filosofiaparatodos

Cortinas amarillas💛💛

2022-07-02T09:32:00.001-07:00

Estaba segura desde que lo vi. Este habitar me esperaba. Cortinas amarillas y luego el balcón, que haría mío. Tendría mis plantas, también me encontraron en la avenida, literal. Un olivo y un limonero con una bolso de tierra. Algo puede representar más simbología de hechar raíces. Tres sillones verdes igual que el piso y detrás de él muchos libros, Me invitaban a leerlos o a estudiar aún más el idioma al cual me avecinaba. El tiempo lo dirá.

Reflexión: Los lugares nos esperan? Los colores nos definen? cual es el tuyo? Saludos Noelia!

Julio Cortázar, Rayuela

2018-02-09T09:21:00.000-08:00

Julio Cortázar, Rayuela, Tablero de dirección.

Antes de comenzar el libro en si mismo. Hay un tablero que indica como seguir la lectura.Cito: "El primer libro se deja leer en forma corriente (...)".

"El segundo libro se deja leer empezando por el capítulo 73 y siguiendo luego en el orden que se indica al pie de cada capítulo. En caso de confusión u olvido, bastará consultar la lista siguiente:

73-1-2-116-3-84 (....)"

Si bien no hay cita del libro siendo que es GENIAL, quise quedarme en el tablero. Porque pensaba acerca de las historias personales de la vida de cada persona.

Cada uno tiene un libro que llenar. Y que obligadamente aveces los capítulos se nos pierden, se desdibujan. Aquel que haya hecho terapia alguna vez, sabrá lo que digo. Es frecuente encontrarse parado frente a un episodio que no puede recordar. Y vuelve a la foto, a llamar a la madre, hermano, hermana, tía, etc. Que nos recuerde como fue. Quien era cada personaje de nuestra historia. Y una empieza con las conclusiones; la abuela de la abuela venia de... se había casado con tal o cual. Los primos casados casi que pasan al anonimato, no se sabe si por vergüenza o exilio familiar. Obvio, siempre en la narración aparece " Él era medio raro" y uno se queda pensando.. El termino raro a que refiere ?. o la frase "nunca se supo bien". Después aparecen todos los sentimientos que se pueden escuchar. Amor, tristeza, celos, felicidad, traición, avaricia, melancólico, romántico, angustia, simpatía, bueno, malo. Etc...

Acá comparto un capítulo de mí vida.

Pensemos:¿ Que historia tenes difusa todavía?¿Si existio, quien fue el familiar que la aclaro?¿ Cuales fueron los sentimientos que más has escuchado en tú familia? Hace una lista, si pesa más los sentimientos negativos. No decaigas, la historia que sigue es tuya. tenes tiempo de cambiarla! Noelia.

Henning Mankell, Arenas Movedizas

2018-01-30T08:47:00.001-08:00

Henning Mankell, Arenas movediza, Mientras el niño juega, pág 202. Cito:

"Podemos haber desarrollado todas las estrategias de supervivencia imaginables, pero la verdadera fuente de energía de nuestros éxitos son las ganas de vivir y alegría de vivir que tengamos".

Un libro lleno de anécdotas, de miedos y recopilaciones del autor, antes de su muerte.
Trasmiten sentimientos como la angustia, caminos y estados de ánimos, increíbles. Una persona extraña. De esas que no se dejan alcanzar, ni siquiera por ellos mismos. Almas errantes!!

Pensemos en la cita: ¿En que momento has vivido. Y en cuál has sobrevivido? ¿ Cuales son tus éxitos logrados? ¿ Hoy vives con alegría?. Noelia

Clarice Lispector. Mujer Pájaro.

2017-06-23T07:18:00.003-07:00

Ya escondí un amor por miedo a perderlo, ya perdí un amor por esconderlo.
Ya estuve en manos de alguien por miedo,
ya tuve tanto miedo al punto de ni sentir mis manos.
Ya expulsé de mi vida a personas que amaba, ya me arrepentí por eso.
Ya pasé noches llorando hasta caer de sueño,
ya me fui a dormir tan feliz al punto de ni conseguir cerrar los ojos.
Ya creí en amores perfectos, ya descubrí que no existen.
Ya amé a personas que me decepcionaron,
ya decepcioné a personas que me amaron.
Ya pasé horas frente al espejo intentando descubrir quien soy,
ya tuve tanta certeza de mí al punto de querer desaparecer.
Ya mentí y me arrepentí después, ya dije la verdad y también me arrepentí.
Ya fingí no dar importancia a las personas que amaba,
para más tarde llorar silenciosa en mi cuarto.
Ya sonreí llorando lagrimas de tristeza, ya lloré de tanto reír.
Ya creí en personas que no valían la pena,
ya dejé de creer en las que realmente valían.
Ya tuve crisis de risa cuando no podía, ya quebré platos, copas y vasos de rabia.
Ya eché de menos a alguien pero nunca se lo dije.
Ya grité cuando debía callar, ya callé cuando debía gritar
Muchas veces dejé de decir lo que siento para agradar a unos,
otras veces dije lo que no pensaba para lastimar a otros.
Ya fingí ser lo que no soy para agradar a unos,
ya fingí ser lo que no soy para desagradar a otros.
Ya conté chistes y más chistes sin gracia solo para ver a un amigo feliz.
Ya inventé historias con final feliz para dar esperanza a quien lo necesitaba.
Ya soñé demasiado, al punto de confundirlo con la realidad
Ya tuve miedo de la oscuridad,
hoy en la oscuridad "me encuentro, me agacho, me quedo ahí".
Ya caí innumerables veces pensando que no me iba a levantar,
ya me levanté innumerables veces pensando que no caería más.
Ya llamé a quien no quería solo para no llamar a quien realmente quería.
Ya corrí tras un carro, porque se llevaba a quien yo amaba.
Ya llamé a mi madre en el miedo de la noche huyendo de una pesadilla,
mas ella no apareció y la pesadilla fue aún mayor.
Ya llamé "amigo" a personas cercanas y descubrí que no lo eran,
algunas personas nunca necesité llamarles nada y siempre fueron y serán especiales para mí.
No me den formulas exactas, porque no espero acertar siempre.
No me muestren lo que esperan de mí, porque voy a seguir mi corazón.
No me hagan ser lo que no soy,
no me inviten a ser igual, porque sinceramente soy diferente.
No sé amar a medias, no sé vivir de mentiras, no sé volar con los pies en la tierra.
Soy siempre yo misma, mas ciertamente no seré la misma para SIEMPRE!
Gusto de los venenos más lentos, de las bebidas más amargas,
de las drogas más poderosas, de las ideas más locas,
de los pensamientos más complejos, de los sentimientos más fuertes.
Tengo un apetito voraz y los delirios más locos.
Me puedes hasta empujar de un acantilado que yo voy a decir:
- ¿Y qué? ¡AMO VOLAR!
Clarice Lispector

Pensemos: Del análisis dibujar un signo cualquiera fuese, el primero que se venga a la mente. Acá va el mío, un signo natural! Noelia.

Malditos Duendes

2017-02-17T05:52:00.000-08:00

La Loba, Alfonsina Storni.

2016-10-03T04:47:00.001-07:00

Viendo canal de aire en Buenos Aires,se proyectaba la vida de Alfonsina. Me impacto la puesta en escena.

Indagaba en mis adentros, si hoy en día somos prejuiciosos " condición humana". Las vivencias que tuvo que pasar Alfonsina habrán sido escandalosas.

Como profesora de filosofía, puedo decir que la pasión y el amor. En todo tiempo y lugar, han desbordado las ideas y los ideales acerca de los mismos. Con la salvedad, que en la antigüedad existía menos cinismo. Ya que todo accionar Dionisíaco estaba aprobado y consentido socialmente. Hoy por el contrario, hay un metalenguaje.

Ejemplo: El matrimonio igualitario. Esta aprobado jurídicamente. Pero cuando das una clase de inseminación asistida el 50% del curso no lo aprueba en caso de matrimonio igualitario o mujeres solas.

LA LOBA (Alfonsina Storni. De La inquietud del rosal, 1916)

Yo soy como la loba.
Quebré con el rebaño
Y me fui a la montaña
Fatigada del llano.

Yo tengo un hijo fruto del amor, de amor sin ley,
Que no pude ser como las otras, casta de buey
Con yugo al cuello; ¡libre se eleve mi cabeza!
Yo quiero con mis manos apartar la maleza.

Mirad cómo se ríen y cómo me señalan
Porque lo digo así: (Las ovejitas balan
Porque ven que una loba ha entrado en el corral
Y saben que las lobas vienen del matorral).

¡Pobrecitas y mansas ovejas del rebaño!
No temáis a la loba, ella no os hará daño.
Pero tampoco riáis, que sus dientes son finos
¡Y en el bosque aprendieron sus manejos felinos!

No os robará la loba al pastor, no os inquietéis;
Yo sé que alguien lo dijo y vosotras lo creéis
Pero sin fundamento, que no sabe robar
Esa loba; ¡sus dientes son armas de matar!

Ha entrado en el corral porque sí, porque gusta
De ver cómo al llegar el rebaño se asusta,
Y cómo disimula con risas su temor
Bosquejando en el gesto un extraño escozor…

Id si acaso podéis frente a frente a la loba
Y robadle el cachorro; no vayáis en la boba
Conjunción de un rebaño ni llevéis un pastor…

Id solas! ¡Fuerza a fuerza oponed el valor!

Ovejitas, mostradme los dientes. ¡Qué pequeños!
No podréis, pobrecitas, caminar sin los dueños
Por la montaña abrupta, que si el tigre os acecha
No sabréis defenderos, moriréis en la brecha.

Yo soy como la loba. Ando sola y me río
Del rebaño. El sustento me lo gano y es mío
Donde quiera que sea, que yo tengo una mano
Que sabe trabajar y un cerebro que es sano.

La que pueda seguirme que se venga conmigo.
Pero yo estoy de pie, de frente al enemigo,
La vida, y no temo su arrebato fatal
Porque tengo en la mano siempre pronto un puñal.

El hijo y después yo y después… ¡lo que sea!
Aquello que me llame más pronto a la pelea.
A veces la ilusión de un capullo de amor
Que yo sé malograr antes que se haga flor.

Yo soy como la loba,
Quebré con el rebaño
Y me fui a la montaña
Fatigada del llano.

Reflexionemos: Con que nos identificamos más, con la loba o el rebaño?. Ya sea la inclinación, por la loba o el rebaño; construya una hilera de los si y los no de cada una de las decisiones. En función de las mismas, cual sería el punto medio a su parecer? Tal vez el punto medio sea, siempre el abismo, cerca de caer en cualquiera de sus extremos...Noelia.

Juan Gil-Albert: El retrato Oval

2015-07-12T17:53:00.001-07:00

Gil-Albert, Juan. Libro,"El retrato oval", El Taumaturgo, pág 68. Ed. Cupsa. Madrid, 1977.

El Taumaturgo se refiere exclusivamente a los dotes curativos de origen místico de Rasputin a los Romanov, precisamente a su único hijo Varón, Alexis.

Lo traje al presente y a una cultura diferente, en un tiempo diferente. Para poder representar. Como de forma inconsciente los seres humanos somos capaces de enfermarnos, la primera condición es somatizando. Por supuesto que no es el caso de Alexis que tenia una enfermedad de origen congénita y sumamente delicada, más para aquellos tiempos.

Lo que es más; de la misma manera sanamos. Cuando podemos recibir un influjo de positividad en cualquiera de sus formas, nuestro cuerpo empieza a sanar.

Pareciera que estas fuerzas que se manan en nuestro cuerpo no tienen y no tuvieron explicación nunca.

Algunos optaran por la ciencia, otros por la mística. A mi particularmente me gusta la fusión de las dos. Ya que la ciencia alivia y la mística libera.

Pensemos: ¿Cuál fue la última vez que somatizaste algo? ¿ En que parte del cuerpo apareció? ¿ Bajo que inconveniente o fenómeno se hizo presente?

NOELIA.

Moliére: El enfermo imaginario

2015-07-12T08:23:00.005-07:00

Jean-Baptiste Poquelin, más conocido como Moliére: Libro El enfermo imaginario, Acto primero, escena primera, pág17, Ed Bureau, S.A. Bs As.1999.

El enfermo imaginario convive con nosotros todos los días y casi se podría decir en casi todas las generaciones.

El enfermo ha mutado. Ha pasado de la levantina a los baños de spa, se puede ver cumpleaños temáticos en niñas desde los ocho años en adelante invitar a sus amiguitas a estas catarsis de estrés "en niños" Santo cielos!!!

Jarabes para la tos que no son más que simples mezclas silvestres que cualquiera puede preparar en su casa, pero comprarlas? son carísimos!! porque lo hacemos?

Lavativa, ni hablemos, las hay en todas sus formas. Pastillas, chicles, yogures con propagandas que son, poco estéticas; y además incentivan a otras enfermedades aún peores! bueno ni hablemos, el tema es sumamente serio y alarmante. Así que es mejor dejarlo en manos de los especialistas.

Lo que en una época fue teatro cómico, irónico, se ha convertido en película en 3D. Todos tienen miedo a enfermar sin estar enfermos por las "dudas". Se come "mejor" se tiene una calidad de vida "mejor".

No se, realmente habría que preguntarle a las comunidades realmente longevas en todas sus generaciones, que podría ser apropiado o inapropiado?.

Tal vez no sean, los cuidados relacionados a la forma de vida. Si no la vida que elegimos vivir todos los día. Si vivimos de modo estresante difícilmente haya un estilo de conducta que lo aminore.

Y lo más complejo es que todos hemos caído en esta época de tragedia y terrible ironía.

Pensemos: ¿Qué hacemos cada día por estar saludables?¿ Como nos alejamos del estrés?¿ Como desearíamos que fuera nuestra vida?. NOELIA.

Moliére: El enfermo imaginario

2015-07-12T08:23:00.004-07:00

Jean-Baptiste Poquelin, más conocido como Moliére: Libro El enfermo imaginario, Acto primero, escena primera, pág17, Ed Bureau, S.A. Bs As.1999.

El enfermo imaginario convive con nosotros todos los días y casi se podría decir en casi todas las generaciones.

El enfermo ha mutado. Ha pasado de la levantina a los baños de spa, se puede ver cumpleaños temáticos en niñas desde a ocho años en adelante invitar a sus amiguitas a estas catarsis de estrés "en niños" Santo cielos!!!

Jarabes para la tos que no son más que simples mezclas silvestres que cualquiera puede preparar en su casa, pero comprarlas? son carísimos!! porque lo hacemos?

Lavativa, ni hablemos, las hay en todas sus formas. Pastillas, chicles, yogures con propagandas que son, poco estéticas; y además incentivaban a otras enfermedades aún peores! bueno ni hablemos, el tema es sumamente serio y alarmante. Así que es mejor dejarlo en manos de los especialistas.

No se, realmente habría que preguntarle a las comunidades realmente longevas en todas sus generaciones, que podría ser apropiado o inapropiado?.

Tal vez no sean, los cuidados relacionados a la forma de vida. Si no la vida que elegimos vivir todos los día. Si vivimos de modo estresante difícilmente haya un estilo de conducta que lo aminore.

Y lo más complejo es que todos hemos caído en esta época de tragedia y terrible ironía.

Pensemos: ¿Qué hacemos cada día por estar saludables?¿ Como nos alejamos del estrés?¿ Como desearíamos que fuera nuestra vida?. NOELIA.

Porque vivimos narcotizados?

2015-04-15T06:41:00.001-07:00

Rudolf Lanz, Antroposofía, "Nociones Básicas de Antroposofía". prefacio.

Rudol Lanz continua con la linea de Rudolf Steiner, la propuesta del mismo es la antroposofía.
Si bien no soy adepta a los postulados que el mismo filosofo propone, esta cita me resulto interesante.
Me parece a mi humilde modo de ver las situaciones actuales, bastante representadas, sobre todo en lo referente a la conciencia narcotizada.
Este mundo posmodernos nos deja adormecidos, narcotizados. Hay una necesidad de adormecer los sentidos y los pensamientos. Vivimos en la época de las drogas y el alcohol. De la comida light a la glotonería que se ha convertido en la enfermedad del siglo, tanto por el que come mucho o en su contrasentido los que no comen nada o comen y lo vomitan. Es decir se traga lo que no se puede decir y se vomita lo que en acto no puede representar la palabra.
A todas las patologías derivadas del estrés se las apacigua con ansioliticos y antidepresivos. De lo contrario tenemos una gama super amplia de gotas pastillas o yuyos y terapias alternativas. Y en último de los casos se opta por alucinar realidades paralelas, "más coloridas y menos dolorosas".
Esto no es una crítica, TODOS somos hijos posmodernos, TODOS en mayor o menor medida vivimos narcotizados. El tema es la reflexión, acerca de lo que nos lleva a esto.
Toda situación puede ser resuelta si se la observa con claridad, después solo queda elegir cual sera nuestro camino.

Reflexionemos: ¿Que debo poner en palabras que me haga mal? ¿Estoy adormecido porque quiero o no puedo hacerlo de otro modo?

Noelia.

Kierkegaard

2014-06-21T07:21:00.001-07:00

Soren Kierkegaard, Temor y Temblor, Problemas, Expectoración previa 26, pag.38. Cito: "En esta contradicción estriba justamente la angustia, la tremenda angustia es capaz de hacer perder el sueño a un hombre y sin el cual Abraham nunca sería lo que es"

Sin lugar a dudas uno de los textos más fuertes para los que estudiamos filosofía son los del filosofo,Kierkegaard, esa narrativa que va de continuo entre la fe y la razón dialéctica es asombrosa. Él es el que fecundo la huella del existencialismo moderno comenzando especialmente en Heidegger, más que una filosofía abstracta fue una filosofía de vida.

Por otra parte los escritores Nórdicos antiguos tenían tres tipos de textos literarios riquísimos: La Edda, la poesía Escáldica y las sagas, la Edda que hasta siglo XII no fue redactada y compilada en su totalidad, trata acerca de divinidades, mitologías y cosmogonías.
Las Escaldas eran los poetas de la corte encargados de cantar y actuar en los banquetes en celebración de grandes victorias.
Las sagas relatan la historia de individuos heroicos, como novela de aventura, donde siempre hay un genio popular. (Dore Ogrizek, Los países Nórdicos).

Volviendo a la cita, es asombroso leer un texto que va de la fe a la razón, de la razón a la ética.Siempre existio esta dicotomía en el ser humano, que a medida que el tiempo pasa no se supera por el contrario se acentúa.

Las ofrendas que se dieron siempre por la fe, son indiscutibles, no son simplemente leyendas, son realidades que las vemos representadas en momia en todos los puntos del planeta. Si bien las cuestiones religiosas no son todas las mismas; el punto donde confluyen es la necesidad de trascendencia.

Pensemos:¿ hasta donde llegaríamos por fe?¿ donde esta el punto donde sucumbe nuestra fe y nuestra ética?¿ según tu opinión, el dogma es necesario para el ser humano?

Noelia.

Estuve alguna vez en Inglaterra?

2014-01-25T09:37:00.001-08:00

Hace unas noches soñé que estaba en un castillo, al asomarme a una ventana muy amplia veía una imagen mas que hermosa, recuerdo la sensación, el olor de ese lugar, el viento dándome en la cara, como se extremeció mi interior. Yo sabía bien que estaba en Inglaterra.

Lo extraño es que soné muchas veces con ese castillo, como si en algún momento hubiera estado ahí. Recorro sus pasillos, sus habitaciones detenidamente y me siento a gusto.

Era la primera vez que me asomaba a esa ventana increíble...

Ahora bien, todos los que me conocen saben bien que no creo en vidas pasadas; que hago un intento de deseo interno en algo para tener fe.

"Pero" la psicología ha descubierto que no se sueña con lugares donde no ha sido perceptible a los sentido; pude haber visto ese lugar en alguna película? pero esa sensación de viento en la cara?

Y si el genio maligno de Renato Descartes me engaña?

Y si tal vez es verdad la tesis que sostenía Julio Cortazar, si tal vez geneticamente algún antepasado mio estuvo ahí? Y mis genes conservan en la memoria ese lugar ese sentimiento? Que Placerrrrr, me voy a quedar con esta idea, mística o no QUE COPADO!!! No hablo de sueños recurrentes, hablo de tiempos y espacios diferentes, hablo de imágenes y sensaciones que se sienten ya vividas, vuelvo a reiterar no creo en las vidas pasadas, pero hay algún gen loco dando vueltas en mi, Tataratatarabuela o que se yo, bien venida al encuentro. NOELIA.

Pensemos: Mi sueño recurrente?¿ Mi sueño vivenciado?¿mi sueño canalizador de angustia?

noeliafilosofiaparatodos: El juego del miedo

2014-01-09T04:48:00.001-08:00

noeliafilosofiaparatodos: El juego del miedo: Friedrich Nietzsche, Así hablo Zarathustrapar VI,pag 6, cito: <<Oh, amigo mio- contesto Zarathustra-. Te juro por mi honor...

un viaje a través del tiempo.

2014-01-08T07:13:00.001-08:00

Jose Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, prologo para los Franceses III, pag 21. Cito:

"La historia es la realidad del hombre. No tiene otra. En ella se ha llegado hacer tal cual es. Negar el pasado es absurdo e ilusorio, porque el pasado es <<lo natural del hombre que vuelve al galope>>. El pasado no esta ahí y no se ha tomado el trabajo de pasar para que lo neguemos, sino para que lo integremos.

Este libro en particular lo compre en épocas de estudiante en EMAUS. Como todo estudiante de filosofía con dos mangos en el bolsillo, salimos a la búsqueda de libros viejos, llenos de piojos y de pulgas que nuestras grandes alergias sabemos sortear.
De todos modos aunque uno se reciba y tenga el dinero suficiente para comprar libros nuevos, no se pierde la mania de la infancia, de estudiante de encontrar la ocasión y la historia del libro. este en particular me decía lo siguiente:

En la pagina 111 XII La Barbarie del <Especialicialismo>. Se encontraba un boleto viejo de tren que decía Ezeiza,Constitucion 19 de enero 94.
Quien sabe que clase de lector leería este libro ya que el libro pertenecía a la antigua biblioteca de Bagley S.A. seguramente un operario, y me preguntaba que sera de la vida de este lector de 1994, que habrá dejado en el Ortega y Gasset?

Si pudiéramos integrar nuestro pasado de manera mas franca y sincera, nuestro presente no tendría tantos vacíos existenciales. El ser humano no intenta integrar sino ocultar u olvidar restandole importancia.

Pensemos:¿que acontecimiento, modifica nuestro presente de manera irreversible?¿que actitud tomamos frente a esto?¿cuales de nuestros esfuerzos nos brindaron un buen presente?

Epicuro..en el grito...

2013-08-06T07:10:00.001-07:00

Epicuro,op,cit,pag.317

"El futuro ni depende enteramente de nosotros ni tampoco nos es totalmente ajeno, de modo que no debemos esperarlo como si hubiera de venir infaliblemente ni tampoco desesperarnos como si no hubiera de venir nunca"

Epicuro quien no quisiera visitar tu jardín, para el mismo la felicidad se caracterizaba por la ausencia de preocupaciones "ataraxia"( griego) y por el placer"hedone"(griego)

Los grandes temores que acosan al hombre son: Los dioses, el temor a la muerte y el temor al futuro.
Epicuro Planteaba que el miedo a la muerte era un sinsentido dado que mientras vivimos existimos, y cuando la muerte se presenta la sensibilidad se aleja, el eterno miedo al dolor es inconsistente para él.

En cuanto a los Dioses son tan alejados a nosotros que se hacen imperceptibles y lo imperceptible a los seres humanos carece de sentido.

En cuanto al futuro al igual que Sartre, descreían en el destino así que el futuro es azaroso, solo existe el presente el cual requiere de la decisión casi obligatorio de lo que esta aconteciendo; como uno decide en el instante que se presenta, la decisión trae consecuencias el cual es necesario hacerse cargo de las mismas.

los deseos eran para él de tres tipos. los naturales y necesarios:los alimentos diarios.
Los naturales y no necesarios:los espirituales y abundancia.
Los no naturales ni necesarios:superfluo, que deben ser evitados.

Los deseos de Epicuro tienen que ver con la tranquilidad y el reposo espiritual. Epicuro sufría dolores intensos durante toda su vida, vivenciaba así el común de los días, esperaba disfrutar placenteramente los días sin dolor.

Pensemos:¿duele mas los dolores del alma o el cuerpo?¿cual recordas con intensidad?¿que haces por tu presente sin ocuparte del futuro, algo que realmente hagas por vos sin involucrar el placer de otro?

El arte de amar.

2013-06-27T05:41:00.000-07:00

El arte de amar, Erich Fromm, cito:

" La envidia, los celos, la ambición, todo tipo de avidez, son pasiones, el amor es una acción, la practica de un poder humano, que solo puede realizarse en la libertad y jamas como resultado de una compulsión.
El amor es una actividad, no un afecto pasivo; es un *estar continuado*, no un *súbito arranque*. En el sentido general, puede describirse el carácter activo del amor afirmado que amar es fundamentalmente dar, no recibir."

Luego hace una reseña, de la confusión en el concepto "dar". El mismo esta arraigado en nosotros como el desarraigo, el abandono de algo.
Luego habla del dar mercantilmente, dar para recibir en forma pensante algo.
El dar por vitalidad, nos estaría desbordando de felicidad, porque no espera en recibir nada a cambio, solo lo hace por felicidad.

El ejemplo mas claro que da, es el fenómeno del acto sexual mismo, en el orgasmo él hombre da semen y la mujer entrega su órgano sexual. que en el caso de la frigidez y la impotencia, no se efectúa. y en la imposibilidad de dar, queda una terrible angustia.

Pensemos: Nos entregamos alguna vez al amor sin ganas de dar?¿ porque?¿te ves reflejado en la pasión o en el amor?

"Abismos Oscuros"

2013-02-11T07:27:00.002-08:00

Ernesto Sabato, Sobre héroes y tumbas, pág. 98, cito:

“Con tristeza volvió a pensar que lo separaba de ella abismos oscuros y que probablemente siempre lo separarían”

En la cultura Órfica, la traslación del alma extasiada busca transportarse y residir en otro cuerpo.

Esta necesidad humana tan antigua, no ha cambiado mucho hoy en día.

Los hombres tienen el deseo de saber que está pasando internamente con la mente del amor tan querido.

“Abismos oscuros” habra siempre, incluso entre la mente de uno mismo, las confusiones humanas son producto de esas indecisiones, luchas internas, que se dan entre el querer y el deber, del querer.

“Abismos oscuros” son los imposibles de explicar, porque son vivencias, sentimientos, qué se encuentran apresados en los recovecos de la materia gris. Y estos mismos tienen explicación para uno mismo y no para él otro que pretende o hace el esfuerzo en entender.

“Abismos oscuros” nos separan entre los hombres y justamente eso no es una negación, por el contrario, es la supervivencia intima del alma en su estado más puro.

Pensemos:¿Por qué queremos estar en los pensamientos de los otros? ¿Un momento en la vida de mucha confusión? ¿Qué cosas son las que nos motivan a estar pendiente del otro o los otros?

El hijo perdido, el hombre.

2012-11-12T06:33:00.000-08:00

Nietzsche Friedrich, libro El nacimiento de la tragedia, cito:

“Bajo el embrujo de lo Dionisiaco no solo se cierra de nuevo la alianza entre los hombres, también la naturaleza enajenada, hostil subyugada celebra nuevamente su fiesta de reconciliación con su hijo perdido, el hombre”

El hombre del cual habla Nietzsche es el Hombre animal con todas sus letras, el hombre Dionisiaco es el que ama la música, la fiesta, la danza, es este hombre orgiástico del cual la intelectualidad ha matado, apresado con el conocimiento. La primera etapa del mismo es la crítica del ocultamiento pasional humano si se quiere demasiado humano; es este velo de Maya que representa un mundo de opresión de la libertad y voluntades de poder.

Que excelentemente representa Miguel Unamuno en su libro Amor y Pedagogía, El propio padre mata a su hijo por obsesión hacia la ciencia, la sociología matando sentimientos, los grupos consumiendo el hombre y no los hombres. (Segunda etapa en Nietzsche, el recelo a la ciencia)

Donde se pierde el interés por el afecto y el deseo individual para convertirse en un todo rompe la barrera del Ego para matar al yo.

Este hombre enajenado es el que no se permite bailar solo por miedo al ridículo.

Pensemos: ¿Qué no nos permitimos hacer por miedo al ridículo? ¿Cuál es la situación que quisieras borrar por haberte encontrado en un encierro Dionisiaco? ¿Cuál es el hijo perdido que hay en vos?

Masticando libertad

2012-10-20T07:35:00.000-07:00

Karl Marx, libro, La cuestión Judía, pag 45, Cito:

“ O sea que la libertad es el derecho de hacer y deshacer lo que no perjudique a otros. Los limites en los que cada uno puede moverse sin perjudicar a otro, se halla determinado por la ley, lo mismo que la linde entre dos campos por la cerca.

(En Oriente Cunfucio profesaba casi lo mismo con respecto a la libertad, dos puntos en común en filosofías distantes)

Si bien el libro la cuestión Judía de Marx, hace referencia al traslado histórico de poder, en sus bases la religión cristiana y en sus columnas la industrialización acompañada de sus aliadas, la tecnología, la materialización comercial e ideológica.

El poder como estandarte, en la dominación de clases en línea directa e indirecta, consciente e inconsciente.

El nuevo Dios es mucho mas represor de la libertad que el antiguo Dios trascendental, este no castiga frente al pecado sino que humilla la dignidad humana. ¿cómo? Privándolo absolutamente de su libertad, hipoteca su vida por la materialización reinante.

Estamos presos sin cadenas, privados de la libertad. La adaptación al medio que nos rodea tiene el imperativo “deber” por antonomasia.

Pensemos: ¿Me considero libre? ¿Cuántas horas dedico de mi vida, para poder adaptarme a los parámetros del mercado reinante? ¿Pienso en el otro, a la hora de accionar mi libertad? Por deber o placer?

Los simbolos

2012-08-07T11:58:00.004-07:00

Estrada Herrero, David; Estética, Barcelona ;1988. Cito:

"Las diferentes artes, con sus símbolos, nos introducen a esos planos de la realidad; de no ser por el arte, muchos aspectos de la realidad nos serian vedados. El arte no es meramente lenguaje mas entre otros lenguajes; el arte es un lenguaje único e insustituible sobre determinados aspectos del ser que no se pueden decir de otro modo que mediante el arte. Por eso afirmo Picasso que, de no haber podido expresar con palabras el contenido del Guernica, no habría recurrido a los pinceles".

Estrada Herrero primero apunta a la diferencia entre signo y símbolo, muchas veces confundida. El signo apunta a otra realidad concreta, mientras que el símbolo se pasa de una realidad concreta a una realidad abstracta.
Por esto mismo todo lo simbólico nos puede trasladar en tiempo y espacio y ademas de subjetividad en intersubjetividad a diferencia del signo que es universal y objetivo, ejemplo cruz roja enfermería, cruz verde medico, signo +, etc.....
Lo simbólico puede trasmitir sentimientos e intencionalidades haciéndose carne en uno.
Si bien parecen cosas sencillas y que se entienden de suyo, por lo general en la respuesta rápida solemos equivocarnos.

Pensemos:Un símbolo y no un signo, a cada respuesta: Odio, Amor, agresividad, pasividad, desconfianza, espiritualidad.

Tiempo, ven a mi lentamente.......

2012-06-12T18:50:00.000-07:00

Kant (libro, critica de la razón pura) Parágrafo 6 de la exposición trascendental del concepto tiempo, Cito:

"El tiempo es la forma del sentido interno, es decir, de la intuición de nosotros mismos y de nuestros estado interior. El tiempo no puede ser determinación alguna de los fenómenos externos, no pertenece ni a la figura, situación, etc., sino que determina la relación de las representaciones en nuestro estado interno"

Me gustaria aclarar primero el concepto fenómeno, el mismo es filosófico. Fenómeno es un concepto moderno, que significa; no poder conocer las"cosas" en si (su consistencia "real") solo podemos conocer como se comporta la "cosa". Ejemplo: El que me conoce a mi, puede conocerme como, Noelia mama, Noelia mujer, Noelia profesora etc.. pero ni yo misma puedo saber en realidad que es noelia como "cosa". Solo se conocen las manifestaciones de una "cosa" pero nunca lo que es en si misma.

Aclarado el concepto sigamos, el tiempo con el cual estamos acostumbrados a guiarnos es un tiempo físico (reloj) llego tarde, me falta mucho, poco, no quiero que llegue la hora.

Pero el reloj filosófico Kantiano es hermosamente interno; o espantosamente interno. Es el tiempo que cuando estamos con alguien que nos encanta pasa volando; el mismo que cuando la persona amada no nos llama no pasa jamas. ese tiempo que no tiene agujas o por el contrario el que tiene demasiadas agujas por contar.

Pensemos:¿el momento interno mas largo?¿el momento interno mas corto, por que y con quien?¿sigo usando reloj pulsera?si esta ultima respuesta es si, ¿que tiempo deseo que pase rápido?

La desesperación del ser.

2012-05-11T10:22:00.000-07:00

Salvador Dalí, Cito:

" A los tres años quería ser cocinero, a los cinco Napoleón, ahora quiero ser Salvador Dalí y cuando mas me acerco a él, él, mas huye de mi".

En la infancia uno tiene el deseo de ser aquello en lo que se representa, en la adultez uno se encuentra siendo un montón de cosas que están dentro de las que se esperaban y otro tanto inconclusas.

Pero, que pasa con el ser propiamente dicho, es evidente que mucho pasa, por lo menos en Argentina; somos consumidores masivos de terapias psicológicas, cualquiera sea la corriente. Hoy en día las ideologías Orientales son explotadas al máximo, los "guru" que dicho sea de paso no son Orientales en su mayoría, es decir llega a nosotros con cierta distorsión la ideología , reparten sabiduría, control mental, relax espiritual, etc,etc.

No podemos negar que sean terapias o ideologías a los seres humanos nos hacen bien y ese no es el punto en cuestión, que no preste a confusión, todo lo que nos reconforte el ser es productivo y grato para cualquiera.

El tema fundamental es que el ser humano no para jamás de querer encontrarse con uno mismo, no es resolver el pasado, o tener mas o menor espiritualidad; es que me pasa, quien soy, por que soy así y no de tal manera, y en ultima instancia soy esto y no puedo ser, ni se, ser de otra manera.

Pensemos:¿ Cuantas veces nos hemos planteado el tema de porque soy así?¿Cuanto dinero llevo invertido en encontrarme?¿busco encontrarme para mi propio ser o para el medio que me rodea?

"Sexo y consumo"

2012-03-16T06:47:00.000-07:00

Michel Foucault, libro historia de la sexualidad, Cito:

" Lo propio de la sociedad moderna no es que hayan obligado al sexo a permanecer en la sombra, sino que ellas se hayan volcado a hablar del sexo siempre, haciéndolo valer, poniéndolo de relieve como el secreto."

Tanto las culturas Occidentales como las Orientales, han explotado al máximo el sexo como "el secreto"en la modernidad. Se insinúa con los gestos, con la vestimenta con lo que se dice; pero no con lo que se hace.

En la actualidad, el sexo paso a tener un lugar importante; se muestra todo, se habla de todo en todos los medios tecnológicos.Se trata la homosexualidad, los triángulos amorosos, la infidelidad, los placeres y sus artilugios. Con parámetros de lo que se debe hacer y como se debe hacer, es decir le dan parámetros de verdad.
La sexualidad entendida como placer, a lo sumo cada cual podrá catalogarla con sus propias creencias morales pero, con valores de verdad? me parece un poco mucho la autoridad de quien la juzgue. Mas todavía teniendo en cuenta, que hoy somos consumidores tecnológicos del sexo en mayor o menor medida: novelas, publicidad, moda, películas, música,comidas, bebidas, etc. están impregnada de mensajes sexuales." la sexualidad vende"

Pensemos:¿ porque el sexo se consume de tan variadas formas?¿la sexualidad se la interpreta como la libido y no como el placer sexual?¿porque se convirtió en consumo?

Cuestión de genero

2012-03-05T06:11:00.000-08:00

Amparo Serrano de Haro (Dra en historia del arte) libro, mujeres en el arte:

"Cuando una mujer abre el armario en este comienzo de milenio, en realidad lo que esta haciendo es abrir una ventana a la historia de su propio genero."

Amparo toca una narrativa acerca de como la mujer quiere trasmitir una realidad que la caracteriza, ya sea desde su tiempo o su propia personalidad y su genero.

Comparto con Amparo, esa búsqueda en el ropero tiene que ver con querer encontrarse una misma ahí; o por lo menos algo que trasmita quienes somos. La problemática filosófica es ¿ que pasa cuando el ahí no responde a nuestros deseos?.
Las prendas son un encontrarse dentro de.. entonces los colores representaran nuestro estado de animo, desde tranquilidad hasta la euforia. En las texturas desde lo comprimido a la libertad.

Pensemos:¿ Cuantas veces no me encuentro en el ropero? ¿ como es mi personalidad según mis prendas? y siguiendo Amparo ¿trasmito el cambio histórico y mi genero?

la ultima mirada...

2012-03-01T09:24:00.001-08:00

Fiodor Dostoievski, (libro Noches Blancas). cito:

"Durante largo rato los seguí con la mirada...., hasta que se ocultaron completamente de mi vista."

El ultimo viaje, el ultimo día de vida,la risa de la madre, la ruptura de un gran amor, el sufrimiento en la mirada impenetrables de los chicos abandonados en la calle, la cara de un loco e incluso la tristeza de un payaso; pueden petrificarse en la memoria.
Son esas miradas de las que uno no puede desprenderse, ya sean por nostalgia o por sufrimiento.
La nostalgia, es un sentimiento contemporáneo en filosofía y en la literatura decadentista. El sufrimiento se caracteriza con el romanticismo, tiene mas fuerza en la literatura; En filosofía se orienta hacia las corrientes políticas.
Tanto en un movimiento como en el otro, son emociones que no se resuelven, siempre están pendientes de un hilo.Y tienen la debilidad de caer hacia el extremo de la alegría desbordante y luego, la nostalgia, el sufrimiento.

Pensemos: Una situación pendiente de un hilo en nuestras vidas?¿cual es la imagen gravada en nuestras retinas mas recurrentes?¿porque?.