elyoespejo

EN TIERRA APACIBLE, EL GUASÓN IMPUSO EL VACILÓN

2025-11-11T08:54:00.000-08:00

EN “TIERRA APACIBLE”, EL GUASÓN INTRODUJO EL VACILÓN (Cuento cortísimo) Dr. Luis Ángel Montoya Salas Comunicólogo • El guasón, le endilgaron los “opinólogos”, por burlarse hasta las entrañas de la esencia de espíritu de instituciones y personas. Y no por sus risotadas y arte de la pachotada. • No podría calificarse de príncipe, bien parecido, de porte noble y elegante. Carecía de aureola por lo que connotaba rechazo, irritabilidad, incomodidad, malestar. Y cuando sonreía sus labios proyectaban una mueca sello mundial del guasón. • Desconectadas las funciones de los cerebros reptiliano y límbico (capturadas en la amígdala cerebral del tamaño y forma de una almendra) de la neo corteza resultaría muy fácil convencer al pueblo de aceptar y obedecer cualquier orden, por irracional que fuese. • “el guasón logró multiplicar exponencialmente la corruptela heredada por 19 gobiernos anteriores, gracias a su formación profesional, astucia y experiencia en organismos internacionales. I MOMENTO. Sucedió una vez, en “Tierra apacible”. Extraño lugar, caracterizado mayoritariamente, por la manía del buen vivir de sus habitantes: vagabundos, flojos, lenguaje perezoso de frases cortas, doble cara y moral, según pregonaban los expertos conductuales de la época. Los turistas, por razones obvias, quedaban impresionados ante su apariencia colorida y cálida, cual pavo real, de puertas afuera. Tanto llegaron a acoplarse los nativos con sus instituciones (ministerios, empresas autónomas, legisladores, sistema educativo general, centros de salud, administración de justicia, etc...) que los investigadores sociales criollos no pudieron establecer si la mentalidad taciturna predominante moldeó primero a la sociedad; o si debían, por el contrario, lanzarle la culpa a los gamonales dueños de los partidos políticos por tanto regodeo en la alternancia para no darse codazos entre ellos cuando de crear leyes, ordenanzas, reglamentos se tratase. Aunque, aplicando la dialéctica, podría existir algún factor distorsionador metodológico de sus hipótesis investigativas (ejemplo, el de las encuestas, o lo que algún filósofo llamó “Dialéctica de lo concreto” de la vida cotidiana). Súmense, para complicar el incipiente estado de “catalepsia” de “Tierra Apacible”, la ignorancia generalizada resultante del aislamiento mundial gravitando pesada y peligrosamente por su geografía, más el vecindario belicoso heredado de la “década perdida” pujando fuerte y envidioso por empantanar esta tierra del vacilón. Porque, aunque la clase canalla (el “lumpen” que llaman los marxistas) de “Tierra Apacible” desconocía el apetecible bocado que significaba este terruño, no quisieron atender las voces de alerta provenientes de reconocidos líderes de opinión (hoy llamados “influencer” con mayor extrañeza de una reconocida mujer, hoy en el mismo bando acompañando al guasón) sobre la llegada de algún dictador oportunista. II MOMENTO Años más años, más años de escuchar el TIC TAC desde el frontispicio de la Catedral Metropolitana, las altas esferas del poder quisieron abrirle paso a un imperceptible tufo de corrupción, fundiendo la costumbre, tan fuerte como invisible y contagiosa, con la carencia de información útil monopolio de las empresas periodísticas en poder de los mismos dueños del capital. Todos los habitantes de “Tierra Apacible” lo intuían. Y en ocasiones hasta lo comentaron abiertamente. Sin embargo, nadie se atrevía (o simplemente no ocurría) alzar la voz y erigirse en estandarte salvador, como el de los cruzados durante la Plena Edad Media (1096 -1219). Por idénticas razones, nadie percibió, ni imaginó; tampoco intuyó y menos tendría la ocurrencia de predecir cómo, cuándo dónde sucedería algo extraordinario como para resolver el impasse de catalepsia que carcomía a “Tierra Apacible”. III MOMENTO Y sucedió. Del inmenso vacío hipócritamente construido por todos sus habitantes surgió un personaje venido de lejos, como del averno. Alto, de caminar pausado, con un ligero vaivén de cuerpo, rasgos en su rostro propios de una personalidad agresiva: barbilla levantada, ojos inquisidores e inquietos de mirada dura y oscilante; labios largos, delgados y duros apenas siluetados en su rostro; brazos colgando en dirección a sus rodillas. En el podio, frente a sus seguidores subía, por comodidad, la mano izquierda; y del puño cerrado salía el dedo acusador. No podría calificarse de príncipe, bien parecido, de porte noble y elegante. Carecía de aureola por lo que connotaba rechazo, irritabilidad, incomodidad, malestar. Y cuando sonreía sus labios proyectaban una mueca sello mundial del guasón. IV MOMENTO Sin terminar de decir amén, el guasón estaba en todos los hogares de “Tierra apacible”. Le bastó solo un megáfono digital para enviar miles de mazazos verbales y un par de años dedicados exclusivamente a implantar su filosofía, hasta convertirla en ideología. V MOMENTO Antes de la penetración masiva de la figura e imagen del guasón, “Tierra apacible” se regía por un espíritu de vida de las instituciones originales, con sus leyes, reglamentos, decretos, ordenanzas creadas a partir de la buena fe, como piedra angular. Y aunque cumplieron la función asignada por largos latidos del TIC TAC emanados del frontispicio de la Catedral Metropolitana, de pronto; y sin razones nunca debidamente explicadas con fundamentos técnicos o teóricos, el guasón asumió, de facto, que le estorbaban para sus propósitos. Debidamente asesorado detectó que toda la estructura jurídica de “Tierra Apacible” estaba pegada al papel (letra muerta) con moco. Era más retórica de buenas intenciones que órdenes sancionadoras rígidas, punibles. Bastaría con violarlas sin tapujos para demostrarle a todo el pueblo que se había roto la aprobación tácita inmanente e invisible. Ya no tenían significado: perdido el verbo, desparecía el significante. Resultaría, más fácil de lo previsto, vaciarlas de todo contenido; y hacer de la retórica estímulos verbales dirigidos a los instintos y necesidades primitivos almacenados en los cerebros reptiliano y límbico (literalmente capturados en la amígdala cerebral del tamaño y forma de una almendra). Al ser incapaces de toda posible reflexión implicando cualquier acción, estos cerebros primitivos podrían desconectarse de la neo corteza con sólo hablar fuerte, directo y sobre todo en presencia, para imprimirle mayor veracidad persuasiva y lograr del pueblo aceptación y obediencia ciegas a cualquier orden, por irracional que fuese. Y pasado un tiempo tic tac prudencial, luego de jurar sobre la Constitución Política, por los caminos de “Tierra Apacible” se veían miles de despojos legales, jurídicos, constituciones, referéndum taponeando los alcantarillados. Y, en cambio, se escuchaban por todo el espacio sideral las cuatro reglas de acatamiento obligatorio dictadas por el guasón, propias de un juego diseñado en la oscuridad de alguna cueva,: 1) el ritual del jaguar; 2) reproducir, sin réplica, los dardos ponzoñosos y directos (estereotipos que no requieren de prueba argumental para alcanzar su eficacia) contra titulares de instituciones señalados como los enemigos de su cruzada verbal. 3) asistir a cuantos planos de situación convoque el guasón para escuchar y reproducir los planos de expresión (lugares y signos propios de la narrativa guasón) 4) preparar a un selecto grupo de incondicionales para ganarse unos centavos a cambio de inundar las venas y arterias de toda la comarca de “Tierra Apacible” y distribuir este coctel (efecto sorpresa) coincidente con el habla básica de los habitantes ridiculizando el lenguaje jurídico, legal, institucional utilizado por altas autoridades, mandos medios, periodistas, intelectuales, asesores de todo orden. VI MOMENTO Y DETERMINANTE La magia del género cuento permite realizar traslapes de tiempo y crear juegos mentales de transformación de personajes. Sobre esta premisa, el guasón recordó de sus estudios universitarios el experimento conductual de Pávlov que sentó las bases del condicionamiento clásico. El experimento consistía en administrarle comida a un perro acompañado del sonido de una campana. En cierto momento, Pávlov eliminó el alimento pero dejó el sonido de la campana; y cada sonido provocaba una intensa salivación en el perro, en ausencia del alimento.. Y aplicó esta técnica con los habitantes de “Tierra Apacible” cambiando la carne para el perro por su verbo encendido, fuerte y amenazante. Al notar el éxito de su táctica la convirtió en estrategia. Y con el mismo esquema empezó a engañar a todos. Y tan confundidos estaban con su propia ideología que nunca notaron que en “Tierra apacible” circulaban por las venas sociales de la comarca dos discursos antagónicos: el legal-jurídico institucional y el irrespetuoso, vulgar, descalificador de todo el orden establecido. El guasón escogió a una joven otrora brillante estudiante universitaria como su mascota para representarlo y luego sustituirla cuando alcanzara su estatus de gobernante. Y con la magia de los cuentos traslapó el experimento del perro de Pávlov; y así convirtió a una princesita de cristal en ranita. Y como las ranas y todos los animales de la Creación se entienden en su propio lenguaje ordenó a sus miles de seguidores atender con respeto incondicional las palabras de la ranita como si fueran las suyas propias. VII MOMENTO DERIVADO En el otro extremo, el de la oposición, todos siguieron utilizando el lenguaje institucional ya derogado por el guasón. Y esto produjo un despelote de tal magnitud que nadie sabía a quién escoger, con excepción de los seguidores del guasón ya entrampados en el experimento del perro de Páplov. Hubo amagos de resistencia, propios de cualquier sistema que se defiende de virus y bacterias. Pero la mentalidad pacífica de la gente de una comarca que había sobrellevado su cotidianidad en medio de la violencia regional sucumbió a la ideología del odio, del torpedo verbal, de la doble personalidad del guasón: podía ser muy espiritual, pero aun más, diabólico. Podía dar abrazos, pero ni una gota de amor. Podía gritar en estertor, pero no cantar ni orar, ni pedir perdón, ni dar gracias. Y así, colorín colorado el cuento de “Tierra apacible” termina como todos, con una moraleja: “el guasón logró multiplicar exponencialmente la corruptela heredada por 19 gobiernos anteriores, gracias a su formación profesional, astucia y experiencia en organismos internacionales. Ahora sí, me meto por otro agujero negro de gusano para que cada quien cuente la versión de su propio cuento.

2025-08-15T17:18:00.000-07:00

DE VIEJO NADIE SE MUERE. MUERTE y SUERTE. Llegan cuando menos esperamos. Que nos aliente saber: el espíritu de la guadaña es, paradójicamente, más compasivo cuando hemos cruzado el umbral de los 60. Como si premiara con la suerte de vivir más años, el esfuerzo de luchar día a día contra las vicisitudes del envejecimiento, a sabiendas que, con la edad, aumentan los riesgos de padecer enfermedades degenerativas, crónicas, o alguna discapacidad. Nadie nos enseñó a pensar la muerte como la meta de llegada Sea como fuere; y precisamente porque nadie nos enseñó a pensar la muerte como la meta de llegada administrando nuestra vida con equidad, frugalidad, inteligencia y disciplina, alcanzamos la edad adulta con discapacidades producidas generalmente, como resultado de un inadecuado control de algunas enfermedades crónicas –la hipertensión, por ejemplo. Entre la población costarricense de edad adulta, las enfermedades cardiovasculares son las principales causas de muerte; le siguen las infecciones respiratorias crónicas (enfisema principalmente); el cáncer de próstata y cáncer gástrico en los hombres; y en las mujeres adultas mayores, la diabetes Mellitus. (La salud de las personas adultas mayores en Costa Rica / Organización Panamericana de la Salud, Ministerio de Salud, Consejo Nacional del Adulto Mayor. -- San José, C.R. : OPS, 2004. Antes de 1950, era tan común la muerte de niños menores de un año, como alto el número de muertes en adultos. En la vorágine de estas y otras enfermedades, cada día se suman 184 ticos a la pirámide demográfica de nuestro país, como resultado de la diferencia entre los 220 niños que nacen cada día y los 36 decesos que de igual manera ocurren diariamente. (http://esociales.fcs.ucr.ac.cr/recursos/libros_s_21/es4/texto/Unidad%2011%20-%20Cuantos%20somos,%20donde%20estamos,%20cuanto%20producimos.pdf. Y esto se debe a la convergencia de dos transformaciones importantes ocurridas en las últimas décadas: (1) el aumento de la esperanza de vida de individuos en edades avanzadas; y (2) la disminución de la fecundidad que reduce, relativamente, el número de personas en las edades más jóvenes. Su resultado es un más acelerado proceso de envejecimiento poblacional. (La salud de las personas adultas mayores en Costa Rica / Organización Panamericana de la Salud, Ministerio de Salud, Consejo Nacional del Adulto Mayor. -- San José, C.R. : OPS, 2004. El dato más reciente muestra una esperanza de vida en Costa Rica de 78,5 años en el 2002 (Proyecto Estado de la Nación, 2003), que es la segunda más alta de América, por debajo únicamente de Canadá, pero por encima de países como Estados Unidos o Cuba. Así, la edad promedio de las personas mayores pasó de 69,1 años en 1970 a 70,2 en el 2000 y superará los 72 años en el 2040. (La salud de las personas adultas mayores en Costa Rica. Ob.cit) En tal sentido, el censo de 1973 contabilizó 104.000 adultos mayores en Costa Rica. Este número aumentó a 301.000 en el censo del 2000. Y su vertiginosa tendencia enunciada como una proyección con alto grado de certeza continuará, pues los adultos mayores en el 2060 ya habían nacido en el 2000. Se esperan, por tanto, para el 2060, cerca de 2 millones de adultos mayores. (La salud de las personas adultas mayores en Costa Rica. Ob.cit) Calidad de vida apenas para el 5,45% de la población adulta mayor. Llego a mis 65 años, situado en el grupo de quienes tuvimos la oportunidad de obtener una profesión (5,45%, de acuerdo con CONAPAN- UNFRA “Política Nacional para la Atención de la Persona Adulta). Soy una más de las 108.000 personas mayores en Costa Rica que estaban pensionadas (es decir, un 36% de la población adulta mayor) Tuve acceso al sistema de salud (el 64% era asegurado directo o fue asegurado por algún familiar). Abundo en las comodidades de la ciudad y disfruto de una alimentación saludable tanto como de las bondades del deporte al aire libre. Será por estas razones que no veo mi vejez como una amenaza, o con la incertidumbre que asalta a 57.000 adultos mayores quienes, en la soledad de su habitación se preguntan: ¿y mañana qué le daré de comer a mi familia? Porque además, en nuestro país, Costa Rica; y aunque parezca inhumano, cerca de 50 personas con 80 y más años deben trabajar, principalmente en el agro, porque nunca cotizaron para su pensión; y además, porque su estado actual es el resultado de las deficientes políticas de información y comunicación que llegan a cuentagotas a las zonas rurales marginadas de este país. De ahí que desconozcan los derechos que les otorgan las leyes y decretos aprobados en beneficio de los adultos mayores a partir de 1999, en particular la Ley Nº 7935, Ley Integral de la Persona Adulta Mayor. Esa ley contiene derechos en salud, educación, vivienda, seguridad social, recreación y trabajo. Y aunque también existen agrupaciones de la sociedad civil e instancias del estado que ofrecen programas y servicios dirigidos a la población adulta mayor, como la Asociación Gerontológica Costarricense, la AGECO, la CCSS, el Consejo Nacional de la Persona Adulta Mayor (CONAPAM), el Hospital Nacional de Geriatría y Gerontología Dr. Raúl Blanco Cervantes, el IMAS, la Junta de Protección Social (JPS), el Ministerio de Salud, el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social (MTSS) y las universidades públicas del Estado (UCR), (UNA) y (UNED), tampoco la gran mayoría de adultos mayores tiene conocimiento y acceso a estos servicios. Un mañana gris para los adultos mayores La Costa Rica folclórica de los años 50 del siglo pasado, de cafetales, guarias moradas, carretas y gallo pinto cambió, radicalmente. Y quienes más sufrieron sus embates han sido los adultos mayores. Las exigencias de la economía globalizada imponen estándares de competitividad en función de la mano de obra joven y calificada de la cual pueden obtener máximo provecho. Los adultos mayores son relegados a empleos marginales de misceláneos, vigilantes privados, peones agrícolas y trabajos degradantes sin garantías sociales y con riesgos de salud superiores al promedio de la población joven. Súmense, a estas condiciones, la soledad; (de acuerdo con el censo del 2000 en Costa Rica hay 30.000 adultos mayores que viven solos, es decir el 10% de esta población); el aislamiento e indefensión, así como el deterioro físico y mental, sobre todo si no se cuenta con redes de apoyo, familiares o comunitarias, definidas, estables e identificadas, para brindar cuidados, ayuda instrumental, afecto, protección, seguridad material, vivienda; todos ellos, aspectos indispensables para una óptima calidad de vida. También es preocupante la tendencia al aumento en la mortalidad, por patologías sociales: homicidio, alcoholismo-cirrosis, suicidio entre los hombres y otros accidentes entre las mujeres. Adicionemos el aumento de la pobreza en las personas de 60 años y más, de acuerdo con datos de la Encuesta Nacional de Hogares y Propósitos Múltiples, de 1999. Ahí se consigna que el 21.4% de las personas adultas mayores se encontraba en condición de pobreza; el 61% con algún nivel de pobreza se encontraba en la zona rural y las mujeres adultas mayores eran las que mayormente presentaban esta condición” (Rojas, Sandra. 2000) Situación de la población de 60 años y más en Costa Rica. Una extraña paradoja: la muerte salvaguarda a quienes envejecen… A condición de superar la etapa crítica de los 60 años, y en condiciones psico-sociales antes descritas en apretada síntesis, “ la mortalidad de los costarricenses es casi nula, durante gran parte de la vida adulta. (La salud de las personas adultas mayores en Costa Rica. Ob.cit) También resulta un sorprendente milagro ganarle segundos, minutos, horas, días, meses y años a la vida hasta alcanzar los 60 y más años, con la mente lúcida para reconstruir y recrear, con lujo de descripciones, los acontecimientos y lugares ya lejanos de la infancia, el paso a la niñez, a la adolescencia, a la juventud, las experiencias intensas de cada momento; pero también, las circunstancias emocionales dolorosas y cómo logramos superarlas, sin morir en el intento. Aun más impactante es constatar cómo frente a nuestros sentidos, Costa Rica va cambiando su fisonomía, su cultura, su forma de vida, cómo se deteriora su ecología, cómo la angustia y la desesperanza nos embargan la vida e hipotecan el futuro de nuestros hijos. También impresiona el salto tecnológico de más de 60 años desde la pluma de casquillo a la pluma de fuente, de la máquina de escribir a la computadora, las micro y nano-computadoras que viajan a Marte y, ¿por qué no? los celulares de todo orden, marcas, tecnología, capacidad y gustos. Poniendo entre paréntesis las maravillas tecnológicas en el campo de la medicina, perfeccionadas con el cambio de siglo, resulta inexorable que, en el punto de inflexión de los 80 años, conforme aumenta la edad, la mortalidad crezca de manera exponencial. A los 60 años de edad por ejemplo, fallecen anualmente alrededor de 10 de cada mil personas, cifra similar a la de mortalidad infantil. Esta tasa aumenta rápidamente; y hacia los 80, el 5% de mujeres y el 7% de hombres mueren cada año. Todos los registros estadísticos aquí reseñados revelan la existencia de un problema de implicaciones inimaginables para cuya solución, apenas se esbozan las primeras hipótesis. Y lo que podría catalogarse como un éxito del modelo costarricense de salud y bienestar, hoy más bien compromete la estabilidad económica, la paz social y hasta al mismo sistema de salud que propició tales indicadores. En efecto, de acuerdo con CRELES - Costa Rica (Mayo 2002-abril 2007: Estudio de Longevidad y Envejecimiento Saludable de la Fundación Wellcome Trust (…) “La explosión demográfica de los adultos mayores afectará las políticas relacionadas con el seguro médico, los sistemas de atención de salud, la tecnología médica, los beneficios de pensión, los ahorros, las transferencias intergeneracionales y el combate a la pobreza. Los sistemas de salud y seguridad social en Costa Rica y América Latina no están preparados para afrontar este reto”. (ccp.ucr.ac.cr/creles/pdf/protos.pdf) Al margen de lo aquí descrito podríamos pensar, finalmente, que el lugar y el momento del nacimiento son un asunto de suerte, que determinarán con altas probabilidades de cumplimiento, las circunstancias de nuestra muerte. Una realidad-verdad se impone: cuando llegue el momento de mi muerte no será de vejez. Tendrá que ver la velocidad con que evolucione, se resuelva o se agrave la problemática de los adultos mayores, en su conjunto. Hasta entonces tendré sólo tres alternativas: ya enfermo, podría recibir los últimos cuidados en mi casa, junto a mis parientes; me internarían en un centro para adultos mayores, o moriré en una cama de hospital, en la más íntima soledad como es en esencia, el último adiós.

IMPOSIBLE NO REACCIONAR ANTE UN COMPORTAMIENTO DESCONCERTANTE DE UN GOBERNANTE.

2024-09-17T17:20:00.000-07:00

TÁCTICAS VERBO-GESTUALES DE UN POSIBLE DIPUTADO Dr. Luis Montoya Salas Comunicólogo El fenómeno Chaves-Jaguar es inédito en nuestro país. Al principio causó sorpresa. Y esto sirvió para ganar adeptos. Primero fue un 80% de opiniones favorables. Hoy, el país está dividido: 56% lo siguen, ciegamente. La otra parte del país lo ignora, lo rechaza, no lo conoce o le es indiferente. Abordo aquí, un hecho particular, por sus implicaciones, similares a las tácticas propagandísticas utilizadas por gobiernos comunistas como los de Rusia, Cuba, China, Nicaragua, Venezuela y tantos cientos en el continente africano. Me refiero al mensaje dirigido a escolares y colegiales. Si Chaves no ofrece ninguna alternativa, sólo queda la anarquía. Chaves, desvestido de su rango, por propia voluntad está dedicado, a tiempo completo, a mejorar su narrativa destructiva de la institucionalidad construida por Costa Rica durante 75 años. Y está empeñado en lograr que los niños y adolescentes se lo crean. Si con su retórica no ofrece otra alternativa; si no revela su agenda oculta (de ahí la facilidad con que escupe su mensaje dirigido, EXCLUSIVAMENTE a torpedear aquellas instituciones que le desagradan (por razones ocultas en la caja negra de su cerebro), todo cuanto diga tiene un único propósito: sembrar la anarquía. Veamos por qué: 1) exacerba los ánimos de las personas con sus gritos y gestos, afirmando que toda la institucionalidad nacional no sirve, o está carcomida por la corrupción y las ansias de poder de sus titulares. Pero no explica el fundamento de sus ataques. Publicita estereotipos, nociones, prejuicios. 2) Siempre, las generalizaciones son efectistas y muy utilizadas por la propaganda. 3) Convoca a las protestas en las calles, pero no las lidera. Espera, por tanto, que el pueblo lo haga por su propia cuenta. Sin norte, ni propósitos. Chaves desearía hacerlo, a contrapelo de su juramento defendiendo las instituciones y las leyes, las mismas que ahora ataca. 4) Su retórica (redundante) transmitida con todo su cuerpo destilando odio, rabia, embarra, denigra, humilla, ridiculiza, difama y calumnia a un sistema abstracto, aunque lo personalice en algunos de sus titulares. Con esta táctica golpea, confunde y aturde, sin darles la oportunidad de preguntar cuál es el origen de su estado y qué le propone al pueblo. Ejemplo: “Nos han dicho por años y años que no tenemos sueños, que no se puede.”. Falso, imposible. Ningún político de los actuales, ni futuros utilizará mensajes negativos para sostener una campaña electoral exitosa. Eso piensa, eso come, eso respira. ¿Estaríamos, acaso ante un experimento de memoria implantada? Sin un gesto de nobleza, de respeto, de empatía hacia los demás, poco importa que sean niños, en su auditorio. Y tanto machaca, que podría estar creando un problema de salud mental conocido por la Psicología como la MEMORIA IMPLANTADA) al estilo Hitler, Ortega, Maduro, Putin (y la lista sigue…..) El mecanismo neurológico empieza a sustituir las experiencias vividas hasta negar su existencia y adherirse al discurso chavista. En su cruzada de Quijote perverso recurre a un lenguaje infantil de recuerdos emanados de los cuentos de brujas y castillos con personajes siniestros (fantasmas por cuanto carecen de nombre). Asume que niños escolares y colegiales conocen a la Contralora en tanto que bruja. Cree, también que niños y jóvenes buscarán en el espejito mágico a los políticos cazadores diabólicos de votos, utilizando el lenguaje engañoso del lobo feroz para comerse a la Caperucita. Vistos los resultados en las encuestas, pareciera ejercer mejor el papel de propagandista de sus propios deseos que el de presidente de la República de Costa Rica. La actitud de un quijote perverso, buscando la Isla de Barataria. Resulta impresionante, por perverso, jugar a Pinocho inyectando odio, miedo hacia las instituciones y a sus titulares, llámense Asamblea Legislativa, políticos con pretensiones electorales, Contraloría de la República, Sala Constitucional, Tribunales de Justicia, Tribunal Supremo de Elecciones en niños que deben disfrutar sus mejores etapas de desarrollo dedicadas al juego, al aprendizaje en armonía durante su largo proceso de socialización. Tal vez, con los más creciditos le sirva el papel del caballero andante El Quijote perverso buscando la Isla de Barataria para desbaratarla y abaratarla. Y a propósito del “espejito espejito” debe saberse que es un arma de doble llave. En efecto, para Jacques Lacan, teórico francés “el Estadio del Espejo es el nombre para la experiencia que se produce entre los 6 y los 18 meses de edad, cuando el bebé se regocija al contemplar su imagen en el espejo. Sin embargo, el niño no sabe que esa imagen es suya, piensa que es la imagen de otro e intentará apropiarse de ella. El bebé se percibe como fragmentado: será la imagen de otro cuerpo o la suya en un espejo lo que perciba como totalidad; a partir de ahí construye una imagen propia gracias a la imagen del otro. Se reconoce a si mismo a partir de un otro. Hasta este momento, el cuerpo no es percibido por el bebé más que como una serie de sensaciones fragmentadas, pero al ver su imagen en el espejo, poco a poco, el niño adquirirá la noción de completitud de su cuerpo. Así, el sujeto se identifica con un “otro” por primera vez. El niño ya no intentará apropiarse de aquel otro detrás del espejo, sino que irá reconociendo su propia imagen. Se trata, por ello, de un Yo ideal, en donde la imagen le devuelve una unidad. Esta ya no será fragmentada. Integrar su imagen a un cuerpo propio, es decisivo para la constitución del sujeto. El estadio del espejo constituye entonces esta identificación primaria que da origen al yo ideal” (1) El yo espejo también puede ser una trampa. Dicho todo lo anterior, el complicado y pesado estado de incertidumbre hacia el cual ha llevado Chaves al país, me permite formular la siguiente hipótesis: “¿Recurriría, Chaves a la teoría del yo espejo como un experimento para probar los efectos de su lenguaje, su expresión corporal, la eficacia de ciertas palabras, el tono y los silencios a los cuales recurre sobre sus públicos cautivos, incluidos los niños? Se abonan a la hipótesis sus actitudes antipáticas, las palabras carentes de sensibilidad, pero abundantes en repugnancia. También estaría preparando el terreno para el próximo proceso electoral. Un hecho parece cada vez más evidente: En su agenda oculta, Chaves estaría utilizando su tiempo completo como presidente para practicar como pre- candidato a diputado, al menos (porque no puede aspirar a la Presidencia, no todavía), ganando adeptos y aprovechando la instauración de otras prácticas propias de los partidos políticos para llegar con una estructura sólida y así ganar la mayoría parlamentaria, como lo ha sugerido en entrevistas televisuales en Trivisión, particularmente. Y a propósito de planos de situación (el Hospital de Niños) y de expresión (su retórica) debería hacernos pensar por qué “en los muchos jardines” no brota ni una sonrisa, ni una palabra tierna para los niños, su público-meta cautivo, en apariencia. Sólo los gestos amargados, el rostro desencajado, las frases atropelladas, sin respiración, casi ahogándose ….. Eso sí, sin perder la ocasión para recomendarles que “tengan una excelente educación….para que ganen plata y sean felices…” (1) (https://www.studocu.com/es-ar/document/universidad-catolica-de-cordoba/psicopatologia-psicoanalitica/breve-resumen-sobre-los-tres-registros-lacanianos-y-el-estadio-del-espejo/14371839 )

SOCIOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA EXPLICACIÓN BREVE SOBRE LA DISFUNCIÓN SOCIAL DE COSTA RICA

2024-03-21T13:06:00.000-07:00

Breve relación sobre “Cómo la Sociología explica la disfunción social”. Dr. Luis Montoya Salas En 1893, el sociólogo francés Emile Durckheim acuñó el concepto de ANOMIA para explicar “una ruptura de la solidaridad en el seno de la sociedad”. En efecto, las diferentes funciones sociales ya no contribuyen al equilibrio colectivo. Y las reglas que marcan las conductas individuales devienen anacrónicas, incoherentes, arbitrarias y cargadas de incertidumbre. Así, la sociedad en la cual todos sus integrantes participan de idénticos valores y los intereses que los unen sobre los que los separan cede sus estructuras ante una sociedad caracterizada por la división del trabajo. Para Durchkeim, el paso de una sociedad a otra es superada por la explosión demográfica, por el crecimiento urbano y la multiplicación de los intercambios entre individuos, reforzados por el aumento en los intercambios de la comunicación. El corolario de esta tendencia se traduce en un marcado aislamiento del individuo, consubstancial a la especialización. Otro autor, David Riesman aborda el problema de la desagregación social, génesis de la “muchedumbre solitaria” surgida, paradójicamente, de la burocratización. En opinión de Riesman, la burocratización impone relaciones fragmentarias y distancian, cada vez más, a los integrantes de la sociedad. Entonces, el principio de autoridad, “del frente a frente” de otrora, imprescindible en todo grupo social, se resquebraja ante reglas, normas y leyes impuestas por convenciones internacionales. Y aunque el propósito de la norma es proteger a la sociedad de la arbitrariedad, los individuos se asumen como simples eslabones en esa inmensa maquinaria, aunque se presentan casos aislados que buscan la forma de liberarse de estas ataduras solo para comprender que los valores son sincrónicos, es decir aprendidos en profundidad, como ideología, las normas son diacrónicas; y aunque resistentes por tratarse de procedimientos sociales relativamente definidos, se desmoronan. Basados en sentimientos cargados de subjetividad por tratarse de representaciones del imaginario colectivo, los valores resultan más susceptibles de ser impactados por influencia de los medios de difusión colectiva, caracterizados por darle prioridad a lo aparente sobre lo esencial. El conflicto entre valores y normas surge cuando los individuos se sienten desarmados para hacer coincidir sus expectativas y finalidades subjetivas con el status de las normas establecidas. Ante esta dicotomía inédita, se impone el orden por la vía represiva. Este escenario se traslapa con la teoría de las necesidades de Maslow en el tanto en que, aunque la sociedad crea instituciones como la educación para facilitar la movilidad y estratificación social con miras a alcanzar un status mediante el cumplimiento de una función (trabajo, estudio, etc.) surgen nuevas necesidades impulsadas por las empresas de la imaginería que la sociedad no puede satisfacer, o lo hace muy lentamente. Ante tal desfase, se producen estados de ansiedad que deben canalizarse de alguna manera: el robo, la corrupción, el consumo desaforado del celular hacia las redes sociales, las telenovelas, el fútbol…….

2023-05-27T11:04:00.003-07:00

La casa rosada (Sueño narrado como cuento corto) Luis Montoya Salas La construcción de la casa, toda de cemento, abarcaba unos 40 metros de frente por 80 de fondo. Colindaba, al este, con una calle esporádicamente frecuentada. Al oeste, con un río que se desbordaba, sólo cuando llovía, por ansiedad. Al norte desfilaban unas casuchas habitadas por delincuentes impenitentes y sus parientes. Y al sur, un lote abandonado que albergó la casa de “los Mora” de madera, sencilla, y funcional incendiada, según “cuentos” de los vecinos, por un conflicto de recibos de luz, pendientes de pago. El edificio tenía una estructura extraña (como en todo sueño) pues la fachada era una sola toda pintada de rosado; y así se mantuvo el tiempo suficiente como para conocerla como la “casa rosada”. En su interior, sin embargo, los 10 habitantes construyeron miniapartamentos, diferentes entre sí y pintados de acuerdo con sus estados de ánimo. Y resultó que, por un acto de magia propio de los sueños, los colores internos de los 10 miniapartamentos comenzaron a competir para imponerse sobre la fachada rosada. Así, la actitud conflictiva de sus habitantes provocó que toda la construcción se esfumara, sin explicación alguna, envuelta en una niebla rosada.

LA CASA ROSADA, UN SUEÑO NARRADO COMO CUENTO.

2023-05-27T11:00:00.001-07:00

2023-01-16T08:06:00.001-08:00

OPINIÓN Presidente Chaves emprendería “cruzada” contra troles y sicarios políticos imaginarios En conferencia extraordinaria de prensa del 9 de enero de 2023, Chaves indicó que troles serían todos quienes expresen en las redes sociales y medios informativos institucionalizados, opiniones y posiciones diferentes y distintas a las de su percepción sobre la realidad-verdad Colaboración — 15 de enero de 2023 Por: Dr. Luis Montoya Salas, Comunicólogo (*) En el tinglado confrontativo de poderes Ejecutivo-burguesía tradicional, los periodistas presentes en sus conferencias de prensa, serían piezas útiles para justificar el título de la reunión ritual de los miércoles. Aunque el público-meta real apunta a los seguidores del presidente vía redes sociales. Se desarrollaría, frente a nuestra butaca de espectadores pasivos, una “deconstrucción” de la esencia del concepto y espíritu de “la democracia a la tica”, NUNCA totalmente definida ni suficientemente difundida por los responsables, como para tener consciencia plena de ello. El presidente de la República de Costa Rica, Rodrigo Chaves Robles, inauguró sus conferencias de prensa del 2023 con una risa sarcástica, aludiendo al “escandalillo de los troles representados en la figura de Piero Calanderi, fuente privilegiada de tres medios informativos perversos”. Esta actitud, simpática en apariencia, no pudo disimular la rabia y dureza con la cual arremetió, durante todo este ritual presidencial, contra las tres empresas periodísticas aludidas, CRHoy, Canal 7 y La Nación. Durante una hora y 28 minutos desfilaron, ante los ojos de los telespectadores, escenas de algo que podría calificarse como una “ópera bouffe” con actores rocambolescos en un escenario surrealista. (1) Puesta escénica del discurso presidencial Se asume, en este ensayo, la existencia de un guion escrito, representado y controlado por el presidente Chaves, quien determina los tiempos de palabra, tanto de la ministra de Salud, como de los periodistas, más espejos refractarios, que representantes de la sociedad civil ante el poder instaurado. Para P. Shaefer (Représentation et communication: 171:1975) el plano de situación (PS) corresponde al espacio físico en el cual se asientan los actos de comunicación codificada, propios de una conferencia de prensa al estilo del presidente Chaves. Aquí, el PS se observa dividido en dos partes: la del poder en la figura del presidente Chaves y su subalterna, la ministra de Salud. Este espacio, formal, estrictamente ordenado contrasta con el otro extremo, el de los periodistas, desordenado en apariencia, y arbitrario. No existen espacios asignados para cada medio informativo, por ejemplo. Siguiendo a P. Schaeffer, en este PS los personajes remiten a un plano de expresión (PE): el lenguaje gestual y verbal. El PE es el espacio simbólico de la representación psicológica y social: al rol (función) del PE corresponde un estatus. En el caso de la conferencia citada, el estatus de presidente le ofrece a Chaves la oportunidad de fortalecer su imagen utilizando a la ministra de Salud como factor de refuerzo. El actor-presidente asume su rol autoritario y lo lleva hasta el nivel de estatus reforzado con su voz, caja de resonancia. Así redunda su estilo ante el auditorio compuesto por los periodistas, pasivos y expectantes; aunque su público-meta estratégico son los seguidores desde las redes sociales. La voz como signo de identidad, de poder y de desprecio del otro En una traducción libre de la obra en francés de Denisse Vasse L’ombilique et la voix (183:1974), el autor se refiere al uso de la voz como signo de identificación y autoridad, señalando que “la voz traiciona a quien habla, revelando también, desde dónde habla, cómo habla y cómo construye algo de o a alguien. En ocasiones, la voz habla desde las tripas para hacer sentir a los oyentes-escuchas que lo hace desde sus entrañas”. También, agrega el autor, a propósito del diálogo de sordos (ob.cit. 184): “Cuando la discusión se representa como una manera de NO escuchar, de no dejar resonar en sí mismo la voz del otro, es como si existiera un solo razonamiento, una única verdad”. Y sentencia: “no hay agresión más sutil (engañosa) que encerrar a cualquiera en su silencio, cortándole la palabra en el mismo lugar y momento en que busca expresarse. Peor aún, de aprisionar a su interlocutor, ignorando lo que dice. Quien así actúa asume, de facto, el papel de dominador”. Los párrafos citados coinciden con el comportamiento y actitud del presidente Chaves en el capítulo de preguntas de los periodistas que arranca a los 29 minutos de la conferencia, luego del mea culpa de la ministra de Salud y de su afirmación/confirmación, por parte del presidente Chaves en el cargo, con frases como “cuando a uno lo están pateando en el suelo, sí, “arréele” a esos desgraciados”, (…) “esta banda, este sindicato; “lo mínimo que merece esta mujer es mi apoyo y mi confianza” (25′-29′). Y “marquen el titular”: (voz enfática y gestos fuertes del presidente Chaves: Joselyn Chacón seguirá siendo ministra de Salud de este país” (26′- 27′). “Ella se queda” (27’21”). (…) yo no me voy a prestar a escandalillos baratos, ridículos, “le han montado una campaña psicológica, al cuerpo”, “(…) quitar ministros. Eso era en los gobiernos anteriores”, etc. El lenguaje del presidente es popular, como recurso de identificación de clase Desde el punto de vista fonético, morfológico y sintáctico, la retórica del presidente Chaves no se diferencia de la lengua común, salvo en la semántica, es decir el vocabulario compuesto de palabras sencillas, menos argumentativas y más pragmáticas, apelativas, referenciales y conativas que analíticas y explicativas. Las frases son cortas, enfáticas, directas y de fácil comprensión. Es un estilo difícil de confrontar y apropiado para desarrollar un monólogo del orden y contenido que sea. Es un lenguaje funcional, fácil de ser incorporado al inconsciente de los telespectadores (el colectivo), pues no obliga al intelecto a desarrollar pensamiento para su comprensión. Deviene así, en un lenguaje autoritario. De ahí la dificultad de los periodistas para recurrir a preguntas argumentativas. En tales condiciones, los periodistas se encuentran condicionados a no preguntar, o a preguntar de manera atropellada, para evitar que corten su intervención, con riesgo de ser ridiculizado por la contra pregunta o la propia respuesta del presidente Chaves. Nótese que el uso del lenguaje refleja, por su cuenta, la imagen que el emisor (presidente Chaves) se forma de sus destinatarios (los periodistas). De nuevo, el público-meta del señor presidente es el pueblo y los periodistas juegan un papel de pretexto para justificar el sintagma “conferencia de prensa”. Periodistas entre el fuego cruzado del presidente Chaves contra el poder político y económico tradicional La realidad-verdad es un asunto de compleja solución. La metáfora india del elefante y los ciegos lo demuestra: dependiendo de la parte del elefante que yo toque, así será la conceptualización de mi realidad-verdad. La conferencia de prensa de marras se encuentra, a una gran distancia, de los problemas esenciales que debe atender un presidente de la República. No, los chismes de una ministra de Salud aparentemente ingenua, que reclama, como argumento, la bondad hacia un trol supuestamente necesitado de caridad (14’21” – 22’25”). El proceso resulta de un nivel que parece reñir con los requisitos imprescindibles de idoneidad, facilidad de expresión y firmeza argumentativa, entre otros. Consustanciales a tan alta investidura. Produce entonces, asombro surrealista, que un presidente de Estado le ofrezca un espacio privilegiado a una funcionaria, otorgándole a sus chismes, de facto, un sello de categoría y un alto nivel de prioridad. Quizás, hilando delgado, resaltando las supuestas debilidades femeninas de la ministra de Salud, el presidente Chaves se convertiría en un abanderado de los derechos de las mujeres vulnerables. Esta decisión es arma de doble filo, pues se presta para variadas interpretaciones: la más inmediata, las elucubraciones inherentes a las relaciones machistas de poder, o la descalificación de las mujeres profesionales con el perfil idóneo para un desempeño eficaz en cargos de tan alta responsabilidad que implican negociaciones delicadas en las altas esferas nacionales e internacionales. El periódico La Nación respira, artificialmente, ante los embates del presidente Chaves, recurriendo a hechos noticiosos con frágiles argumentos y pruebas de escaso valor y difíciles de demostrar. A partir del minuto 28, el presidente abre el espacio de las preguntas reporteriles y lo que resulta es una rocambolesca conferencia: “¿No hay nadie de La Nación?”, pregunta el presidente Chaves, acompañado de una risa sarcástica: “Qué bonito, tirar la piedra (…) viéndome a los ojos” (29′). Y subraya: “Demuestra los estándares periodísticos de este medio”. Nótense la seguidilla de “estira y encoje” con posiciones simplistas y lenguaje de idénticas características entre ambos extremos: comportamiento primario de una persona con rango de ministra, actitudes revanchistas primitivas de un presidente camufladas por reacciones expectantes de los periodistas miedosos de preguntar. Se evidencia, aquí, la dificultad de separar a la persona (Plano de situación – función) de su status: presidente, ministra, periodistas. Algunos periodistas que se atreven a preguntar caerían en la trampa tendida por el presidente Chaves, ratonera construida por la dinámica del poder expresado en verbo agresivo, cortante y filoso. La más clara evidencia son las constantes interrupciones presidenciales a las intervenciones periodísticas para enseñar sobre semántica, investigación periodística. También, sobre cómo se destila el odio contra tres medios informativos. Se le dice a Pedro para que entiendan los otros periodistas del universo mediático costarricense. Para abrir el debate, urgente en la sociedad costarricense En la obra “Fundamentos del comportamiento colectivo de Alexander y Margarete Mistscherlich (Alianza Editorial 1973: 10) se expresa una grave preocupación: “La libertad de pensamiento corre peligro de extinguirse, cuando no se la provoca permanentemente, con la crítica”. Esta preocupación se explica por la tendencia humana de estar vinculada con la parte más débil de nuestra organización psíquica, nuestra capacidad de pensamiento crítico. Somos perezosos para pensar y actuar. Sin embargo, la praxis de la crítica es un ejercicio del espíritu. La historia abunda en argumentos sobre las confrontaciones del poder político con la prensa, como un paso significativo hacia una dictadura. Y esto se logra descalificando a empresarios y periodistas. El problema aumenta si esta intención se hace evidente, de cara a una población confundida por la incertidumbre de su sobrevivencia material, ante un futuro incierto. En la obra ya citada de Fundamentos del comportamiento colectivo (12) se consigna una afirmación reveladora de cómo la sociedad alemana de la posguerra logró desprenderse de su responsabilidad moral sobre la solución final, como se llamó al extermino masivo de judíos: “La constitución emocional que decide el comportamiento predominante en grandes grupos no es sólo una cuestión estadística. Importa la facilidad con que un comportamiento se difunde. Es decir, lo que importa es si la estructura psíquica del gran número favorece aquel comportamiento”. En dos palabras: el mensaje presidencial de Rodrigo Chaves es fácilmente contagioso. Sobre todo, si la democracia es más un concepto vacío que una praxis interiorizada, ajena a nuestro compromiso frente a nuestra identidad. El peligro de esta actitud aflora cuando adoptamos un comportamiento hostil a la democracia. Esta mentalidad tiende a confundir nuestros roles, nuestro lugar en el espacio democrático detrás de una ingenuidad engañosa. La confianza en nosotros mismos se vuelve insegura. El reto de ejercer la sana crítica, como un ejercicio del espíritu aumenta a medida que situaciones como la aquí descrita se reproducen sin la reacción natural, social y de ser humano pensante, con derecho a ejercer su libertad de proteger la dignidad en democracia, sin ataduras autoritarias. — (*) Dr. Luis Ángel Montoya Salas. Doctorado en Ciencias de la expresión y la comunicación, Universidad de París XIII, Villetaneuse. Francia. Director de la Escuela de Comunicación de la UCR (1991-1995). Ex miembro del Consejo Universitario de la UNA (2000-2005). (1) ópera bouffe: cuyas características son la comedia, la sátira, la parodia y la farsa. Con actores rocambolescos, exagerados, fantásticos o extraordinarios. Escenario surrealista, caracterizado por un automatismo psíquico por el cual se intenta expresar, verbalmente o de otras maneras, el funcionamiento real del pensamiento, en ausencia de cualquier control ejercido por la razón, al margen de toda preocupación estética o moral.

Uno de los días mejor recordado en un orfelinato: el día del purgante de Astor.

2021-08-15T22:48:00.000-07:00

HISTORIAS DE VIDA, CIRCUNSTANCIAS DEL TIEMPO. El día del purgante Castor (ricino) Dr. Luis Montoya, comunicólogo Las Hermanas de la Caridad Vicentinas del Hospicio de Huérfanos de San José purgaban a todos los 100 y tantos niños con aceite castor (ricino) una vez al año. No a todos al mismo tiempo, por supuesto. Después de la misa de las 6 a.m. y con sólo la Hostia en el estómago, íbamos de 10 en 10 directamente al dormitorio. Ahí, una servidora nos llevaba el frasquito color ámbar que tomábamos “cor cor cor”; después de lo cual nos envolvíamos en las cobijas, a esperar. Como a las 9 de la mañana, una monjita, o sor como le llamábamos nos servía un atol de maicena bien cargado y caliente. Almorzábamos galletas de soda y una sopa con algo de arroz. Rondando las 3:00 p.m. la servidora nos llevaba leche con café, de lo blanco que se veía en la taza y, esta vez, las galletas eran María, de Pozuelo. Y a las 6:00 p.m. después del rosario y el Ängelus, una ración de algún tubérculo: papa, camote, chayote y una pizca de arroz. Y así terminaba el día del purgante. Contrariamente a lo que cualquiera pudiera pensar, esperábamos ese día era con grandes ansias y expectativas. Sería el único día, en todo el año, que recibiríamos una atención personalizada, con alimentación diferente al arroz guacho con tortilla gruesa de masa cocinada con manteca de cerdo, fría y agria., y el dulce de zanahoria como postre. Una vez al año, dejábamos de ser los sin nombre para convertirnos en privilegiados.

LOS VALORES INTANGIBLES DE LA EDUCACIÓN QUE SE PERDERÁN, IRREMISIBLEMENTE.

2021-08-12T11:43:00.001-07:00

LOS VALORES INTANGIBLES DE LA EDUCACIÒN. A lo largo de más de 60 años de estudiar (desde la escuela, hasta la fecha) me he convencido de las bondades que tiene la enseñanza formal en los individuos: sin orden prioritario señalo: la disciplina mental de obligar al cerebro a aprender y cumplir tareas; la disciplina como valor para asistir a clases a pesar de las adversidades económicas, naturales (lluvias), la rigurosidad intelectual en la preparación para aprobar los exámenes y realizar investigaciones; la enseñanza-aprendizaje para preparar defensas públicas, primero en el aula, luego ante un tribunal y aprobar, lo que nos da certeza para realizar trabajos similares. Conocer temas antes ignorados, países, culturas, doctrinas, autores, corrientes de pensamiento, innovaciones técnicas y tecnológicas. Pero sobre todo, ese super ejercicio de alto poder mental de leer, descubrir, decodificar, interpretar y transmitir. El refrán dice EL QUE ESPERA, DESESPERA. Yo le doy vuelta y creo, por fe, por certeza, por experiencia que saber esperar cuando todo parece indicar lo contrario es lo que nos mantiene aferrados al éxito. No es una fórmula mágica, ni una frase suelta, en verdad tiene un sentido. Porque la espera es humana, es temporal, es de un momento, la esperanza es una promesa cuántica. Sin tiempo ni lugar, sin ambigüedades ni engaños. A un hombre muy próspero y rico le preguntaron cómo había alcanzado su riqueza y lo resumió en 6 palabras ESPERAR EL MOMENTO Y EL LUGAR APROPIADOS

2021-08-12T11:25:00.001-07:00

Historias de vida, circunstancias del tiempo. ACOSO EN EL CUARTO PISO DEL EDIFICIO DE AULAS. DIGO: “PIROPOS” Dr. Luis Montoya Salas, comunicólogo. Punset, E. (2008) en su obra Por qué somos como somos no comprende (y nosotros con él) “cómo los seres humanos durante los años 70-80 (lo que fue una fuente de amargura indecible) logramos sobrevivir sin saber nunca qué nos pasaba dentro, por qué nos comportábamos como lo hacíamos cuando estábamos emocionados, acosados por el miedo o la indiferencia. Estábamos como dormidos, éramos autómatas manejados por hilos invisibles. ¿Adormecimiento en respuesta a los efectos de dos guerras mundiales? ¿A la gran depresión y a la influencia inconsciente del miedo circulando por el mundo a causa de la Guerra Fría? Lo cierto es que nuestra actitud, nuestro comportamiento era primitivo y por tanto mecánico. En ese entonces, para catedráticos universitarios el acoso era una forma de piropear a las estudiantes. Recién llegado de Francia, a principios de los 80 me integro a la Escuela de Periodismo, conocida como ECCC. Nunca antes había enseñado, pues siempre fui funcionario administrativo; en cuenta Administrador del Semanario Universidad. Me asignaron una oficina en el cuarto piso del antes conocido Edificio de aulas. En el corredor se escuchaban frecuentes piropos emanados, en su origen, de unos ojos con anteojos fisgones trasladados a labios que espetaban frases lascivas del tipo “…hoy escondes un hilo dental rojo” ummmmm O bien, “qué faldita más provocadora y sexy”; o “por encima de tu blusa se te ven esos talladorcitos blancos”, etc. Esas frases martillaban mis oídos en una disonancia sin par; pues mi proceso socializador se alimentó de rosarios y misas. Particularmente de las misas de todos los días a las 6 a.mcuando tenía enfrente la imagen sacra de la Virgen Poderosa; mirada lánguida, melancólica casi, con mejillas siempre de un rosado fresco y mañanero, sus cabellos escondidos por un velo blanco sostenido por una corona dorada que también cubría todo su cuerpo. Siempre creí estar enamorado de la Virgen de mi infancia. Ella me extendía sus brazos llenos de rayos de luz, pequeñas bombillas colgando hasta la base de la estatua. De tanto mirarla, en una capilla cargada de olores a incienso, a perfumes finos de las damas que asistían a misa, de música sacra emanando del viejo órgano de la capilla, en la edad de la curiosa e instintiva búsqueda en el imaginario del complemento genético parental… nació en mí una obsesión por buscar en todas las mujeres esas proyecciones místicas que las hacían intocables, respetadas, protegidas, inalcanzables. Sí, era una estatua de labios sensuales susurrando compasión y misericordia para con los demás. De acuerdo con Punset mi obsesión sería inexplicable de comprender. Ignoro, si las alumnas se burlaban en otros espacios “del viejo verde”. No obstante, quizás la paradoja del poder lograba que su oficina siempre estuviera alegre y llena de visitas femeninas.

HISTORIAS DE VIDA, CIRCUNSTANCIAS DEL TIEMPO

2021-06-23T14:58:00.001-07:00

2021-02-01T06:37:00.000-08:00

RADIOGRAFÍA REAL DE UNA ESTAFA CALLEJERA Dr. Luis Montoya Salas, Comunicólogo Apuntes breves Una estafa se produce cuando el perpetrador responde al siguiente perfil: 1. Exhibe habilidades, destrezas y actitudes comunicacionales. Se incluye el aprendizaje de enfrentar y confrontar a su presa, indistintamente de sus características físicas, cualidades intelectuales o morales. 2. Construye, instintivamente, un previo perfil sobre el entorno del candidato a estafar: a) educación, bondad, ingenuidad, recursos económicos del candidato a la estafa. 3. Posee una Intuición para identificar la oportunidad y el tiempo de ejecución de la estafa. 4. La “presa” no es capaz de mentir. Tampoco es un estafador. PROCESO EJEMPLIFICADO DE LA ESTAFA: PRIMER PASO: EL EFECTO SORPRESA Un martes cualquiera al bajarme del bus Upala-San José en la parada Los Pulmitan de Liberia en la capital, me saluda un desconocido de estatura media, con unos kilos de sobra, ropa sencilla, pantalón gris sin faja y camisa verde desteñida. Y sin pronunciar mi nombre me pregunta a boca de jarro, como dicen. ¿Pero no me reconoces? ¿No te acuerdas de mí? Soy el hijo de Carlos Rodríguez de Upala. Lo miro detenidamente. Su frente y todo el rostro tiene resabios de granitos o espinillas cicatrizados. Su insistencia en conocerme y reconocerme me desarma. No tiene la apariencia de un estafador sino de una persona común, corriente, más bien simpática. Yo le pido que se quite la mascarilla para cerciorarme que lo conozco. Sí lo hace. Pero no sé quién es. Sin embargo, él insiste. Y logrando el primer objetivo, convencerme que lo conozco, “sin conocerlo”, da el segundo paso. SEGUNDO PASO: LA FAMILIARIDAD Ya somos “conocidos”. Este señor me pide que espere la llegada de su hija procedente de Upala para ir juntos a la universidad; precisamente, oh casualidad, donde debo firmar algunos documentos. Y su hija también. Transcurren 20 minutos y el padre llama a su hija en varias ocasiones. . TERCER PASO: EL ZARPAZO Nos alejamos del grupo de personas para comentarme que “tiene su vehículo estacionado cerca de la parada y me indica el lugar con un dedo de su mano derecha. Ahí está su esposa, esperando. Como ya somos “conocidos” yo le creo. Y aunque no escucho su celular, el estafador habla con alguna persona preguntándole cuánto dinero tiene. 7 mil colones solamente, le responde. Pero necesita 20 mil colones y no puede esperar más. El señor que acabo de conocer busca en sus bolsillos. Y mirándome me pregunta: “Disculpe jefe no sé si abuso de su confianza. ¿Por casualidad tiene unos 20 mil colones para dárselos a mi esposa? Luego de retirarlos del cajero se los reintegro. Y como nunca aprendí a mentir busco en mi billetera y se los entrego. CUARTO PASO EL ESCAPE. Entretanto, confiado en que pronto llegará su hija y podremos ir a la universidad me distraigo con el celular. Y el supuesto padre de familia que esperaba a su hija para llevarla a la universidad y a mí también, se esfuma. Desaparece. Lo busco, lo espero, pasan los minutos. Sólo en ese momento caigo en la cuenta que me robaron, 20 mil colones, en mis propias narices. EPÍLOGO Todos podemos ser estafadores, si queremos. Pareciera ser fácil. Yo no salía de mi asombro al verme estafado. Pero sólo atiné a decirme: “Luis, hiciste el papel de tonto útil, una vez más en esta pequeña exhibición de magia fraudulenta.

El Escorpión de 11 a 3. Crónica de una niña huérfana y su destino final

2021-01-27T09:51:00.000-08:00

EL ESCORPIÓN, DE 11 A 3 Luid Montoya Salas Comunicólogo Un 28 de enero de 1960 nació Evelyn, sin apellido conocido. 6 libras. Hembra. Sus amigas cercanas subrayaban un hecho curioso escuchado de la madre de Evelyn: al salir de su vientre lloró más de lo que algún recién nacido pudo haber llorado. Y con tal desconsuelo y fuerza como para asustar al personal del hospital. Y sólo terminó su llanto cuando cayó rendida por el esfuerzo. Lloró, como nunca más lloraría. Y apenas si lanzó algunos suspiros disimulados de incomprensión por la muerte de su madre, a los 7 años. A esa edad, precisa y preciosa, en el rango de los años cruciales para determinar la personalidad de los niños, unas tías la internaron en un orfanato de San José, incapaces de asumir su crianza La conocí en un ejercicio académico realizado con mis alumnos del curso introductorio de Comunicación en una universidad pública. Y quiso la casualidad que compartiéramos experiencias pasadas afines en las cuales yo me proyectaba, como en un espejo. Evelyn sentía y resentía como si el hospicio cual fantasma castigador, con sus monjas, su disciplina, su aislamiento, su silencio, su ausencia de identidad pero sobre todo el eterno aislamiento en medio de la multitud “le hubiera inyectado huevecillos de melancolía en los ojos, atornillándole decenas de capillas católicas sobre los hombros al tiempo que llenaba su boca de místicos eructos: letanías mezcladas con comidas simplonas, tipo “rancho carcelario”, repetitivas, sin sabor ni color, ni olor; apenas lo básico para matar el hambre. Y los cánticos redundantes de las oraciones en labios de las monjas atormentándole sus oídos. Para siempre” “De cuando en vez, los recuerdos que tengo de chiquilla no sé si me alegran o entristecen como la casita con latas de zinc y piso e´ tierra donde viví mis primeros años, con mis papás en San Carlos”, me contó Evelyn, una de tantas veces que compartimos una mesa en el night club El Escorpión, en la Plaza Víquez de la capital. El último día que la vi, sus ojos eran astillas de vidrio, efecto, quizás de los cruces de droga y alcohol. Yo la observaba, con mi aire inquisidor del profesor universitario que dice conocer la teoría de la realidad o la realidad teórica y comprende “el marco conceptual totalmente antagónico, disímil y vertical en que se circunscribía la vida de esa artista del estriptis Para entonces, Evelyn tenía 25 años, apenas. Mientras notaba su mirada perdida imaginaba el interior de su cerebro como laberintos azul- violeta, rojo, anaranjado por donde viajaban sus estímulos neuronales, la energía del pensamiento. El hipotálamo de grasa y colesterol. Evelyn subió a la tarima. Las notas del piano de Clyderman se deslizaban sobre la pista. La hembra bailó de cara a los espejos, en contorsiones suaves, debidamente estudiadas, levantando piernas y moviendo los brazos en círculos y sus manos rozando sus cadavéricas piernas… De cuando en vez, se volteaba de cara al público y lanzaba una prenda. Cuando estuvo desnuda, mirando a los clientes “respetables” cayó de rodillas. Invocó con un grito a Dios y empezó a rezar el Santo Rosario: “Un misterio, por las damas benefactoras, para que sus gladiolas y pensamientos que adornan el altar no se marchiten. Otro misterio, de los dolorosos, por la salud de doña Hortensia, para que nos lleve a Puntarenas…” Todos los presentes, petrificados. Por algunos instantes. Porque muy luego, los de la seguridad del night club envolvieron a Evelyn con una frazada y se la llevaron al camerino. A los pocos minutos, Evelyn levantó la cortina roja que separaba la miseria de las bailarinas, de los goces de sus clientes. Y con un caminar de modelo de pasarela, con sus ojos que saltaban de un lado a otro y de abajo al infinito se acercó a la mesa para sentarse muy cerca de mí. Toda vestida se veía más gastada. Ella misma, se sentía otra. Entre dientes, recitaba frases incoherentes, con pausas breves… “Para ir a misa, fila. Para ir al cine, fila. Para ir al excusado, fila. Para recibir los regalos navideños, fila. Para comer, fila. Para comulgar, fila. Siempre la misma fila, de dos en dos, con tres ladrillos de distancia. ¡Mi vida es una fila de m……! ¿Verdá?” Con la última palabra, el colapso. Evelyn cayó. La seguridad del night club sacó a todos los clientes. Vino la policía; y detrás, los periodistas. “Hoy, en horas de la madrugada fue encontrada muerta en un night club capitalino, una mujer de la vida alegre que respondía al nombre artístico de Evelyn. Según fuentes bien informadas, la bailarina habría muerto por una sobredosis de cocaína.” La misma fuente declaró, sin autorizar la revelación de su nombre, que “esta muerte se produce en mal momento, pues se sospechaba su vínculo con un importante distribuidor de la fatídica droga”. Ernestina, verdadero nombre de Evelyn, dejó el orfanato a los 14 años para trabajar como sirvienta en la casa de una benefactora de la institución. Y el único punto en común entre ambos fue el estar internados en el mismo orfanato, en épocas diferentes. Evelyn pronto cumplirá 61 años de nacida y 36, de muerta. Escribo esta crónica periodística, a la memoria de cientos de miles de mujeres que nacen y mueren, como Ernestina (¿o como Evelyn?) en el enigma de la soledad, dejando apenas una estela de su vida en la pista de algún night club del planeta Tierra.

Una auténtica joya musical grabada en 1945

2020-10-27T22:21:00.000-07:00

K. Davis / Arr. Lucas Vidal: Little drummer boy - El Tamborilero

2020-09-30T21:16:00.001-07:00

Entrevista a José María Figueres por Ignacio Santos, Telenoticias.

2020-09-05T21:56:00.001-07:00

2020-09-03T10:15:00.001-07:00

SOBRE CÓMO DEFENDER A DOS SOSPECHOSOS DE HOMICIDIO ANTE EL TRIBUNAL DE LA OPINIÓN PÚBLICA, DESDE EL ESTRADO DE CANAL 7

El caso del reportaje de 7 Días sobre la muerte de la anestesióloga María Luisa Cedeño Quesada, una mujer de 43 años de edad

Sinopsis:

El pseudo reportaje difundido el lunes31 de agosto a las 7:00 p.m. en el programa 7 Días dirigido y conducido por el periodista Rodolfo González corresponde al simulacro (pseudo-representación) de un juicio (aún no realizado) en modalidad virtual. El tribunal está representado por una supuesta Opinión Pública; y el estrado desde donde se proyectan los pormenores del pseudo juicio es el plató de Canal 7, en La Sabana, Costa Rica.

Dos abogados defensores de dos de los imputados tienen tribuna libre para simular que son “testigos de excepción” de cuanto aconteció el aciago domingo 19 de julio cuando la anestesióloga perdió la vida, de manera misteriosa, al estilo Investigation Discovery en el Hotel La Mansión de Playa Manuel Antonio, en la habitación No. 3

Este pseudo juicio se diferencia de uno verdadero en que no hay jueces; la parte de la Defensa pública o privada está ausente, así como la Fiscalía y la presentación de pruebas, de todo orden.

Y lo más extraño y sorprendente es cómo los dos abogados de la defensa narran los hechos con minuciosa precisión, en hora, tiempo, lugar, actividades realizadas por las tres personas implicadas, como si hubieran estado ahí, presentes. Pareciera, por tanto, estar dotados del don de la ubicuidad, con capacidad de regresar en el tiempo hasta el sábado 18, domingo 19 y lunes 21 de julio y estar en el estudio de Canal 7, el 31 de agosto a las 8:30 p.m.

Metodología del análisis realizado:

1. Se observó el vídeo varias veces. Se identificaron los ejes del discurso televisual y se establecieron como categorías: Víctima. Abogados A y B;

Periodista; indiciados; OIJ, Pistas oculares y presencia de la Ministra de la Mujer. Y para cada uno se estableció el tiempo que los editores le asignaron a cada categoría y establecer así, el valor de ca una de ellas, en el siguiente cuadro:

Cuadro de distribución de categorías y tiempo

de imagen asignado.(Tiempos aproximados)

Víctima 1 minuto 58 segundos	Abogados A y B 7 minutos 36 segundos		Sospechosos 1 minuto 07 segundos		Periodista 1 minuto 14 segundos	OIJ Pistas Oculabres 1 minuto 36”	Ministra de la Mujer 2 minutos
57” Se presenta a la víctima como una persona alegre, libre, dueña de su tiempo y de su vida.	A 4 minutos 18 segundos. Defensor de H. D J.M.V. Presenta a H. Bodaan como ciudadano ejemplar, y con discapacidad física.	B 3 minutos 18 segundos Defensor de Miranda S.A.	67” Teodoro es presentado como borracho, irresponsable, incontrolable, en ambientes negativos y en una imagen de cocina del hotel tocando cuchillos (Recreación de la escena)	31” Argumentos en favor de H.B. 6” Oportunidad a abogado B de aclarar. 8” Explica causas de la muerte de víctima según OIJ.18” Presenta peor lado de uno de los sospechosos en tanto de los otros presenta su mejor ángulo.		Walter Espinoza da declaraciones sobre detención de los sospechosos . Se describe presencia del OIJ en el lugar de los hechos. 0.. Detención de H. B. como tercer indiciado	Concluye el pseudo reportaje exaltando el derecho de las mujer a ser ellas mismas en cualquier lugar.
Reivindicación de familia 14”	Abogado refuta pruebas de las copas de vino, así como el asunto de la cena.	Abogado describe actividades de su defendido como persona trabajadora, responsable.		Presentación aceptable de H.Bodaan
Biografía de la víctima 24”	Abogado afirma que la víctima no salió de su habitación.			Periodista pregunta sobre prubas en sangre.
	Abogado señala a uno de los sospechosos como posible victimario y describe a Bodaan como el que se “hecha al hombro al imputado porque está pasado de tragos.			Periodista cierra el pseudo.reporaje presentando el lado “oscuro” de T. bebiendo cerveza, en tanto los otros sospechosos aparecen en imágenes “normales”.
	Abogado describe hechos de las primeras horas del domingo como si estuviera en el lugar.
	Abogado ratifica características de la muerte como trauma craneal y asfixia que pudieron ser provocadas por la misma víctima.	Abogado ratifica las declaraciones de su colega.		Periodista comenta seguidilla de asesinatos contra las mujeres ilustrando con noticias de la prensa.
		Abogado descalifica prueba de la Fiscalía sobre supuesta dentadura de H. B.
	Abogado enumera razones de la detención de H.B. y refuta cada una de ellas. Incluyendo la prueba de la supuesta dentadura de H.B.	AAbogado señala a T. como supuesto imputado.
		Abogado minimiza valor de la prueba de sangre y la imposibilidad de demostrar su origen.		Ewald Acuña en cámaras: 32” Periodista entrevista a Ewald Acuña sobre
				Periodista entrevista a Ewald Acuña sobre valor de la prueba de la dentadura
				Ewald Acuña minimiza valor de la prueba de la dentadura por imposibilidad del forense por falta de herramientas.
El pseudo reportaje comprende imágenes ilustrativas del hotel, de la escena del crimen y a una doble de la víctima caminando libremente por playa y recrea las últimas horas de la víctima, en vestido de baño, en un vehículo, una autopista, señalizaciones hacia Tamarindo, copas, alimentos: Así como imágenes de transición de la noche del sábado 18 al domingo 19 de julio. 17”.

Conclusiones:

1. La víctima sólo aparece 1 minuto 58 segundos y no de la mejor manera, pues se la representa (recreación) en un ambiente lúdico (la playa) y en poses de libertad plena, como insinuando que la víctima podría tener alguna responsabilidad en su crimen, al enviar señales connotativas sugestivas. El pésima de su familia y reivindicación sólo merece 14”. Y su biografía ocupa 24” de la duración total del pseudo reportaje.

2. Los dos abogados defensores de dos imputados acaparan cerca del 35% de la duración del pseudo reportaje, con 7 minutos, 38 segundos entre los dos. Aprovechan ese tiempo para describir el escenario del crimen, lo que ahí ocurrió y la participación de los tres sospechosos, con un lujo de detalles tal, que parecieran haber estado en la escena del crimen. Incluso, llevando el asunto al extremo, podrían ser “cómplices” de excepción por su detallado conocimiento de lo acontecido. También se encargan de descalificar las pruebas avanzadas por la Fiscalía, como una prueba de sangre y una mordedura, recurriendo al exjuez Ewald Acuña, una autoridad calificada, para desvirtuar el valor de la dentadura, como prueba material válida. Y la mayor deficiencia del pseudo-reportaje es la ausencia de balance de la parte afectada, la víctima. Pues no solo aparece un tiempo reducido, sino que es representada de la manera menos indicada. .

3. La periodista toma posición en favor de los dos imputados amparados en los dos abogados actores principales y en contra del tercer imputado de nombre T. pues lo presesnta con las imágenes más degradantes, alcoholizado y manoseando unos cuchillos de cocina.

4. No existe, en apariencia, razón alguna para entrevistar a los abogados, si no es la de desarmar, desde ahora y con una opinión pública engañada, a la Fiscalía para que, dado el momento del juicio, éste halla sido resuelto desde Canal 7 y con la opinión pública en su favor. .

Este es el Mensaje ¿De Dios? Cifrado En Tu ADN

2020-08-23T17:00:00.001-07:00

La biología me fascinó cuando llevé este curso anual en los llamados Estudios Generales, un conjunto de 5 materias obligatorias y que debíamos llevar en bloque.

Estuve, desde entonces, familiarizado con conceptos como el ADN, el ARN, la célula y su núcleo, el reino animal, el reino vegetal y la Teoría de la Evolucion, a partir de Darwin.

Hoy casi 60 años después me sigo maravillando con los descubrimientos asociados a biología, desde las ciencias naturales.

RAY CONNIFF "Besame mucho"

2020-08-10T22:42:00.002-07:00

¿CÓMO APRECIAR LA MÚSICA, EN SOLEDAD?

BESAME MUCHO, ORQUESTA DE RAY CONNIF

Luis Montoya Salas, comunicólogo

Los primeros acordes de esta obra musical “me transformaron en una mula desbocada. En llegando al filo del precipicio me transmuté en águila soberana y me apropié del Infinito”. ¿Cómo sucedió? ¿Cómo, sonidos invisibles solamente audibles ordenados en pentagramas, pero sin aparente sentido lógico, provocaron esta escena?

Sólo sé que una noche, como casi todas mis noches cerré los ojos, me conecté a la música y me dejé llevar. Adonde las combinaciones de sólo siete notas musicales, si, re, sol, fa, do , mi, la de un sinfín de instrumentos (trombones, arpa, batería, piano de cola, caja o redoblante, campanas pandereta, saxofones como relleno armónico) me impulsaran con movimientos rápidos, pausados, silencios y de nuevo el torbellino de notas…

Sueño y despierto. Despierto y sueño. La música me llama la atención ante mi desvelo. El contrabajo- escondido entre todos los instrumentos (pero indispensable para llevar el control del tiempo de todos los demás instrumentos) me guiña el ojo a través de sus cuatro largas cuerdas; la trompeta de tres pistones algo así como una prolongación abstracta de mis orejas golpea, como martillo mi cerebro diciendo, a ver cerebrito ocúpate en algo, ahora que no tienes nada por hacer. Entonces, el todo instrumental de la orquesta de Ray Connif logra ese efecto mágico invisible.

BÉSAME MUCHO: Estado romántico del ser.

El resto de la obra musical se encarga de llevarme por la ruta sinuosa de las imágenes imaginarias de una luna de papel sobre un mar de aluminio que proyecta reflejos, vestigios de un amor intangible escondido en algún recóndito punto de mi amígdala ancestral. El amor está en mí, no en la música, tampoco en el exterior.

Esa sensación de vibración envolvente esconde el estado romántico de mi ser, aunque en el otro extremo sólo fuesen notas negras, corcheas, semi corcheas, bemoles, sostenidos y se arremolinan en el punto en que la nariz se une con la garganta produciendo una fuerte picazón transformada en lágrimas imposibles de evitar pero sin explicación ni aparente razón, si no es que existe en el tiempo/espacio, algún recuerdo asociado a una mujer. Y claro, pero esto ya es el colmo de la persuasión, los pies empiezan a pedir su espacio de expresión y a moverse, tímidamente con impulsos cadenciosos disimulados como queriendo saltar a la pista de baile, abarcarla toda, apoderarse de ella.

En el entorno existe un inmenso silencio acompañado de una tenue oscuridad. En algún punto del espacio una vocecilla me dice, como en susurro “Bésame, bésame mucho como si fuera la última vez”.

En un descuido mío comprendo que se trata de notas musicales virtuosamente acompasadas que hablan el lenguaje del amor inconcluso, inaprehensible, platónico. Y unos golpes cortos, directos y dominantes de violines se interponen contra la última estrofa … “que tengo miedo a perderte otra vez”. Un halo de aliento en los xilófonos me dice “Piensa que tal vez mañana, yo estaré lejos, muy lejos de aquí”-

Descubro, que la estrategia del envolvimiento mágico musical se encuentra en la redundancia: cuatro cornos franceses seguidos de ocho violines, una guitarra eléctrica, dos trompetas , el piano y el contrabajo de cuatro cuerdas que siempre estuvo ahí, de compañero insisten sobre la misma estrofa musical , cada instrumento con sus cualidades consustanciales.

La unidad, la precisión de la interpretación y los tiempos acordados y respetados en tonos altos, medios tonos y bajos hacen el milagro.

Esta es la música, comprendida en silencio buscando el objetivo de su sabia combinación de notas / sonidos. Esto es Bésame interpretada por la orquesta de Ray Connif.

¡CUÁNTO NOS HACEN FALTA GOBERNANTES DE ANTAÑO

2020-08-10T09:24:00.000-07:00

LAS CARTAS PARA UN CIUDADANO.

Benemérito de la Paria José (Pepe) Figueres Ferrer

LAS CARTAS A UN CIUDADANO DE JOSÉ FIGUERES FERRER EXPRESIÓN DE LA SABIDURÍA CAMPECHANA.

“Estas Cartas no son informes de labores realizadas,

sino conversaciones entre usted y yo,

Ciudadano consciente, sobre

asuntos públicos que nos interesan a todos.”

José Figueres Ferrer a la par de Braulio Carrillo, son los dos más grandes personajes de la historia de Costa Rica. Y surgieron, precisamente, en momentos en que el país necesitaba definir su identidad como Estado, en el caso de Carrillo; y su consolidación, como República, en el caso de Figueres Ferrer.

A Braulio Carrillo se le reconoce como el “Arquitecto del Estado Costarricense” Y a Figueres, como el fundador de la II República, cuyo acto de abolir el ejército impactó todo el futuro de la Costa Rica democrática, solidaria y pacífica.

A pesar de haber sido una figura política muy polémica, por su estilo y autoritarismo, el valor de sus aportes al país superan sus debilidades.

Cartas a un ciudadano ( 1956)

Con un total de 20 cartas, Pepe Figueres inaugura sus dotes de escritor Y así recorre la situación administrativa del país, se pregunta cómo están gobernando el país. Fija su posición ante el derecho electoral, la reforma social, fue el primero en preocuparse por la tecnología, las leyes del trabajo, el seguro social, los impuestos; y hasta se cuestiona sobre el uso de vehículos para los funcionarios públicas, los sueldos de los altos funcionarios y la responsabilidad ciudadana.

De todas las 20 cartas son dignos de subrayar al menos 4 hechos, por la visión con la cual los enunció:

1. Don Pepe pregonó el civilismo en la ciudadanía, llegando a afirmar "que la libertad se siente o no se siente", que debe prevalecer el respeto a la dignidad humana, el gobierno representativo y de elección popular.

2. asigna salarios dignos a los impartidores de justicia, ya que un Poder Judicial fuerte, independiente y a prueba de corrupción constituye un pilar fundamental de la democracia; y, por otra parte, razona en la misma forma sobre la necesidad de que los funcionarios que ocupan cargos de responsabilidad en la Administración Pública ganen lo que corresponda a su rango y representación.

3. don Pepe hace partícipe a la ciudadanía de su ambicioso y revolucionario proyecto político. En Cartas a un Ciudadano, insta al pueblo a externar adecuadamente sus inquietudes y necesidades, a interesarse en los asuntos públicos.

4. Pensar en grande y hacer enriquecer el país para repartir la riqueza. Combatir la pobreza, luchar contra la corrupción, apostar en la educación y salud como medio de salir de la pobreza. La instauración de una democracia social y política, justa y equitativa, que asegure el bienestar del mayor número, la desaparición de las mayorías empobrecidas por la ineficiencia y el privilegio de unos pocos, dueños del poder.

Sentido político y humano de las cartas de don Pepe Figueres.

Así empiezan:

“Finca La Lucha, diciembre de 1955.

Estimado ciudadano:

Estoy pensando en usted. Pocas veces nos vemos usted y yo. El Presidente de la República tiene pocas oportunidades de comunicarse en privado con el ciudadano común. De ahí vienen tal vez los malos entendidos. ¡Qué bueno sería que pudiéramos conversar!

Estas cartas las empezó a escribir a dos años de ejercer la Presidencia para “ informarle cómo me siento en el Gobierno ejerciendo el mandato popular, y cómo creo que marcha el país, dos años después de iniciado el presente período constitucional.”

Y así el lenguaje utilizado por el Presidente Figueres es coloquial, en todos sus extremos. Define la democracia como “ una profesión de fe en el hombre común. Porque usted y yo profesamos esa fe, querido Ciudadano, le escribo estas Cartas. Porque estoy actuando como delegado suyo, como presidente durante un período constitucional, y siento el deseo de rendirle cuentas, más que en números, en pensamientos y en afectos.”

Y su percepción del estado del país es descrito con sencillez, pero con convicción: “ El crédito para las actividades productivas va en aumento, aunque no dé abasto a las necesidades de una economía particular que tan rápidamente se desarrolla. Los sueldos y jornales están subiendo, y por lo tanto los ingresos familiares han aumentado, sin un alza equivalente en los precios de las subsistencias. La educación pública se extiende con mayor rapidez que el crecimiento de la población. Ya tenemos en las aulas 175.000 educandos, que constituyen el 18% de los habitantes del país. Los informes sobre el mejoramiento de la salud pública dan cifras igualmente halagadoras. Todos los ministerios, todas las dependencias, todas las instituciones, están empeñados en un gran esfuerzo de adelanto general. Los empresarios particulares también.”

La estructura de las cartas.

Su extensión va desde las más cortas, con tres hojas, hasta la más larga, la número VIII con 14 hojas que concluye con un despliegue de humilde sabiduría: “Ya ve usted, querido amigo, que sin querer lo he ido llevando de paseo por los campos de las ciencias económicas y sociales, donde usted tal vez pensaba, por modestia, que no estaba capacitado para entrar. Hemos caminado solamente por los trillos más humildes, porque yo me perdería si tratara de tomar las avenidas por donde transitan los entendidos. Pero al menos, al tender la vista sobre algunas experiencias recientes de Costa Rica, que nos han servido de ejemplos, hemos podido observar cómo funciona un Movimiento que se interesa a la vez por el desarrollo económico y por la justicia social. “

Y los temas de economía, Pepe Figueres explicaba con una gran sencillez: “Ciertos observadores juiciosos temieron que el alza de sueldos de 1954 y 1955 aumentara excesivamente el consumo de artículos importados. En efecto, el aumento ha sido grande. Al ganar mejor, la gente no sólo compra más arroz y frijoles, sino también la olla nueva para cocinarlos. Y esas ollas, y las máquinas de moler maíz, y las de coser, tenemos que traerlas de afuera, pagándolas en dólares.”

Se observa una gran coherencia entre el propósito de las cartas, su mensaje y el amor que Pepe tenía por su pueblo. “Costa Rica está gastando actualmente en sus importaciones alrededor de 90 millones de dólares por año, y los está produciendo. Esa suma no es baja, para un millón de habitantes. Bienvenidas sean las refrigeradoras y las bicicletas, y todas las cosas que levantan el nivel del vida, mientras tengamos con qué pagarlas.”

El problema de la CCSS viene desde los gobiernos de 1950. “Tal vez las próximas medidas de carácter social que puedan tomarse convendría encaminarlas, más que al aumento directo del ingreso de los trabajadores, a la extensión del Seguro Social. Al mejoramiento de la red hospitalaria nacional, a la modernización y robustecimiento de las instituciones que atienden niños, ancianos o desvalidos, y en general a un aumento de servicios sociales. Todo eso es parte de nuestro programa de gobierno, y en varios aspectos no ha podido atenderse todavía. Las dos veces que ha estado en el Poder nuestro grupo de Liberación Nacional, ha tenido que pagar deudas de regímenes anteriores con la Caja de Seguro Social. En 1948 pusimos al día 8 millones de colones que estaban atrasados. Ahora estamos haciendo el arreglo de otros 8 millones que, por diferencias de criterio con la Caja, se acumularon en el período que nos antecedió, y se están aumentando todavía. Esto explica por qué no hemos extendido el Seguro Social a nuevas zonas. Sin embargo, esperamos mejoras en 1956 y 1957.”

Este párrafo señala con toda claridad, que la visión sobre la seguridad social no es un problema económico, sino político, de cómo cada ideología percibe la seguridad social.

Y así como aumenta la complejidad de los asuntos tratados en las cartas, así aumenta el largo de las páginas de las cartas. El seguro social, 9 páginas, el desarrollo económico 11 páginas, la labor de grupo o de equipo 13 páginas, etc.

A lo largo de las 20 cartas se observa cómo don Pepe busca explicarle con ejemplos sencillos al pueblo, los asuntos más complejos de la economía, en este caso, los impuestos: “Cualesquiera que sean las pequeñas injusticias o deficiencias en el orden tributario, dentro de la imperfección de los asuntos humanos, creo que no se concibe un sistema mejor, para la manera de ser costarricense, que un régimen de propiedad privada en el cual cada ciudadano paga voluntariamente, y honradamente, los impuestos que la ley establece. Termino aquí mis Cartas sobre las medidas de seguridad social, o de solidaridad humana, que los países democráticos han ido adoptando para establecer la justicia sin destruir el régimen de propiedad privada.” Aquí observamos cómo el presidente José Figueres Ferrer define el tipo de gobierno impulsado por el Partido Liberación Nacional que lo llevó al poder.

Una preocupación que en los años 50 apenas se dibujaba, hoy es un problema de orden superior: “Me preocupa el distanciamiento parcial que puede existir, aunque sea transitoriamente, entre los dirigentes políticos y el hombre común, porque creo que nuestro pueblo está capacitado para entender muchas cosas si se le explican, y sé que tiene interés en seguir de cerca el funcionamiento de nuestro sistema democrático.”

Conclusión

Las Cartas para un ciudadano revelan a todo lo largo de sus 179 páginas la personalidad de un presidente humilde, sencillo, con un amplio conocimiento del ser humano, del país y de la realidad internacional de los años 50. Pero sobre todo, una necesidad obsesiva de llegarle al pueblo. Toda su obra está caracterizada por la compasión que siente por un pueblo al que cree igual a él, con la diferencia del cargo.

Y concluyo este ensayo que sintetiza, en mi opinión, el humanismo, el deseo supremo de don Pepe de lograr la igualdad de todos los ticos:

“¿En que se diferencia un campesino nuestro, descalzo y jornalero, de un mecánico, de un profesor, o de un profesional? ¿Son todos ellos, acaso, seres distintos, o es que tuvieron oportunidad de educarse de diversas maneras?

Muchas gentes y muchos autores, se han hecho esta reflexión: si al hijo de un peón lo pudiéramos colocar desde que nace en un hogar pudiente, donde se cuida la salud y se observan los buenos modales y costumbres, y si lo enviáramos luego a la escuela, y al colegio, y tal vez a la Universidad, ¿qué tendría él en común después, como hombre adulto, con sus padres, si vivieran ellos todavía en la choza y en las condiciones en que el niño nació?

"L'indifférence", Gilbert Bécaud

2020-07-02T15:12:00.001-07:00

La indiferencia. Frialdad. Desdén. Insensibilidad. Desinterés. Apatía.

LA INDIFERENCIA del maestro ignorante que ya resolvió su futuro y le importa poco o más que nada

la educación de sus alumnos.

La INDIFERENCIA del director de colegio que ve a sus alumnos

copiar

en el examen de bachillerato y le iimporta el porcentaje de graduación.

LA INDIFERENCIA de una doctora en Urgencias de Upala que le da más atención a su celular que

a sus pacientes.

La INDIFERENCIA de un finquero de apellido Arias primo de Oscar Arias de

Cañas de Guanacaste que obliga a sus empleados a trabajar desde las 3 de la mañana hasta las 8 de

la noche y les retiene el pago semanal para que no se vayan a sus casas.

LA INDIFERENCIA de una

madre que escucha llorar a sus tres hijos de 2, 4 y 5 años porque tienen hambre y los trata a gritos y a

golpes. La INDIFERENCIA de una señoras en las filas del IMAS para recibir la leche y acusan a otras

porque ya no viven en lugar. La INDIFERENCIA de una familia que recibe ayuda del IMAS para crear

una micro-empresa y vende las máquinas para hacer pan con todos sus estantes y después sigue en el

IMAS pidiendo ayuda como si nada hubiera pasado. La INDIFERENCIA de una diputada del partido

de Nueva República que viaja a Upala de gira para oir y comer y no resolver nada, pero NADA.

La INDIFERENCIA del gobierno del PAC ante los cientos y miles de personas que no tienen un bocado

que servirse en su mesa.

El verdadero poder mundial: ¿Qué es el 'Estado profundo'?

2020-06-20T23:00:00.001-07:00

2020-06-02T21:27:00.000-07:00

Presidente del Banco Mundial advierte sobre falta de fondos

para los más pobres

Washington, Estados Unidos | AFP | martes 02/06/2020 - La economía global
enfrenta pérdidas "abismales" por la pandemia del coronavirus y la
recuperación se verá obstaculizada por la escasez de recursos, advirtió
el martes el presidente del Banco Mundial, David Malpass, en una entrevista
con la AFP.

2 de Junio 2020

Heather SCOTT

AFP

La institución con sede en Washington ya desembolsó 160.000 millones
de dólares a un centenar de países para que pudieran atender la
emergencia, pero la amplitud de la crisis obligará a las naciones
en desarrollo a repensar la estructura de sus economías, dijo.

Para Malpass, el efecto devastador de la pandemia de covid-19 en la
economía mundial es mucho mayor que los 5 billones de dólares
de riqueza destruidos, señalados en una primera estimación del daño.

El Banco Mundial estimó que la recesión global llevará a 60 millones
de personas a la pobreza extrema, pero Malpass sostuvo que la
sombría proyección probablemente empeorará a medida que avanza
la crisis.

¿Qué le quita el sueño al jefe del Banco Mundial?

"Que no haya suficientes recursos", afirmó Malpass.

"Sigo buscando (...) que otros participen en los programas que hemos
implementado", incluso mediante pagos directos en efectivo para ayudar
rápidamente a las poblaciones más vulnerables en los países pobres,
enfatizó.

El Banco Mundial publicará la próxima semana sus pronósticos
revisados de las Perspectivas de la Economía Mundial (GEP por sus siglas en inglés), pero las cifras por sí solas no pueden dar una idea de la magnitud del
desastre, que dejará cicatrices duraderas.

"Los países enfrentan la recesión global más profunda desde la Segunda
Guerra Mundial", aseguró Malpass.

"Y eso debería mantener a muchas personas despiertas por la noche
preocupándose por las consecuencias para los pobres, para los
vulnerables dentro de esas economías, para los niños, para
los trabajadores de la salud, todos enfrentando desafíos
sin precedentes", resumió.

Aunque las economías avanzadas enfrentarán las mayores recesiones
en términos porcentuales, "en muchos sentidos, las contracciones más
peligrosas son en los países más pobres, porque estaban más cerca de
la línea de pobreza antes de la pandemia", advirtió.

El aumento de la pobreza extrema en gran parte dependerá de cuán
pronto puedan reabrirse las economías avanzadas, ya que las naciones
en desarrollo dependen de los mercados en los países ricos, dijo.

- Adiós a la vieja economía -

A medida que los países buscan financiar las necesidades urgentes
de equipos y tratamientos médicos, así como garantizar el suministro
de alimentos, se ven obligados a drenar recursos destinados a
la educación y otras inversiones críticas.

Y la ausencia de inversiones socava el crecimiento potencial en una
recuperación pospandemia.

"La inversión que se necesita para el futuro se está perdiendo por luchar
contra la crisis sanitaria", notó Malpass.

Para mitigar los efectos perjudiciales a largo plazo más allá de la crisis
inmediata,
los gobiernos tendrán que repensar sus políticas y "reconocer que la
economía global será muy diferente", señaló.

Será necesario invertir en nuevos tipos de empleos y negocios, en
"la economía del futuro en lugar de tratar de recapitalizar la economía
del pasado", añadió.

Puso como ejemplo la industria del turismo, que colapsó por completo
cuando se cerraron las fronteras y gran parte de la población mundial
quedó confinada para frenar los contagios, señalando que tendrá que
adaptarse a los nuevos estilos de vida de la era posterior a la pandemia.

Un país que buscaba impulsar su sector turístico necesitará capacitar a
los trabajadores para una economía global "donde habrá menos
turismo y más necesidad de seguridad alimentaria".

Malpass también alertó que el número "asombroso" de niños que
dejaron de ir a la escuela por los cierres de instituciones educativas
está creando una "pobreza de aprendizaje" que tendrá consecuencias
sobre el tejido social.

- Economías "más resistentes" -

El Banco Mundial reveló este martes los capítulos analíticos del GEP,
en los que aboga por "políticas integrales para impulsar el crecimiento
a largo plazo (...) y hacer que las economías futuras sean más resistentes".

Insta a que se eliminen los gastos ineficientes, incluidos los subsidios
a la energía, en un momento en que los precios de los combustibles
han caído bruscamente.

El informe también recomienda "acelerar la resolución de controversias,
reducir las barreras regulatorias y reformar los costosos subsidios,
monopolios y empresas estatales protegidas que han frenado
el desarrollo".

2020-06-02T17:58:00.001-07:00

Establecen restricciones de circulación en cantones próximos a

Nicaragua

Una restricción vehicular ampliada se aplicará a varios cantones de la zona norte
del país, especialmente fronterizos o cercanos a la frontera con Nicaragua,
debido a los riesgos de propagación del Covid-19, informaron este martes
fuentes oficiales.

2 de Junio 2020

Redacción

Min. de Sallud / Min. de Seguridad

Añadir leyenda

La medida incluye la navegación por los Canales de Torguero
(foto ilustrativa)

El tránsito de vehículos estará restringido entre las 5:00 de la tarde
hasta las 5:00 de la mañana todos los días de la semana en los
cantones de Guatuso, La Cruz, Los Chiles, Upala y Río Cuarto,
precisó el ministro de Seguridad Pública, Michael Soto.

La medida afecta también los distritos de Duacarí (Guácimo),
Colorado y La Colonia (Pococí), Aguas Zarcas, Cutris, Pital y
Poco Sol (San Carlos), Llanuras del Gaspar y Curuña (Sarapiquí),
Pacuarito y Reventazón (Siquirres).

Además se decretó restricciones a la navegación en los ríos Medio
Queso, Frío, Colorado y Sarapiquí, así como en los Canales de
Tortuguero.

“Determinamos cantones del territorio nacional que son más
vulnerables a la propagación del Covid-19 debido a su proximidad
o vínculo de conexión con las fronteras, particularmente en relación
con la frontera norte del país”, explicó el ministro de Salud,
Daniel Salas.

Por su parte, Soto anunció que las autoridades policiales realizarán
operativos intensos en esos cantones y en las vías fluviales para
contener la migración irregular proveniente de Nicaragua.

Explicó que se ha detectado el ingreso ilegal por vías terrestres y
fluviales en horarios nocturnos, lo cual pone en peligro la salud de
la población costarricense.

DE RECTOR DE LA U.T.N. A LACAYO DE CARLITOS

2020-05-31T21:49:00.002-07:00

DE RECTOR DE LA UNIVERSIDAD TÉCNICA NACIONAL A LACAYO DE CARLITOS

No debería de sorprendernos que todo un rector de la UTN a la cual le apostó su prestigio y enfrentó a las otras cuatro universiades públicas en la cual gozaba de plena libertad de acción pues nadie estaba por encima, prefiera ser Ministro de la Presidencia un cargo en extremo político y dependiente no solo del presidente Alvarado sino de los códigos de comunicación que impondrá el nuevo ministro de Comunicación.

Marcelo Prieto, es hoy el Ministro de la Presidencia. Y su primera salida intempestiva es para denigrar al ex-ministro de Hacienda por los términos de su carta de renuncia.

Poca importancia tiene si el Presidente le pide la renuncia a un subalterno o lo contrariio: el subalterno presenta su renuncia.

Aquí, está en juego un "modelo" de gobierno incompatible con la misión y visión del ex-ministro de Hacienda

El ex-ministro de Hacienda alerta al país, con su carta dirigida al presidente (con minúscula) cuando escribe: "Es probable que el Estado de Derecho y el contrato social de nuestro país SE VEAN AMENAZADOS Y HABRÁ QUE TOMAR MEDIDAS ECONÓMICAS Y ESTRUCTURALES MUY DIFÍCILES (...) COMBATIDAS POR LOS DISTINTOS GRUPOS INTERESADOS DEL PAÍS.

Y agrega: SIN EMBARGO, EN TIEMPOS TAN EXTRAORDINARIOS ES IMPERATIVO TOMAR DECISIONES VALIENTES OPORTUNA Y CON PERICIA TÉCNICA. SU ÉXITO (...) será el de todas y todos los que amamos al país. Como su fracaso nos llevará a todos al despeñadero. Y esto lo agrego yo.

Para concluir, el ex-ministro de Hacienda insiste en lo que falta en el gobierno de Alvarado. Y esto lo interpreto yo: evasión fiscal, comercio ilícito, corrupción, irresponsabilidad fiscal. así como intereses y sensibilidades profundas.

El señor Pietro no puede comprender, a pesar de su anterior investidura, el trasfondo del llamado de atención del ex-ministro de Hacienda que es un llamado a todo el pueblo de cuanto ocurrirá si el gobierno de Alvarado continúa sobre la ruta impuesta. Y nos advierte:

SI CARLOS TRIUNFA, GANA EL PAÍS. Y yo agrego: SI PIERDE NOS VAMOS AL BARRANCO