Atualização no blog da EBD

TEOLOGIAS DO INFERNO

2012-02-01T00:57:00.002-02:00

Sou megaultrahiper a favor do estudo Teológico. Já fiz dois seminários e defendo com unhas e dentes o estudo da Teologia. Mas estou preocupadíssimo. Tenho visto instituições de ensino e certos professores falarem cada absurdo que minha vontade é começar a concordar com os irmãos que dizem que basta ter Jesus no coração e cantar umas músicas num festival gospel que tá tudo certo. Pois a verdade é que há muitas instituições ditas evangélicas de ensino teológico cujos desensinos têm me arrepiado todo. Por mais que seja uma contradição em termos, parecem teologias do inferno.

A última foi um professor de pós-graduação de uma universidade Metodista de São Paulo que tem quase 9 mil seguidores no twitter e que soltou a seguinte pérola na rede social: “Eu não falei nada em ganhar almas, eu nem acredito que há almas imortais“. Depois de alguns segundos de catatonia, fiquei pensando nas pobres criaturas que têm aulas com esse cavalheiro. Que matriculam-se numa universidade, pagam mensalidades, gastam horas em salas de aula… para desaprender a Bíblia. Minutos depois, mandou-me outro tweet: “biblia fala na ressureição da pessoa por parte d Deus, alma imortal é conceito grego e ñ necessita de ressurreição“.

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Espiritualidade Cristã no Sermão do Monte

2011-07-26T13:14:00.003-03:00

Fonte da Imagem: Ecclesia

"Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte não tereis galardão junto de vosso Pai celeste." (6.1)

Essas palavras são de Jesus, nosso Senhor e Mestre, relatadas pelo evangelista Mateus, e fazem parte do grandioso e simples discurso num monte cuja localização é ignorada, diante das multidões, na companhia dos discípulos. É curiosa a constante distinção que Mateus faz o tempo todo no seu Evangelho entre a multidão e os discípulos. Indiretamente, ele nos confronta: você pertence a qual dos grupos?

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A IGREJA DOS MEUS SONHOS

2011-05-16T10:48:00.002-03:00

Eu nasci em uma geração que aprendeu a sonhar e acreditar na possibilidade de tornar sonhos em realidade.

Eu sonhava com o fim da violência no oriente Médio, com o fim do terrorismo mundial e da indústria da fome no nordeste.

Eu sonhava com o dia em que a nação brasileira seria governada por homens íntegros e os nossos filhos sentiriam orgulho dos nossos políticos e governantes; sonhava com o dia em que o lamento de tantas crianças se converteria em baile, e o pranto daria lugar ao riso.

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AUTOESTIMA POSITIVA OU AUTO-INDULGÊNCIA?

2011-05-16T09:57:00.001-03:00

Imagem: edmort.wordpress.com

De vez em quando autores e pregadores cristãos dizem que é preciso ignorar críticas, avaliações, opiniões alheias sobre nós, por serem estas devastadoras, produzindo frustração, decepção, ou, por outro lado, raiva e ressentimento. Dizem eles que preferem voltar-se para Deus, porque, aí sim, terão um tratamento melhor, uma avaliação mais justa.

O problema é que, invariavelmente, o que esses autores querem dizer é que, enquanto as críticas, avaliações, opiniões alheias são ruins e destrutivas, a de Deus será sempre boa e lisonjeira. Em outras palavras, Deus sempre produziria em nós uma autoestima positiva, enquanto que os nossos semelhantes críticos sempre produziriam uma autoestima negativa. Será?

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Cuidado com o Joãzinho

2011-04-21T14:02:00.001-03:00

Em 07 de fevereiro de 2007 uma cena trivial e extremamente banal se desenrola na cidade do Rio de Janeiro, um roubo de carro. Mas desta vez surge um terrível agravante. O menino João Hélio, de apenas seis anos, não tem tempo de se desvencilhar do cinto de segurança e é arrastado por quilômetros. Uma brutalidade! A sociedade se mostra indignada, jornais são vendidos aos milhares sob a manchete do caso, lágrimas são derramadas, há discussão, comoção, mas o tempo passa. O alarido se silencia, a lembrança fica mais distante, as emoções são anestesiadas e infelizmente o que resta para a grande maioria é simplesmente mais um número na estatística, é apenas mais um "joão".

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O Primeiro Sinal do Ateísmo Religioso

2011-03-11T20:14:00.000-03:00

O utilitarismo relacional se dá quando fazemos do outro algo para o nosso usufruto e não alguém a quem podemos nos entregar numa relação mútua caracterizada pela troca genuína de afetos. Através deste utilitarismo, transformamos a pessoa ou as pessoas com as quais nos relacionamos em objetos do nosso prazer, meras reproduções da nossa própria imagem, extensões pessoais do nosso jeito de ser e agir, "coisas"cuja única utilidade na existência é a satisfação do nosso ego. A conseqüência óbvia, porém nem sempre percebida, é a morte do outro em nossa vida.

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DEUS QUER QUE SEJAMOS DIFERENTES, NÃO ESQUISITOS.

2011-01-27T13:57:00.000-02:00

Há alguns anos, no interior do estado do Tocantins, aproximei-me de um senhor e puxei conversa com o cidadão de média estatura, moreno e já passado dos 40 anos de idade. Procurando compartilhar com ele o evangelho, comecei a falar do amor de Deus, da pessoa de Cristo, do plano de salvação, quando ele me interrompeu e me encarou, e, carrancudo, perguntou-me: “Você é crente?”. E logo depois de minha resposta afirmativa, ele prosseguiu: “Mas, você bebe café?”. Quando respondi que sim, o homem esbravejou: “Então você não é crente coisa nenhuma, porque o crente que é crente mesmo nem café não bebe!” Nunca mais esqueci aquela experiência inesperada, intrigante e triste.

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Reflexões sobre a Igreja

2011-01-17T17:46:00.002-02:00

"Esse texto é uma tentativa de reproduzir a mensagem que compartilhei com a Igreja Presbiteriana Central de Japeri no Culto Dominical noturno de 16 de Janeiro de 2011."

Nós fazemos parte de uma instituição, uma comunhão, um Reino constituído por muitos povos, estabelecida pelo próprio Deus, que abarca homens e mulheres do passado, do presente e do futuro (Confissão de Fé de Westminster - Cap. XXV, Seção I). Ela é a Igreja invisível, simplesmente universal e supratemporal.

Como Igreja visível, ainda vamos completar 500 anos, desde de que o Presbiterianismo tomou forma na Escócia, no século XVI (Portal da IPB), com a ressalva de que temos uma história "pré-Reforma". Como Igreja Presbiteriana do Brasil completamos 150 anos em 2010, e agora, mais especificamente em Abril de 2011, comemoramos 50 anos de existência como Igreja Presbiteriana Central de Japeri - somos parte da IPB, parte do Protestantismo Histórico mundial, parte da Igreja universal que está "assentada com Cristo e em Cristo nas regiões celestiais".

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Tempo para viver

2011-01-14T12:34:00.000-02:00

Traduzir este livro profundo com ressonâncias de meu mentor, Hans Burki, foi muito inspirador1. Ele trata das raízes espirituais da nossa relação com o tempo e de suas implicações existenciais. Para que a redenção penetre até em nossas agendas, precisamos nos reconciliar com o tempo que Deus nos dá.

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O Amor prova a Espiritualidade e conduz à Missão

2011-01-08T17:02:00.000-02:00

Nestes dias tenho pensado sobre os essenciais do Cristianismo. Estou convicto que os periféricos da vida e ministério podem facilmente nos desviar de praticarmos um Cristianismo bíblico e simples, fazendo com que nossa atenção, energias, dons e relacionamentos se desgastem nas notas de rodapé de uma religiosidade quase vazia. Há diversos essenciais na vida Cristã. Um deles é o amor.

Preocupo-me quando apregoamos uma verdadeira espiritualidade mas não amamos. Quando a Igreja não consegue chorar com os que choram ou quando nossos relacionamentos vão se tornando cada vez menos sinceros e mais utilitários. Preocupo-me quando o mundo age com mais graça e misericórdia com o caído do que o povo de Deus o faz. Preocupo-me quando a Igreja passa a definir sua experiência de fé a partir de seus ajuntamentos solenes e não dos seus relacionamentos diários. Preocupo-me quando não amamos.

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Eleições 2010 e os aproveitadores da boa fé da crueldade evangélica

2010-10-13T19:06:00.000-03:00

Sandro Amadeu Cerveira
Segunda-feira, 11 de outubro de 2010 - 10h53min

Talvez eu tenha falhado como pastor nestas eleições. Digo isso porque estou com a impressão de ter feito pouco para desconstruir ou no pelo menos problematizar a onda de boataria e os posicionamentos "ungidos" de alguns caciques evangélicos. [1]

Talvez o mais grotesco tenham sido os emails e "vídeos" afirmando que votar em Dilma e no PT seria o mesmo que apoiar uma conspiração que mataria Dilma (por meios sobrenaturais) assim que fosse eleita e logo a seguir implantaria no Brasil uma ditadura comunista-luciferiana pelas mãos do filho de Michel Temer. Em outras o próprio Temer seria o satanista mor. Confesso que não respondi publicamente esse tipo de mensagem por acreditar que tamanha absurdo seria rejeitada pelo bom senso de meus irmãos evangélicos. Para além da "viagem" do conteúdo a absoluta falta de fontes e provas para estas "notícias" deveria ter levado (acreditei) as pessoas de boa fé a pelo menos desconfiar destas graves acusações infundadas. [2]

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Teofania

2010-09-07T00:16:00.002-03:00

Numa tarde de quarta-feira em Agosto fui ao consultório de um cardiologista submeter-me a um eletrocardiograma. Depois de alguns minutos de espera no rol de entrada, a secretária do médico pediu que a acompanhasse para uma das salas onde ela imediatamente tomou as providências do exame, colocando os fios e sensores em mim. Terminado o procedimento, novamente no rol eu aguardava pelo laudo do médico que sairia em seguida. Nesse tempo de espera um fato inesperado aconteceu. Um senhor que se despedia de um amigo, ao dirigir-se para a porta de saída do consultório, deteve-se por um momento, virou-se para mim, olhou-me, apertou-me a mão com gentileza, com a outra afagou meu braço esquerdo e com ternura abaixou a cabeça em sinal de despedida. O gesto daquele desconhecido teve em mim a duração da eternidade e um universo de intensidade que não sou capaz de descrever. Logo que ele saiu, senti saudade.

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QUANDO PASSARES PELAS ÁGUAS

2010-04-10T00:38:00.006-03:00

Mestre o mar se revolta as ondas nos dão pavor!
Quem já teve a oportunidade de navegar em alto mar, e teve a experiência de ver o mar encapelado; pode ter ideia do que passaram os discípulos ao perceberem o grande volume de águas que as ondas ameaçavam lançar sobre o barco em que navegavam.
Quem nunca viu o furor do mar, de dentro de uma embarcação em alto mar, não pode mensurar o terror que afligiu o coração daqueles homens. Posso garantir, que de modo muito
semelhante poucos dos críticos de plantão ou mesmo a grande massa de solidários pode ter noção do que vai no coração dos que foram encontrados pelas tragédias causadas pelas chuvas, que caíram do dia 7 ao dia 9 de Abril.
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DIA DE ALEGRIA

2010-03-31T20:01:00.008-03:00

Ele morreu, sim Cristo morreu! Não há dúvidas sobre sua morte.
Embora muitos críticos tentem mostrar o contrário, Jesus Cristo morreu. A Caminhada dos Discípulos à Emaús nos dão o teor da decepção e tristeza que havia enchido o coração dos que o amavam.
A morte é o mais forte instrumento de separação que conhecemos. Saber que que não iremos mais poder olhar nos olhos aqueles a quem amamos é muito doloroso. Cristo ao caminhar com os "Dois" na Estrada para Emaús, viu o tamanho do vazio que preenchera o coração daqueles Homens.
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Conversões, perversões e reconversões

2010-03-11T00:03:00.002-03:00

O que é conversão? Segundo os estudiosos em teologia sistemática, especialmente os que se dedicam ao estudo da soteriologia (a parte da teologia que estuda a questão da salvação), a conversão é um evento único na vida de uma pessoa, distinguindo-se da santificação, que é um processo que leva toda a vida. A conversão é um impacto que faz o sujeito mudar sua rota por meio do arrependimento e da fé. Bom, foi isso que estudei lendo Berkhof (para a tristeza dos liberais), apesar de não ter concordado com tudo o que esse teólogo escreveu (para a tristeza dos fundamentalistas).

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Natal

2009-12-22T02:25:00.006-02:00

NATAL

SE SEMPRE FOSSE NATAL SERIA

ALGO SOBRENATURAL

PESSOAS ESQUECENDO-SE DO MAL

ALEGRIA EM MODO TRIUNFAL

MUITOS NÃO QUEREM ISSO

VIVEM SEM COMPROMISSO

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Reforma Protestante e Espiritualidade Clássica

2009-11-17T19:09:00.006-02:00

Osmar Ludovico

A chamada igreja evangélica atual tem origem na Reforma, e ao longo do tempo recebeu a contribuição de diversos movimentos como: anabatismo, puritanismo, pietismo, avivamentos do século XVIII, sociedades missionárias, fundamentalismo, pentecostalismo clássico, missão integral. O conjunto destes movimentos iniciados com a Reforma é o que conhecemos como Protestantismo. Vivemos atualmente sob o impacto do controverso movimento neo-pentecostal. Foram sopros do Espírito Santo ao longo da História, intervenções de Deus para dentro da realidade humana, com suas instituições, seu poder político e econômico. Nenhum destes movimentos é perfeito, cada um deles tem sua luz e sua sombra.

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EBD

2009-09-08T20:07:00.004-03:00

Escola Dominical uma estrutura em extinção?
Uma análise objetiva e sincera da da Escola Bíblica Dominical no Brasil.
Por Renato Vargens

O que hoje chamamos de Escola Bíblica Dominical teve como fundador o jornalista Robert Raikes (1735-1811). Raikes era natural da cidade de Gloucester, Inglaterra, e em 1757, aos vinte e dois anos, sucedeu o pai como editor do Gloucester Journal, um periódico voltado para a reforma das prisões. Nesta pequena cidade inglesa, onde vivia, a delinqüência infantil era um problema que parecia insolúvel.
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Orar pelo pastor

2009-08-28T21:00:00.002-03:00

Algumas razões porque você deve orar pelo seu pastor.
Por Renato Vargens

Algumas pessoas pensam que exercer o ministério pastoral é fácil. Talvez elas não entendam a complexidade do cumprimento de tão árdua tarefa. Na verdade, muitos não sabem a responsabilidade e a pressão que o ministério exerce na vida do pastor. Para piorar a situação, a Igreja do Senhor não trata de seus pastores como devia. Infelizmente conheço inúmeros casos de pastores marcados por igrejas intransigentes, que exigem de seus líderes atitudes sobre-humanas, levando-os a exaustão espiritual.
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A Substância Católica e o Princípio Protestante na Igreja

2009-08-13T18:07:00.007-03:00

Desde o fim do primeiro século e o início do segundo século da Era Cristã, o termo grego katholikós (que significa literalmente “do todo” ou “universal”, “abrangente”) foi utilizado por destacados Pais da Igreja, como Clemente de Roma e Inácio de Antioquia, para designar a Igreja Cristã. Ele revelava talvez a mais singular das características da nascente religião: sua vocação universal, que não estava presa a territórios, povos e nações, como todas as demais religiões do mundo antigo.
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CALVINO, A IGREJA E A SOCIEDADE

2009-07-10T17:32:00.007-03:00

Todos nós que aceitamos a fé e crescemos debaixo da influência dos fundamentalistas e dispensacionalistas aprendemos desde cedo que religião e política não se misturam. A tarefa da igreja, fomos ensinados, é a de ganhar almas para Cristo. Fomos doutrinados a deixar as coisas "políticas" de lado, a orar pelo governo e a não se envolver com nada que é secular, pois isto era tarefa para os não-crentes. Milhares de nós ainda estamos com as mentes bloqueadas a respeito da política; a nossa mente se torna culpada quando falamos de coisas que não são "espirituais". Ainda temos um medo profundo dos rótulos que as pessoas "espirituais" irão nos colocar quando pregamos um sermão onde a justiça é destacada, onde o direito do pobre é ressaltado. Os rotuladores estão sempre a nossa espreita para ver se ainda estamos debaixo do conceito que eles determinaram ser o correto para um bom crente.
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O encontro

2009-06-23T19:08:00.007-03:00

Pastor, hoje eu tive um encontro de terceiro grau com Deus, e preciso da sua ajuda!
Como um encontro de terceiro grau?
Pessoal, pastor, face a face!
Hoje, você esteve com Deus como... Moisés?
Isso pastor! E preciso da sua ajuda!
Por que uma pessoa que esteve pessoalmente, ao vivo e a cores, com Deus, precisa de minha ajuda, ou de qualquer ajuda?
Por que apareceram dois, pastor!
Dois... Como assim?
Deus! Apareceram dois seres! E ambos disseram ser Deus!
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As denominações como expressões do pecado

2009-03-06T20:22:00.005-03:00

Gostaria de fazer um desafio ao leitor: pegue sua Bíblia, leia todo o Antigo Testamento, e, a seguir, todo o Novo Testamento, fazendo-o com a máxima atenção. Procure o termo e o conceito de “denominação” como emprestado atualmente à miríade de organizações religiosas da cristandade. Sabe qual será o resultado? Completamente nulo, porque você não encontrará qualquer referência. Não há qualquer base bíblica para esse termo e esse conceito. Ele é extrabíblico e, o que é mais grave, antibíblico.
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Tragédia na igreja: juízo de Deus?

2009-02-04T13:33:00.004-02:00

Vale a pena ler a obra do historiador espanhol César Vidal sobre o médico e filósofo medieval Moisés Ben Maimônides. “Maimônides, o médico de Sefarad” é uma ficção sobre os principais acontecimentos da vida de um dos mais influentes pensadores judeus, que viveu na Espanha no século 12. Para se ter uma idéia da influência desse filósofo entre os judeus, basta saber que é comum entre eles o dito: “De Moisés a Moisés, nunca houve ninguém como Moisés”.

Por meio da obra de Vidal é possível descobrir que a agudeza de raciocínio do grande pensador medieval era precoce. Isso não o impedia, porém, de passar pela fase em que procuramos reduzir todas as questões da vida aos nossos esquemas simplistas. Ao deparar com a morte de um jovem brilhante da comunidade judaica de Córdoba, onde ele vivia, selou sua convicção a respeito das tragédias que desabam sobre a vida das pessoas: os justos prosperam enquanto praticam a justiça e os maus recebem por meio do sofrimento a justa punição dos seus pecados e ponto final. Ele não sabia de nada de errado na vida daquele jovem, mas se ele foi vítima de uma tragédia é porque algo havia feito de errado.

A vida acaba por ensinar a Maimônides que existem muito mais coisas entre o céu e a terra do que imaginava a sua vã teologia. Porém, o exemplo é importante para que lembremos, todos nós, a tendência irresistível que temos de querer dar explicação a tudo, especialmente quando deparamos com tragédias que atingem a igreja.

Os amigos de Jó não resistiram a essa tentação, como sabemos. Diante daquela tragédia, era improvável demais que Jó fosse justo. Por conta disso, derramaram sobre ele o pacote teológico adotado por Maimônides na sua adolescência: "Você sofre porque pecou. Perdeu os filhos, os bens, a honra etc, porque Deus está lhe punindo pelos seus pecados".

É certo que as pessoas, crentes ou não, sofrem. Mas nem sempre sabemos por quê. E ao invés de querer explicar tudo com versículos recheados de uma santa crueldade, devemos aprender a dizer “não sei”. E lembrar o conselho de Jó a seus acusadores: “Ao amigo deve o homem mostrar compaixão, ainda que tenha deixado o temor do Todo-Poderoso”.

João Heliofar de Jesus Villar, 45, é procurador regional da República da 4ª Região (no Rio Grande do Sul) e cristão evangélico.

Fonte: Editora Ultimato

Aba, Pai

2009-01-20T12:32:00.002-02:00

Jesus se sentiu de tal forma e com tal intensidade vinculado a Deus, que só conseguiu expressar-se utilizando a categoria da filiação. Ele se dirige a Deus chamando-O de Aba, palavra aramaica que os tradutores não ousaram tocar, não conseguiram outra para expressar todo seu conteúdo. Aba – baba nas línguas semíticas, papa nas latinas, dada nas anglo-saxônicas – é a forma carinhosa com que a criança chama seu pai, vocábulo primitivo, que o nenê balbucia. Somente a palavra Aba consegue transmitir o que Jesus Cristo sentia quando olhava para Deus.

Aba é uma das palavras mais densas de todo o Novo Testamento. Ela nos revela esse mistério íntimo e supremo da relação de Jesus com Deus. Jesus invoca a Deus com esse termo denotador de familiaridade e intimidade absoluta. Com essa palavra é possível abrir uma pequena fresta no mistério de Deus. Uma fresta que nos permite deslumbrar a ternura, o cuidado e o afago de Deus. Jesus Cristo chama Deus de Pai, Aba, Papai, Painho.

Ao chamar Deus de Pai, Jesus nos revela o segredo de Seu ser único. Assim, o Deus vivo e verdadeiro, o criador do universo, a quem não vemos, é o Pai de Jesus Cristo. O Deus Altíssimo, o Todo-Poderoso, passa a ser definido como o Pai de Jesus.

Lemos no Evangelho de João que Jesus diz: “Eu e o Pai somos um” (10:30), e ainda: “Ninguém jamais viu o Pai, o Deus unigênito, que está no seio do Pai que o revelou” (1:18). Felipe pede a Jesus: “Mostra-nos o Pai”, e Jesus responde: “Quem vê a mim vê o Pai” (João 14:8-9).

Assim, podemos dizer que Deus Pai escolheu se revelar por meio de Cristo, e isso tem dois desdobramentos:
• Da parte de Deus, Ele se revela a nós tão-somente por intermédio de Jesus Cristo.
• Da nossa parte, só podemos conhecer e nos relacionar com Deus por meio de Seu Filho Jesus Cristo.

Deus é revelado ao homem essencialmente na lógica do amor, da ternura, da proteção. Pai é aquele que gera, que cuida, que protege, que carrega, que dá direção e limites, que educa, que lança para a vida. Um Pai com muitas coisas de mãe, que tem carinho, colo e afago. Toda a experiência humana de Jesus Cristo em relação a Deus como Filho, toda Sua vivência de dependência, vínculo, proximidade, intimidade pode também ser nossa pela adoção.

Pois, quando nos convertemos, nos tornamos filhos de Deus: “Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem em seu nome” (João 1:12). Ou ainda: “E porque sois filhos enviou Deus aos nossos corações o Espírito de seu Filho que clama Aba Pai, de sorte que não és escravo, porém filho e sendo filho também herdeiro de Deus” (Gálatas 4:6).

A filiação é a nossa identidade no mais profundo, no âmago. Quem somos nós? Somos pecadores a quem Deus fez Seus filhos amados. Essa convicção profunda, testificada no nosso coração pelo Espírito Santo, gera uma profunda alegria – a alegria da afirmação de nossa identidade. A oração que Jesus ensinou aos Seus discípulos começa com Aba, Pai e expressa uma invocação cheia de afeto, júbilo, louvor, alegria, submissão, intimidade e respeito. Quando invocamos a Deus como nosso Pai, o discipulado passa a ser visto na ótica da filiação.

Os seguidores e discípulos de Jesus Cristo são vistos como filhos, e a comunidade cristã é vista como família de Deus. Então, a caminhada de fé passa a ser permeada por essa relação de paternidade, filiação e fraternidade. Um relacionamento marcado por essa proximidade afetiva de Deus para com os discípulos que se tornaram Seus filhos e irmãos entre si.

A queda nos lançou numa terra distante, e se converter significa voltar para a casa do Pai, como fez o filho pródigo. Um Pai amoroso que nos acolhe sem restrições e pelos méritos da cruz de Cristo nos perdoa, nos abraça e faz festa.

Nossa filiação é a grande afirmação do Novo Testamento, e Aba Pai é a expressão mais exata para traduzir em nosso mundo a experiência que temos com Deus. Estamos reconciliados com nosso Pai Celestial.

Osmar Ludovico é um dos pastores da Comunidade de Cristo, em Curitiba, e trabalha com grupos de espiritualidade, casais e restauração.