Federação Anarquista de São Paulo, FASP / FAESP / CAOS

Federação Anarquista de São Paulo e a organização do nível econômico anarquista na luta de classes

2019-05-11T20:32:00.001-07:00

Federação Anarquista de São Paulo
E a organização do nível econômico anarquista na luta de classes

A muito tempo a FASP deis da sua fundação em 26 de julho de 2008, frente a tentativa Anarco Bolchevique que se auto denominada até hoje de Especifismo (OASL agregada da CAB e novas siglas para manter o disfarce golpista), e que tentou tomar o nome do grupo e o referencial de sua historia, tanto com infiltração na FASP como com infiltração destes em outros grupos e organizações anarquistas e de esquerda, em sua pratica anarco bolchevique (especifista). E que antes tarde do que nunca os anarquistas da FASP, CCS e MAP acordaram e expulsaram estes anarco bolcheviques de vários lugares, principalmente quando viemos a publico denunciar a práxis golpistas destes e negando a possibilidade da FAG e da CAB e dos especifistas de se "filiarem" ao Partido Anarquista Internacional. Tivemos que além de enfrentar estes sabotadores do Estado Anarquista, muito trabalho em dedicar a construção da Coluna Durrut Paulista.
Hoje a Coluna Durrut Paulista, tríade politica+econômica+militar se dedica internacionalmente em fazer dos trabalhadores autônomos e da necessidade de moradia as bases da econômica social do Anarquismo em São Paulo como referencia ao Mundo. Vindo a se associar ao "Partizianismo" do Partido Anarquista Internacional e que na atualidade compõe com fileiras autonomistas compostas de artesões, mercadores, professores, cabeleireiros, barbeiros, groomers, dog walkers, hoteliers e scouts-security. Organizados como voluntariados, autônomos, colaborativistas e cooperativistas, construindo a ECONOMIA ANARQUISTA na práxis de sindivarios da antiga AIT, mais modernizada para a atualidade. Conquistamos sedes, lojas, hostels, espaços públicos e muito mais para o avanço do Anarquismo em SP. Bem como aprendemos a atuar em muitas frentes, níveis e setores, principalmente no nível jurídico econômico, como defesa de corporativismo de grupo.
O amadurecimento do nível ideológico com o "Partizianismo Anarquista", fez se ganhar ao anarquismo partizanista, novos espaços em musica de cantores, em filmes, seriados, novelas, livros e nas mídias livres. Para o horror daqueles que queriam o anarquismo como gueto, afastado da realidade popular.
E com uma mascara do príncipe em esfinge dos personagens como de Johnny Deep em o "Leviatã" tomamos as ruas do Mundo para Reigny Kingst Edward Monthy Blacky. Ensinado como uma Sociedade Secreta opera na clandestinidade do câncer deste surf ferroviário. Mesmo quando o destino deste coração de estudante alterado por maléficas forças da destruição da bondade humana, da cooperação e da natureza edênica, nos ataquem. Mesmo quando os nossos recrutas anarquistas, demorem para responder, mais felizes quando respondem rápido e agem mais rápido ainda ao chamado de 2013:
"É AGORA ou não sera nunca mais!"
Pois o REI Anarquista envelhece no Brasil, dedicado aos estudos, ao trabalho e a defesa deste Programa Politico Desenvolvimentista, pro a ultima esperança no lado bom da força humana no planeta.

UNA-TE AO PAI !!!

== Partizianismo e Anarquismo ==

2019-03-03T13:24:00.003-08:00

'''Partizianismo Anarquista'''

Anarquismo Partizan é uma forma de anarquismo organizado em movimentos amplos e plurais de caráter de massas que defende a criação de partidos anarquistas de orientação internacionalista, no discernimento organicista, com o intuito revolucionário que diferencia-se dos métodos e princípios da organicidade do especifismo anarquista e das demais correntes libertárias por se constituir em partido de articulação de massas de atuação em níveis e frentes e setores de lutas populares.

'''Dos princípios'''

Pluralidade Ideológica, Discernimento Organicista, Orientação Internacionalista, Unidade Simbólica, Ações Coordenadas, Organicidade de Vanguarda de Massas, Livre Filiação.

'''Dos Métodos'''

Organização Partizan, Horizontalidade Decisória, Participação Politica, Delegação Federalista, Ação Direta, Organização de vários níveis, frentes e setores.

'''Da orientação militante de atuação em vários níveis, frentes e setores'''

O Partizianismo Anarquista orienta a atuação do militante a compor com vários níveis, entre estes: religioso, ideológico, politico, publico, militar, jurídico, social, econômico, programático e também em Frentes: táticas e estratégicas, afim de fortalecer e edificar o nível de Estado Anarquista.

'''Da orientação organizativa'''

O Partizianismo orienta a organização de "Tríades", onde cada individuo deve ao mesmo tempo produzir, professar suas ideias e treinar a sua defesa pessoal, e que esta práxis deva se estender a associação a uma célula "grupo" de atuação minima destes três níveis: produção, formação e defesa, para depois estender a uma atuação mais ampla a outros níveis, frentes e setores, afim de se constituírem em Estado Anarquista.

'''Do conceito de Estado Anarquista'''

Concebe-se Estado Anarquista no Partizianismo, como sendo este um Estado Participativo organizado em democracia direta, com decisões horizontais orientadas em sistema federativo delegativo momentâneo, onde a base econômica se organiza em cooperativismo sindical, podendo haver a materialização da organização de republicas sindicalistas autogestionarias regionais em meio a solidariedade econômica classista internacional.

'''Da polemica interna no Anarquismo'''

Em meio a polemicas internas no Anarquismo Internacional, o Partizianismo apresenta o debate de vários níveis e frentes tais como: da necessidade do nível religioso e do resgate da religiosidade na figura da Matriarca Ana, deusa mãe do Panteon Anatólico, da declaração que Bakuninismo é a organização de um partido anarquista revolucionário, da mistica da mascara da vanguarda anarquista pluralista como partido semi publico, da Anonymous como sendo a 9º internacional socialista, da black block como sendo braço militar do Partido Anarquista internacional, do registro de ONG's se constituindo em nível jurídico organizado bem como fortalecimento de advogados ativistas neste nível, do anarquismo inserido junto aos movimentos sociais, da organização de trabalhadores no voluntarismo autonomismo, colaborativismo e cooperativismo, da necessidade da programação midiático intervencionista e da criação de mídias militantes como a mídia ninja, da organização da dedicação militantes a causas sociais para que em meio desta se forje a estrategia para o Anarquismo militante.

'''Do Partido Anarquista na atualidade'''

Na atualidade muitos partidos anarquistas surgiram, porem o Partido Anarquista que defende e formula a teoria do "Anarquismo Partizan" é o Partido Anarquista Internacional.

Queremos sonhar Nem que seja com ...

2018-02-17T12:02:00.001-08:00

Poesia: Queremos sonhar Nem que seja com ...

Queremos sonhar
Nem que seja com a transgressão;

Queremos sonhar

Nem que seja com a insurreição;

Queremos sonhar

Nem que seja com a elite da educação;

Queremos sonhar

E que seja com a bela matriarca Anarquia!

Queremos sonhar
Como iniciados que sabem ler a musica com os ouvidos !!!

Autonomismo em São Paulo e o Nível Econômico Anarquista

2018-01-05T07:33:00.000-08:00

Autonomismo em São Paulo

e o Nível Econômico Anarquista

O Autonomismo é uma atividade anarquista para além do "Nível Econômico Anarquista", pois esta condiz em gerar uma autonomia estendida a todos os setores sociais, com ressalva e cuidado para a questão territorial, a visto da cooptação dos anarquistas para se tornarem bucha de canhão de separatistas, como vimos na atualidade sulista no Brasil, como vimos também nos fatos noticiados com bascos e catalães na Espanha e também com os perigosos infiltrados separatistas da Ucrânia que tomaram inclusive a bandeira vermelha e negra (da unidade anatólica) dos anarquistas para eles neonazistas, desvirtuando completamente a noção anarquista de Autonomismo.

Assim como no mundo e em São Paulo o Anarquismo "CRIA O SEU PRÓPRIO ESPAÇO POLITICO, ECONÔMICO, SOCIAL, CULTURAL ETC..."

O degrau começa assim: primeiro com o Autonomismo, em segundo com cooperativas de Autônomos, em terceiro com cooperativismo sindical e em quarto com Republicas Sindicalistas, e em quinto na sua tradução Espanhola se lé e se entende como Anarquismo.

Assim o Anarquismo traçou sua politica para os 3 setores sociais:

1º Setor: Unidade para com a Educação;

2º Setor: Empreendedorismo Autonomista;

3º Setor: Organizações Não Governamentais.

Em São Paulo só aumenta o numero de Professores Anarquistas no serviço publico, bem como se alastra o numero de serviços de Autonomistas como de: Tatuadores, Cabeleireiros e Barbeiros, Dog Walker e Grommer, bem como de inúmeros vendedores de livros e artesões de rua em feiras livres. A Federação Anarquista de São Paulo, bem como os Centros de Cultura Sociais (Ateneus Libertários) de São Paulo e Antonio Martinez, já são ONG's registradas.

Assim o Nível Econômico Anarquista vai em vento e polpa, correndo para não perder o trem da historia...

UNA-TE AO PARTIDO ANARQUISTA INTERNACIONAL.

Partido Anarquista Internacional no Youtube

2017-12-14T09:28:00.001-08:00

Partido Anarquista Internacional

no Youtube

Federação Anarquista de São Paulo no Youtube

2017-12-14T09:25:00.000-08:00

Federação Anarquista de São Paulo

no Youtube

Obra Artística: Edenismo Anarquista!

2017-07-31T12:28:00.000-07:00

Obra artística realizada em comemoração a Federação Anarquista de São Paulo.

Inaugurada em 1999. Realizada por Gilberto Salvador sobre o titulo de Voo de de Xango e inspirada na Religião Edenista ou Edenismo (Referente ao Jardim do Éden) e os Helicópteros da Turma da Mão.

A ESTÉTICA POLÍTICA NA CONTRACULTURA: O Anarquismo da Anonymous e da Black Block

2016-11-22T10:27:00.001-08:00

EDUARDO DA MOTTA PRETO

TCC de Licenciatura em Artes

A ESTÉTICA POLÍTICA NA CONTRACULTURA:
O Anarquismo da Anonymous e da Black Block

Tutor Prof. Dr. Wagner Montanhini

Claretiano - Centro Universitário

POLO SANTA CECILIA SÃO PAULO, 2016

RESUMO: A ESTÉTICA POLÍTICA NA CONTRACULTURA:
O Anarquismo da Anonymous e da Black Block

A estética política na contracultura, é um trabalho que enfatiza o acumulo histórico como conceito dos antecedentes, no empoderamento coletivo da imaginação de clandestinidade revolucionaria contracultural no que diz respeito à formação do referencial do uso da insurgente mascara da vanguarda das juventudes anarquistas, constituídas como partido hacker internacional, conhecido mundialmente pelo nome Anonymous. O sujeito social aqui abordado são as tribos urbanas surgidas após o curto verão da anarquia, ocorrido na revolução espanhola de 1936, e ressurgidas como tribos urbanas na década de 1950, se politizando na década de 1960, se radicalizando na década de 1970, se declarando anarquistas na década de 1980, se tornando agentes cypherpunks na década de 1990, se mistificando como mito na década de 2000, se organizando clandestinamente como partido anarquista internacional na década 2010, que insurgiu nas ruas de todo mundo em 2013, como fenômeno político, criminalizado e perseguido em seu modulo cosplay politizado.

PALAVRA CHAVE: Tribo Urbana; Contracultura; Ciberativismo; Anonymous; Anarquismo.

Agradecimentos: Agradeço a toda juventude anarquista (Católica) recrutada para a insurgência contra a cultura protestante que valoriza mais o dinheiro do que os valores agregados aos princípios do “Cristianismo Libertário” e dedico este trabalho as gerações de codificados que criptografaram os códigos da insurgência, descritos nas entrelinhas como Teologia da Revolução, codificada em um imenso mapa da anarquia, onde um livro se liga a outro, onde cada letra é um criptograma proibido as massas populares.

1. Introdução

Em meio ao cenário político internacional da guerra no Vietnam, a contracultura nasceu da recusa das juventudes para com o serviço militar obrigatório, encarnando a arte em movimentos de corpos com almas políticas e de espírito subversivo. Assim a Deusa da Arte que altrora estava presa a bruta física escultural estatuante, pode desfilar em meio a um cenário político imaginário e subversivo, onde a militância Hippie formava agentes da contracultura, que produziam os sujeitos sociais artísticos, em meio ao cenário da politização das tribos urbanas em plataformas de utopias ideológicas, organizadas com símbolos estéticos ideológicos quais criavam a unidade mística e mítica das juventudes.

Estes agentes contraculturais desenvolveram uma arte política que influenciou amplos setores sociais, como da: arte, moda, estética, comunicações, comportamento, política, educação, religião, musica, alimentação, medicina, artesanato e economia. Que se identificou com as juventudes anarquistas, qual estava mais radicaliza e organizada.

Ao se buscar as influencias históricas para entender a estética política da contracultura, percebesse que esta é um estilo artístico politizado, que se reconhece como sujeito social artístico organizado politicamente e justificado no cenário das conjunturas políticas de tempos e espaços fortuitos. Assim este artigo reconhece a radicalização dos sujeitos sociais artísticos em sua estética artística política. Que começa nas tribos urbanas, se politiza na contracultura, se radicaliza com o movimento punk, se identifica ideologicamente com o anarquismo, se torna agente contracultural hacker, se mistifica como mito na mascara de Guy Fawkes, se organiza clandestinamente como partido anarquista internacional conhecido mundialmente como Anonymous e que cria um braço tático fantasma de ação direta conhecido também mundialmente por tática Black Block.

Entendendo estas tribos urbanas contraculturais de forma inter-relacionada e organizada como imaginário de unidade insurgente, busquei uma literatura embasada como pesquisa e método de analise, para entender estas como um partido de juventudes.

2. Da Tribo Urbana a Contracultura

As juventudes quando juntas, tem um grande potencial de transformação e por isto são motivos de inúmeros artigos que tomam de assalto os noticiários, bem como são a vedete dos pesquisadores que buscam conceituar algo que esta em permanente gestação e movimento.

Maffesoli (2006) conceitua que as tribos urbanas são subsociedades formadas por grupos de afinidades constituídos por amigos com interesses comuns de pensamentos, hábitos e maneiras de se vestir, organizadas em redes de interesses que estruturam novas identidades nas megalópoles, onde o que está em jogo é a sua potência contra o poder, mesmo quando mascarados para não serem esmagados. E define Maffesoli que a metáfora tribo permite a desindividualização, integrando a máscara as cenas e situações de valor coletivo, constituída da multiplicidade como paradigma estético do vivenciar em comum. Onde a história construída associadamente é o mito do qual se participa. Neste contesto os mitos moldam formas emblemáticas idealistas, possibilitando se reconhecer como parte do grupo ao trajar-se da figura mítica social idealizada como expressão da estética coletiva da tribo.

No contexto de interesses comuns de pensamentos, as tribos urbanas se afunilam quando surgi um diferencial de medida, como o grau de consciência política, onde, não só, se traja uma estética coletiva, mais se interioriza um espírito de comportamento político contracultura ao manter em sua alma uma posição política contraria as injustiças.

Pereira (1983) aborda a contracultura como manifestação artística, promovida por juventudes libertárias de 1960, que tinham uma postura de crítica radical de oposição sócio cultural ao conservadorismo, a sociedade de consumo e a guerra no Vietnã. Quais sobre as câmeras da mídia americana ganharam o rotulo de contracultura, para designar as manifestações político-culturais que floresceram por todo o mundo como fenômeno e tema obrigatório, ao perceberem que as juventudes estavam sendo recrutadas e se tornando Hippies, quando se identificavam com uma cultura diferente do padrão hegemônico cultural americano, por esta pregar ao mundo, mais paz e amor.

Guamaccia (2010) descreve a revolução cultural empreendida pelas juventudes anarquistas ao gerar feitos criativos com o uso da provocação: Entre 1965/67, Amsterdã foi transformada no centro da desobediência civil, onde a imaginação estava no poder e a provocação era uma imagem atuante desta imaginação como consciência de ação direta dentro da sociedade do espetáculo, em resposta a designação capitalista que colocava todos somente como espectadores passivos. Foi quando manifestações espontâneas, performáticas e contestadoras se alastraram por Amsterdã em encontros organizados pelas ruas sob o espanto geral da população e da polícia, que enxergava ali somente uma porção de baderneiros.

Na década de 1970, alastrou-se o movimento provocativo, como observa Brandão & Duarte (1990); O Punk demonstrou uma atitude rebelde desprendida de regras e conceitos da sociedade, com seu comportamento de contestação estética e política expressa nas suas roupas, fanzines e musicais. Bandas de Punk Rock surgiram para colocar nas paradas musicais as frustrações e os problemas da sociedade, através do comportamento de jovens com idéias e conceitos de uma sociedade em crise ideológica, que buscava novos referenciais no pós-guerra. Nesta busca de alicerces ideológicos os punks encontraram o anarquismo e se organizaram em um partido anarcopunk internacional, transvertidos para ninguém suspeitar de seu imaginário de clandestinidade revolucionaria em meio a uma sociedade do espetáculo, onde a televisão exercia um grande poder na imaginação das pessoas e a provocação era o seu estilo de arte.

Esta provocação ideológica marca o debate da estética política da contracultura, ao se constituir como nível político anarquista. Como descrevesse Liberato no seu livro: Rebeldia, Poder e Fazer da Juventude Autonomista:

Nosso caminho se dá nesse entrelaçamento da luta de classes como contracultura (e vice-versa), do proletariado como Juventude, do Anarquismo como corrente política da autonomia. Nossas palavras chave; rebeldia, revolta, autonomia, anarquismo, juventude, contracultura, anticapitalismo, passe livre, estão entrelaçadas, e uma se reporta em geral às outras [...] (LIB; 2006 P. 74).

A frase de ordem punk: Faça você mesmo! Se somou com a estratégia anarquista de ação direta, unindo gerações revolucionarias por um buraco de minhoca na realidade do imaginário das juventudes anarquistas. Ao unir de um ponto ao outro as perspectivas das barridas, como observa Liberato nas frases acima e abaixo:

O princípio da ação direta diz respeito à forma de organização do movimento que implica em democracia direta e na recusa a reproduzir internamente os moldes de representação e delegação da democracia burguesa/representativa, ecoando no faça-você-mesmo dos punks como movimento contracultural [...] (LIBERATO; 2006 P. 80).

LIBERATO (2006) ao descrever a produção de pets, fanzines, roupas, estéticas e musicais punks, descreve também conceitos do nível econômico punk e anarquista, acrescentando valor cultural econômico produtivo no significante existente na contracultura punk do faça você mesmo: O capital subcultural é o conhecimento cultural dos bens adquiridos pela subcultura que eleva seu status diferencial ao de outros grupos, (produzindo) com o seu próprio valor-signo.

MALINI & ANTUN (2013) Abordam que a estética política da contracultura, juntamente com o seu capital contracultural se valorizaram, quando os militantes transvestidos como tribos punks, adquiram as tecnologias, fazendo surgir à mídia militante, e descreve: O midiativismo é a manifestação de comunidades de comunicações libertárias, desenvolvidas por coletivos ou colaboradores individuais, que produzem de forma diferente da narração da mídia de massa sobre os acontecimentos, permitindo-se como mídia participativa ao arcar de forma coletiva com a dificuldade de produzir, a diferença espetacular de sua forma de existência, como mídia da multidão nas manifestações, ao estrear a experiência militante do jornalismo pós-telespectador e pós-TV nas redes, com manifestantes virtuais ativos nos protestos/emissões discutindo, criticando, estimulando, observando e intervindo nas transmissões em tempo real.

3. Dos Cypherpunks aos Anonymous

O valor signo da contracultura perpassa como identidade das juventudes e é absorvido pela sociedade de consumo que tenta cooptar e se expropriar deste capital subcultural, até descobrir que convidaram o inimigo para dentro de casa, reagindo a este estranho no ninho, como se observa Assange no seu livro, Cypherpunks Liberdade e o Futuro da Internet:

Os atores cypherpunks instituíram um novo legado na utilização da criptografia por se opor às opressões internacionais. Surgidos em 1990, os cypherpunks utilizam do método da criptografia como meio para provocar mudanças sociais e políticas, através de criptoguerras. O termo cypherpunks foi incluído no Oxford English Dictionary em 2006 e censurando no ano seguinte. (ASSANGE, 2013)

O contexto cypherpunks de aproximação entre mídia e as preocupações sociais, se tornou um fenômeno e escapou das redes da censura por gerações interessadas em uma nova arte tribal contracultural, como reforça Mello (2008, p. 220):

A cultura urbana das mídias proporcionou gerações de artistas interessados nas linguagens digitais de recursos interativos nas comunidades virtuais, preocupadas com transformações políticas sociais estabelecidas por mediações simbólicas de novos significados, na recepção do trabalho artístico ativo entre cidade e contexto midiático compartilhado.

Galvão (2012) em seu livro Contra Cultura Digital, artigo: Sistema Fortuito (Des)Encontro: Estratégia Hacker de um sistema telemático. Observa-se claramente a proposta de uma Arte Hacker de resistência como acumulo da contracultura militante: A arte hacker é uma jogada de provocadores, entre mídias e o processo de significados, ao intervir na programação do discernimento, através da janela comportamental e das tecnologias digitais como estratégia de apropriação, desterritorialização e deslocamento de redes sociais para um espaço clandestino no ciberespaço, redesenhando relacionamentos e abolindo fronteiras. (GALVÃO, 2012)

Galvão (2012) descreve também o nível político-econômico cypherpunk: As redes digitais, rádios piratas, documentários ativistas, blogs, flashmobs, distribuição livre de mídias e ciberativismos globalizaram a resistência frente às tecnologias no campo artístico, servindo como aparato espetacular da sociedade midiatizada e como ferramenta subversiva contra a mesma sociedade que a desenvolveu, fazendo da arte hacker uma estratégia na contramão do sistema centralizador, subvertendo a programação ao abrir e socializar o código. Assim entre campanhas open source, arte e mídia, surgiu uma nova subcultura subversiva de resistência no ciberespaço contra o controle das empresas sobre usuários, disseminando a cultura como regra.

Fazendo da socialização uma estratégia hacker, Galvão (2012) conceitua: A estratégia artística hacker não se finda em grafismo da programação para fundar-se como arte generativa, nem no uso tático/estratégico de mídias na apropriação artística. Por outro lado explora a possibilidade de sistemas de comunicação e aceita a operação como diferença na sua filosofia de signos reunidos na jogada comumente mensurada da própria linguagem misturada.

Os cypherpunks tornaram-se dominadores do código e mestres das codificações, além de somarem recursos e aprenderam a usar o imaginário das massas televisionadas e aprisionadas pelo capitalismo cognitivo, para libertar estas dos signos escravagistas pretensiosamente televisionados em códigos hipnóticos de natureza camuflada, transmitidos nas muitas mensagens subliminares da dominação cognitiva. Assim usaram o veneno da serpente como soro de libertação, se trajando como tribo urbana do cosplay libertador, para não surtir desconfianças (pelo menos na sua primeira aparição pública) sobre o seu clandestino partido hacker internacional de caráter contracultural, conhecido mundialmente como Anonymous.

Assim veremos no livro de Murilo Machado, “Anonymous Brasil: Poder e Resistência na Sociedade de Controle”, um pouco desta sacada hacker que não só se apropria da produção hollywoodiana, mais que também aprenderam a reverter os interesses que estão em jogo, aos seus objetivos libertários:

A partir do ano de 2008, o hacktivismo não apenas começa a renascer, mas o faz emergindo do espaço underground e criando imenso alarde, a ponto de preocupar governos e corporações do mundo inteiro. Pretensamente escondidos pela máscara de Guy Fawkes, que se tornaria o símbolo principal dos Anonymous, centenas de indivíduos e grupos hacktivistas espalhados por todo o mundo sentiram-se à vontade para começar a realizar diversas ações, esforçando-se ao máximo para chamar a atenção da imprensa internacional. (MACHADO; 2013. P. 21)

Eles simplesmente entraram na brecha do sistema, por serem uma geração de codificadores que sabiam que o deus Eros é a codificação para Heróis e assim trajados como cosplays insurgentes e sex, em nome do sincretismo religioso, em torno do nome da santa/deusa Ana da anarquia, “falando elado de poposito” (referência a personagens da turma da Monica) em nome da jogada em torno da matriarca do Catolicismo, insurgiram como vanguarda mascarada de Revolucionários Católicos, atualizados na era da internet.

No mundo contemporâneo, é possível afirmar que as tecnologias digitais de comunicação tornaram-se algumas das principais ferramentas da sociedade de controle, sendo que a Internet passou a ser uma de suas maiores expressões e os hackers, um de seus principais atores políticos. (MACHADO; 2013. P. 34)

Machado (2013) ainda nos diz que as formas de hacktivismo têm a característica de representar formas modernas de resistência social à medida que nossa sociedade desmaterializa a vida sociocultural por meio da mercantilização de nossos espaços íntimos imateriais. Assim o hacktivismo representa politização e domínio sobre tecnologias do espaço imaterial. Isso significa gerar abstrações combatendo abstrações: onde de um lado a vida é mercantilizada no espaço imaterial abstrato e do outro a desobediência civil eletrônica conta com corpos abstratos para a ação direta respaldada pela presença física. Ao criar novas formas de tecnologia propagadas pela produção virtual, aprimorando suas abstrações e resistências. Por isso os hacktivistas são o primeiro movimento social da virtualidade contracultural.

Machado (2013 apud COLEMAN, 2012, p. 103) compartilha deste ponto de vista ao afirmar “O Anonymous é sustentado e por vezes amplificado, não apenas pelo uso eficaz de tecnologias de comunicação, mas por uma cultura que floresce na tensão entre a ordem e a desordem, entre o frio e o quente, a seriedade e o luz, o anonimato e a transparência”

O Surrealismo foi à vedete artística da juventude punk anarquista, qual codificou estas pinturas em seus filmes e na contra capa do EP da banda Dead Kennedys e agora também o fez como logotipo da Anonymous, como descreve a tietagem no livro: Nós Somos Anonymous; Por Dentro do Mundo dos Hackers de OLSON, Parmy, 2014, P.12:

Seus panfletos e mensagens digitais mostravam o logotipo de um homem sem cabeça trajando terno e cercado por ramos da paz (ao estilo dos ramos de oliveira do símbolo da ONU), supostamente inspirado na pintura surrealista de René Magritte, aquela com um sujeito de chapéu coco e a maçã verde. Muitas vezes incluíam a máscara de Guy Fawkes, o revolucionário londrino adornado no filme V de vingança e agora símbolo de uma horda rebelde e sem rosto [...]

A Anonymous muito mais que codificadores das comunicações midiáticas se transformou por causa das preocupação com a integridade dos indivíduos militantes, em uma agencia clandestina formada por agentes da contraespionagem e isto fez da Anonymous um serviço contracultural de contraespionagem, como relata Olson:

Sabu acreditava que o maior poder do Anonymous era sua falta de hierarquia. Ele indicava um programa de contrainteligência do governo dos EUA nas décadas de 1960 e 1970, chamado Cointelpro, que viu o FBI silenciosamente subverter organizações ativistas e políticas. Eles tinham utilizado táticas similares às da HBGary, de subterfúgio e desinformação, para implodir o poder das organizações, desde os; Panteras Negras até a Porto Riquenha, FLN, desde a KKK até gangues mexicanas, muitas vezes com agentes infiltrados. O motivo pelo qual essas organizações minguaram, acreditava Sabu, justificava-se pelo fato de terem uma hierarquia estruturada [...] (OLSON; 2014, P. 225)

As mensagens da Anonymous aos seus perseguidores/inquisidores estão recheadas de códigos que remetem a filmes e a historicidades geográficas, tais como o filme: A mente colméia, em menção ao hexágono hebraico, e o Baixo ventre da sociedade anárquica, que faz menção ao continente de Anatólia (Matriarca Ana), berço do príncipe Anarquista Vladimir Drácula, e hoje a atual Turquia:

Ao longo dos anos, ela presenciou você entrar no Facebook e no Twitter, ela o observou penetrar na casa dela e tentar ultrapassá-la com seus escândalos e fofocas do “mundo real”. Saiba que o domínio do ciberespaço sempre pertencerá à mente colméia. A internet não pertence a suas amadas autoridades, forças armadas ou pessoas donas de empresas multimilionárias. A internet pertence aos trolls e aos hackers, os entusiastas e extremistas; jamais deixará de ser assim... Isso não quer dizer que a internet é sua inimiga. É sua principal aliada e sua amiga mais íntima; suas compras significam que você não precisa pôr o pé fora de casa, e seus cassinos lhe permitem perder o seu dinheiro a qualquer hora do dia. Suas muitas salas de bate-papo lhe garantem: não é mais necessária interação direta com nenhum outro membro de nossa espécie, e uma rede social detalhada mapeia cada um de seus passos e pensamentos. Seus relacionamentos íntimos e mais obscuros segredos pertencem à horda, e jamais serão esquecidos. Sua existência será eternamente codificada no infinito repertório de belas sequências de bytes, armazenadas de modo seguro na nuvem cibernética para todos observarem... Então bem-vindo ao baixo-ventre da sociedade, à anárquica nebulosa em fluxo de consciência que, cada vez mais, dia após dia, se insinua no mundo não alternativo, o seu mundo. Você não pode escapar dela e não pode antecipá-la. É o pesadelo no limiar de seus sonhos e o nefasto pensamento que crava as garras em sua vida on-line como ofuscante força virtual, desconsiderando suas filosofias e se esbaldando com suas emoções. Prepare-se para entrar na mente colméia, seu filho da mãe. [...] (OLSON; 2014, P. 392)

A Anonymous se auto-explica, dentro do conceito de Maffesoli sobre tribos urbanas, organizadas em rede mascarada que permite a desindividualização, integrando a máscara as cenas de valor coletivo do mito do qual se participa como estética coletiva. Assim percebesse que os codificadores da contracultura estão interconectados pela mesma sintonia de descrições conceitual, como fossem estes unidos no mesmo partido punk contracultural:

Na forma Anonymous, por sua vez, nos é permitido dizer que opera uma política de identidade sui generis. Em grande medida, não se apela para a identidade social de seus apoiadores, que são os mais diversos possíveis. Ao contrário, à primeira vista, pode-se afirmar que, para os Anons, a identidade consiste em relegar momentaneamente a segundo plano sua identidade. Isso significa que a identificação com os Anonymous implica adotar uma identidade coletiva e pretensamente consensual em detrimento das próprias individualidades de seus apoiadores, que passam a ser ocultas. Exige que, por alguns instantes, se abra mão destas, às vezes de maneira radical, conforme observou Coleman (2012), a identificação pode se tornar um problema. Dessa forma, faz-se interessante notar que, por um lado, todos fazem parte da idéia Anonymous e, em tese, contam com uma voz ativa sobre ela. Por outro, no entanto, ninguém está habilitado a falar em nome dela, muito menos a representá-la de alguma forma. Por isso, quando colocam a máscara que imita o rosto de Guy Fawkes, os rostos por trás dela são sobrepujados por todo o ideário por ela carregado. Não obstante, ela valeria muito pouco sem essa atuante multiplicidade de rostos [...] (OLSON; 2014, P. 96)

4. Da Anonymous a Black Block

A mística da clandestinidade revolucionaria, gerou um imaginário de vanguarda anarquista vivenciada coletivamente, onde cada participante individualmente ou coletivamente é a vanguarda imortal da Anonymous, ao simples ato de se mascarar. Considerando que a idéia não morre, considera a anonymous assim, uma idéia, e desta forma uma idéia imortal. E isto significa que cada participante pode ser o mentor intelectual que comunga de um ideal coletivo ao vestir a mascara anarquista.

Mais não é somente a mascara que faz a estética política da contracultura, as roupas pretas da clandestinidade e da identidade coletiva não estão desassociadas entre Anonymous e Black Blocks como deseja a desinformação e a cooptação midiático burguesa, tão pouco esta desassociada do Movimento Passe Livre (MPL). Basta para isto usar o discernimento organicista, onde as pernas são o MPL, onde o gênero esta nos debates da libertação sexual, onde a espinha dorsal são as federações anarquistas, onde o coração são as juventudes anarquistas, onde o estomago são os trabalhadores autonomistas, onde os braços são a Black Block, onde o pescoço é a defesa do voto nulo programático, onde o rosto é a mascara que esconde, multiplica e fortalece o celebro mentor coletivo.

A dupla máscara da Anonymous e Black Blocks criou uma forma de se apresentar cobrindo os rostos para expressar uma identidade coletiva, qual dilui o protagonismo individual e cria a identidade coletiva tribal massiva. Guihon & Pedro (2014) no seu livro; A visibilidade por traz das máscaras descreve a arte como empoderamento coletivo:

A máscara trouxe a força de empoderamento para os indivíduos, que com ela se sentiram à vontade para agir de uma forma mais solta. O fato de estar ou não com máscara fazia diferença na forma de atuar no mundo, como se a máscara permitisse ao sujeito ser e fazer o que jamais faria sem a máscara. Não exatamente em relação à ação direta, mas a se expressar com mais eloquência e afetividade. O que se opõe à idéia corrente de que o verdadeiro eu aparece ao tirar a máscara. Nesse caso, o eu se constrói ao colocar a máscara, ela surge como um elemento que ajuda a compor uma forma de ser e atuar no mundo. Usar a máscara não é uma forma de se esconder, mas de se expressar melhor e com mais vigor. Nesse caso, a conexão manifestantes-máscara ganha vários sentidos, inclusive o de provocar transformações naquele que põe a máscara. Não existe, necessariamente, uma intencionalidade prévia, mas ao se conectarem um campo de possibilidades se abre, fazendo indivíduos agirem de forma não previsível, expandindo sua forma de ser e atuar no mundo [...] (GUIHON & PEDRO; 2014, P. 215)

CAPELLER (2015) Em meio às vitórias na disputa audiovisual acerca da verdade dos fatos, como demonstração de que a PM forjara flagrantes, permitiu a mídia livre ameaçar a grande mídia na construção das narrativas dos acontecimentos, o que fez com que o padrão midiático-narrativo da oficialidade recorrente, realiza-se uma caça as bruxas do partido anarquista. A máscara anarquista remete a mídia como fonte das novas gerações dos quadrinhos de Alan Moore e do filme V de Vingança, acerca de Guy Fawkes um católico inglês rebelde e enforcado em 1606! Nada demais em meio a um ciclo de protestos de multidões que entoavam slogans publicitários enquanto Cosplayeres lideravam marchas e ocupavam prédios públicos em um cenário de releitura da sociedade do espetáculo como assombro da sociedade de controle, que estabelecia a cisão entre vida real e imaginação televisionada, tornando a experiência humana alienada da crença na realidade, onde em meio a este momento conturbado, Darth Vader candidata-se a presidente na Ucrânia, que vive uma guerra civil, e no Brasil se elege de um lado o palhaço a deputado federal e do outro lado, a mamãe metralha, a presidenta. É neste momento de dimensão espetacular, aparentemente separada da realidade que se alteram as coordenadas políticas e surge à máscara projetada sobre uma identidade de vanguarda anarquista mundial em apologia a clandestinidade revolucionaria. A esquerda confusa e despreparada para novos paradigmas de embates ideológicos acaba errando o alvo ao procurar identificar o estado de exceção à anarquia, do qual a Black Block é braço de ação direta da expressão deste corpo social televisionario. Assim erroneamente a esquerda vincula a esquerda anarquista ao totalitarismo inerente à sociedade do espetáculo, jogando no lixo o discernimento organicista capas de interpretar este corpo político insurgente. Uma oposição estabelecida entre herói e vilão é vista claramente no filme V de Vingança, que serviu de inspiração para a anonymous. Na adaptação cinematográfica o personagem é considerado um vilão para o governante ditador e seus aliados, enquanto é visto como herói pelos oprimidos, que percebem nele uma chance de lutar contra a dominação. Nesse sentido, a cena final é emblemática: o povo vai às ruas com máscaras de Fawkes para marcar a oposição ao regime, transformando o personagem que era tachado de vilão em herói. De forma semelhante, o grupo Anonymous trabalha com essa oposição.

Tendo em vista os hackers como atores sociais, a Anonymous evidencia um papel político de importância na sociedade contemporânea; MACHADO (2012) o conhecimento sobre os protocolos que norteiam a estrutura vigente possibilita aos hackers uma posição de resistência que escapa ao restante da população. O domínio da linguagem da dominação na cibercultura proporciona aos hackers em especial a Anonymous a exploração das potencialidades do espaço virtual para ações contrárias ao modelo vigente. Mais do que isso, os hackers não ignoram ou desejam a morte do protocolo, mas são os arautos das principais possibilidades dele. É por isso que as principais ações políticas diretas empreendidas por hacktivistas valem-se dos próprios protocolos para resistir, ludibriar e hipertrofiar o controle social.

5. Da Black Block a Arte do Anonimato

A arte do anonimato é uma critica a intelectuais e instituições que querem se apropriar do conhecimento, criticando e proibindo uma geração revolucionaria mascarada de Wikipédia. Esta geração proibida historicamente de existir, tanto pelo preconceito do status cool, como pela força das leis anti-hacker e anti-mascara ou ainda pela brutalidade do terror da guerra de Estado, não desistem e se reúnem clandestinamente mundialmente pela internet, preferindo produzir e socializar, ao se apropriar do conhecimento, como fazem os pseudo-intelectuais. A arte do anonimato prefere se proteger lutando a ter que beijar as botas da burocracia da academia de letras.

Guihon & Pedro (2014) no seu livro; A visibilidade por traz das máscaras descreve a arte na tonalidade do anonimato:

O anonimato se torna inevitável e imprescindível, no sentido de descentralizar a origem da ação, e para que ela não se esgote nela mesma. Uma ação anônima em uma manifestação carrega consigo a força de uma construção coletiva. Ninguém é dono absoluto de um ato, este surge do processo de interação com várias pessoas e nesse sentido o anonimato é uma forma de não apropriação de uma causa que é pública. As máscaras não servem de esconderijo covarde para os nossos rostos, como bem pregam as forças reacionárias, mas para expor o processo que nos levará à emancipação social como algo que só pode vir a acontecer por meio da ação coletiva autônoma sem rosto, sem líderes. A máscara é um símbolo para mostrar que somos iguais. Não há liderança, não há um maior, ou melhor, que o outro, é tudo horizontal. É dessa forma que somos, é dessa forma que vemos todo o resto [...] (GUIHON & PEDRO; 2014, P. 212)

Desta forma se apresentam nas entrelinhas coordenadas como um partido de anonymous internacionais e como o anonimato é o centro pivô desta arte proibida, ao critério e estilo da Wikipédia ficamos a ver navios sem saber se são cargueiros ou piratas.

Descreve DÉRI (2014) Black Block é um agrupamento tático de ação direta anarquista empreendida por grupos de afinidades de mascarados vestidos de preto, que se utilizam da propaganda pela ação para desafiar o poder. Organizada como estrutura efêmera informal sem hierárquica e descentralizada surgiu para defender as ocupações de sem tetos. Seu modulo operante, defende ataques aos símbolos do capitalismo e a roupa preta e a sua máscara, visam proteger a integridade física dos indivíduos garantindo seu anonimato e os caracterizando como um único grande bloco negro.

LUIZ (2014) em seu livro, Cartilha Black Block demonstra que a Black Block já chegou entre os Doutores universitários, que os descrevem. Para Dr. Pablo Ortellado (2013) USP, no Brasil, a velha estratégica de autodefesa esta presente e aliada à comunicação. A violência contra bancos, sedes do Governo e lojas de departamento, é uma performance de quebra-quebra com influência estética anarcopunk e visa disseminar uma mensagem contra os representantes do poder público e privado. Já para a Dra. Esther Solano (2013) UNIFESP, é um conceito de provocação que incute dúvidas e busca quebrar o senso comum. Temos que entender porque a Black Block merece tantas manchetes e capas? E a única resposta correta é; Porque a ação simbólica deles é um sucesso dentro das diferentes lógicas de julgar a violência.

DÉRI (2014) descreve que é inegável que na origem Black Block, como estética política da contracultura, traga a caracterização visual da roupa preta anarcopunk, bem como é inegável as suas raízes históricas como movimento autonomista surgido em Berlim Ocidental, onde a tática foi empregada pela primeira vez em 1980, com origens ideológicas no anarquismo, se disseminado através da contracultura punk via; fanzines, turnês de bandas e contatos entre ativistas, porem foi do México em 1990, que os anarcopunks se atraíram pela estética visual de formação de bloco cultural político qual caracterizava o Exército Zapatista de Libertação Nacional.

7. Conclusão

Assim as peças se encaixam na trama internacional das definições transcritas e decodificadas pelo acumulo histórico, fazendo com que o intragável anarquismo mesmo quando ignorado e tratado como um fruto de um partido proibido e por tanto perigoso ao Estado Burguês ao ponto que deva ser criminalizado, e as suas máscaras devam ser proibidas por medidas de força da Lei, e os seus militantes presos ou encontrados assassinados em mortes no mínimo suspeitas, o anarquismo em 2015 submerge em “Yellow Submarine” contracultural de The Beatles, como o diabo de Raul Seixas que gosta de dar os toques e avisos para a eterna volta a clandestinidade revolucionaria.

Sair das Tribos Urbanas tidas como baderneiros e encenar a Contracultura como política é insurgir a fúria do lixo enlatado, do mesmo modo que a anarquia dos dicionários inquisitórios qual chama a deusa de Anatólia da fertilidade edênica como baderna é insurgir pro e contra ao dicionário Aurélio que os chama de ordem política, mais não a revela em beleza feminina de Ana ao mundo. Do mesmo modo que a nova geração de anarquistas cypherpunks que se constituiu como partido anonymous internacional foi retirado do dicionário Inglês mais importante do mundo, como se eles não existissem ou fossem um fruto político proibido. Neste mesmo sentido a mídia que faz bons olhos para a Anonymous e finge que a Black Block não faz parte do mesmo corpo político ao desmerecer a Arte do Anonimato, finge não querer tomar e derrubar do trono de espadas o príncipe pirata da bandeira negra da anarquia mundial de Anatólia.

Quando as juventudes anarquistas davam risadas da policia e dos conservadores que viram neles tão somente baderneiros com roupas estranhas, não era por menos tal zombaria estética contracultural, pois a inteligência daqueles que achavam que tinham ganhado a guerra ao se estabelecerem como único e verdadeiro Estado (Burguês) qual tinha este à crença de ter exterminado todos os filhos mestiços de Anatólia da face do mundo, eles comemoravam o disfarce estético contracultural, após uma década se escondendo na clandestinidade política do underground, pois as ingênuas autoridades não desconfiavam que florescera uma nova geração de anarquistas após o extermínio dos anarquistas espanhóis na Revolução Espanhola de 1936. E que a cada dia a mais, eles estavam mais organizados e mais articulados mundialmente contra o fascismo e contra o capitalismo, em ações que tomavam de assalto a audiência das comunicações midiáticas.

A ironia política era ontem e é hoje, um modulo fantasma operante de resistência popular que declara: Não temos lideres, não temos partido, nem tão pouco, temos deuses, pois não existimos! Assim é a máscara da vanguarda do líder anarquista mundial, constituído de forma fantasmagórica e plural como a Anonymous e a Black Block que insiste em dizer ironicamente a inquisição política: Há há há, NÓS somos só uma tática!

Assim encerro este trabalho dizendo como circunciso católico: Deus salve a Rainha do Espectro do Comunismo Internacional.

8. Discurso de Apresentação a Banca:

Introdução: Em meio ao cenário político internacional a contracultura nasceu da recusa das juventudes para com o serviço militar, encarnando a arte em movimentos corpóreos de almas políticas de espírito subversivo. Assim a Deusa da Arte que estava presa a física escultural, pode desfilar no cenário imaginário e subversivo hippie, produtor de sujeitos sociais artísticos na politização das tribos urbanas em plataformas da utopia organizada como símbolo estético ideológico que criara a unidade mística e mítica da arte viva e em movimento. Onde agentes contraculturais desenvolveram uma arte política que influenciou amplos setores sociais que se identificaram com o modulo das juventudes anarquistas, que cada dia mais estava radicaliza e organizada.

A influência histórica da estética política da contracultura é percebida como estilo artístico politizado, que se reconhece como sujeito social artístico organizado politicamente e justificado no cenário da conjuntura de tempos e espaços fortuitos radicalizados como estética artística politizada. Que começa na tribo urbana, politiza-se na contracultura, se radicaliza com o punk, se identifica com o anarquismo, se torna agente hacker, mitifica-se mascarado de Guy Fawkes, se organiza clandestinamente como partido anarquista internacional conhecido como Anonymous e age com um braço fantasma de ação direta conhecido por tática Black Block.

Metodologia: Entendendo as tribos urbanas contraculturais de forma inter-relacionadas e organizadas como imaginário de unidade estética insurgente, busquei uma literatura embasada como pesquisa e método de análise, para entender estas em seu vínculo simbólico mascarado e moldado como um clandestino partido internacional de juventudes, que insurgiu as ruas de todo o mundo, chamando a atenção para a suas táticas e tomando de assalto os noticiários.

Discussão: Quando as juventudes anarquistas davam risadas da polícia e dos conservadores que viram neles tão somente baderneiros com roupas estranhas, não era por menos tal zombaria estética contracultural, pois a inteligência daqueles que achavam que tinham ganhado a guerra ao se estabelecerem como único e verdadeiro Estado (Burguês) crente de ter exterminado todos os mestiços Anatolicos, fez das risadas punks a comemoração do disfarce estético contracultural após uma década se escondendo na clandestinidade política do underground, pois as ingênuas autoridades não desconfiaram que florescera novas gerações de anarquistas após o extermínio destes na Revolução Espanhola de 1936. E que a cada dia a mais, eles estavam mais organizados e mais articulados mundialmente contra o fascismo e contra o capitalismo, em ações que tomavam de assalto a audiência das comunicações midiáticas.

Em todas as suas comunicações, a ironia política avia se tornado um modulo operante de resistência popular que declarava: Não temos lideres, não temos partido, nem tão pouco, temos deuses, pois não existimos nem no dicionário!

Neste modulo a máscara da vanguarda do líder anarquista mundial é constituído pelo espectro do comunismo internacional de forma fantasmagórica e plural com a Anonymous e a Black Block, que insiste em dizer ironicamente a inquisição política que os persegue, usando do acumulo cultural televisionario:

- NÓS somos o seu pior pesadelo. Em referência aos clássicos de Terror.

- NÓS somos só uma tática! Em referência ao domínio da linguagem de guerra.

- Deus salve a Rainha dos Ingratos (Ingleses) do espectro do comunismo internacional! Referência a bandas Punks Inglesas e ao fantasma Guy Fawkes.

Os anarquistas se autodescobriram como um fruto social de uma sociedade midiatizada e repleta de contradições e fizeram de forma consciente a sua estética política contracultural como Cosplays. E neste momento foi possível existir socialmente quando se reconheceram como um sujeito social artístico politizado em meio ao domínio da mídia sobre a vida das pessoas.

Considerações Finais: Pode-se assim concluir que todas as peças se encaixam na trama internacional das definições transcritas e decodificadas pelo acumulo histórico, fazendo com que o intragável anarquismo mesmo quando ignorado e tratado como um fruto de um partido proibido e por tanto perigoso ao Estado Burguês ao ponto que deva ser criminalizado, e as suas máscaras devam ser proibidas por medidas de força da Lei, e os seus militantes presos ou encontrados assassinados em mortes no mínimo suspeitas, o anarquismo em 2015 submerge em “Yellow Submarine” contracultural de The Beatles, como o diabo de Raul Seixas que gosta de dar os toques e avisos para a eterna volta a clandestinidade revolucionaria.

Na mesma insurgência o termo cypherpunk constituído como partido anonymous internacional foi retirado do dicionário mais importante do mundo, como se não existissem ou fossem estes a serpente da tentação. Neste mesmo sentido a mídia que faz bons olhos para a Anonymous e finge que a Black Block não faz parte do mesmo corpo político ao desmerecer a Arte do Anonimato, esconde sua verdadeira intenção de querer tomar e derrubar do trono de espadas o príncipe pirata da bandeira negra da anarquia mundial de Anatólia.

Referências Bibliográficas

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CAPELLER, Ivan. A dupla máscara da anarquia: Black Blocks, Anonymous e outros fenômenos [edição eletrônico] UFRJ, Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, RJ, Brasil, In: 3º Simpósio Internacional LAVITS: Vigilância, Tecnopolíticas, Territórios. Rio de Janeiro, Brasil, p. 192-204. ISSN 2175-9596. PDF, 2015. p. Dissertação (Mestrado em Antropologia da Ciência e da Tecnologia) – Programa de Pós-Graduação em Educação Especial, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Disponível em: . Acesso em: 15 Maio 2015.

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Bandeiras e o Anarquismo

2016-06-10T13:14:00.005-07:00

Bandeira de uma unica cor representa um clã e as suas ideias. No Anarquismo a Bandeira Negra representa o cor da rebeldia que não teme limites a serem aplicados para alcançar os seus objetivos e é usada para representar os grupos de ação armada Anarquista. Foi utilizada pelos Anarquistas Insurrecionalistas da Ucrânia e hoje utilizada pelos Autonomistas e Plataformistas.
Bandeira de duas cores representa uma aliança  entre dois grupos ou ordens. No Anarquismo a bandeira vermelha e negra representa a aliança entre os vermelhos e os negros. Na historia mundial a aliança mais conhecida desta ordem foram entre as ordens dos vermelhos romanos e os negros semíticos.
A Bandeira de três ou mais cores representa as nações ou seja os nascidos e herdeiros da ordem. Por tal motivo muitos Anarquistas não gostam de escrever em cores que não sejam as da bandeira. Quando os Anarquistas se utilizam destas para escrever utilizam das cores brancas e amarelas e estão dizendo que o Anarquismo já é uma nação internacional a muito tempo.
Bandeira com o corte Diagonal representa a ascensão e a queda de grupos, classes e ordens na sociedade. No Anarquismo é utilizada como simbolo da Luta de Classes, onde grupos lutam para ascender socialmente derrubando as classes que estavam acima destes. Foi adotada como simbolo do Sindicalismo Revolucionário na Espanha. 
Bandeira com o corte Horizontal, representa a igualdade social porem nas cores vermelha e negra significa uma igualdade mutuaria, resumindo a bandeira esta dizendo; que morrer é a unica igualdade possível. No Anarquismo foi utilizado por grupos armados que surgiram das Tendencias Anarco Bolcheviques da America Latina, tais como os Uruguaios do Partido do Povo/FAU/OPR33, os Nicaraguenses Sandinistas e os Latinos Cubanos Guevaristas
A Bandeira com o corte em vertical representa a existência de uma hierarquia seja esta na forma que for. No Anarquismo esta sendo usada pelas instituições jurídicas Anarquistas tais como; ONG Anarquistas, Centros Culturais Anarquistas e Federações Anarquistas, como quem diz;- Existe uma hierarquia de nível jurídico.

O que é o Draud Ativismo:

2016-06-08T20:40:00.005-07:00

O que é o Draud Ativismo:

O circulo anonymous é formado por hackers (especialistas em ciências exatas) dedicados ao hacker ativismo e os Drauds (especialistas em ciências humanas) dedicados ao draud ativismo. O hacker ativismo é uma militância de domínio exclusivo dos códigos numéricos que ficaram conhecidas mundialmente por realizarem ataques cyber espaciais. E o Draud ativismo é uma militância menos conhecida de domínio exclusivo dos códigos lógico criptográfico das letras, que realizam mundialmente a construção e a descontração de ideias e de lógicas. São conhecidos pela sua militância de publicação de artigos em redes sociais. Podemos dizer que os Draudys são Hackers das letras e das ciências humanas que dominam o sistema simbólico cognitivo linguístico. Dedicam-se a especialização em línguas, linguística, criptologia, etnografia, estenografia, etimologia, etnologia, epistemologia, filologia, lógica, hipnose, comunicações e cultura de massas. Os Drauds consideram as ciências humanas cyber ativistas como mais perigosas que a militância nas ciências exatas dos hackers, pois elas colocam em cheque mate o processo cognitivo dos conhecimentos requeridos através das culturas ao longo do tempo e do espaço social. E acreditam que as letras são como os números, como sendo as equações mais fiéis que a matemática, principalmente codificadas propositalmente de formas de escritas construídas corretamente ou erroneamente. As letras para os Draud são o que este escrito nelas e os dicionários nada mais são que um grupo específico historicamente que fez da sua verdade um código que se estabeleceu como uma verdade homogênea internamente nas nações. Por fim acreditam que as letras falam tudo sobre quem as escreve.

Para os Draud os codificadores mundiais tem uma policia secreta que investiga e sequencia grupos em todo o mundo, perseguindo muitos destes até hoje. É uma inquisição religiosa secreta e silenciosa. Onde as pessoas ao escrever demonstram as suas tendências e muitas vezes cometem a sua própria delação ideológica sem saber que estão fazendo isto. Para sua segurança midiática se instrumentalizara com perguntas antes de realizarem respostas e realizam perguntas para medir as tendências dos que dialogam com eles. Tipo de perguntas frequentes: Você escreve as palavras: Sessão com “SS” ou Seção com “Ç”. Se responder que escreve com “Ç” você é sabendo ou não sabendo membro de uma Tendência das Seções Comunistas e se escreve com “SS” você é sabendo ou não sabendo membro de uma Tendência das Sessões Nazistas. Letras iguais como “RR” e “SS” para os codificadores representam os clãs de famílias racistas e a “Ç” representa a letra incluída dos alfabetos por representar a foice do comunismo camponês católico românico. Para os Draud os comunistas são agentes religiosos do baixo clero católico, dedicados a fidelidade da palavra do rei para com os trabalhadores camponeses em um projeto mundializante e os nazistas são efeito imperial da ascensão de clãs de famílias racistas ao poder dos estados democráticos em projetos de feudos antropológicos de seus próprios interesses raciais. Outra pergunta chave dos Draud é: O que é a letra A? Pois ao dominarem a criptologia descobriram que a letra “A” não é fonética e sim um arquétipo religioso que faz menção as Sociedades Piramidais e ao Egito. Assim de acordo com a resposta de cada um, estes escolhem vão dialogar ou investir, nos que se aproximam deles. Esta pergunta é só para analisar o grau da consciência filosófica analógica daqueles que interagem com eles.

Os Draud têm muitas praticas comuns entre eles, a mais comum é de praticar a Ironia Política e a pratica de realizar desconstruções ideológicas. Dizem que escrever errado é algo proposital, assim mencionam nas redes sociais suas interferências em diálogos, tais como: Judaísmo é a religião da cidade de Judá do mesmo modo que Ateísmo é a religião da cidade de Atenas. Quando a pessoa entra no tema especifico, por exemplo, judaísmo, eles falam a esta judeus é um código abreviado para as juventudes de deus, desconstruindo as estruturas cognitivas das ideologias da dominação dogmáticas religiosas. Para os Draudnistas as letras são símbolos religiosos que conectam a sistemas de inteligências jamais imaginais aos leigos. Nas redes sociais postam o alfabeto como sendo uma tabela das eras históricas, além de gráficos sobre os seus estudos linguísticos das letras hebraicas e semíticas como hieróglifos, hieráticos, demóticos e estudos correlacionados as estruturas cognitivas e simbólicas das linguagens dos povos em todo o mundo. Como cybers militantes da comunicação os Draud trabalham a compreensão dos símbolos maçônicos e das muitas sociedades; alternativas, secretas, religiosas e filosóficas. Mais não só destes, desconstroem a lógica simbólica de que os sistemas de redes midiáticas não são integrados, e afirmam que as redes mundiais são todas interligadas e auto independentes, podendo qualquer nave hacker acoplar em qualquer um destes sistemas. Nem preciso escrever que os Draud gostam da Trilogia Matrix! A construção e a desconstrução ideológica vão além do que muitos imaginam. Quando se dedicam a construir bibliografias de Anarquistas e debater conteúdos sobre o Anarquismo e percebem a cooptação bolchevique aos anarquistas para os seus partidos de discernimento organicista, os Drauds não perdem tempo, fazendo da luta de gênero uma nova desconstrução do anarquismo, declarando: Ana é a Anarquia, Ana é a nossa Matriarca.

Postam imagens nas redes sociais que se utilizam de uma estrutura educativa que informa e desconstrói conteúdos, onde falam das auto delação ideológica, desconstruindo a programação da Matrix com figurinhas de gibi, HQ, imagens de filmes entre outras, por exemplo, a famosa foto que compara a Dilma a mamãe metralha ao lado de seus filhinhos, enquadrados geometricamente com uma perfeição que somente a coincidência poderia criar. Quando falam dos povos semíticos postam, o mestre cebolinha falando da turma do penadinho (turma dos mortos) errado de propósito para comparar semita com cemitério e libertar os cegos da cegueira do jogo de palavras instituídos. Em uma das suas imagens esta uma cédula de eleição onde em forma de templos esta o Judaísmo, o Islamismo e o Catolicismo ao lado da educação como templo a educação, que de cara mostra que eles fazem da educação a sua estratégia revolucionaria de libertação de mentes escravizadas pela Matrix. E não fica por menos, eles desconstroem ao mesmo tempo em que se declaram codificadores, quando comparam e declaram que a mascara do V de Vingança nada mais é que a cara e cavanhaque do Johnny Depp. Até sobre o logo da Anonymous, qual integram como grupo, eles desconstroem a lógica e demonstram que gostam de lhe dar com símbolos e simbologias agregadas e dizem que se trata da imagem da contra capa do vinil da banda Dead Kennedys – Fresh Fruit for Rotting Vegetables.

Sua confraria debate filmes como arquétipos da programação linguística mundial, mais não só, discutem e se se demonstram conhecedores do processo cognitivo, quando mostram que sabem que objetos e a historia humana, esta codificada em símbolos (letras) e palavras. Praticas codificadoras como: Trocar as letras de lugar nas palavras (Santa fica Satan), Codificar palavras se utilizando outra palavra codificada (Preto fica Black, Positivo fica Ok, Irmão fica Brother), Substituir letras fonéticas (cemitério fica semiterio de povos semitas), ter códigos matemáticos diferenciados para abreviações (começo, meio e fim de uma palavra viram uma palavra, e varias palavras sem separação gera uma nova palavra, bem como as letras iniciais de duas palavras geram um novo código etc...), usar de multidisciplinaridade linguística intelectual (“A” é fonema e representa a pirâmide do Egito, que representa a hierarquia social e esta representa um topo de iluminados ou a letra fonética “O” representa o Discernimento Organicista e a silaba “P” a baixo do “O” sugere a codificação para Organicismo Político, no organicismo político o líder do partido político é a cabeça da organização política), escrever errado de propósito (Seção ou Sessão, Eduardo ou Edward), usar gírias (Mano para Humano) e entre outras tramas de codificadores os Draud não negam que a arte de desconstruir palavras, também é uma arte de construção de palavras, mostrando que são codificadores militantes da libertação cognitiva. Mais não ficam só, nas palavras, gestos de comprimentos e apertos de mãos estão repletos de códigos que só os seus membros dominam o conteúdo simbólico orientativo.

Entre as juventudes recrutadas ao Dradnismo estão às tribos urbanas e os movimentos de contracultura, mais se destacam aqueles que trabalham com letras e comunicações como: pichadores, grafiteiros, punks, anarquistas e anonymous.

Costumam escrever sobre:

Hipnose de Massas & Dominação Mental Televisiva;
Programação Mental, Desprogramação Mental e Reprogramação Mental;
Processos de Segurança Eletrônica & Clandestinidade Revolucionaria;
Processos de Consciência, Processos Cognitivos e Processos Revolucionários;
Polícia Secreta & Policia Secreta Religiosa;
Jogo de Palavras & Libertação de Lógicas Analógicas aprisionadas;
Construção & Desconstrução de Estruturas Lógicas;
Codificação & Decodificação de Comunicações de Massas;
Imaginário & Consciências Cartesianas;
Ciências do Comportamento & Cultura de Massas;
Tribos Urbanas, Contracultura e a Geração Anonymous;
Multidisciplinaridade, Multifuncionalidade & a Sociedade dos Impossíveis;
Ironia Política de Resistência Popular & a Libra Libertaria;
V de Vingança na Sociedade de Massas e o Código do Predador da Mascara da Morte (tema codificado da geografia anarquista midiática).

Imagens Relacionadas:

Os Draudnistas quando postaram esta imagem que gerou o termo Petralha

foram expulsos de muitas comunidades da Esquerda Politica Parlamentarista e Presidencialista.

A Esfinge Anarquista

2014-11-21T11:29:00.002-08:00

A Esfinge Anarquista

"Escola Mistica Anarquista"

A Esfinge do Anarquista.

Poucos Anarquistas conhecem a Escola Mistica Anarquista, escola esta oriunda da Maçonaria Anarquista Egípcia Internacional.

A letra "A" antes de mais nada é a Piramide do Egito, mesmo "A" utilizado como símbolos dos Anarquistas.

O Alinhamento estelar e planetário ocorrido em 03 de dezembro de 2012 com as pirâmides de Gizé, ocorre somente a cada 2.737 anos, uma fração equivalente a case 3.000 anos ou 1.000 a cada piramide.

Na Cultura Greco Romana a Estrela Mercúrio representa o Deus do Comercio, a Estrela Venuz a Deusa do Amor e a Estrela Marte o Deus da Guerra, como quem pronuncia uma Era de "Comercio, Amor e Guerra" no Mundo.

Este alinhamento que acontece com a Constelação de Órion ou Constelação do Deus Guardião ou código na cultura Inglesa para Edgar (O ED da Guarda), é uma abreviação do "Partido da Educação" onde Eduardo do Agito se abrevia e se códifiaca na palavra Egito.

Alguns desconhecedores se perguntam porque ED esta ai mencionado e codificado ? para quem sabe ED (Eduardo) é o PAI da Filha de Ana, conhecida como EDANA, Eduarda ou Ana Eduardo na nova codificação do clã Mundial da Educação Inglesa Católica.

A Esfinge Anarquista descreve na Estrela Mércurio, um (H) da ação de acordo com o Comercio realizada por king Edward que se tornou pivô das Revoluções Burguesas onde muitos o chamam de Edburgo por isto.

A Esfinge Anarquista descreve Ana como a Bela de Edward, tema este coincidente nas datas com o cinema e o alinhamento planetário com Órion e desta forma qualifica Ana como uma Deusa de Amor de Ed.

O Alinhamento da Esfinge Anarquista com Marte, descreve Edward com Legiões de Anarquistas no Mundo, coincidente com o aparecimento dos Black Blocks de "Edward Black", porem a estrela de Órion esta posicionada na Coxa de Órion, mostrando uma marca, ou um acidente ou ainda uma perna quebrada.

Curiosamente a Bandeira Anarquista é Negra como de Piratas e perna quebrada é simbolo de perna de pau.

Órion é marcado por três estrelas em sua sinta, qual na cultura cristã é chamada de 03 Marias, onde descreve uma aliança, um mistério e uma família, onde três Marias são pivôs de um novo Cristianismo mundial.

Órion faz referencia a um clã e a uma classe de caçadores que se tornara pivô do Islamismo.

Órion esta composta por uma mitologia Cristã da Pascoa, onde o filho das 03 Marias foi Crucificado ao lado de 02 Ladrões um Beta e um Gama, um Guerreiro e um Pião (trabalhador), o Guerreiro (Beta) fala mau de Jesus e do Pião (Gama) o defende no clássico miológico do Crstianismo da Pascoa sobre o Calvário (SOMA).

Na mão de Órion uma Estrela Alfa, um premio a referencia a um Alfa (primeiro homem ou primeiro filho de uma virgem), em referencia ao REI ou ainda ao Coroamento de King Edward como Rei dos Ingleses.

Na cidade de São Paulo esta referencia se faz no Bairro Edu Chaves onde a chave é o pênis do hebreu escolhido que fora circuncidado ou seja faz referencia a chave de ED, código este para o Partido Organicista.

Esta Esfinge Anarquista fala que o clã dos Guerreiros se tornaram mercantes, e que desejavam o amor da loira e iriam a guerra por amor, como no clássico:

- Sabe o que Pirata que ? Pirata quer Mulher !

Ou no Clássico Filme Edward Mãos de Tesouras.

Quem é ANA, a Bela de Edward ?

No Código Egípcio são três Anas e três filhas de Ana como três Piramides Maiores e três menores de Guize.

No código Hebreu do pentagrama de Davi um trocadinho para Vida e para a Sagrada Arvore da Vida do Paraíso de ED, qual na mitologia Cristã esta é Maria, as três pontas do Triangulo para cima são as três Anas maiores ou as Matriarcas e o triangulo para baixo as três filhas de Ana ou as Aninhas.

No código Católico Românico só existe uma Ana e não três Anas e esta é a esposa Bela de Edward.

No código Inglês "Celta" dos povos Gauleses, Ana é uma Matriarca, uma deusa da fertilidade e a Piramide é em forma de Circulo Concêntrico, pois não é uma edificação e sim um modulo de vida social, onde o topo é o centro do circulo concêntrico, em referencia a mama mamaria, ou aos seios da mãe que provem.

Ana é uma entidade reconhecida por muitos povos do Mundo como; fenícios, babilônicos, gauleses, semitas, arianos, persas e egipcios, entre outros como os mayas.

A vogal "A" faz referencia ao inicio da historia no Egito e da matriarca Ana ou ao casamento de Ana com Ari, nascendo desta aliança os "Arianos"; povos estes que na Germania em seus mitos da Arvore Sagrada, foram evangelizados e criaram tanto o evolucionismo Lamarckista, quando o evolucionismo Darwinista, vindo a surgir destes como resultado o Nazismo e o Racismo.

A vogal "E" faz referencia a um Estado pôs Egito, onde o Judaísmo transforma a Família como base deste Estado e ao casamento de Ed e Ana, gera uma linda filha, e uma era de alusões a Educação como estrategia dos Anarquista em todo o Mundo.

A vogal "I", faz referencia ao casamento do ideal e Ana, que não tiverão filhos, porem conquistaram seguidores defensores do Ideal Anarquista ou ainda da Ideologia Anarquista, onde o imaginário é a escolha e não a carne.

A vogal "O", faz referencia ao "Partido Organicista", como não reconhecemos casamentos nesta união organicista, mais sim um período de Liberdade Sexual, onde se fica e não se casa, chamamos de estes de os Otários da Ana do código A.O. pois Ana se tornou insubimisa e não aceitou mais casamentos.

A vogal "U" faz menção aos últimos serão os primeiros, de "U" de Útero, de Era de Aquário, de Caixa de Pandora etc ... Onde Ana decreta ser dona de seu corpo, porem o nascimento de Caim e Abel é evidenciado junto a estes escola mistica do anarquismo verde e negro, não, o AU, Au ou Ana é a União com ela, faz mesão a Mãe Solteira, que escolhe quem ela quiser para ser PAI.

A Ordem de Ana e Mateus

Para os Fenícios Ana é a Esfinge Matriarca, a grande Besta onde muitos a comparam a "Sara" mulher de Abraão patriarca Hebreu. Descrevendo esta como uma devoradora insaciável de Homens, um grande Leviatã sentada sobre um grande Dragão em Fúria.

Alguns acreditam nesta leitura que Ana se tornou uma mulher de muitos homens ou fora prostituída.

Mais o que ninguém mencionada, principalmente os Anarquistas é sobre a Ordem de Assacinatos realizada por Anarquistas, membros da Antiga Ordem Mundial que chuta a porta com violência para poder entrar e não ficar do lado de fora do processo atual, um capitalismo selvagem que quer ganhar na violência as almas, enquanto o capitalismo ganha almas com dinheiro, gerando assim uma enorme competição entre velha e nova Ordem Mundial e de metodologias entre estes.

Materialismo Anarquista é o código de Mateus (ordem de assacinos) para executar o REI ainda criança.

Muitos Anarquistas amarão hoje poder executar seus patrões, seus senhores e seus políticos.

A palavra Materialidade, tem claramente ao bom entendedor a palavra Mate de matar, e a palavra do meio ria, faz referencia ao rei, mate quem ria, mate rei ou mate o rei, e a palavra final idade, se entende a ordem de matar quem ria na idade certa ou mate o rei na idade certa. Esta Ordem de seguidores Satânicos de Ana, envenenaram muitos Reis e atirarão em outros, gerando inclusive a primeira Guerra Mundial, onde um Anarquista atira e assassina o Rei da Áustria, qual o mito da Caixa de Pandora faz Referencia a uma estoria que volta sempre a acontecer, como em uma estoria sem fim, por se tratar de deuses ou de membros de estados, principalmente onde pessoas são usadas muitas vezes sem saber que estão sendo usadas, como foi feito com a Esperança que assassinou o Deus tempo a mando de outros Deuses, como muitos que se dizem Anarquistas e não sabem destas tramas dos Deuses contra outros.

A Ana é praticamente um capitulo do decálogo Bíblico do tribunal de Osíris, uma enrascada da Historia, a cobiça da mulher do próximo, onde quem morde a Isca não escapa mais, pois ela é uma membra do Estado.

Refrão e Bolero da Educação Anarquista

2014-11-18T16:53:00.002-08:00

Refrão e Bolero da Educação Anarquista

Esta uma festa só, um Hefesto, uma humanização da educação em festas organizadas. Festas universitarias de anarquistas invadem as ruas e departamentos do poder publico com trompetes e fanfarras anarquistas.

A primavera brasileira conquistou bandas importantes do Rock Nacional como Titãs e Capital Inicial.

Alguns já descobriram que tem que pagar no Cinema como o fizeram com Ana e Eduardo o código para Educação Anarquista, ou ficar fazendo trabalhos com edições para humanizar cães.

Mais ninguém pagou ainda por este Refrão de Bolero no Cinema e evitam falar que o traído com a cara cheia de vinho do deus baku ou bakunin se preferirem é o Eduardinho Mão de Tesourinha da Educação Artística e das artes visuais, que grafitaram as cidades por onde passaram.

Nesta troca de Sol por Lua e de Lua por Sol esta este Refrão de Bolero. Entre Liberais e Comunistas reside o Anarquismo Paulista. Entre Escritórios e Manifestações o Cenário da Utopia se faz.

Sabemos que é Cristianismo, pois bem Jesus disse:

- Exércitos viram em meu nome! E tem Liberal que não entendeu o que são os Black Blocks.

Chapelzinho de Escoteiros, Igreja Alemã de Santa Teresa, Shopping Centers e Edifícios e ninguém entendeu ainda quem é o malandrinho do Tesourinha.

No Cinema o código de escoteiros em jogos vorazes, da Igreja Germânica filmes sobre Evolução, nos Shoppings Centers partidos de massas de Toy Arte em feiras de artesanatos e construções para mostrar aos espíritos que esta casa esta sendo edificada sobre a terra e quem tem um antes e um depois da realização destas edificações, pois "ED" disse eu fico! só teremos agora edifícios neste Anarquismo Paulista.

Filmes do Anarquismo decapitado ou ainda melhor de Ana decapitada, em versão de o "K" da linguá portuguesa, ou o clã voltou em "quero tudo" = The Tudors:

Gente não espalha que Anarquia é a Ana e que o "A" é uma Piramide, se não eles vão descobrir que a decapitação da Ana são as Piramides Mayas.

Se isto acontecer corremos o risco deles acordarem e descobrirem que toda a historia, deis do passado até o futura esta sendo inventada sem a participação deles!!!

ME SALVEM: Uma apelo Anarquista por ajuda!!!

2014-11-16T15:36:00.000-08:00

"ME SALVEM"

Uma apelo Anarquista por ajuda!!!

O Anarquismo Verde e Azul da Federação Anarquista Francofana

2014-11-16T13:01:00.003-08:00

O Anarquismo Verde e Azul da

Federação Anarquista Francofana

Imagem do Delegado da Federação Anarquista Francofana no Brasil palestrando no Centro de Cultura Social de São Paulo e na Feira do Livro Anarquista de São Paulo, falando como classe medial radical contra os Black Block: "- Estes ai são todos Punks ficando quebrando tudo, não são Anarquistas, não são organizados ..."

O Anarquismo Verde e Azul da Federação Anarquista Francofana é uma apresentação da Aliança da traição do Anarco Comunismo ou da clássica Aliança entre Anarquismo e Comunismo conhecida por Vermelhos e Negros.

O Anarquismo Azul sempre foi formado por Liberais Radicais, sua expressão muito mais forte é a do Partido Liberal Mexicano.

O Anarquismo Verde tem raízes majoritárias na Germania e se alastrou por toda a Europa, onde ser Ecologista é sinonimo de Esquerda.

A Aliança Anarquista Azul e Verde foi uma realização de Federação Anarquista Francofana a anos na França.

A constituição destes em escritórios de Editores ou ainda em Secretários da Federação Anarquista Francofana é exemplo de organicidade especifista.

Porem esta origem azul executiva de liberais radicais com ecologistas libertários, se aproximou em muito da faculdades ESTRUTURALISTAS, onde a forma mecânica (amarela/piramidal) ou natural (verde), é o objetivo final da mesma, onde a Federação é tão somente pela Federação, edições por edições e ação por propaganda.

Nos Organicistas da Aliança Vermelha e Negra, não entendemos o Anarquismo como social estruturalista e sim o entendemos como um corpo de indivíduos associados em processo SOMA (Filhos da Legião).

Desta forma entendemos o Sindicalismo como nossas pernas, a Luta de Gênero como nosso sexo, nosso estomago como Autonomismo, nosso pulmão como cooperativismo, nosso coração como juventudes, nosso pescoço como defesa das pautas das nossas ideias/teses mestrias, nosso coluna vertebral como uma confederação e cada vertebra como uma federação, nossso braços como frentes de Ação Direta como o Black Block e a FLA, a cabeça do Anarquismo como o partido e o celebro em dois hemisférios de comunicação e de ação.

Os Estruturalistas Anarquistas Azuis e Verdes não compreendem assim a Federação, compreendem esta como um partido anarquista especifista de edições e ações propagandistas. Mais para os mesmos na versão de seus delegados o Black Block não é Anarquista.

Não defendem o exterminio dos patrões como inimigo de classe e sim a adesão destes ao Anarquismo.

O pior, as Juventudes Anarquistas da Federação Anarquista Francofana, dizem que o Estado não os sustenta mais os empresários sim, e desta forma estes trabalham para os interesses do capital monetário.

Desta forma prestem atenção nestes especifistas, pois muitos liberais radicais estão se declarando como tais e se estruturando como Partido Anarquista não classista.

Os Santos e o Anarquismo

2014-11-16T12:26:00.001-08:00

Os Santos e o Anarquismo

"Imagem de Ana Cristianizada

vista no filme Ana Belle".

Os Santos e o Anarquismo é um texto difícil de se escrever devido o discernimento diferenciado do leitor, tem quem entende muito bem sobre o assunto, quem compreende muito bem, quem nada entendera e quem acha que uma coisa não tem haver com outra, por desconhecer a pluralidade Anarquista.

O que é um Santo ou Santa; são princípios de existência de espíritos que estão ou já estiveram encarnados, sua caracteristica é marcada por perfiz que se confirmam para quem os conhecem de uma ou de outra forma.

O que é Anarquismo, o Anarquismo tem por base uma entidade conhecida por "ANA", portadora de uma arca de espíritos rebeldes, ana+arquia = anarquia, ou seja os anarquistas são os espíritos de Ana, ligados a ela por um motivo ou outro, a ação dos Anarquistas gera o Anarquismo e desta forma existem muitos Anarquismos diferenciados devido a pluralidades de Anarquistas.

Os Santos e o Anarquismo ou ainda os Santos no Anarquismo e por assim dizer os Santos Anarquistas, tem origem na Cristianização dos povos Românicos, Gauleses, Celtas, Vincks e Edos ocorridos em territórios Ingleses anterior e posterior ao seculo V.

Ana é uma entidade muito conhecida por muitos povos do velho mundo, de fenícios, babilônicos, germânicos, gauleses, egipcios, indígenas, semitas, hebreus, árabes, eslavos, românicos, gregos entre muitos outros.
Sua caracteristica esta ligada a cultos terrenos, da fertilidade ou ligados a natureza na maioria destes povos, porem diferenças são percebidas sobre os mesmos, principalmente sobre os cultos românicos a Ana Perene, um dos que se encontra mais conteúdo sobre a divindade Ana Perene dos Românicos.

Mais foi na Inglaterra que a palavra anarquia surgiu e se alastrou como sentido hegemônico de anarquismo.
Ana era vista como portadora da arca de pandora ou comparada a esta deusa, porem o útero de Ana era visto como a caixa magica de pandora pelos organicistas.
Isto ocorreu por cultos católicos que não colocaram mais a semente na terra, mais a semente agora era posta no útero, e a fertilidade era vista agora como fecundidade feminina e Ana foi a ferro e fogo disputada, em todo o Reino Unido, crianças eram batizadas em seu nome e prometidas em alianças (casamentos).

O que os desconhecedores dos cultos católicos desconhecem, é o poder da palavra sobre o corpo, bem como dos símbolos mágicos sobre o corpo, os sacerdotes do catolicismo ofertavam a entidade para a criança e se a criança aceitasse deveria realizar a continuidade dos sacramentos na Igreja. Praticamente a entidade é oferecida a criança e a criança é oferecida a entidade, como um jogo de equilíbrio espiritual.

O episodio mais marcante trata-se da cristianização de Ana que passa a ser Santa Ana, uma Santa Arquiodiosezana. E o episodio que marca os sentidos posteriores é o casamento de King Edward e Queen Anne, este episodio é marcado por adultério e Ana é vista pela corte como uma Libertina pois traiu o Rei com o coito Anal palavra que associa Ana Libertina a Anus, ou a sexo Anal ou ainda a traição da Rainha ao Rei.
Este episodio sacramentado por um casamento proibido de ser mencionado é marcado no Brasil na musica Refrão de Bolero da banda Engenheiros do Havaii.
Ana a partir de seu adultério nega o Rei (qualificado na época como Governante e associado como Governo), neste ato Ana+Arquia (arca) é vista como negadora dos filhos de King Edward, a palavra EDNA (ED+Ana) foi proibida de ser mencionada no Reino Unido, pois a ação entre Ed e Ana foi a "EDANAÇÃO" OU "É DANAÇÃO".
A palavra Anarquia ficou associada desta forma histórica a Negação de Ana ao Rei, a negação de Ana ao Governante, ao Trono, a Monarquia e desta forma ao Cristianismo, assim a palavra Ana+Arquia (arca/útero) passou pelos arquitetos do jogo das palavras conhecidos mundialmente pelo nome de Falansterianos (chamados de escolas da mentira) a ser definida como An (negação) e Arquia (governo), escondendo que arquia é arca e que esta era entendida como útero, separando o nome de Ana para camuflar sentidos linguísticos, atribuindo aos Gregos (Grau do Rego ou Grau Anal) a origem desta palavra, já que atribuem os Religiosos ingleses Catolicos aos Gregos a origem do sexo Anal ou do pecado original em resumo.

Ed ou ainda Edward é um dos Santos pivôs do Cristianismo, pivô da Educação que leva inclusive seu nome, por este ordenar abrir os monastérios ao povo.
A Educação foi esta revindicada como estrumento com potencial revolucionario por revolucionarios de muitos grupos diferentes em todo o mundo, que fazem da educação uma estrategia libertaria, já que é um clã e uma ordem de socialização do conhecimento realizada por um REI a população ou a seu povo.

No Filme "Ana Belle", uma boneca marcada em um culto satânico, onde o nome faz menção a Bella de Edward ou ainda a Bela e a Fera, código para Luci e a Fera ou ainda Lúcifer, Ana é conjurada em um rito satânico. A palavra Santanais se lé Satã+Anais em referencia a Santa dos Anais. A barriga de Ana parece um mexerica pelo umbigo clássico que lembra a fruta, diferente do umbigo de maçã contido para dentro e não para fora. A facada que Ana ganha na Barriga no filme é uma alusão a tentativa de King Edward quando criança de fazer um hibrido, realizando um enxerto (corte na arvore e implantação de uma muda de outra especie nesta) em uma mexeriqueira (pé de mexerica).

Ana já foi casada com muitos Reis de diferentes povos, a aliança mais conhecida foi entre religiosos e militares que gerou a aristocracia, em especifico na Germania, dando origem ao clã dos Arianos, filhos do casamento entre Ari e Ana. Outras alianças também são conhecidas como ED e Ana, EDANA, que fui proibida pelo clero de ser mencionada, como um fruto proibido da danação. O casamento Hebraico de Jessé e Ana é guardada com carinho por Hebreus Cristianisados, e originou o códico JESANA, conhecido no Brasil como Jasana ou na escrita codificada como Jaçanã, pois esta aliança gerou um linda ave migratória que se fixou no Brasil.

A Igreja não fala que casamentos geram resultados mágicos, uns como Ana e Ari gerou o clã Ariano, ente Ed e Ana gerou um fruto proibido de danação e entre os Hebreus Ana e Jessé, gerou uma ave devotada "Jaçanã".

Depois do advento do Cristianismo e das conversões ao cristianismo, o templo passou a ser o corpo, e o fruto proibido no meio do Jardim passou a ser o coração e no Anarquismo o coração são as Juventudes Libertarias.

ED e Ana são os Santos mais conhecidos reivindicados pelos Anarquistas, tanto como Anarquismo propriamente dito, tanto como sendo a Educação a estrategia principal dos Anarquistas.

Comunismo existe mais de um !!!

2014-10-22T21:13:00.000-07:00

Comunismo existe mais de um !!!

Josef Prodhon foi um dos primeiros deputados maçons comunistas conhecidos mundialmente, seu "Comunismo Negro" foi conhecido por Mutualismo, do Clássico das Sociedades Mutuarias dos Cemitérios, onde morrer sera comum a todos, onde a morde seria a igualdade a todos.

Michael Bakunin foi um aristocrata maçom que defendeu o "Comunismo dos Escravos Eslavos", que ficou conhecido mundialmente por Coletivismo, pois entre os escravos que pouco tinham, tudo é coletivo e pertence desta forma a coletividade de modo igualitário.

Pietro Kropotikin foi um mestre maçom e Príncipe Russo que defendeu o "Comunismo Rural ou Comunismo Campesino", que ficaria conhecido mundialmente por Comunismo Anarquista. Seu comunismo era sustentado por comunidades de famílias rurais onde todo as terras e ferramentas eram coletivizadas e o modulo social eram organizações de famílias camponesas. Estas comunidades inauguraram um modulo de poder que ficaria conhecido por Democracia Direta e na Rússia por Sovietes, uma especie de Conselho Popular onde as decisões eram tomadas em assembleias gerais.

Buenaventura Durruth foi um miliciano e operário que junto a outros comunistas espanhois, criaram o "Comunismo Operário", onde as fabricas foram socializadas em uma economia operaria sem patrão. O poder politico que criaram estava ligado a um nível econômico de produção em módulos de cooperativas auto gestionarias que somavam só em Barcelona "Oito Milhões de Operários". O seu poder politico tinha na base os Comités Sindicais nas fabricas federalizados no Governo da CNT (Confederação Nacional do Trabalho). Seu modelo comunista ficou conhecido por "Republica Sindicalista" dos Comités Sindicais Confederados.

Marx Stiner foi um um novo Liberal Radical que defendeu o "Comunista Autonomista", que ficou conhecido por comunismo equitativo ou individualismo politico, onde o modulo de produção seria de pequenas lojas individuas, organizadas individualmente em economia sem patrão, onde os interesses coletivos seriam reunidos exporadicamente.

Karl Marx foi um intelectual pago e secretario da AIT que defendeu o "Comunismo Burguês" onde o espaço Comunal seria a Democracia Representativa Burguesa, e para que o proletariado pudesse participar este deveria se organizar em partido politico e eleger seus candidatos políticos para tomarem o poder burguês.

Nesthor Mackno foi um camponês e operário da Ucrânia, que criou o Anarquismo de Guerra ou "Comunismo Negro de Guerra", seu exercito era formado por rebeldes insurgentes que não aceitavam o Governo dos Braquistas (Brancos da Alemanha) e nem dos Bolcheviques (Vermelhos do Partido Comunista). Na atualidade sua vertente comunista ficou conhecida por Plataformismo ou ainda pelo mundo como Black Block.

Leon Tostoy era um novelista Cristã Libertário, que acreditava na palavra de Deus como Libertadora, defendeu as comunidades do comunismo campesino do príncipe Pietro Kropotikin como Reino de Deus na Terra, onde todos viviam organizados em comunidade. Seu "Comunismo Religioso", antecede por exemplo Leonardo Bofe ou qualquer Teólogo da Revolução ou ainda Teólogos da Libertação a não ser Jesus Cristo.

Edward Black foi um REI Inglês que ordenou a abertura dos Monastérios a toda a população, para que todos pudessem ter acesso ao conhecimento. O "Comunismo Monarquista" ou ainda "Comunismo da Educação" de King Edward Black acreditava na Socialização do Conhecimento como fruto e uso estendido a todos. Desta forma nasceu o clã da Educação e os Comunistas Anarquistas de todo o Mundo passam a adotar a Educação como Estrategia de Estado Comunista Mundial. Atualmente os Comunistas Anarquistas criam Ateneus Libertários como instituição Anarquista em todo o Mundo, onde Educação e Cultura são os frutos de um nova Pedagogia Libertaria construida coletivamente e espacialisada em sedes Anarquistas.

O COMUNISMO AUTONOMISTA

2014-10-13T23:48:00.001-07:00

O COMUNISMO AUTONOMISTA

O C.A. (Comunismo Autonomista) a muito tempo se aproximou do Anarquismo e se tornou uma forte tendencia interna no Anarquismo. Também conhecidos por Comunistas Independentes e Comunistas não Alinhados por divergirem do Trostkysmo e do Stalinismo, foi um grupo muito forte no "Centro Europeu". Muito próximos das ideologias Anarquistas dos Comunistas não Alinhados de Chistyania, cidade europeia que se declararam uma Cidade Anarquista, os Comunistas Autonomistas, são o berço do Autonomismo Alemão que gerou o Braço Anarquista de Ação Direta Black Block. Conhecer o Comunismo Autonomista é conhecer as atuais forças politicas de esquerdas revolucionarias internacionais, não alinhadas com os Partidos Comunistas Nacionais e com a tática eleitoral. Conhecer o Comunismo Autonomista é saber contar as internacionais uma a uma e saber que a "nona" de 9º Internacional Socialista, é a palavra "anon" de Anon(ymos).
Desta forma sem saber contar, muitos socialistas sequer entendem a trama mundial internacional que é a Internacional Anonymous e o que esta acontecendo com a mesma por esta ter crescido tanto e ter muito peixe que fala que é da anonymos e sequer sabe, que esta é a 9º Internacional Socialista, formada por muitos e variados partidos revolucionarios de orientação internacionalista de origens diferentes, unidos em torno do Anarquismo, na velha e conhecida "Unidade na Ação", constituídos em grupos de propagandas e de ações (Seções e Coordenações).
Muito menos conseguem entender porque o autonomismo na Ucrania perdeu a direção politica para o fascismo que crescia gradualmente dentro do Autonomismo Ucraniano, tomando inclusive a bandeira vermelha e negra do anarquismo neste amplo movimento.

Ocordem logo pois já estamos na 10º Internacional Socialista, formada por Governos Populistas na Russia, Na Venezuela, no Brasil, no Uruguai e em muitos Parlamentos Europeus.

Por um Partido Anarquista Internacional que reuna todos os partidos revolucionarios internacionalistas, afim de "Resgatar a Internacional Proletaria" das garras do Populismo Socialista.

O ESTOMAGO ANARQUISTA E A LUZ VERMELHA DO ORGANICISMO.

2014-10-06T20:38:00.001-07:00

O ESTOMAGO ANARQUISTA E A LUZ VERMELHA DO ORGANICISMO.

Nos Anarquistas temos graves problemas com o "Estomago Anarquista", o mesmo é nosso nível econômico, que atualmente só pode ser chamado de Militante Anarquista neste nível Trabalhadores Autónomos e os Trabalhadores Cooperados em cooperativas auto gestionarias.
Nossa politica para o estomago anarquista são grupos de economias sem patrões de economias autónoma, cooperada e solidaria.
Quem aceita trabalhar para uma empresa e ter patrão não pode ser qualificado como um militante de uma celula anarquista do estomago anarquista. Este estão qualificados como celulas classistas das pernas do corpo anarquista e para sobreviver deve se organizar com os movimentos classistas como o Sindicalismo Revolucionario ou Anarco Sindicalismo.
Atualmente no Brasil a nossa melhor perna é o Movimento Passe Livre pois o Sindicalismo aqui é hoje a "perna de pau do anarquismo".

Apoiem o Blog "Em nome do PAI":
partidoanarquistainternacional.blogspot.com.br/

Um Anarquista descobrindo o Mundo / Conto Espirita

2014-09-24T12:10:00.000-07:00

Um Anarquista descobrindo o Mundo

Conto Espirita

A Aldeia Anarquista

Eu era jovem e não tinha consciência da velhice, vivia em uma aldeia de camponês, onde não havia miséria, nem havia fome e tínhamos fartura na mesa e riquezas. Não conhecia meu pai e nem a minha mãe, foi criado em uma vida comunitária onde o espirito coletivo era nosso mentor guia, tudo era de todos, porem eu era o único que morava na maior casa da vila, enormes quartos, salas e dependencias, tudo muito grande, como um castelo medieval, porem eu não sabia quem eu era.

Não havia governantes, nem impostos, todos coletavam os frutos da natureza e cuidavam das hortas coletivas, sem ninguém ter que dizer o que fazer para cada um, pois todos eram guiados pelo espirito fraterno da coletividade comunitária, eu era muito feliz neste lugar.

Minha maior satisfação e distração era olhar para as loiras com seus cabelos solares, seu sorriso lindo e sua graça espontânea, isto me encantava, me transportava a um mundo de imaginação desconhecido por mim.

Um dia foi caminhar no bosque e me afastei da aldeia, voltei tarde este dia e quando cheguei o sol já tinha começado a se por, porem ao me deparar com um fumaça estranha vindo da aldeia, corri como um desesperado e quando cheguei na aldeia estavam todo mortos, as casas foram inssendiadas os animais sacrificados, as mulheres haviam sido violentadas e quando olhei para trás de mim, um homem muito branco e de longa barba me proferiu uma machadada na cabeça e eu fui separado deste lindo mundo comunal para um novo mundo e iria descobrir coisas que nunca pude imaginar que existiram e tudo mudou de um momento para outro como da agua para o vinho.

A Chegada no Novo Mundo

Estava sentado eu em um sofá, minhas pernas não chegavam ao chão, derrepente meu pai chegou e me chamou de dudu, me pegou no colo e me levou a cozinha onde muitos outros familiares se sentavam a mesa. Fiquei feliz pois agora eu tinha um pai, uma mãe, um irmão, um vô uma vó e uma bisavó, tios, tias e primos. Tudo era inespricavel, mais eu estava feliz.

Eram uma família brasileira de origem europeia de novos cristãs, descendentes de hebreus português e espanhois, onde tiveram casamentos com Alemães e Italianos.

As primeiras descobertas

Estava eu na varando com minha prima no dia do Natal, quando uma estrela brilhou sobre uma arvore, chamamos os adultos e eles vieram ver, mais não existia mais estrela e nem brilho, já se havia ido dali embora.

No verão íamos a praia brincar de fazer castelos de areia, nadar de tubarão, brincar de baleia, chupar picolé.

Quando voltamos dois dias depois, passamos na igreja eu fiquei do lado de fora com medo, pois nesta casa havia um homem flagelado e pregado na cruz. Meu pai percebeu meu medo, então entrou comigo e eu me senti mais seguro ao seu lado direito, era tudo estranho ali para mim, eu era um espirito aldeão e agora estava em uma cidade de imigrantes, onde o comercio era a principal atividade do local, porem a minha historia, passava da simples realidade solar pois eu vivia em um mundo lunar que abria portas magicas atemporais.

Me vi andando nas matas, vi caravelas chegarem, vi os imigrantes chegarem e derrepente estava eu sentado ao lado direito de meu pai na igreja, enquanto o padre proferia a missa. Eu não entendia o que acontecia tanto no meu hemisfério lunar e tanto no mesmo hemisfério solar, tanto em uma realidade material, tanto em uma realidade imaterial, eu não entendia o que acontecia.

minha vida todo foi assim, portas lunares se abriam e logo eu voltava a casa solar, a vida inteira presenciei realidades distintas, até que os problemas aumentaram, pois os espíritos começaram a interagir comigo e depois a interferir na minha realidade oposta a situação deles.

Perguntas sem respostas

Os espíritos me perguntavam coisas que eu não sabia responder, alguns ficavam irritados e indignados pois eu não sabia. Um dia um me perguntou como se chama o seu avô, eu disse um se chama Armando e o outro se chama Pedro, foi então que o espirito disse; ninguém tem dois avôs, cada um só tem um avô e em seguida este me perguntou, - você também tem mais de um pai, como tem mais de um vô ? Eu disse não, ele deu risada.

Só depois de muito tempo eu fui entender o que ele quis me dizer. Os espíritos são dotados de verdades só deles, estas verdades os separam em nichos espirituais, e havia nesta pergunta dele duas vertentes de resposta qual eu iria somente entender aos 33 anos de idade. Existe u clã Germânico chamado "Periferia Germânica" que a mulher do filho é também mulher do Pai e se este tiver um avô esta sera mulher do vô, do pai e do filho (neto), e as crianças que nasciam desta relação só tinham um vô, parem tinhão mais de um pai.

A outra vertente eu descobriria depois junto mim, como realidade paralela a minha vida material. Descobri que eu e minha família eram mais de um, pois havíamos sido Cristianizados pelo Catolicismo, no poder na SOMA.

Isto aconteceu aos poucos mais só pude entender aos 36 anos de idade. Um dia em casa, meu pai brigava com minha mãe, eu vi que meu irmão estava acordado e falei, irmão o pai esta brigando com a mãe, então ele disse, dudu, este não é o pai ! E eu nunca mais esqueci isto.

Na mesma noite minha onça de brinquedo ganhou vida, lambia a pata machucada com ferro e então passei a dormir com a cabeça coberta para não ver mais isto. De manhã quando acordamos contei a minha mãe que jogou fora a minha onça, dali um ano passava a novela Pantanal. Na mesma semana foi vitima de um pedófilo, que me falava eu vou tirar ela de dentro de você, e descobri anos depois que ele via uma entidade feminina em mim, este vagou por muito tempo tempo na cidade, na igreja do gatunos. Um dia eu encontrei o pedófilo que não me reconheceu, eu estava no cartório e ele apareceu e perguntou aqui que eu mando cartas, e eu respondi, não é nos correios que se manda cartas e ele respondeu, mais cartório é de cartas, é aqui que se manda cartas. Ai um rapas me chamou de lado e disse para este aguarda a vez dele e me falou, ele é um espirito, não é daqui, esta só de passagem. Neste momento foi a primeira vez que ouvi a expressão "Espirito" e depois entenderia que são entidades com verdades pertencentes só a eles. Porem eu abria portas que de uma forma ou de outra traziam estes a esta realidade material e não entendia nada disto neste momento, por tal motivo fiz da função uma verdade de defesa, uma filosofia funcional de trabalho.

Os álbuns de Fotografias

Eu me divertia quando criança e quando adolescente olhando as minha transformação e crescimento no álbum de fotografias, mais quando me tornei adulto meu olhar para as fotos mudou radicalmente.

Descobri que era eu nas fotos, mais eu não era eu nas fotos, mais meu desenvolvimento era um "ser coletivo somático", onde eu era muitos ao mesmo tempo, eu era uma legião em meu corpo. Foi que descobri como filho não só do sol mais também da lua, que meu corpo se associava a outros espíritos por afinidades, e isto gerava as diferenças somáticas nas fotos, eu era um mutante, uma metamorfose ambulante, que mudava de rosto, eu era um alternativo genético e nascido.

Foi quando em uma viagem a Londres que eu me vi criança, um destes meus espíritos na foto que era eu, se apresentou e eu entendi, que aprontaram algo que ainda desconheço neste universo de sol e lua.

A partir dai eu iria descobrir muito mais coisas, como deuses antigos que se apresentavam, que magia existia mesmo, não só como truque de malandragem e o mais importante, descobri que um magico de pinceis, pintava tragedias as transformando em alegrias, que tomar ferro na cabeça e morrer, passava pelos pinceis mágicos e se tornava um rei coroado. A partir dai as letras foram decodificadas eu descobri sociedades secretas, que as palavras não eram o que o dicionario dizia que eram e uma nova historia estaria por vir em minha vida aqui.

O Comandante Mouro

Me dediquei a militância anarquista e as estudos de comunicações e artes visuais. Gostava de visitar as Catedrais e fazer a leitura das mãos dos santos, qual eu vim descobrir em seguida quatro grupos genéticos, diferentes quando faziam o três na arquitetura religiosa. Eram estes Mouros, Germânicos, Românicos e Hebreus.

Foi quando eu descobri que o três que eu fazia, pertencia a cultura genética moura, entre estes no meu caso a cultura moura semítica. O três que eu fazia era referencia ao Estado, o Pai o filho sentado ao lado direito e a mãe sentada ao lado esquerdo.

Quanto mais eu estudava e conhecia, mais leituras das mãos eu sabia fazer, e leituras corporais eu aprendia conjuntamente nos estudos simbólicos.

Porem chorei, descobri que aquele mouro que me deu uma machada na cabeça na minha aldeia, repassou em mim um código e eu vim justo nascer a muitos anos depois, das mulheres que estes estupraram em Portugal. Meu bisavô paterno não conhecia seu pai e fora mandado para o brasil, pois sua cultura hebraica não gostava de parisse considerava os filhos do estupro uma aversão, não passível de ser abortada, mais passível de ser convidada a se mudar de lá para bem longe dali, no caso de Portugal para o Brasil.

Descobri que os germânicos eram filhotes humanizados, que os Românicos tinhão o grupo galo que cantava três vezes a Pedro, que os Hebreus tinhão um grupo com discernimento humano das diversidades existenciais e por isto eram racistas e que os mouros, só faziam filhos homens e não faziam muitas filhas mulheres, por tal motivo, destruíam aldeias, matavam os homens e estupravam as mulheres ou ainda sequestravam as mulheres. Foi que em fim descobri que o "Pecado Original" pertencia excrusivamente aos Mouros, que matavam para ter a posse das mulheres e se reproduzirem geneticamente, usando assim a força.

E o Galo cantou para Pedro

Meu vô Pedro não imaginara, eu me tornara Punk, rescebi em meu corpo uma entidade Ronana, mais não sabia que era desta forma que o Galo cantaria para pedro meu vô materno, pai de roma minha mãe.

Não sabia e nem imaginaria que o Galo cantaria com guitarras retorcidas, contrabaixos e baterias calibradas, microfones aos berros, estilo rock anis 1975, mais vivenciei isto e muitos aqui nunca mais esqueceram o Anarco Punk, ou os Punks de Santa Ana de Santa Anarquia, ou ainda os Anarquistas Punks.

A Militância Anarquista

Agora no novo mundo, nos reconhecemos como espíritos vindos de outros lugares, qual prescisavam somente acertar alguns compassos e que estávamos reunidos em um grupo de espíritos, conhecidos como Anti Autoritários, que reunia em seu recrutamento espíritos vitimas de guerras, violências, covardias, estupros, violações e holocaustos. Nos reuníamos para por fim ao Estado edificado pela violência autoritária, econômica, social, cultura, de gênero e classe.

Minha Genetica Espiritual

Meu corpo doia, minha carne esmagava meus ossos, quando a minha namorada Italiana me traia. Fiquei muito doente por não saber que eu era também um hebreu e estas relações livres, belas e infernais dos Italianos era proibida para mim, que tinha, hebreus, mouros, germanicos e romanicos na mesma carne.

Descobri que o meu ponto fraco que me destruia era o meu amor por elas, principalmente pelos lindas loiras, e as vezes fingia não as desejar mais, pois uma vez ter sentido o que eu senti para mim já bastava, mesmo que o desejo e o amor por elas fize-se as diferenças.

O perfil Mundial Anarquista de combate

2014-09-21T18:01:00.000-07:00

O perfil Mundial Anarquista

O Perfil do Anarquismo são de organizações autónomas e por tal motivo criamos o PAI como organização de articulação do Anarquismo.
O anarquismo já é uma organização real, mais não nos moldes leninistas.
Trabalhamos o discernimento organicista para entender o anarquismo real.
Nossa alma são os escritos anarquistas como o nosso espirito é o anti autoritarismo militante e em nosso corpo tudo já existe:
Nossas celulas são círculos concêntricos de posição, seleção e recrutamento, como método operativo. Quando as celulas anarquistas se multiplicam, o tecido do anarquismo cresce, e setores e níveis se tornaram novas frentes de lutas, aumento o poder do corpo anarquista.
Nossas pernas são nossa classe que se expressa nos Movimentos Sociais, e qual hoje o maior movimento social que criamos e participamos é o MPL / movimento passe livre e o menor hoje o anarco sindicalismo, o que nos faz mancos das pernas.
Nossa espinha dorsal ou coluna são as Federações Anarquistas. Em São Paulo existe a FASP e a FAESP Confederadas na CAOS, onde a educação e a cultura são as atividades realizadas por estas.
Nosso gênero esta nos movimentos feministas, onde homem aqui é tão somente apoio e nos movimentos GLBTS, o que quebra a sociedade do macho no anarquismo e sua estrutura de violência.
Nosso estomago são o nível econômico anarquista, formado por trabalhos autónomos e cooperados como edições, feiras de livros, camisetas, artesanatos, comida vegana, sabonetes veganos ...
Nosso pulmão são movimentos anarco ecologistas, veganos, vegetarianos ou ainda a ecologia social, preocupados com o ambiante que vivemos.
Nosso coração são as Juventudes Anarquistas, marcada por perfis comportamentais de estilos diferenciados como por exemplo os anarco punks.
Nosso Braços são hoje o Black Block e a Frente de Libertação Animal.
Nossa cabeça são os coletivos, grupos e Partidos Anarquistas, responsáveis em articular em coordenar a luta.
Nosso rosto é a vanguarda onde uma Mascara da a unidade e permite a todos serem esta vanguarda.
Bem como cada parte do corpo mais detalhadamente existe, pois todas as atividades anarquistas são interligadas no corpo. Por exemplo nossas bandeiras de luta como o voto nulo são nosso pescoço qual não queremos perder perante a guilhotina da revolução da verdade da revolução francesa. Ou ainda a democracia direta uma das nossas mãos para socar a cara da representação burguesa e suas urnas.
Entender isto faz com que saibamos que o nosso sangue é quente e vermelho e mesmo forte e negro na sua tonalidade existe glóbulos brancos de defesa, os anarco skins, pois sem estes vamos sempre que necessitar de ajuda externa, de pírulas de astronautas de antibióticos.
Portanto já existe um anarquismo real. E o que precisamos fazer é respeitar a autonomia e dar mais forças locais, para que cada corpo anarquista local esteja completo e se entendendo como tal.
Bem como as nossas etnias são hoje as muitas formas de luta indígena, como ultimo reduto da utopia comunalista anarquista, que resiste frente a globalização, como o Zapatismo.

As Sedes Anarquistas ou ainda espaços anarquistas ou libertários são as nossas casas. Por tal motivo tem que participar e ajudar.
Temos em São Paulo Capital no centro, localizado na Republica o Centro de Cultura Social SP, Na zona Leste o Centro de Cultuar Social Antônio Martinez, Na zona Norte o Centro Cultura Vila Guilherme, Na zona Oeste a Casa Mafalda, Na zona sul ABC a Casa da Largatixa Preta.
Participem, pois a casa é de vocês.
Já existimos

O Conservador Murray Bookchin

2014-09-20T16:46:00.000-07:00

O Conservador Murray Bookchin

Murray Bookchin quando escreveu o texto sobre o título: Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo de Vida e ainda a Critica do Anarquismo como CAOS, foi no minimo infeliz, mostrando seu conservadorismo de velho, matando sua infância e se revelando como desconhecedor do Anarquismo como bom sectário dogmatizador de sua exclusiva tendência libertaria o Municipalismo Libertário.
Por tal motivo vou tentar aqui construir um texto sendo tão reacionário quanto Murray Bookchin, sera que consigo ?!

Vamos lá, o conservador Murray Bookchin sabe que o seu pais é um Império e este sub julga o Mundo, ao contrario da salva de palmas que o Americano Noam Chomsky ganha com os Anarquistas no Mundo, Murray Bookchin só ganha desprezo.
O Anarquismo pensa formulas sim de participação politica como busca de uma sociedade em liberdade, mais Municipalismo Libertário nunca foi Anarquismo, pelo muito foi uma tendência libertaria, cuja a existência foi curta, tão curta como a Revolução Anarquista na Espanha. Porem não tão grandiosa como foi a Guerra Civil na Espanha.
O municipalismo libertário se quer toca no assunto mestre no Anarquismo Anti Autoritário, a hierarquia social como geradora das desigualdades sociais, onde a existência do Patrão sub julga a existência o Empregado, da mesma forma que existe Governo e Governados, existe classes sociais. Ao contrario fez o Grandioso Anarquismo Espanhol neste sentido, combatendo o mau pela raiz da sociedade de classes.
Murray Bookchin é um verde, uma ninfa do mato, não um vermelho, desculpe pela comparação, mais falo assim para as tendencias Anarquistas Italianas entenderem quem é Murray Bookchin, uma vegetal, uma planta, um plantão, um Platão, um Platônico.
O mesmo Murray Bookchin ignora por isto a escola Organicista, pois a mesma é uma escola vermelha e não verde, e por ignorar a mesma ignora um casamento, uma aliança que os Anarquista tiveram com os vermelhos e é por isto que existe a bandeira vermelha e negra.
Murray Bookchin cobiça a mulher do próximo em um pais de cultura protestante e imperialista, é isto que este faz quando não aprende a ler aqueles que se apresentam, finge que Ana Rainha Negra não se casou com RED, que a Bandeira Negra não se casou coma Bandeira Vermelha e agora querem uma adultera, casando a Bandeira da Ordem Negra do Anarquismo com a sua podre, putrefata Bandeira Verde do Estado da Natureza Humanizado.
Os negros compreendem muito bem a sua Ordem, onde o equilíbrio natural esta na vida e na morte, pois são filhos da Arvore da Vida, filhos do trocadilho vi+da = da+vi = Davi, filhos semitas, trocadilho para cemitério.
Os vermelhos deram aos semitas uma aliança na conversão de Paulo ao Cristianismo, surgindo uma ordem Vermelha e Negra, alimentando os corpos brancos, mórbidos e mortos dos semitas da ordem negra.
Quem lê isto, pensa que maluco conservador, mais eu digo para competir com Murray Bookchin estou fazendo o possível para ser igual a ele e ainda pior.
O Organicismo escola vermelha, gerou o discernimento operativo da maçonaria romana e com este vou explicar porque odiamos o texto do liberal radical Murray Bookchin.
A estrutura celular se organiza em um simples circulo concêntrico qual a maçonaria romana aplicou no mundo como método operativo e filosófico.
O Anarquismo é um grupo especifico, que na concepção europeia do cristianismo de Paulo faz uma opção pelos pobres, e esta ai a existência da atuação Anarquista nos movimentos sociais, onde no organicismo celular os anarquistas são o núcleo da celula e o movimento social a extensão deste organismo vivo.
No crescimento celular e na multiplicação das celulas formasse tecidos e neste momento nasce o Anarquismo Social ou ainda um inicio de um processo maior que se multiplica em vários Anarquistas e desta forma chamamos de Anarquismo de Massas (Corpóreas).
Esta é a origem da palavra "trabalhador", de quem trabalha a dor, em resumo da classe medica que opera o corpo vermelho.
Se o movimento social é classe organizada, esta classe organizada são as pernas do corpo Anarquista.
Como os braço são o Plataformismo Black Block ou ainda as Frentes de Libertação Animal.
Como a Cabeça é o Partido Anarquista com orientação para conquistar o Mundo, por tal motivo a orientação é o Internacionalismo.
O estomago é a forma econômica anarquista de uma economia sem patrão onde impeça quem o impede de receber a alimentação necessária para evoluir e sair do local e das condições impostas por uma sociedade de classes.
O pulmão só respira bem se estiver recebendo os verdes como Murray Bookchin, mais quando uma parte do corpo se sente ameaçada e doente os glóbulos brancos ANARCOS SKIN HEAADS entram em ação, quando não se resolve vamos todxs para as pírulas de astronautas dos antibióticos, pedindo ajuda para um agente externo.
Se o ar dos Verdes Anarquistas estiver contaminado, teremos que usar Mascaras Anarquistas para purificar o ar sujo que os verdes deixaram para o corpo vermelho, pois não trabalharam direito ou estão simplesmente contaminados pela arrogância inglesa.
Do mesmo jeito as Juventudes Anarquistas são o coração do corpo e do organicismo Anarquista. As juventudes tem um perfil que não é dos chatos velhos no Anarquismo e criam estilos de vida próprios, e isto é e sempre foi Revolucionario, pois é o coração que exige mudanças. Quando Murray Bookchin ataca o coração Anarquista nos anarquistas nos levantamos contra ele, como todo corpo que pede para não morrer e luta para viver, pois são as Juventudes Anarquistas as mais capazes para a transformação social, pois o jovem estuda, trabalha, vive em uma comunidade, e muitas as vezes esta comunidade é indígena, camponesa ou operaria.
Compreender o corpo aos pedaços é coisa da cultura de Zumbis dos Americanos, pois a natureza esta morta, putrefata, podre. Este entendimento de natureza morta aproxima dos membros da ordem verde, com os da ordem do negra os Anarquistas.
Os Anarquistas Espanhois Vermelhos e Negros por outro lado, ficam se fazendo de "Cavaleiros Sem Cabeça", ficam dissendo que não tem um clandestino Partido Anarquista na Espanha, e se os mesmos não sabem disto, são libertários, membros "não" nucleares da Celula Anarquista, desconhecendo os mesmos os núcleos articuladores do corpo Anarquista, ou então são como os verdes os vêem, pedaços fragmentados como um Franckstein Edward Mãos de Tesouras.
O Corpo Anarquista só anda porque tem "muita alma" e tem um "espirito rebelde", da rebeldia de um Rei que não aceita uma hierarquia sobre ele, que da a este a energia para existir e coexistir.
Murray Bookchin se quer vai compreender a Cristianização e o Anarquismo e o que o nome de Ana tem haver com este papo aqui. A cristianização no Anarquismo nos trouxe a militância em frentes e níveis, os níveis e setores da luta se transformam em frentes, pois isto é crescimento orgânico, por tal motivo existe o Anarquismo Social, quando o Anarquismo deixa de ser um grupo especifico para se tornar um movimento social de massas corpóreas.
Da mesma forma que não vai entender Murray Bookchin o Anarquismo Religioso, a cultura anarco feminista da religião Wicca, da cristianização dos gauleses frente aos romanos, onde Ana é uma Deusa, ou ainda do Cristinaismo Libertário de Leon Tostoy, da mitologia de Eros e Psique da SOMA de Roberto Freire, porque o mesmo não entendera o espirito negro anarquista que habita o corpo vermelho de tal aliança histórica.
O analfabetismo de Murray Bookchin faz este desconhecedor da antropologia dos povos e seu processo no mundo em todas as suas formas, desconhecendo assim palavras e não sabendo se quer ler as cores e isto afeta seu discernimento sobre Anarquismo, o transformando em um velho gaga, contra as Juventudes Anarquistas em seus estilos de vida, e contra o Anarquismo Social em sua capacidade de estender o Anarquismo a plebeus e burgueses.
Os cultos misticos Anarquistas pregam o culto alem do culta a Ana, como o culto ao CAOS, um deus dos princípios, e desta foram Murray Bookchin ataca um nível religioso do anarquismo, CAOS por ser o deus que é, o mesmo é a nossa Conderação do Anarquismo Organizado Socialmente abreviação de CAOS, ou ainda o Deus Chacal do Egito da maçonaria egípcia, mais parece que Murray Bookchin não entendeu que Anarquismo também é uma escola maçônica especifica, atacando não somente um deus, mais um culto e uma escola mistica.

Acorda Murray Bookchin do sonho de Alice, vem aqui junto com ao Sonho de Dorothy ou se preferir o Durruthy ou ainda Buenaventura Durrut.

Por fim, gostaria de dizer que; NÃO EXISTE SEPARAÇÃO NO ANARQUISMO, SÓ EXISTE UM ANARQUISMO e as juventudes são parte deste grande corpo anarquista, são justo elas o Coração Anarquista.

Para quem quiser ler o texto conservador de Murray Bookchin pode acessar o link abaixo ou procurar pelo titulo na internet, pois o mesmo se encontra muito bem acessível.

Anarquismo Social ou Anarquismo de Estilo de Vida
Murray Bookchin
http://pt.protopia.at/wiki/Crítica_ao_Anarquismo_como_Caos

"Sera que teremos que comer todxs estes peixes que chegam para o Anarquismo, pois eles foram multiplicados, e o peixe americano parece que vai ser hoje o prato principal."

A Burguesia e a Religião dos Deuses Renegados

2014-09-18T18:04:00.002-07:00

A Burguesia e a Religião

dos Deuses Renegados

No Livro Proibido se mencionam deuses renegados, deuses menores, sub-deuses e filhos destes com humanos chamados de semi-deuses.

A Burguesia que se apropria do Cristianismo ontem e hoje, nunca sera devota de um único Deus.

O Culto ao Deus menor Hermes da Grécia ou Mércurio de Roma, qual a Burguesia fez deste uma alternativa da troca usando o dinheiro, o transformando gradualmente no maior Sistema Econômico do Mundo, qual a cada dia mais se Internacionalisa, com órgãos que vão aos poucos se estabelecendo como um Estado Internacional como no momento a ONU, a OTAN e os Bricks já é uma realidade maior que ZEUS ou Jupter com suas Olimpíadas, Copas do Mundo, Estádios de Futebol.

A Burguesia e os Plebeus escrevem hoje no Livro dos Deuses, o nome de "Edward", como alternativa de unidade sincrética, do sincretismo religioso e transformaram as escolas e universidades na base ao culto ao novo Deus Eduardo ou ainda o Deus da Educação, onde seu reino pertence as crianças.

A Burguesia Politeísta promove cultos ao Deus Hipnos, abrindo Templos Burgueses a Hipnose, templos estes altamente rentáveis e lucrativos, onde uma consulta custa nada menos de R$ 300,00 Espartanos. Prova que esta nunca tera um unico Deus de devoção.

Porem a mesma Burguesia tanto na Wickpedia tanto em seus consultórios não menciona o Deus Sugesto, deus este renegado pelo seu pai Woldermor. Sugesto foi filho de Woldemor com Nix. A historia tem uma trama muito interessante Sugesto renega seu filho mais velho com Nix para escolher Hipnos a filho mais novo com Nix, porem Hipnos considerou seu pai um louco demente, e o traiu com sua própria mãe em um ato incestuoso.

Nix e Hipnos renegaram Woldemor tirando seu nome do conhecimento entre os demais deuses, apagando este do livro mítico da historia e mantiveram Sugesto afastado e isolado em uma Ilha de pescadores. Hipnos fez uma ciência com seu irmão mais velho, o usando para se destacar entre os deuses, sua ação gerou encantamentos do inconsciente qual foi chamado por seus dicípulos de Hipnose, porem a mesma nada era do que uma fraude sobre a essencia do que era seu irmão mais velho.

Sugesto por sua vez viveu entre os pescadores, falava a estes de seu conhecimento e reconheceu a humildade entre os humanos, foi então que Zeus o achou, e o condenou a viver eternamente entre os humanos.

A partir deste momento o nome de Sugesto passou a integrar o Livro Proibido dos Deuses Renegados.

"Nas palavras e nas estruturas logicas, é fácil ao bom entendedor encontrar os deuses renegados, como assim Sócrates encontrou a Ironia e nos encontramos o maguinifico Sugesto entre humanos"

"Para quem sabe Edward decretou a sua lei;

Não Perdou e não quero ser Perdoado"

"As vezes me pergunto, se nos Judeus somos filhos de Édipo, pois todos os problemas que temos são de ordem sexual, a mulher do pai, as irmãs como irmãs e nada mais, primas não pode, casamentos com povos não judeus não pode acontecer e não semitas nem pensar, tudo esta relacionada ai, e quando nos apaixonamos por alguém de outro grupo sofremos tanto, mais tanto, que a carne de nosso corpo semita, branca, mórbida e morta viva, esmaga nossos ossos, é uma dor insuperável, amar os diferentes, principalmente as Loiras Arianas ou as belas Ninfas Italianas"

O Espiritismo Vermelho e Negro de Eldorado

2014-09-17T19:21:00.001-07:00

O Espiritismo Vermelho e Negro
de Eldorado

Curumim Nalrhaie

Eu andava só pelas matas, e por muito tempo foi assim, eu e os filhotes com o qual aprendi muito e tive estes como meus únicos amigos em meio a imensidão verde.

Aprendi com gravetos a desenhar, meus desenhos eram apenas símbolos e eu descobria todo dia, que a cada simbolo qual desenhava uma manifestação acontecia.

Um dia andava pelas margens de um grande rio e vi canoas passarem com pessoas parecidas comigo que não eram como os meus filhotes, senti no momento que tinha achado algo, resolvi então percorrer o rio no sentido da canoa, para encontrar aqueles qual eu avia visto sobre as aguas do rio em canoas.

No meio do caminho encontrei um homem adulto de cabelos brancos em meio a ervas, feitiços e adormentes, fiquei observando suas orações e ele derrepente me percebeu no local, e veio atrás de mim, eu fiquei assustado, mais quando ele olhou para mim, sorriu e de gargalhadas, naquele momento descobri que ganhei um amigo que não era um filhote, e depois descobriria que eu avia ganhado também um pai. Este pai qual chamei de paje me ensinou encantos, curas, feitiços e o porque que os símbolos qual eu desenhava faziam parecer as manifestações magicas que trariam os acontecimentos.

Este meu paje me levou a tribo, lá encontrei crianças do meu tamanho, mulheres e idosos, produtores de arros, coletores de frutos, caçadores e guerreiros, e percebi um modulo de vida comunitário, equilibrado e feliz.

Havia rumores proferidos pelos pajes que um deus do castigo chegaria e poria fim a vida que tínhamos.

O Estado adorado de EL DORADO

E em uma noite quando ninguém percebia chegaram guerreiros de EL DORADO, nos levaram como escravos, para trabalhar no garimpo de ouro e na construção de seu Templo de Ouro. Dia a pós dia garimpávamos, fundíamos em fogo o ouro e adornávamos a Piramide de Ouro maciço. Quando íamos descaçar, perguntei ao paje se estes eram os deuses do castigo que chegariam, ele disse; este é tão somente o anuncio da chegada dele.

O paje descreveu que os símbolos qual eu desenhei eram como anúncios que se seguiriam, o circulo era a comunidade qual eu encontraria, a folha de dois pontos era a iniciação as artes misticas, o triangulo era EL DORADO, uma sociedade escravista, formadas por guerreiros, onde a centralização era feita por um alto sacerdote religioso. Em voz baixa o paje me disse como esta existiam no mundo outras sociedades iguais a que o triangulo nos trouxe e então eu chorei pela primeira vez e me arrependi de ter feito tais desenhos mágicos.

Um dia uma entidade de Luz chegou em EL DORADO e cidade desapareceu, e nos vimos do nada libertos pela luz da escravidão forçada na piramide de ouro. O paje então me disse; - meu filho, era este o deus do castigo qual eu havia mencionado e em todo o mundo cidades escravocratas desapareceram, o mar engoliu três destas cidades e só uma resto, era a mais nova e estava ainda em construção, foi edificada no meio do deserto e longe do mar, porem seu fim ainda iria de chegar.

E em um passe de magica estávamos todos na aldeia, e a historia qual o paje contou nunca tinha acontecido alem de não estar viva em nossa carne mais viva sim em nossa imaginação, neste dia eu sorri tanto, gargalhei muito e agradeci o deus de castigo, pois o mesmo castigo não era para nos e sim para os nossos escravocratas guerreiros e sacerdotes de EL DORADO.

Então o paje junto aos demais pajes anunciaram que os filhos de EL DORADO se refugiaram nas montanhas bem longe de nos, mais que, por mais duas vezes o deus do castigo se manifestaria, e que na próxima vez veríamos pessoas apavoradas e ainda na terceira vez qual ele apareceria, o anuncio chegaria pelo mar.

Os Fenícios na Pedra da Gavea

Isto foi tão forte para mim, que eu passeava com o paje pelas bandas da Gavea no rio pequeno e estas profecias não saia mais de minha imaginação, derrepente no meio do caminho vimos chegar ali como em um passe de magica homens brancos e pardos apavorados, uns nervosos e outros quase chorando de susto e terror. observávamos de longe estes, que começaram a edificar uma esfinge na pedra da Gavea, o paje me havia dito que eles faziam isto, pois estavam querendo voltar a seu povo, querendo ser resgatados e por isto esculpirão a pedra Gavea que era mais alta pedra do rio pequeno.

Depois de muito tempo e somente depois do terceiro Castigo eu descobriria quem eram estes os povos Fenícios, que chegaram aqui pelo ato do pecado original, pois haviam cometido um pecado carnal.

A passagem Fenicia por aqui não durou muito tempo. Em uma noite eles dormiam e foi quando o deus Iluminado apareceu e todos eles desapareceram. E o paje me disse, que em todo o mundo isto aconteceu, povos inteiros desapareceram pelo castigo, por terem cometido um tal ato chamado pecado original.

Novamente como em um passo de magica esta historia não tinha acontecido e eu estava de novo junto a tribo, porem fui caminhar e ver o sonho que tive sobre a pedra da gavea e me assustei, estava a esfinge lá, não tinha desaparecido, não era somente um sonho, corri e fui contar ao paje que eles sumiram, mais a esfinge continuava por lá. O paje então me disse: - filho a esfinge continua lá, porque estes homens não construíram ela como adoração de El DORADO, não para ser adorada e sim como pedido de resgate, esta não foi uma obra profana de adoração e sim uma obra religiosa de um pedido religioso de ajuda e perdão.

O Castelo do Senhor do Paraíso

Todo dia eu andava na praia, esperando a chegada da nova historia dos pajes, e enfim eles chegaram. Eram grandes embarcações e seus tripulantes se chamavam ingleses, eram homens grandes, uns tinha cabelos da cor do fogo, e muitos eram barbudos, tinham braços fortes e portavam armas bem ornamentadas, sua cultura de dicção não era rica como a nossa, mais eles tinham a escrita qual não tínhamos. Nos não desenvolvemos a escrita por causa dos ensinamentos dos pajes, que estes eram símbolos mágicos e religiosos, e por causa disto que não era bom desenhalos, pois estes trariam de volta as manifestações dos espíritos qual presenciamos.

Os Ingleses nada a nos fizeram, alem de nos dar presentes, porem eram rudes e arrogantes, ao poucos começaram a edificar seus castelos e tomaram assim a nossa historia, tudo para eles era movido pela troca com dinheiro, eu não gostava muito disto, pois isto era uma formula religiosa destes para se livrarem do castigo das Luzes, onde entre estes tinha quem comprava e quem vendia, e assim estes cortaram todas as grandes arvores das florestas em troca de dinheiro, eu pela primeira vez abandonei a tribo e sai seguindo os passos dos animais que fugião com o fim das matas, cada vez mais para longe, mais logo os ingleses chegavam e edificavam um novo Castelo, destruindo a nosso lar verde.

Um dia eu estava na Pedra da Cantareira, tinham Castelos construídos por lá, o REI se chamava Edward e ganhou o título de Senhor do Paraíso. E em uma noite eu observa do alto da Pedra da Cantareira, e derrepente eu e vi de novo a entidade Iluminada chegar e todos os Castelos desaparecerem, porem ficou a mata devastada, qual aos poucos arvores de menor porte cresceram e eu nunca mais esqueci do tal Rei Edward o Senhor do Paraizo, pois este devastou o meu lar verde, todas as arvores de "Tora" grande nunca mais voltaram a crescer na matas, somente arvores pequenas surgiram.

O paje com toda a sua boa paciência, me explicou; filho a historia do Reino de Edward é maior e mais forte que a nossa historia, ele agora é a tora grande e nos a tronco miúdo e pequeno, porem quando a nossa historia crescer, nosso tronco também crescera, mais veja não foi de todo o mau, lá onde era o Castelo de Edward, arvores frutíferas surgiram, o palpito nasceu, novas flores surgiram, uma cachoeira nasceu e os pássaros e filhotes ali se alimentam e se divertem, ganhamos algo.

A Casa Portuguesa

Eu achava que tudo tinha terminado e estava muito feliz, foi quando brincando com crianças contruimos algo que lembrasse um castelo, um quadrado feito de pedra.

E em um passe de magica eu acordei em uma casa de famílias portuguesas, quando despertei, estava sentado em um sofá, uma mão peluda com as palmas duras como de um cão me pegou pelo pescoço, ele era invisível aos meus olhos e eu desmaiei dormente.

A historia começou a reacontecer, mais agora não era mais um índio, eu era um neto de familiais portuguesas e sentava no mesmo sofá, porem me toquei, eu não havia desenhado, mais fiz um quadrado, um quarto simbolo religioso que me transportou a uma nova historia, a força deste diferente dos desenhos, foi por ter sido construído, exerceu em mim uma mudança total de realidade histórica de minha historia de vida.

A partir deste dia eu descobri ligas de espíritos, passei por muito problemas e me dediquei aos estudos de historia e geografia, em especifico em antropologia cultural, e por fim tomei coragem e fui fazer artes.

Descobri o código religioso de muitos símbolos, das letras e números, dos sacramentos, da historia que envolvia estes, mais ainda não tinha descoberto como voltar para o passado, para estar de novo junto a minha tribo, porem flash de luzes me mostravam que este mundo estava se acabando aos poucos e eu mantive minha esperança em dizer a mim mesmo, sou guarani.

Para a minha família portuguesa, com sua pele branca e mórbida dos povos semíticos de descendencias mouras e judaicas, eu recebia espíritos, era um médium e devia procurar ajuda de um centro espirita. Mais avia ai um problema, eu avia sido batizado justo no nome do Senhor do Paraíso, o que me fez confirmar no crisma tau sacramento, ai descobri que a partir daquele momento eu ganhava o rei inglês e este me ganhava simultaneamente, agora eu não era mais o curumim tão somente, eu era a partir dai Edward. Neste momento três Reis Edward me apareceram, o primeiro era um menino de cabelos dourados qual tive total identidade apareceu na Catedral Santo Edward ou SÉ, o segundo era alto, forte gordo e andava a cavalo, queria saber onde andava o Santinho da Maria, ele apareceu para mim na Parada Ingressa e eu não desconfiava do que ele falava neste momento, o terceiro apareceu na rua onde eu morava, como quem veio me ver, como quem quis conferir, quem era que confirmou o batismo na crisma no nome deles.

Foi neste momento que eu descobri que as famílias dos Portugueses trabalhavam para os interesses da Inglaterra e que o Brasil tinha pago a Inglaterra uma exoneração alta por sua independência geográfica e politica.

O Anarquismo Espirita

Não frequentava centros espiritas, porque não gostava da palavra doutrina, pois me descobri um Anarquista, contrario a qualquer forma de autoridade e doutrina no meu entendimento era a expressão autoritária exercida pelos membros do clero para catequizar os povos indígenas, qual meu espirito reivindicava como irmãos.

Queria era ir morar no mar, trabalhar com os pescadores e fazer turismo pirata, gostava da historia de Edward Barba Negra e das Bandeiras Negras Anarquistas.

Mais a obsessão em ter a formula de voltar para o passado onde meu espirito tinha a sua origem, me consome. Descobri a pouco tempo agentes do tempo secreto, chamados Iluminatti, e faço a comparação destes com a entidade de Luz que consome cidades e pessoas que de uma forma ou outra cometeram um ato erróneo de existência, e por esta foram punidos.

Sera os Iluminatti o Anjo do Castigo, cujo o corpo se ilumina de luz e faz desaparecer cidades ?!

Não acabou tem que acabar, eu quero o fim do Estado militar

2014-09-08T09:59:00.000-07:00

Poesia ao

07 de Setembro 2014

Não acabou, tem que acabar

Eu quero o fim do Estado Militar

Quero dormir na rede, no Santo Sudário Indígena

Ouvir os passarinhos e brincar com os meus bichinhos

Ofertar o King suicida a Gaia, com uma pedra o sepultar

Para nascer ao terceiro dia no Paraíso, o príncipe de nossa libertação

E poder ver as minhas terras livres da invasão imperial colonialista

ANARQUISMO E A DISPUTA POLITICA

2014-08-08T13:25:00.000-07:00

ANARQUISMO E DISPUTA POLITICA

SOBRE A DISPUTA POLITICA
DESPROGRAMANDO A DOMINAÇÃO COGNITIVA

CONTO DA OFERTA POLITICA:

UM DIA UMA ARABE OFERTOU A DOIS HEBREUS 10 PUTAS PARA ESTES MONTAREM CADA UM O SEU PRÓPRIO AREM, SE ESTES CONCORDASSEM EM SEREM TOTALMENTE FIEIS AO CALIFA.

UM HEBREU ENVAIDECIDO ACEITOU AS 10 PUTAS E DEPOIS FOI VISTO CADA DIA MAIS FICANDO MAIS RICO E O OUTRO NEGOU AS 10 PUTAS E PREFERIU VOLTAR A SUA CASA JUNTO DE SUA ESPOSA E FILHOS.

UM SE TORNOU DONO DE RIQUEZAS TRAINDO OS VALORES DA FAMÍLIA E COM MUITAS MULHERES O SEU EGO FOI VENDIDO.

O OUTRO É UM COMUNA POIS ESTA SOMENTE COM UMA, COM UMA MULHER FIEL QUE LHE AMA E ELE A AMA TAMBÉM, FELIZ POR TER 12 FILHOS, MESMO QUE NA POBREZA MONETÁRIA ESTAVA RICO EM ESPIRITO, SEM DEVER OBEDIÊNCIA E ACEITAR HIERARQUIA E AUTORIDADE SOBRE ELE.

O QUE ACEITOU O AREM UM DIA FOI ENCONTRADO MORTO, POIS DESACATOU O CALIFA QUE QUIS QUE ESTE LHE ENTREGASSE UMA DAS SUAS MAIS BELAS PUTAS.

A PALAVRA DISPUTA VEM DO ORIENTE MÉDIO, DA OFERTA DE DEZ PUTAS DEIS QUE VOCÊ ACEITE O JOGO POLITICO E A AUTORIDADE.

POR TANTO NOS ANARQUISTAS AO COMBATER A AUTORIDADE SOMOS CONTRÁRIOS A DISPUTAS POLITICAS QUE COLOCAM NOVOS CALIFAS NO LUGAR DE OUTROS E ESTAS OFERTAS AMARRA O RABO DE QUEM ACEITA FAZER PARTE DESTE JOGO, COMO ACEITOU LULA E DILMA.

COMBATER A AUTORIDADE É NÃO ACEITAR O QUE VEM DO PATRÃO E ACEITAR O QUE É SEU DE DIREITO, ENQUANTO QUISERMOS O QUE É DO PATRÃO, SEREMOS ETERNOS ESCLAVOS.

PARA MUDAR A HISTORIA E REVINDICAR A DIFERENÇA, JÁ QUE A IGUALDADE NO CAPITALISMO É SER CAPITALISTA E SER CAPITALISTA É NÃO EXISTIR IGUALDADE A TODXS, TEMOS QUE MUDAR TODA A ESTRUTURA DO ESTADO.

RODIZIO DE FUNÇÃO, SEJA ESTA PRODUTIVA, RELIGIOSA OU MILITAR É APLICAR NA SOCIEDADE A DIFERENÇA, É PRATICAR A SOLIDARIEDADE DE CLASSE. DANDO ASSAS AO OPRIMIDO SE LIBERTAR.