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<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/atom10full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" gd:etag="W/&quot;DEYFSHYzfCp7ImA9WhVSFUk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350</id><updated>2012-03-12T02:55:19.884-07:00</updated><category term="l'ossimoro nella moda" /><category term="stereotipo" /><category term="Furla" /><category term="adv" /><category term="Guilty for Him" /><category term="bulgari" /><category term="primo piano" /><category term="funzioni comunicative" /><category term="advertising" /><category term="bauhaus" /><category term="laver" /><category term="viral marketing" /><category term="dolce gabbana" /><category term="pubblicità" /><category term="angolo di ripresa" /><category term="figura intera" /><category term="david gandy" /><category term="prosopopea nella Moda" /><category term="Lagerfeld" /><category term="Fendi" /><category term="krizia" /><category term="store online" /><category term="Frank Miller" /><category term="Gucci" /><category term="close up" /><category term="allegoria nella moda" /><category term="calendario di Laver" /><category term="collezione di moda" /><category term="prototipo" /><category term="sintagma e paradigma" /><category term="segno" /><category term="connotazione e denotazione" /><category term="Dolce e Gabbana" /><category term="semiomarketing" /><category term="archetipo" /><category term="inquadrature" /><category term="similitudine nella moda" /><category term="Moda" /><category term="jeans" /><category term="fashion semiology" /><category term="brand ambassador" /><category term="Massimo Dutti" /><category term="testimonial" /><category term="fashion" /><category term="Iperbole nella Moda" /><category term="analisi moda" /><category term="Prada" /><category term="analisi semiotica moda" /><category term="sito web" /><category term="antitesi nella moda" /><category term="video di moda" /><category term="analisi semiotica pubblicità fashion" /><category term="analisi semiotica" /><category term="benetton" /><category term="sineddoche nella moda" /><category term="bag" /><category term="mondrian" /><category term="metafora nella moda" /><category term="sfilata online" /><category term="testo" /><category term="Trussardi" /><category term="brand" /><title>Fashion Semiology</title><subtitle type="html">La moda è il sistema di segni attraverso cui il linguaggio dell'abito, del corpo, dell’accessorio si manifestano. Rappresenta un linguaggio che tutti parlano, anche se non tutti ne conoscono effettivamente i significati.</subtitle><link rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/posts/default" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/" /><link rel="next" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25&amp;redirect=false&amp;v=2" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><generator version="7.00" uri="http://www.blogger.com">Blogger</generator><openSearch:totalResults>29</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/atom+xml" href="http://feeds.feedburner.com/FashionSemiology" /><feedburner:info uri="fashionsemiology" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><entry gd:etag="W/&quot;AkINSX49fSp7ImA9WhVSE0U.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-2560060334695286050</id><published>2012-03-10T06:03:00.002-08:00</published><updated>2012-03-10T06:09:58.065-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-10T06:09:58.065-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="bulgari" /><title>Bulgari, la bella e la bestia</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-N4vivtSMq6c/T1td9g-KUoI/AAAAAAAAAZA/ytcA875Mur4/s1600/bulgari_home.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="159" src="http://2.bp.blogspot.com/-N4vivtSMq6c/T1td9g-KUoI/AAAAAAAAAZA/ytcA875Mur4/s320/bulgari_home.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Facciamo un breve &lt;i&gt;escursus &lt;/i&gt;nella comunicazione del Lusso analizzando, sia pur sommariamente, questa schermata web la cui immagine è stata firmata da Mert Alas e Marcus Piggott&amp;nbsp; per Bulgari.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Innanzitutto vi è una similitudine tra la donna e il leone cui lei si appoggia. Infatti si vuole sottolineare che la donna è forte, libera, indipendente, regale proprio come il leone.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Altra similitudine riguarda gli elementi moneta - modella. E' la donna stessa che, indossando il collier, si trasforma in qualcosa di prezioso ovvero nella moneta pregiata (che ha in rilievo una testa femminile) presente sulla home. In questo caso la similitudine genera un'icona.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il medesimo accostamento donna/leone genera anche però un'antitesi, in quanto la donna è personificazione della moda, del lusso, della raffinatezza, in opposizione alla ferinità e selvatichezza tipica di un leone.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Non dimentichiamo l'iperbole visiva che ci fa apparire come naturale ciò che è invece un'esagerazione quale la possibilità che una donna possa con tanta disinvoltura accostarsi così a una fiera selvaggia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bellissimo l'accostamento cromatico delle pietre del collier. Infatti verde e magenta sono, nel mondo della luce, mondo che da sempre governa il colore delle pietre preziose, colori complementari, vale a dire che uno ha già presente al suo interno la quintessenza dell'altro, in un gioco di rimandi caleidoscopico. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Splendida anche la comparazione cromatica tra azzurro e giallo che contraddistingue la v del collier. Due colori transizionali che dinamizzano notevolmente l'oggetto prezioso. Non a caso il collier è stato estrapolato per realizzare i banner della campagna advertising online.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
I pulsanti della navigazione all'interno del visual, che vanno per intenderci da Monete S/S 2012 collection a philantrophy utilizzano un interessante accorgimento: la funzione di roll-over (il passarci sopra con il puntatore del mouse) rivela un'immagine che si sostituisce alla parola. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ecco presente quindi una combinazione segnica ta la parola e l'immagine che sfrutta al meglio le potenzialità del mezzo, in quanto racchiude in un'unica azione, quella appunto di rollover due codici: quello testuale e quello visivo, o ancora meglio il passaggio dalla parola/simbolo all'immagine/icona&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-2560060334695286050?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MBNdTEPI60hDOIlmFjv4ulTYMAM/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MBNdTEPI60hDOIlmFjv4ulTYMAM/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MBNdTEPI60hDOIlmFjv4ulTYMAM/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MBNdTEPI60hDOIlmFjv4ulTYMAM/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/UdsnwZvzyeE" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/2560060334695286050/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/bulgari-la-bella-e-la-bestia.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/2560060334695286050?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/2560060334695286050?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/UdsnwZvzyeE/bulgari-la-bella-e-la-bestia.html" title="Bulgari, la bella e la bestia" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-N4vivtSMq6c/T1td9g-KUoI/AAAAAAAAAZA/ytcA875Mur4/s72-c/bulgari_home.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/bulgari-la-bella-e-la-bestia.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEQDQHs8fSp7ImA9WhVTGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-7668122541979507468</id><published>2012-03-05T14:26:00.000-08:00</published><updated>2012-03-05T14:26:11.575-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T14:26:11.575-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="sintagma e paradigma" /><title>Sintagmi e paradigmi</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-tvvVSbSMbzI/T1U81snDqHI/AAAAAAAAAY4/kcr6fSFHP5w/s1600/fig18+-+sintagmaparadigma+-+dsquared.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="213" src="http://2.bp.blogspot.com/-tvvVSbSMbzI/T1U81snDqHI/AAAAAAAAAY4/kcr6fSFHP5w/s320/fig18+-+sintagmaparadigma+-+dsquared.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Combinazioni che sarebbero definite aberranti nell’abbigliamento di tutti i giorni, divengono nella rappresentazione di moda, paradigma, ovvero il &lt;i&gt;format&lt;/i&gt;, il modello stilistico cui attenersi.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-7668122541979507468?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Q7FbjoDcl3Fn5CN4DU9i_cvkynI/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Q7FbjoDcl3Fn5CN4DU9i_cvkynI/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Q7FbjoDcl3Fn5CN4DU9i_cvkynI/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Q7FbjoDcl3Fn5CN4DU9i_cvkynI/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/aUcfUx7BmcM" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/7668122541979507468/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/sintagmi-e-paradigmi.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7668122541979507468?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7668122541979507468?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/aUcfUx7BmcM/sintagmi-e-paradigmi.html" title="Sintagmi e paradigmi" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-tvvVSbSMbzI/T1U81snDqHI/AAAAAAAAAY4/kcr6fSFHP5w/s72-c/fig18+-+sintagmaparadigma+-+dsquared.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/sintagmi-e-paradigmi.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEcDQ3Yyfyp7ImA9WhVTGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-861998567162143270</id><published>2012-03-05T14:21:00.000-08:00</published><updated>2012-03-05T14:21:12.897-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T14:21:12.897-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Furla" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><title>Presupposizioni</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-5wMvIf3LG8Y/T1U75-gbfqI/AAAAAAAAAYw/rwCs2cOJnYo/s1600/fig17+-+presupposizioni+-+Furla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-5wMvIf3LG8Y/T1U75-gbfqI/AAAAAAAAAYw/rwCs2cOJnYo/s320/fig17+-+presupposizioni+-+Furla.jpg" width="203" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Solo chi conosce la storia di Alice nel Paese della meraviglie potrà apprezzare pienamente il senso di questa borsa Furla che a tale favola è ispirata.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-861998567162143270?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/vstyCPIdz7fNkPJxrjLKqcsCsSE/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/vstyCPIdz7fNkPJxrjLKqcsCsSE/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/vstyCPIdz7fNkPJxrjLKqcsCsSE/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/vstyCPIdz7fNkPJxrjLKqcsCsSE/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/5WgSWCXpQQ4" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/861998567162143270/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/presupposizioni.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/861998567162143270?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/861998567162143270?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/5WgSWCXpQQ4/presupposizioni.html" title="Presupposizioni" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-5wMvIf3LG8Y/T1U75-gbfqI/AAAAAAAAAYw/rwCs2cOJnYo/s72-c/fig17+-+presupposizioni+-+Furla.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/presupposizioni.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0ACSX47cSp7ImA9WhVTGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-4006144150967338379</id><published>2012-03-05T14:16:00.000-08:00</published><updated>2012-03-05T14:16:08.009-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T14:16:08.009-08:00</app:edited><title>Inferenze</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-TqMATFWYMg0/T1U6Bu5sBpI/AAAAAAAAAYo/7dl4FUeAJdg/s1600/fig16+-+inferenze+-+pompea.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="256" src="http://4.bp.blogspot.com/-TqMATFWYMg0/T1U6Bu5sBpI/AAAAAAAAAYo/7dl4FUeAJdg/s320/fig16+-+inferenze+-+pompea.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Dove possono essere delle ragazze con lo zainetto se guardano dei quadri? In una pinacoteca o in un museo e sono delle studentesse, specialmente se accompagnate da due persone mature con un abbigliamento austero che le fa riconoscere come professoresse. Ecco un esempio di inferenza visiva, ovvero di conoscenza generata da altre conoscenze accostate.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-4006144150967338379?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/zjvi38shhsKjy4R-bsbJa_WNnPc/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/zjvi38shhsKjy4R-bsbJa_WNnPc/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/zjvi38shhsKjy4R-bsbJa_WNnPc/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/zjvi38shhsKjy4R-bsbJa_WNnPc/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/sX4a0qvd1to" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/4006144150967338379/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/inferenze.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4006144150967338379?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4006144150967338379?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/sX4a0qvd1to/inferenze.html" title="Inferenze" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-TqMATFWYMg0/T1U6Bu5sBpI/AAAAAAAAAYo/7dl4FUeAJdg/s72-c/fig16+-+inferenze+-+pompea.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/inferenze.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0QAQ34yfCp7ImA9WhVTGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-3965392088166906782</id><published>2012-03-05T14:09:00.000-08:00</published><updated>2012-03-05T14:09:02.094-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T14:09:02.094-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="benetton" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><title>Implicazioni</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-s66669pn6tU/T1U42sBWaGI/AAAAAAAAAYg/YM6W98Vvse8/s1600/fig15+-+impliciti+-+benetton.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="221" src="http://4.bp.blogspot.com/-s66669pn6tU/T1U42sBWaGI/AAAAAAAAAYg/YM6W98Vvse8/s320/fig15+-+impliciti+-+benetton.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Tre cuori uguali per tre diversi colori. Ma se sono uguali i cuori lo saranno anche i possessori, pur se di pelle di diverso colore. Ecco una implicazione visiva firmata Benetton.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-3965392088166906782?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPJgg2VRZv6JeY2kfysAslO0t7w/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPJgg2VRZv6JeY2kfysAslO0t7w/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPJgg2VRZv6JeY2kfysAslO0t7w/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aPJgg2VRZv6JeY2kfysAslO0t7w/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/mYm5lv_62nE" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/3965392088166906782/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/implicazioni.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/3965392088166906782?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/3965392088166906782?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/mYm5lv_62nE/implicazioni.html" title="Implicazioni" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-s66669pn6tU/T1U42sBWaGI/AAAAAAAAAYg/YM6W98Vvse8/s72-c/fig15+-+impliciti+-+benetton.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/implicazioni.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CEcCR3Y-cCp7ImA9WhVTGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-3745139170324641209</id><published>2012-03-05T13:14:00.000-08:00</published><updated>2012-03-05T13:14:26.858-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T13:14:26.858-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="angolo di ripresa" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><title>L'importanza dell'angolo di ripresa</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-66A0jY_h1pE/T1UsM8QjPWI/AAAAAAAAAYY/6itLjKSRz8I/s1600/fig2-red+tape-+angolo+ripresa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="228" src="http://3.bp.blogspot.com/-66A0jY_h1pE/T1UsM8QjPWI/AAAAAAAAAYY/6itLjKSRz8I/s320/fig2-red+tape-+angolo+ripresa.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Ecco un esempio di angolo di ripresa dal basso verso l'alto. Funzionale ed efficace, mette in evidenza la scarpa pubblicizzata, mostrando da un punto di vista inusuale uno sfondo urbano, dinamico e moderno.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-3745139170324641209?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZHTsxVIAY5zcfEqntk4TLhZuBRk/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZHTsxVIAY5zcfEqntk4TLhZuBRk/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZHTsxVIAY5zcfEqntk4TLhZuBRk/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZHTsxVIAY5zcfEqntk4TLhZuBRk/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/RcS5nvGzLyc" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/3745139170324641209/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/limportanza-dellangolo-di-ripresa.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/3745139170324641209?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/3745139170324641209?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/RcS5nvGzLyc/limportanza-dellangolo-di-ripresa.html" title="L'importanza dell'angolo di ripresa" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-66A0jY_h1pE/T1UsM8QjPWI/AAAAAAAAAYY/6itLjKSRz8I/s72-c/fig2-red+tape-+angolo+ripresa.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/limportanza-dellangolo-di-ripresa.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C08FQX05eyp7ImA9WhVTGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-261779978041686205</id><published>2012-03-05T13:10:00.000-08:00</published><updated>2012-03-05T13:10:10.323-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T13:10:10.323-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Trussardi" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="store online" /><title>Trussardi, store online</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-d9vrQpDUI5s/T1UrEwL3G1I/AAAAAAAAAYQ/x9O9ycCcdyY/s1600/trussardi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="209" src="http://3.bp.blogspot.com/-d9vrQpDUI5s/T1UrEwL3G1I/AAAAAAAAAYQ/x9O9ycCcdyY/s320/trussardi.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Un esempio interessante di store online, usabile e navigabile. Versione settembre 2011.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-261779978041686205?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WWhzqmgENlBmHLHMZfOtjAkrKxw/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WWhzqmgENlBmHLHMZfOtjAkrKxw/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WWhzqmgENlBmHLHMZfOtjAkrKxw/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WWhzqmgENlBmHLHMZfOtjAkrKxw/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/Eu0syP9x7bs" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/261779978041686205/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/trussardi-store-online.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/261779978041686205?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/261779978041686205?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/Eu0syP9x7bs/trussardi-store-online.html" title="Trussardi, store online" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-d9vrQpDUI5s/T1UrEwL3G1I/AAAAAAAAAYQ/x9O9ycCcdyY/s72-c/trussardi.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/trussardi-store-online.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUYERn46fyp7ImA9WhVTGUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-6478062953820478548</id><published>2012-03-05T08:43:00.002-08:00</published><updated>2012-03-05T09:05:07.017-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T09:05:07.017-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="krizia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><title>Krizia , splash page 2011</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://i.ytimg.com/vi/lzNFh9mDd-U/0.jpg"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lzNFh9mDd-U?version=3&amp;f=user_uploads&amp;c=google-webdrive-0&amp;app=youtube_gdata" /&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /&gt;&lt;embed width="320" height="266"  src="http://www.youtube.com/v/lzNFh9mDd-U?version=3&amp;f=user_uploads&amp;c=google-webdrive-0&amp;app=youtube_gdata" type="application/x-shockwave-flash"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;Un esempio interessante nell'uso di forme, colori e parole di un &lt;i&gt;fashion brand &lt;/i&gt;nel mondo digitale.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-6478062953820478548?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tMOgbw5W3yQ2nkuQAzaTL5-e-2I/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tMOgbw5W3yQ2nkuQAzaTL5-e-2I/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tMOgbw5W3yQ2nkuQAzaTL5-e-2I/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tMOgbw5W3yQ2nkuQAzaTL5-e-2I/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/Hi_hxtaLl58" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/6478062953820478548/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/krizia-la-vecchia-intro.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/6478062953820478548?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/6478062953820478548?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/Hi_hxtaLl58/krizia-la-vecchia-intro.html" title="Krizia , splash page 2011" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/krizia-la-vecchia-intro.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkcNSHY-fyp7ImA9WhVTGEo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-8031285293752800596</id><published>2012-03-04T06:07:00.001-08:00</published><updated>2012-03-04T06:08:19.857-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T06:08:19.857-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="similitudine nella moda" /><title>Figure retoriche nella Moda : la similitudine</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-pMPYJiZSkb8/T1N2wYB9X_I/AAAAAAAAAYI/NzDf5Y8vZMc/s1600/fig13+-+similitudine+-+mini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="248" src="http://3.bp.blogspot.com/-pMPYJiZSkb8/T1N2wYB9X_I/AAAAAAAAAYI/NzDf5Y8vZMc/s400/fig13+-+similitudine+-+mini.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;E' proprio uguale alla sua auto, anzi, la sua auto è uguale a lui. Ecco a voi la similitudine visiva.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-8031285293752800596?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qxZyofOqJrv4vmPO7IfWxhw1n2k/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qxZyofOqJrv4vmPO7IfWxhw1n2k/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qxZyofOqJrv4vmPO7IfWxhw1n2k/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qxZyofOqJrv4vmPO7IfWxhw1n2k/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/0y9cjQR8PR8" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/8031285293752800596/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la_4890.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/8031285293752800596?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/8031285293752800596?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/0y9cjQR8PR8/figure-retoriche-nella-moda-la_4890.html" title="Figure retoriche nella Moda : la similitudine" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-pMPYJiZSkb8/T1N2wYB9X_I/AAAAAAAAAYI/NzDf5Y8vZMc/s72-c/fig13+-+similitudine+-+mini.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la_4890.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A04ESX8zfCp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-2249199494587734804</id><published>2012-03-04T06:02:00.002-08:00</published><updated>2012-03-04T06:05:08.184-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T06:05:08.184-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="prosopopea nella Moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><title>Figure retoriche nella Moda : la prosopopea</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-lWEaKcgS3sY/T1N1Uxjo0mI/AAAAAAAAAYA/5yFXICTnJaM/s1600/fig12+-+prosopopea-+dolcegabbana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="238" src="http://1.bp.blogspot.com/-lWEaKcgS3sY/T1N1Uxjo0mI/AAAAAAAAAYA/5yFXICTnJaM/s320/fig12+-+prosopopea-+dolcegabbana.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;La giovane donna rappresenta la Libertà, per la quale i giovani patrioti combattono e muoiono. E' la sua personificazione, ovvero la sua prosopopea.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-2249199494587734804?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/8c7VVLD7ps_yt0wsS89RDrFR8gU/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/8c7VVLD7ps_yt0wsS89RDrFR8gU/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/8c7VVLD7ps_yt0wsS89RDrFR8gU/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/8c7VVLD7ps_yt0wsS89RDrFR8gU/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/g0ef77l93VE" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/2249199494587734804/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la_04.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/2249199494587734804?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/2249199494587734804?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/g0ef77l93VE/figure-retoriche-nella-moda-la_04.html" title="Figure retoriche nella Moda : la prosopopea" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-lWEaKcgS3sY/T1N1Uxjo0mI/AAAAAAAAAYA/5yFXICTnJaM/s72-c/fig12+-+prosopopea-+dolcegabbana.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la_04.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0IGRnw8eSp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-4676075970841059600</id><published>2012-03-04T05:58:00.000-08:00</published><updated>2012-03-04T05:58:47.271-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T05:58:47.271-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Iperbole nella Moda" /><title>Figure retoriche nella Moda : l'iperbole</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-6vRHFaYhhsA/T1N0eOCEZtI/AAAAAAAAAX4/SnpGPHzKVnk/s1600/fig11+-+iperbole+-+sisley.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="271" src="http://4.bp.blogspot.com/-6vRHFaYhhsA/T1N0eOCEZtI/AAAAAAAAAX4/SnpGPHzKVnk/s400/fig11+-+iperbole+-+sisley.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Che due giovani donne sniffino una canottiera Sisley come fosse una droga è una esagerazione. Una iperbole, appunto.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-4676075970841059600?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1bcEWF6pTrjZhTsqqBAdI_ktK4Y/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1bcEWF6pTrjZhTsqqBAdI_ktK4Y/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1bcEWF6pTrjZhTsqqBAdI_ktK4Y/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1bcEWF6pTrjZhTsqqBAdI_ktK4Y/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/KXjxEsODqFk" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/4676075970841059600/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-liperbole.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4676075970841059600?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4676075970841059600?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/KXjxEsODqFk/figure-retoriche-nella-moda-liperbole.html" title="Figure retoriche nella Moda : l'iperbole" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-6vRHFaYhhsA/T1N0eOCEZtI/AAAAAAAAAX4/SnpGPHzKVnk/s72-c/fig11+-+iperbole+-+sisley.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-liperbole.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0QGQHo5fCp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-5412244064637409472</id><published>2012-03-04T05:55:00.000-08:00</published><updated>2012-03-04T05:55:21.424-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T05:55:21.424-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="sineddoche nella moda" /><title>Figure retoriche nella Moda : la sineddoche</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-xlGwvECSaDs/T1Nz0harKDI/AAAAAAAAAXw/PRIWovvPEeY/s1600/fig10+-+sineddoche+-+tomford.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="246" src="http://2.bp.blogspot.com/-xlGwvECSaDs/T1Nz0harKDI/AAAAAAAAAXw/PRIWovvPEeY/s400/fig10+-+sineddoche+-+tomford.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Una parte per il tutto. Il profumo di Tom Ford è parte intima della donna e rappresenta la donna in tutta la sua interezza, appunto con una sineddoche visiva.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-5412244064637409472?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/p6DFAwsG8Ja4Nd3vDcwUaM_-wEI/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/p6DFAwsG8Ja4Nd3vDcwUaM_-wEI/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/p6DFAwsG8Ja4Nd3vDcwUaM_-wEI/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/p6DFAwsG8Ja4Nd3vDcwUaM_-wEI/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/dEyWpgO5Drc" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/5412244064637409472/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/5412244064637409472?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/5412244064637409472?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/dEyWpgO5Drc/figure-retoriche-nella-moda-la.html" title="Figure retoriche nella Moda : la sineddoche" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-xlGwvECSaDs/T1Nz0harKDI/AAAAAAAAAXw/PRIWovvPEeY/s72-c/fig10+-+sineddoche+-+tomford.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0YDQHg8fCp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-8193570035437738420</id><published>2012-03-04T05:51:00.001-08:00</published><updated>2012-03-04T05:52:51.674-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T05:52:51.674-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="antitesi nella moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><title>Figure retoriche nella Moda : l'antitesi</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-BeIWdTEFQaQ/T1NyoAjyuyI/AAAAAAAAAXk/7YbksLJ7Mxk/s1600/fig9+-+antitesi+-+benetton.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="265" src="http://1.bp.blogspot.com/-BeIWdTEFQaQ/T1NyoAjyuyI/AAAAAAAAAXk/7YbksLJ7Mxk/s400/fig9+-+antitesi+-+benetton.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Una donna nera allatta un bimbo candido. Il contrasto visivo crea l'antitesi.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-8193570035437738420?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/5i34sPvPxFPVfiDSEmZ7LgiXbc8/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/5i34sPvPxFPVfiDSEmZ7LgiXbc8/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/5i34sPvPxFPVfiDSEmZ7LgiXbc8/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/5i34sPvPxFPVfiDSEmZ7LgiXbc8/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/IYpwniE_jj8" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/8193570035437738420/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-lantitesi.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/8193570035437738420?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/8193570035437738420?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/IYpwniE_jj8/figure-retoriche-nella-moda-lantitesi.html" title="Figure retoriche nella Moda : l'antitesi" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-BeIWdTEFQaQ/T1NyoAjyuyI/AAAAAAAAAXk/7YbksLJ7Mxk/s72-c/fig9+-+antitesi+-+benetton.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-lantitesi.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkAFRns5fyp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-8024663004281956439</id><published>2012-03-04T05:45:00.000-08:00</published><updated>2012-03-04T05:45:17.527-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T05:45:17.527-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="l'ossimoro nella moda" /><title>Figure retoriche nella Moda : l'ossimoro</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZG6c8aF1LcE/T1Nxdp7G8eI/AAAAAAAAAXc/dCWY5QFOXAA/s1600/fig8+-+ossimoro+-+vogue.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="277" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZG6c8aF1LcE/T1Nxdp7G8eI/AAAAAAAAAXc/dCWY5QFOXAA/s400/fig8+-+ossimoro+-+vogue.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Elegantemente stracciati o straccioni eleganti? Nella copertina di Vogue appare l'ossimoro visivo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-8024663004281956439?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZfKVcqXnI3PU35PP4AagyQdaDt0/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZfKVcqXnI3PU35PP4AagyQdaDt0/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZfKVcqXnI3PU35PP4AagyQdaDt0/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZfKVcqXnI3PU35PP4AagyQdaDt0/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/nQrBf68HrwM" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/8024663004281956439/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-lossimoro.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/8024663004281956439?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/8024663004281956439?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/nQrBf68HrwM/figure-retoriche-nella-moda-lossimoro.html" title="Figure retoriche nella Moda : l'ossimoro" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-ZG6c8aF1LcE/T1Nxdp7G8eI/AAAAAAAAAXc/dCWY5QFOXAA/s72-c/fig8+-+ossimoro+-+vogue.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-lossimoro.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkIHSHs5fCp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-7446937086669074016</id><published>2012-03-04T05:42:00.000-08:00</published><updated>2012-03-04T05:42:19.524-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T05:42:19.524-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="allegoria nella moda" /><title>Figure retoriche nella Moda : l'allegoria</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-D04yjmtz0m4/T1NwKaA2E_I/AAAAAAAAAXU/IUxcaNDwc-Q/s1600/fig7+-+allegoria+.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="297" src="http://1.bp.blogspot.com/-D04yjmtz0m4/T1NwKaA2E_I/AAAAAAAAAXU/IUxcaNDwc-Q/s400/fig7+-+allegoria+.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;L'allegoria nasce dal simbolo. Qui una donna è succube della moda (simboleggiata dalla rivista fashion sul tavolo) e felice di essere una &lt;i&gt;fashion victim&lt;/i&gt;, diventa la base della lastra di cristallo che forma il tavolino. Eccone quindi l'allegoria visiva.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-7446937086669074016?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ppsKpH0iFnEBFEZPH8_24aJKihQ/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ppsKpH0iFnEBFEZPH8_24aJKihQ/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ppsKpH0iFnEBFEZPH8_24aJKihQ/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ppsKpH0iFnEBFEZPH8_24aJKihQ/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/2JKWE-GINBw" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/7446937086669074016/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-lallegoria.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7446937086669074016?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7446937086669074016?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/2JKWE-GINBw/figure-retoriche-nella-moda-lallegoria.html" title="Figure retoriche nella Moda : l'allegoria" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-D04yjmtz0m4/T1NwKaA2E_I/AAAAAAAAAXU/IUxcaNDwc-Q/s72-c/fig7+-+allegoria+.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-lallegoria.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkUER3o8eCp7ImA9WhVTGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-6909086926449118282</id><published>2012-03-04T05:30:00.001-08:00</published><updated>2012-03-04T05:36:46.470-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-04T05:36:46.470-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="metafora nella moda" /><title>Figure retoriche nella Moda : la metafora</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-frXI_cugIgQ/T1Nt7QYOzJI/AAAAAAAAAXM/v0en16YiAGQ/s1600/fig6+-+metafora+donne+acqua.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="352" src="http://3.bp.blogspot.com/-frXI_cugIgQ/T1Nt7QYOzJI/AAAAAAAAAXM/v0en16YiAGQ/s400/fig6+-+metafora+donne+acqua.jpg" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Un abito così fresco e leggero da essere di acqua. Quindi la metafora visiva "un abito d'acqua".&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-6909086926449118282?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fVPSMGP9Zwl8lTNPcyJJTqeQNjo/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fVPSMGP9Zwl8lTNPcyJJTqeQNjo/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fVPSMGP9Zwl8lTNPcyJJTqeQNjo/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fVPSMGP9Zwl8lTNPcyJJTqeQNjo/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/G8TD3sZT9Bw" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/6909086926449118282/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la-metafora.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/6909086926449118282?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/6909086926449118282?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/G8TD3sZT9Bw/figure-retoriche-nella-moda-la-metafora.html" title="Figure retoriche nella Moda : la metafora" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://3.bp.blogspot.com/-frXI_cugIgQ/T1Nt7QYOzJI/AAAAAAAAAXM/v0en16YiAGQ/s72-c/fig6+-+metafora+donne+acqua.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/figure-retoriche-nella-moda-la-metafora.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0EDQn06eSp7ImA9WhRTGUw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-7536654769253315903</id><published>2011-11-10T01:01:00.000-08:00</published><updated>2011-11-10T01:01:13.311-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-11-10T01:01:13.311-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="archetipo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica pubblicità fashion" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="semiomarketing" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi moda" /><title>l'Archetipo della moda</title><content type="html">&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://moda.webwoman.it/files/2011/05/Calzedonia-uomo-estate-2011.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200" src="http://moda.webwoman.it/files/2011/05/Calzedonia-uomo-estate-2011.jpg" width="168" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;Gran parte delle collezioni di moda&amp;nbsp; si ispirano a film o personaggi famosi della fantasia, come ad esempio il brand Fix Design si è ispirato ad Alice nel paese delle meraviglie per la collezione autunno inverno 2010/2011, così come Furla e Accessorize.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
lo stilista Masaya Kuroki, della casa di moda Kitsuné&amp;nbsp; ha disegnato la collezione inverno 2011 tenendo presente il look dei cowboy gay Ennis Del Mar e Jack Twist protagonisti del film Brokeback Mountain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La collezione dei costumi uomo Calzedonia si ispira a film cult del cinema americano anni ’50 e ’60, La grande fuga e Fronte del porto e che danno il nome alle due linee della collezione estate 2011: &lt;i&gt;The great escape&lt;/i&gt; e &lt;i&gt;On the water front&lt;/i&gt;, incarnando l’ideale di uomo bello e dannato.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Queste scelte tengono conto del desiderio di immedesimazione degli individui in personaggi particolarmente intensi, attraverso l’uso di un abbigliamento che ne evochi le caratteristiche. Ma tale intensità non è data altro che dal ruolo archetipico che tali personaggi incarnano.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ecco una serie di archetipi tra quelli più intensamente utilizzati nelle narrazioni:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;1) l’Innocente &lt;br /&gt;
2) l’Orfano &lt;br /&gt;
3) il Viandante &lt;br /&gt;
4) il Guerriero &lt;br /&gt;
5) il Martire &lt;br /&gt;
6) il Mago &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In poche parole possiamo tratteggiare in questo modo tali archetipi: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Innocente &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
E’ nel pieno della propria realizzazione, non ha quindi alcuna meta ulteriore da raggiungere. Potrebbe tendere solo alla caduta e teme quindi la perdita di tale stato di benessere, la perdita del Paradiso. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Orfano &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
E’ alla ricerca continua della sicurezza, del bene perduto e mai più ritrovato. E’ quindi naturalmente rivolto alla speranza e la sua maggiore paura è quella dell’abbandono.&amp;nbsp; E’ l’archetipo utilizzato in Brokeback Mountain&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Martire&lt;/b&gt; &lt;br /&gt;
E’ alla continua ricerca della bontà, di un mondo giusto, caritatevole. Per ottenerlo è disposto anche al sacrificio personale, ha notevole capacità di rinuncia. Teme solo l’egoismo, degli altri, ma anche il proprio, in qualche attimo di debolezza spirituale. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Viandante &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Desidera per sé l’autonomia più di ogni altra cosa, la libertà è per lui l’aria che respira. Il compito che si pone nella vita è relativo alla formazione della sua identità e quindi all’ affermazione delle sue idee. Teme la routine, l’obbedienza alle regole imposte da altri. Insieme a quello dell’innocente è uno degli archetipi usati in “Alice nel paese delle meraviglie”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Guerriero &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Deve combattere, questo è il suo compito, e per farlo deve sempre trovare la forza e utilizzarla. Ricerca quindi il coraggio e non può che temere la debolezza.&amp;nbsp; E’ l’archetipo utilizzato per “la grande fuga” e “fronte del porto”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Mago&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Ricerca in sé e negli altri la completezza, l’accostamento degli opposti, la pienezza della conoscenza e della condivisione. Vuole ottenere per sé la gioia e per gli altri la fede. Teme e odia la superficialità. E’ la figura archetipica più complessa e realizzata. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’intelligente utilizzo degli archetipi è molto importante nella realizzazione dei testi visivi, se desideriamo colpire la parte più inconscia del destinatario, proponendogli immagini che richiamino determinati messaggi che scaturiscono dal substrato più profondo del suo essere, derivati direttamente da quello che Jung denomina inconscio collettivo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Come già accennato nel nostro “Art Semiology” del 2006, abbiamo per mezzo di essi la possibilità di stimolare il ricordo di messaggi dimenticati, che quindi saranno da noi generati implicitamente nella mente del nostro destinatario, senza bisogno&amp;nbsp; di esplicitarli direttamente, sfruttando di volta in volta il principio dell’identificazione o del transfert, da parte del nostro spettatore. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’abito, creato ispirandosi a tali archetipi, avrà una marcia in più, andando a toccare profonde e inconsce corde dell’animo dei potenziali acquirenti, aumentando quindi le proprie valenze simboliche,&amp;nbsp; la sua efficacia comunicativa e la sua desiderabilità.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-7536654769253315903?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/xKcErR8waxJ0quMxZ6ZMpCmnUeU/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/xKcErR8waxJ0quMxZ6ZMpCmnUeU/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/xKcErR8waxJ0quMxZ6ZMpCmnUeU/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/xKcErR8waxJ0quMxZ6ZMpCmnUeU/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/JvGGuTQZyJA" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/7536654769253315903/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/11/larchetipo-della-moda.html#comment-form" title="5 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7536654769253315903?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7536654769253315903?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/JvGGuTQZyJA/larchetipo-della-moda.html" title="l'Archetipo della moda" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><thr:total>5</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/11/larchetipo-della-moda.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0IDRHk5fCp7ImA9WhZXFEw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-1300993751587926951</id><published>2011-05-03T01:24:00.000-07:00</published><updated>2011-05-03T01:32:55.724-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-05-03T01:32:55.724-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica pubblicità fashion" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="testo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="segno" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="funzioni comunicative" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi moda" /><title>Le funzioni di un capo di moda</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.frasiaforismi.com/wp-content/uploads/2011/04/dolce-e-gabbana_zoom.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 506px; height: 379px;" src="http://www.frasiaforismi.com/wp-content/uploads/2011/04/dolce-e-gabbana_zoom.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;Ogni testo comunicativo ha determinate funzioni che indicano lo scopo per cui si compie quella particolare comunicazione.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Anche il capo di &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;moda &lt;/span&gt;è un &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;testo&lt;/span&gt;, che nell'accezione semiotica, è "una serie coerente ed ordinata di enunciati, tra due interruzioni marcate della comunicazione". In altre parole, il capo di moda è un &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;macrosegno &lt;/span&gt;formato da una serie di &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;segni&lt;/span&gt;, tra loro interlacciati, che si organizzano in un &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;codice &lt;/span&gt;(quello del fashion). Tale testo inizia nel momento in cui il destinatario comincia ad osservarlo, e finisce quando non lo guarda più.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quello che si  crea è un flusso comunicativo tra &lt;span style="font-style: italic;"&gt;emittente &lt;/span&gt;(che propone l'abito) e &lt;span style="font-style: italic;"&gt;destinatario&lt;/span&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I segni sono entità bifacciali composte da &lt;span style="font-style: italic;"&gt;significato &lt;/span&gt;e &lt;span style="font-style: italic;"&gt;significante&lt;/span&gt;, ovvero da una idea e dalla manifestazione sensibile di quell'idea.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se voglio dare idea di raffinatezza, indosso un abito  Armani, che è icona di eleganza. Se intendo comunicare originalità e trasgressione, indosso un capo di Dolce e Gabbana, icona (quindi segno) di tali caratteristiche.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Roman Jackobson ha individuato sei funzioni comunicative: referenziale, emotiva, fàtica, conativa, metalinguistica ed estetica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- la &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;referenziale &lt;/span&gt;ha valore descrittivo della realtà; è l'abito di moda in quanto indumento, formato da tessuto, taglio, accessori, etc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- l'&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;emotiva &lt;/span&gt;deve provocare una emozione al destinatario; si tratta del desiderio di possedere quel particolare oggetto trendy, o il piacere di indossarlo, o l'invidia per chi lo indossa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- la &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;fàtica &lt;/span&gt;cerca di mantenere il contatto con il destinatario. Si indossa un abito stravagante perchè si desidera non passare inosservati.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- la &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;conativa &lt;/span&gt;(detta anche imperativa) invita il destinatario ad un determinato comportamento. L'abito alla moda invita all'acquisto per spirito di emulazione, perchè si vuole avere "una marcia in più", perchè si desidera stare al passo con i tempi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- la &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;metalinguistica &lt;/span&gt;ci parla di un linguaggio utilizzando un altro linguaggio. La moda ha un suo linguaggio, i cui segni sono i vari accessori e abiti, organizzati in un particolare codice "fashion"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- l'&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;estetica &lt;/span&gt;vuole raggiungere il fine della bellezza, della poesia, dell'arte. Uno degli scopi dichiarati della Moda è di occuparsi di creazioni artistiche... più estetica di così...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ecco quindi una dimostrazione in più, se ce ne fosse stato bisogno, del fatto che scegliere, acquistare e indossare un abito fashion è un atto comunicativo, e che tale atto ha i suoi scopi e le sue funzioni.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quindi, la moda è comunicazione.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-1300993751587926951?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/oTgQodgTcqtiW9TV4E6S1hRpK24/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/oTgQodgTcqtiW9TV4E6S1hRpK24/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/oTgQodgTcqtiW9TV4E6S1hRpK24/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/oTgQodgTcqtiW9TV4E6S1hRpK24/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/DbyNMmK9dZ4" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/1300993751587926951/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/05/le-funzioni-di-un-capo-di-moda.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/1300993751587926951?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/1300993751587926951?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/DbyNMmK9dZ4/le-funzioni-di-un-capo-di-moda.html" title="Le funzioni di un capo di moda" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/05/le-funzioni-di-un-capo-di-moda.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUIFSX84eCp7ImA9WhZRFkU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-4926846258501681450</id><published>2011-04-13T02:16:00.000-07:00</published><updated>2011-04-13T02:38:38.130-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-04-13T02:38:38.130-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="prototipo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="bag" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Gucci" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="archetipo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="stereotipo" /><title>L'oggetto di fashion design italiano dall'archetipo allo stereotipo</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lachiacchiera.it/wp-content/uploads/2010/03/gucci-borse-artisan-corner.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 307px; height: 182px;" src="http://www.lachiacchiera.it/wp-content/uploads/2010/03/gucci-borse-artisan-corner.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;Come ci informa Wikipedia, un &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;prototipo &lt;/span&gt;o istanza prototipica combina gli attributi più rappresentativi di una categoria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;È il miglior esemplare tra i membri di una categoria e serve come punto di riferimento cognitivo rispetto al quale gli altri membri più "poveri" vengono categorizzati.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'oggetto di &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;fashion design&lt;/span&gt; è per sua natura un prototipo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Non dimentichiamo che, come ci indica sempre la stessa enciclopedia online "un oggetto di design racchiude in sè un elevato insieme di qualità come l'ergonomia, l'usabilità, la semplicità costruttiva, la sostenibilità ambientale, l'estetica".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Grazie alla produzione industriale ognuno degli oggetti fabbricato con tali modalità progettuali, ad esempio una borsa di Gucci, famosa &lt;span style="font-style: italic;"&gt;griffe &lt;/span&gt;italiana, è esso stesso prototipo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lo &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;stereotipo &lt;/span&gt;è invece una caricatura negativa di alcune caratteristiche positive possedute dai membri di un gruppo, esagerate al punto da diventare detestabili o ridicole, o al contrario, l'esagerazione positiva di caratteristiche che di per sè sarebbero negative.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si tratta dei falsi dei grandi brand, denominati in gergo &lt;span style="font-style: italic;"&gt;fake&lt;/span&gt;. Ci sono una serie di accortezze da tenere presente per capire se si tratta di un originale (prototipo) o di un fake (stereotipo). In una borsa di Gucci bisogna per esempio  osservare il materiale (nella maggior parte dei modelli manici e rifiniture che devono essere in pelle e non in plastica), verificare che i manici non siano incartati o che la &lt;span style="font-style: italic;"&gt;dustbag &lt;/span&gt;sia in stoffa lucida marrone e monogrammata.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;archetipo &lt;/span&gt;è talvolta utilizzato in filologia per indicare la redazione originale di un'opera ovvero il testo più antico e non derivato da altri. La creazione artistica è un archetipo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;In questo caso si tratta del progetto originale, dello "schizzo di moda" della borsa Gucci, nato dalla mente creativa del progettista che ha ideato il modello e poi lo ha disegnato su un foglio di carta.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-4926846258501681450?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MTOmNCYUp3spasbk0CycTYo3V8I/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MTOmNCYUp3spasbk0CycTYo3V8I/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MTOmNCYUp3spasbk0CycTYo3V8I/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MTOmNCYUp3spasbk0CycTYo3V8I/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/QK16HOkBeLY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/4926846258501681450/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/04/loggetto-di-fashion-design-italiano.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4926846258501681450?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4926846258501681450?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/QK16HOkBeLY/loggetto-di-fashion-design-italiano.html" title="L'oggetto di fashion design italiano dall'archetipo allo stereotipo" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/04/loggetto-di-fashion-design-italiano.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0cNQH8-fSp7ImA9WhZSGUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-3438479457125549</id><published>2011-04-05T02:10:00.000-07:00</published><updated>2011-04-05T02:18:11.155-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-04-05T02:18:11.155-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="david gandy" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="brand ambassador" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="testimonial" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Massimo Dutti" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="connotazione e denotazione" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="brand" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="viral marketing" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Dolce e Gabbana" /><title>Il "brand ambassador"</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://media.libero.it/c/img52/fg/11/11122/2007/12/f_david_gandy1.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://media.libero.it/c/img52/fg/11/11122/2007/12/f_david_gandy1.jpg" alt="" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;Il dizionario De Mauro ci indica che la &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;denotazione &lt;/span&gt;è un “significato oggettivo di un’entità lessicale, che non contiene alcun elemento soggettivo o affettivo determinato dal contesto”, mentre la &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;connotazione &lt;/span&gt;è quella “sfumatura linguistica di ordine soggettivo che un termine o un enunciato hanno o acquisiscono in aggiunta al significato di base”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;In altre parole, il termine &lt;span style="font-style: italic;"&gt;madre &lt;/span&gt;è denotativo, il termine &lt;span style="font-style: italic;"&gt;mamma&lt;/span&gt;, pur con lo stesso significato è connotativo, in quanto suggerisce una sfumatura affettiva che in madre non c’è.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insomma, la denotazione ha una valenza referenziale, rappresenta la realtà, senza aggiungere sfumature soggettive o affettive o di giudizio morale. La connotazione si rifà invece alla funzione emotiva e cerca di far scattare l’aspetto emozionale del prodotto accostandolo a esempi visivi che provochino emozioni per riuscire con maggior facilità a vincere il vaglio critico del destinatario, giungendo con il messaggio direttamente al “cuore”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nella moda la connotazione è, evidentemente, imperante. Noi non compriamo abiti, ma "bellezza, sensualità, raffinatezza".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ma come si può accostare la connotazione di "sensualità" a un vestito (ovvero quanto serve a vestire, cioè a coprire la persona, limitatamente ai capi di vestiario esterni) che per sua natura  è un elemento denotativo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un valido metodo è ricorrere alla figura del &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;testimonial&lt;/span&gt;. Scegliere un  modello noto in quanto icona di bellezza, sesso e seduzione quale è riconosciuto David Gandy, significa trasferire la sua "aura" sugli abiti con cui sfila.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando un uomo deciderà di comprare un capo di Dolce e Gabbana o di Massimo Dutti, in realtà, anche se in modo inconscio, starà acquistando l'illusione di essere un po' come il modello che lo indossa in passerella, ovvero vorrà comprare un po' della connotazione di sensualità e fascino maschile che David Gandy ha "trasferito" sull'abito griffato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E così, per la proprietà transitiva, indossando quell'abito, l'acquirente diventerà egli stesso un testimonial del brand Dolce e Gabbana o di Massimo Dutti, solo che, diversamente da quanto è accaduto al modello, sarà lui a irrorarsi dell'aura connotativa contenuta idealmente nell'abito indossato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insomma, quando un individuo indossa un capo firmato diventa testimonial del brand. E' come se il contesto urbano in cui si muove fosse una gigantesca passerella, o meglio un'estensione (reale) socialmediatica dove le connessioni interpersonali si mischiano con quelle dei social network, delle videochiamate e di tutte le altre possibili relazioni.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E in questo modo, attraverso i meccanismi di una sorta di &lt;span style="font-style: italic;"&gt;viral marketing&lt;/span&gt;, il corpo dell'acquirente diviene una cellula di un grande, organico e vivente mezzo di comunicazione di massa, formato da tutti gli acquirenti nel mondo, a uso e beneficio dei grandi marchi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La connotazione di "sensualità e fascino" contenute nel modello, passano all'indumento e da lì vengono trasferite all'acquirente che andando in giro per il mondo con il suo capo di moda, diviene un nostro inconsapevole "brand ambassador".&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-3438479457125549?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Alvxqh3iB1lbm71B2qSRNXC6EUA/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Alvxqh3iB1lbm71B2qSRNXC6EUA/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Alvxqh3iB1lbm71B2qSRNXC6EUA/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Alvxqh3iB1lbm71B2qSRNXC6EUA/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/gWNjEGpGt90" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/3438479457125549/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/04/il-brand-ambassador.html#comment-form" title="2 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/3438479457125549?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/3438479457125549?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/gWNjEGpGt90/il-brand-ambassador.html" title="Il &quot;brand ambassador&quot;" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/04/il-brand-ambassador.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEQHSXwyfCp7ImA9WhVTGUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-781504854556927923</id><published>2011-03-29T04:14:00.005-07:00</published><updated>2012-03-05T08:52:18.294-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-03-05T08:52:18.294-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="mondrian" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="krizia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="sito web" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="bauhaus" /><title>Krizia: la forza e l'eleganza</title><content type="html">&lt;a href="http://www.virtualacademy.it/wp-content/uploads/mondrian1.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" src="http://www.virtualacademy.it/wp-content/uploads/mondrian1.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 309px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 300px;" /&gt;&lt;/a&gt;Senza addentrarci nell'analisi semiotica e comunicativa dell'intero sito, che sarebbe un po' troppo complessa per essere sintetizzata in un post, e quindi senza sottolineare i numerosi problemi di usabilità e di efficacia comunicativa complessiva, è comunque molto interessante e comunicativamente stimoltante e efficace la intro al sito web di Krizia (www.krizia.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Visivamente si nota, infatti, una forte influenza da Mondrian e dal Bauhaus, con l'utilizzo dinamico di superfici quadrangolari con i colori fondamentali (giallo, rosso, blu) che si muovono nella griglia immaginaria dello spazio virtuale della schermata, mentre si formano e si spostano i caratteri bianchi che formano il nome di Krizia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dal punto di vista semio-visivo, vi è un interessante uso della categorie eidetiche: tali categorie sono relative alle forme degli oggetti che mettono in rilievo, discriminando e isolando le diverse aree presenti sulla superficie visiva; secondo le convenzioni sociali presenti in Occidente, vengono attribuiti determinati significati alle diverse linee e forme grafiche presenti in testo visivo:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- le linee curve definiscono femminilità e dolcezza&lt;br /&gt;
- le linee rette definiscono forza, guida, comando&lt;br /&gt;
- le linee oblique ascendenti verso destra, denotano dinamismo&lt;br /&gt;
- le linee oblique discendenti verso sinistra denotano un senso di caduta&lt;br /&gt;
- le linee circolari aperte danno un senso di confort e accoglienza&lt;br /&gt;
- le linee circolari chiuse hanno un significato di chiusura e di elite&lt;br /&gt;
- le linee che formano un vortice creano un senso di evasione&lt;br /&gt;
- i semicerchi creano un senso di apertura&lt;br /&gt;
- gli angoli acuti e le linee spezzate denotano aggressività&lt;br /&gt;
- i triangoli e le piramidi danno un senso di solidità ed equilibrio.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E' indispensabile tenere conto di queste basilari regole di percezione umana per decidere, a seconda della relazione tra emittente e destinatario prescelta, quali forme siano le più adatte per la grafica che stiamo realizzando.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In questa intro le forme sono squadrate, con utilizzo di linee diritte e talvolta angoli acuti, con grande uso di superfici spigolose.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ecco quindi che viene generata una sensazione di forza, dinamismo, capacità di condurre verso una direzione i gusti del pubblico, di guidare verso l'eleganza, ma una eleganza forte, sobria, determinata. Spesso si formano visivamente linee immaginarie che compongono forme triangolari, che offrono quindi anche un senso di equilibrio e solidità.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Questa severità dell'immagine è equilibrata dal frequente uso dei colori giallo e rosso, che comunque contribuiscono ad aumentare il senso di dinamismo e vitalità delle forme in movimento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Una parola sull'uso del registro testuale presente nella intro: con poche e brevissime frasi incisive, si coglie la filosofia del brand. La percezione è di profondità di pensiero, serietà di intenti e solidità dell'azienda, in piena controtendenza con coloro che pensano la moda sia cosa futile e di poco peso e in perfetta armonia con il messaggio di forza, consistenza e determinazione già espresso attraverso l'uso delle forme e dei colori.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ecco il link alla splash page 2011:&lt;a href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/krizia-la-vecchia-intro.html"&gt;http://fashionsemiology.blogspot.com/2012/03/krizia-la-vecchia-intro.html&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-781504854556927923?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fDS7CunJIVcFjyZguzMRpmjV2-w/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fDS7CunJIVcFjyZguzMRpmjV2-w/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fDS7CunJIVcFjyZguzMRpmjV2-w/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fDS7CunJIVcFjyZguzMRpmjV2-w/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/wyTV846QzbU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/781504854556927923/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/senza-addentrarci-nellanalisi-semiotica.html#comment-form" title="2 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/781504854556927923?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/781504854556927923?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/wyTV846QzbU/senza-addentrarci-nellanalisi-semiotica.html" title="Krizia: la forza e l'eleganza" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/senza-addentrarci-nellanalisi-semiotica.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkcDQXk7fCp7ImA9WhZTGEo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-7897345583798742542</id><published>2011-03-22T04:26:00.000-07:00</published><updated>2011-03-23T02:54:30.704-07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-03-23T02:54:30.704-07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Guilty for Him" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Gucci" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica pubblicità fashion" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Frank Miller" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion" /><title>Spot Gucci Guilty: quando Miller incontrò Greimas</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-PRan4572Q88/TYiH34SWZaI/AAAAAAAAAV4/vyhLzDJurwo/s1600/244482_Gucci_NewsLetter_Ita_02.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 441px; height: 285px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-PRan4572Q88/TYiH34SWZaI/AAAAAAAAAV4/vyhLzDJurwo/s200/244482_Gucci_NewsLetter_Ita_02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5586864731825005986" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;Interessante, l'ultima campagna pubblicitaria di Gucci, per il profumo maschile &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Gucci Guilty for Him...&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il regista è Frank Miller, autore di graphic novel, illustratore, creatore di "Sin City".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'interprete maschile è Chris Evans, uno dei nuovi protagonisti di Hollywood. L'attrice è Evan Rachel Wood.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La colonna sonora dello spot è Strange Love dei Depeche Mode, reinterpretata dalla musicista inglese Natasha Khan, voce dei Bat for Lashes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La trama è semplice: un giovane bellissimo uomo in sella alla sua potente moto attraversa la città, infrange una barriera di vetro, giunge a un bar dove incontra una splendida bionda che è evidentemente sedotta da lui e dal suo intenso e inebriante profumo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lo spot è visibile all'indirizzo http://www.youtube.com/gucciparfums?nomobile=1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dal punto di vista narrativo-semiotico, la comunicazione è basata essenzialmente sul &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;modello attanziale.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Secondo il semiologo Greimas quasi ogni testo e’ organizzato in forma narrativa e lo schema interpretativo applicabile a tutte le forme di narrazione e’ il modello attanziale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il modello attanziale e’ un modello paradigmatico fondato sulle relazioni di opposizione esistenti fra sei fondamentali attanti o ruoli narrativi che sono: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;soggetto&lt;/span&gt; (colui che compie l’azione), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;oggetto &lt;/span&gt;(che è la meta dell’azione), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;aiutante &lt;/span&gt;(che aiuta il soggetto), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;opponente &lt;/span&gt;(che ostacola il soggetto), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;destinante &lt;/span&gt;(che è il mandante del soggetto all’inizio della narrazione), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;destinatario&lt;/span&gt; (a cui viene affidato alla fine l’oggetto o attante finale della comunicazione).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ecco quindi i sei attanti nello spot di Gucci Guilty for Him:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Soggetto &lt;/span&gt;- &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Lui &lt;/span&gt;(simboleggiato dalla sua moto)&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Oggetto &lt;/span&gt;- &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;possedere lei&lt;/span&gt; (simboleggiata dal gioiello della donna che poi lui tiene in mano alla fine)&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Aiutante &lt;/span&gt;- &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;il profumo Gucci Guilty for Him e la potenza della sua moto&lt;/span&gt; (che è icona della sua potenza sessuale)&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Opponente &lt;/span&gt;- &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;la lunga strada per arrivare, la barriera di vetro&lt;/span&gt; (icona del flacone che lo separa dall'essenza profumata)&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Destinante &lt;/span&gt;- &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;il brand Gucci&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Destinatario &lt;/span&gt;- &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;il target&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il regista ha dunque utilizzato per la creazione di questo avvincente spot, semplici ma efficaci regole compositive e narrative, seducendo con la sua abilità, innumerevoli potenziali nuovi acquirenti dell'essenza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insomma, ha avuto buon naso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;&lt;a style="font-weight: bold;" href="http://www.youtube.com/gucciparfums?nomobile=1"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-7897345583798742542?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3Dd6qsDwGpZPJA0ypyMmZdo3hzo/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3Dd6qsDwGpZPJA0ypyMmZdo3hzo/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3Dd6qsDwGpZPJA0ypyMmZdo3hzo/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3Dd6qsDwGpZPJA0ypyMmZdo3hzo/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/rDeEQLpKwLU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/7897345583798742542/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/spot-gucci-guilty-quando-miller.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7897345583798742542?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/7897345583798742542?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/rDeEQLpKwLU/spot-gucci-guilty-quando-miller.html" title="Spot Gucci Guilty: quando Miller incontrò Greimas" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://4.bp.blogspot.com/-PRan4572Q88/TYiH34SWZaI/AAAAAAAAAV4/vyhLzDJurwo/s72-c/244482_Gucci_NewsLetter_Ita_02.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/spot-gucci-guilty-quando-miller.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkQBSH0-fCp7ImA9Wx9aF0U.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-4741211490707212735</id><published>2011-03-08T05:01:00.000-08:00</published><updated>2011-03-10T10:05:59.354-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-03-10T10:05:59.354-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="sfilata online" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="video di moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="primo piano" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="inquadrature" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="figura intera" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="close up" /><title>Il fashion video è close up</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-K8cKX5Ull-M/TXkS6qDLwGI/AAAAAAAAAVw/rCnvrdqeM2Y/s1600/Eyes_Wide_Shut_4165.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 325px; height: 243px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-K8cKX5Ull-M/TXkS6qDLwGI/AAAAAAAAAVw/rCnvrdqeM2Y/s200/Eyes_Wide_Shut_4165.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5582514012031795298" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;L’&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;inquadratura &lt;/span&gt;è una limitazione del campo visivo ripreso da un obiettivo o il modo in cui un’immagine o un soggetto sono stati ripresi e l’effetto che ne deriva.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Decidere quale inquadratura scegliere per trasmettere un messaggio visivo, è una scelta fondamentale ai fini della efficace comunicazione, specialmente della comunicazione di Moda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Scegliere un&lt;span style="font-weight: bold; font-style: italic;"&gt; primo piano&lt;/span&gt; è cosa che dà risultati molto diversi da un &lt;span style="font-style: italic;"&gt;campo medio&lt;/span&gt;, un &lt;span style="font-style: italic;"&gt;piano americano&lt;/span&gt; o un &lt;span style="font-style: italic;"&gt;primissimo piano&lt;/span&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Infatti, scegliere una determinata inquadratura fa derivare, a livello di percezione umana, un determinato effetto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ci sono, per esempio, alcuni tipi di inquadrature che devono essere usate quando l’autore desidera presentare un ritratto a forte connotazione psicologica, smuovendo le emozioni interiori dei destinatari e creando un forte legame emotivo fra essi e la vicenda narrata o il protagonista di tale vicenda. Uno di questi è il &lt;span style="font-style: italic;"&gt;primo piano.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diversamente, viene preferito l'uso della &lt;span style="font-style: italic;"&gt;figura intera&lt;/span&gt; quando lo scopo è essenzialmente mostrare, far vedere nell'insieme le caratteristiche generali di un personaggio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ora è evidente che durante una sfilata di moda le modelle si presentino agli occhi degli spettatori, sfilando, in figura intera. L'atmosfera &lt;span style="font-style: italic;"&gt;glamour&lt;/span&gt;, il fruscio degli abiti, i profumi che inebriano le nari degli spettatori, oltre all'indubbio fascino delle bellissime e giovanissime donne eleganti, creano di per sè, dal vivo, una serie di connotazioni piacevoli e suggestive che colpiscono il pubblico, valorizzando i modelli presentati dagli stilisti e connotandoli di seduzione ed eleganza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando però si decide di fare riprese video della sfilata, per poi presentarla in seguito &lt;span style="font-style: italic;"&gt;online &lt;/span&gt;o su una videoinstallazione, è evidente che tutte le caratteristiche fisiche quali profumi, fruscii ed empatia "&lt;span style="font-style: italic;"&gt;live&lt;/span&gt;" percepiti durante la sfilata, vadano perduti. Ecco quindi che occorrerà utilizzare altri stratagemmi comunicativi per ovviare a tale mancanza e permettere che la collezione venga ugualmente valorizzata.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nasce quindi la necessità, fra molti altri trucchi comunicativi, di utilizzare la giusta inquadratura, che è il &lt;span style="font-style: italic;"&gt;primo piano&lt;/span&gt;, il &lt;span style="font-weight: bold; font-style: italic;"&gt;"close up"&lt;/span&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Come amava ripere Stanley Kubrik, e come ci ricorda anche la più grande costumista al mondo, Milena Canonero, &lt;span style="font-weight: bold; font-style: italic;"&gt;"Cinema è close up"&lt;/span&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Infatti il primo piano genera una forte relazione tra oggetto o personaggio rappresentato e spettatore, fa soffermare lo sguardo del destinatario sul particolare, che genera attenzione e sollecita la partecipazione emotiva da parte del pubblico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Utilizzare l'inquadratura a figura intera in un video di moda, sottolineerebbe solo l'aspetto denotativo dell'abito indossato e della modella, generando alla lunga noia e disinteresse nello spettatore. L'uso del close up invece, aumenta l'aspetto evocativo e connotativo che deve permeare l'abito affinchè esso diventi oggetto cult e non solo indumento da indossare.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;In pratica, in un video di moda, il "close up" aiuta a creare emozioni e rappresenta stati d'animo, genera simboli di ricchezza, eleganza, bellezza o seduttività, l'inquadratura a figura intera si limita a mostrare il taglio, il colore e la forma dell'abito presentato, ma non agevola nella generazione delle sensazioni di piacere e desiderio (che spingono all'acquisto) da parte dell'osservatore.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insomma, oltre al cinema, anche il fashion video è close up.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-4741211490707212735?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OddVkmQDnwiccEwl89HMScRG2Mg/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OddVkmQDnwiccEwl89HMScRG2Mg/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OddVkmQDnwiccEwl89HMScRG2Mg/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OddVkmQDnwiccEwl89HMScRG2Mg/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/Ghg-rH4KcRw" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/4741211490707212735/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/il-fashion-video-e-close-up.html#comment-form" title="2 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4741211490707212735?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4741211490707212735?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/Ghg-rH4KcRw/il-fashion-video-e-close-up.html" title="Il fashion video è close up" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-K8cKX5Ull-M/TXkS6qDLwGI/AAAAAAAAAVw/rCnvrdqeM2Y/s72-c/Eyes_Wide_Shut_4165.jpg" height="72" width="72" /><thr:total>2</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/il-fashion-video-e-close-up.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;Dk4DRns7eyp7ImA9Wx9aFEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-4785258941039183278</id><published>2011-03-06T23:57:00.000-08:00</published><updated>2011-03-07T00:02:57.503-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-03-07T00:02:57.503-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi semiotica" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Prada" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi moda" /><title>post...illa</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-vM9aBiudIMI/TXSQFQ9SEwI/AAAAAAAAAVo/QVGcszf0Rfk/s1600/scarpeprada.jpeg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 555px; height: 374px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-vM9aBiudIMI/TXSQFQ9SEwI/AAAAAAAAAVo/QVGcszf0Rfk/s400/scarpeprada.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581244258344637186" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;Come volevasi dimostrare, ecco un altro esempio di come i colori siano utilizzati come  "marchio" della collezione Prada....&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Per rileggere il post di questa postilla:&lt;br /&gt;&lt;a href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/il-colore-come-marchio-di-una.html"&gt;http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/il-colore-come-marchio-di-una.html&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-4785258941039183278?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/o5EBEsR1AvUIdoiMGF0Je556Tt0/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/o5EBEsR1AvUIdoiMGF0Je556Tt0/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/o5EBEsR1AvUIdoiMGF0Je556Tt0/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/o5EBEsR1AvUIdoiMGF0Je556Tt0/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/rIS4VrHatSY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/4785258941039183278/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/postilla.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4785258941039183278?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/4785258941039183278?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/rIS4VrHatSY/postilla.html" title="post...illa" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://2.bp.blogspot.com/-vM9aBiudIMI/TXSQFQ9SEwI/AAAAAAAAAVo/QVGcszf0Rfk/s72-c/scarpeprada.jpeg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/postilla.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0YCRHgzeyp7ImA9Wx9aFEU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-7857931925716239350.post-2081205615653794930</id><published>2011-03-01T02:59:00.001-08:00</published><updated>2011-03-07T00:06:05.683-08:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2011-03-07T00:06:05.683-08:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="collezione di moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Prada" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion semiology" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="fashion" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Moda" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="analisi moda" /><title>Il colore come marchio di una collezione</title><content type="html">&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-O7D12O8p9xk/TWzRwNjmAnI/AAAAAAAAAVg/xnSPkzHaVx0/s1600/prada2.jpeg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 348px; height: 232px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-O7D12O8p9xk/TWzRwNjmAnI/AAAAAAAAAVg/xnSPkzHaVx0/s200/prada2.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579064664608080498" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;La campagna di Prada, ispirata alle atmosfere jazz anni'30 alla Josephine Baker, fotografata da Steven Meisel, è stata curata nell'impiego di colori vivaci molto ben selezionati, non solo per quanto riguarda i singoli modelli, ma la  conseguente relazione cromatica che nasce dal loro accostamento nella rappresentazione, non certo casuale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al centro della composizione domina il rosso, vero e proprio colore "simpatico" e "adrenalinico", che separa il contrasto cromatico per eccellenza: quello acromatico bianco/nero sull'asse centrale verticale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conseguenza di questa impostazione rossocentrica è la relazione che ne scaturisce con altri colori presenti a destra e a sinistra dell'immagine, a partire proprio da questo punto focale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il primo contrasto che si evidenzia è quello in &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;linea a gerarchia attiva&lt;/span&gt; (da in  alto a sinistra a in basso a destra dell'immagine) che collega il rosso al turchese. Un tipico contrasto caldo/freddo, in cui il rosso adrenalinico e passionale viene accostato al blu parasimpatico, più rasserenante, con una doppia valenza: al contrasto cromatico si aggiunge quello emozionale. Una vera e propria linea di forza con colori dalle differenti emozioni.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Il secondo, su una &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;diagonale armonica&lt;/span&gt; (linea immaginaria che va da basso a destra ad alto a sinistra), rivela principalmente un contrasto di tonalità/caldo rosso-ocra. La maggior pacatezza geometrica di questa diagonale viene ravvivata dall'emozionalità dei colori da essa collegati.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I colori degli accessori non fanno altro che riflettere, come attraverso un caleidoscopio, tale impostazione di base. Ottimo anche l'inserimento dei verdi, che con il loro apporto emozionale più neutro, equilibrano al meglio la composizione.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tale immagine, nell'impiego di una tavolozza cromatica classica (in maggioranza bianco, nero, rosso, giallo, verde, blu) ripropone le tecniche utilizzate per la composizione cromatica di molti marchi, e per noi internauti gli esempi sono molteplici e sempre sotto gli occhi: dall'ideogramma Microsoft, alla stupenda favicon di Google.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E in questo caso gli accostamenti cromatici diventano proprio, attraverso un'immagine accuratamente impostata, il "marchio" della collezione stessa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Un'immagine, come quella di Prada, che accosta questi colori, diventa il codice visivo rappresentativo della collezione, vale a dire essa stessa un marchio di fabbrica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;POSTILLA:&lt;/span&gt; &lt;a href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/postilla.html"&gt;http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/postilla.html&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7857931925716239350-2081205615653794930?l=fashionsemiology.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-2zq4SB0xEUobVfJ5DQp4fqR-Mg/0/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-2zq4SB0xEUobVfJ5DQp4fqR-Mg/0/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;
&lt;a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-2zq4SB0xEUobVfJ5DQp4fqR-Mg/1/da"&gt;&lt;img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-2zq4SB0xEUobVfJ5DQp4fqR-Mg/1/di" border="0" ismap="true"&gt;&lt;/img&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/FashionSemiology/~4/JJ6Kyvxmkyo" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/feeds/2081205615653794930/comments/default" title="Commenti sul post" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/il-colore-come-marchio-di-una.html#comment-form" title="0 Commenti" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/2081205615653794930?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/7857931925716239350/posts/default/2081205615653794930?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/FashionSemiology/~3/JJ6Kyvxmkyo/il-colore-come-marchio-di-una.html" title="Il colore come marchio di una collezione" /><author><name>Cinzia Ligas  e Fausto Crepaldi</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09772893247763768682</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="19" src="http://bp2.blogger.com/_8OcIxjgPQWo/SItDYzgmTzI/AAAAAAAAAL0/qAXeNVQFnr8/S220/NOINUOVI.jpg" /></author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="http://1.bp.blogspot.com/-O7D12O8p9xk/TWzRwNjmAnI/AAAAAAAAAVg/xnSPkzHaVx0/s72-c/prada2.jpeg" height="72" width="72" /><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://fashionsemiology.blogspot.com/2011/03/il-colore-come-marchio-di-una.html</feedburner:origLink></entry></feed>

