Tenemos algo que puede que necesites para hacer andar tus ideas y te lo queremos contar en la conferencia de lanzamiento del Proyecto Hacer Historia edición BsAs 2010. El encuentro es el próximo jueves 4 de marzo a las 19hs, en la UP (Universidad de Palermo) Sede Larrea 1079, esq. Av. Santa Fe. El título de la conferencia a mi cargo será: “El arte de hacer historia: liderar en la era de la colaboración”. Será una oportunidad para contarles los fundamentos y el diseño de este proyecto e invitarlos a participar. Los esperamos el jueves! Pueden pre-inscribirse aquí.

Tenemos algo que puede que necesites para hacer andar tus ideas y queremos que lo experimentes, te invitamos a participar del Proyecto Hacer Historia, una experiencia de desarrollo de habilidades y sensibilidades de liderazgo. Si querés saber un poco más de esta propuesta podes entrar aquí.

Tenemos algo que puede que necesites para hacer andar tus ideas y queremos que lo encarnes, participando de nuestra comunidad de emprendimiento para el mundo de habla hispana. Podes registrarte en nuestra comunidad online aquí.

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El paradigma de una gerencia 2.0

Las tecnologías disruptivas plantean nuevos desafíos en la gestión y la organización empresaria. La Web 2.0 avanza sobre el ámbito de los negocios. Los expertos dicen que debe aprovecharse la oportunidad

Félix Canale (fcanale@ellitoral.com)

Uno de los más recientes gurúes en estrategias empresariales, Clayton Christensen, acuñó la definición “tecnología disruptiva”, que Wikipedia describe como “tecnologías o innovaciones que conducen a la aparición de productos o servicios que utilizan preferiblemente una estrategia disruptiva frente a una estrategia sostenible, a fin de competir contra una tecnología dominante buscando una progresiva consolidación en un mercado”.

La definición es tan amplia, que es prudente buscar un punto de referencia a partir de cual la noción tenga mayor asidero. De allí, la conveniencia de utilizar el ejemplo de la Web 2.0, cuya virtud básica es que permite la interacción entre el emisor de un mensaje (por ejemplo una empresa) y los receptores de ese mensaje, es decir los clientes.

Para hablar sobre estos temas, a fines de 2009 estuvo en Santa Fe el experto Juan Carlos Lucas, director de Innova Consultig, quien, invitado por la Fundación Transformar que dirige Gustavo Battistelli, dio una conferencia sobre Management 2.0, preparatoria de un curso de 80 horas previsto para el primer semestre del presente año. Durante su visita, Lucas dialogó con El Litoral.

Pueden leer la nota completa aquí.

Según el propio Claudio Naranjo, sus objetivos son los siguientes:

• Conocerse a sí mismo.
• Comprender el propio carácter.
• Integrar y desarrollar las facultades intelectuales, emocionales, instintivas y motrices.
• Superar aspectos negativos de la personalidad.
• Practicar conductas esenciales: no destructibilidad, no manipulación, transparencia, sinceridad, coraje, espontaneidad.
• Allanar dificultades de comunicación.
• Rescatar actitudes de apertura que tienden al despertar de lo afectivo y lo intuitivo.
• Equilibrar y armonizar los tres cerebros.
• Cultivar la atención.
• Desarrollar la autoestima entendida como el bienestar que da la coherencia entre los propósitos de la persona y su realidad.
• Estimular la creatividad.
• Desarrollar el sentido de comunidad para facilitar las relaciones interpersonales.

Primero les cuento cuales son las principales piezas de esta máquina de “demoler egos” que describíamos en el post anterior, después les cuento las primeras impresiones de mi experiencia.  Menciono dichas piezas en el orden cronológico aproximado en el que se presentan diariamente en el seminario:

• Kum-Nye: suerte de yoga tibetano, que busca restablecer el fluir del vivir para superar la enfermedad.
• Meditación Vipassana en parejas: Vipassana, que significa ver las cosas tal como son en realidad, es una de las técnicas más antiguas de meditación de la India. En el contexto del programa se medita en parejas y se agrega la practica de meditar mirándose a los ojos y buscando vaciar nuestra expresión de todo contenido.
• Exploración de la psicología de los eneatipos: Claudio Naranjo es una autoridad mundial en el eneagrama y su aplicación al estucio del caracter. EL objetivo del trabajo con los eneatipos e reconocerse en uno de los nueve tipos y en uno de los tres subtipos correspondientes como una praxis de auto-conocimiento de auto-transformación.
• Terapias mutuas: los participantes forman parejas en las que alternativamente hablan compartiendo pensamientos espontáneos, asociando libremente, y quien tiene el rol de terapeuta simplemente escucha en una actitud de total apertura y eventualmente formula algunas pocas preguntas.
• Movimiento espontáneo: esta actividad de movimiento sin música y con ojos cerrados permite un desarrollo progresivo de una actitud de entrega y espontaneidad que moviliza el cultivo de la intuición.
• Teatro terapéutico: esta actividad se apoya en la psicología de los eneatipos para desarrollar una verdadera experiencia de autoexploración.

Lo anterior es la estructura de la actividad, pero lo más importante del SAT, a mi juicio, no se puede describir explícitamente con tanta facilidad porque tiene que ver con el impacto insospechado que este collage de actividades tiene sobre el participante. Dicen que los efectos del SAT se van observando durante varios meses después de la actividad, por eso se recomienda hacer los distintos módulos con una frecuencia anual. Por lo anterior, seguramente me falta mucho por vivir para hacer una valoración más definitiva, pero comparto ahora algunos aspectos de mi experiencia personal con el SAT 1 (descubrimientos impactantes):

• Primero, y confirmando lo mencionado antes, debo decir que me está resultando más fuerte la evocación de la actividad y su impacto en mi situación actual que la vivencia de la actividad en sí misma.
• Me observo mas sereno pero más firme que antes, supongo que producto de la meditación y la autoexploración.
• Me siento más confortable conmigo mismo, con más conciencia de mi conducta y sus distintos aspectos.
• Me reconozco mucho más conectado con la espontaneidad y la intuición, más en contacto con mis inquietudes y mis deseos.
• Espontáneamente me descubro realizando las tareas con las que nos comprometimos al finalizar el seminario.
• Me siento en una profunda conexión con la comunidad de compañeros que se constituyó durante esos diez días de intenso trabajo, siento que en cada una de esas relaciones en las que descubro a esas personas, me estoy descubriendo a mi mismo.

Quiero agradecer por esta formidable experiencia a Grazia, Lidia, Mónica, Nadia y Gustavo; y especialmente a todos mis compañeros en este increíble viaje liberador!!

María Montessori

Gracias a mis amigos Gustavo y Analí, de Hacer Historia, conocí un programa de transformación personal muy especial: el SAT. Se trata de un proceso de trabajo que busca el autoconocimiento y la autotransformación a partir de la conjunción de prácticas psicoterapéuticas y espirituales.

Este programa que ya acumula una experiencia de desarrollo de muchos años, fue creado por Claudio Naranjo, un chileno que ha articulado diversas tradiciones de conocimiento en un perspectiva integrada.

Asi describe Naranjo el SAT y su fundamento en su sitio:

He denunciado que la educación formal tradicional (p. ej., la patriarcal) es un desperdicio por demás destructivo en tiempos donde nuestra mayor necesidad no es otra cosa que la de una auténtica cultura, entendimiento y un buen corazón. Creo que la educación es nuestra mayor esperanza, en parte porque ya ha sentado las bases institucionales para lo que hasta ahora solamente tenía contemplado llevar a cabo, y que tal vez algún día realmente lo haga (ayudar en el desarrollo personal). Ahora bien, debido a que el problema más grave y más básico que tenemos en común es el subdesarrollo de la consciencia, y a que el viaje curativo contra la corriente del deterioro se percibe difícil, es necesario que hagamos hincapié en la prevención - y en la educación obligatoria ya contamos con el vehículo para la misma si solamente nos percatáramos de qué tan destructivo ha sido el querer educar a la juventud para que sean un reflejo de lo que nosotros somos, y de cómo, al creer que les estamos transmitiendo nuestros valores, lo que hacemos es mostrar una arrogante ceguera respecto a la forma en que les transmitimos nuestras plagas, y hasta qué grado lo hacemos.

Si la gran esperanza de cambiar la educación ha de realizarse - y más vale pronto que nunca - habrá de fincarse en la sanación y transformación de los educandos, puesto que resultaría ridículo pensar que ello pudiera lograrse mediante una reforma curricular solamente. Y es así que surge la interrogante: ¿contamos con un método efectivo y factible a través del cual pudiéramos educar a los docentes ofreciéndoles las experiencias y entrenamiento que el mundo académico nunca les pudo brindar, y que sin embargo resultan indispensables para una educación orientada hacia la evolución personal y social?

Creo haber creado semejante método y comprobado su efectividad tanto para satisfacción propia, como para la de mis colegas y alumnos….

Quizá lo más importante de todo esto es que lo que pretendo hacer es convencer a la gente de que nuestra mayor esperanza para poder superar nuestra actual crisis de una sociedad y civilización patriarcal yace en la educación.

Voy a participar a fin de mes del SAT 1 (consistente en un proceso de trabajo de 10 días de duración internado, donde se trabajan distintas técnicas, dinámicas y prácticas de meditación. Cómo preparación para el SAT 1 participé hace poco del pre-SAT, un revelador seminario de fin de semana, de trabajo con la perspectiva del protoanálsis. A partir de este seminario tome contacto con varios libros de Naranjo, uno que encontré particularmente importante y complementario con mi propio trabajo, fue el libro Changing Education to Change the World, originalmente escrito en español (Cambiar Educación Para Cambiar El Mundo), y también publicado en portugués e italiano. Este libro y su propuesta guardan algún paralelo con la propuesta de Edgar Morin, que discutieramos extensamente en este blog hace tiempo.

Les dejo tres puntos acerca del libro, presentados en su contratapa:

• ¿Cuánto dolor será necesario para despertarnos? ¿Cuán cerca del abismo será necesario que lleguemos antes de que comprendamos cabalmente que nuestro sistema patriarcal -con su autoritarismo disfrazado de democracia, su violencia disfrazada de buenas intenciones, su explotación, su desmedido afán de lucro, etcetc- es un navío que conviene abandonar antes del naufragio?
• Necesitamos una educación que lleve al individuo hasta ese punto de madurez en el que, elevándose por encima de la perspectiva aislada del propio yo y de la mentalidad tribal, alcance un sentido comunitario plenamente desarrollado y una perspectiva planetaria.
• Lo más importante que tengo que decir, sin embaro, en lo que respecta a la educación en el campo afectivo, podría ser la necesidad que tenemos de reconocer que su objetivo central es el desarrollo de la capacidad de amar.

Seguramente les contaré mas cosas sobre este libro, ¿les interesaría?

Tiempo atrás en un articulo distinguía tres formas de mirar el impacto del paradigma colaborativo en el management: 1.- Marketing 2.0: la empresa sale a mostrarse en la web social; 2.- Empresa 2.0: la empresa recrea la web colaborativa en su interior produciendo herramientas y espacios de colaboración online; 3.- Management 2.0: la empresa genera prácticas que le permite apalancarse en la inteligencia colectiva de la web (mediante crowdsourcing, innovación aboerta, cocreación de valor, etc.); por último hoy agregaría una dimensión adicional a las de mi antiguo artículo: 4.- Liderazgo 2.0: la empresa genera nuevas prácticas de gestión y liderazgo y por ende una transformación cultural que implica una nueva forma de entender la producción de acción humana colectiva.

Dado que creo que una de las grandes trasnformaciones que produce el paradigma colaborativo tiene que ver con la posibilidades de desarrollar el trabajo cotidiano a partir de abrir una conversación colaborativa abierta a la web, voy a hacer eso con el diseño de esta materia.

Tomo como punto de partida la distinción que propuse antes: el paradigma colaborativo trae al management nuevas formas de comunicarse con los clientes, nuevas herramientas de colaboración interna, nuevas prácticas de gestión y nuevas formas de entender y producir trasnformaciones culturales en las empresas.

Les dejo dos preguntas:

¿Les parece que estas distinciones son útiles para abordar los distintos aspectos del impacto del paradigma colaborativo en los negocios?

¿Qué agregarían?

Se me ocurre invitar a algunos amigos bloggers con los que hemos tenido varias oporunidades de conversar sobre estos temas en distintos momentos, quizás tengan ganas de sumarse a la conversación (sería un honor y un motivo de aprendizaje para mi!):

• Rafael Castellano
• Ezequiel Calviño
• Gonzalo Alonso
• Andrés Ubierna
• Sebastian Paschmann
• Martín Mendez
• Francisco Boerr
• Ricardo Román
• Andrés Schuschny
• Pancho Cerda
• Leo Maldonado
• Patricio Guitart
• Pedro Verdugo
• Manuel Gross
• Pablo Reyes

El objetivo de la obra es explicar en que consiste ser budista por la negativa. En lugar de buscar los principios o pautas a seguir para ser budista, el punto es qué pautas serían las que te alejarían de la propuesta budista. Ser budista no tiene que ver con adherir a muchas las prácticas que los distintos linajes tienen, no implica renunciar a otras religiones que las personas profesen, etc. Alguien es budista si acepta los llamados cuatro sellos, o cuatro verdades (no confundir con las cuatro nobles verdades que se refieren exclusivamente al tema del sufrimiento humano).

Estas cuatro verdades son producto de una sabiduría milenaria, no son preceptos morales, ni de caracter ritual. La sabiduría proviende de la claridad mental para tener lo que los budistas llaman “mirada correcta”, que se alcanza mediente un comprometido entrenamiento de la mente mediante la meditación. Podríamos decir entonces que los cuatro sellos son producto de una sabiduría de la praxis.

El autor considera que el mensaje de estas cuatro verdades y el “camino” de aprendizaje que implican, se puede explicar y entender mejor por la negativa. Estas son las cuatro cuestiones que te alejan del budismo, haciendote no-budista:

• Si tu no puedes aceptar que todas las cosas compuestas o fabricadas son impermanentes, si crees que existe una substancia esencial o concepto que es permanente, entonces no eres Budista.
• Si tu no puedes aceptar que todas las emociones son sufrimiento, si crees de hecho que algunas emociones son puramente placenteras entonces no eres Budista.
• Si tu no puedes aceptar que todos los fenómenos son ilusorios y vacíos, si crees que ciertas cosas tienen existencia inherente, entonces no eres Budista.
• Y si tu crees que la iluminación existe en las esferas del tiempo, espacio, y poder, entonces no eres Budista.

Cómo dice el autor:

No hay duda. Cualquiera que acepta estos cuatro sellos, aún independientemente de las enseñanzas de Buda, aún sin haber oido nunca el nombre Shakyamuni Budha, puede ser considerado en el mismo camino que él.”

Cómo se que algunas de estas proposiciones pueden requerir explicación, les seguiré contando sobre mi lectura.

Mientras tanto, ¿Ustedes qué opinan? ¿Son budistas?

Ryuichi Sakamoto [piano]

Everton Nelson [violino]

Jaques Morelenbaum [cello]

(vía Guia de Florianópolis)

Hace pocos días desarrollamos el seminario de cierre de Hacer Historia 2009 (ver la agenda de la reunión aquí). El evento fue una verdadera fiesta y se lo debo agradecer a todos los involucrados:

• En primer lugar quería agradecer a Gabriel Foglia, decano de la Facultad de Ciencias Económicas y a la UP por el apoyo para Hacer Historia 2010 y para este evento de cierre. Además Gabriel nos dio una miniconferencia sobre las acciones de UP en el mundo del emprendimiento.
• Quiero agradecer también Gonzalo Alonso,  ex-VP de Operaciones de Globant, ex-Director General para los Mercados de Habla Hispana de Google y ex-ejecutivo de Microsoft, por su permanente apoyo y por su charla a corazón abierto sobre sus cambios personales a la largo de su vida.
• A todos los miembros de Argentina Futura y EmTec, con Guille Morales, a la cabeza por la organización y colaboración permanente con el evento de cierre. Guille fue el principal motor para la organización de la edición Baires y la edición La Plata de Hacer Historia, durante el 2009.
• Un capítulo aparte merecen los equipos del interior del país que ya estan trabajando en las ediciones inciales de Hacer Historia en sus respectivas ciudades (que se sumarán a las exitosas ediciones de Baires y La Plata) y que informaron los avances en la organización.
• Uno de los equipos fue el de Tucumán, que nos dió la sorpresa inesperada de hacerce presente casi en pleno al evento, muchas horas de auto mediante, para contarnos sobre su impecable organización para la edición del programa en esa provicia durante el 2010. Aguante Hacer Historia Tucumán!!
• Otro equipo que ya está en marcha para la primera edición en su ciudad es el de Santa Fé. Con este team ya  tuvimos el placer de ofrecer una conferencia en la ciudad de Santa Fe y un seminario de una jornada para empresarios en Paraná, hace muy poco y con mucha repercusión. Estas acciones sentaron las bases para el programa del año próximo.
• Por último también se está articulando un equipo para la edición del 2010 en la ciudad de Mar del Plata. En este caso, el equipo informó sobre una presentación que hicieron de HH MDQ durante el último Mar del Plata Valley, que parece que ha llamado mucho la atención hacia el proyecto.

En estas fotos pueden apreciar la gran energía y buena onda que se vivió durante en evento:

A continuación pueden ver un video con alguno de los momentos más interesantes del seminario:

Evento de cierre Hacer Historia 2009 from Adrian Pedernera on Vimeo.

GRACIAS A TODOS Y SIGAMOS HACIENDO HISTORIA!