feny astuti

2015-04-30T20:59:00.002-07:00

WULANG WANITA ING

SERAT WIWAHA AJI RESI PRANAWAKENYA

Serat Wiwaha Aji Resi Pranawakenya kalebu salah sawijining naskah kang kasimpen ana ing Museum Sana Budaya Yogyakarta, kanthi nomer koleksi SK 39a. Naskah kang awujud tembang macapat iki, nduweni ukuran teks 29 x 16,3 cm. Yen dibagi miturut pupuh (kumpulan baid tembang), ana 27 pupuh lan 527 baid. Naskah iki kalebu narik kawigaten, amarga tulisan Jawane rapi, tumata lan uga akeh gambar-gambar nganggo potlot lan prada (werna kuning emas) kang durung mesthi ana ing naskah liyane. Kejaba gambar kang nerangake irah-irahan, ana gambar lambang 4 werna napsu manungsa, yaiku aluamah, amarah, supiyah lan mutmainah sarta gambar-gambar kanggo tandha ganti pupuh tembang.

Gambar napsu aluamah amarah supiyah mutmainah Gambar keterangan irah-irahan /judul

Pangripta

Ing kaca 1, ana seratan ‘Anggitan Dalem ingkang Sinuhun Kanjeng Susuhunan Paku Buwana ingkang kaping IV’. Banjur ing pada 1 lan 2 pupuh kapisan sinebut yen Pakubuwana IV iku minangka raja agung ing Surakarta kang pinercaya kalokane. Saka andharan ing dhuwur, durung bisa dimangerteni yen Serat Aji Resi Pranawakenya iki pancen anggitane PB IV, amarga manut rasa pangrasa ing masyarakat Jawa, ora lumrah yen ngalem pribadhine dhewe.

Taun Panulisan

Taun anggone nyerat katulis ing pupuh XIII (Kinanthi) baid 19 : “Respati Pon ping salikur/ mukaram wukuning ringgit/ jimawal ing mangsa astha/ windu adi kang lumaris/ sangkalanira rinipta/ tata mulung ngesthi aji/

Saka pratelan iku, bisa dimangerteni yen naskah Serat Wiwaha Aji Resi Pranawakenya diserat ing dina Kemis Pon, tanggal 21 wulan Muharam, wuku Ringgit, taun Jimawal, mangsa astha (kawolu), ing taun 1805.

Basa kang tinulis

Senajan mawa basa Jawa anyar, akeh tembung-tembung ing naskah iki migunakake tembung serapan saka basa Arab, kayata: ‘bisemilah, koroan/kur’an, allah, istifar, dhikir lan liya-liyane. Mula, akeh tinemu aksara rekan ana ing serat iki, uga mratandhani yen naskah Serat Aji Pranawakenya iki kalebu naskah piwulang Islam.

Wulang wanita

Saben naskah tinggalane leluhur iku yen disinau kanthi permati bakal dimangerteni piwulang kang kaemot ing njerone. Semono uga ing serat Resi Pranawakenya iki, kalebu serat piwulang amarga isine kang ngemot piwulang werna-werna, saka piwulang tumrap pangarsa, dwija (guru), lan uga wulang wanita kaya kang kacetha ing irah-irahan tulisan iki. Kang bakal diandharake ing kene yaiku wulang wanita, tumrap wanita kang wis kagungan garwa. Piwulang kang kaemot, yaiku:

1. Nindakake catur warna, yaiku:

a. Setya marang garwa

Wanita kang wis kagungan garwa kudu setya lahir tuwin batin sarta bisa nampa kepiye wae kahanane garwane. Aja nganti mangro tingal (tresna marang priya liya), sanajan luwih bagus sakabehane.

‘ ing tegese mantep temen nenggih, aywa kongsi darbe mangro tingal, ciptaa sawiji wae, nadyan garwanireku, picak jompo ywa pisan wani, mring kang karsaning priya, lan aja angrengkuh, lawan aja pisan-pisan darbe cipta marang priya ingkang sigit, sorna garwanira’

(pupuh I:15)

b. Mituhu marang garwa

Wanita kudu bisa mituhu lan nindakake dhawuhe garwa kanthi ikhlas, yen dhawuh iku ora nerak aturan masyarakat lan agama.

‘saprentahe aja ngowahi, abot entheng nalar, ywa kewran ing kewuh, kang titi gemi ing karya, lamun buwang den terang marang laki, ing nalar away nunjang’ (pupuh I: 20)

c. Ngedohi zina

‘ping telune ywa wani, sedheng lan bandrek jinah, kikip lan nyalingkuh, kang mantep temen ing priya’ (pupuh I: 16)

d. Tansah mantep lahir batin

Garwa bisa dikerata basa sigaraning nyawa, kang ateges yen ana salah siji kang lara, sijine uga melu ngrasakake lara. Wanita kang wis duwe garwa kudu bisa mantep lan ora kuwatir marang garwane. Luwih apik bebarengan ngupadi supaya bale wismane bisa jejeg lahir lan batin.

‘ping pat sira ywa kuwatir, mengku prajaning priya’ (pupuh 1:16)

Kejaba nindakake 4 prakara kang kasebut ing catur werna iku, ing serat iki uga diwulangake kepiye carane supaya wanita bisa luwih ditresnani garwa kakunge, yaiku kudu bisa katon sumeh lan nengsemake, sabar lan tumindak becik marang sapa wae. Kanggo menehi tuladha para wanita kang ngabekti marang garwane, pangripta maringi tuladha paraga saka crita wayang.

1. Dewi Citrawati kang setya marang garwane Prabu Arjunasasrabahu

Dewi Citrawati kang titisan saka Dewi Sri dipundhut garwa dening Prabu Arjunasasrabahu lan diboyong menyang Maespati. Rahwana kang tansah ngupadi titisan Dewi Sri banjur rekadaya supaya bisa nggarwa Dewi Citrawati. Sawise ngalahake Bambang Sumantri utusane Prabu Arjunasasrabahu, Rahwana nggawe pawarta yen sang prabu uga seda. Dewi Citrawati kang miring pawarta palsu iku banjur nedya pejah salira. Nanging banjur bisa diusadani dening garwane amarga durung tinakdir seda.

2. Dewi Sinta kang setya marang Prabu Rama

Kaya Dewi Citrawati kang digandrungi Rahwana, Dewi Sinta uga kalebu salah sawijining putri kang dioyak-oyak Rahwana. Sawise kasil didhusta menyang Alengka (kratone Rahwana), Dewi Sinta direh-reh kanthi dipameri mas inten barleyan kang gumebyar. Ananging Sinta ora kapilut lan tansah setya marang garwane Prabu Rama.

3. Wara Sumbadra kang setya marang Arjuna

Nalika nedya dirudapeksa dening Burisrawa, Dewi Wara Sumbadra puguh ora menehake kasuciane, kang njalari patine. Sanajan layone wis dilarung, ananging bisa diuripake maneh dening Raden Antasena, putrane Raden Werkudara (kangmase Arjuna).

Sawise diandharake paraga wayang kang setya marang garwane, pangripta serat iki uga menehi tuladha paraga wayang kang ora mituhu marang kakunge, yaiku Banowati garwane Prabu Suyudana. Ananging, Banowati kabacut tresna marang Arjuna kang bagus iku. Batinne mangro tingal marang Arjuna. Sawise perang Baratayuda lan Prabu Suyudana seda, Banowati banjur bisa dadi garwane Arjuna, ananging ora suwe. Tumindake Banowati njalari Kartamarma lan Aswatama nesu, banjur gawe cara patine Banowati. Pungkasane Dewi Banowati seda nalika sare,

Ing perangan pungkasan piwulang wanita kang diandharake serat iki uga menehi kawruh marang garwa kakung bab kuwajiban kang kudu ditindakake minangka pangarsa keluwarga, yaiku:

1. Nyukupi sakabehane kapreluan garwa (kaluwarga)

2. Mulang wuruk bab kabecikan marang garwa estri

3. Manunggal ing rasa lan pangrasa marang garwa estri

Saka andharan ing dhuwur, bisa digawe dudutan yen piwulang ing Serat Wiwaha Aji Resi Pranawakenya mligine bab wulang wanita iki pancen trep karo isining ajaran Islam. Garwa estri kudu setya lan mituhu dhateng garwa kakung sauger ora nalisir saka kautaman. Semono uga garwa kakung ora kena sawiyah-wiyah marang sing estri, amarga kalorone iku wis dadi siji. Yen ana salah siji sing ora nuhoni apa kang dadi kewajibane, bakal ora nemu katentreman lan kabagyan kaya ancas kang digadhang-gadhang.

(kapacak ing Majalah Djaka Lodang No. 47, 25/04/2015)

Jebul Salah Sambung

2013-08-27T18:38:00.000-07:00

Kedadeyan iki wis sawetara wektu dumadi. Nalika iku aku isih makarya ing sekolahan loro, yaiku SMP K ing Wonosobo lan SMP P ing Magelang. Senajan lintas kabupaten, papan panggonane ora patia adoh amarga ana ing perbatasan. Ing sekolah K lan P, aku duwe kanca guru kang asmane padha plek, yaiku Pak Nuryanto. Kekaronene padha-padha guru senior, lan ing wektu semana padha kagungan krenteg ndaftar dadi calon Kepala Sekolah senajan ora kangsenan.

Sawijining dina, kanca guruku ing SMP K kang asma Pak Budi mundhut pirsa nomer hapene Pak Nuryanto marang aku. Sawise tak buka phonebook hape-ku, nomere Pak Nur banjur tak aturake Pak Budi. Ngendikane ana info saka dinas magayutan karo tes calon kepala sekolah. Aku ora ngerti kepiye anggone ngendikanan ana telpon, nanging banjur ora bisa ngampet ngguyu sawise krungu criyose Pak Budi ing dina candhake.

Ceritane, nalika Pak Budi nelpon Pak Nur, kang nampa garwane amarga Pak Nur nembe tindak. Pacelathon antarane Pak Budi lan Bu Nuryanto saka awal/wiwitan nganti tengah-tengahing telpon isih nyambung, saka arep ketemu Pak Nur nganti babagan daftar calon kepala sekolah. Ananging nalika Pak Budi ngandharake intine yen Pak Nur kudu tindak ing Dinas Wonosobo saperlu tes calon Kepala Sekolah, Bu Nur nembe bingung, kok papane ana Wonosobo. Banjur pitakon, “Lha kok papanipun wonten Dinas Wonosobo, to Pak?’ Pak Budi mangsuli,” Nyumanggakaken nggih, Bu kula nggih boten mangertos..”. Bu Nur dadi rada cubriya, banjur pitakon,”Nuwun sewu, Pak panjenengan sinten nggih?” “Kula Budi, kanca setunggal sekolahipun Pak Nur wonten SMP K.” Mireng wangsulane Pak Budi, Bu Nur kang rumangsa ora tepung karo Pak Budi age-age ngendika, “Wah, nyuwun pangapunten Pak, mbok bilih panjenengan salah sambung, Pak Nur menika boten ngasta wonten SMP K.”Mireng keterangane Bu Nur kaya iku, genti Pak Budi kang nyuwun ngapura karo sajak kewirangan. Sawise critane Pak Budi rampung, gage tak buka maneh phonebook hapeku, jebul aku yo bingung anggone mbedakakke. Anggonku njenengi ‘Nur Pak’ lan ‘Pak Nur’. Hehehe dingapunten Pak Budi…..

Kata Pengantar Program Kerja Wali Kelas

2013-07-15T19:51:00.000-07:00

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat, taufik, inayahNya, sehingga program penyusunan kegiatan wali kelas VIII A ini dapat terselesaikan tepat pada waktunya.

Adapun penyusunan program kegiatan wali kelas ini, bertujuan untuk memberikan gambaran tentang program kegiatan yang akan dilaksanakan dalam kurun waktu 1 tahun/ 2 semester. Sehingga setiap kegiatan yang akan dilaksanakan akan terprogram, terarah dan berkesinambungan.

Kami mengharapkan kritik, saran yang bersifat membangun dari berbagai pihak, guna meningkatkan dan memperbaiki dalam penyusunan program kegiatan wali kelas untuk periode berikutnya.

Kepil, Juli 2012

Wali Kelas VIII

xxx

NIP xxx

VISI DAN MISI KELAS VIII A

VISI : Mewujudkan insan yang sopan, disiplin dan berkarakter dalam kebersamaan

MISI :

v Meningkatkan kualitas kebersihan kelas

v Meningkatkan kedisiplinan dalam melaksanakan tugas dengan adanya piket harian

v Menumbuhkembangkan kenyamanan dalam KBM

v Menumbuhkembangkan kejuaraan kebersihan dari kelas lain

v Menumbuhkembangkan suasana kekeluargaan antar siswa, siswa dan guru

v Meningkatkan prestasi kelas diantara kelas lain dalam bidang akademik dan non akademik

v Menumbuhkembangkan sikap solodaritas antar siswa

Kepil, Juli 2012

Mengetahui

Kepala SMP Wali Kelas

xxx xxx

NIP.xxx NIP.xxx

Sekilas Pawarta Siswa

2013-06-21T20:16:00.004-07:00

Ini adalah salah satu contoh karya siswa-siswa kreatif , mencoba mengaplikasikan ilmu yang sudah didapat, dilihat, ataupun didengar. Berlatih menjadi pembaca berita, reporter, kameramen maupun narasumber akan menjadi mengasyikkan.........
kalau ada sedikit kesalahan, wajar donk...namanya juga masih belajar. Yang tidak wajar kalau tidak pernah mau mencoba......

DRESTARASTA

2013-06-18T20:27:00.001-07:00

Prabu Drestarasta atau disebut juga Raden Kuru adalah raja di Negara Astina menggantikan adiknya (Prabu Pandu) yang wafat, karena putra pertama Pandu, yaitu Raden Puntadewa masih belum cukup dewasa untuk menggantikan kedudukan ayahnya. Prabu Drestarasta walaupun buta, sangat sakti karena mempunyai aji lebur sakethi, yang dapat mengahancurleburkan apapun yang dikehendakinya.

Permaisurinya bernama Dewi Gendari, yang kemudian memberinya seratus putra. Sembilan puluh putra dan seorang putri. para putra-putri Prabu Drestarasta tersebut dikenal dengan sebutan Kurawa, yang bermakna harafiah putra ‘kuru’. Putra pertamanya yaitu Raden Kurupati/ Suyudana/ Duryudana, sedangkan putri bungsunya bernama Dewi Dursilawati.

Para Kurawa berwatak serakah, jahat dan mengumbar hawa nafsu. Watak angkara murka tersebut sebetulnya sudah ditiupkan oleh ibundanya sendiri, Dewi Gendari. Penyebabnya adalah sakit hati ketika cintanya ditolak oleh Prabu Pandhu yang merupakan adik iparnya sendiri. Karenanya, Dewi Gendari bersumpah bahwa akan selamanya menjadi musuh bebuyutan dengan semua keturunan Prabu Pandhu. Sumpah tersebut dibuktikan dengan mendidik putra-putranya membenci dan bermusuhan dengan Pandhawa semenjak mereka masih kecil

Sebenarnya para Pandhawa selalu berusaha menahan diri dengan segala tingkah polah Kurawa yang sering kelewat batas. Hal itu karena mereka selalu dididik untuk menjadi seorang ksatria yang berwatak mulia. Tetapi pertikaian tidak dapat terelakkan ketika Kurupati, putra pertama Prabu Drestarasta meminta untuk dinobatkan sebagai raja Astina menggantikan ayahnya. Prabu Drestarasta menolak karena Astina adalah hak para Pandhawa. Sementara Dewi Gendari sang ibu dan Patih Sengkuni (adik Dewi Gendari) adalah pendukung utama para Kurawa. Akhirnya, habis juga kesabaran para Pandhawa menghadapi ulah saudara sepupunya itu. Merasa selalu diperlakukan tidak adil dan merampas hak-hak Pandhawa, menjadikan perang Baratayuda terjadi juga. Baratayuda dari kata barata dan yuda. Yuda berate perang; Barata merupakan keturunan Barata (Pandu dan Drestarata).

Telah menjadi hukum alam, siapa yang baik akhirnya akan menjadi pemenang. Dan bisa ditebak kalau Pandhawa lah yang bisa memenangkan pertandingan, walaupun harus ditebus dengan banyak darah dan air mata.

PANDU DEWANATA

2013-06-18T20:21:00.005-07:00

Raden Pandu adalah putra Prabu Kresna Dwipayana atau Prabu Abiyasa dengan Dewi Ambalika. Dinamakan Pandu karena dia terlahir dalam kondisi pucat wajahnya. Saudara kandungnya bernama Raden Drestarasta dan Raden Yamawidura.

Ketika Raden Pandu lahir, Kahyangan Jonggringsalaka diserang ratu raksasa dari Negara Kiskendha, Prabu Nagapaya. Para dewa terdesak kalah, hingga kemudian Bathara Guru mempunyai wawasan bahwa yang bisa menentramkan kondisi kahyangan kembali seperti sedia kala adalah putra Prabu Abyasa yang masih dalam kandungan sang ibu, Dewi Ambalika. Akhirnya dengan kehendak dewa, sang bayi lahir dan kemudian dibawa ke kahyangan. Oleh Bathara Guru, sang bayi diberi kesaktian berupa aji Simbarinten dan aji Lindhupanon di telapak tangan dan kirinya. Alhasil, sang jabang bayi yang diberi nama Pandhu Dewayana atau Raden Gandawaktra itu bisa mengalahkan Prabu Nagapaya dan pasukannya, sehingga kahyangan kembali tentram.

Atas jasanya tersebut, Raden Pandhu disabda oleh Bathara Guru bahwa kelak Pandhu akan menurunkan trah raja-raja serta akan mendapat kesaktian yang tiada duanya. Selain itu, Pandhu juga akan dianugrahi mahkota raja emas berliyan, cupu, panah Rodha Dhadhali dan sebutan/ gelar Dewanata, yang kelak akan dipakai ketika menjadi raja, sehingga namanya menjadi Pandhu Dewanata.

Prabu Pandu mempunyai lima putra. Dari perkawinannya dengan Dewi Kunti, mempunyai tiga putra yaitu Raden Puntadewa, Werkudara dan Arjuna. Sedangkan dengan istri yang lain Pandu mempunyai sepasang anak kembar, yang bernama Nakula dan Sadewa. Walaupun berbeda ibu, kelimanya selalu rukun dan saling mengasihi. Kelima putra Pandhu tersebut sering disebut dengan nama Pandhawa.

Tetapi, kebersamaan dan keharmonisan keluarga Pandhu terusik dengan keserakahan saudaranya sendiri, yaitu putra-putra dari Prabu Drestarastra yang merupakan kakak dari ayahnya sendiri.

Menulis Pengalaman Pribadi

2013-05-31T18:43:00.002-07:00

GARA-GARA ‘KOYAH’

Kedadeyan iki wis sawetara suwe dumadi, udakara rong taun kepungkur, ananging yen ngepasi kelingan, tetep wae ora bisa ngampet guyu. Critane mangkene. Bulikku kang asma bulik Sri kagungan putra kang dhines ing TNI Angkatan Laut Surabaya, jenenge Azam. Amarga manggon ing Surabaya, ora aneh yen banjur entuk pacangan asli Surabaya. Cekaking crita kekarone banjur palakrama lan resepsine ana panggonane manten putri. Amarga papane adoh, mula ora kabeh sanak kadang bisa melu mrana, kalebu ibuku. Mula keluwarga bulikku akeh sing durung paham karo mantune bulikku iku.
Mbokmenawa sisan karo nepungake garwane, nalika riyaya ngepasi cuti pagaweyan, Azam ngajak garwane mau sowan marang keluwargane sing kapernah sepuh, kalebu ing daleme bapak ibuku kang pernahe pakdhe budhene. Sawise sauntara anggone tetepungan lan ngobrol, kekarone banjur pamit amarga perlu tata-tata arep budhal menyang Surabaya maneh. Ora kesupen ibuku maringi oleh-oleh arupa panganan kripik tempe lan pothil.
Wis dadi padatan ing saben riyaya dina kaping lima, keluwarga saka bapak ngadakake kumpulan kanggo ngraketake paseduluran. Yen bisa rawuh kabeh kawilang ana 200-an, amarga ing dina riyaya dadi bisa ketemu marang kabeh sedulur. Ibuku uga ketemu karo bulik Sri banjur padha ngendikan gayeng. Ing tengah-tengahing crita, bulik ngendika mangkene, “Wah, maturnuwun ya mbakyu, wingi kae kok ndadak repot-repot ngoleh-olehi ‘Koyah’.” Ibu kang ora rumangsa maringi ‘koyah’ sajak bingung, banjur mangsuli. “Ora ki, Dhik Sri. Dudu aku sing menehi ‘koyah’. (Koyah kang dikarepke ibu araning panganan kang digawe saka beras ketan, ana kang nyebut satu/satru). Bulikku ngendika maneh.” Lha wingi kae pas Azam sowan mbakyu kae lho!” Ibuku sansaya ora mudheng. “Lha iya, dhik..nanging dudu aku sing menehi koyah.”Saiki genti bulik sing rada bingung . Lha terus sapa yen dudu mbakyu, wong wingi kae mung sowan nang daleme mbakyu banjur padha langsung mulih.” Ibuku njelasake,”iya, dhik..tak oleh-olehi nanging dudu koyah, wong gur tak gawani pothil karo kripik ngono…”. Mireng wangsulane ibu sing pungkasan mau, bulikku dadi kemekelen, banjur ngendika,” Oalah mbakyu….mbakyu..dudu koyah panganan. Sing tak karepke mau Koyah bojone Azam..jenenge rak Ruqoyah Ambarwati.” Sanalika kabeh kang ana kono padha Geerrr sanalika mireng pacelathone ibu lan bulikku mau. Jebule, ibuku sanajan wis crita ngalor ngidul karo garwane Azam, kesupen ora mundhut pirsa sapa jenenge perunane kuwi..

.

INFO BUNDA

2013-05-19T22:24:00.000-07:00

10 tahap penting perkembangan bayi

Gerakan bayi baru didominasi oleh gerak refleks. Dengan berkembangnya sistem saraf, di usia 2 bulan gerakan refleksnya berkurang, dan kemampuan kognitif serta sosial bayi berkembang pesat. Berikut ini 10 tahap perkembangan penting bayi Anda:

1. Tengkurap (usia 3 - 4 bulan). Tengkurap terjadi ketika bayi berhasil bertumpu pada perutnya dan bertahan pada posisi tersebut beberapa saat. Anak tengkurap diawali dengan kemampuan memiringkan badannya ke kanan dan ke kiri, lalu ia belajar berguling di usia 1,5 – 2 bulan. Bayi Anda belajar tengkurap pertama kali pada satu sisi, dilanjutkan di sisi lain, kemudian berbalik lagi. Ketika mencapai usia 3-4 bulan, saat otot lehernya semakin kuat ia dapat berbaring telentang dengan memandang lurus ke depan. Lengan dan kakinya pun lebih bebas bergerak sejalan dengan kemampuannya menggerak-gerakkan kepalanya. Ia juga mulai berlatih berguling dan mengangkat kepalanya dalam posisi tengkurap. Baru di usia 5 bulan ia bisa tengkurap sendiri.

2. Mengangkat kepala (usia 4 bulan). Di usia 2 bulan bayi Anda mampu mengontrol gerakan leher dan kepalanya. Ia dapat mengangkat kepala membentuk sudut 45 derajat dengan cara bertopang pada kedua tangannya saat usiannya 3 bulan. Di usia 4 bulan, bayi bisa mengangkat kepalanya dengan sudut lebih besar yaitu 90º dalam posisi tengkurap. Kemampuan mengangkat kepalanya ini membantu melatih ketajaman penglihatannya. Ia pun mulai menengadahkan kepalanya untuk mencari Anda bila mendengar suara Anda.

3. Memekik gembira (usia 4-5 bulan). Pernahkan Anda mendengar si kecil mengeluarkan suara dengan nada tinggi penuh kesenangan saat berhasil meraih benda yang diinginkan atau ketika ia merasa senang dengan kehadiran Anda? Di awal hidupnya, suara-suara yang dikeluarkannya merupakan respons tubuhnya terhadap emosi saat itu. Namun di usia 4 bulan ke atas, bayi mengeluarkan suara dengan tujuan lebih jelas. Ia akan berteriak dengan gembira bila berhasil mencapai keinginannya. Suara yang dikeluarkannya adalah sarana untuk mengungkapkan perasaannya atau berkomunikasi dengan orang-orang di sekelilingnya. Masa berceloteh ini memang sangat dinikmati si kecil. Perhatikan saja saat ia melakukan aktivitas sehari-hari, Anda akan mendengar celotehannya. Ia akan mengeluarkan suara yang menyerupai huruf hidup seperti “aaaahh”, “uuuhhh”, “aaiii.”

4. Memegang dua benda di dua tangan ( usia 7–8 bulan). Di usia 4–5 bulan, keduanya tangan anak semakin terampil. Bila Anda memberinya mainan berwarna cerah, ia akan menggerakkan lengan dan tangannya menggapai ke arah mainan tersebut. Gerakan menggapai ini melatihnya untuk meraih lalu menggenggam dan memindahkan mainan dari satu tangan ke tangan lain. Di usia 7-8 bulan, keterampilan jari-jemari si kecil meningkat. Ia akan menggunakan tangan yang berbeda untuk tujuan berbeda. Satu tangan digunakan untuk bereksporasi, sementara tangan lain untuk memegang. Perhatikan, bila satu tangannya memegang mainan kemudian tangan satunya diberikan mainan lain, ia tetap akan memegang mainan pertamanya namun tangan yang satu mengambil mainan yang Anda tawarkan itu. Jika ada Anda memberikan sebuah mainan lagi, salah satu mainan yang sedang dipegangnya itu akan dibuangnya kemudian ia akan mengenggam mainan ketiga yang Anda tawarkan itu.

5. Duduk (usia 7-8 bulan). Tonggak perkembangan yang mengagumkan dari seorang anak adalah saat ia bisa duduk sendiri. Ketika otot-otot punggung dan lehernya sudah cukup kuat untuk menopang tubuhnya, ia belajar duduk. Setelah belajar mengangkat kepalanya saat tengkurap, tahap selanjutnya si kecil belajar bagaimana menyangga tubuhnya menggunakan kedua lengannya dan mengangkat tubuhnya semacam mini push-up. Sekitar usia 6 bulan, bayi Anda mencoba duduk sendiri dengan mengandalkan satu atau kedua tangannya untuk duduk. Baru di usia 7 – 8 bulan ia mengusai kepandaian baru yaitu dapat duduk sendiri dari tengkurap kemudian bangun sendiri dengan bantuan tangannya. Dengan kemampuan duduk ini, ia dapat meraih benda yang diinginkannya.

6. Merangkak (usia 7-8 bulan). Merangkak adalah cara pertama bayi untuk dapat mengeksplorasi sekeliling ruang untuk mempelajari hal-hal baru yang menarik perhatiannya. Cara anak merangkak adalah ketika ia akan belajar keseimbangan melalui tangan dan lututnya kemudian belajar maju mundur mendorong tubuhnya dengan mendorong lututnya. Kepandaian merangkak ini adalah juga salah satu cara menguatkan otot-otot yang akan membantunya belajar berjalan. Usia rata-rata anak belajar merangkak saat ia mulai dapat duduk tanpa bantuan di usia 7-8 bulan. Dia dapat mengangkat kepalanya untuk melihat sekelilingnya dan otot-otot lengan, kaki dan punggungnya cukup kuat untuk mencegahnya jatuh ke permukaan saat ia mencoba bangkit dengan bantuan tangan dan lututnya. Di usia 9-10 bulan, bayi Anda mencapai kepandaian baru yakni merangkak mundur untuk mengambil ancang-ancang duduk. Si kecil juga menguasai teknik yang lebih maju yaitu “cross-crawling,” gerakan merangkak menggunakan satu tangan dan satu kaki yang berlawanan (misalnya tangan kanan dan kaki kiri) secara bersamaan.

7. Makan sendiri (usia 6-9 bulan). Makan sendiri dimulai sejak usia 6 bulan yaitu saat bayi Anda sudah bisa menggunakan tangan dan jari-jarinya dengan baik dan koordinasi mata serta tangannya yang juga semakin baik. Si kecil dapat meraih benda yang jaraknya sekitar 25 cm dengan kedua tangannya kemudian memindahkan benda dari tangan satu ke tangan lain. Ia juga senang memasukkan segala sesuatu ke mulut, dan dapat memegang dengan ibu jari dan telunjuk untuk mengambil makanan. Tambahan pula gigi-geliginya yang mulai tumbuh di usia 6 bulan membuat si kecil terdorong mulai belajar menggigit benda yang masuk ke dalam mulutnya. Di usia 6 bulan ia sudah juga mengonsumsi Makanan Pendamping ASI (MP ASI) atau makanan padat. Di usia 8-9 bulan, kedua tangannya semakin terampil mengenggam suatu benda. Ia bisa memegang sendok meski masih kagok ketika memasukkan makanan ke dalam mulutnya. Biarkan ia bereksperimen menggunakan sendok dan memasukkan benda itu ke mulutnya.

8. Mengenal anggota keluarga, takut pada orang yang belum dikenal (usia 9-12 bulan). Saat si kecil sudah mengenali anggota keluarganya di usia sekitar 6 bulan, ia mulai dapat membedakan wajah orang-orang dekat dalam kehidupannya. Pada masa ini keterikatannya dengan orang yang dikenalnya lebih berarti. Ia dapat melihat, mendengar dan mengingat orang yang dikenalnya. Di usia ini pula ia mampu mengamati wajah dengan seksama. Dari sini ia mulai berkenalan dan akrab dengan orang-orang terdekatnya. Tak heran di usia 9 bulan ke atas ia mulai sadar wajah orang-orang yang asing baginya. Ketika ia menyadari sedang seorang diri dengan orang yang tidak dikenalnya, timbul rasa takut. Bayi usia 8 bulan sudah bisa merasa takut terhadap orang asing. Si kecil yang mau digendong oleh orang yang dikenalnya, jadi tiba-tiba lebih mudah menangis bila ditinggal sendiri bersama orang lain yang tak dikenalnya.

9. Berjalan (usia 12-13 bulan). Langkah pertama merupakan gerakan awal anak untuk menjadi sosok yang mandiri. Di usia 8-9 bulan ia mulai bisa mengangkat tubuhnya ke posisi berdiri. Biasanya si kecil akan menumpukkan kedua tangannya pada meja, kursi atau perabot rumah tangga atau apapun yang bisa menahan berat badannya. Ia kemudian akan belajar merambat, menggeserkan kedua tangannya ke samping diikuti oleh langkah kedua kakinya. Di usia ini kepandaian anak dalam belajar berjalan semakin baik. Jika Anda memegang kedua tangannya ia akan menapak dan mulai melangkah. Lama-lama otot-otot kakinya semakin terlatih dan kuat. Si kecil juga kian semangat menjajal kemampuannya berjalan. Di usia 11 bulan, ia sudah mampu berdiri sendiri dalam waktu sekitar 2 detik tanpa bantuan apa pun karena ia memang sudah pandai menjaga keseimbangan tubuh. Lalu anak mulai mencoba melangkah sendiri 2-3 langkah Di usia 12 bulan, hupla, ia telah siap berjalan meski kadang-kadang masih sedikit limbung.

10 . Bicara (usia 18 - 24 bulan). Rata-rata anak bisa lancar bicara di usia 2 tahun. Sebelum kata-kata pertama keluar dari mulutnya, dia belajar peraturan berbahasa dan melihat bagaimana orang dewasa berkomunikasi. Ia mengawalinya dengan menggunakan lidah, mulut, langit-langit dan gigi-geliginya untuk membuat suara Lambat laun kata-kata tak berbentuk ini menjadi kata yang berarti: “mama”, “papa”, “bubu”, “susu” dan sebagainya. Sejak itu, setiap saat anak mengutip kata-kata yang didengarnya baik dari ibu atau orang-orang di sekitarnya. Kira-kira usia 18-20 bulan, si kecil mempelajari 10 kata per hari. Dari situ ia mulai belajar membentuk kalimat. Di usia 2 tahun, ia dapat membentuk 2-3 kata menjadi satu rangkaian kalimat. Ia dapat menggambarkan apa yang dilihat, didengar, dirasa, dipikirkan dan diinginkannya dalam satu rangkaian kalimat.

Sumber: http://www.ayahbunda.co.id/Artikel/Bayi/Gizi+dan+Kesehatan/10.tahap.penting.perkembangan.bayi/001/001/1680/1

Dewi Siti Sundari

2013-05-06T21:26:00.002-07:00

Dewi Siti Sundari adalah putri dari Bathara Wisnu dan Dewi Pertiwi. Sang ibu, Dewi Pertiwi adalah putri raja ular yang menguasai Kahyangan Sumur Jalatundha. Dewi Siti Sundari mempunyai kakak bernama Raden Sitija. Suatu hari, Raden Sitija menanyakan keberadaan bapaknya, Bathara Wisnu. Sang ibu memberikan Cangkok Wijayakusuma kepada Raden Sitija untuk diberikan kepada Prabu Kresna. Konon, Bathara Wisnu menitis di raga raja Dwarawati itu. Dewi Sundari pun mengikuti kakaknya meninggalkan Kahyangan Sumur Jalatundha setelah mendapat restu dari ibu dan eyangnya (Sang Hyang Nagaraja). Kedatangan dua bersaudara di keraton Dwarawati tidak serta merta membuat Prabu Kresna mengakui mereka sebagai putranya, walaupun Sitija sudah menyerahkan Cangkok Wijayakusuma. Hal itu dikarenakan Negara Dwarawati dan Negara Surateleng sedang terlibat perang. Bathara Kresna mau mengakui keduanya sebagai putra dengan syarat mereka bisa menumpas Prabu Bomantara, raja Surateleng. Sitija akhirnya berhasil mengalahkan Bomantara, dia dinobatkan sebagai raja di Trajutrisna, sedangkan Dewi Siti Sundari ikut Bathara Kresna di Dwarawati. Beberapa lama kemudian, Dewi Sundari dinikahkan dengan Raden Abimanyu, putra Raden Janaka. Karena tidak bisa mempunyai keturunan, Dewi Siti Sundari harus rela dimadu dengan Dewi Utari. Meski begitu, Dewi Siti Sundari tetap setia mendampingi suaminya, bahkan rela membakar dirinya untuk ikut berbela pati ketika Raden Abimanyu harus gugur dalam perang Baratayuda. (Ringkasan versi bahasa Indonesia dari majalah Djoko Lodang)

Kisah Kasih Dewi Utari

2013-05-03T18:47:00.002-07:00

Dewi Utari merupakan putri bungsu Prabu Matswapati (raja di Wiratha) dan Dewi Rekathawati, dari empat bersaudara,. Ketiga kakaknya yaitu Raden Seta, Raden Utara, dan Raden Wratsangka. Sebelum terjadinya perang Baratayuda, Dewi Utari menikah dengan Raden Abimanyu (putra Raden Janaka), padahal Raden Abimanyu sudah mempunyai istri, yaitu dewi Siti Sundari. Sebenarnya pernikahan Utari dan Abimanyu sudah direncanakan Bathara Kresna yang sudah mengetahui kalau pernikahannya dengan Dewi Siti Sundari itu tidak akan bisa mempunyai keturunan. Ketika hari upacara pernikahan Raden Abimanyu dan Dewi Utari, Dewi Siti Sundari yang tidak tahu kalau suaminya menikah lagi, dititipkan ke Pringgodani. Gathutkaca pun diminta untuk merahasiakan pernikahan ‘tertutup’ adik sepupunya itu. Tapi biar bagaimanapun ditutupi, akhirnya Siti Sundari tahu juga kalau dimadu. Keraton Wiratha pun ikut gempar, tidak terima atas kelakuan Raden yang merupakan keturunan satriya Pandhawa itu . Namun, karena peran Prabu Kresna juga, kemarahan Dewi Siti Sundari bisa diredam, sampai akhirnya mereka berdua bisa saling menerima. Ketika perang Baratayuda terjadi, di hari ke-13 Raden Abimanyu gugur terkena panah Kurawa. Walaupun gugur, Abimanyu telah berjasa besar karena berhasil menggagalkan pasukan musuh yang dipimpin Mahasenapati Pandhita Drona yang bermaksud menangkap Prabu Puntadewa. Selangkah lagi pasukan musuh akan sampai di pesanggrahan Puntadewa kalau Abimanyu tidak segera menghalangi dan menerjang, meski nyawa taruhannya. Kematian Raden Abimanyu membawa duka mendalam bagi kedua istrinya. Dewi Siti Sundari bahkan ikut ‘bela pati’ kematian suaminya dengan melakukan ‘pati obong’ (membakar diri). Dewi Utari juga ingin melakukan hal yang sama, namun tidak mendapat ijin Prabu Kresna, dan juga ayahnya, Prabu Matswapati karena Dewi Utari sedang hamil tua. Setelah perang Baratayuda selesai di hari ke-18, sang Dewi melahirkan bayi laki-laki, yang diberi nama PARIKESIT. Kelak, sang bayi tersebut bisa menjadi raja di Astina. (Sumber: Majalah Djoko Lodhang, edisi 47)

Info UKA

2013-05-02T19:32:00.001-07:00

UJI KOMPETENSI AWAL (UKA) DIGELAR BULAN MEI 2013 Sunday, 10 March 2013 17:51 Informasi ini digabung dari berbagai sumber oleh Amiruddin Kade, Ketua PSG Rayon 125 Universitas Tadulako Uji kompetensi Awal (UKA) sebagai saringan awal sertifikasi guru 2013 bergulir bulan mei. Para guru yang sudah masuk database calon peserta sertifikasi dihimbau mulai belajar dan tidak meremehkan UKA.Himbauan ini disampaikan Kepala Badan Pengembangan SDM dan Penjaminan Mutu Pendidikan (BPSDM-PMP) Kemendikbud Syawal Gultom. “Pengalaman hasil UKA 2012 harus jadi pelajaran,” katanya di depan para guru. Dalam UKA 2012 lalu, Kemendikbud benar-benar mendapat kejutan. Saat sidak ke lokasi ujian, para guru terlihat santai menghadapi ujian. Ketika hasil penilaian keluar, ternyata nilai rata-rata UKA jeblok. Nilai rata-rata nasional guru SD, SMP, dan SMA kurang dari 50 (nilai maksimal ujian 100). “Seharusnya nilai UKA bagus,” tandas Gultom. Dia mengatakan jika materi soal UKA adalah yang diajarkan guru sehari-hari. Jika hasil UKA rendah, kompetensi guru dalam mengajar dipertanyakan. Dengan persiapan yang matang, mantan rektor Universitas Negeri Medan (Unimed) itu optimis nilai guru bakal terdongkrak. Gultom mengatakan jika nilai UKA tinggi, berarti guru tidak kerepotan saat mengikuti sertifikasi.Gultom menjelaskan jika pelaksanaan sertifikasi 2013 bakal dijalankan Juni atau Juli. Kuota sertifikasi 2013 ditetapkan sejumlah 250 ribu kursi. “Mudah-mudahan daya serapnya tinggi,”kata dia. Tahun 2012 lalu daya serap kuota sertifikasi guru tergolong rendah.Sebab pemerintah tidak bisa memaksakan guru dengan nilai UKA rendah untuk ikut sertifikasi. Gultom menegaskan supaya guru berlomba mendapatkan nilai UKA tinggi supaya bisa mulus ikut sertifikasi. Dia mengatakan sebentar lagi undangan mengikuti UKA 2013 akan segera disebar. Untuk pertama kalinya tahun 2013 ini Uji Kompetensi Awal Guru akan dilaksanakan secara Online dan pelaksanaannya mirip dengan Uji Kompetensi Guru Sertifikasi 2012. Bila kita mengkilas balik tentang Proses pelaksanaan UKG Online 2012 dapat dikatakan terselenggara dengan baik, meskipun masih ada beberapa kekurangan yang perlu diperbaiki. Banyak peserta yang memperoleh hasil yang memuaskan meskipun juga banyak peserta yang mendapatkan nilai yang jauh dari memuaskan. Penguasaan komputer masih menjadi kendala utama bagibanyak peserta. Pelaksanaan UKG Online 2012 sempat menghebohkan dunia maya. Banyak situs yang menyajikan informasi dan pelatihan soal tentang UKG Online.Banyak warnet yang kebanjiran pengunjung. Trafik penggunaan internet melonjak tinggi. Banyak pelatihan diselenggarakan guna mempersiapkan UKG Online tersebut. Banjir pengunjung adalah banjir rejeki bagi orang yang jeli memanfaatkan peluang. Banyak orang yang mendapatkan puluhan juta atau bahkan ratusan juta rupiah dari moment UKG Online. Pendapatan ini bisa langsung berupa layanan pelatihan UKG Online atau pendapatan tidak langsung dari iklan-iklan yang dipampang di website yang berisi layanan seputar UKG Online. Semuanya itu bermuara pada peningkatan kompetensi guru terutama peningkatan kompetensi dalam menggunakan perangkat komputer. Untuk pelaksanaan Sertifikasi Guru tahun 2013, Pemerintah sudah merencanakan Uji Kompetensi Awal secara Online untuk pertama kalinya. Sumber: http://rayon125.org/home/92-uji-kompetensi-awal-uka-digelar-bulan-maret-2013-.html

gambar wayangku 2: Punakawan

2013-05-02T19:14:00.003-07:00

Ket.Petruk,Bagong, Semar, Gareng

2013-04-28T22:13:00.002-07:00

Serat Wulang Reh

2013-04-28T21:46:00.001-07:00

Serat Wulangreh

1). Mingkar mingkuring angkara,
Akarana karanan mardi siwi,
Sinawung resmining kidung,
Sinuba sinukarta,
Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung
Kang tumrap neng tanah Jawa,
Agama ageming aji.

Menahan diri dari nafsu angkara,
karena berkenan mendidik putra
disertai indahnya tembang,
dihias penuh variasi,
agar menjiwai tujuan ilmu luhur,
yang berlaku di tanah Jawa (nusantara)
agama sebagai “pakaian”nya perbuatan.

2). Jinejer neng Wedatama
Mrih tan kemba kembenganing pambudi
Mangka nadyan tuwa pikun
Yen tan mikani rasa,
yekti sepi asepa lir sepah, samun,
Samangsane pasamuan
Gonyak ganyuk nglilingsemi.

Disajikan dalam serat Wedatama,
agar jangan miskin pengetahuan
walaupun tua pikun
jika tidak memahami rasa (sirullah)
niscaya sepi tanpa guna
bagai ampas, percuma,
pada tiap pertemuan
sering bertindak ceroboh, memalukan.

Ulangan Tengah Semester Bahasa Jawa SMP

2013-04-28T19:27:00.002-07:00

Nama : ……………………

Kelas : IX..

ULANGAN TENGAH SEMESTER GANJIL

TAHUN PELAJARAN 2012 / 2013

Mata Pelajaran : Bahasa Jawa

Kelas : IX

Hari, Tanggal :

I. Pilihen wangsulan kang bener saka pratelan a, b, c lan d!

1. Pesawat Merpati MA-60 nemahi kacilakan ing Sunglon Kaimana, Nabire Papua Barat, Setu (7/5). Penumpange cacah 27 kalebu pilot dinyatakake tiwas.

Menawa kowe dadi wartawan, sing kotuju wawancara kang kapisan yaiku…

a. Penumpange pesawat

b. Pilot pesawate

c. Petugas bandara

d. Saksi mata

2. Ahli geologi Richard Davies mertinjo semburan lendhut Lapindo ing Porong Sidoarjo. Yen ketemu Richard Davies nalika mertinjo mau, kang bakal kotakoake yaiku…

a. Alamat omahe Richard Davies

b. Apa gaweane ing Inggris

c. Kepriye carane ngendheg semburan

d. Kepriye nasibe kurban Lapindo

3. Dina Minggu Noni sakancane wis tekan swalayan

Noni : “Wah, sepatu iki apik tenen, aku kudu tuku iki.”

Wati : “Ya, pancen apik tenen, regane ya larang, apa kowe duwe dhuwit?”

Noni : “Tenang bae, aku mesthi bisa tuku. Iki dhuwit kanggo mbayar sekolah dakgawe tuku sepatu bae. Nanging aja padha ngomong simbokku, ya. Mengko aku arep ngaku yen dhuwite ilang.”

Firda : “ Ya, sing dituku sing samadya bae, aja sing larang melas simbokmu.”

Noni : “ Aku ra urusan. Aku kudu tuku sing paling apik lan larang. Olehe mbayar sekolah suk emben wae.

Kepiye watake Noni?

a. Sregep nanging boros

b. Seneng ngapusi, cethil

c. Ora bekti wong tuwa, seneng ngapusi

d. Ora bekti wong tuwa, ora disenengi kanca-kancane

4. Ana ing ngendi setting sandiwara iku?

a. Omahe Noni c. Toko sepatu

b. Omahe Firda d. Swalayan

5. “Ya, sing dituku sing samadya bae, aja sing larang, melas Simbokmu.”

Apa tegese samadya ing ukara iku?

a. Modhel kuna

b. paling murah

c. Regane lumrah/ biasa

d. modhel ndesa

6. Ing ngisor iki kang ora klebu paraga ing crita Ramayana yaiku…

a. Raden Wibisana

b. Rahwana

c. Puntadewa

d. Laksmana

7. Rayine Prabu Dasamuka kang ora sarujuk marang tumindake ndhusta Dewi Sinta yaiku…

a. Raden Wibisana

b. Rahwana

c. Kumbakarna

d. Laksmana

8. Sapa wae kang mbelani pasukane Prabu Rama nalika perang mungsuh Alengka?

a. Anoman, Anggada, Rahwana

b. Laksmana, Gunawan Wibisana, para wanara

c. Kumbakarna, Gunawan Wibisana, Dasamuka

d. Laksmana, Kumbakarna, Sarpakenaka

9. Ana maling konangan warga, banjur mlayu. Eh, anggone mlayu malah tumuju ing pos polisi. Kahanan iku kaya saloka…

a. Gajah ngidak rapah

b. Bathok bolu isi madu

c. Emprit abuntut bedhug

d. Ula marani gebug

10. “Panjenengan badhe tindak pundi, Mbak?”

Wangsulan kang trep yaiku…

a. Kula badhe tindak dhateng dalemipun Simbah, Bu

b. Kula badhe sowan simbah, Bu

c. Teng Simbah!

d. Sowan simbah!

II. Isenana ceceg-ceceg ing ngisor iki!

11. Paraga ing sandiwara kang duweni watak apik diarani paraga….

12. Paraga Kleting Kuning ing sandiwara Andhe-andhe Lumut duweni watak…

13. Ing crita Ramayana, ana lakon Rama Wiwaha. Wiwaha padha tegese….

14. Puisi Jawa Anyar iku uga sinebut….

15. Mugi boten nemahi pralaya. Pralaya padha tegese karo tembung…

16. Bapak gerah banjur ora sida tindak ing daleme Simbah. Ukara iku migunakake basa…

17. Prabu Boko, Bandung Bandawasa iku paraga ing crita rakyat kang irah-irahane…

18. Putrine Prabu Boko asmane…

19. Tetembungan kang duweni teges pepindhan/perumpamaan, sing dumpamakake kewan, diarani…

20. Garwane prabu Rama aran Dewi Sinta. Tembung Sinta yen ditulis Jawa migunakake sandhangan…

III. Wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki!

1. Gawea pratelan/ kutipan sandiwara babagan konflik kang isine paraga A ngarani B kang nyolong dhuwite ing tas nalika ditinggal ing kelas. Amarga ora rumangsa nyolong, B dadi nesu banget.

2. Tulisen isi salah sijine crita rakyat kang kok ngerteni!

3. Apa tegese bebasan/ saloka ing ngisor iki!

a. Kebo nusu gudel

b. Nututi layangan pedhot

4. Owahana dadi basa krama alus!

a. Bener ngendikane ibu. Kowe kudu sregep anggone sinau

b. Apa sebabe kok kowe telat anggone mangkat?

5. Tulisen latin!

?r[fnSublipin=gihbqrnrfai=mf-ni=m/g.

Bule main drama bahasa Jawa

2013-04-18T20:33:00.003-07:00

Sumber:

http://www.youtube.com/watch?v=0w1W7a5o7hQ

asah otak kotak-kotak

2013-04-18T20:21:00.000-07:00

Bagi yang ingin menambah pengetahuan & perbendaharaan kosa kata Bahasa Jawa, diisi yuk asah otak kotak-kotak di bawah ini.....................

		1
	2				3	4	5
					6
7				8				9
			10
11
						12

		13
			14
15

MANENGEN:

2. Wohing kasusastran Jawa gagrak anyar; 6. swiwi; 8. tembung panggandheng; 11. sawijining kaluwihan pujangga jawa; 12. Ahad/ minggu (kawi); 13. Rembuge empuk.....(Sanepa); 14. komplet, ganep (krama); 15. p]n

MANGISOR:

1. Dasanamane geni; 3. tembung sengkalan watak nol; 4. ora;

5. Panengahing Pandhawa; 7. XmPe/ ; 9. Dongeng kewan; 10. Ora leluwihan/ sederhana

1	2			3		4

	5	6					7	8

						9

	10
11
			12		13
		14
	15

MANENGEN:

1. Jejere nindakake pakaryan; 5. Runtuting swara, sastra utawa basa; 9. Kethek putih; 10. terke (Indonesia); 11. Biru (Inggris); 14. Alise nanggal.....; 15. Bela diri tradisional.

MANGISOR:

2. Tembung entare ”telat”; 3. Dijajakake; 4. Ujug-ujug; 6. Dina Minggu; 7. Mriksani; 8. Padha pakecapane beda tegese; 12. Godhogan sayuran bumbu kacang; 13. Klasa ( Indonesia)

tuladha pawarta TV

2013-04-11T19:33:00.000-07:00

Teks berita/pawarta: Para mahasiswa teknik lingkungan undip menika nglampahi reroncen adicara peniti bumi kanti aksi teatrikal. Aksi teatrikal ingkang dipun lampahaken ngambaraken kahanan bumi ingkang indah samangke sampun risak. Emanipun risakipun ingkang nemahi katindaaken dening pawongan tertentu ingkang mboten peduli lan namung exploitasi ingkang kaladuk kangge kepentingan pribadi. Para mahasiswa menika mahargya dinten bumi kanthi keprihatosan marang bumi ingkang taksih dereng tentrem, kemiskinanlan kemelaratan boten kirang kepara malah sansaya kathah awit saking saben manungsa nguwaosi sumber-sumber ekonomi. Sawetawis menika saperangan ageng umat manungsa kalebet sekeng. ……………cuplikan ……. Sinambi sesorah para mahasiswa menika caos panyaruhe murih saged murikenaken anut eko labsten utawi tindak ramah lingkungan. Saksampunipun sesorah ing wasana para mahasiswa mungkasi aksinipun kanthi mandumaken panflet lan stiker dhumateng pengguna kendaraan ingkang mandhek ing rambu-rambu lalulintas. Sasadi abdilah Cakra Semarang TV

gambar wayangku

2013-04-10T21:21:00.000-07:00

Babad Wanawarta

2013-04-10T20:31:00.002-07:00

Babad Wanawarta

Tepiningalas Wisamarta, tata gelar awujud wana nanging sajatine iku nagara gumelar. Endahing karaton kaya dene kayangane Bathara Endra. Yekti awasta Negara Ngamarta lamun sinawang kanthi netra wadhag yekti awujud wana gung gegerotan. Kacarita lampahe sang Harya Sena wus prapteng tepining Wanamarta. Sawusnya nyebat asmane Gusti Kang Maha Agung, nulya Harya Bima amiwiti ambabat wanamarta. Katalika kaya mangkana, datan kadi para jim pri prayangan wanamarta dupi ana sipating manungsa wani angrusak wewangunan sigra krodha, tinindihan jim Suparta lan jim Dandhonwacana.

naskah ujian praktek basa jawa SMP 5 Kepil

2013-04-09T21:17:00.002-07:00

Katemtuan Ujian Praktek:

Wacanen luwih dhisik tuladha pawarta ing ngisor iki ! (saka pawarta 1 nganti 5)
Pilihen 2 pawarta, siji kang abasa ngoko lan siji kang abasa krama
Wacanen pawarta kang wis kok pilih kasebut kanthi nggatekake lafal, ejaan ,intonasi lan ekspresi kang trep lan lancar sarta niru patrap kaya presenter TV/ penyiar

Pawarta 1

Maewu-ewu tiyang ingkang badhe ziarah lan haul dhateng pasareanipun Sunan Bonang sampun sami samapta ing Kitha, Tuban. Para peziarah kala wau rawuh saking saindhenging nuswantara. Prakawis punika ndadosaken maceting lalu lintas. Panggenan parkir ing Kelurahan Kebonsari, Kecamatan Kitha ing margi AKBP Suraka – Tuban boten sagah ngewrat cacahing kendharaan kasebat. Meh saben margi alit lan ageng ing kitha kasebat dipunkebaki kendharaan rombongan ingkang badhe ndherek haul.

Amargi padhetipun kendaraan kasebat, pramila arus kendharaan saking Semarang-Tuban macet total. Kangge ngawekani kemacetan kala wau, arus lali lintas ingkang badhe dhateng Tuban, saking arus pantura dipunpindhah dhateng arus selatan. Kendharaan saking Semarang ingkang badhe nglangkungi margi R.E Martadinata dipunpindhah mangidul dhateng margi Teuku Umar, salajengipun medal margi Dr. Wahidin Sudira Husada, lajeng dhateng Sleko mangetan dumugi arah Surabaya. Pramila saking punika ing margi Jendral sudirman boten wonten kendharaan ingkang nglangkungi ngrika, ingkang katingal naming para tiyang ingkang badhe haul lan ziarah (saka: Metro TV, kanthi kabesut saperlune)---Marsudi Basa lan Sastra Jawa 2, halm. 66)

Pawarta 2

Kepala Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika Banyuwangi Arif Triyono nyuwun marang para nelayan ing wewengkon segara kidul supaya luwih ngati-ati lan waspada, amarga ing wektu iki ombak ing segara kidul dhuwur banget. Ing wulan-wulan iki ombak segara kidul dhuwur banget yen dibandhingake karo wulan-wulan sadurunge. Ombak iku dhuwure nganti 3,5 meter malah bisa uga luwih. Amarga ombake gedhe, mulane para nelayan milih libur ing ngomah tinimbang menyang laut. Iku kabeh kanggo njaga keslametane dhewe. Para nelayan yen arep menyang laut kudu waspada, ngenteni suruting ombak. (Kapethik saka: Metro TV, kanthi kabesut)---Marsudi Basal an Sastra Jawa halm. 103)

Pawarta 3

Assalamualaikum wr.wb

Para pamiyarsa sugeng pepanggihan kaliyan giyaran pawartos Basa Jawi lumantar Radhio Pusaka Mas. Kula pun(…………jenengmu……..) badhe ngaturaken kedadosan-kedadosan ing tlatah Jawi Tengah ingkang nembe kemawon katampi dening para kadang redhaksi.

Para pamiyarsa, enjing kala wau, nalika taksih gagrag enjing ing tlatah Batang leresipun ing sacelakipun Alas Roban wonten truk ingkang nabrak bus. Kaduga sopir truk anggenipun nglampahaken truk ugal-ugalan. Mila nalika saking ngajeng wonten bus Safari jurusan Semarang – Jakarta ingkang mlampah banter kamangka truk badhe nglangkungi montor ngajengipun, tabrakan boten saged dipunendhani. Korban tilar cacah kalih, sopir,lan kenek truk. Dene ingkang nandhang tatu entheng wonten gangsal, sedaya ingkang sami numpak bus.

Mekaten para pamiyarsa pawartos ingkang saged kula aturaken. Sugeng pepanggihan benjing dinten Kemis ing pawartos sanesipun lumantar stasiun, adicara lan wekdal ingkang sami. Nuwun

Wassalamualaikum wr.wb (Marsudi Basa lan Sastra Jawi 1, halm. 76)

Pawarta 4

Pamarentah Kabupaten Karanganyar liwat Dinas Pariwisata lan Kebudayaan (Disparbud), ngadani acara Pemilihan Top Model Batik Karanganyar 2010 mapan ing Pendhapa Rumah Dinas Bupati Karanganyar, dina Minggu (7/2/10). Acara sing lagi pisanan diadani kasebut kasil narik kawigatene atusan peserta. Panitya dhewe merang dadi telung golongan, yakuwi golongan A kanthi bocah umuran 5-7 taun, golongan B bocah saumuran 8-12 taun, lan golongan C kanggo bocah umur 13 taun munggah. Sanajan lagi pisanan iki diadani, nanging sing melu akeh, ndadekake acarane regeng banget. Saliyane kanggo ngrembakakake bakat lan potensine bocah-bocah Karanganyar ing bidhang modhel, acara iki uga minangka sarana kanggo ngenalake batik local marang warga bebrayan.(Solo Pos)

Pawarta 5

Kadang Tani mliginipun ing tanah Jawi, menawi badhe wiwit nanem wonten ing sabin tansah nindakaken Adicara metri Sawah utawi Wiwitan. Upacara menika minangka panyuwunan dhumateng Gusti Ingkang Murbeng Dumadi, supados asiling tetanen ing mangkenipun saged kalis saking ama lan bebendhu.

Ing jaman modheren menika, mbokbilih sampun kathah warga ingkang mboten mangertosi ngengingi tradhisi menika. Pramila, masyarakat Tradhisi Bantul ingkang dipunsengkuyung dening Mahasiswa ISI Ngayogyakarta ngadani upacara wiwitan kang dipunrawuhi wakil Bupati Bantul, Sumarmo.

Upacara kawiwitan kanthi mendhet winih pantun saking satunggaling sabin kagunganipun warga ing Bulak Pangangkah, Sumberagung, Jetis, Bantul. Upacara wiwiwtan menika dipunlajengaken wonten ing Lapangan Sumberagung kanthi dhahar tumpeng lan sekul wiwitan. Sekul wiwitan dipunbungkus ron pisang, saksampunipun dipundongani, lajeng kabagi dhumateng lare-lare. Swasana regeng sanget awit sedaya warga sami rebatan sekul wiwitan ingkang dipunjangkepi sambel Gepeng. Kangge acara ruwatan sawah, saklajengipun ugi dipungelar ringgit kancil minangka jangkeping acara Merti Sawah. Kajawi menika, masyarakat ugi dipunlipur dening maneka warna seni lan pameran kerajinan (kangsura.blogspot.com)

program kerja wali kelas

2013-04-07T19:39:00.002-07:00

PROGRAM KERJA WALI KELAS VIIIA

SMPN 5 KEPIL

TAHUN AJARAN 2012-2013

Disusunoleh:

Fatimah Eny Astuti, S.S

LEMBAR PENGESAHAN

Berdasarkan Surat Keputusan Kepala Sekolah SMP N 5 KEPIL No 422.2/229/2012 tentang pembagian tugas guru dalam proses belajar mengajar atau bimbingan dan penyuluhan semester I tahun pelajaran 2012 / 2013, maka disusunlah program kerja wali kelas VIIIA sebagai sebuah pedoman dalam mengelola kelas sekaligus sebagai sarana komunikasi baik dengan guru mata pelajaran yang mengampu mata pelajaran di kelas VIIIA Orang tua / wali peserta didik, maupun dengan peserta didik itu sendiri. Dengan adanya program kerja wali kelas diharapkan proses belajar mengajar di kelas bisa tertib dan terkoordinir dengan baik sehingga tujuan pemberian pelayanan prima kepada peserta didik maupun tujuan membimbing peserta didik menjadi pribadi yang lebih baik dan lebih bertanggung jawab dapat tercapai.

Program kerja ini meliputi program kerja yang berkaitan dengan peningkatan keimanan dan ketaqwaan, pembuatan administrasi kelas, pembuatan kelengkapan administrasi wali kelas, pelaporan hasil belajar siswa, pembentukan dan pengembangan kecerdasan serta pembinaan karakter dan budi pekerti siswa.

Mengesahkan, Kepil, 12 Juli 2013

Kepala Sekolah SMP N 5 Kepil Wali Kelas

Bambang Nuryanto, S.Pd Fatimah Eny Astuti, S.S

NIP 19660120198903 1 007 NIP 19781223 200801 2006

PROGRAM KERJA WALI KELAS VIIIA

DASAR HUKUM

1. Pasal 40 ayat (2) UU No 20 Tahun 23 tentang Sistem Pendidikan Nasional.

2. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2007, tentang Standar Pengelolaan Pendidikan oleh Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah.

3. Surat Keputusan Kepala Sekolah SMP N 2 KEPIL No 422.2/229/2012 tentang pembagian tugas guru dalam proses belajar mengajar atau bimbingan dan penyuluhan semester I tahun pelajaran 2012/2013.

PENDAHULUAN

Wali kelas adalah guru yang mendapat tugas sampingan untuk mendampingi sebuah kelas tertentu. Wali kelas seperti halnya orang tua bagi peserta didik kelas binaan. Wali kelas harus mengenal detail berbagai karakter peserta didik yang menjadi binaannya. Komunikasi dan kedekatan emosional harus dibangun dan karena kedekatan inilah, wali kelas dapat berperan lebih dalam menanamkan sikap-sikap dan nilai-nilai baik (karakterpositif) kepada peserta didik kelas binaan. Keberhasilan penanaman karakter positif ini tidak terlepas dari keteladanan yang tercermin dalam perilaku wali kelas itu sendiri. Penanaman karakter positif yang dibarengi dengan keteladanan akan lebih banyak keberhasilannya.

Dalam melaksanakan tugasnya, wali kelas diharapkan mampu membimbing peserta didik berubah sesuai dengan tingkat perkembangannya, sehingga belajar bukan lagi merupakan beban tetapi merupakan hal yang menyenangkan untuk mereka lakukan.

TUJUAN, VISI DAN MISI

TUJUAN

1. Mengelola keunikan dan pengalaman belajar setiap individu menggunakan metode pembelajaran yang bervariasi, inovatif, dan tepat untuk mencapai tujuan pembelajaran.

2. Pembentukan dan pengembangan kecerdasan serta pembinaan karakter dan budi pekerti siswa.

3. Melibatkan peserta didik secara aktif, demokratis, mendidik, memotivasi, mendorong kreativitas dalam kegiatan pembelajaran.

4. Membimbing peserta didik mencapai dan meningkatkan keberhasilan belajar.

5. Mengembangkan belajar mandiri.

6. Tertib administrasi.

7. Tersusunnya administrasi wali kelas yang baik dan terstruktur.

8. Terjabarkannya program yang telah disusun wali kelas, baik kepada peserta didik, orang tua/wali, maupun guru mata pelajaran.

9. Terlaporkannya hasil belajar untuk semua aspek penilaian.

VISI

Mengelola keunikan dan pengalaman belajar setiap individu menggunakan metode pembelajaran yang bervariasi, inovatif, dan tepat untuk mencapai tujuan pembelajaran.

MISI

Menghasilkan lulusan yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME, mudah beradaptasi, memiliki motivasi, kreatif, mandiri, mempunyai etos kerja yang tinggi, memahami makna belajar seumur hidup, dan berpikir logis dalam menyelesaikan masalah.

RENCANA KEGIATAN

FUNGSI ANALISIS PENGELOLAAN KELAS

Pembagian dan penunjukan tugas wali kelas oleh kepala sekolah berdasarkan Surat Keputusan Kepala sekolah SMP N 5 KEPIL No 422.2/229/2012 tentang pembagian tugas guru dalam proses belajar mengajar atau bimbingan dan penyuluhan semester I tahun pelajaran 2012/2013.

PENYUSUNAN RENCANA PROGRAM DAN TATA LAKSANA

Program kerja serta tata laksana wali kelas:

Ø SOSIALISASI PROGRAM KERJAWALI KELAS

1. Arsip sekolah sebagai sosialisasi kepada kepala sekolah dan guru mata pelajaran.

2. Kelas sebagai sosialisasi kepada peserta didik.

3. Papan informasi dan mading sebagai sosialisasi kepada publik termasuk didalamnya orangtua/wali dari peserta didik.

Ø PEMBUATAN KELENGKAPAN ADMINISTRASI KELAS

1. Pembuatan jadwal pelajaran

Dari bidang kurikulum sekolah

2. Pemilihan perangkat kelas dan pembuatan daftar piket

Musyawarah kelas

3. Pembuatan denah tempat duduk

Otoritas wali kelas berdasarkan analisis perilaku dan prospek peserta didik

4. Buku presensi

Oleh sekolah pengisian dikoordinir sekretaris kelas

5. Buku jurnal kelas

Oleh sekolah pengisian dikoordinir sekretaris kelas

6. Tata tertib sekolah

Kesiswaan sekolah

7. Daftar koordinator mata pelajaran

Otoritas wali kelas

8. Daftar kelompok belajar

Otoritas wali kelas

9. Buku bank catatan dan bank soal

Pengadaan oleh wali kelas, pencatatan oleh koordinator mata pelajaran yang ditunjuk.

Ø PEMBUATAN KELENGKAPAN ADMINISTRASI WALI KELAS

1. Pembuatan Statistik bulanan kegiatan belajar mengajar

2. Pembuatan pohon prestasi

Dibuat oleh wali kelas sebagai apresiasi terhadap prestasi peserta didik. Peserta didik yang terpilih sebagai siswa berprestasi fotonya akan terpasang di pohon prestasi selama 1 bulan dan digantikan siswa berprsetasi bulan berikutnya. Pemilihan berdasarkan hasil angket dari guru mata pelajaran.

3. Penelusuran minat dan bakat

Bekerjasama dengan pihak yang lebih berkompeten (psikolog) untuk mengetahui minat dan bakat peserta didik.

4. Catatan khusus peserta didik

5. Catatan mutasi

6. Daftar nama dan profil peserta didik

7. Daftar pengembangan nilai mata pelajaran

Berupa angket kepada guru mata pelajaran tentang perilaku peserta didik pada saat mengikuti kegiatan belajar mengajar di kelas.

8. Daftar pantauan tutor sebaya

9. Daftar pantauan prestasi peserta didik

Berupa angket kepada guru mata pelajaran tentang prestasi peserta didik dalam bentuk pemilihan siswa berprestasi setiap bulan untuk setiap mata pelajaran.

10. Daftar pantauan pembuatan bank catatan

11. Daftar pantauan pembuatan bank soal

12. Tabungan siswa

Awalnya kepada wali kelas, selanjutnya akan dibukakan rekening bank sehingga menjamin transparansi dan kontinuitas gemar menabung.

Ø PELAPORAN HASIL BELAJAR PESERTA DIDIK

1. Rekapitulasi hasil penelusuran minat dan bakat

2. Pemberian sertifikat belajar untuk menghargai keunikan kemampuan setiap peserta didik dan apresiasi kerja keras peserta didik dalam setiap semester.

3. Bendel laporan aktivitas peserta didik yang diberikan setiap akhir semester

4. Raport

sesorah/ pidato bahasa Jawa

2013-04-07T19:20:00.002-07:00

Assalamualaikum Wr.Wb

Dewan Juri ingkang satuhu kinurmatan, bapak/ ibu Guru ingkang minulya, sarta para kanca ingkang tansah kula tresnani.

Raos syukur sumangga tansah kita aturaken wonten ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Asih, ingkang sampun paring kasarasan, kawilujengan saha kabagyan dhumateng kita sedaya, saengga kita saged sesarengan makempal wonten papan menika kanthi rahayu nir ing sambekala.

Para rawuh sedaya ingkang dhahat kinurmatan,

Sampun kawuningan bilih teknologi komunikasi ingkang tanpa winates ing wekdal menika, ndadosaken jagadipun pamulangan sansaya wiyar anggenipun ngumbara pados bahan ajar, wiwit saking radhiyo, televisi dumugi internet sampun nyawisaken samubarang piwulangan. Kahanan ing jaman kang sansaya majeng kados mekaten saged nuwuhaken ewah-ewahaning tumindak, ingkang sae menapa dene tumindak awon. Ewah-ewahan menika amargi saking ewahing globalisasi. Era globalisasi nuwuhaken ewahing samubarang aspek, inggih menika aspek pendidikan, ekonomi, sosial saha iptek. Emanipun, aspek moral utawi tata krami dalah sopan santun para remaja mliginipun, sansaya mrihatinaken, amargi mlebetipun budaya manca ingkang boten dipun pilah-pilah rumiyin, kadosta freesex, narkoba lan tumindak nistha sanesipun. Media massa lan media elektronik ingkang asring nggiyaraken pawarta kriminal utawi tumindak durjana sanesipun, saged ugi njalari lare nggadhahi pamanggih bilih tumindak menika boten lepat. Semanten ugi lare-lare alit, sampun kepilut maneka warni dolanan ingkang modheren, kadosta play stasion utawi game, nglirwakaken dolanan tradhisional ingkang sejatosipun kinandhut piwulang luhur kang boten kaemot wonten ing salebetipun dolanan modheren.

Para rawuh ingkang minulya,

Kados boten trep menawi para remaja kala wau namung dipun lepataken kemawon. Amrih saenipun, tiyang sepuh, dwija saha kulawarga sageda dados panutan utawi tuladha satemah para remaja kala wau boten pados panutan ingkang lepat. Kejawi menika, kedah pados kanca ingkang saged sesarengan ngudi mergi ingkang leres. Kados bebasan ‘sandhing kebo gupak’ sinten ingkang caket tiyang awon, bakal ndherek awon. Sesrawungan ingkang sae menika ateges sesrawungan ingkang boten anilar tata krama tuwin tata susila. Ananging ing alam sapunika sampun langka ingkang sami purun nyinaoni, jalaran panganggepipun tetiyang modheren sampun boten njamani malih. Wiwit alit sampun dipunsinaoni basa manca. Kahanan kados mekaten ndadosaken lare sansaya tebih saking kaluhuring budaya Jawi, satemah gampil anilar tata krama lan tata susila kala wau.

Mugia, kanthi panyengkuyung sedayanipun, inggih menika kulawarga, para dwija, kalebet ingkang hamengku nagari saha para remaja piyambak ingkang sansaya lantip anggenipun milah saha milih pundi budaya manca ingkang jumbuh kaliyan budayanipun piyambak, njalari para remaja sageda dados tiyang ingkang mumpangati tumrap kulawarga, agami saha nagarinipun.

Para rawuh, namung menika ingkang saged kula aturaken. Menawi kathah atur saha solah bawa ingkang boten mranani panggalih panjenengan sedaya, kula nyuwun agunging pangaksami.

Wassalamualaikum Wr. Wb