In der deutschsprachigen Literatur des 19. Jahrhunderts sind Häuser mit ihren verschiedenen Räumlichkeiten und Einrichtungen allgegenwärtig. Allerdings machen sich gerade dort, wo ein geschlossenes „ganzes Haus“ imaginiert wird, auffällige Instabilitäten in seinem baulichen Gefüge bemerkbar: Seine Fundamente tragen nicht, einzelne Zimmer gehen auf Reisen und Bücher ersetzen den Grundstein. Diese Studie geht anhand von Erzählungen Adalbert Stifters und anderer literarischer Texte jenen Konflikten nach, die um 1850 in der Materie des Hauses auftauchen, und versucht auf diese Weise, ein überaus wirksames kulturelles Phantasma in seinen kulturhistorischen Zusammenhängen zu beschreiben. (Verlag)

Die Konstanzer Literaturwissenschaftlerin Dr. Saskia Haag ist derzeit Visiting Scholar an der Princeton University, Department of German. 2009 war sie wissenschaftliche Mitarbeiterin des Exzellenzclusters „Kulturelle Grundlagen von Integration“.

Die kulturtheoretische Aktualität der Kultursemiotik Jurij Lotmans steht im Mittelpunkt dieses Bandes. Die teils theoretischen, teils kulturhistorisch angewandten Beiträge namhafter Literaturwissenschaftler (Koschorke, Lachmann u.a.) fokussieren vor allem auf zwei Konzepte: das räumliche Konzept der Semiosphäre, in dem der Peripherie als Zone indeterminierter kultureller Dynamik zentrale Bedeutung zukommt, und das zeitliche Konzept von kultureller Diskontinuität, von Lotman „Explosion“ genannt. Peripherie und Explosion erweisen sich als besonders gut anschließbar an aktuelle Theorien des Politischen und der sozialen wie kulturellen Dynamik, die im Kontext der Globalisierung und der Absage an utopisch-teleologische Emanzipationstheorien Phänomene von Subversion und kreativer „Unterbrechung“ in der historischen „conditio“ der Gegenwart ausmachen. (Verlag)

Prof. Dr. Susi K. Frank lehrt ostslawische Literaturen und Kulturen an der Humboldt-Universität zu Berlin. Prof. Dr. Cornelia Ruhe lehrt romanische Literatur- und Medienwissenschaft an der Universität Mannheim. Alexander Schmitz ist Wissenschaftslektor von Konstanz University Press. Der vorliegende Band entstand im Rahmen des Forschungsprojektes „Lotman und die Kulturtheorie“ am Exzellenzcluster „Kulturelle Grundlagen von Integration“.

Kann die katastrophische Welt des 20. Jahrhunderts und der Gegenwart noch in Lebensgeschichten erzählt werden? Die Literatur hat hierauf mit neuen Formen und scharfen Reflexionen geantwortet. Sie hat das »emphatische Ich« der humanistischen Tradition dekonstruiert, zerstückelt, verräumlicht oder mehrfach belichtet. Auch haben Metabiographien und Dokufiktionen zu einem performativen Verständnis von Lebensgeschichten geführt.

Die Beiträge in diesem Band eröffnen einen Querschnitt durch die europäische Literatur des 20. und frühen 21. Jahrhunderts. Sie legen die Verschiebungen offen, die das für unser Selbstverständnis so zentrale Muster der Lebensgeschichte in diesem Zeitraum erfahren hat. (Verlag)

PD Dr. Peter Braun lehrt Literatur- und Medienwissenschaft an der Friedrich-Schiller-Universität Jena und leitet das dortige Schreibzentrum. Er forschte im Exzellenzcluster zu kulturellen und interkulturellen Dimensionen des biographischen Porträts.
Prof. Dr. Bernd Stiegler lehrt Literatur mit Schwerpunkt 20. Jahrhundert im medialen Kontext an der Universität Konstanz. Er ist derzeit Kollegiat am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz.

Archive sind keine neutralen Speicher. Nehmen sie Daten oder Schriftstücke auf, dann um eines Wissens willen, das als politisch, rechtlich oder historiographisch relevant gelten kann. Mit der Archivierung bestimmter Material- und Datenbestände, mit deren Sammlung und Ordnung, wird etliches allererst zugänglich gemacht und alsdann verfügbar gehalten. Im selben Zuge wird jedoch aussortiert. Und auch das, was aufgenommen wurde, bleibt weitgehend unter Verschluss. Archive haben deshalb auf der Ebene der Selektion, der Klassifikation und Disposition eine ebenso konservatorische wie generative Funktion, denen je eine spezifische Gewaltsamkeit eigen ist.

Die Beiträge des Bandes analysieren diese Gewalt in vier Perspektiven: Sie befassen sich mit dem räumlichen Regime von Archiven in Gestalt von Barrieren, Zugangsbeschränkungen und der Prägung kultureller Räume. Sie zeigen, wie Archive politisches Handeln auszurichten und nachträglich zu deuten vermögen. Sie beobachten, inwiefern sich die Konstitution und Revision eines Wissens vom Menschen archivarischen Praktiken verdankt. Und sie untersuchen die spezifischen Doppeloperationen des Archivs – Bewahrung und Zerstörung, Manipulation und Transformation, Distribution und Rekonfiguration – im Spannungsverhältnis von Macht und Gewalt. (Verlag)

Mit Beiträgen u. a. von Ulrike Bergermann, Sergio Corrado, Knut Ebeling, Beate Fricke, Christian Jaser, Sabine Kalff, Gernot Kamecke, Sigrid G. Köhler, Csongor Lorincz, Armin Schäfer, Martin Jörg Schäfer, Henning Teschke, Daniel Tyradellis und Niels Werber.

Prof. Dr. Thomas Weitin ist Juniorprofessor für „Neuere deutsche Literatur im europäischen Kontext“ an der Universität Konstanz und derzeit Kollegiat am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz. Der Exzellenzcluster hat das Erscheinen dieses Buches gefördert.

Im letzten Jahrzehnt hat die Kategorie „Muslim“ politische Beschreibungen verdrängt und ethnische Zuschreibungen weitgehend überwölbt. „Dialog mit den Muslimen“ ist zu einem der wichtigsten strategischen Instrumente in einem Diskursfeld geworden, das sich aus Themen wie Sicherheit bzw. Terrorismus, Integration, Religion und demographischer Entwicklung zusammensetzt. Das muslimische Subjekt wird in diesem Dialog regelrecht konstruiert. Die Deutsche Islam Konferenz, die 2006 vom Bundesministerium des Inneren ins Leben gerufen wurde, markiert hier einen entscheidenden Wendepunkt. Sie verfolgt nämlich das ehrgeizige Ziel, die gesellschaftliche Integration der muslimischen Einwanderer über die Religion zu regeln.

Das muslimische Subjekt befasst sich mit dieser deutschen Islampolitik – mit einer historischen Rückblende auf die koloniale Vorgeschichte im Kaiserreich – am Beispiel der Deutschen Islam Konferenz, an deren ersten Phase (2006–2009) der Autor teilgenommen hat. Levent Tezcan enthüllt die kulturalisierenden Zuschreibungen, in denen sich Migranten primär als Muslime wiederfinden. „Muslime“ ist nicht einfach eine unzutreffende Bezeichnung für die Einwandererbevölkerung, sondern die Operation einer politischen Rationalität, die unter Einbeziehung von islamischen Organisationen und Einzelpersonen auf die Konstruktion eines gesellschaftsfähigen, berechenbaren muslimischen Subjekts abzielt. Als Teil eines im breiteren Sinne zu verstehenden ›Sicherheitsdispositivs‹ fördert die Islamkonferenz diejenigen Subjektpositionen im Integrationsdiskurs, die sich über religiöse Zugehörigkeit definieren. Das Buch beschreibt neben den konkreten Auseinandersetzungen die Bestandteile des projektierten muslimischen Kollektivs, die Motivationen der Akteure und die Themen des Dialogs. (Verlag)

Dr. Levent Tezcan ist Assistent Professor an der Tilburg University (Niederlande). Das vorliegende Buch entstand während seines Forschungsaufenthaltes am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz 2010-2011.

Ariane Berthoin Antal, Eva-Maria Walker: Organisational Learning from Chinese Returners: An Exploratory Study of the Role of Cross-Cultural Interactions. In: Stefania Mariano, Mirghani Mohamed, Qadir Mohiuddin (Hg.): The Role of Expatriates in MNCs Knowledge Mobilization. Bingley: Emerald Publishers. 2011, S. 151-175 ((International Business and Management, 27).

Ariane Berthoin Antal, Roberto Gómez de la Iglesia, Miren Vives Almandoz (Hg.): Managing artistic interventions in organisations. A comparative study of programmes in Europe, 2nd edition, updated and expanded. Gothenburg: TILLT Europe, 2011.

Eva Blome: ‚Schweigen und tanzen’. Hysterie und Sprachskepsis in Hofmannsthals Chandos-Brief und „Elektra“. In: Hofmannsthal-Jahrbuch zur Europäischen Moderne, 19 (2011), S. 255-290.

Eva Blome: Vom ungebildeten Philister zum Bildungsphilister. Heinrich Heines Beitrag zu einer spannungsvollen Transformation. In: Remigius Bunia, Till Dembeck, Georg Stanitzek (Hg.): Philister. Problemgeschichte einer Sozialfigur der neueren deutschen Literatur. Berlin: Akademie Verlag 2011, S. 357-381.

Özkan Ezli: Von der Repräsentation zur Individuation: Generationenwandel im Kino. In: Claudia Hahn-Raabe, Çetin Güzelhan, Johannes Odenthal (Hg.): Fiktion Okzident. Künstlerische Produktionen zwischen Deutschland und der Türkei [Türkiye ve Almanya arasında sanat alışverişi]. o.O.: Goethe-Institut 2011, S. 110-112.

Kurt Lüscher: Ambivalence and practice as emerging topics of contemporary family studies. In: Eugenia Scabini and Giovanna Rossi (Hg.): Family Transitions and Families in Transition, Mailand: Gemelli, S. 93-108 (Studi interdisciplinari sulla famiglia 25).

Kurt Lüscher (Hg.): Über Ambivalenz. Forum der Psychoanalyse, 27, 4 (2011),#

Kurt Lüscher: Spiel mit Ambivalenzen. Freies Improvisieren im Spannungsfeld von Subjektivität und Sozialität. In: Dissonanz. Schweizer Musikzeitschrift für Forschung und Kreation 2011, S. 35-40.

Kurt Lüscher, Ambivalence: A "Sentizing Construct" for the Study and Practice of Intergenerational Relationships. In: Journal of Intergenerational Relationships 2011, S. 191-206.

Kurt Lüscher, Lothar Krappmann: Child Rights in the Network of Generations. An appeal for a topical reading of the Convention on the Rights of Children. In: International Journal for Education Law and Policy 7 (2011), S. 25-30.

Tatjana Petzer: Tito’s Archipelagos: Liminal Spaces of the Third Path. In: Olga Manojlović Pintar (Hg.): Tito - viđenja i tumačenja [Tito - Ansichten und Deutungen]. Belgrad: INIS, S. 670-683.

Doris Schweitzer: Grenzziehungen und Raum in Manuel Castells' Theorie der Netzwerkgesellschaft. In: Christoph Kleinschmidt, Christine Hewel (Hg.): Topographien der Grenze. Verortungen einer kulturellen, politischen und ästhetischen Kategorie. Würzburg: Königshausen & Neumann 2011, S. 49-62.

Doris Schweitzer: Topologie und Struktur: Topologische Strukturen bei Michel Serres. In: Suzana Alpsancar, Petra Gehring, Marc Rölli (Hg.): Raumprobleme. Philosophische Perspektiven, München: Fink 2011, S. 193-202.

Hanna Steinmetz: Urbanes Design von Atmosphären. Ästhetische und sinnengeleitete Praktiken mit Gebäuden. In: Stephan Moebius, Sophia Prinz (Hg.): Das Design der Gesellschaft. Zur Kultursoziologie des Designs. Bielefeld: transcript 2012, S. 337-358.

Inken Wiese: Arabische Entwicklungspolitik und Philanthropie am Beispiel der Golfstaaten. In: Arabische Zeitenwende. Aufstand und Revolution in der arabischen Welt, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung 2012, S. 93-100 (BpB-Schriftenreihe Band 1243).

Inken Wiese: Die arabischen Golfmonarchien: Sind die politischen Strukturen den sozialen Herausforderungen gewachsen?. In: Arabische Zeitenwende. Aufstand und Revolution in der arabischen Welt, BpB-Schriftenreihe Band 1243, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung 2012, S. 211-220 (BpB-Schriftenreihe Band 1243).

The essays in this collection disclose cultural and political dynamics as they occurred before and in the wake of Yugoslavia's dissolution (1991-92) by analyzing visual data such as film, art, graffiti, street-art, public advertisement, memorials, and monuments. Within the vast field of Balkan Studies such visual materials have rarely been taken for important empirical evidence.

Against the still widely held presumption that the cultural production of allegedly "totalitarian" states such as Yugoslavia can be neglected as they were penetrated by state ideology, the contributions offer a corrective image of the complex ideological dynamics and discoursive potentials in various artistic and cultural fields. Phenomena such as "Titostalgia", nationalist mobilization, nation-branding, rewriting of history, inventing of traditions, and symbolic violence that have surfaced in recent years are interpreted in the light of Yugoslavia's legacy. (Verlag)

Mi Beiträgen von: Zoran Terzić, Elissa Helms, Miklavz Komelj, Nebojša Jovanović, Isabel Ströhle, Sezgin Boynik, Gregor Bulc, Davor Beganović, Robert Alagjozovski, Gal Kirn, Mitja Velikonja, Daniel Šuber, and Slobodan Karamanić.

Dr. Daniel Šuber ist Oberassistent am Soziologischen Seminar der Universität Luzern. Slobodan Karamanić promoviert in Anthropologie des Alltagslebens an der Ljubljana Graduate School of the Humanities. Beide waren wissenschaftliche Mitarbeiter am Exzellenzcluster „Kulturelle Grundlagen von Integration“ im Forschungsprojekt „Kultur der Wunde. Zur visuellen Veralltäglichung des kulturellen Traumas in Serbien“.

Cultures invest great efforts into creating a long-term memory on the basis of oral transmission, media technology and institutional frameworks. This book provides an introduction to the concept of cultural memory, focusing on the 'arts' of its construction, particularly various media such as writing, images, bodily practices, places and monuments.

Examining the period from the European Renaissance to the present, Aleida Assmann reveals the close association between cultural memory and the arts, arguing that the artists who have supplemented, criticized, transformed and opposed it are its most lucid theorists and acute observers. Her analysis also addresses the interaction of cultural memory with individual memory and the ways in which cultural memory supports or subverts social and political identity constructions. Ultimately, this book offers a comprehensive overview of the history, forms and functions of cultural memory, which has become a central analytical tool for scholars across disciplines. (Verlag)

Prof. Dr. Dr. h.c. Aleida Assmann lehrt Anglistik und Allgemeine Literaturwissenschaft an der Universität Konstanz. Sie ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters „Kulturelle Grundlagen von Integration“.

Max Ungar (1850 – 1930), Sohn eines Unternehmers und Enkel eines angesehenen Rabbiners, beschreibt in seinen hier vorgelegten Erinnerungen seine facettenreichen Lebenswelten: das jüdisch-orthodoxe Elternhaus und den Bruch mit diesem, das weltoffene Kleinstadtleben und seine gescheiterte Laufbahn als Mathematiker in Wien. Danach führte er einige Jahre erfolgreich den Familienbetrieb. Seine Grenzgänge zwischen Orthodoxie und Liberalismus, Zentrum und Peripherie, Lebensentwurf und Enttäuschung führten ihn ab den 1890er Jahren zum Rückzug in ein bürgerliches Familienleben als Privatgelehrter in Brünn. (Verlag)

Dr. Mark Hengerer ist wissenschaftlicher Assistent von Prof. Dr. Rudolf Schlögl am Lehrstuhl für Geschichte der Frühen Neuzeit an der Universität Konstanz. Im Exzellenzcluster forschte er über Seehäfen im 18. Jahrhundert.

Italienische Übersetzung von: Blumenberg, Hans, Carl Schmitt. Briefwechsel 1971-1978 Und Weitere Materialien. Herausgegeben von Alexander Schmitz und Marcel Lepper. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2007.

[Ein] gute[s] Dutzend bisher unpublizierte[r] Briefe[…], die Blumenberg und Schmitt über die Grundlagen neuzeitlicher Weltsicht und Anthropologie, über Goethes „ungeheuren Spruch“, aber auch über Geschichtsphilosophie, Eschatologie und Selbstmord wechselten. (Verlag, über die deutsche Ausgabe)

Alexander Schmitz ist wissenschaftlicher Lektor von Konstanz University Press. Dr. Marcel Lepper ist Leiter der Arbeitsstelle Geschichte der Germanistik am Deutschen Literaturarchiv Marbach.

The message of the old testamentary Maccabees is martial and pernicious as well as already pointed out by Erasmus of Rotterdam. The circumstances in which the Maccabeean literature emerged are complex and have not yet been explored by scholars in all their details; even more complex is the history of its influence, the Wirkungsgeschichte in the sense Hans-Georg Gadamer has given to the term, a history which was to large extent a purely Christian one. The early Christians saw the Maccabees as prototypical martyrs. Later they discovered warrior heroes whose courage was the measure of whoever fought in the name of God or freedom: Saxons, Scots, or citizens of Cologne who rose up against their rulers.

This history of influence is the focus of the essays collected in this book, which extend thematically and chronologically from the cult of martyrs in late antiquity to the time of the modern wars of liberation. (Verlag)

Mit Beiträgen von Gabriela Signori, Jan Assmann, Kai Trampedach, Johannes Hahn, Albrecht Berger, Daniel Joslyn Siemiatkoski, Elizabeth Lapina, Oliver Münsch, Henrike Lähnemann, Pavlina Rychterova, Pavel Soukup, David Collins, Andreas Pečar, Daniel Weidner, and Gabriel Stoukalov-Pogodin

Prof. Dr. Gabriela Signori lehrt Mittelalterliche Geschichte an der Universität Konstanz und ist maßgeblich beteiligte Wissenschaftlerin des Exzellenzclusters.

Robert Brandoms „Making it Explicit: Reasoning, Representing and Discursive Commitment“ ist eines der herausragenden und meist diskutierten philosophischen Werke der letzten Jahre. In diesem Werk entwickelt Brandom eine umfassende Theorie begrifflicher Gehalte, die er zugleich in philosophiehistorische Traditionslinien einordnet.
Der vorliegende Band versammelt sowohl systematische Untersuchungen zu Brandoms Theorie als auch Bewertungen von Brandoms philosophiehistorischen Thesen durch ausgewiesene Kenner von Brandoms Philosophie.

Als Einleitung des Bandes dient Brandoms Aufsatz "Kantian Lessons about Mind, Meaning, and Rationality", der hier erstmalig in deutscher Fassung vorliegt. Neben zwei Texten, die sich als direkte Kommentare zu diesem Aufsatz verstehen, thematisieren die Autoren in historischer Perspektive vor allem das Verhältnis von Brandom zu Kant und Hegel. In systematischer Perspektive werden mit dem Expressivismus, der Theorie der begrifflichen Normen, dem Inferentialismus und der Objektivität begrifflicher Gehalte alle zentralen Stützpfeiler von Brandoms Theorie eingehend diskutiert. In der Gesamtschau liefert dieser Band einen kenntnisreichen und zugleich kritischen Überblick über Brandoms Werk. (Verlag)

Dr. Christian Barth ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie der Humboldt-Universität Berlin. Forschungsschwerpunkte: Philosophie der frühen Neuzeit, Sprachphilosophie, Philosophie des Geistes

PD Dr. Holger Sturm (Universität Konstanz) vertritt derzeit eine Professur am Philosophischen Seminar der Universität Tübingen. Forschungsschwerpunkte: Sprachphilosophie, Logik, Ontologie, Erkenntnistheorie und Britischer Empirismus

Der Exzellenzcluster hat das Erscheinen dieses Bandes finanziell unterstützt.

Nach gut zwei Jahrzehnten wissenschaftspolitisch motivierter Kultur-Kritik ist der Zeitpunkt für eine vorläufige Bilanz gekommen. […] Die Beiträge verhandeln das Thema auf metatheoretischer Ebene: Was heißt es, die Welt des Menschen in terms of culture zu beschreiben? Welche Veränderungen zeitigen solche Beschreibungen auf seiten der beschriebenen Welt? Was heißt es, sich als Kultur wahrgenommen zu sehen und auch selbst wahrzunehmen? Wie interagieren kulturelles Wahrnehmen, kulturelles Machen und kulturelles Sein? Was leisten Kausalerklärungen? Wie steht es um das Verhältnis von Begriffssemantik und „Wortgebrauchspolitik“ (Hermann Lübbe)? Gesetzt, daß es sich um nichttriviale Konzepte handelt — worin besteht die Prägnanz des Gesellschaftsbegriffs, worin die Prägnanz des Kulturbegriffs? (Editorial, Ralf Konersmann, Dirk Westerkamp)

mit u.a. folgenden Beiträgen:

• Bernhard Kleeberg und Andreas Langenohl: Kulturalisierung, Dekulturalisierung, S. 281-302.
• Iris Därmann: Von Tieren und Menschen. Martin Heidegger, Jacques Derrida und die zoologische Frage, S. 303-325.
• Pradeep Chakkarath: Psychologie und Kultur. Zur Problematik adäquater Fachverständnisse und adäquater Methoden, S. 327-342.
• Anil Bhatti: Ähnlichkeit und Differenz in Kultur und Kulturtheorie, S. 343-356.
• Levent Tezcan: Spielarten der Kulturalisierung, S. 357-376.
• Anna Schober: „Gender“ und (A-)Symmetrie, S. 377-400.

Siehe auch die Rezension:
Natürlich Kultur: Und Tiere.
Thomas Groß, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 18. Januar 2012

Prof. Dr. Bernhard Kleeberg ist Juniorprofessor für Wissenschaftsgeschichte der Geistes- und Sozialwissenschaften an der Universität Konstanz. Prof. Dr. Andreas Langenohl lehrt Soziologie mit Schwerpunkt Allgemeiner Gesellschaftsvergleich an der Universität Gießen.
Beide betreuten das  Rahmenthema „Kulturalisierung“  des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz im akademischen Jahr 2010/2011, in dessen Kontext die in diesem Heft erschienenen Aufsätze entstanden.

Von 1715 bis 1723 fand in der Bischofsstadt Freising einer der letzten deutschen Hexenprozesse statt. Bettelnde Kinder waren in den Verdacht geraten, Mäuse gezaubert zu haben. Wie ihre Vernehmung und eine langwierige Untersuchung ergaben, sollen sie Gott abgeschworen und sich dem Bösen verschrieben haben. Die meisten von ihnen wurden exekutiert. In ihrem Ringen ums Überleben berichten die Vernommenen von seltsamen dämonischen Erlebnissen und Taten. Wie in einem Vexierspiel vermengen ihre Geständnisse Realität und Imagination zu einer irritierenden Wirklichkeit. Doch dieser undurchsichtige Entwurf lässt sich entwirren und in seiner Doppelbödigkeit zeigen. Was Hexerei war oder bedeutete, erscheint somit in einem veränderten Licht, sobald man die Geständnisse angeblicher Hexen oder Hexer einer sorgfältigen Analyse unterzieht. (Verlag)

Rainer Beck hat ohne Zweifel einer Kulturgeschichte ersten Ranges geschrieben, eine, die vor allen Dingen auch der Perspektive der Kinder einen großen Platz einräumt. (Carla Baum, taz, 29. November 2011)

PD Dr. Rainer Beck vertritt die Ergänzungsprofessur Frühe Neuzeit am Lehrstuhl für Neuere Geschichte der Universität Konstanz. Der Exzellenzcluster hat das Erscheinen des Buches finanziell gefördert.

David Bloor: Relativism in the Philosophy of Science: Relativism and the sociology of scientific knowledge. In: Steven D. Hales (Hg.): A companion to relativism. Wiley-Blackwell, 2011.

Robert Crawshaw: Literature. In: Anne-Sophie Krossa (Hg.): Europe in a global context. Palgrave-Macmillan 2011, S. 62-73.

Anselm Doering-Manteuffel: Der deutsche Weg nach Westen. In: Martin Sabrow: Leitbilder der Zeitgeschichte: Wie Nationen ihre Vergangenheit Denken. Leipzig: Akademische Verlagsanstalt 2011, S. 23-39.

Jörg Dünne: Portable Media und Weltverkehr. Die Taschenatlanten des Perthes Verlags. In: Steffen Siegel, Petra Weigel (Hg.): Die Werkstatt des Kartographen. Materialien und Praktiken visueller Welterzeugung. München: Fink 2011, S. 185-203.

Jörg Dünne: Welt-Literatur. Die Umrundung der Erde und Schreibakte seit der frühen Neuzeit. In: NCCR Mediality - Newsletter 6 (2011), S. 14-24.

Franz Leander Fillafer, Jürgen Osterhammel: Cosmopolitanism and the German Enlightenment. In: Helmut Walser Smith (Hg.): The Oxford Handbook of Modern German History, Oxford: Oxford University Press 2011, S. 119-143.

Michael C. Frank: A Mark Indelible': Herman Melville, Cultural Defection, and the Cross-Cultural History of Tattooing in the Nineteenth Century. In: Sebastian Jobs, Gesa Mackenthun (Hg.): Embodiments of Cultural Encounters Münster/New York: Waxmann 2011.

Bernd-Stefan Grewe: Wald. In: Europäische Geschichte Online (EGO). URL: http://www.ieg-ego.eu/greweb-2011-de [2011-11-10].

Jürg Helbling: The Tactical Use of Cruelty in Tribal Warfare. In: Trutz von Trotha, Jakob Rösel (Hg.): On Cruelty. Sur la cruauté. Über Grausamkeit. Köln: Rüdiger Köppe 2011, S. 149-173.

Bernhard Kleeberg: Reisen in den Kontinent der Armut. Ethnographie des Sozialen im 19.Jh. In: Michael Neumann, Kerstin Stüssel (Hg.): Magie der Geschich­ten. Schreiben, Forschen und Reisen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Konstanz: KUP 2011, S. 29-52.

Bernhard Kleeberg: Significance and Abstraction. Scientific Uses of Counterfactual Thought Experiments in Early 20th Century. In: Dorothee Birke u.a. (Hg.): Counterfactual Thinking / Counterfactual Writing. Berlin: De Gruyter 2011, S. 112-129.

Karin Knorr Cetina: Financial Analysis: Epistemic Profile of an Evaluative Science. In: Charles Camic, Neil Gross, Michèle Lamont (Hg.): Social knowledge in the making. Chicago, London: University of Chicago Press 2011, S. 405-442.

Kristina Kuhn: Zur Bedenklichkeit des Marginalen: Kant und die Reisebeschreibung. In: Rainer Godel, Gideon Stiening (Hg.): Klopffechtereien — Missverständnisse — Widersprüche? Methodische und methodologische Perspektiven auf die Kant-Forster-Kontroverse. München: Fink 2011, S. 245-270.

Miriam Lay Brander: Der Anachronismus als literatur- und kulturwissenschaftliche Kategorie. In: Vera Ziswiler et al. (Hg.): Anachronismen. Akten des V. Dies Romanicus Turicensis, Pisa: Edizioni ETS 2011, S. 13-28.

Gunnar Lenz: „Io, che al divino dall´umano, All´eterno dal tempo era  venuto“ — Bulgakov, Dante und die Zeit. In: Nina Frieß, Inna Ganschow, Irina Gradinari, Marion Rutz (Hg.): Texturen — Identitäten — Theorien. Ergebnisse des Arbeitstreffens des Jungen Forums Slavistische Literaturwissenschaft in Trier 2010. Potsdam 2011, S. 83-100.

Andreas Reckwitz: Vom Künstlermythos zur Normalisierung kreativer Prozesse: Der Beitrag des Kunstfeldes zur Genese des Kreativsubjekts. In: Christoph Mencke, Juliane Rebentisch (Hg.): Kreation und Depression. Freiheit im gegenwärtigen Kapitalismus. Berlin: Kadmos 2011, S. 98-117.

Naoki Sakai, Hyon Joo Yoo: Trans-Pacific Studies and US-Japan Complicity. In: Naoki Sakai, Hyon Joo Yoo (Hg.): The Transpacific Imagination - Rethinking Boundary, Culture and Society. London, Singapore, New York: World Scientific Books 2011.

Stephan Schlothfeldt: Müssen professionelle Ethiker moralisch sein? In: Christoph Ammann, Barbara Bleisch, Anna Goppel (Hg.): Zur Moral der Ethiker München Campus 2011.

Willfried Spohn: World History, Civilizational Analysis and Historical Sociology – Interpretations of Non-Western Civilizations in the Work of Johann Arnason. In: European Journal of Social Theory, 14, 1(2011), S. 123-39.

Felix Thürlemann: The Paradoxical Rhetoric of Tears: Looking at the Madrid Descent From the Cross. In: Elina Gertsman (Hg.): Crying in the Middle Ages. Tears of History. London/New York: Routledge 2011.

Marcus Twellmann: Sittengemälde statt Zahlentabelle. Annette von Droste-Hülshoffs „Westfalen-Werk“ im Spannungsfeld von Volkskunde und Statistik. In: Michael Neumann, Kerstin Stüssel (Hg.): Magie der Geschich­ten. Schreiben, Forschen und Reisen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Konstanz: KUP 2011, S. 53-76.

Leon Wansleben: Economists in the Wild. Von der Finanzökonomik zu dem undisziplinierten Wissen der Finanzmärkte. In: F. Hoof, E.-M. Jung & U. Salascheck (Hrsg.): Jenseits des Labors. Transformationen von Wissen zwischen Entstehungs- und Anwendungskontext. Bielefeld: transcript 2011, S. 259-278.

Kann Nachbarschaft geplant, organisiert oder gar erzwungen werden? Welche Rechte, welche Verantwortung haben die Nachbarn – und wie wird der ideale Nachbar definiert? Wo liegt der Unterschied zwischen Nachbarschaft und Gemeinschaft?
Dieses Buch richtet den Blick auf den räumlichen und emotionalen Zustand des Nachbar-Seins: Nachbarschaft kann Nähe und Intimität zum (räumlich) Nächsten erzeugen, birgt aber auch die Gefahr von Unstimmigkeiten und Konflikten. Der interdisziplinäre Band untersucht verschiedene Entwürfe und Realisierungen von Nachbarschaft. Die Beiträge richten den Blick auf unterschiedliche Formate: auf die sowjetische Kommunalwohnung, die amerikanische „gated community“, auf den Klosterbau, aber auch auf gute und schlechte Nachbarschaften in der Literatur.
Mit Beiträgen u.a. von Zygmunt Bauman und Slavoj Zizek und mit zwei Texten von Wladimir Kaminer. (Verlag)

Die Slawistin und Kulturwissenschaftlerin Prof. Dr. Schamma Schahadat (Universität Tübingen) ist Kooperationspartnerin des Exzellenzclusters „Kulturelle Grundlagen von Integration“.

Vier Essays von Geoffrey Hartman mit einer Einleitung von Aleida Assmann.

Geoffrey Hartman, einer der international renommiertesten Literaturwissenschaftler, hat sich in den letzten Jahren intensiv der analytischen Aufarbeitung eines Begriffs angenommen, der in den Kulturwissenschaften den Status eines „Plastikworts“ hat: der kulturellen Erinnerung. Die in diesem Band zusammengefassten Überlegungen zeigen, wie sich „kulturelle Erinnerung“ in unserer nachmodernen und posttraumatischen Epoche konkret mit neuen kulturellen Grundfragen, künstlerischen Projekten und literarischen Praktiken verbindet – und dies vor allem vor dem Hintergrund der Erfahrung des Holocaust.

Der erste Teil – „Zeugenschaft und Pathosnarrativ“ – untersucht die Belastbarkeit neuer und alter Formate des Erzählens. Die enge Verschränkung von kulturellem Gedächtnis mit Öffentlichkeit und Medien ist Gegenstand des zweiten Teils des Buches über „Zeugenschaft und Leiden auf Distanz“, in dem Fragen der Gegenwartskultur nach Qualität und Grenzen der Empathie angesichts der über globale Bilder- und Informationsströme vermittelten immer neuen Szenen von realer und fiktiver Gewalt zugespitzt werden. In „Das Demokratische Museum“ grenzt Hartman das kulturelle vom öffentlichen Gedächtnis ab. Im vierten Teil des Buches stehen schließlich die Schwierigkeiten des Aufbaus eines kulturellen Gedächtnisses in einer Umwelt der Massenmedien im Fokus, die einer Hyper- oder Derealisierung der Erfahrungs- und Lebenswelt Vorschub leisten. Die Essays konvergieren in der hochaktuellen Frage nach der Zukunft der Holocaust-Erinnerunng. (Verlag)

Das Essay „Zeugenschaft und Pathosnarrativ“ geht auf den Vortragstext der Wolfgang-Iser-Lecture zurück, deren erster Vortragender Hartman 2009 war. Die Iser-Lecture wird seitdem jährlich zu Ehren des Anglisten Wolfgang Iser an der Universität Konstanz veranstaltet.
Sie können Hartmans Iser-Lecture „Cultural Memory, the Story Event and Contemporary Passion Narratives“ hier nachhören.

Rezension

Nie vergessen und doch leben
Entschärfung der Folgeschäden: Geoffrey Hartman plädiert für das Recht auf individuelle Leidenserfahrung. Oliver Jungen, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. Februar 2012

Wie behandelt man ehemalige Regime und Akteure von Bürgerkriegen strafrechtlich? Diese Frage ist heutzutage sowohl für die nationale wie auch internationale Politik von zentralem Interesse. Dem war nicht immer so. Die Geschichte des Umgangs mit ehemaligen Regimen kennt dafür zwei Wege: Den Racheakt durch gnadenlose Aufrechnung der verübten Gräueltaten und die Amnestie.
Doch dies hat sich in den letzten Jahren grundlegend geändert. Die internationale Justiz zieht mehr und mehr Hauptverantwortliche von Gewaltverbrechen in internationalen Strafprozessen zur Verantwortung. Dem gegenüber stehen die Anhörungen von Wahrheits- und Versöhnungskommissionen, die die verschiedenen Formen der „Makrokriminalität des Staates“ aufdecken sollen, um die Grundbedingungen gegenseitiger Aussöhnung zwischen Regierungen und Zivilbevölkerungen wiederherzustellen.
Der Übergangsprozess zu einer fortwährenden Auseinandersetzung mit der Vergangenheit ist schwer belastet, da er Fragen zur moralischen Akzeptanz kollektiver Verantwortung ebenso aufwirft wie solche zur Politisierung der Erinnerung.

Prof. Dr. Pier Paolo Portinaro lehrt Politische Philosophie an der Universität Turin. Das Buch entstand während eines Forschungsaufenthaltes 2010 bis 2011 am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz.

Orgasmusschwierigkeiten, Familienleben oder Personalführung – überall findet sich das Subjekt aufgefordert, unter Rückgriff auf ein hoch diversifiziertes Therapie- und Beratungsangebot an sich zu arbeiten, Kompetenzen zu entwickeln, Potenziale zu aktivieren. Doch wie erklärt sich der Aufstieg dieser Selbsttechnologien?
Aus genealogischer Perspektive gehen die sozial- und geschichtswissenschaftlichen Beiträge dieses Bandes der These nach, dass der „Psychoboom“ als eine der strukturellen Veränderungen „nach dem Boom“ in der Bundesrepublik Deutschland anzusehen ist – als Institutionalisierung einer „Krisenbewältigungsanstrengung“. (Verlag)

Prof. Dr. Sabine Maasen lehrt Wissenschaftsforschung/Wissenschaftssoziologie an der Universität Basel. Von Januar bis Juni 2011 war sie Kollegiatin des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz.

In this book, Marc Caplan argues that the literatures of ostensibly marginal modern cultures are key to understanding modernism. Caplan undertakes an unprecedented comparison of nineteenth-century Yiddish literature and twentieth-century Anglophone and Francophone African literature and reveals unexpected similarities between them. These literatures were created under imperial regimes that brought with them processes of modernization that were already well advanced elsewhere. Yiddish and African writers reacted to the liberating potential of modernity and the burdens of imperial authority by choosing similar narrative genres, typically reminiscent of early-modern European literatures: the picaresque, the pseudo-autobiography, satire, and the Bildungsroman. Both display analogous anxieties toward language, caught as they were between imperial, "global" languages and stigmatized native vernaculars, and between traditions of writing and orality.
Through comparative readings […] Caplan demonstrates that these literatures' "belated" relationship to modernization suggests their potential to anticipate subsequent crises in the modernity and post-modernity of metropolitan cultures. This, in turn, leads him to propose a new theoretical model, peripheral modernism, which incorporates both a new understanding of "periphery" and "center" in modernity and a new methodology for comparative literary criticism and theory. (Verlag)

Prof. Marc Caplan ist Assistant Professor für germanische und romanische Sprachen sowie Tandetnik Professor für Jiddische Literatur, Sprache und Kultur an der Johns Hopkins Universität Baltimore. 2009 war er Kollegiat des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz.

Why do aircraft fly? How do their wings support them? In the early years of aviation, there was an intense dispute between British and German experts over the question of why and how an aircraft wing provides lift. The British, under the leadership of the great Cambridge mathematical physicist Lord Rayleigh, produced highly elaborate investigations of the nature of discontinuous flow, while the Germans, following Ludwig Prandtl in Göttingen, relied on the tradition called “technical mechanics” to explain the flow of air around a wing. Much of the basis of modern aerodynamics emerged from this remarkable episode, yet it has never been subject to a detailed historical and sociological analysis.

In The Enigma of the Aerofoil, David Bloor probes a neglected aspect of this important period in the history of aviation. Bloor draws upon papers by the participants—their restricted technical reports, meeting minutes, and personal correspondence, much of which has never before been published—and reveals the impact that the divergent mathematical traditions of Cambridge and Göttingen had on this great debate. Bloor also addresses why the British, even after discovering the failings of their own theory, remained resistant to the German circulation theory for more than a decade. The result is essential reading for anyone studying the history, philosophy, or sociology of science or technology—and for all those intrigued by flight. (editor)

Prof. Dr. David Bloor ist Professor emeritus des Science Studies Unit an der University of Edinburgh. Er war Kollegiat des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz (September 2010-August 2011).

Im Mythos der Soziologie der Moderne sind die Institutionen „stahlharte Gehäuse“ und „Gussformen“, in denen der Einzelne kontrolliert, diszipliniert und sozialem Zwang unterworfen wird. Angesichts dieser weitgehend ‚negativistischen‘ Tendenz der etablierten soziologischen Institutionentheorie wird in diesem Buch der Versuch unternommen, die positive Seite der Institutionen zu beschreiben. Es widmet sich den ‚lebendigen‘ Phänomenen der Institutionen, insofern sich diese als nicht weniger vital erweisen als alle anderen Phänomene des Lebens, das heißt, sie haben ihre eigene Dynamik, ihre Genese, ihre Affekte, Zeiten und Körper. (Verlag)

Robert Seyferts kluges und provozierendes Buch […] hilft, mit dem Konflikt zwischen Individuum und Institution besser klarzukommen, eine neue Perspektive zu gewinnen. […] Seyferts Buch selbst ist ein Beispiel für Max Webers Lob der „Sachlichkeit“: kluge Hingabe an den Gegenstand. (Eckart Goebel, Welt am Sonntag, 8. Januar 2012)

Der Soziologe Dr. Robert Seyfert hat am Graduiertenkolleg „Die Figur des Dritten“ und an der Johns Hopkins University Baltimore promoviert. Im Exzellenzcluster organisiert er die Konstanzer Meisterklasse.

zur Webseite der Zeitschrift

mit Beiträgen von (u.a.):

Eva Horn: Introduction. In: New German Critique (2011) 38(3 114): 1-16.

[…]Outlining some of the inherent tensions in Weber's theory of charisma, this article points to the essentially aesthetic aspects of charisma. As a form of leadership, charisma not only fundamentally depends on the imaginations and affects that the charismatic leader can raise in the hearts and minds of his followers; it also depends on the literary or historical narratives that create a basis for that leader's emergence and the crowd's appreciation of him. Thus charisma must be analyzed as an aesthetic phenomenon, as a theatrical role to be performed, and as a literary narrative. The article outlines some of the conceptual tools for this kind of analysis that are offered by the contributions to this special issue of the journal.

Prof. Dr. Eva Horn lehrt Neue Deutsche Literatur an der Universität Wien. 2008 war sie Kollegiatin des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz, sie forschte hier zusammen mit Prof. Dr. Armin Schäfer zu „Leaders and Founders: On the Narrative Construction of the Rise and Creation of Community“.

Niels Werber: Ahab's Charisma: Captains, Kings, and Prophets. In: New German Critique (2011) 38(3 114): 51-62.

[…] Ahab is described as a charismatic type and, vice versa, when the “Ahab-type” is used to produce a theory of charisma, Melville and Weber are drawing on the same source, King Ahab of the Old Testament. Based on these biblical traces in Melville and Weber, this article proposes a new reading both of Moby-Dick and of Weber's theory of charismatic leadership.

Prof. Dr. Niels Werber lehrt Neue Deutsche Literatur an der Universität Siegen. 2011 war er Kollegiat des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz.

Urs Stäheli: Seducing the Crowd: The Leader in Crowd Psychology. In: New German Critique (2011) 38(3 114): 63-77.

This essay traces the figure of the leader in different approaches of crowd psychology (Gustave Le Bon and Gabriel Tarde) and psychoanalysis (Sigmund Freud). It argues that the central role of the leader to the crowd, as Freud's group psychology emphasizes, is not simply given; rather, the leader has to be made a constitutive feature of crowds. […]

Prof. Dr. Urs Stäheli lehrt Soziologie an der Universität Basel. 2009 war er Kollegiat des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz.

Armin Schäfer: The Physiology of Charisma: Alfred Döblin's Novel The Three Leaps of Wang Lun. In: New German Critique (2011) 38(3 114): 79-93.

In twentieth-century German literature, Alfred Döblin's novel The Three Leaps of Wang Lun is an outstanding example not only of the invention of a charismatic leader but also of an attempt to analyze those aspects of charisma that Max Weber did not want to touch on. Döblin saw charisma as a process of social interaction (as Weber later described it), but he also considered the affective and physiological micro-processes that enable social bonds and the formation of social groups. […]

Prof. Dr. Armin Schäfer lehrt Neue Deutsche Literatur und Geschichte der Medienkulturen an der FernUniversität Hagen. 2008 war er Kollegiat des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz, er forschte hier zusammen mit Prof. Dr. Eva Horn zu „Leaders and Founders: On the Narrative Construction of the Rise and Creation of Community“.

Eva Horn: Work on Charisma: Writing Hitler's Biography. In: New German Critique (2011) 38(3 114): 95-114.

Recent biographies of Adolf Hitler's life, especially those by Joachim C. Fest, Ian Kershaw, and Ludolf Herbst, have referred extensively to Max Weber's concept of charisma. The article raises the question of what it means to narrate the charisma of a historical figure such as Adolf Hitler. […]

Der Erfolg der Reformation resultierte aus ihrer engen Allianz mit den zeitgenössischen Druckmedien. Die Refor­matoren nutzten Bücher, Flugblätter und Flugschriften zur Verbreitung ihrer Vorstellungen. Dies war allerdings kein einsinnig instrumenteller Zusammenhang. Die Inanspruchnahme des neuen Mediums für die Sache der Reformation korrespondierte mit der medialen Überformung und Prägung der Reformation als historisches Ereignis. In der Reformation manifestierte sich damit eine grundlegende Wechsel­beziehung zwischen medial hervorgebrachten Sinn- und historischen Ereigniszusammenhängen.
In diesem spezifischen Sinne setzt die Studie bei der Medialität der Reformation ein. Sie fokussiert sie in den Konstellationen, in welchen sich historische Ereignisse mit den medialen Bedingungen ihrer zeitgenössischen Beobachtung kreuzen und immer wieder neue Entscheidungs- und Handlungsoptionen generiert werden. Damit wird ein komplexes Feld in den Blick genommen, das sich quer zu den gängigen reformations­geschichtlichen Erzählungen aufspannen lässt. (Verlag)

Prof. Dr. Marcus Sandl ist Assistenzprofessor für „Medialität der Vormoderne“ an der Universität Zürich, NFS Mediality. Das vorliegende Buch ist seine Habilitationsschrift, die er in seiner Zeit als Fellow des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz (2007-2008) abgeschlossen hat.

In recent years, historians across the world have become increasingly interested in transnational and global approaches to the past. However, the debates surrounding this new border-crossing movement have remained limited in scope as theoretical exchanges on the tasks, responsibilities and potentials of global history have been largely confined to national or regional academic communities. In this groundbreaking book, Dominic Sachsenmaier sets out to redress this imbalance by offering a series of new perspectives on the global and local flows, sociologies of knowledge and hierarchies that are an intrinsic part of historical practice. Taking the United States, Germany and China as his main case studies, he reflects upon the character of different approaches to global history as well as their social, political and cultural contexts. He argues that this new global trend in historiography needs to be supported by a corresponding increase in transnational dialogue, cooperation and exchange. (editor)

The globalizing of historical study has not resulted in uniform ways of looking at the past […] Sachsenmaier shows how local perspectives have remained even in the age of global scholarship […] This book makes fascinating reading and offers an intellectually rewarding experience. (Akira Iriye, Harvard University)

Prof. Dr. Dominic Sachsenmaier ist Professor für transkulturelle und chinesische Geschichte an der Duke University, Durham (USA). 2010 und 2011 war er Kollegiat des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz, wo er das Manuskript des vorliegenden Buches abgeschlossen hat.

Als Wissenschaft vom Seelenleben des Menschen spricht die Freud’sche Psychoanalyse erstaunlich oft von Tieren. Als heterogene Un/Tiere prekärer Herkunft und Entstehung gehören sie alle der Gattung der Chimären an und erzählen als solche nicht zuletzt die Geschichte der Psychoanalyse und ihrer Theoriebildung „in Tieren“.
Wenn mit den Pferden der Diskurs der Massen und ihrer Verkehrsmittel, mit den Ratten der des Wechselrechts und der Juden-Eide oder mit den Wölfen und Schafen derjenige der Immunologie eröffnet wird, lässt sich auch Freud mit „dem Tier“ und den durch es erschlossenen Diskursen lesen. Was in diesem Geflecht erscheint, ist das chimärenhafte Potential der Psychoanalyse selbst: Poetisch konstruierte Grenzwissenschaft auf der einen Seite, Erfahrungspraxis auf der anderen. (Verlag)

Die Kulturwissenschaftlerin Dr. Lena Kugler war Stipendiatin der Kunststiftung Baden-Württemberg und des Excellenzclusters „Kulturelle Grundlagen von Integration“. Sie lebt als freischaffende Autorin in Konstanz. Die vorliegende Arbeit ist ihre Dissertation.

Indien eignet sich besonders gut, um das Phänomen der Konversion religionswissenschaftlich zu erforschen. Hiduismus und Buddhismus sind hier entstanden, Islam und Christentum in historischer Zeit von außen hinzugekommen. Die ethnischen Gruppen haben seit jeher ihre eigenen Religionen, und bis in die Gegenwart kommt es zur Entstehung neuer religiöser Bewegungen.
Das vorliegende Buch untersucht die interreligiöse Dynamik im modernen Indien, vor allem im Bundesstaat Orissa. Im Mittelpunkt stehen dabei Fragen nach dem Ablauf von Konversionsprozessen, nach deren Motiven und Konsequenzen. Das Material beruht überwiegend auf Feldforschungen, die die Autorin in den vergangenen zwanzig Jahren in Indien durchgeführt hat.

Die Indologin Dr. Cornelia Mallebrein hat im Exzellenzcluster zur religiösen Konversion in Indien geforscht und jüngst die Veranstaltungsreihe „Indienwochen Konstanz“ organisiert.

Nach der erfolgreichen Einführung in die Soziologie erscheint nun eine zweite nachgelassene Vorlesung mit Einführungscharakter von Heinrich Popitz. Hatte Popitz dort die grundlegende Frage nach den Bedingungen der Genese, der Integration und Stabilität von Gesellschaft gestellt, so geht er in seiner Allgemeinen Soziologischen Theorie den Normen auf den Grund: Die verbindliche Regelung von Handlungssituationen ist das Basiselement jeglicher Form von Vergesellschaftung und bietet daher einen universalen Ansatzpunkt zur Gesellschaftsanalyse. Nicht ein von instinktähnlichen Impulsen geleiteter „Kollektivgeist“, sondern erst die normative Regelung von Situationen macht soziales Handeln erwart- und damit auch berechenbar und ist somit für das Funktionieren gesellschaftlicher Ordnung unerlässlich. „Universale Normfelder“, deren verbindliche Regelung jede Gesellschaft leisten muss, bestimmt Popitz im Rückgriff auf die Ergebnisse ethnologischer Forschung.

Aus diesen Vorarbeiten entwickelt er ein auf rechtssoziologischen Überlegungen gründendes formales Modell zur Analyse sozialer Normenkomplexe, das er speziell auch auf Prozesse des Normwandels anwendet. Jenseits der so genannten „Bindestrich-Soziologien“ präsentiert dieses Buch einen formal-theoretischen Ansatz zur empirischen Untersuchung menschlicher Gesellschaft überhaupt. (Verlag)

Siehe auch die Rezensionen von Jürgen Kaube, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 13. November 2011 und Tilman Allert, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. März 2012.

Dr. Jochen Dreher ist Geschäftsführer des Sozialwissenschaftlichen Archivs Konstanz, Andreas Göttlich ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Konstanz. Die Edition des vorliegenden Bandes erfolgte im Rahmen eines Forschungsprojektes am Exzellenzcluster „Kulturelle Grundlagen von Integration“.

Iris Detmers: ‚Erlesene Bilder‘ des Don Quijote: Zur gattungsreflexiven Funktion von Interfiguralität in post-modernen Graphic Novels. In: Ines Detmers, Wolfgang G. Müller (Hg.): Don Quijotes intermediale Nachleben – Don Quixote’s Intermedial Afterlives. Trier: WVT 2011, S. 289-314.

Johannes Harnischfeger: Igbo Nationalism and Biafra. In: Afrikanistik online 8 (2011), http://www.afrikanistik-online.de/archiv/2011/3042.

Sandro Liniger: Verwaltung in der Zerstreuung. Administrative Techniken und Praktiken im frühneuzeitlichen Graubünden. In: Traverse, Zeitschrift für Geschichte, Revue d´histoire 2 (2011), S. 29-41.

Eva Maurer, Julia Richers, Monica Rüthers, Carmen Scheide: Introduction: What Does ‘Space Culture’ Mean in Soviet Society? In: Eva Maurer, Julia Richers, Monica Rüthers, Carmen Scheide (Hg.): Soviet Space Culture. Cosmic Enthusiasm in Socialist Societies. Basingstoke: Palgrave Macmillan 2011, S. 1-9.

Carmen Scheide: Overlapping Histories: Some Reflections on Partisan Movements in Eastern Europe. In: Jurkute, Mingaile, Nerijus Sepetys (Hg.): Democracy in Lithuania. Civil Spirit versus Totalitarianism at the Defining Moments of the Twentieth Century, Vilnius: Aidai 2011, S. 335-343.

Johannes Scheu: Giorgio Agamben. Über die Philosophie des nackten Lebens. In: Zibaldone. Zeitschrift für italienische Kultur der Gegenwart (Schwerpunktthema: Italienische Philosophie heute), 51 (2011), S. 79-94.

Inken Wiese: Die Beziehungen der kleinen Golfstaaten zur Türkei: Ungleiche Erwartungen an ein großes Potential. In: Sigrid Faath (Hg.): Die Zukunft arabisch-türkischer Beziehungen: Nationales Interesse, nicht Religion als Basis der Kooperation. Baden-Baden: Nomos 2011, S. 141-158. (DGAP-Schriften zur internationalen Politik)

Inken Wiese: Arabische Entwicklungspolitik im Jemen: Soziale Reformen zur Stabilisierung. In: Aus Politik und Zeitgeschichte. Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament, 39, 26. September 2011 (2011), S. 45-49. Volltext

Starting with the first man-made satellite 'Sputnik' in 1957 and culminating four years later with the first human in space, Yuri Gagarin, space became a new utopian horizon. This book explores the profound repercussions of the Soviet space exploration program on culture and everyday life in Eastern Europe, especially in the Soviet Union itself. (editor)

Die Historikerin Dr. Carmen Scheide ist Alumna des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz. Sie forschte hier 2009 zu „Partisanenkampf zwischen nationalem Mythos und politischer Tabuisierung“.

Welcher Zusammenhang besteht zwischen „Raum“ und „Kritik“? Warum droht aufgrund des Wandels im gesellschaftlichen Raumgefüge heute das „Ende der Kritik“? Welche Topologie könnte eine sozialwissenschaftliche Kritik im „Zeitalter der Globalisierung‟ haben? Anhand Gilles Deleuzes „geographischer Kritik“ des Nomaden und Michel Serres‛' „topologischen Versöhnungen“ des Hermes wird untersucht, was angesichts dieser Fragestellungen eine verräumlichte Kritik bzw. ein kritisches Raumverständnis bedeuten kann. (Verlag)

Die Soziologin Dr. Doris Schweitzer leitet die Forschungsgruppe „Idiome der Gesellschaftsanalyse“ am Exzellenzcluster. Derzeit ist sie Junior Fellow des Käte-Hamburger-Kollegs „Recht als Kultur“ in Bonn.

Welche Rolle spielt die von Miguel de Cervantes in der frühen Neuzeit geschaffene Don Quijote-Figur für die Selbstbeobachtung von Kulturen in verschiedenen historischen Zeiträumen und in unterschiedlichen Medien? Diese Frage markiert den Ausgangspunkt des vorliegenden, interdisziplinär angelegten Bandes.
An der Schnittstelle zwischen komparatistischer Rezeptionsforschung und medienwissenschaftlicher Intertextualitätsforschung angesiedelt, loten die Beiträge Gestaltungsspielräume formal-ästhetischer ‚Wiederbelebungen‘ aus, über die das weite Spektrum ‚intermedialer Nachleben‘ der Don Quijote-Figur gleichermaßen (bild-)sprachlich inszeniert, popularisiert und aktualisiert wird.
Chronologisch und thematisch breit gefächert, rückt die Epochen und Kulturen übergreifend beträchtliche Zahl intermedialer Adaptionen ins Blickfeld, die performative Gattungen wie Theater-, Opern-, Musicalproduktionen und Festriten ebenso einschließen wie Buchillustrationen, Stiche, Karikaturen, Gemälde, Filme, Comics und jüngst sogar Computerspiele. In der Zusammenschau betrachtet zeugt die Vielzahl mannigfacher ‚intermedialer Nachleben‘ des Zeitenwanderers, Werkbummlers und ästhetischen Wi(e)dergängers Don Quijote einmal mehr davon, dass er ein Überlebender ist, der sich jedoch keineswegs überlebt hat. (Verlag)

Darin auch:

• Iris Detmers: ‚Erlesene Bilder‘ des Don Quijote: Zur gattungsreflexiven Funktion von Interfiguralität in post-modernen Graphic Novels, S. 289-314.

Dr. Ines Detmers ist wissenschaftliche Assistentin am Lehrstuhl für Englische Literaturwissenschaft der Technische Universität Chemnitz und derzeit Kollegiatin des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz. Sie forscht hier zu „Don-Quijote-Adaptionen in anglophonen Literaturen vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart“.

Landkarten dienen nicht nur zur Orientierung im physischen Raum, sondern sie steuern auch Imaginationspraktiken.
Dünnes Studie widmet sich der frühneuzeitlichen Entstehung solcher Praktiken anhand von exemplarischen Analysen spanisch- und portugiesischsprachiger Texte von Inca Garcilaso de la Vega über Luís de Camões bis hin zu Miguel de Cervantes. (Verlag)

Der Romanist Prof. Dr. Jörg Dünne lehrt an der Universität Erfurt. Zurzeit forscht er als Kollegiat am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz zu „Weltfiktionen – Weltnetzwerke: Kulturtechniken der Welterzeugung seit der Frühen Neuzeit“.

Ramona Arfire: The Moral Regulation of the Second Europe: Transition, Europeanization and the Romanians. In: Critical Sociology, July, 2011 0896920510398017, 2011. Abstract

Aleida Assmann: Wem gehört die Geschichte? Fakten und Fiktionen in der neueren deutschen Erinnerungsliteratur. In: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur IASL 36, 1 (2011), S. 213-225. Abstract

Anil Bhatti, Dorothee Kimmich, Albrecht Koschorke, Rudolf Schlögl, Jürgen Wertheimer: Ähnlichkeit. Ein kulturtheoretisches Paradigma. In: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur IASL 36, 1 (2011), S. 233-247. Abstract

Christof Rolker: Marital economy and female naming practices in late-medieval Germany. In: Peer Andersen, Mia Münster-Swendsen, Helle Vogt (Hg.): Law and Private Life in the Middle Ages, Kopenhagen 2011, S. 49-60. (Proceedings of the Sixth Carlsberg Academy Conference on Medieval Legal History)

Johannes Scheu: Dangerous classes: tracing back an epistemological fear. In: Distinktion. Scandinavian Journal of Social Theory, special issue: Fear 12, 2 (2011), S. 115-134. Volltext

Dorothea Weltecke: Emperor Frederick II, „Sultan of Lucera“, „Friend of the Muslims“, Promoter of Cultural Transfer: Controversies and Suggestions. In: Jörg Feuchter, Friedhelm Hoffmann, Bee Yun (Hg.): Cultural Transfers in Dispute. Representations in Asia, Europe and the Arab World since the Middle Ages, Frankfurt/New York: Campus 2011, S. 85-106.

Niels Werber: Ameisen und Aliens. Zur Wissensgeschichte von Soziologie und Entomologie. In: Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 34, 3 (2011), S. 242-262. Abstract

Although the asymmetrical concepts have been well-known to scholars across the social sciences and humanities, their role in structuring the human world has never been an object of detailed research. 35 years ago Reinhart Koselleck sketched out the historical semantics of the oppositions ”Hellenes‟/”barbarians‟, ”Christians‟/”pagans‟ and ”Übermensch‟/”Untermensch‟, but his insights, though eagerly cited, have been rarely developed in a systematic fashion.

This volume intends to remedy this situation by bringing together a small number of scholars at the crossroads of history, sociology, literary criticism, linguistics, political science and international studies in order to elaborate on Koselleck's notion of asymmetric counter-concepts and adapt it to current research needs.

Kay Junge teaches sociology at the University of Konstanz and holds currently the Visiting Chair at the Bielefeld Graduate School in History and Sociology. Kirill Postoutenko teaches literature, sociology and anthropology at the Smolny College of Liberal Arts and Sciences in Saint-Petersburg and is currently a Senior Fellow at the Institute of Advanced Studies in Paris. The Print of this volume was supported by the Center of Excellence ”Cultural Foundations of Integration‟ at the University of Konstanz.

Am 8. Juni 2006 beginnt Navid Kermani sein neues Buch, und es wird einer der ungewöhnlichsten Romane unserer Zeit. Hier schreibt einer über alles, was es zu wissen gibt über sein Leben und das Leben überhaupt: die Gegenwart und die Vergangenheit seiner Familie, die Erinnerung an gestorbene Freunde und die mitreißende Lektüre Jean Pauls und Hölderlins. Die Geschichte seines Großvaters, der von Nahost nach Deutschland ging, wird zum Herzstück des Romans. Immer wieder drängt sich dem Romancier der entscheidende Moment dazwischen: der des Schreibens. „Dein Name“ ist ein Roman, der das Privateste ebenso in den Blick nimmt wie die Geschichte, in der wir leben – ein Buch, das unser Bild der Gegenwart nachhaltig verändern wird. (Verlag)

Es ist der alte Traum: die Wahrheit, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit. […] Man hat lange dran zu beißen und zu kauen. Er ist voller nahrhafter Zutaten, manche mit seltsamem Nachgeschmack. Er liegt schwer in der Hand. Aber nicht im Magen. (Martin Ebel, Berliner Zeitung / Frankfurter Rundschau, 29. August 2011)

Der Orientalist Dr. habil. Navid Kermani lebt als freier Schriftsteller in Köln. Im Sommer 2009 war er Fellow des Kulturwissenschaftlichen Kollegs Konstanz.

Warum haben ausgerechnet Gewaltherrscher oft eine besondere poetische Ader? Auf welchem gemeinsamen Grund treffen sich Terror und Fiktion? Welche Verbindung gehen Kunst und Politik ein, wenn die Dichter-Kämpfer zugleich politische Führer sind, die den Staat als Kunstwerk betrachten?

Den Hauptteil des Bandes bilden Studien zu dichtenden Despoten des 20. Jahrhunderts. Auf einen einleitenden Essay über Nero folgen Beiträge zu Benito Mussolini, Josef Stalin, Adolf Hitler, Mao Zedong, Kim Il-Sung, Muammar al-Gaddafi, Saddam Hussein, Saparmyrat Nyýazow und ein Essay von Slavoj Žižek über Radovan Karadžić. Den Abschluss bildet eine Betrachtung von Boyan Manchev über den Zusammenhang von Romantik, Avantgarde und tyrannischer Poesie. (Verlag)

Ein umfangreiches, sorgfältig ediertes Sammelwerk […] (Neue Zürcher Zeitung, 24. September 2011)
 

Siehe auch

Kulturgespräch: „Wenn Despoten dichten“
Gespräch mit dem Konstanzer Literaturwissenschaftler Albrecht Koschorke, der Werke von Gaddafi, Saddam Hussein & Co. analysiert. SWR2 am Morgen, 21. September 2011

„Gewaltherrscher verstehen sich als Künstler“
Der Literaturwissenschaftler Albrecht Koschorke über das Buch „Despoten dichten“. Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 18. September 2011

Prof. Dr. Albrecht Koschorke lehrt Allgemeine Literaturwissenschaften an der Universität Konstanz. Er ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters und Alumnus des Kulturwissenschaftlichen Kollegs. Der Slawist Konstantin Kaminskij ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Konstanz.

Wie lässt sich Kontinuität von Familienunternehmen sowie von adligen und bürgerlichen Dynastien herstellen? Das ist die Frage, mit der sich deutschsprachige Romane Ende des 19. Jahrhunderts intensiv beschäftigen, wenn sie verschiedene genealogische Erzählmuster entwerfen – angefangen bei Gustav Freytag über Theodor Fontane bis Ricarda Huch und Franz Kafka. Die vorliegende Studie rekonstruiert diese Erzählmuster, indem sie die sozialanthropologische Kategorie des „Hauses“ ins Feld führt. Das Haus ist hier eine Institution, welche die Regeln zu ihrer Kontinuitätssicherung selbst aufzustellen und zu definieren vermag. (Verlag)

Die Literaturwissenschaftlerin Dr. Nacim Ghanbari ist wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Siegen. 2008 wurde sie mit der vorliegenden Arbeit an der Universität Konstanz promoviert.

Ein zentrales Thema im Kontext des deutschen Kolonialismus ist das Phänomen der so genannten „Rassenmischung“. Wissen­schaft­liche und politische, insbesondere aber auch literarische Texte inszenieren dabei völlig unterschiedliche Entwürfe von „Rasse“ und Sexualität – von individueller und gesellschaftlicher „Verunreinigung“ bis hin zu Utopien eines neuen, modernen Menschentypus. Die Studie erschließt die vielfältigen Erscheinungsweisen dieses Sujets in ihren poetischen wie kunst- und kulturtheoretischen Facetten und stellt zugleich deren biopolitische Konsequenzen heraus. Sie betrachtet dabei zunächst die Kolonialliteratur um 1900, behandelt dann die Kunst und Literatur des Primitivismus und diskutiert schließlich die Kultur- und Rassentheorien der Wei­ma­rer Republik.

Rezension

Rolf Löchel: Literarischer Kolonialismus. Eva Blomes Untersuchung der Konstruktion von „Rasse“ und Sexualität in deutschen Romanen im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts. In: Literaturkritik.de, 12 (2011), http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=16087

Die Literaturwissenschaftlerin Dr. Eva Blome forscht am Exzellenzcluster zu „Klasse und Bildung. Zur narrativen Formierung sozialer Dynamik“. Die vorliegende Arbeit ist ihre Dissertation.

Ein wichtiges Buch wieder lieferbar: Darin widerlegen die Autoren mit deutschen und sowjetischen Quellen die Behauptung, Hitler habe am 22. Juni 1941 einen Präventivkrieg gegen die Sowjetunion begonnen. Es wird nachgewiesen, dass vielmehr Stalin 1941 langfristig an einer Kooperation mit Hitler interessiert und die Rote Armee zu einer Offensive gegen Deutschland gar nicht in der Lage war. Der Band informiere sachlich über einen nicht nur wissenschaftlichen Streit, urteilte Werner Bührer in der SZ. (Verlag)

siehe auch die Rezension von  Jörg R. Mettke: Der Mythos „Barbarossa“. Hitler-Deutschlands Überfall auf die Sowjetunion ist siebzig Jahre her – die Fehden der Geschichtsforscher halten an, Süddeutsche Zeitung, 16. August 2011

Prof. Dr. Bianka Pietrow-Ennker lehrt Osteuropäische Geschichte an der Universität Konstanz. Sie ist Alumna des Kulturwissenschaftlichen Kollegs und leitet am Exzellenzcluster mehrere Forschungsprojekte zur Geschichte Osteuropas.

The fifth volume of The Oxford History of Historical Writing offers essays by leading scholars on the writing of history globally since 1945. Divided into two parts, part one selects and surveys theoretical and interdisciplinary approaches to history, and part two examines select national and regional historiographies throughout the world. It aims at once to provide an authoritative survey of the field and to provoke cross-cultural comparisons. This is chronologically the last of five volumes in a series that explores representations of the past across the globe from the beginning of writing to the present day. (Verlag)

Der Historiker Prof. Dr. Jürgen Osterhammel lehrt Neueste Geschichte an der Universität Konstanz. Im Exzellenzcluster leitet er das Doktorandenkolleg „Zeitkulturen“.

In: Zeitsprünge. Forschungen zur Frühen Neuzeit, 15, 1 (= Soziale Ungleichheit und ständische Gesellschaft. Theorien und Debatten in der Frühneuzeitforschung, hrsg. v. Marian Füssel und Thomas Weller) (2011), S. 47-63.

Zu den wohl augenfälligsten Merkmalen der ständischen Gesellschaft gehörte ihr spezifischer Umfang mit dem Phänomen sozialer Ungleichheit. In der Art und Weise, wie soziale Unterschiede gesellschaftlich wahrgenommen, legitimiert und in der sozialen Praxis stets aufs Neue hervorgebracht wurden, unterschied sich die Gesellschaft der Frühen Neuzeit signifikant von den Gesellschaften anderer Epochen. Innerhalb der Frühneuzeitforschung nahm das Thema deshalb in den letzten Jahrzehnten breiten Raum ein. Sie ist heute von einem breiten Methoden- und Themenpluralismus gekennzeichnet.
Arbeiten zu so unterschiedlichen Gegenständen wie Hof und Adel, ländliche und städtische Gesellschaft, Militär, Universität, Geschlechterverhältnisse oder Rang und Ehre thematisieren Phänomene sozialer Ungleichheit aus je unterschiedlichen Perspektiven. Dabei rekurrieren Historiker immer wieder auf Theorieangebote aus Nachbarwissenschaften wie Soziologie, Anthropologie und Philosophie.
Dieser Band nimmt eine kritische Bilanz der bisherigen Theoriebeiträge und Debatten in der Frühneuzeitforschung vor und möchte neue Wege zu einer Geschichte der Ungleichheiten aufzeigen. (Verlag)

Der Historiker Prof. Dr. Rudolf Schlögl lehrt Neuere Geschichte/Frühe Neuzeit an der Universität Konstanz. Er ist Sprecher des Exzellenzclusters „Kulturelle Grundlagen von Integration“.

Mit Beiträgen von Emanuel Alloa, Michael Bies, Davide Giuriato, Irmela Krüger-Fürhoff, Bettine Menke, Hans-Jörg Rheinberger, Sylvia Sasse, Falko Schmieder, Eckhard Schumacher, Cornelia Vismann, Juliane Vogel, Heide Volkening, Uwe Wirth und Cornelia Zumbusch

Versetzen, Einfügen, Einwachsen – das sind die Umschreibungen der Aufpfropfung als einer Agrartechnik, mit der seit der Antike im Obst- und Weinbau Pflanzen veredelt werden. Dabei ist die Aufpfropfung nicht nur ein Verfahren, um durch eine nicht-sexuelle Form der künstlichen Fortpflanzung eine quantitative der Erträge zu erreichen, sondern das Pfropfen hatte auch immer schon einen spielerischen, einen experimentellen Charakter – und tritt somit als eine Form biologischer bricolage in Erscheinung.
Zugleich bringt die Kulturtechnik des Pfropfens einen Begriff der Schnittstelle ins Spiel, der ein weites Feld kulturwissenschaftlicher und medientechnischer Implikationen eröffnet. Die Schnittstelle steht, um es sehr allgemein zu formulieren, für die Notwendigkeit, ein ›Dazwischen‹ zu organisieren (Debray), nämlich zwischen dem im Boden wurzelnden Stamm und dem Pfropfreiser, der passgenau eingefügt werden muss, damit Stamm und Pfropfreis miteinander verwachsen können.
Eine der zentralen Fragen des Bandes ist es, wie diese Organisation des Dazwischen im Rahmen der verschiedenen Diskurse, in denen die Aufpfropfung als Metapher auftaucht, beschrieben wird und in welcher Form das Pfropfen, das Impfen, das Transplantieren als Figuren des Wissens in Dienst genommen werden. (Verlag)

Darin u.a.

• Uwe Wirth: Kultur als Pfropfung. Pfropfung als Kulturmodell. Prolegomena zu einer Allgemeinen Greffologie (2.0), S. 9-27.

Prof. Dr. Uwe Wirth lehrt Neuere deutsche Literatur und Kulturwissenschaft an der Justus-Liebig-Universität Gießen. Der o.g. Aufsatz entstand während Wirths Aufenthalt am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz im Wintersemester 2010/2011.

Komplexe VN-Friedensoperationen sollen Krisengebiete stabilisieren und wieder aufbauen. Doch Erfolge sind eher Ausnahme als Regel. Die Studie entwickelt einen alternativen Erklärungsansatz für die Performanz solcher Missionen. Dafür greift die Autorin auf Konzepte aus der Organisationstheorie zurück. Die Studie geht von der Annahme aus, dass komplexe VN-Missionen von vorneherein schlechte Aussichten haben, ihre Aufgaben zu erfüllen: Sie müssen vor Ort unter widrigsten Umständen agieren und sind weder politisch noch ressourciell angemessen ausgestattet.

Unter diesen Bedingungen entwickeln Missionen nahezu zwangsläufig so genannte organisationale Pathologien. Je virulenter solches Fehlverhalten wird, desto wahrscheinlicher wird ein Scheitern der Mission. Erfolg hängt dann entscheidend davon ab, wie gut die Pathologien bewältigt werden. Die Studie trägt solche „Coping“-Strategien zusammen, systematisiert sie und analysiert die zentrale Rolle der Missionsführung. (Verlag)

Dr. Elisabeth Schöndorf ist wissenschaftliche Mitarbeiterin der Stiftung Wissenschaft und Politik in Berlin, Forschungsgruppe Sicherheitspolitik. Zuvor war sie wissenschaftliche Mitarbeiterin am Fachbereich Politik- und Verwaltungswissenschaft und dem Exzellenzcluster der Universität Konstanz.

Die Beiträge dieses Heftes gehen dem Nachleben der alteuropäischen Oikonomik in der Belletristik des 18. und 19. Jahrhunderts nach. Sie fragen nach dem Phantasma des „ganzen Hauses“ und den Herrschaftsverhältnissen, die es impliziert. Sie erkunden die verwandtschaftspolitischen Strategien, durch die Häuser sich in der Zeit perpetuieren, sie rekonstruieren Gegen-Imaginationen des Zusammenlebens wie etwa die „Nachbarschaft“ und zeichnen das Erscheinen des „Männerhauses“ im globalisierten Horizont der Völkerkunde nach.

In ökonomischen Fragen ist die Welt heillos zerstritten, was an Modellen für globales Wirtschaften kursiert, gilt als vom Marktgeschehen diskreditiert oder hoffnungslos abstrakt. Vor diesem Hintergrund erinnert die „Deutsche Vierteljahrsschrift“ in mehreren Beiträgen an den Ursprung der Ökonomie in der Kunst der Haushaltsführung. (Ingeborg Harms in der FAZ, 21. Juni 2011)

Enthaltene Beiträge:

• Nacim Ghanbari, Saskia Haag, Marcus Twellmann: Einleitung: Das Haus nach seinem Ende, S. 155-160.
• Marcus Twellmann: Zur Transformationsgeschichte der Oikonomik: Rousseaus Neue Héloïse, S. 161-185.
• Nacim Ghanbari: Dynastisches Spiel. Theodor Fontanes Vor dem Sturm, S. 186-207.
• Saskia Haag: Zentrifugale Architekturen — Adalbert Stifters Häuser, S. 208-232.
• Patrick Eiden-Offe: Nachbarschaft als Lebensform in Wilhelm Raabes Chronik der Sperlingsgasse, S. 233-264.
• Michael Neumann: „Männerhaus“ und „Entwicklungstheorie“. Zur literarischen Konfiguration der symbolischen Architektur sozialer Ordnungen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, S. 265-280.

PD Dr. Marcus Twellmann ist wissenschaftlicher Koordinator der Forschungsstelle Kulturtheorie und Theorie des politischen Imaginären. Die Beiträge des vorliegenden Bandes gehen zurück auf eine Tagung der Forschungsstelle im Jahr 2009.

Patrick Eiden-Offe: Typing Class. Classification and Redemption in Lukács's Political and Literary Theory. In: Timothy Bewes, Timothy Hall (Hg.): Georg Lukács. The Fundamental Dissonance of Existence. Aesthetics, Politics, Literature. London, New York 2011: Continuum Press, S. 65-80.

Miriam Lay Brander: Diskursive Stadtkonstitution im Spannungsfeld von Humanismus und katholischer Reform. In: Rembert Eufe, Sabine Heinemann (Hg.): Romania urbana. Die Stadt des Mittelalters und der Renaissance und ihre Bedeutung für die romanischen Sprachen und Literaturen. München: Meidenbauer, S. 107-125.

Sandro Liniger: Verwaltung in der Zerstreuung. Administrative Techniken und Praktiken im frühneuzeitlichen Graubünden. In: traverse, Zeitschrift für Geschichte, Revue d´histoire 2 (2011), S. 29-41.

Gabriela Signori: Hauswirtschaft und Hofherrschaft im spätmittelalterlichen Straßburg (13. und 14. Jahrhundert). In: Zeitschrift für Historische Forschung 38, 1 (2011), S. 1-24.

Gabriela Signori: Judenfeindschaft ohne Juden. Die Marienmirakel des englischen Benediktinermönchs Wilhelm von Malmesbury (ca. 1095 bis ca. 1143). In: Mittellateinisches Jahrbuch 46, 1 (2011), S. 1-13.

Der Bürgerkrieg ist nicht einfach als Gegensatz zum Staatenkrieg zu verstehen, und eine Theorie dieser Konfliktform gibt es nicht. Wie Gesellschaften auch unter den Bedingungen des Bürgerkrieges funktionieren, ist kaum erforscht.

Die Herausgeberinnen des Bandes gehen davon aus, dass Bürgerkriege nicht nur die Grundlagen des gesellschaftlichen Zusammenlebens erschüttern, sondern auch als Katalysatoren für neue soziale, politische und kulturell bedingte Zugehörigkeiten wirken. Diesen gegenläufigen Prozessen von Integration und Desintegration widmen sich die Beiträge, indem sie Fragen nach den narrativen Strategien stellen, mit welchen Bürgerkriege legitimiert, erklärt, bewältigt und dargestellt werden. Der historische Bestand erstreckt sich von den römischen Bürgerkriegen über den Amerikanischen und Spanischen Bürgerkrieg bis hin zu den unzivilen Konflikten in Ex-Jugoslawien, Afrika und Irland.

Dabei kommen so unterschiedliche Phänomene in den Blick wie Rassismus, Fremdenfeindlichkeit und „freiwillige Apartheid“, Legitimation von Gewalt, die Suche nach Wahrheit in Wahrheitskommissionen, das Erinnern, Vergessen und Verbieten von Erzählungen, aber auch Kriegsfotografie und die ambivalente Rolle von Religion. Anhand dieser Aspekte legen die Autorinnen und Autoren dieses Bandes offen, welche Deutungen kulturelle Medien vor, im Verlauf und nach einem Konflikt liefern, welche Rolle sie bei der Sinnproduktion und der Herstellung kultureller und sozialer Identifikation und Differenz einnehmen und wie sie in Konflikte und Machtkonstellationen involviert sind. (Verlag)

Der Band bietet eine beeindruckende Synthese aus theoretischer Reflektion und paradigmatischen Fallstudien. Das Unternehmen, mit diesem Band ein neues Forschungsgebiet abzustecken, ist hervorragend geglückt. (Britta Voß, Portal für Politikwissenschaft)

Der vorliegende Band schließt programmatisch an die Auftaktveranstaltung des Exzellenzclusters „Kulturelle Grundlagen von Integration“ im November 2007 an. Jedoch erweiterten die Herausgeberinnen das Konzept um didiziert kulturwissenschaftliche Perspektiven, so dass eine zentrale Fragestellung des Clusters in den Mittelpunkt rückt: „[W]ie kulturelle Sinnmuster einerseits Struktur- und Grenzstabilisierungen bewirken und unter welchen Umständen sie andererseits an Grenzüberschreitungen und Transformationsprozessen beteiligt sind“.

Inhaltsverzeichnis

• Sabina Ferhadbegović, Brigitte Weiffen: Einleitung. Vom Phänomen der Bürgerkriege, S. 9-33
• Albrecht Koschorke: Wie Bürgerkriege erzählt werden. Feldtheoretische Überlegungen zur Konfliktsemantik, S. 35-54
• Ulrich Gotter: Abgeschlagene Hände und herausquellendes Gedärm. Das hässliche Antlitz der römischen Bürgerkriege und seine politischen Kontexte, S. 55-70
• Philip Manow: Bürgerkrieg: Staatenkrieg und die ‬„amerikanische Erfahrung“ bei Thomas Hobbes, S. 71-89
• Stefan Zahlmann: Die unvergessenen Feinde. Deutsch-Amerikaner zwischen Jahrhunderwende und Erstem Weltkrieg, S. 91-112
• Bernd Stiegler: Eingebettete Bilder. Photographie im Amerikanischen und Spanischen Bürgerkrieg, S. 113-152
• Alex Veit, Klaus Schlichte: Gewalt und Erzählung. Zur Legitimierung bewaffneter Gruppen, S. 153-176
• Daniel Šuber: Krieg und Alltag in Serbien. Kulturwissenschaftliche Aspekte zum Verständnis der kriege auf dem Balkan, S. 177-200
• Davor Beganović: Postapokalypse im Land der „guten Bosnier“. Kulturkritik als Quelle des kulturellen Rassismus, S. 201-224
• Alexander De Juan, Andreas Hasenclever: Die Ambivalenz religiöser Integration. Zur erzeugten Relevanz von Glaubensunterschieden in bewaffneten Konflikten, S. 225-248
• Marcel Baumann: Grenzerfahrungen in Zwischenwelten. Ethno-politische Schließung und ethno-kulturelle Separation in prekären Post-Konflikt-Gesellschaften, S. 249-270
• Wolfgang Seibel: Gewollte Unwissenheit. Wenn Friedensorganisationen lernen, Politiker aber nicht, S. 271-288
• Susanne Buckley-Zistel: Narration und Transition. Vom Umgang der Vergangenheit in Wahrheitskommissionen, S. 289-302
• Aleida Assmann: Vergessen oder Erinnern? Wege aus einer gemeinsamen Gewaltgeschichte, S. 303-320
• Ethel Matala de Mazza: Unzivile Kriege. Plädoyer für eine andere Kulturtheorie gealtförmiger Dauerkonflikte, S. 321-344

Dr. Sabina Ferhadbegović ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Imre-Kertész-Kolleg „Europas Osten im 20. Jahrhundert“ an der Friedrich-Schiller-Universität Jena.
Dr. Brigitte Weiffen ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Innenpolitik und Öffentliche Verwaltung der Universität Konstanz.
Beide waren im Exzellenzcluster zuständig für den Programmbereich „Bürgerkriege“.

Der nationalsozialistische Staat zerstörte althergebrachte Verwaltungs- und Organisationsstrukturen, was oft als Schwäche interpretiert wurde. Die Studien in diesem Band nehmen dagegen die aus den neu geschaffenen Institutionen entstandene Durchsetzungsfähigkeit nationalsozialistischer Herrschaft in den Blick. Gerade aus der nachbürokratischen und netzwerkartigen Struktur des Regimes erklärt sich dessen Leistungsfähigkeit – vor allem im Bereich der Vernichtungs- und Ausbeutungspolitik. Anhand empirischer Einzelstudien wird diese Annahme für verschiedene Bereiche überprüft – von der Partei und ihren angeschlossenen Verbänden über die regionale und kommunale Verwaltung bis zur Finanz- und Besatzungsverwaltung im Westen wie im Osten. (Verlag)

darin auch:

• Sven Reichardt und Wolfgang Seibel: Radikalität und Stabilität: Herrschen und Verwalten im Nationalsozialismus, S. 7-28.
• Wolfgang Seibel: Polykratische Integration: Nationalsozialistische Spitzenbeamte als Netzwerker in der deutschen Besatzungsverwaltung in Belgien 1940-1944, S. 241-274.

Rezensionen

Bernhard Gotto: Rezension von: Sven Reichardt, Wolfgang Seibel (Hg.): Der prekäre Staat. Herrschen und Verwalten im Nationalsozialismus, Frankfurt/M.: Campus 2011, in: sehepunkte 12 (2012), Nr. 5 [15.05.2012], http://www.sehepunkte.de
/2012/05/20285.html.

Martin Dröge: Rezension zu: Reichardt, Sven; Seibel, Wolfgang (Hg.): Der prekäre Staat. Herrschen und Verwalten im Nationalsozialismus. Frankfurt am Main 2011, in: H-Soz-u-Kult, 17.11.2011, http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2011-4-121.

Prof. Dr. Wolfgang Seibel lehrt Politik- und Verwaltungswissenschaft an der Universität Konstanz und ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters. Prof. Dr. Sven Reichardt ist Juniorprofessor für Deutsche Zeitgeschichte an der Universität Konstanz. Beide forschen im Exzellenzcluster u.a. zu „Prekären Organisationen“.

mit Beiträgen von Ronald Beiner, Jeffrey Edwards, Michael Feola, Paul Guyer, Jane Kneller, Béatrice Longuenesse, Jan Mieszkowski, Onora O'Neill, Charlton Payne, Susan M. Shell, Lucas Thorpe, Eric Watkins, Allen W. Wood

The concept of community plays a central role in Kant's theoretical philosophy, his practical philosophy, his aesthetics, and his religious thought. Kant uses community in many philosophical contexts: the category of community introduced in his table of categories in the Critique of Pure Reason; the community of substances in the third analogy; the realm of ends as an ethical community; the state and the public sphere as political communities; the sensus communis of the Critique of Judgment; and the idea of the church as a religious community in Religion within the Boundaries of Mere Reason.
Given Kant's status as a systematic philosopher, volume editors Payne and Thorpe maintain that any examination of the concept of community in one area of his work can be understood only in relation to the others. In this volume, then, scholars from different disciplines -- specializing in various aspects of and approaches to Kant's work -- offer their interpretations of Kant on the concept of community. The various essays further illustrate the central relevance and importance of Kant's conception of community to contemporary debates in various fields. (Verlag)

Darin u.a. auch:

• Charlton Payne, Lucas Thorpe: Introduction: The Many Senses of Community in Kant, S. 1-16.
• Charlton Payne: Kant’s Parergonal Politics, S. 245-259.

Dr. Charlton Payne wissenschaftlicher Mitarbeiter der Plattform Weltregionen und Interaktionen an der Universität Erfurt. Dieses Buch entstand während seines Aufenthaltes am Kulturwissenschaftlichen Kolleg Konstanz.

Die Ehe war nach mittelalterlichen Vorstellungen paradiesischen Ursprungs und von Gott selbst erschaffen. Ihr Ziel waren freundschaftliche Geselligkeit und gegenseitige Hilfestellung, ihre Grundlage Gleichheit – so sahen es Theologen und Philosophen.
Gabriela Signori zeigt, dass diese Welt der Ideen durchaus in der Lebenswelt mittelalterlicher Paare und in den auf materielle Fragen bezogenen Eheverträgen ihren Ausdruck fand. In Ethik und Ökonomie verankerte Gleichheitskonzepte spielten auch hier eine zentrale Rolle: ein Befund, der dazu einlädt, tradierte Bilder von der Ehe im Mittelalter zu überdenken. (Verlag)

Prof. Dr. Gabriela Signori lehrt Geschichte des Mittelalters an der Universität Konstanz, sie ist maßgeblich beteiligte Wissenschaftlerin des Exzellenzclusters und Alumna des Kulturwissenschaftlichen Kollegs. Prof. Signori forscht am Exzellenzcluster u.a. zur Ehe im Spätmittelalter.