ESCATOLOGIA ESTUDOS

ARREBATAMENTO DA IGREJA

2016-08-03T05:55:00.000-07:00

O ARREBATAMENTO

DA IGREJA

Arrebatamento.

A) No grego – “harpazo” – agarrar, apanhar, carregar para longe. No sentido escatológico: extrair, desarraigar um povo deste mundo e elevá-lo à presença de Cristo nas alturas.

B) No latim – “RAPTUS” – rapto repentino. Uma retirada surpreendente.

C) No português – arrancar, tomar de surpresa.

D) A palavra “vinda”, usada para descrever a vinda de Cristo (1 Ts 4:15) é traduzida a partir da palavra grega “parousia”. Ela significa presença, vinda, chegada.

Na conceituação etimológica, o arrebatamento tem um sentido muito significativo. Será o momento em que o Senhor arrancará, tomará de surpresa, extrairá da terra a sua igreja (noiva) e a levará para se encontrar com Ele (noivo) nos ares. É uma das considerações mais importantes da escatologia no Novo Testamento.

Será algo surpreendente e jamais visto. Conforme a Palavra em 2 Coríntios 15:52 – “num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta[...]” – um grande número de pessoas serão subtraídas repentinamente da terra, causando nesta, grande alvoroço e transtorno. Muitos ficarão confusos em saber o que aconteceu. Catástrofes, acidentes, pânico, desespero e gritarias ocorrerão em decorrência do sumiço em massa.

Mas para a Igreja do Senhor será o momento mais desejável, o que tanto a igreja verdadeira anseia, que é a volta do seu noivo para levar a sua noiva para morar com ele eternamente nos céus.

4.1 VISÃO BÍBLICA DO ARREBATAMENTO

“Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição”. Tessalonicenses 2:1-3

“Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor”. 1 Tessalonicenses 4:15-17

Em 2 Tessalonicenses 2:1 o texto começa se dirigindo a “IRMÃOS”, ou seja, a Igreja do Senhor, não é para o mundo, mas para aqueles que fazem parte da família da fé. O texto também trata da “REUNIÃO COM ELE”, Jesus. Essa reunião será exclusiva para a Igreja do Senhor, o momento em que Cristo se reunirá “NOS ARES” (de acordo com 1 tessalonicenses 4:17) por ocasião do arrebatamento.

4.1.1 SÍMBOLOS DO ARREBATAMENTO

A palavra de Deus nos mostra figuras do arrebatamento em muitos trechos das escrituras. São símbolos para cada vez mais ratificar esse momento glorioso para sua igreja.

· Noé foi poupado por Deus de uma geração inteira - (Gn 7:1-5;13 / 2 Pe 2:5) Nos evangelhos Jesus mostra Noé como exemplo (símbolo) para sua vinda gloriosa (Mt 24:36-39).

· Deus poupou Ló - (Gn 19:14-17 / 2 Pe 2:7-9) Em 2Pedro 2.6-9 Ló é chamado homem justo. Esse comentário divino lança luz sobre Gênesis 19.22, quando o anjo buscou apressar a partida de Ló com as palavras "Apressa-te, refugia-te nela; pois nada posso fazer, enquanto não tiveres chegado lá". Se a presença de um homem justo impedia o derramamento do juízo merecido sobre a cidade de Sodoma, quanto mais a presença da igreja na terra impedirá o derramamento da ira divina até sua retirada.

· Elias e Enoque foram tomados por Deus por serem fiéis - (2 Reis 2:11-14 / Gêneses 5:24) Assim como Deus tomou Elias e Enoque, assim também Deus tomará a sua igreja desta terra no arrebatamento.

Esses são símbolos de arrebatamento para que o seu povo possa cada vez mais estar preparado para esse grande momento.

Lutero escreveu: "[...]Não pensemos que a vinda de Cristo está longe; olhemos para cima com nossa cabeça erguida; esperemos a vinda de nosso Redentor com mente desejosa e alegre."

4.1.2 ELE VEM PRIMEIRO PARA OS SEUS (IGREJA GLORIOSA)

Em primeiro momento o Senhor voltará exclusivamente para buscar os seus, a igreja gloriosa, nos céus, e será invisível ao mundo. (João 14:3 / João 17:9;24 / Mateus 22:2;11-13 / 1 Pedro 4:18 / 2 Pedro 2:5)

“quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido entre vós o nosso testemunho)”. 2 Tessalonicenses 1:10

Observe que ele virá primeiro para ser glorificado “nos seus santos e ser admirado em todos os que CRERAM”. Essa manifestação não será para aqueles que não creram e não deram crédito a sua Palavra. Devemos também ressaltar que o arrebatamento será apenas para os fiéis à Palavra de Deus, aqueles que verdadeiramente se compromissaram em servir ao Senhor de todo coração.

Existe uma distinção entre a verdadeira igreja fiel e aqueles que apenas com lábios professam o nome do Senhor, porém o coração está longe Dele. A igreja verdadeira é composta por todos os que receberam a Cristo como Salvador e são compromissados com Ele. Ao contrário disso, temos a igreja infiel, composta por aqueles que fazem profissão de aceitar a Cristo sem realmente recebê-lo.

Este último grupo entrará no período da grande tribulação, pois Apocalipse 2.22 indica claramente que a igreja infiel não salva experimentará a ira como castigo. Apenas a verdadeira igreja será arrebatada.

“Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita”. Apocalipse 2:22

O arrebatamento não retirará todos os que professam fé em Cristo, mas apenas os que tenham nascido de novo e recebido a Sua vida. A porção descrente da igreja visível, junto com os descrentes deste mundo, entrará no período da grande tribulação.

“Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus”. Apocalipse 19:9

* (Grande tribulação – de acordo com a bíblia será período de sete anos que em Deus derramará sobre a terra toda sua ira)

4.1.3 DISTINÇÃO ENTRE O ARREBATAMENTO E A VINDA VISÍVEL.

Outro ponto importante que devemos observar é não confundir o arrebatamento com a vinda visível do Senhor. A vinda visível será para todo o mundo, todo o olho verá a manifestação da sua gloriosa aparição, Ele virá com sua igreja que fora arrebatada antes.

Existem várias contraposições entre o arrebatamento e a segunda vinda. Elas mostrarão que os dois acontecimentos não são vistos como sinônimos nas Escrituras.

· O arrebatamento compreende a retirada dos crentes, enquanto o segundo advento requer o aparecimento e a manifestação do Filho.

· No arrebatamento os santos são levados nos ares, enquanto na segunda vinda Cristo volta à terra.

· No arrebatamento Cristo vem buscar Sua noiva, enquanto na segunda vinda Ele retorna com a noiva.

· O arrebatamento resulta na retirada da igreja e na instauração da grande tribulação, enquanto a segunda vinda resulta no estabelecimento do reino milenar.

· O arrebatamento traz uma mensagem de conforto, enquanto a segunda vinda é acompanhada por uma mensagem de julgamento.

· O arrebatamento deixa a criação intacta, enquanto a segunda vinda implica uma mudança na criação.

· O arrebatamento ocorrerá antes do dia da ira, enquanto a segunda vinda após a tribulação daqueles dias.

· O arrebatamento é apenas para os crentes fiéis, enquanto a segunda vinda tem efeito sobre todos os homens.

Essas e outras contraposições apoiam a alegação de que se trata de dois planos diferentes que não podem ser unificados num só.

4.1.4 A IGREJA NÃO PASSARÁ PELA GRANDE TRIBULAÇÃO

O arrebatamento também é tema de discordância para alguns estudiosos que levantam questões da ocasião do arrebatamento em relação ao seu período (se o arrebatamento será: antes, depois ou dentro da Grande tribulação). Com isso criaram suas teorias sobre o assunto de uma forma errônea por não analisarem profundamente as Escrituras Sagradas. Duas das principais teorias vistas nos dias atuais são: a teoria mesotribulacionista e a pós-tribulacionista. Lembrando que são apenas teorias sem uma fundamentação bíblica contundente.

· A Teoria do arrebatamento pós-tribulacionista (após a Grande Tribulação) - Diz que a igreja continuará na terra até a segunda vinda de Cristo, após a Grande tribulação, no final desta será levada às nuvens para encontrar o Senhor que veio pelos ares, vindo do céu no segundo advento, para retornar imediatamente com Ele. Ou seja, a Igreja passará por todo período da Grande tribulação. Reese defensor dessa teoria escreve: A igreja de Cristo não será retirada da terra até o segundo advento de Cristo, bem no final desta presente era: o arrebatamento e o aparecimento ocorrem no mesmo momento de transição; consequentemente, os cristãos desta geração serão expostos às aflições finais sob o anticristo. (Alexander REESE, The approaching advent of Christ)

· Teoria do arrebatamento Mesotribulacionista - De acordo com essa interpretação, a igreja será arrebatada ao final da primeira metade (três anos e meio) da grande tribulação, com isso, ela suportará todos os acontecimentos dessa primeira metade.

Mas de acordo com a veracidade bíblica veremos que o arrebatamento ocorrerá antes da grande tribulação. Logo após o arrebatamento, então, será derramado sobre a terra a ira de Deus. Deus não permitirá que seu povo passe pela ira que se abaterá naqueles dias.

Para entendermos alguns dos motivos pelos quais a Igreja não passará pela grande tribulação é necessário entendermos a natureza e o caráter da Grande Tribulação.

Existem várias palavras usadas no Antigo e no Novo Testamento em referência ao período da Grande Tribulação, as quais, quando examinadas em conjunto, oferecem a natureza essencial ou o caráter desse período:

1) Ira (Ap 6.16,17; 11.18; 14.19; 15.1,7; 16.1,19; l Ts 1.9,10; 5.9; Sf 1.15,18);

2) Julgamento (Ap 14.7; 15.4; 16.5-7; 19.2);

3) Indignação (Is 26.20,21; 34.1-3);

4) Castigo (Is 24.20,21);

5) Hora do julgamento (Ap 3.10);

6) Hora de angústia (Jr 30.7);

7) Destruição (Jl 1.15);

8) Trevas (Jl 2.2; Sf 1.14-18; Am 5.18).

Então a natureza da Grande Tribulação claramente é demonstrada como "ira" e "julgamento" divino. Sabemos que nosso abençoado Senhor suportou a ira e o julgamento de Deus em nosso lugar; portanto, nós, que estamos Nele, "não seremos julgados".

A antítese de 1 Tessalonicenses 5.9 é uma evidência conclusiva: “porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo”.

Ira para outros, mas salvação para nós (Igreja) no arrebatamento, "quer vigiemos, quer durmamos" (v.10).

Não há dúvida de que esse período testemunhará o derramamento da ira divina por toda a terra.

Em Apocalipse 3.10 vemos:

"Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra". Apocalipse 3:10

Vemos que esse período tem em vista "os que habitam sobre a terra", e não a igreja. A mesma expressão ocorre em Apocalipse 6.10; 11.10; 13.8,12,14; 14.6 e 17.8.

A palavra "habitam" usada aqui (katoikeo) é forte. É usada para descrever a totalidade do Deus que habitava em Cristo (Cl 2.9); é usada para a moradia permanente de Cristo no coração do crente (Ef 3.17) e dos demônios retornando para obter posse absoluta de um homem (Mt 12.45; Lc 11.26). Ela deve ser diferenciada da palavra “oikeo”, que é o termo geral para "habitar", e de “paroikeo”, que tem a idéia de transitório, "visitar".

O termo “katoikeo” inclui a idéia de permanência. Dessa maneira, o julgamento referido em Apocalipse 3.10 dirige-se aos habitantes da terra daquele dia, aos que se estabeleceram na terra como se fosse sua verdadeira casa, aos que se identificaram com o comércio e a religião da terra.

Visto que esse período está relacionado com os "que habitam a terra", os que se estabeleceram em ocupação permanente, não pode ter nenhuma referência à igreja, que seria sujeita às mesmas experiências se estivesse aqui.

Outra expressão em Apocalipse 3.10 é: "Eu te guardarei da hora da provação".

João usa a palavra “têreõ” (tereso) para o verbo guardar. Quando esse verbo é usado com a preposição “de” com “em”, significa "fazer com que alguém persevere ou se mantenha firme em algo"; quando usado com “ek” significa "fazer com que alguém fique em segurança escapando para fora de".

Como “ek” é usado aqui, indica que João está prometendo à igreja o afastamento da esfera de teste, e não a preservação durante o teste. Isso é ainda mais concretizado pelo uso das palavras "da hora". Deus não está apenas guardando das provações, mas também da própria hora em que essas provações chegarão aos que habitam a terra.

Desse modo gramaticalmente Apocalipse 3.10 pode significar "perfeita imunidade contra" e não "passando ilesa pelo mal". A gramática permite a interpretação de completa imunidade do período. Outros estudiosos dizem a mesma coisa da preposição “ek” (fora de, para longe de).

Similarmente lemos em 1 Tessalonicenses 1.10 que Jesus nos livra "da (ek) ira vindoura".

Isso não pode significar proteção nela; isso deve significar isenção dela. Parece, então, perfeitamente claro que a preposição "de" pode significar completa isenção do que é previsto.

No que diz respeito ao contexto, observa-se que a promessa não é meramente ser guardada da tentação, mas da hora da tentação, i.e., de um período como tal, não apenas das lutas durante o período. E, mais uma vez, porque um apóstolo escreveria “ek tes horas” (da hora), como fez, quando facilmente poderia ter escrito “en te hora” (na hora)? Certamente o Espírito de Deus o guiou na própria linguagem que empregou.

Em 1 Tessalonicenses 5.9: "Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo". O contraste nessa passagem é entre a luz e a escuridão, entre a ira e a salvação. 1 Tessalonicenses 5.2 mostra que essa ira e escuridão estão ligadas ao dia do Senhor.

Uma comparação dessa passagem com Joel 2.2; Sofonias 1.14-18; Amós 5.18 descreverá a escuridão mencionada aqui como a escuridão da grande tribulação.

Uma comparação com Apocalipse 6.17; 11.18; 14.10,19; 15.1,7; 16.1,19 descreverá a ira do dia do Senhor. Paulo ensina claramente no v. 9 que nossa expectativa e destino não são ira e escuridão, mas salvação, e o v. 10 mostra o método dessa salvação, a saber, para que "vivamos em união com ele".

Em 1 Tessalonicenses 1.9,10. Uma vez mais Paulo indica claramente que nossa expectativa não é a ira, mas a revelação do "Seu Filho dos céus". Isso não poderia acontecer, a menos que o Filho fosse revelado antes de a ira da grande tribulação ser derramada na terra.

Tudo isso nos mostra de forma clara e absoluta que a igreja não passara pela grande tribulação, antes, porém será arrebatada sendo assim liberta dessa grande ira que abaterá a terra.

Todas as teorias como a pós-tribulacionista e mesotribulacionista não tem como sustentar com base bíblica suas afirmações. Deus não irá permitir que sua igreja seja julgada com o mundo, ela é a menina dos seus olhos, a sua noiva amada, e o maior desejo de Deus é se encontrar com ela e assim também esse é o maior desejo da noiva que se preze.

Já que a igreja é o corpo, do qual Cristo é o cabeça (Ef 1.22; 5.23; Cl 1.18), a noiva de Cristo (1 Co 11.2; Ef 5.23), o objeto de Seu amor (Ef 5.25), os ramos dos quais Ele é a videira e a raiz (Jo 15.5), o edifício do qual Ele é a base e pedra angular (1 Co 3.9; Ef 2.19-22), existe entre o crente e o Senhor uma união e uma unidade. O crente não está mais separado d’Ele, mas é trazido para perto d’Ele. Se a igreja estiver na grande tribulação, estará sujeita à ira, ao julgamento e à indignação que caracterizam o período. Visto que a igreja foi aperfeiçoada e liberta de tal julgamento (Rm 8.1; Jo 5.24; l Jo 4.17), se ela fosse novamente sujeita a julgamento, as promessas de Deus não teriam efeito e a morte de Cristo seria ineficaz. Quem ousaria afirmar que a morte de Cristo falhou no cumprimento de seu propósito?

4.2 DISCERNINDO A ÉPOCA DO ARREBATAMENTO

O Dia de Cristo para a Igreja, o arrebatamento, a época da sua vinda:

“Disse também às multidões: Quando vedes aparecer uma nuvem no poente, logo dizeis que vem chuva, e assim acontece; e, quando vedes soprar o vento sul, dizeis que haverá calor, e assim acontece. Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu e, entretanto, não sabeis discernir esta época?” Lucas 12:54-56

“E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos”. Romanos 13:11

Ninguém pode marcar dia nem hora para a vinda do Senhor Jesus, pois Ele mesmo afirmou: “Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus[...]” Mateus 24:36. Mas o próprio Jesus nos dá autoridade para discernimos a época (Lc 12:54-56). A Palavra de Deus fala que conheceríamos o tempo (Rm 13:11), ou seja, dia e hora não saberemos, mas a época, o tempo, a geração da sua vinda iríamos discernir (Mt 24:32-34).

“Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça”. Mateus 24:32-34

A palavra profética proferida por Jesus em Mateus 24:32-34 nos assegura que vivemos na geração de sua vinda.

“Aprendei a parábola da figueira[...]” – é uma parábola, ou seja, uma narração alegórica, uma comparação, para mostrar outras realidades de ordem superior.

A FIGUEIRA, representada na parábola, significa Israel.

“[...]quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam[...]”. Em 70d.C, os romanos destruiram Jerusalém e isso acarretou uma nova diáspora em Israel, obrigando os judeus a irem para outros países da Ásia Menor ou sul da Europa. Eles ficaram dispersos por quase 2 mil anos, sem pátria própria. A dispersão do povo judeu pelo mundo se tornou o cumprimento de várias profecias bíblicas: Jeremias 31:10 / Ezequiel 36:19 / Mateus 23:37-39 – “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a vossa casa vos ficará deserta. Declaro-vos, pois, que, desde agora, já não me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor!”

Mais de seis milhões de judeus foram exterminados nos campos de concentração durante a Segunda Guerra Mundial. Isso impulsionou a reconstituição de um Estado próprio (a renovação dos ramos e o brotar das folhas - Mt 24:32) depois de quase 2 mil anos da saída dos judeus. A diáspora terminou em 1948, com a criação de Israel sobre a Palestina, ou seja, em maio 1948 com a criação do ESTADO DE ISRAEL a figueira brotou, Israel voltou a ser nação cumprindo-se a profecia bíblica. Ezequiel 36:24 / Ezequiel 37:21.

Dessa forma, deu-se início a um novo período bíblico “[...]sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça”.

“Estamos às portas” para a vinda do Senhor e conforme a palavra de Deus: desta geração não passará sem que tudo isso aconteça. Nós vivemos sem dúvida nenhuma, a geração do arrebatamento da igreja.

Outro ponto importante para o arrebatamento encontra-se em 2 Tessalonicenses 2:1-3:

Como o próprio texto diz no versículo 1, “IRMÃOS”, ou seja, para a igreja do Senhor, referindo-se ao momento em que Cristo se encontrará com sua igreja numa “REUNIÃO” nos “ARES” (1Ts 4:17).

Observe que no versículo 3 o apóstolo Paulo destaca: “Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá[...]”. Isto o que? Refere-se a reunião de Cristo com os irmãos (Igreja) destacada no versículo 1, ou seja, a reunião que acontecerá nos ARES de acordo com 1 Tessalonicenses 4:17, o arrebatamento.

O apostolo Paulo está colocando que o arrebatamento da Igreja não acontecerá sem que primeiro venham dois fatores importantíssimos destacados no versículo 3: “[...]primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição”. Outros dois grandes sinais para o arrebatamento da Igreja.

É necessário que antes do arrebatamento, venha a APOSTASIA e a revelação do HOMEM DA INIQÜIDADE, O FILHO DA PERDIÇÃO, o anti-Cristo.

Não temos dúvida que hoje já vivemos um período de intensa apostasia, porém temos que ficar de olho para algo que logo acontecerá, a revelação do anti-Cristo. Porém muita atenção, a palavra de Deus nos mostra que será apenas revelado o anti-Cristo, não espere o reinado deste. Essa revelação será para a igreja do Senhor apenas identificá-lo, ele não aparecerá ou será destacado como o anti-Cristo para o mundo, mas sim como uma grande autoridade mundial. Essa revelação ocorrerá de forma rápida e surpreendente e os que observam atentamente as profecias bíblicas irão discernir.

A igreja tem que estar cheia do óleo para o arrebatamento, pois a revelação do anti-Cristo pode ocorrer a qualquer momento, o palco já está armado, será num abrir e fechar de olhos, e assim, estaremos para sempre com o Senhor.

OBSERVAÇÕES FINAIS:

· Após o arrebatamento, porque a bíblia ainda se refere a escolhidos?

Mateus 24:15-16:21-22. – são os judeus (remanescentes de Israel que serão salvos na vinda visível do Senhor), os 144 mil. Por causa deles os dias serão abreviados. Estes são os que venceram o anticristo.

· Deus vai levar suas primícias no arrebatamento. Referências bíblicas:

1 Coríntios 15:20 / Tiago 1:16-18 / João 17:24 / Apocalipse 3:10-11 / João 17:14 / 1 Coríntios 15:50-52 / 2 Coríntios 5:1-4.

· Teremos um corpo igual ao corpo de Cristo na glória.

“Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”. Filipenses 3:20-21

Prepare-se, o Rei Jesus está voltando. Maranata!

“Não abandoneis, portanto, a vossa confiança; ela tem grande galardão. Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa. Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não tardará; todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se retroceder, nele não se compraz a minha alma. Nós, porém, não somos dos que retrocedem para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a conservação da alma”. Hebreus 10:35-39

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APOSTASIA - Apostasy

2015-11-26T07:36:00.001-08:00

A “apostasia” deriva do grego:

· Apostasia - Do grego apóstasis - abandono, separação – abandono voluntário da fé.

· Apóstata - Do grego apostates - aquele que abandona e que, voluntariamente, afasta-se da fé.

Ou seja, aquele que abandona, que se afasta da fé. Tudo aquilo que traz separação de Deus, desvinculando-se de sua presença.

“Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição”. 2 Tessalonicenses 2:1-3

Observe atentamente que neste texto das escrituras podemos visualizar dois importantíssimos sinais para a vinda de nosso Senhor Jesus, a apostasia e a revelação do anti-Cristo.

A apostasia configura em um dos sinais que prenunciam o arrebatamento da Igreja do Senhor.

Em 2 Tessalonicenses 2:3 diz: “[...]porque isto[...]”, referindo-se ao que está no versículo 1, “[...]à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com Ele[...]”, ou seja, o arrebatamento. Qual é o único povo que vai se encontrar com o Senhor nos ares? Em 1 Tessalonicenses 4:17 – “depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor”. Podemos comparar “para o encontro do Senhor nos ares (1 Ts 4:17)”, com “[...]nossa reunião com Ele[...] (2 Ts 2:1). Então, o arrebatamento, não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia, sendo assim, a apostasia configura em um dos sinais de suma importância para preanunciar a vinda do Senhor. Devemos então analisar cuidadosamente este sinal, visto que, nos dias de hoje, sem dúvida nenhuma, vivemos uma apostasia tal, que nos dá com convicção a certeza de que a volta do Senhor para sua igreja está mais perto do que nunca.

Em Lucas 18:8 o Senhor Jesus questiona: “[...]quando vier o Filho do Homem, achará fé na terra?”.

Em Mateus 24:12 diz: “E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos”.

Podemos observar que a apostasia já tem se instaurado de forma veemente no que diz respeito aos dias de hoje. Muitos sintomas como o esfriamento do amor, falta de fé, mostram um total afastamento do homem para com seu Criador.

Podemos dividir a apostasia em dois níveis para melhor compreensão:

A) NÍVEL DE MUNDO, EXTERNO.

A apostasia a nível de mundo refere-se a tudo aquilo que é uma rebeldia, afronta, desobediência a Deus, não se referindo a igreja do Senhor, mas sim, ao mundo externo, secular.

“Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes”. 2 Timóteo 3:1-5

O apóstolo Paulo destaca várias características que sobrevirão nos últimos dias, na vida dos homens do mundo inteiro.

Sem dúvida nenhuma, hoje, já estamos vivemos esses últimos dias, pois o mundo está completamente contaminado com esses valores. Estamos vivendo numa sociedade cada vez mais criminosa, a total banalização da vida humana, mata-se uma vida por qualquer objeto de pequeno valor.

A quantidade de assaltos, roubos, furtos, crueldade, homicídios e etc., aumentam em todo o planeta, e são cometidos não somente pela classe pobre da sociedade, mas sim, principalmente pela classe média, mostrando assim cada vez mais a maldade dentro do coração dos homens devido se afastarem de Deus.

Em Isaías 24:20 diz: “A terra cambaleará como um bêbado e balanceará como rede de dormir; a sua transgressão pesa sobre ela, ela cairá e jamais se levantará”. A transgressão da terra tem pesado diante do Senhor. Em plena época de avanços tecnológicos, de inclusão digital, de grandes modernidades, temos tido uma sociedade cada vez mais corrompida e fora dos padrões éticos e morais, vivemos a degradação moral, a decadência social. A evolução tecnológica não traz uma evolução humana, em que pese ser muito bom todo o aparato tecnológico para nossa utilização, não podem trazer valores reais para melhoria da vida social.

Atualmente temos visto a legalidade da ilegalidade, leis que estão a favor do infrator. A criação de leis que são um total ataque às famílias e a princípios bíblicos.

O profeta Isaías diz:

“Ai dos que decretam leis injustas, dos que escrevem leis de opressão”. Isaías 10:1

“Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo!”. Isaías 5:20

Hoje no Brasil e no mundo estamos vivenciando de forma absurda a criação de leis para legalizarem a imoralidade, que afrontam um dos princípios mais remotos que á a família. Leis que apóiam a promiscuidade e a indecência, que são totalmente contrárias aos princípios bíblicos.

Em 2012, aconteceu o Seminário LGBT comandado pelo deputado Jean Wyllys (Psol-RJ), onde o pronunciamento de Marcio Retamero, autodenominado pastor evangélico, disse que seria capaz de “pegar em armas” para combater a ideologia dos “desgraçados” e “fundamentalistas religiosos”, termos que usa para designar os políticos e defensores da fé cristã e da família. Marcio Retamero é o responsável pela denominação evangélica igrejas da comunidade evangélica Betel do Rio de Janeiro. O grupo acabou de trazer para o Brasil uma versão herética das Sagradas Escrituras intitulada de Bíblia da Rainha James, uma referência ao Rei inglês James I, bissexual na versão dos militantes gays.

O mundo cada vez mais se levanta contra Deus e agora em forma de leis.

A própria mídia tem feito apologia ao pecado através de programas, jornais, novelas e etc., fazem verdadeiras afrontas ao Deus vivo e a sua igreja. Vemos notícias que cada vez mais mostram o mundo em plena apostasia.

Em Cuba muitas igrejas estão sendo perseguidas, pastores sendo presos e sendo forçados a fecharem suas igrejas e pararem com a pregação. Isso sem falar de outras perseguições que a Igreja sofre pelo mundo todo, como no oriente médio uma chacina contra os cristãos.

Durante séculos, réus e testemunhas nos tribunais britânicos juravam dizer a verdade colocando uma das mãos sobre a Bíblia. Agora, os juízes da Inglaterra estão pedindo que as pessoas não façam mais esse tipo de juramento. O argumento é que ninguém acredita mais na bíblia. O Bispo britânico Michael Nazir-Ali lamenta dizendo: “Isso é uma prova da crescente secularização da sociedade[...]. A Bíblia está ligada à Constituição, às instituições e à história deste país[...]. Estamos sendo obrigados, em nome da tolerância e da secularização, abrir mão disso”.

Hoje se faz festa de descasamento, os números de divórcios aumentaram 286% somente neste primeiro semestre de 2011, em São Paulo já existe festa para o divórcio. A Palavra de Deus já nos advertia para tais dias: “Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,” Mateus 24:37-38.

Isto e muito mais está plenamente associado a apostasia, afastamento dos valores de Deus. Cada vez mais o mundo se afasta de seu Criador, colhendo em sim toda essa destruição moral e espiritual.

Não nos iludamos, Jesus virá nesta geração de apostasia intensa. A apostasia é um dos sinais que prenunciam o arrebatamento da Igreja.

B) NÍVEL DE IGREJA, INTERNO.

A apostasia em relação a igreja pode ser observada em vários aspectos, não apenas no âmbito de pessoas que deixaram igrejas e saíram de suas congregações e voltaram para o mundo. Veremos que a apostasia também está relacionada a total falta de fidelidade à palavra do Senhor e a indiferença a sua vinda iminente.

Em Mateus 24:12 diz: “E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos”.

Devemos observar que o amor se esfriará de “quase todos”, ou seja, haverá sempre um remanescente fiel a Deus que fará a diferença, esses são os que serão arrebatados. Em:

“Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade; também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme”. 2 Pedro 2:1-3

“Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência, que proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade; pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável”. 1 Timóteo 4:1-4

O apóstolo Pedro fala sobre o perigo da apostasia sendo introduzida por falsos e gananciosos mestres.

O apóstolo Paulo escreve que nos últimos tempos algumas igrejas estarão se desviando dos propósitos de Jesus Cristo, distorcendo o evangelho de modo a aceitar o que é ilícito como se fosse normal, desviando as pessoas do genuíno evangelho do Senhor Jesus Cristo.

Este é um dos sinais que tem acontecido nos dias de hoje, muitas autoridades de igrejas tem distorcido o verdadeiro evangelho, dando lugar ao orgulho e a interesses próprios.

As maiores dificuldades enfrentadas pela igreja do nosso tempo têm brotado dentro dela. Como a igreja de Laodicéia (Apocalipse 3:18), muitas igrejas que perderam suas vestes de pureza, vem sendo expostas à vergonha nos meios de comunicação, com líderes envolvidos em crimes de lavagem de dinheiro, extorsão e diversos outros além de falsas doutrinas.

Tim Lahaye e Jerry B. Jenkins, em seu livro Estamos vivendo os últimos dias?, citam o bispo episcopal de New Jersey (EUA) John Shelby Spong, que escreveu o livro Why Cristianity should change or die (Por que o Cristianismo deve mudar ou morrer), onde ele afirma que: a ressurreição de Cristo não foi real, mas uma lenda; Não houve túmulo vazio, nem anjos, nem aparições; A igreja deve apoiar ativamente, e até celebrar relações extraconjugais.

Outro caso, o rev. Klaas Hendrikse, que dirige uma Igreja Protestante, esta causando polêmica na Holanda, pois ele prega aos membros, que não existe vida após a morte, e os exorta para “aproveitar o máximo possível da vida na Terra pois provavelmente é a única que teremos”.

No Brasil “pastores” que antes ensinavam que a prática homossexual é pecado, hoje, formam igrejas apoiando e incentivando tal prática como sendo normal aos olhos de Deus, distorcendo assim a palavra de Deus.

Líderes que deixaram de ministrar a verdade bíblica para ministrar falsos evangelhos, não se ensinam mais a necessidade de vigiar, de orar, de estudar a palavra de Deus, de viver em santidade, de ensinar a amarem a vinda de Jesus. Hoje a pregação só traz promessas materiais, o evangelho da prosperidade barata, da falsa riqueza. Alguns vendem as suas denominações que lideram, para partidos políticos que claramente trabalham para eliminar de sobre a face da terra a pregação do Evangelho de Jesus.

A igreja de Cristo nunca foi tão desrespeitada moralmente como na atualidade. Muito diferente dos tempos de nossos pais e avós, onde os cristãos eram reconhecidos de longe, como homens íntegros e honestos, hoje muitos dos líderes cristãos não têm se importado com os seus testemunhos de vida.

Essas e muitas outras aberrações estão sendo ensinadas e ministradas às pessoas desviando assim o verdadeiro caminho do arrependimento e transformação de vidas.

Para muitos, a igreja virou um mero local de entretenimento onde não se dá o verdadeiro culto a Deus. Fazem uso muitas vezes de métodos de evangelismo de eficácia cada vez mais duvidosos. Promovem shows, festas temáticas – a exemplo das festas seculares – investem em publicidade e em um novo tipo de entretenimento: o “entretenimento gospel”. Dizem que tudo no mundo é errado, condenável, mas as mesmas coisas que os líderes combatem, eles mesmos procuram “cristianizar” apenas mudando o nome para “gospel”. Com a desculpa de atrair os que estão no mundo, muitos líderes cristãos promovem a “cristianização” de eventos seculares, com as mesmas abominações do mundo, o que não diferencia um do outro. Deixaram de perseguir objetivos espirituais para seguir tão somente objetivos numéricos, querem “ganhar” um número X de novos fiéis, mas não se preocupam na consolidação, no discipulado ensinado por Jesus em Mateus 28:19-20 – “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século”. A pregação da sã doutrina foi suplantada há muito pela Teologia da Prosperidade barata. Milhões de cristãos cuja motivação ao irem para a igreja é apenas usufruir de um Deus de bênçãos, que pode lhes fazer serem bem sucedidos financeiramente, mas não querem compromisso de fidelidade a Deus.

A Sociedade Bíblica Americana e o Instituto de Pesquisas Barna divulgaram no início deste mês (Setembro/2013) como a maioria das pessoas vê a Bíblia. Embora os dados sejam referentes somente aos americanos, o estudo serve como um alerta global para as nações de maioria cristã.

Entre os entrevistados, 66% concordaram que “a Bíblia ensina tudo o que uma pessoa precisa saber para viver uma vida significativa”, mesmo assim, 57% dizem que a leem menos de cinco vezes por ano. E o mais revelador: 58% dos cristãos dizem que não querem seguir todos os “conselhos” da Bíblia.

Em face disso, não restam dúvidas que o tempo da apostasia já está instalado em nosso tempo e o pecado tem tomado conta inclusive de muitas igrejas.

Dois pregadores americanos disseram: Landa Cope, uma americana chamou a igreja brasileira de "igreja Morna". Disse ela: "Vocês são mornos!!! Adotaram estilo fácil de se viver o evangelho", em outras palavras, um evangelho light. E, o outro é John Bevere que também desafiou a Igreja Brasileira declarando que: "Deus não está aqui. Ele está ausente"! "Vocês, como igreja brasileira, não estão em busca da verdadeira presença de Deus!!". Era isto que nós deveríamos ouvir e sermos chocados e quebrantados, de verdade, estamos acostumados a ouvir os pregadores internacionais amaciarem o nosso ego, declarando que o avivamento já começou no Brasil. Que avivamento é esse, onde não se vê o verdadeiro quebrantamento e arrependimento do povo de Deus?

Este é o tempo da apostasia, como já alguém comentou: "Se o Espírito Santo fosse retirado agora, 70% do povo que se considera da Igreja, continuaria vivendo, nas suas congregações, como se nada tivesse acontecido."

Mas devemos sempre lembrar que há sim um remanescente, aqueles que não se dobram para o mal e para a mentira.

A ÉPOCA DO ARREBATAMENTO

2014-05-06T11:52:00.003-07:00

PREPARA-TE PORQUE O REI JESUS ESTÁ PRÓXIMO!

4.2 DISCERNINDO A ÉPOCA DO ARREBATAMENTO

O Dia de Cristo para a Igreja, o arrebatamento, a época da sua vinda:

Lucas 12:54-56 – “Disse também às multidões: Quando vedes aparecer uma nuvem no poente, logo dizeis que vem chuva, e assim acontece; e, quando vedes soprar o vento sul, dizeis que haverá calor, e assim acontece. Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu e, entretanto, não sabeis discernir esta época?”

Romanos 13:11 – “E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos”.

Ninguém pode marcar dia nem hora para a vinda do Senhor Jesus, pois Ele mesmo afirmou: “Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus...” Mateus 24:36. Mas o próprio Jesus nos dá autoridade para discernimos a época (Lc 12:54-56). A Palavra de Deus fala que conheceríamos o tempo (Rm 13:11), ou seja, dia e hora não saberemos, mas a época, o tempo, a geração da sua vinda iríamos discernir (Mt 24:32-34).

Mateus 24:32-34 – “Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça”.

A palavra profética proferida por Jesus em Mateus 24:32-34 nos assegura que vivemos na geração de sua vinda.

“Aprendei a parábola da figueira...” – é uma parábola, ou seja, uma narração alegórica, uma comparação, para mostrar outras realidades de ordem superior.

A FIGUEIRA, representada na parábola, significa Israel.

“...quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam...”. Em 70d.C, os romanos destruiram Jerusalém e isso acarretou uma nova diáspora em Israel, obrigando os judeus a irem para outros países da Ásia Menor ou sul da Europa. Eles ficaram dispersos por quase 2 mil anos, sem pátria própria. A dispersão do povo judeu pelo mundo se tornou o cumprimento de várias profecias bíblicas: Jeremias 31:10 / Ezequiel 36:19 / Mateus 23:37-39 – “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a vossa casa vos ficará deserta. Declaro-vos, pois, que, desde agora, já não me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor!”

Dessa forma, deu-se início a um novo período bíblico “...sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça”.

Outro ponto importante para o arrebatamento encontra-se em 2 Tessalonicenses 2:1-3:

2 Tessalonicenses 2:1-3 – “Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição”

Observe que no versículo 3 o apóstolo Paulo destaca: “Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá...”. Isto o que? Refere-se a reunião de Cristo com os irmãos (Igreja) destacada no versículo 1, ou seja, a reunião que acontecerá nos ARES de acordo com 1 Tessalonicenses 4:17, o arrebatamento.

O apostolo Paulo esta colocando que o arrebatamento da Igreja não acontecerá sem que primeiro venham dois fatores importantíssimos destacados no versículo 3: “...primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição”. Outros dois grandes sinais para o arrebatamento da Igreja.

É necessário que antes do arrebatamento, venha a APOSTASIA e a revelação do HOMEM DA INIQÜIDADE, O FILHO DA PERDIÇÃO, o anti-Cristo.

OBSERVAÇÕES FINAIS:

Após o arrebatamento, porque a bíblia ainda se refere a escolhidos?

Deus vai levar suas primícias no arrebatamento. Referências bíblicas:

1 Coríntios 15:20 / Tiago 1:16-18 / João 17:24 / Apocalipse 3:10-11 / João 17:14 / 1 Coríntios 15:50-52 / 2 Coríntios 5:1-4.

Teremos um corpo igual ao corpo de Cristo na glória.

Filipenses 3:20-21- “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”.

Prepare-se, o Rei Jesus está voltando. Maranata!

DIAS 9 E 10 DE NOVEMBRO DE 2013

2013-05-22T10:14:00.005-07:00

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Ezequiel 12:28

“Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Não será retardada nenhuma das minhas palavras; e a palavra que falei se cumprirá, diz o Senhor Deus”.

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2013-03-19T12:51:00.002-07:00

JESUS ESTÁ MAIS PRÓXIMOD O QUE IMAGINAMOS, QUEM LÊ ENTENDA!

MARANATA, ORA VEM SENHOR JESUS!

Republicanos pressão de Obama para esclarecer decisão de não abordar Knesset israelense
Publicado em 18 mar 2013

FoxNews.com

Obama Netanyahu.jpg

05 de marco de 2012: O presidente Obama se reúne com primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu no Salão Oval da Casa Branca, em Washington. (AP)A Casa Branca está enfrentando a pressão de republicanos para defender a decisão do presidente Obama de não abordar o Knesset em sua viagem esta semana a Israel.Um grupo de republicanos escreveu a Obama para "elogiar" a ele para viajar para Israel, mas também questionando a escolha de não resolver os membros do Knesset, o que eles descrevem como "um gesto habitual e simbólico que celebra os nossos ideais democráticos compartilhados e da relação especial entre Israel e Estados Unidos. "A carta assinala que ambos antecessores mais recentes de Obama, o presidente Clinton eo presidente George W. Bush, dirigiu-se ao corpo legislativo de Israel, Bush fez durante seu último ano completo de funções. Os legisladores, em seguida, pedir "esclarecimentos" por que Obama não é sobre esta viagem.A Casa Branca minimizou a decisão quando perguntado sobre o assunto na semana passada. O porta-voz Ben Rhodes disse que a administração eo governo de Israel havia "discutido uma série de opções" para que Obama pudesse falar ao visitar o país. Eles se estabeleceram em um centro de convenções, em parte como uma maneira de atingir os jovens."Nós, obviamente, tem um profundo respeito pelo Knesset como a sede da democracia israelense", disse Rhodes. Mas Obama já estará gastando reunião tempo significativo com a liderança israelense, Rhodes disse, "e, neste caso, nós sentimos como reunindo um público de estudantes universitários a partir de uma ampla gama de parceiros que a nossa embaixada em Israel permitiria que ele falasse. .. para os israelenses públicas e israelenses jovens ".Mesmo assim, os republicanos questionar porque Obama estava disposto a enfrentar os membros do parlamento em viagens anteriores à Grã-Bretanha, Austrália e Gana, mas não agora, enquanto viaja para Israel.Obama está programado para viajar a Jerusalém e na Cisjordânia a partir de quarta-feira para sexta-feira.Primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, entretanto, disse segunda-feira que seu novo governo foi estendendo a sua mão em paz com os palestinos, afirmando que ele está pronto para fazer um "compromisso histórico" se eles retornarem à mesa de negociações com boa vontade.Deitado a agenda para seu novo mandato, Netanyahu disse que espera renovar os esforços de paz, que permaneceu congelado durante todo recém-concluída Netanyahu mandato de quatro anos.Netanyahu falou antes de uma cerimônia para instalar seu novo governo de coligação, costurado depois de quase seis semanas de negociações após janeiro de Israel 23 eleições parlamentares. A nova equipe, composta de linha-dura e os moderados, parece estar focado mais em questões internas do que paz.Netanyahu atingiu o tom conciliador na véspera da chegada de Obama, que irá realizar reuniões separadas com os líderes israelenses e palestinos. Mas ele só falava em generalidades e não deu detalhes sobre quaisquer concessões concretas que ele tem em mente."Nós estendemos nossa mão em paz para os palestinos", disse Netanyahu. "Israel tem provado uma e outra vez ele está pronto para concessões em troca de uma paz verdadeira, e hoje a situação não é diferente.""Com um parceiro palestino que está disposta a realizar negociações em boa vontade, Israel estará pronto para um compromisso histórico que vai acabar com o conflito com os palestinos uma vez por todas", disse ele.Reconhecendo as lacunas profundas entre os lados, a Casa Branca já disse que Obama não trará quaisquer ousadas novas iniciativas de paz com ele, mas em vez disso, enviar o Secretário de Estado John Kerry volta para a região no futuro próximo para ver se o progresso pode ser feito .A Associated Press contribuíram para este relatório.

11 A NOVA JERUSALÉM

2013-02-04T21:55:00.003-08:00

A esperança de Abraão estava centralizada na realização da vida numa cidade: Hebreus 11:10 – “Porque aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e edificador". Vemos em Hebreus 11:16 que essa era a esperança não só de Abraão, mas também de outros santos do Antigo Testamento: Hebreus 11:16 – “Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade". Observa-se que a esperança desses heróis da fé, de acordo com esse versículo, era uma cidade celestial. A mesma cidade celestial é descrita em detalhes em Hebreus 12.22-24, em que é chamada Jerusalém celestial.

Hebreus 12:22-24 – “Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados, e a Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão que fala coisas superiores ao que fala o próprio Abel.”

Em Gálatas 4.26, em que é chamada "Jerusalém lá de cima", Apocalipse 3.12, em que é chamada "cidade do meu Deus [de Cristo]" e "nova Jerusalém", e Apocalipse 21.2, em que é chamada "cidade santa, a nova Jerusalém", e Apocalipse 21.10, em que é chamada "grande e elevada montanha,.. a santa cidade, Jerusalém", ela é vista claramente como o lugar da realização de todas as esperanças dos santos da igreja.

Sem dúvida essa é a morada eterna dos santos, da igreja do Senhor.

11.1 O NOVO CÉU, A NOVA TERRA E A NOVA JERUSALÉM

Após a dissolução do céu e da terra atuais, que passarão por um estrepitoso estrondo (Ap 20:11; 2 Pe 3:10), no fim do milênio, Deus criará um novo céu e uma nova terra (Is 65.17; 66.22; 2Pe 3.13; Ap 21.1).

Por meio de um ato definido de criação, Deus faz surgir um novo céu e uma nova terra. Neste momento a cidade santa, a nova Jerusalém (celestial) desce e se insere (entroniza) num novo espaço, sim, no novo céu e na nova terra. A nova Jerusalém irá descer do espaço e se acoplará na nova terra criada por Deus.

Apocalipse 21:1-2 – “Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo”.

Então será eternamente verdadeiro: Apocalipse 21:3 – “...Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles”. A criação do novo céu e da nova terra é o ato preparatório final que antecipa o reino eterno de Deus. Agora é verdade que Deus tem um reino no qual "habita justiça" (2Pe 3.13).

2 Pedro 3:13 – “Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça”.

Nesses novos céus e nessa nova terra, junto com a nova Jerusalém celestial, habitará a Justiça. Serão totalmente desapropriados de qualquer injustiça que outrora existia nos céus e na terra antiga.

Já se demonstrou a partir de passagens como Apocalipse 21.3 que o Senhor Jesus Cristo habitará com os homens na nova terra no reino eterno. Já que as Escrituras revelam que a igreja estará com Cristo, conclui-se que a morada eterna da igreja também será na nova terra, na cidade celestial, Nova Jerusalém, preparada especialmente por Deus para os santos.

Tal relacionamento seria a resposta da oração do Senhor aos que Deus Lhe concedeu: João 17:24 – “Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste". Já que a glória eterna de Cristo será manifestada no reino eterno, no Seu governo eterno, é natural que a igreja esteja presente para contemplar a glorificação de Cristo para sempre.

11.2 A NOVA JERUSALÉM E A SUA GLÓRIA

Apocalipse 21:9-11 – “Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, a qual tem a glória de Deus. O seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina”.

Apocalipse 21:19-24 – “Os fundamentos da muralha da cidade estão adornados de toda espécie de pedras preciosas. O primeiro fundamento é de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia; o quarto, de esmeralda; o quinto, de sardônio; o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito; o oitavo, de berilo; o nono, de topázio; o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto; e o duodécimo, de ametista. As doze portas são doze pérolas, e cada uma dessas portas, de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente. Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro. A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada. As nações andarão mediante a sua luz, e os reis da terra lhe trazem a sua glória”.

Apocalipse 22:3 – “Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão”,

É praticamente impossível descrever quão maravilhosa será a cidade santa, a Nova Jerusalém. Não existe nada neste mundo a que se possa compará-la. Sua beleza está acima de qualquer coisa que vimos nesta terra.

Poderemos destacar algumas considerações descritas nas Escrituras sobre a Cidade Santa.

· Não haverá mais maldições (Ap 22:3; Ap 21:27) – Isto é, não haverá mais pecado, o que resultará em uma santidade perfeita. Pois foi o pecado que trouxe toda sorte de maldições. Gn 3:17.

· Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro (Ap 22:3) – Na Cidade Santa o Senhor exercerá um governo perfeito. De lá sairão todas as decisões, pois, lá se encontrará o trono de Deus.

· O Senhor fará da cidade a sua própria morada (Ap 21:3; Ap 22:3)

· A Cidade é composta com uma comparação de tudo que é de mais precioso na terra (Ap 21:11-21)

· Nela estará a glória de Deus (Ap 21.11,23; Ap 22.5).

· Nela não haverá noite (Ap 21:25; Ap 22:5)

· A luz do Senhor a iluminará (Ap 21:23; Ap 22:5)

· Ela será o centro do reino eterno (Ap 21:26; Ap 22:5)

· Ela iluminará todos os povos que irão trazer a sua glória (Ap 21:24,26)

11.3 A GLÓRIA DOS SANTOS

Mateus 13:43 – “Então, os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos [para ouvir], ouça”.

Daniel 12:3 – “Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a muitos conduzirem à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente”.

Apocalipse 22:3-5 – “...Os seus servos o servirão”, contemplarão a sua face, e na sua fronte está o nome dele. Então, já não haverá noite, nem precisam eles de luz de candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilhará sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos”.

1 Coríntios 2:9 – “mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam”.

As Escrituras nos mostram alguns relances da vida no reino eterno. Às vezes o véu é levantado para mostrar rapidamente essa vida, da qual a nossa experiência atual com Ele é apenas "uma prévia da glória divina".

· Uma vida de comunhão com Ele – Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face (1 Co 13.12). Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de velo como ele é (lJo 3.2). Voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também (Jo 14.3). Contemplarão a sua face (Ap 22.4).

· Uma vida de descanso – Então, ouvi uma voz do céu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham (Ap 14.13).

· Uma vida de total entendimento – ... agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido (1 Co 13.12).

· Uma vida de santidade – Nela, nunca jamais penetrará cousa alguma contaminada, nem o que pratica abominação e mentira, mas somente os inscritos no livro da vida do Cordeiro (Ap 21.27).

· Uma vida de alegria – E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras cousas passaram (Ap 21.4).

· Uma vida de serviço – Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão (Ap 22.3).

· Uma vida de abundância – Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida (Ap 21.6).

· Uma vida de glória – Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação (2 Co 4.17). Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, vós também sereis manifestados com ele, em glória (Cl 3.4).

· Uma vida de adoração – Depois destas cousas, ouvi no céu uma como grande voz de numerosa multidão, dizendo: Aleluia! A salvação, e a glória, e o poder são do nosso Deus (Ap 19.1). Depois destas cousas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos; e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro [...] O louvor, e a glória, e a sabedoria, e as ações de graça, e a honra, e o poder, e a força sejam ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos. Amém (Ap 7.9-12).

Nenhum indivíduo redimido jamais poderia entender completamente a glória do futuro que lhe está proposto. João resumiu a glória prevista ao dizer: "Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele" (lJo 3.2). Teremos um corpo igual ao corpo de sua glória, Paulo escreve: “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”. Um corpo de glória eterna. A glória da nossa esperança é que seremos transformados à Sua semelhança, sem pecado, sem morte, experimentando um perfeito desenvolvimento.

· Contemplarão a sua face (Ap 22:4) – Somente com um corpo de glória poderemos contemplar a plenitude de Deus, pois, neste corpo mortal é impossível ver a Deus na sua essência, seríamos totalmente destruídos. Que maravilha será ver Deus face a face.

· Serão iluminados por Deus (Ap 22:5) – Já não precisaremos de nenhuma forma de luz humana, nem da luz do sol, porque o próprio Senhor Deus brilhará sobre nós. Hoje, dependemos da luz para termos visão das coisas ao nosso redor. Mas na glória, com Deus, sua Luz iluminará a todos. Teremos visão perfeita e conhecimento acima de toda compreensão humana.

· Reinarão pelos séculos dos séculos (Ap 22:5) – Todos juntos reinaremos com o Senhor harmonicamente para sempre. Seremos partícipes de um Reino Perfeito de Cristo.

· Os seus servos o servirão (Ap 22:3) – Servirão ao Senhor em todos projetos futuros que serão criados por Deus. Ele continuará a realizar coisas inimagináveis, e os seus servos serão os seus ministros, em todas as suas obras futuras.

João escreve: "Seremos semelhantes a ele" (lJo 3.2). Estaremos totalmente ocupados com Aquele "que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai" (Ap 1.5-6), dando "o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos" (Ap 5.13), dizendo "O louvor, e a glória, e a sabedoria, e as ações de graça, e a honra, e o poder, e a força sejam ao nosso Deus, pelos séculos dos séculos. Amém" (Ap 7.12), pois "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória e louvor" (Ap 5.12).

Deus será então tudo em todos, conforme está escrito em 1 Coríntios 15:28 – “Quando, porém, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então, o próprio Filho também se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos. E para sempre continuará o eterno e perfeito estado.

DEUS ABENÇOE A TODOS.

10 O LAGO QUE ARDE COM FOGO E ENXOFRE

2013-02-04T21:50:00.004-08:00

O lago que arde com fogo e enxofre é um lugar de grande tormento eterno, onde o clamor dos infelizes, que forem para lá, ecoará pelos séculos dos séculos, serão atormentados dia e noite sem descanso.

Apocalipse 14:10-11 – “também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro. A fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome”.

Devemos lembrar que após o milênio ocorrerá o grande Julgamento do Trono Branco. Porém existem alguns acontecimentos importantes logo após o milênio e antes do começo do juízo final. Em Apocalipse 20:11 – “Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles”. O céu e a terra vão passar, ou seja, não existirão mais. Podemos comparar esse momento com que Pedro escreveu em 2 Pedro 3:10-12 – “..., no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas. Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão”. Concluímos então que, nesse momento, os céus e a terra serão desfeitos, passarão com um estrepitoso estrondo, e já não existirão mais. Eles serão incendiados e se desfarão abrasados, podemos imaginar quão grande será esse estrondo, que formará uma grande e intensa fornalha de seus elementos sendo desfeitos devido a essa grande explosão. Alguns teólogos arriscam a dizer que daí se formatará o lago de fogo e enxofre. Logo após esses eventos, Deus vai estabelecer um grande trono branco para julgar todos os ímpios conforme suas obras. Todos os que não foram achados no livro da vida serão lançados no lago de fogo e enxofre.

10.1 QUEM ESTARÁ NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE

O lago de fogo e enxofre é um lugar preparado por Deus para Satanás e seus anjos caídos. Irão também para lago de fogo e enxofre todos os ímpios de todas as eras. Será um lugar terrível para todos aqueles que rejeitaram a Deus. O Juízo de Deus será grandioso. Para todos aqueles que tiveram a conversão genuína em Jesus Cristo, a segunda morte não terá autoridade.

Apocalipse 19:20 – “Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois foram lançados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre.”

Os primeiros a serem lançados no Lago que arde com fogo e enxofre: o anticristo (a primeira besta) e o falso profeta (segunda besta).

Apocalipse 20:10 – “O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos”.

Após o milênio, o diabo, também chamado de dragão, será lançado neste lago. Onde já se encontram o anticristo e o falso profeta.

Apocalipse 20:15 – “E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo.”

Todos os que não foram inscritos no Livro da Vida, serão lançados no lago de fogo e enxofre, após receberem suas sentenças do grande julgamento, o Juízo Final.

Apocalipse 20:14-15 – “Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo”.

A segunda morte é a condenação eterna no lago de fogo, a separação eterna de Deus. A própria morte e o inferno serão lançados dentro desse lago. A morte nunca mais terá o seu poder, 1 Coríntios 15:26 – “O último inimigo a ser destruído é a morte”. E o próprio inferno onde já se encontram todos os ímpios que rejeitaram a Deus e o nome de Jesus, também será lançado no lago de fogo e enxofre, concretizando assim, a forma final da condenação eterna. Será o selo final do juízo de Deus.

10.2 A BASE DA JUSTIÇA DE DEUS

Apocalipse 21:8 – “Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte”.

Quando a Palavra de Deus refere-se aos Covardes, trata-se daqueles que temendo a desaprovação e as ameaças do povo, dão menos valor à lealdade a Cristo e à verdade da sua Palavra. A sua segurança e status valem mais para esses homens do que a fidelidade a Cristo.

A grande base de sua justiça continua a mesma, todos os homens receberam a oportunidade da salvação, pelo nome de Jesus, porém, por amarem mais as trevas, o pecado, rejeitaram a luz que veio ao mundo, recebendo assim a condenação.

João 3:18-19 – “Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más”.

As escrituras mostram que sua justiça contra todos os pecadores será terrivelmente grande. O destino dos perdidos é um lugar no lago do fogo (Ap 19.20; 20.10,14,15; 21.8).

Como o céu é um lugar e não um mero estado mental, da mesma forma os réprobos vão primeiramente para um lugar. Essa verdade é indicada pelas palavras hades (Mt 11.23; 16.18; Lc 10.15; 16.23;Ap 1.18; 20.13,14) egehenna (Mt 5.22,29,30; 10.28; Tg 3.6) — lugar de "tormento" (Lc 16.28). Onde tudo isso se culminará dentro do lago de fogo e enxofre. O fato de essa ser uma condição de miséria indescritível é indicado pelos termos figurados usados para relatar seus sofrimentos —"fogo eterno" (Mt 25.41); "onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga" (Mc 9.44); "lago que arde com fogo e enxofre" (Ap 21.8); "o poço do abismo" (Ap 9.2); "fora, nas trevas", um lugar de "choro e ranger de dentes" (Mt 8.12); "fogo inextinguível" (Lc 3.17); "fornalha acesa" (Mt 13.42); "negridão das trevas" (Jd 13) e "a fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite" (Ap 14.11). Devemos reconhecer que as metáforas, nessas passagens, é uma frágil tentativa de declarar em linguagem o que está além do poder de descrição das palavras. É bom observar também que quase todas essas expressões saem dos lábios de Cristo. Ele sozinho revelou quase tudo o que se sabe sobre esse lugar de tormenta.

2 Pedro 2:4 – “Ora, se Deus não poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juízo;”

Apocalipse 14:9-11 – “Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão, também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro. A fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome”.

Hebreus 10:31 – “Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo”.

Mateus 10:28 – “Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo”.

Apocalipse 22:15 – “Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira”.

O castigo descrito é de tormento perpétuo. Quando a palavra de Deus nos fala que a morte espiritual é a destruição total não significa uma aniquilação total, no sentido de não existir

9 JUÍZO FINAL – O GRANDE TRONO BRANCO

2013-02-04T21:47:00.001-08:00

O julgamento do grande trono branco é claramente indicado e acontecerá após o fim do reino milenar de Cristo. Este grande julgamento pode muito bem ser chamado de "julgamento final". Ele constitui o término do plano de ressurreição e de julgamento de Deus.

Apocalipse 20:11-15 – “Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo”.

Esse julgamento é previsto nas Escrituras como um julgamento vindouro de Deus sobre todos os homens. Tal era a expectativa do salmista quando escreveu: Salmo 96:13 – “... porque vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, consoante a sua fidelidade”.

Paulo corrobora a mesma verdade ao dizer: Atos 17:31 – “Porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos”.

9.1 OS RÉUS DO JULGAMENTO

Fica evidente com base na própria passagem (Apocalipse 20:11-15) que esse é um julgamento dos chamados "os mortos". Demonstrou-se claramente que todos os que estavam no plano da salvação, já se completaram antes de começar o milênio. Agora haverá o julgamento de todos os que ainda não foram ressurretos, ou seja, os mortos incrédulos. Todos os que morreram sem Jesus, sem salvação, os ímpios de todas as épocas ressuscitarão para julgamento. Devemos observar que esses mortos sem Cristo, os ímpios de todas as eras, só ressuscitarão após o Milênio para o julgamento do Grande Trono Branco. Apocalipse 20:5 – “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos...”.

9.2 A BASE DO JULGAMENTO

Esse julgamento, ao contrário de uma concepção popular errada, não tem por finalidade apurar se aqueles que o enfrentam serão salvos ou não. Todos os que devem ser salvos já foram salvos e entraram no seu estado eterno. Os que serão abençoados eternamente já entraram na sua bênção. Esse é antes um julgamento das más obras dos incrédulos. A sentença de "segunda morte" é pronunciada contra eles. Apocalipse 20:12 – “Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros”.

O julgamento das obras demonstra aqui a ausência de vida. O fato de que haverá níveis de julgamento distribuído a esses incrédulos é implicado em outra passagem (Lc 12.47,48). Mas a sentença da segunda morte será dada a todos. A segunda morte é a eterna separação de Deus, a condenação do lago de fogo.

Neste julgamento haverá a aplicação de sentença, pois, o pecador já está condenado a partir do momento que não crê no Filho de Deus como seu salvador.

Deus julgará a todos, um por um, com reta justiça. A base para seu julgamento será seu Filho Jesus, pois todos que amaram mais as trevas do que a luz, negando, assim, seu Filho Jesus, amando e se deleitando no pecado, sofrerão a condenação eterna. Naquele dia todo homem prestará contas do que fez com o Sangue de Seu Filho Jesus. Ninguém poderá se justificar na presença de Deus. Naquele Dia todo homem que não aceitou a Palavra de Deus será indesculpável. (1 Pe 4:17-18; Ef 5:5-7; Mt 8:12)

2 Tessalonicenses 1:5-9 – “sinal evidente do reto juízo de Deus, para que sejais considerados dignos do reino de Deus, pelo qual, com efeito, estais sofrendo; se, de fato, é justo para com Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam e a vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder, em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder,”

O resultado desse julgamento fica bem claro em Apocalipse 20.15: "E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo". A eterna separação de Deus é o destino eterno dos incrédulos.

9.3 OS SANTOS JULGARÃO O MUNDO E OS ANJOS CAÍDOS

De acordo com I Coríntios 6: 2 e 3, o Apostolo Paulo, afirma que os santos hão de julgar o mundo, e também os anjos, isto mostra que aqueles que vivem a palavra de Deus, além de serem salvos e viverem para sempre com Cristo, serão como um júri no grande Julgamento de Deus.

1 Coríntios 6:2-3 – “Ou não sabeis que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vós, sois, acaso, indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida”!

A palavra de Deus mostra claramente que os santos estarão presentes neste grande Julgamento do Trono Branco, para junto com o Senhor julgar os povos. A entrega das sentenças a todos os mortos sem Cristo terá a grande participação de todos os santos do Senhor. Observe também, que serão julgados os anjos, ou seja, anjos caídos que se tornaram demônios, receberão também a eterna condenação no lago de fogo. Judas 6 – “e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia;”. “O grande Dia", esse deve ser o dia do Senhor, o juízo do Grande Trono Branco. Esse Julgamento sobrevém também a anjos caídos por causa do pecado de seguir Satanás na sua rebelião contra Deus (Is 14.12-17; Ez 28.12-19).

Desta forma, Deus mais uma vez manifestará grande honra para com todos os que zelaram por seu Nome e guardaram sua Palavra.

8 MILÊNIO

2013-02-04T21:41:00.001-08:00

Logo após a vinda visível do Senhor, a derrota de satanás e sua prisão imediata, terá início o MILÊNIO. O Milênio é o maravilhoso reinado de Cristo sobre a terra por mil anos.

Apocalipse 20:1-6 – “Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos; lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para que não mais enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto, é necessário que ele seja solto pouco tempo. Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos”.

Fica bastante claro que este será um período de mil anos em que Cristo reinará sobre a terra.

Apocalipse 11:15 – “...O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos.”

O milênio será o período da plena manifestação da glória do Senhor Jesus Cristo. Ele receberá o domínio universal, poder absoluto para governar e restabelecer plena justiça (Is 9.6-7; Sl 45.4; Is 11.4-5; Sl 72.4; Sl 2.9; Is 11.10; Jr 23.6).

Haverá uma jurisprudência gloriosa, na qual Cristo, como porta-voz de Deus, anuncia a vontade e a lei de Deus por toda a era milenar (Is 33.21-22; Is 2.3-5; Is 42.4)

Isaías 11:4-5 – “mas julgará com justiça os pobres e decidirá com eqüidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso.”

Isaías 32:1 – “Eis aí está que reinará um rei com justiça, e em retidão governarão príncipes.”

Apocalipse 19:6 – “Então, ouvi uma como voz de numerosa multidão, como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso”.

8.1 A RELAÇÃO DE SATANÁS COM O MILÊNIO

Como vimos antes, imediatamente após a segunda vinda de Cristo, Satanás é preso por mil anos.

Apocalipse 20:1-3 – “Então, vi descer do céu um anjo; tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente. Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos; lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo sobre ele, para que não mais enganasse as nações até se completarem os mil anos. Depois disto, é necessário que ele seja solto pouco tempo.

Satanás, como deus desta era (2 Co 4.4), vem realizando a sua obra com o fim de tentar derrotar o propósito do plano de Deus. Na era milenar a justiça divina deverá ser demonstrada e Satanás não terá nenhuma influência sobre a terra (Is 11.5; 32.1; Jr 23.6).

As obras malignas do diabo e todos os recursos de tentação serão retirados para que o homem demonstre o que ele de fato é. Independentemente da influência satânica, o homem possui sua natureza humana pecaminosa, que continuará a reinar na vida desses homens ímpios que aceitaram a marca da besta, que não creram na mensagem das duas testemunhas (Elias e Enoque), e não se impressionaram com a execução dos mártires.

A fim de que possa haver a manifestação completa da justiça divina, esse teste da humanidade, livre da tentação externa, mostrará como o homem é tendencioso para o mal.

8.2 OS SEGUIMENTOS QUE REINARÃO COM CRISTO NO MILÊNIO

Em Apocalipse 20:6 – “... e reinarão com ele os mil anos”, vemos que junto com Cristo haverá aqueles que também reinarão no milênio junto com Ele. Este serão todos os que foram arrebatados e glorificados, a igreja (1 Ts 3:13; Ap 7:14; 1 Co 6:2-3), os mártires que venceram a grande tribulação (Ap 20:4),o remanescente de Israel, os 144 mil judeus salvos no final da grande tribulação (Ap 7:4; Ap 14:1-3; Rm 11:5; Jr 30:7-9). Todos estes são descritos nas Escrituras como “os santos do Senhor”, e reinaram com Cristo no milênio.

Daniel 7:22 – “até que veio o Ancião de Dias e fez justiça aos santos do Altíssimo; e veio o tempo em que os santos possuíram o reino.”

8.3 O QUE ILUMINARÁ A TERRA? O QUE ILUMINARÁ ISRAEL?

Isaías 60:19-20 – “Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu resplendor a lua te alumiará; mas o Senhor será a tua luz perpétua, e o teu Deus, a tua glória. Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua minguará, porque o Senhor será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto findarão”.

Apocalipse 21:23-25 – “A cidade não precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua lâmpada. As nações andarão mediante a sua luz, e os reis da terra lhe trazem a sua glória. As suas portas nunca jamais se fecharão de dia, porque, nela, não haverá noite”.

Apocalipse 21:10-11 – “e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, a qual tem a glória de Deus. O seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como pedra de jaspe cristalina”.

Devemos lembrar que na vinda visível do Senhor, tanto o sol como a lua e as estrelas já passaram. Em Mateus 24:29-30 – “Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados...”, então no período Milenar já não existe mais o sol para clarear e nem as estrelas, o que vai iluminar a terra será a Nova Jerusalém que ficará como um grande e único astro, como uma grande estrela nos espaços siderais. Então teremos na terra, a sede do governo Milenar, a Jerusalém terrestre, e nos céus, a Nova Jerusalém, que será como um grande astro sobre a terra para iluminá-la.

8.4 O GOVERNO DE JESUS NO MILÊNIO

Desde o princípio, o plano designado por Deus para manifestar Sua soberania mediante Seu governo na esfera terrena é de um governo totalmente teocrático.

A palavra teocracia vem do grego Theokratía. Vem de duas junções, Teo + Cracia.

Teo = Deus / Cracia = governo. Deus no governo, no poder.

A "teocracia é um governo com plena direção imediata de Deus; Onde o Senhor Jesus será o supremo governante da terra”.

A teocracia restaurada é marcada pela adoração ao Senhor Jesus Cristo (Is 12.1-6; 25.1-26.19; 56.7; 61.10,11; 66.23; Jr 33.11,18,21,22; Ez 20.40,41; 40.1-46.24; Zc 6.12-15; 8.20-23; 14.16-21). "E será que [...] virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR" (IS 66.23).

As Escrituras têm muitas informações a respeito do governo teocrático, visto que o governo administrado pelo Rei é a própria manifestação da autoridade de Deus. Não se trata de uma república humana ou qualquer outra forma de governo humano. Pois os poderes legislativo, executivo e judiciário não são potencialmente confiados ao povo, mas a Deus, o Rei. Ainda que contenha os elementos de uma monarquia — monarquia porque a soberania absoluta é confiada a um rei, ao qual todo o resto se subordina – Não poderia ser esse sistema, pois é falível e passageiro. Este é o governo divino, conseqüentemente infalível, traz as bênçãos que só poderiam resultar de um governo administrado por alguém também infalível, Jesus, pois nele não há a perversão e desvio do caráter humano.

As nações, nesta época, ainda estarão unificadas pela globalização e consolidadas pelo recente governo centralizado do agora derrotado anticristo (que não terá mais ação sobre o mundo). Elas serão governadas agora por Jesus. A democracia e suas Constituições cairão, e o Senhor Jesus regerá as nações com cetro de ferro.

Apocalipse 19:15-16 – “Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores”.

Isaías 60:12,14 – “Porque a nação e o reino que não te servirem perecerão; sim, essas nações serão de todo assoladas....” “...Também virão a ti, inclinando-se, os filhos dos que te oprimiram; prostrar-se-ão até às plantas dos teus pés todos os que te desdenharam e chamar-te-ão Cidade do Senhor, a Sião do Santo de Israel”.

8.4.1 OS MINISTROS DE CRISTO NO MILÊNIO

No reinado milenar de Cristo, a sua igreja que fora arrebatada, será sua milícia celestial, seus ministros atuando e executando as suas ordens sobre a terra. Ela agirá de forma poderosa com corpos já glorificados. A sua habitação será na Nova Jerusalém, porém atuará sobre a terra de forma poderosa, uma vez que possuirão alta capacidade de locomoção e velocidade incrível.

O Senhor, durante o seu reinado Milenar na terra, manterá toda ordem, não haverá nenhuma criminalidade, pois, antes que se possa efetuar qualquer ato criminoso, Ele já enviará sua Milícia celestial (a igreja, o seu povo) para intervir e impedir qualquer ação contra o seu próximo.

Joel 2:4-8 – “A sua aparência é como a de cavalos; e, como cavaleiros, assim correm. Estrondeando como carros, vêm, saltando pelos cimos dos montes, crepitando como chamas de fogo que devoram o restolho, como um povo poderoso posto em ordem de combate. Diante deles, tremem os povos; todos os rostos empalidecem. Correm como valentes; como homens de guerra, sobem muros; e cada um vai no seu caminho e não se desvia da sua fileira. Não empurram uns aos outros; cada um segue o seu rumo; arremetem contra lanças e não se detêm no seu caminho”.

Daniel 7:27 – “O reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão.”

Joel 2:11 – “O Senhor levanta a voz diante do seu exército; porque muitíssimo grande é o seu arraial; porque é poderoso quem executa as suas ordens; sim, grande é o Dia do Senhor e mui terrível! Quem o poderá suportar?”

Isaías 65:24 – “E será que, antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei”.

8.4.2 A CAPITAL MUNDIAL NO MILÊNIO

O Senhor estabelecerá Jerusalém terrestre como a capital mundial no reinado milenar. Ela aparece constantemente nos escritos proféticos. Podemos esclarecer uma série de fatos pelo estudo das profecias concernentes ao papel de Jerusalém naquela era.

· A cidade será gloriosa, glorificando Jeová (Is 52.1-12; 60.14-21; 61.3; 62.1-12; 66.10-14; Jr 30.18; 33.16; Jl 3.17; Zc 2.1-13). O Rei estará tão associado a Jerusalém, que a cidade partilhará a Sua glória.

· A cidade será protegida pelo poder do Rei (Is 14.32; 25.4; 26.1-4; 33.20-24), a fim de jamais precisar temer por sua segurança.

· Jerusalém será o centro de adoração da era milenar (Jr 30.16-21; 31.6,23; Jl 3.17; Zc 8.8,20-23; Is 35.8,9).

· Jerusalém será o centro do governo milenar de Cristo (Jr 3.17; 30.16,17; 31.6,23, Ez 43.5,6; Jl 3.17; Mq 4.7; Zc 8.2,3).

Jeremias 3:17 – “Naquele tempo, chamarão a Jerusalém de Trono do Senhor; nela se reunirão todas as nações em nome do Senhor e já não andarão segundo a dureza do seu coração maligno”

· Jerusalém se tornará o centro do mundo milenar (Is 2.2-4; Mq 4.1; Zc 2.10,11). Pelo fato de o mundo estar sob o domínio do Rei de Israel, o centro da Palestina se tornará o centro de todo o mundo. Muitas nações irão a Jerusalém, pois, de lá sairá à lei e a Palavra do Senhor.

Isaías 2:1-5 – “Palavra que, em visão, veio a Isaías, filho de Amoz, a respeito de Judá e Jerusalém.

Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do Senhor será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalém. Ele julgará entre os povos e corrigirá muitas nações; estas converterão as suas espadas em relhas de arados e suas lanças, em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra. Vinde, ó casa de Jacó, e andemos na luz do Senhor”.

Isaías 24:14-16 – “Eles levantam a voz e cantam com alegria; por causa da glória do Senhor, exultam desde o mar. Por isso, glorificai ao Senhor no Oriente e, nas terras do mar, ao nome do Senhor, Deus de Israel. Dos confins da terra ouvimos cantar: Glória ao Justo! Mas eu digo: definho, definho, ai de mim! Os pérfidos tratam perfidamente; sim, os pérfidos tratam mui perfidamente”.

Em Jerusalém o Senhor irá estabelecer a Davi como rei em Israel. Ele será levantado por Deus no seu reino milenar para apascentar seu povo, será como um regente do Senhor Jesus, ministro do Rei em Israel.

Existem várias referências que estabelecem a regência de Davi no milênio (Is 55.3,4; Jr 30.8,9; 33.15,17,20,21; Ez 34.23,24; 37.24,25; Os 3.5; Am 9.11). Não há dúvida de que o Senhor Jesus Cristo terá um reino teocrático, e porá o próprio Davi para reger em Israel, sobre o seu povo, o remanescente.

Jeremias 30:8-9 – “Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, eu quebrarei o seu jugo de sobre o teu pescoço e quebrarei os teus canzis; e nunca mais estrangeiros farão escravo este povo, que servirá ao Senhor, seu Deus, como também a Davi, seu rei, que lhe levantarei.”

Ezequiel 34:23-24 – “Suscitarei para elas um só pastor, e ele as apascentará; o meu servo Davi é que as apascentará; ele lhes servirá de pastor. Eu, o Senhor, lhes serei por Deus, e o meu servo Davi será príncipe no meio delas; eu, o Senhor, o disse.”

8.5 CARACTERÍSTICAS DO REINO MILENAR DE CRISTO

Grande parte das passagens proféticas sobre o milênio é demonstrando seu caráter e suas condições. Com base nas próprias Escrituras, veremos os fatos e os aspectos essenciais desse reino teocrático.

Já que Cristo será "Rei dos Reis e Senhor dos Senhores", não haverá parte da terra que não experimente a autoridade do Rei (Dn 2.35; 7.14,27; Mq 4.1,2; Zc 9.10). Todos os povos da terra serão alcançados pelas bênçãos do seu maravilho governo, como também de sua grandiosa justiça e verdade.

Daniel 7:14 – “Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído.”

Algumas características do reino Milenar de Cristo:

· O reino caracterizado pela justiça.

No milênio, a justiça torna-se sinônimo do Messias. Aos que temem o seu nome "nascerá o sol da justiça, trazendo salvação nas suas asas" (Ml 4.2)

Graças à presença do Messias, Jerusalém será a fonte da qual toda a justiça do milênio emanará em glória. Sua justiça sairá "como um resplendor, e a sua salvação, como uma tocha acesa. Ela será o termo descritivo que caracterizará o governo do Messias como um todo. Cristo será um rei que rege com justiça, e, ao julgar e buscar a justiça, Ele será rápido em efetuá-la (Is 16.5; Sl 72; Sl 104; Sl 96.10; Is 32.1; 51.5,6; 61.11; 60.17; 1.26; 33.5; 25.2,5; 29.17-21; 30.29-32; 42.13; 49.25,26; 66.14; Dn 2.44; Mq 5.5,6,10-15; Zc 9.3-8)

Isaías 11:4-5 – “mas julgará com justiça os pobres e decidirá com eqüidade a favor dos mansos da terra; ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso. A justiça será o cinto dos seus lombos....”

Isaías 43:12-13 – “Ouvi-me vós, os que sois de obstinado coração, que estais longe da justiça. Faço chegar a minha justiça, e não está longe...”

Salmos 85:13 – “A justiça irá adiante dele, cujas pegadas ela transforma em caminhos.”

Então será cumprida a profecia em verdade: "Encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e a paz se beijaram" (Sl 85.10).

· Caracterizado pela longevidade

No milênio, Deus dará longevidade para todos, para que possam viver durante os mil anos. Nenhum homem jamais viveu até mil anos (Adão viveu 930 anos), somente no milênio terão longevidade para isso.

Isaías 65:20-22 – “Não haverá mais nela criança para viver poucos dias, nem velho que não cumpra os seus; porque morrer aos cem anos é morrer ainda jovem, e quem pecar só aos cem anos será amaldiçoado. Eles edificarão casas e nelas habitarão; plantarão vinhas e comerão o seu fruto. Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros comam; porque a longevidade do meu povo será como a da árvore, e os meus eleitos desfrutarão de todo as obras das suas próprias mãos”.

· Manifestação contra o pecado

O governo tratará sumariamente qualquer manifestação de pecado (Is 11.4; 29.20,21; 65.20; 66.24; Zc 14.16-21; Jr 31.29,30). O ímpio morrerá cedo, não ficará impune nenhuma iniqüidade.

Isaías 11:4 – “... ferirá a terra com a vara de sua boca e com o sopro dos seus lábios matará o perverso.”

Apesar de satanás estar preso no período milenar, os homens por sua natureza caída, tendenciosa ao pecado, tentarão manifestar seus atos pecaminosos, mas serão repreendidos imediatamente pelo Senhor. Qualquer ato que se intentará contra o próximo, será imediatamente impedido pelos ministros do Senhor, sua milícia celestial, a igreja com corpos glorificados, que terá capacidade suficiente dada por Deus mediante sua onisciência.

· Culto somente a Deus

O governo de Cristo será tão rigoroso, que Ele eliminará o pressuposto constitucional da liberdade de culto. Não poderão se abrir centro de macumbas, terreiros, seitas e religiões, porque a verdade triunfou. Todo o mundo se unirá na adoração a Deus e ao Messias (Is 45.23; 52.1,7-10; 66.17-23; Zc 13.2; 14.16; 8.23; 9.7; Sf 3.9; Ml 1.11; Ap 5.9-14).

Zacarias 13:2 – “Acontecerá, naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, que eliminarei da terra os nomes dos ídolos, e deles não haverá mais memória; e também removerei da terra os profetas e o espírito imundo”.

· Caracterizado pela verdade.

É motivo de julgamento o fato de o homem ter mudado "a verdade de Deus em mentira" (Rm 1.25). Por intermédio do Messias, que foi capaz de dizer "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida" (Jo 14.6), haverá grande manifestação da verdade no milênio, o que demonstra o caráter essencialmente espiritual do reino.

Em todos os governos humanos, a verdade, nunca pode triunfar na sua plenitude, por causa do pecado.

Um breve resumo da verdade milenar: O anticristo, que deitou por terra a verdade (Dn 8.12), será eliminado por Cristo em Sua cavalgada triunfante em prol da verdade, da mansidão e da justiça (Sl 45.4). Em vez de uma confiança desorientada no homem pecador, o remanescente se estribará "no SENHOR, O Santo de Israel" (Is 10.20), e Ele será o seu Deus em verdade e justiça (Zc 8.8; cf. Is 65.16). Cristo promulgará o direito em verdade (Is 42.3) e revelará a abundância de paz e verdade (Jr 33.6). A verdade brotará da terra (Sl 85.11). O trono será estabelecido, e Cristo se assentará nele em verdade no tabernáculo de Davi (Is 16.5). A fidelidade será o cinto de seus lombos (Is 11.5), e Ele julgará os povos do mundo com eqüidade (Sl 96.10).

A verdade realmente triunfará, mas não por meio do homem. O próprio Jesus, a verdade, virá para vindicá-la.

A fidelidade de Jeová assegurará que, na presença dAquele que outrora foi desprezado, os reis o verão e os príncipes se levantarão e o adorarão (Is 49.7). Jerusalém será chamada cidade fiel (Is 1.26), pois "Assim diz o SENHOR: Voltarei para Sião e habitarei no meio de Jerusalém; Jerusalém chamar-se-á a cidade fiel" (Zc 8.3).

· Caracterizado pela Paz.

O término da guerra pela unificação dos reinos do mundo sob o reinado de Cristo, juntamente com a prosperidade, é um dos temas principais dos profetas. A paz é fruto do reino do Messias (Is 2.4; 9.4-7; 11.6-9; 32.17,18; 33.5,6; 54.13; 55.12; 60.18; 65.25; 66.12; Ez 28.26; 34.25,28; Os 2.18; Mq 4.2,3; Zc 9.10).

Isaías 2:4 – “Ele julgará entre os povos e corrigirá muitas nações; estas converterão as suas espadas em relhas de arados e suas lanças, em podadeiras; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerra.”

· Caracterizado pela Glória do Senhor.

Será um reino glorioso, no qual a glória de Deus encontrará plena manifestação (Is 24.23; 4.2; 35.2; 40.5; 60.1-9).

Isaías 40:5 – “A glória do Senhor se manifestará, e toda a carne a verá, pois a boca do Senhor o disse.”

· Caracterizado pela harmonia da Criação

No reino milenar o Senhor trará de volta a harmonia de sua criação, como nos princípios antes do pecado (Is 35:9; Is 65:25)

Isaías 11:6-9 – “O lobo habitará com o cordeiro, e o leopardo se deitará junto ao cabrito; o bezerro, o leão novo e o animal cevado andarão juntos, e um pequenino os guiará. A vaca e a ursa pastarão juntas, e as suas crias juntas se deitarão; o leão comerá palha como o boi. A criança de peito brincará sobre a toca da áspide, e o já desmamado meterá a mão na cova do basilisco. Não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.”

· Não haverá opressão

Não haverá opressão social e política naquele dia (Is 14.3-7; 49.8,9; Zc 9.11,12).

Vemos como será maravilhoso o reinado de Cristo no milênio. As bênçãos decorrentes da presença do Rei serão sentidas e claramente percebidas, como também a sua gloriosa manifestação de justiça.

8.6 O FIM DO MILÊNIO

Apocalipse 20:5 – “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos...

Apocalipse 20:7-10 – “Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu. O diabo, o sedutor deles, foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos”.

O reinado de Cristo na terra se encerra com a revolta satânica, onde satanás é solto da prisão dos mil anos, onde faz guerra a Cristo e seus santos, e o Senhor derrota pela última vez a satanás e seus seguidores, que apesar de desfrutarem de todos os benefícios do milênio, a longevidade, a fertilidade e a prosperidade, não alcançarão a vida eterna. Voltar-se-ão contra Cristo novamente, mostrando a corrupção do coração do homem. Estes mesmos homens que durante o reinado do anticristo se voltaram contra Deus, agora mais uma vez se voltam contra o seu Cristo. O diabo os reunirá em grande número e marchará contra Jerusalém (que no milênio será a sede do governo milenar), porém, o Senhor mais uma vez destruirá a todos, provando, assim, que Cristo será o Rei Eterno, e que nem mesmo satanás e todas as suas forças poderá roubar-lhe o reino. O que sempre aconteceu com os demais reis, que perderam guerras e seu reino passou de um para outro, o exemplo disso foi Nabucodonossor, que reinou absoluto, mas perdeu o reinado para os Medos e Persas, que perderam para a Grécia, e que perderam para Roma, mas Cristo não será vencido nem mesmo por todas as forças satânicas juntas. Assim Cristo entregará todo poder a Deus, e se fundirá num reino eterno, cumprindo assim todas as profecias de um reinado eterno, tal como prometeu a Davi II Samuel 7:12 a 14, Isaías 9:7, Daniel 7:14. O diabo será lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, e serão atormentados dia e noite pelos séculos dos séculos.

7 A VINDA VISÍVEL DO SENHOR JESUS

2013-02-04T21:39:00.001-08:00

A vinda visível, ou a segunda vinda do Senhor, é bastante ratificada na palavra de Deus. Este será um evento sem precedentes na história da terra. Existem várias referências quanto a este momento (At 1.11; Ap 1.7; Mt 24.30). Assim como o Filho foi publicamente repudiado e rejeitado, Ele será publicamente apresentado por Deus na segunda vinda. Essa vinda estará associada à visível manifestação de sua glória (Mt 16.27; 25.31).

· Foi prometido que Ele mesmo virá (At 1.11);

· No mesmo monte das Oliveiras, de onde ascendeu (Zc 14.4);

· Virá em chama de fogo (2 Ts 1.8),

· Nas nuvens do céu com grande poder e glória (Mt 24.30; l Pe 1.7);

· Ele se levantará sobre a terra (Jó 19.25);

· Seus santos (a igreja) virão com Ele (l Ts 3.13 / Jd 14,15);

· Todo o olho o verá (Ap 1.7 / Mt 24:30);

· Ele destruirá o anticristo, livrando Israel (2 Ts 2.8 / Zc 12.8,9; Zc.14.3-5; Ap.19.11-21)

· Haverá ressurreição dos mártires. (Ap.20.4-6).

· Vem para estabelecer o seu reino milenar sobre toda a terra. (Zc.14.9).

· Israel, (o remanescente) reconhecerá Jesus, como o verdadeiro Messias (Zc.12.10; 13.8,9). (Rm.11.1 e 26).

A Vinda visível do Senhor Jesus ocorrerá logo após a Grande Tribulação.

Mateus 24:29-30 – “Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória”.

Logo após, à tribulação daqueles dias, referindo-se a grande tribulação. Logo depois da grande tribulação será o momento da vinda do Senhor, a manifestação da sua glória. Desta vez Jesus vem como Leão da Tribo de Judá, com poder e muita glória. O planeta terra passará por um colapso total. O sol não mais dará sua claridade e conseqüentemente a lua também, as estrelas vão cair do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados, ou seja, Deus vai fazer um apagão total sobre a terra. Não haverá mais luz alguma para iluminá-la, todos os astros celestiais irão sofrer uma grande intervenção divina. Note que a terra continua em seu lugar, apenas todos os astros celestiais que irão ser abalados por Deus.

Neste momento, aparecerá no céu primeiro um SINAL. Um sinal para vinda do Rei Jesus, antes dele próprio aparecer, um grande sinal nos céus anunciando sua vinda! E, logo após, cumprir-se-á a Palavra escrita:

Filipenses 2:10-11 – “para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”.

Apocalipse 1:7 – “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!”

Todos verão o Filho do Homem e se lamentarão, toda língua confessará e todo joelho se dobrará diante do Filho de Deus. Até o diabo irá se dobrar e declarar que Ele é o Senhor.

7.1 ELE VEM COM OS SEUS SANTOS GLORIFICADOS

Na manifestação de sua vinda, o Senhor virá com todos os seus santos que antes foram arrebatados, junto com as miríades celestiais.

Apocalipse 19:11-14 – “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça. Os seus olhos são chama de fogo; na sua cabeça, há muitos diademas; tem um nome escrito que ninguém conhece, senão ele mesmo. Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus; e seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro”.

Dentre os exércitos que há no céu, vêm aqueles que estarão com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro, a igreja glorificada, que fora arrebatada anteriormente. Confira:

Apocalipse 19:8 – “pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos”.

O linho finíssimo (simbologia humana) é usado para descrever a aparência dos glorificados com o Senhor, na sua vinda. Nesta visão apocalíptica vemos que dentre os exércitos celestiais encontra-se a Igreja glorificada, que anteriormente fora arrebatada.

Em:

1 Tessalonicenses 3:13 – “a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos”.

Colossenses 3:4 – “Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, vós também sereis manifestados com ele, em glória”.

Ele vem com todos os seus santos. A Igreja arrebatada antes da Grande Tribulação, voltará com Jesus Cristo, na sua segunda vinda. É um fato bíblico e inquestionável. Seremos manifestos em glória, ou seja, com corpos glorificados e iguais ao do Senhor Jesus.

Filipenses 3:20-21 – “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas”.

Romanos 8:17 – “Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados”.

7.2 A BATALHA DO ARMAGEDOM

No final da grande tribulação, quando o anticristo romper o pacto com Israel, nos últimos três anos e meio deste período, haverá uma grande campanha militar contra Israel. O anticristo mobilizará as confederações das nações para invadirem Israel e a despojarem. O próprio Jesus já afirmava sobre esta profecia bíblica:

Lucas 21:20 – “Quando, porém, virdes Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próxima a sua devastação.”

As nações confederadas cercarão Israel por toda parte. Esses exércitos das nações confederadas serão ajuntados pela trindade satânica, com o fim espiritual de pelejar contra o próprio Cristo.

Apocalipse 16:13-14 – “Então, vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs; porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso.”

Esse ajuntamento das nações da terra acontecerá num lugar chamado Armagedom, Apocalipse 16:16 – “Então, os ajuntaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom”. Armagedom significa Monte De Megido, e será o palco para a guerra das guerras. As tropas do anticristo marcharão contra Israel e se dirigirão para o Armagedom, no Megido, onde se encontra a grande planície de Esdrelom.

Existem várias outras localidades geográficas também relatadas dessa campanha.

1) Joel 3.2,13 fala dos acontecimentos que ocorrerão no "vale de Josafá", que parece ser uma área extensa a leste de Jerusalém. Ezequiel 39.11 fala do "vale dos viajantes", que pode referir-se à mesma área que o vale de Josafá, visto que era uma rota de saída de Jerusalém.

2) Isaías 34 e 63 retratam a vinda do Senhor de Edom ou Iduméia, sul de Jerusalém, quando Ele retornar do julgamento.

3) A própria Jerusalém é vista como o centro do conflito (Zc 12.2-11; 14.2 / Lc 21:20).

Armagedom será o local em que as tropas se reunirão vindas dos quatro cantos da terra, e de lá a batalha se espalhará por toda a Palestina. Então a batalha de Armagedom se estenderá desde o vale de Megido no norte da Palestina, através do vale de Josafá, Jerusalém, até Edom no extremo sul da Palestina. Com isso concordam as palavras do profeta Ezequiel, de que os exércitos dessa grande batalha virão "para cobrir a terra" (Ez 38:9,16). O livro do Apocalipse 14:20, também fala que o sangue correrá dos freios dos cavalos por 1 600 estádios, e foi observado que 1 600 estádios cobrem toda a extensão da Palestina. Mas Jerusalém sem dúvida será o centro de interesse durante a batalha de Armagedom, pois a Palavra de Deus diz: "Reunirei todas as nações contra Jerusalém para a batalha" (Zc 12:2-11 / 14:2 / Lc 21:20).

Zacarias 12:2 – “Eis que eu farei de Jerusalém um cálice de tontear para todos os povos em redor e também para Judá, durante o sítio contra Jerusalém.”

Zacarias 14:2 – “Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres, forçadas; metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será expulso da cidade”.

Os exércitos do anticristo será uma coligação de várias nações, onde já abordamos algumas no estudo anterior sobre A GRANDE TRIBULAÇÃO. Vimos três grandes desses poderes mundiais:

1) A confederação do norte, a Rússia e seus aliados; (Ez 38 e 39)

2) A confederação do leste ou asiática e seus aliados de além do Eufrates (provavelmente china, índia, Japão e outros povos). (Ap 16:12-16)

3) O poder do Sul, Egito e seus aliados. (Dn 11:40)

4) Temos outro grande poder a se apresentar nesta campanha em virtude de sua participação ativa. O Senhor e seus exércitos celestiais.

Apocalipse 16.12 revela alguns acontecimentos para que os poderes asiáticos entrem na região da Palestina, o ressecamento do Rio Eufrates. Este rio sofrerá um juízo de Deus e secará para a passagem da confederação do leste (Vemos isso no estudo anterior A GRANDE TRIBULAÇÃO).

Apocalipse 16:12 – “Derramou o sexto a sua taça sobre o grande rio Eufrates, cujas águas secaram, para que se preparasse o caminho dos reis que vêm do lado do nascimento do sol.

Embora essas confederações se levantem contra Israel, espiritualmente é contra o próprio Senhor Jesus que o inimigo tentará pelejar por ocasião de sua manifestação visível (Sl 2.2; Is 34.2, Zc 14.3; Ap 16.14; 17.14; 19.11,14,15,19,21).

Esta será a “peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso”, pois, quando as tropas do anticristo se posicionarem contra Israel, o próprio Senhor irá destruí-los pela manifestação da sua SEGUNDA VINDA, A VINDA VISÍVEL DO SENHOR. Ele virá exatamente neste momento, no final da grande tribulação, quando Israel estiver cercado por todos os lados e estiver em grande angústia.

Devemos lembrar os acontecimentos que precedem a sua gloriosa vinda. O sol, a lua e as estrelas escurecerão, haverá um total apagão, os poderes dos céus serão abalados, o sinal do filho do Homem será manifesto, e então o próprio Senhor aparecerá com poder e muita glória para destruir os exércitos do anticristo e livrar Israel de sua peleja, os seus pés estarão no monte das Oliveiras, que se fenderá ao meio.

Zacarias 14:2-4 – “Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres, forçadas; metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será expulso da cidade. Então, sairá o Senhor e pelejará contra essas nações, como pelejou no dia da batalha. Naquele dia, estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade, para o sul.”.

2 Tessalonicenses 2:8 – “então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda”.

Joel 3:1-2 – “Eis que, naqueles dias e naquele tempo, em que mudarei a sorte de Judá e de Jerusalém, congregarei todas as nações e as farei descer ao vale de Josafá; e ali entrarei em juízo contra elas por causa do meu povo e da minha herança, Israel, a quem elas espalharam por entre os povos, repartindo a minha terra entre si.”

Ezequiel 38:18-23 – “Naquele dia, quando vier Gogue contra a terra de Israel, diz o Senhor Deus, a minha indignação será mui grande. Pois, no meu zelo, no brasume do meu furor, disse que, naquele dia, será fortemente sacudida a terra de Israel, de tal sorte que os peixes do mar, e as aves do céu, e os animais do campo, e todos os répteis que se arrastam sobre a terra, e todos os homens que estão sobre a face da terra tremerão diante da minha presença; os montes serão deitados abaixo, os precipícios se desfarão, e todos os muros desabarão por terra. Chamarei contra Gogue a espada em todos os meus montes, diz o Senhor Deus; a espada de cada um se voltará contra o seu próximo. Contenderei com ele por meio da peste e do sangue; chuva inundante, grandes pedras de saraiva, fogo e enxofre farei cair sobre ele, sobre as suas tropas e sobre os muitos povos que estiverem com ele. Assim, eu me engrandecerei, vindicarei a minha santidade e me darei a conhecer aos olhos de muitas nações; e saberão que eu sou o Senhor.”

Zacarias 14:12-15 – “Esta será a praga com que o Senhor ferirá a todos os povos que guerrearem contra Jerusalém: a sua carne se apodrecerá, estando eles de pé, apodrecer-se-lhes-ão os olhos nas suas órbitas, e lhes apodrecerá a língua na boca. Naquele dia, também haverá da parte do Senhor grande confusão entre eles; cada um agarrará a mão do seu próximo, cada um levantará a mão contra o seu próximo. Também Judá pelejará em Jerusalém; e se ajuntarão as riquezas de todas as nações circunvizinhas, ouro, prata e vestes em grande abundância. Como esta praga, assim será a praga dos cavalos, dos mulos, dos camelos, dos jumentos e de todos os animais que estiverem naqueles arraiais.”

O Senhor ferirá todos os exércitos do anticristo, todas as confederações das nações, será mui grande a destruição deles. Em muitas outras passagens fazem referência a essa destruição (Ezequiel capítulo 38 e 39 / Joel 3:12-17 / Apocalipse 17:14 / Joel 2:20 / Malaquias 3:2). Outra visão extraordinária do juízo de Deus é mostrada em Apocalipse.

Apocalipse 19:11-21 – “Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça. Os seus olhos são chama de fogo; na sua cabeça, há muitos diademas; tem um nome escrito que ninguém conhece, senão ele mesmo. Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus; e seguiam-no os exércitos que há no céu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro. Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e ele mesmo as regerá com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Então, vi um anjo posto em pé no sol, e clamou com grande voz, falando a todas as aves que voam pelo meio do céu: Vinde, reuni-vos para a grande ceia de Deus, para que comais carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e seus cavaleiros, carnes de todos, quer livres, quer escravos, tanto pequenos como grandes. E vi a besta e os reis da terra, com os seus exércitos, congregados para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo e contra o seu exército. Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois foram lançados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre. Os restantes foram mortos com a espada que saía da boca daquele que estava montado no cavalo. E todas as aves se fartaram das suas carnes.”

Em Ezequiel demonstra o tamanho dessa destruição. Sete meses são gastos para retirar os mortos (39.12) e sete anos são necessários para retirar os escombros (39.9,10). O anticristo e o falso profeta serão lançados no lago de fogo e enxofre.

Sem dúvida nenhuma essa será a maior de todas as guerras, o Senhor vencerá com poder e muita glória e vencerão também a Igreja do Senhor, que estará com Ele na sua vinda.

Apocalipse 17:14 – “Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele”.

7.3 A SUA VINDA EM RELAÇÃO A ISRAEL (O REMANESCENTE)

Vemos que no período da grande tribulação, o Senhor selou 144 mil judeus, 12 mil de cada tribo. Esses são os remanescentes que serão salvos por Cristo na sua vinda (Ap 7:4 / Ap 14:1-5). Eles serão, redimidos, seguirão o Cordeiro por onde quer que vá. Em Zacarias mostra no momento em que o Senhor vier livrar Jerusalém das mãos do anticristo, a conversão dos judeus.

Zacarias 12:10-14 – “E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém derramarei o espírito da graça e de súplicas; olharão para aquele a quem traspassaram; pranteá-lo-ão como quem pranteia por um unigênito e chorarão por ele como se chora amargamente pelo primogênito. Naquele dia, será grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadade-Rimom, no vale de Megido. A terra pranteará, cada família à parte; a família da casa de Davi à parte, e suas mulheres à parte; a família da casa de Natã à parte, e suas mulheres à parte; a família da casa de Levi à parte, e suas mulheres à parte; a família dos simeítas à parte, e suas mulheres à parte. Todas as mais famílias, cada família à parte, e suas mulheres à parte.”

Esses serão os 144 mil que clamarão por Jesus, a quem transpassaram. Assim se cumprir-se-á a palavra proferida por Jesus.

Mateus 23:37-39 – “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a vossa casa vos ficará deserta. Declaro-vos, pois, que, desde agora, já não me vereis, até que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor!”

6 A GRANDE TRIBULAÇÃO

2013-02-04T21:37:00.000-08:00

A Grande Tribulação começará logo após o arrebatamento e este momento escatológico será de sete anos divididos em dois períodos, tendo cada um três anos e meio de duração. Seu fim se dará através da gloriosa vinda visível de Cristo a terra.

6.1 A NATUREZA, O CARÁTER E O PROPÓSITO DA GRANDE TRIBULAÇÃO

Já abordado anteriormente, que esse será um período de grande terror, como nunca se viu, é também chamado na Palavra de Deus “grande aflição”, a “aflição de Jacó”, será um período em que o anticristo reinará sobre a terra.

Mateus 24:21 – “porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais.”

Existem várias outras palavras usadas no Antigo e no Novo Testamento em referência ao período da Grande Tribulação:

1) ira (Ap 6.16,17; 11.18; 14.19; 15.1,7; 16.1,19; l Ts 1.9,10; 5.9; Sf 1.15,18);

2) julgamento (Ap 14.7; 15.4; 16.5-7; 19.2);

3) indignação (Is 26.20,21; 34.1-3);

4) castigo (Is 24.20,21);

5) hora do julgamento (Ap 3.10);

6) hora de angústia (Jr 30.7);

7) destruição (Jl 1.15);

8) trevas (Jl 2.2; Sf 1.14-18; Am 5.18).

Então a natureza da Grande Tribulação claramente é demonstrada como "ira" e "julgamento" divino. Não há dúvida de que esse período testemunhará o derramamento da ira divina por toda a terra.

Apocalipse 3:10 – "Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra".

Esse período tem em vista "os que habitam sobre a terra", ou seja, aqueles que fizeram da terra sua firme habitação e não o reino dos céus.

Com base nessas passagens, torna-se claro que a natureza desse período é de ira (Sf 1.15,18; l Ts 1.10; 5.9; Ap 6.16,17; 11.18; 14.10,19; 15.1,7; 16.1,19), julgamento (Ap 14.7; 15.4; 16.5,7; 19.2), indignação (Is 26.20,21; 34.1-3), provação (Ap 3.10), problemas (Jr 30.7; Sf 1.14,15; Dn 12.1), destruição (Jl 1.15; l Ts 5.3), escuridão (Jl 2.2; Am 5.18; Sf 1.14-18), desolação (Dn 9.27; Sf 1.14,15), transtorno (Is 24.1-4,19-21), castigo (Is 24.20,21). Esse período é particularmente a hora em que a ira e o juízo de Deus caem sobre a terra. Não é ira dos homens, nem ira de Satanás, a não ser à medida que Deus os utilize como canais para execução de Sua vontade; é uma tribulação de Deus. Esse período difere de toda a tribulação anterior não apenas em intensidade, mas também em tipo, já que vem do próprio Deus.

O propósito de Deus em relação a Israel na tribulação é promover a conversão de uma multidão de judeus que entrarão nas bênçãos do reino e experimentarão o cumprimento de todas as alianças de Israel. Serão os remanescentes dos Judeus.

O segundo grande propósito da tribulação é derramar juízo sobre homens e nações descrentes.

Isaías 26.21 – “Pois eis que o SENHOR sai do seu lugar, para castigar a iniqüidade dos moradores da terra....”

2 Tessalonicenses 2:12 – “A fim de serem julgados todos quantos não deram crédito à verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça.”

Com base nessas passagens, podemos ver que Deus está julgando as nações da terra por causa de sua infidelidade, por não terem aceitado a verdade de Deus, Jesus, antes o rejeitaram.

6.2 A SEPTUAGÉSIMA SEMANA DE DANIEL

Para entender os elementos de tempo no período tribulacional, é necessário compreender à profecia da septuagésima semana de Daniel (Dn 9.24-27).

Daniel 9:24-27 – “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniqüidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e para ungir o Santo dos Santos. Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos angustiosos. Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas. Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das abominações virá o assolador, até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele.

Essa profecia das 70 semanas de Daniel demonstra a verdade das Escrituras. Ela nos dará o cumprimento exato do primeiro advento de Cristo à terra. Apenas um Deus onisciente poderia prever com mais de quinhentos anos de antecedência o momento em que o Messias se apresentaria em Jerusalém para apresentar-se como "Príncipe" de Israel.

Iremos, porém, nos prender com mais detalhes na ultima semana desta profecia, a septuagésima semana, que refere-se ao período da grande tribulação. A maior parte do Livro de Apocalipse é simplesmente uma expansão da profecia de Daniel dentro do painel cronológico esboçado pela septuagésima semana, que é dividida em dois períodos iguais, cada um se estendendo por 1260 dias, ou 42 meses, ou 3 anos e meio (Ap 11.2,3; 12.6,14; 13.5).

Antes de apurar a cronologia dessa profecia, é necessário entender o termo semanas conforme usado por

Daniel.

A palavra hebraica é shabua, que literalmente significa "sete", e seria bom ler a passagem dessa maneira. Desse modo o v. 24 do nono capítulo de Daniel afirma simplesmente que "setenta setes estão determinados"... e o que são esses "setes"? Deve ser definido pelo contexto e por outras passagens das Escrituras. Os judeus tinham um "sete" de anos bem como um "sete" de dias. E essa "semana" bíblica de “anos” era tão conhecida dos judeus quanto uma "semana" de dias, em alguns aspectos, até mais importante. No velho testamento era comum o uso de “semana de anos”, Levítico 25:8, Ezequiel 4:6, Gênesis 29:20 a 28.

Estas semanas que a profecia de Daniel se refere não são semanas de DIAS, são semanas de ANOS, ou seja, para cada dia da semana se conta um ano, desta forma para cada semana teremos sete anos no lugar de sete dias, formando assim uma semana de anos.

Foi dito a Daniel que esse período de setenta semanas, ou 490 anos, está determinado "sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade" (Dn 9.24). De acordo com Daniel 9:24-27, as setentas semanas se dividem em três partes:

* 07 Semanas	Daniel 9:25	49 anos
* 62 Semanas	Daniel 9:25	434 anos
* 01 Semana	Daniel 9:27	7 anos

A profecia se dá inicio a partir da ordem para restaurar e edificar Jerusalém. Quando examinamos o decreto de Artaxerxes, estabelecido no seu vigésimo ano e registrado em Neemias 2.1-8, vemos que é dada permissão para a reconstrução de Jerusalém. Esse constitui o início do período profético indicado por Deus nessa profecia. O decreto persa que restaurou a autonomia de Judá foi publicado no mês judeu de Nisã. Pode-se, aliás, datar do primeiro dia do mês de Nisã. Logo, as setenta semanas devem ser calculadas a partir de primeiro de Nisã de 445 a.C.

Daniel escreve: "Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas". Vemos aqui a contagem da primeira divisão, sete semanas (ou 49 anos), período da ordem para restaurar a cidade 445 a.C., até o momento em que a cidade ficou totalmente reconstruída aproximadamente em 397 a.C., em seguida sessenta e duas semanas (ou 434 anos), segunda parte da divisão, até o Ungido, ao Príncipe, Jesus. O momento em que Cristo iria nascer, morrer, e logo após Jerusalém seria invadida e destruída pelo Império Romano, o que de fato aconteceu em 70 d.C. Esta palavra se cumpriu literalmente no período previsto.

Então desde a saída da ordem em 14 de março de 445 a.C., passou 7 semanas + 62 semanas, total 69 semanas, ou 483 anos, até ao Ungido, Jesus. Somente Deus poderia mostrar com tanta precisão este acontecimento. Não é em vão que vemos no Evangelho de Mateus, magos vindo do oriente a procura do Rei dos judeus, pois os magos analisavam as profecias de Daniel cuidadosamente, pois Daniel se tornara chefe supremo de todos os sábios da Babilônia (Dn 2:48) quando salvou a vida de todos os magos e sábios daquela época ao interpretar o sonho de Nabucodonosor.

A exatidão da profecia de Daniel é observada quando ele cita: "Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido" (Dn 9.26).

A terceira divisão, a última das setentas semanas de Daniel é ainda futura, ainda não se cumpriu, pois trata-se do período da grande tribulação, a septuagésima semana de Daniel. Ela terá a duração de 7 anos, que será dividida em duas partes de três anos e meio Daniel 9:27 , Apocalipse 11:1-3, Apocalipse 12:6,14, Apocalipse 13:5, onde:

· Quarenta e dois meses	é igual a três anos e meio
· Mil duzentos e sessenta dias	é igual a três anos e meio
· Tempo e tempos e metade de um tempo	é igual a três anos e meio

Fica evidente, com base em Daniel 9.27, que a septuagésima semana terá a aliança feita entre "muitos" por uma semana, ou por sete anos. Essa "uma semana", demonstra que esse período terá sete anos de duração. A questão que deve ser encarada é a identidade daquele que faz a aliança. Daniel o identifica como "ele" em 9.27. Referindo-se ao "príncipe que há de vir" no versículo anterior. Existem dois príncipes mencionados: primeiro, o "ungido", Jesus. O segundo, o "príncipe que há de vir". A expressão "o príncipe que virá", trata-se claramente do anticristo.

Então temos na septuagésima semanas algumas características:

1) A septuagésima semana é um período de sete anos que se estende profeticamente entre o arrebatamento da igreja e o retorno de Cristo na Sua glória.

2) A septuagésima semana também dá a exata estrutura cronológica para os grandes acontecimentos registrados nos capítulos de 6 a 19 do livro de Apocalipse.

3) A septuagésima semana terá início com a realização de uma "firme aliança" entre o anticristo e o povo judeu.

4) No meio da septuagésima semana, o anticristo reverterá subitamente sua postura amistosa para com os judeus e fará "cessar os sacrifícios".

5) A quebra da "firme aliança" entre os judeus e o anticristo iniciará um período inigualável de "desolações" para o povo judeu.

6) O final desse período de sete anos trará ao fim toda a série das setenta semanas.

6.3 HAVERÁ SALVAÇÃO NA GRANDE TRIBULAÇÃO?

Na grande tribulação haverá dois grupos de salvos relatados nas escrituras:

1) O primeiro refere-se a alguns que não se dobrarão ao reino do anticristo e se converterão neste período.

2) O outro será o remanescente de Israel, 144 mil narrados nas escrituras, que também serão salvos no final da grande tribulação.

O primeiro grupo são os que vencerem a grande tribulação, por não adorarem a Besta, nem a sua imagem, e também não receberem a sua marca. Eles também são os “escolhidos”. Após o arrebatamento um grande número de crentes, que não foram fiéis no tempo da graça, ficará na “fornalha” (grande tribulação), dentre esse grande número, levantar-se-ão aqueles que darão a própria vida por amor a Cristo.

Apocalipse 7:13-15 – “Um dos anciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são e donde vieram? Respondi-lhe: meu Senhor, tu o sabes. Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário...”

João narra uma visão gloriosa, um grupo com vestiduras brancas, em que o próprio Senhor responde que são os que vêm da grande tribulação, os que se converteram neste período e lavaram suas vestiduras no sangue de Cristo. Vemos nesta visão apocalíptica alguns salvos que virão da grande tribulação.

Em outro momento vemos que estes para serem salvos serão mártires.

Apocalipse 20:4 – “Vi também tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não receberam a marca na fronte e na mão...”

Podemos observar aqui, “...dos decapitados por causa do testemunho de Jesus...”, para alcançar a salvação neste período de grande tribulação terão que entregar as suas próprias vidas por amor a Jesus. O anticristo implantará um governo autoritário e absoluto, onde todos os que se opuserem a esse governo serão taxados como rebeldes, todos os que por amor a Jesus se opuserem a esse governo serão mortos, esses serão os mártires da grande tribulação.

Mas um grande alerta também é dado em Apocalipse 14.

Apocalipse 14:9-12 – “Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão, também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro. A fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome. Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.”

Todos os que não tiverem a coragem de entregar a sua vida por amor a Cristo, e não se opuserem ao governo do anticristo, antes, aceitarem a sua marca, estarão condenados e já não haverá salvação para estes.

O segundo grupo destacado será o remanescente de Israel. O Senhor sempre prometeu salvação a Israel como nação, isto ocorrerá através de um grupo remanescente de 144 mil judeus, que no final da grande tribulação clamarão por Cristo.

Romanos 11:26-27 – “E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades. Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

Isaías 59:20-21 – “Virá o Redentor a Sião e aos de Jacó que se converterem, diz o Senhor. Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o Senhor: o meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se apartarão dela, nem da de teus filhos, nem da dos filhos de teus filhos, não se apartarão desde agora e para todo o sempre, diz o Senhor.”

Quando o Senhor Jesus voltar com poder na sua vinda visível, Ele lidará com o remanescente de Israel, somente no final da grande tribulação, quando Jerusalém estiver cercada em Armagedom, o Senhor Jesus virá poderosamente e salvará Israel, o remanescente. Em Apocalipse vemos que este remanescente são doze mil de cada tribo de Israel, 144 mil judeus.

Apocalipse 7:2-4 – “Vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo o selo do Deus vivo, e clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado fazer dano à terra e ao mar, dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus. Então, ouvi o número dos que foram selados, que era cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel:”

Apocalipse 14:1-5 – “Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai. Ouvi uma voz do céu como voz de muitas águas, como voz de grande trovão; também a voz que ouvi era como de harpistas quando tangem a sua harpa. Entoavam novo cântico diante do trono, diante dos quatro seres viventes e dos anciãos. E ninguém pôde aprender o cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro; e não se achou mentira na sua boca; não têm mácula.”

Os 144 mil judeus serão as primícias de Deus resgatados no final da grande tribulação. Em Zacarias 12:10-14, narra de forma poderosa este momento, em que estes se converterão e clamarão por Jesus.

6.4 AS DUAS TESTEMUNHAS

Apocalipse 11:3-13 – “Darei às minhas duas testemunhas que profetizem por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco. São estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em pé diante do Senhor da terra. Se alguém pretende causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos; sim, se alguém pretender causar-lhes dano, certamente, deve morrer. Elas têm autoridade para fechar o céu, para que não chova durante os dias em que profetizarem. Têm autoridade também sobre as águas, para convertê-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem. Quando tiverem, então, concluído o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e matará, e o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado. Então, muitos dentre os povos, tribos, línguas e nações contemplam os cadáveres das duas testemunhas, por três dias e meio, e não permitem que esses cadáveres sejam sepultados. Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizarão festas e enviarão presentes uns aos outros, porquanto esses dois profetas atormentaram os que moram sobre a terra. Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo; e as duas testemunhas ouviram grande voz vinda do céu, dizendo-lhes: Subi para aqui. E subiram ao céu numa nuvem, e os seus inimigos as contemplaram. Naquela hora, houve grande terremoto, e ruiu a décima parte da cidade, e morreram, nesse terremoto, sete mil pessoas, ao passo que as outras ficaram sobremodo aterrorizadas e deram glória ao Deus do céu”.

Zacarias 4:3-5 – “Junto a este, duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e a outra à sua esquerda. Então, perguntei ao anjo que falava comigo: meu senhor, que é isto? Respondeu-me o anjo que falava comigo: Não sabes tu que é isto? Respondi: não, meu senhor”.

Zacarias 4:11-14 – “Prossegui e lhe perguntei: que são as duas oliveiras à direita e à esquerda do candelabro? Tornando a falar-lhe, perguntei: que são aqueles dois raminhos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si azeite dourado? Ele me respondeu: Não sabes que é isto? Eu disse: não, meu senhor. Então, ele disse: São os dois ungidos, que assistem junto ao Senhor de toda a terra”.

Durante a grande tribulação, Deus enviará duas testemunhas especiais da verdade divina sobre a terra. Esses dois homens serão intocáveis até que cumpram a sua missão. Terão grandes poderes para exercerem sobre a terra neste período. As duas testemunhas irão testificar durante a grande tribulação sobre o arrebatamento para todas as Nações e para Israel. Eles irão estimular os que ainda crêem no Rei Jesus a terem forças para não aceitarem a marca da Besta. Eles serão um testemunho vivo para a fidelidade dos 144 mil judeus. Ambos serão mortos pelo anticristo após cumprirem sua missão.

Quem são as duas testemunhas?

No monte da transfiguração – testemunho sobre Jesus Cristo.

Mateus 17:1-3 – “Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte. E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele”.

No monte apareceram Moisés e Elias. Moisés representava a Lei, e Elias representava o ministério profético. A Lei e o Ministério profético testificam do Senhor. Testemunho para os discípulos e para a igreja, apontando para Cristo. Mateus 17:5 – “...Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo, a Ele ouvi”. Ele tem o respaldo da Lei, a garantia profética. Ele é EMANUEL.

Alguns afirmam ser Moisés e Elias as duas testemunhas. Mas Moisés já passou pela morte e ao homem está ordenado morrer uma só vez. Hebreus 9:27. Então, Moisés não é a testemunha do arrebatamento aos que ficarão na grande tribulação.

Somente duas pessoas não passaram pela morte, Elias e Enoque, as primícias do arrebatamento, são inequivocamente as duas testemunhas dentro da grande tribulação.

6.5 AS NAÇÕES CONFEDERADAS NA GRANDE TRIBULAÇÃO

Os "reis da terra e de todo o mundo" serão reunidos pela atuação da trindade do inferno para a chamada "peleja do grande dia do Deus Todo-poderoso" (Ap 16.14).

Apocalipse 16:14 – “porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso.”

Observe que esses demônios se dirigem “aos reis do mundo inteiro”, ou seja, o anticristo reunirá em suas mãos o domínio dos exércitos do mundo inteiro. A palavra de Deus nos mostra algumas dessas confederações reunidas sob o domínio do anticristo:

6.5.1 A CONFEDERAÇÃO DO NORTE

O primeiro poder a levantar-se é a grande confederação do norte. Essa confederação é referida em Ezequiel 38:1-39,25 (cf. 38.15; 39.2); Daniel 11.40; Joel 2.20.

A principal passagem sobre essa confederação se encontra em Ezequiel 38.2-6.

Ezequiel 38:2-6 – “Filho do homem, volve o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, príncipe de Rôs, de Meseque e Tubal; profetiza contra ele e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe de Rôs, de Meseque e Tubal. Far-te-ei que te volvas, porei anzóis no teu queixo e te levarei a ti e todo o teu exército, cavalos e cavaleiros, todos vestidos de armamento completo, grande multidão, com pavês e escudo, empunhando todos a espada; persas e etíopes e Pute com eles, todos com escudo e capacete; Gômer e todas as suas tropas; a casa de Togarma, do lado do Norte, e todas as suas tropas, muitos povos contigo.”

Temos aqui Gogue e Magogue, junto com as nações aliadas. Com base na profecia de Ezequiel, aprende-se que haverá uma grande confederação, conhecida como a confederação do norte, sob a liderança de alguém que surge da terra de Magogue — a Rússia. Aliado à Rússia estarão Meseque e Tubal (situam-se na área da moderna Turquia), Pérsia (Irã), Etiópia (norte atual do Sudão), Pute (Líbia), Gômer (provavelmente a parte leste da Turquia e Ucrânia, também corresponde à Germânia ou Alemanha) e Togarma (região oriental da Turquia, próxima a fronteira da Síria, também corresponde à Armênia).

Essa é uma lista de nações confederadas com muitos povos como se vê em Ezequiel 38.6: "e muito povos contigo". Essa profecia prevê uma considerável aliança de poderes junto com a Rússia, narrados em Ezequiel 38 e 39, que marcharão contra Israel no final da grande tribulação em Armagedom para a peleja do grande dia do Senhor.

6.5.2 OS REIS DO LESTE

De acordo com Apocalipse 16.12, um caminho será preparado para a entrada em Israel de um grande exército vindo dalém do Eufrates e conhecido como as forças dos "reis do Leste". Isso representa uma segunda grande aliança de poderes.

Apocalipse 16:12 – “Derramou o sexto a sua taça sobre o grande rio Eufrates, cujas águas secaram, para que se preparasse o caminho dos reis que vêm do lado do nascimento do sol.”

O grande rio Eufrates secará de forma que nele se possa passar um grande exército. Ele sempre foi uma barreira geográfica — uma defesa natural que separa o oeste do leste. A barreira é retirada por esse ato de juízo, para que as nações orientais possam lançar seus exércitos mais rapidamente sobre Canaã.

Então conforme profecia bíblica no período da grande tribulação este rio secará completamente.

Numa reportagem para THE NEW YORK TIMES, em 17/07/09, trouxe a seguinte notícia: O RIO EUFRATES SOFRE HÁ DOIS ANOS COM SECA E PODERÁ DESAPARECER DO IRAQUE. Conforme a reportagem divulgada, o rio Eufrates está perdendo grande volume de água devido a uma grande seca que dura dois anos. Se continuar secando desta forma, em pouco tempo este rio tão importante poderá desaparecer do Iraque. No sudeste, onde o Eufrates se aproxima do fim de sua jornada de 2.784 quilômetros e se mistura com as águas menos salgadas do Tigre antes de desaguar no Golfo Pérsico, a situação é grave. Os pântanos de lá, que foram intencionalmente reinundados em 2003, resgatando a cultura antiga dos árabes do pântano, estão secando novamente. Os carneiros pastam em terras no meio do rio.

Reportagem do The New York Times, / Fonte: EcoDebate

A razão do juízo divino sobre o rio é "para que se preparasse o caminho dos reis que vêm do lado do nascimento do sol". Não é o rei do Leste, mas do lado do leste — povos do lado oriental do Eufrates — que estão em questão.

Então podemos concluir que a segunda grande força será composta pela união das nações na Ásia (provavelmente China, Índia, e outros aliados), que se ajuntam também em Armagedom para peleja final.

Em Apocalipse 9:13-17, vemos o anúncio do juízo da sexta trombeta, uma grande guerra em que muitos são mortos.

Apocalipse 9:13-17 – “O sexto anjo tocou a trombeta, e ouvi uma voz procedente dos quatro ângulos do altar de ouro que se encontra na presença de Deus, dizendo ao sexto anjo, o mesmo que tem a trombeta: Solta os quatro anjos que se encontram atados junto ao grande rio Eufrates. Foram, então, soltos os quatro anjos que se achavam preparados para a hora, o dia, o mês e o ano, para que matassem a terça parte dos homens. O número dos exércitos da cavalaria era de vinte mil vezes dez milhares; eu ouvi o seu número. Assim, nesta visão, contemplei que os cavalos e os seus cavaleiros tinham couraças cor de fogo, de jacinto e de enxofre. A cabeça dos cavalos era como cabeça de leão, e de sua boca saía fogo, fumaça e enxofre.”

Nesse julgamento, Deus liberta quatro anjos demoníacos particularmente poderosos que estavam junto ao grande rio Eufrates. Esses anjos liderarão então o imenso exército de "cavaleiros". No versículo 16 vemos o total desses exércitos que é de 200 milhões de soldados! Antigamente seria impossível um exército tão numeroso de 200 milhões! Porém hoje sabemos que esse número de exército já é possível. Só a China já pode mobilizar esse exército. A população chinesa é superior a um bilhão de pessoas, de modo que é concebível que a China possa mobilizar um exército equivalente a 20% de sua população. A China tem um grande desequilíbrio na sua população, em que o número de homens supera o número de mulheres por uma grande margem. O exército chinês, combinado com a milícia, já é de aproximadamente 200 milhões de homens!

No versículo 17 João mostra uma visão de cavalos e seus cavaleiros que tinham couraça de fogo, da sua boca saía fogo, fumaça e enxofre. Em outras palavras, esse exército de 200 milhões de homens estará equipado com armas de destruição maciça. Os tanques modernos, os carros de combate e os canhões disparam seus projéteis, ou mísseis (incluindo armas nucleares e etc.), principalmente pela "boca".

Entretanto, a China sempre teve o problema de seu grande exército estar equipado com armamento obsoleto. Contudo na década passada, a China fez um grande esforço para modernizar suas forças armadas. O ex-presidente Clinton dos EUA permitiu que a indústria bélica norte-americana firmasse grandes contratos com a China, vendendo aos chineses a alta tecnologia, como a de orientação dos mísseis balísticos e de construções de modernos reatores nucleares, com a qual eles equiparão suas forças quando marcharem até o Oriente Médio.

"Em 4 de abril de 1998, o jornal The New York Times informou que Clinton aprovou caladamente a exportação de tecnologia de armas à China por meio de uma das companhias que estavam sendo investigadas — a Loral."

A despeito do fato de o próprio Clinton ter feito repetidos pronunciamentos, advertindo sobre os perigos da proliferação nuclear, incluindo um pronunciamento em 1994 que esse perigo era tão grande ao ponto de constituir uma "crise", assinou uma Ordem Executiva permitindo à Loral vender essa extremamente perigosa tecnologia à China.

A China não dispunha da tecnologia sofisticada para a orientação dos mísseis, para fazer com que as ogivas atingissem os alvos específicos, especialmente os alvos muito distantes. Veja o que disse a reportagem do New York Times: "As vendas, realizadas e planejadas, permitirão à China expandir o alcance de seus mísseis e aumentar a precisão deles."

Em outras palavras, Clinton permitiu a venda da tecnologia que permitirá que as forças armadas chinesas destruam inimigos com precisão.

6.5.3 O REI DO SUL

Um terceiro poder é o rei do Sul, mencionado em Daniel 11.40. Esse poder avança sobre a Palestina e inicia um movimento de destruição. Evidentemente o rei do Sul está aliado ao rei do Norte, pois eles invadem a Palestina simultaneamente (Dn 11.40). Há uma concordância geral entre os intérpretes de que o rei do Sul se refere ao Egito, visto que o Egito é com freqüência mencionado nas Escrituras como a terra ao sul.

Então podemos verificar três grandes confederações sobre o poder do anticristo, que no final da grande tribulação marcharão contra a terra de Israel no Armagedom (será estudado mais a frente).

1) A confederação do norte, a Rússia e seus aliados;

2) A confederação do leste ou asiática e seus aliados (provavelmente china, índia e outros povos).

3) O poder do Sul, Egito e seus aliados.

Os movimentos dessas confederações contra a Palestina no período da tribulação são afirmados claramente nas Escrituras e constituem um dos principais temas proféticos.

6.6 JUÍZOS DA GRANDE TRIBULAÇÃO

Foi demonstrado anteriormente que todo o período tribulacional se caracteriza pelos juízos impostos pelas mãos do Senhor que serão derramados sobre a terra. Esses juízos estão demonstrados em Apocalipse nos capítulos 6 a 18, distribuídos em três tipos de série: os selos, as trombetas e as taças.

As séries sétuplas de juízos sob os selos, as trombetas e as taças se desenrolam. Esses castigos divinos aumentam em severidade à medida que passam de uma série para a outra. Os juízos não são simultâneos, mas sim sucessivos. As trombetas sucedem os selos, e as taças seguem as trombetas.

No terceiro símbolo, as taças derramadas, a ira concentrada de Deus ocupa avassaladoramente todo o cenário profético debaixo do céu. O capítulo 16 revela uma série de juízos até então insuperáveis em alcance e severidade.

Mostraremos de forma rápida esses flagelos derramados:

6.6.1 OS SELOS

A cena da abertura do rolo selado com sete selos pelo Filho de Deus é apresentada em Apocalipse capítulo 6. Aqui se encontra o início do desdobramento do plano de juízo de Deus. Ao longo do livro, são mencionados anjos associados à execução do plano divino de juízo. Os sucessivos flagelos, que surgem à medida que os selos são revelados, estão sob o controle divino. Nenhum instrumento de juízo aparece até que seja convocado pelos querubins.

Deus está lidando em ira (Ap 6.16,17), para derramar juízo sobre a terra.

1) O primeiro (6.2) - representa satanás, o anticristo, no inicio da grande tribulação, tendo autoridade para realizar seu governo neste período.

2) O segundo (6.3,4) - representa a eliminação da paz da terra, grandes violências e guerras que a inundam.

3) O terceiro (6.5,6) - representa a fome resultante da guerra e da devastação.

4) O quarto (6.7,8) - representa a morte, mais fome e enfermidades.

5) A quinta (6.9-11) - revela a morte dos santos de Deus na grande tribulação por causa de sua fé (daqueles que durante a grande tribulação se converterão e não negarão a Cristo), bem como o seu apelo por vingança.

6) O sexto (6.12-17) - fala das grandes convulsões que abalarão a terra, terremotos, abalos no sol, na lua e estrelas. Mostra o terror que os poderosos da terra ficarão.

7) O sétimo (8.1-6) - a revelação dos próximos juízos, as trombetas.

Esses selos são, então, o início do juízo de Deus sobre a terra. Eles são desdobramentos sucessivos do plano de juízo, apesar de poderem continuar por todo o período uma vez desdobrados. São principalmente juízos divinos canalizados. Sobrevêm à terra na primeira parte da tribulação e continuam por todo o período.

6.6.2 AS TROMBETAS

A segunda parte do plano de juízo é revelada pelo soar das sete trombetas (Ap 8.2-11.15). A respeito do uso das trombetas, observamos que as quatro primeiras trombetas são separadas dos três últimos juízos, e estes chamados especificamente "ais".

A terça parte da terra é queimada por saraiva e fogo misturado com sangue, onde a terça parte de toda erva verde e vegetais é queimada, plantas , o alimento do homem e dos animais no campos será queimado sua terça parte.

1) A primeira trombeta (8.7) - representa um juízo que cai sobre a terra e mata um terço de todas as árvores e ervas verde. Serão queimadas plantações, o alimento para o homem, e os campos com seus animais, toda terça parte será eliminada.

2) A segunda trombeta (8.8,9) - representa um juízo que cai sobre o mar e, novamente, mata um terço de toda existência do mar.

3) A terceira trombeta (8.10,11) - representa o juízo que cai sobre os rios e fontes de água doces, deixando a terça parte das águas doces amargas, matando muitos homens.

4) A quarta trombeta (8.12,13) - é um juízo sobre o sol, sobre a lua e sobre as estrelas.

Esses também podem representar os poderes governamentais e indicar o juízo de Deus sobre os líderes mundiais. Desse modo, esses retratos de juízo de Deus são de inimaginável extensão para todos os habitantes da terra.

5) A quinta trombeta, que é o primeiro ai (9.1-12) - retrata a liberação para a ação de demônios e um anjo do abismo fortalecido pelo inferno, que pode lançar sobre a terra tormentos de dimensão sem precedentes, tendo por nome destruição.

6) A sexta trombeta, que é o segundo ai (9.13-19) - aparece como um grande exército liberado para marchar com força destrutiva sobre a face da terra, uma das confederações comandadas pelo anticristo.

7) A sétima trombeta e o terceiro ai (11.15-19) - preparam o retorno de Cristo à terra e a subseqüente destruição de todos os poderes hostis na conclusão do plano da campanha de Armagedom.

As sete trombetas trazem abalos e tormentos sobre a terra jamais vistos. Todos esses flagelos sendo derramados na grande tribulação, fazendo assim um período sem igual como descrito na Palavra de Deus.

6.6.3 AS TAÇAS

A terceira série de juízos que completam o derramamento da ira divina são as taças (Ap 16.1-21). Embora quatro dessas taças sejam derramadas nas mesmas áreas que as trombetas, não refletem o mesmo juízo, apenas as intensificam. As trombetas começam no meio da tribulação e representam os acontecimentos de toda a segunda metade da semana. As taças parecem abranger um período muito breve no final da tribulação imediatamente anterior ao segundo advento de Cristo. Essas taças parecem fazer referência particular aos incrédulos, uma vez que experimentam uma ira especial de Deus (16.9,11), e têm referência especial à besta e a seus seguidores (16.2).

1) A primeira taça (16.2) - é derramada sobre a terra como aconteceu com a primeira trombeta. Nesse juízo Deus derrama Sua ira sobre os adoradores da besta, atingindo-os com úlceras malignas e perniciosas.

2) A segunda taça (16.3) - como na segunda trombeta, é derramada sobre o mar. O resultado desse juízo é a morte total de todos ser vivente do mar. O mar torna-se morto, "como o sangue de um homem morto".

3) A terceira taça (16.4-7) - como a terceira trombeta, é derramada nos rios e fontes de água, que perdem seu poder de nutrir, satisfazer ou manter a vida.

4) A quarta taça (16.8,9) - como a quarta trombeta, cai sobre o sol. Intensificando seu calor, fazendo queimar os homens.

5) A quinta taça (16.10,11) – é derramado sobre o centro do poder da besta, que se tornou em trevas. Demonstra o sofrimento do povo por causa deste flagelo.

6) A sexta taça (16.12) - prepara o caminho para a invasão dos reis do Leste, a fim de que, com os exércitos da besta, possam comparecer ao juízo de Armagedom.

7) A sétima taça (16.17-21) – é derramado no ar, uma grande contaminação. Fala também sobre um grande terremoto sobre a terra, o maior já registrado, de tal magnitude que destruirá as cidades das nações, causando grandes inundações jamais vistas antes.

As taças mostram a grande convulsão que subverte completamente as atividades dos homens à medida que experimentam o "furor da sua ira" (16.19).

6.6.4 O JUÍZO CONTRA A BABILÔNIA

Apocalipse 17 esboça o juízo da grande meretriz, o sistema religioso apóstata que existe no período tribulacional. A grande destruição será com fogo, a cidade arderá em chamas.

Ao traçar a campanha de Armagedom, veremos que Deus julga os poderes mundiais gentílicos e os derruba (veremos no próximo estudo).

5 OS ACONTECIMENTOS PARA A IGREJA APÓS O ARREBATAMENTO

2013-02-04T21:30:00.001-08:00

Logo após o arrebatamento da Igreja, dar-se-á na terra um tempo descrito na bíblia como sendo a GRANDE TRIBULAÇÃO. Esse será um tempo de horror para o mundo, para os que não foram arrebatados por não acolherem a Palavra de Deus.

Mas para os que foram arrebatados existem dois acontecimentos retratados nas Escrituras, de significado estatológico especial, dos quais a igreja tomará parte após o arrebatamento nos céus: as Bodas do Cordeiro e o Tribunal de Cristo.

5.1 AS BODAS DO CORDEIRO

A palavra Bodas tem o significado de celebração de casamento, festa com que se celebra casamento.

Em muitos trechos do Novo Testamento a relação entre Cristo e a igreja é revelada pelo uso de figuras do noivo e da noiva (Jo 3.29; Rm 7.4; 2 Co 11.2; Ef 5.25-33; Ap 19.7,8; 21.1-22.7). No arrebatamento da igreja, Cristo aparece como o noivo que leva a noiva consigo, para que o relacionamento que foi prometido seja consumado e os dois se tornem um. As bodas do Cordeiro constituem um acontecimento que, evidentemente, inclui Cristo e a igreja, será o casamento tão esperado de Cristo com sua Noiva, a igreja.

As bodas do Cordeiro será algo que ocorre entre o arrebatamento da igreja e a segunda vinda de Cristo. Antes do arrebatamento a igreja ainda aguarda essa união. Conforme Apocalipse 19.7, as bodas já terão ocorrido na segunda vinda, pois a declaração é : "são chegadas as bodas do Cordeiro". O tempo aoristo, êlthen, traduzido por "chegadas", significa ato concluído, mostrando que as bodas já foram consumadas quando Cristo volta na sua segunda vinda.

O local das Bodas do Cordeiro só pode ser o céu, visto que, quando o Senhor retornar, a igreja virá nos ares (Ap 19.14), as bodas devem ocorrer no céu. Nenhum outro local seria adequado a um povo celestial (Fp 3.20).

Apocalipse 19:9 – “Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.”

Apocalipse 19:7 – “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou,”

O convite para as bodas do Cordeiro.

Mateus 22:4-8 – “Enviou ainda outros servos, com esta ordem: Dizei aos convidados: Eis que já preparei o meu banquete; os meus bois e cevados já foram abatidos, e tudo está pronto; vinde para as bodas. Eles, porém, não se importaram e se foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio; e os outros, agarrando os servos, os maltrataram e mataram. O rei ficou irado e, enviando as suas tropas, exterminou aqueles assassinos e lhes incendiou a cidade. Então, disse aos seus servos: Está pronta a festa, mas os convidados não eram dignos”.

5.2 O TRIBUNAL DE CRISTO

O TRIBUNAL DE CRISTO não é um tribunal para julgamento de pecados, e sim, um Tribunal para entrega dos galardões dos santos. Nesse Tribunal haverá muita alegria, pois Deus, por ocasião das Bodas do Cordeiro, entregará os galardões de cada um conforme suas obras.

2 Coríntios 5:10 – “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”.

Romanos 14:10 – “Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por que desprezas o teu? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus”.

1 Coríntios 3:10-15 – “Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica. Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo”;

1 Coríntios 4:5 – “Portanto, nada julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não somente trará à plena luz as coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um receberá o seu louvor da parte de Deus”.

Apocalipse 22:12 – “E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras”.

Isaías 40:10 – “Eis que o Senhor Deus virá com poder, e o seu braço dominará; eis que o seu galardão está com ele, e diante dele, a sua recompensa”.

Isaías 62:11 – “Eis que o Senhor fez ouvir até às extremidades da terra estas palavras: Dizei à filha de Sião: Eis que vem o teu Salvador; vem com ele a sua recompensa, e diante dele, o seu galardão”.

5.2.1 O CARÁTER DO TRIBUNAL DE CRISTO

Em 2 Coríntios 5.10 e Romanos 14.10, é declarado que os crentes serão examinados diante do Filho de Deus. Isso é explicado com maiores detalhes em 1 Coríntios 3.10-15.

Existem duas palavras traduzidas por "tribunal" no Novo Testamento. A primeira é critërion, usada em Tiago 2.6 e em 1 Coríntios 6.2,4. Essa palavra significa "instrumento ou meio de pôr à prova ou julgar qualquer coisa; lei pela qual alguém julga" ou "local onde o julgamento é feito; tribunal de juiz; banca de juizes". Conseqüentemente a palavra se referia ao padrão ou critério pelo qual o julgamento era dispensado ou ao local onde o julgamento era realizado.

A segunda palavra é bêma, “...local elevado cujo acesso se fazia por degraus; plataforma, tribuna; usada em relação ao assento oficial de um juiz, Atos 18.2,16 ...assento de tribunal de Cristo, Romanos 14.10 [...] a estrutura, assemelhando-se a um trono, que Herodes construiu no teatro em Cesaréia e a qual ele usava para assistir aos jogos e fazer discursos ao povo.

No Novo Testamento parece significar geralmente o assento. Mas em alguns trechos significa uma plataforma na qual o assento é colocado. No Areópago o [bêma] era uma plataforma de pedra.

Nos jogos gregos de Atenas, a velha arena tinha uma plataforma elevada na qual se assentava o presidente ou juiz da arena. De lá, ele recompensava todos os competidores; e lá, ele recompensava todos os vencedores. Era chamado "benta" ou "assento de recompensa". Nunca foi usado em referência a um assento judicial.

Desse modo, associa-se a essa palavra a idéia de proeminência, dignidade, autoridade, honra e recompensa, e não a idéia de julgamento. A palavra que Paulo escolheu em referência ao local diante do qual se dará esse acontecimento deixa prever seu caráter.

Concluímos então que o TRIBUNAL referido para esta ocasião tanto em 2 Co 5.10 e Rm 14.10 o “BÊMA”, é um tribunal para recompensar a Igreja, a distribuição dos galardões, segundo as obras de cada um. Não haverá julgamento de condenação, mas uma grande celebração e alegria para a igreja do Senhor.

5.2.2 A OCASIÃO DO BÊMA (TRIBUNAL) DE CRISTO.

O acontecimento aqui descrito ocorre imediatamente após o arrebatamento da igreja para fora da esfera terrestre. Existem várias considerações que apóiam essa informação.

1) Em primeiro lugar, de acordo com Lucas 14.14, recompensa está associada à ressurreição. Visto que, de acordo com 1 Tessalonicenses 4.13-17, a ressurreição é parte fundamental do arrebatamento, o galardão deve ser parte desse plano.

2) Em 1 Coríntios 4.5, em 2 Timóteo 4.8 e em Apocalipse 22.12, o galardão está associado com "aquele Dia", quer dizer, o Dia em que Ele vier para os Seus (arrebatamento). Desse modo, devemos notar que o galardão da igreja acontecerá logo após o momento em que Cristo arrebatar a sua igreja. Será entre o arrebatamento e a revelação de Cristo à terra, a segunda vinda de Cristo.

5.2.3 O LUGAR DO BÊMA (TRIBUNAL) DE CRISTO.

Não é preciso destacar que esse exame deve realizar-se na esfera das regiões celestes.

Em 1 Tessalonicenses 4.17 diz que seremos "arrebatados [...] entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares". Visto que o bema (tribunal de Cristo) segue o arrebatamento, os "ares" devem ser o seu palco. Isso também é apoiado por 2 Coríntios 5.1-8, em que Paulo descreve os acontecimentos que ocorrem quando o crente "deixar o corpo e habitar com o Senhor". Desse modo, isso deve acontecer na presença do Senhor na esfera dos "lugares celestiais".

5.2.4 O JUIZ NO BÊMA (TRIBUNAL) DE CRISTO.

Em 2 Coríntios 5.10 deixa claro que esse exame é conduzido diante da presença do Filho de Deus. João 5.22 declara que todo o julgamento foi confiado às mãos do Filho. O fato de esse mesmo acontecimento ser citado em Romanos 14.10 como "o tribunal de Deus" mostraria que Deus confiou o julgamento às mãos do Filho também.

5.2.5 OS PARTICIPANTES DO BÊMA (TRIBUNAL) DE CRISTO.

Pouca dúvida deve haver de que o bêma de Cristo está relacionado apenas aos verdadeiros adoradores. O pronome pessoal na primeira pessoa ocorre com tão grande freqüência em 2 Coríntios 5.1-19, que não pode ser desprezado. Apenas o crente poderia ter "uma casa não feitas por mãos, eterna, nos céus". Apenas um crente poderia experimentar "mortalidade [...] absorvido pela vida". Apenas um crente poderia experimentar o trabalho de Deus, "que nos preparou para isto, outorgando-nos o penhor do Espírito". Apenas um crente poderia ter a confiança de que, "enquanto no corpo, estamos ausentes do Senhor". Apenas um crente poderia andar "por fé, e não pelo que vemos". Sem dúvida nenhuma em toda Palavra de Deus se faz menção a Igreja como galardoada por Cristo.

5.2.6 A BASE DA AVALIAÇÃO NO BÊMA (TRIBUNAL) DE CRISTO.

Devemos observar mais uma vez de forma cuidadosa que a questão aqui não é verificar se o julgado é ou não o crente. A questão da salvação não está sendo considerada. A salvação ofertada ao adorador em Cristo livrou-o perfeitamente de todo o julgamento (Rm 8.1; Jo 5.24; l Jo 4.17).

Trazer o crente (o que verdadeiramente tem compromisso com Deus) para o julgamento dos pecados é negar a eficácia da morte de Cristo e anular a promessa de Deus de que: "também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades, para sempre" (Hb 10.17).

Um santo nunca mais será julgado pelas suas iniqüidades, pois já está legalmente morto com Cristo, e não é mais conhecido ou tratado com base nos seus pecados. Antes ele estava sob condenação de uma herança maldita pelo pecado; mas sua culpa foi eliminada pelo sangue de seu Redentor, e ele é perdoado e livre justamente por causa de Seu Salvador, é justificado pela fé, e é apresentado perante Deus como nova criatura; e, de sua nova condição de aceito não poderá entrar em juízo.

João 5:24 – “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida”.

Romanos 8:1 – “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus”.

1 João 4:17 – “Nisto é em nós aperfeiçoado o amor, para que, no Dia do Juízo, mantenhamos confiança; pois, segundo ele é, também nós somos neste mundo”.

Romanos 8:33-34 – “Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós”.

O Tribunal de Cristo está relacionado com as recompensas e retribuições dos galardões que o verdadeiro crente receberá da parte de Deus. Essa distribuição de galardões será feita pelo próprio Cristo de acordo com o que cada um fez, de acordo com suas obras na terra.

2 Coríntios 5:10 – “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo”.

A palavra traduzida por "compareçamos" aqui poderia ser mais bem traduzida por "sejamos manifestos", de modo que o versículo diria: "Porque importa que todos sejamos manifestos". Isso implica que o propósito do bëma é fazer uma manifestação pública, demonstração ou revelação do caráter e das motivações essenciais do indivíduo. As obras dos crentes são julgadas, chamadas "o [...] que tiver feito por meio do corpo", a fim de que possa ser apurado se são boas ou más.

Com respeito à palavra “mal” (phaulos), devemos observar que Paulo não usa as palavras comuns correspondentes a mal (kakos ou ponêras), que significam o que é ética ou moralmente maléfico, mas, sim, a palavra significa: ... maldade sob outro aspecto, não o de maldade ativa ou passiva, mas de inutilidade, de impossibilidade de gerar qualquer bem [...] Essa noção de inutilidade ou desvalor é a noção central.

Desse modo o julgamento não determina o que é eticamente bom ou mau, mas, pelo contrário, o que é aceitável e o que não tem valor. O propósito do Senhor não é punir seus filhos pelos pecados, mas recompensar seu serviço pelas coisas feitas em nome do Senhor.

Em:

Vemos que o Senhor manifestará também toda obra realizada em seu nome, todos os ministérios que foram edificados sobre o fundamento.

Nos versículos 14,15 declara que esse exame terá duplo resultado: um galardão recebido e outro perdido.

O que determina se a obra de alguém recebe ou perde um galardão é a prova pelo fogo, pois Paulo escreve: "Manifesta se tornará a obra de cada um [a mesma palavra usada em 2 Coríntios 5.10]; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará" (1 Co 3.13).

Além disso, vemos que o exame não é um julgamento baseado em observação externa; pelo contrário, é um teste que apura o caráter e a motivação interna. Todo o propósito de uma prova pelo fogo é identificar o que é destrutível e o que é indestrutível.

O apóstolo afirma que existem duas classes de materiais com que os "cooperadores de Deus" podem construir o edifício cujo alicerce já foi estabelecido. Ouro, prata, pedras preciosas são materiais indestrutíveis.

Essas são as obras de Deus, das quais o homem simplesmente se apropria e usa. Por outro lado, madeira, feno e palha são materiais destrutíveis. São as obras do homem, que ele produziu com seus próprios esforços. O apóstolo revela que o exame no bema de Cristo visa a detectar o que foi feito por Deus mediante as pessoas e o que foi feito pela própria força do homem; o que foi feito para a glória de Deus e o que foi feito para a glória da carne.

Isso não pode ser concluído pela observação externa, e, portanto, a obra deve ser posta a severa prova, para que seu caráter verdadeiro seja demonstrado.

Com base nesse teste, haverá duas decisões.

1) Haverá perda de recompensa para o que for destrutível pelo fogo: Coisas feitas na força e para a glória da carne, independentemente do ato, serão reprovadas. Paulo expressa seu medo de depender da energia da carne e não do poder do Espírito quando escreve: "Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão, para que, tendo pregado a outros, não venha eu mesmo a ser desqualificado" (1Co 9.27). Quando Paulo usa a palavra desqualificado (adokimos), ele não está expressando medo de perder sua salvação, mas de ter sua obra declarada "inútil". Para se garantir contra uma possível interpretação de que sofrer uma perda significa perder a salvação, Paulo acrescenta: "mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo" (1 Co 3.15).

2) Haverá recompensa para o que for indestrutível pelo fogo: Toda obra feita para glória do Nome do Senhor, visando o reino de Deus receberá da parte do Senhor galardão. Os ministérios que forem fiéis a Deus sem vacilar e guardaram com fidelidade a Palavra do Senhor serão por Ele louvado.

1 Coríntios 15:58 – “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão”.

4 O ARREBATAMENTO DA IGREJA

2013-02-04T21:18:00.005-08:00

Arrebatamento.

a) No grego – “PARÚSIA” – estar presente. No sentido escatológico: extrair, desarraigar um povo deste mundo e elevá-lo à presença de Cristo nas alturas.

b) No latim – “RAPTUS” – rapto repentino. Uma retirada surpreendente.

c) No português – arrancar, tomar de surpresa.

Será algo surpreendente e jamais visto. Conforme a Palavra em 2 Coríntios 15:52 – “num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta...” – um grande número de pessoas serão subtraídas repentinamente da terra, causando nesta, grande alvoroço e transtorno. Muitos ficarão confusos em saber o que aconteceu. Catástrofes, acidentes, pânico, desespero e gritarias ocorrerão em decorrência do sumiço em massa.

Mas para a Igreja do Senhor será o momento mais desejável, o que tanto a igreja verdadeira anseia, que é a volta do seu noivo para levar a sua noiva para morar com ele eternamente nos céus.

4.1 VISÃO BÍBLICA DO ARREBATAMENTO

Tessalonicenses 2:1-3 – “Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição”

1 Tessalonicenses 4:15-17 – “Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor”.

4.1.1 SÍMBOLOS DO ARREBATAMENTO

A palavra de Deus nos mostra figuras do arrebatamento em muitos trechos das escrituras. São símbolos para cada vez mais ratificar esse momento glorioso para sua igreja.

· Noé foi poupado por Deus de uma geração inteira - (Gn 7:1-5;13 / 2 Pe 2:5) Nos evangelhos Jesus mostra Noé como exemplo (símbolo) para sua vinda gloriosa (Mt 24:36-39).

Esses são símbolos de arrebatamento para que o seu povo possa cada vez mais estar preparado para esse grande momento.

Lutero escreveu: "...Não pensemos que a vinda de Cristo está longe; olhemos para cima com nossa cabeça erguida; esperemos a vinda de nosso Redentor com mente desejosa e alegre."

4.1.2 ELE VEM PRIMEIRO PARA OS SEUS (IGREJA GLORIOSA)

2 Tessalonicenses 1:10 – “quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido entre vós o nosso testemunho)”.

Apocalipse 2:22 – “Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita”.

Apocalipse 19:9 – “Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus”.