Ensiklopedia dan Permainan Edukatif

Iron Bird Flight Attendant Training

2014-10-24T10:44:00.001+07:00

Bisnis penerbangan dan transportasi udara nasional maupun internasional saat ini terus berkembang dengan cepat. Perkembangan ini antara lain bisa dilihat dari banyaknya Maskapai Penerbangan Asing yang telah masuk ke Indonesia untuk membuka pasar dan akan menyerap banyak tenaga kerja berbakat dan siap pakai dibidangnya. Di sini SDM yang berkualitas dan berwawasan Internasional akan sangat dibutuhkan.

Untuk mengisi kelangkaan tenaga ahli dalam Industri Jasa Penerbangan serta untuk mengantisipasi persaingan ketat dunia kerja, IBFAT menawarkan program pendidikan yang dapat membantu dan menjawab tantangan tersebut. Dengan program pendidikan ini, anda bisa bergabung dalam jaringan Internasional yang memberi nilai lebih pada karir anda. Kami yakin kesempatan ini akan menjadi alternatif segar dalam melengkapi hidup anda dengan pengalaman yang menarik serta imbalan yang memadai.

Selamat Datang dan masuki dunia nyata Industri Jasa Penerbangan Nasional & Internasional di seluruh Bandar Udara di Indonesia, Singapura, Malaysia & Australia. Melalui pengembangan & perluasan jaringan program magang kerja di sektor Internasional, IBFAT optimis dapat mewujudkan impian anda sebagai AIRLINER.

Tertarik untuk segera bekerja dan meniti karir di perusahaan penerbangan nasional maupun internasional, bergabunglah dan sukses bersama IBFAT...
!!!

Deskripsi:

Iron Bird Flight Attendant Training adalah suatu lembaga pelatihan profesi pramugari/pramugara yang berdiri di daerah kabupaten Sleman, pusat jantung kota kabupaten Sleman.

Alamat:

Jalan Merapi no.1 Jaban Tridadi Sleman Yogyakarta 55515

Biaya Pendidikan:

Biaya pendaftaran: Rp. 200.000,- (dua ratus ribu rupiah)

Biaya pelatihan: Rp. 25.000.000,- (dua puluh lima juta rupiah)

Biaya pelatihan bisa diangsur 2x (dua kali)

Biaya pendaftaran dan pelatihan dapat dibayarkan secara langsung kepada Iron Bird secara tunai ataupun melalui transfer bank

Pendaftaran

Powered byEMF Online Order Form

SULTAN HARUNURRASYID DITAMPAR OLEH ORANG YAHUDI

2011-10-13T22:31:00.000+07:00

Tiada berapa lamanya sesudah hal yang tersebut di atas itu, berjalan-jalanlah Abu Nawas ke kampung orang Yahudi di dalam negeri Bagdad, lalu singgah ke rumah seorang Yahudi kenalannya yang tengah bermain dana-dana. Setelah Abu Nawas memberi salam dan duduk, diberikanlah oleh Yahudi itu kepadanya sebuah kecapi untuk dibunyikan. Maka bermain kecapilah Abu Nawas, terlalu merdu bunyinya. Kemudian kecapi itu pun diambil oleh Yahudi dari tangan Abu Nawas, lalu Abu Nawas disuruhnya menari dana-dana. Abu Nawas pun menarilah. Setelah sudah bermain kecapi dan menari-nari itu, maka Yahudi itu pun meminta kopi, karena mereka itu menurut kebiasaan harus minum bersama-sama.

Maka dikeluarkan oranglah kopi manis, lalu diberikan kepada tiap-tiap yang hadir itu semangkuk seorang. Ketika Abu Nawas hendak minum dan mengangkat cangkirnya, ia ditampar oleh Yahudi itu.

Rupanya Abu Nawas suka saja hatinya. Serta diangkatnya pula cangkir itu sekali lagi beserta piringnya, maka ia pun ditampar pula oleh Yahudi itu. Banyak sungguh Abu Nawas menerima tamparan semalam itu. Sebab sekali angkat sekali tampar . . .

Setelah sudah minum-minum kopi secara itu bermohonlah Abu Nawas hendak pulang ke rumahnya, karena hari sudah pukul dua malam. Di tengah jalan Abu Nawas berpikir-pikir di dalam hatinya, “Jahat sungguh perangai orang Yahudi itu. Main tampar saja! Minumnya seperti binatang! Perangai yang demikian tak boleh dibiarkan saja di negeri Bagdad ini! Aa, ada . . . suatu akal.” Dalam pada itu ia pun sampai ke rumahnya.

Keesokan harinya Abu Nawas pergi menghadap Sultan Harunurrasyid, lalu berdatang sembah, “Ya, Tuanku, ada suatu permainan yang belum pernah patik lihat dimainkan orang di tempat lain, terlalu ajaib sekali.”

Sabda baginda, “Di mana tempatnya?”

Sahut Abu Nawas, “Di tepi hutan ini, Tuanku.”

Sabda baginda pula, “Mari kita pergi ke sana.”

Sahut Abu Nawas, “Baiklah, Tuanku. Nanti malam ini Tuanku pergi bersama-sama dengan patik. Akan tetapi Tuanku jangan membawa pengiring, biar patik seorang diri, jangan memakai pakaian kerajaan, melainkan Tuanku pakai pakaian santeri saja.

Sabda baginda, “Baiklah! Akan tetapi ingat, Abu Nawas, jangan kauperdayakan pula aku seperti dahulu!”

Sahut Abu Nawas, Ampun, Tuanku, mana titah patik junjung.”

Setelah sudah sembahyang isya’, berangkatlah baginda ke rumah Yahudi itu diiringkan oleh Abu Nawas. Ketika baginda sampai ke sana, kebetulan orang Yahudi itu tengah asyik bermain dana-dana dengan beberapa orang temannya. Maka baginda pun dipersilakan duduk oleh Yahudi itu. Kemudian diberikan oranglah kecapi kepada raja itu, lalu dibunyikan baginda dengan merdu suaranya. Yahudi itu terlalu suka hatinya melihat baginda pandai memetik kecapi. Setelah itu maka baginda dipersilakan orang pula bermain dana-dana, tetapi baginda tiada mau, sebab irama gambusnya tiada berat bunyinya. Orang Yahudi itu tiada peduli, melainkan memaksa baginda bermain juga, serta menampar pipi baginda kiri-kanan.

“Apa boleh buat,” kata baginda dalam hatinya, “Aku ini sudah diperdayakan pula rupanya oleh Abu Nawas masuk ke dalam rumah ini.”

Maka menarilah juga baginda sampai keluar peluh, basah bajunya.

Setelah sudah bermain-main secara itu, maka disuruh keluarkan orang pula kopi. Demi dilihat Abu Nawas hal yang demikian, ia pun pura-pura hendak pergi buang air, langsung pulang ke rumahnya seraya berkata di dalam hatinya, “Biar dirasai raja tamparan Yahudi itu, karena salah baginda sendiri jua, apa sebabnya baginda tiada memperhatikan dengan mata sendiri keamanan negerinya, melainkan percaya saja kepada menteri-menterinya.”

Tatkala baginda hendak mengangkat cangkir kopi ke mulutnya, baginda pun ditampar oleh Yahudi itu. Maka diangkat pula oleh baginda cangkir dengan piringnya, ia pun kena tampar sekali lagi. Baginda diam saja. Kemudian dilihatnya Yahudi itu minum seperti binatang, yaitu menghirup sambil tertawa-tawa. Maka kata baginda dalam hatinya, “Apa boleh buat, karena kelengahanku! Apalagi aku seorang diri takut akan melawan Yahudi sebanyak ini.” Setelah sudah minum itu, pulanglah baginda ke istana dengan sakit hatinya.

Pagi-pagi hari, ketika sultan sudah bangun dari tidurnya, dengan segera baginda menyuruh panggil Abu Nawas. Setelah Abu Nawas datang menghadap, maka titah baginda kepadanya, ”Hai, Abu Nawas, baik sekali perbuatanmu itu! Terima kasih! Engkau masukkan aku ke rumah Yahudi itu dan engkau tinggalkan aku seorang diri, sedang aku diperlakukan demikian itu!”

Sembah Abu Nawas, “Patik mohon ampun ke bawah duli Yang Dipertuan! Adapun patik ini malam sebelumnya telah mengalami demikian juga. Akan patik persembahkan ke bawah Syah Alam, masa Tuanku percayai sembah patik yang hina ini. Sebab itu patik bawa Tuanku ke sana, supaya Tuanku melihat sendiri perangai rakyat Tuanku yang tak senonoh itu.”

Maka baginda pun tiada berkata-kata lagi, karena betul perkataan Abu Nawas itu. Sebentar itu juga baginda menyuruh panggil Yahudi itu. Setelah datang, maka titah baginda, “Hai, Yahudi, apa sebabnya malam tadi engkau tampar aku? Dan lagi adat cara mana pula engkau minum seperti itu? Cara binatang?”

Sembah Yahudi itu dengan ketakutannya, “Ya, Tuanku Syah Alam, patik tiada tahu akan duli Syah Alam. Jikalau sekiranya patik tahu, mana patik berani! Sebab itu patik mohon ampun dari duli Syah Alam.”

Sabda baginda, “Sekarang ini aku balas engkau punya perbuatan itu,” lalu disuruh baginda masukkan Yahudi itu ke dalam penjara, dan mulai pada saat itu dilaranglah orang bermain-main serta minum seperti binatang itu. Barangsiapa melanggar perintah akan dibunuh.

ABU NAWAS DENGAN ORANG YAHUDI

2011-10-13T21:49:00.003+07:00

Sesampai ke rumahnya, Abu Nawas bertanya kepada istrinya, “Hai, Adinda, adakah sultan bertanya-tanyakan daku ini?”

“Tidak. Ya, Kakanda, rupanya baginda sudah lupa akan kita ini.”

Abu Nawas berdiam diri.

Sekali peristiwa pada suatu hari ia pun berjalan-jalan di pasar. Maka bertemulah ia dengan seorang orang miskin. Orang itu dipanggil oleh Abu Nawas, katanya, “Hai, Saudaraku, hamba terlalu kasihan melihat engkau. Apakah pekerjaanmu?”

Kata orang miskin itu, “Hai, Tuan hamba, hamba tiada mempunyai pekerjaan. Sebab hamba tiada beruang sesen pun, bagaimana hamba boleh mencari. Tiap-tiap orang yang mencari hendaklah dengan modalnya.”

Kata Abu Nawas, “Hai, Saudaraku, jikalau Saudaraku suka, aku dapat mencarikan engkau modal untuk diperniagakan.”

Kata orang miskin itu pula, “Syukur, jika demikian kasih Tuan hamba akan insan yang hina ini.”

Kata Abu Nawas pula, “Nanti, esok pagi engkau datang ke sini, akan kuberikan modal itu kepadamu. Akan tetapi kita lebih dahulu harus berteguh-teguhan janji, yaitu engkau mengaku saudara kepadaku. Maukah begitu?”

Jawab orang miskin itu, “Baiklah.”

Setelah sudah bersalam-salaman, berjalanlah Abu Nawas meninggalkan orang miskin itu.

Ketika ia sudah sampai ke rumahnya kembali, maka ia pun berkata kepada bininya, “Hai, Adinda, pergilah engkau menghadap permaisuri raja yang bernama Sitti Zubaidah itu. Katakan kepadanya, bahwa lakimu, aku, Abu Nawas, telah mati malam tadi.

Jadi hajat engkau datang itu ialah hendak minta uang belanja, akan sedekah dan biaya si mati itu.”

Jawab bini Abu Nawas itu, “Jikalau demikian kehendak Kakanda, baiklah,” lalu ia pun berangkat masuk ke dalam istana Sultan Harunurrasyid. Setelah sampai ke hadapan Tuan Puteri itu, maka sembahnya dengan tangisnya yang amat sedih, “Aduhai, Tuanku, Tuan Puteri, apakah daya patik yang hina ini, karena suamiku Abu Nawas telah berpulang ke rahmatullah dengan sekonyong-konyong malam tadi. Dengan apa hendak patik biayai mayatnya? Dengan apa patik bersedekah, dengan apa minta selawat, sebab patik miskin!”

Demi siti Zubaidah mendengar tangis dan ratap demikian itu, bukan buatan sedih dan sayu hatinya. Istri Abu Nawas itu pun dibelai-belainya, sambil berkata dengan lemah lembut, “Hai, jangan menangis, apa boleh buat, harta Allah kembali kepada-Nya.” Akan belanja sekalian hal itu tak usah kautakutkan, ini kuberi uang,” lalu Siti Zubaidah berangkat pergi mengambil uang dari dalam lemarinya dua ratus dirham. Dan kemudian ia pun kembali pula mendapatkan bini Abu Nawas itu, seraya katanya, “Ambillah uang ini, bawalah pulang dan selenggarakan jenazah itu baik-baik.”

Setelah itu maka istri Abu Nawas pun pulanglah dengan suka citanya.

Adapun akan Abu Nawas, tatkala istrinya masuk menghadap permaisuri itu, ia pun pergi pula menghadap baginda di balairung, langsung menyembah serta dengan tangisnya. Maka kata baginda kepadanya, “Hai, Abu Nawas, apa sebabnya engkau datang serta menangis ini?”

Sembah Abu Nawas, “Patik minta ampun ke bawah duli Syah Alam! Adapun hamba Tuanku yang perempuan telah meninggal pada malam tadi dan patik ini sekarang tiada mempunyai uang akan belanja bakal selawat dan orang yang menggali kubur. Jika ada belas kasihan duli Tuanku . . .“

Maka baginda pun tahulah akan kehendak Abu Nawas itu, lalu diberi baginda dia uang dua ratus dirham. Setelah uang itu diterima oleh Abu Nawas, ia pun bermohon pulang ke rumahnya, lalu berangkat dan pergi dengan berlari-lari seperti orang yang sungguh-sungguh susah rupanya.

Kemudian masuklah baginda ke dalam istananya. Maka kata baginda kepada permaisurinya, “Aku tadi kasihan melihat Abu Nawas datang kepadaku serta dengan tangisnya minta belanja menyelenggarakan mayat bininya. Aku beri dia dua ratus dirham.”

Kata Tuan Putri, “Salah Kakanda, bukan bininya yang mati, melainkan Abu Nawas sendiri yang meninggal itu. Baru saja bininya datang kepada adinda mengatakan Abu Nawas berpulang itu.”

Kata baginda pula, “Adinda salah mengatakan Abu Nawas mati, baru ia pulang dari hadapan kakanda.”

Maka jadi berbantah-bantahlah kedua laki-istri itu. Kata baginda, bininya yang mati dan ujar permaisuri, Abu Nawas yang meninggal, sebab permaisuri baru memberikan uang dua ratus dirham ke tangan bininya itu sendiri. Kedua-duanya sama-sama kuat keterangannya. Kesudahannya Sultan Harunurrasyid pun berkata, “Sudahlah, tak guna berbantah lagi. Lebih baik marilah kita suruh periksa saja, supaya ketahuan salah benarnya.”

Maka baginda pun menyuruh seorang kepercayaannya melihat Abu Nawas serta bininya itu. Betulkah Abu Nawas yang mati, atau istrinyakah, atau kedua-duanya. Tiada berapa lama antaranya datanglah suruhan itu kembali, lalu menyembah kepada baginda dan permaisuri. Pada ketika itu kedua baginda itu tengah duduk di tempat tadi juga. Maka kata sultan kepadanya, “Hai, Biduanda, betapa penglihatanmu, siapakah yang mati?”

Sembah biduanda itu, “Ya, Tuanku Syah Alam, keduanya tiada kurang suatu apa-apa. Patik lihat kedua-duanya tengah duduk tertawa-tawa serta bersenda gurau, Tuanku.”

Demi didengar baginda dan permaisuri khabar yang demikian, heranlah keduanya memikirkan apa sebabnya Abu Nawas berbuat seperti itu. Dengan segera baginda bertitah kepada hambanya itu, “Hai, Biduanda, engkau panggil Abu Nawas sekarang ini juga.”

Maa hamba raja itu pun pergilah memanggil Abu Nawas. Serta sampai katanya, “Hai, Abu Nawas, Tuan hamba dipersilakan Yang Dipertuan ke istana.”

Abu Nawas sudah maklum akan panggilan baginda itu, lalu jawabnya, “Baiklah, pergilah engkau dahulu, sebentar aku datang . . .!”

Tatkala Abu Nawas sudah hadir di hadapan baginda, maka baginda pun bersabdalah kepadanya, “Hai, Abu Nawas, apa sebabnya engkau perdayakan kami, aku dan Tuan Putri. Katakanlah, aku mau tahu!”

Sembah Abu Nawas, “Ampun, Tuanku beribu-ribu ampun! Sebabnya patik berbuat yang demikian itu, karena saudara patik tiada mempunyai modal. Ia hendak berdagang. Jikalau patik katakan keadaan yang sebenarnya saja, masa duli Syah Alam mau mengurniai patik uang sebanyak itu. Patik membuat tipu kepada Tuanku, karena patik terlalu belas kasihan melihat saudara patik itu tiada mempunyai uang barang sesen jua pun. Sekarang lain tidak melainkan Tuanku mau memberi ampun ke atas batu kepala patik!”

Sabda baginda, “Baiklah. Aku ampuni sekali ini, tetapi jangan kauperbuat yang demikian sekali lagi!”

Setelah itu bermohonlah Abu Nawas pulang ke rumahnya. Keesokan harinya diserahkannyalah uang itu kepada saudaranya itu, serta katanya, “Nah, baik-baik kauperniagakan uang ini, mudah-mudahan bertambah banyak. Pada pikiranku lebih baik engkau pergi berdagang ke negeri lain, sebab di sini sekarang tiada mungkin dapat keuntungan.”

Enam tujuh bulan kemudian daripada itu terdengar khabar saudara Abu Nawas yang berdagang ke negeri lain itu, jangankan untung akan diperolehnya, pokoknya pun habis. Ada yang dilarikan orang, ada yang dicuri orang, dan ada pula piutangnya yang tiada dapat diterimanya. Akhirnya ia pun jatuh miskin pula, tak dapat minum dan makan lagi. Maka masuklah ia menjadi kuli dan makan gaji kepada seorang Yahudi.

Kata Yahudi itu kepadanya, “Engkau ini orang mana?”

Sahut orang itu, “Aku ini orang dari negeri lain. Asalnya hamba datang kemari, karena berdagang. Akan tetapi hamba rugi, sehingga habis modal hamba. Sekarang ini hamba masuk jadi kuli kepada Tuan hamba.”

Kata orang Yahudi itu, “Baik, jikalau mau aku gaji sebulan enam rupiah.”

Jawab orang itu, “Baiklah.”

Kata orang Yahudi itu pula, “Akan tetapi ada perjanjianku kepada engkau, “Jikalau engkau keluar tiada dengan suka hatiku, engkau bayar kerugian dengan dagingmu satu kati. Dan jikalau aku tidak suka lagi akan pekerjaanmu dan aku lepas engkau, maka kuberikan dagingku satu kati kepadamu.”

Setelah sudah berjanji demikian itu serta bertanda tangan, bekerjalah orang itu kepada orang Yahudi itu. Siang dan malam Yahudi itu memberi orang itu pekerjaan, tiada berhenti-henti, supaya ia tiada tahan dan boleh minta berhenti. Dari hari ke hari makin bertambah-tambah berat pekerjaannya itu. Akhirnya ia tiada tahan lagi, lalu berpikir di dalam hatinya, “Lebih baik aku keluar dari rumah Yahudi ini.” Maka pergilah ia mendapatkan Yahudi itu, akan minta keluar.

Kata Yahudi itu, “Baik, tapi ingat akan perjanjianku kepadamu, satu kati daging!”

Jawab orang itu, “Aku ingat. Apa boleh buat, sudah untungku akan mendapat bencana sedemikian.”

Sebentar itu juga diirislah daging orang itu satu kati oleh Yahudi itu. Setelah sudah, orang itu pun pergilah dengan kesakitannya. Ada kira-kira sebulan lamanya ia menanggung sakit, kemudian baru sembuh. Maka berjalanlah ia mencari kehidupan pula. Dengan takdir Allah ia pun bertemu dengan Abu Nawas kembali. Abu Nawas sangat terkejut melihat muka orang itu terlalu pucat dan badannya kurus. Dengan segera Abu Nawas berkata kepadanya, “Hai, Saudagar Muda, apa khabar? Banyak untung? Akan tetapi apa sebabnya mukamu kupandang berlainan dari dahulu? Sakitkah engkau?”

Dengan air mata yang berlinang-linang diceritakanlah oleh orang itu kepada Abu Nawas segala hal ihwalnya sejak dari permulaannya sampai kepada kesudahannya. Abu Nawas pun heranlah. Maka pikirnya di dalam hatinya, “Baiklah aku masuk jadi kuli kepada Yahudi itu. Aku takkan pulang. Jikalau belum aku balas kejahatannya itu. Sebab itu baiklah aku pergi ke negeri itu.”

Setelah sudah berpikir demikian itu, berkatalah ia kepada saudaranya itu, “Baiklah aku pergi kesana, Insya Allah boleh aku balas pekerjaan Yahudi itu. Akan tetapi engkau harus tinggal menjaga rumahku!”

Maka berjalanlah Abu Nawas ke negeri Yahudi itu. Beberapa lamanya di jalan, ia pun sampai ke sana, lalu pergi minta menjadi kuli kepada Yahudi itu. Ia pun diterima oleh Yahudi itu, dengan perjanjian seperti kepada saudaranya dahulu.

Mula-mula Abu Nawas bekerja siang dan malam tiada berhenti-henti, dan hasil pekerjaannya itu amat baik adanya. Akan tetapi antara tiga hari tiada betul lagi, lain harinya ia sudah berbuat sekehendak hatinya sendiri. Disuruh membakar roti, dibakarnya, akan tetapi bila sudah masak roti itu, dimakannya sendiri saja sampai habis.

Demi dilihat oleh Yahudi yang demikian itu, maka katanya kepada Abu Nawas dengan marahnya, “Hai, kuli, mengapa engkau bekerja dengan sesukamu sendiri saja?”

Jawab Abu Nawas, “Apa gunanya kaupedulikan pekerjaanku? Jikalau engkau tak tahan lagi, boleh engkau keluarkan aku. Akan tetapi ingat, dagingmu satu kati!”

Yahudi itu tiada terkata-kata lagi, maka di dalam hatinya, “Baiklah orang ini aku bunuh!” kemudian katanya, “Hai, kuli, jangan makan nasi itu dari periuk. Jikalau aku lihat engkau melanggar laranganku itu, niscaya aku hukum engkau.”

Kata Abu Nawas, “Baiklah.”

Setelah sudah masak nasi itu, maka Abu Nawas pun hendak makan, dikoreknya dan dipecahkannya pantat periuk itu, lalu disendoknya nasi dari lubang yang dibuatnya itu, dimakannya. Amat heran Yahudi itu melihat pekerjaan kuli itu.

“Selama aku menggaji orang, belum pernah aku mendapat orang gajian seperti kuli ini, tiada boleh menang aku dibuatnya,” pikirnya dalam hatinya. “Jikalau aku yang mengeluarkan dia, niscaya hilang dagingku sekati. Kalau begitu kubunuh juga orang ini, bilamana ia sudah tidur malam nanti!” setelah itu diceritakanlah oleh Yahudi itu niatnya yang demikian kepada istrinya.

Dengan takdir Allah percakapan kedua mereka itu terdengar kepada Abu Nawas. Setelah hari malam, Abu Nawas pun pura-pura tidur. Yahudi itu tidur pula menantikan waktu yang baik, akan tetapi dengan kuasa Allah terlalu nyenyak tidurnya. Demi dilihat Abu Nawas hal yang demikian itu ia pun masuk ke dalam bilik Yahudi itu, lalu diangkatnya bini Yahudi itu dan ditaruhnya pada tempat tidurnya. Setelah sudah, lalu Abu Nawas tidur bersama-sama dengan Yahudi itu.

Sejurus antaranya dibangunkannyalah Yahudi itu dengan lemah lembut.

Pada pikiran Yahudi itu, tak dapat tiada yang membangunkan dia itu bininya juga, lalu ia bangun, berpikir dan pergi mengambil sebilah pisau. Ia pun berjalan ke luar dan terus ke tempat Abu Nawas tidur itu. Dengan tak berpikir panjang lagi dipotongnyalah leher perempuan itu, tiada menaruh belas kasihan sedikit juga. Sebab sangkanya, sungguh-sungguh Abu Nawaslah yang dibunuhnya itu. Kemudian pergilah ia tidur pula.

Apabila dilihat oleh Abu Nawas Yahudi itu sudah tidur nyenyak, keluarlah ia, lalu diangkatnya mayat bini Yahudi itu dan diletakkannya pula ke dalam bilik di sisi suaminya. Ia pun tidur ke tempatnya kembali.

Setelah hari sudah siang, maka Abu Nawas pun keluar dari dalam rumah Yahudi itu dengan memakai pakaian Yahudi, lalu pergi menghadap raja di dalam negeri itu. Adapun pada ketika Abu Nawas sampai ke istana raja itu, baginda sedang dihadap oleh raja-raja dan orang-orang besar dan rakyat sekalian. Maka Abu Nawas pun naik, lalu menyembah kepada raja itu, katanya, “Ampun Tuanku beribu-ribu ampun! Patik hendak menunjukkan dan menyembahkan hal patik ke bawah duli Syah Alam.

Semalam ibu patik dibunuh oleh bapak patik, apa sebabnya patik tiada tahu. Akan tetapi patik tahu benar, bahwa ibu patik itu tiada berdosa sekali-kali. Bagaimana perintah Tuanku?”

Dengan segera raja itu pergi ke rumah Yahudi itu.

Setelah didengar oleh Yahudi itu raja datang, ia pun lari menjauhkan dirinya ke mana-mana, sebab ketakutan. Apabila dilihat raja Yahudi itu tiada lagi, maka kata baginda kepada Abu Nawas serta memandang kepada orang-orang besar yang mengiringkan dia, “Baiklah kita lelang rumah ini.”

Jawab Abu Nawas, “Mana titah Tuanku patik junjung di atas batu kepala patik!”

Maka titah baginda pula, “Baiklah! Sekarang ini engkau tunggu saja rumah ini dahulu. Esok pagi-pagi boleh aku datang pula ke sini bersama-sama dengan orangku sekalian. Hai, Menteri,” kata baginda kepada seorang dari pengiringnya itu, “engkau pukul canang sekarang ini, supaya berhimpun orang di rumah Yahudi ini besok pagi!”

Setelah sudah bertitah demikian, baginda pun pulang ke istananya.

Keesokan harinya ramailah orang di rumah Yahudi itu. Maka titah baginda, “Hai, siapa tuan-tuan yang mau membeli rumah Yahudi ini serta dengan segala isinya dan perkakasnya?”

Maka kata Abu Nawas kepada raja, “Ya, Tuanku, patik mempunyai permintaan, inilah sebuah paku saja. Jangan paku ini turut masuk dilelang.”

Sabda raja itu, “Baiklah!”

Setelah itu baginda pun menyuruh lelang rumah itu. Maka dibeli oleh seorang Yahudi saudagar kain dengan harga tiga puluh ringgit. Kemudian pulanglah baginda serta sekalian orang itu masing-masing ke rumahnya.

Adapun uang lelang itu diterima sendiri oleh raja dengan dalih, untuk negeri atau kerajaan!

Beberapa hari kemudian daripada itu tersebutlah Yahudi saudagar kain itu memanggil segala sahabat kenalannya, akan makan-minum dan bersuka-ria di rumah yang baru dibelinya itu.

Demi didengar khabar itu oleh Abu Nawas, ia pun pergi mencari bangkai binatang yang busuk-busuk, lalu dibawanya masuk ke dalam rumah itu dan disangkutkannya pada pakunya yang tiada masuk lelang itu. Melihat hal yang demikian itu berkatalah Yahudi itu kepada Abu Nawas, “Hai sahabatku, alangkah malu aku kelak kepada jamuku, bilamana dilihatnya dan dibaunya bangkai-bangkai itu. Jika Tuan hamba suka mengangkatnya kembali, boleh aku beri Tuan hamba uang.”

Jawab Abu Nawas, “Baiklah, tetapi berilah aku dahulu uang tiga ribu ringgit! Jika tidak, Tuan hamba terkena perkara . . .!”

Dengan hati yang enggan diberikanlah uang kepada Abu Nawas oleh Yahudi itu. Dan bangkai beserta pakunya itu pun dibuangkanlah oleh Abu Nawas.

Setelah itu berjalanlah Abu Nawas pulang ke negeri Bagdad kembali. Ia bersuka cita benar beroleh uang sebanyak itu, lalu diberikannya sebagian kepada saudara angkatnya yang malang itu dan sebagian disedekahkannya kepada fakir dan miskin. Setelah itu dihimpunkannyalah segala handai taulannya akan makan-minum bersuka ria di rumahnya.

SEORANG MENTERI YANG LALIM

2011-10-13T21:21:00.001+07:00

Pada suatu desa di dalam negeri Bagdad adalah diam seorang menteri yang terlalu jahat perangainya. Ia tiada boleh melihat anak bini orang yang baik rupanya. Jikalau tampak olehnya, niscaya diambilnya jua. Demikian laku menteri itu, dan apabila ia membeli barang-barang orang, tiada pernah ia membayar harganya. Sekalian orang di dalam desa itu takut kepadanya. Kemudian terdengar kepada Abu Nawas perbuatan menteri yang terlalu lalim itu. Bukan main panas hati Abu Nawas. Maka katanya dengan sendirinya, “Jikalau belum mati menteri itu,” belum aku pulang dari desa itu.”

Setelah itu ia pun pergilah ke tempat menteri itu. Sesampai ke situ, maka dicarinya rumah orang yang dekat ke rumah menteri itu. Ia pun minta tinggal disana, supaya dapat diketahuinya segala pekerjaan menteri khianat itu. Beberapa lamanya ia tinggal di situ, ia pun dapat berkenalan dan bersahabat dengan menteri itu. Tandang bertandang tak ada batasnya, sehingga menteri itu tiada takut dan gentar lagi mengabarkan rahasianya kepada Abu Nawas. Di dalam rumah menteri itu kelihatan oleh Abu Nawas ada sebuah gantungan. Jikalau ada orang yang salah, lalu dinaikkan oleh menteri itu ke gantungan itu, kepalanya ke bawah dan kakinya ke atas. Dan orang itu pun dipukulnya sampai mati. “Benarlah seperti kata orang itu,” kata Abu Nawas di dalam hatinya. “Nantilah, aku balas juga perbuatannya yang lalim itu!”

Suatu hari Abu Nawas berjalan-jalan. Maka ia pun bertemu dengan seorang-orang muda yang baik rupanya, ia membawa seekor lembu, yang terlalu gemuk. Maka kata Abu Nawas kepada orang itu, “Hai, orang muda, bagus betul lembumu ini, maukah engkau menjualnya?”

Jawab orang itu, “Tiada hamba jual lembu ini, karena lembu ini pusaka bapak hamba.”

Kata Abu Nawas pula, “Bukantah lebih baik engkau jual. Jikalau dapat harga yang mahal, boleh uang itu engkau perniagakan, lama-kelamaan menjadi banyak.”

Pikir orang muda itu, “Benar pula kata orang ini, lalu katanya, “Baiklah, tetapi hamba hendak mengabarkan kepada ibu hamba dahulu. Kalau ibu hamba suka, hamba juallah.”

Jawab Abu Nawas, “Itulah yang terlebih baik.”

Syahdan orang muda itu pun pergilah pulang mendapatkan ibunya akan mengabarkan percakapannya dengan Abu Nawas tadi itu. Sepeninggal orang itu, Abu Nawas berkata dengan sendirinya, “Langkah baik sehari ini. Orang muda itu cakap rupanya, boleh kupergunakan akan menewaskan menteri yang lalim itu. Tunggulah, hai, menteri, ada bagianmu kelak.”

Sejurus antaranya orang muda itu pun datang pula kembali mendapatkan Abu Nawas. Setelah bertemu, maka katanya kepada Abu Nawas, “Ibuku mengizinkan dijual lembuku ini.”

Jawab Abu Nawas, “Baiklah, tetapi lebih baik kukatakan terus terang kepadamu, adapun yang akan membeli lembumu ini bukan aku, melainkan menteri yang lalim itu. Berapa harganya yang pasti? Katakanlah! Sudah itu ada perjanjian yang kuharapkan daripadamu, jikalau sudah putus harganya, maukah engkau menurut petunjukku?”

“Mau,” jawab orang muda itu.

“Baik,” kata Abu Nawas, “Sekarang ini engkau bawalah lembumu ini ke kebun itu! Nantikan aku disana, sebentar aku datang. Aku hendak pergi ke rumah menteri itu!” lalu ia berjalan dan orang muda itu pun pergilah ke tempat yang ditunjukkan Abu Nawas itu.

Setelah sampailah Abu Nawas ke rumah menteri itu, maka katanya, “Hai, menteri! Ada seorang orang muda mempunyai seekor lembu yang terlalu gemuk dan bagus rupanya. Jika Tuan hamba suka, boleh Tuan hamba beli dengan harga yang patut. Tidak mahal! Marilah kita pergi melihat ke dalam kebun itu!”

Demi didengar oleh menteri itu perkataan Abu Nawas yang demikian, bukan buatan sukacitanya. Ia pun berangkat bersama-sama dengan Abu Nawas ke tempat itu. Setelah sampai, dilihat oleh menteri sungguh ada lembu seperti kata sahabatnya itu. Binatang itu pun lalu ditawarnya, katanya, “Berapa harganya?”

Jawab orang muda itu, “Lima puluh ringgit.”

Kata menteri itu pula, “Tiada boleh kurang lagi?”

Jawab orang muda itu, “Karena lembu ini pusaka, mau lima puluh ringgit boleh menteri ambil, jikalau tiada mau, ya sudah.”

Maka pikir menteri itu. “Baiklah. Akan kubayar harganya.”

Setelah putus bicaranya, Abu Nawas pun pergi pura-pura hendak buang air ke tempat lembu itu, lalu diputusnya talinya, lembu itu pun larilah. Oleh orang muda itu diunjukkanlah tali lembu itu kepada menteri itu. Maka ditariknya tali itu, tetapi . . . kosong.

Dalam pada itu orang muda itu menagih harga lembunya itu, serta katanya, “Mana harganya? Bayarlah!”

Kata menteri itu, “Manakah engkau punya lembu, hanya talinya saja? Bagaimana aku hendak membayar harganya? Tidak, aku tiada mau membayar. Masa talinya saja lima puluh ringgit!”

Maka jadi berbantah-bantahlah kedua orang itu. Kata orang muda itu pula, “Aku minta harga lembuku itu. Jikalau Tuan hamba tiada mau membayar, pulangkan saja binatang itu kepadaku.”

Jawab menteri itu, “Apa yang akan kubayar dan apa yang akan kupulangkan? Hanya talinya kautunjukkan kepadaku. Ambillah, inilah tali itu, apa gunanya kepadaku!”

Kata orang muda itu pula, “Tiada lain pekerjaan engkau melainkan menipu, menganiaya orang saja! Terlalu lalim, mau makan darah orang kecil.”

Perkataan itu tiada didengarkan lagi oleh menteri itu, melainkan ia berjalan pulang ke rumahnya.

Akan orang muda itu pun amat susah hatinya, karena lembunya hilang dan uangnya tiada dapat. “Sudahlah demikian untungku ini, apa boleh buat,” keluhnya.

Setelah hari malam Abu Nawas pun datang ke rumah orang muda itu. Maka katanya, “Sudahkah engkau terima harga lembumu itu?”

Jawab orang muda itu, “Hamba ini kena perdaya rupanya kepada menteri itu. Lembuku hilang, uang pun tiada dapat, karena perbuatannya yang celaka itu.”

Kata Abu Nawas, “Coba kau ceritakan kepadaku bagaimana kesudahan perihal berjual beli itu. Aku tak tahu, sebab aku bukanlah lekas-lekas saja berjalan. Pada pikiranku tentu sudah selesai.”

Maka diceritakanlah oleh orang muda perihal itu dengan susah hatinya.

“Oh, begitu!” kata Abu Nawas. “Jangan engkau bersusah hati! Insya Allah taala jikalau orang muda mau menerima harga lembu itu, boleh kaudapat. Dengarlah! Esok malam engkau pakai pakaian cara perempuan dan engkau pakai pula bau-bauan yang harum. Engkau pergi berjalan-jalan dekat-dekat rumah menteri itu. Karena menteri itu tiada boleh melihat perempuan muda yang cantik rupanya, maka jika tampak engkau olehnya, niscaya engkau ditariknya ke rumahnya. Nah, bila engkau telah sampai ke muka rumah menteri itu, engkau pura-pura kena duri kakimu dan mengaduh sedikit dengan suara yang halus, seperti suara seorang perempuan. Niscaya suaramu itu terdengar kepadanya dan ia pun tentu mendapatkan engkau. Lalu engkau berjalan sedikit dengan pincang kakimu. Jikalau ia bertanyakan apa sebabnya engkau berhenti tadi itu, engkau jawab, bahwa engkau membuangkan duri dan jika engkau hendak ditariknya masuk ke dalam rumahnya, engkau katakan, bahwa engkau takut kepada anak bininya serta hamba sahayanya. Lagi pula katakan, engkau malu masuk. Dengan segera tentu menteri itu pergi menyuruh keluar sekalian isi rumahnya. Sudah itu masuklah engkau. Apabila engkau naik ke atas rumah menteri itu, maka pura-pura engkau tanyakan tali apa yang tergantung di tengah-tengah rumahnya itu. Tali itulah gantungan. Jikalau ia mengajak engkau hendak tidur, engkau minta dahulu keterangan, bagaimana mempergunakan gantungan itu. Dan katakan, “Jika sungguh-sungguh Tuan hamba bercintakan hamba ini, Tuan hamba cobalah dahulu bergantung barang sebentar, karena hamba seumur hidup belum pernah melihat yang demikian.”

Niscaya diturutnya katamu itu! Bilaman ia sudah tergantung, kepalanya ke bawah dan kakinya ke atas, engkau pukul dia sungguh-sungguh dengan kayu pementung, sampai mati sekali. Sebelum mati, jangan engkau berhenti dan jikalau sudah mati, boleh engkau ambil harta menteri itu seberapa sukamu. Menjadi kayalah engkau.”

Keesokan malamnya, kira-kira pukul tujuh, kelihatanlah seorang perempuan yang cantik parasnya berhenti pura-pura membuangkan duri di muka rumah menteri yang lalim itu. Adapun menteri itu pada masa itu sedang berjalan-jalan dekat-dekat di situ. Tatkala terpandang olehnya perempuan itu, lalu ia berkata, “Hai, Adinda, dari mana datang ini?”

Maka jawab perempuan itu dengan kemalu-maluan rupanya, sambil berjalan dengan pincang kakinya, “Hamba ini orang desa. Tadi hamba berjalan dengan kaki hamba. Tiba-tiba kaki hamba kena duri, jadi hamba berhenti membuangkan duri itu. Laki hamba terus berjalan juga. Sekarang ini entah ke mana perginya, hamba tak tahu jalan pulang lagi,” lalu ia pura-pura hendak menangis.

Kata menteri itu, “Jikalau Adinda suka, boleh hamba bawa ke rumah hamba dahulu, di situ nantikan laki Adinda itu. Siapa tahu, barangkali ia sekarang mencari Adinda dan niscaya ia sampai juga ke sini kelak. Marilah, jangan takut kepada kakanda ini!”

Kata perempuan muda itu, “Hamba takut kepada bini serta hamba sahaya Tuan hamba sekalian.”

Kata menteri itu pula, “Jika demikian baiklah Adinda menanti di tempat ini dahulu, jangan pergi ke mana-mana, boleh kakanda suruh pergi anak bini kakanda ke rumah ibunya beserta dengan budak-budak itu.”

Jawab perempuan itu, “Baiklah.”

Maka menteri itu pun pulang tergopoh-gopoh ke rumahnya, lalu berkata kepada istrinya, “Hai, Adinda, sekarang ini baiklah Adinda pergi ke rumah ibumu, karena Adinda sudah lama tiada mengunjungi beliau itu.”

Jawab istrinya, “Jika demikian kata Kakanda, “Baiklah.” Maka berjalanlah ia beserta hamba sahayanya sekalian.

Setelah itu menteri itu pun keluar pula mencari perempuan muda tadi itu. Kebetulan ia masih berdiri di tempat itu juga. Maka kata menteri itu kepadanya, “Hm, Adinda, sekarang ini boleh Adinda masuk ke rumah hamba, karena bini hamba serta budak-budak sekalian sudah pergi, tak seorang pun juga di rumah lagi.”

“Baiklah,” jawabnya, sambil berjalan mengikuti menteri itu. Tatkala ia sampai ke dalam rumah menteri itu, tampaklah olehnya tali gantungan seperti yang diceritakan Abu Nawas kepadanya, maka dilakukannyalah sekalian petunjuk Abu Nawas itu.

Demi didengar oleh menteri itu perkataan perempuan muda yang manis seperti madu itu, maka pikirnya di dalam hatinya, “Sebab aku suka akan perempuan ini, aku turutlah apa-apa katanya.” Kemudian katanya, “Adinda pegang tali gantungan itu teguh-teguh, jangan dilepaskan!”

Kata perempuan itu, “Baiklah!”

Maka menteri itu pun memasukkan badannya ke dalam tali gantungan itu. Setelah itu lalu dilepaskan tali itu oleh perempuan itu. Maka tergantunglah menteri itu, kepalanya ke bawah dan kakinya ke atas. Ia pun dipukuli oleh orang itu dengan pementung, seraya katanya, “Hai, menteri, aku bukannya perempuan. Akulah yang punya lembu yang engkau perdayakan itu. Sekarang ini aku balaskan dendamku, aku minta harga lembuku itu. Ayuh, bayar, bayar!” Tam, tam, tam, bum, bum, bunyi pukulnya. Maka keluarlah darah dari mulut dan telinga menteri itu, sehingga ia tiada ingat lagi akan dirinya. “Nah, mati engkau . . .”

Oleh karena pada pikir perempuan samaran itu sungguh menteri itu sudah mati, ditinggalkannyalah dia tergantung. Barang-barangnya yang mana dapat dibawanya, diambilnyalah. Sudah itu pulanglah ia ke rumahnya.

Tiada berapa lama antaranya bini menteri itu pun berdebar-debar hatinya. Seperti ada suatu malapetaka yang terjadi atas kaum keluarganya. Maka pikirnya, “Apa juga gerangan yang tengah terjadi ini! Baiklah aku pulang ke rumahku dahulu!” ia pun berjalan dengan cepat.

Baru ia sampai ke dalam rumahnya, maka dilihatnya lakinya tergantung terayun-ayun dan harta bendanya habis. Maka ia pun menjerit-jerit menangis serta menghempas-hempaskan dirinya. Ketika tali gantungan itu dilepaskannya, dilihatnya napas lakinya itu masih ada, tinggal sekali-sekali maka diambilnya air mawar dengan segera dan dipercikkannya kepada badan dan muka menteri itu. Maka menteri itu pun siuman serta membukakan matanya. Dengan segera ia diberi air minum oleh istrinya, sambil bertanya disertai tangisnya, “Ya, Kakanda, apa sebabnya Tuan hamba jadi selaku ini!”

Mula-mula pertanyaan itu tiada disahuti oleh menteri itu, karena ia belum dapat berkata-kata. Akan tetapi lama-kelamaan ia pun bertambah-tambah ingat juga akan dirinya, lalu diceritakannyalah hal ihwalnya. Setelah itu ia pun jatuh sakit.

Demi didengar Abu Nawas khabar yang demikian, pergilah ia mendapatkan orang muda itu. Maka katanya, “Mengapa tiada engkau matikan dia sekali? Bukankah aku sudah berpesan, jikalau belum mati, jangan engkau tinggalkan dia? Sekarang ini harus engkau tambah penyakit menteri itu, supaya mati sekali.”

Kata orang muda itu, “Bagaimana akal hamba?”

Jawab Abu Nawas, “Engkau pakailah pakaian cara orang tua-tua, engkau kenakan sorban putih dan baju jubah dan bertongkat, lalu engkau pergi berjalan-jalan ke dekat rumah menteri itu, serta kaukatakan engkau dukun. Apabila didengar oleh menteri itu, niscaya engkau dipanggilnya masuk ke rumahnya akan mengobati dia, karena memang ia sekarang mencari-cari dukun juga. Engkau pun masuklah, lalu pura-pura engkau periksa badannya dan engkau tanyakan ini dan itu. Kemudian engkau suruh budaknya mencari daun kayu yang sukar sedikit. Jikalau ia sudah pergi, sebentar lagi engkau suruh pula budaknya yang tinggal mencari daun kayu yang lain , sudah itu suruh pula anak-bininya ke mana-mana, sampai habis segala isi rumah menteri itu engkau beri pekerjaan sekaliannya. Biar tinggal engkau seorang saja di dalam rumahnya itu. Dalam hal yang demikian engkau pukullah sisakit itu. Sebelum mati, jangan engkau tinggalkan dia, itulah pesanku kepadamu.”

Petunjuk Abu Nawas yang demikian itu diturut pula oleh orang muda itu. Dengan segera dikenakannya jubah panjang dan sorban putih dan dipegangnya sebuah tongkat, ia pun pergi berjalan-jalan ke dekat rumah menteri itu. Ketika kelihatan ia kepada budak menteri itu, maka budak itu pun bertanya, “Hai, orang tua, siapakah Tuan hamba ini?”

Jawab orang tua itu, “Aku ini dukun, mengapa engkau tanyai aku di tengah jalan ini? Tiada patut orang muda berlaku begitu kepada orang tua seperti aku ini.”

“Maaf, Ya, Tuan hamba. Adapun hamba ini budak menteri anu. Ia sakit, jadi hamba disuruhnya mencari dukun. Jika Tuan hamba suka, silakan masuk ke rumahnya!”

Maka dukun itu pun naik, lalu duduk dengan takzimnya. Sebentar itu juga menteri yang sakit itu berkata kepadanya dengan perlahan-lahan, “Ya, Tuan Dukun, Tuan obatilah kiranya hamba ini, hamba sakit . . .” Suaranya tiada kedengaran lagi.

“Insa Allah,” jawab dukun itu, “Insya Allah dengan tolong Allah dapat juga hamba obati Tuan hamba ini. Akan tetapi bolehkah disuruh budak-budak itu mencarikan hamba suatu daun kayu dengan akarnya sekali? Daun itu terlalu sukar, tapi banyak gunanya.”

Menteri itu pun menyuruh budaknya dua tiga orang mencari daun kayu itu. Tiada berapa lama antaranya maka dukun ituberkata pula, “Ada lagi semacam daun kayu. Hamba lupa, boleh Tuan hamba suruh cari lagi.”

Maka berjalanlah pula budak menteri itu beberapa orang, habis semuanya, dan anak-bininya pun ada pula pekerjaannya ke rumah ibunya sebentar.

Setelah dilihat oleh dukun itu seisi rumah menteri itu sudah pergi semuanya, maka diambilnya kayu pementung lalu dipukulkannya beberapa kali kepada kepala dan badan menteri itu.

Keluar darah dari mulut dan telinganya.

“hai, Menteri,” katanya, “Tiada engkau tahu, aku ini bukannya dukun, melainkan orang yang punya lembu itu juga. Aku mengharapkan harganya.

Menteri itu pun pingsan, tiada sadarkan dirinya dan tiada bergerak-gerak lagi, bernafas pun tiada. Pada pikiran dukun itu, matilah sudah menteri itu. Ia pun berjalanlah tergesa-gesa, karena takut kalau-kalau isi rumah menteri itu telah pulang kembali. Di dalam hatinya, “Sekarang ini senanglah hatiku, karena menteri itu sudah mati.”

Kira-kira sejam kemudian daripada itu budak-budak dan bini menteri itu pun datang kembali dengan tangan hampa, daun kayu itu tiada didapatnya. Demi dilihatnya penyakit lakinya bertambah-tambah dan dukun itu tak ada lagi, maka cemaslah hatinya. Dengan segera air mawar disiramkannya ke mukanya dan diminumkannya air seteguk ke mulutnya. Lama baru menteri itu menarik nafas dan membukakan matanya. Tetapi ia belum dapat berkata-kata. Kemudian ia pun berkata juga dengan putus-putus suaranya, “Ya, Adinda, bukannya dukun orang tua itu, hanya orang yang punya lembu itu juga. Sekarang ini engkau mashurkan aku sudah mati dan engkau suruh panggil menteri dan orang-orang alim, engkau mupakat dengan mereka itu.

Setelah itu carilah sekerat batang pisang, bungkus dengan kain putih baik-baik, hingga seperti mayat benar rupanya, lalu kaumasukkan ke dalam usungan bersama-sama aku ini. Akan tetapi jika telah sampai ke kubur kelak, batang pisang itu saja yang akan ditanamkan dan aku . . . bawa pulang dengan usungan itu kembali. Demikianlah kau perbuat, supaya jangan datang lagi orang yang punya lembu itu! Nanti esok lusanya, jikalau aku sudah sembuh, akan kucari dia, aku balaskan dendamku kepadanya.”

Maka dikerjakanlah oleh perempuan itu seperti yang dikatakan lakinya itu.

Akan tetapi perbuatan pura-pura itu diketahui oleh Abu Nawas. Maka ia pun segera ke rumah orang muda yang punya lembu itu, lalu berkata, “Mengapa tiada engkau pukul dia sampai mati sekali?”

Kata orang muda itu, “Sudah mati dia, hamba pukul, sampai keluar darah dari mulut dan telinganya, dan ia pun tiada bergerak dan tiada bernafas lagi.”

Kata Abu Nawas pula, “Sekarang ini menteri itu masih hidup serta membuat tipu pura-pura mati . . .,” lalu diceritakannya segala tipu daya menteri itu. “Jikalau dibawa orang mayat itu, engkau ikuti sampai ke kubur bersama-sama dengan orang banyak itu. Nanti aku cari orang yang pandai melarikan kuda. Apabila sudah dekat ke lubang kubur itu, ia akan berteriak sekuat-kuatnya. “Akulah yang punya lembu.” Niscaya orang banyak itu pundatang memburu orang naik kuda itu. Maka tinggallah engkau seorang diri. Pada ketika itu engkau pukullahsungguh-sungguh menteri itu, biar mati sekali dan sampai patah-patah tulangnya. Jikalau menteri itu masih hidup, engkau tiada boleh duduk di dalam desa ini dan tiada senang hidupmu.”

Setelah perkataan itu dibenarkan oleh orang muda itu, maka Abu Nawas pun pergi mencari orang yang pandai melarikan kuda. Maka bertemulah ia dengan seseorang yang tangkas dan tegap tubuhnya, lalu katanya, “Hai, Saudara, maukah engkau kuupah naik kuda yang cepat larinya? Mau? Pergilah engkau berlindung dekat-dekat kubur menteri itu! Apabila jenazah itu sampai ke tepi lubang kubur itu, hendaklah engkau berteriak kuat-kuat demikian, “Akulah yang punya lembu!” sudah itu engkau larikan kudamu itu sekencang-kencangnya. Pergilah! Ini tiga ringgit.”

Syahdan pada keesokan harinya pagi-pagi diangkat oranglah mayat pura-pura itu ke kubur serta diiringkan oleh beberapa orang besar, penghulu dan orang alim dan kaum keluarga menteri itu sekalian. Baru sampai ke tepi kubur itu, kedengaranlah suara orang mengatakan, “Akulah yang punya lembu,” dan kelihatan orang itu melarikan kudanya.

Bukan main ributnya di pekuburan itu! Sekalian orang berlari mengejar orang yang berkuda itu. Demi dilihat orang muda akan hal yang demikian, maka didekatinyalah usungan menteri, seraya katanya, “Hai, Menteri, sekarang ini sampailah janjimu! Akulah yang punya lembu yang engkau aniaya itu. Sampai mati engkau, aku gasak disini. Tiada kutinggalkan nyawamu sedikit pun. Hem, engkau berbuat tipu demikian! Sekarang engkau terima baik-baik,” lalu dipukulnya menteri itu sekuat-kuatnya, sehingga hancur dan patah-patah tulangnya. Setelah dilihatnya sudah mati benar-benar menteri itu, maka ia pun berjalan pulang ke rumahnya.

Adapun akan orang yang naik kuda itu lama-kelamaan dapat juga disusul orang banyak itu, ditangkapnya beramai-ramai dan dibawanya pergi ke kubur menteri itu.

Setelah dibuka mereka usungan itu dan dilihatnya menteri itu sungguh-sungguh sudah mati, patah-patah tulangnya, maka jadilah menteri itu ditanamkan. Batang pisang itu dibuangkan saja.

Kemudian pulanglah sekalian orang itu masing-masing ke rumahnya dengan heran dan masgul hatinya. Akan orang yang melarikan kuda itu dibawa oleh anak menteri ke rumahnya, lalu ditanyainya, “Apa sebabnya engkau berteriak-teriak dan berkata. “Akulah yang punya lembu?”

Jawab orang itu, “Aku tiada tahu sebabnya. Hanya aku mendapat upah tiga ringgit berkata demikian.”

“Siapa yang mengupah engkau?”

“Abu Nawas.”

Maka dicarinya Abu Nawas oleh anak menteri itu. Setelah bertemu, maka katanya, “Hai, Abu Nawas, apa sebabnya engkau upah orang itu akan menganiaya bapakku?”

Jawab Abu Nawas, “Menganiaya bapakmu? Coba engkau berkata yang benar.”

“Benar, engkau suruh dia berkata, “Akulah yang punya lembu.” Jadi kami kejar dia, karena tiada lain yang menyebabkan sakit bapakku siang dan malam, melainkan orang yang punya lembu itu juga, bukannya penyakit dari Allah.”

“Begitu,” jawab Abu Nawas denga tersenyum-senyum, “Jadi tiada kau ketahui, bahwa orang yang punya lembu itu sudah dititahkan Allah akan berbuat demikian, sebab bapakmu terlalu lalim, penipu, penganiaya, pengisap darah orang kecil, pe . . .? Sudah , hai, anak menteri, jangan kau panjangkan perkara ini lagi, supaya engkau jangan dapat malu besar. Lebih baik engkau doakan dia, supaya dosanya itu mudah-mudahan diampuni Allah.”

Anak menteri itu pun diam, tiada berkata-kata lagi, sebab ia tahu akan segala kejahatan bapaknya itu. Maka pikirnya di dalam hatinya, “Sudah takdir Allah bapakku mati demikian!” lalu ia pulang ke rumahnya.

Adapun orang seisi desa itu, istimewa orang yang punya lembu itu, senanglah hatinya. Karena tak ada lagi orang yang berbuat lalim, lalu pergilah masing-masing melepaskan nazarnya ke kubur keramat. Akan hal Abu Nawas, kembalilah ia ke negerinya.

“Hajatku sampai sudah,” pikirnya, sambil berjalan agak cepat, “Siapa tahu, barangkali Sultan Harunurrasyid telah berhajatkan . . . daku pula. Dan aku sendiri pun amat rindu akan baginda itu.”

RADAR CHAOS FREE FLYING GAME

2011-09-29T13:22:00.000+07:00

Game online ini sangat menarik, meskipun tampilannya sangat membosankan. Permainan ini mengajak anda untuk menjadi seorang Air Traffic Controller yang bertugas mengatur lalu lintas pesawat udara yang akan landing maupun take off dari bandara Anda. Tugas utama anda adalah memberikan panduan kepada pilot dengan mengatur ketinggian dan kecepatan pesawat supaya tidak terjadi kecelakaan fatal di wilayah bandara Anda.

Dalam hal ini anda harus menjaga jarak antarpesawat sejauh 3 miles horisontal atau sejauh 1000 feet horizontal. Dalam permainan ini Anda akan dipromosikan naik jabatan bila hasil kerja Anda bagus dan memuaskan atasan, mulai dari new hire, power crew member, senior member, tin pusher dll. Kemampuan Anda dalam mengatur pesawat juga akan dinilai oleh para pilot melalui pilot satisfaction diagram. Selamat Bertugas.

Radar Chaos Demo free Flying Game

Play free Games - a game from Aviation | Flying Games

SHUTTLE BUS FREE RACING

2011-09-29T12:49:00.000+07:00

Anda sebagai driver shuttle bus di sebuah bandara Los Angelos, Amerika. bertugas menjemput penumpang pesawat di terminal bandara dan mengantar mereka dengan selamat dan tepat waktu ke pesawat yang akan mereka tumpangi.Selamat bertugas.

LAX Shuttle Bus free Racing Game

Play free Games - a game from Driving | Racing Games

CSCS PARKING FREE RACING GAME

2011-09-29T12:09:00.001+07:00

Game online, sebagai truck driver bertugas membawa palet dan kontainer dari pelabuhan ke pelabuhan. Anda juga harus bisa mengoperasikan forklift dan sebagai operator crane bertugas bongkar muat dari kapal kargo ke truck dan sebaliknya.

CsCs Parking free Racing Game

Play free Games - a game from Driving | Racing Games

ABU NAWAS MENGAJAR LEMBU SULTAN HARUNURRASYID MENGAJI QURAN

2011-06-25T10:21:00.001+07:00

“Hai, Sahayaku,” titah Sultan Harunurrasyid pada suatu hari kepada seorang hambanya, “Pergilah engkau panggil Abu Nawas! Suruh dia datang menghadap aku pada hari ini juga!”

Maka hamba raja itu pun pergilah ke rumah Abu Nawas. Serta sampai, maka katanya, “Hai, Abu Nawas, Tuan hamba dipersilakan duli Yang Dipertuan datang ke istana.”

Tiada berapa lama antaranya hadirlah Abu Nawas di istana baginda Sultan Harunurrasyid. Maka sabda baginda kepadanya, “Hai, Abu Nawas, adapun engkau aku panggil menghadap ini, karena aku hendak minta kepadamu mengajar lembuku mengaji Quran. Jikalau lembu itu tiada tahu mengaji niscaya aku suruh bunuh engkau.”

Sembah Abu Nawas, “Baiklah, Syah Alam, mana titah Tuanku patik junjung di atas batu kepala patik.”

Setelah itu Abu Nawas pun menyembah, bermohon pulang, serta membawa lembu itu. Sesampai ke rumahnya, binatang itu pun diikatkannya pada batang kurma di belakang rumahnya serat-erat.

Setiap hari, datanglah Abu Nawas membawa sebuah cambuk rotan ke tempat lembu itu. Maka binatang itu pun dipukulnya, sampai setengah mati rupanya. Meskipun lembu itu sudah mau mengamuk, tetapi dipukul juga oleh Abu Nawas, sambil berkata, “Atau, atau, atau.” Perkataan itulah yang diajarkan Abu Nawas pagi dan petang kepada lembu itu, seraya memukul juga dengan tiada henti-hentinya. Dari pagi sampai pukul sebelas tengah hari dan dari pukul satu sampai pukul lima petang tiada lain pekerjaannya, melainkan mengajar lembu itu mengaji, sehingga ia tiada sempat lagi akan pergi menghadap baginda.

Setelah sampai setengah bulan lamanya, maka baginda pun menyuruh orang melihat pekerjaan Abu Nawas itu. Adakah dapat ia mengajar lembu itu atau tidak?

Demi hamba raja itu sampai ke rumah Abu Nawas, maka terdengarlah kepadanya perkataan Abu Nawas mengajar lembu itu. Tiada lain katanya melainkan “Atau, atau, atau” saja, serta dengan memukulnya. Sampai setengah mati lembu itu rupanya. Kemudian kembalilah hamba raja itu menghadap baginda.

“Mohon ampun ke bawah duli Syah Alam,” katanya, “Patik lihat Abu Nawas sedang mengajar lembu itu. Adapun lembu Tuanku itu diikatnya di belakang rumahnya, dipukulnya dengan cambuk rotan yang besar, hampir setengah mati rupanya. Jikalau tiada kuat talinya, niscaya mengamuklah lembu itu. Yang diajarkannya tiada lain patik dengar hanyalah tiga patah kata saja, yaitu, “Atau, atau, atau.”

Heran sungguh baginda mendengar perkataan hambanya itu. Maka sabda baginda, “Engkau panggil kemari Abu Nawas sekarang ini juga. Aku mau tahu, apa khabarnya aku punya lembu itu, sudah tahukah mengaji Quran atau belum?”

Tiada berapa lama antaranya Abu Nawas itu pun datang, lalu menyembah. Maka sabda baginda, “Hai, Abu Nawas, adakah engkau ajar lembu itu? Sudahkah tahu ia mengaji Quran atau belum?”

Sembah Abu Nawas, “Sudah tahu sedikit, ya, Tuanku Syah Alam.”

Sabda baginda, “Aku suruh lihat oleh orangku, maka katanya, tiada lain yang engkau ajarkan kepada lembu itu hanya tiga patah kata, atau, atau, atau juga. Apa artinya itu? Aku hendak tahu.”

Sembah Abu Nawas pula, “Ampun ke bawah duli Syah Alam! Arti atau, atau, atau itu jikalau tiada lembu itu mati, atau patik, atau Tuanku, atau jikalau tiada salah seorang mati tiada boleh senang patik ini! Sebab lembu itu sampai habis umurnya masa akan tahu mengaji Quran. Itulah sebabnya maka patik pukul, supaya ia lalu mati. Patik senang, habis pekerjaan patik ini. Atau patik mati, atau duli Syah Alam, atau salah satu, baru habis perkara lembu itu.”

Baginda tiada berkata-kata lagi. Dalam pada itu Abu Nawas pun bermohon diri pulang ke rumahnya.

“Baiklah,” kata baginda, “dan lembu itu boleh kauambil, atau kau jual, atau kau satai. . .”

“Terima kasih banyak-banyak, Ya, Tuanku Syah Alam,” kata Abu Nawas sambil menyembah sampai ke tanah kepalanya. Kemudian ia pun keluar dari istana dengan senang hatinya.

ORANG MISKIN DENGAN KOLAM YANG DINGIN AIRNYA

2011-06-22T10:22:00.000+07:00

Di dalam negeri Bagdad adalah seorang saudagar yang mempunyai sebuah kolam tempat mandi, terlalu sejuk airnya. Tiada seorang jua pun yang tahan berendam barang setengah malam di dalamnya.

Suatu hari saudagar itu berkata, “Barangsiapa yang tahan berendam di dalam kolam itu satu malam, akan kuberi uang sepuluh ringgit.”

Maka banyaklah orang yang mencoba-coba masuk ke dalam kolam itu, tetapi tak ada yang tahan semalam. Setahan-tahannya hanya sepertiga malam saja.

Sekali peristiwa datanglah seorang-orang miskin minta-minta kepada saudagar itu. Kata saudagar itu kepadanya, “Hai, derwis, maukah engkau masuk ke dalam kolamku ini barang semalam saja? Jika engkau tahan, aku beri upah sepuluh ringgit.”

Jawab orang miskin itu, “Baiklah kucoba dahulu barang sekali,” lalu dicelupkannya tangan dan kakinya ke dalam air itu. Betul dingin sekali, tetapi kemudian katanya, “Boleh saja tahan.”

Kata saudagar itu, “Baiklah, malam ini engkau boleh masuk ke dalamnya berendam.”

Kata orang miskin itu pula, “Baiklah. Sekarang ini hamba pulang dahulu memberitahukan hal itu kepada anak biniku.” Dan ia pun bermohon diri, lalu undur dari tempat itu.

Baru sampai ke rumahnya, maka katanya kepada bininya, “Hai, Adinda, betapa pikiranmu jika aku masuk ke dalam kolam saudagar itu, berendam semalam, supaya dapat upah sepuluh ringgit? Apabila Adinda izinkan, maulah aku mencobanya, mudah-mudahan bisa tahan.”

Jawab bininya, “Baiklah, moga-moga Allah menguatkan hamba-Nya.”

Setelah itu kembalilah orang miskin itu mendapatkan saudagar itu pula. Kata saudagar itu kepadanya, “Masuklah engkau nanti pukul delapan ke dalam kolam itu dan keluar pukul enam pagi. Jika tahan, nanti kubayar upahmu.”

Setelah itu orang miskin itu pun masuk ke dalam kolam itu. Hampir tengah malam tiada tertahan lagi dinginnya. Ia hendak ke luar, tetapi karena menginginkan uang sepuluh ringgit itu, ditahan-tahankannya juga. Ia pun minta doa kepada Allah subhanahu wataala, supaya jangan terlalu dingin. Doanya itu dikabulkan Tuhan, ia tiada berasa dingin benar lagi. Waktu pukul dua malam anak orang miskin itu pun datang hendak melihat bapaknya, sudah matikah ia atau masih hidup. Bukan main suka hati anak itu melihat bapaknya masih hidup, lalu dinyalakannya api di tepi kolam serta ditunggunya bapaknya itu sampai pagi.

Setelah sianglah hari, maka orang miskin itu pun ke luar dan naik minta upahnya kepada saudagar itu. Akan tetapi kata saudagar itu, “Mana boleh aku beri, sebab anak engkau menjadikan api di tepi kolam itu. Niscaya panas api itu dapat menolong engkau.”

Jawab orang miskin itu, “Sekali-kali tiada sampai panas itu kepada hamba, sebab api anak hamba itu jauh dari hamba, dan lagi hamba di dalam air, betapa dan mana boleh berasa panas api itu.”

Kata saudagar itu, “Aku tiada mau memberi upah itu. Sekarang ini mana yang engkau pilih: kalau engkau pergi mengadu, boleh, dan kalau hendak berkelahi pun boleh juga. Aku menanti.”

Maka orang miskin itu pun pulang ke rumahnya dengan susah hatinya. “Sudah dingin, tiada dapat upah,” katanya di dalam hatinya. Kemudian ia pun pergi mengadukan halnya ditipu saudagar demikian itu kepada kadi. Akan tetapi perkataannya tiada didengarkan oleh kadi itu, melainkan saudagar itulah yang dimenangkannya. Sebab itu maka orang miskin itu pun pergi pula kepada orang-orang besar di dalam negeri itu, minta bicara, mereka itu pun mengalahkan dia juga.

“Kemana lagi aku akan mengadukan halku ini,” katanya dengan sedih hatinya. “Ya, Allah, Engkau jua yang tahu akan hal hamba-Mu ini, mudah-mudahan tiap-tiap orang yang benar itu Engkau menangkan juga.”

Maka berjalanlah ia kesana kemari dengan dukacitanya. Dengan takdir Allah ia pun bertemu dengan Abu Nawas. Demi dilihat oleh Abu Nawas orang miskin itu amat menanggung susah hati rupanya, bertanyalah ia kepadanya, “Hai, hamba Allah, mengapa Tuan hamba ini seperti orang yang sedang berdukacita?”

Kata orang miskin itu, “Betullah, susah hatiku ini . . .” Lalu ia mengadukan halnya kepada Abu Nawas serta menceritakan sekaliannya dari permulaan sampai pada kesudahannya.

Kata Abu Nawas, “Insya Allah perkaramu itu dengan mudah saja dapat diputuskan, jangan engkau bersusah hati lagi!”

Jawab orang miskin itu, “Seboleh-bolehnya Tuan hambalah yang kuharapkan menolong membicarakan halku itu.”

Kata Abu Nawas, “Esok hari engkau datang ke rumahku, supaya engkau lihat perbuatanku. Niscaya engkau menang dengan kuasa Allah.”

Kata orang miskin itu pula, “Aku mengucap terima kasih banyak-banyak, akan hal Tuan hamba bersedia menolong aku ini.” Setelah itu ia pun pulang ke rumahnya dengan suka hatinya.

Akan Abu Nawas itu, pergilah ia ke istana raja. Setelah datang, lalu ia tunduk menyembah kepada baginda. Maka baginda pun bertanya kepada Abu Nawas, “Apa khabar, Abu Nawas?”

“Khabar baik, ya, Tuanku Syah Alam,” kata Abu Nawas, “Dan patik datang ini, patik hendak memohonkan ampun ke bawah duli Syah Alam. Jikalau duli Syah Alam tiada berkeberatan, patik silakan duli Syah Alam ke rumah patik, sebab patik ada mempunyai niat.”

Sabda baginda kepada Abu Nawas, “Hai, bilakah engkau memanggil aku ini?”

Sembah Abu Nawas, “Esok hari Senin pukul tujuh pagi, Tuanku.”

Sabda baginda pula, “Baiklah, aku akan pergi ke rumah engkau itu.”

Maka Abu Nawas pun menyembah, bermohon keluar dari istana, lalu pergi ke rumah saudagar yang empunya kolam itu, kemudian ia pun terus ke rumah penghulu, orang-orang besar, dan lain-lainnya. Sekaliannya dipanggil oleh Abu Nawas.

Setelah keesokan harinya, hari Senin pukul tujuh pagi, maka pergilah baginda ke rumah Abu Nawas. Serta baginda dilihat oleh saudagar dan oleh penghulu dan oleh orang-orang besar itu, sekaliannya pun segera datang mengiringkan baginda.

Adapun pagi-pagi itu Abu Nawas telah membentangkan tikar permadani dirumahnya. Demi dilihatnya baginda serta pengiringnya sekalian datang itu, lalu disilakannya masuk ke dalam rumahnya serta disusukkannya pada tempatnya masing-masing, cara adat orang-orang besar juga adanya. Setelah sudah, maka Abu Nawas pun bermohon diri sebentar, lalu pergi menggantungkan sebuah periuk besar ke atas pohon kayu dan menyalakan api di bawah pohon itu.

Arkian lamalah sudah baginda duduk di rumah Abu Nawas itu, suatu pun tiada yang keluar. Maka baginda pun memanggil Abu Nawas, sabda baginda, “Hai, Abu Nawas, apa khabar, sudah masakkah nasi itu atau belum?”

Sembah Abu Nawas, “Nantilah sebentar lagi, ya, Syah Alam!”

Baginda pun diam serta duduk menantikan nasi Abu Nawas itu. Akan tetapi hampir tengah hari belum suatu apa jua pun yang keluar. Perut baginda sudah lapar, sebab itu lalu dipanggilnya pula Abu Nawas, “Hai, apa khabar nasi itu, karena aku sudah lapar sungguh.”

“Sebentar lagi, ya, Syah Alam!”

Maka duduklah pula baginda menunggu nasi itu, sampailah pukul dua lohor. Akan tetapi belum ada apa-apa jua yang keluar. Baginda tiada tahan lagi, lalu bangun dan pergi ke belakang rumah Abu Nawas serta diiringkan oleh sekalian jamu itu. Mereka itu akan melihat apa juga pekerjaan Abu Nawas itu. Setelah sampai, maka kelihatan oleh Sultan Harunurrasyid Abu Nawas tengah membesarkan apinya.

“Hai, Abu Nawas, mengapa engkau membuat api di bawah pohon besar itu?” sabda baginda dengan heran.

Demi didengar oleh Abu Nawas suara baginda itu, maka ia pun menoleh ke belakang serta berdiri dengan segera, lalu berdatang sembah, “Ya, Tuanku Syah Alam, patik menanak nasi, sebentar lagi masak.”

Baginda terlalu amat heran melihat perbuatan Abu Nawas itu. Kemudian sabdanya, “Menanak nasi? Manakah peiuknya?”

Sembah Abu Nawas, “Ada, Tuanku.”

“Ada? Mana?” sahut baginda sambil menengadah. Maka terpandang oleh baginda ada sebuah periuk besar tergantung jauh di atas pohon kayu itu. Dengan segera baginda bersanda pula. “Hai, Abu Nawas, gilakah engkau ini? Bagaimana perbuatanmu ini?

Masa akan masak nasi begini! Periuknya diatas pohon kayu, apinya dibawah, mana bisa masak nasi itu? Sepuluh hari takkan panas airnya dan periuknya saja pun takkan hangat juga!”

Maka kata Abu Nawas, “Bagaimana, Syah Alam! Ada seorang-orang miskin berjanji dengan saudagar, duli Syah Alam. Disuruhnya orang miskin itu berendam dalam air kolam itu, katanya, “Jika ada seorang yang tahan satu malam berendam dalam kolamku ini, aku upah dia sepuluh ringgit.” Sekarang, orang miskin itu tahan berendam semalam, terlalu dinginnya, oleh sebab mengharap akan uang sepuluh ringgit itu. Pada pukul dua malam datanglah anaknya melihat bapaknya, entah matikah, entah hidup. . .,” lalu diceritakannya oleh Abu Nawas hal itu sampai kepada akhirnya. “Itulah sebabnya maka patik berbuat yang demikian ini,” kata Abu Nawas pula, “Akan jadi misal, Tuanku. Orang miskin itu sudah mengadukan halnya itu kepada orang-orang besar dan penghulu itu, tiada didengar perkataannya melainkan saudagar itu juga yang dimenangkan. Tuanku boleh pikir seperti hamba Syah Alam perbuat ini, bolehkah masak nasi di dalam periuk itu?”

Sabda baginda, “Dimana boleh masak nasi itu, airnya pun tiada panas karena jauh apinya.”

“Demikianlah pula orang miskin itu, ia di dalam air dan anaknya membuat api di daratan jauh dari kolam itu. Akan tetapi saudagar itu mengatakan, sebabnya ia tahan dari dinginnya itu, karena anaknya menyalakan api di tepi kolam itu, jadi hangat katanya.”

Demi saudagar itu mendengar perkataan Abu Nawas demikian itu, mukanya pun jadi pucat. Ia tiada dapat membantah keterangan itu, demikian juga orang besar yang lain-lain, karena sungguh begitu halnya.

Maka sabda baginda, “Sekarang ini aku putuskan, saudagar itu harus memberi upah kepada orang miskin itu seratus dirham. Lain dari itu ia dihukum penjara satu bulan, karena ia berbuat salah kepada orang miskin itu. Penghulu dan orang-orang besar itu disekap empat hari lamanya, sebab memberi putusan yang tiada benar, tiada adil.”

Sebentar itu juga orang miskin itu pun menerima uang seratus dirham dari saudagar itu. Setelah itu, lalu ia menyembah kepada baginda dan memberi salam kepada Abu Nawas dengan sukacitanya, serta bermohon pulang ke rumahnya.

Kalakian Sultan Harunurrasyid pun menitahkan kepada menterinya akan memasukkan saudagar dan penghulu dan orang-orang besar itu ke dalam penjara. Sudah itu pulanglah baginda ke dalam istananya dengan perut lapar dan haus dahaga.

SEORANG SAUDAGAR DENGAN NAZARNYA

2011-06-22T10:18:00.000+07:00

Di dalam negeri Kopah adalah diam seorang saudagar laki-laki. Ia sudah beberapa lamanya rindu akan seorang anak, tetapi belum juga diperolehnya. Suatu hari ia berkata kepada istrinya, “Ya, Adinda, baiklah kita bernazar kepada Allah subhanahu wataala. Jikalau kita diberi Allah seorang anak laki-laki, aku akan memotong seekor kambing yang besar dan lebar tanduknya sejengkal; aku sedekahkan dagingnya kepada fakir dan miskin di dalam negeri ini.”

Dengan takdir Allah taala istri saudagar itu pun hamil. Bukan buatan besar hati saudagar itu melihat hal istrinya demikian itu. Setelah sampai bulannya, perempuan itu pun melahirkan seorang anak laki-laki yang terlalu baik parasnya. Saudagar itu menaburkan uang perak kira-kira seribu ringgit serta bersedekah kepada fakir dan miskin dan menjamu mereka itu makan minum.

Kemudian teringat pula olehnya akan nazarnya yang sebuah lagi belum dijalankannya, yaitu hendak memotong seekor kambing besar dan lebar tanduknya yang sejengkal itu. Dengan segera saudagar itu menyuruh orang mencari kambing itu di dalam negeri serta bertanyakan kepada sekalian orang, “Jika dapat, berapa harganya jangan ditawar lagi, melainkan beli saja!” demikian katanya kepada suruhan itu.

Sekalian suruhan itu pun pergilah mencari kambing ke segenap kampung dan desa di dalam negeri Kopah itu. Semuanya habis dijalaninya, tetapi kambing yang dikehendaki tuannya itu tiada juga dapat. Hanya ada dilihatnya kambing yang besar dan lebar tanduknya tiga empat jari jua.

Demi didengar oleh saudagar akan khabar itu, bukan buatan susah hatinya; maka pikirnya, “Jika demikian baiklah aku mendapatkan sekalian penghulu di dalam negeri Kopah ini, akan bertanyakan, kalau-kalau nazarku itu boleh diganti dengan yang lain saja atau dengan kambing jua barang sepuluh dua puluh ekor?”

Setelah itu ia pun berjalan hendak melaksanakan maksudnya itu. Beberapa lamanya di jalan, sampailah ia ke rumah seorang penghulu, lalu memberi salam. Segala penghulu di negeri itu sedang rapat disitu, bermusyawarat. Kata penghulu yang tertua kepadanya, “Hai, Saudagar Muda, apa maksud Tuan hamba datang kepada kami ini?”

Jawab saudagar itu, “Ya, Tuan Kadi, besar juga hajat saya ini . . .” Lalu diceritakannya segala nazarnya serta dengan hal ihwalnya.

Serta didengar oleh sekalian penghulu perkataan saudagar itu, mereka itu pun bermusyawarat. Kemudian kata yang tertua, “Hai, Saudagar, hendaklah Tuan hamba cari juga kambing yang besar dan lebar tanduknya sejengkal seperti nazar Tuan hamba itu barang dimana, karena tiadalah kami sekalian ini berani menyuruh menggantinya dengan yang lain-lain.”

Syahdan saudagar itu pun bermohon pulang ke rumahnya dengan amat dukacitanya, karena ia tak dapat terlepas daripada nazarnya yang pelik itu.

Beberapa lamanya dengan hal yang demikian, maka pada suatu hari terdengar khabar olehnya, bahwasanya di negeri Bagdad ada seorang raja, Sultan Harunurrasyid namanya, yang terlalu adil serta dengan bijaksananya.

“Baiklah aku pergi menghadap raja itu akan bertanyakan halku ini!” katanya dalam hatinya.

Setelah itu berangkatlah ia ke negeri Bagdad, langsung masuk ke dalam istana menghadap sultan itu. Kebetulan baginda pada ketika itu hadir di penghadapan. Demi dilihat baginda saudagar itu datang menyembah kepadanya, maka katanya, “Hai, orang muda, engkau orang mana ini?”

Jawab saudagar itu, “Ya, Tuanku Syah Alam! Ampun beribu-ribu ampun, adapun patik ini orang negeri Kopah.”

Kata raja pula, “Sekarang ini apa maksud engkau datang kemari ini? Hendak berdagangkah engkau disini?”

Sembah saudagar itu, “Ya, Tuanku, patik datang ini ialah hendak mengadukan hal patik ke bawah duli Yang dipertuan. “ceritakanlah apa halmu itu, supaya boleh kudengar!” sabda baginda.

“Pada suatu hari patik berkata kepada istri patik; sudah sekian lamanya aku beristrikan engkau, tetapi sampai sekarang belum juga kita beroleh seorang anak. Baik kita bernazar kepada Tuhan. Jika aku beroleh seorang anak laki-laki, aku akan memotong kambing yang besar tanduknya sejengkal . . . Demikian, Tuanku, nazar patik!” dan setelah itu lalu diceritakannya perihal ia sudah mendapat anak itu dan bahwa nazarnya itu tiada dapat dipenuhinya, sebab kambing itu tiada diperolehnya, bahwa ia sudah pergi berhukum kepada sekalian penghulu di dalam negerinya dan ke negeri lain-lain juga, sampai kepada kesudahannya. “Sekarang ini,” katanya pula, “Sudi apakah kiranya duli Syah Alam menghukum perihal nazar patik itu.”

Sabda Sultan Harunurrasyid, “Baiklah! Insya Allah taala dapatlah kita hukumkan. Datanglah engkau esok hari kemari!”

Setelah itu saudagar itu bermohon pulang ke tempat penumpangnya dengan suka hatinya.

Maka tersebutlah Sultan Harunurrasyid sehari-harian dan semalam-malaman itu terlalu susah hatinya memikirkan nazar saudagar itu. Dengan apa hendak dipenuhinya, jika kambing itu tiada didapatinya! Akan diganti dengan yang lain, tiada boleh! Pada malam itu juga baginda menyuruh panggil segala kadi dan ulama dan orang alim-alim berhimpun ke istananya. Setelah hadir sekalian mereka itu, dikhabarkanlah oleh baginda segala pengaduan saudagar itu kepadanya, serta titahnya, Hai, Hambaku sekalian, apa timbangan hambaku akan perkara itu? Jika tiada putus pada kita malam ini juga, niscaya aku beroleh malu besar, sebab aku sudah berjanji menyuruh dia kembali menghadap esok hari.”

Sekalian mereka itu termenung dan tepekur mendengar perkataan baginda itu, tiada terkata-kata lagi, ada sejurus lamanya. Kemudian mereka itu pun mengangkat kepalanya, lalu seorang di antaranya berdatang sembah, “Ya, Tuanku Syah Alam, tiadalah patik sekalian ini dapati, baik dalam kitab, baik pada akal sekalipun, bahwa nazar itu boleh diganti dengan yang lain.”

Setelah itu bermohonlah mereka itu masing-masing pulang ke rumahnya.

Baginda pun masuk ke dalam istananya hendak beradu. Akan tetapi baginda tiada dapat tidur, sebab memikirkan perkara itu juga. Hambir waktu subuh baginda teringat akan Abu Nawas. “Tiada siapa yang tahu memutuskan perkara itu, melainkan Abu Nawas juga,” pikir baginda dengan suka citanya, lalu ia tidur sampai pagi hari.

Baru bangun, bertitahlah baginda kepada biduandanya, “Panggil Abu Nawas segera,” katanya.

Setelah datang Abu Nawas, maka sabda baginda kepadanya, “Ada datang kepadaku seorang saudagar dari negeri Kopah . . .” Lalu dikhabarkan baginda segala perkara itu dari permulaan sampai kepada akhirnya. “Apa bicaramu tentang hal ini?”

Jawab Abu Nawas, “Ya, Tuanku Syah Alam, jikalau Tuanku suka mendengarkan serta percaya, Insya Allah mudah akal patik akan menghukum dia. Jangan Tuanku bersusah hati, sekarang ini boleh Tuanku suruh bawa kemari oleh saudagar itu anaknya serta seekor kambing yang besar, supaya lekas selesai perkara itu.”

Tiada berapa lama antaranya orang sudah banyak di istana baginda, akan mendengarkan keputusan perkara itu. Saudagar Kopah itu pun telah hadir juga. Dengan segera baginda bertitah kepada Abu Nawas, untuk memutuskan perkara itu. Abu Nawas pun berdatang sembah, berharap, supaya dibawa anak saudagar itu serta kambing besar seekor ke hadapannya. Serta sekalian orang itu mendengar perkataan Abu Nawas demikian itu, semuanya pun heran tercengang-cengang. Apakah konon kehendak Abu Nawas itu, belum seorang jua yang tahu.

Akan saudagar itu teramat besar hatinya, lalu ia bermohon kepada baginda hendak pulang ke negerinya dahulu, akan menjemput anaknya beserta kambing yang terbesar itu.

Baginda pun masuk ke dalam istananya, dan semua orang masing-masing pulang ke rumahnya.

Beberapa hari kemudian daripada itu datanglah pula saudagar itu beserta bini dan anaknya dan kambing seekor ke negeri Bagdad, langsung menghadap Sultan Harunurrasyid di istana.

Maka titah raja itu kepadanya, “Datang engkau, hai, saudagar. Nantilah sebentar, boleh kita kumpulkan penghulu dan rakyat sekalian.”

Setelah itu lalu baginda menyuruh memanggil Abu Nawas. Ketika diketahui oleh Abu Nawas ada orang menjemput dia itu, ia pun berbuat pura-pura sakit, tiada dapat berjalan. Hamba raja itu kembali menghadap baginda, akan mengatakan hal Abu Nawas itu. Maka titah baginda, “Engkau panggil juga dia, bawa kemari dengan kereta.”

Kemudian kelihatanlah Abu Nawas duduk dalam kereta Sultan Harunurrasyid, ditarik oleh dua ekor kuda, menuju ke istana baginda. Serta sampai ke penghadapan, kata baginda kepada Abu Nawas, “Mengapa engkau lambat datang aku panggil.”

Jawab Abu Nawas, “Ya, Tuanku, patik lambat datang ini, sebab patik sakit kaki.”

Titah baginda pula, “Hai, Abu Nawas! Sekarang ini telah datang saudagar itu dengan anaknya dan kambing itu. Cobalah engkau putuskan dengan hukuman yang betul!”

Sembah Abu Nawas, “Baiklah! Jika ada kurnia duli Syah Alam, boleh patik hukumkan.”

Bukan buatan besar hati baginda mendengar jawab demikian. Abu Nawas pun meminta agar anak saudagar serta kambing itu dibawa kepadanya. Maka dipegangnya jari tangan kiri kanak-kanak itu, lalu dijengkalkannya ke tanduk kambing itu. Dengan takdir Allah betul jengkal kanak-kanak itu lebarnya sama dengan lebar tanduk kambing itu. Baginda dan penghulu sekalian orang yang hadir di penghadapan itu amat heran melihat dan memikirkan pekerjaan Abu Nawas itu. Maka sembah Abu Nawas, “Ya, Tuanku, patik memohonkan ampun ke bawah duli Syah Alam! Adapun pada hemat patik tiadalah saudagar itu berkata, jika aku beroleh anak laki-laki, akan aku potong kambing yang besar dan lebar tanduknya sejengkalku, melainkan sejengkal saja. Sekarang karena yang dinazarkannya anak ini, jari kanak-kanak inilah juga patik jengkalkan kepada tanduk kambing itu, pun sampai, tak ada selisihnya! Jadi bolehlah kambing ini disembelih akan melepaskan nazar saudagar itu. Demikianlah akal patik ini, Tuanku. Jikalau salah pendapat patik ini, hukumlah Tuanku Syah Alam dengan tuan-tuan yang hadir ini.”

Sabda baginda, “Betullah kata Abu Nawas, sekali-kali tiada bersalahan lagi!”

Saudagar itu pun terlalu suka cita hatinya mendengar kata Abu Nawas itu, karena ia sudah boleh terlepas daripada nazarnya itu. Abu Nawas diberinya uang seratus dirham. Serta bermohon kepada baginda akan pulang ke negerinya.

ABU NAWAS MENJADI RAJA SESAAT SAJA

2011-06-22T10:15:00.000+07:00

Sekali peristiwa, tatkala dilihat oleh Sultan Harunurrasyid hanya Abu Nawas seorang yang tiada hadir menghadap baginda, maka sabda baginda kepada hambanya, “Hai, hambaku, panggil olehmu Abu Nawas sekarang ini juga!”

Setelah sujud ke hadirat baginda, berjalanlah hamba itu ke rumah Abu Nawas. Kebetulan Abu Nawas ada di rumahnya, sedang duduk mengaji Quran. Kata hamba raja itu kepadanya, “Hai, Abu Nawas, Tuan hamba dipanggil oleh duli Yang Dipertuan ke istana.”

Jawab Abu Nawas, “Apa maksud baginda maka baginda menyuruh engkau memanggil aku ini?” Kata hamba raja itu pula, “Wallahu alam, hamba tiada tahu, melainkan hamba disuruh memanggil Tuan hamba ini sekarang juga, karena duli Syah Alam lama sudah menantikan Tuan hamba.”

Kata Abu nawas, “Baiklah,” dan ia pun berjalan dengan segera diiringkan oleh hamba raja itu ke istana. Setelah datang, lalu ia duduk menyembah. Maka sabda baginda, “Hai, Abu Nawas, mengapa engkau tiada datang menghadap kepadaku?”

Sembah Abu Nawas, “Ampun beribu-ribu ampun, karena patik lagi banyak pekerjaan, ya, Tuanku Syah Alam.”

Kata raja pula, “Aku hendak mengetahui; hari ini Allah taala apakah kerjanya, bintang di langit berapa banyaknya dan lagi di mana pertengahan bumi ini?”

Sembah Abu Nawas, “Mohon ampun ke bawah duli Syah Alam! Insya Allah, sedapat-dapatnya patik beri jawabnya. Akan tetapi lebih dahulu patik mempunyai permintaan ke bawah duli Syah Alam. Jikalau Tuanku bertanyakan hal itu, padahal tiada boleh patik jawab pada sembarang tempat, maka jika duli Syah Alam berkenan, mohon baginda turun dari atas takhta kerajaan itu barang sesaat saja dan nanti patik duduk pada tempat Tuanku itu.

Syahdan baginda pun turunlah dari atas singgasananya, lalu digantikan oleh Abu Nawas. Kemudian sabda baginda kepada Abu Nawas itu, “Hai, Abu Nawas, sekarang jawablah pertanyaanku tadi!”

Sembah Abu Nawas, “Adapun pada hari ini, pada waktu ini dan sekarang ini, inilah pekerjaan Allah taala, yaitu menurunkan baginda dari kerajaannya dan menaikkan patik yang hina papa ini ke tempat Syah Alam. Dan jikalau Tuanku hendak tahu banyaknya bintang di langit, baiklah patik terangkan.” Sambil berkata, lalu diambilnya sehelai kulit kambing. “Tuanku, hitunglah bulu kulit kambing ini!” katanya. “Kalau berbeda banyaknya dengan bintang di langit itu, boleh Syah Alam bunuh patik.”

Sabda baginda, “Siapakah yang mampu menghitung bulu kambing itu?”

Jawab Abu Nawas, “Bintang di langit itu pun demikian juga, Tuanku. Siapakah yang dapat menghitungnya, melainkan Allah jua yang tahu akan banyaknya itu.”

Sabda raja pula, “Aku ingin tahu dimana letak pertengahan dunia ini? Jawablah lekas!”

Sembah Abu Nawas pula, “Baiklah, Tuanku Syah Alam.” Maka diambilnya sebatang tombak dari tangan pengawal, lalu dicocokkannya di hadapan raja, seraya sembahnya, “Inilah Tuanku, pertengahan dunia itu, tiada salah barang sedikit pun. Jikalau Syah Alam tiada percaya, boleh Tuanku suruh rakyat mengukur panjangnya ke barat dan ke timur.”

Sabda Sultan Harunurrasyid, “Siapa pula yang bisa mengukurnya?”

“Sebab itulah maka patik tunjukkan kepada Syah Alam pertengahan dunia itu; inilah dia.”

Demi sultan mendengar perkataan Abu Nawas itu, bertambah heranlah baginda memikirkan kebijaksanaannya. Setelah itu maka sekalian orang yang menghadap itu pun masing-masing pulang ke rumahnya.

KISAH LIMA PERKARA ANEH

2011-06-17T10:56:00.000+07:00

Abu Laits as-Samarqandi adalah seorang ahli fiqh yang masyur. Suatu ketika dia pernah berkata, ayahku menceritakan bahawa antara Nabi-nabi yang bukan Rasul ada menerima wahyu dalam bentuk mimpi dan ada yang hanya mendengar suara.

Maka salah seorang Nabi yang menerima wahyu melalui mimpi itu, pada suatu malam bermimpi diperintahkan yang berbunyi, "Esok engkau dikehendaki keluar dari rumah pada waktu pagi menghala ke barat. Engkau dikehendaki berbuat, pertama; apa yang negkau lihat (hadapi) maka makanlah, kedua; engkau sembunyikan, ketiga; engkau terimalah, keempat; jangan engkau putuskan harapan, yang kelima; larilah engkau daripadanya."

Pada keesokan harinya, Nabi itu pun keluar dari rumahnya menuju ke barat dan kebetulan yang pertama dihadapinya ialah sebuah bukit besar berwarna hitam. Nabi itu kebingungan sambil berkata, "Aku diperintahkan memakan pertama aku hadapi, tapi sungguh aneh sesuatu yang mustahil yang tidak dapat dilaksanakan."

Maka Nabi itu terus berjalan menuju ke bukit itu dengan hasrat untuk memakannya. Ketika dia menghampirinya, tiba-tiba bukit itu mengecilkan diri sehingga menjadi sebesar buku roti. Maka Nabi itu pun mengambilnya lalu disuapkan ke mulutnya. Bila ditelan terasa sungguh manis bagaikan madu. Dia pun mengucapkan syukur 'Alhamdulillah'.

Kemudian Nabi itu meneruskan perjalanannya lalu bertemu pula dengan sebuah mangkuk emas. Dia teringat akan arahan mimpinya supaya disembunyikan, lantas Nabi itu pun menggali sebuah lubang lalu ditanamkan mangkuk emas itu, kemudian ditinggalkannya. Tiba-tiba mangkuk emas itu terkeluar semula. Nabi itu pun menanamkannya semula sehingga tiga kali berturut-turut.

Maka berkatalah Nabi itu, "Aku telah melaksanakan perintahmu." Lalu dia pun meneruskan perjalanannya tanpa disedari oleh Nabi itu yang mangkuk emas itu terkeluar semula dari tempat ia ditanam.

Ketika dia sedang berjalan, tiba-tiba dia ternampak seekor burung helang sedang mengejar seekor burung kecil. Kemudian terdengarlah burung kecil itu berkata, "Wahai Nabi Allah, tolonglah aku."

Mendengar rayuan burung itu, hatinya merasa simpati lalu dia pun mengambil burung itu dan dimasukkan ke dalam bajunya. Melihatkan keadaan itu, lantas burung helang itu pun datang menghampiri Nabi itu sambil berkata, "Wahai Nabi Allah, aku sangat lapar dan aku mengejar burung itu sejak pagi tadi. Oleh itu janganlah engkau patahkan harapanku dari rezekiku."

Nabi itu teringatkan pesanan arahan dalam mimpinya yang keempat, iaitu tidak boleh putuskan harapan. Dia menjadi kebingungan untuk menyelesaikan perkara itu. Akhirnya dia membuat keputusan untuk mengambil pedangnya lalu memotong sedikit daging pehanya dan diberikan kepada helang itu. Setelah mendapat daging itu, helang pun terbang dan burung kecil tadi dilepaskan dari dalam bajunya.

Selepas kejadian itu, Nabi meneruskan perjalannya. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan satu bangkai yang amat busuk baunya, maka dia pun bergegas lari dari situ kerana tidak tahan menghidu bau yang menyakitkan hidungnya. Setelah menemui kelima-lima peristiwa itu, maka kembalilah Nabi ke rumahnya. Pada malam itu, Nabi pun berdoa. Dalam doanya dia berkata, "Ya Allah, aku telah pun melaksanakan perintah-Mu sebagaimana yang diberitahu di dalam mimpiku, maka jelaskanlah kepadaku erti semuanya ini."

Dalam mimpi beliau telah diberitahu oleh Allah S.W.T. bahawa, "Yang pertama engkau makan itu ialah marah. Pada mulanya nampak besar seperti bukittetapi pada akhirnya jika bersabar dan dapat mengawal serta menahannya, maka marah itu pun akan menjadi lebih manis daripada madu.

Kedua; semua amal kebaikan (budi), walaupun disembunyikan, maka ia tetap akan nampak jua. Ketiga; jika sudah menerima amanah seseorang, maka janganlah kamu khianat kepadanya. Keempat; jika orang meminta kepadamu, maka usahakanlah untuknya demi membantu kepadanya meskipun kau sendiri berhajat. Kelima; bau yang busuk itu ialah ghibah (menceritakan hal seseorang). Maka larilah dari orang-orang yang sedang duduk berkumpul membuat ghibah."

Saudara-saudaraku, kelima-lima kisah ini hendaklah kita semaikan dalam diri kita, sebab kelima-lima perkara ini sentiasa sahaja berlaku dalam kehidupan kita sehari-hari. Perkara yang tidak dapat kita elakkan setiap hari ialah mengata hal orang, memang menjadi tabiat seseorang itu suka mengata hal orang lain. Haruslah kita ingat bahawa kata-mengata hal seseorang itu akan menghilangkan pahala kita, sebab ada sebuah hadis mengatakan di akhirat nanti ada seorang hamba Allah akan terkejut melihat pahala yang tidak pernah dikerjakannya. Lalu dia bertanya, "Wahai Allah, sesungguhnya pahala yang Kamu berikan ini tidak pernah aku kerjakan di dunia dulu."

Maka berkata Allah S.W.T., "Ini adalah pahala orang yang mengata-ngata tentang dirimu." Dengan ini haruslah kita sedar bahawa walaupun apa yang kita kata itu memang benar, tetapi kata-mengata itu akan merugikan diri kita sendiri. Oleh kerana itu, hendaklah kita jangan mengata hal orang walaupun ia benar.

KISAH PEMUDA YANG BERNAMA UZAIR

2011-06-17T10:52:00.000+07:00

Pada suatu hari ketika 'Uzair memasuki kebunnya yang menghijau dengan pokok-pokok tamar dan tiba-tiba hatinya telah terpesona serta tertarik untuk memikirkan rahsia keindahan dan keajaiban alam ini. Sesudah memetik buah-buahan dia pulang dengan keldainya sambil menikmati keindahan-keindahan alam sekitarnya sehingga keledai yang ditungganginya tersesat jalan. Setelah sekian lama barulah dia sedar bahawa dia telah berada di suatu daerah yang tidak dikenali oleh beliau serta sudah jauh dari negerinya sendiri.

Sebaik sahaja dia sampai ke daerah itu dilihatnya kampung itu baru sahaja diserbu oleh musuh-musuh sehingga menjadi rosak-binasa sama sekali. Di tapak atau bekas runtuhan terdapat mayat-mayat manusia yang bergelimpangan yang sudah busuk serta hancur. Melihatkan pemandangan yang mengerikan itu, dia pun turun dari keldainya dengan membawa dua keranjang buah-buahan. Manakala keldainya itu ditambat di situ, kemudian dia pun duduk bersandar pada dinding sebuah rumah yang sudah runtuh bagi melepaskan penatnya. Dalam pada itu, fikirannya mula memikirkan mayat manusia yang sudah busuk itu.

"Bagaimana orang-orang yang sudah mati dan hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan kembali di negeri akhirat?" begitulah pertanyaan yang datang bertalu-talu dan tidak terjawab olehnya sehingga dia menjadi lemah-longlai dan kemudian terus tertidur. Dalam tidur itu, dia seakan-akan bertemu dengan semua arwah (roh-roh) orang-orang yang sudah meninggal itu. Tidurnya amat luar biasa sekali, bukan hanya sejam atau semalam, tetapi dia telah tidur terus-menerus tanpa bangun-bangun selama seratus tahun lamanya.

Dalam masa dia tertidur itu, keadaan di sekitarnya sudah ramai lapisan baru, rumah serta bangunan-bangunan banyak yang telah didirikan. Dalam masa seratus tahun itu, segala-galanya sudah berubah, manakal 'Uzair tetap terus tidur tersandar di dinding buruk itu menjadi jasad (tubuh) yang tidak bernyawa lagi. Dagingnya sudah hancur dan tulang belulangnya sudah hancur lebur berderai. Kemudian jasad 'Uzair yang telah mati, daging dan tulangnya yang sudah hancur itu disusun kembali oleh Allah s.w.t. pada bahagiannya masing-masing lalu ditiupkan ruhnya. Dan ketika itu juga 'Uzair hidup kembali seperti dahulu. 'Uzair terus berdiri seperti orang yang bangun dari tidur lantas dia mencari keldai dan buah-buahannya di dalam keranjang dahulu.

Tidak berapa lama kemudian, turunlah beberapa malaikat seraya bertanya, "Tahukah engkau ya 'Uzair berapa lama engkau tidur?" Tanpa berfikir panjang 'Uzair menjawab, "Saya tertidur sehari dua ataupun setengah hari." Lalu malaikat pun berkata kepadanya, "Bahawa engkau terdampar di sini genap seratus tahun lamanya. Disinilah engkau berbaring, berhujan dan berpanas matahari, kadang-kadang ditiup badai dan berhawa sejuk dan juga panas terik. Dalam masa yang begitu panjang, makanan engkau tetap baik keadaannya. Tetapi cuba lihat keadaan keldai itu, dia sendiri pun sudah hancur dan dagingnya sudah busuk."

Berkata malaikat lagi, "Lihatlah dan perhatikanlah sungguh-sungguh. Demikianlah kekuasaan Allah s.w.t. Allah s.w.t. dapat menghidupkan kembali orang yang sudah mati dan mengembalikan jasad-jasad yang sudah hancur lebur dan dengan semudah itu pulalah Tuhan akan membangkitkan semua manusia yang sudah mati itu nanti di akhirat untuk diperiksa dan diadili segala perbuatannya. Hal ini diperlihatkan oleh Tuhan kepada engkau supaya iman engkau tetap dan engkau sendiri dapat menjadi bukti kepada manusia-manusia lain supaya engkau dan manusia-manusia lain tiada syak dan ragu-ragu lagi tentang apa yang diterangkan Tuhan tentang akhirat itu."

Setelah 'Uzair melihat makanan dan keldainya yang sudah hancur itu, maka 'Uzair pun berkata, "Sekarang tahulah saya bahawa Allah s.w.t. itu adalah berkuasa ke atas tiap-tiap sesuatu." Tiba-tiba keldai yang sudah hancur berderai itu dilihatnya mulai dikumpulkan daging dan tulangnya. Dan akhirnya menjadi seperti sediakala iaitu hidup kembali bergerak-gerak dan berdiri sebagaimana sebelum mati. Maka 'Uzair pun berkata, "Sekarang tahulah saya bahawa Allah s.w.t. berkuasa di atas segala-galanya." Lalu dia pun terus mengambil keldainya dahulu dan terus menunggangnya pulang ke rumahnya dahulu dengan mencari-cari jalan yang sukar untuk dikenali. Dilihatnya segala-gala telah berubah. Dia cuba mengingati apa yang pernah dilihatnya seratus tahun dahulu. Setelah menempuhi berbagai kesukaran, akhirnya dia pun sampai ke rumahnya. Sebaik sahaja dia sampai di situ, dia mendapati rumahnya sudah pun buruk di mana segala dinding rumahnya telah habis runtuh. Semasa dia memandang keadaan sekeliling rumahnya, dia ternampak seorang perempuan tua, lantas dia pun bertanya, "Inikah rumah tuan 'Uzair?"

"Ya," jawab perempuan itu. "Inilah rumah 'Uzair dahulu, tetapi 'Uzair telah lama pergi dan tiada didengar berita tentangnya lagi sehingga semua orang pun lupa padanya dan saya sendiri tidak pernah menyebut namanya selain kali ini sahaja." Kata perempuan itu sambil menitiskan airmata. 'Sayalah 'Uzair," jawab 'Uzair dengan pantas. "Saya telah dimatikan oleh Tuhan seratus tahun dahulu dan sekrang saya sudah dihidupkan oleh Allah s.w.t. kembali." Perempuan tua itu terkejut seakan-akan tidak percaya, lalu dia pun berkata, "'Uzair itu adalah seorang yang paling soleh, doanya selalu dimakbulkan oleh Tuhan dan telah banyak jasanya di dalam menyembuhkan orang yang sakit tenat." Sambunya lagi, "Saya ini adalah hambanya sendiri, badan saya telah tua dan lemah, mata saya telah pun buta kerana selalu menangis terkenangkan 'Uzair. Kalaulah tuan ini 'Uzair maka cubalah tuan doakan kepada Tuhan supaya mata saya terang kembali dan dapat melihat tuan."

"Uzair pun menadah kedua belah tangannya ke langit lalu berdoa ke hadrat Tuhan. Tiba-tiba mata orang rua itupun terbuka dan dapat melihat dengan lebih terang lagi. Tubuhnya yang tua dan lemah itu kembali kuat seakan-akan kembali muda. Setelah merenung wajah 'Uzair dia pun berkata, "Benar, tuanlah 'Uzair. Saya masih ingat." Hambanya itu terus mencium tangan 'Uzair lalu keduanya pergi mendapatkan orang ramai, bangsa Israil. 'Uzair memperkenalkan dirinya bahawa dialah 'Uzair yang pernah hidup di kampung itu lebih seratus tahun yang lalu.

Berita itu bukan sahaja mengejutkan bangsa Israil, tetapi ada juga meragukan dan ada yang tidak percaya kepadanya. Walau bagaimanapun berita itu menarik perhatian semua orang yang hidup ketika itu. Kerana itu mereka ingin menguji kebenaran 'Uzair. Kemudian datanglah anak kandungnya sendiri seraya bertanya, "Saya masih ingat bahawa bapa saya mempunyai tanda di punggungnya. Cubalah periksa tanda itu. Kalau ada benarlah dia 'Uzair."Tanda itu memang ada pada 'Uzair, lalu percayalah sebahagian daripada mereka. Akan tetapi sebahagian lagi mahukan bukti yang lebih nyata, maka mereka berkata kepada 'Uzair, "Bahawa sejak penyerbuan Nebukadnezar ke atas bangsa dan negara Israil dan setelah tentera tersebut membakar kitab suci Taurat, maka tiadalah seorang pun bani Israil yang hafal isi Taurat kecuali 'Uzair sahaja. Kalau benarlah tuan Uzair, cubalah tuan sebutkan isi Taurat yang betul."

'Uzair pun membaca isi Taurat itu satu persatu dengan fasih dan lancar serta tidak salah walaupun sedikit. Mendengarkan itu barulah mereka percaya bahawa sungguh benar itulah 'Uzair. Ketika itu, semua bangsa Israil punpercaya bahawa dialah 'Uzair yang telah mati dan dihidupkan semual oleh Tuhan. Banyak di antara mereka yang bersalam dan mencium tangan 'Uzair serta meminta nasihat dan panduan daripadanya. Tetapi sebahagian daripada kaum Yahudi yang bodoh menganggap 'Uzair sebagai anak Tuhan pula. Maha Suci Allah tidak mempunyai anak samada 'Uzair mahupun Isa kerana semua makhluk adalah kepunyaan-Nya belaka. Janganlah kita was-was tentang kekuasaan Allah s.w.t., maka hendaklah dia fikir siapakah yang menciptakan dirinya itu. Adalah mustahil sesuatu benda itu terjadi dengan sendirinya tanpa ada yang menciptakan. Kalau masih ada orang yang ragu-ragu tentang kekuasaan Allah s.w.t., ubatnya hanya satu sahaja, hendaklah dia membaca dan memahami al-Quran, was-was terhadap kekuasaan Allah s.w.t. itu hanya datangnya dari syaitan.

Allah s.w.t. telah meletakkan akal dalam kepala kita untuk berfikir, oleh itu gunakanlah akal kita untuk berfikir.

KISAH SI PEMALAS & ABU HANIFAH

2011-06-17T10:50:00.000+07:00

Suatu hari ketika Imam Abu Hanifah sedang berjalan-jalan melalui sebuah rumah yang jendelanya masih terbuka, terdengar oleh beliau suara orang yang mengeluh dan menangis tersedu-sedu. Keluhannya mengandungi kata-kata, "Aduhai, alangkah malangnya nasibku ini, agaknya tiada seorang pun yang lebih malang dari nasibku yang celaka ini. Sejak dari pagi lagi belum datang sesuap nasi atau makanan pun di kerongkongku sehingga seluruh badanku menjadi lemah longlai. Oh, manakah hati yang belas ikhsan yang sudi memberi curahan air walaupun setitik."

Mendengar keluhan itu, Abu Hanifah berasa kasihan lalu beliau pun balik ke rumahnya dan mengambil bungkusan hendak diberikan kepada orang itu. Sebaik sahaja dia sampai ke rumah orang itu, dia terus melemparkan bungkusan yang berisi wang kepada si malang tadi lalu meneruskan perjalanannya. Dalam pada itu, si malang berasa terkejut setelah mendapati sebuah bungkusan yang tidak diketahui dari mana datangnya, lantas beliau tergesa-gesa membukanya. Setelah dibuka, nyatalah bungkusan itu berisi wang dan secebis kertas yang bertulis, " Hai manusia, sungguh tidak wajar kamu mengeluh sedemikian itu, kamu tidak pernah atau perlu mengeluh diperuntungkan nasibmu. Ingatlah kepada kemurahan Allah s.w.t. dan cubalah bermohon kepada-Nya dengan bersungguh-sungguh. Jangan suka berputus asa, hai kawan, tetapi berusahalah terus."
Pada keesokan harinya, Imam Abu Hanifah melalui lagi rumah itu dan suara keluhan itu kedengaran lagi, "Ya Allah Tuhan Yang Maha Belas Kasihan dan Pemurah, sudilah kiranya memberikan bungkusan lain seperti kelmarin, sekadar untuk menyenangkan hidupku yang melarat ini. Sungguh jika Tuhan tidak beri, akan lebih sengsaralah hidupku, wahai untung nasibku." Mendengar keluhan itu lagi, maka Abu Hanifah pun lalu melemparkan lagi bungkusan berisi wang dan secebis kertas dari luar jendela itu, lalu dia pun meneruskan perjalanannya. Orang itu terlalu riang sebaik sahaja mendapat bungkusan itu. Lantas terus membukanya.

Seperti dahulu juga, di dalam bungkusan itu tetap ada cebisan kertas lalu dibacanya, "Hai kawan, bukan begitu cara bermohon, bukan demikian cara berikhtiar dan berusaha. Perbuatan demikian 'malas' namanya. Putus asa kepada kebenaran dan kekuasaan Allah s.w.t.. Sungguh tidak redha Tuhan melihat orang pemalas dan putus asa, enggan bekerja untuk keselamatan dirinya. Jangan….jangan berbuat demikian. Hendak senang mesti suka pada bekerja dan berusaha kerana kesenangan itu tidak mungkin datang sendiri tanpa dicari atau diusahakan. Orang hidup tidak perlu atau disuruh duduk diam tetapi harus bekerja dan berusaha. Allah s.w.t. tidak akan perkenankan permohonan orang yang malas bekerja. Allah s.w.t. tidak akan mengkabulkan doa orang yang berputus asa. Sebab itu, carilah pekerjaan yang halal untuk kesenangan dirimu. Berikhtiarlah sedapat mungkin dengan pertolongan Allah s.w.t.. Insya Allah, akan dapat juga pekerjaan itu selama kamu tidak berputus asa. Nah…carilah segera pekerjaan, saya doakan lekas berjaya."

Sebaik sahaja dia selesai membaca surat itu, dia termenung, dia insaf dan sedar akan kemalasannya yang selama ini dia tidak suka berikhtiar dan berusaha. Pada keesokan harinya, dia pun keluar dari rumahnya untuk mencari pekerjaan. Sejak dari hari itu, sikapnya pun berubah mengikut peraturan-peraturan hidup (Sunnah Tuhan) dan tidak lagi melupai nasihat orang yang memberikan nasihat itu. Dalam Islam tiada istilah pengangguran, istilah ini hanya digunakan oleh orang yang berakal sempit. Islam mengajar kita untuk maju ke hadapan dan bukan mengajar kita tersadai di tepi jalan.

KISAH TIGA PENGEMBARA

2011-06-17T10:43:00.000+07:00

Hari itu mendung tiba-tiba saja menutup langit. Dalam sekejap hujan pun turun dengan lebatnya. Tiga orang pengembara yang saat itu sedang berjalan bersama, cepat-cepat mencari perlindungan. Kebetulan ada sebuah gua di depan mereka. Tanpa pikir panjang, ketiganya segera masuk dan berteduh di dalamnya.

Hujan yang deras membuat tanah menjadi longgar, dan sebongkah batu yang besar jatuh dari atas gua dan menutup lubang guanya. Ketiga pengembara itu pun terperangkap di dalamnya.

Berkali-kali mereka mencoba mendorong batu itu, namun batu itu terlalu berat sehingga sedikit pun tidak bergeser dari tempatnya. Tiba-tiba salah seorang di antaranya berkata “Demi Alloh, tidak akan ada yang menyelamatkan kita kecuali sifat jujur dan ikhlas. Marilah kita berdoa kepada Alloh dengan perantara (wasilah) amal perbuatan yang pernah kita lakukan dengan hati yang ikhlas. Semoga Alloh mau memberikan pertolongannya.”

Mereka bergegas mensucikan diri kemudian mulai mengucapkan doa.

Pengembara pertama berdoa, “Ya Alloh, Engkau tahu bahwa hamba dulu pernah memiliki seorang pekerja yang hamba upah dengan tiga gantang padi. Suatu hari pekerjaku itu pergi tanpa mengambil upahnya. Maka aku menyemai padi-padi itu hingga membuahkan hasil. Hasilnya kau belikan seekor sapi yang kemudian beranak pinak. Saat pekerja itu datang dan menagih upahnya, aku menyuruhnya mengambil semua sapi itu. Awalnya dia menolak karena merasa upahnya hanyalah tiga gantang padi. Namun aku bersikeras karena sapi-sapi itu berasal dari tiga gantang berasnya.
Ya Alloh, jika Engkau tahu apa yang kulakukan itu hanya karena aku takut pada-Mu, maka keluarkan kami dari gua ini.”

Tiba-tiba batu besar itu bergeser sedikit, sehingga mereka bisa mengintip keluar dan mengetahui bahwa hujan telah berhenti.

Pengembara kedua berdoa, “Ya Alloh, Engkau tahu bahwa aku memiliki orang tua yang sudah tua. Aku begitu mencintai mereka. Setiap malam aku membawakan mereka susu kambing yang kuperah sendiri. Suatu malam aku terlambat memerah kambing dan mereka sudah tertidur saat aku tiba di kamar mereka. Saat itu anak dan istriku sudah menangis kelaparan, namun aku tidak mau mereka meminum susu kambing itu sebelum orang tuaku. Sementara kau tidak berani membangunkan tidur mereka. Akhirnya aku menungguinya hingga fajar tiba.
Ya Alloh, jika Engkau tahu apa yang kulakukan itu hanya karena aku takut pada-Mu, maka keluarkan kami dari gua ini.”

Batu besar itu kembali bergeser, membuat lubang yang cukup lebar, namun tidak cukup lebar untuk mereka keluar dari dalam gua.

Pengembara ketiga berdoa, “Ya Alloh, Engkau tahu bahwa aku memiliki seorang sepupu perempuan yang sangat aku cintai. Aku sering menggoda dan merayunya untuk berbuat dosa, namun ia selalu menolak. Suatu hari ia datang untuk meminjam uang sebesar 100 dinar. Aku memberinya dengan syarat dia harus memberikan kehormatannya. Dia terpaksa mengabulkanku karena dia dalam situasi yang terdesak. Namun saat aku hampir melakukan niatku, ia berkata ‘Bertaqwalah engkau kepada Alloh, janganlah kau merusak cincin kecuali sudah menjadi hakmu!’ Maka aku segera membatalkan niatku.
Ya Alloh, jika Engkau tahu apa yang kulakukan itu hanya karena aku takut pada-Mu, maka keluarkan kami dari gua ini.”

Akhirnya batu besar itu bergulir dan terbukalah mulut gua tersebut sehingga mereka dapat keluar dengan selamat.

KISAH WALI ALLAH YANG SHALAT DI ATAS AIR

2011-06-17T10:38:00.000+07:00

Sebuah kapal yang sarat dengan muatan dan bersama 200 orang termasuk ahli perniagaan berlepas dari sebuah pelabuhan di Mesir. Apabila kapal itu berada di tengah lautan maka datanglah ribut petir dengan ombak yang kuat membuat kapal itu terumbang-ambing dan hampir tenggelam. Berbagai usaha dibuat untuk mengelakkan kapal itu dipukul ombak ribut, namun semua usaha mereka sia-sia sahaja. Kesemua orang yang berada di atas kapal itu sangat cemas dan menunggu apa yang akan terjadi pada kapal dan diri mereka.

Ketika semua orang berada dalam keadaan cemas, terdapat seorang lelaki yang sedikitpun tidak merasa cemas. Dia kelihatan tenang sambil berzikir kepada Allah s.w.t.. Kemudian lelaki itu turun dari kapal yang sedang terunbang-ambing dan berjalanlah dia di atas air dan mengerjakan solat di atas air. Beberapa orang peniaga yang bersama-sama dia dalam kapal itu melihat lelaki yang berjalan di atas air dan dia berkata, "Wahai wali Allah, tolonglah kami. Janganlah tinggalkan kami!" Lelaki itu tidak memandang ke arah orang yang memanggilnya. Para peniaga itu memanggil lagi, "Wahai wali Allah, tolonglah kami. Jangan tinggalkan kami!"
Kemudian lelaki itu menoleh ke arah orang yang memanggilnya dengan berkata, "Apa hal?" Seolah-olah lelaki itu tidak mengetahui apa-apa. Peniaga itu berkata, "Wahai wali Allah, tidakkah kamu hendak mengambil berat tentang kapal yang hampir tenggelam ini?" Wali itu berkata, "Dekatkan dirimu kepada Allah s.w.t.." Para penumpang itu berkata, "Apa yang mesti kami buat?" Wali Allah itu berkata, "Tinggalkan semua hartamu, jiwamu akan selamat." Kesemua mereka sanggup meninggalkan harta mereka. Asalkan jiwa mereka selamat. Kemudian mereka berkata, "Wahai wali Allah, kami akan membuang semua harta kami asalkan jiwa kami semua selamat."

Wali Allah itu berkata lagi, "Turunlah kamu semua ke atas air dengan membaca Bismillah." Dengan membaca Bismillah, maka turunlah seorang demi seorang ke atas air dan berjalan menghampiri wali Allah yang sedang duduk di atas air sambil berzikir. Tidak berapa lama kemudian, kapal yang mengandungi muatan beratus ribu ringgit itu pun tenggelam ke dasar laut.
Habislah kesemua barang-barang perniagaan yang mahal-mahal terbenam ke laut. Para penumpang tidak tahu apa yang hendak dibuat, mereka berdiri di atas air sambil melihat kapal yang tenggelam itu.

Salah seorang daripada peniaga itu berkata lagi, "Siapakah kamu wahai wali Allah?" Wali Allah itu berkata, "Saya ialah Awais Al-Qarni." Peniaga itu berkata lagi, "Wahai wali Allah, sesungguhnya di dalam kapal yang tenggelam itu terdapat harta fakir-miskin Madinah yang dihantar oleh seorang jutawan Mesir." Wali Allah berkata, "Sekiranya Allah s.w.t. kembalikan semua harta kamu, adakah kamu betul-betul akan membahagikannya kepada orang-orang miskin di Madinah?" Peniaga itu berkata, "Betul, saya tidak akan menipu, ya wali Allah."

Setelah wali itu mendengar pengakuan dari peniaga itu, maka dia pun mengerjakan solat dua rakaat di atas air, kemudian dia memohon kepada Allah s.w.t. agar kapal itu ditimbulkan semula bersama-sama hartanya. Tidak berapa lama kemudian, kapal itu timbul sedikit demi sedikit sehingga terapung di atas air. Kesemua barang perniagaan dan lain-lain tetap seperti asal. Tiada yang kurang. Setelah itu dinaikkan kesemua penumpang ke atas kapal itu dan meneruskan pelayaran ke tempat yang dituju. Apabila sampai di Madinah, peniaga yang berjanji dengan wali Allah itu terus menunaikan janjinya dengan membahagikan harta kepada semua fakir miskin di Madinah sehingga tiada seorang pun yang tertinggal. Wallahu a'alam.

CARA MEMBUAT PUZZLE SENDIRI

2011-06-16T10:39:00.001+07:00

Dengan BrainsBreaker Anda dapat mengubah foto apapun ke sebuah puzzle dan juga bermain dengan koleksi besar puzzle download online. Dengan banyak potongan, bentuk dan fitur, pengalaman adalah sama seperti dalam sebuah puzzle kardus nyata dan dengan keuntungan lebih.

Puzzle bisa dimainkan dengan potongan sebanyak yang Anda inginkan.
Menangani ratusan atau bahkan seribu buah.
Berbagai potongan, masing-masing dengan tantangan tersendiri dan keindahan.
Memungkinkan membuat jigsaw puzzle baru dengan foto Anda.
Thumbnail: Screenshot dari puzzle jigsaw berlangsung.
Pembesar memungkinkan memeriksa potongan-potongan dengan detail.
Menangani potongan puzzle mudah dengan mouse.
Advanced fitur untuk puzzle paling sulit:
Trays untuk menyimpan dan mengatur potongan sementara.
Pindahkan secara simultan kelompok potongan.
Pekerjaan pertama potongan tepi saja.
Mengubah ukuran dan potongan puzzle "on the fly."
Bahkan memiliki kaca pembesar yang realistis untuk memeriksa potongan-potongan.
Simpan dan lanjutkan pekerjaan Anda kapanpun Anda inginkan.
Baik kucing, anjing atau bayi tidak akan menelan atau mengacak-acak tumpahan potongan-potongan puzzle Anda!

Tantangan tak berujung, santai dan menyenangkan!
Cobalah dan bergabung dengan ribuan pemain puzzle bahagia sekitar!

Di sini Anda dapat men-download program evaluasi, gratis dan tanpa kompromi. Fitur lengkap, percobaan datang dengan puzzle yang dapat diselesaikan di nomor yang berbeda dari potongan (coba pertama puzzle tidak berlabel Demo di galeri). Puzzle lain berlabel Demo bisa dimainkan sejumlah potongan.

Sumber: Brains Breaker

ABU NAWAS DENGAN LUMPANG BATU

2011-06-14T11:04:00.000+07:00

Diceritakan pula: Sultan Harunurrasyid masih mencari tipu daya akan mengalahkan Abu Nawas dan hendak menghukumnya, sebab rupanya belum lagi hilang malu baginda itu oleh segala perbuatan Abu Nawas kepadanya.

Baginda mempunyai lumpang batu belah dua. Maka pikir baginda di dalam hatinya. “Baiklah aku suruh panggil Abu Nawas itu.”

Setelah datang Abu Nawas ke penghadapan serta menyembah, maka sabda baginda kepadanya, “Hai, Abu Nawas, engkau aku panggil ini, sebab lumpang batuku belah dua. Sekarang ini tak boleh tiada engkau tolong jahitkan lumpang itu. Jikalau engkau tiada dapat menjahit lumpang batu ini, niscaya aku bunuh engkau.”

Sembah Abu Nawas, “Mana titah Tuanku patik junjung di atas batu kepala patik; seboleh-bolehnya patik kerjakan juga. Akan tetapi patik mohonkan tempo esok pagi.”

Sabda raja, “Baiklah.”

Abu Nawas lalu menyembah, bermohon diri kembali ke rumahnya. Setelah sampai, pergilah pula ia mencari batu kecil-kecil, yang serupa dengan batu lumpang itu, kira-kira dapat satu bakul. Keesokan harinya pagi-pagi pergilah ia menghadap baginda. Maka kata baginda kepadanya, “Hai, Abu Nawas! Apa yang engkau bawa kemari ini?”

Sembah Abu Nawas, “Patik mohonkan ampun ke bawah duli Syah Alam. Patik minta tolong kepada yang Dipertuan akan memintalkan patik benang daripada batu ini, akan menjahit batu lumpang Tuanku yang pecah itu. Patik sendiri tiada tahu membuat benang itu. Insya Allah jika sudah jadi benang itu, boleh patik jahit lumpang Tuanku. Akan tetapi kalau tiada jadi, mana titah Tuanku patik junjung.”

Sabda baginda, “Siapa pula yang dapat membuat batu kecil-kecil ini menjadi benang?”

Jawab Abu Nawas, “Jikalau lumpang batu dijahit dengan benang saja, mana bisa, melainkan batu itu harus dijahit dengan benang batu pula, baru dapat.”

Demi didengar baginda perkataan Abu Nawas itu, baginda pun terlalu heran serta diam tiada terkata-kata lagi. Pikir Sultan Harunurrasyid di dalam hatinya, “Abu Nawas ini memang bukan sembarang orang saja rupanya; cerdik dan panjang akalnya.”

ABU NAWAS AKAN DISEMBELIH

2011-06-14T11:00:00.000+07:00

Suatu hari Abu Nawas berjalan dari suatu kampung ke kampung lain. Tatkala hari hampir waktu maghrib, ia pun hendak pulang ke rumahnya melalui sebuah kampung orang badui. Di situ ia bertemu dengan beberapa orang yang tengah memasak bubur haris (bubur makanan orang tani).

Maka datanglah orang itu menangkap Abu Nawas, lalu dibawanya ke dalam rumahnya hendak disembelihnya. Maka kata Abu Nawas kepada orang Badui itu, “Hendak engkau apakan aku ini?”

Kata orang Badui itu, “Hai, orang muda, adapun adat pada tempat ini, apabila orang melintas disini, niscaya kena tangkaplah ia dan disembelih lehernya akan ganti kambing: dagingnya dimasak, dijadikan bubur bersama-sama dengan tepung gandum. Inilah pekerjaan kami disini dan inilah selama-lamanya makanan kami.”

Demi didengar oleh Abu Nawas demikian ujar orang Badui itu, maka katanya, “Adapun aku ini sangatlah kurus badanku dan tiada berapa dagingku. Nantilah, esok malam boleh aku bawa seorang laki-laki yang sangat gemuk, yang berlapis-lapis dagingnya. Cukup dimakan lima hari. Lepaskanlah aku ini, supaya aku jemput orang itu!”

Setelah didengar oleh orang Badui kata Abu Nawas itu, maka katanya, “Baiklah, bawalah orang itu kemari!”

“Esok hari waktu maghrib bolehlah kubawa orang itu kepadamu,” jawab Abu Nawas. Setelah berteguh-teguhan janji, lalu Abu Nawas dilepaskan oleh tukang bubur itu.

Abu Nawas pulanglah ke rumahnya. Pikirnya di dalam hatinya, “Sultan Harunurrasyid itu duduk saja di dalam istananya, lengah, tiada tahu akan perbuatan rakyatnya di dalam negeri ini dan tiada pernah menyuruh periksa hal ihwal mereka itu. Banyaklah orang jahat berbuat pekerjaan yang tiada patut, menyembelih orang, diperbuatnya seperti kambing! Hal itu tiada diketahui oleh raja! Heran! Baiklah aku bawa Sultan Harunurrasyid ke kampung orang Badui yang berjualan bubur haris itu, supaya dilihatnya, dan aku serahkan baginda kepada tukang bubur itu!”

Syahdan maka Abu Nawas pun pergilah masuk ke dalam istana menghadap baginda, lalu berdatang sembah, “Ya, Tuanku Syah Alam, jikalau Tuanku hendak melihat orang yang bermain-main terlalu ramainya, bolehlah patik tunjukkan tempatnya. Semua orang melihat permainan itu, Tuanku.”

“Bilakah orang bermain itu, katakanlah, hai, Abu Nawas!”

“Lepas waktu asar, Tuanku.”

“Baiklah.”

“Tetapi jangan Syah Alam memakai pakaian kerajaan, melainkan berpakaian cara dermis (pakaian orang minta-minta) saja dan jangan membawa rakyat, hanya patik saja boleh mengiringkan Syah Alam ke tempat itu.”

“Hem, mana yang lebih ramai dengan permainan bunyi-bunyianmu dahulu itu?” tanya sultan dengan sindiran tajam. Abu Nawas terkejut dan kemalu-maluan, “Ampun Tuanku,” sahutnya, “akan tetapi permainan rakyat Tuanku ini luar biasa sekali, patut Tuanku lihat dan perhatikan.”

“Oh, kalau begitu, baiklah aku pergi.”

Abu Nawas pun pulanglah ke rumahnya. Setelah datang waktu bermain itu, masuklah pula ia ke penghadapan. Kemudian baginda berjalan dengan Abu Nawas berkeliling negeri Bagdad. Tiada berapa lama antaranya sampailah keduanya ke rumah orang yang berjualan bubur itu. Maka baginda pun bertanya kepada Abu Nawas, “Bunyi apakah yang riuh rendah di dalam rumah orang itu?”

Sembah Abu Nawas, “Ya, Syah Alam, tiadalah patik ketahui. Izinkanlah patik pergi melihat apa sebabnya orang riuh rendah itu! Baiklah Syah Alam berhenti sebentar disini dahulu.”

Abu Nawas pun pergilah ke tempat orang menyembelih manusia itu. Setelah sampai, maka kata Abu Nawas kepadanya, “Adapun perjanjianku dengan engkau hendak membawa orang yang gemuk kepadamu, sekarang telah aku bawa orang itu. Ada diluar, marilah engkau terima dia itu!”

Setelah itu ia pun keluar dari dalam rumah orang Badui serta diiringkan oleh tukang bubur itu. Maka Abu Nawas teruslah pergi kepada Sultan Harunurrasyid. Titah baginda kepadanya, “Nah, rumah apa itu dan bunyi apa yang riuh rendah itu?”

Sembah Abu Nawas, “Rumah itu tempat orang berjualan bubur haris. Oleh sebab banyak orang yang datang membeli bubur menjadi ramailah disitu, riuh rendah suaranya.”

Di dalam berkata-kata itu datanglah orang berjualan bubur haris ke tempat itu, lalu ditangkapnya Sultan Harunurrasyid. Maka Abu Nawas pun larilah; dalam hatinya, “Jika baginda itu orang berakal, niscaya terlepaslah ia dan jikalau bodoh, matilah ia disembelih orang jahat itu.”

Kalakian baginda itu pun dibawa oleh orang Badui itu ke tempat memotong daging, hendak dikeratnya batang lehernya. Dengan terkejut dan heran berkatalah baginda. “Adapun daging aku ini tiada berapa banyaknya akan engkau perbuat bubur haris itu, hasilnya pun sedikit. Yang baiknya engkau suruhlah aku ini membuat kopiah; pada satu hari dua biji selesai aku buat. Jika engkau jual, harganya dapat lebih daripada harga bubur itu.”

“Masa. . . “

“Berapa engkau dapat dari hasil berjualan bubur itu?”

“Seringgit,“ jawab orang itu.

“Seringgit?” tanya baginda. “Hanya seringgit; jadi jikalau aku engkau sembelih, niscaya seringgit saja engkau dapat. Akan tetapi bila aku disuruh membuat kopiah itu, pada tiap-tiap hari dua ringgit engkau peroleh. Cukup untuk makanmu serta anak binimu selama-lamanya.”

Setelah ia mendengar perkataan sultan demikian itu, tiadalah jadi baginda disembelihnya.

Maka tersebutlah di dalam istana baginda. Sekalian orang huru-hara mencari sultan itu di negeri Bagdad, tetapi seorang pun tiada bertemu dengan baginda itu. Beberapa hari lamanya maka terdengar khabar,, bahwa Sultan Harunurrasyid ada di dalam rumah orang Badui yang berjual bubur haris itu. Akan pekerjaan baginda ialah membuat kopiah itu: banyak dapat untungnya. Mula-mula khabar itu diterima orang beginilah ceritanya: Telah beberapa lamanya baginda terpenjara di dalam rumah orang Badui itu, baginda membuat sebuah kopiah yang baik sekali. Untuk hiasannya kopiah itu diaturnya huruf menyatakan surat daripadanya, Sultan Harunurrasyid, kepada menterinya. Bunyi surat itu, “Hai, Menteriku, berapa juga harganya kopiah ini hendaklah engkau beli. Akan tetapi sekarang, malam ini, hendaklah engkau datang ke kampung tukang bubur, serta bawalah olehmu bala tentara empat lima ratus orang, karena aku terpenjara dalam rumah tukang bubur itu.” Setelah sudah, lalu diberikan baginda kopiah itu kepada tukang bubur itu, seraya katanya, “Hai, tukang bubur, kopiah ini engkau jualkan kepada menteri laksamana, karena kopiah ini ialah pakaian menteri. Harganya sepuluh ringgit: niscaya dibeli oleh menteri itu.”

Tukang bubur itu terlalu suka hatinya, lalu pergi ke rumah menteri laksamana itu. Ketika melihat kopiah itu, berkenanlah hati menteri itu, lalu ditanyakannya harganya.

“Sepuluh ringgit tiada boleh kurang,” jawab tukang bubur itu.

Oleh karena mendengar harga semahal itu, maka diamat-amatilah kopiah itu oleh menteri. Memang bagus buatannya! Tiba-tiba terpandang olehnya huruf yang teratur di dalam bunga hiasan kopiah itu, langsung dibacanya dalam hati ia pun mengertilah akan maksud surat itu. Dengan segera dibelinya kopiah itu dan dibayarnya harganya.

Tukang bubur itu pulanglah ke rumahnya dengan sukacitanya.

Dan tatkala malamlah hari, maka menteri itu pun menghimpunkan rakyat sekalian serta dengan alat senjatanya, lalu berjalan menuju kampung tukang bubur itu. Setelah sampai ke situ, mereka itu pun menyerbukan dirinya ke rumah Badui tukang bubur haris itu. Maka didapatinya sultan di dalam rumah itu, lalu dikeluarkan oleh mereka itu, dibawanya pulang ke dalam negeri dan langsung ke istana baginda. Akan orang-orang seisi kampung tukang bubur haris itu disuruh bunuh oleh baginda sekaliannya, sebab kelakuannya terlalu jahat.

Keesokan harinya baginda pun bertitah kepada menteri menangkap Abu Nawas dan membawa dia ke penghadapan, baginda hendak menjatuhkan hukuman atas dirinya karena ia memberi malu baginda itu. Menteri sekalian pun pergilah ke rumah Abu Nawas. Ketika itu Abu Nawas tengah sembahyang lohor, lalu memberi salam setelah sudah, ditangkaplah ia oleh segala menteri itu, lalu dibawanya menghadap baginda.

Baru sultan itu melihat Abu Nawas datang itu, bukan kepalang marahnya. Matanya merah sebagai saga, lalu baginda bersabda seraya menggertakkan gerahamnya, “Hai, Abu Nawas, tiada patut sekali-kali perbuatan engkau kepadaku ini, sebab itu haruslah engkau dibunuh!”

Maka sembah Abu Nawas itu, “Ya, Tuanku Syah Alam, sebelum Syah Alam menjatuhkan hukuman mati atas patik ini, lebih dahulu patik bermohon ke bawah duli Syah Alam hendak berkata-kata!”

“Baiklah. Akan tetapi jikalau salah perkataanmu itu, niscaya engkau kusuruh bunuh hari ini juga.”

Abu Nawas berdatang sembah, “Ya, Tuanku Syah Alam! Patik ini telah tertangkap dahulu oleh orang Badui itu, hendak disembelihnya. Kata patik, “Adapun aku ini sangat kurus, kurang daging. Nantilah aku carikan orang yang gemuk, supaya engkau sembelih dibuat bubur haris itu. Tuanku pun patik bawa ke sana, sebab di dalam hati patik ini, jikalau patik datang menghadap ke bawah duli Syah Alam mempersembahkan kejahatan rakyat Tuanku yang demikian, barangkali Tuanku tiada percaya. Akan tetapi jika sudah melihat sendiri dengan kenyataannya, tentu Tuanku dapat menghukum dia, karena sekalian perbuatan itu terpikul di atas bahu Tuanku juga pada kemudian hari. Jika patik bawa Tuanku ke situ, biar Tuanku pandang peristiwa buruk itu dengan mata sendiri, supaya terlepas Tuanku dari kesalahan itu.

Bukantah raja yang adil itu harus mengetahui segala perbuatan rakyatnya dan antara empat lima hari harus sekali pergi berjalan-jalan melihat sekalian hal ihwal mereka itu? Demikianlah, ya, Tuanku Syah Alam! Jika salah perkataan patik ini, hukumlah patik. Akan tetapi jikalau Tuanku hukum, tidaklah patik terima hukuman itu, melainkan tertanggunglah dosanya atas diri Tuanku pada hari kiamat di dalam neraka.”

Demi baginda mendengar perkataan Abu Nawas demikian, hilanglah segala murka baginda itu, lalu ia berpikir di dalam hatinya, “Betul juga kata Abu Nawas itu!” kemudian maka sabda baginda, “Baiklah kuampuni engkau ini atas sekalian kesalahan itu, akan tetapi jangan engkau perbuat lagi atasku seperti yang demikian itu!”

Maka Abu Nawas pun menyembah bermohon diri akan pulang ke rumahnya.

TIPU DIBALAS DENGAN TIPU

2011-06-13T13:07:00.001+07:00

Makin lama terasa dan nyata kepada Sultan Harunurrasyid, bahwa Abu Nawas sungguh-sungguh jenaka dan bijaksana, sehingga tiada dapat dipermain-mainkannya. Hal itu sangat membesarkan hati baginda, meskipun kadang-kadang tingkah laku Abu Nawas amat berlebih-lebihan, tiada mengingat dirinya dan derajat baginda. Oleh sebab itu baginda pun senantiasa mencari akal akan membalas . . . . kejenakaannya itu.

Suatu hari, pada permulaan bulan Rabiulawal baginda tersenyum-senyum simpul, seraya pikirnya, “Awas engkau Abu Nawas . . . !”

Sebagaimana biasa tiap-tiap tahun, pada dua belas hari bulan Rabiulawal sultan itu mengadakan maulud di dalam istana. Maka baginda pun menyuruh memanggil segala wasir dan menteri dan orang besar-besar dan anak raja-raja.

Setelah berhimpunlah mereka itu semuanya sultan itu pun menyuruh orang memanggil Abu Nawas pula. Setelah datang lalu Abu Nawas duduk pada suatu tempat. Baginda pun mengadakan maulud beramai-ramai.

Beberapa lamanya kemudian maka berdirilah sekalian orang itu. Tengah berdiri itu datanglah orang membawa bunga rampai dan air mawar. Masing-masing kena siram harum-haruman itu, hanya Abu Nawas juga seorang, kena siram air kencing.

Maka ia pun tahulah akan permainan Sultan Harunurrasyid kepadanya, diberdayakan oleh baginda dan segala wasir menterinya. Akan tetapi suatu pun tiada ada katanya, bahwa di dalam batinnya juga ia berkata, “Baiklahm Sultan! Sekarang engkau beri aku kuahnya, kelak kuberi pula engkau isinya!”

Setelah sudah perayaan maulud Nabi Salallahu alaihi wassalam itu, maka sekalian wasir menteri serta orang besar itu, masing-masing bermohon pulang ke rumahnya. Abu Nawas pun pulang juga.

Adapun selama Abu Nawas kena siram air kencing itu tiadalah ia masuk ke dalam lagi menghadap. Baginda menanti-nanti juga akan kedatangan Abu Nawas menghadap kepadanya, tetapi ia tiada kelihatan; padahal jika ada Abu Nawas di penghadapan, banyaklah kesukaan baginda. Ada-ada saja yang akan menyukakan hati Sultan Harunurrasyid itu diperolehnya, karena banyak kepandaian Abu Nawas di hadapan majelis itu. Maka baginda pun sangatlah rindunya akan Abu Nawas. Pada suatu hari sultan pun menyuruh orang memanggil Abu Nawas, tetapi ia tiada datang. Ia pura-pura sakit, mangkin sehari mangkin bertambah sakitnya itu. Dalam pada itu selalu juga suruhan baginda datang kepadanya.

Demi sultan mendengar sakit Abu Nawas itu tiada makan dan tiada minum lagi, bangun pun tiada dapat, berangkatlah baginda ke rumah Abu Nawas diiringkan oleh segala pegawai, karena baginda hendak melihat Abu Nawas sakit itu. Tatkala dilihat oleh Abu Nawas baginda sampai ke rumahnya, ia pun pura-pura memejamkan matanya seperti orang yang tiada ingat akan dirinya. Akan tetapi sebelum sultan datang itu, Abu Nawas telah menyuruh istrinya membuat obat makjun; dua biji dari makjun itu dibubuhnya tahi di dalamnya. Setelah baginda duduk di mukanya Abu Nawas pun makan makjun itu.

Maka titah baginda kepadanya, “Hai, Abu Nawas, apa yang engkau makan itu?”

Sembah Abu Nawas, “Inilah obat makjun, patik peroleh di dalam mimpi patik pada malam tadi. Bahwasanya datang seorang orang tua kepada patik ini, katanya, “Hai, Abu Nawas, ini obat makjun engkau telan. Apabila sampai dua engkau telan, niscaya hilanglah penyakitmu itu.”

Kalakian maka di dalam berkata-kata itu Abu Nawas pun sembuh dan hilanglah penyakitnya itu. Maka titah Sultan Harunurrasyid kepadanya, “Jikalau demikian aku pun mau juga makan obat makjun engkau itu.”

Sembah Abu Nawas, “Baiklah, Tuanku! Akan tetapi obat makjun ini, jika hendak memakannya, harus sambil berbaring, Tuanku, tiada boleh dimakan tengah duduk saja.”

Titah baginda pula, “Baiklah.”

Hatta baginda pun berbaringlah. Maka kata Abu Nawas, “Pejamkanlah mata Tuanku!”

Maka sultan pun memejamkan matanya. Dalam pada itu disuapilah baginda oleh Abu Nawas dengan makjun itu. Baru sekali disuapinya, terciumlah raja akan bau busuk, lalu baginda lekas-lekas bangun, seraya katanya, “Hai, Abu Nawas! Engkau beri makan apa aku ini?”

Sembah Abu Nawas, “Dahulu, Tuanku, patik diberi airnya. Sekarang ini patik beri pula Tuanku makan isinya. Jika tiada Tuanku beri patik dinar seratus, sekarang juga patik khabarkan Tuanku makan tahi.”

Demi didengar oleh Sultan Harunurrasyid kata Abu Nawas demikian itu, maka titah baginda kepadanya, “Diamlah engkau, jangan menceritakan kepada orang lain! Nanti aku beri engkau seratus dinar!”

Setelah itu baginda pun kembalilah dengan segala wasir menterinya itu, masing-masing pulang ke rumahnya.

MENTERI SULTAN HARUNURRASYID BERTELUR

2011-06-13T13:05:00.001+07:00

Suatu hari Sultan Harunurrasyid menyuruh memanggil sepuluh orang menterinya. Setelah datang maka kata baginda kepada mereka itu, “Ada sebuah kolam di hadapan istanaku ini. Aku hendak mengetahui kepandaian Abu Nawas, karena ia sangat pandai melepaskan dirinya dari jerat. Sekarang engkau yang sepuluh orang ini kuberi seorang sebiji telur. Turunlah kelak ke dalam kolam itu, menyelam. Apabila engkau bangkit dari dalam kolam itu dan naik ke darat hendaklah engkau bawa telur ayam itu, sebiji seorang kepadaku ini!”

Setelah sudah berkata-kata demikian itu, baginda pun menyuruh memanggil Abu Nawas. Maka Abu Nawas datanglah menghadap raja, lalu baginda bertitah kepadanya, serta dengan orang yang sepuluh itu, “Adapun kamu sekalian ini baiklah turun ke dalam kolam itu, menyelam; dan apabila bangkit keluar dari menyelam itu, hendaklah engkau bawa telur ayam sebutir seorang. Barangsiapa tidak membawa telur itu, niscaya mendapat hukuman atas dirinya.”

Abu Nawas memandang kepada tiap-tiap menteri itu. Seorang pun tiada berubah air mukanya. Maka ia pun diam saja sambil berpikir-pikir, “Mencari telur di dalam air! Adakah ayam betina di dalam kolam itu?”

Syahdan hari pun malamlah. Keesokan harinya pagi-pagi benar, masing-masing turunlah ke dalam kolam itu. masing-masing memegang sebutir telur di tangannya; telur itu pun lalu dipersembahkan kepada Sultan Harunurrasyid dengan hormatnya. Hanya Abu Nawas yang belum bangkit juga. Ia mencari telur di dalam kolam itu, tetapi tiada didapatnya. Maka dikorek-koreknya dinding kolam itu, telur itu pun tiada juga diperolehnya. Tengah ia bekerja demikian dan berpikir, terdengarlah olehnya seorang berkata, “Inilah, Tuanku!” maka ia pun berkata di dalam hatinya seperti mencari akal, “Aku ini rupanya hendak dihukum oleh Sultan!” seketika itu juga ia pun minta doa kepada Allah subhanahu wata’ala, supaya boleh lepas nyawanya dari hal ini. Maka bangkitlah ia dari dalam kolam itu dan naik ke darat, lalu bertinggung, seraya berkokok-kokok di hadapan Sultan Harunurrasyid dengan nyaring.

Titah baginda kepadanya, “Hai, Abu Nawas, manatah perjanjian kita, engkau dengan aku dan orang-orang ini, yaitu apabila keluar dari dalam kolam itu, hendaklah membawa sebutir telur ayam? Sekalian orang ini ada membawa telur, hanya engkau seorang yang tiada! Sebab itu harus dihukum engkau ini.”

Sembah Abu Nawas, “Ya, Tuanku Syah Alam! Adapun yang membawa telur itu ayam betina, itulah persembahannya. Patik ini ayam jantan; dan berkokok. Yang membangkitkan zat anaknya, ayam jantan itulah. Lagi pula telur itu, sebagaimana adat ayam, tiada lain ayam jantan dengan ayam betinalah yang menjadikannya. Jikalau ayam betina tiada berjantan, dimanatah ia dapat bertelur?”

Demi didengar baginda jawab Abu Nawas yang tepat itu, baginda pun tiada berkata-kata lagi. Dan segala menteri itu pun menggaruk-garuk kepalanya kemalu-maluan.

PUKUL MENJADI DINAR

2011-06-13T13:03:00.000+07:00

Kata orang yang empunya cerita: pada keesokan harinya pergilah Abu Nawas ke dalam istana Sultan Harunurrasyid, lalu berkata-kata dengan amirulmukminin dengan suka citanya. Di dalam pada itu baginda pun berpikir dalam hatinya, “Adapun Abu Nawas ini bundanya sudah mati. Sekarang aku hendak mencoba kepandaiannya sekali lagi, aku hendak menyuruh dia membawa ibunya itu ke dalam istanaku ini. Jika datang ibunya itu, aku anugerahi dia seratus dinar.” Setelah itu sultan Harunurrasyid bersabda kepada Abu Nawas, “Hai, Abu Nawas! Bawalah ibumu pada esok hari ke dalam istanaku ini dan nanti aku beri engkau seratus dinar!”

Abu Nawas berpikir di dalam hatinya seketika, katanya, “Adapun sultan ini telah mengetahui ibuku itu sudah mati. Sekarang ini disuruhnya pula aku membawa dia ke dalam istana!” kemudian maka sembahnya, “Baiklah, Tuanku! Esok harilah pagi-pagi patik bawa ibu patik itu ke dalam istana Tuanku.”

Setelah itu Abu Nawas bermohon pulang ke rumahnya. Serta sampai, lalu ia makan dan minum. Kemudian keluarlah pula ia dari dalam rumahnya, berjalan ke segenap kampung, simpang dan lorong di dalam negeri itu. Adapun ia itu mencari seorang perempuan tua, hendak dibuat ibu angkat. Seketika juga Abu Nawas pun bertemulah dengan perempuan tua; ia tengah memasak makanan jualan. Dengan segera Abu Nawas pergi ke sebelah kiri perempuan tua itu, seraya katanya, “Hai, Ibu, pada hari ini bahwasanya aku mengaku ibulah pada engkau.”

Kata perempuan tua itu, “Apakah sebabnya engkau berkata demikian akan daku! Katakanlah olehmu hal itu kepadaku!” kata Abu Nawas pula kepadanya, “Hai, Ibuku! Adapun aku ini sudahlah mengaku ke bawah duli Syah Alam hendak membawa ibuku esok hari kepada baginda. Maka titah baginda itu kepadaku, “Jikalau benar engkau bawa ibumu itu ke dalam istanaku, aku akan beri ia seratus dinar.” Dari sebab itulah maka aku datang kepada ibuku ini, karena aku lihat ibu sangat susah mencari makan, dan terlalu susah. Sehari-hari membuat panganan akan dijual, berapalah dapat darinya harga apam ini! Jikalau ibuku mengaku anak padaku ini dan aku pun mengaku ibu kepadamu dan jika aku mendapat barang apa saja, akan aku bagi dua dengan dikau. Yang dijanjikan raja itu pun kita bagi dua juga, seorang lima puluh dinar. Uang itu bolehlah ibuku simpan dan akan bekal mati, bila datang ajal ibuku.”

Demi didengar oleh perempuan tua itu kata Abu Nawas demikian, maka katanya, “Baiklah. Aku pun menerimalah akan perkataan Anakku itu.”

Setelah itu Abu Nawas pun memberi suatu tasbih kepada perempuan tua itu, serta berpesan kepadanya, “Apabila datang ke istana sultan itu dan jika ia bertanya kepada ibuku, jangan sekali-kali ibuku jawab katanya itu, melainkan ibuku tetap memegang tasbih dan menghitung-hitung; jangan sekali-kali berhenti!”

“Baiklah, ya. Anakku.”

Tatkala Abu Nawas akan pulang ke rumahnya, ia pun berkata sekali lagi kepada perempuan tua itu, “Hai, Ibuku, pada esok hari jangan tiada ibuku datang kepadaku, supaya boleh aku dukung ke istana Sultan Harunurrasyid!”

Baiklah, ya, Anakku. Mudah-mudahan Tuhan memberi berkat kepada Anakku.”

Dan terutama kepada Ibuku . . .”

Syahdan pada esok harinya pagi-pagi sekali berjalanlah Abu Nawas masuk ke dalam istana menghadap sultan itu, lalu memberi salam kepada amirulmukminin. Maka salamnya itu pun disahuti oleh baginda, “Waalaikum salam, ya, Abu Nawas.”

Setelah itu baginda pun memandang kepada Abu Nawas. Bukan buatan takjub baginda melihat Abu Nawas mendukung seorang perempuan tua; maka titahnya, “Hai, Abu Nawas, siapakah yang engkau dukung ini? Inikah ibumu itu dan mengapa tinggi hari baru datang?”

Sembah Abu Nawas, “Adapun rumah ibu patik adalah jauh sedikit dari kampung orang. Ya, benar, Tuanku, inilah ibu patik, sangat tuanya dan lemah kakinya, sehingga ia tiada dapat berjalan; itulah sebabnya maka patik dukung dia ini.” Sambil berkata demikian, orang tua itu pun didukungnya di hadapan baginda.

Setelah duduk, maka ia pun mulai memegang tasbih serta menghitung, tiada berhenti tangannya menghitung itu. Maka baginda pun bertanya kepadanya. Tetapi perempuan tua itu tiada menjawab titah raja itu.

Dengan segera baginda bertitah kepada Abu Nawas, “Ada pun ibumu ini sangat biadab, lagi pula apakah yang dibilang-bilangnya itu dengan tiada berhenti-henti?”

Sembah Abu Nawas, “Ya, Tuanku Syah Alam, ada pun ibu patik itu suaminya sembilan puluh sembilan banyaknya, dan lagi ia pun hendak mencukupkan genap seratus bilangannya itu, Tuanku. Sebab itulah maka ia menghitung-hitung membilang-bilang, ya, Tuanku. Apabila ia berhenti, niscaya menjadi hilang pikirnya dan tiada dapat dicarinya yang kurang itu.”

Setelah berkata demikian ia pun undur dari penghadapan. Demi didengar oleh perempuan tua itu perkataan Abu Nawas tadi, lalu dibuangnya tasbih itu dari tangannya. Ia pun berdatang sembah di kaki amirulmukminin, katanya, “Ya, Tuanku Syah Alam! Adapun patik ini, dari muda sampai tua begini hanya seorang suami patik, Tuanku. Sekarang ini menteri Tuanku itu membuat onar atas patik. Lagi pun dari hal patik datang dan katanya, tatkala patik hendak menghadap duli Tuanku. “Jika Tuanku bertanya kepada ibuku, jangan sekali-kali ibuku jawab pertanyaan itu. Tuanku boleh memberi dinar akan dikau. Dalam pada itu bolehlah kita bagi dua pemberian baginda itu, sebagian untukku dan sebagian lagi untuk ibuku. Itulah janji Abu Nawas dengan patik ini.”

Kalakian Sultan Harunurrasyid tertawa, seraya berkata kepada orang tua itu dan menyuruh memukul Abu Nawas seratus kali. Maka datanglah orang kepadanya. Kata Abu Nawas kepada orang itu, “Bawalah aku ke hadapan baginda dahulu.”

Maka dibawa oranglah ia ke penghadapan amirulmukminin. Sembah Abu Nawas, “Ya, Tuanku, hukum apakah yang Tuanku jatuhkan atas diri patik ini!”

Titah Sultan Harunurrasyid, “Karena engkau berjanji dengan daku hendak membawa ibumu kepadaku, aku pun berjanji pula akan memberi engkau seratus dinar. Sekarang ini tiada dapat engkau membawa ibumu itu kepadaku, sebab itu dapatlah engkau seratus kali pukul daripadaku.”

Sembah Abu Nawas, Ya, Tuanku Syah Alam! Adapun patik berjanji dengan perempuan ini; jikalau dapat kiranya kita seratus dinar dari duli Syah Alam, boleh kita bagi dua, lima puluh dinar seorang. Sekarang seorang dapat dera; karena dua orang yang salah, dua orang jua dipukul. Patik terimalah hukuman Tuanku ini, akan tetapi lima puluh seorang dengan perempuan tua ini.”

Demi didengar Sultan Harunurrasyid perkataan Abu Nawas itu, maka raja pun berpikir dalam hatinya, “Perempuan tua ini, jangankan lima puluh kali, barangkali sekali juga kena pukul tubuhnya itu niscaya tiadalah dapat berkata-kata lagi.” Setelah itu baginda pun memberi lima puluh dinar kepada perempuan tua itu, seraya bertitah katanya, “Lain hari, jikalau Abu Nawas datang kepada engkau berkata-kata, jangan sekali-kali engkau dengar perkataannya itu!”

Orang tua itu pun memandang kepada Abu Nawas dengan suka hatinya.

Sembah Abu Nawas, Ya, Tuanku Syah Alam! Ampun beribu-ribu ampun, jika ibuku itu telah mendapat anugerah dari Tuanku, tiadalah adil kiranya, apakah anaknya ini dilupakan saja.”

“Hum, ya terimalah pula bagianmu, “ ujar baginda dengan senyumnya, “Ini . . .”

Sekalian orang tertawa di dalam hatinya. Setelah sudah, maka Abu Nawas pun bermohonlah pulang ke rumahnya. Demikian juga perempuan tua dan orang sekalian yang hadir di penghadapan pada ketika itu pulang dengan perasaannya masing-masing.

ABU NAWAS SAKIT HENDAK BERSALIN

2011-06-13T12:59:00.000+07:00

Maka tersebutlah Abu Nawas selama sultan melarangnya masuk ke dalam istana. Kira-kira telah tujuh bulan lamanya ia tiada masuk menghadap sultan dan sunyilah balairung baginda itu. Maka baginda pun masygullah di dalam istananya.

“Siapa tahu, entah apalah diperbuat oleh Abu Nawas atas aku ini, “katanya di dalam hatinya.

Pada suatu hari baginda pun menyuruh memanggil Abu Nawas. Maka pergilah orang itu ke rumah Abu Nawas itu. Didapatinya Abu Nawas sedang duduk. Kata orang itu kepadanya, “Ya, Tuan hamba! Adapun Tuan hamba ini dipanggil oleh Sultan Harunurrasyid.”

Setelah didengar oleh Abu Nawas kata pesuruh raja itu, maka katanya, “Pergilah engkau persembahkan ke bawah duli Yang Dipertuan, bahwa aku ini sakit hendak bersalin. Anakku belum lahir, karena masih menantikan bidan.”

Setelah itu orang itu pun kembalilah ke istana menghadap baginda, lalu dipersembahkannya segala perkataan Abu Nawas itu, katanya, “Ya, Tuanku, ia sakit hendak bersalin, tinggal menantikan bidannya saja. Bidannya itu belum datang.”

Demi Sultan Harunurrasyid mendengar perkataan yang demikian, maka baginda pun heran. :Ajaib, “ pikir baginda di dalam hatinya, “Barulah pada hari ini aku mendengar laki-laki konon hendak bersalin. Pada zaman dahulu kala, pada masa nenek moyangku belumlah aku pernah mendengar laki-laki beranak. Baru pada zaman ini Abu Nawas mengatakan dirinya hendak beranak!”

Oleh sebab itu sangatlah ingin hati baginda hendak menyaksikan hal itu. Syahdan sultan pun berangkat diiringkan orang-orang besar ke rumah Abu Nawas. Demi dilihat oleh Abu Nawas kedatangan baginda itu, berlari-larilah ia mendapatkan baginda, lalu ia menyembah pada kaki baginda, seraya katanya, “Ya, Tuanku Syah Alam, sudi juga rupanya Tuanku datang ke rumah patik yang miskin lagi daif ini.”

Baginda masuk ke dalam rumahnya itu. Oleh Abu Nawas didudukkanlah baginda pada tempat yang mulia, dan ia sendiri duduk dibawah menghadap sultan, seraya bertanya, “Ya, Tuanku Syah Alam! Apakah kehendak duli Syah Alam datang ke rumah patik ini, karena sekian lamanya Tuanku duduk di atas takhta kerajaan Syah Alam, belum pernah duli Yang Dipertuan berkunjung ke rumah patik ini?”

Maka titah Sultan Harunurrasyid kepadanya, “Adapun aku datang ini, karena tadi aku menyuruh biduanda memanggil engkau dengan segera. Ia pun pergilah kemari. Kemudian ia kembali, sambil membawa pesan dari engkau kepadaku, yaitu engkau konon mempersembahkan ke bawah duli Yang Dipertuan, bahwasanya engkau ini adalah sakit hendak bersalin, tinggal menantikan bidan saja lagi. Apabila habis bersalin, barulah engkau hendak datang menghadap daku. Pada zaman dahulu kala belum pernah aku mendengar dari nenek moyangku laki-laki hamil dan beranak. Sebab itulah maka aku datang ini kepadamu dan hendak tahu akan arti perkataanmu itu.”

Hatta Abu Nawas pun tersenyum.

Maka titah baginda, “Terangkan padaku apa arti perkataanmu itu! Siapakah yang hendak beranak dan siapakah bidannya itu?”

Demi didengar oleh Abu Nawas titah Sultan Harunurrasyid demikian itu, maka sembahnya, “Ya, Tuanku Syah Alam! Adapun arti yang bunting itu, adalah seorang raja yang sangat besar kerajaannya. Pada suatu hari raja itu mengeluarkan seorang-orang besarnya dari hadapan majelis istananya. Sudah lamalah, ada kira-kira empat lima bulan. Kemudian daripada itu entah apa sebabnya baginda itu menyuruh panggil orang besarnya itu kembali. Maka orang besar itu pun datang ke dalam istananya. Ya Tuanku, perempuan dengan laki-laki itu sama-sama melakukan suatu pekerjaan keduanya! Dengan demikian perempuan itu pun menjadi hamil, sehingga menjadikan orang ketakutan semuanya. Demikianlah adat kita ini. Dan lagi, apabila seorang raja sudah mengeluarkan perintah, tiadalah boleh diambilnya kembali perintah itu. Jikalau sekiranya diambilnya juga perintah itu, adalah ia seperti menjilat air liurnya, yang sudah diludahkannya. Itulah tanda orang yang penakut. Barangsiapa hendak melakukan sesuatu kehendaknya, terlebih utama baiklah berpikir habis-habis dahulu. Jika pada pertimbangan tak ada suatu sangkut paut lagi, barulah dilakukan kehendak itu. Oleh sebab itu dikatakanlah laki-laki hendak bersalin. Adapun yang dikatakan bidannya itu ialah kedatangan Tuanku. Apabila Syah Alam datang ke rumah patik berarti patik sudah bersalin namanya. Artinya sudahlah hilang sakit, yaitu sudahlah hilang takut patik kepada Syah Alam ini. “

Maka titah Sultan Harunurrasyid kepada Abu Nawas, “Hai, Abu Nawas. Tatkala aku berkata kepadamu jangan lagi engkau datang ke dalam istana itu, bukannya dengan suka hatiku ini, melainkan dengan gurau jenaka juga. Pada esok hari, hai, Abu Nawas, datanglah engkau ke dalam istanaku, karena aku hendak bermain-main dan membukakan hatiku ini. Betul banyak menteri yang lain, tetapi tiadalah seperti engkau ini. Lagi pun berapa lamanya engkau tiada datang ke istanaku, maka selama itu pula hilanglah cahaya seri balairungku.”

“Segala titah patik junjung, Tuanku,“ sembah Abu Nawas dengan takzimnya. Sejurus kemudian berangkatlah baginda ke istana kembali dengan perasaan heran bercampur geli akan perbuatan Abu Nawas itu.

MAMPU TAKLUKKAN HARIMAU DENGAN KESABARAN

2011-06-10T08:46:00.000+07:00

Alkisah, dua orang lelaki berkawan akrab. Nama mereka masing-masing, katakan saja adalah Sulaiman dan Ismail. Mereka sama-sama orang yang shaleh. Karena tempat yang berjauhan maka tidak memungknkan mereka untuk selalu bertemu. Tetapi ada kebiasaan diantara mereka, untuk bertemu sekali dalam setahun. Sulaiman yang jauh tempatnya selalu datangn bertemu kerumah Ismail.

Sebagaimana kebiasaan, suatu hari Sulaiman datang berkunjung kerumah sahabatnya itu. Waktu sampai ia mendapati pintu rumah Ismail sedang tertutup rapat-rapat. Ia kemudian mengetuk pintu itu. Setelah beberapa kali ketukan, terdengar ada suara sahutan istri sahabatnya dari dalam rumah. "Siapakah itu yang mengetuk-ngetuk pintu ?"
"Aku, saudara suamimu. Aku datang ke mari untuk mengunjunginyahanya karena Allah SWT semata." "Oh………..???????? Dia sedang ke luar pergi mencari kayu bakar. Mudah-mudahan saja ia tidak kembali lagi !" Begitu jawab istri tuan rumah. Mendengar jawaban seperti itu heran bercampur dongkol meliputi diri Sulaiman. Belum hilang herannya, ia masih lebih kaget lagi. Si istri tersebut masih menggumamkan kata-kata makian kepada Ismail, sang suami.

Sulaiman dipersilahkan duduk diberanda dan kemudian mereka bercakap-cakap. Tak lama kemudian datang Ismail. Ia terlihat menuntun seekor harimau yang dipunggungnya terdapat seikat kayu bakar. Begitu ,melihat ada sahabatnya, Ismail langsung menghambur mendekatinya sambil mengucapkan slam kehangatan.

Kayu bakar kemudian diturunkan dari punggung harimau. Ismail sejurus kemudian berkata kepada harimau itu. "Sekarang pergilah kamu mudah-mudahan Allah SWT memberkatimu!".

Setelahnya siempunya rumah mempersilahkan tamunya masuk kedalam rumah. Sementara mereka bercakap-cakap terdengar suara sang istri yang terus-terusan saja memaki-maki sang suami dengan suara bergumam. Sang suami yang orang shaleh itu diam saja. Dalam hatinya Sulaiman heran dan campur takjub akan kesabaran sahabatnya. Meskipun istrinya terus saja memaki-maki dirinya ia tetap tidak memperlihatkan muka kebencian. Setelah puas bercakap-cakap pulanglah sahabat dengan menyimpan rasa kekaguman kepada siempunya rumah yang sangggup menekan rasa marahnya menghadapi istrinya yang begitu cerewet dan berlidah panjang. Setahun berlalu sudah. Sebagaimana kebiasaan, kembali Sulaiman mengunjungi rumah sahabatnya itu. Waktu smapai didepan pintu dan ia mengetuk pintu itu. Dari dalam terdengar langkah-langkah kaki wanita dan setelah pintu terbuak terlihat wajah istri sahabatnya yang dengan senyum ramah menyapa.

"Tuan ini siapa ,ya ?"
"Aku adalah sahabat suamimu. Kedatanganku ini adalah semata untuk mengunjunginya."
"Oh……????? Selamat datang Tuan !"

Sapaan istri sahabatnya begitu ramah sambil mempersilahkan sang tamu untuk masuk kedalam rumah dengan penuh keramahan. Terasa begitu teduh dihati. Tak lama kemudian sahabatnya Ismail datanng. Ia kelihatan menenteng seikat besar kayu bakar diatas kepalanya. Segera mereka terlibat perbincangan serius. Sempat sang tamu menanyakan beberapa hal yang ia herankan perihal keadaan tuan rumah yang menurutnya ada perbedaan dengan suasana setahun yang lalu. Tamu menanyakan bagaimana ia mampu menaklukan seekor harimau, yang binatang buas itu sehingga mau memanggul kayu bakarnya. Mengapa ia sekarang tidak bersama-sama dengan binatang itu. Mana harimau itu ?

"Ketahuilah, saudaraku. Istriku yang dahulu berlidah panjang itu sudah meninggal. Sedapat mungkin aku berusaha bersabar atas perangai buruknya, sehingga Allah SWT memberi kemudahan diriku untuk menundukkan seekor harimau sebagaimana yang engkau lihat sendiri. Semuanya terjadi lantaran kesabaranku kepadanya. Lalu aku menikah lagi dengan perempuan yang sholihah ini. Aku sangat gembira mendapatkannya, maka harimau itupun dijauhkan dari diriku. Aku memanggul sendiri kayu bakar sekarang lantaran kegembiraanku."

MANGKUK CANTIK, MADU MANIS, DAN SEHELAI RAMBUT

2011-06-10T08:44:00.000+07:00

Rasulullah SAW, dengan sahabat-sahabatnya Abakar r.a., Umar r.a., Utsman r.a., dan 'Ali r.a., bertamu ke rumah Ali r.a. Di rumah Ali r.a. istrinya Sayidatina Fathimah r.ha, putri Rasulullah SAW, menghidangkan untuk mereka madu yang diletakkan di dalam sebuah mangkuk yang cantik, dan ketika semangkuk madu itu dihidangkan sehelai rambut terikut di dalam mangkuk itu. Baginda Rasulullah SAW kemudian meminta kesemua sahabatnya untuk membuat suatu perbandingan terhadap ketiga benda tersebut (Mangkuk yang cantik, madu, dan sehelai rambut).

Abubakar r.a. berkata, "iman itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, orang yang beriman itu lebih manis dari madu, dan mempertahankan iman itu lebih susah dari meniti sehelai rambut". Umar r.a. berkata, "kerajaan itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, seorang raja itu lebih manis dari madu, dan memerintah dengan adil itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Utsman r.a. berkata, "ilmu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, orang yang menuntut ilmu itu lebih manis dari madu, dan ber'amal dengan ilmu yang dimiliki itu lebih sulit dari meniti sehelai rambut". 'Ali r.a. berkata, "tamu itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, menjamu tamu itu lebih manis dari madu, dan membuat tamu senang sampai kembali pulang ke rumanya adalah lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Fatimah r.ha.berkata, "seorang wanita itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik, wanita yang ber-purdah itu lebih manis dari madu, dan mendapatkan seorang wanita yang tak pernah dilihat orang lain kecuali muhrimnya lebih sulit dari meniti sehelai rambut". Rasulullah SAW berkata, "seorang yang mendapat taufiq untuk ber'amal adalah lebih cantik dari mangkuk yang cantik ini, ber'amal dengan 'amal yang baik itu lebih manis dari madu, dan berbuat 'amal dengan ikhlas adalah lebih sulit dari meniti sehelai rambut".

Malaikat Jibril AS berkata, "menegakkan pilar-pilar agama itu lebih cantik dari sebuah mangkuk yang cantik, menyerahkan diri; harta; dan waktu untuk usaha agama lebih manis dari madu, dan mempertahankan usaha agama sampai akhir hayat lebih sulit dari meniti sehelai rambut".Allah SWT berfirman, " Sorga-Ku itu lebih cantik dari mangkuk yang cantik itu, nikmat sorga-Ku itu lebih manis dari madu, dan jalan menuju sorga-Ku adalah lebih sulit dari meniti sehelai rambut".