Ensaios de Cidadania

Que juventude é essa?

2010-11-19T10:55:00.000-08:00

Em outras décadas os jovens se mobilizavam para lutar contra a ditadura, contra a violência, contra a falta de liberdade ou se revoltavam contra a própria família para ter mais liberdade e direitos, que significavam poder sair com os amigos, viajar, ser respeitado em suas vontades e exercer seu direito à vida, à sexualidade e os prazeres como bem entendessem.

Ao contrário desses engajados e rebeldes jovens, infelizmente, estamos presenciando hoje uma leva de rapazes e moças que parecem se perder em seu cotidiano, sem rumo, sem foco, sem referências e sem valores. Os episódios ocorridos em São Paulo recentemente, como a discriminação e preconceito de uma jovem, estudante de Direito, pelos nordestinos e de um grupo de rapazes que direcionaram sua arrogância e intolerância a outros jovens, ao que parece por pura homofobia, dão um alerta à sociedade no tocante à educação direcionada à nossa juventude.

A sociedade parece estar divida entre o bem e o mal quando se fala em Direitos Humanos, mas cabe aí uma reflexão em torno do debate da inclusão da disciplina Educação em Direitos Humanos nos currículos escolares. Uma disciplina que provoque o jovem ou a jovem a pensar que a diversidade cultural, religiosa, regional e do exercício da sexualidade são fatores presentes na sociedade e que precisam ser respeitados assim como o direito à liberdade e a individualidade de cada pessoa.

É preciso reinventar novas formas de convivência entre os jovens e a sociedade num todo, que ao que se percebe vive um “choque de culturas” proveniente das diferentes gerações e das mudanças culturais na contemporaneidade. Os jovens, assim como os adultos que os acompanham na formação da personalidade precisariam ter acessos a novos paradigmas que possam levá-los à reflexão e à incorporação de novos valores, entre estes a tolerância e o respeito à dignidade humana, sem que para isso se sintam agredidos nem com o direito de agredir a outrem.

Muitos dos episódios de violência e de intolerância presentes na sociedade de hoje são resquícios de um período conturbado de repressão do regime autoritário e da educação recebida nas famílias e nas escolas contemporâneas e/ou pós-ditadura. A democratização dos Direitos Humanos através da Educação formal e/ou não formal é um tema que hoje permeia as Universidades e os Governos tanto a nível internacional como nacional. É um debate merecedor de atenção e que, com certeza, trará novos referenciais para uma sociedade tão diversa, tão rica culturalmente e que ainda busca a excelência do ser humano.

A Mulher na Esfera do Poder

2010-01-20T08:19:00.000-08:00

Matisse

Os processos de lutas e resistências enfrentados pelas mulheres nos últimos séculos, apesar de lentos, estão tendo efeitos positivos na sociedade contemporânea. Na prática, podemos observar a ascensão da mulher, mesmo que desproporcional ao homem, nos cargos decisórios da esfera pública do Poder. Uma parte da sociedade já está conscientizada da importância do exercício da cidadania ativa por parte das mulheres, no entanto, muita coisa ainda terá que ser feita para que elas se empoderem de seu papel na sociedade e ocupem esses espaços da vida pública e política de forma igualitária e paritariamente com o homem. Existem fatores internos e externos que ainda bloqueiam a sua inclusão e o seu protagonismo neste mundo majoritariamente modelado por uma sociedade patriarcal.

Durante séculos a mulher tem sido relegada ao segundo plano no âmbito privado e sua cidadania negada no espaço público. Isso faz com que a autonomia e auto-estima estejam ainda em construção para muitas mulheres, o que pode afetar negativamente em suas tomadas de decisão. Por outro lado, a formação de meninos e meninas, tanto por parte das famílias como através dos currículos escolares, assim como padrões influenciados pela mídia, não contribuem para o reconhecimento da necessidade de uma cidadania paritária, onde homens e mulheres possam construir lado a lado uma sociedade mais igualitária e justa.

Uma boa formação dentro e fora da escola, livre de preconceitos e de modelos sexistas são as bases para a inclusão definitiva da mulher na sociedade. De acordo com a autora espanhola, Júlia Espín, “as lutas das mulheres para serem incluídas são influenciadas pela forma como tem sido definidos os sistemas educativos oficiais e pelos discursos e, ainda, de como se tem lutado contra estes rótulos. A tradição dos currículos femininos tem priorizado demasiadamente o papel da mulher nas tarefas domésticas e os cuidados da casa e da família. Tem-se construído uma categoria homogênea da mulher separada do conceito de cidadão masculino. A organização social das escolas não tem contribuído para melhorar a situação da mulher, definida pela mobilidade ocupacional e social”.

Por outro lado, os “modelos positivos” apresentados na sociedade podem ter o poder da mudança tão esperada pelas mulheres e por outros grupos sociais que lutam por oportunidades e ascensão no âmbito público.

Em diferentes países dos cinco continentes, a entrada da mulher no mundo político depende muitas vezes de uma tradição familiar ou dela mesma apresentar-se neste meio como uma “mulher excepcional”. De acordo com a investigadora francesa Michelle Perrot, “a entrada das mulheres na política não é normal em nenhum lugar, quer se trate de partidos, do legislativo ou do executivo. A política é uma profissão de homens, concebida e organizada no masculino. Em seus rituais, em seus ritmos, em seus horários, em suas formas de sociabilidade, na sua apresentação de si própria, que modela também a expectativa do público, eventualmente decepcionado por ser representado por uma mulher, porque tem a sensação de ser desvalorizado ou menos representado. Ainda que haja sobre este ponto uma considerável evolução das cabeças. A opinião corre mais do que os partidos políticos, que continuam sendo a chave que abre as portas”.

A América Latina tem caminhado lentamente na formação política e cidadã, principalmente, das mulheres. O Chile e a Argentina já deram sinais de que uma nova era está por vir em relação à representatividade feminina nas esferas do Poder, quando elegeram as presidentas Michelle Bachelet e Cristina Kirchner, respectivamente. O Brasil está ensaiando esse avanço, com a ascensão de algumas mulheres na esfera do judiciário, da política, entre outros setores e apontando nomes femininos para a disputa ao cargo de presidente do Brasil, a exemplo de Dilma Rousseff e Marina Silva. Estes são modelos positivos para se quebrar de vez a hegemonia masculina que impera nas camadas decisórias da nação e contribuir para que as mulheres exerçam de vez a cidadania ativa.

Educar para Cidadania X Violência

2010-01-20T07:59:00.000-08:00

Imagens google

A violência está cada vez mais incrustada dentro das cabeças e do íntimo das pessoas. Na sociedade em que vivemos, onde tudo é espetáculo na TV: a vida privada, as maldades, as tragédias pessoais e os horrores que ferem mais e mais os direitos e a dignidade das pessoas, parece urgente uma mudança de comportamento por parte dos formadores de opinião, da escola, da família, da sociedade em geral. No fundo as pessoas não querem violência, querem mais cidadania, mas estão tão envolvidas por essa bolha que parecem não saber se libertar deste mal.

Urge uma resposta por parte dos poderes, da escola e dos meios de comunicação, assim como da família, de uma tentativa em fazer crescer nas pessoas um sentimento de bondade, de ética e de valores que nos dignifiquem e nos façam ver o outro como pessoas que merecem nosso respeito.

Os poderes públicos têm que garantir políticas que conduzam as pessoas a serem protagonistas de suas próprias vidas. Que lhe dêem oportunidades de crescimento individual e coletivo, que incentivem uma vida mais solidária e em coletividade, onde o diverso seja aceito e respeitado. Onde todos e todas tenham oportunidade de exercer a cidadania plena sem serem alvos dessa cultura funesta.

Apostar na escola como elemento de formação de uma personalidade ética desde as primeiras idades deveria ser prioridade dos governos. Paralelamente, também a família tem que cumprir o seu papel de formadora. É na escola, assim como na família, onde podemos representar papéis para desencadear o crescimento cognitivo de valores positivos para a formação da personalidade do bem. Também nelas, podemos formar mentes conscientes dos valores democráticos, onde a tolerância, a solidariedade e o respeito devam ser prioritários na relação com o outro.

Por isso, creio acertada a recomendação da UNESCO para que os países estabeleçam nos currículos escolares, em todos os níveis, uma disciplina independente ou transversal que eduque os alunos e alunas na perspectiva de exercerem os seus direitos e deveres em uma sociedade plural como a que vivemos hoje. Onde homens e mulheres possam desempenhar a cidadania paritariamente, sem distinção de cultura, raça ou credo. E aonde os valores de liberdade, paz, justiça social e tolerância venham contribuir para o desenvolvimento humano e das sociedades.

Por outro lado, uma inversão de prioridades nas pautas dos veículos de comunicação ajudaria em muito a disseminação de uma cultura menos violenta e de respeito à dignidade humana. É falsa essa premissa de que “o povo gosta” do “lixo” que está sendo destinado quotidianamente por alguns programas de rádio e televisão.

Como sabemos, a mídia eletrônica exerce uma influência enorme em alterar comportamentos. E nesse momento, não podemos deixar de lado o grande poder da internet. O fato de o internauta vivenciar o mundo (a globalização) a partir de sua própria casa (da sua intimidade), e com autonomia, vem alterando cada vez mais o comportamento do leitor e do telespectador diário. Já não são mais passivos aos acontecimentos e noticiários. O consumidor de notícias já se dá ao “luxo” (ao contrário de lixo) de escolher o que alimenta sua alma.

Está mais do que na hora dos veículos de comunicação se sintonizarem e escolherem o bom caminho para a formação de opiniões e por que não, de personalidades. Considerados como o quarto poder, podem sim, ser cobrados de seus deveres e responsabilidades na difusão de conceitos positivos e éticos.