Exsurge Domini "O Blog de Católico para Católico"

Canonista explica como atua a Igreja diante das denúncias contra sacerdotes

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Sat, 29 May 2010 13:33:00 +0000

MEXICO D.F., 25 Mai. 10 / 12:29 pm (ACI).- O Pe. Alberto Pacheco Escobedo, Vigário Judicial do Tribunal Eclesiástico da Arquidiocese do México e doutor em Direito Canônico, explicou que o direito eclesiástico tem uma competência distinta ao civil e que a Igreja sempre recomenda às possíveis vítimas de abusos sexuais denunciar o fato ante as autoridades locais. "O que posso dizer claramente é que o direito de defesa na Igreja está garantido e ninguém pode ser interpelado em sua esfera jurídica sem ter sido escutado", afirmou em entrevista com o semanário Desde la Fe. O sacerdote disse que quando uma pessoa foi vítima de algum abuso deve apresentar a denúncia ante a Vicaria Episcopal correspondente. Entretanto, esclareceu que não se pode atuar perante uma denúncia anônima "por princípio elementar de justiça", pois se encontraram casos de "mera animadversão pessoal contra algum sacerdote". "Se forem anônimas nem sequer podemos investigar, como tampouco o faz a autoridade civil. Se a denúncia formal é apresentada assinada pelos denunciantes e tem reflexos de veracidade, o Sr. Arcebispo decretou que no período mais breve possível esta passe ao Tribunal Eclesiástico, e ele começará a investigar citando testemunhas, denunciantes e o acusado", explicou. Do mesmo modo, indicou que "nessa prévia investigação o Bispo deve ter o cuidado de que não seja uma calúnia contra o clérigo. Quando essa investigação prévia outorga ao menos possibilidades da existência desse delito, é quando deve comunicá-lo" à Congregação para a Doutrina da Fé. Acrescentou que durante a investigação o sacerdote pode ser suspenso de suas funções. O Pe. Pacheco disse que o Direito Canônico "tem um capítulo inteiro sobre as penas que podem ser imposta aos fiéis (…) que cometem algum delito, não só aos clérigos"; em cujo caso "as penas são as maiores, e devem ser impostas aos clérigos que tenham cometido atos imorais contra o sexto mandamento do decálogo". Depois de assinalar que a Igreja "não estorva as autoridades civis na investigação e aplicação das penas civis", o perito reiterou que não se pode proceder "perante acusações anônimas, por notas jornalísticas, por difamações não comprovadas". "Assim como se deve ter em conta os direitos humanos dos ofendidos, também se deve tomar em conta os direitos humanos dos clérigos que podem ser falsamente acusados. Estes também têm direito à sua boa fama. Muitas vezes o que se imputa falsamente como encobrimento, é amparo da intimidade e boa fama dos ofendidos", indicou. O Pe. Pacheco esclareceu que a Igreja não tem maneira de impor uma sanção econômica nem de colocar a ninguém no cárcere, pois isto é competência da autoridade civil. "O máximo que a autoridade eclesiástica que pode fazer é expulsá-lo como sacerdote: essa é a pena máxima que pode ser imposta", indicou.

A confusão entre pedofilia e efebofilia

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 21 May 2010 12:57:00 +0000

Conta o professor Tonino Cantelmi, psicoterapeuta e especialista em psiquiatria
Por Mirko Testa

ROMA, sexta-feira, 16 de abril de 2010 (ZENIT.org).- A origem da tempestade da mídia que caiu sobre o secretário do Estado do Papa, cardeal Tarcisio Bertone, é uma simplificação, muitas vezes alimentada pelos meios de comunicação, que fazem confusão entre pedofilia e efebofilia.

Disso está convicto o professor Tonino Cantelmi, que é presidente da Associação Italiana de Psicólogos e Pisiquiatras Católicos (AIPPC), e ensina Psicopatologia na Pontíficia Universidade Gregoriana de Roma.

Em declarações a ZENIT, o psicoterapeuta aponta os agentes informativos como causadores, em parte, do equívoco: “A confusão feita ao comparar a pedofilia com a homossexualidade, creio eu, que parte disso diz respeito a vocês, jornalistas.”

“Muitas vezes lemos: sacerdote acusado de pedofilia por ter abusado de um menino de 13 anos. Mas isso não é pedofilia!”, afirmou.

“Certamente - acrescentou Cantelmi - o cardeal Bertone se referia à efebofilia, ou seja, à atração sexual por adolescentes, com idades entre 11 e 17 anos”.

“E os abusos cometidos por membros do clero têm a ver principalmente com as crianças pós-púberes, e têm como protagonistas pessoas homossexuais”, explicou.

“Por honestidade, devemos dizer que a pedofilia não tem nada a ver com a homossexualidade – continuou. A pedofilia é uma doença, uma perversão grave que não está ligada à orientação sexual”.

Além disso, continuou, “a causa da pedofilia não é o celibato. O que desencadeia a pedofilia é um transtorno da personalidade que na maioria das vezes é narcisista, maligno, ligado as pessoas muito manipuladoras, de perfil antissocial e sádico”.

O professor Tonino Cantelmi afirmou ainda que a comunidade científica internacional é unânime sobre esse ponto: “não há nenhuma prova que possa demonstrar que o celibato está na origem da pedofilia. O celibato não tem relação com isso”.

“Tanto é que, dos 10.000 pedófilos ativos na Itália, a maior parte está formada por heterossexuais e por pessoas que têm família”, concluiu.

Atriz francesa que considerava Igreja “poeirenta” diz tê-la descoberto “viva” após documentário

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 21 May 2010 12:49:00 +0000

abril 28th, 2010

Gaudium Press

Cena do documentário “Em nome do Pai”
“Para mim, a Igreja evocava algo poeirento e sinistro. Descobri que ela era viva, encarnada por pessoas inteligentes e boas”. Essa foi a conclusão a que chegou a atriz Virginie Ledoyen, após acompanhar três seminaristas da diocese de Paris para o documentário “Em nome do Pai”, que estreou semana passada na tv francesa e do qual é co-diretora.

A entrevista de Ledoyen à luz do premiére do documentário foi repercutida por vários jornais franceses, como Le Parisien, Le Figaro, La Croix.

Durante um mês e meio a atriz e “neo-diretora” acompanhou três jovens candidatos ao sacerdócio, em suas mais variadas atividades, para entender “os mistérios da vocação”.

O documentário foi realizado como uma verdadeira investigação. Na entrevista, a jovem diretora confessou não ter nenhuma formação religiosa e sequer ter começado a questionar seu ateísmo. Ainda assim, no entanto, não sendo nem mesmo batizada, disse sempre ter tido fascinação pelo fervor religioso demonstrado por algumas pessoas.

Ela revelou que antes de realizar o documentário tinha a ideia de que a “Igreja evocava algo poeirento e sinistro”. “Descobri que ela era viva, encarnada por pessoas inteligentes e boas”. Interessante conclusão que demonstra, assim como o testemunho pessoal, sem temor, o argumento de primeira qualidade para a catequese.

Não é o padre que vira pedófilo, é o pedófilo que vira padre.”

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 21 May 2010 12:44:00 +0000

maio 10th, 2010

A Folha de São Paulo traz de ontemtraz uma declaração muito feliz de D. Eduardo Benes, Arcebispo de Sorocaba: “Não é o padre que vira pedófilo, é o pedófilo que vira padre.” Bingo! É exatamente isso que muita gente não consegue – ou não quer? – entender.

O Problema dos escândalos sexuais na Igreja não é conseqüência do celibato eclesiástico, ou da reserva da Ordenação Sagrada aos homens. O problema dos escândalos se encontra no fato de que esses homens que chegaram ao sacerdócio estão altamente impregnados pela cultura sexual permissiva na qual vivemos. São os filhos da revolução sexual! Admira-nos que, os mesmos que tentam romper com as “pesadas cadeias morais que o ocidente católico impôs à sociedade”, que engrossam nossas avenidas públicas com gritos de “viva a diferença!” – e querem calar as vozes preconceituosas contrárias -, são os que rasgam as vestes, escandalizados diante dos frutos de um comportamento canonizado por eles.

Não foi o sacerdócio, nem a moral da Igreja que corrompeu esses homens. Se fossem coerentes com o que Sua Mãe, a Igreja, lhes ensina e exige, jamais cometeriam tais atos repugnantes. Devemos redobrar, sim, a atenção com respeito à seleção e formação dos candidatos às Sagradas Ordens, para que ninguém as receba sem o mínimo de condição exigida pelo Magistério. E devemos redobrar a nossa vigilância pessoal, pois – como afirma o Doutor de Hipona – “Não há pecado nem crime cometido por outro homem que eu não seja capaz de cometer por razão de minha fragilidade, e se ainda não o cometi, é porque Deus, em sua misericórdia, não o permitiu e me preservou no bem.” (Santo Agostinho, Confissões 2,7).

Sacerdote morre ao salvar 3 jovens de afogamento

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 21 May 2010 12:27:00 +0000

Nota do Autor do Blog Exsurge Domini

Notícias como está não tem repercussão, é mais fácil e dá mais ibope falar mau da Igreja e dos padres do que noticiar que um sacerdote morreu ao salvar 03 jovens. É a tendenciosa mídia que manipula o que vai alimentar a sociedade de acordo com o que ela acha melhor. E nunca a favor da Igreja.
João 15,13. Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida por seus amigos.

O Pe. Thomas Remedios Fernandes, de 37 anos, vigário paroquial da igreja de Jesus, Maria e José, na aldeia de Nuvem, na Índia, faleceu no último 9 de maio ao salvar a três jovens de perecer afogados no mar durante um passeio organizado pela paróquia.

Conforme informou a agência Fides, a paróquia tinha organizado um dia de companheirismo na praia da Galgibaga. Esse dia pela tarde, três jovens de 17 a 19 anos ingressaram no mar agitado e ao encontrar-se em dificuldade gritaram pedindo ajuda.

“O Pe. Fernandes se atirou na água e conseguiu salvar em seguida dois deles. Uma vez alcançado e posto a salvo o terceiro jovem, o sacerdote sofreu um ataque cardíaco fatal. O sacerdote foi socorrido e levado rapidamente a um hospital próximo, mas os médicos não puderam fazer outra coisa que constatar a morte”, informou Fides.

A Igreja em Goa afirmou que o Pe. Fernandes “é um Pastor que deu a vida por suas ovelhas (…) e neste Ano Sacerdotal é um exemplo e um testemunho para todos os sacerdotes”.

Você sabe quantos padres tem no Brasil???

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 21 May 2010 11:39:00 +0000

Autor: Dom Eduardo Pinheiro da Silva

Até o dia 1º de maio de 2010, a Igreja contava com 18 mil padres no Brasil. E mais de 100 milhões de fiéis. Isso significa que cada padre tem que atender a mais de 5555 fiéis.
Agora faça essa conta comigo:

10% de 18 mil padres = 1.800 padres
1% de 18 mil padres = 180 padres
0,1% de 18 mil padres = 18 padres
0,01% de 18 mil padres = 1,8 padres
Quantos padres brasileiros estão envolvidos em escândalos pela mídia? 2 ou 3? Isso significa menos de 0,02% de todos os padres do Brasil!

E os outros 99,98%?
Nós vamos condenar todos os padres por causa de 2 ou 3?
Nós vamos deixar de acreditar em 11 Discípulos porque Judas traiu Jesus?
Nós vamos deixar de acreditar no Senhor por causa disso?
Deixaremos de ir à Igreja e de comungar por causa da mídia escandalosa?
Pense bem: mesmo você sendo pecador e imperfeito, mesmo com dúvidas, mesmo que você se afaste da Igreja de Cristo, mesmo assim Jesus morreu por você!

Pense nisso com carinho.

Governo do Estado do Rio ataca Igreja Católica em prova de concurso público

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Thu, 20 May 2010 14:29:00 +0000

Prova de concurso público, elaborada por orgão do Governo do Estado
do Rio de Janeiro, ataca a Igreja fazendo alusão que uma doença ginecológica não teria sido tratada por culpa da religião, na verdade dá a entender que o corrimento seria uma DST (Doença Sexualmente Transmitida) e que a mesma teve a doença devido a religião católica e outro detalhe que ajuda a sustentar isso seria a citação de que o marido estando desempregado e faz uso frequente de bebida alcoólica seria então não fiel ao casamento trazendo doença a esposa. Tudo para atacar a Igreja por causa da mesma ser contra a camisinha mas que ao invés disso prega a castidade.

Veja logo abaixo o absurdo...!!!

AS PROVAS DO CONCURSO

Questão N. 14
Para Médico, Dentista, Enfermeiro e Farmacêutico:

http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/MEDICO.pdf
http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/cirurgiaodentista.pdf
http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/ENFERMEIRO.pdf
http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/FARMACEUTICO.pdf

14. Júlia, 44 anos, casada, natural da Bahia, católica, diarista. Seu marido está desempregado há 5 anos e faz uso frequente de bebida alcoólica. Procurou o posto de saúde, pois tem apresentado corrimento vaginal e dor pélvica. Há 5 anos não faz exame ginecólogico. Com base nos dados apresentados, conclui-se que:

A) O uso de álcool pelo marido pouco influencia a vulnerabilidade da paciente.

B) O fato de a paciente ser mulher tem pouca influência na sua vulnerabilidade.

C) A religião da paciente influencia a sua vulnerabilidade. (R. Correta)

D) O tratamento medicamentoso deve ser prescrito para a paciente e para o seu marido.

E) O exame colpocitológico deve ser realizado para a escolha do tratamento.

CEPERJ GABARITO
http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/paginaviva.asp

ORGANIZAÇÃO SOCIAL VIVA COMUNIDADE

EDITAL

O Diretor Geral da Organização Social (OS) Viva Comunidade, no uso das atribuições conferidas pela Legislação em vigor, e tendo em vista o comunicado da CEPERJ RJ, torna público o Gabarito das Provas Objetivas de Níveis Superior, Médio e Fundamental Completo, realizadas no dia 16 de maio de 2010, para a realização de Processo Seletivo Público. http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/gabarito.doc

FONTE:
http://www.ceperj.rj.gov.br/concursos/viva/gabarito

Para reclamar da discriminação e preconceito contra a Igreja:

http://www.ceperj.rj.gov.br/Institucionais/faleconosco.html

Novo Blog Ministério Ressurreição

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 14 May 2010 01:21:00 +0000

Blog do Ministério de Música na qual participo está no ar.
Vamos trabalhar com formação do músico católico e sugestões para a música na Missa e Grupo de Oração.

www.ministerio-ressurreicao.blogspot.com

Pax et Bonum

Os artigos de formação para ministério de música estão sendo transferido ao Blog Ministério Ressurreição.

A Origem e Função do Bispo

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Thu, 20 Aug 2009 23:03:00 +0000

http://www.oecumene.radiovaticana.org/BRA/Articolo.asp?c=310745

Uberaba, 20 ago (RV) – O arcebispo de Uberaba, MG, Dom Benedicto de Ulhôa Vieira publicou um artigo, nesta quinta-feira, no site do Jornal da Manhã, da cidade, onde explica a origem e a função do bispo.

Eis o artigo, na íntegra:

"Vem-se notando na imprensa o hábito lamentável de designar com o título de "bispo", o pastor ou o líder de qualquer agrupamento religioso.

Reflitamos: se alguém colocar na porta de seu escritório ou de sua residência uma placa indicativa com seu nome e – sem o ser – acrescentar "médico", "advogado", "professor" ou outra profissão, pode ser processado por falsidade profissional. Igualmente com o termo "bispo". Daí a necessidade de se ter noção exata do que seja o uso correto do termo.

No início da pregação evangélica, os apóstolos de Cristo escolheram colaboradores que, após a sua morte, lhes sucedessem no governo das comunidades nascentes e na pregação da mensagem cristã. Inicialmente eram chamados de "sucessores dos apóstolos", como nos informa Clemente Romano, no ano 96 da era cristã, na bela e conhecida Carta à Igreja de Corinto.

A missão destes sucessores era responsabilizar-se pelas comunidades que se formaram ao redor dos apóstolos, supervisionando a sua vida evangélica. Daí o verbo "episkopein" (supervisionar), de que vem o substantivo "epískopos": o que zela como guarda e protetor, por supervisionar o rebanho. Em latim "epíscopus" e, em português bispo, isto é: o que tem a nobre missão, como autêntico sucessor dos apóstolos, de responsabilizar-se pela comunidade dos fiéis.

Hoje, quem escolhe e nomeia o bispo é o sucessor de São Pedro, o Papa. O eleito recebe a plenitude do sacramento da Ordem pela "keirotonia", isto é: imposição das mãos de três outros bispos e pela unção e oração consecratória. Há, pois, uma corrente genealógica ascendente, que chega até um dos doze apóstolos, do qual o bispo atual é verdadeiro sucessor.

Não fica pois, difícil entender que esta função de suceder a um dos doze apóstolos, função de superintender o rebanho de Cristo – "episkopein" – não pode ser usurpada. O despreparo teológico (ou ousadia) chega até a usar o termo no feminino!

A autoridade do bispo, sucessor dos apóstolos, vem da palavra de Jesus aos doze: "todo poder me foi dado no céu e na terra. Ide pois: batizai e ensinai que observem o que lhes ensinei." (Mt 28,19ss).

Triste saber que o termo que designa o poder espiritual de zelar pela Igreja, transmitido por Jesus Cristo aos doze apóstolos e, posteriormente aos sucessores, seja usurpado e vulgarizado, como vem acontecendo de algum tempo para cá. Esta explicação teológica da palavra "bispo" e sua função nos mostram que seu uso atual para designar qualquer líder religioso, não é apropriado e correto."

Dom Benedicto de Ulhôa Vieira é membro da Academia de Letras do Triângulo Mineiro. (AF)

A moeda perdida - Testemunho de conversão de ex-pastor Gilberto Albuquerque

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 14 Aug 2009 00:01:00 +0000

Testemunho gentilmente cedido por Gilberto ao site e blog Exsurge Domini

Se alguém me pergunta-se a que religião pertencia, católico era a resposta, afinal todos que vão uma vez por ano na igreja assim respondem. De repente comecei a me interessar por Deus, assim, de um momento, comecei a participar de missas, de celebrações, passei a ser um fervoroso católico. Comprei minha primeira bíblia, e pela primeira vez comecei a estudar a palavra de Deus. Comecei em Genesis e fui a Apocalipse, sem interrupção. Lia no sofá, no ônibus, no banheiro, nas folgas, no trabalho, e não entendia nada. Ler a bíblia inteira uma vez não resolveu, simples, leio de novo. Agora sim, comecei a entender principalmente que a igreja , os padres e os bispos não cumpriam o que estava na bíblia. Pronto, nasceu mais um protestante.

Após este período, mudei para outra cidade, meu relacionamento com o povo católico era muito frio e distante. Comecei a freqüentar a Igreja Quadrangular, fui bem acolhido, e aquilo que eu entendia ser a religião certa era exatamente o que se praticava na Quadrangular. Como se diz popularmente, entrei com tudo. Meu crescimento foi meteórico. Em um ano já era diácono, professor , fazia parte do conselho, missionário, eu estava em todas. Ingressei na formação para Obreiros Credenciados, esta é a porta para ser um pastor. Nesta fase meu coração católico voltava a se manifestar, com muito custo me formei. Dos 22 alunos, somente eu cheguei a condição de assumir uma igreja como pastor. O coração católico continuava falando. Também a contra gosto acabei assumindo o ministério em uma igreja, onde fiquei por 7 meses. Após este período entreguei a igreja e retornei para a cidade de origem, de onde havia saído. Entrei como pastor auxiliar, e comecei a buscar conhecer o catolicismo.

Busquei saber o porque da igreja católica não praticar os ensinos bíblicos, o porque dos padres e dos bispos e até do papa serem tão errados. Que frustração. Todos estavam certos, eu é que estava errado. A doutrina que eu pregava era a errada, o que eu ensinava era o errado. O erro já era tão claro que eu o via até quando eu saía de casa para ir a igreja protestante. O coração já não falava, ele ria da minha cara.

Certo dia estava conversando com um amigo católico, ele sabendo que estava diante de um pastor evangélico, nossa conversa acabou indo para o campo religioso, senti nele um ar de inferioridade por ser um católico diante de um pastor evangélico. Meu coração voltou a falar e disse : ta vendo, você é o errado e no entanto é o certo que esta envergonhado. Sai dizendo para mim mesmo: chega , acabou.

Busquei o pároco da Igreja , fui acolhido durante uma grande missa, a verdadeira festa, o prodigo esta de volta a casa do pai. Que este testemunho resumido ajude a outros a ouvir o Espírito Santo quando ele usar o teu coração como o instrumento de Deus.

QUE DEUS NOS ABENÇOE

© Livre para cópia e difusão na íntegra com menção da fonte

Exsurge Domini no BlogBlogs

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Mon, 27 Jul 2009 12:16:00 +0000

Novidade!
Você poderá encontrar o site e blog Exsurge Domini no BlogBlogs, ajude você também a divulgar e evangelizar levando formação e conhecimento ao Povo Católico!

BlogBlogs.Com.Br

Seminário de Vida - Jacareí-SP

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Mon, 20 Jul 2009 17:44:00 +0000

Do dia 27 ao 31 de Julho inicia-se em Jacareí-SP o Seminário de Vida organizado pela Renovação Carismática Católica, visando um aprofundamento da fé e espiritualidade.

O Evento será no Santuário Nossa Senhora do Carmo no centro da cidade a partir das 19 horas e contará com a participação dos grupos de oração da cidade.

Se você mora em Jacareí ou região, Participe!

Conhecer a Missa fortalece a fé

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Mon, 20 Jul 2009 12:43:00 +0000

Fonte: Exsurge Domini

Autor: Rogério Hirota escrito em 20/jul/2009

Quantas vezes já ouvimos pessoas comentar que a Missa é um levanta e abaixa sem fim ou que a mesma é bom para ginástica? Principalmente dos que não participam da Igreja Católica, eu particularmente já ouvi inumeras vezes de protestantes. Isso só prova que estes que sairam da Igreja, nunca procuraram saber o que estavam fazendo.

Fazer alguma coisa que você desconhece é obvio que em determinado momento irá se cansar, porque você não sabe aonde vai chegar, não tem um propósito definido.

É por isso que nos dias de hoje, onde a informação é acessível a todos, é um dever de todos o católico estudar e conhecer sua fé. Os mistérios depositados por Deus em sua Única e Verdadeira Igreja. Se estes que sairam da Igreja conhecessem, soubessem o significado do Santo Sacríficio do Altar, vivenciassem cada momento da Missa como algo único em suas vidas, estes nunca teriam abandonado a Igreja.

A Missa é composta por vários momentos preciosos que na qual devemos estar atentos, saber o que está acontecendo aí então seus olhos irão romper a fronteira entre o preceito criando o vínculo mais profundo, o amor a Santa Missa e com isso certamente deixaremos de observar tantas cenas que magoam nosso coração, de pessoas que estão lá por uma obrigação semanal, ficam bocejando, conversando, ficam com olhares dispersos pensando talvez no jogo de futebol que não se está assistindo, etc.

Não quero me aprofundar dentro de um estudo litúrgico, mas recomendo a leitura de livros e artigos sobre o assunto, um interessante é a A Missa parte por parte - Autor: Pe. Luiz Cechinato em livros de formação para ministério de música costuma-se também aprofundar nas partes da Missa como Formação de Músicos ou Tempos e festas da liturgia pertencentes a Coleção Paulo Apóstolo da Editora Santuário.

Que possamos crescer na fé e no conhecimento, buscar o entendimento, o discernimento para nos fortalecer em Deus e viver santamente os mistérios depositados na Igreja e que um dia possamos ver a Missa com os mesmos olhos dos nossos queridos santos, exemplos e testemunhas de uma fé verdadeira.

"Se conhecessemos o valor do Santo Sacrificio da Missa que zelo nao teriamos em assistir a ela!" Cura d'Ars - S. Joao Maria Vianey

"A mais humilde das MISSAS, celebrada na mais pobre das igrejas, pelo mais simples dos padres, mete medo ao diabo... E o Céu todo se inclina para assistir" Cura d'Ars - S. Joao Maria Vianey

"Agradeçamos, pois, ao Divino Salvador por ter-nos deixado este meio infalível de atrair sobre nós as ondas da Divina Misericórdia'' S. João Maria Vianey - o Cura D'Ars

"A Santa Missa é uma embaixada à Santíssima Trindade de inestimável valor; é o próprio Filho de Deus que a oferece" S. João Maria Vianey - o Cura D'Ars

"Nosso senhor nos concede tudo o que pedimos na Santa Missa : e o que mais vale é que nos dá ainda o que nem sequer cogitamos pedir-lhe e que entretanto nos é necessario" S. Jeronimo

"Cada Missa à que assistires, alcançar-te-á no céu maior grau de glória. Serás abençoado em teus negócios pessoais e obterás as graças, que te são necessárias" S. Jerônimo

"Fica sabendo ó cristao, que mais se merece em ouvir devotamente uma só Missa do que com distribuir todas as riquezas aos pobres e peregrinar por toda a terra" S. Bernardo

"a Missa é o Sol da Igreja" S. Francisco de Sales

"Na hora da morte, as MISSAS a que houveres assistido, serão a tua maior consolação. Um dos fins da Santa Missa é alcançar o perdão para teus pecados. Em cada Missa, pois, pode diminuir a pena temporal devida aos teus pecados, pena essa diminuida na proporção de seu fervor" Sto Agostinho

" Assistindo com devoção a Santa Missa, presta a maior da honras a Santa Humanidade de Jesus Cristo. Ele se compadeceu de muitas das tuas negligencias e omissões. Perdoa-te os pecados veniais nao confessados, dos quais porém, te arrependes, preserva-te de muitos perigos e desgraças que ate abateriam [...] Diminui o império de satanas sobre ti mesmo [...] Sufraga as almas do purgatorio da melhor maneira possivel" Sto Agostinho

"Uma só Missa a que tiveres assistido em vida, ser-te-á de mais valor que muitas a que os outros assistirão por ti depois da morte" Sto Agostinho

"Será confirmada no Céu a benção, que do Sacerdote recebes na Santa Missa" Sto Agostinho

"O martirio nao é nada em comparação com a Santa Missa" S. Tomas de Aquino

" Pelo martirio o homem oferece a Deus a sua vida; na Santa Missa, porém, Deus dá o seu Corpo e seu Sangue em sacríficio para os homens. Se os homens reconhecesse devidamente esse mistério, morreria de amor" S. Tomas de Aquino

"A Eucaristia é o milagre supremo do Salvador, é o dom soberano do seu amor" S. Tomas de Aquino

"Todas as Missas tem um valor infinito, pois sao celebradas pelo proprio Jesus Cristo, com uma devoção e amor acima do entendimento dos anjos e dos homens, constituindo-se o mais eficaz que nos deixou Nosso senhor Jesus Cristo para a salvação da humanidade" Santa Mectildes

"Nenhuma lingua humana pode exprimir os frutos de graças, que atrai o oferecimento do Santo Sacrificio da Missa" S. Lourenço

"Apos a consagração, eu tenho visto esses milhares de Anjos formando a corte real de Jesus em volta do tabernaculo, eu os tenho visto com meus proprios olhos" S. Joao Crysóstomo

"A Santa Missa é o presente mais precioso e agradavel que podemos oferecer a Santissima Trindade, vale mais que o Céu e a terra, Vale o proprio Deus" Ven. Martinho de Cohen

"Sinto-me abrasado de amor até o mais íntimo do coração pelo santo e admirável Sacramento da Santa Missa e deslumbrado por essa clemência tão caridosa e tão misericordiosa de Nosso Senhor, a ponto de considerar grave falta, para quem, podendo a assistir a uma missa, não o faz" S. Francisco de Assis

© Livre para cópia e difusão na íntegra e com menção da fonte e autor

Estas seitas com nome Católica são válidas?

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Sun, 08 Mar 2009 02:26:00 +0000

Fonte: Exsurge Domini
Autor: Rogério Hirota (SacroSancttus) em 21/Fev/2009

Levantar-se-ão muitos falsos profetas e seduzirão a muitos (Mt 24,11)

O inimigo da Igreja tem utilizado de planos ardilosos para enganar o povo de Deus, já nos primórdios do cristianismo inicia-se heresias como os gnósticos passando pela criação do Protestantismo em 1517 com Lutero, criando-se inúmeras divisões e o que tenho percebido é que agora o alvo é utilizar o nome Católica para enganar e seduzir os fiéis. Tenho visto várias seitas como Rede de Missões Católicas, igreja Católica Brasileira, Vétero-Católicos, igreja Católica Apóstolica Carismática e recentemente cruzei com uma chamada igreja Católica Carismática em uma lista de emails.

Todas estas seitas nada tem a ver com a Verdadeira Igreja de Cristo, a Igreja Católica Apóstolica Romana que é Una em todas as partes do mundo, com bispos designados pelo próprio Papa e todos obediêntes ao Sagrado Magistério da Igreja, todos estão unidos numa mesma fé e mesma doutrina. Esta igreja Católica Carismática é uma seita que se utiliza do nome da Igreja e de alguns pontos de doutrina mas que no fundo se opõe claramente à Igreja Católica, em seu site exalta que possui muitos sacerdotes casados e que são contra o celibato, afirmam ainda que possuem o catolicismo puro: "Se você sonha vivenciar um catolicismo puro, livre de quaisquer preconceitos e amarras humanas". Ainda encontrei no texto de um seguidor desta igreja alguns pontos que discordam com a fé católica como:

1) Sem Lei do Celibato ;
2) Sem Confissão Auricular ;
3) Sem proibição de bênçaos a novas nupcias;
4) Sem discriminação de mulheres para receber ordens sacras

O pontos que se tornam contra a fé católica e consideradas heréticas é serem contra a Confissão, que é um dos Sacramentos e serem a favor da segunda união, aliás vão contra a própria Palavra de Deus que afirma que o homem deve se casar somente uma vez.

Lucas 16,18. Todo o que abandonar sua mulher e casar com outra, comete adultério

Mateus 19,6,9 Assim, já não são dois, mas uma só carne. Portanto, não separe o homem o que Deus uniu.Ora, eu vos declaro que todo aquele que rejeita sua mulher, exceto no caso de matrimônio falso, e desposa uma outra, comete adultério. E aquele que desposa uma mulher rejeitada, comete também adultério.

Hoje vivemos um tempo em que é necessário formação e discernimento na fé católica para não sermos enganados e seduzidos por estas falsas igrejas que utilizam de uma linguagem doce mas que está repleto de enganos, por exemplo no mesmo texto encontrei tambem esta citação:

"Não somos outra igreja. Somos parte da unica igreja catolica , fundada por Nosso Senhor Jesus Cristo no Ano 30 DC , na cidade de Jerusalem as quais estão presentes no mundo todo em suas cinco vertentes - romana, ortodoxa, anglicana, veterocatolica e nacionais"

O mesmo afirma que a Igreja Católica está dividida nestas cincos divisões o que é uma inverdade por exemplo a Igreja Anglicana é protestante, fundada pelo Rei Henrique VIII na Inglaterra possui como base doutrinária os mesmos pontos de fé do protestantismo ou seja, a Sola Scriptura e a Sola Fides ou seja Somente as Escrituras e Somente a Fé como colunas doutrinárias, não aceitam a Igreja Católica assim como os protestantes em vários pontos como intercessão dos santos, o primado de Pedro , Maria como Mãe de Deus e Rainha do Céu. etc.

A chamada Igreja Vétero-Católica nasceu da revolta de alguns Bispos alemães contra a proclamação do dogma da infalibilidade papal em 1870 negam assim duas Constituições do Vaticano I de 1870 do Papa Pio IX - Constituição dogmática Deis Filius, sobre a fé catolica- Constituição dogmatica Pastor Aeternus sobre o primado e a infalibilidade do Papa quando se pronuncia "ex catedra", em assuntos de fé e de Moral. E negam ainda três Constituições Dogmáticas do Concilio Vaticano II dos Papas João XXIII e Paulo VI sendo elas : 01- Constituição Dogmática sobre a Igreja (lumen gentium) , 02- Constituição Dogmática sobre a revelação divina (Dei Verbum) e 03- Constituição Dogmática sobre a Sagrada Liturgia (Sacrosanctum Concilium) além de mais 13 documentos deste mesmo concílio. Possuem sua própria sucessão apóstolica , Jader Pereira seria o bispo 138° depois de Pedro negando assim o Papa Bento XVI, enfim são uma heresia que carregam o nome de Católica.

E o que é afirmado como nacionais deve ser as igreja Católica Brasileira, Rede de Missões Católicas, igreja Católica Carismática entre outras foram fundadas no Brasil e que definitivamente não possuem nenhuma ligação com a Igreja Católica e seus Sacramentos são nulos, não possuem nenhum valor na fé católica, inclusive esta igreja Católica Carismática se gaba por não aceitar o celibato mas também a igreja Católica Brasileira também não a aceita.

O que podemos concluir com tudo isso? Apenas que os lobos vestidos de ovelhas estão aumentando, utilizando-se de má fé apenas para enganar os católicos assim como fazem os protestantes, afinal não foi isso que afirma um dos fundadores da igreja Universal? Quatro anos apos sua fundação, Edir Macedo passou a usar o título de "bispo". A finalidade de tal decisão tinha um objetivo mal intencionado revelado por Roberto Augusto Alves em depoimento ao "Jornal da tarde" de 02 de Abril de 1991, p. 16: "Esse negócio de bispo é só um título para envolver os Catolicos".

O tempo em que Jesus afirma nas Escrituras ja chegou, pessoas afirmando ser Jesus (pastor da igreja Crescendo em Graça e Inri Cristo), afirmando que são a verdadeira Igreja Católica com um só intuito promover a discórdia doutrinária, a divisão e a dúvida e qual o remédio para este mau? É fortalecer e viver intensamente nossa fé dentro da Igreja e buscar a formação para que possamos ficar imunes e transmitir a verdade de Cristo, que só Há Uma Fé, Uma Igreja Católica cujo pastor é o Papa e que Há somente Uma Doutrina a ser seguida e quem nega uma Verdade de Fé não pode se intitular Católico nunca.

© Livre para Cópia e Difusão na íntegra e com menção do Autor e Fonte

O Show Protestante da TV

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Sat, 03 Jan 2009 15:57:00 +0000

Fonte: Blog Exsurge Domini

Autor: Rogério Hirota em 03/Jan/2009

Hoje estive assistindo alguns canais de televisão e percebi como as seitas protestantes estão invadindo os horários da televisão e mudando alguns de seus conceitos para arrecadar ofertas.

Há algum tempo atrás a Igreja Universal gostava de utilizar os exorcismos como meio de atração com o pastor fazendo perguntas ao demônio (diga-se entrevistando), outras seitas utilizam de pregação ou apologia de suas doutrinas. A moda agora é arrumar colaboradores fiéis para patrocinar suas seitas, ou seja, além da pessoa colaborar com o dízimo ainda tem que ter um compromisso de todo mês ofertar um determinado valor pré-estabelecido. Quem tem usado dessa tática e que já vi na tv são o RR Soares da igreja internacional da graça e o Malafaia da assembléia de Deus.

É e mesmo com o passar do tempo, as técnicas mudam mas só o objetivo é o mesmo, arrancar dinheiro dos fiéis que cegamente doam até mesmo do necessário para sustentar estas igrejas. Hoje já existem várias pessoas que denunciaram igrejas por forçarem a doação, empresários que perderam tudo, será que a memória dos brasileiros é tão fraca que se esquecem dessas denúncias ou é mais cômodo acreditar que estes pastores são santos em vida e que o dinheiro está sendo usado fielmente em obras de caridades?

Parece ser mais fácil acreditar numa ilusão, em uma idéia de santidade em cima de igrejas protestantes do que bater de frente com a realidade aliás é assim que se vive o protestantismo, hoje frequento uma igreja que é a perfeita para mim, amanhã percebo seus erros e saio dela procurando outra que se encaixe em meu perfil de cristianismo, ao encontrar crio uma ilusão, uma idéia para viver cegamente suas doutrinas até perceber seus erros e vagar em procura de outra igreja, bom deve ser por isso que não falta igrejas no prostestismo, cada esquina sempre vai ter uma a te esperar de braços abertos com a sacolinha de ofertas em mãos.

Rogério Tetsuo Hirota
Ministério Ressurreição

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Nas pequenas coisas

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Wed, 10 Dec 2008 22:47:00 +0000

Fonte: Blog Exsurge Domini
Autor: Rogério Hirota em 10/Dez/2008

No mundo em que vivemos hoje recebemos uma grande pressão, quer seja no trabalho quer seja na sociedade ou mesmo na familia. São cobranças por resultados, por melhora de condições ou mesmo na qualidade do serviço ou qualidade de vida e que seja alcançado num menor tempo possível.

Tudo isso nos leva a esquecer de observar os pequenos detalhes que vida nos oferece, como o bom dia carinhoso da esposa, o café fresquinho feito com amor, as palavras dos filhos dizendo te amo, aquele abraço fraternal do amigo no serviço entre tantas que nos passa desapercebidos e deixamos de ver o amor e a graça de Deus nestes atos.

Jesus em várias passagens nos mostra que Deus se manifesta nas pequenas coisas como vestir lindamente o lírio do campo ou não deixar morrer de fome os pássaros do céu. Nos diz também que Deus se revela aos pequenos e se oculta os sábios (cf. Mt 11,25) e nos diz também que se quisermos entrar no Reino dos Céus devemos ser como crianças, ter um coração puro e sincero como ao de uma criança (cf. Mt 19,14).

Uma criança de 2 anos tem uma visão pura, as vezes podemos dar um brinquedo caríssimo e um muito simples como aqueles comprado na feira, de plástico. Muitas vezes ao fazermos isso as crianças optam pelo mais simples, aquele que nós nem acreditaríamos que tivesse valor, acolhe aquele brinquedo e não larga por nada, porque o presente mais caro nem sempre é o que nos fará completamente felizes. Este é um ensinamento que podemos aprender, a pararmos de procurar o mais luxuoso, mas encontrar aquilo que faz feliz e com certeza está em Jesus Cristo, atráves deste encontro pessoal que podemos mudar nossa visão do mundo, a começar a amar até os mais simples gestos, os mais simples e humildes, aumentar a caridade com os que estão mais próximos de nós, como a nossa família, nossos irmãos em cristo, principalmente com os mais simples de coração, os pobres.

Porque Jesus nos alerta que com o aumento cada vez maior da inquidade, a caridade esfriará. Cabe a nós cultivarmos a caridade em nossos corações, em nossas famílias para que possamos viver a santidade nestes tempos tão difíceis, onde o mundo prega o contrário dos ensinamentos de Deus. Pois os que querem seguir a Cristo e a Igreja, precisa humilhar o coração e esperar em Deus com confiança para que no derradeiro dia de nossas vidas, nos enriqueçamos com o presente mais lindo que Deus nos preparou, o lindo céu.

Mateus 24,11-12 " Levantar-se-ão muitos falsos profetas e seduzirão a muitos. E, ante o progresso crescente da iniqüidade, a caridade de muitos esfriará. "

Pax et Bonum

Rogério

Tempo do Advento

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Tue, 09 Dec 2008 22:23:00 +0000

Fonte: Blog Exsurge Domini Autor: Rogério Hirota em 09/Dez/2008

Iniciamos há duas semanas o tempo do advento, um tempo em que lembramos a espera do nascimento de Jesus, um tempo de vigilância e meditação.

É oportuno neste tempo refletirmos nosso ano de 2008, as alegrias, as tristezas, as tribulações, as vitórias e uma pergunta vem tona. Será que vivemos um ano de santidade, de espera à Jesus Cristo, será que fomos capazes de abrir as portas de nossa casa, nossa família, de nosso coração ao Nosso Senhor que para que pudesse habitar conosco?

O Evangelho nos mostra como Deus quis ocultar o momento do nascimento de Jesus de todo o povo, somente os que se abriram aos sinais de Deus como os pastores com os anjos ou os reis dirigidos pela estrela, é assim que Deus quer nascer em nossa vida, vai nos dando sinais para nos dirigir e apontar Jesus que está nos braços de Nossa Senhora, e sua única exigência é um coração simples, um coração puro para poder enxergar ou mesmo ouvir sua suave voz dizendo: levanta-te e anda!

Que este tempo de advento seja muito frutuoso para todos nós e nos leve a viver melhor este Natal, não como um tempo comercial onde se prioriza os presentes mas um tempo de reflexão, conversão e vigilância pelo Senhor que virá.

Parábolas

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Mon, 08 Dec 2008 21:37:00 +0000

Fonte: Blog Exsurge Domini
Autor: Rogério Hirota em 08/Dez/2008

"Assim como o espinheiro está na mão do bêbado, assim está a parábola no boca dos ignorantes" (Prov. 26,9)

Parábola, originária do grego parabole, significa narrativa curta ou apólogo. Jesus utilizava de parábolas para transmitir suas mensagens mas muitas vezes,como a própria Bíblia nos mostra, não era compreendida nem pelos apóstolos e Jesus tinha de explicar separadamente para que pudessem compreender os mistérios.
Marcos 4,34 "E Não lhes falava a nao ser em parabolas, a sós porém explicava tudo a seus discipulo.

Hoje a Bíblia se tornou uma parábola para os prostestantes, conseguem extrair de um mesmo texto várias interpretações e doutrinas à custa de uma doutrina falida chamada Sola Scriptura, onde coloca a Bíblia como única fonte de fé e dá a cada fiel a livre interpretação. Protestantes mais conscientes já conseguem ver os malefícios que isso está trazendo não só a comunidade protestante mas a sociedade com igrejas cada vez mais cheias pregando a teologia da prosperidade, o mercantilismo bíblico, quando não é isso aparece mais situações como igrejas de surfistas ou até mesmo aquelas que defendem o homossexualismo utilizando a Bíblia.

Nós catolicos sabemos a importancia da Bíblia, como ela pode trazer crescimento na fé , como pode nos formar para que sejamos mais cristãos, a entender os designios de Deus mas não tiramos dela doutrinas, interpretações e quando surge a dúvida temos o Magistério da Igreja para esclarecer, Jesus mesmo afirma que as parabolas são esclarecidas para os apóstolos, os que estão a frente da Igreja de Cristo.

Mateus: 10,15 Os discípulos aproximaram-se dele, então, para dizer-lhe: Por que lhes falas em parábolas? Respondeu Jesus: Porque a vós é dado compreender os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não.
Mateus 13,15 Eis por que lhes falo em parábolas: para que, vendo, não vejam e, ouvindo, não ouçam nem compreendam. Assim se cumpre para eles o que foi dito pelo profeta Isaías: Ouvireis com vossos ouvidos e não entendereis, olhareis com vossos olhos e não vereis,porque o coração deste povo se endureceu: taparam os seus ouvidos e fecharam os seus olhos, para que seus olhos não vejam e seus ouvidos não ouçam, nem seu coração compreenda; para que não se convertam e eu os sare (Is 6,9s).

Que possamos rezar para que os protestantes possam acreditar nestas palavras , possam entender que as parabolas só podem ser entendida onde está os apostolos e qual a unica Igreja que vem desde os tempos apostolicos? Igreja Católica.

E que Deus possa nos conduzir a buscar sempre uma leitura biblica saudável , que possa dar bons frutos de santidade e evangelização.

Pax et Bonum

Desrespeito a fé católica

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Sat, 03 May 2008 14:24:00 +0000

Autor: Rogério Hirota Fonte: exsurge Domini

A banalização de imagens referente a fé cristã vem crescendo absurdamente nos últimos tempos, quer seja com protestantes quebrando ou chutando ou mesmo com o que vem acontecendo na Europa, onde juízes tem obrigado escolas a retirar imagens da cruz das salas de aulas.

Agora, o site que organiza uma campanha anti-ética de legalização do uso da maconha coloca em sua página principal a imagem do Cristo Redentor, campanha esta chamada Marcha da Maconha.
Para nós católicos isso é uma agressão a fé, pois respeitamos as imagens não como algo vivo, mas como um sinal que lembra a pessoa ali representada. Assim como ninguém gostaria de ver a foto de alguém muito especial (família, esposa, filhos, etc.) num site profano, muito menos nós católicos aprovamos a inserção da imagem de Cristo.

A Igreja alerta da comunidade política em seu dever de proteger a família contra as drogas:

2211 - A comunidade política tem o dever de honrar a família, de assisti-la, de lhe garantir sobretudo: * a proteção da segurança e da saúde, sobretudo em relação aos perigos, como drogas, pornografia, alcoolismo etc;

O uso de drogas é considerado pecado grave pela Igreja:

2291 - O uso da droga causa gravíssimos danos à saúde e à vida humana. Salvo indicações estritamente terapêuticas, constitui falta grave. A produção clandestina e o tráfico de drogas são práticas escandalosas; constituem uma cooperação direta com o mal, pois incitam a práticas gravemente contrárias à lei moral.

Se liberalismos como este forem aprovados serão como um efeito cascata para a desestruturação da ética e vivência social um exemplo é a Holanda onde se começou com a liberação do uso de drogas e prostituição e agora recentemente foi aprovado o sexo em praça pública.

Por isso temos de repudiar não só o fato de estarem usando imagens sagradas para nós como também uma campanha que não tende a trazer nenhum benefício a sociedade pelo contrário seguindo o exemplo de países como a Holanda, só tende a destruir os valores cristãos e a ética social.

Notícia Tendenciosa?

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Thu, 01 May 2008 17:13:00 +0000

Autor: Rogério Hirota WebMaster do Site Exsurge Domini

Assistindo ao noticíario da Rede Globo "Jornal Hoje" neste feriado de 01 de Maio me deparei com uma notícia ao meu ver tendenciosa, ao falar dos números de aborto nos últimos 20 anos, colocaram que mais de 50% foram feitas por católicas.

Bem, está na cara que ao anunciar faz referência a posição da Igreja contra o aborto, mas vamos parar para pensar:

1º - O Brasil é o maior país católico, segundo o IBGE em 1991, 83,3% da população se dizia católica, por isso seria normal o fato de uma pequisa de 20 anos dizer que a maioria era católica, porque o número de católicos era e é superior a todas as outras religiões juntas.

2º Nem todos que se dizem católicos são realmente seguidores da fé, da Igreja, que obedecem todos os preceitos e doutrina da Igreja.

Mas de qualquer forma, a matéria trouxe uma mensagem (apesar de não ser enfocada pela repórter) importante, que os abortos foram realizados com a finalidade de planejamento familiar e por pressão do parceiro, marido. Oras, tirar uma vida por planejamento familiar não é uma opção correta perante a ética humana o planejamento deve ser feito antes de se engravidar, até mesmo de se casar, não depois de ter engravidado. A palavra para o planejamento familiar é responsabilidade e respeito a vida (sua e de sua família).

Outro fato é o citado pressão do parceiro, marido que não acaba sendo uma desculpa para o aborto, o ditado popular diz que se um não quer, dois não faz. Se o parceiro deseja o aborto e a mulher tiver a consciência de que é um erro retirar uma vida porque alguém o quer, não existe motivos para abortar. Mostrar como na reportagem uma mulher chorando porque o marido nao quis a gravidez e ela aceitou o aborto só revela que esta mulher não tem opinião própria para dizer não, para lutar contra o pecado, contra o erro. Algo triste num tempo onde a própria mídia enfoca a força da mulher na sociedade e nas decisões a serem tomada.

Quanto mais vejo as noticias na tv sobre o aborto, percebo o quanto são tendenciosas, pouco se divulga sobre a posição da Igreja, sobre os métodos que a Igreja aprova, somente querem mostrar uma imagem de que o aborto é algo legal, que o que importa é a vontade as pessoas e não de Deus e que a Igreja é antiquada, mas se analisarmos bem veremos varias contradições como apareceu nesta matéria do notíciario.

Que o Senhor da Vida possa libertar a humanidade deste perigoso genocídio invisível que muitos querem tornar legalizado, o aborto é morte e quem apoia a morte não vive em Deus, porque Deus é o Deus dos vivos é o Deus da Vida que venceu a morte.

© Livre para cópia e difusão na íntegra e com menção do autor e do site

Quem não recolhe, espalha

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Thu, 01 May 2008 16:40:00 +0000

Autor: Rogério Hirota Webmaster do site Exsurge Domini

Uma das maravilhas que a Igreja Católica nos apresenta é a diversidade de movimentos com diferentes carismas unidos numa só fé e uma só doutrina. Dentro deste contexto encontramos vários movimentos como os Focolares, Neo-Catecumenato, Renovação Carismática Católica e muitos outros que não conseguiria catalogar aqui.

É um mistério de Deus, onde os protestantes acabam se multilando, se dividindo cada vez mais em doutrinas , criação de igrejas, na Igreja Católica é uma só doutrina em diversos movimentos unidos num só pensar, uma só missão que é levar Jesus Cristo a todos os povos.

Mas ao mesmo tempo em que existem movimentos que demonstram a Unidade da Igreja, infelizmente também existe aqueles que tem semeado a divisão como os Ultra-Tradicionalistas ou Rad-Trads, que se opõe ao Concílio Vaticano II, a forma da celebração eucaristica atual e à movimentos como a RCC.

O problema é que eles atacam tanto estes pontos que acabam se tornando como protestantes dentro da Igreja, ao mesmo tempo que se dizem ardorosos católicos e que querem defender a fé atacam todos os que não comungam da mesma idéia, protestando e levando à discórdia.

Na internet podemos encontrar vários artigos escritos que expôe este tipo de pensamento e atitude, quando leio a primeira passagem que me vem na mente é :

Lucas 11,23. Quem não está comigo, está contra mim; quem não recolhe comigo, espalha.
Mateus 12,30. Quem não está comigo está contra mim; e quem não ajunta comigo, espalha.

Cabe a nós católicos analisar, será que eles estão recolhendo ou espalhando? Assim como eu tenho sempre afirmado que devemos selecionar bem o que vemos e lemos nos meios de comunicação, também devemos selecionar bem o que lemos na internet para nossa formação para que não nos tornemos canais de discórdia e desunião.

O fato da Igreja ter vários movimentos unidos a uma só fé nos revela a Unicidade Divina que encontramos n´Ela, um mistério que não se pode encontrar em qualquer outro lugar, que possamos ser canais de união e respeitar os movimentos, pois estas são definitivamente riquezas depósitadas por Deus na Igreja Católica.

© Livre para cópia e difusão na íntegra, com menção do autor e do site

O ibope da morte

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Wed, 30 Apr 2008 15:05:00 +0000

Autor: Rogério Hirota (SacroSancttus) Em: 30/Abr/2008

Atualmente o caso mais falado na televisão é o caso da garotinha assassinada Isabela que foi realmente trágico mas poucas vezes paramos para pensar no porquê destas situações estarem acontecendo. E a resposta a esta pergunta vem da própria Igreja, é a destruição da família, dos valores cristãos, do respeito a Deus e ao próximo.

Quanto mais a humanidade caminha para longe destes valores mais o homem vai se tornando irracional, vai se perdendo o sentimento de amor e os laços que unem as pessoas.

A destruição da família é um fato que está acontecendo e está trazendo muitas outras tragédias a sociedade, perdendo-se o sentido de muitas coisas que antes eram importantes como o casamento, o sexo (virgindade, castidade, celibato), a fé (mercado de igrejas, desvalorização da vida consagrada), desvalorização da Vida (aborto, eutanásia, manipulação de células embrionárias), entre outras.

O pior que estes temas tem gerado polêmicas e dado ibope aos meios de comunicação principalmente os que não aceitam os ensinos da Igreja e batem de frente quando se trata de assuntos defendidos por Ela e pelo fato da sociedade perder a noção do sagrado é que se acaba tendo dúvidas sobre estes assuntos, dando então muita audiência.

Hoje nós católicos temos que saber peneirar o que é bom e o que é ruim , somos chamados a viver a vocação da santidade principalmente em nossa família para que não sejam semeados os frutos da destruição que tem impregnado o mundo atual.

Os primeiros cristãos viviam em comunidade, não possuiam bens tinham tudo em comum e reinava em meio deles uma felicidade que evangelizava , pessoas queriam conhecer de onde vinha aquela alegria. Como católicos devemos mostrar a alegria de viver a fé, de valorizar o sagrado, de valorizar a Familia e a Deus e com certeza muitos virão nos seguir, porque não há alegria nas trevas em que o mundo esta vivendo e nos sabemos qual o remédio para a cura, é Deus e podemos encontrá-Lo em plenitude (Corpo, Sangue, Alma e Divindade) na Igreja Católica que é o depósito dos tesouros de Deus.

I Tessaloniscense 5,21 "Examinai tudo: abraçai o que é bom."
1 Corintios 6,12 "Tudo me é permitido, mais nem tudo me convem.Tudo me é permitido mais eu nao me deixarei dominar por coisa alguma"
1 Corintios 10,23 "Tudo é permitido, mas nem tudo é oportuno. tudo é permitido, mas nem tudo edifica"

© Livre para cópia e difusão na íntegra, com menção do autor e do site

Você jogaria Roleta Russa com sua salvação?

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Mon, 17 Mar 2008 17:05:00 +0000

Permenecei em mim e Eu em vós...

Fonte: El Baú del Tesoro Católico
Autor: Bob Stanley
Tradução: Rogério Hirota (SacroSancttus) em 27/Mar/2008

Jesus disse:

"Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que não der fruto em mim, ele o cortará; e podará todo o que der fruto, para que produza mais fruto.Vós já estais puros pela palavra que vos tenho anunciado.PERMANECEI em mim e eu em vós. O ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não PERMENECER na videira. Assim também vós: não podeis tampouco dar fruto, se não PERMANECERDES em mim. Eu sou a videira; vós, os ramos. Quem PERMENECER em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não PERMENECER em mim será lançado fora, como o ramo. Ele secará e hão de ajuntá-lo e lançá-lo ao fogo, e queimar-se-á. Se PERMANECERDES em mim, e as minhas palavras PERMANECEREM em vós, pedireis tudo o que quiserdes e vos será feito.".

João 15,1-7 (Tradução da Bíblia versão espanhola)

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Surpreendente! Nestes sete versículos, o verbo PERMANECER é mencionado sete vezes. O contexto destes versículos nos mostra claramente o que Deus quer de nós para nossa salvação eterna.

Jesus disse:

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem à perdição e numerosos são os que por aí entram. Estreita, porém, é a porta e apertado o caminho da vida e raros são os que o encontram". Mateus 7,13-14

Portanto, não devemos somente PERMANECER n´Ele mas também devemos nos esforçar para poder passar pela porta estreita. Se não PERMANECEMOS n´Ele, é obvio então que não estamos no caminho da porta estreita da salvação, mas no caminho que leva a porta larga da perdição eterna.

E Jesus nos diz que se não PERMANECEMOS n´Ele (a Videira) seremos separados da Videira pelo Pai onde secaremos para depois ser recolhidos e lançados ao fogo para ser queimados.

Agora que tenho sua atenção descubramos o significado da palavra PERMANECER. O que é necessário para que Jesus PERMANEÇA em nós e nós n´Ele?

O significado teológico de PERMANECER é morar internamente. Jesus vem e mora em nós e igualmente nós n´Ele. Portanto, enquanto fizermos o que Jesus nos manda, estaremos no caminho da porta estreita da salvação. Então, para nos assegurar de que estamos no caminho correto, Jesus nos ordena que PERMANEÇAMOS n´Ele.

O que é necessário para que Jesus permaneça em nós?

Podemos fazê-lo:

1. Ao aceitá-Lo como nosso Senhor e Salvador pessoal? R: Não. Aonde diz isso na Bíblia?

2. Somente pela graça de Deus? Sola Gratia? R: Não. Aonde diz isso na Bíblia?

3. Somente pela fé em Deus? Sola Fides? R: Não. Aonde diz isso na Bíblia?

Usemos simplesmente o bom senso. Visto que Jesus nos ordenou fazer algo, não é lógico que também nos diria como fazê-lo? Jesus foi muito claro ao expressar o que devemos fazer para que Ele PERMANEÇA em nós e nós n´Ele.

Em João 6,53-57 e somente neste versículo Jesus nos deixou este mandamento que em nenhum outro versículo poderá encontrá-lo:

53. Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos.54. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.55. Pois a minha carne é verdadeiramente uma comida e o meu sangue, verdadeiramente uma bebida.56. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue PERMENECE em mim e eu nele.57. Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne viverá por mim.

Para você qual o significado de "Em verdade, em verdade" do versículo 53? O que significa "se não"?

O corpo vive porque recebe um verdadeiro sustento alimentício. O corpo sem alimento morrerá.

Da mesma forma que o corpo necessita do sustento alimentício, a alma também também necessita e sem ele não produzirá frutos. A alma sobrevive através do verdadeiro sustento Divino, a verdadeira presença de Jesus Cristo na Sagrada Eucaristia.

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Agora, voltemos a passagem da " Videira e o Agricultor" para encontrar o verdadeiro significado desses versículos e sua vital importância para nossa salvação eterna. Precisamos apenas nos perguntar algumas questões, contestando-as usando novamente o dom do bom senso que Deus nos deu:

Quem é a Videira?R: É Jesus Cristo.

Quem separa os ramos da Videira?R: É Deus Pai que o faz

Porque alguns ramos são separados? R: Porque não produzem fruto.

E porque não produzem fruto?R: Porque eles não buscam o sustento da Videira.

Porque esses ramos não buscam o sustento da Videira?R: Porque os ramos que são separados acreditam que o sustento é somente um símbolo e um símbolo por si mesmo obviamente não tem nada que proporcione sustento. --------------------------------------------------------------------------------

"Todo aquele que caminha sem rumo e não permanece na doutrina de Cristo, não tem Deus. Quem permanece na doutrina, este possui o Pai e o Filho".2 João 1,9

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© Escrito por Bob Stanley, em 11 de Agosto de 2006 - Atualizado em 03 de fevereiro de 2007

Mitos: aborto seguro

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Fri, 14 Mar 2008 15:41:00 +0000

Um dos mitos mais curiosos ligados ao aborto continua a ser a alusão ao aborto seguro. Este mito é frequentemente propagado através de referências a vários estudos que provam que o aborto é 10 vezes mais seguro que um parto, sem no entanto referir quais os estudos que o demonstram.

O mito propaga-se na forma de um argumento popular e acaba muitas vezes por ser apresentado como informação verdadeira, apesar de ser incorrecta. Mas como refere uma recente publicação sobre medicina e lei, ainda não foi provado que a gravidez e o parto são mais perigosos do que o aborto. (1)

Porque será então, que o mito persiste? Propaganda é a resposta, e conveniência parece ser o motivo.

Na verdade, a prática do aborto induzido pode ser mais ou menos perigosa, dependendo das condições com que é realizado, as condições de saúde da mulher, e outros factores não relacionados com o método em si. Mas aborto seguro é certamente um mito. O facto de várias mulheres se submeterem a esta prática e aparentemente não apresentarem problemas imediatos, não a torna num procedimento seguro. Todos os problemas associados já referidos, quer físicos quer mentais, mostram precisamente que rotular o aborto de prática segura, para além de um mito, é um logro.

1. [Anon] and Grp, D.L.S. (2001). Abortion, information & the law: What every doctor needs to know. Issues in Law & Medicine 16(3):283-284.

Issues in Law & Medicine é um jornal científico cujas publicações são sujeitas a um processo de avaliação realizado por um painel de cientistas e médicos nos campos em questão. O artigo acima mencionado conclui existirem fortes razões médicas para tratar o aborto como um procedimento não-terapêutico e potencialmente perigoso, com o qual médicos conscienciosos escolheriam não se envolver.

Fonte: http://aborto.aaldeia.net/abortoseguro.htm

Porque os sacerdotes não se casam? Não solucionaríamos o problema das vocações com um celibato optativo?

noreply@blogger.com (Rogerio Hirota (SacroSancttus)) — Thu, 13 Mar 2008 07:01:00 +0000

Fonte: El Teólogo Responde
Autor: Pe. Miguel Ángel Fuentes, I.V.E.
Tradução: Rogério Hirota (SacroSancttus) - em 12/Mar/2008

Pergunta:

Participo de uma equipe de liturgia em minha paróquia e estou consciente de que os sacerdotes são homens e tem as mesmas necessidades que nós leigos. Como posso explicar a algumas pessoas que perguntam com espanto sobre o porquê de alguns sacerdotes de minha diocese ter mulher e filhos? Como explicar tudo isso tendo em conta que fizeram a promessa do celibato em sua ordenação? Como defender verdadeiramente esta postura de que os sacerdotes não possuam mulher? É uma questão teológica ou pastoral? Obrigado.

Resposta:

Estimado:

Quando somos perguntados às razões do celibato, temos de ter o cuidado de dar respostas fáceis mas que no fundo não respondem adequadamente ao tema.

Históricamente sabemos que Jesus Cristo não o impôs no Novo Testamento, ainda que tenha recomendado tanto com seu próprio exemplo (foi virgem) ou de modo explícito como ideal de vida cristã pelo Reino dos Céus (cf. Mt 19,12; 19,29). O mesmo disse São Paulo (cf. 1 Cor 7,7 e seguintes).

Na antigüidade cristã, os Padres e os escritores eclesiásticos dão testemunho da difusão, tanto no Ocidente como no Oriente, da livre prática do celibato entre os sagrados ministros pela sua grande conveniência em relação a total dedicação ao serviço de Deus e de sua Igreja.

A Igreja do Ocidente, desde os primórdios do século IV, colaborou, extendeu e sancionou esta prática. Inclusive (e isto é claro) nos momentos de grande decadência moral entre o clero (o celibato sempre foi visto como uma graça e um dom que devia-se conservar). A obrigação do celibato foi solenemente sancionada pelo Concilio de Trento[1] e incluida no Código de Direito Canônico:

Cân. 277- "Os clérigos são obrigados a observar a continência perfeita e pérpetua por causa do Reino dos Céus, por isso, são obrigados ao celibato, que é um dom especial de Deus, pelo qual os ministros sagrados podem mais facilmente unir-se a Cristo de coração indiviso e dedicar-se mais livremente ao serviço de Deus e dos homens" [2]

A legislação das Igrejas Orientais é diversa até certo ponto. O Concilio Trullano, no ano 692, sancionou a exigência da continência absoluta para os bispos, ainda que para todos os clérigos inferiores antes da ordenação era concedido a permissão de contrair o matrimônio; mas não depois da mesma. Portanto no Oriente também existe a tradição do celibato (para os bispos, que são aqueles que possuem a plenitude do sacerdócio e para os sacerdotes que tenham sido ordenados sem haver se casado antes)[3].

1. Razões para a conveniência do celibato

Como foi assinalado pelo Concilio Vaticano II, o celibato 'não é exigido pela mesma natureza do sacerdócio' (de fato na Igreja primitiva houve a prática comúm do sacerdócio célibe e do sacerdócio casado, que ainda é usado na tradição das Igrejas orientais), mas 'o celibato está em múltipla harmonía com o sacerdócio' [4]. Notemos a diferença: não é exigido pela natureza, mas que existe uma múltipla harmonía com esta mesma natureza. Isto significa que entre o sacerdócio e o celibato existe múltiplas razões de conveniência. Quais são?

1) Conveniência com a mesma natureza do sacerdócio [5].

O sacerdócio ministerial se configura com Jesus Cristo, único sacerdote. O celibato radicaliza esta configuração.

Com efeito, o sacerdote é outro Cristo sacramental, ontológicamente assimilado, em virtude de seu 'caráter': o Verbo Encarnado, o Cristo Sacerdote Imolado sobre a cruz e o Cristo ressucitado.

Vejamos, a virgindade forma parte da criação renovada por Cristo, o novo Adão. Ele entrou no mundo e na historia para fundar esta nova ordem de coisas que não foi tributado da carne e do sangue, a economia do Espírito Santo. Por isso, sendo sacerdote de uma nova humanidade, não devia nascer como os outros homens mas do Espírito Santo e da Virgem Maria. Santo Ambrósio escreveu: 'Adão nasceu da terra virgem, Cristo da Virgem' [6]. Sendo assim não é conveniente que o sacerdote, configurado pela virtude de seu caráter e em pertença perpétua a Cristo, único mediador, traduza esta pertença por meio de seu celibato que o faz viver exclusivamente para seu Mestre? Pelo fato de que Jesús teve que nascer de uma Virgem, São Cirilo de Jerusalén deduz que 'todo sacerdote que quiser servir ao Filho de Deus como convêm tem de se abster da mulher' [7].

Igualmente, Cristo, sacerdote da humanidade, se fez solidário conosco ao assumir nossa carne de pecado (cf. Rom 8,3). Mas esta carne de pecado foi por Ele definitivamente imolada sobre a cruz (cf. Rom 8,3; Ef 2,14-16). Cristo morreu para a carne de uma vez por todas; os cristãos unidos a Ele, não estão mais na carne (cf. Rom 7,5; 8,9); estão crucificados (cf. Gál 5,24) e despidos pelo batismo (cf. Col 2,11). Caminham na carne mas não estão sujeitos a ela (cf. 2Cor 10,3) mas que a domina por sua união com Cristo na fé (cf. Gál 2,20). E entre todos os cristianos, os vírgens dominan a carne a tal ponto que são voluntariamente desenraizados da carne e procuram de viver além deste mundo que passa, como se as leis deste mundo não tivessem nada haver com eles. É lógico que o sacerdote, configurado com Cristo imolado e morto para a carne, também pelo seu celibato é desenraizado da esfera carnal, a fim de se assemelhar o máximo possível a Ele.

2) Conveniência psicológica do celibato: permite dedicar-se de modo exclusivo a Cristo

No plano psicológico, o celibato não é a renuncia do amor; é antes um grande amor e sinal de amor. Tertuliano já proclamava como uma união matrimonial divino: 'Quantos vemos nas órdens sagradas que abraçam a continência e contraindo núpcias com Deus, tem reestabelecido a honra de sua carne e consagrando filhos temporais para a eternidade, mortificando em sí mesmos a concupiscência do desejo e tudo lo que está excluido do paraíso'[8].

Evidentemente, sem a caridade, como diz São Gregório, 'a castidade não é grande'; somente é valido pelo amor que a inspira e pelo mais alto amor a que conduz [9].

Por isto, São Paulo, vê no cristão não unido pelos vínculos matrimoniais, um homem que se preocupa com as coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor, enquanto o homme casado se preocupa com as coisas do mundo, de como agradar a sua mulher e por esta razão, está dividido (cf. 1Cor 7,29-34).

A castidade dá ao amor o rosto austero da cruz, o sinal que Deus escolheu para o amar, porque seu amor para conoscos expressou-se no sacrifício de si mesmo para nos salvar.

3) Conveniencia social del celibato: concede un amor universal

A castidade sacerdotal concede ao sacerdote amar com amor universal a todos, com amor transcendente a maneira do amor paternal de Deus. O celibato do sacerdote une indivisivelmente osacerdote a comunidade e o põe a servicio dela por uma paternidade maior. Já dizia Orígenes (século III): 'Também na Igreja os sacerdotes podem ter filhos, mas da maneira que se disse: Filhinhos meus, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós (Gál 4,19)'[10].

Santo Efrém felicitava a um bispo chamado Abraão dizendo-lhe: 'Seja honrado o teu nome, pois tem sido pai de muitos e tú não tens esposa como Abraão tinha Sara.Tua esposa és tua congregação' [11].

4) Dimensão escatológica do celibato: é um sinal da vida futura [12]

Jesus respondeu: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que serão julgados dignos do século futuro e da ressurreição dos mortos não terão mulher nem marido. Eles jamais poderão morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, porque são ressuscitados. (Lc 20,34-36).

Pelo sacrificio do amor carnal humano, o sacerdote que por ofício deve orientar aos homens sobre o mundo que há de vir, é uma anticipação viva desta nova humanidade. Sua castidade é um grande avanço pelo que há de vir, tem valor escatológico e o tira do mundo atual vivendo o futuro. Como diz São Paulo: Mas eis o que vos digo, irmãos: o tempo é breve. O que importa é que os que têm mulher vivam como se a não tivessem ... os que usam deste mundo, como se dele não usassem. Porque a figura deste mundo passa. (1 Cor 7,29.31).

2. Algumas objeções mais comuns contra o celibato

Recorramos agora a algumas das principais objeções que costumamos escutar contra o celibato.

1ª objeção: O celibato (castidade perfeita) é simplesmente impossível de cumprir.

Resposta: Ainda que não sejam muitos os que colocam esta objeção, temos de reconhecer que alguns a utilizam; por isso temos que considerá-la. A resposta é um argumento muito elemental: existem pessoas (e muitas) que tem vivido e vivem (com felicidade) a castidade perpétua, portanto, a castidade é possível. Paulo VI disse com formosas palavras ao recordar: 'a voz secular e solene dos pastores da Igreja, dos mestres espírituais, do testemunho vivido por uma legião inumerável de santos e de fiéis ministros de Deus, tem feito do celibato objeto interior e sinal exterior de sua total e gozosa doação ao ministerio de Cristo... Não podemos fechar os olhos diante desta magnífica e surpreendente realidade; existe hoje em dia na Santa Igreja de Deus, espalhados por diversas partes do mundo, inumeráveis ministros sagrados - diáconos, presbíteros, bispos- que vivem de modo incondicional o celibato voluntário e consagrado; e junto a eles não podemos deixar de mencionar as diversas ordens de religiosos, de religiosas, de jóvens e de homens leigos, fiéis ao compromisso da perfeita castidade vivida não por desprezo ao dom divino da vida, mas por um amor superior à nova vida que brota do mistério pascal; vivida com valente austeridade, com gozoza espiritualidade, com exemplar integridade e também com relativa facilidade' [13].

2ª objeção: O celibato não é uma exigência aos sagrados ministros no Novo Testamento, mas uma proposta como livre obediência a uma especial vocação ou carisma (cf. Mt 19,11-12). Jesus mesmo não impôs esta condição a seus Apóstolos, nem eles impuseram esta condição ao nomear aqueles que ficariam a frente das primeiras comunidades cristãs (cf. 1 Tim 3,2-5; Tit 1,5-6).

Resposta: É verdade. Mas também é certo afirmar que deu aos seus Apóstolos e seus legítimos sucessores a autoridade de legislar sobre os sacramentos e sobre a vida da Igreja (tudo o que ligardes na terra queda será ligado no céu e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu). Por outro lado, Jesus pessoalmente deu exemplo de virgindade; e recomendou a virgindade (Mt 19,12: Porque... há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por amor do Reino dos céus. Quem puder compreender, compreenda.; cf. também o convite de Mt 19,29). E o Apóstolo São Paulo deu o mesmo exemplo e conselho (cf. 1 Cor 7,7). É daqui que desde os primórdios, muitos clérigos elegeram a virgindade consagrada. Com o tempo e levando-se tudo isto em consideração, a Igreja sancionou as duas tradições: no Oriente no ano 692 e no concilio de Trullo (em Constantinopla) se outorgou o atual costume para os católicos orientais (continência absoluta para os bispos e a permissão de contrair matrimônio para todos os clérigos inferiores antes da ordenação); no Ocidente o celibato obrigatório foi determinado para todos os sacerdotes no Concílio de Elvira (entre os anos 295-304) [14].

3ª objeção: A relação que se estabeleceu entre o sacerdócio ministerial e a sagrada virgindade é explicado por uma visão histórica, inspirada num excessivo pessimismo sobre a condição humana da carne e da sexualidade como algo indigno de entrar em contato com as coisas sagradas.

Resposta: Não se pode negar que houve autores eclesiásticos que deixaram escritos sobre a sexualidade com tons um tanto pessimistas; mas é também evidente que o Magistério da Igreja tem uma grande consideração ao matrimônio cristão, como podemos ver em tantos documentos dedicados a este sacramento; por isto não se pode afirmar fundamentalmente que a razão principal para se promulgar o celibato seja uma desvalorização do matrimônio ou da sexualidade. Pelo contrário, o que foi preparando a doutrina do celibato e o que fez possível sua aceitação, desde o século III, foi o costume de muitos clérigos de viverem o celibato e a difundido, tanto no Oriente como no Ocidente, pela livre prática entre os sagrados ministros. Muitos Padres e escritores eclesiásticos testemunham isso como Tertuliano, Santo Epifânio, Santo Efrén, Eusébio de Cesaréa, São Cirilo de Jerusalém, Santo Ambrósio de Milão, Santo Agostinho, São Jerônimo [15].

4ª objeção: Restritamente falando o carisma da vocação sacerdotal não coincide com o carisma da castidade perfeita (exemplo disso é o caso dos sacerdotes orientais casados); por isso não é justo restringir o sacerdócio dos que tem vocação ministerial, mas não possuem vocação celibatária.

Resposta: Paulo VI responde a esta objeção recordando que é certo que ambos os carismas não se coincidem. Mas recorda também que 'a vocação sacerdotal, ainda que divina na sua inspiração, não se torna definitiva e operante sem o exame e a aceitação de quem possui na Igreja o poder e a responsabilidade do ministério ao serviço da comunidade eclesial; e pertence por conseguinte à autoridade da Igreja estabelecer, segundo os tempos e os lugares, quais devam ser em concreto os homens e quais os requisitos exigidos para que possam considerar-se aptos para o serviço religioso e pastoral da mesma Igreja.'[16].

5ª objeção: O celibato é uma das causas da escassez do clero (porque o peso da obrigatoriedade do celibato afeta a muitos). Se retirá-la solucionaria o problema.

Respuesta: Antes de tudo, o erro desta objeção é demonstrada em fatos: as igrejas ortodoxas e evangelicas afirmam que apesar da autorização do matrimônio não aumenta as vocações (e em alguns casos diminuem até a extinção) [17]. Paulo VI escreveu: 'Não se pode acreditar sem reservas que, abolido o celibato eclesiástico, as vocações sacerdotais cresceriam por isso mesmo e de forma considerável: a experiência contemporânea das Igrejas e das comunidades eclesiais que permitem o matrimônio aos seus ministros, parece depor em contrário. A rarefação das vocações sacerdotais deve ser procurada principalmente noutras causas: por exemplo, na perda ou na diminuição do sentido de Deus e do que é sacro nos indivíduos e nas famílias, e na perda da estima pela Igreja como instituição de salvação mediante a fé e os sacramentos.' [18].

Além disso: 'Nosso Senhor Jesus Cristo não temeu contar a um punhado de homens, que todos teríamos julgado insuficientes tanto em número como em qualidade, o encargo imenso da evangelização do mundo até então conhecido; e ordenou a essa "pequena grei" que não tivesse receio (cf. Lc 12,32), porque alcançaria com Ele e por Ele, a vitória sobre o mundo (Jo 16,33)... Os planos e a prudência dos homens não podem sobrepor-se à misteriosa sabedoria daquele que, na história da salvação, desafiou a sabedoria e o poder do homem com a sua insensatez e fraqueza (1Cor 1,20-31).' [19].

6ª objeção: Muitos sacerdotes vivem mau seu celibato, enchendo a Igreja de dor e escandalizando aos fiéis. Retirando a obrigação do celibato, o problema se solucionaria.

Respuesta: Esta é uma afirmação errada e é deprimente para os sacerdotes pensar nela como solução. O celibato é um dom e uma graça para o sacerdote e para a Igreja. Ela realça o sacerdócio. Suprimi-lo porque alguns sacerdotes não o vivem bem não é uma solução. A solução é deixar que busquem o sacerdócio somente aqueles que aceitem livremente vivê-lo em sua totalidade e que uma vez ordenados coloquem os meios ordinários para conservar a vocação e a castidade. Ninguém é obrigado a fazer a promesa de celibato; mas uma vez feita, está obrigado a ser fiel a sua palavra. Da mesma maneira que ninguém é obligado a se casar, mas uma vez casado é obrigado a ser fiel a seu cônjuge. A promessa de guardar o celibato tem menos valor que a palavra dada no matrimonio? Alguns esposos e esposas não são fiéis a seus cônjuges; deveríamos então remover a monogamia ou a fidelidade matrimonial para solucionar os problemas do casamento?

7ª objeção: O sacerdote, em virtude do celibato, se encontra em uma situação física e psicológica anti-natural e prejudicial ao equilibrio e crescimento de sua personalidade humana.

Resposta: 'A escolha do celibato é obra da graça, quando é feita com prudência humana e cristã e com responsabilidade. Mas a graça não destrói nem violenta a natureza: eleva-a e dá-lhe capacidade e vigor sobrenatural. Deus que criou e remiu o homem, sabe o que lhe pode pedir e dá-lhe tudo o que é necessário para poder fazer o que o Criador e Redentor lhe pede. Santo Agostinho, tendo experimentado ampla e dolorosamente em si mesmo a natureza humana, exclamava: "Dá o que ordenas e manda o que queres". ' [20].

Por isso, 'Depois do que a ciência deu como certo, não é justo repetir ainda (cf. n.10) que o celibato vai contra a natureza, por se opor a legítimas exigências físicas, psicológicas e afetivas, cuja satisfação seria necessária para a completa realização e maturidade da pessoa humana. O homem, criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1,2627), não é somente carne, e o instinto sexual não é tudo nele. O homem é também e sobretudo inteligência, vontade, liberdade e, graças a estas faculdades, é e deve ter-se como superior ao universo: elas tornam-no senhor dos próprios apetites físicos, psicológicos e afetivos.'[21].

8ª objeção: O celibato somente é obrigatório para a Igreja latina e não para a oriental. Então por que não deixar a prática do celibato optativo em todos os ritos católicos?

Resposta: Na objeção não está bem expressado o lugar que o celibato ocupa na Igreja de rito oriental. As Igrejas Católicas de rito oriental tem o celibato e também a tradição do sacerdócio desposado. É notavel o valor que os Padres orientais sempre deram a castidade sacerdotal. Por exemplo São Gregório Niceno dizia que 'a vida virginal é a imagem da felicidade que nos espera no mundo futuro'[22]; e São João Crisóstomo: 'a quem se achega ao sacerdócio, convêm ser puro como se estivesse no céu' [23].

E o celibato é obrigatório para certos casos: somente os celibatários podem ser bispos; e os sacerdotes não podem contrair matrimônio depois de sua ordenação sacerdotal. 'Além disso, não será inútil observar que, mesmo no Oriente, somente os sacerdotes celibatários são sagrados bispos, e nunca os sacerdotes podem contrair matrimônio depois da ordenação; o que faz compreender como também aquelas venerandas Igrejas possuem, em certo modo, o princípio do sacerdócio celibatário e o de certa conveniência do celibato para o sacerdócio cristão, do qual os bispos têm o auge e a plenitude' [24].

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[1] Dezinger-Hünermann, n. 1809.

[2] Código de Direito Canónico, c. 277 § 1.

[3] Cf. Paulo VI, Sacerdotalis coelibatus, nn. 35-41.

[4] Cf. Presbiterorum ordinis, n. 16; Pablo VI, Sacerdotalis coelibatus, nn. 17-18.

[5] Cf. Sacerdotalis coelibatus, 19-25; Dillenschneider, Clément, Teología y espiritualidad del sacerdote, Sígueme, Salamanca 1964, 368-375.

[6] Santo Ambrósio, Exp. Evang. Luc., 4,7; CSEL 32,142.

[7] São Cirilo de Jerusalén, Catech. XII, c. 25; MG 33, 657.

[8] Tertuliano, De exhortatione castitatis, c. 13; ML 2, 930.

[9] São Gregorio, Hom. 13 in Evang. Lucae, ML 76, 1124.

[10] Orígenes, In Levit. hom., 6, c. 6; MG 12, 474.

[11] Santo Efrém, Carm. Nisibea.

[12] Cf. Sacerdotalis coelibatus, n. 34.

[13] Sacerdotalis coelibatus, n. 13.

[14] Cf. Denzinger-Hünermann, n. 118-119.

[15] Todos citados com suas respectivas obras na Enc. Sacerdotalis coelibatus, nota 20 (nota al n. 35).

[16] Sacerdotalis coelibatus, n. 15.

[17] Cf. Card. Höffner, Dez teses sobre o celibato, IV; en: AA.VV., Sacerdocio y celibato, BAC, Madrid 1972, pp. 469-470.

[18] Sacerdotalis coelibatus, n. 49.

[19] Sacerdotalis coelibatus, n. 47.

[20] Sacerdotalis coelibatus, n. 51; la cita es de Confess., X, 29, 40; PL 32,796.

[21] Sacerdotalis coelibatus, n. 53.

[22] São Gregorio Niceno, De Virginitate, 13; PG 46, 381-382.

[23] São João Crisóstomo, De Sacerdotio, III,4; PG 48, 642.

[24] Sacerdotalis coelibatus, n. 40.