para lá do fula

tem mais graça

2018-10-25T16:20:00.000+01:00

escrever de noite. de dia não consigo concentrar-me nada. enfim. muito barulho, os meus sobrinhos, mais barulho. porra, nada. entretanto, fazer psicologia invertida é complicado. eu sei o que os outros precisam e para mim é exatamente a mesma coisa só que não o faço. mas digo. e quê? e a vontade? meu, que treta

bem parece que

2018-10-25T04:29:00.000+01:00

isto vai começar a ser regular. isto de trabalhar em casa é complicado. epá, se isto funcionar como terapia, não preciso de ir para o gym. quer dizer, devia ir na mesma. tenho de arranjar uma alternativa para me sentir melhor comigo mesmo que é um problema digamos que, chato, na minha vida porque eu tenho a certeza de que - a sério, tenho mesmo a certeza disso - é um entrave a muitas coisas da minha vida. é triste quando tens a certeza disso, tens vontade de mudar e sabes que tens de mudar mas... cansa imenso. o meu cérebro não tem assim tanta vontade... logo agora que estou a conhecer, vá uma a reconhecer, dois seres fantásticos na minha vida. e a deitar fora uns que não prestam: factos. terei de reconquistar outros. e esta mudança radical de trabalho e rotina fez-me perceber isso. para além do facto de me ter dado tempo para bater mal - saudades disso, só que não crl. Olha, já agora. Hanoi Cafe. Escrever textos de merda não vai resolver o meu problema de amor próprio, seu birro
Até jazz, pequeninos

Mesmo história

2018-10-25T03:19:00.000+01:00

Será que quando alguém vem à blogger vem escrever o mesmo? "Ah deixei isto". Será que alguém ainda vê blogues? Ou isto tornou-se pouco instagramável? Ah, desculpa, tornou-se pouco fashion TV, trending topic ou lá como se escreve este corrupio de palavras em estrangeiro ou raio. Não sou mãe, nem pai, nem humorista muito pouco estrela de TV. I'm just a guy. A normal guy. Podia usar o Twitter para escrever breves notas de pensamento nas pausas de 5 minutos que uma app sobre produtividade que instalei no tlm - agora que sou freelancer, procrastinar é tão mais belo e interessante, nem imaginam os canais de YouTube que descobri - me diz para tirar mas era demasiado, como dizer... Youtube. Vim para um cantinho onde - ainda - ninguém me possa ler. Ei, merda, acabou o tempo, tenho de voltar à edição.

Não é um exercício

2014-06-03T00:25:00.001+01:00

Cabeça no mil corpo no zero. Força? Puff. Quebra. Ambição. Not found (ups, inglês). Fugir. Desligar. Faltar. Verbos. Falta pouco. Conseguir. Não. Preposições. Suposições? Sol. Está quase. Aparece. Conto horas antes. Muda tudo. Preso. Acumula. Não muda. Não diz. Fraco. É? É um jogo. Atenção. Pontuação. A mais. Pensar. Não faz sentido? Porque. Preciso disto. Alimento. Alimento. Sol. Terapêutico? Aleatório. Não. Nexo. Não. Vida. Esquizofrénico. Mensagem. Nova forma? Arte, talvez. Escrevi mais de duas palavras numa frase. Nada se liga. Cabeça no mil corpo no zero. Foda-se, terapêutico o caralho. Nervo. Acelarar. Morrer. Fugir. Sair. Cuidado. Foda-se. Rato.

O mundo em 2030

2013-05-26T20:41:00.000+01:00

Conforme visto no Le Monde Diplomatique - ed. portuguesa (dos melhores jornais à face da Terra) neste link

(inédito) por Ignacio Ramonet

Quarta-feira 22 de Maio de 2013

De quatro em quatro anos, no início de cada novo mandato presidencial nos Estados Unidos, o National Intelligence Council (NIC), organismo de análise e de antecipação geopolítica e económica da Central Intelligence Agency (CIA), publica um relatório que automaticamente se torna uma referência fundamental para as embaixadas de todo o mundo. Apesar de conter, como é óbvio, uma visão muito parcial (a de Washington) produzida por uma agência (a CIA) cuja principal missão é defender os interesses dos Estados Unidos, o relatório estratégico do NIC tem um indiscutível interesse, que resulta da partilha – revista por todas as agências de informações norte-americanas – de estudos elaborados por especialistas independentes de várias universidades, em diferentes países e regiões (Europa, China, Índia, África, América Latina, mundo muçulmano-árabe, etc.). O documento confidencial que o presidente Barack Obama encontrou no seu escritório da Casa Branca a 21 de Fevereiro último, quando iniciou o seu segundo mandato, acaba de ser publicado com o título Global Trends 2030. Alternative Worlds (Tendências globais para 2030. Mundos alternativos) [1]. Que diz este documento? A sua principal constatação é o declínio do Ocidente. Pela primeira vez desde o século XVI, os países ocidentais perdem poder perante a ascensão das novas potências emergentes. Começa a fase final de um ciclo de cinco séculos de dominação ocidental do mundo. Os Estados Unidos continuarão a ser uma das principais potências planetárias, mas perderão a sua hegemonia económica em benefício da China e deixarão de exercer a «hegemonia militar solitária» que os caracteriza desde o fim da Guerra Fria (em 1989). Caminhamos para um mundo multipolar em que novos actores (China, Índia, Brasil, Rússia, África do Sul) estão vocacionados para constituir sólidos pólos regionais e para disputar a supremacia internacional a Washington e aos seus aliados históricos (Reino Unido, França, Alemanha, Japão). Para se ter uma ideia da importância e da rapidez da desclassificação ocidental que se anuncia, basta sublinhar estes números: a parte que cabe aos países ocidentais na economia mundial passará dos actuais 56% para 25% em 2030… Em menos de vinte anos, o Ocidente vai perder mais de metade da sua preponderância económica. Uma das principais consequências disto é que os Estados Unidos e os seus aliados provavelmente deixarão de ter meios financeiros para assumir o papel de polícias do mundo. De modo que esta mudança estrutural, agravada pela profunda crise económica actual, pode ter sucesso naquilo em que a União Soviética e a Al-Qaeda falharam, isto é, no enfraquecimento duradouro do Ocidente. Segundo este relatório da CIA, a crise na Europa vai durar pelo menos uma década, ou seja, até 2023… Também segundo este estudo, não é certo que a União Europeia consiga manter a sua coesão. Enquanto isso, a emergência da China confirma-a como segunda economia mundial, que em breve se tornará a primeira. Simultaneamente, os outros países do grupo BRICS (Brasil, Rússia, Índia e África do Sul) instalam-se numa segunda linha e entram em concorrência directa com os antigos impérios dominantes do grupo JAFRU (Japão, Alemanha, França e Reino Unido). Na terceira linha aparecem agora várias potências intermédias com demografias em alta e fortes taxas de crescimento económico, chamadas a tornarem-se, também elas, pólos hegemónicos regionais e com tendência para se constituírem como grupo de influência mundial – o CINETV (Colômbia, Indonésia, Nigéria, Etiópia, Turquia, Vietname). Até 2030, no novo sistema internacional, algumas das maiores colectividades mundiais já não serão, contudo, países mas comunidades reunidas e ligadas entre si pela Internet e pelas redes sociais. Por exemplo, a «Facebooklândia» terá mais de mil milhões de utilizadores e a «Twitterlândia» mais de 800 milhões. A sua influência no jogo dos tronos da política mundial pode vir a ser decisiva. As estruturas de poder vão disseminar-se devido ao acesso universal à Internet e à utilização de novas ferramentas digitais. A este respeito, o relatório da CIA anuncia o aparecimento de tensões entre os cidadãos e certos governos, tensões essas que vários sociólogos classificam como «pós-políticas» ou «pós-democráticas». Por um lado, a generalização do acesso à Internet e a universalização do uso das novas tecnologias vão permitir que os cidadãos alarguem o campo das suas liberdades e que desafiem os seus representantes políticos (como aconteceu nas «Primaveras árabes» ou na crise dos «indignados»). Mas, ao mesmo tempo, segundo os autores do relatório, estas mesmas ferramentas digitais vão dar aos governos «uma capacidade sem precedentes de vigiar os seus cidadãos» [2]. «A tecnologia», acrescentam os analistas de Global Trends 2030, «vai continuar a ser o grande critério de diferenciação dos Estados, mas os futuros imperadores da Internet, semelhantes aos do Google ou do Facebook, vão possuir verdadeiras montanhas de dados e vão manipular em tempo real muito mais informações do que os Estados». É por isso que a CIA recomenda à administração dos Estados Unidos que se prepare para enfrentar as grandes empresas privadas que controlam a Internet, activando o Special Collection Service [3], um serviço de informações ultra-secreto que depende conjuntamente da NSA (National Security Service) e do SCE (Service Cryptologic Elements) das Forças Armadas, e que é especializado na captação clandestina de informações de origem electromagnética. Se um grupo de empresas privadas viesse a controlar a massa de dados que circula na Internet, poderia vir a condicionar o comportamento de uma grande parte da população mundial, ou mesmo das entidades governamentais. A CIA receia também que o terrorismo jihadista seja substituído por um ciberterrorismo ainda mais atroz. O relatório leva este novo tipo de ameaça ainda mais a sério porque, em última análise, o declínio dos Estados Unidos não foi provocado por uma agressão externa, mas antes por uma causa interna: a crise económica surgida em 2008, na sequência da falência do banco Lehman Brothers. Os autores consideram que a geopolítica contemporânea deve ter em conta novos fenómenos, que não têm forçosamente carácter militar. Porque, mesmo que as ameaças militares não tenham desaparecido – como se vê pelos confrontos armados na Síria, pelas ameaças relativas ao Irão ou pela recente gesticulação nuclear da Coreia do Norte –, os principais perigos que hoje ameaçam as sociedades são de tipo não-militar: alterações climáticas, conflitos económicos, crime organizado, guerras electrónicas, novas pandemias, esgotamento dos recursos naturais… Relativamente a este último aspecto, o relatório assinala que um dos recursos que está a esgotar-se mais rapidamente é a água doce. Em 2030, 60% da população mundial passará por problemas de abastecimento de água, o que poderá dar origem a «conflitos hídricos»… Em contrapartida, no que se refere aos hidrocarbonetos a CIA mostra-se muito mais optimista do que os ecologistas. Graças às novas técnicas (muito poluentes) de fracturação hidráulica, a exploração do petróleo e do gás de xisto deverá atingir níveis excepcionais. Os Estados Unidos serão já auto-suficientes em gás e sê-lo-ão em petróleo em 2030, o que faz baixar os seus custos de produção manufactureira e encoraja a relocalização das suas indústrias. No entanto, se os Estados Unidos, principais importadores mundiais de hidrocarbonetos, deixarem de importar petróleo, os preços do barril vão colapsar. Quais seriam nessa altura as consequências para os actuais países exportadores? No mundo de amanhã, 60% das pessoas viverá em cidades, algo que acontece pela primeira vez na história da humanidade. Por outro lado, como consequência da redução acelerada da pobreza, as classes médias tornar-se-ão dominantes e triplicará o número de pessoas que as compõem, passando de mil milhões para 3 mil milhões. É uma revolução colossal. Entre outras consequências, isso vai provocar uma mudança geral dos hábitos culinários, em particular um aumento do consumo de carne à escala planetária. Por sua vez, essa mudança agravará a crise ambiental, porque será necessário aumentar consideravelmente a criação de gado (bovino, ovino, porcino) e de aves. Isso implicará uma explosão do consumo de água (para produzir as forragens), de energia e do uso de fertilizantes, com efeitos negativos em termos de efeito de estufa e de aquecimento global. O relatório prevê igualmente que, em 2030, o planeta terá 8,4 mil milhões de habitantes, mas que o aumento demográfico cessará em toda a parte menos em África. Haverá, portanto, um envelhecimento geral da população mundial. Em contrapartida, a relação entre o ser humano e as «tecnologias proféticas» vai acelerar a entrada em funcionamento de novas gerações de robôs e o aparecimento de «super-homens» capazes de proezas físicas e intelectuais inéditas. O futuro raramente é previsível. Mas isso não implica que se deixe de o imaginar em termos de prospectiva, nem que não nos preparemos para agir em função de diversas circunstâncias possíveis, das quais só uma se concretizará. Mesmo que, como já o dissemos, a CIA possua o seu próprio ponto de vista subjectivo sobre o rumo do mundo, e que este ponto de vista seja condicionado pelo imperativo da defesa dos interesses dos Estados Unidos, este relatório constitui uma ferramenta de trabalho extremamente útil. A sua leitura ajuda-nos a tomar consciência das rápidas evoluções em curso e a reflectir sobre a possibilidade que cada um de nós tem de intervir e agir para inflectir o rumo das coisas. A fim de contribuir para construir um futuro mais justo.

A Memória

2012-11-25T04:14:00.003+00:00

Já dizia Maquiavel que o povo tem memória curta. E parece que atinge as classes mais altas de uma sociedade: também Cavaco Silva tem memória de curto prazo. O presidente da República disse, na semana passada, que os portugueses precisam de “ultrapassar estigmas e voltar a olhar para os sectores que esqueceu nas últimas décadas: o mar, a agricultura e a indústria.” Finalmente conseguiu “acertar” numa declaração que faz! Ah, espera… Já me estava a falhar a memória, esta bandida… Se calhar é melhor alguém lembrar ao senhor Presidente da República que era ele quem estava no Governo quando os fundos da CEE chegaram e ele mandou abater a frota pesqueira, pagou aos agricultores para não cultivar e construiu uma auto-estrada entre a Guarda e Bragança, tudo para o bem do desenvolvimento português em conformidade com os padrões europeus.

Mas se calhar estou a julgar mal o Cavaco. Brilhante como é, não diz nada em vão. De certeza que tudo isto é uma soberba manobra estratégica para fazer os portugueses esquecer o caso BPN, relembrando que ele já fez coisas bem piores do que juntar dinheiro para poder viver os últimos dias em paz e com uns trocos de lado para os filhos e netos. De facto, a Maria quase que chegou ao ponto de vender rissóis, não foi?

Tenho de dar razão ao Maquiavel, na verdade. Depois de ter “aleijado” à brava os portugueses e de ter mudado, praticamente, toda a estrutura económica portuguesa, tudo em prol – repito – da coesão europeia, os portugueses ainda assim tiveram a capacidade de eleger o professor Aníbal Cavaco Silva para presidente da República. E por duas vezes. Mas lá bem no fundo – muito lá no fundo - até percebo o povo: sempre tivemos grande espírito de sacrifício e ajudamos sempre quem mais precisa. Nunca viramos a cara a um necessitado. Também é assim com o Mário Soares. Mesmo continuando a passear-se em carros do Estado e a receber reformas disto e daquilo dos anos em que esteve em funções políticas, as suas palavras continuam a ser quase sagradas e aplaude-se o senhor quando crítica o Governo porque “ele é que percebe disto!”.

Hajam memórias como estas para que eu continue a achar a vida uma piada.

/// Crónica para a cadeira de Imprensa ///

Tugaleaks, a causa mais tuga de Portugal

2012-09-23T15:53:00.000+01:00

O Tugaleaks foi criado em Dezembro de 2010 por Rui Cruz. A "filial" da Wikileaks em Portugal é um agregador de notícias de movimentos sociais e de activismos vários "que geralmente questionam os interesses económicos e dão a conhecer os casos mais cinzentos da política nacional."

A premissa é boa, na verdade. Há coisas que "escapam" às malhas da comunicação social portuguesa porque esta é controlada por grupos económicos e o resto da história toda a gente já sabe. Mas a realidade é bem diferente.

O Tugaleaks tornou-se numa espécie de tuga (que ironia) que refila por tudo e por nada. A escrita dos artigos é mais que má e não só lhes tira credibilidade como ainda os faz parecer ignorantes. "O Tugaleaks pauta-se para dar todos os dias uma informação diferente, sem alaridos ou femónenos semelhantes que estamos habituados nos media tradicionais. Informação que interessa a todos!" Certo. Mas essas informações não são do interesse geral. Não vou generalizar mas muitas das causas apoiadas pelo Tugaleaks são, na verdade, causas pessoais do seu criador, Rui Cruz.

Para além disso, o registo de “crónica/artigo de opinião” não está a ajudar o TugaLeaks. O Tugaleaks tem tudo para crescer como website de Jornalismo independente, bastaria para tal uma categorização que diferenciadora da “notícia” e da “crónica”. Defendo que seria uma mais valia para o leitor um relato nu e cru dos factos sem qualquer alusão à opinião pessoal do autor do artigo.

Não sou só eu que penso assim. Há utilizadores que criticam certas noticias/posições demasiado personalizadas do Tugaleaks mas que veem os seus comentários ferozmente obliterados ou imolados em nome da democracia. Sim, porque quem não concorda ou duvida é corrupto ou fascista...Curiosa esta definição de democracia e liberdade de expressão do Tugaleaks. Façam o que eu digo, não façam o que eu faço. O ego do fundador só tem comparação com a velocidade a que debita chorrilhos de ideias pré-concebidas com uns ares de reacção não fundamentada. Percebo que dizer mal é uma boa forma de ganhar leitores e que o seu apelo é irresistível.

Para além disso, tentar fundamentar as opiniões sem ter que recorrer somente ao insulto imberbe que todos apreciam era algo que só aumentava a credibilidade do portal. Quando vamos à página do Facebook do Tugaleaks (que já conta com 13 mil likes) encontramos exemplos claros desta "tugice": imagem 1, imagem 2, imagem 3. E não precisei de muito tempo para encontrar tais pérolas.

Resumindo e concluindo, o Tugaleaks faz tanto pelos portugueses como a TVI: dá-nos informação desinteressante de modo bombástico. E o povo gosta.

Igreja Universal do Reino do Empreendedorismo

2012-07-19T14:54:00.000+01:00

E o padre Araújo dita assim na bíblia Visão:

O leitor não tem dado atenção aos gurus do empreendedorismo. Está a ler isto, em vez de estar a empreender. Prepara-se para ficar mais de dois minutos sem inovar. Borrifa-se despudoradamente na competitividade. Que se passa? Não ouviu os sacerdotes do trabalho? Não se sentiu inspirado pelas palestras de motivação? Se calhar, não fala empreendedorês. Não recebeu inputs, perdeu a oportunidade de desenvolver o know-how e agora não consegue dar feedback. Não tem drive nem mindset de mercado para abordar um cluster de empresas e mostrar-lhe os seus skills técnicos. Impressionante, a sua incúria. Nutro um grande fascínio pelo mundo do trabalho, até porque nunca tive um emprego a sério. Por isso, foi com muito agrado que me dediquei a ouvir os novos guias espirituais do empreendedorismo, da inovação e da competitividade. Posso fazer-lhe um resumo. O leitor quer singrar? Seja empreendedor. Pronto, começam as objecções. O leitor, com a sua costumeira impertinência, acha que, uma vez que empreender é sinónimo de fazer, sugerir a quem não sabe o que fazer que empreenda acaba por ser igual a coisa nenhuma. Calma. Há que educar o gosto para este tipo de aconselhamento. O leitor ainda quer singrar? Então, inove. É outro truísmo? É mais fácil falar em inovação do que ter, de facto, ideias inovadoras? Mau, mau. Começo a aborrecer-me com a resistência do leitor. Deixe-me continuar a analisar o pensamento destes profissionais cujo trabalho é recomendar ao leitor que trabalhe. Primeira ideia: é preciso chegar mais cedo ao emprego e sair mais tarde. Dito assim, parece pouco, mas o conselho tem de ser dado aos gritos, em pose dinâmica e empreendedora. O leitor fará o favor de imaginar que tenho o punho dramaticamente cerrado e a veia do pescoço saliente: é preciso chegar mais cedo e sair mais tarde. Vê como impressiona? E é uma ideia verdadeiramente inovadora. Há poucos dias saíram na imprensa dois testemunhos de um rapaz e uma rapariga portugueses que tinham tido uma experiência de trabalho no estrangeiro. Ela, nos Estados Unidos; ele, na Alemanha. Ambos se apresentaram ao trabalho antes dos colegas e saíram depois - para mostrar serviço. Ambos foram chamados ao director. O rapaz da Alemanha foi intimado a respeitar o horário de trabalho, porque há uma coisa chamada "lei" (eu também nunca tinha ouvido falar) e porque, no entender da administração daquela empresa, quem não conseguia fazer o seu trabalho a horas estava a fazê-lo mal. À rapariga dos Estados Unidos, foi-lhe comunicado que iria passar a estar debaixo de olho, porque quem fica no trabalho até tarde são, normalmente, as pessoas que se dedicam à espionagem industrial. Veja como o conselho dos novos gurus, estando em linha com a mentalidade chinesa, representa um corte com a prática ocidental. Parece que eles, lá na civilização, dividiram o dia em três partes: uma para trabalhar, outra para dormir e outra para o lazer. E é assim que se organizam, os estúpidos. Dizem que o lazer, de que os nossos gurus têm nojo, até faz movimentar uma indústria de milhões. Mesmo assim, na Alemanha e nos Estados Unidos ninguém diz às pessoas para chegarem mais cedo e saírem mais tarde do lazer. Eles sabem que isso seria tão idiota como pedir-lhes para chegarem mais cedo e saírem mais tarde do emprego.

Palavra do senhor, Graças a deus.

Isto não é o facebook

2012-07-01T14:55:00.000+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=98XRKr19jIE

Ups, esqueci-me que isto não é o facebook e o vídeo não aparece automaticamente incorporado.

Já agora, "isto" veio do Indiecar-te, aquele que para mim é o grande programa da JPR, a rádio da minha faculdade.

Auto-ajuda

2012-06-23T01:08:00.001+01:00

Um gajo vai a um sítio qualquer que venda livros tipo FNAC ou a Papelinho (sou conterrâneo do Rui Pedro) e encontra sempre em grande destaque os livros de auto-ajuda. Aprenda a ser feliz. Aprenda a conquistar um lugar numa empresa. Aprenda a auto-mutilar-se. 10 dicas úteis para ser preso nos EUA. Guia prático de como se tornar rabeta. Aprenda a respirar depois da morte. Enfim, estava aqui a noite toda a dizer nomes de livros. Como eu não sou menos que a Margarida Rebelo Pinto esse grande nome da literatura portuguesa, decidi então publicar aqui, em primeira mão, o meu livro de auto-ajuda para quem tem dificuldade em encontrar o amor. Sim, eu vou falar de amor. No fundo é um livro de auto-ajuda que vai dar mais jeito a mim e a pessoas com excesso de peso em geral do que propriamente a indivíduos do sexo masculino possuidores de exuberantes cortes de cabelo e de fracos, como direi, neurónios (ui, muito agressivo). Título do livro: "Como conquistar uma rapariga com uma piada" Subtítulo: "Este livro não se come" Primeira página: "Basicamente, chega-se à beira de uma miúda, diz-se uma graça, pisca-se o olho e de seguida endereçamos um convite à menina." Erros a evitar: Não cantar a música da Ruth Marlene e não explicar a piada. Isto se se quiser ter uma aventura de uma noite. Se quiser ter um relacionamento mais sério,

PARE DE LER ESTA MERDA E VÁ TRABALHAR! ACHA MESMO QUE UMA MERDA DE UM LIVRO DE AUTO-AJUDA IRIA ACABAR COM OS SEUS PROBLEMAS NO QUE TOCA A CONQUISTAR CORAÇÕES DE INDIVÍDUOS DO SEXO FEMININO? POR AMOR DE DEUS! LEVANTA-SE! VÁ FAZER EXERCÍCIO E CONSUMA LITERATURA SEU NABO DE MERDA!!!

Pronto, é tudo. Ficou claro?

Não gosto deste espaço aqui porque geralmente não sei o que escrever

2012-06-23T00:40:00.000+01:00

Já reparei que é tema recorrente neste blogue o facto de eu estar ausente da escrita e escrever um post a constatar este facto. Culpem o facebook. A blogsfera é isto.

passar para o outro lado...

2012-06-04T16:25:00.000+01:00

"…é a nossa maior inevitabilidade, a nossa única certeza. Se o Destino existe, ela é sem dúvida o nosso destino comum, o único. Assustadora quase sempre, consoladora às vezes, por muito que tente mostrar-nos que é até mais honesta e segura do que a própria vida, não se livra da má fama de Ceifeira que ceifa o que está pronto para ser ceifado e o que ainda, aos nossos olhos, não está. E isso todos nós sentimos como uma enorme injustiça. Mas o que sabemos nós?! Nada. Nada, a não ser que por ela seremos levados, mais cedo ou mais tarde. Já lhe vi os olhos em outros olhos. Já estive perto dela, mais do que uma vez e sei que quando chega aquele momento em que ela nos dá a mão e diz, Vamos que chegou a hora, o medo do desconhecido é inevitável. Não é o medo dela, é o medo do desconhecido. Há certos rostos que se suavizam quase de imediato! Quem sabe se o desconhecido afinal nos é familiar e está apenas esquecido?... O facto é que tratamos muito mal a morte, às vezes pior ainda do que tratamos a vida. Não só evitamos falar dela, como todos os dias fazemos de conta que não existe. Mas estamos sempre prontos a desafiá-la! Desafiamo-la quando entramos no carro; desafiamo-la quando ignoramos os sinais do nosso corpo; desafiamo-la quando atravessamos a estrada; quando entramos na banheira; quando mergulhamos nas ondas… desafiamo-la a toda a hora como se tivéssemos uma necessidade maior de lhe provar que não nos vence, ainda que saibamos que será sempre ela a vencer. Cada dia que se ganha é uma vitória. Talvez por isso nos custe tanto ver vidas tão jovens serem ceifadas. Mas uma coisa é certa – não sabemos o que existe para lá dela. Não sabemos o que está do outro lado. Não sabemos para onde vamos quando nos vamos embora e, não sabemos sequer, se apesar de nos parecer uma monstruosidade, uma enorme injustiça, ela, a morte, não sabe mais do que nós, aquilo que anda a fazer…"

in Intermitências da Morte

[inserir título]

2012-04-25T16:59:00.003+01:00

Porque quanto mais se sabe, mais se tem noção de que não se sabe nada, e mais se quer saber, mesmo que não se consiga saber mais, porque de facto não se pode saber nada. uma pessoa pode ter uma enciclopédia na cabeça e não deixa de não saber nada.

Enquanto que quem nunca quis saber, nem se preocupa com isso.

Resigna-se.

E é feliz

vícios

2012-03-30T21:37:00.003+01:00

no meu espólio vi isto e quis voltar a publicar...

2012-03-25T21:52:00.002+01:00

Não tenho casa, não tenho sapatos
Não tenho dinheiro, não tenho classe
Não tenho roupa, não tenho suéteres
Não tenho fé, não tenho barba
Não tenho mente Não tenho mãe, não tenho cultura
Não tenho amigos, não tenho escolaridade
Não tenho nome, não tenho amor
Não tenho passagem, não tenho telemóvel
Não tenho Deus
O que eu tenho? Porque eu estou vivo? Sim, o que eu tenho? Ninguém pode se livrar disso
Tenho meu cabelo, tenho a minha cabeça
Tenho o meu cérebro, tenho as minhas orelhas
Tenho os meus olhos, tenho o meu nariz
Tenho a minha boca, tenho meu sorriso
Tenho a minha língua, tenho o meu queixo
Tenho o meu pescoço, tenho os meus peitos
Tenho o meu coração, tenho a minha alma
Tenho as minhas costas, tenho o meu sexo
Tenho os meus braços, tenho as minhas mãos
Tenho os meus dedos, tenho as minhas pernas
Tenho os meus pés, tenho os meus dedos dos pés
Tenho o meu fígado, tenho o meu sangue
Tenho a vida, tenho a minha liberdade
Tenho uma dor de cabeça e uma dor de dente
Momentos maus como tu
Tenho a vida, vou conservar isso

Nos tempos em que eu escrevia num blogue a sério - parte 1

2012-03-25T17:23:00.001+01:00

existiam coisas destas e eu ia lá todos os dias para escrevinhar alguma coisita. andava sempre pela blogsfera à procura de coisas interessantes e que me satisfizessem o ego naquele momento. qualquer coisa que encontrava ia directamente para aquele meu cantinho. era a minha parede do quarto onde eu podia escrever, pintar, voltar a escrever sem a minha mãe me berrar... ainda bem que não apaguei o blogue e deixou-o estar pela wordpress, está a fazer-me bem recordar os meus bons velhos tempos.

um dia

2012-03-25T04:04:00.001+01:00

sinto que sou um tipo sem objectivos concretos. faço as coisas porque me apetecem e depois não levo nada a sério. tenho uma ideia que acho engraçado fazer e ando para ai excitado durante uns dias. nunca agarrei nada a sério, nunca me dediquei a uma coisa, um projecto, sei lá.

thoughts and letters, almanaque, miolo3, blogues pessoais, avacalho público, etc, etc. se nestas coisas pequenas e simples eu não me agarro/dedico como posso então fazê-lo nas coisas mais banais do dia-a-dia? arrasto-me para ir para a faculdade, arrasto-me para ir comer, arrasto-me para vir para o computador, arrasto-me para tudo. não faço nada de produtivo. não faço nada que me satisfaça. só perco tempo em coisas inúteis. só faço coisas que não devia estar a fazer. sou um frustrado e sempre o serei porque não tenho apetite de viver. "é só uma fase, isso passa" - dizem-me as gentes. são sempre fases que passam. a minha é talvez a maior fase de todas, uma petafase. maior que gigafase. digo isto, digo aquilo; ouço isto, ouço aquilo; leio aquilo e isto; diz que disse isto; diz que vi aquilo... no fundo não fiz nada, não sei nada em especial, minto a mim próprio todos os dias. é mentira aquilo que disse, eu não sou isso que pensas que sou. não vou dizer que sou uma imagem disso porque não sei. só sei que não sou. porque eu não sei o que é isso de que falei, nunca vi/li/ouvi/escrevi/vivi...

apatia.

porque me engano a mim próprio?

nem no caps lock fui capaz de tocar.

[link]

José Saramago: Este mundo de injustiça globalizada

2012-02-27T21:36:00.000+00:00

Texto lido na cerimónia de encerramento do Fórum Social Mundial 2002 por José Saramago.

Uma palavra para o descrever: SOBERBO.

Começarei por vos contar em brevíssimas palavras um facto notável da vida camponesa ocorrido numa aldeia dos arredores de Florença há mais de quatrocentos anos. Permito-me pedir toda a vossa atenção para este importante acontecimento histórico porque, ao contrário do que é corrente, a lição moral extraível do episódio não terá de esperar o fim do relato, saltar-vos-á ao rosto não tarda. Estavam os habitantes nas suas casas ou a trabalhar nos cultivos, entregue cada um aos seus afazeres e cuidados, quando de súbito se ouviu soar o sino da igreja. Naqueles piedosos tempos (estamos a falar de algo sucedido no século XVI) os sinos tocavam várias vezes ao longo do dia, e por esse lado não deveria haver motivo de estranheza, porém aquele sino dobrava melancolicamente a finados, e isso, sim, era surpreendente, uma vez que não constava que alguém da aldeia se encontrasse em vias de passamento. Saíram portanto as mulheres à rua, juntaram-se as crianças, deixaram os homens as lavouras e os mesteres, e em pouco tempo estavam todos reunidos no adro da igreja, à espera de que lhes dissessem a quem deveriam chorar. O sino ainda tocou por alguns minutos mais, finalmente calou-se. Instantes depois a porta abria-se e um camponês aparecia no limiar. Ora, não sendo este o homem encarregado de tocar habitualmente o sino, compreende-se que os vizinhos lhe tenham perguntado onde se encontrava o sineiro e quem era o morto. "O sineiro não está aqui, eu é que toquei o sino", foi a resposta do camponês. "Mas então não morreu ninguém?", tornaram os vizinhos, e o camponês respondeu: "Ninguém que tivesse nome e figura de gente, toquei a finados pela Justiça porque a Justiça está morta." Que acontecera? Acontecera que o ganancioso senhor do lugar (algum conde ou marquês sem escrúpulos) andava desde há tempos a mudar de sítio os marcos das estremas das suas terras, metendo-os para dentro da pequena parcela do camponês, mais e mais reduzida a cada avançada. O lesado tinha começado por protestar e reclamar, depois implorou compaixão, e finalmente resolveu queixar-se às autoridades e acolher-se à protecção da justiça. Tudo sem resultado, a expoliação continuou. Então, desesperado, decidiu anunciar urbi et orbi (uma aldeia tem o exacto tamanho do mundo para quem sempre nela viveu) a morte da Justiça. Talvez pensasse que o seu gesto de exaltada indignação lograria comover e pôr a tocar todos os sinos do universo, sem diferença de raças, credos e costumes, que todos eles, sem excepção, o acompanhariam no dobre a finados pela morte da Justiça, e não se calariam até que ela fosse ressuscitada. Um clamor tal, voando de casa em casa, de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, saltando por cima das fronteiras, lançando pontes sonoras sobre os rios e os mares, por força haveria de acordar o mundo adormecido... Não sei o que sucedeu depois, não sei se o braço popular foi ajudar o camponês a repor as estremas nos seus sítios, ou se os vizinhos, uma vez que a Justiça havia sido declarada defunta, regressaram resignados, de cabeça baixa e alma sucumbida, à triste vida de todos os dias. É bem certo que a História nunca nos conta tudo... Suponho ter sido esta a única vez que, em qualquer parte do mundo, um sino, uma campânula de bronze inerte, depois de tanto haver dobrado pela morte de seres humanos, chorou a morte da Justiça. Nunca mais tornou a ouvir-se aquele fúnebre dobre da aldeia de Florença, mas a Justiça continuou e continua a morrer todos os dias. Agora mesmo, neste instante em que vos falo, longe ou aqui ao lado, à porta da nossa casa, alguém a está matando. De cada vez que morre, é como se afinal nunca tivesse existido para aqueles que nela tinham confiado, para aqueles que dela esperavam o que da Justiça todos temos o direito de esperar: justiça, simplesmente justiça. Não a que se envolve em túnicas de teatro e nos confunde com flores de vã retórica judicialista, não a que permitiu que lhe vendassem os olhos e viciassem os pesos da balança, não a da espada que sempre corta mais para um lado que para o outro, mas uma justiça pedestre, uma justiça companheira quotidiana dos homens, uma justiça para quem o justo seria o mais exacto e rigoroso sinónimo do ético, uma justiça que chegasse a ser tão indispensável à felicidade do espírito como indispensável à vida é o alimento do corpo. Uma justiça exercida pelos tribunais, sem dúvida, sempre que a isso os determinasse a lei, mas também, e sobretudo, uma justiça que fosse a emanação espontânea da própria sociedade em acção, uma justiça em que se manifestasse, como um iniludível imperativo moral, o respeito pelo direito a ser que a cada ser humano assiste. Mas os sinos, felizmente, não tocavam apenas para planger aqueles que morriam. Tocavam também para assinalar as horas do dia e da noite, para chamar à festa ou à devoção dos crentes, e houve um tempo, não tão distante assim, em que o seu toque a rebate era o que convocava o povo para acudir às catástrofes, às cheias e aos incêndios, aos desastres, a qualquer perigo que ameaçasse a comunidade. Hoje, o papel social dos sinos encontra-se limitado ao cumprimento das obrigações rituais e o gesto iluminado do camponês de Florença seria visto como obra desatinada de um louco ou, pior ainda, como simples caso de polícia. Outros e diferentes são os sinos que hoje defendem e afirmam a possibilidade, enfim, da implantação no mundo daquela justiça companheira dos homens, daquela justiça que é condição da felicidade do espírito e até, por mais surpreendente que possa parecer-nos, condição do próprio alimento do corpo. Houvesse essa justiça, e nem um só ser humano mais morreria de fome ou de tantas doenças que são curáveis para uns, mas não para outros. Houvesse essa justiça, e a existência não seria, para mais de metade da humanidade, a condenação terrível que objectivamente tem sido. Esses sinos novos cuja voz se vem espalhando, cada vez mais forte, por todo o mundo são os múltiplos movimentos de resistência e acção social que pugnam pelo estabelecimento de uma nova justiça distributiva e comutativa que todos os seres humanos possam chegar a reconhecer como intrinsecamente sua, uma justiça protectora da liberdade e do direito, não de nenhuma das suas negações. Tenho dito que para essa justiça dispomos já de um código de aplicação prática ao alcance de qualquer compreensão, e que esse código se encontra consignado desde há cinquenta anos na Declaração Universal dos Direitos Humanos, aquelas trinta direitos básicos e essenciais de que hoje só vagamente se fala, quando não sistematicamente se silencia, mais desprezados e conspurcados nestes dias do que o foram, há quatrocentos anos, a propriedade e a liberdade do camponês de Florença. E também tenho dito que a Declaração Universal dos Direitos Humanos, tal qual se encontra redigida, e sem necessidade de lhe alterar sequer uma vírgula, poderia substituir com vantagem, no que respeita a rectidão de princípios e clareza de objectivos, os programas de todos os partidos políticos do orbe, nomeadamente os da denominada esquerda, anquilosados em fórmulas caducas, alheios ou impotentes para enfrentar as realidades brutais do mundo actual, fechando os olhos às já evidentes e temíveis ameaças que o futuro está a preparar contra aquela dignidade racional e sensível que imaginávamos ser a suprema aspiração dos seres humanos. Acrescentarei que as mesmas razões que me levam a referir-me nestes termos aos partidos políticos em geral, as aplico por igual aos sindicatos locais, e, em consequência, ao movimento sindical internacional no seu conjunto. De um modo consciente ou inconsciente, o dócil e burocratizado sindicalismo que hoje nos resta é, em grande parte, responsável pelo adormecimento social decorrente do processo de globalização económica em curso. Não me alegra dizê-lo, mas não poderia calá-lo. E, ainda, se me autorizam a acrescentar algo da minha lavra particular às fábulas de La Fontaine, então direi que, se não interviermos a tempo, isto é, já, o rato dos direitos humanos acabará por ser implacavelmente devorado pelo gato da globalização económica. E a democracia, esse milenário invento de uns atenienses ingénuos para quem ela significaria, nas circunstâncias sociais e políticas específicas do tempo, e segundo a expressão consagrada, um governo do povo, pelo povo e para o povo? Ouço muitas vezes argumentar a pessoas sinceras, de boa fé comprovada, e a outras que essa aparência de benignidade têm interesse em simular, que, sendo embora uma evidência indesmentível o estado de catástrofe em que se encontra a maior parte do planeta, será precisamente no quadro de um sistema democrático geral que mais probabilidades teremos de chegar à consecução plena ou ao menos satisfatória dos direitos humanos. Nada mais certo, sob condição de que fosse efectivamente democrático o sistema de governo e de gestão da sociedade a que actualmente vimos chamando democracia. E não o é. É verdade que podemos votar, é verdade que podemos, por delegação da partícula de soberania que se nos reconhece como cidadãos eleitores e normalmente por via partidária, escolher os nossos representantes no parlamento, é verdade, enfim, que da relevância numérica de tais representações e das combinações políticas que a necessidade de uma maioria vier a impor sempre resultará um governo. Tudo isto é verdade, mas é igualmente verdade que a possibilidade de acção democrática começa e acaba aí. O eleitor poderá tirar do poder um governo que não lhe agrade e pôr outro no seu lugar, mas o seu voto não teve, não tem, nem nunca terá qualquer efeito visível sobre a única e real força que governa o mundo, e portanto o seu país e a sua pessoa: refiro-me, obviamente, ao poder económico, em particular à parte dele, sempre em aumento, gerida pelas empresas multinacionais de acordo com estratégias de domínio que nada têm que ver com aquele bem comum a que, por definição, a democracia aspira. Todos sabemos que é assim, e contudo, por uma espécie de automatismo verbal e mental que não nos deixa ver a nudez crua dos factos, continuamos a falar de democracia como se se tratasse de algo vivo e actuante, quando dela pouco mais nos resta que um conjunto de formas ritualizadas, os inócuos passes e os gestos de uma espécie de missa laica. E não nos apercebemos, como se para isso não bastasse ter olhos, de que os nossos governos, esses que para o bem ou para o mal elegemos e de que somos portanto os primeiros responsáveis, se vão tornando cada vez mais em meros "comissários políticos" do poder económico, com a objectiva missão de produzirem as leis que a esse poder convierem, para depois, envolvidas no açúcares da publicidade oficial e particular interessada, serem introduzidas no mercado social sem suscitar demasiados protestos, salvo os certas conhecidas minorias eternamente descontentes... Que fazer? Da literatura à ecologia, da fuga das galáxias ao efeito de estufa, do tratamento do lixo às congestões do tráfego, tudo se discute neste nosso mundo. Mas o sistema democrático, como se de um dado definitivamente adquirido se tratasse, intocável por natureza até à consumação dos séculos, esse não se discute. Ora, se não estou em erro, se não sou incapaz de somar dois e dois, então, entre tantas outras discussões necessárias ou indispensáveis, é urgente, antes que se nos torne demasiado tarde, promover um debate mundial sobre a democracia e as causas da sua decadência, sobre a intervenção dos cidadãos na vida política e social, sobre as relações entre os Estados e o poder económico e financeiro mundial, sobre aquilo que afirma e aquilo que nega a democracia, sobre o direito à felicidade e a uma existência digna, sobre as misérias e as esperanças da humanidade, ou, falando com menos retórica, dos simples seres humanos que a compõem, um por um e todos juntos. Não há pior engano do que o daquele que a si mesmo se engana. E assim é que estamos vivendo. Não tenho mais que dizer. Ou sim, apenas uma palavra para pedir um instante de silêncio. O camponês de Florença acaba de subir uma vez mais à torre da igreja, o sino vai tocar. Ouçamo-lo, por favor.

Recomeçar a a valorizar a família e amigos

2012-02-16T15:30:00.002+00:00

A arrumar a lixeira que ia pela minha despensa na prateleira nº 3, a minha portanto, encontrei um interessante recorte de jornal (entre milhares deles, revistas e bilhetes de cinema e teatro antigos. Sim, eu guardo cenas destas):

"Trabalhando-se com as pessoas e famílias, chega-se à conclusão de que se nota que os membros das famílias portuguesas estão cada vez mais frios, já não existe carinho, já não se valorizam as qualidades.Só se ouvem criticas, só se apontam defeitos e erros. As pessoas estão cada vez mais intolerantes e desgastadas, valorizando os defeitos dos outros. Por isso, não duram os relacionamentos de hoje. As pessoas deprimem e vivem cada vez mais tristes. A ausência do elogio está cada vez mais presente nas famílias nacionais, sobretudo nas classe média e alta. Já não se veem homens elogiar as mulheres e vice-versa, não se veem chefes a elogiar o trabalho dos seus subordinados, não se veem mais pais e filhos a elogiaram-se...Só se veem pessoas fúteis valorizando artistas novelescos, cantores, pessoas que usam a imagem para ganhar dinheiro. A ausência de elogio tem afectado muito as famílias. A falta de diálogo dos seus lares, o excesso de orgulho impede que as pessoas digam o que sentes e levem essa carência para dentro dos consultórios. Acabam os seus casamentos, acabam por procurar noutras pessoas o que não conseguem dentro de casa. É preciso (re)começar a valorizar as nossas famílias, amigos, alunos, professores, subordinados. Elogiemos o bom profissional, a bpa atitude, a ética, a beleza das nossas parceiras, o comportamento dos nossos filhos, mas também nos nossos velhos. Quantas pessoas não podemos fazer mais felizes, elogiando-as de alguma forma? O elogio ainda é gratuito..."

Portuasas in Jornal de Notícias de um dia qualquer.

outro recorte de qualidade

2012-02-10T19:50:00.001+00:00

Mais tarde, voltarei ao assunto.

Está fresco, está.

2012-02-09T00:15:00.002+00:00

Depois de alguns dias (dias?) ausente do Fula, eis que volto a escrever na blogger. Andem aí perdido a escrever em paredes de casas de banho públicas mas percebi que ai não tinha muita visibilidade. Não é que aqui tenha mais, mas estou na internet o que desde logo é mais "cena".

Está frio, não está? É o que me apraz dizer neste "regresso" à escrita.
Pedro Passos Coelho e a crise? Não me apetece agora...

Um trecho de qualidade

2011-09-25T22:45:00.000+01:00

in Jornal Destak 23.09.2011

Ai a vida amor...

2011-08-22T13:04:00.000+01:00

A vida é uma eterna ciranda e estamos sempre a brincar, a fingir, a dissimular, enganar e tudo mais que possa existir nessas pequenas e ofensivas palavras que nos rodeiam como parasitas abomináveis.

"A vida é um uma cena fingida", diria o mais sincero dos poetas. E talvez eu realmente acredite nisso. Entretanto, há algo mais diabólico por trás dessa farsa, desse grande teatro que é a vida. Não sei definitivamente o que é. Só sei que é. E pronto.

Estamos o tempo todo (falo agora de nós, seres humanos, meros mortais, e não mais da vida em específico) a tentar provar aos outros que somos pessoas que na verdade não somos. Que fazemos coisas que na verdade não fazemos. Que sentimos - solidariedade, afecto, não importa o nome – sensações que na verdade não sentimos. Somos máscaras, rótulos, estereótipos. E a verdade onde fica no meio disto tudo? E os nossos sentimentos mais profundos? Para onde vão? Esses, na maioria das vezes, ficam escondidos em gavetas empoeiradas, dividindo espaço com toneladas de papéis sem sentido, acumulados entre tristezas e outras coisas das mais diversas e cruéis.

Se eu queria voltar atrás? Entrar numa máquina do tempo que me permitisse reescrever a minha história? Lógico! Quem não gostaria? Achas que eu acredito nesse blá-blá mesquinho quando algumas vezes me dizem “não mudaria nada do meu passado”? Tretas. Todo a gente mudaria. A prova disso é a enxurrada de modificações estéticas que se transformou a nossa sociedade, essa aldeia de mutilados, transformados, adaptados, que muda tudo que incomode. E, às vezes, esse incómodo surge e desaparece num prazo tão curto que nem dá tempo de cronometrar no relógio. Toda a gente quer mudar algo e quem não pode, gostaria de o fazer...

Mudar tudo.

De casa, de emprego, de carro, de vida, de namorado(a), noivo(a), marido(esposa), os gostos, as glórias, ufa! Chega... Eu poderia escrever uma bíblia inteira só com o que o ser humano desejaria mudar...E acho que ainda iriam faltar páginas...

É culpa da vida esse desejo de mudança?

É nossa culpa?

De quem é a culpa?

Culpa? Estás ai?

Enquanto procuro as respostas, life goes on...

Nem me digno a perguntar se tu, que estás ai desse lado, gostavas de mudar alguma coisa porque já sei qual é a resposta...

O Bem

2011-08-13T23:30:00.003+01:00

Porque é preciso gerir frustrações, ansiedades e expectativas. Nunca fui rapaz de lidar bem com esse tipo de sentimentos (entre aspas). Sim, entre aspas porque eu não também ainda não sei o que são sentimentos. Achas que já provaste o verdadeiro? Engana-te. Nunca isso te aconteceu. A menos que já tenhas comido uma açorda de peixe. Mas não estou a falar desse tipo de sentimento. Quer dizer, eu nem sei bem qual é aquele sobre o qual eu estou a falar. Já me perdi.

Enfim, estava a falar de frustrações, não era? É. São da breca. Mas eu só peço uma coisa simples: deixem comigo. Digam-me: "para mim está tudo bem, se tu estiveres". Não me digam "para mim não está tudo bem se tu estiveres. Eu é que decido o teu 'bem'!" Mas alguém sabe qual é o bem do outro? Que raio! Tu nem sabes qual é o teu próprio bem! Como és capaz de saber ou de querer decidir o que é o meu bem! Já agora, achas bem aquilo que fizeste a ela? Vai-te lixar meu!

Tenho de magoar alguém sempre que quero dar um passo. Paciência! Agora tenho de aprender a viver com isso e a culpa é tua.

Obrigado por me teres feito deitar cá para fora isto.

Ai Margarida

2011-07-23T12:25:00.002+01:00