Fecha 1872 Lugar Lecho marino Océano Pacifico Sur

Testigos Tripulación del dragaminas Challenger

Descripción

El barco se hallaba realizando prospecciones geofísicas y recuperó dos grandes dientes de Megalodón de unos 13 cm. cubiertos por una fina costra de óxido de manganeso. Se sabe que este elemento se deposita a un ritmo de 0.5 a 1.5 mm / 1000 años en el fondo marino. El cálculo mostró que los dientes tendrían 11.000 y 24.000 años respectivamente, lo que echaba por tierra la extinción del Megalodón hace unos 5 millones de años.

Tiburón características

o   Se ha argumentado que los dientes provenían de sedimentos más antiguos re-depositados en otros más jóvenes y luego cubiertos por el manganeso

o   El manganeso tendría las edades estimadas, los dientes no, que serían más antiguos

o   Lo extraño es la delgada capa de manganeso que indica una edad bastante reciente.

o   Por lo general se hayan grandes bolas, o nódulos, de este elemento y en su interior duros dientes de tiburones, lo que indica una antigüedad mucho mayor, de millones de años.

Caso 2: ¿Un Megalodón blanco?

Fecha 1918 Lugar Puerto Stephens, Nueva Galés, costa este australiana

Testigos Varios pescadores de langostas locales

Descripción

Caso publicado en 1963 en el libro tiburones y rayas de Australia por el naturalista David G. Stead. Cerca de la isla de Broughton los pescadores narraron como un enorme tiburón arrastró los aparejos y las nasas destrozando todo a su paso, creando gran conmoción en superficie y un enorme remolino. Hablamos de grandes nasas de más de 1 m. de diámetro y cuerdas, boyas y sogas de un peso considerable bajo el agua, de varios cientos de kilos. Stead entrevistó a varios de los testigos junto al Inspector de Pesquerías local y el relato fue siempre consistente. Los pescadores rehusaron a salir a la mar durante varias semanas aterrados por el monstruo. Y hablamos de recios marineros, estoicos tripulantes no propensos a exagerar ni a inventar fábulas, personas difícilmente impresionables conocedores del medio que les rodea.  Stead creyó que tal vez se hubiese exagerado un poco, pero sintió que la historia era genuina y que los pescadores habían divisado algo real, y muy raro.

Tiburón características anómalas

o   Unos 30 m. de largo

o   No era una ballena estamos hablando de hombres de la mar familiarizados con la fauna marina local

o   Enorme cabeza del tamaño del tejado de una choza

o   Extraña apariencia y color casi completamente blanco

o   Los tiburones blancos adultos se tornan de ese color con la edad, cuanto más grandes más blancos

Caso 3: Los dientes del Raquel Cohen  

Fecha 1954 Lugar Indonesia, Pacifico Norte

Testigos Tripulación del Raquel Cohen

Descripción

Al llegar al puerto de Adelaida, sur de Australia, y una vez en el dique seco, los trabajadores que iban a revisar el casco hallaron 17 grandes dientes, de unos 10 cm., incrustados en la madera.  La mordida, cerca de la hélice, que estaba doblada, tenía una amplitud de unos 2 m. Los dientes fueron perdidos en los trabajos.

Tiburón características anómalas

o   Dientes de unos 10 cm.

o   Mandíbulas de 2 m. diámetro

o   El animal alcanzaría unos 12-15 m. de largo casi el doble que los grandes blancos actuales

Caso 4: El grandísimo blanco de la barrera de arrecife

Fecha 1960 Lugar Gran barrera de coral australiana, costa este

Testigos Tripulación de un pesquero de 26 m.

Descripción

Caso publicado en el libro Dientes fósiles de tiburones de B. C. Cartmell, la tripulación del barco realizaba tareas de mantenimiento en alta mar cuando un enorme tiburón, más grande que la embarcación, nadó por su costado de manera lenta.  Fue divisado por varios miembros todos conocedores de la fauna marina del lugar, no tuvieron dudas en describir que lo visto era un tiburón de tamaño colosal. No se trataba de un tiburón ballena, ni de un cachalote ni de nada similar.

Tiburón características anómalas

o   + 25 m. de largo

o   Extraña apariencia y color casi completamente blanco

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David Heylen nos brindará un repasado por la actualidad insólita y misteriosa más interesante y evocadora, y con Gustavo Sánchez abriremos nuestro Gabinete de las Maravillas para ponernos al día en un tema desestabilizador para aquellos que se mueven de manera demasiado ortodoxa y rígida por los territorios de la evolución, la paleontología y la historia…nos vamos en busca del ENIGMA DENISOVA. Su grado de evolución es sorprendente, interactuaron con el Homo Sapiens, su ADN está en el nuestro…

https://www.ivoox.com/20161111-cronicas-san-borondon-8×09-arqueologia-psiquica-enigma-audios-mp3_rf_13782447_1.html

Planetfall: Nuevas visiones del Sistema Solar por Michael Benson, publicado por Abrams (£37.50)

http://abramsandchronicle.co.uk/books/photography/9781419704222-planetfall 

]]> https://esencia21.wordpress.com/2016/11/23/planet-fall-abrams/feed/ 0 9023 9781419704222_s3 esencia21 planetfall_p157-thumb-615x619-102680 planetfall_p159-thumb-615x615-102678 planetfall_p165-thumb-615x402-102682 planetfall_p173-thumb-615x403-102684 https://esencia21.wordpress.com/2016/11/09/mas-libros-criptozoologia/ https://esencia21.wordpress.com/2016/11/09/mas-libros-criptozoologia/#respond Wed, 09 Nov 2016 20:54:11 +0000 http://esencia21.wordpress.com/?p=9016 Sigue leyendo →]]> Hominología Rusa

Los escritos de Bayanov, Folclore y Realidad

En 1964 conocí al profesor Boris Porshnev, y tras leer su libro “El estado actual de la cuestión de los homínidos relictos” (416 páginas, sólo 180 copias impresas por la decisión de la Academia Soviética de Ciencias), me convertí en un participante de su investigación, llamada desde 1972, Hominología. Mi primera expedición al Cáucaso, dirigida por Marie-Jeanne Koffmann, fue un gran acontecimiento en mi vida. Entonces me di cuenta de que Porshnev tenía razón al decir que, bajo los nombres mitológicos de demonios, duendes del bosque, domovoys (brownies), etc., ¡existían seres reales! Eso se desprende del hecho de que las etnias locales se refieren a los «hombres salvajes» mediante nombres étnicos específicos, tales como almasty, kaptar, meshi adam, etc., diferenciándolos claramente de otros más cercanos al ámbito de la mitología como demonios, shaitans, goblins del bosque etc.

Yo sabía, como todo el mundo, que en los cuentos de hadas populares los nombres de los animales como los lobos, los zorros etc. tenían criaturas mitológicas imaginarias cuyas contrapartes reales existen en la naturaleza. En un cuento popular ruso, un oso camina sobre una pata de madera, y en otro cuento el zorro astuto está montado en la parte posterior del lobo simplón. Así que los nombres de los seres reales también se utilizan para entidades mitológicas. Para mi gran sorpresa, aprendí que la gente, que vivía en contacto mucho más estrecho con la naturaleza que yo, usaba nombres mitológicos, como duendes del bosque para referirse a los hombres salvajes que consideraban reales. Un hombre local dijo le dijo a la Dra. Koffmann: «Hay cabras salvajes, carneros salvajes, cerdos salvajes. ¿Por qué no habría hombres salvajes? De hecho, ¿por qué no? ¡Ah! simplemente porque los campesinos llaman a esos peludos salvajes por varios nombres… shaitans etc. Para las personas preparadas, especialmente para los hombres de ciencia, esto no es más que mitología. El argumento principal de la oposición académica a Porshnev fue que él tomó los mitos populares, los mitos del duende del bosque en particular, llevándolos hacia un terreno más real. Por cierto, la oposición académica a la realidad de bigfoot / sasquatch en América del Norte está en un callejón sin salida similar, usando los mismos y manidos argumentos contra tales posibles realidades. Esto me llevó a estudiar el folklore, la demonología y la historia de la religión para llenar este vacío “vergonzoso” entre el conocimiento de la gente común y la ignorancia de los eruditos. Pronto postulé que había una realidad para demonios, shaitans y goblins. La obra no podría ser publicada en la Unión Soviética con su ideología restrictiva y dogmática. Fue publicado en 1991, el año de la desintegración de la Unión Soviética. El título del libro cambió, El Duende del bosque como un primate: Un estudio comparativo en demonología. El trabajo se basó en el estudio del folklore étnico y la demonología de muchos pueblos de la antigua Unión Soviética.

Entre los muchos opositores del profesor Porshnev, el más duro y feroz fue el zoólogo y paleontólogo Profesor Nikolai Vereshchagin (1908-2008), quien llamó a nuestra investigación pseudociencia, y fue más sarcástico y crítico en su artículo, los Dueneds del Bosque del siglo XX. Yo escribí acerca de la batalla librada por Vereshchagin y sus colegas contra Porshnev y la Hominología en el “Bigfoot de América: Realidad, no Ficción” (páginas 100-106). Así que, a modo de chiste, le envié una copia de mi libro de demonología, con la inscripción “Saludos de los duendes del bosque del Siglo XX”, pero nunca esperé una respuesta. Para mi sorpresa llegó, con las primeras palabras, “estimado Dmitri Yurievich [mi nombre patronímico], recibí su excelente libro sobre demonios el otro día, y lo he terminado, gracias por el ejemplar. Le deseo éxito”. Pero en medio del mensaje volvió a hablar sobre Porshnev, calificándolo de paranoico. Como resultado, me tomó un tiempo explicar al profesor que sin Porshnev mi excelente libro no podía haber aparecido, deseando que el mundo de la ciencia tuviera tantos paranoicos igual que Porshnev como sea posible. Para hacer una larga historia corta, nos hicimos amigos y dejó de negar la realidad de los duendes forestales, pero no se convirtió en nuestro aliado en la práctica debido a su edad. Murió en 2008, un mes antes de cumplir los 100 años. Tomo esta conversión del peor crítico en un amigo y partidario, después de leer mi libro, como mi mayor logro en el campo de la Hominología. Esto demuestra que podríamos conectar con muchos científicos, que son críticos o no se preocupan por nuestra investigación… si solo pudiéramos trasmitirles los datos que tenemos en lugar de la desinformación que obtienen de tabloides y el resto de medios de comunicación de masas. En 2009, la antropóloga estadounidense Kathy Moskowitz Strain me regaló amablemente su gran libro Giants, Cannibals & Monsters: Bigfoot in Native Culture (Gigantes, caníbales y Monstruos: El Bigfoot en la Cultura nativa), que es un tesoro del folklore nativo norteamericano sobre estos primates misteriosos. Naturalmente, lo examiné en detalle vislumbrando la forma en que yo había analizado y adquirido conocimiento, de manera muy similar, sobre asuntos folclóricos y etnográficos en Europa y Asia. Esto último se presenta de manera clara en el Capítulo 1 Evidencia Histórica de la Existencia de Homínidos Relicticos (un documento escrito para el sitio de Internet de Investigación Hominoide Relict). En el Capítulo 2 Aprendiendo del Folklore, un artículo que junto con otros dos (Capítulos 3 y 7) no entraron en mi libro “Bigfoot Research: The Russian Vision” (Investigaciones sobre el Bigfoot, la visión rusa). La última parte está dedicada al material de Marie-Jeanne Koffmann, cuyos intercambios con el profesor Valeri Avdeyev en la prensa de los años sesenta son muy actuales. Su trabajo sobre la ecología del Almasty presenta el aspecto estrictamente factual de la Hominología tratado igualmente en este libro. El profesor Porshnev creía que nuestra investigación causaría una revolución en la ciencia. Espero vivir para presenciarlo.

Tapa blanda 204 páginas

Ilustraciones en color y b/n

Editor: Hancock House Publishers Ltd , Canada (Enero 2016)

http://www.hancockhouse.com/products/rushom.htm

Excelente tratado sobre los principales homínidos del Oriente

El autor echa aquí un vistazo a las especies de homínidos de Occidente que comparten el continente asiático, el Yeti (quizás sea el más famoso de todos los homínidos del mundo) el Yeren de China y el Almasty de la región de Mongolia/Asia Central. El autor escribe sobre las diferentes leyendas que rodean cada una de estas especies, incluyendo su historia vista por los pueblos locales de las regiones que habitan. También resalta con bastante frecuencia a dos individuos en el libro: Reinhold Messner, que encontró un Yeti en 1986 y cree que puede ser nada más que un tipo de oso, y Marie Jeanne-Kaufmann, una científica francesa / rusa que ha estudiado la cuestión de Almasty durante muchos años en Rusia y la región del Cáucaso. Messner ha hecho muchos ascensos a los picos de las montañas sin el uso de oxígeno y cree que la leyenda del yeti simplemente conecta la superstición de los pueblos locales del Tíbet y Nepal con un homínido erguido. Llegó a la conclusión refiriéndose a la asociación yeti / oso cuando vio una piel colgada en un monasterio y los monjes la llamaron Yeti, identificándolo como una piel de oso.

La búsqueda de la Dra. Kaufmann para encontrar las respuestas referentes al Almasty la ha conducido a algunas localizaciones hermosas pero escarpadas en las montañas del Cáucaso de la ya pasada Unión Soviética, trabajando estrechamente con Dmitri Bayanov, Igor Bourtsev y el tardío Boris Porschnev. Sin embargo, cada vez que investigaban un informe, la Dra. Kaufmann y su equipo siempre parecían llegar un paso por detrás de la criatura que buscaban. El autor también escribe sobre el Dr. Zhou Guoxing quien ha buscado durante muchos años al hombre Salvaje Chino, el Yeren, aunque parece convencido de que prácticamente no hay ningún viso de realidad respecto a esa criatura. Al parecer, el difunto Dr. Grover Krantz fue a China en 1995 para trabajar con el Dr. Guoxing durante unos meses en la cuestión de los Yeren y Krantz, que medía 1,8 m. tenía barba y una gran nariz fue comparado chistosamente con ¡el mismísimo Yeren! Este tratado es una excelente secuela de su libro anterior, Sasquatch / Bigfoot y el misterio del hombre salvaje, una vez más traducido magistralmente por el Dr. Paul LeBlond, digno de pertenecer a su estantería Criptozoológica. ¡Un 10 perfecto!

Tapa blanda 176 páginas

Editor: Hancock House Publishers Ltd , Canada (Enero 2015)

http://www.hancockhouse.com/products/asiwil.htm

Ilustraciones en b/n y color

Enlace al programa:

http://www.ivoox.com/20161014-cronicas-san-borondon-8×05-silbo-audios-mp3_rf_13330439_1.html