Estudo bíblico elementar

Números 1

2018-03-12T06:07:00.001-07:00

O censo

- No 1º dia do 2º mês, no 2º ano da sua saída da terra do Egito, Deus ordenou a Moisés e Arão que realizassem um censo que incluísse todas as famílias, tomando por base todo homem com pelo menos 20 anos de idade e apto a sair para a guerra, e seriam divididos em grupos (exércitos). Para auxílio, deveria estar com eles um representante de cada tribo, designado por Deus (estes foram os chamados da congregação, os príncipes das tribos de seus pais, os cabeças dos milhares de Israel).
- No 1º dia do 2º mês a congregação foi reunida, foi feita a contagem e o registro:

Tribo	Representante	Filiação	Quantidade
Rúben	Elizur	filho de Sedeur	46.500
Simeão	Selumiel	filho de Zurisadai	59.300
Judá	Naasson	filho de Aminadabe	74.600
Issacar	Natanael	filho de Zuar	54.400
Zebulom	Eliabe	filho de Helom	57.400
Efraim	Elisama	filho de Amiúde	40.500
Manassés	Gamaliel	filho de Pedazur	32.200
Benjamim	Abidã	filho de Gideoni	35.400
Dã	Aieser	filho de Amisadai	62.700
Aser	Pagiel	filho de Ocrã	42.500
Gade	Eliasafe	filho de Deuel	45.650
Naftali	Aira	filho de Enã	53400

Total: 603.550

- Por ordem de Deus, os levitas não deveriam ser contados.

Os levitas deveriam se acampar ao redor do tabernáculo e seriam responsáveis por armá-lo ou desarmá-lo, além do cuidado com seus utensílios. Nenhum estranho deveria ser aproximar do tabernáculo ou morreria.

Gênesis 26

2015-04-12T09:28:00.000-07:00

Isaque na terra dos filisteus

- Houve fome na terra, assim como na época de ABRAÃO e ISAQUE foi a ABIMELEQUE, rei dos filisteus, em Gerar. O SENHOR apareceu a ele e disse para não descer ao Egito, mas para habitar na terra que Ele dissesse. ISAQUE deveria peregrinar nesta terra, e o SENHOR seria com ele, e o abençoaria; porque daria a ele à sua descendência aquelas terras, confirmando o que o SENHOR jurou a ABRAÃO que multiplicaria a descendência dele como as estrelas dos céus, e pela descendência dele seriam benditas todas as nações da terra, porque ABRAÃO obedeceu à Sua voz, e guardou o Seu mandado, os Seus preceitos, os Seus estatutos, e as Suas leis.

Assim como ocorreu com Abraão, Isaque enfrentou um tempo de fome e pretendia ir ao Egito, onde poderia obter mais mantimentos, mas o plano de DEUS era outro.
As promessas dadas a Abraão foram confirmadas a Isaque por DEUS, juntamente com o reforço da necessidade de obediência.

- Então ISAQUE morou em Gerar e sempre que os homens perguntavam sobre sua mulher ele dizia que ela era sua irmã com medo que o matassem para tomarem REBECA pra eles, porque era formosa.

Aqui encontramos mais uma série de semelhanças com o que ocorreu com Abraão: a moradia em Gerar, a beleza de suas esposas, as mentiras por medo da morte ao se passarem por irmãos de suas esposas..

- Mas depois de muito tempo lá, certa vez ABIMELEQUE, rei dos filisteus, olhou por uma janela, e viu ISAQUE acariciando REBECA.

O termo "acariciava" não transmite uma ideia "sexual", mas foi um tipo de afeto identificado por Abimeleque como íntimo, um carinho não condizente com um laço entre irmãos.

- ABIMELEQUE chamou ISAQUE para perguntar por ele mentiu e ISAQUE disse que era por medo de não ser morto por causa dela. ABIMELEQUE o alertou dizendo que poderia ter trazido sobre o povo um delito caso algum do povo a tivesse tomado. E ABIMELEQUE disse a todo o povo que qualquer um que tocasse ISAQUE ou REBECA certamente morreria.

Abimeleque temia a DEUS e sabia por experiência própria que haveria punição caso alguém defraudasse a esposa de Isaque, por isso mesmo se queixou com ele.

- ISAQUE semeou e colheu naquela terra uma proporção de 100 por 1, porque o SENHOR o abençoava, e foi enriquecendo e se tornando poderoso. ISAQUE tinha ovelhas, vacas e muitos servos, por isso os filisteus o invejavam. E por causa dessa inveja entulharam todos os poços que os servos de ABRAÃO tinham cavado naquele tempo.

Isaque foi abençoado assim como seu pai, e isso refletiu na questão material. Podemos ver que era um homem de muitas posses, e que isso gerou inveja nos filisteus, mesmo sendo um direito legítimo.
É importante considerar que o sucesso da colheita é atribuído a DEUS inclusive pela dependência de chuvas, mas isso não exclui o trabalho de Isaque na terra.

- ABIMELEQUE falou para ISAQUE sair dentre eles porque ficou mais poderoso que eles e ISAQUE partiu e fez um acampamento no vale de Gerar. Os servos de ISAQUE cavaram novamente aqueles poços que foram entulhados, e ISAQUE deu a eles os mesmos nomes que ABRAÃO tinha dado.

Mesmo sofrendo com a repulsa movida pela inveja, Isaque persistiu e investiu novamente nos antigos poços.
O ato de nomear os poços refletia a posse deles, e ao dar os mesmos nomes que Abraão deu, ele estava confirmando que eram seus por direito de herança (e nunca deixaram de ser).

- Ao cavarem naquele vale e acharam um poço de água fluente e os pastores de Gerar lutaram com os pastores de ISAQUE dizendo que a água era deles. Por isso chamou aquele poço Eseque, porque contenderam com ele. Então cavaram outro poço, e também brigaram por causa dele; por isso se chamou Sitna. Depois cavaram outro poço, e não houve briga sobre ele; por isso se chamou Reobote, porque o SENHOR estava dando a eles crescimento naquela terra.

Depois de tentarem atrapalhar o sucesso de Isaque tampando seus poços, esses homens invejosos passaram a requerer a posse sobre aqueles poços. Vemos aqui como a cobiça é perniciosa, a ponto da motivação deles ser principalmente a de atrapalhar, e secundariamente a de possuir o que pertence a outro.

- Depois subiu dali a Berseba. E apareceu-lhe o SENHOR naquela mesma noite, e disse: Eu sou o DEUS de Abraão teu pai; não temas, porque Eu sou contigo, e abençoar-te-ei, e multiplicarei a tua descendência por amor de Abraão Meu servo.

Então edificou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço.

Mais uma vez DEUS confirma a Isaque a promessa feita a Abraão. E é interessante notarmos que apesar de ser direcionada a Isaque, revela que a ação graciosa de DEUS ocorreria por seu amor a Abraão.

Isaque faz aliança com Abimeleque

- E Abimeleque veio a ele de Gerar, com Auzate seu amigo, e Ficol, príncipe do seu exército. Isaque questionou porquê vieram a ele se antes o haviam expulsado. Eles disseram que viram que DEUS era com Isaque e que por isso decidiram fazer uma aliança com ele, para que não fizessem mal uns aos outros. Prometeram então deixá-lo ir em paz e declararam que Isaque era o bendito do SENHOR.

Assim como havia ocorrido com Abraão, houve então uma aliança de paz, realizada no mesmo local.
Eles notaram que DEUS estava com Isaque constatando que mesmo depois dele perder suas posses e partir em busca de poços, ter sido abençoado.

- Então Isaque lhes fez um banquete, e comeram e beberam; de madrugada se levantaram e juraram um ao outro antes deles partirem em paz. E naquele mesmo dia vieram os servos de Isaque, e anunciaram-lhe que tinha encontrado água no poço que tinham cavado.

Isaque serviu àqueles homens reconhecendo a autoridade deles, mas ao mesmo tempo foi enaltecido, pois participou com eles de tudo aquilo.
Além da aliança concretizada, Isaque pôde se alegrar com mais um poço com água fluente, naquela mesma região.

Esaú se casa com cananeias

- Quando Esaú tinha 40 anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, e a Basemate, filha de Elom. Ambas filhas de heteus. E elas foram uma amargura de espírito para Isaque e Rebeca .

Esaú desprezou aquilo que Abraão havia deixado claro: a rejeição à mistura de sua linhagem com os cananeus (heteus eram considerados cananeus). Isso resultou em complicações na relação com seus pais.

Gênesis 25

2015-02-28T12:33:00.002-08:00

A descendência de Abraão e Quetura

- ABRAÃO teve outra esposa chamada QUETURA, com quem teve 6 filhos, mas ele deu tudo o que tinha a Isaque. Aos filhos das concubinas que ele tinha, deu presentes e os enviou ao oriente, depois de se despedirem de ISAQUE.

Após a morte de Sara, Abraão teve uma segunda esposa, o que nunca foi proibido por DEUS nas Escrituras. A partir desse relacionamento Abraão estendeu mais ainda sua descendência natural, porém é a partir de Isaque que é contada a descendência da aliança, o povo abençoado por DEUS.

A morte de Abraão

- ABRAÃO morreu naturalmente quando tinha 175 anos e foi colocado ao descanso com seu povo. ISAQUE e ISMAEL o sepultaram-no na mesma cova em que estava SARA. Depois da morte de ABRAÃO, DEUS abençoou a ISAQUE, que morava perto do poço Beer-Laai-Rói.

Assim como havia sido prometido por DEUS, Abraão morreu com idade avançada e de forma pacífica.
O sepultamento na mesma cova da esposa é uma referência histórica ao costume das sepulturas familiares.

A descendência de Ismael

- ISMAEL teve 12 filhos, conhecidos pelas suas vilas e pelos seus acampamentos como doze príncipes de seus povos. Ele morreu quando tinha 139 anos e foi colocado ao descanso com seu povo. E sua terra ia desde Havilá até Sur, em frente do Egito, como quem vai para a Assíria; de frente os povos de todos os seus irmãos.

Assim como havia sido prometido por DEUS, Ismael teve muitos descendentes e foi poderoso.

A descendência de Isaque

- ISAQUE tinha 40 anos, quando se casou com REBECA e orou insistentemente ao SENHOR por ela, por era estéril. Foi ouvido e ela concebeu.

A oração foi fundamental para que a esterilidade cessasse, uma prova de que mesmo tendo segurança nas promessas divinas, há os meios que o próprio DEUS revelou para que determinados fins sejam alcançados. Ou seja, a oração não muda os planos de DEUS, mas é parte fundamental desse plano podendo alterar o rumo natural (visível) das coisas.
As gravidezes de Sara e Rebeca, antecedidas por um período de esterilidade reforçaram o fato de que a descendência da aliança era obra exclusiva de DEUS. Naturalmente não deram a luz, até que DEUS agisse sobrenaturalmente.

Esaú e Jacó

- Os filhos lutavam dentro dela, por isso Rebeca consultou a DEUS para saber o porquê. E o SENHOR respondeu:

Duas nações há no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividirão:um povo será mais forte que o outro,e o mais velho servirá ao mais moço.

Os povos de Israel e Edom surgiriam das descendências de Jacó e Esaú, que desde o ventre já brigavam entre si.
É importante notar que essas palavras divinas foram dadas como resposta ao questionamento de Rebeca, ou seja, a luta ocorria porque deles surgiriam 2 povos distintos. Podemos entender então que a relação de causa e consequência é inversa ao natural, o que é mais uma evidência da predestinação.
O domínio do filho mais novo sobre o mais velho reforçava o fato de que a descendência da aliança era obra exclusiva de DEUS. O costume natural era que o primogênito é que obteria os melhores benefícios e as bênçãos provindas da herança dos pais, mas neste caso fica mais evidente que tais bênçãos seriam demonstração da Graça de DEUS.
Para consultar a DEUS provavelmente Rebeca recorreu a algum profeta, mas o texto não deixa isso claro.

- E terminada a gestação ela teve gêmeos, quando Jacó tinha 60 anos. O primeiro era ruivo e todo como um vestido de pelo; por isso chamaram o seu nome ESAÚ. Depois saiu o seu irmão segurando o calcanhar de Esaú; por isso recebeu o nome de JACÓ.

Desde o casamento de Isaque e Rebeca até o nascimento dos gêmeos se passaram 20 anos, o que nos mostra o quanto eles foram pacientes e insistentes em oração.
Esaú nasceu ruivo e com excesso de pelos no corpo. Talvez seja um caso de hipertricose, mas não há como ter certeza disso.
A forma como Jacó nasceu já prefigurava sua atitude futura, como usurpador.

- Os meninos cresceram e ESAÚ era perito na caça, homem do campo; mas JACÓ era homem simples, habitando em tendas.

Apesar desse versículo não emitir um julgamento sobre ambos, mostra que tinham personalidades distintas. Esaú tinha um comportamento que pode ser considerado mais "selvagem", enquanto Jacó era mais "civilizado".

- ISAQUE amava a ESAÚ porque saboreava a sua caça, mas REBECA amava mais a JACÓ.

Havia favoritismo entre os filhos para pais, e eram opostos entre si. Essa acepção trouxe consequências, e é pecaminosa em essência.

- Certa vez JACÓ cozinhou um guisado vermelho e ESAÚ veio do campo cansado e pediu para comer do guisado (por isso chamou-se Edom, que significa "vermelho"). JACÓ concordou pedindo em troca o direito de primogenitura de ESAÚ, e ele aceitou pois considerava que estava perto de morrer e ela não serviria de nada.

Ao invés de demonstrar hospitalidade, Jacó foi mesquinho ao negociar com Esaú mesmo sabendo que ele estava faminto.
Esaú não deu o devido valor ao seu direito de primogenitura, se desfazendo dela com facilidade e com uma desculpa de que estava prestes a morrer (o que era claramente um exagero).

- JACÓ o fez jurar, e ESAÚ fez isso vendendo sua primogenitura. JACÓ deu pão a ESAÚ e o guisado de lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e saiu; desprezando seu direito de primogenitura.

Depois de conseguir o que queria, Jacó demonstrou mais generosidade em servir Esaú, que não teve qualquer sentimento de culpa em negociar seus privilégios.
Provavelmente o suposto menosprezo de Esaú ao seu direito de primogenitura fosse na verdade um desprezo ao acordo verbal realizado. Possivelmente Esaú não cumpriria o acordo posteriormente e por isso não se importou em negociar com Jacó.

Gênesis 24

2015-02-07T02:55:00.002-08:00

Uma esposa para Isaque:

- O SENHOR havia abençoado a Abraão em tudo até então e ele disse para o principal servo dele (que gerenciava tudo que ele possuía) que deveria colocar a mão na coxa dele para fazer um juramento perante DEUS que consistia em não permitir que ISAQUE se casasse com uma mulher cananéia, mas que essa mulher deveria ser da terra e parentela dele.

Abraão tinha recebido muitas bênçãos de DEUS, mas ainda havia a promessa quanto à sua descendência para ser cumprida. É importante notar que apesar de ser algo já predito por DEUS, isso não fez com que ele apenas ficasse esperando que acontecesse sem fazer o que era necessário (buscar uma esposa para seu filho). Aqui vemos que mesmo havendo uma pré-determinação de DEUS sobre o que há de ocorrer, o ser humano é co-participante (e tem responsabilidade).
A forma como era feito o juramento não foi definida por DEUS, podendo ser considerada um fruto da cultura deles, algo que as pessoas daquela época e região tomaram como convenção simbólica. Isso quer dizer que nenhum de nós estaria obrigado a seguir o procedimento feito por eles no caso de um juramento.
Abraão já havia sido informado que os povos daquela região sofreriam o juízo de DEUS no futuro, quando teriam suas terras tomadas pela própria descendência de Abraão. O juízo seria a retribuição pelas más ações desses povos, que Abraão conhecia, e portanto ele sabia que não deveria corromper sua descendência ao se misturarem com tais povos. Além disso, sabia que sua família tinha aumentado da parte de seu irmão, o que permitiria então que mantivessem unidos entre si e sem tal mistura.

- O servo questionou se deveria deixar ISAQUE morar lá caso a mulher não quisesse vir com eles. ABRAÃO respondeu que não seria assim, pois o SENHOR DEUS dos céus que o tomou da casa de meu pai e da terra da minha parentela, e que o jurou que a descendência dele teria aquela terra e enviaria o Seu anjo diante da face deste servo, para que tomasse a mulher de lá para ISAQUE.

Abraão confiava que DEUS providenciaria o cumprimento desse plano, que visava justamente garantir que sua parentela se estendesse.

Ele faz menção a DEUS pelo Seu nome (JEOVÁ) que é traduzido como SENHOR, e além disso faz menção ao Seu domínio sobre os céus (criação Sua).

- ABRAÃO disse que se a mulher não quisesse seguir aquele servo ele deveria esquecer do juramento mas de forma alguma deixar ISAQUE lá.

Abraão sabia que não seria uma boa ideia que seu filho fosse morar naquelas terras naquele momento. Ele confiava na provisão divina, mas respondeu ao servo de acordo com o que ele perguntou.

- O servo pôs a sua mão debaixo da coxa de ABRAÃO e jurou. Tomou 10 camelos de ABRAÃO e partiu para Mesopotâmia, para a cidade de Naor. Ficou com os camelos fora da cidade perto de um poço de água, pela tarde, quando as moças saíam para tirar água.

O servo seguiu a prática antiga se comprometendo com Abraão e partindo para por o plano em prática.

- O servo pediu ao SENHOR, DEUS de ABRAÃO, que tudo desse certo para alegrar ABRAÃO. Pediu que DEUS confirmasse qual era a moça certa caso ela oferecesse água também aos camelos quando ele pedisse água para si.

Aqui se ressalta o quanto o servo era submisso a Abraão, tanto por desejar ser útil em dar alegria ao seu senhor como também no fato de clamar ao SENHOR o chamando de DEUS de Abraão. O ato dele demonstrou tanto confiança na provisão divina quanto uma submissão a Abraão tão grande a ponto de colocá-lo como superior até mesmo na relação com DEUS.
O servo pediu "sinais" a DEUS que confirmassem aquela que seria a mulher de Isaque.

- E antes que ele acabasse de falar, Rebeca (que era muito formosa e virgem, além de prima de ISAQUE, filha de Betuel, e neta de Milca e Naor) saiu com o seu cântaro sobre o seu ombro. Ela encheu o seu cântaro e subiu, e o servo correu até ela e pediu para beber um pouco de água do cântaro dela. Depois ela se apressou em dar de beber a ele e em seguida apressou-se em tirar mais água para os camelos dele (depois de oferecer). O servo estava admirado de vê-la, mas calou-se, para saber se o SENHOR havia prosperado a sua jornada ou não.

DEUS concedeu os sinais que quele servo pediu, mas ainda havia a necessidade de confirmar qual era a parentela dela, de acordo com o pedido de Abraão para que a esposa de Isaque não fosse uma cananeia.

- Depois que os camelos acabaram de beber, o servo deu 1 pingente de ouro de cerca de 5 gramas, e 2 pulseiras para as suas mãos de cerca de 100 gramas. Depois perguntou quem era o pai dela e se ele poderia passar a noite lá. Ela respondeu sobre a família e disse que tinham palha e muito pasto, e lugar para passar a noite.

Depois de ser bem recepcionado o servo presentou a jovem e tratou de saber quem eram seus familiares (tentando uma aproximação para conhecê-los), ao que Rebeca contou ser neta de Milca (a sobrinha de Abraão).

- Então o servo se inclinou e adorou ao SENHOR dizendo: ”Bendito seja o Senhor, o DEUS do meu senhor Abraão, que não retirou Sua bondade e Sua fidelidade do meu senhor. Quanto a mim, o SENHOR me conduziu na jornada até a casa dos parentes do meu senhor”.

O servo reconheceu a mão divina em providenciar a ele tudo de acordo com o desejo de Abraão.

- REBECA correu e contou tudo em casa e seu irmão LABÃO correu ao encontro daquele homem até a fonte ao ver o pingente e as pulseiras sobre as mãos de sua irmã, e ouvir a história contada por REBECA. E chamou o servo de bendito do SENHOR, e o convidou a entrar pois preparou a casa, e o lugar para os camelos. E quando o servo entrou, desataram os camelos, e deram palha e pasto aos camelos, e água para lavar os pés dele, e os pés dos homens que estavam com ele. Depois colocaram comida diante dele, mas ele se recusou a comer antes de contar a história toda em detalhes a LABÃO e BETUEL.

A reação do irmão de Rebeca foi de fato interesseira, mas em suas palavras ele reconhecia que aquele homem havia sido direcionado por DEUS. Labão foi hospitaleiro e agiu como se fosse servo dele.
O servo de Abraão repetiu toda a história detalhadamente, e só depois se alimentou. Um ato que demonstrava de uma forma simples a sua prioridade, e como ele "gravou" tudo em sua mente.

- Depois o servo questionou qual era a resposta deles. E eles entenderam que isso era obra do SENHOR e falaram para ele levar REBECA para ser a mulher de ISAQUE.

Mediante tudo aquilo a família de Rebeca entendeu que era algo vinha de DEUS e aceitaram a proposta.

- Ao ouvir isso o servo de ABRAÃO, inclinou-se à terra diante do SENHOR. Depois deu jóias de prata e de ouro e vestidos a REBECA; também deu coisas preciosas a seu irmão e à sua mãe.

Com a confirmação de que retornaria com a esposa pra Isaque mais uma vez o servo agradeceu a DEUS, e também deu mais presentes, a Rebeca e á família.

- O servo e os homens que estavam com ele comeram e beberam, e passaram a noite. E pela manhã pediu para voltar a ABRAÃO. O irmão e a mãe de REBECA pediram que ela ficasse mais uns 10 dias antes de partir, mas o servo pediu para voltar imediatamente, então eles resolveram chamar REBECA pra que ela mesmo decidisse se ia.

Depois de uma confraternização, o servo queria retornar para Abraão pela manhã, e a família decidiu consultar Rebeca, se ela aceitaria assim imediatamente.

- REBECA aceitou partir e se despediu de sua família, que a abençoou dizendo que a descendência dela teria milhares de milhares de pessoas e conquistaria as cidades dos inimigos. REBECA e suas serventes subiram sobre os camelos e seguiram o servo, depois ele tomou REBECA e partiu.

A família aceitou de bom grado a decisão dela e repetiam as palavras de bênção, contendo promessas do próprio DEUS.

- ISAQUE tinha saído pra orar no campo à tarde e viu que os camelos vinham. REBECA viu ISAQUE e desceu do camelo. E ela perguntou ao servo quem era, e o servo respondeu que era seu senhor. Então ela se cobriu com um véu.

Finalmente o encontro acontece, e como costume Rebeca se cubriu antes de ser de fato tomada como esposa.

- O servo contou a ISAQUE todas as coisas que aconteceram. ISAQUE trouxe REBECA para a tenda de sua mãe SARA, tomando ela como esposa e amou-a. E desta forma foi consolado depois da morte de sua mãe.

O casamento deles não teve cerimônia, mas se iniciou com o consentimento das famílias e com testemunhas do compromisso firmado.

Gênesis 23

2015-01-22T06:24:00.001-08:00

A morte de Sara:

- SARA veio a falecer com 127 anos em Hebrom, que ficava em Canaã, e ABRAÃO se lamentou e chorou por ela.

Em toda a bíblia, Sara foi a única mulher cuja idade total vivida foi registrada.

- Depois ABRAÃO pediu aos filhos de Hete que lhe concedessem uma sepultura, lembrando que ele era estrangeiro e peregrino entre eles.

Os heteus eram um povo cujos nomes dos habitantes eram provenientes de Sem. Viviam em Canaã e foram os pais de Jerusalém.
Aquelas terras seriam todas da descendência de Abraão, mas até então não tinha quaisquer terras naquela região, por isso mesmo ele pediu.

- Eles atenderam o pedido oferecendo qualquer sepultura que ele escolhesse, chamando-o de “príncipe de DEUS entre eles”.

Apesar de estarem entre os povos que viriam a apresentar práticas condenáveis, trataram Abraão como um nobre, e protegido por DEUS.

- ABRAÃO pediu que se fosse da vontade deles que pedissem a Efrom (filho de Zoara) a cova de Macpela, pelo devido preço. Efrom estava entre os filhos de Hete; e respondeu publicamente dizendo que não daria somente a cova, mas todo o campo a ABRAÃO.

O dono daquela cova deu todo campo (que também era seu) de forma pública a Abraão, o que constituía um acordo legal.

- ABRAÃO insistiu em pagar Efrom, mas este informou que ele não precisaria pagar os 400 siclos de prata. Mesmo assim ABRAÃO pagou os 400 siclos de prata tendo os filhos de Hete como testemunhas e sepultou Sara.

Apesar da generosidade de Efrom, Abraão não deixou de adquirir o campo pagando pelo seu valor real. Esse é um registro bíblico de posse de propriedade por pagamento, e talvez a motivação de não aceitar como presente tenha sido a mesma mencionada sobre o rei de Sodoma: que neste caso Efrom pudesse dizer que ajudou a enriquecer Abraão.

Gênesis 22

2015-01-21T09:18:00.001-08:00

Deus prova Abraão:

- DEUS chamou ABRAÃO e este se apresentou (Eis-me aqui), então DEUS o provou dizendo que ele deveria oferecer seu filho amado ISAQUE em holocausto em uma montanha na terra de Moriá, que DEUS mostraria qual era.

Depois de prometer um filho a Abraão do qual seria contada sua descendência mediante a aliança firmada, DEUS agora dizia a Abraão que o sacrificasse oferecendo a Ele.
A terra de Moriá seria onde o templo de Israel seria construído posteriormente.

- ABRAÃO se levantou de madrugada, tomou seu jumento, 2 de seus servos jovens e Isaque, cortou lenha para o holocausto e se encaminhou ao local onde DEUS mandou ele ir. No terceiro dia ABRAÃO viu o lugar de longe e disse para seus servos ficarem cuidando do jumento, dizendo que continuaria com Isaque para adorarem e depois retornariam.

Apesar da situação de extrema tensão, Abraão mostrou prontidão.
A jornada até o local exato durou 3 dias, e ao avistá-lo Abraão pediu que seus servos não seguissem com ele e Isaque, dizendo que iria adorar a DEUS (o que não era mentira, pois o holocausto tem como significado a consagração e expiação de pecado).
O fato dele dizer que ambos retornariam já mostrava sua confiança de que de alguma forma Isaque não seria morto ou menos não ficaria nessa condição.

- ABRAÃO colocou a lenha nas costas de ISAQUE, levando consigo uma faca e fogo. ISAQUE perguntou a ABRAÃO onde estava o cordeiro do holocausto e ele respondeu que DEUS proveria o cordeiro.

Considerando que Abraão tinha vivido por muito tempo na terra dos filisteus podemos entender que Isaque já era ao menos adolescente nessa época, e em nenhum momento levou objeções contra o pai.
O fato de Isaque levar a madeira para seu próprio sacrifício prefigura o que Cristo faria, mas a diferença é que ele não sabia disso.
A resposta de Abraão ao seu filho também aponta para a obra de Cristo na cruz, quando DEUS proveria o Cordeiro que expiaria os pecados do Seu povo.

- Chegando no local, ABRAÃO edificou um altar, pôs a lenha sobre ele e colocou ISAQUE sobre a lenha. Quando ABRAÃO estava preste a matar ISAQUE com a faca, o anjo do Senhor gritou seu nome do céu com urgência e ele respondeu (Eis-me aqui)

Em nenhum momento Abraão hesitou em cumprir as ordens de DEUS, e vemos que Isaque também foi obediente mesmo diante daquela situação extrema.
No momento em que Abraão mataria Isaque, DEUS o impediu.

- O anjo disse que ele não deveria fazer mal algum a ISAQUE e que ficou provado que ABRAÃO temia a DEUS a ponto de não negar e ELE seu único filho.

"Anjo" significa "mensageiro'. Segundo alguns intérpretes o artigo definido (o) pode indicar se tratar uma teofania, ou seja, o próprio DEUS estava ali falando com Abraão usando uma forma "tangível". Outros entendem se tratar de um anjo (algum ser angelical "qualquer") incumbido por DEUS para aquela situação específica. Ou ainda pode se referir a um determinado anjo que seria sempre (ou costumeiramente) incumbido de DEUS para determinadas interações com os humanos (por exemplo, o anjo Gabriel). De qualquer forma ele fala como DEUS na 1ª pessoa.
O anjo revela que a intenção daquela provação era confirmar que Abraão temia a DEUS, a ponto de não poupar nem o próprio filho. Na cruz DEUS não pouparia a vida de Cristo, mas com a diferença de que o sacrifício seria concluído.

- Depois ABRAÃO viu que atrás dele havia um carneiro nos arbustos, preso pelos chifres, e o ofereceu em holocausto. E ABRAÃO chamou aquele lugar de Yahweh-yireh (Jeová Jireh) que significa “O Senhor proverá”.

DEUS confirmou a confiança de Abraão, provendo o cordeiro conforme ele afirmou a Isaque.

- O anjo do SENHOR gritou outra vez dos céus a ABRAÃO dizendo que havia jurado que, devido a ABRAÃO não negar o próprio filho é que ELE o abençoaria, e multiplicaria a descendência dele como as estrelas dos céus, e como a areia que está na praia do mar; e que descendência dele tomaria as terras dos seus inimigos; e que pela descendência dele seriam benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.

Vemos aqui que a promessa de DEUS a Abraão foi baseada em algo que ainda viria a ocorrer. Isso mostra como DEUS não está restrito ao tempo, e que aquilo estava predestinado a ocorrer.
Mais uma vez fica claro que a terra seria conquistada derrotando os inimigos que nela habitariam.

- ABRAÃO voltou aos seus servos e foram juntos para Berseba; onde ele morou. E depois disso ABRAÃO soube que seu irmão Naor teve 8 filhos de Milca, e que a concubina de Naor chamada Reumá lhe deu mais 3 filhos. Uma das netas de Naor era Rebeca.

Uma concubina não tinha o mesmo peso legal de uma esposa mas também não era uma serva. Vivia com o homem como se fosse uma esposa. Não há permissão divina registrada que denote ser moralmente aceitável que o homem tivesse mais de uma mulher, mas aparenta ser uma concessão assim como o divórcio.

Gênesis 21

2015-01-20T14:35:00.003-08:00

O nascimento de Isaque:

- Conforme prometido, SARA teve um filho, no tempo determinado por Deus, e ABRAÃO o chamou de ISAQUE. ABRAÃO tinha 100 anos quando ISAQUE nasceu, e o circuncidou ao 8º dia de vida, como DEUS havia ordenado.

DEUS atuou para que Sua promessa se cumprisse, de acordo com foi prometido. Abraão por sua vez obedeceu a ELE quanto ao nome que deu ao filho e também quanto à circuncisão, que era sua parte na aliança.

- SARA disse que DEUS a havia feito rir e todos com ela ririam, pois ninguém diria que naquela idade ela daria amamentaria um filho.

Comparativamente ao seu riso anterior motivado por incredulidade, agora Sara ria de alegria pela bênção recebida.

Abraão expulsa Hagar e Ismael:

- E no dia que ISAQUE deixou de mamar, ABRAÃO fez um grande banquete, e SARA viu o filho de AGAR zombando de ISAQUE. Ela disse para ABRAÃO mandar embora AGAR e seu filho, porque não queria que ISMAEL dividisse herança com ISAQUE.

- ABRAÃO não gostou da ideia porque ISMAEL era seu filho também, porém DEUS disse a ele que devia dar ouvidos a SARA pois a partir de ISAQUE seria chamada sua descendência, e de ISMAEL faria também uma grande nação, por ser filho dele. ABRAÃO acordou logo cedo e deu pão e um odre (cerca de 11 litros) de água para AGAR e ISMAEL, e se despediu deles, que saíram errantes no deserto de Berseba.

Apesar da situação controversa para Abraão, o próprio DEUS lhe disse que ele deveria agir assim, e garantiu que até mesmo através de Ismael lhe seria concedida muita descendência natural. A diferenciação da descendência através de Isaque é o contexto espiritual, apesar de ser também uma descendência natural.

- Quando a água acabou, AGAR deixou seu filho sob uma árvore e foi para longe para não vê-lo morrer, e começou a chorar. DEUS ouviu o choro do menino e dos céus seu anjo disse a ela que DEUS havia ouvido o choro dele, e para ela pegá-lo, pois dele sairia uma grande nação.

A mesma promessa dada a Abraão sobre a grande descendência agora foi informada a Agar.

- DEUS lhe abriu os olhos e AGAR viu um poço e deu de beber a ISMAEL. DEUS estava com ISMAEL e ele cresceu e se tornou arqueiro, e morou no deserto de Pará, e sua mãe lhe deu uma mulher da terra do Egito.

DEUS proveio a água para que Ismael não morresse, e apesar dele não ser o filho da promessa a Abraão, era cuidado por DEUS.

O acordo entre Abraão e Abimeleque:

- Nesses tempos ABIMELEQUE e FICOL, o príncipe do seu exército, disseram a ABRAÃO que DEUS estava com ele em tudo que fazia.

A testemunho de Abraão era evidente perante as pessoas ao redor.

- ABIMELEQUE pediu que ABRAÃO não fosse falso com ele, seus filhos e netos, cobrando que ele retribuísse o bem que lhe havia sido feito.

Abimeleque cobrou sinceridade de Abraão, reconhecendo com vinha sendo bem tratado naquela terra.

- ABRAÃO jurou, mas repreendeu ABIMELEQUE a respeito de um poço, que seus servos haviam tomado, mas ABIMELEQUE disse que não sabia a respeito.

Abraão se comprometeu a ser verdadeiro, mas aproveitou a deixa pra revelar esse caso do poço.

- ABRAÃO fez uma aliança com ABIMELEQUE dando-lhe vacas e ovelhas. Ele separou 7 ovelhas e deu a ABIMELEQUE como testemunho de que cavou aquele poço, e o lugar se chamou Berseba porque ali ambos fizeram juramento.

Através dessa oferta de Abraão ficava combinado entre ambos que Abraão era o dono de povo. Uma aliança, feita sob juramento.

- Depois ABIMELEQUE e FICOL foram para a terra dos filisteus. ABRAÃO plantou um bosque em Berseba e invocou o nome do eterno DEUS, depois morou por muito tempo na terra dos filisteus.

Outra citação de invocação do nome de DEUS, algo que distingue os justos dos ímpios.
O termo que aparece no versículo 33 (SENHOR), se refere ao nome de DEUS transliterado, que conhecemos em português como JEOVÁ ou IAVÉ. A adoração era direcionada a ELE, o Único DEUS, de forma pessoal.

Gênesis 20

2015-01-17T21:29:00.003-08:00

Abrão em Gerar:

- ABRAÃO partiu dali pra o Neguebe, passando por Cades e Sur, e peregrinando em Gerar. Ele disse que SARA era sua irmã, e o rei de Gerar (ABIMELEQUE) a tomou.

Mais uma vez Abraão tentou se utilizar desse recurso, dizendo que Sara era sua irmã. Ela era sua meia-irmã, nascida do mesmo pai, porém era de fato sua esposa.
O plano de Abraão poupou sua vida de imediato (ao menos esse era seu desejo), mas mais uma vez Sara foi levada por um outro homem.

- DEUS disse em sonhos a ABIMELEQUE que ele morreria, pois tomou uma mulher que tem marido. ABIMELEQUE ainda não tinha a tocado, e perguntou se DEUS mataria uma nação justa, já que ABRAÃO lhe disse que SARA era sua irmã, e SARA confirmou.

Abimeleque tinha ciência da gravidade do ato de adultério, e recorreu à Justiça de DEUS, apontando para a sua inocência por ignorância dos fatos.

- DEUS disse que viu a sinceridade em seu coração e que o impediu de pecar, não permitindo que ele a tocasse, e mandou que ele devolvesse SARA a ABRAÃO, porque ABRAÃO era profeta e rogaria por ele, caso contrário ele morreria e tudo que era dele também morreria.

A soberania de DEUS é mais uma vez exposta claramente, quando ELE informa que o fato de Abimeleque não ter tido relação sexual com Sara foi obra DEle. Ou seja, conhecendo a inocência do rei de Gerar, DEUS impediu que isso ocorresse, pois tem tudo sob Seu controle.
Abraão é chamado de profeta por DEUS, o que confirma as semelhanças na forma de recepção das revelações divinas por ele e os profetas que surgiriam depois (ex: Isaías, Jeremias).

- ABIMELEQUE, ao acordar pela madrugada contou tudo aquilo aos seus servos, que temeram muito. Então chamou ABRAÃO e perguntou o que ele havia feito para que seu reino sofresse tamanho pecado, e que ABRAÃO não deveria ter feito aquilo.

O rei imediatamente contou isso aos servos, o que pode ser tido como um testemunho.
Abimeleque então questiona Abraão o porquê dele ter mentido para ele.

- ABRAÃO disse que não via temor de DEUS ali e certamente morreria por causa da mulher, e que na verdade SARA era sua irmã por parte de pai. Ele disse que quando DEUS mandou que ele saísse errante da casa de seu pai, pediu a SARA que ela provasse seu amor para com ele o chamando de irmão onde quer que fossem.

Abraão explicou então a Abimeleque seu plano com Sara, que tinha como intuito preservar sua vida. Deixou claro se tratar de algo combinado previamente quanto a qualquer lugar que fossem, mas revelou que não aquela terra não lhe inspirou confiança.

- ABIMELEQUE então devolveu Sara e deu ainda vacas, ovelhas, servos e servas a ABRAÃO. Disse ainda que ABRÃO poderia morar onde quisesse em sua terra.

DEUS abençoou Abraão grandemente mesmo em uma situação inicialmente controversa.

- ABIMELEQUE deu 1000 moedas de prata a ABRAÃO e disse que a honra de SARA estava intacta perante todos.

Mesmo não tendo se deitado com Sara, o rei de Gerar se preocupou em presenteá-la como compensação por toda a situação que ela passou.

- ABRAÃO orou e ABIMELEQUE foi curado, sua mulher e suas servas, e puderam ter filhos, pois antes foram impedidas por DEUS por causa de SARA.

Assim como a própria Sara até então, todas as mulheres de Gerar ficaram temporariamente estéreis até que Abraão orasse por essa causa, como consequência de todo esse ocorrido. Uma prova de DEUS controla a concepção, o que vimos no capítulo anterior que as filhas de Ló simplesmente ignoraram.

Gênesis 19

2015-01-17T20:37:00.001-08:00

A destruição de Sodoma e Gomorra:

- Ao anoitecer, vieram os 2 anjos a Sodoma e estava LÓ na porta de entrada.

Aqueles 2 anjos que anteriormente estiveram com Abraão e partiram em direção a Sodoma agora se encontrariam com Ló.

- Ao vê-los, Ló se prostrou perante eles e pediu que fossem à sua casa, os chamando de senhores. Chamou-os pra passar a noite em sua casa, lavar os pés e depois prosseguirem.

Aqui o termo é "senhores" (plural) e não "Senhor" (com referência ao nome de DEUS). Isso significa que Ló os tratou como superiores mas não como se fossem o próprio DEUS.
Ló demonstrou sua hospitalidade, e o fato de já ser noite lhe fez sugerir que dormissem lá.

- Inicialmente os anjos queriam passar a noite na rua, mas LÓ insistiu muito e os convenceu a entrar, e lhes deu um banquete.

Ló provavelmente já tinha em mente o que poderia ocorrer aos anjos caso ficassem na rua perante os habitantes de Sodoma. E creio que o fato dos anjos dizerem que a ideia era ficarem na rua já era o de justamente causar a situação em que pudessem julgar o comportamento daqueles homens. Toda essa situação serviria para agravar a punição e serviria de referência histórica, e por isso mesmo DEUS enviou aqueles anjos para verificar os motivos dos clamores (mesmo já sabendo tudo de antemão).

- Antes deles se deitarem, todos os homens da cidade, dos mais novos aos mais velhos cercaram a casa. Esses homens chamaram a LÓ querendo que lhes entregasse os homens que estavam na casa, pra terem prazer com eles.

Em uma ação conjunta e generalizada os homens da cidade resolveram ir até a casa de Ló praticar atos libidinosos com os hóspedes, á força. Isso mostra o grau de depravação dos habitantes daquela cidade.

- LÓ saiu da casa e fechou a porta e, diante daqueles homens os chamou de irmãos e rogou para que não fizessem mal aos seus hóspedes, oferecendo em troca suas 2 filhas virgens, par que fizessem o que quisessem com elas.

Ló tentou um contato direto em pé de igualdade com seus "vizinhos", chegando ao extremo de oferecer suas filhas para que os homens se satisfizessem. Um ato que pode ser visto com uma tentativa de diminuir um pouco a gravidade do ato por não envolver homossexualismo, porém ainda gravíssimo por haver estupro, e coletivo. Talvez Ló tenha prezado mais pela integridade dos anjos do que pela de suas filhas tendo em mente serem eles mensageiros de DEUS (seus representantes) e que portanto o Juízo que viria como consequência seria grandioso. De qualquer forma não podemos dizer que ele agiu bem em oferecer suas filhas, ao invés de protegê-las.

- Eles reagiram violentamente, alegando que LÓ não tinha o direito de escolher, até por ser estrangeiro lá, e tentaram arrombar a porta. Os anjos, porém trouxeram LÓ para dentro e fecharam a porta.

Depois da recusa e do desdém dos sodomitas, os anjos passaram a tomar o controle da situação, de início protegendo Ló.

- Os anjos cegaram os homens, que desistiram de arrombar a porta pelo cansaço de procurar a porta. Os anjos então mandaram LÓ sair de lá com seus familiares, pois iriam destruir a cidade, graças ao clamor que chegou a DEUS.

Sobrenaturalmente os anjos impediram que os sodomitas arrombassem a porta da casa, a ponto deles se retirarem de lá.
Os anjos anunciaram a Ló sobre a destruição de Sodoma mas dizendo a ele que comunicasse aos seus parentes, para que todos fossem resgatados antes disso.

- LÓ foi então avisar seus familiares, mas seus genros zombaram dele.

Os noivos de suas filhas não acreditaram na mensagem emergencial de Ló, e por isso não fugiram com ele.

- Ao amanhecer os anjos apressaram LÓ, dizendo pra ele sair de lá com sua mulher e suas filhas, antes que a cidade fosse destruída.

Com a recusa dos genros, o total de sobreviventes seria de apenas 4 pessoas, metade dos resgatados na arca que Noé construiu (8), e ainda menos que a metade dos 10 justos necessários para que a cidade não fosse destruída.

- E como LÓ demorava, eles tiraram ele, a mulher e as filhas de cidade, pela misericórdia de DEUS por ele.

É interessante notar que pela justiça de Ló os membros de sua família poderiam ser salvos da destruição. A misericórdia de DEUS por Ló se estenderia aos outros, por mais que não houvesse menção à justiça de cada um deles.
Apesar de tudo Ló demonstrava incerteza em cumprir o que lhe era proposto.

- Os anjos mandaram que eles fugissem para a montanha, sem olhar pra trás ou parar nas campinas, senão pereceriam.

Eles deveriam fugir de Sodoma deixando pra trás tudo o que ali estava, o que foi simbolizado no ato de não olhar para trás.

- LÓ mostrou gratidão pela misericórdia de DEUS, mas pediu para fugir para outra cidade, pois não conseguiria chegar à montanha. O anjo lhe concedeu isso, dizendo que não mandaria destruição antes que ele fosse para lá, e que nem aquela cidade seria destruída. E a cidade foi chamada de Zoar.

Apesar de instruções claras Ló agiu mais uma vez por vista e não por fé, como quando se separou de Abrão e escolheu ir habitar em Sodoma por parecer um lugar agradável aos olhos.
Mesmo com a falta de fé de Ló, DEUS foi gracioso e lhe permitiu ir onde ele queria.

- E quando LÓ chegou a Zoar saiu o sol. DEUS enviou fogo e enxofre desde os céus até Sodoma e Gomorra, destruindo as pessoas e a vegetação.

Apesar da descrição da depravação dos sodomitas com um relato histórico, a destruição veio também a Gomorra. Isso porque as práticas eram semelhantes, como podemos ver no decorrer das Escrituras quando muitas vezes ambas cidades são geralmente mencionadas juntas e de forma negativa.
O Juízo de DEUS se tornaria referência mais uma vez em Sodoma e Gomorra, o que deixa claro que apesar de DEUS ter prometido não mais enviar um dilúvio sobre toda a terra dizimando os seres vivos, ELE pode soberanamente punir desde indivíduos até povos inteiros conforme Sua Vontade. A depravação daqueles povos os levou á destruição, e esse fato serviria de exemplo e alerta para muitos depois.

- A mulher de LÓ olhou para trás, e foi convertida em uma estátua de sal.

A hesitação da esposa de Ló, não seguindo as instruções do anjo, trouxe sua condenação, mesmo que num contexto diferente da que foi dada aos sodomitas.

- ABRAÃO acordou naquela madrugada e indo ao local onde tinha falado com DEUS, viu que a fumaça subia das terras de Sodoma e Gomorra como uma fornalha. DEUS manteve sua palavra a Abraão salvando LÓ da destruição.

Temos depois do diálogo em que DEUS prometeu que não haveria destruição caso houvesse pelo menos 10 justos na cidade, Abraão agora sabia qual era a condição de Sodoma.
Notamos que em nenhum momento daquela conversa Abraão convenceu DEUS a mudar de ideia e nem ao menos reconsiderar, já que mesmo com a destruição de Sodoma DEUS salvou Ló (o justo) e suas filhas. Desde o início DEUS já estava considerando a distinção de justos e injustos, e de fato aquela cidade não tinha nem 10 justos para que ela fosse salva daquela destruição.

Os descendentes de Ló:

- LÓ tinha medo de morar em Zoar, então subiu até a montanha, ficando com suas 2 filhas numa caverna.

Mesmo com a promessa do anjo de que a cidade não seria destruída, Ló ainda temia ficar no próprio local onde escolheu habitar e foi com as filhas morar em uma caverna para se esconder.

- A primogênita então disse á filha menor que, como LÓ já estava velho e não havia outros homens para elas, que dessem vinho a ele para conservar sua descendência. Então lhe deram vinho e a primogênita foi se deitar com ele, sem que ele notasse quando chegou ou saiu. No outro dia ela contou á irmã, e falou para ela fazer o mesmo. Deram novamente vinho ao pai, e a filha mais nova repetiu o que a primogênita havia feito.

Em um ato combinado, ambas filhas de Ló o embriagaram para que pudessem lhe dar descendência. Um ato de imoralidade sexual e também de incredulidade, tendo em vista que tinham um interesse comum mas em nenhum momento mencionam DEUS nesse plano, que é quem concede a vida. Eram meras maquinações humanas, sem qualquer temor ao Criador.
Ló foi usado por suas filhas, não tendo consciência do que se passava. Isso serve como um alerta sobre a necessidade de domínio próprio em relação às bebidas fortes, visando sempre manter a sobriedade.

- E a primogênita deu a luz a um filho, que chamou MOABE, que era o pai dos moabitas. E a menor deu a luz a um filho, que chamou Ben-Ami, que era o pai dos seguidores de Amom.

Dessas relações surgiram os povos moabitas e amonitas, grandes inimigos do povo de DEUS.

Gênesis 18

2015-01-15T15:47:00.001-08:00

DEUS aparece a Abraão:

- O SENHOR veio a ABRAÃO quando este estava na entrada da tenda no calor do dia, e ele viu 3 homens em pé junto a ele. ABRAÃO pediu ao SENHOR que permitisse que ele lavasse os pés e oferecesse pão para se fortalecessem, já que passaram por ali. Os homens aceitaram o presente.

Abraão identificou de imediato a presença de DEUS diante de si, por mais que estivesse na forma humana.
Mais um caso que indica uma teofania. Entende-se que esses 3 homens seriam DEUS e mais 2 anjos, tanto que quando Abraão pede para servi-los, chama (um deles) de "SENHOR meu". Outra interpretação menos sustentável é que os 3 seriam como que representações das pessoas da TRINDADE. O versículo 5 apresenta a resposta à oferta com um aparente "uníssono" positivo, o que poderia ser interpretado com uma resposta única (como se os 3 fossem um só) porém a primeira interpretação é mais coesa tendo em vista que na sequência do texto (a partir de Gn19:1), os anjos são mencionados literalmente. Alguns interpretam que essa teofania na verdade era também uma cristofania, ou seja, o VERBO eterno de DEUS (a segunda Pessoa da TRINDADE) estaria diante de Abraão milênios antes de encarnar como JESUS CRISTO. Isso fortalece ainda mais a fala de JESUS perante os escribas e fariseus quando disse que antes mesmo de Abraão existir, ELE "já é" (João 8:58).
O termo que aparece no versículo 1 (SENHOR), se refere ao nome de DEUS transliterado, que conhecemos em português como JEOVÁ ou IAVÉ.

- ABRAÃO depressa falou que SARA fizesse bolos e também separou um boi para servir de alimento. Tomou então manteiga, leite e a carne do boi e os deu aos homens, que comeram.

Ao ter sua oferta aceita Abraão se empenhou em cumpri-la, "sem economia".

- Perguntaram onde estava SARA, e ABRAÃO disse que ela estava na tenda. E um deles disse que voltaria na primavera e SARA teria um filho, e SARA ouviu isso.

Sara estava próximo ao local quando perguntaram a seu respeito, e ouviu então que teria um filho na próxima primavera.
A próxima visita a Abraão equivale à bênção que ele receberia através de Sara.

- ABRAÃO e SARA já eram velhos, e o tempo fértil de SARA já havia acabado, ela então riu consigo mesmo dizendo: "Depois de velha, e velho o meu senhor, terei ainda prazer?"

O limite natural estava exposto na mente de Sara, ela já não tinha idade para ter filhos e sua reação foi de descrença, de certa forma até de zombaria.

- E o SENHOR disse a ABRAÃO que para ELE nada é difícil, por isso SARA não deveria rir.

Mais uma vez encontramos DEUS falando sobre Seu poder ilimitado e Sua Soberania, deixando claro que não há qualquer dificuldade para ELE em realizar o que deseja.
Mesmo que Sara não tenha dito aquilo, DEUS conhecia seus pensamentos. Isso mostra que a pergunta feita antes, sobre onde Sara estava, era mais uma das perguntas retóricas de DEUS, que sabia que ela estava ali os ouvindo.
O termo que aparece no versículo 13 (SENHOR), se refere ao nome de DEUS transliterado, que conhecemos em português como JEOVÁ ou IAVÉ. Outra "pista" de que um daqueles 3 homens era DEUS em uma forma humana.

- SARA, com medo, negou que havia rido, mas Ele disse que ela havia rido sim.

Não adiantava Sara tentar negar o que pensou, pois estava diante do DEUS ONISCIENTE.

- Os homens então se foram em direção a Sodoma, e ABRAÃO foi com eles.

A terra onde vivia Ló, cujo rei havia tentado negociar com Abraão e teve sua oferta rejeitada.

- DEUS disse que quanto as coisas que realizaria não as ocultaria de ABRAÃO, que certamente viria a se tornar uma poderosa nação e modelo para todas as nações da terra, e que foi escolhido por ELE para ordenar a seus filhos que guardassem o caminho dELE, fazendo o que é bom e correto para que aquilo que ELE prometeu se cumprisse.

O plano de DEUS seria então revelado a Abraão, pela estima de DEUS por ele.
É evidente que tudo o que viria a acontecer é atribuído a DEUS. Desde o surgimento da grande nação que viria de Abraão até a manutenção das instruções divinas de geração a geração, tudo seria realizado por DEUS, mediante a eleição de Abraão para ser co-participante. Abraão e seus sucessores tinham responsabilidades e o dever de obediência, mas o cumprimento de tudo é atribuído a DEUS.

- DEUS disse que o clamor contra Sodoma e Gomorra havia se multiplicado porque seu pecado se agravado muito, então Ele desceria para ver seus atos.

DEUS é ONISCIENTE (como foi demonstrado versículos antes), mas o que vemos aqui é uma demonstração de como funciona logicamente a aplicação de Sua Justiça. Ele julgaria se os clamores feitos a ELE eram procedentes através da visitação daquela terra e traria a justiça através da punição dos injustos. O sentido aqui é mais didático do que "burocrático", por mais que de fato DEUS estivesse presente ali.

O apelo de Abraão:

- Então os homens se viraram para ir a Sodoma, mas ABRAÃO permaneceu e perguntou a DEUS se ELE destruirá tanto justos como ímpios.

Abraão se compadece e apela para a justiça de DEUS, questionando se ELE desampararia os justos ao destruí-los juntamentos com os injustos. A partir daí ele insistiria, tentando quantificar o número de justos e perguntando como DEUS os trataria:

- ABRAÃO perguntou se a cidade seria poupada caso houvesse 50 justos nela, dizendo que o Juiz de toda a terra não justo ao fazer isso.

- DEUS disse que não destruiria Sodoma caso houvesse ali 50 justos, por amor a eles.- ABRAÃO reconheceu seu atrevimento, dizendo ser somente pó e cinza, mas questionou o que seria feito se fossem 45 justos.

- DEUS disse que não destruiria Sodoma caso houvesse ali 45 justos.- ABRAÃO perguntou se a cidade seria poupada caso houvesse 40 justos.

- DEUS disse que não destruiria Sodoma caso houvesse ali 40 justos.- ABRAÃO perguntou se a cidade seria poupada caso houvesse 30 justos.

- DEUS disse que não destruiria Sodoma caso houvesse ali 30 justos.- ABRAÃO perguntou se a cidade seria poupada caso houvesse 20 justos.

- DEUS disse que não destruiria Sodoma caso houvesse ali 20 justos, por amor a eles.- ABRAÃO perguntou se a cidade seria poupada caso houvesse 10 justos.

- DEUS disse que não destruiria Sodoma caso houvesse ali 10 justos, por amor a eles. E dito isso DEUS se retirou e ABRAÃO foi para seu lugar.

Abraão em nenhum momento questionou a Justiça de DEUS, e reconhecia sua condição perante ELE, porém movido pela compaixão começou sua tentativa de negociação mencionando a possível existência de 50 justos na cidade (que seria possivelmente a metade dos habitantes daquela pequena cidade), e perguntando se a cidade seria poupada por causa deles. DEUS disse que se fosse assim a pouparia, então Abraão reduziu o número de justos gradativamente até 10, sempre obtendo a mesma resposta de DEUS. Até que ELE decide finalizar a "negociação".

Ou seja, se em Sodoma houvesse pelo menos 10 justos, ela não seria destruída. Lembrando que o justo não era aquele que praticava toda a justiça de forma plena (perfeita), mas sim que refletia em seus atos o fruto da relação com DEUS.

Gênesis 17

2015-01-15T12:44:00.000-08:00

Abrão e Sarai têm seus nomes mudados

- Quando ABRÃO tinha 99 anos, DEUS se autodenominou TODO PODEROSO e lhe disse que ele deveria andar em Sua presença e ser perfeito, e que multiplicaria grandissimamente sua descendência.

Abrão deveria continuar vivendo em justiça, tendo intimidade com DEUS. A santificação sempre fez parte da vida dos filhos de DEUS.
A onipotência de DEUS é algo mencionado por Ele mesmo.

- Abrão prostrou o rosto em terra, e DEUS lhe disse que ele seria pai de muitas nações, e mudou seu nome de ABRÃO para ABRAÃO.

Quase chegando ao seu centenário, Abrão tinha apenas um filho (gerado da serva Agar), mas mais uma vez recebeu confirmação da promessa de muitos descendentes. Certamente isso era complicado de lidar, pelas circunstâncias naturais e pela demora do cumprimento.
DEUS lhe garantiu que a partir dele surgiriam muitas nações e mudou seu nome representando essa realidade. ABRAÃO = Pai ou Líder de Muitos.

- DEUS lhe disse que faria com que ele frutificasse e que reis sairiam de sua descendência.

Além da promessa de muitos descendentes e povos originados em Abraão, DEUS lhe disse que haveria reis entre eles, descendentes nobres.

- DEUS disse que daria toda a terra de Canaã para ele e seus descendentes eternamente.

Mais um reforço sobre a promessa da posse da terra.

- DEUS fez uma aliança perpétua com Abraão, dizendo que seria o DEUS dele e das gerações que viriam depois dele.

A promessa estendida às gerações de Abraão era perpétua, irrevogável da parte de DEUS.

Circuncisão: o sinal da aliança:

- DEUS estabelece que ABRAÃO deveria honrar sua parte na aliança, circuncidando o prepúcio todos os homens ao 8º dia de vida. Isso incluía não somente os filhos, mas também os criados que nascessem em suas casas e também aqueles comprados de estrangeiros que não fossem da descendência.

A aliança possuía uma condição, relativa à parte dos homens, que serviria como sinal externo (apesar de oculto). Seria um sinal que confirmava a aliança mesmo que ao recebê-lo os bebês não pudessem ter a noção do que significava. Ou seja, pela fé dos pais os filhos seriam contado como "filhos da promessa", parte do povo de DEUS.
Esse sinal deveria ser feito também nos estrangeiros que vivessem com eles. Culturalmente isso sinaliza para o fato de que os estrangeiros deveriam assimilar as práticas deles, quando houvesse tal convívio e dependência.
Vemos então que a circuncisão seria praticada tanto em homens que ainda nem sabiam o que aquilo representava (pois eram bebês), como em homens que o fariam conscientemente professando então fazer parte do povo de DEUS.

- Os homens incircuncisos deveriam ser extirpados dentre o povo.

A aliança de DEUS era restrita àqueles fieis, que lhe obedeceriam seguindo Sua instrução.

- DEUS muda o nome de SARAI pra SARA, pois lhe daria um filho e seria mãe de nações e reis.

A mudança de nome representava uma nova condição. Nesse caso, a antiga "contenciosa" seria agora uma "princesa".
Nesse momento DEUS inclui Sara na promessa, revelando que seria da união de ambos que muitas nações surgiriam, assim como descendentes nobres.

- ABRAÃO, se prostrando e rindo, questionou como um homem de 100 anos e uma mulher de 90 anos teriam um filho, já se contentando com a vida de ISMAEL.

Abraão duvidou dessa promessa, devido às idades avançadas dele e de Sara. Já achava muito esperar que ela visse seu filho Ismael crescido.

- DEUS disse que SARA seria abençoada e que dela Ele daria um filho a Abraão, ao qual deveriam batizar de ISAQUE, com o qual Ele faria uma aliança perpétua, e também com seus descendentes.

Isaque seria o filho da promessa, através de quem a descendência de Abraão se multiplicaria e com quem DEUS manteria Sua aliança.

- DEUS diz que da descendência de ISMAEL sairiam 12 príncipes, e dele surgiria uma grande nação, que se multiplicaria grandissimamente, mas que Sua aliança seria com Isaque, que nasceria no ano seguinte.

Tudo isso veio a acontecer, por mais que o escolhido para disseminar as gerações pactuadas com DEUS era Isaque.

- Depois disso, naquele mesmo dia, ABRAÃO tomou os homens e os circuncidou.

Tendo recebido as instruções de DEUS sobre como proceder, Abraão prontamente agiu.

- ABRAÃO foi circuncidado com 99 anos e seu filho com 13 anos, no mesmo dia. Além deles, todos os servos nascidos na sua casa ou comprados de estrangeiros foram circuncidados.

Aparentemente todos os homens foram circuncidados no mesmo dia. Vemos então a distinção entre a circuncisão dos nascidos no povo de DEUS (feita no oitavo dia de vida) e a circuncisão daqueles que tomavam o conhecimento desse pacto e com fé obedeciam as instruções divina (feita imediatamente após haver essa consciência). Ambos casos podem ser entendidos como "profissões de fé", mas enquanto o segundo caso representava a confissão da própria pessoa, no primeiro os pais eram quem estavam representando a criança e afirmando seu dever de criá-la de acordo com a vontade de DEUS.

Gênesis 16

2015-01-11T13:54:00.000-08:00

Sarai, Agar, Abrão e Ismael:

- SARAI não dava filhos a ABRÃO, e ela tinha uma serva egípcia chamada AGAR. Depois de 10 anos vivendo em CANAÃ, SARAI disse a ABRÃO que Deus tem a impedido de ter filhos, então disse pra ele tomar AGAR por mulher.

Sarai era oficialmente a mulher de Abrão, uma relação legítima. Porém com o passar do tempo e sem gerar filhos, acabou cedendo ao intento de "dar uma mãozinha" para que a promessa de DEUS a Abrão de uma grande descendência se cumprisse. Então ofereceu a ele sua serva, para que tivessem relações e gerassem descendentes a ele.
O interessante é que Sarai constatou que era vontade de DEUS que ela não gerasse filhos até então (e talvez nunca) e a partir daí aparentemente concluiu que a descendência de Abrão deveria vir de outra mulher, talvez tendo em mente que a promessa era relativa à descendência dele e não à dela especificamente.

- ABRÃO deu ouvido a SARAI e tomou AGAR, e esta ficou grávida e passou a não respeitar mais a SARAI.

Abrão agiu como Adão, não se impondo contra a proposta de sua mulher.
Para piorar o quadro, a serva Agar passou a desrespeitar Sarai ao engravidar.

- SARAI se queixou com ABRÃO que entregou AGAR nas mãos dela. SARAI foi cruel e a serva AGAR fugiu.

Depois desse golpe amargo Sarai recorreu a Abrão para que se posicionasse sobre essa injustiça, já que sua passividade permitiu toda essa situação (novamente algo comparável a Adão).
Abrão não determinou nem aplicou qualquer ação restritiva ou punitiva, mas apenas deu "carta branca" para que Sarai fizesse o que quisesse. (o que mais uma vez denota sua passividade).
Movida pelo ressentimento Sarai humilhou Agar a ponto dela fugir da presença deles.

- O anjo de DEUS achou AGAR perto de uma fonte de água no deserto e perguntou de onde vinha e para onde ia.

"Anjo" significa "mensageiro'. Segundo alguns intérpretes o artigo definido (o) pode indicar se tratar uma teofania, ou seja, o próprio DEUS estava ali falando com Agar usando uma forma "tangível". Outros entendem se tratar de um anjo (algum ser angelical "qualquer") incumbido por DEUS para aquela situação específica. Ou ainda pode se referir a um determinado anjo que seria sempre (ou costumeiramente) incumbido de DEUS para determinadas interações com os humanos (por exemplo, o anjo Gabriel).
O anjo falou com Agar usando o mesmo "sistema" usado por DEUS com Adão e Caim, através de perguntas que permitiam ao ouvinte se explicar.

- AGAR disse que fugia de SARAI e o anjo mandou que ela voltasse e se humilhasse perante SARAI.

Sendo o primogênito de Abrão, Agar não tinha o direito legal de abster o pai de ter seu filho.
DEUS não absolveu Agar do seu dever como serva apesar da humilhação sofrida. Isso serve como exemplo de que nas relações entre senhores e servos, esses últimos devem honrar os primeiros mesmo perante situações adversas.
Para ler sobre isso: Hierarquia, submissão e a vida cristã

- O anjo disse também que a descendência dela seria multiplicada de forma que fossem incontáveis.

Creio que por ser de fato semente de Abrão, a multiplicação prometida se cumpriria, mesmo que a geração desse filho estivesse fugindo do padrão divino estipulado para o casamento.

- O anjo disse que ela deveria dar o nome de ISMAEL ao seu filho, porque DEUS havia ouvido sua aflição.

Em muitos casos o nome dado a um filho dizia respeito às condições em que isso ocorria ou relativo às esperanças que os pais tinham quanto a esse filho, Nesse caso foi o próprio DEUS quem determinou qual seria o nome.

- O anjo disse que ISMAEL seria um homem feroz, com muitos inimigos e viveria diante de seus irmãos.

Esse relato aponta tanto para o próprio Ismael quanto para o povo que viria dele. Apesar de numerosa, a descendência provinda dessa relação indevida geraria um povo rebelde, cheio de inimigos.

- Agar invocou a DEUS, reconhecendo que Ele atentou para ela. E posteriormente deu a luz a ISMAEL, quando ABRÃO tinha 86 anos.

A serva reconheceu a mão de DEUSsobre si, quando foi oprimida e rejeitada, mesmo depois do seu próprio pecado de insubmissão. Um sinal da Graça de DEUS.
A idade avançada certamente era motivo de preocupação, porém a tentativa de antecipar o cumprimento da profecia de DEUS ao invés de confiar e esperar trouxe consequências desagradáveis.

Gênesis 15

2015-01-09T10:21:00.001-08:00

A Aliança de DEUS com Abrão:

- DEUS disse então através de uma visão que ABRÃO não devia temer, e que seria seu escudo e seu galardão seri grandíssimo.

Assim como ocorreria com os profetas, Abrão recebia revelações divinas, e neste caso uma mensagem de consolo e esperança.

- ABRÃO então perguntou o que lhe seria dado, e que por não ter filhos tornaria Eliézer, o seu mordomo damasceno.

Abrão demonstra certa impaciência ou ao menos curiosidade sobre o que seria recebido, e demonstrou sua intenção de passar seus bens a seu mordomo já que não tinha filhos.

- DEUS disse que o herdeiro de ABRÃO viria de suas entranhas, depois mandou ele sair, e falou para ABRÃO ver se podia contar as estrelas, dizendo que sua descendência seria tão numerosa quanto.

A promessa de uma grande descendência é reforçada, e de forma natural, pois viria da semente de Abrão.

- ABRÃO creu e DEUS lhe imputou isso como justiça.

Essa menção é uma prova de que a justificação de Abrão ocorreu por sua fé e não pelas suas obras. O apóstolo Paulo falaria disso depois usando o próprio Abrão como exemplo.

- DEUS disse a ABRÃO que Ele o tirou da terra de Ur pra lhe dar toda a terra que estava.

DEUS lembra a Abrão que foi Ele quem decidiu o abençoar e o conduziu até então rumo a esse destino prometido.

- ABRÃO questionou como saberia que a herdaria.

Isso pode parecer um sinal de incredulidade, mas na verdade era um pedido de confirmação da parte de Abrão.

- DEUS disse a ABRÃO que ele pegasse uma bezerra, uma cabra e um carneiro, todos com 3 anos, além de uma pomba adulta e outra pequena. ABRÃO os trouxe, e com exceção das aves, os partiu ao meio colocando frente a frente. Então as aves do céu desciam sobre os cadáveres, mas ABRÃO as espantava.

Esses animais são aqueles que seriam posteriormente indicados na Lei para a realização dos sacrifícios sacerdotais, mas nesse momento Abrão os sacrificou seguindo ordens diretas de DEUS.
Além de seguir essas ordens, Abrão se empenhou em impedir que as aves estragassem o que havia preparado.

- No pôr-do-sol, caiu um grande sono sobre ABRÃO e também uma nuvem escura de medo.

A mudança no "cenário" era um "prelúdio" da mensagem que Abraão receberia.

- DEUS avisou a ABRÃO que sua descendência seria peregrina na terra, passaria pela escravidão e seria perseguida por 400 anos.

Depois de repetidas promessas de bênçãos à descendência, agora Abrão ouvia a notícia de que eles seriam escravos por um longo período de 4 séculos.
Esses 400 anos viriam a ser iniciados séculos depois, no Egito.

- DEUS disse que também julgaria a nação que os escravizaria, e por fim sairiam com grande riqueza.

Logo após receber a "notícia ruim", Abrão fica ciente de eles seriam libertos e teriam prosperidade.
O juízo de DEUS sobre os egípcios foi um dos momentos mais marcantes do mundo antigo bíblico, sendo relembrado muitas e muitas vezes nos livros do Antigo Testamento e também nos do Novo. Uma grande demonstração da Soberania de DEUS, para todo o mundo O conhecer.

- DEUS diz que ABRÃO iria a seus pais em paz, depois de longos anos prósperos de vida.

DEUS revela previamente a Abrão que sua morte seria "tranquila" e seus anos de vida abundantes. Uma mensagem consoladora em comparação com o possível receio de Abrão a sofrer com a opressão de uma nação alheia, e sofrer com a violência.

- DEUS diz que a 4ª geração voltaria pra lá, pois a injustiça dos amorreus ainda não tinha chegado ao seu ápice.

Ou seja, o extermínio determinado por DEUS e a posse da terra eram Seu próprio Juízo sendo aplicado sobre os amorreus.
A contagem das quatro gerações se refere àqueles que retornariam do Egito para Canaã. Isso seria confirmado já que considerando a primeira geração aquela que entrou no Egito (Levi e seus irmãos), de fato foi a quarta que saiu de lá de volta a Canaã (a geração de Moisés foi a que saiu do Egito).

- Depois de posto o sol estava escuro, e ABRÃO viu uma fumaça e uma luz flamejante entre os pedaços dos cadáveres. DEUS naquele mesmo dia fez uma aliança com ABRÃO dizendo que daria á sua descendência toda a terra desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates.

Concedendo a confirmação pedida por Abrão, DEUS passou entre os cadáveres, um ato que seria repetido depois pelos homens como prova de juramento e de responsabilização pela palavra dada, como um rito. A ideia é que se a palavra fosse desfeita acarretaria em maldição a quem jurou, e DEUS se colocou nessa situação perante ABRÃO.
Agora a extensão da terra herdada a ser possuída era delimitada e revelada a Abrão.

- DEUS disse que eles dominariam os queneus, os quenezeus, os cadmoneus, os heteus, os ferezeus, os refains, os amorreus, os cananeus, os girgaseus e os jebuseus, que seriam os habitantes de tais terras.

A posse da terra ocorreria como juízo a tais povos, e a descendência de Abrão sub-julgaria todos eles.

Gênesis 14

2015-01-08T12:49:00.003-08:00

Abrão socorre Ló:

- Houve uma guerra, quando depois de 12 anos servindo ao rei de Elão, os reis de Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Belá se rebelaram no 13º.

Depois de 12 anos de servidão, esses reis se rebeleram contra o rei de Elão.

- No 14º ano o rei de Elão (Quedorlaomoer) e os reis que estavam com eles feriram os refains, zuzins, emins, horeus, amalequitas e amorreus. Os reis de Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Belá ordenaram guerra contra o rei de Elão, o rei de Goim, o rei de Sinar e o rei de Elasar (5 contra 4).

Como resposta o rei de Elão atacou muitos povos e temos aqui a primeira declaração de guerra entre nações registrada na bíblia, por parte dos reis dos povos anteriormente oprimidos.

- Os reis de Sodoma e Gomorra fugiram. Dentre os demais, alguns morreram ao cair nos poços de Sidim, e os demais fugiram para um monte.

A resistência foi um fracasso mesmo com a vantagem numérica em termos de nações envolvidas, e os próprios reis "rebeldes" acabaram em fuga perante os 4 reis.

- Depois os bens e mantimentos de Sodoma e Gomorra foram tomados. LÓ (que habitava em Sodoma) também foi tomado assim como seus bens.

Ló começa a pagar o preço de sua má escolha.

- ABRÃO ficou sabendo através de um sobrevivente e armou 318 de seus criados para persegui-los, e conseguiram derrotá-los e recuperar os bens e também a LÓ, as mulheres e o povo.

A bênção de DEUS sobre Abrão permitiu que ele vencesse uma guerra que fora perdida pelos 5 reis, juntamente com seu "exército provisório".
O envolvimento de Abrão foi motivado pelo desejo de resgatar Ló, o que nos mostra que ele não guardou ressentimentos e prezava pela vida do sobrinho apesar de suas más escolhas.

Melquisedeque abençoa Abrão:

- O rei de Sodoma veio até Abrão (depois que Quedorlaomer e os reis que estavam com ele foram derrotados por ele) e MELQUISEDEQUE (rei de Salém e sacerdote do DEUS altíssimo) trouxe pão e vinho.

Salém era o nome resumido para Jerusalém, sua primeira menção nas Escrituras.
O misterioso Melquisedeque era REI e SACERDOTE, que são ofícios atribuídos a CRISTO, por isso é tomado como um "tipo" DEle.
O fato de Melquisedeque trazer PÃO e VINHO também pode ser uma "sombra" da Santa Ceia que viria a ser instituída por CRISTO, por mais que o texto não indique como um ato religioso.

- MELQUISEDEQUE abençoou ABRÃO dizendo:

Bendito seja Abrão pelo DEUS Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; E bendito seja o DEUS Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos.

Não há dúvidas que Melquisedeque se refere ao único DEUS, a quem Abrão servia.

- ABRÃO deu-lhe o dízimo dos bens que tomou.

Isso indica não somente que Abrão o considerava superior a si, mas também que compartilhavam da fé no mesmo DEUS.
Essa é a primeira menção sobre entrega de dízimo nas Escrituras. Esse era um hábito já existente naquela época e devemos notar que foi algo voluntário da parte de Abrão, sendo a décima parte dos bens que recuperou no resgate de Ló.

- Então o rei de Sodoma propôs que ABRÃO lhe entregasse as pessoas e ele deixaria com ABRÃO todos os bens, mas ABRÃO se negou dizendo:

Levantei minha mão ao SENHOR, o DEUS Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra, Jurando que desde um fio até à correia de um sapato, não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu; para que não digas: Eu enriqueci a Abrão; Salvo tão-somente o que os jovens comeram, e a parte que toca aos homens que comigo foram, Aner, Escol e Manre; estes que tomem a sua parte.

O rei de Sodoma propôs que Abrão ficasse com todos os bens mas libertasse as pessoas, porém Abrão recusou ficar com aquelas coisas. Isso mostra que seu interesse era mesmo apenas salvar seu sobrinho, e não queria também que em algum momento seu nome foi marcado por aceitar favores de um rei ímpio. A única coisa que ele requereu foi que ficaria a critério dos seus ajudantes decidir se ficariam ou não com o que obtiveram, assim como aceitou receber o alimento que essas pessoas consumiram. Tudo isso demonstrou seu senso de justiça e generosidade, além do desejo de pureza ao não se corromper perante a possibilidade de enriquecimento pelas mãos de um ímpio.
A diferença de tratamento dada a Melquisedeque e ao rei de Sodoma são contrastantes, por mais que não haja desrespeito no segundo caso.

Gênesis 13

2015-01-08T11:25:00.003-08:00

A desavença entre Abrão e Ló:

- ABRÃO, SARAI e LÓ, foram novamente do Egito para a região do Neguebe sul, e levaram as coisas de ABRÃO, que possuía muito gado, ouro e prata.

Antes da sua chegada ao Egito Abrão tinha posses, mas nada é mencionado sobre ele ser rico. Mas ao sair de lá já possuía muitos bens, principalmente por causa do encontro com o Faraó.

- Indo até Betel, chegaram onde ABRÃO havia feito um altar, e ele invocou ali o nome de DEUS.

Abrão manteve sua prática de adoração a DEUS, um sinal de sua fé constante.

- LÓ possuía muito rebanho, gado e tendas a ponto do local não comportar que ele e ABRÃO habitassem juntos. Então houve contenda entre os pastores do gado de ABRÃO e os pastores do gado de LÓ, enquanto que os cananeus e ferezeus (ou perizeus) habitavam a terra.

Aparentemente a prosperidade de Abrão foi usufruída também por aqueles que conviviam com ele, e seu sobrinho Ló também obteve muitos bens no decorrer do tempo no Egito, assim como servos.
Devido à falta de condições para que ambos subsistissem no mesmo local com todos os seus bens, os servos de ambos se desentenderam, provavelmente uma discordância sobre determinadas áreas serem usadas por uns ou por outros, e cada um requerendo para si.
No local também havia os cananeus e ferezeus, o que contribuiu com a limitação de recursos naquele espaço geográfico para que subsistissem.

- ABRÃO lembra de seu parentesco próximo e sugere a LÓ que tomem caminhos opostos, para que não brigassem. Ainda permite que ele escolha para onde iria e Abrão iria na direção oposta.

Abrão agiu como pacificador, restringindo inclusive de seu direito natural de ir e vir para privilegiar seu sobrinho, agiu como mansidão.
Ele mencionou o fato de serem parentes próximos, o que pode servir como lição para nós para que sejamos mansos com aqueles que fazem parte do nosso convívio, principalmente com aqueles em que há laços mais fortes. É uma lição sobre se dar mais valor a essa relação do que a coisas materiais.

- LÓ então escolheu as campinas do Jordão, que eram bem regadas parecendo o jardim do SENHOR, e foi para o oriente. Depois armou suas tendas em Sodoma.

Até então Ló esteve sempre com Abrão seguindo as ordens que DEUS lhe dava sobre onde ir, mas ao ter a escolha de mudar de rumo se deixou levar pelo que seus olhos acharam mais agradável, uma terra que parecia refletir as descrições sobre o Éden..

- Os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores.

A escolha de Ló se baseava apenas do que ele viu, e a separação de Abrão traria problemas pra ele.

- ABRÃO então habitou CANAÃ.

DEUS havia lhe prometido essa terra e agora ele teve a chance de ficar nela devido à escolha de Ló em deixá-la. Isso demonstra a confiança de Abrão na provisão de DEUS, e sua obediência constante.

A promessa de DEUS a Abrão:

- DEUS então disse para ABRÃO olhar ao seu redor e prometeu toda a terra que via para ele e sua descendência para sempre, e disse que faria sua descendência tão numerosa como o pó da terra.

Diferentemente de Ló que se baseou em sua própria visão, no caso de Abrão a sua fé precedeu a contemplação visual. Ele andava por fé e não por vista, mas DEUS lhe deu o privilégio de ver a terra que possuiria.

- DEUS então mandou ABRÃO percorrer o cumprimento da terra que lhe seria dada. ABRÃO mudou suas tendas de lugar, habitando nos carvalhais de Manre, onde edificou um altar a DEUS.

O ato de andar sobre a terra pode ser considerado um ato legal. Ou seja, aquelas terras seriam suas considerando que ele as habitou e cultivou. Esse conceito é comum na definição do direito à terra.
Abrão também consagrou essa região, o que podemos entender como uma obediência ao seu mandato cultural.

Gênesis 12

2015-01-07T13:25:00.002-08:00

Deus chama Abrão e lhe faz promessas:

- DEUS diz a ABRÃO para ele sair de sua casa e sair para a cidade que ELE indicaria.

Depois de se fixar em Harã, aparentemente Abrão não seguiria para Canaã conforme os planos de seu pai (agora falecido), mas essa era a Vontade de DEUS para ele e sua descendência.

- DEUS diz que faria de ABRÃO uma grande nação, o abençoaria e engrandeceria seu nome, abençoaria os que o abençoasse e amaldiçoaria os que o amaldiçoasse, e que ele se tornaria nome de bênção para todas as famílias da terra.

Essa grandiosa promessa seria ecoada várias vezes nas Escrituras, e representa a esperança de todos os povos, alcançados pela Palavra de Deus. A salvação de todos nós viria a partir de um Messias profetizado a um povo escolhido por DEUS. Esse povo seria referência de DEUS no mundo, sendo sustentado e conduzido por Ele, nclusive trazendo outros povos pra Ele.

- ABRÃO fez como DEUS disse e saiu de Harã quando tinha 75 anos.

A obediência de Abrão começa a ser ressaltada.

- ABRÃO levou consigo sua mulher SARAI, seu sobrinho LÓ, seus servos e tudo o que possuía.

A ordem de DEUS levou a Abrão abandonar seu lar para peregrinar com sua família, servos e bens até a local indicado.

- Quando chegaram em Siquém, lá moravam os cananeus, e DEUS veio a ABRAO dizendo que daria aquela terra à sua descendência e ABRÃO edificou ali um altar a ELE que havia lhe aparecido.

Abrão tinha recebido as promessas de bênção mas agora sabia especificamente qual era a terra que seria dada à sua descendência.

- Depois foi a Betel e edificou outro altar e invocou o nome de DEUS.

Esse foi um ato de consagração, e também um sinal externo do compromisso de Abrão. Algo que começou a ser praticado por Enos, dentre os descendentes de Sete.

Abrão no Egito:

- ABRÃO passou por Neguebe e encontrou muita fome, então foi até o Egito, para peregrinar lá. Antes de entrar no Egito, ABRÃO pediu que SARAI se passasse por sua irmã, pois se os egípcios a vissem, a tomariam dele e o matariam, pois ela era formosa.

Abrão pensou que se soubessem que ela era sua esposa poderiam matá-lo pra a terem pra si, por isso pediu pra que Sarai dissesse que era sua irmã (o que não era mentira, por mais que fosse apenas da parte de pai).
Sarai tinha mais de 65 anos, mas ainda assim era considerada muito formosa. Isso pode indicar que o desenvolvimento da velhice fosse mais lento, considerando as idades elevadas que eles alcançavam.

- Chegando lá, os egípcios a acharam formosa e foi levada á casa do FARAÓ, e a ABRÃO deram muitos servos e servas, além de gado.

Ao saberem que Sarai era irmão de Abrão, eles o presentearam, mas a levaram pra si.
O texto não revela qualquer reação de Abrão quanto a isso, nem quantos eram os que o abordaram, mas tudo indica que ele nada podia fazer para resistir.

- E DEUS feriu FARAÓ e sua família por causa de SARAI, com grandes pragas.

O Faraó não sabia da verdade, mas DEUS não relevou sua "ignorância".

- FARAÓ então perguntou a ABRÃO por que ele não disse que SARAI era sua esposa, e por que disse que era sua irmã. Disse que foi por isso que ele a tomou para ser sua mulher.

O texto não indica que Sarai tenha tido relações com o Faraó, mas mostra que a intenção dele era tê-la. Aparentemente isso não chegou a ocorrer, assim como o "casamento" em si.
Não há qualquer resposta de Abrão relatada.

- Então FARAÓ devolveu SARAI a ABRÃO e ordenou que seus homens os acompanhassem.

Faraó reconheceu que ela era esposa de Abrão e a devolveu,
Todas as posses que Abrão tinha recebido dos egípcios ficaram com ele, assim como tudo o que ele já possuía.

Gênesis 11

2015-01-07T11:24:00.004-08:00

A torre de Babel:

- Toda a terra falava a mesma língua.

Todos os seres humanos falavam o mesmo idioma, todos se entendiam verbalmente.
O fator "comunicação" é aqui mencionado, e sua importância será evidenciada depois.

- Os homens resolveram fazer tijolos e betume para construir uma cidade e uma torre que tocasse o céu, e criar um nome para que não fossem espalhados na terra.

Como foi citado no capítulo anterior, Ninrode se tornaria ou era inicialmente o líder nessa empreitada, sendo o grande comandante dessa cidade.
Lembrando também que esse povo era descendente de Cão, e a atitude prepotente reflete a condição pecaminosa em que se encontravam.

- DEUS desceu à terra para ver a cidade e a torre.

A torre que deveria chegar até o céu não atingiu seu intento, afinal, foi DEUS que desceu até eles e não eles que chegaram até DEUS.

- DEUS viu que o povo era um só, com uma mesma língua e que não havia restrições ao que faziam.

A depravação humana mencionada no capítulo 6 ainda está presente nos homens, como já vimos nos capítulos seguintes, e por isso mesmo suas "maquinações" são perversas. Por isso, a falta de restrições seria algo muito danoso.

- DEUS decidiu então confundir(em) a língua do povo para que não se entendessem, e também os espalhou sobre a terra. E por isso a cidade foi chamada Babel.

O uso da 1ª pessoa do plural pode ser mais uma referência à Trindade ou aos anjos que servem a DEUS.
A unidade daquelas pessoas seria dificultada e até quebrada com as mudanças idiomáticas e geográficas. Uma boa demonstração de que a unidade é desejável a DEUS apenas no contexto de pureza.

- Sem gerou seu primogênito Arfaxade quando tinha 100 anos, 2 anos depois do dilúvio, depois viveu mais 500 anos.

A descendência de Sem:

- As gerações de Sem foram:

SEM com 100 anos gerou ARFAXADE 2 anos depois do dilúvio e viveu no total 600 anos, tendo outros filhos e filhas;
ARFAXADE com 35 anos gerou SALÁ e viveu no total 438 anos, tendo outros filhos e filhas;
SALÁ com 30 anos gerou HÉBER e viveu no total 463 anos, tendo outros filhos e filhas;
HÉBER com 34 anos gerou PELEGUE e viveu no total 464 anos, tendo outros filhos e filhas;
PELEGUE com 30 anos gerou REÚ e viveu no total 239 anos, tendo outros filhos e filhas;
REÚ com 32 anos gerou SERUGUE e viveu no total 239 anos, tendo outros filhos e filhas.
SERUGUE com 30 anos gerou NAOR e viveu no total 230 anos, tendo outros filhos e filhas;
NAOR com 29 anos gerou TERÁ e viveu no total 148 anos, tendo outros filhos e filhas.
TERÁ tinha 70 anos quando gerou ABRÃO, NAOR (o mesmo nome de seu avô) e HARÃ; e viveu no total 205 anos.

Comparando a genealogia de ADÃO a NOÉ com esta que remonta de SEM até ABRÃO, podemos notar que o tempo de vida dos homens foi reduzido gradativamente, principalmente a partir de PELEGUE (cujo nome significa "divisão"). Além disso, há a menção clara sobre o fato de haver outros irmãos e irmãos para cada um dos nomes relatados.
Harã faleceu quando seu pai ainda estava vivo, na região de UR, e foi o pai de Ló.

- HARÃ faleceu enquanto seu pai TERÁ ainda vivia em UR dos caldeus.

- ABRÃO se uniu à sua meia-irmã SARAI, que era estéril; e NAOR se uniu à sua sobrinha, MILCA, irmã de LÓ.

Não havia qualquer restrição divina registrada quanto a esses tipos de casamento. Na Lei, DEUS proibiria o casamento entre os irmãos e também os meio-irmãos, sendo o último caso o de Abrão e Sarai (que tinham mães diferentes).
Com a morte prematura de Harã vemos que seus filhos não ficaram desamparados. Por mais que não fique claro qual a idade deles, Ló foi acolhido por Terá e Abrão, assim como Milca por Naor (como esposa).
Não se sabe com qual idade Harã morreu, mas entre seu nascimento e a morte de seu pai se passaram 135 anos, o que se permite pensar que seus filhos não eram necessariamente crianças ou adolescentes, dependendo de quando foram gerados.

- TERÁ tomou seu filho ABRÃO, seu neto LÓ (filho de HARÃ), sua nora SARAI e saíram de Ur para ir até Canaã, e ficaram em Harã (local), onde Terá morreu com 205 anos.

Terá pretendia ir até Canaã mas se fixou antes em Harã, e ali acabou sendo a terra onde faleceu.

Gênesis 10

2015-01-05T20:54:00.000-08:00

Descendentes dos filhos de Noé:

- Depois do dilúvio, SEM, CÃO e JAFÉ tiveram descendentes.

A título de curiosidade, essa menção já excluiria qualquer possibilidade de teorias dizendo que alguma das mulheres na arca pudesse estar grávida.

- Os netos de Jafé, filhos de Gomer e Javã, foram os que repartiram as ilhas dos gentios, cada qual com sua própria família e com sua própria língua.

Isso é uma citação prévia do que de fato ocorreria depois da queda da Torre de Babel.

- NINRODE (filho de CUXE e neto de CÃO) se tornou um poderoso e famoso caçador diante da face de DEUS, começando seu reinado em Babel, Ereque, Acade e Calné, a terra de Sinar. Desta terra saiu à Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resen (a grande cidade entre Nínive e Calá).

Um tirano, descendente de Cão, quem construiu a cidade de Nínive (que ficaria depois mais conhecida por nós devido à história do profeta Jonas) e Babel (que será tratada em seguida)

- MIZRAIM (filho de CÃO) é o nome hebraico do Egito. Ali se originava esse povo.
- CASLUIM (filho de MIZRAIM e neto de CÃO) foi quem originou os filisteus.

- CANAÃ gerou muitos descendentes que se espalharam, indo para Sodoma e Gomorra e outros locais.

A lista dos povos provenientes de Canaã resgata a lembrança da maldição de Noé, tendo em vista que no futuro tais povos seriam inimigos de DEUS e sub-julgados por Israel.

- Na descendência de SEM encontra-se Héber, de onde provavelmente surgiu o termo "hebreu".

É importante ressaltar que nessas genealogias informadas podem haver misturas de nomes de cidades ou regiões com nomes próprios de pessoas (por mais que na maioria dos casos as cidades ganhassem os nomes de pessoas). Além disso existe a possibilidade que gerações possam ser ocultadas quando se fala em filiação, podendo então alguém ser mencionado como "gerador" ou "filho" de alguém, mas de fato não ser um ascendente ou descendente direto (respectivamente). Pode fazer casos em que a relação não seja de pai e filho e sim de avós e netos, bisavós e bisnetos, e assim por diante..

- Há 70 nações mencionadas, formadas a partir das descendências de Sem (26), Jafé (14) e Cão (30).

Gênesis 9

2015-01-05T20:06:00.002-08:00

A aliança de Deus com Noé:

- DEUS abençoou Noé e seus filhos e disse que eles deveriam encher a terra.

Noé e sua família receberam a mesma incumbência dada antes a Adão e Eva.

- DEUS permitiu que eles passassem a comer carne de animais, exceto que comessem a carne que estivesse com sangue, pois o sangue é a vida e DEUS requereria a vida desses animais. Animais poderiam ser mortos desde que servissem de alimento.

A partir deste momento a dieta dos seres humanos não era mais restrita aos vegetais, agora poderiam se alimentar da carne de animais. Esse pode ter sido o início da cadeia alimentar, gerando a luta intensa pela sobrevivência entre os animais em ambientes selvagens; ou apenas marca a inclusão do homem nela, já que não fica claro se logo depois da Queda de Adão muitos animais já passaram a ser carnívoros.
É dito que o sangue contem e a vida, então somente poderiam comer a carne que não o contivesse. Isso poderia ser uma medida para combater alguma espécie de violência, com a ingestão do animal ainda vivo. Deveria haver respeito à vida animal e aparentemente a morte seria inegavelmente comprovada quando o corpo já não tivesse sangue.

- DEUS disse que o homem que matasse outro homem deveria ser morto, pois DEUS fez o homem conforme a Sua imagem.

Esse é o primeiro registro da instauração da pena de morte em caso de homicídio (doloso), em caráter "universal". Ou seja, por ser portador da imagem de DEUS (mesmo com a natureza contaminada pelo pecado), o homem possui valor distinto no meio da Criação, e qualquer um que lhe tira a vida concedida por DEUS perde seu próprio direito à vida. Independentemente dos costumes culturais locais em cada nação ou povo, tal lei não deveria ser ignorada nem alterada, uma vez que o princípio em que se baseia é imutável (a alta dignidade da vida humana).
Para mais textos sobre o tema acessar:Qual deveria ser a posição cristã sobre pena de morte?? (R. C. Sproul)
Pena de Morte - Uma Avaliação Teológica e Confessional (F. Solano Portela Neto) - parte 01 de 03
Pena de Morte - Uma Avaliação Teológica e Confessional (F. Solano Portela Neto) - parte 02 de 03
Pena de Morte - Uma Avaliação Teológica e Confessional (F. Solano Portela Neto) - parte 03 de 03

- DEUS novamente lhes ordenou que se multiplicassem sobre a Terra.

Em oposição à morte combatida antes, DEUS enfatiza Seu desejo de multiplicação para a raça humana.

- DEUS estabeleceu uma aliança com NOÉ, todos os seus descendentes e até os animais, de que não haveria mais dilúvio na terra.

A promessa divina foi de que nunca mais ocorreria um dilúvio destruidor como aqueles que foi presenciado por eles, que acabou com todas as vidas fora da arca.
Esse texto deixa claro que esse dilúvio não se tratou de um evento "regional" ou "localizado", como alguns sugerem, mas de fato decretou o fim de toda a vida que havia no mundo fora da arca. O texto confirma isso porque teríamos que chamar DEUS de mentiroso caso insistíssemos com a teoria do dilúvio regional, uma vez que muitas outras regiões na História foram devastadas por grandes chuvas e alagamentos. Entendendo que a promessa de referia a uma destruição "global", sabemos que isso nunca se repetiu (e nem se repetirá).

- DEUS colocou no céu o arco-íris como sinal dessa aliança para todas gerações.

A variedade das cores pode nos servir como "reforço" sobre a beleza da Criação, assim como arco "deitado" pode simbolizar a paz ou o descanso (tendo em mente que o arco usado para flechas fica "em pé" quando está em ação).

- DEUS disse que sempre que visse o arco-íris se lembraria da aliança e não enviaria mais dilúvios para destruição dos seres vivos.

"Lembrar" tem o sentido de "praticar o compromisso".

Noé pronuncia bênção e maldição:

- A partir das descendências de SEM, CÃO e JAFÉ é que toda a terra foi povoada.

Antes do dilúvio ficou evidentes as distinções nas linhagens boa e má, até que a possível mistura (na interpretação mais aceita) gerasse a ira de DEUS através do dilúvio, e agora o mundo seria repovoado novamente através da descendência de um único homem (Noé), como havia ocorrido com Adão.

- NOÉ se tornou lavrador e cultivou uma vinha.

Noé exerceu a mesma "profissão" que Caim, o que podemos ter como mais uma evidência de que o fato de um ímpio criar ou praticar determinada coisa, função ou ação não a torna automaticamente condenável.

- Certa vez NOÉ se embebedou com vinho e ficou nu em sua tenda, e seu filho CÃO viu e contou aos irmãos SEM e JAFÉ.

Noé se excedeu na apreciação do vinho, e ficou fora de si se expondo. Pecou perdendo o domínio próprio.
Cão viu seu pai nu e há diferentes interpretações quanto ao que isso significa. A expressão original indica que ele "examinou" o corpo do pai, o que poderia significar um desejo homossexual ou até mesmo a consumação do ato sexual por parte de Cão se aproveitando da fragilidade de Noé. Outra possibilidade textual mais improvável de se identificar é que ele tenha se aproveitado da condição do pai para se deitar com a própria mãe (que curiosamente não sabemos como se chamava).
Outra possibilidade estaria resumida ao simples ato dele ver a nudez do pai, como sendo algo grave em si mesmo: Família e Nudez.
Para piorar, Cão decidiu contar tudo aos seus irmãos. Não houve qualquer tentativa de preservar a honra de seu pai.

- SEM e JAFÉ tomaram uma capa e tiveram o cuidado de andar de costas até NOÉ para cobri-lo, sem olhar pra ele.

Diferentemente do que fez o irmão; Sem e Jafé honraram seu pai mesmo na sua fraqueza pecaminosa, de forma bastante zelosa.

- Quando NOÉ ficou sóbrio soube o que CÃO tinha feito e disse:

Maldito seja Canaã! Escravo de escravos será para os seus irmãos.Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem! Seja Canaã seu escravo.Amplie Deus o território de Jafé; habite ele nas tendas de Sem, e seja Canaã seu escravo.

A grande questão é "Por que ele amaldiçoou Canaã e não Cão"??
Uma possível resposta é que o autor de Gênesis enfatizou a maldição sobre Canaã (como havia feito no versículo 18) já como uma sinalização do motivo pelo qual os povos cananeus seriam depois punidos por DEUS através dos exércitos de Israel (por mais que outros povos que descenderam de Cão também viriam a ser inimigos de Israel de forma geral).
Outra possibilidade mais remota é que Noé não amaldiçoou Cão porque DEUS havia o abençoado (vs.1), e portanto ele transferiu sua "imprecação" à descendência dele.

NOÉ disse que CANAÃ deveria ser servo dos servos de seus irmãos. Mais uma vez vemos gerações ímpias e gerações justas surgindo da descendência de um mesmo homem.
Foi da linhagem de Sem que viriam os patriarcas de Israel e posteriormente o Messias. O povo que proveio de Sem que conhecemos como "semita".

- NOÉ viveu mais 350 anos após o dilúvio, totalizando 950 anos quando morreu.

A provável idade do mundo até então era de 2956 anos.

Gênesis 8

2015-01-04T21:10:00.002-08:00

Diminuem as águas do dilúvio:

- DEUS atentou-Se para Noé e cessou as chuvas, e fez passar um vento que aquietou as águas.

A aliança com Noé não foi esquecida, e DEUS honrou Sua Palavra.
O termo original referente ao vento é o mesmo usado para "Espírito", o que pode indicar que a cessação do dilúvio ocorreu pela ação direta e ativa do Espírito Santo.

- A arca repousou sobre os montes de Ararate no dia 17 do 7º mês do ano.

Depois de 5 meses sobre as águas a arca "ancorou" nas mais altas montanhas da região hoje conhecida como Turquia, próxima ao Irã.

- No 1º dia do 10º mês do ano começaram a aparecer os cumes dos montes.

Ou seja, depois de 8 meses que as chuvas haviam se iniciado.

Noé solta um corvo e depois uma pomba:

- Depois de 40 dias, NOÉ soltou um corvo que ia e voltava, até que a terra secou.

O corvo deixou de retornar quando as águas secaram, pois podia se alimentar dos restos mortais encontrados, não necessitando mais do auxílio de Noé. Isso serviu de sinal para saberem que a terra estava de fato seca.

- Depois soltou uma pomba para ver se as águas já tinham ido da face da terra, mas a pomba voltou à arca pois ainda havia água, e ela não teve onde pousar.

Diferentemente do corvo que foi observado quanto ao hábito alimentar, a pomba foi observada quanto às circunstâncias que permitiam seu pouso. Isso nos mostra que Noé provavelmente possuía um grande conhecimento sobre a natureza (ou ao menos sobre esses animais).

- 7 dias depois NOÉ tornou a enviá-la, e ela voltou com uma folha de figueira no bico, e ele soube que as águas tinham cessado da face da terra.

Quando a pomba retornou com alimento Noé entendeu que a vegetação já estava se desenvolvendo novamente.

- 7 dias depois NOÉ a mandou outra vez, mas ela não retornou mais.

Noé e sua família saem da arca:

- No 1º dia do 1º mês dos 601 anos de vida de NOÉ, ele tirou a cobertura da arca e viu que a face da terra estava enxuta. No dia 27 do 2º mês, a terra estava totalmente seca. DEUS então mandou que NOÉ saísse da arca juntamente com sua família e todos os animais.

Aqui há uma distinção entre a percepção visual de Noé e a realidade da condição da Terra. DEUS somente lhe deu ordem para que saíssem da arca quase 2 meses depois. Talvez por questão de plena segurança.
Desde o início do dilúvio até a saída de todos navegantes da arca se passou quase 1 ano inteiro.

- DEUS mandou que eles e todos animais se multiplicassem sobre a terra e povoassem a terra. Então todos saíram da arca.

A Terra deveria ser repovoada, tanto pelos humanos como pelos animais, cabendo a eles se multiplicarem para garantirem seus domínios.

Noé levanta um altar:

- NOÉ edificou um altar a DEUS e pegou de todo animal e ave limpos e ofereceu holocausto sobre o altar.

Sem qualquer prescrição registrada anteriormente (mas provavelmente recebida diretamente de DEUS por meio de revelação), Noé ofereceu um sacrifício a DEUS - uma prática que somente seria exigida posteriormente com a Lei dada a Moisés para remissão de pecados do povo, e executada tão somente pelos sacerdotes ungidos por DEUS.

- DEUS sentiu o cheiro suave e em Seu coração disse que não amaldiçoaria a terra por causa do homem e nem destruiria os seres viventes como fez, porque a imaginação do coração do homem é má desde que ele é pequeno.

A oferta de Noé foi agradável a DEUS, que sonda os corações.
Apesar de haver apenas 8 humanos na Terra, DEUS revelou que a depravação humana não foi extinta. O que deixa claro que a natureza pecaminosa ainda persistia mesmo entre aqueles que foram salvos através da arca.
Pode-se dizer que através de Noé foram abençoadas todas as famílias da Terra, afinal, o Juízo de DEUS mediante o dilúvio destruidor nunca mais ocorrerá, pela Sua Graça.

- DEUS também disse que enquanto a terra durasse, haveria tempo de semear e de colher, frio e calor, verão e inverno, dia e noite. Isso não se cessaria.

Ao mencionar uma duração para a Terra, DEUS antecipou que haveria um fim para ela, porém até esse fim nosso mundo passaria por ciclos contínuos, o que muitos chamam de "leis naturais".

Gênesis 7

2015-01-04T19:39:00.005-08:00

Noé e sua família entram na arca:

- DEUS novamente falou com NOÉ, dizendo que reconhecia sua justiça diante DEle, e que ele e sua família deveriam entrar na arca.

O "recomeço" da raça humana ocorreria a partir das gerações futuras do justo Noé.

- DEUS disse que ele devia juntar 7 casais de cada espécie dos animais limpos (incluindo as aves), mas dos não-limpos somente 1 casal por espécie.

Até esse momento não havia uma instrução geral divina sobre quais animais eram puros e quais eram impuros, então entende-se que Noé soube diferenciar através do conhecimento obtido através da revelação direta de DEUS a ele. Tudo isso faz sentido considerando sua intimidade com o Criador.

- DEUS anunciou então que dentro de 7 dias faria chover sobre a terra durante 40 dias e 40 noites, destruindo todos seres vivos da face da terra.

A extinção seria geral (com exceção dos navegantes da arca), através do dilúvio. DEUS usou o recurso natural da chuva (muito excessiva) para cumprir Seu propósito.

- NOÉ fez tudo conforme DEUS mandou.

Não houve qualquer questionamento da parte de Noé perante as instruções divinas. Ele se empenhou em cumprir tudo o que foi ordenado, certamente trabalhando muito pra isso.

- NOÉ tinha 600 anos quando DEUS enviou o dilúvio.

Observando as longas vidas dos antigos, assumimos que a vitalidade deles com séculos de vida seria comparável à de jovens na nossa época. Isso justificaria a sua "energia" com 600 anos de idade, depois de gastar 120 anos construindo essa arca. Possivelmente sem o auxílio de outras pessoas (seus filhos jovens).

- NOÉ entrou na arca com seus filhos, sua mulher e suas noras, além dos animais (que entraram de 2 em 2). E foi DEUS quem fechou a porta da arca.

A família de Noé usufruiu da aliança que DEUS fez com ele, mesmo não havendo referência deles como sendo íntegros ou justos como ele.

O dilúvio:

- No ano 600 de Noé, no 2º mês, aos dezessete dias do mês, se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos céus se abriram.

Foi nesse dia que todos os "tripulantes" da arca embarcaram.
Nas Escrituras, a abertura das janelas (ou comportas) dos céus se refere às chuvas.
O rompimento do grande abismo é definido por alguns cientistas como a elevação de grande quantidade de águas subterrâneas.
O dilúvio seria a junção das águas vindas de cima do firmamento com aquelas que emergiram de baixo.
Alguns supõem que a forte pressão causada por esse encontro de águas tenha sido responsável pela divisão dos continentes no nosso mundo. Essa é chamada de "Teoria das hidroplacas".

- A chuva durou 40 dias e 40 noites e a arca ficou elevada sobre a terra pela grande quantidade de águas, que cobriam até (todos) os montes mais altos, ao menos 6 metros.

Não houve área na Terra que não tenha sido totalmente coberta pelas águas.

- Todos seres viventes na terra seca e as aves foram mortos.

Não houve qualquer remanescente dos animais exceto dentre os que estavam na arca.

- As águas predominaram sobre a terra por 150 dias.

Depois dos 40 dias e noites de chuva contínua, a Terra permaneceu mais 110 dias coberta pelas águas.
Até então a arca estava sobre as águas, durante 5 meses.

Gênesis 6

2015-01-03T20:27:00.000-08:00

A corrupção do gênero humano:

- Os filhos de DEUS viram que as filhas dos homens eram formosas e tomaram pra si todas as que escolheram.

Existem 4 teorias principais e consideradas coerentes a respeito de quem seriam os filhos de DEUS e as filhas dos homens. Para verificar, clique AQUI.
Considerando que a partir do capítulo 4 e no capítulo 5 são mostradas as 2 diferentes linhagens, creio que a primeira posição exposta no link seja a mais facilmente aceitável, mas creio que há também grande possibilidade quanto à segunda posição, e não vejo tanto fundamento nas duas últimas. Leiam e analisem: QUEM ERAM OS FILHOS DE DEUS EM GÊNESIS 6?
Outro detalhe relevante é que o termo "tomaram" pode indicar que não foi algo voluntário da parte das mulheres, o que torna o ato mais grave e digno de punição.

- DEUS disse que Seu Espírito não agiria no homem para sempre, porque ele era só carne, e limitou sua existência a 120 anos.

Apesar de muitos crerem que isso se referia a uma limitação no tempo de vida de todos os humanos, na verdade se refere ao tempo decorrente em que a destruição geral viria com o dilúvio. Ou seja, dentro de 120 anos DEUS enviaria a destruição sobre todos.

- Naquele tempo havia gigantes na terra, e depois também, quando as filhas dos homens tiveram filhos dos filhos de DEUS . Os gigantes eram os homens de fama da época, os valentes.

Dependendo da posição defendida quanto a quem seriam os filhos de DEUS e as filhas dos homens, a interpretação quanto a quem seriam os gigantes pode variar. Se você ainda não leu a respeito, mais uma chance aqui.. rs
O texto parece favorecer a interpretação de que os gigantes eram assim chamados por questão de status e não for características físicas, mas isso não nega a existência de gigantes no contexto bíblico (como por exemplo Golias).

- DEUS viu que o ser humano era mal continuamente, a partir de (todos) seus pensamentos.

A depravação generalizada do ser humano era um fato incontestável, sondada por DEUS desde o coração, e que era refletida em seus atos pecaminosos.

- DEUS resolveu destruir todos os homens e os animais, pois se irritou (arrependeu) em tê-los criado.

Em contraste com a aprovação divina ao término da Criação (Gênesis 1:31), DEUS desaprovou o estado atual dos homens e dos animais. Em contraste com o ato de criação, DEUS determina a destruição desses seres.
O arrependimento divino é um recurso antropomórfico que revela o descontentamento de DEUS com aquela situação. Não se trata de uma mudança em relação ao que havia planejado inicialmente, mas apenas apresenta a necessidade de intervenção direta na História mediante a deturpação daquilo que antes foi considerado MUITO BOM.

- Noé andava com DEUS , era justo e íntegro em sua geração.

Noé era um homem exemplar, e que assim como Enoque possuía intimidade com DEUS .

- NOÉ gerou SEM, CÃO (ou CAM) e JAFÉ quando tinha quinhentos anos.

DEUS anuncia o dilúvio:

- A terra estava corrompida e cheia de violência, pois todos corrompiam seus caminhos.

Mais uma menção à depravação generalizada do ser humano.

- DEUS então disse a NOÉ que iria destruir toda carne sobre a terra devido à violência.

A violência é algo abominável para DEUS , a ponto DELE punir toda a Criação pelo mal uso de seu poder de domínio.

- DEUS mandou Noé construir uma arca de gofer com betume por dentro e por fora, 300 côvados (quase 135m) de comprimento, 50 côvados (mais de 23m) de largura e 30 côvados (mais de 13m) de altura. Na arca deveria ter uma janela, uma porta e 3 andares.

Especialistas indicam que as medidas definidas para a arca permitiam a manutenção das espécies dos animais e garantiam a resistência para a navegação.

- DEUS avisou que enviaria o dilúvio para consumir toda a carne que tem espírito na terra.

Não há qualquer espaço para se interpretar que houve sobreviventes do dilúvio além daqueles que adentraram a arca.

- E DEUS prometeu uma aliança com NOÉ, para salvá-lo, além de seus filhos, sua mulher e as noras.

Um pequeno grupo de 8 pessoas foi escolhido para ser salvo, mediante toda a humanidade daquela época. Dentre eles há menções à justiça e integridade de Noé apenas, e pode-se entender que os demais foram privilegiados devido ao caráter dele.

- DEUS mandou NOÉ trazer um casal de cada espécie de animal para serem salvos.

Através da obediência ao mandato de multiplicação já anunciado (Gênesis 1:22; 1:28), os homens e os animais repovoariam a Terra.

- DEUS mandou que NOÉ levasse toda comida possível também.

Até então tanto os humanos quanto os animais tinham hábitos herbívoros ou ao menos foram restringidos a tê-los. Todos na arca seguiriam esse procedimento.

- NOÉ fez tudo conforme DEUS mandou.

Não houve qualquer questionamento da parte de Noé perante as instruções divinas. Ele se empenhou em cumprir tudo o que foi ordenado, certamente trabalhando muito pra isso.

Gênesis 5

2015-01-03T11:56:00.002-08:00

Genealogia de Adão:

- ADÃO recebeu esse nome no dia em que foi criado, à imagem de Deus. A mulher foi criada no mesmo dia e ambos foram abençoados por DEUS.

Ou seja, o homem deu nome a todos animais em 1 único dia, e a seu sono profundo pode ter sido de horas ou minutos, antes da geração de Eva.

- ADÃO tinha 130 anos quando SETE nasceu e viveu mais 800 anos, gerando filhos e filhas.

Não sabemos quantos ou quem foram esses outros filhos de Adão e Eva, nem quantos foram gerados antes ou depois de SETE.

- A genealogia até Noé foi:

ADÃO com 130 anos gerou SETE e viveu no total 930 anos;
SETE com 105 anos gerou ENOS e viveu no total 912 anos;
ENOS com 90 anos gerou CAINÃ e viveu no total 905 anos;
CAINÃ com 70 anos gerou MAALAEL e viveu no total 910 anos;
MAALAEL com 65 anos gerou JAREDE e viveu no total 895 anos;
JAREDE com 162 anos gerou ENOQUE e viveu no total 962 anos;
ENOQUE com 65 anos gerou MATUSALÉM e viveu no total 365 até ser levado foi levado por DEUS;
MATUSALÉM com 187 anos gerou LAMEQUE e viveu no total 969 anos (o ser humano que mais viveu sobre a Terra);
LAMEQUE com 182 anos gerou NOÉ e viveu no total 777 anos;

- Enoque possuía intimidade com DEUS (andava com ELE), e não provou a morte;

- Noé significa "descanso", e Lameque lhe deu esse nome considerando que ele seria um consolador, na Terra que DEUS amaldiçoou;

- Matusalém morreu no mesmo ano em que viria a ocorrer o dilúvio. Ou seja, ou ele viveu até os últimos momentos antes da destruição ou foi mais uma das vítimas. Já os demais ascendentes de Noé haviam todos morrido quando o dilúvio ocorreu.

- Noé tinha 500 anos quando teve seus 3 filhos: SEM, CAM e JAFÉ.

Gênesis 4

2015-01-02T12:00:00.000-08:00

Abel e Caim:

- Adão e Eva tiveram 2 filhos, CAIM e ABEL. O primeiro foi lavrador e o segundo pastor de ovelhas.

Os nomes deles de certa forma prefiguravam o que lhes ocorreria. (Caim: Tomar, possuir; Abel: perecível)
Assim como a mulher foi criada a partir do homem, o homem é gerado na mulher. Isso mostra a inter-dependência a complementaridade de ambos.

- Certa vez Caim trouxe do fruto da terra uma oferta a DEUS e Abel trouxe das primícias de seu rebanho e da gordura deste.

A diferença entre a oferta das primícias e do fruto (secundário) pode ser conclusivo em relação a como um e outro decidiram adorar a DEUS.

- DEUS se agradou da oferta de Abel, mas não se agradou da oferta de Caim, e ele ficou desapontado.

DEUS conhece os corações e julga as intenções e a devoção de cada um.
Essa reação divina ficou evidente a ponto de Caim ficar desapontado.

- DEUS perguntou-lhe porque estava irado e desapontado, pois se procedesse bem seria aceito, mas se procedesse mal o pecado estaria à porta, e teria que dominar o próprio desejo que estaria contra ele.

Isso pode se referir tanto ao ato da oferta, feito de forma indevida, quanto ao que viria em seguida.

O primeiro homicídio:

- Caim convidou Abel até o campo e o matou.

O primeiro homicídio da história da humanidade é agravado pelo fato de que o assassino e a vítima serem irmãos de sangue.

- Depois DEUS perguntou a Caim onde estava Abel, e ele respondeu que não sabia, pois não era tutor dele.

Novamente a pergunta era retórica, mas dando a Caim a oportunidade de falar.
A irreverência de Caim fica evidente em sua reação para com DEUS.

- DEUS diz que a voz do sangue de Abel clamava da terra a Ele, e amaldiçoou Caim sobre a terra, que recebeu o sangue de Abel. O trabalho de Caim então se tornaria improdutivo, e ele seria fugitivo e errante sobre a terra.

A ira de DEUS estava sobre Caim, sendo que a dificuldade que ele teria para sobreviver seria ainda mais intensa que dos demais homens, já amaldiçoados pelo pecado de Adão.

- Caim disse que esse castigo era insuportável, dizendo que quem o encontrasse haveria de matá-lo.

Aqui é possível entender que havia outros habitantes na Terra além de Caim e seus pais, mesmo que eles não tenham sido revelados até então.
Ao invés de demonstrar arrependimento se colocou como "coitadinho" nessa situação.

- Mas DEUS colocou nele um sinal para que ninguém o ferisse, e se alguém o matasse seria vingado 7 vezes.

DEUS impediu que Caim fosse morto lhe colocando um sinal que seria identificável por qualquer um. Podemos entender que fazia parte do propósito divino mantê-lo vivo para que Seu plano referente à humanidade mantivesse seu curso.

- Caim foi morar na terra de NODE, ao oriente do ÉDEN.

Node significa "errante", provavelmente um nome dado devido à situação de Caim.
Essa região era ao oriente do Éden, mesma direção onde DEUS havia colocado querubins e a espada para proteger a árvore da vida.

Descendentes de Caim:

- Caim conheceu sua mulher e teve um filho, que chamou ENOQUE. Depois edificou uma cidade com esse nome.

Não há indicação sobre quem era a mulher de Caim, ou de onde ela teria surgido. Entende-se que era uma de suas irmãs pois a existência de humanos não provenientes de Adão e Eva implicaria dizer que eles não compartilhariam da realidade da natureza pecaminosa, o que é negado posteriormente quando é dito que por causa de um único homem o pecado entrou no mundo e todos pecaram (Romanos 5:12).
Este Enoque não é o mesmo que foi trasladado. Aquele era da descendência de SETE.

- O tataraneto de ENOQUE foi LAMEQUE, o primeiro homem a ter 2 esposas: Ada e Zilá.

Lameque foi o primeiro polígamo da história da humanidade. A intituição divina era que o homem deixasse sua família para tomar sua esposa (singular), mas vemos na natureza deste homem a perversidade que indica sua corrupção, e como descendência de Caim representa a descendência da serpente, de forma geral.
Este Lameque não é o pai de Noé. Aquele era da descendência de SETE.

- LAMEQUE teve um filho com Ada chamado JABAL, que foi o primeiro a habitar em tendas e possuir gado.

Aqui temos mais uma indicação de um pioneiro. Jabal foi o primeiro pecuarista.

- LAMEQUE teve outro filho com Ada chamado JUBAL, que foi o primeiro a tocar harpa e flauta (outra versão diz órgão).

Jubal foi outro pioneiro, na área musical.

- Com ZILÁ, LAMEQUE teve um filho chamado TUBALCAIM, artífice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro.

Tubalcaim foi o pioneiro na criação de instrumentos de corte.
É importante ressaltar que para se obter esses metais era necessário um conhecimento do processo de metalurgia, que podemos entender que já havia sido desenvolvido nesses primeiros séculos da humanidade. Essa grande quantidade de conhecimento pode ser explicada pelo grande tempo de vida que cada um vivia e pela convivência mútua entre eles, o que permitia troca de informações. Outra possibilidade é que o intelecto dos primeiros humanos era superior devido a uma degradação ainda menor que a atual no que diz respeito ao homem antes da Queda.

- LAMEQUE matou 2 pessoas: uma porque o feriu e a outra porque o pisou. Ele disse que Caim fosse morto seria vingado sete vezes, mas que se ele fosse morto seria vingado setenta e sete vezes.

Ele descreve isso às suas esposas em forma de cântico, demonstrando certo orgulho e prepotência.
Observando a linhagem de Lameque, é importante se notar que ainda hoje nos utilizamos de coisas originadas através deles. Ou seja, mesmo sendo considerados ímpios, vemos que contribuíram com a humanidade em algumas de suas obras, e ao usufruir delas devemos sempre nos lembrar da graça comum de DEUS.

- ADÃO teve outro filho com EVA, e ela lhe deu o nome de SETE, pois DEUS lhe dera um descendente no lugar de ABEL.

SETE significa "concedeu".
Depois de apresentar a linhagem do amaldiçoado Caim, o autor aponta para a linhagem "pura", a partir do novo filho de Adão e Eva.

- SETE teve um filho chamado ENOS, e partir daí começou-se a invocar o nome de DEUS.

Vemos que a descendência de Caim não se voltava a DEUS, mas através de Enos isso se tornou prática dos homens piedosos.

Gênesis 3

2015-01-02T08:49:00.000-08:00

A queda do homem:

- A serpente era a mais sagaz dos animais e seduziu a mulher, dizendo que DEUS havia mentido, e que se comessem do fruto da árvore do meio do jardim, eles seriam como DEUS, conhecendo o bem e o mal.

Vemos que até então nem a mulher nem o homem conheciam o mal, e a serpente tentou a mulher dizendo que ter esse conhecimento os tornaria iguais a DEUS.

- A mulher sabia da permissão de DEUS para que nem tocassem no fruto daquela árvore, caso contrário morreriam.

Alguns acham que a mulher não tinha conhecimento da ordem de DEUS e por isso comeu, mas está claro no texto que ela sabia exatamente o que podia e o que não podia fazer.

- A serpente insistiu dizendo que com certeza eles não morreriam, então a mulher foi atraída pela aparência do fruto e pelo desejo de ter conhecimento, tomou do fruto e deu também ao marido.

A mulher tinha medo da sentença de morte, mas preferiu acreditar nas palavras da serpente devido à cobiça.
O homem recebeu o fruto e sem contestar provou dele.

- Ao comerem, seus olhos se abriram, perceberam que estavam nus e usaram folhas para se cobrirem, fazendo algo como cintas (ou tangas) pra si.

A inocência quanto à nudez se perdeu, mas mesmo assim fizeram pra si roupas inapropriadas pra esconder o corpo.

- Quando ouviram a voz de DEUS caminhando no jardim no fim do dia, esconderam-se entre as árvores.

A relação de intimidade com o Criador deu lugar ao medo e à vergonha.

- DEUS perguntou ao homem onde ele estava, e ele disse que por estar nu se escondeu ao ouvir a voz de DEUS.

A indagação de DEUS era retórica, mas ao mesmo tempo uma oportunidade dada a Adão de se justificar.

- DEUS perguntou quem o fez saber que ele estava nu e se ele havia comido do fruto que Ele o proibiu de comer.

Outra vez o questionamento era retórico, e deixava na responsabilidade de Adão se justificar.

- O homem disse que foi a mulher dada por DEUS que lhe deu o fruto da árvore e ele comeu.

Algo muito importante a ser observado é que o homem e a mulher já foram criados com a capacidade de comunicação. Diferentemente do que as teorias evolucionistas dizem, o ser humano não obteve tal capacidade, na verdade suas capacidades gerais (em todos âmbitos) foram prejudicadas após a Queda.
O homem tentou jogar a responsabilidade para a mulher e para o próprio DEUS (que a criou), ao invés de reconhecer sua omissão e participação na incredulidade.

- DEUS perguntou à mulher porque ela fez aquilo e ela disse que a serpente que a enganou.

Da mesma forma a mulher tentou jogar a toda a responsabilidade para a serpente, ao invés de reconhecer sua cobiça e incredulidade.

- DEUS amaldiçoou a serpente entre todos os seres domésticos e selvagens, tornando-a ser rastejante. Também colocou inimizade entre os descendentes da serpente e o descendente da mulher.

As evidências dessa punição são vistas até hoje na natureza.
Além da inimizade natural, isso aponta para a vitória de Cristo (descendência da mulher) sobre a descendência da serpente na cruz. Cristo sofreu mas venceu, o que é representado pelo dano "no calcanhar" em comparação ao ataque "na cabeça" que derrota definitivamente o diabo.
Isso também aponta para a eterna divergência entre a descendência eleita e os ímpios.

- DEUS multiplicou o sofrimento que a mulher teria na gravidez, e determinou que o desejo da mulher seria restrito ao marido e ela seria governada por ele.

Há quem entenda que não somente se refere ao ato de dar a luz, mas incluindo também o sofrimento dos ciclos menstruais (que estão diretamente relacionados).
Pode-se também concluir que a reprodução humana seria sem dor caso não ocorresse essa desobediência.
A partir desse pecado a mulher deveria ser sujeita ao homem mesmo quando este não estivesse cumprindo seu papel devidamente, em amá-la. A sujeição não seria mais tão fácil quanto em um contexto sem pecado.

- Devido ao homem dar ouvidos à mulher e comer do fruto, DEUS amaldiçoou a terra, e o homem teria sofrimento pra garantir seu sustento, até que volte ao pó de onde foi tirado (morte física).

Toda a criação sofreu as consequências do pecado do homem. Como dominador sobre tudo na terra, agora ele teria dificuldades em obter até seu próprio sustento.
A relação do homem com o pó (a terra de onde foi tirado), seria refletida na sua morte, quando seria enterrado.

- O homem deu o nome de EVA à mulher, pois era a mãe de todos os seres viventes.

O ato de dar um nome reflete autoridade, porém não reflete qual menosprezo da parte do homem.

- DEUS fez vestimentas de peles para eles.

As roupas inadequadas foram então substituídas por outras que lhes cobriam devidamente.
Aqui se vê que houve um sacrifício de animal para que se obtivesse as peles para as roupas deles, o que prefigura o sacrifício de CRISTO para redimir o ser humano.

- DEUS disse que o homem se tornou CONHECEDOR DO BEM E DO Mal, assim como ELES, e não queria que ele comesse da ÁRVORE DA VIDA, então o retirou do JARDIM DO ÉDEN para lavrar a terra de que fora tomado.

Entende-se que o comer do fruto da árvore da vida manteria a vida dos seres humanos eternamente. Ou seja, a eles havia sido permitido comer dele e é possível que o tenham feito, mas não bastaria comer uma vez para que fossem "imortais", mas ao sempre comerem dele se manteriam vivos.
Essa árvore em si mesma não pode ser considerada a fonte da vida eterna, mas um símbolo que aponta para CRISTO.
Outra vez a menção à Trindade aparece quando DEUS fala na 1ª pessoa do plural.

- Depois de expulsar o homem, DEUS colocou querubins no ÉDEN e uma espada flamejante para guardar o caminho da ÁRVORE DA VIDA.

DEUS purificou seu jardim e impediu que o homem pecador pudesse retornar a ele.
Considerando o jardim como o paraíso perdido pela raça humana, isso demonstra como não seria possível ao homem retornar a ele por conta própria.