Everton S. Silva

HOMOLECÍTICA a arte de pregar.

2015-09-08T13:21:00.002-07:00

ÍNDICE

INTRODUÇÃO ......................................................... 2

ESTRUTURA DO SERMÃO ......................................................... 4

TIPOS DE SERMÕES ......................................................... 10

BIBLIOGRAFIA ......................................................... 13

Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento
1 Coríntios 1:5

Introdução da aula

Conhecimento

Existem 3 tipo de conhecimento

1 Herdados - Você aprende com alguém , seminário pregação etc

2 pesquisado – Você pesquisa , através da internet livros

3 revelados – você ora e Deus trás a revelação da sua palavra

Teologia (do grego θεóς, transl. theos = "divindade" + λóγος, logos = "palavra", por extensão, "estudo, análise, consideração, discurso sobre alguma coisa ou algo"), no sentido literal, o estudo sistemático acerca da divindade (sua essência, existência e atributos). Pode também referir-se a um estudo de uma doutrina ou sistema particular de crenças religiosas - tal como a teologia judaica, a teologia cristã, a teologia islâmica. ^[1]

Porque devemos estudar as sagradas escrituras Paulo nos dá está resposta

Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.

1 Coríntios 13:11

HOMILÉTICA : É a ciência que estuda os princípios fundamentais do discurso em publico , aplicados na proclamação do evangelho. Este termo surgiu durante o iluminismo, entre o século XVIII e XVIII, quando as principais doutrinas teológicas receberam nomes gregos, como por exemplo ,

1. Dogmática (A teologia dogmática é a parte da teologia cristã que trata, sistematicamente, do conjunto das verdades reveladas por Deus )

2. Apologética (Apologética (do latim tardio apologetĭcus, através do grego ἀπολογητικός, por derivação de "apologia", do grego απολογία: "defesa verbal") é a disciplina teológica própria de uma certa religião que se propõe a demonstrar a verdade da própria doutrina, defendendo-a de teses contrárias. )

3. Hermenêutica (Hermenêutica é um ramo da filosofia que estuda a teoria da interpretação, que pode referir-se tanto à arte da interpretação, ou a teoria e treino de interpretação. )

As disciplinas que mais se aproximam da homilética são hermenêutica e exegese que se complementam.

HOMILETIKE – (GREGO ) Ensino em tom familiar

HOMILIA – ( DO VERBO HOMILEO ) Pregação cristã , nos lares em forma de conversa.

PREGAÇÂO – Ato de pregar a Palavra de Deus .

Pregação é o ato de pregar a Palavra de Deus. Pregador ( Aquele que prega ) , vem do Latim, “praee”, Arauto , isto é , aquele que tem uma mensagem ( Kerygma ) do reino de Deus, uma boa notícia , uma boa nova – Evangelho , “evangelion”

DEUS, A PALAVRA E O MINISTRO

DEUS

PREGADOR OUVINTE / COMUNIDADE

O pregador dirige-se a Deus a transmite ao ouvinte a mensagem , levando –o a Deus.

Baseando- se em 3 passagens da vida de Pedro, o pregador deve ser:

1. Aquele que esteve co Jesus – Atos 4:13

2. Aquele que fala com Jesus – Mateus 26:73

3. Aquele que fala de Jesus – Atos 4:10

A proclamação do evangelho é trazer as Boas Novas da Salvação. Apresentar ao público Jesus Cristo , seus ensinamentos e seu propósito, para isso, é preciso que o mensageiro tenha uma identificação completa com Cristo , conhecer a Cristo de forma especial é além de ser convertido ter certeza de uma chamada ( Missão ) especial para o ministério da palavra , o que só é possível aquele que “esteve com Jesus”.

Características de um Pregador

SOB O PONTO DE VISTA ESPIRITUAL	SOB O PONTO DE VISTA TECNICO
Chamada para Obra( Ordenança ) Mt 28:19	Dom da Palavra Rm 12: 6,7,8
Conhece Deus Atos 4:13	Conhecimento da palavra II Tm 2:15
Tem uma mensagem Atos 5:20	Manejo da Palavra II Tm 2.15
Unção 2Reis 2:9	Guardar a Palavra no coração Sl 119
Autoridade / Ousadia Mc 1:21,22	Instrumento II Tm 2:15

A palavra de Deus afirma que a fé vem pela pregação da palavra e a pregação pela palavra de cristo . ( Rm 10:17 ) . Entretanto , a falta de preparo adequado do pregador, falta de unidade corporal no sermão , falta de vivencia real do pregador na fé cristã, falta de aplicação prática as necessidades existentes na igreja, falta de equilíbrio na seleção de textos bíblicos e a falta de um bom planejamento ministerial trazem dificuldades na proclamação da palavra.

ÉTICA NO PÚLPITO

“ A primeira impressão é a que fica “

Em meio ao desenvolvimento da reunião, atravessa todo o corredor principal , aquele que será o preletor do encontro. Toda atenção está voltada para ele, que é observado dos pés a cabeça.

Seu comportamento , imagem e exemplo é atribuído influente na transmissão da mensagem como um todo. Devemos considerar que, quando existe uma indisposição do ouvinte para com o mensageiro, maior será sua resistência ao conteúdo da mensagem,

Não existe uma forma correta de se apresentar. Esteja de acordo com o local e a ocasião, sobretudo as mulheres. Nos homens o uso do “Terno e gravata” é adequado a quase todos os locais e ocasiões.

Como são os membros da igreja que visita? Quais são as características da denominação ? Qual é o horário de inicio do culto ? Em que bairro se localiza ?

Observe com atenção estes aspectos errados que devem ser considerados pelo pregador:

· Fazer uma segunda e auto- apresentação

· Molhar o dedo na língua para virar as páginas da bíblia;

· Limpar as narinas, coçar-se , exibir lenços sujos;

· Usar roupas extravagante;

· Apertar a mão de todos .

· Fazer gestos impróprio ;

· Usar esboços de outro pregadores, principalmente sem fonte;

· Usar vocabulário vulgar ;

· Não fazer a leitura do texto

· Evitar desculpas , você começa derrotado ( Não confundir com humildade )

· Chegar atrasado ;

O PREGADOR NÃO PRECISA APARECER

Quando convidado para pregar em outras igrejas, o pregador deve considerar as normas doutrinarias, litúrgicas e teológicas da igreja em questão .

1. Evite abordar questões teológicas muito complexas.

2. Não peça que a congregação faça algo que não seja de acordo com os preceitos.

3. Procure estar dentro dos padrões da denominação .

4. Procure dar conotações evangelísticas a mensagem.

5. Respeite o horário ( mesmo que seja pouco tempo )

6. Converse sempre com o Past. Antes do inicio do culto.

II – ESTRUTURA DO SERMÃO

Qualquer explicação requer organização, ordenação, lógica e clareza. Sendo o sermão uma explicação da palavra e vontade de Deus. Esse deve ser didático. A pratica de pregações através dos tempos levou os estudiosos do assunto a relacionarem alguns elementos básicos que devem estar presentes nos sermões, dando a eles uma estrutura que facilita o desenvolvimento da mensagem. Esses elementos: OBJETICO , TEXTO, TEMA, INTRODUÇÃO, CORPO, CONCLUSÃOO E APELO, compõem o que chamamos de ESTRUTURA DO SERMÃO são imprescindíveis , pois norteiam a linha de pensamento do pregador direcionando o ouvinte para o conteúdo da mensagem.

OBJETIVO , ALVO OU ASSUNTO

Neste momento do sermão , o objetivo , alvo ou assunto, deverá ser inspirado por Deus. É exatamente aqui que ele recebe a mensagem que tem a pregar e a partir deste ponto estruturá-la para levar a igreja. Se você não tem nada para falar, não fale nada. Se o Espírito Santo lhe der algo a falar, fale, mas fale direito.

TEXTO BIBLICO

O assunto do sermão ser baseado em um texto bíblico.

TEMA
Para que o ouvinte possa ter uma ideia do que você tem a falar é imprescindível o emprego de um tema. O ouvinte realmente estará adentrando no seu sermão.

INTRODUÇÃO
Começar bem é provocar interesse e despertar atenção. Aproximar o ouvinte do sermão e dar a ele uma noção ou explicação do que vai ser falado.

CORPO

Essa é a principal parte. Onde deverá estar o conteúdo de toda mensagem, ordenado de forma lógica e precisa.

Neste ponto também deverão ser abordadas algumas aplicações utilizadas durante o sermão como> ILUSTRAÇÕES, FIGURAS DE LINGUAGEM, CONTEXTUALIZAÇÃO.

CONCLUSÃO
Uma conclusão desanimada, deixará os ouvintes desanimados. Baseados no objetivo específicos do sermão a conclusão é uma síntese do mesmo e deve ser uma aplicação final a vida do ouvinte .

APELO

Um esforço feito para alcançar a consciência, o coração e a vontade do ouvinte São os frutos do Sermão.

OBJETIVO, ALVO OU ASSUNTO:

Objetivo da homilética de uma forma geral, é a conversão a comunhão , a motivação e a santificação para a vida cristã.

O assunto de uma mensagem é algo particular entre o pregador e Deus.

Para ter assunto é preciso viver em comunhão e oração para que o Espírito Santo possa falar em seu coração.

A grande questão é: como Deus fala conosco? A forma de Deus falar é individual e particular.

Algumas pessoas acreditam que Deus faça conosco? A forma de Deus falar é individual e particular.

Algumas pessoas acreditam que Deus fala somente de forma sobrenatural. Entretanto , Deus pode falar com você de todas as formas possíveis, fique atento, inclusive aquelas que você menos imagina. No ônibus , em casa, no trabalho, no banho, lendo a bíblia, olhando a paisagem, ouvindo uma mensagem, conversando , pensado, através de pessoas ou coisas, em sonho, em revelação, no meio de uma crise, ouvindo testemunhos, através de crianças, ouvindo uma música, em seu lazer, em um acidente, uma lição de vida, viajando, etc.

O QUE FALAR QUANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM:

CONGRESSOS E CONFRATERNIZAÇÕES

Neste caso os assuntos são apresentados pelo organizadores do evento. Para o pregador , o desafio está em desenvolvê-lo. Tenha intimidade com Deus para transmitir exatamente o que ele quer falar.

Embora exista um tema, normalmente, este é geral, podendo o pregador ser mais especifico.

Exemplo: TEMA DO CONGRESSO “ A videira verdadeira “ João 15: 1 a 8

Você pode falar sobre; “Como o cristão pode ter uma vida frutífera” , “ Porque o cristão deve ter uma vida frutífera ?“ ou até mesmo, “ Os frutos da videira na vida do cristão” utilizando outros textos e inserindo um sub tema. ( Ex. Precisamos Buscar )

DATAS COMEMORATIVAS / CULTOS ESPECIAIS
Situações onde o assunto é uma explicação do momento. São cultos realizados em virtude de acontecimentos específicos na igreja local.

Dentre os cultos especiais podemos destacar

· Casamento

· Natal

· Aniversariantes

· Dízimos

· Batismo

· Consagração

· Aniversario da igreja

· Posse

· Cultos dos departamentos

· Nascimento e apresentação de bebês

· Funeral

· Doutrinário

· Evangelismo

Atenção!! Conheça e domine os textos bíblicos para explorar estes assuntos mais facilmente.
para pregar , o pregador deve combinar ou casar o assunto do sermão com um texto da palavra de Deus.

TEXTO BÍBLICO

O texto bíblico é a passagem bíblica que serve de base para o sermão .

Esse texto deverá fornecer a ideia ou verdade central do sermão. Nunca se deve tomar um texto somente por pretexto, e logo se esquecer dele. ( Um texto sem contesto é pretexto)

Segundo Jerry Stanley Key , existem algumas vantagens no uso de um texto bíblico:

1. O Texto dá ao sermão a autoridade da Palavra de Deus.

2. O texto constitui a base e alma do sermão .

3. Através da pregação pro texto o pregador ensina a Palavra de Deus.

4. O Uso do texto ajuda os ouvintes a reter a ideia principal do sermão;

5. O texto limita e unifica o sermão;

6. Permite uma maior variedade nas mensagens;

7. O texto é um meio para atuação do Espírito Santo.

EXEGESSE

Exegesse é o trabalho de exposição de um texto bíblico

DEZ PASSOS PARA UMA BOA EXEGESE

1. Leia o texto em voz alta, comparando com versões diferentes para maior compreensão.

2. Reproduza o texto com suas próprias palavras. ( Fala sozinho )

3. Observe o texto imediato e remoto.

4. Verifique a linguagem do texto ( historia, milagre, ensino, parábola, profecia, etc )

5. Pesquise o significado exato das principais palavras

6. Faça anotações

7. Pesquise o contexto ( Época, pais, costumes, tradição, etc )

8. Pergunte sempre onde? Quem ? Oque ? Por que ?

9. Organize o texto em seções principal e secundárias.

10. Resuma com a seguinte frase” O assunto mais importante deste texto é .... “

TIPOS DE TEMAS;

· Interrogativo; Uma perguntam que deve ser respondida no sermão.

· Lógico: Explicativo

· Imperativos: Mandamento , uma ordem; Caracteriza-se pelo verbo no modo imperativo. Ex.: Enchei-vos do Espírito; Não adores a um Deus morto; Não seja incrédulo.

· Enfático; Realçar um aspecto especifico;

Ex. amor, Fé , Esperança

INRODUÇÃO DO SERMÃO :

Comercar é difícil. Muitos escritores escrevem a introdução quando terminam o livro.

Alguém disse: “O pregador começou por fazer um alicerce para um arranha-céu , mas acabou construindo apenas um galinheiro”

A introdução é tão importante quando a decolagem de um avião que deve ser bem perfeita para um voo estabilizado. Ela, por certo, deve envolver o ouvinte , despertar o interesse e curiosidade e, também, ser um meio de conduzir os ouvintes ao assunto que está sendo tratado no sermão. Uma boa introdução dá ao pregador segurança, tranquilidade, firmeza e liberdade na pregação.

CARACTERISTICAS DA INTRODUÇÃO

Uma introdução bem estruturada deve apresentar algumas características como, clareza e simplicidade, deve ser um elo de ligação com o corpo de sermão e uma ordenação de pensamentos de forma lógica e sistematizada e, não deve prometer mais do que se pode dar.
É preciso estar atendo para o tempo de duração da introdução que. Deve ser breve e proporcional ao sermão. Evitar desculpas que possam trazer uma má impressão.

CORPO DO SERMÃO

Esta deve ser a principal parte do sermão. Aqui o pregador ira expor ideias e pensamentos que deseja passar para os ouvintes. As divisões devem ser desenvolvidas de acordo com a realidade de hoje. Depois de ter estudado e de fazer uma boa exegese do texto será usado no sermão deve-se ensinar e aplicar os propósitos de acordo com os nossos dias.
As divisões devem ter significados para os ouvintes e, não devem se desviar da mensagem principal que é a coluna do sermão, o objetivo será finalizado e apresentado na conclusão.
É necessário ser vocacionado para o dom da Palavra, mas podemos aprender algumas técnicas que podem ajudar o pregador no preparo do sermão.

COMO TIRAR PRONTOS DO TEXTO

1. Leia todo o texto. Ex. Atos 2: 37 a 47

2. Procure a ideia principal do texto. ( Observe o sub tema, o contexto , e a situação).

3. Procure os principais verbos e seus complementos

4. Com base nos verbos retirados crie frases ( Divisões ) que os complementos e que, passem uma ideia ou estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.

5. Organize as frases dentro da ideia principal.

CARACTERISTICAS DO CORPO DO SERMÃO
As divisões retiradas do texto devem se apresentar de forma ordenada no sermão para que não haja uma confusão de ideias. O ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento. “ Cada divisão, subdivisão, e até ilustrações e explicação, tem que apontar na direção do alvo e em ordem de interesse”. Cada ponto deve discutir um aspecto diferente para que não haja repetição.
As frases devem ser breves e claras. As divisões servem para indicar a linha de pensamento a serem seguidas ao apresentar o sermão. Entretanto, deve-se fazer uma Discussão que é o desenvolvimento das ideias contidas nas divisões.

ILUSTRÇÕES

São recursos usados para o enriquecimento e o esclarecimento de uma mensagem, quando devidamente aplicada.

O Senhor Jesus sempre tinha uma boa historia para iluminar as verdades que ensinava ao povo.

O significado “ Ilustrar “ é tornar claro, iluminar, esclarecer mediante um exemplo, ajudando o ouvinte a compreender a mensagem proclamada. O bom uso da ilustração desperta o interesse, enrique se, convence, comove, desafia e estimula o ouvinte, valoriza e vivifica a mensagem.

A ilustração não substitui o texto bíblico apenas tem uma função pscologica e didática, para tornar mais claro aquilo que o texto revela.

As ilustrações devem ser simples, estão correlacionadas com a mensagem, devem fornecer fatos de interesses humanos e devem ter um ponto alto ou clímax.

Obs. OS EXEMPLOS BIBLICOS SÃO AS MELHORES ILUSTRAÇÕES.

As ilustrações podem ser:

EXPERIENCIA PESSOAL: Testemunhos. Exemplo:

Neste tipo de ilustração o pregador relata fatos verídicos que demonstram a atuação de Deus, através de milagres, em sua vida ou de outra pessoas. Todas as respostas que Deus atendeu realizando curas, transformações, salvação, livramento, libertação, etc.

CONCLUSÃO

É o clímax da aplicação do sermão.

“Para terminar!”, “ Concluindo “ , “ Só para encerrar “ , “ Já estamos terminando “.

Você já ouviu estas frases ? Muitas pessoas não sabem terminar uma conversa, ficam dando voltas ou se envolvem em outros assuntos, sem ao menos perceber que o tempo está passando e o ouvinte já está angustiado com a demora.

Assim, muitos pregadores não sabem ou não conseguem concluir um sermão. Isso acontece por que estes não preparam um esboço e suas ideias estão descoordenadas, logo, não conseguem encontrar uma linha condutora da conclusão do sermão.

COMO DEVE SER A CONCLUSÃO?

1. Apontar o objetivo especifico da mensagem.

2. Clara e especifica.

3. Resumo do sermão ( o sermão em puçás palavras )

4. Aplicação direta a vida dos ouvintes.

5. Pequena.

6. Faça um desfecho inesperado.

Logo um boa conclusão deve proporcionar aos viventes satisfação, no sentido de haver esclarecido completamente o objetivo da mensagem. É preciso ter um ponto final para que o pregador não fique perdido.

Obs. Não deve pregar um segundo sermão

APELO

Um esforço feito para alcançar o coração a consciência e a vontade do ouvinte. ( Apelo não é apelação )

Dois tipos de apelos.

1- Conversão / Reconciliação – Aos ímpios e aos desviados.

2- Restauração – A igreja.

COMO DEVE SER O APELO ?

1- Convite

2- Impactante e direto

3- Não forcado ou prolongado

4- Logo após a mensagem.

No apelo você deve dizer ao ouvinte o que ele deve fazer para confirmar a sua aceitação.
Seja claro e mostre como ele deve agir.

· Levantar as mãos

· Ir a frente

· Ficar de pé

· Procurar um igreja mais próxima

· Conversar com o pastor em momento oportuno

III – TIPOS DE SERMÕES

Tradicionalmente encontramos, praticamente em todas as obras homiléticas, três tipos básicos de sermões.
SERMÃO TEMÁTICO: Cujos argumentos ( divisões ) resultam do tema independente do texto.
SERMÃO TEXTUAL: Cujos argumento ( divisões ) são tiradas diretamente do texto bíblico. SERMÃO EXPOSITIVO: Cujos argumentos giram em torno da exposição exegética completa do texto.

SERMÃO TEMÁTICO

É aquele em que toda a argumentação está amarrada em um tema, divide-se o tema e não o texto, o que permite a utilização de vários textos bíblicos.

Observe o exemplo : Tema “ A PAZ QUE O MUNDO NÃO PODE DAR.... “

1. .... ilumina nosso caminho Lucas 1.79

2. .... liberta a nossa mente de pensamento perturbador João 14:27

3. .... retira sentimento de medo João 20:19 e 20

4. .... salva João 3:16

Repare que cada tópico ( divisão ) apresenta uma característica da “ PAZ” proposta pela tema, mas para cada ponto há um texto diferente ou seja , a base do sermão é a “PAZ de Jesus’ que é abordada em diversos textos bíblicos.

É necessário aplicar um texto bíblico em cada divisão do tema para não atrair muito a atenção para o pregador em detrimento da palavra de Deus. Deve-se evitar divagações e generalizações vazias e inexpressivas.

O sermão temático exige do pregador mais cultura geral e teológica , criatividade, estilo apurado, contudo o sermão temático conserva melhor a unidade.

SERMÃO TEXTUAL

É aquele em que toda a argumentação está amarrada no texto principal que, será dividido em tópicos. No sermão textual as ideias são retiradas de um texto escolhido pelo pregador.
Como já estudamos anteriormente, aqui estão algumas dicas para tirar pontos do texto .
As divisões do sermão textual podem ser feitas de acordo com as declarações originais do texto. Ou utilizar-se de uma análise mais apurada baseando-se em perguntas como:
Onde ? Que ? Por que ? Que deverão sem respondidas pelas declarações ou frases do texto. E ainda pode-se dividir por inferência, as orações textuais são reduzidas a expressões sintéticas que encerra o conteúdo.

COMO TIRAR PONTOS DO TEXTO

1. Leia todo o texto .

2. Procure a ideia principal do texto Observe o sub tema, o contexto, e a situação )

3. Procure os principais verbos e seus complementos. Lembre-se verbo é ação.

4. Procure os sentidos expressos nas representações simbólicas, metáforas e figuras.

5. Com base nos verbos e significados retirados crie frases ( divisões ) que os complemente e que, passem uma ideia ou estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.

6. Organize as frases dentro da ideia principal Leia todo o texto.

Observe o exemplo : Texto. Salmo 40:1-4
Tema . Nem antes nem depois, no tempo de Deus.

Introdução: (Definição ) Esperança significa expectação em receber um bem. O mundo é imediatista.

Corpo. O que acontece quando você espera no senhor ?

1. Ele te retira da condição atual. ( Qual é seu lago terrível ? )

2. Ele te coloca em segurança, na rocha. ( Te dá visão para solucionar o problema )

3. Ele requer a sua adoração, um novo cântico. ( Adorar em Espírito e verdade )

4. Ele se faz testemunha, muitos o verão. ( Serme-eis testemunha)

Repare que cada tópico ( divisão ) apresenta um termo ou uma passagem do texto. De tal forma que o texto pode ser bem explorado pelo preletor.

Deve-se evitar divagações e generalizações vazias e inexpressivas.

O sermão textual exige do pregador conhecimento do texto, contexto e cultura bíblica.

SERMAO EXPOSITIVO

É aquele que explora os argumentos principais da exegese, hermenêutica e faz uma exposição completa de um trecho mais ou menos extenso. O sermão expositivo é uma aula, uma análise pormenorizada e lógica do texto sagrado. Este tipo do sermão requer do pregador cultura teológica e poder espiritual.

O sermão expositivo é o método mais difícil, apreciado pelos que se dedicam a leitura e ao estudo diário e continuo da bíblia , deve ser feito uma analise de línguas, interpretação , pesquisa arqueológica e poder espiritual.

CARACTERÍSTICAS DO SERMÃO EXPOSITIVO

· Planejamento

· Poder abordar um grande texto ou uma passagem curta

· Interpretação mais fiel

· Analise profunda do texto

· Unidade, ideias subsidiaria devem ser agrupadas com base em uma ideia principal

· Não é suficiente apresentar só tópicos ou divisões .

· Tempo de estudo dos pontos difíceis.

· Pode ser abordado em serie

É muito comum o uso do sermão expositivo em pregações seriadas como conferencias e estudo bíblico.

BIBLIOGRAFIA

Instituto Bíblico Shammah – Homilética

Silva , Severino Pedro da – Homilética o Pregador & O Sermão – CPAD, 1946

North, Stanfford – Pregação Homem & Método – Vida Cristã . 1971

Lloyd- Jones, D. Martyn – Pregação & Pregadores – Editora Fiel , 2001

Souza, Severino dos Santos de – Homilética – A. D SANTOS EDITORA, 1999

Marinho , Robson Moura – A Arte de Pregar – Vida Nova, 1999

COMENTÁRIO BÍBLICO NOVO TESTAMENTO

2011-10-04T09:35:00.000-07:00

COMENTÁRIO BÍBLICO NOVO TESTAMENTO - MATTEW HENRY

Cristo Visita o Templo

2011-10-03T12:07:00.000-07:00

Cristo Visita o Templo

E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas;

E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de ladrões.

E foram ter com ele no templo cegos e coxos, e curou-os.

Vendo, então, os principais dos sacerdotes e os escribas as maravilhas que fazia, e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se,

E disseram-lhe: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim; nunca lestes: Pela boca dos meninos e das criancinhas de peito tiraste o perfeito louvor?

E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia, e ali passou a noite. Mateus 21:12-17

V. 12) Tendo Jesus entrado no templo, expulsou a todos os que ali vendiam e compravam; também derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. 13) E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a transformais em covil de salteadores.

O Senhor Jesus, durante os primeiros dias dessa visita, que foi sua última semana em humilhação sobre a terra, fez de Betânia sua sede. Passava os dias na cidade e retornava aos seus amigos para o pernoite. Foi na segunda-feira da semana santa, que Jesus, como já anteriormente, (JE estava próxima a páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.

E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas;

E disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda.

E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorará. João 2:13-17), se sentiu muito atingido e magoado pelo estado das coisas no templo. Originalmente, cada pessoa que desejava trazer um sacrifício ao templo tomava o animal do seu próprio rebanhou. Como o Senhor, já ordenara anteriormente ( E tirará toda a sua gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; assim o sacerdote por ele fará expiação dos seus pecados que cometeu, e ele será perdoado. Levitico4:35)

No curso do tempo, porém, foi feito uma mudança, devido, principalmente, às várias restrições com respeito a adequação de diversos animais. Os funcionários judeus de Jerusalém se aproveitaram da situação, começando um comércio de animais bem junto aos portões do templo e nos pátios do mesmo. Lá era possível encontrar os vários animais para o sacrifício, tais como touros, ovelhas, cabras, pombas e outros, que todos se enquadravam nas medidas da pureza levítica. E, tendo em vista que este negócio envolvia muito câmbio de dinheiro, desenvolveu se um negócio formal de banco bem próximo do lugar sagrado. Uma cena estranha: O mugido do gado, o balido das ovelhas e cordeiros, o arrulho das pombas, a gritaria dos vendedores, o tilintar do dinheiro, uma verdadeira feira livre, e tudo isto acontecia no lugar que era sagrado ao nome de Deus. Os sacerdotes, muitas vezes, tiravam benefício deste arranjo, exigindo uma boa porcentagem por terem dado esta concessão, como diz Lutero,

2) e temos um quadro do comercialismo na igreja, como, dificilmente, podem ser reproduzidos, ainda que mais do que uma vez rivalizados na igreja. “Avareza, coberta com o véu da piedade, é uma daquelas coisas que Cristo olha com a maior indignação em sua igreja. O negócio das coisas santas, ofertas simoníacas, as trocas fraudulentas, um espírito mercenário em funções sacras; encargos eclesiásticos obtidos por lisonja, culto ou assessoramento, ou por qualquer outro meio que valha dinheiro; concessões de títulos, nomeações, eleições feitas por qualquer outro motivo do que a glória de Deus. Todas elas são profanações fatais e malditas, das quais aquelas do templo eram só mera sombra”

Infelizmente nos dias atuais podemos ver este mesmo quadro (2Pedro 2:1 ao 3)

3). Santa indignação tomou conta de Jesus, vendo a manifestação deste espírito blasfemo. E, na autoridade e dignidade do ultrajado Filho de Deus, entrou a passos largos no pátio. Asperamente empurrou e expulsou os negociantes. Irritado, derrubou as mesas dos vis banqueiros e dos vendedores de pombas, lembrando, ao mesmo tempo, o povo das palavras dos profetas, Is.56.7; Jr.7.11. O templo de Salomão havia sido construído como uma casa de oração para todas as nações, 1.Rs.8, e a estrutura atual também devia ser uma casa de oração. Eles, porém, levados pelo seu espírito e práticas mercenários, haviam-na tornado na mais em casa de oração mas sim em casa miserável.

A confissão das crianças

V. 14) Vieram a ele no templo cegos e coxos, e ele os curou. 15)Mas vendo os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que Jesus fazia, e os meninosclamando: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se, e perguntaram-lhe: 16) Ouves o que estes estão dizendo? Respondeu-lhes Jesus: Sim, nunca lestes: Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor?

O Senhor, mesmo nestes últimos dias, continuou a obra de seu ministério de curar, no próprio pátio do templo, sendo o pátio dos gentios usado para várias reuniões. Os principais sacerdotes e escribas, temendo as multidões, ainda que fervessem de indignação mortífera, na ocasião nada podiam fazer. Mas, quando as crianças que haviam vindo seus pais para testemunhar o culto no templo e para passar a páscoa, começaram a entoar a canção que, no dia anterior, havia irritado tanto aos ouvidos dos fariseus; quando suas vozes agudas ecoaram “Hosana” de adoração e súplica, foi demais aos funcionários judeus.

Irritados, inquiriram dele se, acaso, não o ouvia. Eles, na verdade, queriam dizer: Por que não te magoas com esta blasfêmia? Pois, calar significa assentir – e igualmente confessar que o canto delas expressa a verdade. Jesus, contudo, teve pronta resposta. Acusam-no de surdo e que não ouvia. Ele os acusa de cegueira, de não serem capazes de ver, ou de memória estulta, não sendo capazes de se lembrarem. Fartamente estava escrito, Sl.8.2, que pequeninos e crianças de peito cantariam a honra do Messias, e ele, com alegria, aceitou sua confissão. Isto confirma as afirmações religiosas da multidão a respeito de sua condição do Messias. Foi um tributo sobre sua missão junto às criancinhas. “Ele está plenamente satisfeito com o louvor delas. Ele o aceita, e permite que o roclassem rei em Israel, e que o reino de Israel era o seu reino e o seu povo. Isto os principais dos sacerdotes e os grandes senhores de Jerusalém não podiam tolerar. Perturba-os, mais, o fato que clamam ‘aleluia!’ no templo.

Os milagres não os preocupam tanto. Permitem que ele faz ver os cegos, eretos os mancos, e outros milagres mais. Mas que tivesse desejado entrar na cidade, assentado num animal e sob o canto e com pompa, e não se ter preocupado com eles a quem deveria ter pedido autorização, isto não lhes agradou. Pois, todos os cismáticos facilmente sabem julgar aos outros.

Conclusão

São pessoas irascíveis, que veem o cisco nos olhos dos outros, mas não se apercebem da trave em seus próprios olhos.

São da opinião que a realização de milagres, de fato, é algo, mas, por causa disso cantar que ele é um rei e senhor, isto não dá um bom aspecto a um profeta. Se, de início, tivesse ido aos principais sacerdotes e pedido permissão, tudo teria estado bem; mas que o faz sem sua permissão, não passando dum pobre, imprestável e mendigo que nem mesmo um asno possuía, se apresenta de modo tão vigoroso e contra sua vontade, e nem se digna, ao menos, com um olhar lhes pedir permissão, isto lhes é intolerável e os afronta”

Jesus e Nicodemos

2011-10-03T12:04:00.000-07:00

Jesus e Nicodemos

E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? João 3:1-12

João 3, um líder judeu, Nicodemos, foi falar com Jesus à noite, Para não ser visto pelo Lideres dos fariseus ( Joao:9.22) Porquanto já os judeus tinham resolvido que, se alguém confessasse ser ele o Cristo, fosse expulso da sinagoga. (Joao: 12.42) Apesar de tudo, até muitos dos principais creram nele; mas não o confessavam por causa dos fariseus, para não serem expulsos da sinagoga. Ele começou elogiando a Jesus (João 3:2). Será que Nicodemos pensou que Jesus o comoveria a alta posição entre seus discípulos? Em caso afirmativo, a resposta de Jesus deve ter sido devastadora: "Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (João 3:3). Nem mesmo uma autoridade de destaque pode entrar no reino sem uma mudança radical.

No desenrolar da conversa, Jesus explicou o que queria dizer "nascer de novo". Ele disse: "Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (João 3:5).

Nascido da água. O único nascimento da água na Bíblia é o batismo. Romanos 6:4 explica que, após o sepultamento no batismo, ressuscitamos para levar uma nova vida. A relação entre João 3:5 e Romanos 6:4 é tão óbvia que nenhuma pessoa, sem ter sido previamente influenciada, pode negar que nascer da água seja uma referência ao batismo. Infelizmente, muitas pessoas têm teologias que negam ser o batismo essencial para a salvação; tentam fugir do que Jesus quis dizer, redefinindo o nascimento da água. Mas Jesus afirma que, para entrar no céu, o batismo se faz necessário.

Nascido do Espírito? Jesus explicou: "O que é nascido da carne é carne; o que é nascido do Espírito é espírito" (João 3:6). O nascimento do Espírito consiste numa transformação espiritual radical (Romanos 6). O ato físico do batismo, em si, não garante ingresso no reino. Ao batismo nas águas deve-se mesclar a transformação espiritual, ou seja, o renascimento do interior.

João 8:32 E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará

2011-09-21T11:10:00.000-07:00

Ao ler o Texto de João 8:32 fica claro que os fariseus não faziam nem ideia do que o SENHOR queria dizer quando ele disse: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.

Para interpretar o texto dividimos o em 3 três palavras chave conhecer, verdade e libertar-se.

"A Verdade"

Quando ele falou com seu Pai (João 17:17), ele disse: "tua palavra é a verdade".

Quando Jesus falou sobre a verdade, ele não estava falando sobre uma vaga abstração resultante de um intenso pensamento humano, meditação, lógica ou de um debate. Ele não definiu a verdade em termos subjetivos como uma coisa qualquer que as pessoas escolheriam acreditar. Jesus definiu a verdade como um fato revelado e eterno! A palavra de Deus é verdadeira independentemente do fato de eu concordar com isso, de eu aceitar e obedecer, ou rejeitar e contestar.

2 Timóteo 3:16-17, Paulo disse: "Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." Paulo também disse que seu ensinamento não tinha palavras de sabedoria humana, e sim palavras reveladas pelo Espírito Santo (veja 1 Coríntios 2:9-13).

O SENHOR nos revelou a verdade.

"Conhecereis . . ."

Jesus não mostra a "verdade" como um objetivo ilusório e inatingível. Ele diz: "Conhecereis a verdade". Jesus plenamente ensinou que podemos e devemos conhecer a verdade. Podemos conhecer a verdade hoje do mesmo jeito que o povo de Beréia o fez no primeiro século: Eles procuraram por ela nas Escrituras (veja Atos 17:11). Podemos distinguir o certo do errado. Paulo instruiu os Tessalonicenses: "Julgai todas as cousas, retende o que é bom; abstende-vos de toda forma de mal" (1 Tessalonicenses 5:21-22). Ainda hoje é verdade que a "lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para os meus caminhos" (Salmo 119:105).

"Vos Libertará"

A liberdade é valorizada universalmente. Inúmeras pessoas têm sacrificado suas vidas esforçando-se para assegurarem sua própria liberdade política ou de outrem também. Verdadeiramente em todas as nações do mundo, o encarceramento é considerado como uma severa punição para aqueles que violam a lei. Tão valiosa quanto a liberdade pessoal e política, também é aquela que Jesus nos fala em João 8:32. Só que esta liberdade é até mais significativa. Nossos pecados nos levam a consequências de vínculos espirituais e mortais -- eterna separação de Deus. Jesus se ofereceu para nos libertar das consequências da nossa própria rebelião contra Deus!

Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e não vos dobreis novamente a um jogo de escravidão. Gálatas 5:1

Em meio ao mundo, desordenado pela dúvida e pela confusão religiosa, nós podemos achar esperança nas palavras de Jesus: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará."

Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.” (Marcos 13.31.)

conhecer |ê| - Conjugar
(latim conosco, -ere)

v. tr.

1. Ter conhecimento de.

2. Ter noção de, saber.

3. Ter relações com.

4. Saber quem (alguém) é.

5. Estar convencido de.

6. Distinguir

verdade
(latim veritas, -atis, verdade, sinceridade, realidade)

s. f.

1. Conformidade da .idéia. com o objecto.objeto, do dito com o feito, do discurso com a realidade. ≠ ERRO, ILUSÃO, MENTIRA

2. Qualidade do que é verdadeiro. = .EXATIDÃO., REALIDADE

3. Coisa certa e verdadeira. ≠ ILUSÃO, MENTIRA

4. [Por extensão] Manifestação ou expressão do que se pensa ou do que se sente. = AUTENTICIDADE, BOA-FÉ, SINCERIDADE ≠ MENTIRA

libertar - Conjugar
(liberto + -ar)

v. tr. e pron.

1. Tornar ou ficar livre; dar ou ficar em liberdade. ≠ APRISIONAR, PRENDER

2. Livrar(-se) do que estorva ou incomoda. = DESEMBARAÇAR

3. Tornar(-se) quite. = DESOBRIGAR

Parábola: Pai nosso

2011-07-26T05:21:00.000-07:00

"Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará." Mateus 6:6.

CRISTÃO: Pai nosso que estais no céu...

DEUS: Sim? Estou aqui.

CRISTÃO: Por favor, não me interrompa, estou rezando!

DEUS: Mas você me chamou!

CRISTÃO: Chamei? Eu não chamei ninguém. Estou rezando. Pai nosso que estais no céu...

DEUS: Aí, você chamou de novo.

CRISTÃO: Fiz o que?

DEUS: Me chamou. Você disse: Pai nosso que estais no céu. Estou aqui. Como é que Posso ajudá-lo?

CRISTÃO: Mas eu não quis dizer isso. É que estou rezando. Rezo o Pai Nosso todos os dias, me sinto bem rezando assim. É como se fosse um dever. E não me sinto bem até cumpri-lo...

DEUS: Mas como podes dizer Pai Nosso, sem lembrar que todos são seus irmãos, como podes dizer que estais no céu, se você não sabe que o céu é a paz, que o céu é amor a todos?

CRISTÃO: É realmente ainda não havia pensado nisso.

DEUS: Mas, prossiga sua oração.

CRISTÃO: Santificado seja o Vosso nome...

DEUS: Espere aí! O que você quer dizer com isso?

CRISTÃO: Quero dizer... Quer dizer, é... Sei lá o que significa. Como é que vou saber? Faz parte da oração, só isso!

DEUS: Santificado significa digno de respeito, Santo, Sagrado.

CRISTÃO: Agora entendi. Mas nunca havia pensado no sentido dessa palavra SANTIFICADO... "Venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim
na terra como no céu...".

DEUS: Está falando sério?

CRISTÃO: Claro! Porque não?

DEUS: E o que você faz para que isso aconteça?

CRISTÃO: O que faço? Nada! É que faz parte da oração, além disso, seria bom que o Senhor tivesse um controle de tudo o que acontecesse no céu e na terra
também.

DEUS: Tenho controle sobre você?

CRISTÃO: Bem, eu freqüento a igreja!

DEUS: Não foi isso que Eu perguntei. Que tal o jeito que você trata os seus irmãos, a maneira com que você gasta o seu dinheiro, o muito tempo que você dá à televisão, as propagandas que você corre atrás, e o pouco tempo que você dedica a Mim?

CRISTÃO: Por favor. Pare de criticar!

DEUS: Desculpe. Pensei que você estava pedindo para que fosse feita a minha vontade. Se isso for acontecer tem que ser com aqueles que rezam, mas que aceitam a minha vontade, o frio, o sol, a chuva, a natureza, a comunidade.

CRISTÃO: Está certo, tens razão. Acho que nunca aceito a sua vontade, pois reclamo de tudo: se manda chuva, peço sol, se manda o sol reclamo do calor, se manda frio, continuo reclamando, se estou doente peço saúde, não cuido dela, deixo de me alimentar ou como muito...

DEUS: Ótimo reconhecer tudo isso. Vamos trabalhar juntos Eu e você, mas olha, vamos ter vitórias e derrotas. Eu estou gostando dessa nova atitude sua.

CRISTÃO: Olha Senhor, preciso terminar agora. Esta oração esta demorando muito mais do que costuma ser. Vou continuar: "o pão nosso de cada dia nos daí hoje...".

DEUS: Pare aí! Você está me pedindo pão material? Não só de pão vive o homem, mas também da minha palavra. Quando me pedires o pão, lembre-se daqueles que nem conhecem pão. Pode pedir-me o que quiser desde que me veja como um Pai amoroso! Eu estou interessado na próxima parte de sua oração. Continue!

CRISTÃO: "Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido".

DEUS: E o seu irmão desprezado?

CRISTÃO: Está vendo? Olhe Senhor, ele já criticou várias vezes e não era verdade o que dizia. Agora não consigo perdoar. Preciso me vingar.

DEUS: Mas, e sua oração? O que quer dizer sua oração? Você me chamou, e eu estou aqui, quero que saias daqui transfigurado, estou gostando de você ser honesto. Mas não é bom carregar o peso da ira dentro de você, não acha?

CRISTÃO: Acho que iria me sentir melhor se me vingasse!

DEUS: Não vai não! Vai se sentir pior. A vingança não é tão doce quanto parece. Pense na tristeza que me causaria, pense na sua tristeza agora. Eu posso mudar tudo para você. Basta você querer.

CRISTÃO: Pode? Mas como?

DEUS: Perdoe seu irmão, Eu perdoarei você e te aliviarei.

CRISTÃO: Mas Senhor, eu não posso perdoá-lo.

DEUS: Então não me peças perdão também!

CRISTÃO: Mais uma vez está certo! Mais do que quero vingar-me, quero a paz com o Senhor. Esta bem, esta bem; eu perdôo a todos, mas ajude-me Senhor. Mostre-me o caminho certo para mim e meus inimigos.

DEUS: Isto que você pede é maravilhoso, estou muito feliz com você. E você como está se sentindo?

CRISTÃO: Bem, muito bem mesmo! Para falar a verdade, nunca havia me sentido assim! É tão bom falar com Deus.

DEUS: Ainda não terminamos a oração. Prossiga...

CRISTÃO: "E não deixeis cair em tentações, mas livrai-nos do mal...".

DEUS: Ótimo, vou fazer justamente isso, mas não se ponha em situações onde possa ser tentado.

CRISTÃO: O que quer dizer com isso?

DEUS: Deixe de andar na companhia de pessoas que o levam a participar de coisas sujas, intrigas, fofocas. Abandone a maldade, o ódio. Isso tudo vai levá-lo para o caminho errado. Não use tudo isso como saída de emergência!

CRISTÃO: Não estou entendendo!

DEUS: Claro que entende! Você já fez isso comigo várias vezes. Entra no erro, depois corre me pedir socorro.

CRISTÃO: Puxa como estou envergonhado!

DEUS: Você me pede ajuda, mas logo em seguida volta a errar de novo, para mais uma vez vir fazer negócios comigo!

CRISTÃO: Estou com muita vergonha, perdoe-me Senhor!

DEUS: Claro que perdôo! Sempre perdôo a quem está disposto a perdoar também, mas não esqueça, quando me chamar, lembre-se de nossa conversa, medite cada palavra que fala! Termine sua oração.

CRISTÃO: Terminar? Há, sim, "Amém!".

DEUS: O que quer dizer amém?

CRISTÃO: Não sei. É o final da oração.

DEUS: Você só deve dizer amém quando aceita dizer tudo o que eu quero, quando concorda com minha vontade, quando segue os meus mandamentos, porque AMÉM! Quer dizer: assim seja, concordo com tudo que orei.

CRISTÃO: Senhor, obrigado por ensinar-me esta oração e agora obrigado por fazer-me entendê-la.

DEUS: Eu amo cada um dos meus filhos, amo mais ainda aqueles que querem sair do erro, quer ser livre do pecado. Abençôo-te e fica com minha paz!

CRISTÃO: Obrigado, Senhor! Estou muito feliz em saber que és meu amigo.

Parábola: Faça Hoje, Não Amanhã

2011-07-25T07:16:00.000-07:00

Diz o preguiçoso: "Amanhã farei."
Exclama o fraco: "Amanhã terei forças."
Assevera o delinqüente: "Amanhã regenero-me."
É imperioso reconhecer, porém, que a criatura, adiando o esforço pessoal,
não alcançou, ainda, a noção real do tempo. Quem não aproveita a bênção
do dia vive distante da glória do século.
A alma sem coragem de avançar cem passos não caminhará vinte mil.
O lavrador que perde a hora de semear não consegue prever as conseqüências da procrastinação do serviço a que se devota, porque, entre uma hora e outra, podem surgir impedimentos e lutas de indefinível duração.
Muita gente aguarda a morte para entrar numa boa vida. Contudo a lei é clara
quanto à destinação de cada um de nós. Alcançaremos sempre os resultados
a que nos propomos.
Se todas as aves possuem asas, nem todas se ajustam à mesma tarefa nem
planam no mesmo nível.
A andorinha voa na direção do clima primaveril, mas o corvo, de modo geral,
se consagra, em qualquer tempo, aos detritos do chão.
Aquilo que o homem procura agora surpreenderá amanhã, à frente dos olhos
e em torno do coração.
Cuida, pois, de fazer, sem delonga, quanto deve ser feito em benefício de
tua própria felicidade, porque o Amanhã será muito agradável e benéfico somente para aquele que trabalha no bem, que cresce no ideal superior e que aperfeiçoa nas abençoadas horas de Hoje.

Povo Kimyal Festejando A Chegada Da Bíblia!!

2011-07-06T12:50:00.000-07:00

Povo Kimyal Festejando A Chegada Da Bíblia!!

Este vídeo nos leva a pensar o quanto não damos valor a palavra de Deus, pois temos nossas bíblias guardadas em nossas belíssimas estantes e nem se quer paramos para lê-la, ou quando somos convidados a irmos para casa do Senhor não o damos devida reverencia, pois estamos muito ocupados prestando a atenção em como nossos irmãos estão vestidos ou até mesmo, com que carro ele veio a igreja, este povo, no entanto , mal se vestem andando quilômetros e quilômetros para cultuar ao senhor e dar com alegria o seu amor.

Reflexão

2011-06-15T13:45:00.000-07:00

Reflexão.

Durante séculos e séculos satanás vem cabalmente adentrando nossas igrejas, este ato acabou fazendo com que pastores de nome renomado, não resistissem às astucias e artimanhas do inimigo, pastores quem acabaram apostando da fé dando ouvido a fábulas, lobos e salteadores, deixando serem levados por ventos de doutrinas, por influencia da mídia, dinheiro e principalmente por soberba.

Hoje temos homens que se dizem serem pastores atraindo grandes multidões, volume de massa corporal que só pensa em seu próprio bem estar, pessoas que por darem ouvidos a esses falsos profetas, acabam achando que o nosso Deus, o Deus criador dos céus e da terra, aceita barganha ou até mesmo se submete há pequenos meros mortais.

È comum esse falsos profetas aparecerem em meios de comunicações e dizendo !

- Traga o seu tudo que Deus vai te abençoar.
- Venha para cá, pois eu estou fazendo uma promoção, aqui na minha igreja só hoje o dizimo é 8%.
-Você esta com problemas financeiros ?? -Vêm hoje aqui que Deus vai te abençoar.

Precisamos de uma nova leva de pastores, homens realmente compromissados com Deus e sua palavra, pastores que mesmo com os prazeres desta vida batendo as portas, não se deixam levar.

Mas como poderá sair algo bom se tudo parece estar contaminado.

Mesmo em meio a tudo isto ainda existe homens de Deus, verdadeiros pastores que não se deixaram levar, homens que até mesmo com pouco folego de vida cumprem cabalmente seu ministério pregando a palavra insta.

Homens como O Past. Samuel, Past. Francisco, Past. Marcelo, Past. Ronaldo, Past. José, Past. Edson e tantos outros, os quais eu dedico está simples reflexão.

Eu, como um mero aprendiz, como dizia Paulo, menino na fé, creio que uma nova leva de verdadeiros pastores sairá destes homens, para pregar o verdadeiro evangelho de cristo (Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateus 3:2 ). E emfim mostrar para essas pessoas e até mesmo para esses lobos, que nosso Deus não apenas é um Deus que dá riquesas, mas um Deus que limpa, curra. Salva, liberta, batiza e dá a vida eterna.

Então este seria o grande derramar do espirito que antecederia a vinda de nosso senhor Jesus Cristo.

Leve e momentânea Tribulação

2011-05-19T07:27:00.000-07:00

2 Pregação 19/05 Herdeiros do Rei

Leve e momentânea Tribulação

Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente;
Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas.. (2 Coríntios 4: 17-18)

I. INTRODUÇÃO

Diante de tantas situações consideradas dramáticas pelas quais passamos na área espiritual, sentimental e material de nossas vidas, se esse versículo não for devidamente compreendido poderá, a principio, parecer ilógico e até mesmo despropositado. Analizando-o, por esse prisma, trago, à baila (para a nossa reflexão), alguns questionamentos que podem ser suscitados:

Exemplos:

· Como pede ser momentânea se há 20 Anos que tento compra uma casa e não consigo

· Como pode ser momentânea se há tanto temo que eu oro para o senhor traze meu marido eu filho para a igreja, e nada

· Como pode ser Leve se meu ente querido está doente a tempo e até gora nada ainda.

· Como pode ser momentânea se estou a espera do meu emprego, ou de uma promoção a tanto tempo.

· Como pode ser momentânea se há tempos que peco para que o senhor me use grandemente, e só oque tenho é esperado.

· Como pode ser leve se estou com contas vencidas.

· Como pede ser leve se não tenho oque comer.

1. Como pode ser considerado "LEVE" não ter paz, saúde, o que comer, quem nos ame, onde morar, dinheiro, entre várias outras coisas?

João 16.33 - "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo".

Mateus 11.28-30 - "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve".

2. Como podem ser considerados "MOMENTÂNEOS" problemas que muitas vezes se arrastam por anos?

Salmos 30.5 - "Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã".

A Bíblia diz: "Um dia para Deus é como mil anos e mil anos é como um dia" (2 Pedro 3: 8).

II. DESENVOLVIMENTO

1. Existem dois tempos distintos e atuantes no Universo:

O tempo do homem chamado ¨CHRONOS¨. Tempo cronológico, medido em anos, meses, semanas, dias, horas, minutos, segundos e milésimos de segundos. O tempo que corre. Nós o usamos para alcançar um fim. Queremos o máximo de ¨chronos¨ para fazer o máximo de coisas. Por esse motivo é que muitos, diga-se de passagem, tem andado fisicamente fatigados e emocionalmente estressados.

E o tempo de DEUS, chamado ¨KAIRÓS¨, que tem por significado o ¨tempo de decisão¨,"o momento certo" ou "oportuno". Aqueles momentos que parecem prontos para um propósito intencional.

2. Quando os tempos desses dois relógios se cruzam, é o momento que o milagre acontece e aquela tribulação que por muito tempo nos assolou chega ao fim e podemos sentir, ainda que por um instante, a sensação do ¨peso de glória mui excelente" que nos aguarda.

3. É fato incontestável que andamos perdendo muito tempo da nossa vida cristã, deixando nossas mentes presas às provas, lutas e à escassez de dinheiro, deixando de focar o alvo, que é a glória eterna, e o encontro Glorioso com nosso SENHOR JESUS nos céus

4. Os versículos 17 e 18, de 2 Coríntios Capítulo 4, estabelecem uma clara e gloriosa antítese, contrastando nosso estado futuro com nosso estado presente:

Aqui há "aflição" - "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo". (João 16.33; Tiago 1.2-4);

Lá há "glória" -"E o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de haverdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, confirmar e fortalecer" (I Pedro 5.10);

Aqui há uma "leve aflição" - "Bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam" (Tiago 1.12; I Pedro 1.6-7);

Lá uma "glória mui excelente" - "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos"; "para uma herança incorruptível, incontaminável e imarcescível, reservada nos céus para vós" (I Pedro 1.3-4);

Em nossa "aflição" há brevidade; é uma "aflição leve", é apenas por um momento (Jó 36.15; Salmos 22.24; 119.92); e

Em nossa "glória futura" haverá solidez e eternidade - "Tudo fez formoso em seu tempo; também pôs na mente do homem a idéia da eternidade, se bem que este não possa descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até o fim"; "Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo"; "Indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a glória que se lhes havia de seguir" (Eclesiastes 3.11; I Pedro 1.7 e 11).

III. APLICAÇÃO

Há uns meses atrás foi noticiado um fato que trouxe comoção ao mundo e causou muito espanto em todas as nações. O Airbus A330 da Air France, vôo 447, transportando 228 pessoas do Rio de Janeiro para Paris, caiu no Oceano Atlântico, sem deixar nenhum sobrevivente (1º/6/2009). Sequer podemos imaginar o que se passou ali dentro, no coração e na mente daquelas pessoas.

É difícil precisar como estavam suas vidas diante do REI DA GLÓRIA que tem o controle sobre todas as coisas. Será que naquele momento terrível aquelas pessoas estavam preparadas para cessar a sua tribulação e gozar da glória que está guardada para aqueles que servem a DEUS com sinceridade e alegria?

PARA REFLEXÃO

· Andreia Canta ( Louve ao Senhor Agora)

Como temos nos comportado diante da "leve e momentânea tribulação" por que temos passado?

Será que temos confiado e descansado por termos a certeza da "glória mui excelente" que nos espera? ou

Será que os "sofrimentos momentâneos" têm tirado a nossa paz, a nossa confiança e a certeza da nossa vitória no Senhor?

VERDADES BÍBLICAS

O Apóstolo Paulo em 2 Coríntios 4:8 diz: "Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados. Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos".

O Apóstolo Paulo tinha plena convicção em quem ele cria. Sabia que no momento certo todas aquelas lutas, açoites e tribulações, que ele estava passando, acabariam, e ele desfrutaria do bem do SENHOR. Ele afirmou ainda: "sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo (corpo físico) se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mão, eterna, nos céus" (2 Coríntios 5: 1).

CONCLUSÃO

Que possamos aprender com Paulo e Jó, vivendo não atentando nas coisas que se veem, mas nas que se não veem, porque as que se veem são temporárias, e as que se não veem são eternas.

FIM
Agradeço mais uma vês a oportunidade, A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém.

A noiva de Cristo

2011-04-29T07:04:00.001-07:00

Afigura do casamento é usada freqüentemente nas Escrituras para representar a relação entre Deus e seu povo. No Velho Testamento, Deus é o marido e o povo de Israel, a mulher. No Novo Testamento, Cristo é o noivo e a igreja, a noiva. Ao compreender a riqueza desse símbolo, daremos mais importância à obediência no dia-a-dia.

A linguagem figurada de Ezequiel descreve o casamento de Israel com Deus:

O mesmo simbolismo aparece em várias passagens no Novo Testamento, incluindo na carta de Paulo aos efésios:

Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito....Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. (Efésios 5:25-27,32)

Costumes de Casamento na Época da Bíblia

Antes de examinar alguns outros trechos bíblicos, observemos algumas informações históricas sobre costumes de casamento nos tempos bíblicos. O processo do casamento envolvia várias etapas, incluindo:

O Desposório. O primeiro passo oficial ao casamento foi um compromisso assumido pelo casal (muitas vezes arranjado pelos pais) em que se prometeram um ao outro. Assim Maria foi desposada com José (Mateus 1:18).
Presentes foram dados à noiva e à sua família pelo noivo ou sua família (veja Gênesis 24:52-53). Esta prática é semelhante ao pagamento do dote em alguns países até os dias de hoje. Jacó serviu seu sogro durante sete anos para poder casar-se com Raquel (Gênesis 29:18-20).
Um Intervalo de Espera antecedeu o casamento. Durante este tempo, era importantíssimo manter a pureza e que a noiva se preparasse para o seu noivo. Caso contrário, poderiam romper o relacionamento sem completar o processo do casamento (veja Mateus 1:18-19).
As Bodas ou Banquete Nupcial começava quando o noivo chegou à casa da noiva para levá-la para sua casa. A noiva esperava a chegada dele, usando roupas e jóias especiais, e era acompanhada pelas donzelas e por outros convidados. A festa das bodas tipicamente durava uma semana (veja Gênesis 29:21-23,27; Juízes 14:17; Mateus 25:1-13). A partir das bodas, os dois, agora uma só carne, morariam juntos.

Consideremos essas etapas em relação ao simbolismo bíblico.

O Casamento de Cristo e a Igreja

Podemos relacionar a linguagem bíblica com as fases do casamento citadas acima. Jesus veio ao mundo e fez grandes promessas ao povo. Nós, também, prometemos ser fiéis a ele quando nos convertemos ao Senhor. Dessa forma, tanto Cristo como o povo dele assumem o compromisso do desposório.

Da mesma forma que o noivo dava coisas de valor à noiva e à família dela, Jesus pagou um valor altíssimo para casar-se com a igreja. Ele comprou a igreja com o seu próprio sangue (Atos 20:28). “Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5:25).

A nossa situação atual bem se descreve como um intervalo de espera. Mesmo se já tenhamos entrado em comunhão com o Senhor, ainda não fomos levados à habitação eterna na presença dele. Por esse motivo, diversos trechos no Novo Testamento enfatizam a necessidade de nos preparar para a vinda do noivo. Jesus quer voltar e encontrar a sua noiva “gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27). Ele se sacrificou para santificar e purificar a igreja (Efésios 5:26), e quer que os seus discípulos se mantenham santificados (João 17:17,19). Se ele nos achar infiéis, não nos levará às bodas, nem ao lar eterno com ele.

Ainda esperamos a chegada do noivo para nos levar ao banquete nupcial. João, um dos apóstolos de Jesus, confortou os cristãos primitivos em um período de perseguição com a esperança de participarem do casamento do Cordeiro:

Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. (Apocalipse 19:7-9)

Ele falou da noiva preparada e da esperança de morar eternamente com Deus, o perfeito marido:

Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. (Apocalipse 21:2-3)

Como a noiva esperando a chegada do noivo, a igreja hoje aguarda a vinda de Jesus. Ele levará os fiéis às bodas, e depois habitará com sua esposa para sempre.

A Noiva Adornada para o Seu Esposo

Todo o simbolismo do casamento do Cordeiro com a igreja apresenta um belo conto romântico, mas há muito mais nessa história. As Escrituras servem para nos habilitar “para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16-17). Toda essa história de uma noiva esperando a chegada do noivo serve, também, para nos instruir. A ênfase de textos como Ezequiel 16 e Efésios 5 está no adorno da noiva. Consideremos algumas mensagens importantes:

A beleza da noiva vem do noivo! Não é assim nos casamentos humanos que nós conhecemos. A noiva escolhe o vestido, arruma os cabelos e faz tudo para chegar à cerimônia adornada para agradar o noivo. Mas toda a beleza da noiva de Ezequiel 16:1-14 veio do marido. Deus encontrou Israel como uma menina recém-nascida abandonada pelos próprios pais. Ele cuidou dessa menina durante anos e, quando ela cresceu, casou-se com ela. Ele a lavou, e a vestiu com as melhores roupas. Colocou nela enfeites e jóias finas. Deu-lhe os melhores alimentos, e ela se tornou absolutamente linda. Deus disse “...pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti” (Ezequiel 16:14). Esse fato é fundamental na doutrina bíblica da salvação pela graça. A beleza da noiva depende do noivo. Leia, de novo, Efésios 5:25-27. A beleza da igreja vem de Cristo. Ele se entregou para santificar e lavar a igreja, “para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27).
Jesus quer uma igreja composta de pessoas santas. Numa cerimônia de casamento, o momento mais especial é a entrada da noiva. O noivo espera ver a sua noiva resplandecente entrar para fazer um pacto solene com ele. Imagine a noiva entrando usando um vestido sujo e rasgado, com seus cabelos totalmente desarrumados, e com lama no rosto. O noivo, provavelmente, sairia correndo! E se Jesus voltar e encontrar a sua noiva suja e usando roupas rasgadas e manchadas? Ele quer um povo santo (1 Pedro 1:13-16) que demonstra a sua santidade no seu proceder no dia-a-dia (1 Pedro 2:11-23).
“Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro....São estas as verdadeiras palavras de Deus” (Apocalipse 19:9).