Evangelio.com

La Nueva Versión Internacional no apoya

2013-06-03T03:44:55Z

«¿Sabías que NO es cierto que la NVI favorece al homosexualismo?» titulan el comunicado que han divulgado los traductores de la Nueva Versión Internacional de la Biblia.
En el mismo refieren que «algunos han acusado temerariamente a los traductores de ser homosexuales o lesbianas, lo que es un grosera calumnia fruto de una mente fanática y desprovista de conocimiento, que se atreve a hacer esta clase de acusaciones sin comprobar la verdad», lo que por lo tanto desmienten de manera oficial.
Por otra parte, aclaran el rigor de la traducción de la NVI en algunos pasajes de los libros de Reyes, en los que se traduce por «prostitución sagrada» una palabra que en algunas versiones tradicionales traducen por «sodomitas» (por ejemplo en 1 Reyes 14.24; 15.12; 22.46; 2 Reyes 23.7).
No se trata en ningún momento de una traducción que intente evitar la condena al uso de la palabra «sodomita», explica el comunicado, ni se debe entender que la NVI ofrezca un contenido distinto al de los textos originales.
Al contrario, explican, «el que tenga algunas nociones de hebreo sabe que el sentido correcto de la palabra qadesh (plural qedeshim ) es precisamente prostitución sagrada» como traduce la NVI.
«Al parecer versiones como RVR, King James y otras pensaron que estas palabras significaban sodomitas (homosexuales) y así las tradujeron. Pero la linguística y la semántica modernas, y los diccionarios y léxicos actuales, nos indican que su auténtico significado es ‘prostitución sagrada’, que era una actividad prominente y notable en los cultos sagrados de los cananitas a los dioses y diosas de la fertilidad».
Finalmente, concluyen, las relaciones homosexuales aparecen «más que condenadas y claramente repudiadas en varios textos de la NVI como Levítico 18.22; 20.13; Romanos 1.26-27; 1 Corintios 6.9-10; 1 Timoteo 1.10; Judas 7», por lo que no existe en la traducción ninguna intención de ocultar este hecho.

Adaptado de Acontecer cristiano

Un matrimonio que crece

2013-06-03T03:43:06Z

En 1 Pedro 3.7 leemos: «Maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida». Aquí se revela una serie de verdades acerca del papel del esposo en un matrimonio que se fortalece.
En primer lugar, desde la perspectiva del marido, el liderazgo es algo que conlleva una gran responsabilidad, y no necesariamente un mayor grado de privilegio. Pedro reconoció que la mujer es «vaso más frágil». Sin embargo, vio esto como una razón para que el marido sacrificara su privilegio personal y diera «honor a la mujer».
En segundo lugar, aunque los derechos del esposo claramente incluyen el liderazgo, aquí nada indica que el marido debe considerar a la mujer como algo menos que coheredera y copartícipe. El esposo y la esposa son «coherederos de la gracia de vida».
En tercer lugar, el texto sugiere tres formas prácticas en que los maridos deben preferir a sus esposas sobre sí mismos.
Consideración:
Los esposos deben ser conscientes de las preocupaciones que sus esposas expresan, las metas que se han fijado, los sueños que acarician, los deseos que las impulsan, las cosas que temen y las ansiedades que sienten. Esto es lo que toda mujer necesita y es lo que exige la Biblia.
Caballerosidad:
Un marido honra a su esposa cuando emplea su fuerza para servirla en maneras que representan la debilidad de ella.
Comunión:
El esposo y la esposa son coherederos de la «gracia de vida». Con esa expresión, Pedro estaba indicando que el matrimonio en sí es la mejor parte de la vida. El esposo y la esposa comparten juntos esa gracia.
¿Qué harás para honrar a tu cónyuge?

Real liderazgo en el matrimonio

2013-06-03T03:41:38Z

Los esposos tienen el deber de asegurarse que sus esposas estén expuestas regularmente a la limpieza y purificación eficaz de la Palabra de Dios. El esposo debe ser el líder espiritual y el guarda del hogar como sacerdote. Es su deber asegurarse que la Biblia sea el centro del hogar y la familia. Por supuesto que debe guiar a su familia en la participación en una iglesia donde se obedece la Palabra de Dios. Pero por encima de todo, él mismo tiene que estar dedicado a la Palabra de Dios y lo bastante competente en el manejo de la Biblia que pueda ser el verdadero líder espiritual en el matrimonio.
Esto significa que las prioridades del esposo deben estar en orden. Si un hombre se sienta durante horas, día tras día, mes tras mes, año tras año, a ver deportes en la televisión o de otro modo descuidando las necesidades espirituales de su familia, con el tiempo cosechará un amargo fruto. Aquí es donde la voluntad del esposo a sacrificarse por el bien de su esposa se vuelve intensamente práctica. Si el cultivo de la santificación y el cuidado de la pureza de ella no son prioridades sobre la programación nocturna de televisión, el marido está dejando de amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia.
Del mismo modo que Cristo amorosamente cuida la pureza de su iglesia, el esposo piadoso buscar la santificación, la pureza y el crecimiento espiritual de su esposa. Esto es responsabilidad de cada esposo.
¿Cómo te ocupas del crecimiento espiritual de tu cónyuge?

Someterme, ¿yo?

2013-06-03T03:40:10Z

Las esposas a menudo han llevado la peor parte de Efesios 5, como si este pasaje fuera sobre sumisión de la esposa y el dominio del marido en el hogar. He oído hablar de más de un hogar donde un marido excesivamente celoso y autoritario constantemente hace resonar: «Las casadas estén sujetas a sus propios maridos» sobre la cabeza de la esposa.
Pero ese tipo de actitud es una violación de todo el espíritu del pasaje. Es interesante notar que en el texto original la palabra para sujetar ni siquiera aparece en el versículo. La idea implícita es, sin duda, pero la expresión es elíptica, omitiendo la palabra sujeción y confiando en la fuerza del versículo anterior para que el significado quede claro. En otras palabras, una traducción literal de los versículos 21 y 22 de Colosenses 3 se leería así: «Someteos unos a otros en el temor de Dios. Las casadas, a sus propios maridos, como al Señor».
Así que tenga en cuenta que el énfasis de Pablo fue, ante todo, en la sumisión de forma mutua. Todos en la iglesia deben someterse unos a otros. El mandato a someterse no es para las esposas solamente, sino también para los esposos. Y los versículos 22 al 24 del mismo capítulo simplemente explican cómo las esposas deben someterse a sus maridos: con la misma clase de respeto y devoción que debemos a Cristo.
Esto no quiere decir, por supuesto, que el marido se supone que abdique de su papel ordenado por Dios de liderazgo y autoridad en el hogar. Lo que sí significa es que la forma en que debe ejercer su liderazgo no es por enseñorearse de su esposa y su familia, sino por servirlas y sacrificarse por ellas con humildad cristiana.

Comentarios acerca de Evangelio.com

2013-06-03T01:15:03Z

Estos son algunos de los comentarios acerca de Evangelio.com. Muchas gracias y sigan escribiendo.
Juan:
HE COMPARTIDO MUCHOS DE SUS COMENTARIOS, UNOS HAN ENRIQUECIDO EL ACERCAMIENTO MAS A DIOS OTROS HE DIFERIDO, Y DE ESO SE TRATA, EL SEÑOR JESÚS MISMO DIJO RECOGED LO BUENO Y DESECHAD LO MALO, YO LOS BENDIGO EN EL NOMBRE DEL SEÑOR POR LA TAREA EXTRAORDINARIA QUE DESARROLLAN PARA LLEVAR EL EVANGELIO DEL SEÑOR Y SUS COMENTARIOS A MUCHAS PARTES DEL MUNDO POR ESTE MEDIO, ESPERO QUE CONTINÚEN CADA DÍA MAS Y NO DESFALLEZCAMOS CADA DE ACUERDO A LO QUE NUESTRO PADRE NOS HA DADO. BENDICIONES HERMANOS.
Antonio:
Dios les siga bendiciendo por heroico ministerio. Sin duda muchas de las publicaciones se leen y no se dejan comentarios, pero la labor que desempeñan no es en vano. En el dia final, en el que las recompensas en la eternidad sean dadas, habran muchas sorpresas y quiera Dios que sigan adelante proclamando su palabra. Saludos, monterrey, Mexico.
Sergio:
La lectura diaria de las publicaciones de Evangelio.com han sido de mucha edificación y creciento personal, ya que he podido aprender más y más acerca de la Biblia.
Nerio:
grasia hermanos por recibir los mensaje que ud me manda estos mensaje para mi es vida salud y mucha bendiciones que nuestro Dios le bendigas y siempre estoy orando por ud.
Jose:
Siempre lo he publicado en mis pagina y ha sido de gran aceptacion, muchisimas gracias DIOS los bendiga, reciba un gran abrazo.
Lucio:
En primer quiero dar gracias a Dios, por las bendiciones que pude recibir, al leer sus comentarios muy bien respaldadas con La Palabra de Dios, en segundo lugar les agradesco a cada Hermano que comparte sus mensajes y comentarios, Hermanos les animo a seguir adelante que Dios les bendiga ricamente, siempre estamos orando para que atraves de sus mensajes puedan llegar a conocer mas del Señor y Salvador Jesucristo.

El manuscrito más antiguo de la Torá

2013-06-02T01:05:21Z

Manos anónimas y pacientes copiaron los cinco libros más sagrados del judaísmo (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio) entre 1150 y 1225 sobre un rulo de blanda piel de oveja. El pergamino consta de 56 segmentos cosidos uno tras otro hasta alcanzar los 36 metros de longitud —198 columnas— y 64 centímetros de altura. Estaba archivado bajo el nombre algo futurista de Rotolo 2, junto a otros 30 documentos en hebreo que la Biblioteca, en el corazón de Bolonia, guarda bajo llave.
El italiano Mauro Perani, profesor de hebreo de la Universidad de Bolonia, asegura haber identificado lo que cree es el pergamino completo de la Tora más antiguo del mundo, que contiene el texto entero de los primeros cinco libros de las Sagradas Escrituras.
No se sabe cuánto tiempo llevaba el manuscrito en la caja fuerte de la biblioteca universitaria de Bolonia, ni cómo aterrizó en la colección de códigos y pergaminos del primer Ateneo de la vieja Europa.
Sin embargo, varios exámenes y análisis han confirmado que Bolonia, la ciudad norteña de callejuelas medievales y soportales misteriosos, conserva el texto completo más antiguo de la Torá.
En el año 1889, un librero de la universidad consideró por error que el rollo era un documento del siglo XVII, pero pruebas modernas de carbono revelaron que en realidad data de algún momento entre los años 1150 y 1255.
La data del documento se confirmó a través de análisis de carbono 14 por el Centro de citas y diagnóstico del Departamento de Ingeniería de Innovación de la Universidad de Salento y por el laboratorio de datación por radiocarbono de la Universidad de Illinois, en Estados Unidos.

Adaptado

Tú vales

2013-06-01T19:19:30Z

Jesús prometió esperanza individual para cada hombre como ser individual. En Juan 14.3 leemos: «Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis». La salvación es completamente individual: «Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo» (Romanos 10.13), pero no es individualista.
Nuestra mira para el cumplimiento de la misión en la iglesia del Señor no debe estar puesta de manera principal en las masas, sino en cada persona individual. La presentación del evangelio no es eficaz si se da de manera masiva, por el contrario, tiene que ser individualizada, tomando en consideración seriamente las necesidades y características de cada ser humano a quien va dirigido el mensaje.
Aunque el evangelio es para todos, está dirigido a cada uno. Esto significa que como hizo Jesús, proclamamos el reino a las multitudes, pero para ganar para el reino a cada persona individual.
Todo lo que hacemos y decimos como cristianos tiene como como mira a la persona humana total como objeto del amor de Dios, y no un programa de actividades. Las acciones que no respondan a este criterio básico deben eliminarse.
El gran valor del individuo hace que priorizaremos todas las acciones que promuevan a las personas, la familia y la vida comunitaria. Estas son expresiones adecuadas de la presencia del reino de Dios aquí y ahora.

Tú mismo

2013-06-01T19:18:17Z

Eres especial. Dios te creo como una unidad única. Eres valioso al extremo. La Biblia afirma que Dios te hizo con un espíritu que vivirá para siempre. «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» (Génesis 1.27).
En nuestros tiempos se confunde la individualidad con el individualismo. Desde la perspectiva de la ética, el individualismo es la doctrina y conducta que sostiene que los intereses del individuo son o deben ser tenidos como valores supremos. Así surge el concepto de que todos los valores, derechos y deberes tienen su origen en el individuo y deben estar destinados a su bienestar en todas las esferas de la vida. Sostiene que la medida de todas las instituciones y organizaciones sociales es su efecto sobre los intereses, bienestar y destino de los individuos. Le debe mucho al concepto cristiano del valor supremo del individuo y a la doctrina de la Reforma en cuanto al sacerdocio universal de los creyentes.
Por el contrario, la individualidad que te ha hace único no pone tus prerrogativas personales como el patrón supremo. En su lugar, como individuo entiendes tu unicidad y también tu complemento con el resto de los demás seres humanos. Los intereses del individuo son los que determinan las normas de conducta, y el bien de la comunidad consiste en la suma de lo que es bueno para los individuos que la componen.

Recuérdala

2013-05-31T20:40:52Z

Todo cristiano sabe que Jesucristo murió por sus pecados. Esa verdad es tan amplia que solo la eternidad revelará su profundidad completa. Pero en la existencia terrenal de nuestra vida cotidiana, estamos demasiado dispuestos a tomar por sentado la cruz de Cristo.
De manera equivocada pensamos en esto como uno de los hechos elementales de nuestra fe. Por lo tanto, descuidamos meditar sobre esta verdad de verdades y nos perdemos la riqueza real de la misma. Si en algún momento pensamos en la cruz de Cristo, solemos entretenernos demasiado en el lado superficial en vez de sumergirnos en sus profundidades.
Muchos erróneamente piensan de Cristo como una mera víctima de la injusticia humana, un mártir que sufrió de forma trágica e innecesaria. Pero la verdad es que su muerte era el plan de Dios. De hecho, fue la clave del plan eterno de Dios para la redención del ser humano. Lejos de ser una tragedia innecesaria, la muerte de Cristo fue una victoria gloriosa, el acto más maravilloso de la benevolencia divina nunca hecho antes a favor de los pecadores. La cruz de Cristo es la expresión consumada del amor de Dios por todos.
Pero también vemos aquí la ira de Dios contra el pecado. Lo que se olvida a menudo también en todos nuestros cantos y sermones acerca de la cruz es que fue el derramamiento del juicio divino contra la persona de Cristo, no porque merecía tal juicio, sino porque Él lo soportó a favor de quienes necesitaban la redención de sus propios pecados.

En tu lugar

2013-05-31T20:34:20Z

Él no estaba simplemente jugando a ser humano. Jesucristo era un ser humano en el más amplio sentido. Él tomó todas nuestras flaquezas, excepto el pecado. Y en el huerto de Getsemaní, su humanidad se manifestó con tanta claridad como en ningún otro momento de su ministerio. Claro que podemos entender sus emociones de horror ante la perspectiva de lo que Dios quería que hiciera, consternación sobre la realidad de lo que le costaría y un deseo muy real de evitar la ira de Dios si había alguna manera posible. Todo esto contribuyó a la abrumadora sensación de tristeza que sentía Jesús como anticipó de la cruz.
En todo lugar en la Biblia se dice que el papel de Jesucristo como nuestro Salvador depende del hecho de que Él es total y completamente humano. En Hebreos 2.17 se destaca este punto: «Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo».
Jesús sintió lo que sintió porque sabía que toda la culpa de todos los pecados de todos los seres humanos de todos los tiempos le sería imputada a Él. Jesús llevaría en la cruz todo el peso de la ira divina a favor de los demás. El santo Hijo de Dios, que nunca había conocido incluso el pecado más insignificante, se convirtió en pecado; es decir, en objeto de la ira de Dios. «Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él» (2 Corintios 5.21).