Escucha Tu Cuerpo

Si puedes hablar mientras corres, no corres de verdad

Roberto Sánchez — Wed, 22 May 2013 06:20:32 +0000

Si es tu primera visita, me gustaría darte la bienvenida que te mereces.

Advertencia inicial: en el título hablo sobre correr, así como en el post. Sin embargo, lo que digo es aplicable a cualquiera de los 10 movimientos naturales. Si puedes hablar mientras caminas, corres, saltas, te equilibras, gateas, trepas, cargas, lanzas, te defiendes o nadas, es que no estás haciendo nada de eso de verdad.

“Deberías poder hablar cómodamente mientras corres” es uno de los consejos que más habrás escuchado. Obsesionados con controlar la intensidad, la cadencia, la frecuencia cardiaca, el ritmo de nuestra respiración, etc., esta recomendación se ha convertido en uno de los jaulísticos mandamientos del running, como aquellos de “mantener una cadencia constante”, “inspirar por la nariz y espirar por la boca”, “conservar y repetir la longitud de zancada que mejor se adapte a tu anatomía” o “para motivarte, escucha música mientras corres”.

Pues yo digo que no, que más bien todo lo contrario, que lo que debes hacer para correr bien, de verdad, es necesitar estar callado, no poder hablar.

De acuerdo. Todo pasa por aclarar qué quiere decir “correr de verdad”. Para ser prácticos te recomendaría echar un vistazo a este relato sobre una “carrera de verdad” de Saúl de EstoNoEsComida.

Para mí correr de verdad es correr evolutivamente, como lo hemos hecho hasta hace… ¿Qué crees? ¿Que voy a soltarte el rollo de los 260.000 años del homo sapiens y todo eso? ¡Qué va! Correr de verdad has corrido hasta hace bien poco tiempo, unos cuantos años, cuando eras un niño. Correr de verdad es correr descalzo -o casi-, interválicamente, sin intención de control alguno sobre la situación, como jugando, adaptándote a cada momento a lo que ocurre fuera -el lugar por donde corres- y lo que ocurre por dentro -tus propias sensaciones. Eso es correr de verdad.

Hablando del entorno, ahora sí, correr de verdad es correr por un lugar que estimule rítmicamente algo más que tu corazón, tus pulmones y tus piernas. Correr de verdad debe estimular tus sentidos y tu mente.

Correr por una carretera de asfalto o un camino de arena totalmente liso, en línea recta, sin desnivel alguno, libre de obstáculos, en modo “Cardio Crónico” es un estímulo muy pobre y demasiado repetitivo, con los problemas que esto puede provocar. En fin, no es correr de verdad.

Correr de verdad es correr a intensidades interválicas, intercalando otros movimientos -saltar, trepar, gatear, equilibrarte,…-, como ocurriría en situaciones naturales reales -fight or flight, lucha o huída-, por terrenos que estén fuera de este zoo que hemos creado, incómodos para nuestro cuerpo -es esta incomodidad precisamente lo que nos estimula-, irregulares, con obstáculos de lo más diversos, desnivelados tanto frontal como lateralmente, variables en composición o textura -hierba, roca, arena,…-. Eso es correr de verdad.

Y correr de verdad es coordinar gestos y posturas extremadamente variados, reaccionar a lo imprevisto, tomar decisiones rápidamente, afrontar el miedo de correr por un lugar desconocido,…

Es justo por la complejidad que representa correr de verdad por lo que no puedes hablar.

No dejas de poder hablar porque estés sacando la lengua, no. Eso sólo ocurre en momentos breves y puntuales de máximo estrés -ya sabes lo que pasa si fuerzas la máquina constantemente.

Dejas de poder hablar porque ese entorno incierto, irregular, imprevisible e incontrolable requiere de tal concentración y atención máximas a cada pisada, cada salto, cada sorteo de un obstáculo que lo mejor que puedes hacer es no hablar.

¿Cómo vas a correr, interactuar con tu entorno y afrontar un reto de este calibre -incertidumbre, descontrol, azar- con cierta seguridad y eficiencia si mientras tanto estás hablando sobre el trabajo, la final de la Champions, la crisis o la suegra? ¿Cómo vas a correr por aquí si tu mente está allí? ¿Cómo vas a correr hoy si tu mente divaga en ayer o en mañana?

Correr de verdad es correr en modo “conciencia plena”, no “Cardio Crónico”, aquí y ahora, en mindfulness.

Correr de verdad es fluir.

Correr de verdad es correr en silencio.

Advertencia final: otra vez, por si no ha quedado claro, en el título hablo sobre correr, así como en el post. Sin embargo, lo que digo es aplicable a cualquiera de los 10 movimientos naturales. Si puedes hablar mientras caminas, corres, saltas, te equilibras, gateas, trepas, cargas, lanzas, te defiendes o nadas, es que no estás haciendo nada de eso de verdad.

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9 desintoxicaciones a adicciones comunes que pueden salvarte la vida

Roberto Sánchez — Tue, 14 May 2013 06:26:43 +0000

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En un mundo sobrecargado a nivel material, superficial, no es extraño ni difícil caer víctimas de una serie de adicciones y hábitos que más que beneficiarnos nos perjudican. Las tenemos como normales y no les damos mucha importancia, pero desde mi punto de vista nos hacen más daño de lo que parece a simple vista, sobre todo a nivel acumulativo. Podríamos debatir acerca de cómo modulamos ciertas conductas o cómo utilizamos algunas de nuestras comodidades antes de acusarlas de todos nuestros males. Por eso, más que enfocarte en el uso te invito a reflexionar sobre el abuso. Sea como sea, estoy convencido de que más de uno -me incluyo- es o ha sido adicto a alguna de las costumbres que ahora mismo repasaré, repitiéndolas una y otra vez a pesar de sentir en algún momento que no sientan nada bien. Si es tu caso, obviamente, te animo y te recomiendo un fuerte tratamiento de desintoxicación.

1. Pasar mucho tiempo con mucha frecuencia delante del televisor, el ordenador, el móvil, etc., sobre todo a cambio de menos horas de sueño. Ya sabes que no soy muy amigo de los números y las monitorizaciones, pero esta vez pueden servirte de gran ayuda. Sé sincero contigo mismo y pregúntate cuánto de todo el tiempo que pasas enganchado a esas pantallas es realmente necesario o fructífero y a qué hora sueles hacerlo. De ese tiempo, quédate sólo con el que realmente es productivo. Estoy convencido de que a partir de ahora ya no tendrás excusas para decir “no tengo tiempo” o “me faltan horas para dormir”.

2. Hablando de monitorizar, evaluarte a ti mismo constantemente mirándote al espejo, pesándote todos los días, contando las calorías que comes y que quemas, controlando al minuto tus pulsaciones, etc. Tú no eres todos esos números y puedo asegurarte que no representan ni tienen ninguna relación directa con tu salud. Con escuchar tu cuerpo tienes suficiente.

3. Mantenerte permanentemente informado y conectado. No es ninguna novedad; estamos infoxicados. ¿De verdad crees que es necesario y útil estar al tanto de todas las noticias, novedades, sucesos, etc.? ¿Hace falta que revises el periódico, el email, el feed y los diarios deportivos cada dos horas y veas las tres ediciones del telediario? ¿Tantas cosas nuevas pasan en tan poco tiempo? ¿Y tanto afectan realmente a tu vida? Piensa en ello.

4. Estar siempre haciendo cosas. O lo que es lo mismo, no saber no hacer nada. Éste es probablemente una de los hábitos que tienes más arraigados y de los que más te va a costar desintoxicarte, ya que desde niño te enseñaron que el tiempo hay que aprovecharlo al máximo y que quien no hace nada es un gandul. De esta adicción se deriva otra: hacer mil cosas a la vez, lo que generalmente resulta en hacerlas todas mal. Mejor hacer una y hacerla bien.

5. Pensar todo el tiempo. Sí, “somos adictos a pensar”, como dice Eckhart Tolle. Sin embargo tu mente no eres tú, sino simplemente una herramienta que está a tu disposición cuando la necesitas. Date cuenta de que la mayoría del tiempo que pasas pensando lo haces en algo que no está sucediendo ni aquí ni ahora, sino más bien en el pasado o en el futuro y en otro lugar. Tu cuerpo y tu mente están en momentos y lugares separados. De vez en cuando deja de pensar, sincronízalos y fluye. Por otro lado, seguro que más de una vez le das mil vueltas a las cosas, aunque tengas una vocecita que te sopla la solución desde el primer momento mientras sospechas que está en lo cierto. Se llama intuición, algo mucho más potente que tu pensamiento. Escúchala y dale una oportunidad; tal vez te lleves una sorpresa.

6. Hacer cosas que no quieres hacer para que los demás te aprueben o te quieran. Otra conducta que te inculcaron cuando te convencieron de que “si no te portas bien, mamá no te querrá”. Pues no, no tienes ningún motivo para hacer cosas que no quieres hacer, y mucho menos esperando la aprobación de los demás. Quien te quiere de verdad, quien te respeta y te acepta, lo hace hagas lo que hagas. Quien no, lo hace hagas lo que hagas.

7. Comer como si fuera el único placer de la vida. Cuando las cosas no te van bien, cuando estás a disgusto o preocupado por algo, puede que lo primero que hagas sea comer algo compulsivamente, enmascarando algo que no te gusta con algo que te gusta mucho, que es comer -como es natural. Comer es un placer, pero no el único placer. En vez de usar la comida como parche, deja de hacer lo que no quieres hacer -punto 6- y disfruta de tu tiempo haciendo algo que te apasione. Entonces te olvidarás de la comida.

8. Culpabilizarte y auto-maltratarte. ¿Cuántas veces te dices aquello de “soy un inútil”, “es culpa mí”, “todo me pasa a mí” o “nada me va a salir bien”? Ten cuidado; si te lo dices demasiadas veces acabarás creyéndotelo. Mejor mímate un poco.

9. Quedarte espachurrado en tu zona de confort. A pesar de sentir que estás donde no quieres estar y de pasarlo mal por ello, lo prefieres antes de enfrentarte al miedo de salir de tu jaula y explorar territorios desconocidos. Sin embargo, si no estás contento con lo que te rodea y quieres cambiarlo, ¿crees que lo conseguirás si no eres tú el que cambia algo? Sal de tu incómoda comodidad.

Éstas son algunas de las adicciones más comunes con las que suelo encontrarme, pero seguro que me dejo alguna. Si se te ocurren más, compártelas en los comentarios. ¡Gracias!

Por cierto, para muchas de estas intoxicaciones que he comentado hay una herramienta muy útil para reducir cosas que no son necesarias que algunos conocemos como Minimalismo. Puedes descubrir de qué se trata bajándote gratuitamente mi libro Una vida sencilla.

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Por qué deberías dejar de hacer repeticiones

Roberto Sánchez — Thu, 02 May 2013 06:38:10 +0000

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Querido lector, como ya pudiste disfrutar hace unas semanas, aquí tienes otro breve fragmento del libro que estoy cocinando, para que vayas teniendo algunas pistas de por donde irán los tiros. Es sólo una breve reflexión del sexto capítulo que lleva como título Elogio de la variedad. Por qué deberías dejar de hacer repeticiones. Ya sabes, no dejes nunca de moverte… y de mover tu movimiento. ¡Salud!

Elogio de la variedad

Ya lo decía Bruce Lee, “hay que buscar el equilibrio en el movimiento y no en la quietud. (…) La vida nunca es estancamiento. Es movimiento constante, movimiento sin ritmo, pues nosotros estamos cambiando constantemente. Las cosas viven moviéndose y ganan fuerza mientras lo hacen“.

Y el movimiento en sí mismo también conlleva un movimiento; el movimiento se mueve.

Por mucho movimiento que sea, un movimiento inmóvil, repetitivo, te conduce al mismo punto que la falta de movimiento, la propia inmovilidad.

El movimiento variado y la constante necesidad de adaptación que éste genera es lo que nos mantiene vivos, es la maravilla de nuestra naturaleza.

Por eso la variedad de movimientos y de todo lo que implica moverse -gestos, posturas, intensidades, duraciones- es la principal característica del Método Natural.

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Las 10 características que debe tener un cuerpo 10

Roberto Sánchez — Tue, 30 Apr 2013 05:19:07 +0000

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No nos vamos a engañar. Es normal que yo quiera tener un cuerpo 10 y sé que tú también quieres tener un cuerpo 10. ¿Por qué íbamos a conformarnos con un cuerpo 5 o un cuerpo 7,25? Cada uno de nosotros queremos lo mejor para nosotros mismos y si valoramos nuestro cuerpo del 0 al 10, si le ponemos nota, es comprensible que todo el mundo desee tener un cuerpo excelente, un cuerpo 10.

Ahora bien, ¿qué es tener un cuerpo 10?

Para Escucha Tu Cuerpo y un servidor las 10 características que un cuerpo 10 debe cumplir son:

Tener la capacidad de realizar todos los movimientos naturales para los que ha sido concebido el hombre por la evolución, es decir, caminar, correr, saltar, andar a cuatro patas, equilibrarse, cargar objetos, lanzar objetos, trepar, defenderse y nadar.
Emanar alegría y vitalidad a través de un movimiento ligero y fluido, acompañado de una sonrisa casi permanente y una actitud positiva frente a la vida.
Poder afrontar todos los movimientos cotidianos de una vida acomodada de una manera ágil y confortable, sin padecer dolor alguno en ninguna parte del cuerpo durante o después de la actividad, como recoger las llaves que se acaban de caer al suelo, cargar con las bolsas de la compra, jugar con un niño de dos años en el parque a ras de suelo agachados durante más de cinco minutos, abrir el tarro de la mayonesa, subir las escaleras de casa porque el ascensor se ha estropeado, salir de excursión dominguera con los amigos o saltar un charco para no empaparse los zapatos.
Gozar de un descanso pleno y continuo durante la noche y sentirse totalmente repuesto al amanecer.
Ser eficaz y adaptativo frente a situaciones imprevistas que requieran de cierto esfuerzo físico intenso, como esquivar rápidamente un peligro, recoger y ayudar a incorporarse a una persona mayor que se ha caído al suelo en plena calle o rescatar y devolver a unos críos un balón que se les ha quedado enganchado a la rama de un árbol.
Despertar por la mañana, levantarse y ponerse en marcha después de unos minutos de desentumecimiento a la vez que no se padece dolor alguno en espalda, articulaciones, etc.
Disfrutar de digestiones ligeras y de un tránsito intestinal regular.
Ser capaz de concentrarse y mantener la atención en aquello que se está haciendo, pudiendo resolver conflictos o problemas con cierta agilidad mental.
Estar libre de enfermedad y malestar, incluso de aquello que -inexplicablemente- se ha aceptado como normal, del tipo resfriado, migraña, inflamación abdominal, dolor de espalda, rigidez muscular, estreñimiento, cansancio crónico, caries, etc.
Poseer habilidad y destreza para realizar acciones que requieran de cierta precisión manipulativa y coordinativa, como puede ser enroscar una tuerca con una llave inglesa, coser un botón de una camisa o picar una cebolla en trocitos muy muy muy pequeños.

Puedo asegurarte que si tu cuerpo cumple estas 10 características sentirás que tienes un cuerpo 10 a través de la salud y el bienestar que éste te transmitirá. El resto -factores estéticos o de rendimiento- serán meras consecuencias.

Seguramente la lista podría ser más larga. ¿Se te ocurre alguna característica más? ¡Compártela en los comentarios!

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Qué es el dolor y para qué sirve (y 3) Fisioterapia

Roberto Sánchez — Thu, 25 Apr 2013 07:09:55 +0000

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Después de conocer las impresiones de un médico y un psicólogo, creo que no hay mejor manera de cerrar esta serie sobre el dolor que a través de la explicación y opinión de alguien que, desde mi punto de vista, tiene un poco de esas dos discplinas ya que tal vez, sobre todo cuando el dolor es físico, tiene que ceñirse al diagnóstico y protocolos de la medicina pero al mismo tiempo tener mucho tacto con cómo trabaja el dolor que está padeciendo el paciente desde un punto de vista emocional. Ésta es la figura del fisioterapeuta.

Xavi Sancho, un buen amigo que también pasó por aquí hace un tiempo para hablarnos del desaprendizaje, es un fisioterapeuta y osteopata que se ha interesado especialmente por la génesis del dolor y cómo éste, además de ser una simple señal, puede llegar a originarse como un aprendizaje externo o incluso a partir de una creencia cultural.

Después de revisar las tres opiniones de nuestros expertos, al menos a mí no me cabe ninguna duda de qué debo hacer cuando algo me duele. Como mínimo, parar y escuchar.

Xavi, ¿qué es y para qué sirve el dolor?

Cuando Rober me pidió colaborar escribiendo en esta serie de posts, no me lo pensé dos veces. ¡Gracias Rober! Una vez me puse a escribir, pensé: “¿en qué berenjenal me he metido?” ¡Gracias de nuevo Rober! Y es que no es nada fácil hablar sobre el dolor…

Simplificando diría que el dolor es la señal manifestada en el cuerpo que indica que tu cerebro percibe una situación cómo un estado de amenaza. Trataré de desarrollar un poco más esta definición.

Somos seres con un sistema nervioso que nos permite interaccionar con el entorno. Nuestro cerebro es el encargado de examinar la información que le llega del exterior y del interior del organismo -estímulos físicos, mentales o emocionales. Una vez evaluados los datos, emite la respuesta que considera adecuada. El dolor puede ser una de estas respuestas.

Existe un aprendizaje del dolor formado por la información extraída y memorizada de cada una de las experiencias dolorosas de tu vida, de las experiencias observadas en vidas ajenas y, en nuestro caso, también de relatos de nuestra cultura. Este aprendizaje es la base sobre la que se sustentan las respuestas dolorosas del cerebro ante los estímulos recibidos. Pueden relacionarse muchas y variadas señales con la experiencia del dolor, pero es el cerebro el que decide si algo duele o no.

Cómo las respuestas se emiten en base al aprendizaje de cada persona, cada uno vivimos el dolor de forma individual y subjetiva. Un mismo estímulo puede ocasionar dolor a una persona y a otra no.

A través de la experiencia dolorosa, el cerebro pretende ayudarte; velar por tu supervivencia es su objetivo. Es la respuesta defensiva de un cerebro temeroso que ha llegado a la conclusión, por uno u otro motivo, normalmente de forma inconsciente, de que existe un elemento ofensivo -un daño- real o imaginario que te amenaza y te pone en peligro. Cuando hay existencia de una lesión celular o de tejidos, el daño es real y consumado. Pero puede suceder que no exista lesión real y duela. En este caso, el cerebro está “imaginando” el daño. Aunque el daño sea imaginado, el dolor es real. No existe dolor imaginado sino daño imaginado.

Para la mayoría de la gente, el dolor es una experiencia desagradable y nos lo queremos quitar de encima cuanto antes. Esto es lo que lo hace efectivo como sistema de supervivencia, ya que al sentirlo y ser conscientes de él, tenemos la posibilidad de emprender acciones para minimizar esa sensación de disconfort.

Sentimos el dolor en el cuerpo, pero surge del cerebro.

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Qué es el dolor y para qué sirve (2) Psicología

Roberto Sánchez — Tue, 23 Apr 2013 07:13:07 +0000

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Después de disfrutar de una magnífica descripción acerca de la función del dolor desde un punto de vista fisiológico gracias a la explicación de Marta García, la doctora de la manada, veamos qué opina la psicóloga de la tribu, Silvia Llop, autora del blog El Árbol Dorado, quien ya ha colaborado alguna que otra vez en Escucuha Tu Cuerpo, por ejemplo cuando nos ayudó a dejar de comer compulsivamente por ansiedad.

Me gusta especialmente la perspectiva simbólica de las explicaciones de Silvia -¿será la reencarnación de Carl Jung?-, lo que las hacen muy didácticas. Son tan importantes las sensaciones físicas que percibimos como la interpretación que hagamos de éstas. ¡Difrutadlo!

Silvia, ¿qué es el dolor y para qué sirve?

Mi amigo Robert Sánchez me ha pedido opinión respecto al concepto del dolor. Pienso que es un tema bastante amplio y complicado, pero me voy a centrar en lo que he aprendido desde mi propia experiencia.

Para mí, el dolor es un estadio ya avanzado del maravilloso sistema de comunicaciones que tiene montado el cuerpo humano.

Cuando obramos de una forma que es contraria a nuestro inconsciente, cuando estamos guiando nuestros pasos hacia el sitio incorrecto, empiezan a sucedernos acontecimientos que se salen de la normalidad y nos perturban, en cierto modo. Yo los llamo anécdotas. Éstas pueden ser positivas e indicarnos que todo va bien o tener una connotación negativa, como por ejemplo que alguien te robe, que sufras algún tipo de accidente sin llegar a resultar herido, que pierdas un objeto al que le tenías especial cariño, etc. Estas situaciones que están fuera de lo corriente son la antesala del dolor, es una forma de decir “espabila o se iniciará la siguiente fase“. La gran mayoría de personas no prestan atención a este tipo de indicaciones porque no las reconocen como tales, aunque en algunas ocasiones, se tiene una intuición que no se sabe muy bien de dónde proviene y se acaba siguiendo. Sea como sea, estas situaciones nos rompen los esquemas y nos animan a detener nuestra actividad durante un momento y pensar “¿por qué me ha pasado esto?“. Esta es la primera señal de STOP.

En el caso de saltarnos la señal anterior, el cuerpo empieza a aumentar la intensidad. Aquí es donde interviene ya un dolor, causado por un pequeño golpe, una sobrecarga en algún punto del cuerpo, una ligera enfermedad. El cuerpo nos está diciendo “para un momento y date cuenta de lo que ocurre“. Segunda señal de STOP.

Si seguimos sin hacer caso, entonces el dolor se intensifica, la enfermedad se asevera. Ahora ya se nos está obligando a parar físicamente, ya que no podemos ir a trabajar, ni seguir con nuestra rutina diaria. He aquí la tercera señal de STOP.

A partir de este punto, si no se corrige el hecho que ha activado este mecanismo, seguirá adelante. Aparecerá una cronificación, una enfermedad degenerativa, terminal. Cuarta señal de STOP.

Por mucho que la medicina logre curar cierto tipo de afecciones, si la raíz psicológica no se solventa, seguirán apareciendo dolencias nuevas. Por eso hay personas que “casualmente” parece que les haya mirado un tuerto porque se pasan la mitad de su vida padeciendo dolores y enfermedades.

Actualmente el término “somatización“, que tiene estrecha relación con mi explicación, está bastante aceptado en la comunidad cientifico-médica, aunque en el fondo me parece que para muchos profesionales sigue siendo una especie de comodín, una palabra mágica para designar una dolencia a la que no logran encajar en una explicación médica.

El propósito de esta respuesta no es alarmar a nadie, al contrario, quiero dar el mensaje de que todo tiene una solución y nada es categóricamente imposible de mejorar. Cierto es que cada vez que te saltas un STOP, enquistas más el problema en tu interior, pero eso no significa que tenga que formar parte de ti para siempre. En el momento que decidas que ya no lo necesitas porque ya has absorbido conscientemente toda la información que éste te proporcionaba, algo empezará a cambiar dentro de ti y deberás seguir trabajando para realizar una limpieza completa.

Resumiendo, desde mi punto de vista, el dolor es la sensación que nos envía nuestro sistema nervioso para avisarnos de que hay algo que no anda bien en nuestra forma de enfocar la vida y hay que revisar cuanto antes.

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Qué es el dolor y para qué sirve (1) Medicina

Roberto Sánchez — Thu, 18 Apr 2013 05:33:15 +0000

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Es uno de los temas que más me preocupan, supongo que por eso hablo de ello muy a menudo. La cultura del dolor y el sufrimiento es algo que nos inculcan desde que nacemos, forma parte de nuestras creencias, por lo que es comprensible que la práctica de ejercicio físico también se haya visto salpicada por ella y sigan teniendo tanta tirada eslóganes como el “no pain, no gain” o manifiestos como el del skyrunner. Insisto, no es un problema del deporte en sí, sino un problema cultural -lo que opino al respecto lo puedes leer en esta entrevista que me hicieron hace unos días.

Este mito ha dado pie a que un número importante de gente que practica ejercicio físico lo haga en exceso, hasta la extenuación, facilitando la aparición y desarrollo de cantidad de lesiones y provocando que el ejercicio se convierta en algo poco placentero, lejos de lo que yo entiendo como fluir, o lo que es peor, que se lleguen a distorsionar esas señales de dolor que manda el cuerpo y se interpreten como algo placentero y, consecuentemente, beneficioso. De ahí que también estén muy arraigadas otras creencias del tipo “si no duele es porque no has trabajado bien” -sobre todo cuando se trabaja analíticamente- o “las agujetas son buena señal”.

Como intento de rectificación, o al menos para que quien se interese un poco por el tema pueda encontrar un punto de vista distinto, me gustaría aportar desde aquí mi granito de arena para que la gente comprenda realmente lo que está ocurriendo en nuestro cuerpo cuanto éste nos envía sensaciones de dolor. Y para ello he querido contar con la ayuda de tres expertos del dolor, tres profesionales -un médico, un psicólogo y un fisioterapeuta- que desde diferentes ámbitos conviven con el dolor de las personas cada día. Sólo les pregunté una cosa: ¿qué es el dolor y para qué sirve? El resto es cosa suya -verás que coinciden bastante, qué casualidad… Espero que disfrutes de esta serie de posts.

Por mi parte no me cansaré de insistir. Para mantenerse en forma, para disfrutar de una salud y bienestar excelentes, incluso para obtener resultados -eso que no me gusta nada…-, ni el sufrimiento ni el dolor son necesarios. Es mejor fluir.

Nuestra primera invitada es Marta García, médico especialista en Anestesiología -o sea que de dolor sabrá un rato. Tal vez ya la conozcas por ser una de las componentes y autora del blog Soy Manada. Si no lo has visitado nunca, te recomiendo echarle un vistazo, sobre todo porque tocan todo lo referente a la coherencia natural y la dieta evolutiva desde un punto de vista más familiar, niños incluidos. Veamos qué opina sobre el dolor.

Marta, ¿qué es el dolor y para qué sirve?

Def. Real Academia: Sensación molesta y aflictiva de una parte del cuerpo por causa interior o exterior.

Nada más y nada menos.

Quizás para entender mejor qué es el dolor o cúal es su función, será más fácil si imaginamos al ser humano en su estado natural, aislado de la sociedad desarrollada actual, para así comprender mejor su función biológica.

El dolor es básicamente un sistema de aviso muy complejo y sofisticado. Capaz de transmitir información de forma muy precisa, nos avisa de que algo no funciona bien o nos alerta de algún peligro para nosotros, y con ello intenta asegurar nuestra supervivencia. De hecho, el dolor es una herramienta evolutiva de los seres vivos más evolucionados.

Es un sistema que realiza varias funciones: detecta estímulos potencialmente nocivos (que pueden ser externos o internos), los transforma en información, transmite esta información y la procesa y, finalmente, genera una repuesta (ya sea consciente o automatizada).

Además, como todos sabemos por experiencia propia, tiene como característica principal que es una vivencia o sensación desagradable. ¿Por qué? Pues porque es la forma que tiene nuestro cuerpo de asegurarse (o al menos intentarlo) que vamos a evitar aquello que nos está causando el dolor.

Algunos ejemplos:

Si nos pinchamos el dedo con la espina de un rosal apartaremos rápidamente y de forma automática la mano, sin que nos dé tiempo a tener consciencia del dolor. Es un dolor que ha provocado una respuesta inconsciente y automática, que evita que nos sigamos pinchando.
Si sufrimos una gastroenteritis aparecerá dolor abdominal provocado por todo el proceso inflamatorio gastrointestinal. Esta información llegará a nuestro cerebro y seremos conscientes del dolor, provocando una respuesta más compleja: no comer nada y reposar, buscar ayuda… también encaminada a poder superar esta situación.

¿Y cómo funciona este sistema de aviso?

El dolor y toda su fisiología dependen del sistema nervioso (para ser más exactos forma parte del sistema nervioso). Para hacerlo más comprensible se suele comparar con un sistema eléctrico o informático. Existen unos “vigilantes” (receptores) encargados de detectar todo aquello que puede ser perjudial para nosotros. Cuando detectan algo dan la señal de alarma activando un “interruptor”. De este interruptor sale la información a través de unos cables (nervios) por donde viaja de forma rapidísima. La información llega a diferentes sitios en cada situación. A veces llega a centros de procesamiento más sencillos (médula espinal) que generan repuestas también más sencillas y automáticas. Otras veces, llegan a centros de procesamiento complejos (cerebro) ya que las respuestas requeridas serán más elaboradas y complejas, implicando actos conscientes. Y todo ello encaminado a evitar la causa del dolor y así asegurar nuestra supervivencia.

Pero esta explicación es demasiado sencilla. En realidad, el funcionamiento del dolor es generalmente más complejo. Interfieren en él multitud de factores: psicológicos, sociales, personales, culturales, etc. Que modifican tanto su vivencia como las respuestas que provoca.

De todas formas, creo que así se podría definir el dolor en su origen. Su sentido biológico sería funcionar como un sistema de alarma, que nos informa de peligros externos o de la aparición de enfermedades internas. Nos avisa para que busquemos la solución al problema y podamos seguir viviendo.

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¿Eres natural y utilitariamente fuerte? Fuerza relativa vs. fuerza absoluta

Roberto Sánchez — Tue, 16 Apr 2013 06:26:18 +0000

Si es tu primera visita, me gustaría darte la bienvenida que te mereces.

“Amo la fuerza, y de la fuerza que amo,

una hormiga puede mostrar tanta como un elefante” – Stendhal

Más de una vez he recurrido a uno de los eslóganes más famosos del Método Natural de Georges Hébert, “ser fuerte para ser útil”, e incluso te he preguntado si haces ejercicio para aparentar o para funcionar.

El utilitarismo de Hébert no se refiere únicamente a cuan útil o funcional es tu estado de forma física -aunque lo de funcional para mí cada vez está perdiendo más prestigio-, sino que también tiene en cuenta cuál es el objetivo moral de mantener ese estado, para qué quieres ser fuerte, algo que personalmente me llama mucho más la atención que la cuestión física de la fuerza por la fuerza, ya que ese utilitarismo tiene un trasfondo eminentemente altruista, cooperativo. El hombre es un ser social y, a partir de un estado de forma físico y mental óptimo, éste puede entregarse tanto a sí mismo como a los demás.

Sin embargo hoy vamos a centrarnos más en el propio individuo, por ejemplo, en ti mismo. ¿Tú que crees? Al hablar concretamente de fuerza, ¿qué tipo de fuerza crees que será más utilitaria para ti? ¿Cuál te interesa más desde el punto de vista de la salud y el bienestar? ¿La fuerza relativa o la fuerza absoluta?

Fuerza relativa vs. fuerza absoluta

Bueno, tal vez para empezar debería aclarar qué quieren decir ambos términos, fuerza relativa y fuerza absoluta. La fuerza absoluta es la fuerza que tiene cualquier persona sin tener en cuenta su peso. En cambio, la fuerza relativa es la relación entre la fuerza que es capaz de ejercer dicho individuo durante un esfuerzo determinado y su peso corporal. Algunos aspectos que pueden influir en la fuerza de un sujeto es su propio peso -generalmente, a mayor peso corporal mayor fuerza absoluta- o su eficiencia neurológica -la fuerza depende en gran parte de la coordinación inter e intramuscular.

Con un ejemplo se verá más claro. Juanito puede levantar en una sentadilla 200 kg y Pepito sólo 150 kg. Es evidente que Juanito es más fuerte que Pepito en términos absolutos. Ahora bien, ¿qué pasa si te digo que Juanito pesa 110 kg y Pepito 75 kg? Resulta que desde un punto de vista relativo Juanito obtendría un cociente de 1.81 (200/110), mientras que Pepito tendría un cociente de 2. ¿Quién es más fuerte en relación a su peso corporal? A pesar de poder levantar 50 kg menos, ejecutando una sentadilla Pepito es relativamente más fuerte que Juanito.

La fuerza utilitaria para la salud y el bienestar

Ahora que ya sabes cuál es la diferencia entre los dos tipos de fuerza, vuelvo a preguntarte: ¿cuál crees que es más utilitaria para tu salud y bienestar?

Ya sabes que desde un punto de vista físico el hombre está concebido por la naturaleza para caminar, correr, saltar, equilibrarse, moverse a cuatro patas, cargar, lanzar, defenderse y nadar -los 10 ejercicios que te recomiendo hacer todos los días. Gozar de una fuerza absoluta importante suele conllevar también tener un peso corporal elevado y puede que esto te dé cierta ventaja a la hora de cargar peso o incluso de lanzarlo. Pero observando todas las familias del Método Natural desde una perspectiva global, ¿crees que te interesa tener una fuerza absoluta elevada?

Excepto esas dos familias de movimientos que acabo de mencionar, el resto tienen un factor común: para todas ellas la carga, la resistencia contra la que hay que “trabajar” es la misma, el propio peso corporal. Siempre que quieres caminar, correr, saltar, trepar, etc. te estás autotransportando, tienes que cargar con tu propio peso. Por tanto, no te interesará mucho el tener que “arrastrar” muchos kilos durante todos esos movimientos, o lo que es lo mismo, te interesará mucho tener el máximo de fuerza posible respecto a cuanto peses.

El tipo de fuerza más utilitario, el que más encaja en la búsqueda y consecución de una buena forma física por salud y bienestar, y el que más facilita las actividades fisicas naturales del ser humano es la fuerza relativa.

Cómo incrementar tu fuerza relativa

Al tratarse de una relación entre tu fuerza absoluta y tu peso corporal, solamente tienes dos opciones:

Aumentar tu fuerza absoluta.
Disminuir tu peso corporal.

Cualquiera de las dos es igual de válida y para ambas podemos encontrar pros y contras.

Aumentar la fuerza absoluta es relativamente sencillo si todavía no se ha entrenado específicamente la fuerza máxima -el trabajo neurológico del que te hablo en Fuerza máxima, cuestión de neuronas-, pero una vez alcanzado cierto nivel es bastante fácil tener la necesidad de aumentar de peso para incrementar la fuerza absoluta.

Disminuir el peso corporal puede parecer también algo sencillo de realizar con algunos cambios en la alimentación, pero a la vez deberás tener mucho cuidado de no entrar en un déficit proteico o en un proceso de catabolismo muscular y una consecuente pérdida de masa muscular, lo que provocaría que tanto tu fuerza absoluta como la relativa también menguaran.

Obviamente, si quieres incrementar tu fuerza relativa para sentirte mejor y poder realizar todas las actividades que antes veíamos con cierta agilidad y soltura, lo ideal es apostar por un objetivo doble: aumentar tu fuerza absoluta a la vez que dismuyes tu peso.

¿Cómo lograrlo? Durante unas semanas, incluye ejercicios como fondos en paralelas -incluso con lastre-, dominadas, pesos muertos y sentadillas en tu rutina de entrenamiento habitual y realiza algunas series con mucha carga a una o dos repeticiones máximas -si eres mujer puedes estar tranquila; recuerda que la fuerza es cosa de neuronas, no del tamaño de tus músculos. A la vez, cuida especialmente tu dieta en cuanto al aporte de proteinas, mientras reduces tu ingesta de hidratos de carbono y aumentas la de grasas -no vayas a quedarte sin energía- e incluso juega con ayunos intermitentes. Y sobre todo, descansa mucho entre esas sesiones de entrenamiento dedicadas a la fuerza máxima, tranquilamente una semana.

La combinación de ambos objetivos puede ser el proceso más lento para ganar fuerza relativa, pero también es el más seguro si se hace con paciencia, disciplina y progresión muy moderada.

¡Ahora ya estás listo para ser fuerte! ¡Para ser útil!

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La (o)posición del Método Natural frente al fitness y la cultura del deporte

Roberto Sánchez — Fri, 12 Apr 2013 07:41:19 +0000

Si es tu primera visita, me gustaría darte la bienvenida que te mereces.

Ayer lo adelantaba en Facebook. Sí, mi próximo libro está al caer. Matizo que “al caer” significa que se publicará entre junio y octubre; me gusta jugar con un buen margen

¿Sobre qué tratará? Sobre ejercicio físico, desde un punto de vista tanto teórico como práctico -sé que muchos esperan esta parte práctica.

De momento, comparto un cachito reflexivo del cuarto capítulo. Espero que os guste.

La (o)posición del Método Natural frente al fitness y la cultura del deporte

(…)

Georges Hébert siempre se mostró crítico con los sistemas de gimnasia de su época y la práctica deportiva, los “bisabuelos” del fitness actual.

Ya en sus primeras publicaciones advertía que “la gran diferencia” del Método Natural “respecto a otros métodos es que el resto residen en el análisis: para obtener un desarrollo general del organismo, éstos buscan sucesivamente el desarrollo parcial y local de diferentes partes del cuerpo y músculos mediante movimientos antinaturales. Este es un error fundamental y nada más contrapuesto a las leyes de la naturaleza. El perfeccionamiento fisiológico, más que ser el mero desarrollo del sistema muscular, debe ser la consecuencia natural de un trabajo de coordinación resultante de la práctica de los ejercicios para aquellos en los que el hombre es especialmente hábil y, ante todo, del corazón y los pulmones, y no el resultado de ejercicios convencionales con efectos localizados”, dando pie a una de sus primeras grandes conclusiones en la que ya se vislumbra un trasfondo moral de su particular visión de la actividad física: “Los ejercicios utilitarios indispensables (caminar, correr, saltar, trepar, gatear, equilibrarse, cargar, lanzar, defenderse y nadar) deben considerarse como los ejercicios educativos más importantes, ya que preparan al organismo de forma completa y cumplen el objetivo primordial de la educación física: la formación de sujetos desarrollados de una manera completa y útil”, finiquitando este discurso con una sentencia de aquellas que personalmente considero de perogrullo:

“Jamás se ha visto a un animal desarrollar sus músculos por series o realizar movimientos que no sean absolutamente necesarios para su locomoción, trabajo diario o defensa”

Si bien este enfoque podría referirse a cualquier práctica antinatural de hoy día, ya sea la realizada en los gimnasios o a través de algún deporte especializado, Hébert fue más allá, analizando el trasfondo de dichas prácticas, claramente competitivas y resultadistas que en nada benefician al bienestar emocional de la persona, empujada siempre hacia una percepción de sí misma imperfecta y mejorable, algo poco adecuado para el desarrollo de la autoestima: “El deporte es cualquier tipo de ejercicio o actividad física dirigida a la consecución de los resultados y cuyo desempeño depende principalmente de la idea de la lucha contra un elemento definido, distancia, peligro, animal, adversario (…) y, por extensión, contra uno mismo”.

Y si esto no fuera poco, no sólo se preocupaba de lo que fomenta el deporte a nivel individual; también a nivel social, recordando que “el deporte proyecta una imagen de decadencia moral en su tiempo, producto de la desviación de sus propósitos; convirtiéndose en un espectáculo social alejado de los objetivos educativos y saludables que busca alcanzar la educación física. (…) el gran espectáculo de exhibición de los amateur del mundo entero, los cuales han sido organizados con una publicidad que recuerda la de las grandes empresas teatrales”.

Desde mi punto de vista, las palabras de Hébert todavía son vigentes cien años después. A pesar de que en cierto modo el deporte nos pueda enseñar lo que son valores como el esfuerzo, la disciplina o la voluntad, el enfoque principal de nuestra cultura deportiva está siempre centrado en la consecución de resultados y en la competitividad, incluso contra uno mismo, utilizada como pretexto de superación personal. ¿De verdad tengo que superarme a mí mismo constantemente? ¿Nunca voy a estar contento con mi realidad actual? ¿Cuándo voy a disfrutar de lo que estoy haciendo ahora, en este preciso momento? ¿Cuando consiga los resultados? ¿Y si no llegan? O si los alcanzo, ¿después qué me queda?

Además, parece evidente que el papel del deporte en el ámbito político-social poco ha cambiado ya no desde la revolución industrial, sino desde los tiempos del Imperio Romano, siendo el rol social del deporte un simple factor de distracción para entretener a las masas mientras olvidan sus responsabilidades morales comunitarias -política, social, cultural y moralmente, ¿en qué se diferencia un campo de fútbol al Coliseo romano?-, pero además actualmente manipuladas a base de publicidad y marcas, y así caer víctimas del marketing deportivo y consumir infinidad de productos inútiles, desde ropa hasta aparatejos varios.

En definitiva, tanto en lo físico como en lo moral, tanto en lo individual como en lo social, la práctica deportiva y el fitness convencional actuales pueden resumirse en una afirmación de Georges Hébert más que acertada:

“El mundo moderno está fabricando hombres más centrados en su apariencia que en su función.”

(…)

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¡Por fin disfrutamos de MovNat y el Método Natural en España!

Roberto Sánchez — Wed, 10 Apr 2013 05:13:37 +0000

Si es tu primera visita, me gustaría darte la bienvenida que te mereces.

Era algo que esperaba desde hace mucho tiempo. No es la primera vez que hablo de MovNat, hoy día la empresa líder en educación física natural, y es que en esta aventura que algunos hemos iniciado de recuperar y desarrollar los fundamentos del Método Natural de Georges Hébert, la compañía fundada por Erwan Lecorre es la que lleva la iniciativa a nivel mundial. Después de mucho esperar mientras veíamos que MovNat no paraba de organizar seminarios y talleres por el resto de Europa, Xavi Sancho -mi compañero- y yo no nos lo pensamos dos veces al enterarnos de que venían a España. ¡Teníamos que estar allí!

Lo que me llevo de estos dos días no es poca cosa, pero intentaré hacer un resumen.

Como dije hace unas pocas semanas, el Método Natural no es algo que se pueda practicar de un día para otro, al tuntún. No vale eso de “bueno, me voy al campo, me subo por cuatro árboles y tiro un par de piedras”. No tenemos ni idea de cómo movernos en un entorno más natural, si lo intentamos de un día para otro corremos el riesgo de lesionarnos o simplemente podemos encontrarnos muy limitados, y por ello son necesarios un aprendizaje, una adaptación previa y un entrenamiento, lo que yo llamaba rehabilitación natural.

Esta rehabilitación no es sólo cuestión de técnica, no se trata únicamente de comprender y aprender posturas y gestos que no solemos realizar; hay que estar físicamente preparado para realizarlas. Permanecer un buen rato viviendo a ras de suelo a base de gatear, caminar agachado o reptar, caminar por superficies irregulares mientras cargas un saco de 20kg, dar un salto para después aterrizar en una superficie realmente pequeña o voltear un árbol viajando colgado de rama en rama, son actividades realmente intensas, y más cuando las enlazas una detrás de la otra en forma de circuito -lo que ellos llaman combo.

Así que la progresión más eficaz y segura es empezar con una buena técnica y preparación física para luego, paulatinamente, ir realizando viajes y exploraciones al campo y ver cómo nos las ingeniaríamos para movernos en un entorno más natural, salvaje, desconocido, y acabar jugando de manera improvisada y extremadamente variada.

Cómo no, el Método Natural -y MovNat en este caso- no es sólo una forma de hacer ejercicio. Detrás hay una filosofía y una manera de entender la vida y la actividad física. Es muy curioso cómo, a primera vista, a ninguno de los casi 20 asistentes nos interesaba si un ejercicio trabajaba el pectoral o el bíceps, si se adelgazaba más o menos al hacer esto o lo otro, si MovNat podría mejorar nuestros resultados y rendimiento físico. Nada de eso. Lo único que queríamos era re-aprender a movernos y saber cómo aplicar todo ese movimiento en un entorno más natural o, como decía el propio Hébert, ser fuertes para ser útiles.

Obviamente, la mentalidad anti-competitiva de Hébert no dejó de estar presente en ningún momento. Del mismo modo que nos importaban tres pepinos los resultados estéticos o de rendimiento, creo que todos los que participamos teníamos claro que el Método Natural fomenta una sociedad cooperativa, por lo que no nos costó ni diez minutos sentirnos como en casa, como si fuéramos una familia. En los dos días no hubo ni un atisbo de competición, ninguna carrera para ver quién era el más rápido, ningún levantamiento para descubrir quién era el más fuerte. Sencillamente nos daba igual. Lo que sí hubo fue compañerismo, ayuda entre los unos y los otros, cooperación en varios ejercicios en equipo, respeto por encima de todo y, sobre todo, muchas risas. En definitiva, algo que alimenta mi esperanza de que tarde o temprano eso que conseguimos 20 personas se pueda lograr en sociedad: 0% competitividad, 100% cooperación.

Y para acabar no puedo dejar de dedicar una especial mención a nuestro instructor, Joseph Bartz, y a su auxiliar, Madeleine. Siempre he pensado que la mejor manera de enseñar y transmitir es a través del ejemplo, y en esto Joseph es un verdadero maestro. Uno puede ser un crack de la teoría, un sabio del conocimiento, pero si no se pone en práctica lo que se dice… algo falla. Sin embargo, además de ejecutar a la perfección todos los movimientos y técnicas que nos enseñó, Joseph transmitía esa pasión, esa confianza, esa seguridad que tan necesarias son para el alumno de percibir en un profesor.

Realmente compartir este workshop con MovNat, Joseph y cada uno de los participantes ha sido una de las mejores experiencias que he vivido, a la vez de ser hasta ahora el mejor seminario sobre actividad física al que he asistido -recuerdo todavía la de tonterías que llegué a practicar en otros tantos talleres de fitness convencional hace ya algunos años. Así que no puedo hacer más que dar las gracias a esa pequeña familia que formamos durante el fin de semana. Ha sido un verdadero placer.

A ti lector, no puedo hacer más que animarte a seguir descubriendo el Método Natural y que practiques a diario los ejercicios básicos para los que has sido concebido -caminar, correr, saltar, trepar, gatear, etc. Ahora ya somos unos cuantos aquí en España que intentamos transmitirlo; no te costará encontrarnos. De momento, te dejo con una demo de Joseph Bartz en plena acción, aunque recuerda: primero adaptación y rehabilitación, y luego exploración del mundo salvaje.

¡Salud!

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