Rebelar-se é justo

Adoção

2011-09-30T18:50:00.000-03:00



CIRCULAR DE SETEMBRO DE 2011	Versão impressa (200K)

Fonte: Aqui

Diga não à Belo Monte

2011-09-30T18:47:00.001-03:00

Faça o seu protesto, telefonando ou enviando e-mail para o gabinete da Presidência da República e ou assinando a petição pública no link abaixo:

Tel. do Gabinete da Presidência: (61)3411-1200E-mail do Gabinete da Pesidência:
gabinetepessoal@presidencia.gov.br

Petição Pública:
www.peticaopublica.com.br/PeticaoVer.aspx?pi=xingu

Belo Monte é um projeto de construção de uma usina hidrelétrica previsto para ser implementado em um trecho de 100 quilômetros no Rio Xingu, no estado brasileiro do Pará.

A Usina de Belo Monte, se construída, será a terceira maior do mundo, e parte do imenso Rio Xingu será represado, serão construídos dois canais que desviarão o leito original do rio, alterando seu potencial hídrico, alagando permanentemente igarapés, destruindo cavernas e sítios arqueológicos, causando a morte de peixes.

Uma área de 500km2 será desmatada para a construção de reservatórios, escavações da ordem de grandeza comparáveis ao canal do Panamá e área de alagamento de 516 km2, o que equivale a um terço da cidade de São Paulo, afetando a vida cultural e econômica de diversos povos da bacia do Xingu.

Será que o Brasil precisa de Belo Monte?

A usina hidrelétrica de Belo Monte vai operar muito aquém dos 11.223 MW, devendo gerar em média apenas 4.428 MW, devido ao longo período de estiagem do rio Xingu. Além disso, Belo Monte produzirá energia a quase 5.000 km de distância dos centros consumidores, com consideráveis perdas decorrentes na transmissão da energia, devido à longa distância.

Qual seria a solução?

Esse modelo de gestão e distribuição de energia a longas distâncias está ultrapassado, o governo federal deveria planejar sua matriz energética de forma mais diversificada, investir em pequenas usinas hidrelétricas, energia de biomassa, eólica (movido pelos ventos) e solar, investir em energias alternativas ao invés de sempre optar por grandes obras hidrelétricas que afetam profundamente determinados territórios ambientais e culturais.

A informação à população de como fazer uso mais eficiente dos recursos energéticos, evitar o desperdício, utilizar lâmpadas de baixo consumo, aparelhos eletroeletrônicos com melhor nível de eficiência energética, são ações simples que desempenham um papel fundamental nesse cenário.

A construção de Belo Monte beneficiará a quem?

O Rio Xingu possui uma população de 13 mil índios e 24 grupos étnicos vivendo ao longo de sua bacia. Com a construção da hidrelétrica, essas populações serão submetidas aos riscos de insegurança alimentar (escassez de pescado), insegurança hídrica (diminuição dos níveis de água e possíveis problemas para deslocamento com barcos ou canoas) e problemas de saúde pública (aumento na incidência de diversas epidemias, como malária, leishmaniose e outras).

Além dos impactos sobre a fauna e flora local, são 174 espécies de peixes, 387 espécies de répteis, 440 espécies de aves e 259 espécies de mamíferos, algumas espécies endêmicas (aquelas que só existem na região), e outras ameaçadas de extinção.

A bacia do Xingu apresenta significante riqueza de biodiversidade de peixes, com cerca de quatro vezes o total de espécies encontradas em toda a Europa. Essa biodiversidade é devida inclusive às barreiras geográficas das corredeiras e pedras da Volta Grande do Xingu, no município de Altamira (PA), que isolam em duas regiões o ambiente aquático da bacia. O sistema de eclusa (construção que permite que barcos subam ou desçam rios ou mares em locais onde há desníveis) poderia romper esse isolamento, causando a perda irreversível de centenas de espécies.

A construção de Belo Monte beneficiará, apenas, as construtoras privadas que ganharam a licitação e as empresas de mineração que depredam a Amazônia, mas quem paga a conta somos nós.

Fonte: Aqui

"Sou Fifa" (por Mario Adnet)

2011-07-28T11:02:00.001-03:00

O humorista Marcelo Adnet fez, na semana passada, um vídeo satirizando o comportamento da FIFA nas cidades-sede de Copas do Mundo. A música é uma paródia do grupo de funk Avassaladores. Na letra, Adnet fala sobre os “segredinhos” escondidos pela FIFA e pela CBF para enriquecer seus dirigentes

Link do vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=PPuEu0LA5nc&feature=player_embedded

Marcha por uma Copa do Povo (RJ)

2011-07-28T10:33:00.000-03:00

Você pensa que a Copa é nossa?

Os governos falam o tempo todo que a Copa e as Olimpíadas trarão benefícios para o Rio e para o Brasil. Mas benefícios pra quem? O custo de vida e o aluguel não param de aumentar, famílias são removidas das suas casas, ambulantes e camelôs, proibidos de trabalhar.

Mais: eles estão gastando dinheiro público nas obras e apresentaram uma lei para não prestar contas depois. Pra piorar, a Fifa, a CBF e o seu presidente, Ricardo Teixeira, organizadores da Copa, sofrem várias denúncias de corrupção.

Tudo indica que com a Copa e as Olimpíadas vamos repetir em escala muito maior a história do Pan-americano de 2007: desvio de dinheiro público, obras grandiosas, mas inúteis depois das competições, benefícios só para os empresários amigos do poder e violação dos direitos de milhares de brasileiros.

As remoções de famílias atingidas pelas obras estão acontecendo de forma arbitrária e violenta. Essa situação já foi denunciada inclusive pelas Nações Unidas. Os jogos estão sendo utilizados como desculpa para instalar um verdadeiro Estado de Exceção, com violação sistemática dos direitos e das leis.

Deste jeito, qual será o legado dos megaeventos? A privatização da cidade, da saúde e da educação? A elitização do futebol e dos estádios? O lucro e os benefícios com isenções e empréstimos subsidiados com o nosso dinheiro para empreiteiras? O lucro da copa é dos empresários, mas a dívida é nossa. Vamos permitir que as histórias da Grécia e da África do Sul se repitam?

Junte- se a nós! Vamos juntos mudar este resultado, venha lutar.

Venha bater uma bola com a gente no Largo do Machado,
dia 30 de julho a partir das 10hs
indo em direção da Marina da Gloria

Remoção zero!

Cidade não é mercadoria!

Não a privatização das terras e recursos públicos, dos aeroportos, da educação e da saúde.

Comitê Popular Rio da Copa e das Olimpíadas

http://comitepopulario.wordpress.com/

Ecos do Passado

2011-07-25T11:12:00.001-03:00

Greve dos professores estaduais (Rio de Janeiro)

2011-07-24T10:23:00.002-03:00

Acampa Greve dos Professores do RJgreat free widgetsWidgetboxMore info

"Tocando em frente"

2011-07-10T14:41:00.000-03:00

O Rio de Janeiro estava estranhamente frio. Um vento gelado passeava tirano pelas ruas de Copacabana. O inverno incomum coloriu as ruas do famoso bairro carioca com cores diferentes das habituais. Eu estava com pressa e, ao mesmo tempo, cantarolava “ando devagar porque já tive pressa...” Como se ao evocar a canção de Almir Sater e Ricardo Teixeira (“Tocando em frente”) eu pudesse, como num toque de mágica, tirar de seus acordes, versos e de sua melodia a sabedoria da serenidade de quem sabe que “muito pouco sei, (quase) nada sei”. Andava e meus passos se contradiziam com a cadência tranqüila do ritmo da canção que naquela tarde eu tanto pensava: “é preciso amor para poder pulsar, é preciso paz para poder sorrir, é preciso chuva para florir”. No entanto, eu não podia me atrasar, pois tinha um compromisso e já estava, naquela altura de minha distração, realmente atrasado. Ainda faltavam algumas ruas! Seguia veloz pela Barata Ribeiro quando, ao cruzar um sinal, encontrei-me com uma senhora. Ela estava sentada no chão com as costas apoiadas na parede de um muro. Em seu colo havia uma criança que de tão pequena não devia ter mais do que apenas dois anos. O aspecto de ambos era de extrema pobreza e miséria material. A mulher estava vestida com uma roupa surrada e trazia um lenço amarrado nos cabelos desgrenhados. Diante daquelas pessoas que passavam apressadas ela estendia suplicante a mão e pedia, com os olhos fixos em seu interlocutor involuntário, míseros “dez centavos”. Nada mais do que isso. Ainda assim, poucos lhe davam atenção. Pelo contrário, parece que houve quem acelerasse os passos ao se deparar com a pedinte. Parei em frente a estranha e lhe dei alguns trocados. Ela agradeceu e desejou que eu fosse “com Deus”. A criança em seu colo, então, olhou para mim e abriu um sorriso espontâneo. Não havia mágoa, dor, pobreza ou miséria em seu sorriso. Apenas a beleza de uma alegria estranha e sincera. Não! A estranheza não estava na criança, mas naquele quadro que diariamente se pintava – e se pinta – nas ruas de Copacabana e de tantas cidades pelo mundo! Um quadro no qual se misturavam, viciosamente, a violência da miséria com a violência da indiferença. Me despedi da estranha e de sua criança e voltei a seguir meu caminho. O vento frio não me incomodava tanto quanto a angústia que, agora, me batia. Eu estava triste por aquela mãe que se via obrigada a pedir esmolas para sobreviver. Triste por viver numa sociedade que produz, em escala industrial, pobreza e espaços de exclusão e violência. Triste por nós termos nos acostumado, tão covarde e comodamente, com este estado de coisas. Mas em meio à tristeza, o sorriso daquela criança me alertava para a estupidez de deixarmos sorrisos como aqueles sucumbirem em meio à miséria nossa de cada dia. Olhei ao meu redor e vi pessoas arrumadas com roupas de marcas badaladas, carros importados, lojas “chiques”, prédios enormes etc. Tudo me pareceu tão pobre e de pouco valor perto daquele sorriso. Neste momento, uma senhora que andava ao meu lado percebeu a expressão de estranheza desenhada em minha face e disse como se houvesse alguma proximidade ou companheirismo implícito entre nossos pensamentos: “que absurdo estas pessoas na rua! É isso que estraga Copacabana!” Olhei para ela e, em silêncio, “toquei em frente” pela rua. Naquela tarde em Copacabana não vi nada mais belo e sincero, seja nas ruas, praias ou pessoas, do que aquele sorriso que de tão potente denuncia nossa estupidez. E como nos deixamos ficar perigosamente estúpidos.

Menina desaparecida (Niterói, Rio de Janeiro)

2011-07-07T13:29:00.000-03:00

...Amigos,

Minha filha saiu de casa sábado dia 02/07/11 antes do almoço e até o
momento não retornou.
Foi vista pela ultima vez na rua Mem de Sá, esquina com Presidente
Backer em Niterói (Rio de janeiro) no domingo de manhã.
Por favor, caso a tenham visto ligar para 91197513 ou para o conselho
tutelar 27174555 a/c conselheira Carla Frazão.
Por favor repassem aos amigos.
grata,
Martha
EMAIL marthalemos@ig.com.br

Cia Marginal de Teatro (Complexo da Maré, Rio de Janeiro)

2011-06-17T18:50:00.000-03:00

A arte de viver

2011-06-17T18:36:00.000-03:00

"Eu devia ter uma péssima impressão da vida, não fosse a paixão que tenho pela arte de viver" (Valéria, 16 anos, aluna de escola pública em Manari, Pernambuco, Brasil)

Fonte: Documentário "Pro dia nascer feliz" (2006). Direção: João Jardim

"O medo" (por Carlos Drummond de Andrade

2011-06-17T18:31:00.000-03:00

Em verdade temos medo.
Nascemos escuro.
As existências são poucas:
Carteiro, ditador, soldado.
Nosso destino, incompleto.

E fomos educados para o medo.
Cheiramos flores de medo.
Vestimos panos de medo.
De medo, vermelhos rios
vadeamos.

Somos apenas uns homens
e a natureza traiu-nos.
Há as árvores, as fábricas,
Doenças galopantes, fomes.

Refugiamo-nos no amor,
este célebre sentimento,
e o amor faltou: chovia,
ventava, fazia frio em São Paulo.

Fazia frio em São Paulo...
Nevava.
O medo, com sua capa,
nos dissimula e nos berça.

Fiquei com medo de ti,
meu companheiro moreno,
De nós, de vós: e de tudo.
Estou com medo da honra.

Assim nos criam burgueses,
Nosso caminho: traçado.
Por que morrer em conjunto?
E se todos nós vivêssemos?

Vem, harmonia do medo,
vem, ó terror das estradas,
susto na noite, receio
de águas poluídas. Muletas

do homem só. Ajudai-nos,
lentos poderes do láudano.
Até a canção medrosa
se parte, se transe e cala-se.

Faremos casas de medo,
duros tijolos de medo,
medrosos caules, repuxos,
ruas só de medo e calma.

E com asas de prudência,
com resplendores covardes,
atingiremos o cimo
de nossa cauta subida.

O medo, com sua física,
tanto produz: carcereiros,
edifícios, escritores,
este poema; outras vidas.

Tenhamos o maior pavor,
Os mais velhos compreendem.
O medo cristalizou-os.
Estátuas sábias, adeus.

Adeus: vamos para a frente,
recuando de olhos acesos.
Nossos filhos tão felizes...
Fiéis herdeiros do medo,

eles povoam a cidade.
Depois da cidade, o mundo.
Depois do mundo, as estrelas,
dançando o baile do medo.

Fonte: Drummond de Andrade, Carlos A rosa do Povo. José Olimpo, 1945.

"O Medo Global" (por Eduardo Galeano)

2011-06-17T18:23:00.002-03:00

Os que trabalham têm medo de perder o trabalho. Os que não trabalham têm medo de nunca encontrar trabalho. Quem não tem medo da fome, tem medo de comida. Os motoristas têm medo de caminhar e os pedestres têm medo de serem atropelados. A democracia tem medo de lembrar e a linguagem tem medo de dizer. Os civis têm medo dos militares, os militares têm medo da falta de armas, as armas têm medo da falta de [guerras. É o tempo do medo. Medo da mulher da violência do homem e medo do homem da mulher sem medo. Medo dos ladrões, medo da polícia. Medo da porta sem fechaduras, do tempo sem relógios, da criança sem televisão, medo da noite sem comprimidos para dormir e medo do dia sem comprimidos para despertar. Medo da multidão, medo da solidão, medo do que foi e do que pode ser, medo de morrer, medo de viver”.
Fonte: Galeano, Eduardo. Dias e noites de amor e guerra. Porto Alegre, L&PM editora, 2001. P. 83.

Trabalhador não é vândalo!

2011-06-09T11:13:00.000-03:00

Eduardo Galeano na praça da Catalunya (24/05/2011)

2011-06-08T14:27:00.000-03:00

Se não nos deixarem sonhar...

2011-05-22T11:58:00.001-03:00

Na Espanha, o embrião da revolta se espalha... "Se não nos deixarem sonhar... Não os deixaremos dormir"

Fonte da imagem: Outras Palavras.

O manifesto “Democracia Real Ya”

2011-05-22T11:33:00.000-03:00

Somos pessoas como você – não produtos do mercado. Unidos, podemos mudar. Vem conosco . É teu direito

Somos pessoas comuns. Somos como você: gente que se levanta pela manhã para estudar, trabalhar ou buscar trabalho. Gente que tem família e amigos. Gente que trabalha duro todos os dia para viver e dar um futuro melhor aos que nos rodeiam.

Alguns de nós consideram-se mais progressistas; outros, mais conservadores. Uns crêem, outros não. Uns têm ideologias bem definidas, outros nos consideramos apolíticos… Mas todos estamos preocupados e indignados com o panorama político, econômico e social que vemos em nosso redor. Com a corrupção dos políticos, empresários, banqueiros… Com a condição indefesa do cidadão comum.

Esta situação nos atinge a todos, diariamente. Mas se nos unirmos, podemos mudá-la. É hora de nos colocar em movimento, hora de construir entre todos uma sociedade melhor. Por isso, sustentamos firmemente o seguinte:

> As prioridades de qualquer sociedade avançada devem ser a igualdade, o progresso, a solidariedade, o livre acesso à cultura a sustentabilidade ecológica e o desenvolvimento, o bem-estar e a felicidade das pessoas.

> Existem direitos básicos que deveriam ser assegurados nestas sociedades: direito à moradia, ao trabalho, à cultura, à saúde, à educação, à participação política, ao livre desenvolvimento pessoal, e direito ao consumo dos bens necessário para uma vida sã e feliz.

> O atual funcionamento de nosso sistema econômico e governamental não atende a estas prioridades e é um obstáculo para o progresso da humanidade.

> A democracia parte do povo (demos=povo; cracia=governo), portanto o governo deve ser do povo. Porém, neste país a maioria da classe política sequer nos escuta. Suas funções deveriam ser levar nossa voz às instituições, facilitando a participação política cidadã e procurando o maior benefício para o grosso da sociedade – não enriquecer-se às nossas custas, atendendo apenas as ordens dos grandes poderes econômicos e aferrando-se ao poder por meio de uma ditadura plutocrática encabeçada pelas siglas inamovíveis do PPSOE1.

> A ânsia de acumulação de poder em poucos gera desigualdade, crispação, injustiça, e conduz à violência, que rechaçamos. O modelo econômico vigente afunila o mecanismo social num torvelinho que consome a si mesmo, enriquecendo a poucos e mergulhando o resto na pobreza e escassez. Até o colapso.

> A vontade e fim do sistema é a acumulação de dinheiro, colocando-a acima da eficácia e bem-estar da sociedade. Desperdiçando recursos, destruindo o planeta, gerando desemprego e consumidores infelizes.

> Os cidadãos formamos parte da engrenagem de uma máquina destinada a enriquecer a uma minoria que não sabe de nossas necessidades. Somos anônimos, mas sem nós nada disso existira, pois nós movemos o mundo.

> Se como sociedade aprendemos a não confiar nosso futuro a uma abstrata rentabilidade econômica que nunca desemboca em benefício da maioria, poderemos eliminar os abusos e carências que todos sofremos.

> É necessária uma Revolução Ética. Colocamos o dinheiro acima do Ser Humano e precisamos colocá-lo a nosso serviço. Somos pessoas, não produtos do mercado. Não sou apenas o que compro, o motivo por que compro e de quem compro.

Por tudo isso, estou indignado.

Acredito que posso mudar

Acredito que posso ajudar

Sei que unidos podemos.

Vem conosco. É teu direito.

–

1 Fusão das siglas PP e PSOE, dois maiores partidos espanhois – Nota da Tradução

Fonte do texto: Outras Palavras.

Interesses corporativos de megaempresas radicalizam o cerco sobre o Rio

2011-05-19T17:46:00.000-03:00

Por Paulo Passarinho

O senso comum, moldado por uma campanha midiática envolvendo governos, meios de comunicação e instituições privadas com diferentes interesses, acredita que o Rio de Janeiro esteja passando por um momento auspicioso de sua história.

A escolha da cidade como palco de megaeventos como as Olimpíadas de 2016, dentre outros, permitiu que uma campanha de promoção da cidade ganhasse corpo e respaldou o poder público a assumir um conjunto de obras públicas e intervenções urbanas, com o objetivo de preparar a cidade para o que seria uma nova era.

Além dos Jogos Olímpicos, a cidade do Rio irá sediar, a partir desse ano de 2011, os Jogos Mundiais Militares; a Conferência Mundial do Meio Ambiente – a Rio +20 (em 2012); a Copa das Confederações (2013); e jogos, incluindo a partida final, da Copa do Mundo de 2014. Neste ano de 2011 haverá também a realização de mais uma edição do Rock in Rio.

Este cronograma de megaeventos tem sido usado pelos poderes públicos para uma série de mudanças urbanísticas e a execução de obras e projetos de enorme impacto sócio-econômico. Justifica-se todo e qualquer plano a partir da necessidade emergencial de atendimento às exigências de órgãos como a FIFA ou o COI (Comitê Olímpico Internacional), ou também pela necessidade de respostas a um processo de estagnação ou esvaziamento econômico, que teria predominado na região metropolitana do Rio desde meados dos anos 70.

Uma dessas respostas, com grande repercussão midiática, foi, por exemplo, a ocupação militar, com tropas das Forças Armadas, de regiões de moradia popular, conhecidas como integrantes do chamado Complexo do Alemão. Conjunto variado de favelas que se estendem por vários bairros da zona norte da cidade, essas áreas teriam se transformado em "territórios livres", sob comando do crime organizado. Visão simplória que abstrai que esse processo jamais poderia ter se dado sem a omissão do Estado e por uma absoluta conivência e/ou ação direta de integrantes da Polícia Militar do Rio de Janeiro e de outros segmentos do que deveria ser a estrutura de segurança pública.

Para quem conhece a cidade do Rio, esta é uma verdade insofismável: não há um ponto sequer de venda de drogas ilícitas, em áreas populares, que não funcione sem o conhecimento e algum tipo de relação com policiais, inclusive no abastecimento do incrível arsenal de armas e munição existente nesses locais. Esta resposta no campo da segurança pública é vista como medida preliminar às demais iniciativas previstas como essenciais à transformação da cidade em palco de megaeventos e oportunidades de negócios, sob o comando de corporações internacionais.

Outro exemplo dessas iniciativas foi a criação do Projeto Porto Maravilha, conjunto de ações urbanísticas e financeiras que formalmente visam promover a requalificação urbana e o desenvolvimento da região portuária da cidade, através de uma PPP – Parceria Público-Privada - entre a prefeitura e um consórcio de construtoras. Trata-se de uma terceirização de parte do território urbano, com o consórcio passando a administrar e explorar economicamente a região, situada no centro da cidade e com muitas áreas de moradia popular, que hoje vivem as incertezas de um projeto que pretende transformar essa área sob um ponto de vista estritamente empresarial.

Mas o mais grave vai se dando em torno das questionáveis obras exigidas pela FIFA e pelo COI. Somente na dita reforma do Maracanã, que havia recentemente passado por outra abrangente reforma, para a realização dos Jogos Pan-Americanos, há uma previsão, inicial, de gastos de R$ 700 milhões. A referência ao Pan, neste aspecto, deve ser lembrada como um alerta. Com uma estimativa inicial de gastos de R$ 400 milhões, incluindo os Jogos Parapan-Americanos, ao final da história a fatura chegou à astronômica cifra de R$ 4 bilhões. Ah, e as últimas informações dão conta de que a reforma do ex-maior do mundo deve chegar ao bilhão de reais.

Essas cifras financeiras procuram ser justificadas pela possibilidade de vantagens, o dito legado, deixadas por esses eventos para as cidades que os sediem. No caso do Pan, no Rio, além de um conjunto de elefantes brancos – equipamentos esportivos em total ociosidade –, talvez uma das poucas heranças positivas deixadas para a cidade fora justamente a reforma do Maracanã, agora em escombros...

O Rio experimenta, também, polêmicos projetos, desvinculados dos megaeventos, mas, paradoxalmente, em flagrante contradição com as ditas vocações da cidade e com o próprio simbolismo de qualquer atividade ou preocupação vinculada ao esporte ou ao meio ambiente.

O principal desses projetos, junto com a instalação do pólo petroquímico, em Itaboraí, é a implantação e funcionamento da Companhia Siderúrgica do Atlântico (CSA), no bairro de Santa Cruz, na zona oeste da cidade, e junto à baía de Sepetiba, santuário ecológico e região de turismo.

A CSA é uma unidade siderúrgica de uma cadeia produtiva que começa no Brasil e vai se concluir na Alemanha e nos EUA. Produz placas de aço plano, exportadas diretamente para duas outras unidades situadas nesses países, onde são produzidos os chamados laminados, de maior valor agregado. A parte da produção sabidamente de maior impacto energético e ambiental fica, portanto, por aqui, enquanto o filé mignon da produção – e do faturamento da cadeia – vai para os americanos e alemães.

Já em funcionamento, a siderúrgica foi multada por mais de uma vez, por conta das emissões de fuligem e outras agressões ao meio-ambiente e à saúde da população. Com um processo de licenciamento provisório, o Ministério Público Estadual recomenda a não concessão da licença ambiental definitiva. O pleno funcionamento da usina irá elevar em quase 80% as emissões totais de gás carbônico na região metropolitana do Rio.

A CSA é uma associação da Vale com a ThissenKrupp alemã. A Vale, por sua vez, tem como principais controladores fundos de pensão – à frente a Previ, dos trabalhadores do Banco do Brasil – e o BNDESPar. O BNDES financiou o projeto, rejeitado anteriormente pelo Chile e pelo estado do Maranhão, com R$ 1,5 bilhão e juros subsidiados. Estado e município garantiram isenções fiscais e, desse modo, evidencia-se como o propalado sucesso da privatização dependeu, na sua origem, e depende no seu presente, dos capitais estatais e paraestatais.

A Previ também - junto com a Funcef, dos trabalhadores da Caixa Econômica Federal, a Petros, dos funcionários da Petrobrás, e a construtora OAS - controla a Invepar, hoje concessionária do Metrô do Rio.

Do serviço atual do Metrô, não se pode falar que é o pior da cidade, por conta da concorrência desleal dos péssimos serviços de trens e barcas. Mas, mais uma vez, acena-se que com a realização dos megaeventos... "O Rio dará a volta por cima".

O problema é responder "para cima de quem?"

Os moradores de Santa Cruz, por exemplo, que já sofrem diretamente a violência diária da CSA, nesta semana foram informados que o governo do estado, a prefeitura do Rio e a CEDAE acertaram a privatização dos serviços de esgoto de uma região de 21 bairros, onde eles se incluem. Envolve uma população predominantemente de baixa renda, correspondendo a cerca de 30% da população da cidade. A justificativa, incrivelmente, é a falta de recursos para os investimentos necessários para a ampliação da rede de tratamento, no contexto do esbanjamento de recursos públicos nos questionáveis projetos para a Copa e para as Olimpíadas. E o anúncio dessa medida foi feito no mesmo dia em que era divulgado que a prefeitura da cidade financiaria, com R$ 2 milhões, show do ex-beatle Paul McCartney.

Mas, para fechar o cerco oficial da cidade pelos interesses corporativos das megaempresas, acaba de ser concluída – ao menos ao gosto das autoridades competentes – a tentativa de desestruturação de um dos trabalhos mais importantes de questionamento legal ao Estado, e apoio político e jurídico à população atingida em seus direitos.

Com a onda de desapropriações e remoções existentes na cidade, por conta das intervenções sempre justificadas pela relevância e urgência de obras, o Núcleo de Terras e Habitação da Defensoria Pública do Estado se transformou em uma trincheira de resistência legal de milhares de cidadãos que lá encontravam amparo. Com uma atuação em permanente diálogo com as comunidades sob risco, o Núcleo nos últimos anos ganhou experiência de trabalho na luta contra a exclusão social, e credibilidade e confiança da população. Contudo, justamente por essas razões, mudanças foram operadas pela direção geral da Defensoria, com o afastamento dos defensores que nesse tempo deram consistência ao trabalho desenvolvido pelo Núcleo, e, para finalizar o desmonte, com a demissão sumária de todos os estagiários que lá trabalhavam.

Com o controle absoluto da situação, a aliança que une FIFA, COI, governos federal, estadual e municipal, construtoras, multinacionais e oportunistas de toda a sorte – do mundo empresarial ao partidário - vê o seu caminho aberto. O objetivo maior é a radicalização dos propósitos de privatização, em larga escala, do poder público, de espaços públicos e dos recursos públicos. Em um curto espaço de tempo. É o Rio sob ataque. E o Rio, lembramos, é a expressão, para o mundo, do Brasil.

Ao final dessa história, como já ocorrido com os Jogos Pan-Americanos, e com o que acontece na Grécia, após a badalação das Olimpíadas em Atenas, a conta a ser paga ficará nas costas do povo, hoje excluído, mal tratado e desrespeitado em seus elementares direitos.

Paulo Passarinho é economista e membro do Conselho Regional de Economia do Rio de Janeiro.

Fonte: Correio da Cidadania

Quem vai pagar a conta dos megaeventos esportivos de 2014 e 2016?

2011-05-19T17:38:00.000-03:00

“Quem vai pagar a conta é a classe trabalhadora, o povo brasileiro”

Em entrevista ao Contraponto, Givanildo Manoel, do Tribunal Popular, discute os impactos e a atuação do capital nos preparativos para a Copa do Mundo de 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016
Por Thiago Cara, Laís Lima e Camilla Dourado

Dando início à série de reportagens que irá acompanhar, durante todo o ano de 2011, o andamento e as conseqüências das obras da Copa do Mundo de 2014 e dos Jogos Olímpicos de 2016, o Contraponto entrevistou o militante do Tribunal Popular, Givanildo Manoel.

Apresentando as discussões do Tribunal sobre o tema, Givanildo explica como os preparativos para os megaeventos têm pautado as políticas públicas do Estado brasileiro e qual a concepção por trás da realização desses eventos, que acabam funcionando como carro chefe de um processo de reestruturação das cidades, para que essas possam atender aos interesses do capital.

Contraponto (CP): Primeiramente, fale um pouco da atuação do Tribunal Popular em relação ao combate as opressões em decorrência dos megaeventos.

Givanildo (Giva): A proposta desse ano do Tribunal Popular é discutir terra e territorialidade, ou seja, a ação do capital no campo e na cidade. No campo, temos as obras do PAC, inseridas nesse processo “neo-desenvolvimentista”, tanto no que diz respeito à criação de “infra-estrutura” para agricultura, turismo, de forma geral, como essa necessidade do capital em obter recursos naturais. O Tribunal vai discutir o processo de opressão que vem se dando aos povos originários, povos tradicionais, os grupos que estão fazendo a luta pela terra, grupos que estão à margem de rios e mares, como os ribeirinhos e caiçaras, que também têm sido atingidos pelas obras do PAC, nas construções de portos ou de resorts.

E na cidade, com esse processo de reestruturação que se dá a partir da necessidade do capital em circular, que é o que conceituamos como cidade neoliberal − que tem removido grandes contingentes populacionais e, consequentemente, criminalizado as comunidades em processo de resistência.

Por exemplo, em São Paulo, cai uma suspeita imensa sob a prefeitura, após mais de 50 incêndios nas favelas da cidade. Um dos últimos incêndios, na favela de Real Parque, ficou escancarado uma ação criminosa, com a conivência do Estado. O corpo de bombeiros chegou muito atrasado, com pouca água e com as mangueiras furadas. Não é possível que quem atue, permanentemente, para debelar incêndios, tenha um equipamento com tamanha precariedade.

E o que tem se oferecido para essas famílias é o bolsa-aluguel − que não dura seis meses −, até que essas famílias sejam jogadas na rua ou expulsas da cidade, ou o “Minha Casa, Minha Dívida”, que está a serviço do sistema financeiro e estruturado da pior forma possível. O trabalhador tem acesso a casa, através do sistema financeiro, mas, enquanto no sistema habitacional antigo, o trabalhador tinha a possibilidade, ao não conseguir pagar algumas prestações, recuperar uma parte do que já pagou, no “Minha Casa, Minha Dívida”, se ele não conseguir pagar, não tem nada devolvido. O trabalhador está sem saída, é cada vez mais oprimido.

CP: Como a Copa do Mundo de 2014 e as Olimpíadas de 2016 estão inseridas nesse jogo?

Giva: Totalmente inseridos. Os megaeventos consagram um projeto de cidade. É quando você tem todas as facilidades. Tem-se o argumento de organização das áreas de mananciais, as áreas de proteção ambiental e tudo mais, mas há uma grande contradição que se apresenta. Você remove a população pobre que está à margem, mas você deixa indústrias, as grandes mansões.

Outra questão é de que as cidades passam a ter um alto valor especulativo para o setor imobiliário. As cidades se tornam absurdamente caras e todos os precedentes possíveis são utilizados para que esse setor possa iniciar e efetivar o processo de especulação naquela região. Ou seja, na verdade, você organiza a cidade, não a partir do interesse da população, mas a partir do interesse do capital. E o megaevento é o que justifica isso. Por exemplo, no Governo Federal, hoje, você tem quatro ou cinco decretos que criam facilidades para que esse tipo de coisa aconteça, para que a cidade possa se reorganizar a partir desses interesses. Instaura-se, na Copa, um estado de exceção.

CP: Você concorda, então, que têm se instaurado no Brasil, não só com os preparativos para os megaeventos, um Estado de Exceção?

Giva: Concordo. E, na verdade, é mesmo um pouco mais grave, porque o Estado de Exceção já vem se instaurando. Existe um documento, que o Governo Federal disponibiliza em seu site, que é o documento de Garantia de Lei e Ordem. Esse documento tem um precedente muito grave, que é a utilização do aparato de Segurança Nacional de Estado, ou seja, as Forças Armadas, em conflitos urbanos. As Forças Armadas de um país estão organizadas para proteger a nação do inimigo, que é a sua função primeira. Quando você passa a utilizar o aparato de segurança do Estado para atuar em conflitos urbanos é o mesmo que dizer que a população brasileira é inimiga.

Além da nova Lei de Segurança Nacional que o Governo Federal, através da Casa Civil, tem discutido, que classifica os movimentos sociais como terroristas. Ou seja, cada vez se tem uma ação do Estado, muito bem organizada e pensada, para impedir qualquer tipo de questionamento por parte da classe trabalhadora e do povo pobre. Penso que na Copa isso ficará ainda mais escancarado, estando ou não aprovada essa lei, porque o governo brasileiro fez uma série de acordos com a FIFA e o Comitê Olímpico Internacional (COI) que criam vários precedentes. A questão do imposto, que é um dinheiro que não vai ficar aqui no Brasil e a FIFA vai poder explorar em diversos aspectos da economia; vamos ter a renúncia, do governo brasileiro e dos municípios, dos impostos pagos pelos hotéis; vão se criar pequenos tribunais de exceção no entorno das regiões que vão abrigar os jogos da Copa, onde as pessoas serão sumariamente julgadas, sem direito a todo o devido processo legal. Isso é estado de exceção, você não tem direito a defesa, vira uma ditadura.

CP: O IPEA soltou, recentemente, uma nota relatando atrasos nas obras. Qual o impacto desses atrasos para o trabalhador? E quem deverá arcar com isso?

Giva: Nós vamos pagar. Nada justifica, por exemplo, na cidade de São Paulo, que tem um estádio organizado, que tem uma estrutura para receber os jogos da Copa, construir-se um novo estádio que onera duas ou três vezes mais o valor necessário para adequar o Morumbi. Estão escancarados os interesses do capital.

E mais, apesar de a FIFA dizer nos documentos que todo o processo de construção de infra-estrutura, principalmente os estádios, ter que se dar através da iniciativa privada, aqui no Brasil tem sido diferente. O Estado tem feito o grande investimento nas obras da Copa. Alegando necessidade e importância, se faz dispensa de licitações e bilhões são destinados, de outras necessidades imediatas da população, para a construção de infra-estrutura.

CP: Quando se confirmou que o Brasil seria sede dos eventos, a justificativa era que os investimentos proporcionariam a solução de questões estruturais. Você acha que isso será de fato equacionado?

Giva: O grande exemplo disso foram os Jogos Panamericanos, em 2007, quando se falava a mesma coisa. O resultado foi um grande aumento nos índices de extermínio e aprisionamento; a Vila Olímpica que não tem, hoje, serventia nenhuma e a comunidade que continua na mesma situação que se encontrava antes ou talvez até pior. É o grande exemplo da concepção que está por trás disso: o megaevento é o grande carro chefe para a transformação das cidades para que elas possam responder aos interesses do capital. E o Estado, que é capitalista e está a serviço dos interesses econômicos, nesses momentos, se porta da forma mais opressora possível, para realizar e atender essa necessidade do capital.

Do ponto de vista de promoção humana, de garantia de desenvolvimento econômico, não se tem nada. A África, que recebeu a última Copa, se encontra com a população de diversas cidades, segregada e o impacto econômico foi zero, afinal quando se abre mão dos impostos, de taxar a circulação desse capital, você abre mão de tudo e não te sobra nada, o que fica para o país são as dívidas, que te obrigam a deslocar recursos de áreas importantes do desenvolvimento para que o capital possa explorar ainda mais.

CP: Você acredita que a realização de um megaevento implica, necessariamente, em um planejamento urbano voltado pra ele? Não é possível conciliar um planejamento segundo as necessidades da população, aliado a estrutura necessária para os jogos?

Giva: O primeiro princípio do capitalismo é a exploração. O capitalismo se organiza a partir da exploração do ser humano e de uma classe específica, que é a trabalhadora. Então, não existe possibilidade, principalmente como o capitalismo tem se organizado no Brasil. O Estado brasileiro cada vez mais se organiza a partir dos interesses do capital, seja do ponto de vista econômico, da organização das políticas públicas ou da opressão, que é o mais grave nesse último período e no próximo. Não sobra absolutamente nada para a população. O país provavelmente se endividará nesse período de Copa e de Olimpíadas e quem vai pagar a conta, efetivamente, é a classe trabalhadora, é o povo brasileiro.

Não tem, racionalmente, como verificar nenhum avanço. Se você tentar fazer um exercício de quantas remoções poderão acontecer, você fica abismado. Se removerem as 160, 200 mil pessoas do Jardim Pantanal, as também 80, 100 mil pessoas de Paraisópolis, as comunidades do fundão da Zona Sul, do entorno de Itaquera, já se contradiz aquilo que o Estado e a FIFA dizem sobre “resolver os problemas do país”. E estou pegando o exemplo de São Paulo porque sou daqui, mas os exemplos estão no país inteiro. Existem Comitês discutindo a Copa em todas as capitais.

Sem falar em um aumento de custo de vida absurdo. Basta observar o aumento do preço das passagens de ônibus. Não é à toa que todas as capitais tiveram aumento acima da inflação. Visa-se impedir a circulação do trabalhador e preparar o país para a chegada dos megaeventos.

CP: Afinal, todo o capital investido precisa de uma contrapartida…

Giva: Exatamente, e aqui a contrapartida é muito maior e mais escancarada. O capital investido tem risco zero, afinal é um capital financiado pelo Estado. Se ganhar, ganhou muito e se perder, também ganhou. Não tem risco para o capital aqui no Brasil.

CP: Qual você acha que seria o caminho para a população brasileira se inserir de fato nesse processo das políticas públicas para a Copa e das Olimpíadas?

Giva: Ou a classe trabalhadora percebe que esse é o momento mais grave de opressão do capital – pois, hoje, parece que não se tem inimigo algum a confrontar − ou vamos continuar pagando um preço altíssimo pela ação do capital e do Estado que a elite montou para atender aos seus interesses.

A única possibilidade nesse momento é a resistência, o enfrentamento direto à opressão que tem ocorrido. O Tribunal Popular tem dado uma pequena contribuição nesse processo para entender a importância do debate de quem está sofrendo a opressão no campo e na cidade. É preciso que a classe trabalhadora, ou parte dela, ao menos consiga se entender e se reconhecer como classe, como classe oprimida, para então formar alianças e realizar o enfrentamento. Caso não haja resistência, teremos muitos trabalhadores tombando ou sendo presos. Para esse período e o próximo, é resistir, resistir e resistir.

OLHO: “Apesar de a FIFA dizer que todo o processo de construção de infra-estrutura, principalmente os estádios, ter que se dar através da iniciativa privada, aqui no Brasil, é o Estado que tem feito o grande investimento nas obras da Copa. Alegando necessidade e importância, se faz dispensa de licitações e bilhões são destinados, de outras necessidades imediatas da população, para a construção de infra-estrutura.”

Fonte do texto: Aqui

POLÊMICA OU IGNORÂNCIA? DISCUSSÃO SOBRE LIVRO DIDÁTICO SÓ REVELA IGNORÂNCIA DA GRANDE IMPRENS

2011-05-16T11:44:00.000-03:00

Marcos Bagno

Universidade de Brasília

www.marcosbagno.com.br

Para surpresa de ninguém, a coisa se repetiu. A grande imprensa brasileira mais

uma vez exibiu sua ampla e larga ignorância a respeito do que se faz hoje no

mundo acadêmico e no universo da educação no campo do ensino de língua.

Jornalistas desinformados abrem um livro didático, leem metade de meia página

e saem falando coisas que depõem sempre muito mais contra eles mesmos do

que eles mesmos pensam (se é que pensam nisso, prepotentemente

convencidos que são, quase todos, de que detêm o absoluto poder da

informação).

Polêmica? Por que polêmica, meus senhores e minhas senhoras? Já faz mais

de quinze anos que os livros didáticos de língua portuguesa disponíveis no

mercado e avaliados e aprovados pelo Ministério da Educação abordam o tema

da variação linguística e do seu tratamento em sala de aula. Não é coisa de

petista, fiquem tranquilas senhoras comentaristas políticas da televisão brasileira

e seus colegas explanadores do óbvio.

Já no governo FHC, sob a gestão do ministro Paulo Renato, os livros didáticos

de português avaliados pelo MEC começavam a abordar os fenômenos da

variação linguística, o caráter inevitavelmente heterogêneo de qualquer língua

viva falada no mundo, a mudança irreprimível que transformou, tem

transformado, transforma e transformará qualquer idioma usado por uma

comunidade humana. Somente com uma abordagem assim as alunas e os

alunos provenientes das chamadas “classes populares” poderão se reconhecer

no material didático e não se sentir alvo de zombaria e preconceito. E, é claro,

com a chegada ao magistério de docentes provenientes cada vez mais dessas

mesmas “classes populares”, esses mesmos profissionais entenderão que seu

modo de falar, e o de seus aprendizes, não é feio, nem errado, nem tosco, é

apenas uma língua diferente daquela — devidamente fossilizada e conservada

em formol — que a tradição normativa tenta preservar a ferro e fogo,

principalmente nos últimos tempos, com a chegada aos novos meios de

comunicação de pseudoespecialistas que, amparados em tecnologias

inovadoras, tentam vender um peixe gramatiqueiro para lá de podre.

Enquanto não se reconhecer a especificidade do português brasileiro dentro do

conjunto de línguas derivadas do português quinhentista transplantados para as

colônias, enquanto não se reconhecer que o português brasileiro é uma língua

em si, com gramática própria, diferente da do português europeu, teremos de

conviver com essas situações no mínimo patéticas.

A principal característica dos discursos marcadamente ideologizados (sejam

eles da direita ou da esquerda) é a impossibilidade de ver as coisas em

perspectiva contínua, em redes complexas de elementos que se cruzam e

entrecruzam, em ciclos constantes. Nesses discursos só existe o preto e o

branco, o masculino e o feminino, o mocinho e o bandido, o certo e o errado e

por aí vai.

Darwin nunca disse em nenhum lugar de seus escritos que “o homem vem do

macaco”. Ele disse, sim, que humanos e demais primatas deviam ter se

originado de um ancestral comum. Mas essa visão mais sofisticada não

interessava ao fundamentalismo religioso que precisava de um lema distorcido

como “o homem vem do macaco” para empreender sua campanha

obscurantista, que permanece em voga até hoje (inclusive no discurso da

candidata azul disfarçada de verde à presidência da República no ano passado).

Da mesma forma, nenhum linguista sério, brasileiro ou estrangeiro, jamais disse

ou escreveu que os estudantes usuários de variedades linguísticas mais

distantes das normas urbanas de prestígio deveriam permanecer ali, fechados

em sua comunidade, em sua cultura e em sua língua. O que esses profissionais

vêm tentando fazer as pessoas entenderem é que defender uma coisa não

significa automaticamente combater a outra. Defender o respeito à variedade

linguística dos estudantes não significa que não cabe à escola introduzi-los ao

mundo da cultura letrada e aos discursos que ela aciona. Cabe à escola

ensinar aos alunos o que eles não sabem! Parece óbvio, mas é preciso

repetir isso a todo momento.

Não é preciso ensinar nenhum brasileiro a dizer “isso é para mim tomar?”,

porque essa regra gramatical (sim, caros leigos, é uma regra gramatical) já faz

parte da língua materna de 99% dos nossos compatriotas. O que é preciso

ensinar é a forma “isso é para eu tomar?”, porque ela não faz parte da

gramática da maioria dos falantes de português brasileiro, mas por ainda

servir de arame farpado entre os que falam “certo” e os que falam “errado”, é

dever da escola apresentar essa outra regra aos alunos, de modo que eles — se

julgarem pertinente, adequado e necessário — possam vir a usá-la

TAMBÉM. O problema da ideologia purista é esse também. Seus defensores

não conseguem admitir que tanto faz dizer assisti o filme quanto assiti ao filme,

que a palavra óculos pode ser usada tanto no singular (o óculos, como dizem

101% dos brasileiros) quanto no plural (os óculos, como dizem dois ou três

gatos pingados).

O mais divertido (para mim, pelo menos, talvez por um pouco de masoquismo) é

ver os mesmos defensores da suposta “língua certa”, no exato momento em que

a defendem, empregar regras linguísticas que a tradição normativa que eles

acham que defendem rejeitaria imediatamente. Pois ontem, vendo o Jornal das

Dez, da GloboNews, ouvi da boca do sr. Carlos Monforte essa deliciosa

pergunta: “Como é que fica então as concordâncias?”. Ora, sr. Monforte, eu lhe

devolvo a pergunta: “E as concordâncias, como é que ficam então?

Life moves

2011-04-28T18:05:00.000-03:00

(A vida passa muito rápido; se você não parar e olhar ao redor, você pode perdê-la.)

Descoberto no site: "Pare o Mundo"

A vida

2011-04-21T18:09:00.001-03:00

A vida é como o vento que balança as árvores

É como a chuva caindo sobre a terra seca.

A vida é um segundo antes que ele se acabe

É a luz do dia, o brilho de um cometa.

A vida é um sorriso que às vezes chora

É alegria e tristeza ao mesmo tempo

A vida é assim como a água que evapora

É o balanço suave do pequeno catavento.

A vida é como um vasto e desconhecido oceano

Com suas marés, tempestades e calmarias

A vida é o medo de amar, mesmo amando

É o direito de experimentar a alegria.

A vida é como o por do sol deslumbrante

É como as nuvens que passam sem direção

A vida é um sonho sincero e apaixonante

É o refrão de uma linda canção.

A vida é um ato de amor

Uma poesia, um beijo

A vida é o tempo que ainda não passou

É um grande segredo.

Você tem medo de dizer eu te amo?

2011-04-21T10:43:00.003-03:00

Brasil 2011: fábrica de Wellingtons (por Bruno Cava)

2011-04-11T17:36:00.001-03:00

Por Bruno Cava, do Outras Palavras e Universidade Nômade | Imagem: plano do filme Caché, de Michael Haneke, 2005

No começo do ano, escrevi sobre como a cobertura da grande imprensa em horas de comoção costuma ser pusilânime. Reproduz a morte à exaustão, explora a comiseração humana, estimula a cultura do medo. Tudo para fortalecer a agenda de segurança pública: mais vigilância, mais controle, mais punição. Se o luto consiste na esconjuração do que o morto tem de morto, para fazer valer a sua potência de vida, no (eterno) retorno do diferente que persevera em viver; a mídia da impotência fecha o zoom e pergunta aos entrevistados: e agora, como sobreviver na falta, como conviver com a morte? Ojornalismo brasileiro agonizou de vez. Cada vez mais se impõe o desejo por um mundo pós-jornais que nos livre desse horror editorial.

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Enquanto isso, na surrada narrativa cristã da Queda, fala-se em falência de valores. Como se o Brasil não fosse, desde o ovo, um país profundamente desigual, semicolonial, escravagista, ultraviolento, cuja cordialidade não passa de hipocrisia letrada, da condescendência humanistóide cevada nas mais chiques vernissages de seus salões acadêmicos.
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Nunca houve impunidade por aqui, mas excesso de punição. Quem crê no sistema penal para mitigar mazelas sociais desconhece a via dolorosa que vai da ação policial às prisões, passando por autuações, inquéritos, varas criminais, tribunais de justiça, recursos, varas de execução etc. Em suma, pelos mil filtros e desvios e atalhos que tornam o sistema penal uma máquina de triturar pobres e negros. Sem qualquer serventia para uma pauta de esquerda, senão uma idealista, pois está idealizando o poder punitivo. A bem da verdade, dar vivas a um estado mais forte e repressor, sob qualquer pretexto imaginável, não tem como configurar uma posição emancipadora.
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Sobrou até para a internet, novamente achincalhada pela velha mídia, desesperada ante a audiência perdida para a cauda longa de sites, blogues e redes sociais. Videogames? Que graça… a periferia do Rio já vive num regime de brutalidade permanente, direta e difusa. Nenhum morador do subúrbio carioca precisa jogar Counterstrike para vivenciar ao vivo e em cores a guerra. Sim, mais um caso em que negro pobre chacina negros e pobres, ou melhor, negras. Este crime tem cor e sexo. Vale lembrar como, no homicídio passional, a mulher geralmente morre (marido traído mata esposa e esposa traída, a amante).
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Wellington é um cidadão como eu e você que, submetido a circunstâncias extremas por um longo período, acabou cometendo um ato extremo. Wellington nunca será santo nem demônio: um personagem demasiado real, tomado de dramas e carências, encharcado do fel da sociedade.
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Esquizofrenia não causa assassinato por si mesma. Nem todos levam na boa uma vida de opressão sistemática, vinda de todos os lados, sem rota de fuga.
Menos Febrônio Índio do Brasil ou Pièrre Rivière, mais para Seung-Hui Cho, jovem aliás da mesma idade de Wellington. Em 2007, matou 32 pessoas num instituto tecnológico americano, nos mesmos moldes do massacre em Realengo. Era um imigrante coreano num país atravessado por racismo, que reclamava ser tratado como bicho pelos colegas, — abandonado a tratamentos inúteis por psiquiatras aborrecidos, vagamente interessados no paciente.
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Na última década, a ascensão social e racial dos brasileiros acentuou a cultura do preconceito contra o diferente. No momento que pobres e minorias empoderam-se, que se formam mil classes-médias, a postura da reação torna-se mais agressiva, despudorada e odiosa. Ódio contra pobres, mulheres, negros, indígenas, minorias LGBT. Agrava-se um contexto de preconceito e repulsa que alimenta a criançada, — fascista menos por natureza do que por copiar acriticamente a atitude de adultos, por absorver a violência disseminada nas frinchas do nosso sistema político.
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Daí a gravidade de discursos inflamados de políticos como Bolsonaro e dereligiosos fanáticos (inclusive parlamentares). Por sinal, mesmo sem desejá-lo, o “único deputado de direita do Brasil” serviu de grande referência da pequena, porém sintomática manifestação fascista e neonazista ontem, na Avenida Paulista — tão famosa ultimamente por seus atentados homofóbicos na madrugada.
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Esse fenômeno também aparece de modo mais “cordial”, no almoço de domingo ou na roda do bar, quando, diante dos jovens, se discriminam pessoas diferentes, se contam piadas racistas ou contra nordestinos, se fazem comentários machistas, se propagam ideais punitivos e vingativos.
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Inadvertidamente ou nem tanto, banhamos os nossos adolescentes nas águas podres do que de pior temos em nós, de preconceito, de medo, de bullying, de sectarismo, de incompreensão, de completa ausência de generosidade e mesmo de desprezo pela alteridade. Quanta burrice, agora querer levantar mais muros, espalhar mais câmeras, colocar mais guardas, punir com mais violência!
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O resultado a olhos vivos é isso aí: doze crianças mortas. Não deveria surpreender tanto. Torço para que o espetáculo ao redor do caso não abra a caixa de Pandora, inspirando ações semelhantes no futuro. Desta vez, pelo menos, Wellington sequer deu o gostinho para alguém sair bradando pela “pena de morte contra vagabundo”.

Fonte: Outras palavras.

É difícil defender, só com palavras, a vida...

2011-04-07T15:05:00.000-03:00

E hoje aqui no Rio de Janeiro homem faz tiroteio numa escola municipal (Realengo, Zona Oeste) matando uma dezena de crianças e deixando outras tantas feridas... E o dia nasceu triste e a tristeza, ela própria deprimida, quis fugir para não ver crianças baleadas, mortas, desesperadas. Filhos e filhas de famílias que com tanta determinação lutam diariamente para sobreviverem; para se manterem vivos nesta vida severina.

"É difícil defender,

Só com palavras, a vida,

Ainda mais quando ela é

Esta que se vê, severina;

Mas se responder não pude

À pergunta que fazia,

Ela, a vida, a respondeu

Com sua presença viva;

E não há melhor resposta

Que o espetáculo da vida:

Vê-la desfiar seu fio,

Que também se chama vida,

Ver a fábrica que ela mesma,

Teimosamente se fabrica,

Vê-la brotar como há pouco

Em nova vida explodida;

Mesmo quando é assim pequena

A explosão, como a ocorrida;

Mesmo quando é uma explosão

Como a de há pouco, franzina;

Mesmo quando é a explosão

De uma vida severina."

(João Cabral de Melo Neto)

Charge por Carlos Latuff

2011-04-04T11:56:00.001-03:00

Para assinar a petição para a cassação do deputado: aqui.