Epistolarium

CARTAS DE HERMAN MELVILLE A NATHANIEL HOWTHORNE

2020-07-09T18:22:00.001+02:00

La interesante correspondencia dirigida a Nathaniel Hawthorne por Herman Melville, autor de la inmortal novela “Moby Dick”

Ana Alejandre

La editorial La Uña Rota publicó hace unos meses una obra en la que se recoge la correspondencia que mantuvieron Herman Melville y Nathaniel Hawthorne, aunque más apropiado sería decir las cartas que dirigió el primero al segundo, de las que se conservan diez y sólo una de las recibidas por Melville. Este corto número de cartas se suma a otras dirigidas a otros destinatarios y no pasan de la cifra de trescientas, por lo que la correspondencia de Melville es una de las más escasas que se conservan de grandes autores y contrasta sobremanera con las nueve mil cartas que existen de Benito Pérez Galdós o las doce mil de Henry James, según afirma en el prólogo de este libro Carlos Bueno, lo que convierte a la correspondencia de Melville en verdaderamente exigua, pero su cortedad no le resta un ápice de interés por la personalidad de su autor.

Muchas de sus cartas desaparecieron en incendios y naufragios, lo que es lamentable, pues con ellas se perdieron todas las vivencias que narrara, ya que toda correspondencia es una de las fuentes de información más importante de la vida e idiosincrasia de su autor que, en el caso de Melville, se muestra como una naturaleza excesiva y entusiasta, aunque también taciturno y hogareño que rehuía las relaciones sociales, excepto con Hawthorne con quien inicia su amistad sin ningún tipo de recelo y de forma sincera y apasionada. Además, por confesión de Melville, se sabe que destruía todas las cartas recibidas después de su lectura, llevado por un "vil hábito" como el escritor lo denominaba.

Ambos autores estaban en pleno auge de sus respectivas carreras literarias, aunque esto no le impedía a Melville compaginar la escritura con la bebida para ahuyentar sus demonios interiores, temores e inseguridades. En los meses en los que fueron escritas las cartas, entre 1851 y 1852, Melville explica a Hauthorne su vida en la granja Arrowhead de Pittsfieldm, Massachussets.

Ambos escritores se conocieron el 5 de agosto de 1850, bajo una fortísima tormenta de la que intentaron refugiarse en un abrigo de la Monument Mountain, rodeados de peñascos y bajo la luz blanquecina de los rayos y el fragor de los truenos. Durante dos horas estuvieron perdidos y cuando los encontraron estaban ajenos a todo y manteniendo una interesante conversación que puso de manifiesto sus afinidades intelectuales y sus inquietudes morales sobre cuestiones candentes de la época, lo que dio pie a su amistad, una de las más breves, intensas y polémicas de la literatura norteamericana. Tal fue de intensa su amistad que Melville le dedicó a Hawthorne su obra "Moby Dick", que estaba escribiendo en esos momentos con una dedicatoria alabatoria a su amigo: "En señal de mi admiración a su genio este libro está dedicado a Nathaniel Hawthorne". Parece ser que su sincera admiración no fue correspondida en igual medida por este último. Esta correspondencia muestra el genio de los dos corresponsales: el de quien escribe las cartas y el otro que es aludido.

Las cartas muestran que la amistad de ambos escritores se fraguaba en las muchas veladas que Melville pasaba en casa de Hawthorne, en las que mantenían largas conversaciones hasta el amanecer, bebiendo y fumando, aunque Melville no podía asistir a dichas reuniones con la frecuencia deseada por las muchas obligaciones que le imponía la granja y sus múltiples quehaceres y las cosechas. Eso le obligaba a Melville a desplazarse a un tercer piso de Nueva York para encontrar la paz que necesitaba para escribir su obra más famosa, a la que el autor llamaba "mi Ballena", necesitado de lograr un éxito literario después de tantos fracasos literarios anteriores, aunque sabía y aceptaba el hecho de que la fama es azarosa y siempre condescendiente.

Melville reconoce en esta correspondencia que le que le gusta escribir no da dinero, por lo que no se publica, y afirma que no puede escribir de otro modo, para terminar diciendo : "Así que el resultado final es una chapuza y todos mis libros son un estropicio". Hawthorne, por el grado de confianza y afecto que destilan estas cartas, entendió la importancia de "Moby Dick" en el panorama de la literatura norteamericana, al contrario de lo que hizo la crítica de la época en la que fue publicada dicha obra, y también para la novelística mundial. Esto parece habérselo dicho a Melville, aunque no se conserva la carta, lo que llenó de gozo y entusiasmo a este último tan necesitado de comprensión hacia su obra, sintiéndose solo y rechazado por la crítica, quien le contestó con palabras efusivas y agradecidas ante los elogios de su amigo, afirmando: "He escrito un libro endiablado y me siento puro como un cordero".

Sin embargo, la amistad de ambos escritores estaba llamada a su fin, pues después de la publicación de "Moby Dick", ambos amigos sólo se vieron dos veces. La última de ellas, en noviembre de 1856, fue en Liverpool, donde Hawthorne había conseguido un puesto como cónsul y este notó que Melville estaba un poco más pálido y un poco más triste, lo que achacó a ciertas dolencias que había sufrido Melville por su apasionada dedicación a la escritura y los escasos éxitos conseguidos.

Fue esa falta de éxito lo que motivó, quizás, que Melville dejó de escribir novelas a partir de entonces, después de dedicarse a ello durante diez años, y escribió poesía durante las dos décadas siguientes, aunque volvió de nuevo a escribir narrativa en los últimos años con su novela ".Billy Budd", obra inacabada que cuenta la historia un marino en la Royal Navy de las guerras napoleónicas y que no sería publicada hasta 1924.

Comenzó entonces a vivir una serie de tragedias familiares como fue el suicidio de su hijo Malcolm, con tan solo 18 años, disparándose en la cabeza, aunque se desconocen las razones que le llevó a tomar tan trágica decisión. Después, su segundo hijo, Stanwix, se quedó sordo y murió de tuberculosis a los 35 años, en vida del escritor. Así como su hija Bessie padeció una grave enfermedad y tuvo que requerir cuidados de su madre toda su vida. Todas estas desgracias familiares parecen haber coadyuvado a sus continuos excesos alcohólicos, las continuas infecciones pulmonares y de piel que fueron agravándose con los años.

A pesar de todos sus fracasos literarios, incomprensión y soledad, a los que se sumaron las tragedias familiares vividas, no impidieron que, a partir de 1920 --aunque falleció en 1891-, su figura fuera reivindicada como uno de los grandes escritores universales y su obra "Moby Dick" es considerada una obra cumbre de la literatura mundial que ha inspirado películas, incluso ha llegado al manga, y es una de las obras más traducidas y leídas de todos los tiempos.

Ahora, a raíz de esta correspondencia inédita hasta el momento en España, se puede llegar a conocer mejor a este escritor del que parecía saberse muchas cosas, pero aún quedan otras muchas por conocer de su apasionado carácter y de su innegable talento narrativo que siempre encontró escollos para sobresalir hasta que el tiempo, que siempre descubre la verdad, le ha hecho justicia póstuma, reivindicándolo ante la memoria siempre olvidadiza de los hombres que en vida no supieron apreciar su genio creador y su innegable autenticidad creadora.

CARTAS (1900_19149, FRANZ KAFKA

2020-01-31T17:05:00.003+01:00

Cartas (1900 - 1914)
Obras completas, Vol. IV
Fran Kafka
Traducción: Kovasics, Adan
Galaxia Gutenberg. 2018, 1.320 pp.

AnaAlejandre

Galaxia Gutenberg publicó, en 2018, 778 cartas del escritor checo, 145 inéditas, escritas entre los años 1900 a 1914. Las epístolas expresan su situación sentimental y su personalísima visión del mundo: “Solo deberíamos leer libros que nos muerden”

Si el género epistolar, hoy practicamente desaparecido, es el mejor medio para conocer la idiosincrasia personal de su autor, en el caso de Kafka su correspondencia es un verdadero caudal de conocimientos sobre la compleja personalidad y talento literario del autor checo.

Gracias a la excelente labor de la editorial Galaxia Gutenberg que ha comenzado a publicar la correspondencia de Kafka, dentro de la colección Obras Completas de dicho autor, de la que es su volumen IV. Comprende 778 cartas escritas por Kafka de las 1.500 que se conservan, pues el escritor destruyó casi el 90% de las que formaban su correspondencia, y de las que ofrece este volumen, 145 son inéditas en España; y todas ellas escritas entre los años 1900 a 1914, cuando se inició la I Guerra Mundial.

En cuanto a Kafka, se consideran cartas todos los mensajes que escribió a lo largo de su existencia, ya fueran postales, telegramas o cartas, incluyendo aquellas que son de tipo oficial, comercial o profesional. Además, del carácter de inéditas de casi centenar y medio de ellas, se da la circunstancia de que se publican después de una nueva traducción del texto original y siguiendo la exigente, rigurosa y cuidadísima edición crítica alemana de Hans Gerd Koch.

Los años en los que fueron escritas las cartas que se ofrecen en esta obra, son los que transcurren desde la adolescencia de su autor hasta sus primeros años de temprana madurez. La primera de dichas misivas está escrita inmediatamente después de cumplir los diecisiete años. La última de las cartas está fechada cuanto ya había cumplido los treinta y uno, momento en el que había decidido independizarse de su familia y sus exigencias, para vivir solo o con pareja. Los destinatarios de dichas cartas son casi todos familiares del escritor, amigos de infancia o juventud, especialmente Max Brod y , también, su primera novia hasta finales de 1912, sus jefes y sus primeros editores. Fue el 20 de septiembre cuando inicia su correspondencia con Felice Bauer, una joven berlinesa a quien había conocido en el mes de agosto, en casa de los padres de su amigo común Max Brod.

Las cartas que le escribe a dicha joven va aumentando gradualmente, hasta alcanzar a una carta diaria y, a veces, dos misivas al día, por lo que ella se convierte en el centro de atención de Kafka, hasta el punto de que termina siendo su prometida. Le escribe más de seiscientas cartas, a pesar de que sólo había estado con ella unas pocas veces, pero a la que convierte en destinataria irreductible de sus razonamientos, explicaciones y confesiones de lo que él considera el drama de su existencia, que no es otro que encontrar tiempo para dedicarse únicamente a escribir, por lo que la literatura significa para él. Esto le confiere a esas cartas una verdadera fuente de información para interpretar su obra literaria. También, es un material valiosísimo para comprender en todo su significado lo que se ha venido a llamar "lo kafkiano", pues en sus misivas va desarrollando un tema, a modo de reflexión y análisis, desde el punto de vista intelectual y teóricamente, que en su caso es la creación poética y el profundo misterio que encierra.

Dos años antes de conocerla, había iniciado el escritor un diario íntimo, además de haber publicado fragmentos de historia en una revista y está ultimando los detalles para la publicación de su primer libro. También, en esa época había conocido el teatro de los judíos de Europa oriental y se siente entusiasmado por el mismo. en esos momentos empieza a recibir presiones de su familia para que se case, pues está rozando la treintena y también, para que abandone su rutinaria vida de funcionario para meterse de lleno en los negocios de su padre por ser el hijo mayor y único varón, posibilidad esta que le aterra.De las cartas que escribe a Felice, que es una correspondencia torrencial, salieron obras maestras del escritor checo. La lectura de dichas misivas permite apreciar los diferentes matices de su personalidad, voces, tonos y variantes posibles, que lo convierten en una figura poliédrica en la que, vista desde diferentes ángulos, momentos y circunstancias en las que escribe se advierten sus diferentes y ricas facetas, de forma sucesiva y hasta simultánea. aunque de todas sus manifestaciones epistolares siempre se advierte que el tono predominante, repetido y constante en su preocupación de cómo hallar el momento para escribir, ese rito necesario del sagrado oficio de la literatura del que es un apasionado oficiante.

Es de destacar la penosa historia de la conservación y transmisión de la correspondencia de Kafka, que es un cúmulo de continuas e imprevistas fatalidades. Todo ellas producidas por la codicia y falta de escrúpulos de editores, investigadores y coleccionistas a cual más culpable. Los primeros fueron los responsables de la editorial Schocken que incumplieron la expresa voluntad de Felice Bauer que les obligaba a entregar sus cartas, después de ser publicadas, a la Jewish National and University Library de Jerusalén, y en vez de ello, las subastaron, divididas en diferentes lotes, por 600.000 dólares, a pesar de que solo le habían pagado a Felice 8.000 dólares. Este hecho propició que más de la mitad de las cartas del autor checo que se conservaban y que ascendían a unas mil quinientas, se encuentren desperdigadas y en paradero desconocido. De algunas de ellas se conservan copias o microfilmadas, especialmente de las cartas a Felice, pero de otras solo algunos fragmentos o menos aún.

Es por ello una grata noticia la publicación de este cuarto volumen de las Obras Completas de Kafka, de las que aparecerán otros volúmenes más adelante, y que se haya hecho con el cuidado, mimo y precisión con que lo han llevado a cabo los editores de Galaxia Gutenberg y, especialmente, es destacable la labor del traductor, Adán Kovasics,: que nos ofrece esta obra en español con absoluto respeto, claridad y exactitud que permite a los lectores sentir realmente que leen los textos originales de Kafka, traducidos a nuestro idioma, pero que transmiten la verdadera voz de su autor, del genio literario checo en su más genuina sonoridad y autenticidad.

CARTAS INSÓLITAS

2018-01-31T20:50:00.000+01:00

Ana Alejandre

Las cartas que aparecen reflejadas a continuación son una muestra de las cartas insólitas, extrañas, inquietantes, perturbadoras y, en ocasiones, aterradoras, en cuanto a su contenido, aunque sólo se muestran algunos fragmentos de cada una de ellas; pero siempre los más importantes, el núcleo central de su texto, en el que se condensa el mismo y aparece reflejado, por la pluma de su autor, toda la singularidad de estas misivas que forman parte del epistolario universal.

Sus autores son distintos, todos ellos muy conocidos tanto en el campo de la literatura, la ciencia, el arte, la política y en otras muchas actividades. Por la fama que alcanzaron gracias a su obra de la naturaleza que haya sido, no hace explicar quién es cada autor de estas insólitas cartas que se muestran a continuación.

Se han seleccionado cinco de ellas, ordenadas cronológicamente de más modernas a más antiguas, y en la edición siguiente de este blog se publicarán otras cinco que merecen estar en esta colección de cartas cuya singularidad viene dada por la personalidad de su autor y, además y, en gran medida, por el contenido de las mismas que no deja de ser sorprendente.

CARTA DE ALBERT EINSTEIN EN RESPUESTA A SU PREGUNTA ¿REZAN LOS CIENTÍFICOS?

2018-01-31T20:40:00.001+01:00

Alber Einstein

Carta 1)

(Respuesta del eminente físico dirigida a una niña que le preguntó: “¿Rezan los científicos?”)

Texto (fragmentos)

Remite: Albert Einstein

A: Phyllis

Fecha: 24 de enero de 1936

“Estimada Phyllis: (…) Los científicos creen que todo cuanto sucede, incluidos los asuntos de los seres humanos, se debe a las leyes de la naturaleza. Por consiguiente, un científico no tenderá a creer que el curso de los acontecimientos pueda verse influido por la oración, es decir, por la manifestación sobrenatural de un deseo. / No obstante, hemos de admitir que nuestro conocimiento real de esas fuerzas es imperfecto, de manera que, al final, creer en la existencia de un espíritu último y definitivo depende de una especie de fe. Es todavía una creencia generalizada incluso ante los logros actuales de la ciencia. / Al mismo tiempo, todo aquel que se dedica seriamente a la ciencia termina convencido de que algún espíritu se manifiesta en las leyes del universo, un espíritu muy superior al del hombre. Así, la dedicación a la ciencia conduce a un sentimiento religioso un tanto especial, sin duda muy diferente de la religiosidad de alguien más cándido. / Saludos cordiales, A.Einstein”.

CARTA DE MARK TWAIN A WALTA WHITMAN

2018-01-31T20:30:00.001+01:00

Walt Whitman

Carta 2)

(Carta de felicitación a Walt Whitman en su cumpleaños. Mark Twain le muestra su entusiasmo por los adelantos de la técnica y el futuro prometedor que ello supone).

Remite: Mark Twain

A: Walt Whitman

Fecha: 24 de mayo de 1889

Texto (fragmentos):

“A Walt Whitman: (…) ¡Qué grandes nacimientos has presenciado! La plancha de vapor, los barcos de vapor, los buques de acero, el tren, la desmotadora de algodón, el telégrafo, el fonógrafo, la fotografía, los fotograbados, la electrotipia, la luz de gas, la luz eléctrica, la máquina de coser, los asombrosos, infinitamente variados e innumerables productos del alquitrán, las últimas y más extrañas maravillas de una edad maravillosa. Y has visto nacimientos aún más grandes que esos; porque has visto la aplicación de la anestesia en las prácticas quirúrgicas, gracias a la cual el dolor, que empezó al crearse la primera vida, llegó a su fin para siempre en esta tierra; has visto la liberación de los esclavos, has visto la prohibición de la monarquía en Francia y su reducción en Inglaterra a una maquinaria con una imponente exhibición de diligencia y atención al negocio, pero desconectada de los trabajos verdaderos. Sí, desde luego has visto mucho, pero quédate un poco más, porque lo más grande está aún por llegar. Espera treinta años y entonces ¡échale un vistazo a la tierra! (…) Mark Twain”

Carta desde prisión de Fiódor Dostoievski a su hermano Mijail

2018-01-31T20:20:00.000+01:00

Fiodor Dostoievski

Carta 3

Carta de Fiódor Dostoievski a su hermano Mijail

(En esta carta, Dostoievski, el célebre escritor ruso, mientras estaba preso a su hermano Mijail, contándole el conato de fusilamiento que sufrió por pertenecer a un grupo literario que se reunía para leer y comentar obras prohibidas por el zar. Cinco años después, fue puesto en libertad y pudo así escribir obras literarias de la talla de “Crimen y castigo” o “Los hermanos Karamázov”).

A: Mijaíl Dostoeivski

San Petersburgo, 22 de diciembre de 1849

Texto (fragmentos):

“¡Hermano, querido amigo! ¡Ya está todo decidido! Me han sentenciado a cuatro años de trabajos forzados en la fortaleza (creo que la de Orenburgo) y después tendré que hacer de soldado raso. Hoy, 22 de diciembre, nos han llevado al campo de tiro de Semionov. Una vez allí nos han leído a todos la sentencia de muerte, nos han dicho que besáramos la Cruz, nos han partido las espadas en la cabeza y nos han permitido lavarnos por última vez (camisas blancas). Luego han atado a un poste a tres de los nuestros para ejecutarlos. Yo era el sexto. Nos iban a llamar de tres en tres, en consecuencia, yo iba en el segundo turno y no me quedaba más que un minuto de vida. Me he acordado de ti, hermano, y de los tuyos: durante el último minuto, en mi mente estabas tú y nadie más que tú y sólo entonces me he percatado de cuánto te quiero, amado hermano mío. (…) Pero al fin han tocado retirada, los que estaban atados han vuelto con nosotros y se nos ha anunciado que su Majestad Imperial nos perdonaba la vida. (…) Tu hermano, Fiódor Dostoievski”.

Jac el Desgripador a George Lusk y le envía un rión de una de sus vñictimas

2018-01-31T20:10:00.000+01:00

Imagen fugurada de Jack el Destripad

Carta 4

Jack el Destripador te envía un riñón

(El autor de la carta es el asesino conocido como Jack el Destripador que mató a cinco prostitutas en el barrio de Whitechapel, de Londres. Nunca se llegó a atrapar y existen varias hipótesis de quién se escondía debajo de ese pseudónimo. Con la carta, que se hizo pública con las faltas de ortografía originales, llegó una cajita que contenía medio riñón humano conservado en vino)

Remitente: Jack el Destripador

A: George Lusk, presidente del Comité de Vigilancia de Whitechapel,

( un grupo de ciudadanos que colaboraban buscando al asesino)

Fecha y lugar: “Desde el infierno, octubre de 1888”

Texto (sic): “Cabayero: le envio la mitad del rinion que lo saque a una mujer lo he conserbado para usted el otro cacho lo frei y me lo comi y estaba muy rico. Puedo mandarle el cuchillo yeno de sangre con el que lo saque si espera un poco mas.

Firmado: Cojame cuando pueda, sinior Lusk”

Carta de Leonardo Da Vinci a Ludovico Sforza

2018-01-27T20:00:00.000+01:00

Leonardo da Vinci

Carta 5)

(Muchos años antes de que creara sus obras maestras en el campo de la pintura y la escultura, Leonardo da Vinci se ofreció como ingeniero para trabajar en la corte de Sforza, alegando méritos que tenían más que ver con sus aptitudes para crear artefactos militares que en sus dotes artísticas),

Remite: Leonardo da Vinci

A: Ludovico Sforza

Fecha: hacia 1483

Texto (fragmentos):

“Mi muy Ilustre Señor: (…) me propongo, sin el ánimo de desacreditar a nadie, dar a Vuestra Excelencia las explicaciones convenientes para que podáis entender el desarrollo de mis secretos y ponerlos, a continuación, a vuestra entera disposición (…) 1. Tengo planos para toda clase de puentes ligeros, fuertes y fáciles de transportar, con los que perseguir al enemigo, o en ocasiones huir de él, robustos e indestructibles tanto por medio del fuego como en la batalla, cómodos y fáciles de colocar, así como de retirar. También dispongo de los medios para quemar y destruir los del enemigo. (…) 4. También tengo un tipo de cañón, muy cómodo y de fácil transporte, con el que lanzar piedras pequeñas, casi como si se tratara de granizo, el humo de ese cañón causa un gran pavor en el enemigo a causa de la confusión y los grandes daños que provoca. (…) . Donde el uso de los cañones resulte impracticable, yo armaré catapultas, mangoneles, fundíbulos y otros instrumentos de eficacia asombrosa que no son de uso común (…) Además, puedo hacer esculturas en mármol, bronce y arcilla. También en la pintura soy capaz de hacerlo todo tan bien como cualquier otro artista, sea éste quien fuere. / Por añadidura, podría trabajar en un caballo de bronce para mayor gloria inmortal y honor eterno de la memoria propicia de vuestro padre, Su Señor, y de la ilustre casa de los Sforza. / Y si alguien considerase imposible o impracticable algo de cuanto hasta aquí se ha mencionado, estoy plenamente dispuesto a demostrarlo en vuestro parque o en cualquier lugar que os parezca, Vuestra Excelencia, a quien me encomiendo con toda la humildad posible”.

Cartas de amor de James Joyce a Nora Barnacle

2017-05-31T03:00:00.001+02:00

James Joyce y Nora Barnacle

Ana Alejandre

Siguiendo con el ciclo dedicado a los epistolarios y a las cartas de amor de personajes famosos, seguimos, en esta ocasión, con las que escribió James Joyce a su mujer, Nora Barnacle, compilación que se debe a su mejor biógrafo, Richard Ellmann –las cartas fueron escritas con fechas de diferentes años y etapas de la vida de Joyce-, aunque la mayoría corresponde al periodo que transcurre entre 1904 a 1909, pero, también, las hay, fechadas entre los años 1911 a 1920.

Las ciudades desde las que envía tan apasionada correspondencia son varias: Dublín,Trieste y Londres, lugares que conforman la etapa errática de Joyce, por lo que en dicha correspondencia vamos oyendo la voz desarraigada de un hombre y escritor que no era lo que se consideraba un cortesano, en el sentido actual del término, a pesar del contenido amoroso-erótico de dichas cartas.

A Joyce le sucede como a otros grandes genios del arte y la cultura: no se siente atraído por las mujeres refinadas y cultas. Nora Barnacle era una mujer de una estrato social bajo. El propio Joyce escribe en su ensayo sobre Blake (1902) que éste no sentía atracción alguna por dicha clase de mujeres sofisticadas y refinadas. Aunque, parece que habla de sí mismo cuando afirma que, en su pronunciado egoísmo, prefería que el alma de la mujer amada fuera creada de forma lenta y con gran esfuerzo por parte de él; es decir, desea convertirla en un ser de creación propia, al igual que crea los personajes de sus obras literarias, sin que ella tuviera autonomía ni personalidad hecha y anterior a su relación con él.

El papel que le asigna a Nora es de mera oyente de sus confesiones, por lo que cualquier palabra de Nora, por insignificante que fuera, tendría la máxima importancia para él, como afirma Joyce en una carta refiriéndose a la correspondencia que mantiene con ella.

Todas las cartas que dirigió a Nora Barnacle tenían un deseo de exhortar, suscitar y provocar igual deseo y ardor que el suyo en el cuerpo femenino que lo fascina desde la lejanía. Por ese motivo, escribir dichas cartas es un acto necesario y recomendable para él, según lo explica, admitiendo que hay algo obsceno y lascivo en el propio aspecto de las cartas, al igual que su sonido al leerlas que recuerda el propio acto sexual por ser igual de breve, irresistible, brutal y dominador.

Dicha analogía entre carta y acto amoroso para él es una forma de alcanzar o, al menos, llegar a tocar algo imposible; por ello, cuando intenta suprimir toda distancia con la mujer deseada sólo alcanza la desesperación.

A Joyce, pues, le sucede, como a todo gran escritor que tiene, entendido como acto de creación, “sus cartas”. Al igual que sucede a Flaubert, León Bloy, Kierkegaard y Kafka, siempre tienen como destinatario de sus misivas a la persona más adecuada para recibir la obra que está creando el remitente, como si aquel fuera una premisa necesaria para cada texto escrito, sin que esto suponga una nota narcisista en su autor. Todo parece indicar que entre el remitente y el destinatario no existe fusión o unión intelectual, sino interpelación al destinatario como forma de provocación o para conseguir una determinada reacción en éste, además de un desahogo emocional y psicológico del remitente.

En el caso de Joyce, no escribe intentando un diálogo intelectual con Nora, sino para poder soportar la tensión y la frustración que le provoca su deseo sexual no satisfecho por la distancia. Por ello, le dice “Estoy todo el día excitado. El amor es un maldito fastidio, especialmente cuando también está unido a la lujuria".

Sus primeras cartas son anunciadoras de su propósito de marcharse la pareja de Irlanda. Nora acepta irse con él sin casamiento previo. Su primer hijo nace antes de celebrarse el matrimonio que no contraen hasta 1931, diez años antes de la muerte del autor.

Joyce, a pesar de la pasión amorosa que lo domina, no deja de preocuparse por las ineludibles e imperiosas necesidades económicas y la incertidumbre de una nueva residencia lejos de su país. Vuelve a narrar como se inició su historia de amor. Relata que ha sido subyugado, iniciado por ella, y en sus diferentes momentos epistolares cambia su visión de la mujer amada y oscila entre la degradación del objeto deseado, Nora, y su más alta exaltación. Por ello, Joyce se retracta y desdice y pregunta: “¿Crees que estoy algo loco? ¿O acaso el amor es locura? ¡Un instante te veo como una virgen y al instante siguiente te veo desvergonzada, audaz, insolente, semidesnuda y obscena! ¿Qué piensas realmente de mí? ¿Estás disgustada conmigo?”.

Una vez hecha esta introducción, ha llegado el momento de mostrar algunas de las cartas, doce de un total de más de una cincuentena que forma el epistolario. Las hay brevísimas, de tamaño medio y, también, largas; además de cubrir toda la etapa primera del apasionado amor, la culminación y la serenidad de una larga relación y la frialdad que sigue a tan larga historia de amor y es el inicio de la indiferencia mutua. En ellas se encuentran el enamoramiento primero, el deseo físico insatisfecho, la consecución del cuerpo amado; pero, también están presentes los celos, la duda sobre la fidelidad de la amada, el erotismo casi pornográfico, la escatología, los términos más burdos y los más elevados. Todas estas cartas forman un auténtico retrato del hombre que fue James Joyce. Este epistolario se cierra en 1920, un año antes de publicar su obra maestra Ulises, y once años antes de publicar Finnegans Wake, obra a la que el propio Joyce consideraba más importante que el estallido de la II Guerra Mundial.

Todas estas cartas forman parte del epistolario que fue publicado, por primera vez en castellano, con el nombre de Cartas de amor de James Joyce a Nora Barnacle, El aleph.com, y traducción de Felipe Rua Nova, en el año 2000.

Cartas de James Joyce a Nora Barnacle (fragmento(

2017-05-31T00:01:00.000+02:00

James Joyce y Nora Barnacle en su juventu

7 de agosto de 1909
44 Fontenoy Street

Son las seis y media de la mañana y hace frío mientras escribo. Apenas he dormido en toda la noche. ¿Es Giorgio hijo mío? La primera noche que dormí contigo en Zurich fue el 11 de octubre y él nació el 27 de julio. Esto hace nueve meses y diecisiete días. Recuerdo que aquella noche hubo muy poca sangre... ¿Te habías acostado con alguien antes de hacerlo conmigo? Me habías contado que un cierto Hallohan (un buen católico, claro, cumpliendo siempre sus deberes de Semana Santa) quería tenerte, cuando estabas en el hotel, usando lo que llaman un “condón”. ¿Llegó a hacerlo? ¿O le permitiste sólo que te acariciara y te tocara con sus manos? Dime. Cuando estabas con el otro (un “amigo” mío) en aquel prado cerca del Dodder (las noches en que yo no estaba allí), ¿estabas tendida cuando lo besabas? ¿Le pusiste tu mano como hiciste conmigo en la oscuridad y le dijiste como a mí, “qué es esto, cariño”? Un día caminé arriba y abajo por las calles de Dublín sin oír otra cosa que estas palabras, repitiéndolas una y otra vez y permaneciendo quieto para escuchar mejor la voz de mi amor. ¿Qué pasará ahora con mi amor? ¿Cómo voy a ahuyentar el rostro que aparecerá ahora entre nuestros labios? ¡Noche por medio en las mismas calles! He sido un loco. Siempre creí que sólo te dabas a mí, y estabas dividiendo tu cuerpo entre el mío y el de otro. Aquí en Dublín circula el rumor de que yo he recogido las sobras de otro. Quizás se ríen cuando me ven pasar con mi hijo por las calles. ¡Oh, Nora! ¡Nora! ¡Nora! Ahora estoy hablando a la muchacha que amé, que tenía el pelo castaño rojizo, y que se acercó tranquilamente a mí, me tomó entre sus manos y me hizo un hombre.

Marcharé a Trieste tan pronto como Stannie me mande el dinero, y luego veremos qué es lo mejor que podemos hacer. Oh, Nora, ¿hay alguna esperanza para mi felicidad? ¿Quedará mi vida destrozada? Aquí dicen que me estoy consumiendo. Si pudiera olvidar mis libros y mis hijos, olvidar que la muchacha que amé me era infiel, y recordarla sólo como la vi con los ojos de mi amor juvenil, me iría contento de la vida. ¡Qué viejo y miserable soy!

JIM

21 de agosto de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Querida Nora, creo que estás enamorada de mí, ¿no es así? Imaginarte leyendo mis poesías me encanta (pues te tomó cinco años aprenderlas) Cuando las escribí era un muchacho extraño y solitario, que paseaba solo de noche y pensaba que algún día me amaría una muchacha. Pero nunca pude hablar a las muchachas que solía encontrar en las casas. Enseguida me irritaban sus falsos modales. Entonces llegaste tú. En algún sentido tú eras la muchacha en quien había soñado y para quien había escrito las poesías que ahora encuentras tan encantadoras. Ella era quizás (tal como la veía en mi imaginación una muchacha modelada por la cultura de generaciones anteriores, de una curiosa y grave belleza) la mujer para quien escribí poemas como “Gentle lady” o “Thou leanest to the shell of night”. Pero luego descubrí que la belleza de tu alma eclipsaba la de mis poesías. Había en ti algo superior a todo lo que había expresado en ellas. Y por esta razón el libro de poesías es para ti. Contiene el deseo de mi juventud, y tú fuiste querida, la satisfacción de este deseo. ¿He sido cruel contigo? Al menos de una crueldad no soy culpable. No he apagado el cálido e impulsivo amor vivificante de tu rica naturaleza. Querida, observa ahora las profundidades de tu propio corazón y dime que viviendo a mi lado no lo has visto envejecer ni endurecerse. No, tú eres capaz ahora de un sentimiento más delicado y profundo que antes. Pequeña Nora mía, dime que mi compañía fue buena para ti y yo te contaré libremente todo lo que la tuya ha significado para mí. ¿Conoces la perla y el ópalo? Cuando tú llegaste por primera vez en aquellas dulces tardes de verano, mi alma era bella, pero con la pálida belleza desapasionada de la perla. Tu amor me ha traspasado y ahora siente que mi espíritu es algo así como un ópalo, lleno de matices y colores sutiles y extraños, de cálida luz y ágiles sombras; de música interrumpida.

Querida Nora, estoy muy preocupado acerca de cómo voy a reunir el dinero para Eva y para mí y también para ir a Galway a ver a tus padres. Hoy escribí a tu madre, pero realmente no deseo ir. Me hablarán de ti y de esas cosas que ignoro. Me asusta incluso que me muestren una fotografía tuya de pequeña, pues pensaré, “Entonces no la conocía, y tampoco ella a mí. Cuando por la mañana iba tranquilamente a misa a veces miraba largo rato a algún muchacho que pasaba por la calle. A otros, no a mí”. Cariño, quiero pedirte que tengas paciencia conmigo. Tengo absurdos celos del pasado. Sé feliz hasta que regrese. Nora ingenua. Dile a Stannie que mande dinero con rapidez, para que podamos vernos pronto. ¿Recuerdas el día en que te pregunté: indiferente, “¿Dónde puedo encontrarte esta tarde?”, y tu me dijiste sin pensarlo, “¿Dónde puedes encontrarme, dices? Supongo que me encontrarás en la cama”.

¡Magari! ¡Magari!

JIM

22 de agosto de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Amor mío, ¡no puedes sospechar el hastío que siento en Dublín! Es la ciudad del fracaso, del rencor y la desdicha. Anhelo marcharme de aquí. Pienso constantemente en ti. Por la noche, al acostarme, es una verdadera tortura. No voy a escribirte en esta hoja lo que llena mi pensamiento, la locura del deseo. Te veo en un centenar de posturas, grotesca, vergonzosa, virginal, lánguida. Querida, cuando nos reunamos, entrégate a mí con plenitud. Todo esto es sagrado, oculto para los demás, debes darte a mí libremente. Deseo ser el dueño de tu cuerpo y de tu espíritu.

Hay una carta que no me atrevo a ser el primero en escribir y sin embargo espero que algún día tú lo hagas. Una carta sólo para mis ojos. Quizás tú la escribas y así se mitigue la angustia de mi espera. ¿Qué puede pasar ahora entre nosotros? Hemos sufrido y hemos sido puestos a prueba. Se ha desvanecido todo velo de vergüenza o desconfianza entre nosotros. ¿Acaso veremos cada uno en los ojos del otro las horas y horas de felicidad que nos esperan? Nora, adorna tu cuerpo para mí. Cuando nos encontremos debes estar hermosa y feliz, enamorada y provocativa; llena de recuerdos, llena de deseo, ¿Recuerdas los tres adjetivos que utilicé en “Los muertos” al hablar de tu cuerpo? Eran estos: “musical, extraño y perfumado”. Todavía laten celos en mi corazón. Tu amor por mí debe ser intenso y violento para que olvide completamente. Nora, no permitas siquiera que pierda el amor que te tengo. Si pudiéramos seguir de esta manera juntos en la vida, podríamos ser muy felices. Déjame amarte, Nora. No mates mi amor.

Te llevaré un pequeño regalo. Todo es idea mía, y me ha costado mucho hacerlo como deseaba. Pero será siempre un recuerdo de estos días. Querida, escríbeme y piensa en mí. ¡Qué representa una semana o diez días comparado con todo el tiempo de alegría que nos espera!

JIM

7 de septiembre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Querida, mañana por la noche salimos. A última hora pude arreglarlo todo y viene Eva. Prepara todas las cosas.

Intenté recordar tu cara pero solo logré ver tus ojos. Deseo que estés lo mejor posible para mí cuando llegue.

¿Tienes vestidos bonitos? ¿Tiene tu pelo buen color o lo tienes lleno de mechas? No tienes derecho a estar fea y desgarbada a tu edad, y espero que me hagas el cumplido de estar bien arreglada.

Estoy todo el día excitado. El amor es un maldito fastidio, especialmente cuando también está unido a la lujuria. Es una provocación terrible pensar que en este momento tú estás esperándome en el otro extremo de Europa mientras yo estoy aquí. Ahora no estoy precisamente de buen humor.

Deja que te hable de tu regalo. ¿Te gusta la idea? ¿O crees que es tan disparatada como yo mismo? ¿Te han escrito tu madre o tu hermana hablándote de mí? Presumo más bien que les agradé. ¡Qué estúpido soy preguntándote cosas que no puedes contestarme!

Guarda el piano y consigue una cama para Eva y Georgie. Asegúrate y prepáranos una cálida cena o comida o desayuno cuando lleguemos. ¿Lo harás, no es así? Desde el primer momento en que ponga mis pies en mi casa debes hacerme sentir que voy a ser feliz en todos los sentidos. No empieces contándome historias sobre las deudas que tenemos. Querida, quiero pedirte que seas conmigo todo lo amable que puedas, pues estoy terriblemente nervioso debido a todas las preocupaciones y pensieri, he estado de verdad muy nervioso. ¡Qué extraño será el momento en que te vea! Pensar en ti esperando, esperando mi regreso.

Espero que mi hermana Eva te simpatice. La gente dice que no es aconsejable llevar a casa una hermana, pero fue idea tuya, querida. Estoy seguro de que serás amable con ella, mi pequeña y bondadosa Nora. Y quizás dentro de dos años, tu hermana Dilly pueda quedarse con nosotros unos meses.

Querida, tengo un montón de noticias para contarte, y te las contaré cada noche en los intervalos entre las otras cosas. ¡Qué momento éste, querida! Una breve locura o el paraíso. Sé que pierdo la razón mientras dura. ¿Recuerdas qué fría eras al principio, Nora? Eres una persona muy extraña. Y a veces eres realmente muy cálida.

Cuando llegue hazme creer que hay algo de dinero. ¿Me harás una buena taza de café negro en una bonita taza pequeña? Pregunta cómo hacerlo a la llorona Glabocnik. Prepara una buena ensalada, ¿lo harás? Otra cosa, no traigas cebollas o ajos a la casa. Creerás que estoy esperando un niño. No es esto, pero no sé qué hacer de tan preocupado y excitado como estoy.

Querida, querida, querida pequeña Nora mía, adiós por esta noche. Te escribí cada noche. Ahora no soy demasiado mal: te llevaré mi regalo. iOh, Dios mío, qué excitado estoy!

JIM

7 de septiembre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Querida, mañana por la noche salimos. A última hora pude arreglarlo todo y viene Eva. Prepara todas las cosas.

Intenté recordar tu cara pero solo logré ver tus ojos. Deseo que estés lo mejor posible para mí cuando llegue.

¿Tienes vestidos bonitos? ¿Tiene tu pelo buen color o lo tienes lleno de mechas? No tienes derecho a estar fea y desgarbada a tu edad, y espero que me hagas el cumplido de estar bien arreglada.

Espero que mi hermana Eva te simpatice. La gente dice que no es aconsejable llevar a casa una hermana, pero fue idea tuya, querida. Estoy seguro

de que serás amable con ella, mi pequeña y bondadosa Nora. Y quizás dentro de dos años, tu hermana Dilly pueda quedarse con nosotros unos meses.

Querida, querida, querida pequeña Nora mía, adiós por esta noche. Te escribí cada noche. Ahora no soy demasiado mal: te llevaré mi regalo. iOh, Dios mío, qué excitado estoy!

JIM

7 de septiembre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Querida, mañana por la noche salimos. A última hora pude arreglarlo todo y viene Eva. Prepara todas las cosas.

Intenté recordar tu cara pero solo logré ver tus ojos. Deseo que estés lo mejor posible para mí cuando llegue.

¿Tienes vestidos bonitos? ¿Tiene tu pelo buen color o lo tienes lleno de mechas? No tienes derecho a estar fea y desgarbada a tu edad, y espero que me hagas el cumplido de estar bien arreglada.

Estoy todo el día excitado. El amor es un maldito fastidio, especialmente cuando también está unido a la lujuria. Es una provocación terrible pensar

que en este momento túestás esperándome en el otro extremo de Europa mientras yo estoy aquí. Ahora no estoy precisamente de buen humor.

Querida, querida, querida pequeña Nora mía, adiós por esta noche. Te escribí cada noche. Ahora no soy demasiado mal: te llevaré mi regalo. iOh, Dios mío, qué excitado estoy!

JIM

¿25 de octubre de 1909?

44 Fontenoy Street, Dublín

Mi Nora pobre y solitaria, dejé pasar tantos días sin escribirte porque me llamaste imbécil sólo pocos minutos antes de que abandonara Trieste, por llegar tarde a casa después de estar todo el día ocupado. Pero ahora lo siento por ti. Nora, por favor no me digas nunca más estas cosas. Sabes que te quiero. A pesar de lo ocupado que estoy desde que llegué, pienso todo el día qué regalarte. Estoy pensando comprarte un juego de pieles negras, estola, gorro y manguito. ¿Te gustaría?

Aquí me parece que pierdo todo el día entre la gente vulgar de Dublín, a la que odio y desprecio. Mi único consuelo es hablar de ti a mis hermanas siempre que puedo, como solía hacerlo a tu hermana Dilly. Es muy cruel estar separados. ¿Piensas en las palabras de tu collar de marfil? Esta vez tengo constantemente tres imágenes distintas de ti en mi corazón. La primera, tal como te vi en el instante de mi llegada. Te veo en el pasillo, juvenil y con aire de muchacha, con tu vestido gris y tu blusa azul, y oigo tu extraño grito de bienvenida. La segunda, te veo tal como viniste a mí aquella noche cuando estaba en la cama dormido, con tu pelo suelto y las cintas azules en tu camisón. En la última, te veo en el andén de la estación poco después de decirte adiós, con tu cabeza medio girada hacia atrás de pesar, con un extraño gesto de desamparo. ¡Pequeña y querida muchacha extraña! iY todavía me escribes preguntando si estoy cansado de ti! Nunca me cansaré de ti, querida, si eres solamente un poco más cortés. Esta vez no puedo escribirte con tanta frecuencia, pues [estoy] terriblemente atareado desde la mañana hasta la noche. No te preocupes, querida. Si lo haces, arruinarás mis posibilidades de hacer algo. Después de esto espero que tendremos muchos, muchos, muchos largos años de felicidad.

Mi pequeña, querida y leal Nora, no escribas de nuevo dudando de mí. Eres mi único amor. Me tienes completamente en tu poder. Sé y siento que si en el futuro tengo que escribir algo bueno o noble, lo haré únicamente escuchando sobre las puertas de tu corazón.

¿Qué conversaciones tan bonitas tuvimos juntos esta vez, verdad, Nora? Querida, las tendremos de nuevo. ¡Coraggio! Por favor, querida, escríbeme una carta bonita y dime que eres feliz.

Di a mi hermoso hijito que iré a besarle alguna noche cuando se duerma rápidamente, que no se preocupe por mí y que espero que esté mejor, y dile a esa graciosa hija mía que le mandaría una muñeca pero que l uomo non ha messo la testa ancora .

Ahora, mi pequeña iracunda, mal educada y espléndida muchachita, prométeme no llorar, sino darme ánimos para seguir aquí con mi trabajo. Deseo que vayas a ver Madame Butterfly y pienses en mí al oír las palabras Un bel di .

JIM

Guarda mis cartas para ti, querida. A ti es a quien las escribo.

27 de octubre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Querida, la vieja fiebre de amor ha empezado a despertar de nuevo en mí esta noche. Soy el caparazón de un hombre: mi alma está en Trieste. Sólo tú me conoces y me amas. Estuve en el teatro con mi padre y mi hermana, una representación desgraciada, un público repugnante. Me sentí (como siempre) un extraño en mi propio país. Si al menos hubiera estado a tu lado [sic] podría haberte dicho al oído el odio y el desprecio que sentí arder en mi corazón. Quizás tú me habrías reprendido, pero también me hubieras comprendido. Me sentí orgulloso de pensar que mi hijo, mío y tuyo, este hermoso muchachito que tú me diste, Nora, será siempre un extranjero en Irlanda, un hombre que hablará otra lengua y estará educado en una tradición distinta.

Detesto Irlanda y a los irlandeses. A pesar de haber nacido entre ellos, en la calle me miran fijamente. Quizás leen en mis ojos el odio que les tengo. Por todos lados sólo veo la imagen del cura adúltero y sus sirvientes, y de mentirosas y taimadas mujeres. No es bueno para mí venir o permanecer aquí. Quizás no sufriría tanto si estuvieras conmigo. A veces, cuando recuerdo aquella horrible historia de tu juventud, todavía me asalta la duda de si estás secretamente contra mí. Pocos días antes de abandonar Trieste, paseaba contigo por la Avenida Sta-dion (fue el día que compramos el tarro de cristal para las conservas) Pasó un sacerdote y te dije ¿no sientes una especie de repulsión o repugnancia al ver a uno de estos hombres: Me contestaste un poco secamente, no, no la siento . Ves, recuerdo todos esos detalles. Tu respuesta me hirió y me hizo callar. Esta y otras cosas similares que me has dicho quedan rondando mucho tiempo en mi cabeza. ¿Nora, estás conmigo o secretamente contra mí?

Soy un hombre celoso, solitario, insatisfecho, orgulloso. ¿Por qué no eres un poco más dulce y paciente conmigo? La noche que fuimos juntos a ver Madame Butterfly me trataste muy duramente. Deseaba simplemente oír aquella hermosa y delicada música en tu compañía. Deseaba sentir tu alma lánguida y suspirante como la mía mientras ella cantaba (el romance) de su esperanza en el segundo acto, Un bel dí: Un día, un día veremos un anillo de humo en el borde más lejano del mar: y entonces aparece el barco . Estoy un poco disgustado contigo. Luego, la otra noche cuando llegué a casa y a tu cama, cuando venía del café, y empecé a contarte todo lo que quería hacer y escribir en el futuro, y toda la ambición sin límites que es la fuerza que dirige mi vida. No me escuchaste. Ya sé que era muy tarde y que naturalmente estabas cansada después de todo el día. Pero un hombre cuyo cerebro arde con esperanza y confianza en sí mismo necesita decir a alguien lo que siente. ¿A quién decirlo, sino a ti?

Nora, te amo profunda y verdaderamente. Ahora me siento digno de ti. No hay ni una partícula de mi amor que no te pertenezca. Aparte de esas cosas que enturbian mi mente contra ti, pienso siempre en ti del mejor modo. Si me dejaras, te hablaría de todo lo que hay en mi cabeza, pero, a veces, en tu mirada, percibo que únicamente te aburriría. De cualquier manera, te amo, Nora. No puedo vivir sin ti. Desearía darte todo lo que es mío, todos mis conocimientos (pocos como son), cualquier emoción que siento o haya sentido, cualquier simpatía o antipatía que tenga, toda esperanza o remordimiento. Me gustaría atravesar la vida al lado tuyo, contándote más y más hasta llegar a formar un único ser, juntos hasta que nos llegara la hora de la muerte.

Incluso ahora, mientras escribo esto, las lágrimas corren por mis ojos y los sollozos me estremecen. Nora, sólo tenemos una corta vida en la que amar. Oh, querida, sé sólo un poco más amable, e indulgente conmigo, incluso si soy desconsiderado e intratable, y créeme, seremos felices juntos. Déjame amarte a mi manera. Haz que tu corazón esté siempre junto al mío para escuchar cada latido de mi vida, cada pena, cada alegría.

Recuerdas aquel domingo por la tarde al regresar de Werther, cuando el eco de la triste música como de muerte aún resonaba en nuestras cabezas, que tumbado en la cama de nuestra habitación, intenté decirte aquellos versos de la Connacht Love Song que tanto me gustan y que empiezan:

It is far an it is far

To Connemara where you are.

¿Recuerdas que no pude acabar los versos? La profunda emoción de tierna veneración por tu imagen que expresaba mi voz mientras recitaba los versos fue demasiado para mí. El amor que siento por ti es verdaderamente una especie de adoración.

Querida, deseo que seamos felices. Intenta mejorar tu salud mientras estoy lejos y, por favor, hazme caso en las pequeñas cosas que te pido que hagas. Lo primero, come tanto como puedas para llegar a parecer una mujer más que a la adorable, esbelta, desgarbada y sencilla muchachita que eres. Si se ha terminado el cacao, dile a Stannie que compre más: cuesta cinco chelines y seis peniques. Mientras tanto toma el otro cacao y chocolate en gran cantidad. Liquida parte de la cuenta de tu modista. Hoy te he enviado dos libros de modelos para que elijas. El sábado te mandaré siete u ocho yardas de tweed de Donegal para que te hagas un vestido nuevo. He estado buscando un juego de pieles para ti, y si mis asuntos por aquí resultan bien, sencillamente te ahogaré en pieles, vestidos, y capas de todas clases. Tengo pensadas algunas pieles muy bonitas para ti.

Querido amor, escribe ahora y dime que haces lo que te pido. Dime que eres feliz porque te quiero, te soy fiel y pienso en ti. Te soy fiel. Nora, y pienso constantemente en ti.

Buenas noches, querida. Sé feliz durante este breve intervalo de separación y siempre que pienses en mí besa a mi imagen en Georgie.

iAddio, mia cara Nora!

JIM

18 de noviembre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Esta noche no me atrevo a dirigirme a ti con ningún sobrenombre. Desde esta mañana cuando leí tu carta, me he sentido todo el día como un perro callejero que ha recibido un latigazo entre los ojos. He estado despierto durante dos días enteros deambulando por las calles como un sucio canalla cuya querida le hubiera apaleado y echado de su puerta.

Escribes como una reina. Recordaré siempre, mientras viva, la serena dignidad de esa carta, su tristeza y desdén, y la total humillación que me produjo.

He perdido tu estima. He malgastado tu amor. Déjame, entonces. Llévate a tus niños de mí para protegerlos de la maldición de mi presencia. Déjame hundir de nuevo en el fango del que provengo. Olvídame a mí y a mis palabras vacías. Regresa a tu propia vida y déjame ir solo a mi ruina. No es bueno para ti vivir con una bestia vil como yo, o permitir que mis manos toquen a tus niños.

Actúa con el coraje con que siempre lo has hecho. Si decides dejarme por repugnancia, lo soportaré como un hombre, sabiendo que lo merezco mil veces, y te pasaré dos tercios de mis ingresos.

Ahora empiezo a verlo. He matado tu amor. Te he llenado de aversión y desprecio hacia mí. Déjame ahora con las cosas y compañeros a los que era tan aficionado. No me quejaré. No tengo derecho a quejarme o a levantar nunca más mis ojos hacia ti. Me he degradado por completo a tus ojos.

Déjame. Para ti es una vergüenza y una denigración vivir con un pobre desdichado como yo. Actúa con valor y abandóname. Tú me has dado las mejores cosas de este mundo, pero únicamente echabas margaritas a los cerdos.

Si me abandonas viviré siempre con tu recuerdo, para mí más sagrado que Dios. Rezaré en tu nombre.

Nora, recuerda algo bueno del pobre desgraciado que te mancilló con su amor. Piensa que tus labios le han besado, que tu pelo ha caído sobre él y que tus brazos le han estrechado contra ti.

No firmaré nada con mi nombre, pues es el nombre con el que me llamabas, me respetabas y me ofrecías tu tierna alma joven para herirla y ultrajarla.

2 de diciembre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín

Querida mía, quizás debo comenzar pidiéndote perdón por la increíble carta que te escribí anoche. Mientras la escribía tu carta reposaba junto a mí, y mis ojos estaban fijos, como aún ahora lo están, en cierta palabra escrita en ella. Hay algo de obsceno y lascivo en el aspecto mismo de las cartas. También su sonido es como el acto mismo, breve, brutal, irresistible y diabólico.

Querida, no te ofendas por lo que escribo. Me agradeces el hermoso nombre que te di. ¡Si, querida,mi hermosa flor silvestre de los setos es un lindo nombre! ¡Mi flor azul oscuro, empapada por la lluvia! Como ves, tengo todavía algo de poeta. También te regalaré un hermoso libro: es el regalo del poeta para la mujer que ama. Pero, a su lado y dentro de este amor espiritual que siento por ti, hay también una bestia salvaje que explora cada parte secreta y vergonzosa de él, cada uno de sus actos y olores. Mi amor por ti me permite rogar al espíritu de la belleza eterna y a la ternura que se refleja en tus ojos o derribarte debajo de mí, sobre tus suaves senos, y tomarte por atrás, como un cerdo que monta a una puerca, glorificado en la sincera peste que asciende de tu trasero, glorificado en la descubierta vergüenza de tu vestido vuelto hacia arriba y en tus bragas blancas de muchacha y en la confusión de tus mejillas sonrosadas y tu cabello revuelto. Esto me permite estallar en lágrimas de piedad y amor por ti a causa del sonido de algún acorde o cadencia musical o acostarme con la cabeza en los pies, rabo con rabo, sintiendo tus dedos acariciar y cosquillear mis testículos o sentirte frotar tu trasero contra mí y tus labios ardientes chupar mi pija mientras mi cabeza se abre paso entre tus rollizos muslos y mis manos atraen la acojinada curva de tus nalgas y mi lengua lame vorazmente tu sexo rojo y espeso. He pensado en ti casi hasta el desfallecimiento al oír mi voz cantando o murmurando para tu alma la tristeza, la pasión y el misterio de la vida y al mismo tiempo he pensado en ti haciéndome gestos sucios con los labios y con la lengua, provocándome con ruidos y caricias obscenas y haciendo delante de mí el más sucio y vergonzoso acto del cuerpo. ¿Te acuerdas del día en que te alzaste la ropa y me dejaste acostarme debajo de ti para ver cómo lo hacías? Después quedaste avergonzada hasta para mirarme a los ojos.

¡Eres mía, querida, eres mía! Te amo. Todo lo que escribí arriba es sólo un momento o dos de brutal locura! La última gota de semen ha sido inyectada con dificultad en tu sexo antes que todo termine y mi verdadero amor hacia ti, el amor de mis versos, el amor de mis ojos, por tus extrañamente tentadores ojos llega soplando sobre mi alma como un viento de aromas. Mi pija está todavía tiesa, caliente y estremecida tras la última, brutal embestida que te ha dado cuando se oye levantarse un himno tenue, de piadoso y tierno culto en tu honor, desde los oscuros claustros de mi corazón.

Nora, mi fiel querida, mi pícara colegiala de ojos dulces, sé mi puta, mi amante, todo lo que quieras (¡mi pequeña pajera amante! ¡mi putita cogedora!)eres siempre mi hermosa flor silvestre de los setos, mi flor azul oscuro empapada por la lluvia.

JIM

6 de diciembre de 1909

44 Fontenoy Street, Dublín.

¡Noretta mía! Esta tarde recibí la conmovedora carta en la que me cuentas que andabas sin ropa interior. El día veinticinco no conseguí las doscientas coronas, sino sólo cincuenta, y otras cincuenta el día primero. Esto es todo en lo que al dinero se refiere. Te envío un pequeño billete de banco y espero que al menos puedas comprarte un lindo par de bragas con volados, y te mandaré más cuando me paguen de nuevo. Me gustaría que usaras bragas con tres o cuatro volados, uno sobre el otro, desde las rodillas hasta los muslos, con grandes lazos escarlata, es decir, no bragas de colegiala con un pobre ribete de lazo angosto, apretapiernas y tan delgado que se ve la piel entre ellos, sino bragas de mujer (o, si prefieres la palabra) de señora, con los bajos completamente sueltos y perneras anchas, llenos de volados, lazos y cintas, y con abundante perfume de modo que las enseñes, ya sea cuando alces la ropa rápidamente o cuando te abraces bellamente, lista para ser amada, pueda ver solamente la ondulación de una masa blanca de telas y así cuando me recueste encima de ti para abrirlos y darte un beso ardiente de deseo en tu indecente trasero desnudo, pueda oler el perfume de tus bragas tanto como el caliente olor de tu sexo y el pesado aroma de tu trasero.

Te habrán impresionado las cosas sucias que te escribo. Quizás pienses que mi amor es una cosa sucia. Lo es, querida, en algunos momentos. Te sueño a veces en posiciones obscenas. Imagino cosas muy sucias, que no escribiré hasta que vea qué es lo que tú me escribes. Los más insignificantes detalles me producen una gran erección- un movimiento lascivo de tu boca, una manchita color castaño en la parte de atrás de tus bragas, una palabra obscena pronunciada en un murmullo de tus labios húmedos, un ruido sin recato, repentino, de tu trasero y entonces asciende un feo olor por tus espaldas. En algunos momentos me siento loco, con ganas de hacerlo de alguna forma sucia, sentir tus lujuriosos labios ardientes, chupándome, coger entre tus dos senos coronados de rosa, en tu cara y derramarme en tus mejillas ardientes y en tus ojos, conseguir la erección frotándome contra tus nalgas y poseerte sodomíticamente.

Basta per stasera!

Espero que te haya llegado mi telegrama y lo hayas comprendido.

Adiós, querida mía a quien trato de degradar y pervertir.

¿Cómo sobre esta tierra de Dios es posible que ames una cosa como yo?

¡Oh, estoy tan ansioso de recibir tu respuesta, querida!

JIM

Matasellos del 23 de agosto de 1912

21 Richmond Place, N.C.R. Dublín

Querida mía, esta mañana llamé para citarme con Roberts. No estaba allí, pero me dejó la carta que te adjunto. La leí y caminé por la calle sintiendo cómo todo mi futuro se escapaba de mi control. Permanecí durante una hora sentado en un sofá de la oficina de mi padre. He estado toda la noche con el libro entero en la cabeza, imaginé que lo veía, que lo leían mis conocidos, imaginé las críticas sobre él, tanto amables como poco amistosas. Esta mañana todo parecía derrumbarse.

Me parece que hubiera sido mejor no decir nada más. Hoy he pensado largo rato en usar el dinero que me queda en un revólver, y usarlo con los sinvergüenzas que durante tantos años me han torturado con sus esperanzas. No diré más. Si me quieres, lo sentirás por ti misma [sic] Querida, estoy seguro de que lo harás, y, oh, cómo me gustaría tener tu apoyo y tus palabras de ánimo, para olvidarlo todo y dormirme en tus brazos, oculto por tu amor.

No sé lo que haré o lo que puedo hacer. Ya lo pensaré. Lucharé hasta el fin. Stannie no me ha enviado ni una línea ni ningún dinero. Mañana empeñaré mi reloj y mi cadena para subsistir algún tiempo más. Parece que todo se ha desvanecido, dinero, esperanza y juventud.

Al menos estarás tú. No te aflijas por mí. Come, duerme y sé feliz. Cuando nos encontremos (y espero que sea muy pronto), espero encontrar en ti lo que he perdido en otras partes, verte joven y feliz, sonriente y caminando como una reina.

JIM

P.S. Me sorprendió y desilusionó no haber recibido hoy carta tuya. Escribe de una vez y devuélveme la carta de Roberts. Piensa en mí, pero no te impacientes.

Matasellos del 3 de junio de 1920

[Tarjeta Postal]

Portogruaro

Toma dos billetes para el viernes por la noche y ve lo mismo si yo regreso o no. Si llego el viernes. No, mejor espera hasta que te escriba de nuevo.

Un día muy aburrido con amenaza de tormenta.

JIM

Epistolarios singulares

2016-09-29T00:05:00.000+02:00

Ana Alejandre

Epistolario (epistolarium, en latin), según la definición de la RAE es en su primer significado:

1. m. Libro o cuaderno en que se hallan recogidas varias cartas o epístolas de un autor o de varios, escritas a diferentes personas sobre diversas materias.

Pues bien, siguiendo lo que sugiere el título de este blog y, según el criterio de la RAE, a partir de esta edición Epistolarium va exponer las cartas de determinados personajes famosos del mundo de la cultura de todos los países y épocas; pero, en cada edición se mostrarán las cartas de un mismo autor y destinadas a la misma persona, acompañándolas con los comentarios oportunos a dicha correspondencia singular, además de la biografía de su autor, la identidad y relación que mantenía con el destinatario/a y el estado de la relación entre ambos en los días en el que fueron escritas las cartas comentadas.

Teniendo en cuenta que dentro del género epistolar se encuentran muchos tipos de cartas que se pueden clasificar en las siguientes modalidades: cartas amorosas, eróticas, despechadas, satíricas, escatológicas, impías, religiosas; filosóficas, morales, geográficas, jocosas, ridículas, extravagantes; sin olvidar las cartas amenazadoras, conmovedoras, de asesinos en serie, o las escritas por los suicidas antes de morir como despedida de sus allegados.

Vamos a empezar con las cartas de amor y desamor que son las más numerosas y conocidas en el mundo epistolar de las diferentes celebridades, y comenzamos por las cartas escritas por la poetisa, diplomática y Premio Nobel de Literatura de 1945, al poeta, dramaturgo y poeta chileno Manuel Magallanes Moure.

Cartas de amor y desamor de Gabriela Mistral

2016-09-29T00:04:00.000+02:00

Ana Alejandre

Gabriela Mistral, una imagen de juventud

Las cartas de Gabriela Mistral a Magallanes Moure fueron publicadas en 1978, recopiladas por Sergio Fernández Larraín, con el título de Cartas de amor de Gabriela Mistral, que contiene 38 cartas del total que son alrededor de 80. Las dos cartas que se exponen aquí fueron escritas entre 1914 a 1921, y pertenecen a la correspondencia que mantuvo Gabriela Mistral con el poeta, dramaturgo y periodista Manuel Magallanes Moure con quien tuvo una relación epistolar y amorosa a distancia entre los años indicados. Sólo se conocieron en 1921 cuando se produjo definitivamente la ruptura, por lo que no volvieron a verse.

De Magallanes solo se conocen cuatro, que fueron incluídas como notas en dicha recopilación. Gabriela Mistral firma estas cartas con el pseudónimo de "Lucila", para mantener su anonimato, debido a las fuertes restricciones que tenían las mujeres en dichos años, especialmente una mujer que, además, era maestra en una pequeña localidad chilena y, también, por la condición de casado de Magallanes.

La correspondencia de Mistral es muy numerosa no solo en el aspecto amoroso, sino amistoso, político y un largo etcétera. A través de sus cartas, se expresa y afirma sus convicciones literarias, políticas, hace confidencias íntimas, sus ideas profesionales y se manifiesta su rico universo personal y poético de una mujer adelantada a su tiempo en cuento a su independencia personal y su gran bagaje cultural e intelectual.

En las cartas de amor a Manuel Magallanes se advierte la lucha interna de la mujer que está siendo conquistada y se resiste a la entrega total al hombre, sintiéndose deseada pero, al mismo tiempo, sabe que de caer en la seducción que él ejerce sobre ella, después sería tachada de libertina, de mujer fácil y disoluta por ese mismo seductor.

Mistral se ve sometida así al deseo ardiente de un amor en la distancia que la llama, y la negación de esa misma entrega que desea y teme. El discurso amoroso de ella denota angustia y la sinceridad del amor hacia el hombre que rebosa en sus palabras y el temor y la duda a consumar ese amor que, intuye, será el final del mismo porque después vendrá el abandono y el olvido por parte del amado.

La carta XVIII está escrita en pleno enamoramiento cuando aún los amantes están en plena fase de la conquista final; y, la segunda, la carta número XX, cuando el enfriamiento entre ellos es evidente y todo anuncia el final que tendrá esta relación una vez que se haya producido el encuentro tan esperado, pero en una etapa de la relación que sólo ofrece ya el preámbulo de una separación definitiva.

Apuntes sobre Gabriela Mistral

2016-09-29T00:03:00.000+02:00

Ana Alejandre

Gabriela Mistral

Gabriela Mistral es el pseudónimo literario de Lucila Godoy Alcayaga ( Vicuña, Chile, 1889 - Nueva York, 1957) Poetisa y educadora chilena.

Su pseudónimo se lo inspiró los nombres de Gabriele D'Annuncio y Fréderic Mistral, dos de sus poetas favoritos.

Hija de un maestro de escuela, por lo que con dieciséis años se inclinó por dedicarse a la enseñanza. Fue profesora de secundaria y directora de escuela en su país.

Sus primeros inicios literarios fueron en los Juegos Florales de Chile, en 1914, con Los sonetos de la muerte, obra inspirada por el suicidio de su prometido, el empleado ferroviario Romelio Ureta, por no poder devolver a la empresa el dinero del que se había apoderado para ayudar a un amigo, y con quien Mistral había entablado relación en 1906. Esta obra ya estaba firmada como Gabriela Mistral.

En 1922 se marchó a México, un año después de haber conocido personalmente a Magallanes, con el que mantenía correspondencia desde 1914, pues él formaba parte del Jurado de los Juegos Florales de ese año en el que fueron premiados sus Sonetos de la muerte. En México fundó la escuela que lleva su nombre y colaboró en la organización de varias bibliotecas públicas y escribió poesías para niños (Ronda de niños, 1923) y textos didácticos Lecturas para mujeres (1924).

Después de México viajó a Europa y a Estados Unidos y fue nombrada secretaria del Instituto de Cooperación Intelectual de la Sociedad de Naciones.

Gabriela Mistral optó por alejarse del modernismo tan en boga cuando se inició en la literatura y que cultivó en sus primeras obras, eligiendo, después, un estilo de poesía más sencilla y humana, lo que la convirtió en la figura más importante de esta nueva tendencia poética, porque supo crear un estilo propio que estaba sustentado en unas imágenes llenas de intensidad, con el que supo expresar su intimidad doliente y una inmensa capacidad de amar que, después del amor trágico que expresa en su poemario ·Desolación", supo entregar hacia los más desfavorecidos, los niños, su propia tierra, en tonos de gran profundidad religiosa.

Su vida fue muy intensa pero giró sobre tes ejes principales: la literatura, la docencia y la diplomacia, actividad que la llevó a realizar muchos viajes tanto por Europa, Estados Unidos y países latinoamericanos, en cuyos países publicó la mayoría de sus obras.

Gabriela Mistral recibió el Premio Nobel de Literatura en 1945 (fue la primera escritora galardonada en lengua española) y en 1951 el Premio Nacional de Literatura de Chile. Continuó su carrera diplomática y realizó numerosos viajes hasta su fallecimiento en Nueva York, en 1957. Por deseo de la propia Mistral, sus restos fueron trasladados a Chile y fue enterrada en Montegrande

Apuntes de Manuel Magallanes Moure

2016-09-29T00:02:00.000+02:00

Ana Alejandre

Manuel Magallanes Moure

Manuel Magallanes Moure (La Serena, 8 de noviembre de 1878 - San Bernardo, 19 de enero de 1924) Periodista, poeta y crítico en los diarios Las ültimas Noticias y El Mercurio, escribiendo con pseudónimo de "M. de Ávila"; además, fue editor de la revista Chile Ilustrado y colaboró con la revista Juventud

Casado en 1903 con su prima Amalia Villa. Magallanes ejerció como secretario municipal y alcalde de San Bernardo. Fundó en 1911 el periódico La Reforma que se mantuvo hasta 1916

Vinculado, perteneció al Grupo de los Diez, como se llamaba al grupo de creadores varios en distintas áreas creativas, creado a comienzos del siglo XX. Fue incluido en la antología Selva Lírica, compilación que reseñaba a los poetas más conocidos de la época.

Su obra poética fue más reconocida y aceptada por el público que por la crítica en la que obtuvo cierto rechazo y fue denostado por ella.

Falleció el 19 de enero de 1924 a los 45 años de edad y dejó una considerable obra poética.

Carta XIII, de Gabriela Mistral a Manuel Magallanes Moure

2016-09-29T00:01:00.000+02:00

Gabriela Mistral

Manuel; Hoy he estado muy preocupada de ti. Razones: no recibo carta desde sábado. El domingo fue una mía larga. Creí tener respuesta ayer u hoy. Hay algo más. En el Correo se les ha despertado un extraño interés a unos muchachos ociosos por mis cartas. Un mozo, Santelices (hermano de Lisandro), se fue a Río Blanco (Cordillera) y me escribió desde allá. Le contesté, como es lógico, y la carta desapareció. Hubo reclamo y hasta amenaza de él de llevar el asunto a Stgo. La carta apareció y – yo la vi – sin duda fue abierta. Es este el único hombre del pueblo que viene al Liceo y que se dice amigo mío. Lo creen otra cosa y de ahí lo de la carta. Es un niño (20 años); pero como en el pueblo son escasos los hombres, no les parecía raro que yo me interesara por el muchacho.

Más: ayer llegó una postal de un amigo que me trata con afecto. Venía sin sobre y la leyeron en un corrillo en el Correo. El mozo del Liceo oyó la lectura y los comentarios.

Le cuento todo esto para justificar mi temor de que me abran una carta mía o tuya. No te pongas todas tus iniciales, ¿quieres?

Hay uno de los empleados que tiene el ojo más listo y no comenta ni lo deSantelices ni lo del de la postal. Llegó trayéndome tu último certificado: el colmo de la atención, los paquetes a domicilio. Y con todo descaro me dijo: el poeta Magallanes ¿está ahora en el Melocotón? Despachó él mismo la encomienda para ti. Se explica la intrusidad en gente ociosa y que vive por y para el chisme. Yo misma les he fomentado la curiosidad con mi vivir cerrado a todo el mundo. No voy a la Iglesia, no visito casa alguna ni dejo que me visiten. Hay razones: es un pueblecito como todo pueblo chico, de infierno.

El domingo me pasó algo que relaciono con estas cosas. Voy a contártela.

Un joven hacendado se hizo acompañar y vino a verme por libros. Se desprendióluego del compañero y me habló de amor y luego de matrimonio. Yo no me explico esto, sino como un modo de sondearme, porque quizás le parezca un enigma en esta faz sentimental de la vida. Cuando le hablé que tenía trazada mi línea de vida se sorprendió. Tiene fortuna, es simpático, es intruido y de costumbres campesinas. “Como a Ud. le guste”, me agregó. Es un hombre sencillo, pero como desconfío de todo el mundo, lo creo capaz de haber venido, inducido por otros a observarme. Cuando le declaré que no debía alentar ninguna esperanza, se sorprendió aún más. Quizás hubiera sido conveniente no obrar así: quizás hubiera podido desviar los ojos de los demás hacia él, de modo que jamás te descubran a ti; pero el procedimiento me pareció bajo y además se trata de un hombre superior a mí, que ni como amigo toleraría. En todo hombre rico hay siempre un bribón para una mujer pobre. Soy demasiado altiva para tolerar ni siquiera la sospecha de que miro a lo alto con deseos de trepar.

He callado el asunto a los míos, porque estoy segura de que les hubiera parecido ventajoso y, cuando menos, me harían aceptar sus visitas.

Perdóname esta carta tan loca.

Hay otra razón más para que me preocupe no saber de ti. El que tardes en escribirme de ésa me preocupa más que tus silencios de El Melocotón. Significa mucho más. ¿ Por qué? Tú lo comprendes.

Todo en ti lo respeto y de ti espero todas las franquezas. Cuando en tu vida – y esto pasará tarde o temprano- se resuelvan conflictos que no pueden ser eternos, yo debo ser eliminada en absoluto. Tú me lo dirás, sin temor de hacerme daño. No soy una niña y aunque parezca loca, comprendo y respeto ciertas cosas sagradas. Tú me lo dirás Prométemelo así.

En tus labios, dulce, larga, absolutamente.

Lucila

Nota.- Información disponible en el sitio ARCHIVO CHILE, Web del Centro Estudios “Miguel Enríquez”, CEME: http://www.archivochile.com

Carta XX, de Gabriela Mistral a Manuel Magallanes Moure

2016-09-28T23:59:00.000+02:00

19 de noviembre.

Gabriela Mistral

Manuel:

Su carta me ha dado un asombro como no podría expresarse: el silencio de dos años era ya todo el olvido que cabe y su carta última parecía una lápida. La he leído dos veces y he pensado como antes que me habla un hombre en un momento de fiebre. Porque no cabe en cabeza humana juntar estas cosas: el motivo de nuestra ruptura y la ternura que dice haber conservado para mí; ni en la cabeza más loca de las que usted ha acariciado cabe juntar ese silencio hacia una mujer desterrada y triste y una piedad siquiera pequeña, menos aún un afecto.

Si un hombre a quien yo solamente conociera –a quien yo no amara- cayera a la cárcel, yo sentiría mi deber de consolarlo, sólo por haber estrechado alguna vez su mano. Yo era más que una relegada, era un ser puesto al margen de la vida, por un destierro inconcebible. Usted, por un juicio irreverente hacia una mujer ni siquiera alta por haberle querido, se irritó conmigo.

Después de su ternura para mí, la segunda sorpresa es ésta, su vida triste. Yo he sabido de usted siempre, por retoñar de pasiones viejas, de esas que están ya trenzadas con sus huesos, o por amoríos de cada primavera. Por esto, supe callar. He tenido siempre el respeto de la dicha ajena. Le he de decir toda mi verdad. Nunca me hallará usted hipócrita. Las primeras noticias me fueron como una quemadura; las siguientes las justifiqué con un ligero escozor de mujer olvidada; las que vinieron después no movieron en mí una sola fibra. Esto lo sentí como una nobleza, mi única nobleza.

Ahora leo la pintura de su vida, y no me convence. Tal vez usted la ve así. El tipo del Tenorio que fija en usted todo el mundo –óigalo bien que todo el mundo- es demasiado ordinario para que yo lo junte con usted. No creo que sea el burlador de mujeres sino el conmovido de cada hora. Así como existe el hombre al cual cada paisaje de la Tierra le inspira una forma de emoción o de amor, a de haber en usted un paisajista de las almas, que van pasando sobre ellas amándolas a todas, gozando con cada una, eternamente entregado y eternamente libre, resbalando dichoso sobre diversas formas de afecto y de admiración. Usted no ha podido ser desgraciado, porque ser desgraciado es únicamente esto: o no hallar a quien entregar el alma o haberla entregado absolutamente y no poder recuperarlas. Estas dos cosas no existen en usted.

Usted está enfermo, eso sí, y como enfermo es un irresponsable de los dolores que siembra, de los sueños que despierta y no cumple, no realiza. Su tristeza no es de falta de amor, sino de falta de vitalidad, no es la suya una crisis espiritual. Piense que creo todo esto para bien de usted, para mirarlo todavía limpio y hermoso.

Me pregunta por mi vida. En dos palabras cabe mi estado actual: no sufro. Se me ha derrumbado todo, y estoy tranquila, y tranquila sin estoicismo. Yo no sabía y no hubiera creído antes que el pensamiento pudiere liberarnos de todo. Así era: he pensado, he tenido un momento de lógica fría y me he curado de muchos dolores que eran sencillamente una necedad mantenida con pretexto de hermosura. Me han curado con la maldad, definitivamente. Un bueno no me hubiera hecho tanto bien. Manuel.

Siento en mí un alma nueva. Como la naturaleza es sabia de un modo inconcebible, me dio el veneno de la verdad y me dio el remedio en formas sutiles. Veo con una claridad brutal a los seres, y no los odio; se me han hecho transparentes los procesos de ciertas deslealtades, el manantial de ciertas cosas monstruosas, que yo llamé antes así, y que son naturales y simples. Es una maravilla que gozo día a día. Antes no observaba; tenía la intuición y creía tenerla. En verdad iba ciega de idealismo, con una verdadera borrachera de sentimiento. Creí que la conciencia que vi en algunos seres sería el mayor suplicio y no lo es. Esta conciencia no mata la piedad, al contrario: con los ojos abiertos se compadece más, se es más delicadamente dulce. La única diferencia es que en la dulzura una no se da sino levemente. Viene una especie de pulcritud del alma, que aborrece el exceso por dañino o por ridículo, y una aparta los ojos a tiempo, se despide a tiempo de los seres y las cosas.

No sé si me he dado a entender. Soy torpe como siempre, y este corazón nuevo, aún no le sé decir bien. El viejo tal vez sabía hablar mejor.

Perdóneme que lo trate de usted. ¿Cómo es posible que quiera usted hacerme pasar de este trato a un tú que correspondió a otra alma, después de tantas cosas? Piense un poco; sea menos niño y comprenda.

¿A dónde me voy? Parece que a la Argentina. Estoy cansada de la enseñanza, no de ella misma en verdad, sino de agregados odiosos que tiene. Profesora, era yo otra cosa; esto no es para mí.

Le ruego que no me alabe. Si usted ha pensado de mí lo que dice, tendría que creer que su alma era pequeña, pues no supo quererme. Lo que puede decirme, y volveré a serle dulce, es que me creyó dura, vulgar y mala. Pero encontrar un alma como la que usted pinta y no hacerle sino daño, sería fatal, Manuel.

Tranquilícese, porque esa alma yo no he sido nunca. Piense así siempre, cuando llegue a pensar en mí.

Alguna vez me he dicho: - No quiero irme de mi tierra definitivamente sin conocerlo, es decir, sin hablar con él. Le he visto en Santiago, a mi vuelta de Magallanes, y lo hallé otro. Con esa fisonomía no lo soñé nunca. El de mi éxtasis tenía otro rostro y ha hecho usted bien en desfigurárselo como lo ha hecho. Es una gran paz para mí.

Podré ahora hablar con usted, antes de irme, si eso es posible. Me conocerá por fin, no ya a través de retratos que le hagan las mujeres que los han querido y sabrá lo que soy: una mujer vulgarísima, que el dolor envenenó sólo un tiempo, que ahora es serena y que le hablará como una hermana vieja no como una madre, que eso fuera demasiada ternura, de un amor, como de un muerto adorable que se ha hecho polvo, pero cuya fragancia se aspira todavía en el viento que pasa, en la primera flor de la primavera.

Le saluda. L.

Carta a un empresario

2015-09-21T20:49:00.000+02:00

Ana Alejandre

Estimado empresario:

Sé que no corren buenos tiempos para esa arriesgada profesión tuya en la que se ganan más enemigos que amigos y, sobre todo, en estos tiempos de crisis. Me estoy refiriendo en todo momento a ti, empresario singular que sirve de ejemplo de todos los empresarios, gran mayoría, que van desde el autónomo hasta el gran empresario, que respetan las leyes y los derechos del prójimo, sea este trabajador, cliente u otro empresario; pues pensar lo contrario también llevaría al absurdo de aceptar que todos los trabajadores, por el hecho de serlo, son poco fiables, nada cumplidores de sus obligaciones, e intentan engañar a siempre a la empresa que los contrate. Idea inaceptable en ambos casos, porque las generalizaciones son absurdas y poco veraces, pues obedecen a prejuicios e ideas preconcebidas que hacen más cómodo y fácil manejar los conceptos e ideas con clichés establecidos y estereotipados, pero completamente falsos

Para muchos, especialmente entre los trabajadores en general, los sindicalistas y los representantes de esa izquierda radical tan contraria a la propiedad privada y al capital –sólo si son de propiedad ajena, no a la suya propia que esa sí que es siempre legítima-, tú, como empresario, representas un enemigo social, un buitre carroñero que sólo buscas el beneficio propio en detrimento del de los trabajadores que son, algo así, como esclavos a tu servicio.

Después del esfuerzo, gran iniciativa, asunción de los riegos económicos que conlleva fundar una empresa por pequeña que sea, coraje, capacidad organizativa y trabajo que ello supone, no sólo no recibes ningún tipo de consideración, estima ni comprensión de la labor social que haces –no hay que olvidar que eres quien creas empleo-, sino que eres un símbolo del atroz capitalismo que padecen las sociedades occidentales modernas y, por lo tanto, eres culpable de colaborar, sólo por la creación y gestión de tu empresa, con la explotación que el sistema lleva ejerciendo sobre los ciudadanos de cualquier país desarrollado o, más aún, en vías de desarrollo.

Vamos que eres algo así como un bandolero, pero sin trabuco ni manta al hombro que, en vez de ir por los caminos para asaltar y robar a los viajeros que transiten por él, haces tus latrocinios sentado cómodamente –la comodidad y el relajo están asociadas sine que non a tu condición de empresario, en el sentir general-, a la mesa de tu despacho y, a modo de trabuco, utilizas una estilográfica o bolígrafo para plasmar tu firma sobre el contrato de trabajo, explotador y abusivo como corresponde a tu condición de animal carroñero, o cualquier otro contrato mercantil en el que tú, o sea, tu empresa, siempre sales ganando a costa de la otra parte que se deja engañar, estafar y desplumar, como cualquier ave de corral antes de echarla a la cazuela, sirviéndote siempre de malas artes que son consustanciales a tu idiosincrasia desde que tuviste la idea de hacerte empresario. Es decir, tu deseo legítimo de ganar dinero de forma legal con tu empresa se considera poco ético porque se presupone que lo intentas de forma ilícita y abusiva, pero no sucede igual con el mismo propósito del trabajador por cuenta ajena de ganar lo más posible con su trabajo, porque es aceptado como algo legítimo y deseable, lo que, además de ser contradictorio e ilógico, genera siempre una connotación negativa e injusta a tu condición de empresario.

Naturalmente, tus noches de insomnio son desconocidas por todos porque sólo las conoce tu mujer, si estás casado, porque pasas las noches en vela pensando si las cuentas cuadrarán en el trimestre, si los pedidos que recibes podrán ser atendidos en tiempo y forma, y no se llegue a interrumpe el plazo dado a tus clientes por cualquier desajuste en la plantilla, la convocatoria de una huelga, la enfermedad de unos cuantos de los trabajadores aquejados por un virus gripal, la maternidad de algunas de las trabajadoras, cuyas bajas tendrás que cubrir provisionalmente con otras contratadas ad hoc –sabiendo la mala prensa que tienen los contratos provisionales entre los trabajadores y los sindicatos-, o el retraso en el suministro de materias primas por parte de las empresas contratadas al efecto. Todo ello te hace sentirte impotente por no poder controlar tantos factores que pueden hacer que pierdas el contrato tan importante para tu empresa que firmaste hace unos meses, o tener que pagar a tus clientes con grandes sumas de dinero a modo de indemnización por demora -lo que ya ha sucedido en algunas ocasiones, especialmente en estos años anteriores de crisis profunda, cuando los plazos de entrega no pudiste cumplirlos porque tus suministros no llegaban ya que muchas empresas cerraban y tenías que buscar desesperadamente otras que te proporcionaran las materias primas necesarias-. Eso te supuso pérdidas importantes que te obligó a despedir a algunos de los trabajadores porque no tenían ya labor que hacer, al bajar el número de pedidos, o porque no podías pagar su sueldo mes tras mes, si no querías declararte en bancarrota y cerrar la empresa con el consiguiente despido de toda la plantilla. Y siempre teniendo que cumplir con el pago de los Impuestos que eran otras de tus pesadillas, y el cumplimiento de las leyes laborales porque la Seguridad Social te mira con lupa como a todo el gremio empresarial.

Todos estos problemas no suelen verlos quienes trabajan para ti porque bastante ocupados están en realizar su trabajo y procurar que el contrato que tienen firmado con tu empresa no finalice y tengan que pasar a la cola del paro, lo que en estos años es un problema peliagudo y trágico, sin duda alguna. Además, es una creencia general que los problemas sólo los tienen los trabajadores que son quienes cobran un sueldo, siempre bajo a su juicio, porque los empresarios tenéis siempre un capital –declarado o no, lo que importa poco a tus detractores-, y tus problemas sólo radican en procurar multiplicar tus ganancias y dividir los costes de producción a costa de los asalariados, como es normal en todo empresario con alma de corsario como es tu caso y el de todos tus colegas, a juicio de la mayoría de la gente.

Pocos se paran a pensar que tú trabajas en la misma empresa que tus empleados y que dedicas muchas más horas, como todo capitán de barco que se precie, porque si el barco naufraga y el barco/empresa se va a pique. el último en saltar a un bote salvavidas –llamémosle subsidio de desempleo-, eres tú como comandante de esa nave/empresa que eres; aunque, muchas veces, cuando el agua te llega al cuello y estás a punto de perecer, ya no hay bote salvavidas a la vista, porque los empresarios naufragados no cobráis el seguro de desempleo que está destinado a los trabajadores por cuenta ajena; además de tener que veros obligados a declararos en quiebra y entrar en un proceso concursal en el que podéis perder la empresa y, muchas veces, la propia vida personal que se ve arrastrada por la marea de la ruina económica y familiar.

Naturalmente, hay empresarios millonarios, dueños de verdaderos emporios, cuyos nombres están en la mente de todos, pero es curioso que ninguno de ellos ha sido nunca reacio al trabajo, sino que su imperio empresarial se debe a su esfuerzo, tesón, capacidad de lucha y de resistencia a los momentos malos y, sin duda, a la suerte que le ha acompañado en su labor empresarial. Esa fortuna que han conseguido reunir se revierte después a la sociedad en forma de creación de fundaciones, bibliotecas , universidades, colegios, hospitales, donaciones a oneges diversas y un largo etcétera.

Toda la sociedad demanda la creación de puestos de trabajo, porque el trabajo es un derecho fundamental del ser humano para poder sobrevivir; pero se da la gran paradoja de que, mientras se pide y exige trabajo para millones de personas que están desempleadas y viviendo una gran tragedia, se ataca a la figura del empresario por considerarla nociva, por ser un símbolo del capitalismo explotador. Habría que preguntarse, si desapareciera la figura del empresario de la faz de la tierra para evitar la supuesta explotación a la que somete a los trabajadores, quién crearía esos puestos de trabajo demandados si no hubiera capital privado y organizado en forma de empresas y con empresarios a la cabeza, para dirigirlas. El Estado no podría llevarlo a cabo, sustituyendo a los empresarios privados, porque la hacienda pública no recaudaría los impuestos que pagan las empresas y trabajadores, ya que desaparecidas unas, desparecerían obligatoriamente los otros; y, si el Estado se tuviera que movilizar para crear los bienes y servicios que ofertan las empresas, tendrían que constituirse de forma mercantil y autónoma, por lo que ocuparían el lugar de los empresarios con los mismos males, fallos e inconvenientes de los que ahora os acusan a quienes lo sois y ejercéis de ello. No hay que olvidar a los países con regímenes de izquierdas (cuba, Venezuela, Grecia, etc.,) y su desastroso presente sin futuro, lo que sucede siempre cuando el Estado quiere ejercer conjuntamente todas las funciones públicas y privadas, llevando a los países a la ruina, la desesperación y el desastre económico y social.

La actitud contradictoria de una sociedad que demanda un nivel de vida capaz de satisfacer sus necesidades de bienes y servicios, puestos de trabajo bien remunerados y un nivel de bienestar como nunca se había conocido en la historia, hace que la figura del empresario esté siempre bajo sospecha de ser un enemigo a eliminar de esa misma sociedad en la que interactúa creando riqueza, puestos de trabajo y ofreciendo esos bienes de consumo que la sociedad solicita; aunque esta misma sociedad parece que todo esos derechos, y bienes los prefiere recibir del cielo, como el maná bíblico, sin agentes intermediarios como sois tú y tus colegas, en una extraña actitud de negación y rechazo del mensajero, al que se desea eliminar a toda costa, pero sin renunciar a seguir recibiendo el mensaje sin ningún tipo de contratiempos, retrasos o dificultades.

Por eso, amigo empresario, te comprendo -aunque yo no lo soy ni lo he sido nunca-, pero veo en ti la lucha esforzada para hacer realidad tu sueño, a pesar de todos los obstáculos que encuentras en tu difícil camino de llevar a buen fin una empresa, para lo que arriesgas tu fortuna personal –casi siempre a costa de créditos-, tu tiempo, tus sinsabores, tus problemas nunca compartidos con los demás, ni siquiera con quienes trabajan para tu empresa, y tu angustia de llevar a buen puerto a ese barco en el que viajan otras personas, otras vidas, de las que te sientes responsable, porque sólo quieres llegar al fin de la travesía, a pesar de las tormentas que encontrarás en tu siempre peligrosa navegación por el proceloso mar de una sociedad que quiere y demanda trabajo, bienestar y prosperidad, pero olvidando que para llegar a ese anhelado puerto tiene que haber siempre un piloto/empresario que, antes, haga de armador del buque/empresa y, después, gobierne el barco en el que navegar para poder salvarse todos o, peor aún, hundirse juntos en un siempre temido naufragio .

Mucho ánimo,, suerte y valor en tu esforzada navegación empresarial, tan incomprendida y poco valorada por quienes, desde tierra, intentan marcar el rumbo de los barcos que navegan, en un juego peligroso para todos, porque quienes lleváis el timón sois quienes tenéis valor para haceros a la mar sin tener a mano siempre un salvavidas, especialmente en estos tiempos de temporal en forma de crisis económica.,

Por último, te recuerdo, para momentos de desánimo, la frase de Winston Churchill: "El éxito es la habilidad de ir de fracaso en fracaso sin llegar a perder el entusiasmo".

Sinceramente.

Carta abierta a un/a imbécil

2015-03-24T18:30:00.000+01:00

Disfruta el día hasta que un imbécil te lo arruine.

(Woody Allen)

Ana Alejandre

Me dirijo a ti, imbécil, femenino o masculino, si, aunque no figure tu nombre ni rostro, porque sois muchos y muchas en tu, llamémosle, numeroso colectivo, o sea, agrupación de desconocidos -generalmente-, entre sí que se dedican a demostrar a todas horas que son imbéciles por sus acciones, palabras, actitudes y demás galería de disparates que ponen en evidencia vuestra imbecilidad congénita y vuestra ausencia del más mínimo respeto a los demás y falta de dignidad propia. Quien no se respeta a sí mismo y no le importa demostrar su auténtica naturaleza de imbécil, no puede respetar a los demás a los que, paradójicamente, suele considerar que son los realmente estúpidos, inocentes, o "pardillos", a quienes hay que provocar continuamente para ver y divertirse con sus reacciones.

Eres siempre el/la que da la nota en cualquier lugar, haciendo comentarios inoportunos, preguntas impertinentes, contando chistes sin gracia y que hacen sonrojar o irritan a quien los escucha por su manifiesta inoportunidad, zafiedad o inconveniencia; riéndote sin ninguna contención en ceremonias, actos públicos o circunstancias en las que la risa está fuera de lugar por un mínimo de respeto al prójimo, como pueden ser funerales, ceremonias religiosas, actos solemnes y un largo etcétera que está en la mente de todos. Eres el/l que gasta bromas estúpidas, hirientes, malintencionadas y procurando implicar a terceros a los que convences de que son bromas inocentes y a los que prometes algo a cambio -aunque no estés dispuesto/a a cumplir tu promesa-, para que el otro imbécil que te hace caso colabore de buena gana en tu broma supuesta e infamia cierta.

Eres el/la que siempre presume de orígenes ilustres -cuando provienes de una familia modesta y por eso ocultas tu lugar de nacimiento-; o que tienes amistades poderosas, influyentes o famosas que sólo existen en tu fantasía, en la que vives una realidad que está sólo en tu imaginación calenturienta y tu capacidad de mentir a la que recurres para poder epatar a quienes consideras inferiores -es decir, todo el género humano a excepción de tus más íntimos allegados, y no siempre-, y a los que crees que puedes contarle tus absurdas invenciones como si fueran una verdad absoluta y a las que nadie puede objetar porque tienen que creerte a pie juntillas, aunque no des más pruebas de lo que afirmas que tu palabra de imbécil.

Las formas de manifestar tu imbecilidad son muchas y variadas: unas veces dices que has asistido a homenajes, funerales, etc., de personas famosas a las que llamas buenos amigos y a quienes sólo conocías por la prensa o las has visto desde lejos en un acto público, incluso inventando o equivocando el lugar donde se produjo dicho acto. Al igual que afirmas, en otras ocasiones, que has sido invitado a bodas de famosos a quienes no conoces, sin dar más prueba de ello que cuatro detalles que han salido publicados en la prensa y que te has aprendido de memoria para demostrar que "has estado allí". Cuando no ofreces recomendaciones ficticias para conseguir un empleo, una beca, una plaza en una oposición, una colaboración, una exposición, un premio, etc., para que quien recibe ese ofrecimiento fantasma crea que eres una persona muy importante y bien relacionada. Naturalmente, quien es así recomendado, ni consigue el empleo, ni la oposición, beca, colaboración, premio, o cualquiera otra cosa que estuviera en juego, porque todo ha sido una patraña, cuando no una trampa, para que el ilusionado recomendado, cuando llegue la hora de la verdad, se encuentre con un no rotundo, o se le pide algo a cambio -en otras ocasiones- de lo que no se le había hablado, si es que, en verdad, quien "recomienda" -el imbécil en cuestión-, conoce a quien tiene que dar lo prometido al recomendado, porque el favor no se le iba a hacer a este último, sino a quien tenía que recibirlo en nombre de su buen amigo que recomienda; y así consigue el dador del beneficio en cuestión -en un trueque improvisado y que no estaba en el programa-, algún servicio, trabajo, favor, etc., del recomendado, si es que éste quiere conseguir lo prometido, aceptando las exigencias que se le hacen en el último momento.

Por supuesto, como piensas que todo el mundo se tiene que creer tus fantasmadas, imbécil, con la absurda seguridad de todo vanidoso/a, no te planteas nunca que te puedan descubrir quienes te conocen y saben de tus artimañas, porque a un imbécil mentiroso es fácil cogerlo por los fallos, lagunas, contradicciones y ambigüedades que comete en su continua exposición de "grandezas", de talentos artísticos inexistentes que despiertan hilaridad en quienes te oyen presumir de ellos, o de amistades famosas con quienes tienes un trato íntimo y prolongado, según manifiestas, y deudas impagables con personajes a quienes no has conocido siquiera; o presumes de los bienes cuantiosos que posees, títulos académicos imaginarios, puestos laborales siempre de primera fila -y callas que te echan de todas partes-; o bien haces gala de parientes ilustres, conocimientos que no tienes y vergüenza que perdiste hace mucho tiempo.

Toda esa parafernalia que exhibes con total falta de pudor y sin temer que te puedan descubrir en tu falacia, porque siempre crees, en tu vanidad de imbécil, que tu inteligencia superior te hará salir bien de cualquier apuro, de cualquier momento en el que sea descubierta tu impostura, tu mentira y tus alardes de una superioridad intelectual, social, académica, física, o laboral que sólo existe en tu mente, en la que luchas continuamente con tu propia sensación de fracasado, de don nadie, de incompetente, de persona mediocre y gris que te hace adoptar ese papel de prepotente y vacuo, por lo que sólo te hace falta decir a quien te escucha: "Trátame como un igual; pero no olvides que soy superior". Mientras, el interlocutor te oye hablar entre la incredulidad, el asombro y la irritación ante tantas autoalabanzas de tu talento imaginario y lecciones continuas en cualquier disciplina o arte, tu pedantería insoportable -precisamente porque no tienes talento, ya que eres imbécil-, o mentiras absurdas e inverosímiles en un constante, repetitivo y cansino suma y sigue..

Viene a cuento lo que le sucedió al científico don Santiago Ramón y Cajal, durante un trayecto en tren que hacía en aquellos años en los que los trenes eran de carbón y existían compartimentos aislados unos de otros. En una determinada estación, se subió al tren y entró en su compartimento un viajero que saludó cortésmente a Ramón y Cajal y, después de colocar su equipaje, se sentó e iniciaron una charla por ser los dos únicos ocupantes del compartimento. El recién llegado empezó a hablarle al científico -al que no había reconocido porque entonces no se conocían los rostros de los famosos como ahora que salen continuamente en los medios de comunicación-, de las muchas amistades que tenía entre las distintas personalidades famosas de la época. Ramón y Cajal escuchaba el interminable parloteo de aquel hombre que hablaba de los descubrimientos científicos que habían sido noticias en los últimos días, y daba su opinión ante el asombrado histólogo que le escuchaba sin interrumpirle a pesar de los disparates que decía su compañero de viaje, por eso de que la educación y el respeto al prójimo está siempre unida a la superioridad intelectual y moral de un ser humano.

El viajero parlanchín le decía que todos los datos que ofrecía sobre esos temas científicos de los que hablaba se los había oído decir a su íntimo amigo, el Premio Nobel, Santiago Ramón y Cajal. El científico le escuchaba entre el estupor y la irritación, ante la ignorancia mostrada por su compañero de viaje y la osadía de citarle a él como el autor de los disparates que el buen hombre iba diciendo. Cuando llegaron al destino de ambos que era la última estación, el viajero cuentista y fantasmón, sacó una cartera de mano, de ella extrajo una tarjeta de visita y se la ofreció al científico muy ceremoniosamente diciéndole.: "Me encantaría que si en algún momento quisiera visitar mi ciudad, volviéramos a vernos y charlar un rato sobre estos temas científicos que he comprobado que a usted también le interesan. Mi nombre es Fulano de Tal, fabricante de tejidos en tal ciudad X. Estaré encantado de invitarle a probar los excelentes caldos que tengo en mi bodega ". Ramón y Cajal, tranquilamente, cogió la tarjeta y estrechándole la mano al hombre, le respondió: "Ha sido un placer conocerle y oírle porque he aprendido mucho de usted en este viaje. Mi nombre es Santiago Ramón y Cajal, histólogo y Premio Nobel de Medicina. Aquí tiene mi tarjeta para que podamos seguir cultivando la estrecha amistad que mantenemos desde hace tanto tiempo, aunque no podré invitarle a mi bodega personal porque soy únicamente un pobre científico". Naturalmente, el otro viajero se quedó callado definitivamente, mudo de asombro y vergüenza.

Por eso, imbécil, supuesto amigo de famosos, caradura sin paliativos, siempre te atreves a hacer lo que cualquier persona normal y sensata no haría por las consecuencias que pueda tener. Un ejemplo de ello, es la usurpación de personalidad de una tercera persona -o aunque dé su consentimiento, en ocasiones, para seguirte la broma que según tú vas a gastar a un tercero-, de quien el imbécil está usando su nombre y haciéndose pasar por el suplantado. Lo haces en las redes sociales, en las que muchos famosos reales han tenido que denunciar el uso fraudulento de su nombre por parte de algún otro imbécil que intenta así llamar la atención de cualquier incauto que se crea que es el famoso de turno -porque el imbécil por sí mismo no es capaz de despertar la más mínima atención-, y empieza así a propalar rumores, dar opiniones sobre terceras personas, o comentar supuestos hechos del famoso suplantado que muchas veces dañan el nombre y el prestigio de este último que tiene que recurrir a la denuncia correspondiente. Si el atrevimiento llega a usurpar la identidad de un famoso con el peligro que ello conlleva por los muchos seguidores que tiene en las redes y es fácil ser detectado, mucho más se atreve con personas anónimas -eso sí sin poner nunca foto en el perfil falso que crea en las redes sociales-, porque el nombre de dos personas puede coincidir, pero la cara es imposible.

El imbécil, o seas, tú, que siempre eres osado por mentecato, mandas correos electrónicos en nombre de terceras personas, muchas veces con bromas de mal gusto, para ver si el destinatario se cree que el supuesto remitente le ha escrito, sea un personaje conocido o no, intentando crear así la duda en quien recibe el mensaje de si esa persona -en el caso de que exista y conozca-, que es la suplantada, le ha podido enviar un email que le parece inconcebible que haya escrito, poniendo así en peligro la amistad o relación existente entre ambas. Cuando no, se inventa un personaje ficticio y comienza a bombardear a la víctima de dicha correspondencia con todo tipo de mensajes con contenido variopinto que demuestran la insania mental del/la imbécil que quiere demostrarse que es más listo que nadie -porque tiene un complejo de inferioridad manifiesto que le genera ese deseo constante y enfermizo de poner a prueba alguien a quien envidia para demostrarse a sí mismo que le puede engañar y hacer creer lo que quiera- y, por ello, intenta tener "en ascuas" a quien es el destinatario de sus demostraciones de imbecilidad para ver cómo reacciona y qué hace.

Naturalmente, todo tiene un límite y la paciencia también, por eso, quien tiene la mala suerte de tropezarse con un/a imbécil, o sea, tu congénere, cuando descubre su verdadera naturaleza, lo mejor que puede hacer es apartarse de su camino o, si corresponde, poner la denuncia correspondiente cuando el imbécil traspasa límites intolerables. Lo que sí puede tener seguro es que el imbécil no cambiará nunca. La imbecilidad va en sus genes, unida a sus frustraciones, a su mediocridad, a su propia sensación de fracaso, a su falta de ética y a la ausencia del más mínimo sentido de autocrítica que le advierta que está haciendo el más absoluto ridículo y que corre un gran peligro cuando infringe la ley.

Como, desgraciadamente, abundáis mucho, algunos imbéciles buscáis el apoyo de otros semejantes -por eso que dice que la unión hace la fuerza-, en una simbiosis en la que el que tiene menos que perder, o más que ganar, hace el trabajo sucio o da la cara, porque en ambos existe la misma falta de escrúpulos, la misma vanidad y prepotencia que tenéis en común y por ello os reconocéis rápidamente. El imbécil, solo o acompañado, no deja de mostrar nunca que la imbecilidad no tiene cura porque siempre subyace debajo y la nutre la más absoluta inferioridad, mediocridad y envidia.

Por eso, imbécil, si quieres un consejo, procura no demostrar demasiado que lo eres, aunque sólo sea para que quienes ya te conocen no terminen despreciándote aún más; y quien aún no sabe de tu imbecilidad no empiece a sospecharla demasiado pronto. Sólo hasta que no te conocen, imbécil, tienes cancha porque, a partir de entonces, juegas tú sólo/a.

Recuerda otra frase del genial Woody Allen: "La ventaja de ser inteligente es que se puede fingir ser imbécil, mientras que al revés es imposible".

Atentamente.

Carta abierta a un suicida

2014-03-04T08:58:00.000+01:00

AnaAlejandre

Me dirijo a ti, hombre o mujer que has sobrevivido a un intento de suicidio o está pensando en llevarlo a cabo por primera vez -aunque el género masculino se alza con el triste récord de ser el que más utiliza este trágico método para dejar este mundo, con un 77%, contra el 23% protagonizado por las mujeres, según datos de 2012 de suicidios cometidos en España-, para hacerte una serie de reflexiones, si me lo permites y no estás tan inmerso en tu angustia y desesperación que te impide pensar en otra cosa que no sea la de poner fin a tu vida de una vez por toda y dejar de sufrir la desesperación que te anega.

Comprendo que es difícil, para quienes no atravesamos esa crisis existencial que no deja ver otra salida que el suicidio, poder ponerse en tu piel y llegar a sentir tal angustia y desesperación en las que tú estás viviendo día a día, pues nadie que es medianamente feliz -o a ratos fugaces, como sólo se puede ser en esta vida-, puede querer adelantar su tránsito de este mundo al otro por la falsa puerta del suicidio. Y digo que es falsa porque podemos estar seguros de que de esa forma se pone fin a la vida, al ser, pero no tenemos la completa certeza de lo que nos aguarda en la otra orilla de la vida que es la muerte. Para los creyentes existe otra vida después de esta terrenal; pero para los no creyentes no existe nada más y, muriendo, se acabó todo. Como ambas posturas son simples creencias, sin que se haya podido demostrar la validez de ninguna de ellas -aunque los partidarios de una u otra las creen a pie juntillas-, cabe la posibilidad de que, quien intenta suicidarse para acabar con sus sufrimientos, pueda caer en otra dimensión en la que siga padeciendo por haber tomado esa terrible decisión de una forma que nos resulte inimaginable en esta otra.

Ante esa incógnita que representa la muerte y lo que hay más allá -si lo hubiera-, habría que decir que quien desea morir, como es tu caso, quiere hacerlo no por apego a la muerte, sino por miedo a la vida, como decía Lope de Vega "Quien desea morir, teme a la vida". Es decir, se elige el opuesto a lo que hace daño, a lo que tortura en esta vida, porque se huye del dolor, aunque sin que se desee el encuentro con la muerte más que como forma de salir de una existencia que duele. La muerte se convierte así en una aliada, y la vida en una feroz enemiga. Entre dos males el suicida elige el que cree menor, pero dentro de la oscuridad que le envuelve en los terribles momentos en los que elige morir, aunque sin saber qué le espera al otro lado de esto que llamamos vida.

El suicida lo que intenta hacer no es similar a lo que hace quien salta desde una gran altura, para huir de las llamas que le rodean en un edificio que arde. Entre dos tipos de muerte segura, prefiere la menos dolorosa y más rápida. El suicida entre la vida y la muerte, elige la segunda para huir del sufrimiento de vivir, porque cree que es la única forma de dejar de hacerlo intentando cambiar la vida-muerte que padece por la muerte a secas.

El suicidio se conoce desde épocas muy tempranas de la civilización occidental, pues ya en la Europa antigua, especialmente en la Roma imperial, el suicidio se consideraba como un acto honroso y no se condenaba. Por ello, los antiguos romanos, influenciados por los filósofos estoicos, reconocían muchas causas lícitas para llevarlo a cabo. Séneca, lo reconocía como el último y legítimo acto de una persona libre.

Desde que el cristianismo se expandió, el suicidio se considera un pecado, y fue objeto de debate en varios concilios de la Iglesia que condenaron su práctica y se decretaron disposiciones para que a los que cometieran suicidio se les negara los rituales ordinarios de la Iglesia en sus funerales. También, la Iglesia Romana Católica durante la Edad Media reiteró la condena expresa de esta forma voluntaria de morir, lo que provocaba la confiscación de todos los bienes del suicida y su cadáver sufría toda clase de vejaciones. Este rechazo expreso del suicidio sigue estando vigente en las religiones cristiana, judía e islámica.

Fue en la última década del siglo XIX, concretamente en 1897, cuando Émile Durkheim (1858-1917), teórico francés y uno de los mayores exponentes de la sociología moderna, afirmó que el suicidio era más un fenómeno sociológico que un acto individual. Afirmaba que su causa era una mala adaptación al entorno y una falta de integración social del individuo suicida.

También clasificó el suicidio en cuatro tipos: egoísta, altruista, anómico y fatalista, y cada uno de ellos era consecuencia de ciertas condiciones sociales. Por ello, el suicidio egoísta es consecuencia de una muy débil integración social y el altruista, en cambio, es de una fortísima integración del individuo que le puede llevar a inmolar su vida en beneficio de la comunidad.

Por otra parte, el suicidio anómico y el fatalista vienen asociados a una débil regulación por parte de la sociedad, el primero; mientras que el segundo está provocado por una excesiva regulación social, de lo que puede ser ejemplo una sociedad como la japonesa, país en el que hay un gran porcentaje de suicidios, cuya tasa se ha elevado en 2012 en un sobrecogedor 20%.

Desgraciadamente, en el mundo muere una persona por suicidio cada 40 segundos, según informe de la Organización Mundial de la Salud, y la cifra asciende hasta el millón de personas que mueren anualmente en el mundo por dicha causa. Además, la escalofriante cifra de veinte millones de tentativas de suicidios al año es lo suficientemente esclarecedora de la magnitud de este grave problema que aumenta por momentos, ya que en los últimos años ha aumentado un 60%, según la OMS. Además, dicha organización afirma que, según los datos con los que cuenta, un 5% de la población mundial intentará, al menos una vez en su vida, suicidarse.

Lo extraño es que los países considerados como "más felices", en términos de prosperidad y calidad de vida, son aquellos que muestran mayor tasa de suicidio en comparación con los de menor calidad de vida o considerados "menos felices", en una extraña paradoja que los especialistas tratan de justificar en que las personas desdichadas que viven rodeadas de un entorno aparentemente feliz, son más propensas a suicidarse por dicho motivo, ya que se sienten ajenas a dicha felicidad o bienestar que las rodea. Por eso, los países con mayores problemas de carencias básicas o pocos desarrollados, son los que tienen menos índices de suicidios, ya que la búsqueda de recursos para sobrevivir en un entorno poco favorecido en el que todos los ciudadanos tienen un nivel similar de vida y de problemas, hace que disminuya el deseo de morir.

Los países del Este de Europa como Lituania y Rusia son los que tienen una mayor tasa de suicidio, y el resto de Europa, Estados Unidos, Perú, Colombia, Brasil y Méjico están en el medio de la lista, siendo los países de América central y del Sur, los que menor tasa tienen. En cuanto a África y Asia no existen estadísticas al respecto.

Pero a ti, suicida potencial, no te interesan las estadísticas, sino la explicación a esa pulsión de muerte que sientes tan intensamente, tengas o no motivos objetivos para desearla. Pues, bien, la mayoría de los expertos sociales, opinan que el suicidio es una manifestación de la complejidad humana, en la que intervienen diferentes causas: biológicas, psicológicas y sociales. La psiquiatría he demostrado, sin lugar a duda, de que en los casos que han sido estudiados siempre existe un factor depresivo intenso. También, otras opiniones científicas afirman que hay personas que biológicamente están más propensas a las depresiones y, por ello, al suicidio.

Además, los psicólogos y sociólogos afirman que hay otras muchas causas o factores determinantes del suicidio, como son influencias personales y situacionales que pueden incitar al suicidio. Entre éstas se pueden citar la pérdida de seres queridos; o bien, por venganza hacia otra persona a la que se acusa de ser la causante del suicidio por el sufrimiento que ha llevado al suicida a tomar tan trágica decisión, lo que manifiestan en cartas o notas que dejan antes de suicidarse. Además, la causa mayoritaria del suicidio es la percepción por parte del suicida de que la vida le resulta insufrible y busca en la muerte el alivio a su dolor, porque se convence que no es capaz de cambiar las graves circunstancias que le llevan a querer quitarse la vida. La muerte es, por tanto, para quien desea suicidarse una declaración implícita de impotencia y derrota ante las adversas circunstancias que sufre.

No sólo las difíciles y, algunas veces, terribles circunstancias personales son las que llevan al suicidio, pues también las graves situaciones generales como pueden ser la guerra, las convulsiones políticas, las crisis económicas como la que sufre España en los últimos años - la que ha aumentado en un 13% el número de suicidios en 2012; con respecto a años anteriores-, las pandemias y hambrunas, como sucedía en épocas anteriores, también pueden incitar al suicidio. Esto se demostró entre la población joven de Alemania, una vez finalizada la I Guerra Mundial, y en Estados Unidos en plena crisis de 1929.

Anteriormente me he referido a los veinte millones de tentativas de suicidio al año en todo el mundo, pero los expertos hablan de que hay que diferenciar las tentativas reales que son una forma de pedir ayuda -y que si no la consigue el suicida puede intentarlo de nuevo de una forma más eficaz para conseguir el resultado de muerte-, de aquellas otras que son únicamente un intento de manipulación psicológica y emocional de los familiares, en forma de tentativa o amenaza de suicidio que sólo busca controlar y manipular las emociones y los actos de los más allegados al supuesto suicida.

Actualmente, el suicidio es ilegal en muchos países occidentales o está totalmente condenado por la propia sociedad en otros muchos, especialmente en aquellos países que cuentan con una mayoría católica. Sin embargo, esta actitud no es universal, ya que hay países, sobre todo de cultura oriental, como la India o Japón, entre otros, en los que el suicidio por determinadas causas y formas se consideran un acto con carácter honroso, en unos países, o sagrado en otros, y aceptado mayoritariamente. Un ejemplo de ello es el de la antigua práctica del harakiri en Japón, forma por la que una persona que había cometido un acto vergonzoso o contrario a la moral social, conseguía borrar su indignidad clavándose una daga en el vientre. También, en dicho país, los pilotos kamikazes, durante la II Guerra Mundial, consideraban como un gran honor el acto morir en misiones suicidas que consistían en estrellar sus aviones contra objetivos enemigos, A su vez, en la India se acostumbraba a realizar el sutee, ceremonia en la que la viuda tenía que inmolarse en la pira funeraria de su marido, costumbre que se mantuvo hasta finales del siglo XIX. En el Tibet, también existe entre los practicantes budistas la inmolación a través del fuego, como forma de expiación o sacrificio supremo por una determinada causa, de lo que sirve de ejemplo los llamados bonzos que morían impávidos envueltos en llamas en protesta por cuestiones de índole política o religiosa, los que llenaban los medios de comunicación con sus terribles imágenes.

En la actualidad, esta terrible opción sigue teniendo iguales formas de suicidio que en el pasado. Aunque, las estadísticas no son del todo fiables ni completas, porque hay sociedades más cerradas que otras que oculta estos datos por estar considerado el suicidio un estigma para quienes lo llevan a la práctica y se ocultan dichos datos. Sin embargo, sí se constata que en los países de mayoría católica es donde menos suicidios se cometen, aunque algunos autores opinan que es debido a que en estas sociedades se suelen ocultar más esta trágica realidad que en culturas descreídas.

También, algunos autores creen que el aumento progresivo del número de suicidios se debe a que los sistemas estadísticos ofrecen unos resultados más fiables y que ha desaparecido en la mayoría de los países occidentales la fuerte carga de estigma social que tenía antes.

Algunas de las causas que pueden explicar el aumento del suicidio en aquellas naciones más desarrolladas es, quizás, a juicio de los expertos, que el aumento de la esperanza de vida trae consigo que muchos ancianos con enfermedades terminales o que han sufrido la pérdida del cónyuge, piden la eutanasia en el primer caso, y se suicidan en el segundo supuesto de sufrimiento psicológico. Algunos países como Holanda y Bélgica ya tienen legalizada la eutanasia lo que ha elevado esta forma de suicidio asistido.

Por todo ello, y según la opinión de los expertos, el suicidio está en aumento debido a la sensación de vacío, de falta de valores que le den sentido a la vida, así como el desarraigo y la soledad del individuo en una sociedad alienante, materialista y desprovista de principios morales y éticos como es la de los países industrializados y desarrollados, abocada a sus propias contradicciones a las que no puede dar respuestas válidas. Todo esto hace que el ser humano se encuentre perdido y desorientado, creyendo que la muerte es la solución a unos problemas que le parecen insolubles, insoportables e ineludibles, cayendo así en el profundo pozo de la desesperación, la angustia y la depresión.

Por todo ello, desconocido amigo/a que lees estas líneas y estás pensando en el suicidio, quiero pedirte que recapacites en tu decisión, si es que ya lo tienes decidido, y pienses -especialmente si eres joven y estás acostumbrado a los medios audiovisuales-, que el suicidio no es un video juego en el que después del "game over" se pueda volver a jugar la misma partida desde cero, porque una vez que se ha cruzado la frontera que separa la vida de la muerte, ya es irreversible y no hay marcha atrás ni posibilidad de comenzar una siguiente partida que es inexistente.

Vida no hay más que una y la tuya, concretamente, es única, irrepetible y valiosa, como la de todo ser humano. No la desperdicies, porque con tu posible suicidio sólo añadirías más dolor a tu familia del que ya pueden sentir por los problemas que te han llevado hasta esa fatal decisión. Piensa que no estás solo en el dolor, porque hay muchos millones de seres que sufren situaciones dramáticas y terribles, pero luchan por su supervivencia, quizás, porque los que han vivido siempre desprovistos de todo lo demás, no renuncian a su único y valioso don que es la vida, único bien al que se aferran con todas sus fuerzas, su dolor, su coraje y su capacidad de resistencia, esperando y soñando en un mañana mejor que el terrible hoy que viven día a día, pero sin perder por ello la esperanza.

No te castigues por tus fracasos, por tus decepciones, ni te culpes por el dolor que sientes o por el que has hecho a los demás, pagando con tu vida un precio demasiado alto que, además, no resolvería nada, ni arreglaría las consecuencias de errores pasados, ni devolvería la sonrisa a tus allegados, a quienes te quieren y necesitan. Sólo conseguirías con tu muerte añadir más dolor a su dolor, pero de una forma estéril, siniestra, oscura y terrible que no aportaría nada y dejaría marcados para siempre a quienes te rodean.

Para tu sufrimiento o depresión pide ayuda profesional, y busca consuelo en quienes te quieren, en familiares y amigos. Busca entre ellos a la persona idónea para hablar, para desahogarte y echar fuera todo el dolor que te anega. Acuérdate de la frase de Shakespeare cuando decía:"Dad palabra al dolor. El dolor que no habla gime en el corazón hasta que lo rompe".

Piensa en aquellos momentos en los que te sentiste feliz, aunque sólo fuera un instante fugaz, y no te niegues a aceptar que esos días de vino y rosas pueden volver a iluminar tu vida con el destello fugaz de su cálida luz que ilumina toda vida en momentos de plenitud que, aunque sean fugaces, son suficiente para darle sentido y valor a una existencia. Esas buenas vivencias vívelas en el recuerdo y piensa que si un día, por lejano que fuera, las viviste, el futuro te puede reservar otras, aunque ahora rechaces esa posibilidad en este presente atroz en el que te sientes morir de angustia y desesperación.

No olvides que quien más te necesita ahora y siempre eres tú mismo/a y no puedes abandonarte, ni negarte esa ayuda y consuelo que necesitas en estos momentos de tinieblas. No conviertas tu dolor, tu desesperación, en un verdugo. Conviértelo en un aliado y también en un maestro que te enseñará, si sabes escucharlo, a encontrar el sentido de todo lo que te ocurre, de esa infinita desesperación que sientes y, poco a poco, te irá señalando la salida del profundo y negro túnel que está atravesando, pero piensa que siempre, al final, hay una luz que indica la salida; pero para verla hay que tener los ojos abiertos y la mirada atenta. No cierres los ojos en la oscuridad que te rodea, porque a pesar de las negruras siempre hay pequeños destellos de luz que te ayudarán a ver en la espesas oscuridades que te envuelven.

Me vas a permitir que te recuerde una frase del genial Charles Chaplin, el humorista que siempre hacía llorar y reír al mismo tiempo, y que conocía demasiado bien la desgracia, la penuria y la soledad durante muchos años antes de ser un artista famoso. Chaplin decía "La vida es maravillosa si no se le tiene miedo".

Sólo hay que tenerle miedo al miedo, a la irrenunciable aceptación de la derrota vital y a la muerte.

Espero y deseo que encuentres una chispa de luz en tu actual camino por la oscuridad de un presente atroz y que tengas la posibilidad de vivir el hermoso futuro que tú sólo puedes negarte si cierras los ojos para no ver que a la oscuridad se la vence siempre encendiendo una pequeña llamita de esperanza, ésa que ahora te falta y su vació lo llenan tus ganas de morir.

Sincera y cordialmente.

Carta a un/a fracasado/a que sigue en el empeño

2013-05-30T00:15:00.000+02:00

El fracaso en cualquier proyecto humano, sea el que fuere: académico, laboral,

sentimental, familiar o económico, siempre es una de las sensaciones más amargas que puede sentir cualquier persona en su vida. Ese fracaso en la consecución de unos fines para los que ha empleado tiempo, esfuerzo, ilusión y voluntad suele dejar en la cuneta a los más débiles, a quienes no soportan hacer algo sin conseguir inmediatamente una gratificación por pequeña que sea que compense todo el tiempo, el trabajo, el interés y la dedicación a ese proyecto que ahora se viene abajo como un castillo de naipes que ha recibido un manotazo.

Sin embargo, hay quienes, como tú, amigo/a desconocido/a, sigues en la brecha de esa ilusión que un día te hizo concebir el proyecto a desarrollar, el sueño a alcanzar y en lo que pusiste no sólo tiempo y esfuerzo para conseguirlo, sino también algo muy íntimo y personal que es de la misma materia sutil de la que están hechas los sueños, porque en ellos, te reconoces a tí mismo/a y le dan sentido a tu vida, a pesar de que, hasta ahora, no has conseguido tu meta, esa que siempre ves lejana, llamándote en silencio, a pesar de tu sensación de cansancio, de amargura, quizás, de desaliento, porque cada vez la concibes más difícil, más inalcanzable, más utópica. Te preguntas a ti mismo/a por qué sigues en el empeño, porqué cada mañana, a pesar del esfuerzo que has hecho tanto tiempo en vano, ese proyecto, esa meta, ese sueño por conseguir, te hace levantarte de la cama, a pesar de tu íntimo desaliento, de tu sensación ya consumada de fracaso, de tu convicción de que todo es inútil, pero te das ánimos de nuevo que no sabes de dónde sacas para intentarlo otra vez, otro día más, sin querer tirar la toalla, sin dejarte vencer por el desánimo, sin desfallecer.

Ese espíritu de lucha que renuevas, día a día, te define como un/a vencedor/a nato/a, te hace ser superior a las dificultades, a las trampas, a las zancadillas que el destino o que la mala suerte te ha puesto en el camino (incluso las que te ponen los demás, con sus continuos consejos de que abandones, de que no sigas adelante con tu iluso proyecto -así le llaman, quizás-, con tu lucha en solitario). Sin embargo, tú no escuchas lAs voces agoreras que por "tu bien" te aconsejan, porque nadie puede ser mejor piloto de la nave de tu vida que tú mismo/a, aceptando de antemano que puedes morir en tan difícil travesía, en esa aventura vital, profesional o vocacional, que emprendiste un día con el corazón rebosante de ilusión, de esperanza, por conseguir alcanzar tus sueños aunque para ello te dejes la vida en el intento. ¿Pero qué sería de tu vida si tuvieras que renunciar a tus anhelos, a tus sueños? ¿Merecería la pena vivirla? Sabes de antemano la respuesta y no es otra que prefieres "fracasar" mil veces, -según la opinión de los demás, más o menos bienintencionados-, que "triunfar" de la forma que esta sociedad materialista entiende que sólo se reduce a ganar dinero (en el tema vocacional o profesional), cuanto más mejor, aunque lo que hagas te deje el alma fría y el corazón yerto en una ocupación que no te interesa lo más mínimo, que incluso detestas; y, en temas sentimentales, renuncias a tener una pareja que "convenga", pero por la que sólo puedes sentir indiferencia cuando no rechazo.

Decía Andres Maurois "El fracaso prueba la debilidad del deseo y no su temeridad." Por eso, tú no te rindes, porque cuando imaginaste por primera vez que querías amar a esa persona, elegir esa profesión, vivir esa aventura, sea la que fueres, te estabas definiendo en tu elección vital. No olvides que no hay mayor aventura que la propia vida, y como decía el gran escritor Conan Doyle, refiriéndose a su larga trayectoria profesional como marino mercante:"Pensé que era una aventura y resultó que era la vida". Lo que empieza siendo provisional: una actividad laboral, una relación sentimental, una determinada forma de vida que no convence, pero conviene provisionalmente, termina convirtiéndose en una trayectoria vital constante y duradera que sólo provoca frustración, amargura y auténtico sentido del fracaso, aunque los demás consideren que es lo más adecuado y conveniente e, incluso, la consideran una vida en la que se ha tenido éxito; excepto tú, claro, que te sentirías doblemente fracasado/a: por no haber luchado por tus sueños y por haber aceptado una vida mediocre y gris en la que habrías vivido seguro/a, pero también habrías perdido tus sueños y tu capacidad de lucha por aquello en lo que crees y en lo que te reconoces y reafirmas. Piensa en lo que dijo el escritor y dramaturgo Samuel Beckett ante el tema del fracaso:"Da igual. Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor".

Naturalmente, en una época de crisis como la que padecemos no se puede dejar de lado las cuestiones prácticas, es decir, conseguir un trabajo para subsistir -si es que se consigue, tarea nada fácil en la actualidad-, esté o no de acuerdo con las preferencias, la vocación -si se tuviera- o la formación. Claro que hay que hacer concesiones a la realidad de que hay que trabajar para vivir, pero sin olvidar que eso no es lo mismo que vivir para trabajar. Es decir, el mismo error comete quien le dedica demasiadas horas al trabajo y lo considera lo más importante de su vida, olvidando otras parcelas como la familiar, la sentimental o amistosa, o la simplemente lúdica, que quien vive para trabajar en algo que no le gusta, que no le satisface, y deja de lado su vocación, sus verdaderos intereses, sus inquietudes y sus propios sueños, por lo que pierde igualmente la vida que auel y su verdadero significado de realización en pos de una seguridad material que sólo le asegura la insatisfacción más profunda, la frustración y la amargura.

En el plano sentimental, lógicamente, no se puede obligar a nadie a que corresponda al amor que se siente por él o ella; pero la aceptación de esa verdad incuestionable no es lo mismo que quien renuncia a un amor correspondido por cuestiones sociales, económicas, culturales, étnicas o cualesquiera que fueren.

El famoso periodista deportivo americano, Gay Talese, de visita en España para presentar su último libro «El silencio del héroe» (Alfaguara), afirma en una entrevista concedida al diario ABC/cultura (25/05/2013) que: "Me fascina quien tras muchos fracasos aún lucha por el éxito." Aunque se refiere al ámbito deportivo, esta admiración por el héroe real -que no es siempre quien gana, sino quien tiene el valor, el coraje, la resistencia ante la adversidad y la capacidad de seguir en la brecha-, se puede extender a cualquier parcela de la actividad humana, a cualquier tipo de intento, de proyecto, de lucha por conseguir un fin sin desfallecer en el intento.

En eso consiste la verdadera heroicidad, la única que justifica una vida ante sí misma y ante los demás, por servir de ejemplo, porque quien lucha por conseguir sus sueños a pesar de todas las dificultades, los tropiezos y las caídas es el verdadero héroe, el verdadero y único triunfador en una sociedad que sólo valora el éxito, por artificial, efímero, estúpido y sin valor que sea, porque no hay mayor triunfo que no traicionarse a sí mismo, a no renunciar a los sueños, los proyectos, las metas aunque los demás piensen que son una utopía, una locura o una extravagancia.

Si te sientes un/a fracasado/a, pero aún sigues intentándolo una vez más, renovando tus energías, aunque no sepas de dónde te surgen, a pesar de las voces agoreras que te aconsejan que no continúes, desde ahora te digo que eres un verdadero héroe o heroína y que gente como tú han sido los que han creado obras de arte, han inventado nuevas técnicas y han enriquecido a la ciencia con sus descubrimientos; han fundado pueblos y naciones, han ido más allá, más lejos que los demás seres humanos, abriendo fronteras, traspasando los límites, cada uno de una forma distinta, pero siempre a través de su esfuerzo, muchas veces anónimo, de su lucha, de su constancia y capacidad de soportar la adversidad y, en ocasiones, la burla, la incomprensión y el rechazo de sus semejantes.

Gente como tú son las que hacen falta en un mundo sin valores, sin capacidad de lucha, acomodaticio, materialista y oportunista, porque con tu esfuerzo, con tu lucha para conseguir aquello que anhelas, -sea lo que fuere y siempre que no haga daño a los demás-, estás poniendo de manifiesto ante los que te rodean que se conforman con una vida segura, mediocre y gris, que hay otra forma de vivir, de luchar, de sentir y de soñar que es la que hace ser hombre o mujer de verdad, porque quien lucha por hacer realidad sus sueños, está viviendo de verdad, en plenitud y consciente de que la vida, ese maravilloso y mágico don, es una oportunidad única y preciosa para llegar a ser quien se desea, quien se sueña ser; y ya se empieza a serlo desde el momento en que todo el entusiasmo, el esfuerzo y la energía se utiliza para conseguirlo, sea cual fuere el resultado.

Mi más sincera enhorabuena por ser como eres y, por favor, no cambies nunca. Tienes un largo trayecto ante ti: el que te separa de tu meta, de tu más ferviente deseo, y para ello sólo cuentas con tu coraje, esfuerzo y capacidad de resistencia, Tu fracaso, como lo llaman otros, es tu mejor insignia, tu medalla al mérito, porque prueba que eres esforzado, voluntarioso/a y congruente con tus ideas, pero sobre todo que estás hecho/a de la pasta de los héroes que daban su vida por conseguir un ideal, una meta, un fin que justificaba tanto esfuerzo y tanta lucha. Te animo a que recuerdes, en los momentos inevitables de desaliento, lo que de los llamados fracasados afirma, Johann W. Goethe: "Aquellos que ven en cada desilusión un estímulo para mayores conquistas, ésos poseen el recto punto de vista para con la vida".

Tú eres un ganador de la dura batalla de la vida, lo que consigas con tu esfuerzo, sea mucho o poco, será siempre lo de menos, porque lo importante es que has luchado limpia e incansablemente por conseguirlo y en eso radica el verdadero y único mérito posible al que puedes ser acreedor. Me vas a permitir recordar, para terminar, una hermosa cita de Albert Camus cuando hablaba del éxito y de los triunfadores. Decía: "No es difícil tener éxito. Lo difícil es merecerlo".

No es tu caso. Tengas o no éxito -según se entiende socialmente-, sin duda que lo mereces y que ya en tu constante lucha por hacer aquello que deseas o quieres conseguir, ya tienes tu verdadero y más preciado triunfo.

Sinceramente.

Ana Alejandre

Carta a abierta a la familia de Marta del Castillo

2013-02-04T00:43:00.000+01:00

Padres de Marta del Castillo

Marta del Castillo

Estimados Sres. del Castillo:

En estos últimos días se ha producido otra noticia en el caso de la desaparición y muerte de su hija, Marta, que les ha llenado de dolor, porque el aumento de la pena impuesta a Miguel Carcaño, autor de la muerte y desaparición de su hija y único sentenciado en este caso,según ha decidido el Tribunal Supremo, Sala de lo Penal, que ha aumentado su condena de 20 a 21 años y tres meses (poco cuesta matar en este país), al considerar dicho Tribunal que se le debe también atribuir un delito contra la integridad moral por el sufrimiento que le ha provocado a toda su familia con sus constantes cambios de versión sobre el paradero del cadáver.

Comprendo que este pequeño aumento de la condena de poco les puede servir mientras no puedan encontrar los restos de su hija y puedan así cerrar el círculo interminable de la pesadilla que están viviendo, aunque el dolor no cesará por ello, y al fin puedan alcanzar una cierta serenidad, sabiendo que Marta también descansa en paz.

La Audiencia provincial de Sevilla condenó a Miguel Carcaño a 20 años de cárcel por el asesinato de Marta, pero lo absolvió del delito de violación, lo que sigue sorprendiendo a muchos ciudadanos, porque se había auto inculpado de ello, aunque no se pueden encontrar pruebas para condenarlo por la falta del cuerpo.

Además, la Sala Segunda del Tribunal Supremo le impone, en concepto de costas del proceso, el coste de la búsqueda del cuerpo de Marta, lo que asciende a 616.319,27 euros.También, anula la sentencia de la Audiencia Provincial de Sevilla con relación a Samuel Benítez, uno de los tres sospechosos de haber colaborado con Carcaño para hacer desaparecer el cadáver y que resultaron absueltos, lo que sigue sorprendiendo a cualquier persona que siguió el proceso a través de la prensa y leyó las declaraciones que todos los imputados hicieron en esos días.

El Tribunal Supremo ordena que se dicte un nuevo pronunciamiento, pero sin que se tenga que repetir el juicio, lo cual impide que Carcaño, único condenado por estos execrables hechos, sea puesto en libertad por haber permanecido en prisión preventiva cuatro años sin que se haya dictado sentencia, lo que causaría un escándalo social y aumentaría aún más el sufrimiento de ustedes como padres de la víctima. Para ello sólo anula una parte de la sentencia de la Audiencia Provincial de Sevilla, pero no toda para no tener que repetir el juicio. Además, ordena al tribunal sentenciador que dicte una nueva Sentencia con relación a reexaminar la posible participación como encubridor de Carcaño de Samuel Benítez, "con libertad de criterio y respeto por las reglas de la lógica".

Aunque todos estos extremos jurídicos ya los conocerán a través de sus abogados, no por ello les será menos dolorosos tener que aceptar que con esta Sentencia no se aclara el paradero de los restos de su hija y a esa pena no se le puede compensar con un año más y tres meses de condena y la imposición de costas. al asesino

A lo largo de este tiempo, según dijo la prensa y la televisión, algunas personas de buena voluntad, y con más o menos acierto, se pusieron en contacto para indicarles dónde podría estar el cadáver de Marta, pues algunas de ellas dirían que tenían dotes de videntes y otras, a lo mejor, sólo le hablaron de sueños, e intuiciones, pero sin que se consiguiera resultado alguno.

Las tres búsquedas emprendidas por la Policía terminaron siendo un rotundo fracaso, además del alto coste que ello supone en tiempos de crisis como los que estamos sufriendo. Sin embargo, las dos primeras búsquedas realizadas en el Guadalquivir, una, y en un vertedero de basuras, otra, se terminaron sin conseguir ningún resultado, siguiendo las indicaciones de Carcaño que, además del asesinato cometido, se burlaba de los servidores de la Ley haciéndoles perder el tiempo y aumentando el sufrimiento de toda la familia cuando veían sus expectativas fallidas y la incógnita del paradero del cadáver seguía sin encontrar respuesta.

Sin embargo, la tercera de las búsquedas que hizo la Policía no se terminó, porque la Ruta del Agua es demasiado larga (más de 68.kilómetros) y no podía la Policía tener a tantos efectivos y medios dedicados a la búsqueda de un cadáver, sin tener más indicios que los meramente indicados por quienes se pusieron en contacto con ustedes para intentar ayudar a encontrar el cuerpo de Marta. Si no recuerdo mal, la búsqueda se interrumpió en el kilómetro 4, o 5, de dicha Ruta del Agua, partiendo desde Sevilla o Camas, dejando de buscar en todo el resto que son muchos kilómetros hasta llegar a Lago del Serrano, pasando por lugares tan bellos como son, la Dehesa del Serrano, el impresionante Palacio de Perladé o el Camping Sierra Brava. Cuando una búsqueda cesa antes de finalizar y sólo se ha recorrido un corto tramo de kilómetros, la sensación de desánimo, de no haber podido acabar la tarea y de seguir con la angustia y la desazón debe de ser terriblemente dolorosa.

Como familia de la víctima que son, anunciaron que seguirían en solitario con la búsqueda; pero, al no haber más noticias al respecto, todo indica que no pudieron finalizarla por la enorme extensión de terreno a examinar minuciosamente en una búsqueda desesperada y solitaria .que, por eso mismo, tenía que ser infructuosa.

Soy una ciudadana más que se solidariza con su dolor, con su impotencia al no poder encontrar el cadáver de su hija y darle cristiana sepultura, y ver cómo algunos de los que participaron en la ocultación del cuerpo de Marta están campando a sus anchas, libres de toda acusación, a no ser la que les dicte su improbable conciencia, si es que alguna vez se les despertara en sus viles existencias..

Decía el poeta Marcial que "la mentira nunca muere de vieja". Deseo profunda y sinceramente que se encuentre pronto el cuerpo de su hija y que quienes participaron y ocultan su paradero terminen de una vez con esta terrible mentira, con este juego macabro de silencio y ocultación en el que no sólo se juega el descubrimiento del cadáver de Marta, sino también que la Justicia caiga con todo su peso sobre quienes participaron en tan execrable crimen, estén condenados o en libertad, y paguen, si no con sus vidas, sí con muchos años de cárcel, por la joven vida que segaron, por todo el sufrimiento, el dolor y la impotencia que como padres sienten, y al que le acompañan, sin duda alguna, todos los españoles de buena voluntad que ven horrorizados cómo tales casos quedan impunes o, al menos, algunos de sus autores.

Reciban mi más alta consideración y afecto.

Ana Alejandre

Carta abierta a un español catalán

2012-10-17T02:31:00.004+02:00

Por Ana Alejandre

Indepedientemente de tu edad, sexo, condición y cualesquiera que sean tus circunstancias, sé que estás confuso y estupefacto ante las proclamas independentistas de los nacionalistas catalanes, con Artur Mas a la cabeza, que están creando un clima de crispación y división entre los catalanes que os sentís como tales y, además, españoles, porque ambas identidades no son contradictorias ni excluyentes entre sí, sino complementarias y enriquecedoras y, por ello, nunca habías sentido como un problema dicha doble cualidad española-catalana, sino algo de lo que sentirse orgulloso y estás absolutamente identificado con ella.

Sin embargo, ahora, lo estás viviendo como un problema que te han creado otros, y con el que no estás de acuerdo ni en su propia naturaleza de negación de la existencia de ambos sentimientos de adhesión hacia el territorio natal, Cataluña, y la patria común, España, ni tampoco en su manifestación de exigencia de ruptura entre ambos, para quedarte solo con la única identificación con el lugar en el que naciste, Cataluña, territorio al que te sientes unido por lazos afectivos y lingüísticos, por ser el catalán tu idioma materno. Te preguntas cómo se ha llegado a este clima de crispación, de negación de todo lo español, cuando siempre ha existido en ti un fuerte sentimiento de identificación hacia lo catalán y lo español, porque eran las dos caras de la misma moneda de tu propia identidad de ciudadano.

Imagen de la Diada de 2012

Ahora ese equilibrio sin fisuras, otros, lo están queriendo romper, inclinando el platillo de la balanza hacia un lado, hacia el separatismo nacionalista, caiga quien caiga, y aprovechando la mala situación económica, la debilidad del propio Estado, para realizar una secesión que, de llevarse a cabo, sería la ruina para Cataluña, y de no lograrse, lo que es a todas luces previsible, sería la vergüenza para los separatistas catalanes, alrededor de un 16% de los ciudadanos de Cataluña, que con sus exigencias y proclamas, se aprovecharon de la celebración de la Diada para manifestarse y utilizar a los ciudadanos que asistían a la manifestación pacíficamente como otros años, con tranquilidad y sin ideas separatistas algunas, para aumentar, supuestamente, el número de los manifestantes pro independencia y sumarlos así a su movimiento separatista, en un claro ejercicio antidemocrático que os llena de estupor a los catalanes que, en una inmensa mayoría, asistís al espectáculo vergonzoso de los separatistas entre la sorpresa, el temor al futuro si se llevara a cabo dicha independencia, ly a sensación que no os representan a vosotros, que esos no son vuestros problemas ni las prioridades que tiene ahora Cataluña. Por ese motivo, asistís, como meros espectadores con voto pero sin voz, a la manifestación de ambición política y falta de escrúpulos de un Presidente de la Generalitat que, en un acto de insolidaridad repugnante, aprovecha el mal momento que está pasando España para exigir no sólo miles de millones de euros para pagar las deudas de Cataluña, sino también que el Estado se pliegue a una reclamación independentista que choca de frente contra la Constitución y contra los principios democráticos más elementales, pues la opinión de una minoría quiere imponerse a la mayoría amplia de catalanes que no queréis ni necesitáis sentiros más catalanes, a fuerza de dejar de ser españoles.

Artur Mas, Presidente de la Generalitat

Como en las escuelas catalanas se ha producido el vergonzoso hecho de que se prohíba enseñar el español, lengua oficial del Estado español al que pertenece y está integrado Cataluña, la Historia que le están contando a los niños y jóvenes es la que interesa a los deseos de los nacionalistas, borrando de un plumazo los hechos históricos, la tradición y, sobre todo, la verdad y la razón.

Por ese motivo, conviene hacer un poco de memoria y refrescar los datos históricos reales, no los inventados por los nacionalistas catalanes y sus secuaces, y decirte, amigo catalán y, por eso mismo, español, que la historia real, la verdadera, demuestra que Cataluña no está sufriendo ni ha sufrido nunca la opresión de un Estado extranjero fronterizo, como os están queriendo convencer los nacionalistas catalanes para defender así sus espúreas ambiciones políticas, aún a costa de la verdad histórica, sino que Cataluña siempre ha formado parte de España y la historia de los catalanes está indefectiblemente unida a la de los españoles, porque ambos han tenido siempre la misma nacionalidad y única que es la española.

Pero, para ello, repasemos un poco la historia y sus hechos esclarecedores entre tanta confusión y tanta mentira:

Françes Cambó

El catalanismo, como tal movimiento nacionalista, es tardío, ya que sólo a finales del siglo XIX fue cuando Francesc Cambó comenzó a predicar dicha teoría nacionalista por las tierras de Cataluña. En sus Memorias describió el ambiente con el que se encontraba y habla sobre catalanismo: “era una cosa mísera cuando, en la primavera de 1893 inicié en él mi actuación…” afirmando que al llegar a la zona del Penedés y del Vallés en las que había algún catalanista aislado, los payeses que escuchaban sus proclamas no los tomaban en serio. Josep Pla añadía también que los catalanistas eran muy pocos, añadiendo que había uno solo por cada zona y que siempre era alguien distinguido y al que consideraban un poco chalado. Esto demuestra que el concepto de que el catalanismo proviene de que Cataluña es un pueblo oprimido secularmente por España es una quimera y que la Historia de Cataluña y la de España siempre han sido la misma cosa.

En la época del Imperio romano, los romanos crearon el término de Hispania, incluyendo en sus límites a los territorios que serían llamados Cataluña en la Edad Media. Por eso Tarraco, la actual Tarragona, fue capital de una de esas Hispanias. Cuando desapareció el Imperio romano y se asentaron los visigodos crearon su dominio en un reino al que llamaron España. La primera capital de ese reino con Ataúlfo fue Barcelona, capital que fue trasladada poco después al centro de la península por motivos puramente logísticos, concretamente a Toledo. Era entonces cuando los escritores visigóticos, entre ellos San Isidoro de Sevilla, hablaban de una nación llamada España con raíces romanas y cristianas. Este concepto de España no cambió cuando la invasión musulmana del 711 que derrumbó el reino visigodo.

Para protegerse de la invasión musulmana los reyes francos se apoderaron de tierras situadas al Sur de los Pirineos a las que llamaron la Marca Hispánica y las convirtieron en una especie de territorios defensivos. Esos mismos monarcas francos sabían que esos territorios ocupados por ellos eran España y a los que se les llamaría, siglos más tarde, Cataluña.

Luís I el Piadoso (Ludovico Pío)

Fue en el año 815 cuando Ludovico Pío, rey de Aquitania y soberano de Septimania, promulgó un precepto en defensa de los habitantes del condado de Barcelona y de otros condados subalternos a aquel. En dicho texto se habla de “los españoles”, pero nunca de “los catalanes” o de la palabra Cataluña, añadiendo que muchos “españoles”, así llama a los habitantes de dichos territorios, habían huido de los abusos de los musulmanes sobre ellos y se habían retirado a Septimania o a otras partes de España que obedecían a los reyes francos.

Los condes de Barcelona, que eran vasallos del reino franco hasta 1096, tuvieron orígenes extranjeros, a excepción de la descendencia de Berenguer III que se casó con María, hija del Cid Campeador, ya que hasta ese año todos sus matrimonios se habían realizado con mujeres procedentes del Norte de los Pirineos. En el 1137, Ramón Berenguer IV contrajo matrimonio con la princesa Petronila de Aragón, rompiendo la ancestral costumbre de sus antepasados de contraer matrimonio con mujeres de fuera del territorio español. Con este matrimonio los territorios bajo el condado de Barcelona –que en ningún momento se habían llamado Cataluña ni tenían pretensión de ser una nación-, se sumaban a la corona de Aragón, pero no como una confederación catalano-aragonesa, como afirman los nacionalistas, lo que es una mentira histórica, sino por vía de matrimonio y así dichos territorios se sumaban al esfuerzo común de España por recuperar la hegemonía sobre los musulmanes.

Petronila de Aragón y Ram´´on Berenguer IV

La conciencia de ser una parte de España la han mostrado muchos monarcas que ejercieron su reinado sobre los territorios llamados hoy Cataluña, y son evidentes en afirmaciones que hicieron los propios monarcas. Así Jaime I, en el Concilio de Lyon, antes de ofrecer sus hombres y naves para emprender una cruzada afirmaba:” Barones, ya podemos marcharnos; hoy a lo menos hemos dejado bien puesto el honor de España”. Este mismo monarca cuando ayudó a Alfonso X en su lucha contra los moros de Murcia también decía que lo hacía para “salvar el honor de España”. Igualmente, Pedro III afirmaba que había salvado el honor de España cuando acudió a Burdeos para luchar contra Carlos de Anjou.

Además de estos monarcas que reinaban sobre Cataluña, también pensaban lo mismo sobre la realidad de ser parte de España sus historiadores, por ejemplo, en el siglo XIV, el catalán Ribero de Perpejá escribió la Crónica de Espanya en la que señalaba como Cataluña era una parte de esa España desarbolada por la invasión musulmana pero deseosa de reunificación. Además, el gran historiador, Ramón Muntaner, reclama una política conjunta de los cuatro reyes de España y de los que afirmaba que "eran de una sola carne y una sola sangre". Por ello, los guerreros almogávares, tan catalanes, luchaban al grito de guerra “¡Aragón”, Aragón¡” y no invocando a Cataluña y esto sólo podían hacerlo porque la actual Cataluña era parte del Reino de Aragón y no una nación soberana e independiente.

Por su parte, el autor Bernat Desclot, cuya lectura es aconsejable para desmentir todas las mentiras históricas urdidas por los nacionalistas catalanes, ha dejado muestras de ellas, por ejemplo, al hablar de la batalla de las Navas de Tolosa, de 1212, al señalar que en ella intervinieron los tres reyes de España entre los que se contaba el Rey de Aragón; al igual que al mencionar un viaje del conde de Barcelona para entrevistarse con el emperador de Alemania, se presentó ante éste afirmando:” Yo soy un conde de España al que llaman el conde de Barcelona” y ,por ello, afirma Desclot que el emperador le dijo a miembros de su séquito que : “…han venido dos caballeros de España de la tierra de Cataluña”.

Asedio a Gerona

Todo eso demuestra que los catalanes medievales tenían clara su condición de españoles, aunque esto lo nieguen actualmente los nacionalistas catalanes que tratan de convencer a sus conciudadanos y al resto de los españoles que Cataluña siempre fue una nación soberana e independiente, haciendo tabla rasa de la Historia y de la verdad.

Pues, a pesar de lo que sucede actualmente, en los siglos posteriores a los mencionados, los catalanes, a lo largo de la Historia, hicieron manifestaciones continuas y sinceras de su españolidad. Ejemplo de ello fue que los catalanes participaron en la guerra civil de principios del siglo XVIII que algunos pretender definir como un conflicto independentista catalán, aunque sólo fue una lucha dinástica entre el pretendiente austriaco frente al Borbónico, y en la que presentan a Casanova como un líder nacionalista, lo que es toda una mentira histórica más de las muchas esgrimidas por los nacionalistas.

Tercio de Monserrat

A principios del siglo XIX los catalanes también, como el resto de los españoles, resistieron el asedio francés en el Bruch y en el asedio de Gerona y no hay que olvidar que una de las más importantes heroínas contra la invasión francesa fue la catalana conocida como Agustina de Aragón. Y como el resto de los españoles combatieron en Marruecos en 1859, a las órdenes del general Prim que era catalán y desfilaron por las calles al son de Los voluntarios, una marcha que se interpretaba por primera vez. Además, los catalanes también sufrieron el desastre de Filipinas en 1898 y cuatro, de los treinta y tres soldados españoles muertos allí, eran catalanes. Y en la Historia más reciente de España, los catalanes participaron en la Guerra Civil de 1936, en la que destacó el Tercio de Monserrat que, unido al ejército nacional, tuvo un papel glorioso en la batalla del Ebro.

Por lo tanto, esto justifica y redunda en lo afirmado por Cambó y Pla cuando dicen que los primeros catalanistas de finales del siglo XIX eran pocos y, además, considerados chalados por sus convecinos. Esta mentira histórica, creada por los nacionalistas para defender la idea de que Cataluña ha sido siempre una nación independiente está fraguada, como afirma Prat de la Riba,en el odio, no en el amor. Y ese legado de odio y de mentira sobre la verdadera condición de Cataluña como parte de la nación española es la que están inoculando a las diversas generaciones que crecen con la idea de que España es un país invasor de sus territorios y, por tanto, es un país extranjero opresor. Todo aquel catalán, o ciudadano del resto de España, que no comparta esta mentira sobre la nacionalidad independiente de Cataluña es acusado de ser catalanófobo. Por ello se prohíbe, cada vez de forma más evidente y agresiva por parte de las instituciones catalanas, la enseñanza en castellano, aunque sea el idioma oficial reconocido en la Constitución para todos los españoles, aunque también la propia Carta Magna reconoce el derecho de cada Comunidad a utilizar su propia lengua vernácula.

Y este odio hacia lo español, sustentado en una mentira histórica que niegan los hechos y la verdadera Historia de España y, por ende, de Cataluña, es la que está marcando el rumbo a la política catalana en la que los derechos de unos y otros ciudadanos son diferentes según sean nacionalistas o no, porque todo aquel catalán que, por serlo, se siente igualmente español, es considerado un enemigo de ese nacionalismo nacido hace un siglo y que está sustentado en las mentiras que desvirtúan los hechos históricos para acercarlos más a la idea de Cataluña como nación que interesa tanto a los nacionalistas, demostrando la verdad que encierra el dicho de que “una mentira repetida infinitamente termina siendo verdad para quien la dice”.

Sin embargo, la verdad es otra muy distinta, le pese a quien le pese, pero quien dice la verdad es la Historia con la contundencia de los hechos y de las crónicas en las que reside esa verdad que el nacionalismo catalán intenta cambiar, negar y disfrazar de mentira para así poder vender mejor su utopía de que Cataluña ha sido y es una nación independiente.

Por eso amigo catalán, no te dejes convencer con esos gritos independentistas en los que siempre encontrarás la falsedad, la ambición disfrazada de patriotismo utópico, y la más absoluta negación de la verdad histórica, esa que subyace en el corazón de todo pueblo, como es el español, del que una parte entrañable la han formado siempre los catalanes que, ahora, reciben, recibís, mensajes de odio, de separación, de lucha contra lo español, contra esa parte de vosotros mismos que late en cada catalán de buena voluntad que no quiere traicionar a su patria grande, España, para abrazar a su patria chica, Cataluña, porque esos odios sólo son el producto de quienes por ser más, quieren dejar de ser lo que son, que es la mejor forma para dejar de ser lo que se es y terminar siendo nada.

Recibe mi más sincera consideración, comprensión y respeto, como la del resto de los españoles no catalanes., que es, precisamente, aquello que te niegan los nacionalistas catalanes que son los verdaderos enemigos de Cataluña.

CCarta abierta a Palmira Díaz, una ciudadana ejemplar

2012-05-20T16:28:00.000+02:00

Me complace dirigirle estas líneas porque su acción merece toda la consideración y respeto por parte de los ciudadanos que aún confiamos en que la decencia, la honestidad y la honradez, tan poco frecuentes en la sociedad materialista y sin valores en la que vivimos, siempre han de ser reconocidas y elogiadas para que sirvan de ejemplo y acicate a todos.

Palmira Díaz ante su lugar de trabajo,
la estación de autobuses de Granada

Para quienes no les diga nada su nombre, hay que decir quién es usted y cuáles han sido los actos que merecen ser alabados en su justo valor: usted es la limpiadora de la central de autobuses de Granada que encontró un bolso con ¡14.000 euros! y lo devolvió a su propietario, en un gesto que, en los tiempos que corren y con la situación actual de crisis económica, aún es más meritorio teniendo en cuenta su propia situación personal de viuda con dos hijas y un sueldo que, a todas luces, le debe resultar insuficiente, pues esa cantidad hallada es la que gana en un año de trabajo.

Fajos de euros

Me imagino las emociones encontradas que debió tener, a las 07:05 horas de la mañana, recién iniciado su turno, al descorrer el asiento del autobús que tenía que salir a las 08:00 horas de esa mañana con dirección a Madrid, cuando realizaba su limpieza, y encontró el bolso que, al abrirlo, le ofreció su millonario contenido. Según sus propias palabras, lo cerró con nerviosismo y lo volvió a abrir para intentar aceptar que en su interior se encontraban esos enormes fajos de billetes que debieron golpearle en la retina como un mazazo inesperado ante la imagen de los muchos billetes que contenía y que, intuía, era una cifra exorbitante y desmesurada para quien no ha tenido nunca en sus manos tal cantidad de dinero, la que irrumpió en su tranquila jornada de trabajo, dejándole sin aliento ante la visión de su inesperada y turbadora presencia.

Sin embargo, ha relatado que cogió el bolso, sin dudarlo un momento, porque su “conciencia” se lo dictaba, según sus propias palabras, después del inicial instante de conmoción y sorpresa, y se lo entregó a la encargada, quien, también, presa del nerviosismo lo entrego, a su vez, a los vigilantes de seguridad de la estación que llamaron inmediatamente a la policía a la vista de la gran suma de dinero que contenía.

"Lo abrí y vi un fajo de billetes y me quedé muy asombrada. Lo cerré y lo volví a abrir de nuevo y llamé a mi encargada. Entonces las dos vimos que había mucho más", según ha relatado al diario Granada Hoy, entre otros medios de comunicación que se han hecho eco de la noticia a los que ha atendido en su día libre con la generosidad que le caracteriza.

Estación de autobuses de Granada

Al parecer, cuando llegó la patrulla de la Policía Nacional para encargarse del asunto, apareció un ciudadano chino muy agobiado para intentar recuperar el bolso que decía que se había dejado su mujer en uno de los autobuses y que pudo recuperarlo porque dentro del bolso estaba su propia documentación que lo identificaba. Explicó que la gran suma de dinero, que previamente había contado la policía, lo llevaba para invertir en un negocio, aunque no pudo agradecerle personalmente como debiera haber hecho la recuperación de tan elevada suma, porque ya se encontraba usted limpiando otro autobús, ajena ya a todo el revuelo levantado por tan honroso acto por su parte.

"Mi conciencia no me lo permitió, y tampoco iba a poner en peligro mi puesto de trabajo. Creo que es nuestra obligación devolver aquello que nos encontramos y que no es nuestro". Sé que una de sus hijas al enterarse de lo sucedido le dijo con el ímpetu juvenil propio de su edad: "Vaya vacaciones que nos podíamos haber pegado". Naturalmente, usted le habrá explicado bien que entre su conciencia y su sentido de la responsabilidad, no puede mediar precio alguno, porque quien tiene un concepto tan alto de su propia dignidad y de honradez, no mercadea con ello, ni siquiera cuando a cambio pudiera recibir la misma suma de dinero que cobra por trabajar todo un año.

Muchas personas que hayan leído la noticia, pensará, al igual que su hija, que su celo en el cumplimiento del deber es excesivo y que debería haberse quedado con ese dinero que alguien despistado y poco responsable dejó olvidado, porque eso no sería robar, sino apropiarse de lo que se encuentra ocasionalmente. Se olvidan de que en ese caso se trataría de una apropiación indebida y que, además, hay algo más fuerte que la obligación de todo ciudadano de cumplir las leyes y no es otro que el propio código moral inscrito en lo más profundo del ser humano que impide hacer a los demás lo que no le gustaría que nos hicieran. Naturalmente, aunque es algo sabido por todos, son muy pocos quienes lo llevan a cabo, porque en la sociedad actual es poco practicado el código ético y moral, y el propio provecho rige las conductas humanas de la amplia mayoría, aunque quien defienda esa postura si, a su vez, perdiera un bien material de poco o mucho valor, no aceptaría ni justificaría que quien lo encontrara se apropiara de ello sin más consideraciones.

Por todo ello, Palmira, me permito felicitarle por su ejemplar actuación que nos reconcilia a todos con el mundo, con la propia sociedad, al ver que aún existen personas que anteponen su sentido moral y ético a cualquier otra consideración, y esto es motivo suficiente para alegrarnos de que seres como usted existan y convivan en sociedad, muchas veces pasando inadvertidas, como es su caso, hasta que un hecho detonante como el que ha protagonizado los pone en evidencia y los muestra al resto de los ciudadanos, asombrados por su honradez y decencia, ésas que tanto escasean en el mundo de hoy y que, cuando se encarnan en alguien, llena a todos de estupor, asombro y admiración por representar unos valores que debieran ser comunes y habituales en esta sociedad y que, por su propia escasez y rareza, se convierte en noticia cuando alguien como usted los pone en evidencia ante todos, en un ejemplo de sencillez, coherencia e integridad moral.

Ante el espectáculo bochornoso y diario de corrupción generalizada que padecemos, su ejemplo no debería pasar por alto y caer pronto en el olvido, porque aunque usted “ha cumplido con su deber”, también hay que recordar al ciudadano chino que olvidó el bolso con el dinero y se olvidó de usted y de agradecerle de forma adecuada la devolución de su dinero, ofreciéndole una cantidad ajustada a la que recobró, su obligación de corresponder a su acto honroso y desinteresado.

En este caso, tanto usted como el ciudadano chino representan las dos caras de la moneda: primera, la de quien cumple con su deber y su conciencia, por su parte; y, segunda, la de quien olvida no sólo sus bienes de forma irresponsable y su obligación de custodiarlos, sino que también olvida el favor recibido y a quien se lo hizo, sin dar las gracias ni siquiera intentar averiguar quién ha sido para agradecérselo más tarde, pensando que quien lo haya hecho ha cumplido con su deber y eso nunca hay que agradecerlo ya que es una obligación, aunque sí exigiría el castigo para quien no lo cumpliera.

De todas formas, Palmira, la vida, antes o después, le gratificará su honrosa acción y otras muchas que habrá realizado y de la que no tenemos noticia, porque aunque decía Johann W. Goethe que “Quien hace el bien desinteresadamente siempre es pagado con usura”, no hay que olvidar también lo que decía Platón: “Nada de cuanto sucede es malo para el hombre bueno”.

Que la vida le dé todo lo mejor que, como extraordinario ser humano que es, merece y mis mejores deseos para que no cambie nunca.

Sinceramente.

AnaAlejandre

Carta abierta a los Reyes Magos

2011-12-15T01:28:00.000+01:00

por Ana Alejandre

Majestades, ya sé que no es usual que recibáis cartas de adultos, sino de niños en solicitud de regalos, porque los seres humanos, con el transcurrir de los años y desde que llegamos a ser adultos, que es como decir desde que perdemos la inocencia, nos olvidamos que, años atrás, fuimos niños también, porque la memoria humana es frágil y tornadiza, sobre todo en lo que concierne a recordar ese territorio mágico de la infancia del que somos expulsados cuando empezamos a razonar, a utilizar la lógica, olvidando lo más esencial para alcanzar unas briznas de felicidad como son la ilusión y la inocencia, sin las cuales la vida, el mundo, es un territorio desolado en el que, en vez de vivir, sólo sobrevivimos a costa de renunciar a nuestros propios sueños.

. Sin embargo, no quiero dejar de pediros lo que sólo VV.MM., hacedores de ilusión y magia, podéis conceder a este mundo convulso en el que vivimos y para lo que, en particular en lo que concierne a España, es necesaria una gran generosidad y capacidad de generar ilusión que solo VV.MM. poseéis para poder resolver todos los graves problemas por los que atravesamos: la crisis económica, el paro galopante, la situación de quiebra de las instituciones, la falta de confianza de los mercados financieros en las posibilidades de recuperación de nuestro país; pero, especialmente, en la carencia evidente, y cada vez más acentuada, de confianza que tenemos los españoles en nosotros mismos y en las posibilidades de poder salir de este caos en el que nos han sumergido diversos factores adversos, entre los que se encuentran la mala gestión económica del gobierno que está a punto de salir, cuya consecuencia se advierte en las arcas vacías que han dejado y los cinco millones de parados, y de lo que también es culpable la mala situación financiera internacional.

Por este motivo me dirijo a VV.MM, porque sois los únicos que podéis concedernos a todos los ciudadanos de buena voluntad –ya que a los que no la tienen no es posible darles algo que va en contra de su propia naturaleza-, que nos concedáis una buena dosis de ilusión y esperanza en el próximo año 2012 ,en el que llegaréis con vuestra comitiva que anuncia buenas nuevas, como la que la historia –aunque existen dudas al respecto-, os adjudicó al anunciar la llegada de Jesús a un humilde pesebre, entre bueyes y mulos que proporcionaban el poco de calor que le era dado a quien venía a abrasar al mundo con su mensaje de amor, generosidad y compasión y a proporcionar la luz que ilumina a buena parte de la Humanidad en estos dos milenios que han pasado desde que llegasteis a traerle al niño Jesús oro, incienso y mirra.

Sé que es muy difícil lo que os pido, dada la situación de desánimo, de desaliento generalizado, pero si no tenemos esa pizca de ilusión y esperanza en que es posible salir de esta terrible crisis que ha hecho naufragar a muchas familias, empresas y destinos personales, no será entonces viable alcanzar una salida de este pozo oscuro en el que se encuentra sumida la sociedad española, porque cuando las fuerzas decaen y, además, falta la confianza en la viabilidad del proyecto, no existe posibilidad alguna de alcanzar la salvación colectiva, ya que ésta sólo la genera la carga de ilusionada energía, esfuerzo colectivo y esperanza generalizada encarnada en actos que hagan levantar a este gran país llamado España de la situación actual, casi agonizante, en la que se encuentra.

La llegada de un nuevo gobierno parece haber alentado a muchos de los ciudadanos que creen que estos nuevos gestores serán mejores que los anteriores por los muchos indicios que ofrece la experiencia pasada, la historia reciente de nuestro país. A ese cariz optimista parecen apuntarse los mercados financieros, aunque con muchas reservas y constantes subidas y bajadas en la bolsa, pero eso es algo natural al principio de la recuperación de esta larga enfermedad que padece España desde hace siete años y que presentará nuevos síntomas de recaída y aparentes mejoras en los primeros tiempos, porque no es fácil una recuperación total en pocos meses y la paciencia, además de la ilusión y esperanza esforzada, son las mejores medicinas para recobrar la salud nacional.

España es un país abierto, multicultural, libre y que presenta muchos contrastes de lenguas, creencias, culturas, folklore y confesiones religiosas. Pero también existe una nota común, secular y tradicional en nuestra historia, y es nuestra cultura religiosa, cristiana y católica. Es por ello necesario que, sin obligar a nadie a tener una u otra creencia, porque éstas entran dentro de la libertad de conciencia y creencia que no se pueden conculcar, si es necesario delimitar y aclarar los matices.

En estos últimos años hay una gran confusión, sobre todo entre los niños y jóvenes, pues la tradición que VV.MM. representáis (independientemente de vuestra realidad histórica tan discutida, pero estas son otras cuestiones que no me compete debatir en esta carta) está perdiendo terreno a favor de la competencia yanqui encarnada en ese muñeco rojo y blanco, barrigudo y con aspecto de abuelete bonachón, creado para la casa Coca Cola y diseñado allá por los años cincuenta para una compaña publicitaria de dicha empresa y que es un paródico trasunto de San Nicolás, conocido en los países nórdicos como Santa Claus y que tiene como ventaja añadida, además de la novedad que es el mayor reclamo, el de llegar la víspera de Navidad para traer los regalos tan esperados por los niños, y también mayores que se han sumado a esta moda traída desde allende los mares, aunque nacida en Europa, allá por el siglo IV d.C., aunque la iglesia ha quitado del santoral al obispo que es conocido como San Nicolás, por no aceptar su realidad histórica que, además, ha sido completamente falseada y utilizada para fines meramente comerciales, ofreciendo de su figura una idea consumista y mercantilista, ajena a la realidad del personaje que supuestamente, vivió hace siglos aunque no se sepa bien cuáles fueron sus circunstancias reales.

Por ello, no hay que olvidar que sois VV.MM. quienes habéis llenado de ilusión la mente de los niños durante muchas generaciones en el mundo católico y occidental, porque en vuestra real llegada se condensaba toda la magia de la Navidad, endulzada con el turrón y alegrada con el canto de los villancicos. Representáis la tradición religiosa y cultural de un país abocado en los últimos tiempos a ser amnésico de su propia historia, cultura, creencias, historia, folclore y, si nos descuidamos un poco, a olvidarse de quién es, de donde viene y adónde va..

Es por estos motivos, Majestades, que vuestra real presencia es lo único que nos alegra la vista, a niños y adultos, cuando llega enero y su temida cuesta que ahora se prolonga todo el año, y nos recuerda, a los mayores que dejamos la niñez atrás hace décadas, que es verdad que existió una época en la que las tradiciones, las creencias y la propia cultura eran signos distintivos de una realidad histórica y social en la que los niños no recibíamos tantos juguetes, pero sí recibíamos las enseñanzas en casa del respeto a los demás, empezando por los padres, los profesores, las personas de edad y cualquier otro ser humano de cualquier edad y condición; y nos hablaban de nuestra propia civilización, es decir, occidental, europea, española y cristiana, porque poco se puede respetar al prójimo si no se comprende, acepta, respeta y dignifica lo que uno mismo es y representa.

Un año más, Majestades, os agradezco vuestra llegada, porque no sólo traéis juguetes y demás regalos y, sobre todo, ponéis ilusión en la mirada de los niños que nos hace recordar con nostalgia, a los que ya no lo somos, la misma espera anhelante y emocionada de vuestra llegada y nos devolvéis la memoria de lo que un día fuimos y a lo que no queremos renunciar a ser jamás, porque en ello nos va nuestra propia dignidad que muchos parecen querer hacernos olvidar a costa de respetar a todo y todos, menos a lo que somos y fueron nuestros mayores, en un suicidio cultural en el que no podría sobrevivir ni siquiera ese descafeinado Papá Noel que sólo representa el victorioso avance de la cacareada globalización en la que pereceríamos todos, porque no se puede sobrevivir si se matan las propias raíces que nos nutren.

Majestades, esperamos en 2012 vuestra augusta llegada que será siempre bienvenida en el corazón de todo ser humano que aún mantenga vivo dentro de sí mismo el niño que un día fue, porque en vuestra venida traéis prendido el recuerdo imborrable de ese mapa imaginario de la niñez en el que se resume toda la historia personal que se nutre cada día del territorio mágico de la infancia que, una vez abandonado, siempre nos llama con el eco mudo de la más profunda nostalgia.http://ww.anaalejandre.com

Carta abierta a José Ortega Cano

2011-07-09T03:00:00.000+02:00

José Ortaga Cano, al volante de su automóvil

por Ana Alejandre

Maestro: aunque no tengo el gusto de conocerle personalmente, sólo a través de los medios de comunicación, le dirijo esta carta abierta, aunque que dudo que pueda leerla, teniendo en cuenta la situación tan grave que sufre en estos momentos por culpa del gravísimo accidente que sufrió el pasado día 28 de mayo, día que quedará marcado a fuego en su memoria como uno de los más trágicos que ha sufrido, y son muchos los que ha vivido a lo largo de su vida entre muertes cercanas de seres queridos, cogidas atroces en sus días de gloria, y las cornadas que da la opinión pública, muchas veces desinformada y, otras muchas, cruel en sus veredictos dictados en juicios paralelos en los que el acusado de hechos ciertos o supuestos no tiene posibilidad de defensa alguna, porque la calumnia, la insidia, la vileza, mancha el honor, desgarra intimidades y destruye famas y vida de forma certera, cruel e irreversible.

En estos momentos en que ha salido de la UCI, en la que ha estado ingresado más de un mes por su extremo estado de gravedad, y ya ha podido superar las graves heridas que ha sufrido en el accidente mortal que costó la vida a un desafortunado ciudadano de 48 años que tuvo la desgracia de encontrarse en la carretera con el coche desbocado que usted conducía, es cuando su mejoría física tiene el contrapunto doloroso de saber la verdad de lo sucedido.

. El resultado de dicha colisión fue la muerte de ese horado padre de familia que se dirigía a su trabajo al que nunca llegó, pero que ha dejado en la cuneta no sólo su vida, sino una mujer y dos hijos que le lloran, preguntándose por qué les ha tenido que pasar esa tragedia a ellos que era una familia más, trabajadora y tranquila, que vivía con la esperanza en el futuro, farol que ilumina toda vida, y que se ha apagado por un siniestro encontronazo con la muerte que se ha valido, en esta ocasión, de la supuesta conducción temeraria producto de la excesiva ingesta de alcohol que usted ha mostrado en los análisis de sangre que le han realizado y que mostraba una tasa de 1,26 grs. de alcohol en sangre, lo que triplica la cantidad permitida por la Ley.

Ahora que ha abandonado la UCI y los peligros que ello significa y comienza una larga, larguísima recuperación, se ha encontrado con la gravísima noticia que le ha hecho estremecerse de horror y necesitar ayuda psicológica, al saber que en el accidente ha fallecido un hombre, un ciudadano anónimo como tantos, que ha dejado otras víctimas más que son siempre los llamados “daños colaterales”, en forma de viuda e hijos, además de padres y hermanos.

Dicen quienes están próximos a usted que desde que supo la noticia de la muerte de Carlos Parra, su estado anímico está destrozado, porque ahora empieza la triste, siniestra e inmisericorde labor de la conciencia que le acusará sin descanso, día y noche, los trescientos sesenta y cinco días del año, porque no existe juez más duro, implacable y certero que la conciencia, cuyas secretas labores, sólo perceptible para quien se siente incriminado por ella, será quien le hará el juicio más duro, sin defensa posible, sin eximentes ni atenuantes, sin beneficios legales a qué acogerse. Por ese motivo, llegó a decir aquel preso famoso que fue Rafael Escobedo, cuando cumplía condena por la muerte de sus suegros, que no temía a la justicia, a la cárcel ni a la sociedad, sólo a la conciencia ,porque a ésa voz, íntima y profunda, no hay quien la acalle, quien la ignore, ni quien la venza.

Los periódicos, la opinión pública empiezan a dar datos de la velocidad que llevaba el fatídico día del accidente, por llamadas de ciudadanos que habían denunciado a un coche de sus características y matricula que circulaba a alta velocidad por el pueblo por el que pasó de vuelta de acompañar a su hija a casa de unos amigos, con dirección a su finca donde reside. Al día siguiente, comentaban que tendría que estar en Madrid, porque debutaba un torero al que apodera. Quizás el alcohol ingerido no le hizo darse cuenta del peligro que representaba su conducción temeraria, o no le dio importancia, en ese juego mortal de muchos conductores que consumen alcohol antes de conducir, porque creen que dominan el vehículo y el peligro que todo coche representa para la vida, tanto de quien conduce como de los acompañantes y de quienes encuentra en su camino, porque ese asesino líquido obnubila la mente, la capacidad de razonamiento y la prudencia.

Ahora la Ley comienza a preparar su mecanismos y engrasar sus engranajes para juzgarle cuando esté en condiciones de poder presentarse ante un Tribunal, momento por el que suspira la familia del fallecido que quiere que se haga justicia, deseo legítimo y natural de quienes se han visto dañados en lo más profundo, al perder al marido, padre, hijo y hermano.

Sin embargo, maestro, sé que usted no teme a la justicia y a sus designios, sino a esa otra condena que ya le acompañará de por vida que es la que su conciencia, como decía antes, le va a dictar día y noche, sin descanso, sin reposo alguno y sin consuelo. Sé como cualquier persona de buena voluntad, y usted ha demostrado ser siempre un hombre bueno, cabal y decente, que usted no quería provocar daño a terceros, ni a usted mismo, porque tiene dos hijos que le necesitan mucho, después de haber muerto Rocío, la esposa y madre, justamente, hace cinco años, como si en estas fechas en las que se cumplía el quinto aniversario de su muerte, un hado fatal le hiciera encontrarse cara a cara nuevamente con la muerte, la de un tercero al que no conocía siquiera, y de la que se sentirá culpable toda la vida.

En los días anteriores al trágico accidente, la prensa rosa, la maledicencia sin alma y sin conciencia, había abierto un frente contra usted por su supuesta homosexualidad, extremo que usted negaba. ¿Qué importa si lo es o no, en una sociedad que ha reconocido los derechos de los homosexuales hasta permitir el matrimonio, equiparándolo al de las parejas heterosexuales? Lo más curioso y sarcástico de todo, es que quienes hablaban, afirmaban e ironizaban sobre su supuesta condición sexual eran, en su gran mayoría, homosexuales reconocidos, en un doble y patético juego de que “condeno lo mismo que yo soy, aunque me vanaglorio de ello”, como si la intención única que tuvieran esas bocas maléficas fuera obligarle a reconocer públicamente su supuesta condición de homosexual –por eso de la famosa frase que se les atribuye al colectivo homosexual que dice: “no somos machos, pero somos muchos” y si es un valeroso torero quien confesara su homosexualidad, mejor que mejor para “el orgullo gay” que lo enarbolaría como una bandera por tener un representante entre un colectivo de virilidad siempre indiscutible-; sin tener en cuenta que es un derecho constitucionalmente reconocido el derecho a la intimidad y al honor; y no hay mayor intimidad que la propia condición sexual de cada persona que entra dentro de la esfera más íntima de su propia vida. Por tener reconocido todos los españoles su derecho al honor, sólo el interesado está legitimado a manifestar su orientación sexual, a quién quiera, cuándo y cómo quiera, sin poder ser coaccionado para hacerlo en contra de su voluntad y, menos aún, públicamente.

Ahora, sin embargo, maestro, no son aquellas sospechas sexuales el peor calvario que le ha tocado vivir, cuando ha recuperado las esperanzas de vida que, al principio, eran casi nulas. En estos cinco años ha visto morir a su esposa a la que cuidó con absoluta abnegación, ha sufrido la pérdida de su madre a la que estaba tan íntimamente unido, además de sufrir un infarto, la grave enfermedad de su hermano y las graves acusaciones que se vertían sobre su familia por los supuestos comentarios negativos que hacían unos de otros y la hipotética desunión familiar; y, por si esto fuera poco, ahora se enfrenta a una acusación de homicidio culposo por conducción temeraria, por exceso de alcohol y velocidad excesiva y otras agravantes que la instrucción policial pondrá de relieve con lo que supone de condena y responsabilidad, además del descrédito que conlleva y las sanciones correspondientes tanto penales como económicas.

Lo peor no va a ser el juicio consiguiente, ya de por sí doloroso, por tener que revivir las circunstancias en las que perdió la vida un hombre, sino esa silenciosa condena que no le impondrá ningún juez, ningún tribunal de la tierra. Esa pena será impuesta sin paliativos por los remordimientos y escrúpulos de un hombre bueno como es usted, que le recordarán a cada momento, en un monólogo continuo e inmisericorde, que ha sido y es víctima y verdugo a la vez, porque al igual que el sufrimiento de la familia de Carlos Parra no cesará nunca, aunque el tiempo amortiguará el dolor primero pero no llegará nunca el olvido, tampoco el suyo será menor. Si la familia exige justicia, puede confiar en que ésta ya se está impartiendo, aunque aún no se haya celebrado el juicio, porque no hay peor sentencia que la que impone la propia conciencia, sobre todo cuando no se ha querido causar daño alguno, pero éste ha sido consecuencia de unos actos imprudentes motivados por un estado en el que la confusión de ideas y la capacidad de reflejos se ve mermada.

A pesar de todos los muchos toros que ha tenido que lidiar en su vida, en esta ocasión le ha tocado hacer una faena en la que no hay vencedor ni vencido, sino dos hombres que han encontrado el infortunio, una anochecer cualquiera, cuando se encontraron de frente en una carretera y allí les aguardaba la muerte a uno de ellos, y la muerte en vida al otro que, único superviviente, se debate entre la vida y la muerte, porque el peligro aún no ha pasado, aún sabiendo que la vida que le espera después de su recuperación total es lo más parecido a la muerte, sin la gloria añadida de una espléndida faena.

Le manifiesto mis mejores deseos de una total recuperación para que pueda hacer frente a la nueva tragedia que se ha cernido sobre su vida y la familia de Carlos Parra, a quienes les doy mis más sinceras condolencias y les acompaño en su dolor por tan irremediable pérdida.

Mucha suerte, maestro, porque va a necesitarla, al igual que le deseo mucho valor, coraje y hombría de bien para enfrentarse a la responsabilidad de los hechos acaecidos con la misma valentía, serenidad y entereza que siempre lució en los ruedos en tantas tardes de gloria.