فضاء البوغاز

إضراب في قطاع الشاحنات لمدة 72 ساعة الأسبوع

2026-10-07T20:06:56.019+00:00

أعلن الكاتب العام الجهوي لنقابة أرباب وسائقي الشاحنات الصغرى والكبرى لولاية جهة طنجة – تطوان والممثل العام لأرباب وسائقي نفس الشاحنات بالمغرب السيد ادريس أقلعي دريوش، أن أرباب وسائقي الشاحنات الصغرى والكبرى العاملين بقطاع نقل الرمال ومواد البناء واخوانهم العاملين بقطاع نقل البضائع والخضر وغيرها وكذا مهنيي قطاع النقل الوطني والدولي للبضائع عبر الطرق بكل أنواعه وأشكاله وأصنافه، يدقون ناقوس الخطر للمرة الأخيرة، بسبب استمرار ارتفاع ثمن البنزين – المازوت- وغياب الدعم المفيد والهزيل والغير المنتظم المخصص للمهنيين المتضررين، بحيث ان البنزين مادة أساسية وضرورية ويحتاجها المهنيون لممارسة نشاطهم المهني يوميا، دون توفرهم على تعريفة نقل البضائع الاجبارية، التي يمكن ان تخفف العبء عن المهنيين وتضمن لهم الاستمرار في العمل وكسب لقمة العيش من هذا القطاع الحيوي الكبير.

البلاغ الصادر في 5 أكتوبر الجاري طالب الوزير ، الوصي على القطاع بتحمل مسؤولياته والتدخل لدى الوزارات المعنية لوضع حد لهذه الزيادات المتكررة في مادة المازوت التي لا يستطيع ارباب وسائقي الشاحنات تحملها، او فتح للمهنيين بوابة المواكبة من اجل استفادة من الدعم المخصص لهم كل شهر بانتظام والزيادة في مبلغه، او إيجاد حلول بديلة لهذه المشكلة العويصة التي تسببت في إفلاس العديد من المقاولات والاخرى في الطريق مهددة بالإفلاس والانقراض- ان صح التعبير-، وقد تتسبب في تشريد كل العاملين بالقطاع ومعهم حتى أفراد اسرهم، هذا فيما يخص مشكلة ارتفاع ثمن المازوت التي يشتكي منها قطاع النقل الطرقي للبضائع بصفة عامة.

اما بخصوص مشاكل المهنيين العاملين بقطاع نقل الرمال ومواد البناء بمدينة طنجة، طالب البلاغ والي جهة طنجة تطوان الحسيمة، بتوفير أماكن خاصة لإفراغ حمولة الاتربة وبقايا مواد البناء بالجهة، ويشتكون كذلك من بعض المسؤولين الكبار الذين يحرمونهم من افراغ حمولتهم في بعض المناطق مثل باقي إخوانهم ويقومون بعملية التمييز بين ارباب الشاحنات.

وبخصوص مشاكل المهنيين العاملين بقطاع النقل الوطني والدولي ومعاناتهم اليومية مع مسؤولي ميناء طنجة المتوسط، اعتبر البلاغ أنها مشاكل لا تعد ولا تحصى، على سبيل الحصر فقط اثناء عملية الدخول او الخروج منه بالشاحنات للقيام بعمليات التصدير او الاستيراد.

في السياق ذاته، أكد البلاغ ان الشاحنات تضل محتجزة بمدخل الميناء لفترة طويلة رفقة سائقيها، ينتظرون الوثائق الإدارية التي تسلمها إدارة الجمارك وإدارة « TMSA » وانتظار الإجراءات الاخرى التي تقوم بها إدارة الامن الوطني التابعة لميناء طنجة المتوسط،، بحيث في بعض الاحيان تصل مدة التأخر الى 24 ساعة او 48 ساعة او 72 ساعة والى وقت جد متأخر من الليل.

وتوقف البلاغ عند مشاكل البطاقة المهنية التي يعاني من مشاكلها جل السائقين مع مؤسسة الضمان الاجتماعي خصوصا العاطلين عن العمل او المصرح بهم لدى الشركات ولدى ارباب المقاولات الصغرى والمتوسطة، بحيث في بعض الأحيان يطالبونهم بأداء مبالغ مالية خيالية تقدر بازيد 8000.00 درهم عن الفترة التي توقفوا فيها عن العمل او لأسباب اخرى.

واختتم البلاغ بالاشارة الى ان"جميع مهنيي قطاع النقل الطرقي للبضائع بجميع أنواعه واشكاله واصنافه، يعبرون عن عدم رضاهم وعدم قبولهم لهذه السياسة الخطيرة اللامسؤولة واللاإنسانية التي تنهجها بعض الوزارات المعنية، وامام هذه المعاناة والمشاكل الكثيرة التي يتخبط فيها المهنيون، وكذلك امام تجاهل جل المسؤولين بما فيهم السلطات المحلية والمركزية لمطالب المهنيين المشروعة وعدم معالجة هؤلاء المسؤولون الأوضاع المزرية التي أصبح يعيشها قطاع النقل الطرقي للبضائع وإيجاد حلول لمشاكلهم، قرر أرباب وسائقي الشاحنات الصغرى والكبرى خوض إضراب وطني لمدة 72 ساعة، ابتداء من يوم الاثنين 12/10/2026 على الساعة 7 صباحا الى حدود يوم الخميس 15/10/2026 على الساعة 7 صباحا قابلة للتمديد".

فضاء البوغاز_ طنجة

تحالف اليسار – طنجة. دعوة إلى ندوة صحفية

2026-09-25T20:00:44.983+00:00

على إثر المجزرة الانتخابية التي طالت إرادة الأمة بطنجة أمام أنظار مسؤوليها الترابيين، يدعو تحالف اليسار بطنجة ممثلات وممثلي وسائل الإعلام الوطنية والمحلية إلى حضور ندوة صحفية، وذلك:

الثلاثاء 29 شتنبر 2026

الساعة: 18:00

المكان: مقر الحزب الاشتراكي الموحد، الكائن خلف ساحة الأمم، عند تقاطع شارعي الإمام الغزالي وأبي الدرداء، الأطلسية سانتر، الطابق الخامس، رقم 78.

بحضور:

* الأمين العام للحزب الاشتراكي الموحد جمال العسري ؛

* وكيل لائحة تحالف اليسار بعمالة طنجة أصيلة عمر ابن عجيبة ؛

* وكيلة اللائحة الجهوية لتحالف اليسار Joairia Lafhal Laaziz ؛

* الكاتب الإقليمي للحزب الاشتراكي الموحد بطنجة Zakaria Ab ؛

* الكاتب الإقليمي لحزب فيدرالية اليسار الديمقراطي بطنجة Hassan Elhabti

وستخصص الندوة لتقديم المعطيات والوقائع المرتبطة بالمجزرة الانتخابية التي طالت إرادة الناخبين بطنجة، وعرض موقف تحالف اليسار من نتائج العملية الانتخابية، والكشف عن المعطيات التي يتوفر عليها التحالف، إضافة إلى الإعلان عن الخطوات السياسية والقانونية والنضالية التي سيعمل على مباشرتها خلال المرحلة المقبلة.

كما ستكون الندوة مناسبة لوضع الرأي العام ووسائل الإعلام المحلية و الوطنية أمام حقيقة ما جرى، والإجابة عن مختلف التساؤلات المرتبطة بالاستحقاق الانتخابي ونتائجه.

تحالف اليسار – طنجة

كتاب جديد لخالد سليكي : «في أمريكا ينتهي الحلم»

2026-09-05T09:15:12.218+01:00

يتتبع نص «في أمريكا ينتهي الحلم» تجربة فوزي، الذي وصل إلى الولايات المتحدة رفقة زوجته بتأشيرة سياحية، محمّلًا بصورة عن أمريكا صنعتها الأحلام والصورة الهوليوودية ووعد الحياة الجديدة. غير أن الاصطدام بالواقع سرعان ما بدّد تلك الصورة، ليدخل فوزي تجربة إنسانية شديدة التعقيد، يكتشف خلالها أمريكا أخرى: قاسية، مرهقة، ومحكومة بتفاصيل يومية لا مكان فيها للأحلام الكبيرة التي حملها معه. ومن خلال مذكراته، يسجل تفاصيل هذا اليومي الأمريكي وتحولاته النفسية، ويرصد المسافة المتزايدة بين أمريكا المتخيلة وأمريكا التي عاشها بالفعل.

كان فوزي يكتب ويرسم، حيث كان يجد فيهما ملاذا من خشونة الواقع، لكن خياراته المتتالية في السياق الأمريكي دفعه أكثر نحو السؤال الأنطولوجي: معنى الوجود، والموت، والله، وما يتبقى للإنسان حين تبدأ الأشياء من حوله في الانطفاء. وهكذا أخذ يتأرجح بين الإيمان والشك، بين الحاجة إلى يقين يطمئن روحه وعقل لا يكف عن مساءلة ذلك اليقين.

ان مذكرات فوزي، تسجيل لتجربة مهاجر في أمريكا و شهادة على عزلة الإنسان أمام أسئلته الأخيرة. وفي النهاية، لا ينتهي الحلم الأمريكي بانهيار صورة بلد فحسب، بل بانطفاء صاحبه نفسه؛ إذ ينتهي فوزي إلى العزلة بعد ان فقد زوجته (وعقله ايضا) ثم الموت، تاركًا وراءه نصًا عن الهجرة والخيبة والإحباط ، وعن ذلك السؤال المرير الذي يطل من بين صفحات تجربته: ماذا يتبقى من الحلم حين نصطدم بالحياة كما هي؟

عن فيسبوك الكاتب.

لعبة الكتابة في الطوبيس

2026-09-05T02:25:11.834+01:00

لعبة الكتابة في الطوبيس

اسماعيل طاهري

عندما أركب الطوبيس في طنجة أجد ان مختلف الركاب يتملون كثيرا في الركاب : الكل يراقب الكل، "شي يشوف في شي"..طبعا لا أحد يقرأ جريدة أو مجلة أو كتاب كما نسمع ونقرأ ان تلك عادة ركاب الحافلات والقطارات والتراويح والطائرات والبواخر في مختلف الدول الأوربية. وعوضا عن ذلك بعضهم يخلد الى النوم.

وفي السياق ذاته تجد ان الركاب الشبان لا يخجلون من احتلال المقاعد المخصص لذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن.

لهذا قررت من اليوم ان اخصص فترة الركوب في الحافلة فرصة للكتابة وليس فرصة للقراءة لان ذلك متعب لعيناي.

كما الاحظ محاولات حديثة للفصل بين الجنسين فالمساء يتمادين الركوب بجانب الرجال الا فيما ندر. وقد تحدث مناوشات بسبب ذلك.

من الملاحظات الأساسية هي غياب التحرش الجنسي في حافلات طنجة ونادرا ما تصادف شبانا متنطعين وقد يحدث هذا تزامنا مع مباريات كرة القدم في الملعب الكبير لطنجة الذي يشق طريق الرباط.

اعتقد ان ركاب الحافلات- التي تم تجديد أسطولها الشتاء الماضي لمناسبةكأس أفريقيا للأمم في كرة القدم -تمتعوا هذا الصيف بمكيفيفات هوائية جعلت ركوب الحافلات تبعث على السعادة.

رحلت الى دار البقاء الفنانة التشكيلية المغربية كريمة الجعاد

2026-09-04T15:31:26.963+01:00

رحلت الى دار البقاء يومه الجمعة 3 شتنبر الفنانة التشكيلية المغربية كريمة الجعاد. وهي من مواليد القصر الكبير عرفت بعرض أعمالها الفنية في الشارع العام بمدينة أصيلة وفي الوقت نفسه ترسم باصابع رجليها لكونها مقطوعة اليدين.

لما مررت نهاية غشت الماضي قرب معملها/ مرسمها بالهواء الطلق قبالة باب البحر بالمدينة العتيقة لأصيلة كنت متشوقا ان أطلع الدكتور محمد حميدي على تجربتها الفنية وان نقترب منها، لكن خيبتي كانت كبيرة عندما لم أجدها في مكانها. لكني حدثته قليلا عن تجربة رسمها برجلها للوحات تشكيلية جميلة لسنين طويلة. ونسيت أن أسأل عنها فيما بعد بعض وجوه أصيلة من أصدقائي ومعارفي المهتمين. ولم يتسرب أي خبر حول سبب غيابها.

وداعا أيها الفنانة المقتدرة..

أحزاب تكرس العبث السياسي عشية انطلاق الحملة الإنتخابية

2026-08-26T16:09:09.236+01:00

أحزاب تكرس العبث السياسي عشية انطلاق الحملة الإنتخابية

أحزاب تكرس العبث السياسي عشية انطلاق الحملة الإنتخابية ! اسماعيل طاهري أعلنت ثلاثة أحزاب مغربية، يوم الثلاثاء 25 غشت الجاري، عن تأسيس تحالف سياسي يروم التنسيق خلال الاستحقاقات التشريعية المزمع إجراؤها يوم 23 شتنبر المقبل. وحسب موقع هسبريس فقد كشفت قيادات حزب الاتحاد المغربي للديمقراطية، وحزب النهضة، وحزب الوحدة والديمقراطية، وقد اختير له اسم “الوطن الآن”،. وحسب هسبريس فإن هذا التحالف “يروم التنسيق السياسي خلال هذه المحطة، مع توحيد المواقف والتصورات، وذلك في أفق التحالف انتخابيا خلال الانتخابات المحلية المقررة سنة 2027 لانتخاب أعضاء مجالس العمالات والجهات والأقاليم”. المثير في المسألة هو أن حزب الاتحاد المغربي للديمقراطية يعيش على إيقاع صراع حول القيادة بين تيار بلفحيلي وبين "تيار إدريس أقلعي دريوش رئيس "لجنة الحزب 2019" وبينهما جمال المنظري الذي مازال يعتبر نفسه الأمين العام لحزب الدلفين. وكان إدريس أقلعي دريوش رئيس لجنة 2019 لحزب الدلفين قد أعلن مؤخرا مقاطعة الانتخابات التشريعية المقبلة احتجاجا على وزارة الداخلية التي تتدخل في الشؤون الداخلية للحزب وتحرمه من الدعم المالي. وحسب ما نقل عن موقع هسبريس قالت إلهام بلفحيلي، الأمينة العامة لحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية والمنسقة الوطنية للتحالف، إن الأخير “سيعمل على أن يكون صوتا لمن لا صوت له، وسنقوم بالتعبئة من أجل مشاركة (سياسية) وازنة للمغاربة، وذلك من أجل محاربة الفساد والمفسدين”. الى ذلك، قال سعيد الغنيوي، الأمين العام لحزب النهضة، لهسبريس إن “الهدف من هذا التحالف ليس (اجتياز) محطة انتخابية”، مضيفا أنه “تحالف سياسي تعاقدي يجمع الأحزاب الثلاثة على مجموعة من الأفكار وعلى مشروع مجتمعي”. وفي الأفق ذاته، صرح عبد المالك دحشور، الأمين العام لحزب الوحدة والديمقراطية، لهسبريس ذاتها، بأن “هذا التحالف السياسي نابع من الحس والمشاعر الرامية إلى إيصال صوت المغاربة الذين تدهورت أحوالهم الاجتماعية والاقتصادية في ظل التغيرات الاقتصادية وفي ظل التدبير غير السليم لهذه الحكومة”. وهاجم إدريس أقلعي دريوش جريدة هسبريس واتهمها بالتواطؤ" وعدم احترام أخلاقيات المهنة أثناء تغطية تشكيل التحالف الذي تقوده منتحلة صفة قيادة حزبنه حزب الاتحاد المغربي للديمقراطية شعاره "الدلفين" والأمر يتعلق بالسيدة الهام بلفحيلي. وغفلت الجريدة الإشارة الى إن هذا تحالف سياسي انتخابي غير قانوني وغير شرعي جاء في الدقيقة 90 من التاريخ المحدد لايداع طلبات الترشيحات للانتخابات التشريعية 2026 قبل 2026/08/31, " واعتبر أقلعي، في تصريح لقضاء البوغاز، هذا التحالف محاولة لتلميع صورة بلفحيلي مع حزبي الديك والصنبور."بعد أن رفضت الإدارة الترابية للمنتحلة صفة "حزب الدلفين" تزكيات المرشحين والمرشحات. التي سبق تسليمها" وأضاف أقلعي كذلك في تدوينة على الفيسبوك:" أن هدف بلفحيلي هو إخفاء أفعالها وجرائمها السياسية الخطيرة التي ارتكبتها في حق حزب الدلفين تحت مظلة قيادة الحزبين". واستغرب أقلعي من كون قيادتي حزبي الصنبور والديك تعلم جيدا ان الهام بلفحيلي، التي اختاروها كرئيسة لتحالفهم، منتحلة صفة القيادة الشرعية، وان حزب" الدلفين" أعلن مقاطعته للانتخابات التشريعية التي ستجرى يوم الاربعاء 2026/09/23." وتحوم عدة تساؤلات حول هذا التحالف الذي أعلن عنه بالتزامن مع انطلاق عملية ايداع الترشيحات للانتخابات التشريعية المقبلة. وهنا نتساءل عن مصير ميثاق التحالف الذي سبق لبلفيحيلي ان وقعته باسم حزب الدلفين مع قيادتي حزب الوسط الاجتماعي وحزب النهضة في شهر دجنبر 2025؟ إن ما يجري، وسط هكذا أحزاب، يطرح سؤال العبثية في العمل السياسي بالمغرب!!

اسماعيل طاهري

إطلاق الدورة الأولى من الجائزة الدولية لشعراء الحب والسلام، في إطار الشراكة الثقافية والأدبية بين برشلونة الأدبية للنشر وجامعة المبدعين المغاربة

2026-08-24T05:27:01.065+01:00

مع انطلاق الموسم الثقافي الجدي

أن نعلن عن إطلاق الدورة الأولى من الجائزة الدولية لشعراء الحب والسلام، في إطار الشراكة الثقافية والأدبية بين برشلونة الأدبية للنشر وجامعة المبدعين المغاربة للثقافة والفن والطباعة والنشر وفيما يلي نص البيان:

في إطار مشروعهما الثقافي والأدبي الدولي المشترك، تنظم جامعة المبدعين المغاربة للثقافة والفن والطباعة والنشر وبرشلونة الأدبية للنشر الدورة الأولى من:

الجـــائــزة الدوليــــة لشعــــراء الحــــب والســــلام

إيمانًا منهما بدور الأدب والشعر في بناء جسور التواصل بين الشعوب، وترسيخ قيم المحبة والتسامح والسلام، واحتفاءً بالكلمة التي تنتصر للإنسان والحياة والجمال، تفتح الجائزة أبوابها أمام الشعراء من مختلف أنحاء العالم للمشاركة بمخطوطات شعرية تحمل روحًا إنسانية، وتحتفي بالحب والسلام وجمال الحياة.

شروط المشاركة

• أن يشارك الشاعر بمخطوط شعري واحد لا يتجاوز 100 صفحة من قياس A5.

• أن يُرسل المخطوط في ملف Word.

• أن تتناول القصائد موضوعات إنسانية، وتتغنى بالحب والسلام وجمال الحياة والتعايش والإنسان.

• أن يكون المخطوط المشارك غير منشور سابقًا في كتاب ورقي.

• أن تكون لغة المخطوط إحدى اللغات التالية:

العربية – الإنجليزية – الإسبانية – الفرنسية.

• أن يرفق الشاعر مخطوطه ببياناته الشخصية: الاسم الكامل، الدولة، البريد الإلكتروني، ورقم الهاتف.

• لا يُقبل أي مخطوط لا يستوفي شروط المشاركة المذكورة أعلاه.

إرشادات المشاركة

تُرسل المخطوطات والبيانات الشخصية عبر البريد الإلكتروني إلى: int.award.poets@gmail.com

قبل 31/12/2026 مع كتابة عنوان الرسالة: المشاركة في الجائزة الدولية لشعراء الحب والسلام – الدورة الأولى

للاستفسار والتواصل:

+212 673 22 41 91 | +34 637 81 84 65

لجنة التحكيم

تتولى لجنة أدبية دولية مختصة قراءة الأعمال المشاركة وتقييمها وفق معايير أدبية وفنية، على أن يتم الإعلان عن العمل الفائز بعد انتهاء فترة استقبال المشاركات.

جائزة الدورة الأولى

يحظى الفائز بـ: طباعة مخطوطه الشعري الفائز وإصداره في كتاب.

شهادة دولية للجائزة تقديرًا لفوزه.

تخصيص غلاف العدد الخاص من مجلة برشلونة الأدبية للفائز، في نسختيها العربية والإنجليزية، احتفاءً به وبمنجزه الشعري.

وتأتي هذه الجائزة تقديرًا للإبداع الشعري الذي يحمل رسالة إنسانية، وينتصر لقيم الحب والسلام وجمال الحياة.

@followers

@top fans

مجلة برشلونة الأدبية - Barcelona Literary Magazine

جامعة المبدعين المغاربة ..جمعية ثقافية فنية أسست بتاريخ 10 يوليوز 2010 L As

كره ينتهي بحب: قصة مهاجر مع مدينة ميونيخ الألمانية

2026-08-22T15:46:14.159+01:00

أقولها الآن في أول أربع سنوات لي في ألمانيا، كنت أكره ألمانيا.

يشبه هدوء الرجل الذي يعترف بعد عشرين عامًا أنه كان يكره زوجته في أول أسبوع من الزواج، ثم اكتشف لاحقًا أن المشكلة لم تكن فيها تمامًا… بل في أنه كان أحمق بعض الشيء

عندما وصلت إلى ألمانيا، عشت تلك الأسابيع الأولى التي يعيشها كل مهاجر جديد.

كل شيء كان رائعًا، الشوارع نظيفة، القطارات لا تأتي في موعدها، المباني جميلة، والناس شقر أكثر مما ينبغي، كأن الحكومة توزع صبغة الشعر مع الإقامة

كنت أمشي في الشارع وأنظر حولي كما ينظر طفل دخل متجر ألعاب لأول مرة.

ثم انتهت فترة شهر العسل، بسرعة مخيفة

كانت علاقتي بألمانيا في البداية أشبه بعلاقة عاطفية ساخنة بدأت على الإنترنت، صور جميلة، ووعود كثيرة، وحماس هائل… ثم التقينا على أرض الواقع واكتشف كل منا أن الآخر ليس تمامًا كما تخيله

بعد أسابيع قليلة فقط بدأت أسأل نفسي السؤال الذي يسأله كل مهاجر في لحظة ضعف .. ماذا أفعل هنا بحق السماء؟

اللغة كانت أول كارثة.

كنت أسمع الألمان يتحدثون فأشعر أنني أقف بجوار ورشة نجارة، أصوات حادة، كلمات طويلة، وحروف كثيرة تصطدم ببعضها كأن اللغة الألمانية اخترعها رجل غاضب كان يحمل منشارًا كهربائيًا

كنت أسمع جملة ألمانية طويلة، أنتظر نهايتها بشغف، ثم أكتشف أنني لم أفهم حتى إن كان الرجل يطلب قهوة أم يعلن الحرب على بولندا

ولم أتخيل يومًا أنني سأستطيع التحدث بهذه اللغة، كنت مقتنعًا أن تعلم الألمانية يحتاج إلى دماغ إضافي يتم تركيبه جراحيًا خلف الأذ

ثم جاء البرد. وأنا قادم من بلاد كانت الشمس فيها فردًا من أفراد العائلة، نراها كل يوم أكثر مما نرى بعض أقاربنا، هناك تخرج من المنزل فتصفعك الشمس على وجهك لتذكرك بأنها موجودة

أما هنا، فكنت أفتح النافذة في الشتاء فأشعر أن سيبيريا أرسلت لي رسالة خاصة، كانت برودة تجعل فكرة الخروج من البيت تحتاج إلى اجتماع عائلي، وتصويت بالأغلبية، ودراسة جدوى

ثم الوحدة، وهذه كانت أكثر الأشياء قسوة، لم تكن لدي حياة اجتماعية حقيقية

تمر الأيام ببطء، وأعود إلى البيت، وأجلس وحدي، وأنتظر الغد لكي يأتي… ثم يأتي الغد فأنتظر اليوم الذي بعده.

كنت أعيش بطريقة مؤجلة.

أقول لنفسي .. عندما أتعلم اللغة سأبدأ حياتي، عندما تنتهي هذه المشكلة سأبدأ حياتي، عندما أجد عملًا أفضل سأبدأ حياتي

عندما يصبح الطقس ألطف سأبدأ حياتي، ثم اكتشفت شيئًا مرعبًا جدًا، أن الحياة لم تكن تنتظرني أصلًا كانت تمر.

وأن تلك الأيام التي كنت أتمنى انتهاءها لم تكن فترة تجريبية قبل الحياة… كانت هي الحياة نفسها، وكان ذلك شبابي

كبرت سريعًا دون أن ألاحظ، الزمن لديه عادة سيئة جدًا، لا يخبرك أنه يسرقك

لا يأتي رجل يحمل حقيبة ويقول .. مساء الخير، جئت لأخذ ثلاث سنوات من عمرك، بل يأخذها منك في أقساط صغيرة جدًا حتى لا تنتبه

في تلك الفترة كتبت كتابًا أسميته .. أجنبي جديد في ألمانيا

واليوم، عندما أقرأ بعض ما كتبته فيه، أضحك، وأحيانًا أخجل، وأحيانًا أتمنى لو استطعت العودة بالزمن لأربت على كتف ذلك الشاب وأقول له.

اهدأ يا عزيزي… أنت لا تعرف شيئًا بعد.

كنت أكتب عن برودة الألمان، عن ضعف علاقاتهم الاجتماعية، عن الفردية، عن حياتهم الجافة، عن أجسادهم الضعيفة، وعن أشياء كثيرة كنت أظن أنني فهمتها بعد بضعة أشهر، كما يفهم السائح مصر بعد أن يزور الأهرامات ويأكل الكشري ويتحلي بالقنبلة كما يسميها المصريين

كنت أنظر إلى ألمانيا من خلف عدسات جاهزة أحضرتها معي في حقيبتي.

صورة نمطية كاملة، كنت لا أرى البلاد كما هي… بل كما أخبروني أنها ستكون، وهذه من أخطر الأشياء التي يفعلها العقل البشري

نحن نرى ما نتوقع أن نراه.

إذا أخبروك أن شعبًا بارد، ستفسر الصمت برودًا، إذا أخبروك أنهم عنصريون، ستفسر أي نظرة عابرة كأن الرجل يراجع قوانين نورمبرغ في رأسه

إذا أخبروك أنهم بلا مشاعر، فحتى لو ابتسم لك أحدهم ستظن أن الابتسامة جزء من اللوائح الداخلية للبلدية

احتجت إلى أربع سنوات تقريبًا كي تبدأ العدسات بالسقوط.

بدأت أفهم اللغة، وهذه وحدها غيّرت العالم، اللغة ليست مجرد كلمات، اللغة مفتاح الغرفة

قبل أن تتعلم لغة بلد ما، أنت تقف خلف الزجاج وتشاهد الناس يتحركون دون أن تسمع الموسيقى، وعندما تفهمها، تفتح الباب فجأة

بدأت أسمع النكات، أفهم السخرية، أفهم لماذا يضحكون، أفهم لماذا يغضبون، أفهم أن الرجل الذي ظننته متكبرًا لم يكن متكبرًا… بل كان فقط ألمانيًا في السابعة صباحًا قبل القهوة.

بدأت أسافر.

أركب القطارات، أدخل القرى الصغيرة، أمشي في المدن التي لم أعرف أسماءها من قبل، أجلس في الحدائق، أتحدث مع الناس

حتى البرد الذي كنت أتعامل معه في سنواتي الأولى كعدو شخصي، تغيّر هو الآخر، أو ربما لم يتغيّر هو أصلًا… أنا الذي تغيّرت

بعد سنوات صار الشتاء طبيعيًا، ثم جميلًا، ثم شيئًا أشتاق إليه صرت أخرج في درجات حرارة كنت قد اعتبرتها قديمًا سببًا مشروعًا للبقاء في البيت حتى الربيع، وأجد الهواء البارد منعشًا والسماء الرمادية لها سحرها الخاص

ولا أعرف حتى اليوم هل تغيّر مناخ ألمانيا، أم أن جسدي قرر أخيرًا التوقف عن الشكوى ووقّع اتفاق سلام مع البرد

المؤكد فقط أن سيبيريا التي كنت أظنها ترسل لي رسائل تهديد كلما فتحت النافذة… صارت ترسل لي تحية صباحية

وبدأت أرى ألمانيا للمرة الأولى.

ليس بعيني المهاجر الخائف، ولا بعيني العربي الذي جاء يحمل معه ألف حكاية مسبقة، بل بعيني طفل لم يخبره أحد بعد ماذا يجب أن يحب وماذا يجب أن يكره

بدأت أراها بعقلي أولًا، ثم حدث شيء غريب، لحقت مشاعري بعقلي

بدأت أحب التفاصيل.

وهنا تعلمت من الألمان درسًا ربما هو أهم درس تعلمته منهم، أن الأشياء الكبيرة تُصنع من تفاصيل صغيرة جدًا

النظام هنا لا يظهر لك في خطاب سياسي عظيم، يظهر في الرصيف، في إشارة المرور، في ملعب الأطفال، في الشجرة التي ترك المهندس لها مكانًا حين رسم الطريق

في الحافلة التي يمكن أن يصعد إليها رجل على كرسي متحرك دون أن يحتاج إلى أربعة رجال يحملونه وكأنه بيانو.

في مكتبة صغيرة داخل حي سكني، في مقعد وضعوه تحت شجرة لأن أحدهم فكر أن إنسانًا مسنًا قد يحتاج يومًا إلى الجلوس هنا

هناك حضارات تبني تمثالًا ضخمًا كي تقول لك إنها عظيمة، وهناك حضارات تضع منحدرًا صغيرًا لعربة طفل عند باب محطة القطار

أنا صرت أحترم المنحدر الصغير أكثر، ثم بدأت أحب ميونخ.

وهنا يجب أن أكون دقيقًا، أنا عندما أقول إنني أحب ألمانيا، فأنا في الحقيقة أخون الجغرافيا قليلًا.

أنا أحب ميونخ.

ميونخ تحديدًا، أحب أضواء شوارعها حين يبدأ المساء، أحب أزقتها القديمة، أحب الأرضيات الحجرية التي تمشي فوقها فتشعر أن آلاف البشر مروا هنا قبلك وقرروا بطريقة ما أن يتركوا المكان جميلًا لك

أحب الحدائق، أحب نهر الإيزار، أحب أن تجد وسط مدينة مكتظة مكانًا يجلس فيه رجل تحت شجرة ويقرأ كتابًا بينما العالم حوله يرك

أحب الحرية هنا، وهذه كانت نقطة اللاعودة.

عندما تعيش حرًا فترة طويلة، تصبح الحرية عادة سيئة جدًا لا تستطيع التخلص منها، تعتاد أن تقول رأيك، أن تختار ملابسك، أن تختار عملك، أن تغير تخصصك، أن تفشل

أن تبدأ من جديد..

أن تقول للحكومة إنها مخطئة دون أن تبدأ والدتك بتحضير حقيبة ملابس لك لأنها تتوقع زيارتك القادمة من خلف القضبان

تعتاد أن ترى الناس مختلفين ولا تعتبر اختلافهم مؤامرة شخصية عليك، هذا يصلي، وهذا لا يصلي، هذا يميني، وهذا يساري، وهذا نباتي إلى درجة أنه يشعر بالذنب عندما يرى بقرة في إعلان حليب

يتجادلون، يختلفون، يتظاهرون، يصوتون، ثم يعود كل واحد منهم إلى بيته، لا أحد يحتاج أن يختبئ داخل جماعة ضخمة لكي يشعر بالأمان وهو يقول رأيه

الديمقراطية هنا ليست دائمًا جميلة، ولا هي عادلة في كل لحظة، وليست ميونخ المدينة الفاضلة.

الألمان أنفسهم سيخبرونك بهذا قبل أن تنهي الجملة، فهم لديهم موهبة استثنائية في الشكوى من بلدهم، ضع ألمانيًا في أجمل حديقة بالعالم وسيجد خلال عشر دقائق أن المقعد يحتاج إلى طلاء

لكن هذا أيضًا جزء مما أعجبني، أن المجتمع الذي ينتقد نفسه باستمرار يظل قادرًا على إصلاح نفسه.

وأنا منبهر بالنظام التعليمي هنا، ليس لأنه كامل، بل لأنه ينطلق من فكرة بسيطة جدًا لم أفهم قيمتها إلا لاحقًا

ليس مطلوبًا من كل البشر أن يصبحوا الشيء نفسه، ليس مطلوبًا من الجميع أن يكونوا أطباء ومهندسين ومحامين حتى تستطيع أمهاتهم الحديث عنهم بفخر في الأعراس

الإنسان هنا يستطيع أن يتعلم مهنة، ثم يغيرها، ثم يبدأ من جديد، ويظل إنسانًا محترمًا.

قيمة الشخص ليست مكتوبة على بطاقة عمله.

ثم هناك علاقتهم بالأرض.

نحن في بلادنا نكتب آلاف القصائد عن الوطن، نغني له، نبكي عليه، نقسم أننا نفديه بالروح والدم، ثم يرمي أحدهم علبة مشروب من نافذة السيارة فوق التراب الذي كان قبل دقيقة مستعدًا أن يفديه بدمه

هنا لا يغنون للأشجار كثيرًا، إنهم فقط لا يقطعونها، لا يكتبون قصيدة طويلة عن الغابة، ينظفونها، يقلمون الأشجار، يحمونها، يخططون المدن حولها

وهذا نوع من الحب تعلمت أن أحترمه، الحب الذي لا يتكلم كثيرًا

تدخل أحياء كاملة فتجد الأبنية، وبينها الأشجار والغابات والحدائق، كأن المهندس حين رسم الحي تذكر فجأة أن البشر حيوانات تحتاج إلى شيء أخضر كي لا تصاب بالجنون

حتى الطبيعة هنا تبدو وكأن لديها موعدًا في البلدية.

كل شيء محسوب، أحيانًا أكثر مما ينبغي، حتى العشوائية نفسها تشعر أنها تحتاج إلى Termin

وطبعًا، ألمانيا ليست الجنة.

من يقول ذلك إما لم يعش فيها، أو يعمل في وزارة السياحة، هناك بيروقراطية تستطيع أن تجعلك تتساءل إن كان الموظف يريد شهادة ميلاد جدك الثالث

هناك ضرائب تجعلك تشعر أحيانًا أن راتبك مرّ فقط ليلقي عليك التحية ثم ذهب إلى خزينة الدولة، هناك قطارات بدأت في السنوات الأخيرة تتعامل مع مواعيدها بوصفها اقتراحات أدبية

وهناك موظف ألماني قادر على النظر إلى ورقة ناقصة بطريقة تجعلك تشعر أنك خيبت آمال الحضارة الغربية كلها.

لكن الغريب أنك، رغم هذا، تتعلق بالمكان، ربما لأن المكان لا يطلب منك أن تحبه

هو فقط يعمل كل صباح، ينظف الشوارع، يشغل المدارس، يصلح الحدائق، يرمم المباني التراثية والشوارع، ويترك لك مساحة تعيش فيها بالطريقة التي اخترتها

ثم تكتشف بعد سنوات أنك أصبحت جزءًا منه.

أن تلك الشوارع لم تعد شوارع أجنبية، أن المحطة التي كنت تضيع فيها صارت مألوفة، أن اللغة التي كانت تبدو كصوت منشار صارت لغة تفكر بها أحيانًا دون أن تنتبه

أن الشتاء الذي كنت تكرهه صار له طقوس تعرفها، وأن المدينة التي كنت تعد الأيام لكي تغادرها أصبحت مدينة تشتاق إليها عندما تغيب عنها

هذه هي المفارقة التي تضحكني.

أنا الذي أمضيت سنوات أريد الهرب من ألمانيا… أصبحت الآن أخشى أن أفقدها، وربما لهذا أضحك عندما أقرأ كتابي القديم

لا لأن ذلك الشاب كان غبيًا، بل لأنه كان مستعجلًا، كان يريد أن يحكم على بلد كامل قبل أن يتعلم كيف يطلب خبزًا بلغته

والإنسان يفعل هذا كثيرًا.

نحكم على البشر قبل أن نعرف قصصهم، وعلى المدن قبل أن نمشي في أزقتها، وعلى الشعوب قبل أن نفهم لغتها

ثم تمضي السنوات وتكتشف أن المشكلة لم تكن دائمًا في العالم، أحيانًا كانت في النظارة التي نرتديها ونحن ننظر إليه

اليوم أستطيع أن أقولها دون محاولة لأن أكون دبلوماسيًا .. أحب ميونخ، أحبها أكثر مما كنت أتخيل أنني سأحب مدينة لم أولد فيها

ولا أريد أن أنافق نفسي وأردد أن الإنسان لا يستطيع أن يحب إلا المكان الذي وُلد فيه، القلب، لحسن الحظ، لم يقرأ قوانين الجغرافيا

قد تولد في مدينة، وقد تنتمي إلى أخرى، وقد تحمل وطنك الأول في ذاكرتك، ثم تجد وطنًا آخر علّمك كيف تعيش

وأحيانًا لا تختار المدينة التي تحبها.

تعيش فيها سنوات، تلعن بردها، وتشتم لغتها، وتتذمر من قطاراتها وضرائبها وموظفيها… ثم تستيقظ ذات صباح لتكتشف الكارثة .. لقد وقعت في حبها

ربما لهذا أحب ميونخ بهذا الشكل، لأنها لم تعد مدينة بالنسبة لي، بل أصبحت شيئًا يشبه الحبيبة القديمة… أعرف عيوبها، أحفظ تقلباتها، أشتكي منها كثيرًا، ثم أشتاق إليها بمجرد أن أبتعد

Adam- Hello Munich

الأستاذ الذي حاول إنقاذ طفلة فغرق. مثال في التضحية وحب الآخر

2026-08-18T18:06:28.045+01:00

أحزنني جدا خبر وفاة الاستاذ محمد الصغير المحجوبي أستاذ الفلسفة -المعروف بدماثة أخلاقه- بتاوريرت. لقد رمى بنفسه يصارع الموج بأحد شواطيء إقليم الناظور فتغلب عليه الأخير. أفلتت الفتاة من موت محقق بعد مساهمة آخرين في إنقاذها. فكل التحية لروح الشهيد محمد الصغير الذي بجسد مروءة وإيثارا منقطع النظير. وحمه الله

عن فيسبوك المعطي منجب

لجنة الحزب 2019 : الاتحاد المغربي للديمقراطية تقرر مقاطعة الانتخابات التشريعية القادمة

2026-08-18T11:39:28.885+01:00

رئيس لجنة الحزب 2019 ادريس أقلعي دريوش

قررت لجنة 2019 لحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية مقاطعة الانتخابات التشريعية.

وأصدرت بيانا في الموضوع من طنجة بتاريخ الثلاثاء 11 غشت الجاري.

وقال البيان الذي توصلت فضاء البوغاز بنسخة منه: "امام استمرار ارتفاع أسعار كل المواد الأساسية التي تسببت في تدهور القدرة الشرائية للمواطنين والمواطنات والارتفاع المتكرر الذي تعرفه أيضا مادة البنزين هي الأخرى، وهي المادة الاستهلاكية الأولى والمحرك الوحيد للعجلة الاقتصادية والاجتماعية ببلدنا العزيز، التي أصبحت تهدد المقاولات المغربية المتوسطة والصغيرة بالإفلاس التام."

واعتبر البيان ذاته أن "المشاكل التي يعيشها اليوم الشعب المغربي سببها سوء التسيير والتدبير للحكومات السابقة والحكومة الحالية، وايضا غياب أحزاب سياسية معارضة قوية لحماية حقوق الشعب المغربي المتضرر وكذلك عودة نفس الوجوه السياسية ومعهم المفسدون الى الترشح والحفاظ على مقاعدهم في البرلمان عن طريق استعمال أموال الشعب المغربي المختلسة وأخرى مشبوهة المصدر"

وأضاف البيان أنه و"أمام غياب الدعم المالي الانتخابي وغيره، وتواطؤ وزارة الداخلية مع منتحلة صفة الأمانة العامة لحزبنا السيدة الهام بلفحيلي( رغم توصل المسؤولين المعنيين بعدة شكايات وتبليغهم احكام صادرة في موضوع تزوير وثائق الحزب من طرف منتحلة صفة حزبنا وتنصل وزير الداخلية من مسؤوليته القانونية والإدارية).

الى قررت القيادة الشرعية لحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية ما يلي:

- أولا، مقاطعة الحزب للانتخابات التشريعية لسنة 2026 وعدم المشاركة فيها بسبب عودة اباطرة المخدرات والفراقشية وغيرهم، وايضا غياب الثقة الكاملة في نزاهة الانتخابات المقبلة في ظل وجود وزير الداخلية السيد عبد الوافي لفتيت الذي يتملص من جميع مسؤولياته الإدارية والقانونية ويخرق مضامين الدستور المغربي الجديد 2011، خصوصا ما يروج في الساحة السياسية المغربية ان رئيس الحكومة المقبلة قد تم اختياره، والحزب السياسي الذي سيفوز بالانتخابات تم اختياره كذلك قبل صدور نتائج الانتخابات التشريعية 2026 التي ستنبثق منها الحكومة الشرعية والديمقراطية.

- ثانيا، دعوة الحزب المواطنين والمواطنات الى عدم التوجه الى صناديق الاقتراع للتصويت يوم الاربعاء 23/09/2026 من اجل حماية حقوقهم الدستورية في ظل عودة نفس الوجوه السياسية السابقة والحالية، التي تسببت في حرمان الشعب المغربي من الكرامة والعيش الكريم في بلد والحمد لله يتوفر على ثروات هائلة يمكن حسن استغلالها لتغيير وضعية الشعب المغربي اجتماعيا واقتصاديا.

- ثالثا، حزب الاتحاد المغربي للديمقراطية، كان دائما يحتج بشدة عبر ممارسته حقه الدستوري على وزير الداخلية الذي كان السبب الرئيسي في اتخاذ قيادة حزبنا شعاره " الدلفين" قرار مقاطعة الانتخابات التشريعية لسنة 2026، محملة السيد وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت العواقب السلبية لهذا القرار السياسي الخطير الذي يسيء قبل كل شيء الى سمعة المغرب وطنيا ودوليا.

- رابعا واخيرا، نحن كحزب سياسي من واجبنا الدفاع عن حقوق الشعب المغربي، سواء بالمشاركة في هذه الانتخابات التشريعية او مقاطعتها لان حزب الاتحاد المغربي للديمقراطية المصطف في صف المعارضة وباتخاذ هذا القرار السياسي الخطير، فان الحزب كذلك يمارس حقه الدستوري في الدفاع عن القانون المنظم للأحزاب السياسية بالمغرب الذي تخرقه وزارة الداخلية امام اعين العالم بأسره.

نسخة من بيان مقاطعة الانتخابات

إدريس المريني: في وداع أستاذنا الأعز الشاعر الكبير الدكتور محمد السرغيتي إلى مثواه الأخير في القلوب لا في القبور

2026-08-17T08:02:56.155+01:00

كان علينا، في صباح ذلك اليوم الحزين من أيام فاس، أن نذهب إلى بيت أستاذنا الدكتور محمد السرغيني، لا لنجلس إليه، ولا لنسمع صوته، ولا لنسأله عن قصيدة أو كتاب أو سفر، وإنما لنلقي عليه النظرة الأخيرة.

كان مسجى أمامنا في بيته، وبين أبنائه وبناته وأقاربه، في هدوء مهيب، كأن الموت لم يستطع أن ينتزع منه سوى الجسد؛ أما الشاعر والأستاذ والمفكر والفيلسوف والمتصوف والعاشق والإنسان، فقد ظل حاضرا في المكان، ماثلا في عيون ذويه، وراحلا في قلوب محبيه، نحن الذين جئنا جميعا لنقول له وداعا. جلسنا ووقفنا أمامه طويلا، بقلوب خاشعة وعيون دامعة، وكان المشهد أشد من أن تحتمله الكلمات: جسده مسجى، والأبيض تحت الأخضر، والكفن الأبيض مغطى بالثوب الأخضر، وعليه: «كل نفس ذائقة الموت». كم بدت العبارة في تلك اللحظة قدرية قاسية، وكم بدا الموت نفسه عاجزا عن اختصار رجل استثنائي كان قد عاش عمرا كاملا في مقاومة الاختصار، شاعرا وباحثا وأستاذا ومربيا وفيلسوفا ومتصوفا وعاشقا للغات والفنون والجمال. جلست ووقفت أمام جثمانه، ولم أعرف ماذا يمكن أن يقال أمام رجل استثنائي قضى عمره كله وهو يقول لنا، بطريقة أو بأخرى، إن الكلمات تستطيع أن تقاوم الصمت، وإن الشعر يستطيع أن يمنح الأشياء عمرا ثانيا. كيف نرثي شاعرا كان يرى القصيدة أكثر من كلام جميل؟ وكيف نودع الشاعر العزيز محمد السرغيني، وهو الذي جعل من القصيدة سفرا طويلا في مدن الألم والحلم، والمدن الفاضلة والمدن الفاجرة، عبر التاريخ والأسطورة والفلسفة والتصوف والحب والجمال، ومن خلال ديار مدن الخيام وخيام المدن.

خرجنا معه من بيته، باتجاه مسجد الجوامعة، المحاذي أيضا للمقبرة التي ستصبح بعد قليل مقامه الأخير. وفي ظهيرة ذلك اليوم الحزين، تحت شمس فاس اللاهبة، مضينا خلف نعشه إلى مسجد الجوامعة. كان صهد الشمس يلف المدينة، والهواء نفسه يبدو مثقلا بحرارة الظهيرة. كانت الخطوات ثقيلة، والنعش يمضي أمامنا، والصمت يمشي معنا. وفي المقبرة، تحت حرارة شمس فاسية قاسية، وقفنا حول قبره. كان معنا بعض أصدقائه من الأدباء الأوفياء والكتاب والشعراء؛ الصحاب والأحباب، ثلة قليلة، لكنها أتت بما هو أثمن من العدد: جاءت بالوفاء. نزل النعش إلى التراب، وسكت كل شيء، حتى الكلمات التي عاش عمره من أجلها بدت عاجزة أمام اللحظة. نظرت إلى القبر، وإلى الشمس الفاسية القاسية، وإلى تلك الحفنة القليلة من الأصدقاء والكتاب الذين وقفوا حوله، وقلت في نفسي: أهكذا تنتهي الرحلات الطويلة؟ أهكذا ينتهي سفر شاعر جاب مدن الألم والحلم، والمدن الفاضلة والمدن الفاجرة، ومدن الخيام وخيام المدن، وقطع في الشعر والفكر واللغات ما لا تقطعه أعمار كاملة؟ لا. هنا ينتهي الجسد فقط؛ أما محمد السرغيني الآخر، شاعر القصيدة والفكر والمحاضرة والصداقة والذاكرة، فقد بدأ من هذه اللحظة حياة أخرى.

ولعل أكثر ما كان يؤلمني، وأنا واقف عند قبره، ليس الموت وحده، وإنما ذلك الغياب الذي يفضح أحيانا هشاشة ما نسميه وفاء. أين الذين كانوا يتسابقون إلى صورهم معه؟ أين الذين كانوا يملأون صفحات التواصل الاجتماعي بصورهم إلى جانبه، ويتباهون بقربهم منه، ويكتبون عن فضله ومكانته؟ أين كتاب المدينة وشعراؤها ومثقفوها ومناضلوها ومنتخبوها، والذين كان اسمه وحده يرفع لهم المقام، وكان حضورهم في مثل هذا اليوم أقل ما يمكن أن تقوله المحبة؟ لا أريد أن أفسد على الموت جلاله بالعتاب؛ فالموت، في حضرة رجل استثنائي مثل محمد السرغيني، أكبر من كل عتاب، لكن الغياب أحيانا يقول أكثر مما تقوله الكلمات، ولعل بعض الصمت أبلغ من كثير من المراثي التي تأتي متأخرة. وإذا كان الموت قد أخذه منا، فإنه كشف لنا، في اللحظة نفسها، من بقي وفيا للإنسان لا للصورة، وللذكرى لا للمناسبة.

محمد السرغيني ليس اسما عابرا في تاريخ الشعر المغربي، بل هو واحد من الآباء المؤسسين للشعرية المغربية الحديثة، ومن أبرز فرسانها الأوائل، وأحد روادها الذين أسهموا في نقل القصيدة المغربية من ضفاف الوراثة إلى آفاق الحداثة، من غير أن يقطعوا حبلها السري مع جذورها التراثية. كان حداثيا دون قطيعة، وتراثيا دون انغلاق، ومغربيا دون أن يغلق على نفسه أبواب العالم. كانت قصيدته منفتحة على التجارب الشعرية الإنسانية شرقا وغربا، قديما وحديثا وكونيا، دون أن تكون تابعة أو صدى؛ وكان للشعر عنده وطن أوسع من الحدود. لم يتعصب لراية، ولا لشعار، ولا لطائفة؛ كان انحيازه الأصيل إلى الفن والجمال والحب والحكمة والفضيلة والحق والحرية والعدالة الكونية. ولذلك لم تكن القصيدة عنده مجرد بناء لغوي، بل كانت طريقة في النظر إلى العالم، ومحاولة مستمرة للقبض على المعنى الهارب من الأشياء.

كان شاعرا، نعم، لكن كلمة شاعر وحدها لا تكفيه. كان أستاذا جامعيا من طراز نادر، وباحثا أكاديميا، ومربي أجيال، ومفكرا، وفيلسوف نظر، ومتذوقا للتصوف، وعاشقا للغات، شغوفا بها، يغترف منها كما ينهل الشاعر من ينابيع لا تنضب. ولم تكن معرفته الواسعة تصنع بينه وبين الآخرين مسافة، بل كانت تزيده تواضعا ورحابة. ومن أجمل ما بقي لي منه أن الأستاذ الكبير كان يعامل الأدباء والكتاب، حتى من كانوا تلامذة له، كأصدقاء؛ كان الأستاذ الذي تستطيع أن تجلس إليه دون أن تشعر بثقل الأستاذية، والعالم الذي يفتح لك باب الحديث لا باب المنبر.

أذكره في تازة، مدينتي، حين كان يأتي إليها لزيارة أسرة ابنته المقيمة فيها، وكان حضوره هناك بسيطا وحميميا، بعيدا عن صورة الأستاذ الكبير التي تصنعها المراسيم. كنت أراه في تلك الزيارة إنسانا قريبا، محبا، متواضعا، كأن الشعر كله لم يزده إلا قدرة على أن يكون أكثر إنسانية. وأذكره كذلك في الدار البيداء، حين كان يجالس واحدا من معارفه، تاجرا فاسيا، خياط جلابيب، وفي هذه التفاصيل الصغيرة شيء من محمد السرغيني الذي لا تعرفه الكتب ولا تحفظه السير الرسمية. ثم كان يجالسنا في إحدى مقاهي الدار البيداء، نحن أصدقاءه من الأدباء والكتاب والشعراء؛ هناك، بعيدا عن المدرج الجامعي، كان الأستاذ يتحول إلى رفيق، وكان الحديث يمتد طويلا عن الشعر والأدب والناس والحياة والسفر واللغة، وعن ذلك العالم الواسع الذي كان يسكنه السرغيني أكثر مما يسكنه المكان.

وأذكر بغداد، وأذكر المربد، وأذكر الطائرة التي حملتنا نحو العراق؛ كان السفر نفسه جزءا من الحكاية، وكانت بغداد يومها تستقبل الشعراء من الجهات كلها، وكان محمد السرغيني واحدا من هؤلئك الذين درسوا فيها وحملوا إليها صوت الشعر المغربي. وأذكر باريس، وأذكر ليلة المبيت فيها والسهر حتى الفجر؛ تلك الليالي التي لا ندرك، ونحن نعيشها، أنها ستصبح يوما أثمن ما نملك من الماضي. كنا نظن أن السفر سفر، وأن الليل ليل، وأن الصداقة شيء لا ينتهي، ثم يأتي الموت فيحول الأشياء العادية إلى مقدسات: مقهى، طريق، طائرة، مدينة، ضحكة، جلسة، صوت، يد تمتد بالمصافحة، جملة عابرة؛ وفجأة يصبح كل شيء أثرا يبحث عن صاحبه ولا يجده.

وكان محمد السرغيني واحدا من أعز هؤلئك الأساتذة الذين صنعت كلية الآداب بظهر المهراز في ظلهم شيئا من تاريخ الأدب المغربي الحديث. كانت الستينيات حقبة خصبة، قاسية، حافلة بالعطاء والعناء والغناء الحماسي والرومانسي، وكانت الجامعة آنذاك فضاء تتقاطع فيه الأسئلة الثقافية والفكرية والوطنية والنضالية والجمالية. وكان محمد السرغيني هناك: رائدا، مؤسسا، معلما. وكان من أغر هؤلئك الأساتذة الذين جعلوا من الجامعة أكثر من مؤسسة لتلقين المعرفة؛ جعلوها فضاء لصناعة الحس النقدي والجمالي، وتكوين جيل من الأدباء والكتاب والباحثين.

كان من رواد الشعرية المغربية الحديثة منذ إرهاصاتها وبداياتها في الخمسينيات ومطلعها الستيني، ومن الذين منحوا القصيدة المغربية الحديثة شرعيتها الجمالية، وفتحوا لها الطريق نحو أفق أكثر اتساعا، دون أن يقطعوا عنها جذورها. ومن هنا لا يمكن أن نتحدث عن تاريخ الشعر المغربي الحديث دون أن نعبر من بوابة محمد السرغيني، ولا يمكن أن نتحدث عن الشعرية المغربية دون أن نعترف بالأثر العميق الذي تركه في أجيال من الشعراء والكتاب والباحثين.

أما دواوينه، فعناوينها وحدها تكاد تكون سيرة أخرى للرجل الاستثنائي، فالشاعر لا يختار عنوان ديوانه اعتباطا، والعنوان أحيانا نافذة على الروح. وفي عناوين محمد السرغيني ما يكشف عن شاعر لا يعيش في مكان واحد، ولا في زمن واحد، ولا في معنى واحد. إنه الشاعر الجوال؛ يجوب اللغة كما يجوب المدن، ويجوب التاريخ كما يجوب الحلم، ويجوب الواقع كما يجوب الأسطورة، وقصيدته تتنقل بين مدن الألم ومدن الحلم، بين المدن الفاضلة والمدن الفاجرة، بين مدن الخيام وخيام المدن. وكان يرى العالم بعين الشاعر، وبعقل الباحث، وبروح الفيلسوف، وبحس المتصوف؛ لذلك ظل شعره مفتوحا على الأسئلة الكبرى للإنسان: الموت والحب والحرية والجمال والحق والزمن والمصير.

ولست أريد أن أختصر محمد السرغيني في ترجمة أكاديمية، ولا أن أحول هذه الشهادة الأدبية إلى سجل للجوائز والألقاب والمناصب؛ فذلك كله موجود في الكتب والمراجع، ثم إن الجوائز، مهما كثرت، لا تختصر شاعرا، والألقاب لا تصنع أثرا. ما يصنع الشاعر هو ما يبقى منه حين تنتهي الجوائز، وتغلق المنابر أبوابها، وتسكت المدرجات الجامعية. والسرغيني بقيت منه القصيدة، وبقي التلامذة، وبقي الأصدقاء، وبقيت الكتب، وبقي الأثر، وبقيت تلك المسافة الطويلة التي قطعتها الشعرية المغربية منذ إرهاصاتها الأولى في الخمسينيات ومطلعها في الستينيات، وكان محمد السرغيني واحدا من أبرز فرسانها ومؤسسيها.

وحين كنت واقفا عند قبره، في مقبرة الجوامعة، تحت قيظ شمس فاس، شعرت أنني لا أودع رجلا واحدا؛ كنت أودع زمنا: زمنا من الجامعة، وزمنا من الشعر، وزمنا من الصداقة، وزمنا كانت فيه الكلمة تحمل وزنها، وكان الأستاذ الكبير يستطيع أن يجلس مع تلميذه كصديق، وأن يتحول السفر معه إلى ذاكرة، والمقهى إلى درس، والحديث العابر إلى أثر لا يمحى.

نشيع اليوم شاعرا، ونودع أستاذا، ونحيي ذاكرة من ذاكرة الجامعة المغربية، ونقلب صفحة من صفحات الشعر المغربي الحديث، ونودع، قبل ذلك وبعده، إنسانا عرفناه في الطريق، وفي الجامعة، وفي المقهى، وفي السفر، وفي المدن. لكننا لا نستطيع أن ندفن ما تركه فينا؛ فالقصيدة لا تدخل القبر مع صاحبها، والدرس لا يقبر، والصداقة لا تشيع، والذكرى لا توارى الثرى، وما كان جميلا في حياة محمد السرغيني سيظل يمشي بيننا، حتى وإن غاب صاحبه.

لقد خرج من البيت الذي كان آخر بيوت الجسد، لكنه ترك وراءه بيوتا كثيرة: بيتا في ذاكرة الجامعة، وبيتا في القصيدة، وبيتا في قلوب تلامذته، وبيتا في ذاكرة أصدقائه، وبيتا أوسع من كل ذلك في الشعر المغربي. وسنظل، كلما مررنا بمقهى، أو صعدنا إلى طائرة، أو عبرنا مدينة، أو فتحنا ديوانا من دواوينه، نبحث عنه بين الكلمات، ولعلنا سنجده هناك: في قصيدة، في هامش، في كلمة، في سؤال، في دهشة، في مدينة من مدن الألم، أو في مدينة من مدن الحلم، أو في مدن الخيام وخيام المدن.

فهو الذي علمنا أن الشاعر لا يموت حين يغيب جسده؛ إنه ينتقل من مقعده بيننا إلى مجلس آخر في الذاكرة. وفي ظهيرة فاس تلك، حين كانت الشمس تضرب شوارع المدينة كأنها تضيف إلى الوداع ثقله، لم نكن نشيع شاعرا فقط؛ كنا نودع رجلا كان جزءا من ذاكرة المدينة، وجزءا من ذاكرة الجامعة، وجزءا من ذاكرتنا نحن. وكانت الخطوات القليلة التي حملت نعشه إلى مقبرة الجوامعة تبدو أطول من طريق، لأنها كانت تعبر من زمن إلى دهر، ومن حضور إلى غياب.

وسلام عليك يوم تمشي قصيدتك بيننا، ويظل حضورك، ملء العيون، أطول عمرا من غيابك. عمت مجدا، ودمت خلودا، مضيت إلى مثواك الأخير في القلوب لا في القبور فحسب وملء النفوس لا في تراب فاس فقط. وأقمت في الذاكرة والقصيدة، يا أستاذنا الشاعر الكبير الدكتور محمد السرغيني. رحلت أنت، وظلت قصيدتك؛ ومكث صوتك فيها، لا كذكرى بعيدة، بل كحضور كلما قرأنا سطرا لك، أو مررنا ببيت من شعرك، أو استعدنا شيئا من مجالسك. هكذا لا يغيب الشعراء الكبار؛ يغادرون الحياة، ولا يبرحون الشعر.

تركت صيتك في قصائدك وأثرك في تلامذتك وأصدقائك وظلك في جنان فاس التي أحببتها وأعطيتها الكثير من روحك.

ويبقى اسم الشاعر الكبير الدكتور محمد السرغيني رائدا خالدا، في القصيدة، والذاكرة، والوجدان، والديوان الإنساني.

هل ماتت أصيلة الى غير رجعة بعد موت بنعيسى؟

2026-08-16T19:55:53.074+01:00

الراحل محمد بنعيسى

ترك الراحل محمد بنعيسى اصيلة مدينة فقيرة، وأمعن في إضعاف مؤسسة الجماعة. كما تفانى في تجريدها من ممتلكاتها وحولها الى ممتلكات جمعيته الشهيرة المسماة"منتدى أصيلة الثقافي".

ترك ملف عقار السفارة المغربية بواشنطن مفتوحا.، حتى ما كان يردد بعض مسؤولي ولاية طنجة بأنه محصن بملف الصحراء، وله علاقات مع لوبيات بالولايات المتحدة الأمريكية. فلم نسمع أي دليل ملموس على ذلك حتى بعد اعتراف الولايات المتحدة بمغربية الصحراء.

وحتى عندما كان بنعيسى وزيرا للخارجية، كان وزيرا شكليا لأن الوزارة كانت بيد الطيب الفاسي الفهري كاتب الدولة في الخارجية( على وزن الهمة كاتب الدولة في الداخلية حينها)

يمكن الجزم بأن مهرجان أصيلة الثقافي الدولي لم يساهم في خلق مبدعين وكتاب محليين، وإنما ساهم في إشاعة ثقافة محافظة تمتح تمويلها وأفقها في مال الخليج وثقافته الرجعية المحافظة.

أنا أتساءل ماذا قدم هذا الرجل لمدينة أصيلة التي ترأس مجلسها لمدة أكثر من أربعة عقود دون القدرة على فتح منطقة صناعية واحدة رغم انها كانت مدرجة في برنامجه الانتخابي " المزمن" و لعقود.

وأعتقد أنه لا يمكن لأية مدينة أن تتقدم اقتصاديا الا بواسطة قطاع الصناعة. وباقي القطاعات تفاصيل. لذلك أتساءل هل كان بنعيسى مسؤولا مثلا على حرمان ثلثي سكان المدينة من السكن اللائق؟ وكيف يمكن فهم إقامة أغلبية السكان في كاريانات وأحياء عشوائية ناقصة التجهيز مع أن المدينة لا تتوفر على منطقة صناعية قد تبرر سوسيولوجيا نماء السكن العشوائي للعمال على هامش المعامل الصناعية والوحدات الإنتاجية المختلفة خارج المدينة.

لم يفلح الراحل بنعيسى و" منتداه وحماه" في الحفاظ على عذرية شاطئ أصيلة الذهبي وساهم في تشويه كورنيش المدينة. ودمر الميناء بوصفه روح المدينة وحول معظم البحارة الى فقراء بسبب خطورة باب الميناء القاتل وسيطرة لوبي الفساد عليه. . ولم يستطع الوزير سابقا الحفاظ على سلامة البيئة من خلال تطهير الاودية التي تصب فيها قنوات الواد الحار وتنقله الى شاطئ البحر فواد لحلو والواد الذي يصبان قاذوراتها في الشاطئ البلدي وكذا في شاطئ لالة رحمة.، وهذا يعد بلا مواربة يعد عارا على التاريخ الذي صنعه بنعيسى.

لم يستطع السيد بنعيسى استقدام مشاريع سياحية، ولذلك فالمدينة لا تتوفر على صناعة سياحية محترفة، ولم تستطع جذب استثمارات سياحية لمجموعات فندقية عالمية مثل هلتون أوشيراتون وغيرها.. والسائد حاليا هو سياحة معاشية عشوائية، تنشط في الصيف وتموت في باقي الفصول، ترافقها مظاهر مخلة بالآداب العامة.

من الناحية الرياضية تورط السيد بنعيسى في التلاعب بملف المركب الرياضي البلدي، ويتم حرمان الجمعيات الرياضية من النشاط داخله، ولازال غير مسجل باسم جماعة أصيلة في المحافظة العقارية العامة.(؟؟؟). بل قام كل محاولات وزارة الشباب والرياضة لبناء ملاعب القرب، كما صادر عقار الملعب البلدي، وحوله الى عقارات تابعة للمنتدى (متحف، مدرسة خاصة…الخ). ولم تحقق الأندية الرياضية المحلية التي يدعمها بنعيسى في مختلف الرياضات نتائج على الصعيد الوطني، ويكفي التذكير بأن أصيلة لا تتوفر على قاعة رياضية مغطاة.

هل نتحدث عن مشاكل النقل وعزل المدينة عن محيطها؟ يمكن التسجيل بأن أصيلة هي المدينة الوحيدة في المغرب التي تتوفر على محطة للحافلات لا تشتغل لان النشاط التجاري للنقل الطرقي غير مربح.

الم يعارض بنعيسى إدخال حافلات النقل الحضري الى أصيلة إمعانا في الانتقام من الساكنة وتضييق الخناق عليهم وتكريس تفقيرهم وعرقلة سير دراستهم وأعمالهم بمدينة طنجة. وحملهم على مغادرة المدينة.

ويجب التذكير أن عدد سكان المدينة لم يزد الا ببضعة آلاف بين احصاءين للسكن والسكنى(20a4-2024). كما أن عدد من نخب الطبقة الوسطى غادرت المدينة للسكن في طنجة أو غيرها من المدن المجاورة.

لنعرج قليلا على مظاهر تفقير سكان المدينة والمتمثلة في وصول نسبة البطالة الى أكثر من 40 %. حسب إحصائيات رسمية للمندوب السامية للتخطيط.

على المستوى التعليمي، فالمدينة لا تتوفر الا على ثانوية تأهيلية للسياحة وثانوية تأهيلية واحدة لمنح شهادة البكالوريا هي ثانوية وادي الذهب.

هل يعقل هذا؟ فحتى الجماعات القروية المحيطة بالمدينة تتوفر على ثانويات تأهيلية للحصول على الباكالوريا!! وبالطبع فالمدينة لا تتوفر على أية أنوية جامعية.

على المستوى الجمعوي حرص السيد بنعيسى على تدمير كل مؤسسات المجتمع المدني والتوفيق عليها بعدم منها القاعات الفخمة للمنتدى. وكذا دار الشباب والمدرسة الفندقية بتحريض مباشر من بنعيسى وازلامه.

هل يعقل أن يتم حرمان المدينة من مكتبة عامة بعد تفويت عقارها لفائدة المنتدى بمعية مقر الجماعة لبناء مكتبة بندر بن سلطان التي لا يدخلها أحد خارج اسبوع المهرجان السنوي لمنتدى بنعيسى.

هل يعقل أن يموت بنعيسى دون أن يستطيع بناء مقر للجماعة بعدم هدم مقرها القديم منذ عقود؟؟

هل نتحدث عن اغتيال النقابات؟ أم نتحدث عن تحنيط بنعيسى لنخب المدينة وتحويلها الى بيادق تسعى وراء الريع والسعاية وكل من عارضه يمارس عليه سياسة "التتريك" وتحريك المتابعات القضائية الكيدية.

…

في الأخير، وعلى السريع نتساءل: هل نتحدث عن قتل بنعيسى لكل عمل سياسي نبيل في المدينة، وتحويل السياسيين والغيورين على المدينة الى مجموعات يابسة منكسره الخاطر ومعزولة عن الجماهير. واصطياد بعضهم تباعا كطعم لترميم فريق عمله (المتجدد باستمراربالمعرضينله) ، وكذلك لضرب مصداقية رفاقهم السابقين واخوانهم من خلال ترشيحهم باسمه ومنحهم مسؤوليات متقدمة في قيادة الجماعة الحضرية وجمعية المنتدى.

الا يستحق أن يسجل اسمه في كتاب غينيس للأرقام القياسية، بوصفه أقدم رئيس جماعة استمر في الرئاسة ل42 سنة بدون مقر وبدون أن يوقع أية وثيقة أو عقد ازدياد أو رخصة بناء أو تجارة أو خدمات، فكل القرارات تتم بالتفويض لنوابه ومساعديه.

علاوة على أن فريقه في الجماعة يجدد في كل ولاية انتخابات بنسبة تصل الى 95% من عدد المستشارين التابعين له وأول ضحاياه في التجديد في كل ولاية هم نوابه الأقربون الذين يستبعدهم في آخر لحظة من وضع الترشيحات برسم الانتخابات الجماعية.

اليوم السيد بنعيسى مات بيولوجيا، ولم يمت حتى قتل كل مفاصل المدينة ولوث روحها الطاهرة. ويصعب اليوم إعادة أحياء هذه المدينة المصابة بأسلحة الدمار الشامل للفساد والفوضى وعدم اليقين.

ولا أستطيع أن أخفي تشاؤمي حول مستقبل المدينة فحتى لو صعدت القوى المعارضة لسياسات بنعيسى لتسيير الجماعة، فإن الإصلاح سيكون صعبا الى درجة تقترب من الإستحالة. والسبب أن المدينة ماتت قبل موت بنعيسى بعقود، وشبعت موتا وشيعت سفاحا. وتحتاج الى معجزة لإخراجها من قبرها وهي رميم لإعادة ترميم ما يمكن ترميمه، وإنقاذ ما يمكن إنقاذه.

وبه الإعلام والسلام.

بقلم: اسماعيل طاهري

"الأب" قصة جديدة للكاتب المغربي صخر المهيف

2026-08-16T17:02:15.944+01:00

صخر المهيف..كاتب مغربي

قصة قصيرة:

الأب:

كنت مسرورا جدا وأنا عائد إلى ميونيخ، رائحة الوطن لم تبرحني وغصة الفراق داهمتني دون استئذان مني، ودعت أفراد عائلتي بحزن بالغ المرارة لم يحد منه غير شعوري بالفخر اتجاه أبنائي الثلاثة وقد قر عزمي على العودة إلى ميونيخ برفقتهم كدأبي دائما، وقبل الانطلاق بيومين، فاجأني بكري وهو يسلمني مفاتيح السيارة بقوله:

نحن مضطرون إلى البقاء في البيضاء ثلاثة أيام أخرى...

واستغربت الأمر في البداية لكنه بادرني بالقول دون أن يدع لي مجالا للسؤال:

أسعى إلى شراء عقار شِرْكة مع شقيقيَّ...

راودني شعور غامر بالسعادة والفخرثم دعوت لهم بالتوفيق، لما جاء ابني البكر إلى الوجود قبل ثلاثين سنة، قلت لجاري الألماني هانز:

أخيرا صرت أبا...

فرد علي بلا اكتراث:

ستظل أبا طوال حياتك...

غادر المركب ميناء طنجة، كلما اقترب من ميناء الجزيرة الخضراء كلما زاد وخز الحنين وصارت دقات القلب تطرق البدن بشدة... وجدتني أسافر وحيدا إلى ميونيخ لأول مرة في حياتي حتى ظننتني أغترب لأول مرة لكن الفخر بما أقدم عليه ابنائي جعلت الطريق إلى ميونيخ سهلة وممتعة على أي حال وقد زادت مكالماتهم الهاتفية من سروري أثناء السياقة، وصلت ميونيخ بعد يومين، كانت تباشير الخريف مبكرة وكان الليل قد اجتاح المدينة بجحافله، ركنت السيارة في مرآب البيت ولم أنس طمأنة أبنائي على الوصول سالما، قلت لبكري قبل أن أغلق السماعة:

كم أتمنى رؤية حفيد لي قبل موتي...

عدت إلى السيارة لحمل حقيبة الأوراق التي تركتها على المقعد فلاحظت أن مسنده به فتق صغير، ضغطته برفق فاتسع قليلا، انتشرت رائحة قوية، زاد فضولي، دسست أناملي، فزعت فزعا شديدا واجتاحني زلزال قوي، سارعت إلى الاتصال بمفوضية الشرطة... نظر إلي الضابط مستغربا ثم تمتم قائلا:

هل تعترف بأن هذه المخدرات لك؟

ليست لي

لكنك حملتها من المغرب

أجل

وإذن؟

لو كانت لي ما طلبتكم

رد علي الضابط بحزم:

أنت تهين رجال الشرطة بكلامك هذا، بإمكانك التزام الصمت وطلب محام...

لا داع...

من أصحابها؟

أخذت منه الإذن باستعمال الهاتف فوافق ثم التفت إليه قائلا:

سيحلون غدا بمطار برلين على الساعة التاسعة ليلا...

طيب، سنأخذ الإذن من النيابة العامة لإخضاع هواتفهم للمراقبة وعرضها على الخبرة التقنية.

وقبل أن أغادر مقر المفوضية، شيعني الضابط بأسف شديد بعد أن وقعت على المحضر وهو يقول بصوت غلب عليه التأثر:

أنا حزين من أجلك... شكرا لك على مساعدتك

حبست الكلام في حلقي دون أن أقذف به، منعت دموعي من الانهمار، وما أن وضعت قدمي خارج المبنى حتى داهمني هواء ثقيل جدا، اعتقلت أنفاسي في أعماقي، قدماي لم تحملتني إلى أي مكان، باغتتني سيارة قادمة في اتجاهي ثم توقفت على بعد متر مني، فوجئت بهانز يغادر السيارة مهرولا إلي، وضع كفيه على كتفي وهو يصرخ:

ما الذي حل بك يا صديقي؟

رفعت رأسي نحوه دون أن أقول شيئا، استسلمت لدموعي، فقال لي وهو يلح علي:

لن أنسى جميلك ما حييت، أخبرني، لماذا أنت هنا؟

حررت الكلمات من أصفادها وقلت له:

لم أعد أبا يا هانز...

طنجة في : ماي 2026

محمد السرغيني وداعا أيها الشاعر الجميل..

2026-08-14T18:07:06.928+01:00

محمد السرغيني وداعا أيها الشاعر الجميل..

تزامن رحيل محمد السرغيني مع عودتي الى عالم الفيسبوك والكتابة بعد نحو شهر ونصف من الغياب..والضياع في الحرارة و القراءة والبحر والهم والغم ..والتفاصيل الشخصية العابرة..

لازالت دواوين مرصوصة في مكتبتي المنطوية بالرشيدية وأصيلة..ليس بيدي ان أعود إليها اليوم ..

وداعا أستاذنا ومعلمنا لغة الشعر وبحور النقد في فاس وكنا في التسعينات نغار من علو كعب جمهورية ظهر المهراز في كل شيء في نضال أوطم وفصائلها الخمس الجميلة وفي الادب والفلسفة وعلوم الدين والقانون ..وكنا أساتذة وطلبة في كلية آداب مكناس نغار من علو كعب ظهر المهراز..ولكن حضور كتابات ومحاضرات الأساتذة العظام نظير السرغيني والمنيعي ومحمد الولي ومحمد العمري ورشيد بنحدو والكغاط كانت تطوقنا وكنا نعتبرهم أستاذتنا في كلية الآداب لكثرة ترددهم على ندوات ولقاءات فكرية وادبية وفنية اشتهرت بها مكناس..وكم كنا معجبين بالصراف المحموم بين أساتذة الرباط وفاس ومناسب وكيف كان أساتذة مكناس يقاتلون بجسارة للإطاحة بعرش فاس والرباط وهنا بلغ نجوم في مجال البحث والدرس الأدبي في مكناس نظير سعيد بنكراد (صاحب مجلة علامات التي لازالت تصدر لحد الان)وتوفيق رشد وفاطمة شبشوب وعبد الرحمان بنزيدان ويونس الوليدي وعبد السلام حيمر وتدغوت والشاعر علال الحجام ومحمد السلاوي وعبد العالي بوطيب والقادري بوتشيش وخالد أمين... دون نسيان الشاعر فريد الأنصاري المفكر الإسلامي.

وفي الوقت نفسه كانت جماعة الرباط مزهوة بمكانها يقودها محمد برادة وعبد الحميد عقار وأحمد اليابوري وسعيد يقطين وبوحسن وسعيد بنسعيد العلوي ومحمد مفتاح وسعيد علوش وعبد الرحيم مودن و من الباحثين الحداثيين وكوكبة من الباحثين المحافظين نظير محمد حجي ونجاة المريني وأحمد التوفيق وعميد الادب المغربي الراحل عباس الجراري وغيرهم كثير..

وكل التيارات كانت تقدر المنجز النقدي والابداعي والنقدي لمحمد السرغيني الذي كان يعتبر موسوعة متنقلة لا ينافسه فيها الا حسن المنيعي..

وداعا أيها الشاعر المتصوف..صاحب ديواني "الكائن السبإي" و" من فعل هذا بجماجمكم؟"

اسماعيل طاهري

أقلعي يعلن مقاطعة حزب الدلفين للانتخابات المقبلة

2026-08-14T15:19:28.311+01:00

رئيس لجنة الحزب 2019 ادريس أقلعي دريوش

أعلنت لجنة الحزب 2019 التي تسمي نفسها" القيادة الجديدة والشرعية" لحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية شعاره" الدلفين " مقاطعة الانتخابات التشريعية المقبلة. ودعت المواطنين الى عدم التصويت يوم الأربعاء 23/09/2026.

وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت

وعزا إدريس أقلعي دريوش رئيس لجنة الحزب 2019 القرار إلى تملص وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت من مسؤوليته الإدارية، محملا اياه حرمان الحزب من الدعم المالي وتواطؤ وزارة الداخلية مع السيدة الهام بلفحيلي واصفا اياها ب"منتحلة صفة الأمانة العامة لحزب الدلفين".

أقلعي رئيس لجنة اللجنة 2019 رفقة وفد من الحزب المغربي للديمقراطية يوقع في الدفتر الذهبي لضريح محمد الخامس بالرباط

وكانت لجنة 2019 قدمت شكاية الى المحكمة ضد السيدة بلفحيلي بخصوص شبهة عملية انتحال صفة القيادة الشرعية وتزوير وثائق الحزب واختلاس أموال وخيانة الأمانة والإدلاء بتصريحات لدى المجلس الأعلى للحسابات ببيانات غير صحيحة وأفعال أخرى، والشكاية اليوم على مكتب السيد وكيل الملك لدى المحكمة الابتدائية بطنجة، الذي أحالها على وكيل الملك بالرباط. في انتظار أن يتم إحالتها على الشرطة القضائية من اجل الاستماع الى الطرف المشتكي وباقي المشتكين.

ويعاني حزب الدلفين/ الاتحاد المغربي للديمقراطية من صراعات طاحنة حول القيادة بين تيار لجنة 2019 وتيار بلفحيلي التي تدعي كونها الأمينة العامة.

وكان الأمين العام (لآخر مؤتمر) السيد جمال المنظري أكد خلال ندوة صحفية عقدها مؤخرا صدور حكم قضائي نهائي ضد بلفحيلي يقضي بطلان ادعائها كونها الأمانة العامة للحزب وتم تبليغها رسميا به.

ومنذ رحيل مؤسس الحزب عبد الله ازماني لم يعرف حزب الدلفين انسجاما على مستوى القيادة. لكن محاكمة أمينه العام جمال المنظري ودخوله السجن على خلفية ملفات جنائية أثرت على أداء الحزب وومست سمعته وزادت في استفحال الصراعات داخله.

اسماعيل طاهري

رحيل الكاتب المغربي عبد السلام الطويل

2026-07-01T14:08:04.629+01:00

اسماعيل طاهري

كم سيكفي من الالم لرثاء هذا الكاتب المغربي الثائر الذي كان اسمه عبد السلام الطويل وصار اسمه عبد السلام الطويل.، احد كتاب طنجة البررة الذين افنوا حياتهم من اجل الابداع، ومن اجل الكتابة عبر كتابات مفتوحه على مختلف الاجناس الفلسفية والأدبية خصوصا جنس القصة القصيرة. هذا الكاتب الذي دفع ثمنا باهضا لتشبثه بقيم الفضيلة والنبل والزهد. وكل قيم الشجاعة والتعبير عن الراي مهما كان الثمن. هذا الاستاذ المطرود من سلك التعليم بعد الانتقام الذي تعرض له في المدرسه العليا للاساتذه بالرباط. وبعد عودته الى طنجه ليجد نفسه ضحية خيانة عائلية من احد اقربائه الذي استولى على منزله بالنصب والإحتيال ودخل كاتبنا في دوامة قضائية لم تسفر عن انصافه وشرد في الشارع ، وقد اثر هذا الحدث عليه سلبيا وجعله يعيش في ظروف نفسيه صعبة في مدينة مثل طنجه التي لا ترحم من لا يتوفر على بيت ولا على عمل قار . ، طنجه المدينه الغول التي هي على اتم الاستعداد لتسحق كل من لم يتوفر على مورد عيش بلا شفقة ولا رحمة.

فكان عبد السلام الطويل احد الكتاب الذين لم يبقى لهم في الحياه الا الابداع والكتابة وعالم المثل المرافق لهما. تشبث بحلمه بهما الى آخر رمق ورفض أن يعيش" حياة مستعملة" مثل أغلب الناس.

لا اقول انه تعرض للاستغلال فقط،

لا اقول انه تعرض للظلم والتهميش فقط.

ولكنه تعرض لكل أبشع انواع الخيانة والاهمال والتشريد. كما تعرض ايضا لعمليات استغلال في عالم النشر وحقوق الملكية في جريدة العلم بعد وفاة عبد الجبار السحيمي، وكذلك في جرائد ومجلات أخرى. لكن هشاشته وظروفه المادية والنفسية والصحية جعلته مؤهلا ، بوعي أو بدون وعي، لكل استغلال مفترض،

تعرفت عليه في السنوات الاولى من الالفية بطنجة، وفشلت كل محاولاتي لأنبهه الى أهمية الإهتمام بحقوقه في مجال النشر والاندماج في المجتمع عبر البحث عن وظيفة بالتعليم الخاص أو الصحافة. ولكنه كان صعب المراس ولا يقبل بأنصاف الحلول، وكان يرفض حتى أن يشرب ولو فنجان قهوة على حساب الغير. رحمة الله على عبد السلام الطويل واسكنه فسيح جنانه.

وانا لله وانا اليه راجعون.

.......

سيوارى جثمانه الثرى بمقبرة المجاهدين ظهر يومه الثلاثاء فاتح يوليوز 2026

حقوقيون من المغرب يتضامنون مع الدكتور غالي

2026-06-23T12:05:03.277+01:00

الإئتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان - الكتابة التنفيذية

بيان

الإئتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان يدعو إلى تعزيز جبهة النضال من اجل الحقوق والحرياات، والدفاع عن القضية الفلسطينية ومناهضة التطبيع، ومواجهة التضييق والحصار وكتم الأصوات المناضلة في بلادنا .

يتابع الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان، ببالغ الانشغال والقلق، التطورات الاخيرة المرتبطة بما يتعرض له الدكتورعزيز غالي، الرئيس السابق للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، ونائب رئيس الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان، والمنسق العالمي لحركة صحة الشعوب، من ضغوط واستهدافات متصاعدة، بسبب مواقفه الحقوقية المبدئية والثابتة ، الداعمة لحقوق الشعب الفلسطيني، والرافضه للانتهاكات الجسيمة التي يتعرض لها المدنيون الفلسطينيون، وتمسكه بقيم العدالة وحقوق الإنسان، والقانون الدولي الإنساني. والقانون الدولي لحقوق الإنسان..

وفي هذا السياق، اطلع الائتلاف على المعطيات التي تم عرضها خلال اللقاء التواصلي المنعقد يوم 17 يونيو 2026 ، بالمقر المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بحضور ممثلين عن الجبهة المغربية لدعم فلسطين ومناهضة التطبيع، والذي خصص لتدارس ملابسات الخلاف القائم بين الدكتور عزيز غالي، وبعض دوائر القرار داخل الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان، والخلفيات السياسية والفكرية التي تقف وراء ما يتعرض له من تضييق، ومحاولات تشويه وإقصاء.

ومن خلال المعطيات المتوفرة فإن الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان يؤكد أن الدفاع عن حقوق الإنسان يفقد جوهره ومصداقيته متى خضع للانتقائية أو للاعتبارات السياسية، أو لضغوط الجهات الممولة، أو لموازين القوى الدولية، كما يشدد على أن المبادئ الكونية لحقوق الإنسان، تقتضي إدانة جميع الانتهاكات الجسيمة أينما وقعت، وعلى رأسها جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والتطهير العرقي والتهجير القسري، وأفعال الإبادة الجماعية التي تستهدف السكان المدنيين.

لقد شكلت المواقف التي اتخذتها الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان، عقب الأحداث التي شهدتها الأراضي الفلسطينية المحتلة منذ أكتوبر 2023، محطة مفصلية كشفت حجم الضغوط التي تتعرض لها المؤسسات الحقوقية الدولية، عندما يتعلق الأمر بالانتهاكات التي ترتكبها سلطات الاحتلال الصهيوني، وهو ما تعززه المعطيات المعروضة خلال اللقاء، والتي اتضح من خلالها أن الدكتور عزيز غالي، كان من بين المدافعين والمدافعات عن اعتماد توصيف قانوني وحقوقي، منسجم مع المعايير الدولية للانتهاكات الجسيمة، في قطاع غزة والقدس والضفة الغربية، وأراضي 48، المرتكبةمن طرف كيان الإجرام الصهيوني بحق الشعب الفلسطيني، وهو الموقف الذي عرضه، بحسب ما تم تداوله، إلى حملات استهداف شخصية وسياسية وإعلامية متواصلة.

وعليه فإن الائتلاف يعتبر أن أي محاولة لمعاقبة أو مساءلة المدافعين والمدافعات عن حقوق الإنسان، بسبب مواقفهم المبدئية المناصرة لحقوق الشعوب الواقعة تحت الاحتلال، أو بسبب الدفاع عن تطبيق قواعد القانون الدولي الإنساني، والقانون الدولي لحقوق الإنسان، تمثل مساسا خطيرا بحرية الرأي والتعبير والاستقلالية الضرورية للعمل الحقوقي، كما تشكل سابقة مقلقة من شأنها أن تفتح الباب أمام إخضاع المنظمات الحقوقية الدولية، لمنطق الضغوط السياسية والمالية، بدل الاحتكام إلى المرجعيات القانونية والأخلاقية التي تأسست من أجلها.

كما يعبر الائتلاف عن قلقه إزاء المؤشرات التي تفيد بوجود توجهات داخل بعض الأوساط الدولية، لتجريم أو شيطنة كل خطاب حقوقي متضامن مع الشعب الفلسطيني، أو مدافع عن حقه في الحرية وتقرير المصير وإنهاء الاحتلال، وبناء الدولة الفلسطينية الديمقراطية المستقلة على كامل التراب الفلسطيني وعاصمتها القدس، بل إن أخطر الأخطار، أن تتعمد شخصيات قيادية بالفدرالية الدولية لحقوق الانسان، الخلط بين التضامن مع الشعب الفلسطيني، وبين دعم الإرهاب، أو بين الدفاع عن حقوق الشعوب الواقعة تحت الاحتلال، وبين تبرير العنف ضد المدنيين، إذ يمثل ذلك انحرافا خطيرا عن المواثيق الدولية لحقوق الانسان وعن المبادئ الأساسية للقانون الدولي، ومحاولة لتكميم الأصوات الحقوقية المستقلة، المدافعة عن حقوق الإنسان والشعوب، في تقرير مصيرها، ومقاومة الاحتلال الأجنبي، باعتباره حقا ثابتا ومكرسا في العديد من المواثيق والقرارات الدولية ذات الصلة.

إن ما يتعرض له الدكتور عزيز غالي، من حملات إعلامية وتحريضية في عدد من المنابر الوطنية والأجنبية المتصهينة، التي تحاول النيل من سمعته الحقوقية والمهنية، عبر إلصاق أوصاف وأحكام سياسية وأيديولوجية به، بسبب مواقفه المعلنة من القضية الفلسطينية والقضايا التحررية العادلة عبر العالم، لا يمكن وفق ما تم التوصل إليه عزله عن التضييق الذي يتعرض له داخل ألأجهزة التنفيذية للفدرالية الدولية، حيث تزامن هذا التضييق مع حملة شعواء، قادتها منابر إعلامية فرنسية متصهينة من بينها جريدة le point، التي لم تدع وصفا قدحيا ولا تهمة إلا وقد ألصقتها به، وهو ما يجعلنا في الائتلاف، نخلص الى أن هذه الحملات لا تستهدف شخص الدكتور عزيز غالي فحسب، بل تستهدف كذلك كل المدافعات والمدافعين عن حقوق الإنسان، الذين يرفضون الكيل بمكيالين في التعامل مع الانتهاكات الدولية، وأن المنظمات الحقوقية تم اختراقها من طرف الكيان الصهيوني، وأضحت أروقتها مستباحة من قبل لوبياته المتغلغلة في الأوساط الفرنسية والأوروبية بشكل عام، وهو الوضع الذي سهل لها مأمورية إحالة المناضل عزيز غالي على آليات التحقيق، أو المتابعة الداخلية.

وإذ يسجل الائتلاف في الوقت نفسه، ببالغ الاهتمام كذلك، ما أثير حول الضغوط التي يتعرض لها الدكتور عزيز غالي في إطار مسؤوليته داخل حركة صحة الشعوب، وما يرتبط بمواقفه الداعية إلى مساءلة المؤسسات الطبية، المتهمة بالتواطؤ مع انتهاكات حقوق الإنسان، أو بالصمت تجاه الانتهاكات التي يتعرض لها الأسرى والمرضى الفلسطينيون، فإنه يعتبر أن إخضاع هذه النقاشات العلمية والحقوقية لضغوط سياسية أو أيديولوجية، من شأنه أن يقوض استقلالية الحركات الصحية العالمية، ورسالتها الإنسانية.

وانطلاقاً من مسؤولياته الحقوقية والأخلاقية، فإن الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان يعلن:

1. تضامنه الكامل والمبدئي مع الدكتور عزيز غالي، في مواجهة كل أشكال التضييق أو التشهير أو الاستهداف المرتبط بممارسته المشروعة لحقه في التعبير والدفاع عن حقوق الإنسان؛

2. يرفض كل محاولات إخضاع العمل الحقوقي المستقل، للضغوط السياسية أو المالية أو الأيديولوجية، ويؤكد ضرورة صون استقلالية المنظمات الحقوقية الوطنية والدولية؛

3. يدعو الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان، إلى احترام التعددية داخل أجهزتها، وضمان حقوق جميع أعضائها، في التعبير الحر عن مواقفهم في إطار المرجعيات الحقوقية والقانونية الدولية؛

4. يؤكد أن مناهضة الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية، والتطهير العرقي والتهجير القسري، واجب إنساني وحقوقي وقانوني وأخلاقي لا يجوز أن يكون موضوع مساومة أو انتقائية؛

5. يجدد دعمه الثابت لحقوق الشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف، وفي مقدمتها الحق في الحياة والحرية والكرامة وتقرير المصير وإنهاء الاحتلال والتمييز العنصري والاستعمار الاستيطاني؛

6. يدعو كافة الهيآت الحقوقية والنقابية والسياسية والنسائية والشبابية والجمعوية المغربية المناضلة، إلى تعزيز التنسيق والتكتل والتضامن فيما بينها، لمواجهة مختلف أشكال الاختراق والتطبيع الحقوقي والثقافي والإعلامي مع المشروع الصهيوني، والدفاع عن استقلالية القرار الحقوقي وعن المبادئ الكونية لحقوق الإنسان؛

7. . يهيب بكافة المدافعات والمدافعين عن حقوق الإنسان، داخل المغرب وخارجه، إلى اليقظة إزاء محاولات إسكات الأصوات الحرة، وتجريم التضامن مع ضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان.

8. يدعو إلى إطلاق أوسع مبادرة تضامنية وطنية ودولية مع الدكتور عزيز غالي، وكل المدافعات والمدافعين عن حقوق الإنسان،، والذين يتعرضون للاستهداف بسبب مواقفهم المناصرة للعدالة والحرية وحقوق الشعوب؛

إن الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان، يعتبر أن المرحلة الراهنة تستوجب توحيد جهود الحركة الحقوقية والديمقراطية المناضلة، والتمسك بالمبادئ المؤسسة للعمل الحقوقي، ومواجهة كل أشكال الانتقائية والمعايير المزدوجة، وفي نفس الآن يؤكد على أن الدفاع عن الشعب الفلسطيني وعن حقوقه المشروعة هو التزام حقوقي وإنساني وأخلاقي منسجم مع مبادئ القانون الدولي الإنساني. والقانون الدولي

لحقوق الإنسان، وميثاق الأمم المتحدة، والشرعة الدولية لحقوق الإنسان.

وإذ يجدد الائتلاف تضامنه مع الدكتور عزيز غالي، فإنه يدعو جميع القوى الحية والمناضلة، إلى مواصلة العمل المشترك، دفاعا عن حرية الرأي والتعبير، وعن استقلالية الحركة الحقوقية، وعن حق الشعوب في العيش بحرية وكرامة وعدالة، في عالم تسوده قيم السلم وحقوق الإنسان والمساواة بين الشعوب.

الائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان.

الرباط في 22يونيو 2026

الكتابة التنفيذية للائتلاف المغربي لهيآت حقوق الإنسان

الهيآت المشكلة للائتلاف

جمعية هيئات المحامين بالمغرب

العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان

المنتدى المغربي من أجل الحقيقة والإنصاف

منتدى الكرامة لحقوق الإنسان

المرصد المغربي للسجون

الجمعية المغربية لمحاربة الرشوة

المرصد المغربي للحريات العامة

الهيئة الوطنية لحماية المال العام بالمغرب

مرصد العدالة بالمغرب

الهيئة المغربية لحقوق الإنسان

منظمة حريات الإعلام والتعبير- حاتم

الجمعية الطبية لتأهيل ضحايا العنف وسوء المعاملة

المركز المغربي لحقوق الإنسان

جمعية الريف لحقوق الإنسان

الجمعية المغربية للدفاع عن استقلال القضاء

مؤسسة عيون لحقوق الإنسان

المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات

نقابة المحامين بالمغرب

الشبكة المغربية لحماية المال العام

العنوان :شارع الحسن الثاني زنقة أكنسوس العمارة 6 رقم1 ص.ب : 1740 ب.م- الرباط،

 61 09 73 37 212 --- الهاتف الفاكس 51 88 73 37 212

محمول المنسق 212667708600

سنة هجرية جديدة وسعيدة

2026-06-16T12:31:55.680+01:00

صدور النسختين الورقيتين من العددين 2 و 3 من مجلة "هايكو العالم H W"

2026-06-16T11:29:18.119+01:00

صدور

النسختين الورقيتين من العددين 2 و 3 من مجلة "هايكو العالم H W"

Printed editions of Haiku World, Issues 2 and 3, are now available.

Parution des éditions imprimées des numéros 2 et 3 de Haiku World.

التفاصيل في رابط موقع هايكو العالم

https://www.haikuworld24.com/2026/06/h-w.html

@followers

حصيلة عهد محمد السادس في الصناعة؟

2026-06-16T11:10:42.826+01:00

طنجة - أبرز وزير الصناعة والتجارة، رياض مزور، يوم السبت بطنجة، عمق التحول الصناعي واللوجستي الذي شهده المغرب خلال الخمسة والعشرين سنة الماضية.

وأكد السيد مزور، في مداخلة خلال ندوة حول "الصناعة ومناطق التبادل الحر" والمنظمة في إطار منتدى "ELI Morocco 2026"، المنعقد على هامش فعاليات المهرجان الدولي للفروسية "ماطا"، أن المملكة حققت تطورا استراتيجيا مهما في مجالي البنيات التحتية المينائية واللوجستيك البحري.

وأوضح الوزير أن الأزمة العالمية للنقل البحري أبرزت الأهمية البالغة للتوفر على قدرات نقل قوية ومرنة، لاسيما في هذه المنطقة التي يمر عبرها حوالي 20 في المائة من حجم المبادلات التجارية البحرية العالمية.

في هذا السياق، سلط الضوء على الدور الحاسم الذي يضطلع به ميناء طنجة المتوسط، الذي أصبح اليوم أكبر ميناء بالمنطقة، مبرزا أنه ساهم بشكل كبير في خفض الكلفة اللوجستية وتجاوز الإكراهات الجغرافية التي كان يعاني منها المغرب في السابق.

وذكّر، في هذا الصدد، بأن نقل حاوية من الدار البيضاء إلى أوروبا كان يستغرق مدة مماثلة تقريبا لنقلها من شنغهاي إلى أوروبا، حيث كانت آجال الشحن تصل أحيانا إلى 35 يوما.

بخصوص سياسة الانفتاح التجاري للمملكة، أكد السيد مزور أن استقطاب الاستثمارات الأجنبية تطلب اتخاذ خيارات استراتيجية، من بينها الانتقال التدريجي من صناعات محمية لكنها محدودة التنافسية إلى نسيج صناعي أكثر ابتكارا واندماجا في سلاسل القيمة العالمية.

وأشار إلى أن المغرب يتوفر حاليا على اتفاقيات للتبادل الحر مع أكثر من 100 دولة، بما يتيح إمكانية الولوج إلى سوق تعدادها حوالي 3,5 مليار مستهلك.

وخلص الوزير إلى أن هذه التحولات تعكس التغيير العميق الذي عرفه المشهد الصناعي المغربي على مدى ربع قرن، من اقتصاد محمي إلى اقتصاد تنافسي ومندمج ومنفتح على الأسواق الدولية.

يذكر أن منتدى ELI Morocco يجمع مسؤولين حكوميين وقادة اقتصاديين مغاربة ودوليين ومسؤولين مؤسساتيين وشخصيات فاعلة في مجال حوار الحضارات، لمناقشة آفاق رؤية المغرب 2030 وفرص الاستثمار بالقارة الإفريقية، بهدف بناء نموذج تنموي قائم على الثقة والاحترام المتبادل والأخلاق والحوار بين الشعوب.

عن ماب إكسبريس.

أقلعي يقاضي وكيل الملك بطنجة لحفظه شكاية تتعلق بالصراع حول قيادة حزب الدلفين.

2026-06-15T11:47:08.119+01:00

تقدم لجنة رئيس 2019 تابعة لحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية، شكاية مستعجلة الى الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف في بطنجة، ضد وكيل الملك بطنجة لموضوع السيدة الهام بالفحيلي وزوجها السابق شكري ومن معهم ويتعلق الأمر بالانتقال غير المسجل الذي إنجازه في الشكاية الذي انتهى احالتها من طرف المدير العام بطنجة في سنة 2024، لكن لم يتم اتخاذ أي قرار أحالتها على الشرطة في طنجة، وبعد ذلك لأقلعي ان وكيل الملك بطنجة قام بضم شكايتنا الى شكاية اخرى دون موافقتنا رغم اختلاف في الزمن والمكاني والاطراف المشتكية ولها بحفظها بسبب عدم توفر بطنجة حسب قرار الحفظ. (..)

مما اضطر أقلعي، إلى تقديم طلب اخراج الشكاية من الحفظ والإدلاء بالوثائق يؤكد ضرورة المحافظة على مقر الحزب بطنجة (..)، ومع ذلك لم يتم إحالتها على الشرطة، فيجب للتوقيع على القضاء المشتكية، بل قام بإحالة شكاية تقييدي على وكيل الملك لدى المحكمة الإبتدائية بالرباط دون وجه حق، وهذا فعل غير قانوني وانتقامي من أجل التستر على يمين في مدينة الشكاية التي تقدمت بها لبركة 2019 من طنجة.

…

وتمكنا من التوصل إلى 8 ماي التي تدير لجنة 2019 بحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية ببيان يوضح ردا على بيان "الهام بالفحيلي".

خاصة بسجلات السيدة بالفحيلي قد تم إصدار بيانا في السادس من شهر يونيو الحالي، مؤقت توقيعها وصفها مثلمينة عامة لمجموعة الاتحاد المغربي للديمقراطية، اختر فيها عزمها تابع كل من ييشوش على إنجازات قياداتها الشرعية أمام القضاء وذكر صفحة الفيسبوك تنشر اشتراكات وبيانات لجنة 2019.

وإدريس محدودي دريوش - رئيس لجنة 2019 لحزب الاتحاد المغربي للديمقراطية قد تهم وزارة الداخلية بالتدخل في الشؤون الداخلية لأطفاله. وتمس، من ملكة البلاد، إعفاء وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت من مهامه، "بسبب أهميته لمقتضيات الدستور عدم الامتناع عن مواجهة تماسيح وزارته، الذين يتلاعبون بمؤسسة حزب الدلفين منذ أكثر من خمس سنوات".

في السياق، لم تشمل لجنة 2019 بيان 2019 صادر في 13ماي مؤكد جديد عن موضوع شكاية لجنة الحزب "الدلفين" التي تمثل قيادة الأمانة العامة لحزب "الدلفين":

وقال إن لجنة الحزب 2019 التي تقوم بأداء الأمانة العامة للحزب الثاني للمرة الثانية بعد الانتخابات 2021، على التوالي امينه العام مرة ثانية كما يحكم الذي صدر في حقه بسبب ممارسة الجريمة منذ ذلك الحين، أصدرت بشكاية إلى الرئاسة العامة بالرباط التي أحالتها على العام للملك لديها محكمة التحكيم ببطنجة، قررت هذا الأخير أحالها على وكيل الملك لدى المحكمة المشتركة ببطنجة، الذي لم يقم بواجبه المهني وإحالة شكايتنا على الشرطة بسبب اجل الاستماع الى المشتكين القاطنين طنجة بل للاستمرار في المهملات في النسيان.

وأضاف يقول بنفسه أنه عندما لم يتم الاتصال بالحزب الطرفي لتأكيد شكايته، توجهنا الى المحكمة الرياضية للاستفسار حول موضوع تأخر الإجراءات شكايتنا فاكتشفت قيادة الحزب الشرعي ان السيد وكيل الملك قام بحفظها بسبب عدم توفر عنوان مقر الشيخ بطنجة، رغم ان الشكاية مع الاسف الشديد كانت تحمل العنوان الكامل للمقر وهذا معروف لدى السلطات المحلية والمركزية ولدى ايضا وتحتجين بطنجة.

وأمام هذا الوضع الذي يعتبره بيان أقل عيقا ومحزنا تقدم الحزب اخراج الشكاية من الحفظ بتاريخ 01/06/2026 وألى جميع الوثائق التي تؤكد تواجد المقرقة مدينة طن وطلب عدم ضمها شكايته الى شكاية جمال المنظري، وانتظرنا بثقة كبيرة الاجراء الثاني الذي سيتخذه وكيل الملك لدى المحكمة الرياضية بطنجة في موضوعيتنا التي يمكن القضاء على الواقف بطنجة عمدا ماتا في المهمات سلة وفي طي الن الن.

لكن ما وصفه البيان ب" الطامة الكبرى"، فهو الاجراء الثاني الذي أكمل في الشكاية هو الإحالة على وكيل الملك لدى المحكمة المشتركة بالرباط للاختصاص رغم الاختلاف في المكان والزمان وحتى اطراف الشكايتين مختلف ومستقل عن بعضها كذلك، حيث تم تقديم الشكاية الأولى من طرف لجنة الحزب 2019 التي تمثل قيادة الحزب بمدينة طنجة، تتهم فيها الهام بالفحيلي ومننا بالتزوير في وثائق عرفية لاستيلا على الحزب وامواله، وماما الشكاية الثانية لقد تم تقديمها من طرف جمال النظري الأمين العام المعزول المحلي تيفلت 2، والذي اياها فقط بانتحال صفته كأمين عام سابق فاقد للشرعية ولعضويته في نفس الحزب قانون الداخلية للحزب.

واعتبر المصدر بدأ أنه كان أولا الاستماع إلى أطراف الشكاية التي قدمت لها لجنة الحزب 2019 من طرف لجنة الشرطة 2019 من طرف شرطة البطن، وبعد ارجاع المسطرة المنجزة إلى النيابة العامة من اجل تعديل المستندات، وبعد ذلك للنيابة العامة يتخذ قرار ضم الشكايتين الى ما او فصلها عن بعضها، وبالتالي لا يجوز لها قانونيا ضمهما لسبب واحد بسيط على سبيل الحصر فقط، ربما الجمال المنظر قد يتنازل عن شكايته واقلعي قد يرفض التنازل عن شكايته، ما هو الإجراء الذي يجب أن سيه في هذه الحالة وكيل الملك سواء بمحكمة المحكمة او بمحكمة طنجة.

وأمام وجود قيادتين متنازعتين على وزارة الداخلية إحالة ملف القضاء لحسم المعركة الشرعية بين القيادتين اللتين دخلتا في حرب التزكيات للانتخابات البرلمانية 2026 على مواقع التواصل الاجتماعي. وتجري حاليًا تنفيذات للصلح بين المصارعين المصارعين على قائد الحزب، لازالت في بدايتها.

أيوب بوعدي..لاعب منتخب المغرب؟

2026-06-14T11:17:14.219+01:00

أيوب بوعدي (Ayyoub Bouaddi) هو لاعب كرة قدم مغربي محترف و"نابغة" دراسي، يلعب كلاعب وسط لنادي ليل الفرنسي والمنتخب المغربي. وُلد في فرنسا في 2 أكتوبر 2007 (يبلغ من العمر 18 عاماً) وهو من أصول مغربية.

إليك تفاصيل سيرته الذاتية والدراسية :

السيرة الدراسية (النبوع العلمي)يُعرف بوعدي في الأوساط الفرنسية والمغربية بأنه "عبقري رياضيات" وظاهرة استثنائية في الجمع بين التعليم والرياضة.

تخطي المستويات: سمحت له وزارة التعليم الفرنسية بتجاوز سنة دراسية كاملة بسبب ذكائه ونبوغه المبكر مقارنة بأقرانه.

شهادة البكالوريا: نال شهادة البكالوريا (شعبة العلوم) وهو في سن 16 عاماً فقط، محققاً معدل 18/20 بتقدير "حسن جداً"، وكان الأول على مدرسته.

التخصص الجامعي: يتابع حالياً دراسته الجامعية العالية في تخصص الرياضيات.

جائزة الإلقاء والخطابة: فاز بمسابقة الخطابة وفن الإلقاء للأكاديميات الكروية الفرنسية، وتم تكريمه في قصر الإليزيه الرئاسي بباريس.

عن صفحة البشير هواري

خطف أيوب بوعدي الأضواء في أول مباراة رسمية له بقميص المنتخب المغربي، بعدما قدم أداءً لافتاً أمام البرازيل في الجولة الأولى من كأس العالم 2026.

2026-06-14T09:51:36.085+01:00

وجاء تألق لاعب الوسط البالغ من العمر 18 عاماً بعد أسابيع قليلة فقط من اختياره تمثيل المغرب دوليا، حيث كان الأكثر لمساً للكرة بين جميع لاعبي المنتخب المغربي بـ86 لمسة، والأكثر تمريراً ناجحاً بـ60 تمريرة، كما تصدر قائمة أكثر اللاعبين تقدماً بالكرة بـ23 انطلاقة.

ولم يقتصر حضور بوعدي على الجانب الهجومي وصناعة اللعب، بل بصم أيضاً على أداء قوي في الصراعات الثنائية، محتلاً المركز الثاني في عدد الالتحامات الأرضية الناجحة بـ9 التحامات، وثاني أكثر اللاعبين نجاحاً في المراوغات بـ3 مراوغات.

بداية واعدة للاعب شاب أظهر شخصية كبيرة أمام أحد أبرز المرشحين للتتويج باللقب، ليؤكد امتلاكه مؤهلات كبيرة قد تجعله أحد أبرز ركائز المنتخب المغربي في المستقبل.

عن SNRTnews

أمين الزاوي: نهاية أسطورة الأستاذ الجامعي "الدكتور" و"البروفيسور"

2026-06-13T19:23:44.020+01:00

كان لقب الأستاذ الجامعي "الدكتور" مرتبطاً في أذهاننا بأسماء ثقافية ملأت الدنيا وشغلت الناس كما يقال في التعبير السائد، أسماء شهيرة في الأدب والنقد وعلم الاجتماع والتاريخ والفلسفة وعلم اللغة وسائر تخصصات العلوم الإنسانية الأخرى، أسماء تُعَرّف البلدان والجامعات بهم، وبهم تفتخر وتتباهى.

أسماء أساتذة جامعيين كانوا أكبر من الجغرافيا، من الشرق الأوسط إلى شمال أفريقيا تتداول كتبهم وتناقش أفكارهم وتقرأ مقالاتهم، هي أسماء، كل في مجاله وتخصصه، كلما ذكرت أثارت الاحترام وفي الوقت نفسه هزت عقولنا بأسئلة متلاحقة، مثيرة ومقلقة وصادقة.

حين نرغب في رسم "بورتريه" مثالي للأستاذ الجامعي، الدكتور النموذجي، اعتماداً على مصفوفات من القيم العلمية والأكاديمية والثقافية والأخلاقية، نلجأ مباشرة إلى استدعاء سلسلة من أسماء أساتذة جامعيين على مدى قرن من الزمن تقريباً الذين مروا في المدرجات وحضروا في الإعلام الثقافي وشكلوا من خلال كتبهم ومقالاتهم حقلاً للنقاش العام، خرجت منه كتب وسودت عنه صحائف، وبعض هذه الأسماء لا يزال حياً وكثرٌ منهم رحلوا إلى العالم الآخر إلا أنهم لا يزالون يعيشون في مخيلة الأجيال اللاحقة من الطلبة والأساتذة كمنارات يستهدى بها عند بعضهم.

في مصر وبلاد الشام والخليج والعراق واليمن لا تذكر الجامعة هناك إلا وذكرت معها أسماء من الجيل الأول، نقشت حروفها في سجل الخالدين من أمثال طه حسين وأحمد أمين وزكي مبارك ولويس عوض وعبدالواحد لؤلؤة وعبدالعزيز الدوري وأحمد زكي وعز الدين إسماعيل وشوقي ضيف وسهير القلماوي وحسن حنفي وطيب تيزيني وفؤاد زكريا وزكي نجيب محمود وحسام الخطيب وعبدالعزيز المقالح وصلاح فضل ومهدي عامل وحسين مروة وأدونيس وعبدالمنعم تليمة وعائشة عبدالرحمن ومحمد سعيد رمضان البوطي وصادق جلال العظم وعادل العوا وإحسان عباس وعلي الوردي ومحمد أحمد خلف الله وجواد علي وإبراهيم السامرائي... أكيد هناك أسماء لم نذكرها وهي من دون شك تشكل جزءاً من ذاكرة الجامعة ومن مجدها لأن ذكر الجميع من باب المستحيل، ولكني قصدت هذه الأسماء اعتماداً على علاقة جيلي بهم قراءة وإعجاباً ونقاشاً وتوافقاً واختلافاً، لكن في كل الحالات كانت حاضرة بكتبها في المدرجات التي تكونت فيها سواء في الجزائر أو بدمشق وفرنسا.

وكما في جامعات الشرق الأوسط، شكلت أسماء جامعية في شمال أفريقيا صورة عن جيل بنى العقل الجامعي بكثير من الذكاء والاجتهاد والمعرفة، باللغتين العربية والفرنسية، وكان ظلهم وأخبارهم وكتبهم ومقالاتهم كما تقرأ بانتباه علمي وثقافي مميز وتناقش في بلدانهم، فإنها كانت تحظى بمكانة علمية وإبداعية خاصة في الشرق الأوسط وفي أوروبا في أوساط الجامعيين والقراء العموميين، ومن تلك الأسماء محمد أركون وجمال الدين بن الشيخ وعباس الجراري وأبو القاسم سعد الله وعبدالملك مرتاض ومالك شبيل ونجاة خدة وموسى لقبال وعبدالقادر جغلول وناصر الدين سعيدوني وعبدالله ركيبي وأبو العيد دودو وعبدالله العروي ومحمد عزيز لحبابي وعبدالله شريط ومحمد عابد الجابري وطه عبدالرحمن وعبدالكبير الخطيبي ومحمد وقيدي ومحمد برادة وعبدالفتاح كيليطو وعبدالسلام بنعبد العالي ومحمد سبيلا ومحمد بنيس ومحمد نور الدين أفاية ومحمد وقيدي وعلي أومليل وعبدالسلام المسدي وعبدالرحمن حاج صالح ومحمود المسعدي وعبدالوهاب بوحديبة وتوفيق بكار وفتحي التريكي وعبدالوهاب مؤدب ويوسف الصديق وفتحي بن سلامة وعبدالمجيد الشرفي ومحمد محجوب... هذه الأسماء وغيرها ربما سقطت من ذاكرتنا، شكلت مفهوم صورة الأستاذ الجامعي الذي يجمع ما بين الدرس الأكاديمي وحضور المعرفة والنقاش الفكري في الفضاء العام.

مع هذا الجيل، وبهذه الأسماء كانت الجامعة بأسوار من زجاج، كل ما يقدم فيها يصل إلى الشارع، كانت الجامعة مفتوحة على المجتمع، وكان حضور هؤلاء ليس فقط في المدرجات التي يتوافد عليها كثير من الطلبة وغير الطلبة ومن تخصصات مختلفة، بل أيضاً بذلك الحضور المستمر في الصحف وفي المجلات الثقافية، فيرحّلون أفكارهم وقناعاتهم ولو بصورة تبسيطية إلى القارئ العام، مما جعلهم يتمكنون من بناء ذاكرة جامعية وجماعية اجتماعية لأسمائهم.

وبهذا الحضور كان الدكتور أو الأستاذ الجامعي يتبوأ مكانة من الاحترام الكبير الذي هو رأسماله قبل الرأسمال المادي بل بديل له.

اليوم، كثرت الجامعات وجرى تفريخها حتى أصبحت المدينة الواحدة لها جامعات كثيرة وبنيت جامعات في مدن صغيرة بل في بعض القرى، وأصبح لنا من الشرق الأوسط إلى شمال أفريقيا آلاف الجامعات والمدارس العليا في كل التخصصات، وهذا شيء إيجابي، وأصبح لدينا ملايين من الطلاب والطالبات، وهذا شيء إيجابي أيضاً، لكن وعلى رغم هذا الكم الفائض تناقصت الأسماء الكبيرة المؤثرة، ولم يتمكن الجيل الجديد من صنع أسماء عابرة للحدود الوطنية أو لحدود المدينة أو لحدود الجامعة التي يدرس فيها.

وكثر الدكاترة وأصبحوا بمئات الآلاف ولكن لم تصنع مئات الآلاف هذه أسماء قادرة أن تكون بحجم طه حسين أو أحمد أمين أو طيب تيزيني أو أبو القاسم سعد الله أو حسن حنفي أو لويس عوض أو المسدي...

لقد ابتذلت رتبة بروفيسور فأصبح هذا اللقب النبيل تحمله بعض الأسماء التي لا يعرفها حتى طلبتها في الجامعة، بعد أن كان مرتبطاً في أذهاننا بأسماء كبيرة وصلت من التفكير والكتابة والتجربة الإبداعية مرتبة عليا من أمثال إدوارد سعيد ونعوم تشومسكي وجاك دريدا وبيير بورديو وجمال الدين بن الشيخ...

في هذا الزمن الجامعي، زمن الكمّ، أصبح الأستاذ الجامعي مثقفاً موظفاً، لا يشغله البحث والكتابة والنقاش الفكري والحضور الفعلي بقدر ما يهمه ويشغله التسلق في الرتب الإدارية وربط ذلك برفع راتبه الشهري. لقد انتهى زمن الأستاذ المثقف العضوي الذي يثير الجامعة ويثير السياسة ويثير الرأي العام وهو يكتب نقداً أدبياً وهو يبدي برأي فلسفي وهو يكتب عن مرحلة تاريخية معينة، لقد اختفى هذا الأستاذ ليعوضه آخر يهمه سعر السيارة والترقية الإدارية أكثر من اهتمامه بترقية النقاش الفكري.

بهذا المفهوم، لم يعُد الأساتذة الجامعيون ينتمون إلى طبقة المثقفين، ومن دون شك هناك استثناءات تؤكد القاعدة، بل إلى طبقة الشغيلة التعليمية، فالأستاذ الدكتور أو البروفيسور يؤدي دوراً لا يخرج عن أفق الدرس الذي يعيده على طلبته عاماً بعد آخر، وأمام هذا الوضع الجامعي اختفت الرموز من الجامعة وبدأنا نجدها في الشارع من خلال المؤثرين وصناع الأفكار وغير ذلك من التسميات الغريبة.

في الأخير، هذه حال الأستاذ الجامعي الجديد، وهذه حال الجامعة الحالية، فهل نحن نعيش وضعاً عابراً أم إن التقهقر مستمر؟ وهل هذه الأزمة ناتجة من انهيار قيم العلم والتحصيل والمنافسة في زمن يبدو غامضاً تكنولوجياً؟

......

(ككل خميس هذا مقال الزاوي الأسبوعي في أندبندنت ليوم الخميس 11 يونيو 2026، الرابط: https://www.independentarabia.com/node/650886/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1/%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B1)

طلبة آخر زمن وزمان. كتبها: اسماعيل طاهري

2026-06-13T00:20:58.665+01:00

ركبت من محطة انطلاق الحافلة أمام مقر كليتي الحقوق والعلوم بحي العرفان/ بوخالف /طنجة في اتجاه وسط المدينة لتنتهي الرحلة عند محطة القطار.. احتل زمرة من الطلبة مؤخرة الحافلة، وكانوا يتحدثون بأصوات مرتفعة وتتخلل أحاديثهم عبارات سوقية بل جنسية وهم بصدد الحديث عن الدروس (وليس المحاضرات) والامتحانات ويسخرون من وضعهم بالجامعة..لم أتمالك نفسي وصحت في وجوههم " القاصحة" لم يلتفتوا الي واستمروا في غيهم..

وعندما بلغنا نقطة كلية الحقوق 2 والمدرسة العليا للتجارة بحي مسنانة التحقت بنا زمرة أخرى من الطالبات، تعالت صيحاتهن وقفشاتهن ولا يلقين بالا للركاب خصوصا كبار السن مثلي..كن يتمايلن ويصحن بجمل مشفوعة بضحكات هستيرية ويفتحن ثغورهن حتى تظهر أضراس العقل " الغائب"..شرع بعض الرجال في مغادرة مقاعدهم حذر الاحراج الذي تتسبب فيه طالبات شابات في زهر الشباب والفرفشة...

وجدت نفسي بين صيحات الطلبة الذكور في الخلف وقفشات وحماقات الطالبات أمامي..تدخلت امرأة طنجاوية عجوز وهمست في أذني.: أن بنات اليوم غير صالحات ما ان تتزوج إحداهن حتى تسيطر على الزوج وتبعده عن أبويه..

- قلت لها: لقد تغيرت القيم يا سيدتي، ونحن نرفض ذلك، وليس لنا الا القبول والتعايش أو الموت..

شرعت السيدة في حكي قصتها مع ابنيها اللذين ربتهما وفي الاخير تنكرا للجميل.

واستطردت أن أحدهما يقيم في كندا وحدث أن دعاها لزيارته قبل خمس سنوات. وما ان أقامت معه أسبوعا حتى طردتها زوجته. وقالتلها: "لقد جثمت على رقبتي منذ أسبوع". وأخرجتها من المنزل ليلا و في عز موسم الثلج خلال شهر نونبر القاسي.. فأخذها ابنها الى ملجإ للمهاجرين لتنام فيه، ومكثت هناك لأيام حتى حان موعد عودتها عبر الطائرة الى المغرب الذي تم تقديمه مقابل ربع مليون سنتيم ثمن التذكرة ذهابا وإيابا سدده قريب لها من طنجة.

سقطت دمعة من عينها اليسرى. وقالت: لم أرى أبني منذ خمس سنوات.

وصلت الحافلة الى محطة ساحة عين قطيوط وسط المدينة ،انقطع سرد السيدة التي كانت ربما تنوي استكمال قصتها مع الابن الثاني.

اعتذرت لها وقلت لها: كل الأسر المغربية عاشت وتعيش مثل قصتك. ..

نزلت مسحورا مما رأيت وسمعت. وجلست في حديقة عين القط الصغير أتأمل ما تبقى من أزهار الفضاء الجميل قبل نهاية فصل الربيع. وما هي الا دقائق حتى نشب صراع بين منحرفين يتقاتلان بالهراوات والموسى والكلمات النابية من نفس محبرة طلبة الحافلة 2.

هربت الى مقهى الداخلة في انتظار الذي يأتي ولا يأتي.

ولم يأت..