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Programme : 

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Jean-Michel Serres a réalisé un travail remarquable sur les Gnossiennes, détail, histoire, information, analyse et interprétations …

Les 7 Gnossiennes d’Erik Satie sont une série de pièces pour piano solo, composées entre 1889 et 1897. Elles sont connues pour leur atmosphère énigmatique, leur absence de structure classique, et leur caractère méditatif. Voici un aperçu de ces œuvres fascinantes :

Lien de son travail : Mémoires sur 7 Gnossiennes

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Bien que moins connue que son frère, Olga a mené une vie intéressante qui mérite d’être explorée.

Tous nés à Honfleur, Erik né le 17 mai 1866, Olga, née le 17 juillet 1868, Conrad, son frère en 1869, et Diane en 1870. La famille Satie déménage à Paris en 1872. Après la mort de leur mère en 1871 et celle de leur sœur Diane la même année, Erik et Conrad ont été confiés à leurs grands-parents maternels à Honfleur, tandis qu’Olga a été envoyée au Havre chez M. Nicolas Fortin, un oncle maternel. Selon les souvenirs de Conrad, Erik et Olga ne s’entendaient pas et se disputaient fréquemment, tandis qu’Erik et Conrad étaient plus proches.

Olga s’est mariée avec le docteur Pierre-Joseph Lafosse le 8 avril 1891. Il est mort d’une mystérieuse maladie le 18 novembre de la même année, laissant Olga veuve à 23 ans et enceinte de leur premier enfant, né le mois de février suivant. Mise immédiatement sous la tutelle d’un beau-frère pharmacien, M. Le Cannu, considéré comme le principal responsable de cette situation. En 1902, à la suite d’un conseil de famille, elle a été déchue de ses droits maternels, aucune information précise n’est disponible à ce sujet.

Supportant mal cette situation et ses difficultés financières, elle décide de partir avec une amie. Elles s’installent d’abord rue de la Michodière à Paris, puis en 1900, 1905 ou 1913 (?), Olga prend un bateau pour l’Argentine. Ce départ semble avoir créé une certaine distance avec sa famille, car il est mentionné qu’elle est partie « sans laisser d’adresse ». 

Comme Erik, Olga était également pianiste. Cependant, contrairement à son frère qui est resté en France, Olga a pris une direction différente dans sa vie. A Buenos-Aires elle a poursuivi sa carrière musicale en tant que professeur de piano et fonda  » l’Ecole Satie  » et a ensuite été directrice d’un conservatoire. Elle a ainsi contribué à la diffusion de la musique classique dans son pays d’adoption, tout en portant l’héritage musical de son frère Erik.

Olga n’a jamais reçu les droits d’auteur de son frère qui lui étaient dus. Elle a vécu une longue vie de pauvreté et décède le 1er juin 1948 à Buenos Aires, soit 23 ans après la mort de son frère Erik.

Bien que les détails de sa vie en Argentine soient peu connus, son parcours illustre une facette intéressante de l’histoire de la famille Satie, montrant comment la musique a influencé les différents membres de cette famille au-delà des frontières françaises.

Sources et remerciements à : M. LEFRANCOIS C.

Andrea Cohen et Gaël Gillon :

Je suis la soeur d’Erik Satie 1/2

Je suis la soeur d’Erik Satie 2/2

André S.

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Erik Satie chez et avec Claude Debussy : Photo Igor Stravinsky

Les revenus des artistes produits en France ont bondi de 21 % sur Spotify, à 225 millions d’euros en 2022. Plus de la moitié provient d’écoutes à l’étranger.

….

De manière plus surprenante, la musique classique française parvient à se faire une place parmi les artistes les plus écoutés à l’international. Le Clair de Lune et les Gymnopédies ont leurs adeptes. Ainsi, les compositeurs Claude Debussy (1862-1918) et Erik Satie (1866-1925) intègrent le top des artistes qui génèrent plus de 10 millions de streams par mois en dehors de la France. « On n’exporte pas que DJ Snake et Jul, mais aussi Satie et Debussy, preuve que la musique française rayonne dans toute sa diversité », insiste Antoine Monin.

Lire l’article complet : https://www.lepoint.fr

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A l’occasion de la fête de la Musique, la ville de Saint Vallier rend hommage à Erik Satie, le vendredi 23 juin à 20h 00, aux champs de Mars, avec une présentation du futur spectacle de l’association Amil « Satie ressuscité ».
En effet, Erik Satie va répondre à cette occasion à la convocation de Dieu, délivrée par Saint Pierre. Après la première gymnopédie, il en profitera pour préciser, dans un court extrait de ce spectacle, sa liaison avec Suzanne Valadon en interprétant notamment la chanson qu’il avait écrite pour elle, le 02 avril 1893 « Bonjour Biquie ». Il évoquera ensuite les péripéties de cette liaison amoureuse grâce à d’autres chansons comme celle qu’il avait composée, dix ans plus tard, pour Paulette Darty : « Allons-y Chochotte. »
Ce voyage pour rejoindre Dieu est pour nous l’occasion, dans ce présent article, de nous régaler avec les savoureuses facéties de notre génial compositeur. Car après tout, c’est Satie qui parle le mieux de Satie.
Reprenons donc quelques réparties sur sa proximité avec Dieu et son humour pour masquer son aversion pour les voyages.
1) Voyons comment Satie nous émeut, lorsqu’il nous parle de Dieu :
« L’homme prétend qu’il a été créé à l’image de Dieu, c’est possible après tout. »
« Constamment assis au côté du doigt de Dieu, je me forme à honorer journellement Ma mémoire »
« Je ne sais si vous priez Dieu autant que moi – et aussi bien. Ce que je sais, c’est que vous ne pouvez pas le prier plus. Aussitôt levé, crac ! ça ne rate pas. Je me mets à évoquer le sacré nom de Dieu et je ne m’en porte pas plus mal, ni mieux du reste ».
« Pourquoi nous attaquer à Dieu lui-même ? Il est aussi malheureux que nous pouvons l’être. Depuis la mort de son pauvre fils, il n’a plus le goût à rien et mange du bout des dents. Bien qu’Il l’ait assis à sa bonne vieille droite, Il est encore tout épaté que les hommes aient pu lui faire un si mauvais coup vis-à-vis de celui qu’il chérissait et Il n’a pas de temps que pour murmurer sur le mode le plus triste : cela n’est pas honnête. Je doute qu’Il envoie, en ce monde, même un de ses neveux. Les hommes l’ont dégouté de faire voyager sa famille ».

A travers sa correspondance, on constate cependant qu’au fur et à mesure que ses conditions empirent, ses rapports avec Dieu se gâtent progressivement : « Je finis par croire que le bon Dieu est un de ces salauds comme il n’y en a pas beaucoup. Sa prétendue miséricorde, je vois bien qu’il se la fout quelque part et qu’il ne la sort que dans les occasions les plus rares. Vous voulez que je vous dise ? Ça ne lui portera pas bonheur et rien ne m’étonnerait s’il en arrivait à perdre sa place ».
En 1925, pendant sa dernière maladie, Jacques Maritain lui propose de lui amener à l’hôpital un certain abbé Saint. Satie accepte de bon cœur : « Faites, mon ami lui dit-il. J’aimerais bien voir un Saint avant de mourir. »
Peu après, on apprend qu’il a été administré : « Ce matin, dit-il à son jeune ami Robert Caby, on m’a donné une pastille… »
Bien après l’enterrement d’Erik Satie, son frère Conrad note ses impressions sur un carnet : « En m’éloignant du caveau écrit-il, j’entends la voix gouailleuse de Satie dire au Bon Dieu : « Le temps de passer ma jupe et je suis à Vous ».

2) Satie ressuscité voyagera donc en Drôme prochainement. C’est l’occasion de faire également un point sur ses voyages. Nous savons que Satie n’aime se déplacer qu’en marchant. Il peut communiquer ainsi avec la nature et les âmes sœurs qu’il rencontre en chemin. S’il ne peut pas marcher, il limite, autant que faire se peut, ses déplacements. On peut se demander pourquoi Erik a rarement fait des longs voyages. Madame Ornella Volta a expliqué cette phobie par les traumatismes liés aux diverses séparations qu’il aurait subies dans sa petite enfance.
Nous n’évoquerons pas ici ses rares visites avec son frère Conrad ou son ami Alfonse Allais à Honfleur pour voir les Monnier. Nous ne nous attarderons pas non plus sur ses deux voyages en Belgique en janvier 1921 et en mars 1924.
Revenons plutôt au mois de février 1917. Tout en regrettant de se séparer de ceux qui travaillait avec lui, Erik Satie avait refusé de suivre les ballets russes en Italie pour les répétitions du ballet Parade.
« Connaissez-vous Rome ?» lui avait demandé alors Diaghilev, un peu surpris. « De nom, avait-il répondu, rien que de nom. »
Ne restons pas à quai. Souvenons-nous d’un autre petit voyage. Un dimanche, un couple avait amené Satie chez Picabia à Tremblay-sur Mauldre. Pendant le trajet en chemin de fer, il se promenait d’un wagon à l’autre. Rencontrant le contrôleur dans le couloir, Satie l’a félicité : « Vous avez un très beau train, cher Monsieur ! »
Apparemment, Erik Satie avait l’humeur badine lorsqu’il utilisait le chemin de fer. Alors, imaginons le voyage en janvier 1924 où Erik Satie s’était déplacé avec Georges Auric, les ballets russes et Diaghilev à Monte-Carlo pour compléter l’adaptation du Médecin malgré lui de Charles Gounod.
On peut supposer qu’Erik Satie avait pris le chemin de fer PLM pour se rendre à Monte-Carlo. Si cela avait bien été le cas, qu’aurait-il dit au contrôleur ? S’il avait bien pris ce train, il serait probablement passé par la gare de Saint-Vallier, desservie par le PLM. Mais dans cette hypothèse, aurait-il vraiment connu cette ville, voir même son nom?
A l’occasion de la fête de la musique, l’association Amil proposera donc un extrait de sa pièce de théâtre burlesque et illustrera ainsi la citation de Jean Cocteau « Erik Satie trace une route blanche où chacun peut laisser ses empreintes… »

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Le mardi 17 mai, on s’appelle Erik Satie, comme tout le monde…
Les artistes ont répondu présent·e·s pour une scène ouverte en hommage à « l’homme qui avait un petit piano dans la tête ».
Dans le cadre du 156e anniversaire du compositeur.
Venez découvrir leurs propositions !
Avec l’association Parade et …
Léon, Louise et François-Xavier
Bigorgne, Hélène Ritter et Olivier Salon,
R’N’Vin, Daniel Garde, Houss, Glow up.

Mardi 17 mai à 18 H

Espace municipal Jean Vilar
1 rue Paul Signac
Arcueil

TOUT PUBLIC – ENTRÉE GRATUITE
RENSEIGNEMENTS AU 01 46 15 09 77

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Partie 1 https://www.youtube.com/watch?v=TTMq8xrPqOM

Partie 2 https://www.youtube.com/watch?v=o8ulAntJT3s

Jean-Pierre Armengaud a ainsi balayé la vie complète de cet HomériK compositeur, égaré sur la plage, qui contemple les rives de Sparte. Il commence dans la première partie de cette interview par les tourments de son enfance.

Reprenons-les et tentons d’y voir plus clair sur cet abandon, « à droite et à gauche » mais si possible avec « lunette ».

En effet, Satie disait qu’il en avait « eu plus que sa dose ». Il s’est ainsi interrogé sur son arrivée sur terre. Il se demandait si on l’y avait envoyé pour s’amuser ou mis là pour oublier les mystères de l’au-delà dont il ne se souvenait plus. « N’y suis-je pas opportun ? » lançait-il…

Ce sentiment d’abandon arrive donc progressivement.

Tout d’abord le 27 avril 1872 avec la mort de sa sœur Diane, âgée de 1 an et 4 mois.

Eric supporte ensuite, le 27 octobre 1872, le plus grand drame : la mort brutale de sa mère anglaise Jane Leslie Anton,  âgée de 34 ans, si jeune et presque toujours enceinte. Le cercle familial éclate.

Avant d’aller noyer son chagrin dans un long voyage à l’étranger, Alfred Satie, le père d’Eric, confie alors ses trois enfants à sa famille d’origine. Olga, 4 ans, fut accueillie par l’oncle maternel d’Alfred, Mr Fortin, au Havre.

Conrad, trois ans, fut hébergé par ses grands-parents tandis qu’Éric, âgé de 6 ans, fut considéré comme assez grand pour être mis en pension au Collège de Honfleur…

Eric constate qu’il est ainsi rejeté par ses grands-parents maternels, empêtrés dans leur morale religieuse, qui l’obligent à l’apostasie, c’est-à-dire à renoncer à sa religion protestante pour être baptisé catholique de force le 4 décembre 1872, par le curé Dallibert. L’évêque de Lisieux l’avait autorisé à pratiquer dans l’église Sainte Catherine ce baptême sous condition (réservé à l’indigent ignorant s’il avait déjà été baptisé).

Ses grands-parents ont nié ainsi le passé d’EriK Satie le viKing écossais par sa mère, le « fils des étoiles » descendu de la planète anglicane… Jules (décoré de la légion d’honneur) et Eulalie ont sonné l’hallali.

Ils ont rejeté durablement leur petit fils de leur famille (« n’appartenant pas à la noblesse, même du pape ») qui avait combattu l’embargo de l’ennemi héréditaire… Les enfants de Dieu sont Miséricorde… Satie l’excommunié répètera d’ailleurs lui-même cette exclusion en excommuniant ses ennemis en qualité de Parcier de son église Métropolitaine d’Art de Jésus Conducteur…

En septembre 1878, la disparition énigmatique de sa grand-mère Eulalie retrouvée morte sur la plage, au Vasouy, sera un nouveau traumatisme.

L’absence d’un père qui le fait élever par ses grands-parents confirmera le rejet, l’abandon. Ce père intelligent mais « pas très fiable, car facilement manipulable », s’occupera de ses affaires et fréquentera le Sénat au lieu d’élever réellement son fils. Il montrera néanmoins à son fils le Tout Paris de l’hypocrisie et des faux semblants. Ceci pourrait avoir eu les conséquences suivantes : Satie rejettera sa vie durant, tel un moine du moyen-âge qui accepterait les aumônes, toute compromission artistique qui aboutirait en contrepartie, à de la monnaie sonnante et trébuchante. Il est allé par exemple jusqu’à refuser un contrat d’un éditeur qui prévoyait une rémunération dont le montant dépassait celui, qu’à son avis, son ouvrage méritait…

Plus tard, le traumatisme de la fausse mère l’affectera. La présence d’une marâtre, Eugénie Barnetche, compositrice sans grand talent, pianiste, enferrée dans la tradition, le poussera à devenir l’élève le plus paresseux du conservatoire.

L’excentricité douteuse et l’alcoolisme de son oncle Adrien Satie, que ses amis (anglophiles comme lui) avaient surnommé Sea Bird, ce capitaine coquin au long cours de poche, cet Escartefigue normand qui aurait très rarement navigué au-delà du vieux port, lui apportera certes de l’air vicié, mais aussi un peu d’oxygène. Satie s’apercevra peut-être, que face à l’absurdité de la vie, il faut s’amuser et devenir cet enlumineur de mots d’esprit par la fulgurance du langage…. Ce peut être en souvenir du bateau de son oncle baptisé the wave, toujours à quai, que Satie dans un récit qui accompagnait « ses enfantines » a évoqué « un grand escalier », très grand et très beau dont personne « n’ose se servir de peur de l’abîmer ».

Orphelin de l’amour, de la religion, puis plus tard de l’Art, Satie a rejeté cette violence ancrée en lui par une tendresse enfantine moderne et géniale qui tourne sur elle-même en un bouclier protecteur. Nous faisons ainsi allusion aux armures et châteaux forts que Satie aimait dessiner…

Jean-Pierre Armengaud nous conseille, pour mieux comprendre Satie, de lâcher prise. Alors plus que des mots, n’hésitons pas (même si cela ne prouve rien) à revenir sur la vidéo publiée par André sur notre site qui a mis en évidence, grâce aux nouvelles technologies, la tendresse et la bienveillance de son regard.

« C’est la tendresse même les gymnopédies » disait Germaine Tailleferre. Debussy ajoutait « C’est un musicien médiéval, doux égaré dans ce siècle. »

Satie retrouvera également en 1908 son enfance perdue avec son amour pour les tout-petits avec la participation à la fondation du patronage laïque municipal d’Arcueil pour soustraire les enfants « à partir de 6 ans des dangers de la rue ». (La Banlieue d’Erik Satie Ornella Volta Edition Macadam 1999 p. 51)

Dans un autre ouvrage (Erik Satie Honfleurais, Edition de La Lieutenance 1998p. 70), Ornella Volta précise également qu’il s’est occupé avec tendresse, pendant 5 mois, du fils de Suzanne Valladon alors âgé de 9 ans, Maurice Utrillo. Satie apportait à cet enfant des bouquets de fleurs….

Mme Volta poursuit en précisant que si Satie apprécie la compagnie des enfants, c’est parce que disait-il « les enfants aiment les choses nouvelles. Ce n’est qu’avec l’âge de raison qu’ils perdent ce gout de nouveauté… tout petit l’enfant observe l’Homme et il le connaît ». C’est précisément parce qu’il se place du point de vue des enfants que Satie parle de « l’Homme, ce pauvre être mis sur terre pour embêter les autres hommes ».

La saleté de sa petite fille aux grands yeux verts (nom qu’il donnait à sa pièce placard d’Arcueil, sans commodité, où nul n’a pénétré), ses accès d’humeur et parfois ses « caprices » pourraient s’expliquer comme le disait Roger Shattuck, critique littéraire américain, par cette « volonté de ne pas perdre son enfance de vue ».

Des interprétations de diagnostic d’autisme Asperger ont été également évoquées. Mais Satie avait su garder des amis qui l’ont notamment aidé dans ses derniers instants. Satie demeure inexplicable !

Jean-Pierre Armengaud, en parlant de sa modernité artistique et de la poésie de son « exil intérieur », nous met en garde dans sa biographie (Erik Satie Edition Fayard 2009) contre les interprétations psychanalytiques simplistes, « la nostalgie du ventre maternel, la permanence du stade oral, la névrose de la solitude et de la persécution que compenserait une sublimation par la simplicité, la chasteté, la fulgurance du langage et du trait d’esprit et l’abus d’explication (détournée) et de justification au moyen de textes incongrus ».

Tous ces abandons qui ont jalonné son enfance ne le quitteront plus.

Ils n’en finissent pas de tourner ces tourments et de revenir dans son inconscient comme les ogives de Notre Dame en brulant tout sur son passage…

A 21 ans, Eric Satie a mis en boule et déchiré ses vêtements dans un Autodafé expiatoire pour chasser l’abandon de sa famille, de la société, des institutions, du monde musical… pour mieux renaître EriK (car c’est un cas). Il s’est alors fabriqué un personnage bouclier qui a revêtu une armure de songes innés, de silence, de pudeur, de chasteté, de simplicité.

Il a construit un refuge poétique intérieur qui se renouvelle au fur et à mesure par la recherche des gestes musicaux ancestraux (« mystères d’un au-delà dont il ne se souvient plus »).

Il a magnifié ses traumas en les gnosant simplement dans le plus grand dénuement, de façon écologique, ce cher « gnou qui fait des siennes » …

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Erik Satie (1866-1925) est un des compositeurs les plus écoutés dans le monde. Un des plus repris aussi. Qu’est-ce qui nous fascine tant chez ce musicien ?

Le deux juillet dernier, la harpiste italienne Kety Fusco sortait son dernier titre intitulé Ma Gnossienne. Comme son nom l’indique, cette musique est une reprise pour harpe électronique et nappe de synthés de la première Gnossienne d’Erik Satie. Une des oeuvres les plus célèbres du compositeur français qui semble puiser son inspiration dans une Antiquité grecque imaginaire ou comme le dirait mieux le musicologue Vladimir Jankélévitch, dans un « primitivisme archaïsant, un temps immobile ».

La suite : France Musique

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