ESTILHAS 'MINHA'

pra mim não serve

2012-01-15T13:46:00.001-02:00

Sempre me interessei por pessoas diferentes. Interpretem a última palavra como adjetivo, mas é também um verbo.
Meu primeiro amor foi uma estrábica. Vesga mesmo, com os olhinhos tortinhos. Eu com nove, ela onze. Eu ficava horas sob sua janela conversando, aprendendo, me alimentando da sua extraordinária pessoa.
Aos onze anos passei a frequentar fliperamas. Sempre me disseram que tinha muito drogado, ladrões, maus elementos. A última parte não é tão verdade assim.
Passei a ouvir e curtir rap, música até então estranha ao meu círculo. Muitos anos depois virou moda, hoje ouço quase tudo, mas muito de mim veio de lá.
Me interessam surdos, mudos, anões, deficientes físicos e mentais, tipo aleijados, paraplégicos e afins (palavras que devem ser tão feias que nem constam no dicionário do celular onde escrevo esse texto), deslocados sociais. Também me fascinam os que fazem uso do verbo diferenciar: homosexuais, tatuados, pessoas com modificações corporais, tímidos, recatados (sim, esses dois escolhem), periguetes, fanfarrões, putas, travestis etc.
Ouço funk, 'se amarro', acho uma forma de expressão riquissima. Assim como lutas. Somos humanos, precisamos de nossa parte primal.
Muitas vezes ouvi "nossa, um rapaz tão bonito, estudado, culto (e segue a linha de eufemismos), não sei por que você se mistura/ouve/curte/gosta". É, não sei tampouco, mas não me preocupo com isso. Perco mais tempo amando, admirando, aprendendo, sorvindo (palavra bacana) os outros do que tentando me entender. Ganho mais com isso.
Cada vez que ouço 'pra mim não serve' me ocorrem dois pensamentos: quanta pretensão e pra mim não serve.
ps: primeiro post feito no meu android, sem revisão, mas acho que foi :)

scrambled eggs

2012-01-08T18:04:00.000-02:00

sim, eu sei entendo
nós dois, ou dous? bem mais que um minuendo
ela diz que não
será só cisma minha então?

sou só marasquino, doce em essência
ela é fresca, natural para o que seja
posso ser essa falência
ela pura perfeita linda cereja

tomarei último banho frio e partirei
quando estamos na cama
ela me trata como um rei

coisa simplória, ovos mexidos
para quem tem e ouça
mensagem secreta para os de ouvidos

feriado

2011-11-15T13:57:00.000-02:00

pinga o suor no rosto, o seu sob o meu
prova o gosto salgado do sexo
demonstração clara de selvagem afeto

prepara a clara, a gema, energia recompõe
serve com pimenta, geléia, agridoce-picante
o beijo vem junto, de boca cheia em rompante

separa, se banha, a roupa, a toalha, apanha
refresca, limpa, não é imundo, é resquício
saudade, no drama, não aguenta, reclama, arrepende, me chama

Hungryness lifed. lifted.

2011-10-06T13:49:00.001-03:00

Yeah, finally i got to this decision
I took my ages, life, lives, to reach the final plot
Tell them I loved every single one who had been here
I need to set this scenario up
Room, check. Bed, check. Mirror, check
Myself, or should I say this lack of human being I became
Wants to make it last longer than necessary
Let me in the room, the defying room, the defeat room, the so call last or least room
Starvation was only choice for screwing up suffering and sorrow
Lock the door, lock the body, lock the mind
Say good bye, meet you in Dante

soneto em vão

2011-09-01T01:39:00.001-03:00

o quanto você me ama?

por favor, não me diga que moraria comigo para sempre.

que dividiria teto e dívidas, quarto e cozinha.

eu não suportaria conviver com essa ideia.

talvez eu possa ter uma medida…

mas se você jurar que abandonaria tudo por mim…

com certeza nunca me guardará!

sou como poeira ao vento, evaporo com o ar!

se tentares me mostrar perfeição,

sei que são decassílabos

nada pode ser mais vão

qual queira seja sua forma de forçar o entendimento

deixe tudo como está

creio que não há como explicar, o quanto você me ama

o triste destino de alexander srati bildotsa

2011-05-17T01:16:00.001-03:00

Teve que parar no meio da rua e respirar fundo. Não era a primeira vez aquele dia, mas ali, no meio daquele movimentado cruzamento, era demais para ele. Pensou rápido se deveria voltar para casa da mãe ou visitar àquele boteco de esquina. Era contra seus princípios, todavia, já abrira mão deles mais cedo.

Em pleno restaurante, durante o almoço. Sentiu uma contração e uma reviravolta. Levantou-se e foi. Começou em pé, tinha essa habilidade. Quando viu os protetores de assento de papel, capitulou. Forrou dois deles e relaxou. Deve ter ficado uns dez minutos longe da mesa. Não cronometrou e nem podia ter noção de tempo.

A situação era muito delicada. Caminhando pela rua se perguntava se as pessoas ao seu redor entendiam os sofrimento e desespero. Amaldiçoou a todos, e à civilização oriental. E ocidental. Desejou ser um simiano. Dessa forma poderia acabar com seu mau-estar em plena selva. De onde estava buscou o celular, atrapalhado, e discou o número da mãe. Recomendou a ela que mandasse os porteiros abrirem de pronto o portão.

Passou por eles como uma bala balbuciando “estou aperriado”. Sexto andar. O elevador estava no sexto andar e ele deveria ir ao décimo quarto. Vinte andares no total. Dentro dele, muitas contrações. Resolveu fazer uma concessão. Sabia que não era bom, muito arriscado.

Na primeira, nada além de uma pequena sensação de alívio, nenhum drama. No fundo sabia que não deveria ir a tanto, mas teve a segunda. Sentiu-se melhor, apesar de plena noção de perigo. Na terceira, um pequeno incidente. Remediável, desagradável, entretanto, remediável.

Abriu a porta, pensou onde estaria a mãe e entrou no apartamento, escuro. Carregava algumas sacolas e usava sua jaqueta. Lhe incomodava a jaqueta, resolveu tirá-la. Talvez não devesse ter feito isso. Talvez se o elevador estivesse no primeiro andar. Não, com toda certeza não. Tratava-se da próximidade, é sempre assim. O corpo entendera mal a proximidade. Chegando a menos de um metro da porta o pior aconteceu.

Sentiu sua roupa pesada e o calor macio a escorrer pela perna. O fedor invadiu o ambiente. Chamou pela mãe. Não acreditava que isso havia acontecido, tão perto. Enquanto entrava no banheiro e improvisava, tinha essas considerações em mente. O elevador poderia estar no sexto, no décimo, ou no térreo. Seria sempre isso, o corpo não entenderia corretamente o alívio por proximidade.

Lavou as peças sob o chuveiro, entregou para que a mãe as colocasse na máquina de lavar, finalizou o asseio, vestiu-se e partiu.

distância quatro

2011-01-18T10:38:00.001-02:00

não sei o que fazer com essa saudade que sinto de você

a distância que nos separa não há caminho que repare

em quatro não sei contornar, talvez o túnel posso nos juntar

andando para frente diz pessoas que isso desaumente

o que sobra é esperar que um dia lá possamos chegar

(des)ordem pública x hipocrisia + falar por falar

2010-12-17T06:34:00.001-02:00

tô lendo uma par de bobagem sobre esse guitarrista que foi agredido e teve sua guitarra apreendida pela polícia. galera, prestenção, o cara não foi preso por ser artista, foi preso por 'desordem no espaço urbano', ele tinha todo o direito de tocar lá, desde que comunicasse ao poder público e obtivesse um alvará (http://bit.ly/faqcfX) . não estou defendendo a truculência policial, ao contrário: se começarmos a gritar a esmo estaremos usando a mesma moeda, o que torna o movimento hipócrita. fica tipo 'eu faço em você o que não quero que você faça em mim', esquisita essa lógica, não? também vi um monte de gente falando "coitado, ele tava só ganhando seu dinheiro". vou deixar de lado o fato de que existem outras maneiras de ganhar dinheiro, já que sou a favor da arte. também relevo o fato de que este rapaz em especifico é do tipo que allan sieber caracterizou como 'vou virar hippie e vender artesanato, o que faltar meu pai completa'. só o quê vale para mim é o seguinte: dentre os defensores, quantos iam curtir um cara tocando música initerruptamente embaixo da sua janela, ainda que música boa? ou, melhor, querendo transitar pela rua para chegar ao trabalho e tendo que desviar por que um cidadão se acha no direito de ganhar seu dinheiro ali. isso não é novo, tem um tal de la fountaine que fez um registro escrito disso há muito tempo. antes dele teve esopo, e depois monteiro lobato (http://bit.ly/guLMCM) . falar por ai é muito fácil. querer ibope com isso também. quero ver é falar coisas coerentes e obter alguma voz, ahh, como quero. para fechar, já vi um monte de artista apanhar no anhagabaú (jogadores de futebol, capoeiristas, pintores, tatuadores e até cantores – pasmem!), por que logo esse rapaz teve destaque? ah tá, entendi.

proposta para gerenciamento de perfil de empresa

2010-12-02T22:25:00.001-02:00

Apresentação

Não há dúvidas de que a internet é o maior meio de comunicação da atualidade. Se, por um lado, ela ainda não atingiu o mesmo número de pessoas que o rádio e a Tv, por outro ela é, ainda, o único veículo de duas vias (que o usuário pode interagir ativamente e em tempo real) que atinge as massas. E esse alcance aumenta expressivamente a cada ano. Segundo pesquisas:

“Em 2009, os brasileiros ampliaram o acesso à internet em 10%, de acordo com a pesquisa Internet Pop elaborada pelo Ibope Mídia. O levantamento aponta que subiu de 49% para 54% a proporção de brasileiros que acessam a internet de vez em quanto, totalizado um total de 25 milhões de pessoas.”

(Vírgula – UOL – Acesso em 2/12/10 - http://bit.ly/dJzreS)

Claro que o potencial de chegar a 25 milhões de pessoas não pode ser ignorado, mas como sua empresa atingirá essas pessoas? Como citado anteriormente, a internet é uma via de mão dupla, e isso significa que sua audiência pode, e vai, comentar sobre amigos, empresas, elas mesmas e suas preferências. Isso tudo será registrado e acessado por cada elemento da rede de relacionamento do emissor, em um looping impossível de prever:

“[...]quer dizer então que o povo da internet lê? Respondo, não só lê, como vê fotos, assiste à videos, paga contas, faz compras, vota no próximo eliminado do big brother e faz fofoca.Tudo isso as vezes no meio tempo de um download de música.

A palavra chave é multimídia, mas não é só o meio (o computador) que carrega essa pecha, seus usuários também. As pessoas postam fotos, vídeos, recados, mantém um blog, fazem debates, propaganda, desenham, jogam, conversam, se olham. As vezes sem precisar sair de uma única tela, vide o site de relacionamentos Facebook.”

(SILVA, Gilmar, in: http://bit.ly/hOtupx)

Trocando em miúdos, se gostarem da sua empresa, eles irão falar bem, caso contrário, não pensaram duas vezes antes de falar mal de seu produto/serviço:

Poucas empresas se dão conta disso, mas é possível gerenciar como irão aparecer na internet. Podemos dar atenção a essas reclamações, respondendo, contornando, ou simplesmente excluindo (quase sempre uma alternativa ruim, que deve ser usado em último caso). Outra forma de lidar com esses posts é imergi-los entre muita publicidade favorável.

Para nós, a melhor ação é uma combinação de todas as possibilidades citadas, feita de forma controlada, através de mídias sociais, blog, site empresarial, entre outros:

“O blog corporativo é uma forma simples, e até mesmo gratuita, de uma empresa se fazer presente na internet e se comunicar com públicos de interesse, tanto internos quanto externos à organização, como empregados e consumidores. No caso de empresas de pequeno porte, a utilização do blog pode ser mais interessante porque existe a possibilidade de não apresentar qualquer custo, o que não ocorre com um site. O blog não deve ser substituto para outras ações de comunicação e relacionamento da organização, pois a ferramenta exerce um papel complementar a essas atividades (WOOD, BEHLING e HAUGEN, 2006).

Kelleher e Miller (2006) indicam a existência de blogs oficiais e semi-oficiais. Estes são mantidos por funcionários da companhia, claramente associados à empresa; aqueles estão sob a responsabilidade do porta-voz da companhia ou do profissional de comunicação organizacional. Nas ferramentas semi-oficiais, o tema dos posts varia de notícias da companhia a informações relacionadas ao segmento em que atua. Herring et al (2004) sugerem que os blogs corporativos se desenvolvem a partir de formas anteriores de comunicação offline e online. A ferramenta está mais para uma mistura de atributos de outros veículos do que para uma nova forma de comunicação. Para Kelleher e Miller (2006), a tecnologia possui características de comunicação pessoal e profissional.”

(in: http://bit.ly/gKKmqN)

Proposta

Nós fazemos gerenciamento de perfil medias sociais (Orkut, Facebook, Twitter, LinkedIn), estudo de posicionamento em sites de pesquisa (Google, Bing), relacionamento com o cliente, planejamento de comunicação interna (com clientes/funcionários, através de formulário de feedback, quadro de comunicação, publicações internas, panfletos) e desenvolvimento de estratégias de gerenciamento de publicidade. Por meio de conversas e brainstorm as ações são montadas junto ao empresário, que acompanha todo o processo, para juntos chegarmos ao ponto de equilíbrio.

Abaixo mostramos algumas estatísticas de um case de sucesso gerenciado por nós que, sem ter um site formal, conseguiu posicionamento na primeira página do Google, acima de companhias que possuem uma home page, entretanto não gerenciam suas informações:

Número de visualizações no “Google Maps” (3638) e direcionamentos para o Twitter (185)

Pesquisa Google com palavras específicas (nome do estabelecimento), aparições: 7080

Busca genérica (restaurante japonês zona norte), em primeiro lugar depois de ‘links patrocinados’

Citação no site “Veja São Paulo”

Além de “Veja São Paulo”, inserimos nosso clientes em guias como Apontador, VcVai.Com, QueBarato!, Kulone, entre outros.

Gostaríamos de poder conversar pessoalmente, mostrar nosso trabalho, para juntos com construirmos uma nova imagem perante seus clientes. :D

RB Comunicação

Gustavo Cordeiro
Jornalista - Mtb: 58.516 - SP
55 11 2242-3281
55 11 9690-4277
MSN: thewhitemouse@msn.com
Skype: gustavocordeiro.rb
Facebook: facebook.com/gustavo.cordeiro
Twitter: @cordeirogustavo

não esqueça

2010-09-14T23:57:00.001-03:00

esqueça seu herói, ele é tão fraco quanto você ou eu

suas forças podem ser suas fraquezas

tudo o que você mais admirou em si mesmo, talvez o torne frágil

mentalize, memorize, eternize seus sonhos, são sonhos

a muralha que erguiste um dia será apenas destroços depois do terremoto

ria, grite, brinque, disfarce, esconda, mas não traia

não se vingue, não tripudie, não ganhe, não compartilhe, não entregue

esqueça solidariedade, esqueça caridade, esqueça iniquidade

saiba que sim, ninguém é igual e sempre há alguém melhor, isso é relativo

liberte, e nada disso importará

ANÁLISE SOCIOLÓGICA NO DISCURSO DO RAP

2010-08-21T08:58:00.001-03:00

Erica Souza Sodré Soares e Gustavo Cordeiro são estudantes de Pós-Graduação Latu Sensu em Estudos Literários pela Unianhanguera, ela graduada em Letras pela Universidade Bandeirante de São Paulo e ele em Comunicação Social pelo Centro Universitário da Cidade do Rio de Janeiro

Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar a construção da linguagem existente no discurso das letras de rap, tendo como ponto de partida a análise sociológica do texto e seus sentidos produzidos enquanto linguagem cultural, caracterizado pela capacidade de reflexão crítica à ordem social, tendo que traz a tona problemas de um determinado grupo, apresentando resistência à criminalidade e tentando aproximar as pessoas da poesia existente em suas letras.

Diante disso, fica proposto reconstruir a ideia de que esse tipo de comunicação ligada à cultura de massa passa a ser um tipo de literatura que informa a partir da linguagem mais próxima do cotidiano da periferia.

Palavras-chave: Rap, Linguagem Cultural, Crime, Social, Poema-canção.

Abstract: This article aims to analyze the construction of the discourse of rap lyrics, starting where the text and its meanings are produced as a particular language, characterized by the capacity of critical reflection of the social order, and that brings up problems of a particular social group, and shows the refusing of getting in crime life and trying to make people realise the poetry behind its lyrics.

Therefore, it is proposed to rebuild the idea that this type of communication, classified as mass culture, becomes a kind of literature that reports the every day reality using their on way of speaking.

Key words: Rap, Particular Language, Crime Life, Social, Lyrics, Poetry.

Introdução

Originário da periferia das grandes cidades dos Estados Unidos o gênero musical - acróstico de rhythm and poetry para ‘rap’, ritmo que contagiou a juventude brasileira, é originário do hip-hop que designa um conjunto cultural vasto que deriva daí seus quatro elementos artísticos: MC, master of ceremony, mestre de cerimônia ou rapper, a pessoa que leva a mensagem poética-lírica à multidão, que acresce às técnicas do freestyling ou livre improviso, e o beat-box, que são sons reproduzidos pelas próprias cordas vocais dos rappers cuja característica de percussão guarda semelhança de efeito com um toca-discos ao acompanhar o MC; o DJ, disc-jóquei, aquele que coloca a música para dançar; o break, para aqueles que se expressam por meio de movimentos da dança; e o grafite, a arte visual.

A relação do hip-hop com a vida cotidiana dos jovens trás a tona ideologias marcadas pelo preconceito de pessoas ditas de classe social superior, como explica Rosana Martins:

participantes de uma cultura distinta da ordem dominante marcada por uma série de práticas integradas incluindo a dança, a música e arte visual com o objetivo de disponibilizar espaços para a interação e comunicação de grupos marginalizados, um fórum pelos quais pudessem rever o significado de ser jovem e negro. (p.2)

A construção poética do rap no Brasil tenta buscar e até mesmo denunciar problemas sociais de um país em desenvolvimento bem como, a pobreza, a violência urbana, a discriminação racial, o resgate da auto-estima dos afro-brasileiros, a desigualdade na distribuição da renda, o usos de drogas, a falência da rede educacional, as chacinas entre outros problemas.

Em sua maioria, todos esses problemas são vivenciados pelos moradores de periferia, e através dos poemas-canções do rap é possível perceber que se trata da realidade comum dessas pessoas, e que em geral os rappers defendem a conscientização social, não o crime. Tema esse que será objeto de analise desse artigo através da canção “To ouvindo alguém me chamar”, do grupo Racionais MC’s.

Tal análise partirá do princípio sociológico de que a literatura voltada para o discurso pode dizer muito sobre uma determinada sociedade:

a análise sociológica se volta para a área dos discursos e, dentro dela, aponta para a da literatura, frequentemente com o propósito de ilustrar, exemplificar ou comprovar uma interpretação de caráter bem mais abrangente: a interpretação de certa sociedade. (COSTA LIMA, 2002, p.661)

Ou seja, com um estudo mais de perto entre as relações da poesia presente nas letras de rap e as condições vividas pelos rappers, fica mais fácil conhecer um pouco sobre as pessoas desse meio.

O rap e o discurso

Em busca de atenção, compreendimento e consequentemente conscientização da população para um problema real, os compositores fazem uso de uma linguagem bem especifica (chamada, inclusive, de dialeto por eles mesmos). Um bom exemplo, o uso de gírias como marca da identidade e vista muitas vezes, por pessoas não pertencentes ao meio, como uma linguagem de marginais. Contudo, a escolha por esse tipo de linguagem faz com que o individuo sinta-se inserido a um grupo, pois esse tipo de fala expressa a vontade, interesse e pretensões de um coletivo. Também os deixa bem próximo de seu público alvo, jovens que, muitas vezes sem acesso a escolas, utilizam a fala para alcançar a cultura passada por gerações.

Segundo Antonio Candido (2000), nos países subdesenvolvidos a literatura erudita está fora do alcance das grandes massas devido ao processo de urbanização que traz consigo o domínio do rádio e da televisão fazendo com que os alfabetizados se desinteressem pela leitura. Por outro lado, o contato com a poesia feita pelos rappers chega a essas pessoas como uma estrutura única, assim, o interesse em desvendar seu significado abre portas para o estudo da literatura.

[...] Uma conversa no café pode transmitir informação, mas o que predomina nesse tipo de conversa é um forte elemento daquilo que os linguistas chamariam de “fático”, uma preocupação com o ato da comunicação em si mesmo. [...] estou assinalando também que considero digna de valor a conversa com você, que o considero uma pessoa com quem vale a pena conversar que não sou anti social. [...] (EAGLETON, 2003: 18)

[...] Não que tenhamos alguma coisa chamada conhecimento fatual que possa ser deformado por interesses e juízos particulares, embora isso seja perfeitamente possível; ocorre, porém, que sem interesses particulares não teríamos nenhum conhecimento, porque não veríamos qualquer utilidade em nos darmos ao trabalho de adquirir tal conhecimento. (Ibidem, p. 19)

O grupo Racionais MC’s é formado por Ice Blue, Mano Brown, Edi Rock e KL Jay — os dois primeiros da zona sul e os dois últimos da zona norte da cidade de São Paulo. Desde o início da formação do grupo, na segunda metade da década de 1980, impressiona pelo conteúdo de suas músicas que retratam, através das letras, o cotidiano das pessoas que moram na periferia de São Paulo, discutindo crime, pobreza, preconceitos social e racial, drogas e consciência política, principalmente da zona sul da cidade. Segundo Mano Brown (apud TELLA, Marco Aurélio Paz):

Rap é o maior veículo de comunicação. Ele faz o que nenhum outro veículo faz: conta a verdade como ela é, e aponta soluções. É direcionado ao povo negro, apesar de muitos brancos ouvirem. Mas em sua essência é uma música negra, para negros. Diante do contexto político, é a nossa história, é a nossa segunda escola, porque a escola conta a história parcial e nós contamos a real.

A letra de “Tô ouvindo alguém me chamar” narra a trajetória de um jovem de periferia que se envolveu com o crime e foi assassinado. Durante a história, o autor mistura o presente (momento do assassinato) a memórias (sua entrada para a criminalidade), num processo complexo que exige muita atenção para ser desvendado e compreendido:

[...] apavorei, desempenho nota dez
dinheiro na mão, o cofre já tava aberto
o segurança tentou ser mais esperto
foi defender o patrimônio do playboy
não vai dar mais pra ser super-herói!

se o seguro vai cobrir
foda-se, e daí ?

o Guina não tinha dó:
se reagir, Bum!, vira pó

sinto a garganta ressecada
e a minha vida escorrer pela escada
mas se eu sair daqui eu vou mudar[...]

Junto a isso, a base (instrumental) conta com trechos de diálogos que remetem a personagens secundários, que fazem parte do dia-a-dia do herói lírico, como seus parceiros de crime ou seus executores.

No começo, a carreira no crime lhe pareceu uma boa alternativa à pobreza, não gostava da escola e a rua o atraía mais, ele conhece Guina, se torna seu professor do crime:

[...] mas sem essa de sermão, mano,

eu também quero ser assim
vida de ladrão não é tão ruim!
Pensei
entrei
no outro assalto eu colei e pronto
aí!

o Guina deu mó ponto[...]

Durante os primeiros períodos como criminoso ele afirma que está bem melhor que seu irmão, e o desdenha, por escolher uma vida que não o levará a lugar algum, os estudos:

[...] Guina, eu tinha mó admiração, ó
Considerava mais do que meu próprio irmão, ó[...]

E segue em seu ataque:

[...] fiz dezessete, tinha que sobreviver
agora eu era um homem, tinha que correr
no mundão você vale o que tem
eu não podia contar com ninguém
cuzão,
fica você com seu sonho de doutor!
quando acordar cê me avisa, morô?
eu e meu irmão era como óleo e água[...]

Jacob L. Lumier em seu artigo cita Georges Gurvitch, que classifica estas manifestações contrastantes como Gestalten (estruturas) sociais, reais ou virtuais (ideias), que ocorrem simultaneamente, as vezes se anulando, as vezes se equilibrando. Ainda de acordo com a citação de Lumier, Gurvitch classifica e enumera seus tipos e/ou ocorrências:

1) - uma mentalidade, em particular preferências e aversões afetivas; 2) - predisposições a condutas e reações;

3) - tendências a assumir papéis sociais determinados;

4) - um caráter coletivo;

5) - um quadro social em que: (a) - os símbolos sociais se manifestam, e (b) - escalas particulares de valores são aceitas ou rejeitadas.

(LUMIER)

No final, a mensagem se torna clara e direta, e o fundo moral surge, revelando que, o que parecia apologia se trata de alerta:

[...] meu irmão merece ser feliz
deve estar a essa altura
bem perto de fazer a formatura
acho que é direito, advocacia
acho que era isso que ele queria
sinceramente eu me sinto feliz
graças a Deus, não fez o que eu fiz
minha finada mãe, proteja o seu menino
o diabo agora guia o meu destino [...]

Conclusão

A mensagem do poema-canção, entretanto não teria a mesma força se estivesse fundada num discurso “externo”, ou seja, de quem não vive a realidade cruel da periferia dos centros urbanos brasileiros, mas chama atenção para problemas existentes como uma forma de protesto e a quem ela chegar se mostrará dessa forma. Autenticidade e legitimidade sustentam a poética forte veiculada pelas letras de rap.

Diante dessas observações, apressadamente poderíamos chegar à conclusão de que a linguagem do rap contribui para aumentar o abismo que separa os que têm dos que não têm acesso à cultura letrada. Contudo podemos enxergar de outra maneira, mesmo não seguindo a norma culta da língua, “desrespeitando” o que se espera do registro escrito na maioria das vezes, é assim que as pessoas da periferia se comunicam.

Podemos concluir que por meio da linguagem do rap e suas letras vistas como poemas, é possível perceber a intenção de mobilizar e conscientizar a juventude a lutar pelos seus direitos e não entrar no mundo do crime, além disso, tentam combater os abusos da dita burguesia, buscando diminuir a desigualdade social existente no país.

Referências

ANDRADE, Elaine Nunes de (Org.). Hip-hop: movimento negro juvenil. In: Rap e

Educação - Rap é Educação. São Paulo: Summus, 1999, p. 83-91.

CANDIDO, Antonio. Literatura e subdesenvolvimento. In: A educação pela noite e outros ensaios. São Paulo: Ática, 2000.

EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: Uma introdução. São Paulo: Martins Fontes, 2003.

LIMA, Luiz Costa. A análise sociológica da literatura. In: Teoria da Literatura em suas fontes. Vol. 2. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.

LUMIER, Jacob J. A Dialética Sociológica, o Relativismo Científico e o Ceticismo de Sartre: Aspectos Críticos de um debate atual do Século Vinte, s/d Site: Open FSM. Disponível em: http://openfsm.net/people/jpgdn37/jpgdn37-home/A-Dialetica-Sociologica-_Sartre_Gurvitch.pdf Acesso em: 15/07/2010.

MARTINS, Rosana. Rap Nacional e as Práticas Discursivas Identitárias. Site: Associação Brasileira de Etnomusicologia, s/d. Disponível em: http://www.musicaecultura.ufba.br/Martins-Rap_nacional.pdf Acesso em: 14/08/2010.

TELLA, Marco Aurélio Paz. Reação ao estigma: O rap em São Paulo, s/d. Site: Instituto de Filosofia e Ciências Sociais. Disponível em: http://www.ifcs.ufrj.br/~enfoques/marco06/pdfs/marcodoc06-02.pdf Acesso: 14/08/2010.

o quê sou eu diante da beleza?

2010-08-04T23:15:00.002-03:00

voo perdido vou pelos ares vivendo a loucura de saber
confesso não querer e por pouco chego a morrer
gira tudo ao redor em uma tonteira sem fim me guiando por nuvens
e é assim formas e sonhos e cores e cheiros e amores que trazem dores

tal qual o bêbado moral sem escrúpulos desafio e provo do gosto
louco!
trôpego caminho o caminho em desalinho já não consigo equilibrar
choro pelo que não sei a lembrança
talvez
sou rei!

miragem, doce e alva miragem

2010-07-13T16:03:00.001-03:00

eia! espicho me todo a ver-te passar, leve e lânguida, toda coxas e carnes. o suor a escorrer pela testa, em direção a bochecha rosada e saudável. cabelos cores difusas balançando a queimar meu desejo com sua cor de fogo. corro os olhos em direção ao decote, generoso, com vales de perfumes entre serras. vestido esvoaçante, levado pelo vento, prata no tecido traiçoeiro. abaixo, em oposição a morros, ventre profundo, sulcado pela boa linhagem de qual provieste. abre-se silhueta, mulher poderosa, com força de batalha, anita garibaldi. acima dos joelhos finda a fazenda, sem mais decalques, com cor lustrosa, selenita. batatas da perna grossas e suculentas, convidando-me a ser condenado pela luxúria, terminando em canelas e calcanhares de calibre que podem me ferir e matar.

mas, assim como vem, se vai, sem ao menos lançar um furtivo olhar lateral a esse ser visceral, deixando somente aromas e bromas.

(intervenção em homenagem ao gosto da saudade de Aline Liz Moraes Dahlen)

miragem

2010-07-12T20:49:00.001-03:00

eia! espicho me todo a ver-te passar, leve e lânguida, toda coxas e carnes. o suor a escorrer pela testa, em direção a bochecha rosada e saudável. corro os olhos em direção ao decote, generoso, com vales de perfumes entre serras. vestido esvoaçante, levado pelo vento, com estampa de flores no tecido barato. abaixo, em oposição a morros, ventre profundo, sulcado pela boa linhagem de qual provieste. abre-se a silhueta em ancas de boa mãe, mulher poderosa, com força de batalha. acima dos joelhos finda a chita, sem mais decalques, com cor terrosa da pele morena. batatas da perna grossas e suculentas, convidando-me a ser condenado pela luxúria, terminando em canelas e calcanhares de calibre que podem me ferir e matar.

mas, assim como vem, se vai, sem ao menos lançar um furtivo olhar lateral a esse ser visceral, deixando somente aromas e bromas.

esc para sair

2010-06-09T22:56:00.001-03:00

escárnio é a flor que enfeita a lápide de uma triste existência

escombros de uma luz há muito apagada

escarros ressequidos arranham vestes pútridas

esculachados se encontram os que persistem a essa loucura

escabeçar-te-ei monstro que me persegue em minha solidão

escabichar sua face horrenda por imerecida miséria

escaço malcheiroso que fertiliza mania errante

escáde que gera dor em corpo imaculado e puro

escabiosa te chamo em alusão a diabólica

escabicheira lhe trouxe ingrediente que fomentasse meu drama

escabreado pois sigo por essa senda escolhida ao acaso

escacilho esse amor que fugiu e levou à ruína

esclerótico meu peito após dito fulgor executado

passar de dentro para fora, ir para fora, ou deixar um lugar

vinho

2010-05-15T06:56:00.001-03:00

quando eu for, não me diga que fui o último

que amar não é como o mar, entre ondas e espumas

não fique só, apenas dê um tempo e se jogue

embale e embole seus braços nos braços de um novo amante

quando eu não estiver, espere pelo próximo que vier

que a vida não pára quando chega a hora, oras, segue no influxo

de dicente carente, vire o docente doce que traz o prazer

guie quem possa montar a guirlanda de flores e corações

confuso infuso, trabalho obtuso do uso do estigma

sem ordem nem gosto no mosto imposto à uva

do que segue no rumo vivente inventando o buquet

esqueça que fôra o que juntos éramos, vinagre viramos

separe étilico evapore e ignore antes que more a disgosto

numa nova sepa brotando da terra, outro preparo de fênix

enótica erótica infinita

fátima

2010-04-27T12:18:00.001-03:00

No escuro,
Sozinha
Mesmo com uma vela acessa
Jamais pensava eu
Escrever uma poesia
Poema meu?
Palavras minhas?
Não.
Só me leio nas entrelinhas.

(intervenção andré mantovanni)

mesóclise

2010-04-25T19:12:00.001-03:00

dar-te-ei um exemplo

fátima

2010-04-25T19:08:00.001-03:00

no escuro sozinha

com a vela acessa

jamais pensava eu

escrever um poema

torrente

2010-03-22T12:05:00.001-03:00

negra sua cor, noite dos meus devaneios

cachos que me enrosco no fim de minha liberdade

quero seu cheiro, quero seu corpo, quero ser seu

paixão que surge traiçoeira e foge de meu controle

espero recompensa enquanto tento entender

uma avalanche que vai-e-vem e me confunde

te busco, te ouço, te sigo, te perco

emendo a memória de seus beijos a momentos

surgem paixões passageiras e nenhum antídoto

para a dor de ser apenas: mais um amigo

Biblioteca de São Paulo

2010-02-18T19:46:00.004-02:00

Visitar a Biblioteca de São Paulo pode ser uma experiência e tanto: livros, video, audio, cinema e, em breve, oficinas e exposições, de acordo com o gerente cultural Mario Silva. Construída exatamente onde funcionava a recepção da Casa de Detenção de São Paulo (o famoso Carandiru, implodido em 2002), o espaço promete concentrar o maior acervo de livros do estado de São Paulo, além de funcionar como um data center, com informações de todas as bibliotecas públicas estaduais.

Logo na entrada o visitante é gentilmente convidado a guardar seus pertences em lockers, com direito a chave, mas é preciso memorizar qual o número do seu armarinho, pois as chaves não contam com numeração, somente as portas.

Após tudo guardado, o visitante tem a sua disposição diversos computadores equipados com leitor e gravador de dvd, fones de ouvido, entrada USB e monitores de LCD de 21', que podem ser usados para ver filmes, navegar na internet, ouvir música, gravar arquivos (como fotos e cds de audio e video) ou acessar livros digitalizados. Uma boa sacada foi dividir os computadores nos dois andares: o primeiro, mais barulhento, para crianças, o segundo recomendado aos adultos, para que possam se concentrar.

Entre os filmes disponíveis Bonequinha de Luxo,O Sabor da Melância, Embalos de Sábado à Noite, Buena Vista Social Clube. Cds de audio contam com um repertório bem restrito, mas estão lá Mart'nalia, Chico Buarque, Jards Macalé, Luiz Melodia e compania.

Quando tentei navegar na internet, o "sistema tinha caído" e estava sem previsão de volta, o que tomou aproximadamente uma hora. Internet conectada, orkut e web messenger bloqueados, mas facebook, twitter e outras redes sociais tranquilo, assim como servidores de e-mail (tipo Hotmail e Gmail). Logo de cara dá pra perceber que o hit é mesmo o youtube, que está em mais da metade das telas! Se quiser escrever ou produzir alguma coisa, o máximo disponível é o bloco de notas do windows, não existe nenhum pacote office disponível, nem pago, nem gratuito. Também não adianta levar lap top, não há wi-fi disponível.

Pra levar algo emprestado (DVDs e Livros) têm que fazer a carterinha no balcão da recepção. Basta documento de identidade, mas quando for fazer sua primeira retirada tem que apresentar comprovante de residência. Quando fui fazer a minha tive que esperar aproximadamente 20 minutos, com apenas cinco pessoas na minha frente, porque de três atendentes um estava ajudando o que faz a retirada e o terceiro estava falando ao telefone.

Olhando ao redor, vemos a galera da comunidade, que faz uso dos computadores para conversar por e-mail e ouvir música no youtube; os moderninhos, que ficam vasculhando livros e filmes pseudo-intelectuais, intelectuais e hypes; estudantes de todas as idades buscando livros para pesquisa e mais um monte de gente sem ter o que fazer ou buscando um programa cultural.

No final, dá pra gastar umas boas horas lá dentro (no meu caso, aqui dentro, já que estou escrevendo em um dos computadores) com cultura, paquera, exibicionismo e o que mais seu desejo criar!

Serviço

End.: Av. Cruzeiro do Sul, 2630, ao lado do Metrô Carandiru

Horários: Terça a Sexta de 9h às 21h - sábados, domingos e feriados de 9h às 19h - não abre segunda

here

2009-12-07T02:11:00.001-02:00

and the lie lies over there, and the truth is out here...

i knew it, and you didn't tell me... why?

i thought you were different, but you are just the same

perhaps the world is right, and i left the well, from the bottom

however stills steel, my heart and will

Old School Criminal Radio Narrator

2009-12-04T02:36:00.001-02:00

O doravante chamado Alcides de Oliveira, assíduo freqüentador de zonas de baixo meretrício e lugares povoado por criminosos, se envolveu em uma contenda, mais exatamente um duelo de facas e teve seu rim, baço e fígado perfurado diversas vezes.

Conhecido pela alcunha de “Raposa”, o meliante foi devidamente socorrido e encaminhado ao pronto-socorro mais próximo do local, Hospital Padre Benjoim Soares, mas veio a falecer duas horas depois do ocorrido.

O infeliz era viúvo e deixa para o mundo duas crianças orfãs.

Tendo filhos pra sustentar, que mal há?

2009-12-04T01:32:00.001-02:00

Vou abrir meu blog pessoal entrevistando um dos manos que ouvi muito na minha “pós-adolescência”, Mc Marechal. Idealizador do bonde Quinto Andar, batizado por ele mesmo (segundo o próprio), o cara manda muito e é gente fina pra c*! Ele conversou comigo na festa Luv, da adorável Nicole Nandes, em um clima bem informal, como tem que ser! Ia rolar show do Emicida e seria uma idéia mais sensata eu entrevistar o cara, já que ele mora em Sampa e Marechal é cria do Rio, o que torna tudo mais fácil, mas mesmo assim escolhi ele, por ser uma personagem meio mítica pra mim e muitos amigos. Quem fez a ponte foi Orion Chalub, um moleque maneiro pra caramba. Como eu fiz a entrevista no meio de uma balada, embalado por cervejas, e só escrevi no dia seguinte, deixo o espaço livre para correções, do próprio Marechal ou de alguém que eu tenha citado.

Logo de cara perguntei sobre a briga entre ele e Cabal. Marechal mandou que a parada começou com um mal-entendido, que uma galera do Quinto Andar chamou o Cabal de Mc de festa, mas que ele não tinha falado nada e nem podia, que ele tinha se desligado do coletivo e era ele mesmo um Mc de festa, já que ganhava dinheiro pra cantar e tocar, vivia disso (quando falou isso, Marechal abriu os braços pra ilustrar que tava ali pra tocar). Falou que quando ele e Cabal se encontraram, logo depois do boato, Cabal deu pra trás e negou, dizendo que não tinha nada, que o mal-entendido tinha ficado pra trás. Para Marechal, ele falou isso motivado pelo medo, porque estava longe de casa e dos amigos. Logo depois perguntei sobre a provocação feita na Lapa, território carioca: “terça-feira, duas horas da manhã é mole, não tem ninguém lá, quero ver fazer isso no meio de todo mundo!” foi a declaração do Mc (essas alturas “Produtor Rodrigo”, como a Dj Pathy De Jesus chamava ele toda hora). Pra mim pareceu que o cara não dá a mínima pra isso, desdenha Cabal (vou tentar entrevistar ele também, pra ficar uma coisa mais imparcial, mas vai ser difícil).

Quando a gente mudou de assunto, Produtor Rodrigo teve que se ausentar, pra comandar a mesa de som no show do Emicida, que arrebentou no palco. Marechal tem uma percepção muito boa do som e do ambiente, e ajustava áudio e efeitos constantemente, por cima do balcão, como costuma fazer. Quando Emicida desceu do palco, voltamos a conversar e retomamos o assunto. O link foi uma rima do Cabal que insinua que Marechal é “baba-ovo” de um dos rappers mais famosos do Brasil. Comentei que esse Mc era “jabazeiro” (segundo muitos) e que isso ia contra a postura do Quinto Andar. Ele defendeu o Mc famosão dizendo que se tivesse quatro filhos pra sustentar faria o mesmo, que não tem problema nenhum em fazer isso. Comparou ainda dizendo que “se o salário mínimo vale 500 reais e eu ganho isso pra fazer vinte minutos de rima, me considero rico e vivo muito bem com isso!”. Dentro do assunto, perguntei sobre a relação com os fãs e se ele já foi acusado de estrelismo. Apesar de se considerar um fenômeno por não ter gravado nenhum disco (Marechal se desligou do Quinto Andar antes do lançamento do primeiro disco) e ser bem contado, não faltando trabalho pra ele , o cara afirmou que conversa com todo mundo e não se diz estrela de jeito nenhum, é só uma cara que batalha (posso afirmar isso, já que eu nem conhecia o cara e a gente foi embora da Fosfobox com a mesma galera e ficamos esperando o ônibus trocando idéia). Nossa conversa foi novamente interrompida nesse ponto, e quando retomamos, foi pra falar amenidades e de amigos em comum. Ficou em mim uma sensação muito boa, já que o cara era herói pra mim, um maluco da minha idade que manda muito bem, cantando mais que muita gente que faz sucesso por ai!

Uma noite alucinante

2009-11-16T00:26:00.001-02:00

Ontem posso dizer que rolou a noite mais peculiar da minha vida no Rio de Janeiro, e olha que eu moro aqui tem seis anos! Vou seguir a ordem cronológica pra mostrar como ela foi esquisita.

Assim que eu sai do trabalho, tocou meu celular, com a Pri me perguntando o que eu ia fazer. Sugeri a gente colar no Empório só pra se encontrar e de lá seguir para um pé sujo que tem na mesma rua, duas quadras depois. Ela disse que não rolava colar no Empório porque tinha uma mulher lá que queria arrumar quizomba com ela. Até ai tranquilo, ficamos conversando no boteco e o Mark, parceiro pra tudo, ligou dizendo que ia colar lá. Conversamos um tempão e quando era umas duas horas da madruga a gente resolveu sair fora, mas antes ligamos pra um chapa e ele disse que ia pra fosfobosque, que não ia dá pra ir lá com a gente. Levamos a Pri até em casa, que é pertinho dali e resolvemos ir até a fosfo caminhando, o que não era tão pertinho assim.

Ai é que começa a parada. Quem me conhece pessoalmente sabe o perigo que eu represento, uma verdadeira ameaça: um nerds de óculos, alto, magrelo e tranquilão… o Mark então, mais magrelo, mais baixo, mais branquelo e com alargador, um perfeito cadeieiro… Pois é… de repente ouço um barulho de carro diminuindo e quando olho de canto de olho, vejo que é uma viatura com dois policiais, um já descendo, com arma em punho e carro ainda em movimento… pra facilitar o entendimento novamente, daqui pra diante vai ser tipo roteiro, depois volto ao normal:

p1 – AE AE AE AE!!! (descendo da viatura apontando uma arma pela nossas costas)

g – Ae o quê!? (gritando de volta, fingindo não saber se tratar de um policial)

p1 – QUE QUÊ VOCÊ FALOU? VOCÊ ACHA QUE TÁ FALANDO COM QUEM? (exaltado, chegando bem perto com a arma pra frente)

entra em cena p2, um verdadeiro piadista

p2 – encostem na parede, vocês já viram nos filmes, sabem como é (em tom de stand up comedy, e começa a revistar g, assim que ele encosta)

g – no bolso esquerdo tem meu celular e no direito minha carteira, com os documentos (colaborando, pra aliviar a tensão inicial do grito)

p2 – carteira, celular (apalpando e arremedando g)

p1 – vocês combinaram de colocar a carteira e o celular do mesmo lado? (revistando mark)

m – isso não é carteira, é meu celular, o outro é o cigarro (falando pela primeira vez desde então, refeito da surpresa)

p2 – esse celular é uma arma, olha o tamanho disso! (sacaneando mark)

m – é quase um computador senhor (?)

p2 – podem ir (dando espaço pra gente)

g – valeu (já indo)

m – boa noite (seguindo g)

p2 – podem ir quer dizer que vocês podem virar de frente e relaxar, mas ficam ainda (em tom de troça)

p2 – vocês usam drogas? (bem pertinho de g)

g – não (indiferente)

m – não (indiferente)

p2 – mas são contras né? (sinceramente, eu não entendi que tom ele emprego nisso, se era uma armadilha, que porra era…)

g – também não, cada um faz o que quer (ainda indiferente)

p2 – mesmo com todo sangue que rola? (aqui era uma armadilha, com certeza!)

g – sou a favor da livre conduta (muito indiferente)

p1 – você é homossexual então?

g – também não (indiferente e natural)

p2 – deixa ele falar, não pressiona ele (cortando uma pergunta de p1 e meio que rindo)

p2 – segura esses dois reais, segura esses dois também, o que é isso? número de conta de banco? isso é suspeito! que que tem no outro bolso, outro papelzinho? um telefone? é de mulher? não deixa eu ver não que eu sou perigoso! (tirando item por item do bolso de g e fazendo piadinhas)

p2 – cheio de dólar da sua carteira (abrindo a carteira de g)

g- lembrança da minha namorada americana (respondendo, tranquilo)

p2 – pô, mas só tem nota de um? eu gosto é de nota de cem! (um piadista nato)

p1 – você é artista? (falando com mark, ao mesmo tempo)

m – não

p1 – é artista sim!

m – não sou não…

p1 – é sim que eu sei!

m – ah, eu cuspo fogo, faço flea, mas não sou artista não!

p2 – você bebeu? (sempre falando com g)

g – sim (natural, sem se alterar)

p1 – vou ser sincero, vocês sabem como é ruim trabalhar aqui, e na zona norte é pior, mas o povo daqui é o que mais reclama e menos colabora!, vocês conhecem a zona norte? não grita lá não que vai ser problema pra vocês.

A partir dai rolou um sermão, umas bobagens de desculpas de ambas as partes e os policiais foram bem maneiros até, não tenho do que reclamar, a não ser o fato de eu não ter uma aparência criminosa.

Depois da geral (ou dura aqui no Rio) a gente continuou andando. chegando lá, fomos tomar uma coca no china do lado da foscobox. Tinha um cartaz anunciando coca em garrafa por um real, junto com um salgado era dois e cinqüenta, mas não tinha a tal garrafa, só lata, que era dois. Depois de pagar, chegou um carinha e pediu a promoção e o china cobrou os R$2,50. Nisso eu falei “então eu dou mais cinqüenta centavos e tenho o salgado” e fui separar as moedas. Quando se ligou no erro, o china foi cobrar o cara e disse que com a lata era R$3,50, claro que eu não quis, peguei as moedas e ralei, dai o china começa a gritar que a gente não pagou a coca e fica lá xingando a gente de caloteiro!

Pra entrar foi uma odisséia, mas deixa pra lá (teve até um michezinho que o mark fez com uma menininha pra poder entrar, hauhauhauah).

No fim da festa, o chapa estava bêbado, dando idéia na garota do caixa, e como já era cinco e trinta da matina, a galera estava fechando a casa. Um segurança chegou e deu mó porradão no balcão, me assustando. Pedi pro cara não fazer isso e ele foi lá e fez outra vez. Perguntei se ele estava maluco, porque fez isso, se eu pedi pra não fazer? ele veio pra cima de mim e eu parti pra cima dele e ele “sácódiquê?”, cheio de ginga e malandragem, mandei “ae, se tu é favelado é problema seu irmão, não tenho medo de você não, bota a mão em mim que a gente vai sair trocando aqui”, um bando de seguranças intervieram e pediram pra gente se retirar da parada, pra fechar a sequência de ouro.

Nesse meio tempo, antes da expulsão, o Mark ganhou um kit de pôquer, com baralho, ficha, toalha, a parada toda, pegou a Door, eu fiquei mega bêbado, ou seja, a noite foi um sucesso!!!