Flumini

Paolo Maccioni all'Università della terza età di Quartu racconta I segreti del Presidente

2012-01-28T05:18:00.003Z

Si è svolta il 25 pomeriggio nell'aula magna della Università della terza età di Quartu, una serata dedicata al racconto del secondo libro pubblicato da Paolo Maccioni: I segreti del Presidente. Al successo dell'evento culturale, che ha visto una discreta affluenza di pubblico hanno contribuito in modo determinante le letture della signora Enrica Boy, le musiche di Mario Murgia, con la sua incomparabile vihuela del mano, le voci delle signore Mariuccia e Grazia e la presentazione iniziale di Stefania Adamo, infaticabile organizzatrice di eventi cultrali oltre che appassionata di arte e letteratura.

Da sinistra: Stefania Adamo, Paolo Maccioni, Enrica Boy, Mario Murgia

A Eboli la nascita di una casa editrice

2012-01-25T09:50:00.000Z

Siamo ad Eboli. "Come in un viaggio al principio del tempo, Cristo si è fermato a Eboli, romanzo di Carlo Levi, racconta la scoperta di una diversa civiltà: quella dei contadini del Mezzogiorno. Eboli è il paese campano dove, una volta abbandonata la costa, si fermano la strada e la ferrovia; superato tale punto, si arriva nelle terre aride, desolate e dimenticate da Dio della Basilicata. I contadini di questa terra sono inseriti in una Storia che ha un sapore magico e pagano, una Storia nella quale Cristo non è mai arrivato.

Eboli è situata a trenta chilometri circa dai monumenti di Poestum ( Capaccio)

Laura Arcieri così descrive la Civiltà delle mani: il mondo contadino della Lucania.

Vita da contadini

Mite e lavoratrice. Frugale e riparmiatrice. Semplice e cordiale ma diffidente. Il ritmo delle stagioni ne scandisce il tempo e paesaggi agresti ne delineano gli spazi abitativi.

La civiltà contadina lucana riflette l’immagine di un uomo legato alla terra e ai suoi frutti, a tradizioni, feste, sagre e riti religiosi da scoprire seguendo un itinerario che passa, attraverso i secoli, per i sentieri della storia e della letteratura, della musica popolare, della cucina tipica.

Una “civiltà delle mani” che genera una cultura basata su antichi mestieri tramandati di padre in figlio, sull’artigianato e connotata dalla ruralità e da gerarchie sociali che vedevano ben distinti pochi e potenti nobili, una classe intermedia e la massa popolare.

Volti e voci, valori e modelli di comportamento, a partire dagli anni ‘60, assumono connotazioni diverse rendendo questa terra affascinante nella sua capacità di assimilare ideali di modernità, nell’intento riuscito di armonizzarli con le risorse locali.

A circa trenta chilometri da Eboli sorgono imponenti i templi e le rovine leggendarie dell'antica Poseidonia, fondata dai greci intorno al 600 a.C., così chiamata da Poseidone, o Nettuno, dio del mare, al quale la città era stata dedicata. Tra il 400 e il 273 avanti C. fu occupata dalla popolazione italica dei lucani.

Nel 273 divenne colonia romana col nome di Paestum. Dall'impianto primitivo sul fiume Silaros ( Sele) sviluppò il porto marittimo e fluviale della città e presso di esso sorse il Tempio di Era Argiva, che diventò presto uno dei più grandi e venerati santuari dell'Italia antica.La fine dell’Impero Romano coincise grosso modo con la fine della città. Verso il 500 E.V., infatti, in seguito ad un’epidemia di malaria, aggravata dall'insalubrità del territorio, gli abitanti gradualmente abbandonarono la città.

La riscoperta di Paestum risale al 1762, quando fu costruita la strada moderna che l’attraversa tuttora.

La città, detta dai Greci Poseidonia, dagli Italici Paistom e Paitos, dai Romani Paestum, è.

Situata nella parte più orientale del golfo di Salerno (ant. golfo Poseidoniate) a 10 Km dalla foce del fiume Sele (ant. Silaros), nel territorio della Lucania e al confine settentrionale della regione che nel sec. IV a.C. si usò chiamare Magna Grecia, e fu una delle più ricche e fiorenti colonie greche dell'Italia meridionale lungo la costa occidentale del Tirreno.

A Eboli vive e lavora Giuseppe Barra

Giuseppe Barra mentre è al lavoro nel suo studio

Ho avuto il piacere l'onore di conoscere personalmente il dr. Giuseppe Barra, infaticabile organizzatore di eventi culturali, direttore editoriale della rivista mensile Il Saggio, organizzatore del Centro Culturale Studi Storici, appassionato di arte, letteratura e autore lui stesso, ed ora in procinto di presentarsi al pubblico come fondatore di una nuova Casa Editrice.

Giuseppe Barra (a sinistra) con Paolo Maccioni. Al centro l'assistente di G: Barra.

Il Centro Culturale Studi Storici “Il Saggio” inaugura la nascita di tre

collane, con obiettivi e veste grafica completamente nuovi.
Con le nuove collane l’editore “Il Saggio”, forte della sua consolidata
esperienza nel campo dell’editoria e della cultura, si pone l’obiettivo di
entrare a pieno titolo nel mondo della piccola e media editoria nazionale,
con titoli meritevoli, frutto di una appassionata ricerca fra gli autori
emergenti di tutto il territorio nazionale ed internazionale.
Descrizione delle collane:
ARS POETICA: collana di poesia. Poesia che predilige un discorso di
sperimentazione linguistica e al tempo stesso comunichi un’idea di mondo mai
scontata.
ARS NARRANDI: Collana di romanzi e racconti. Storie di questo mondo. E di
altri.
BENJAMIN: collana di saggistica. Saggi di letteratura, teatro, cinema,
musica, arte, storia, linguistica, filosofia, sociologia, attualità. Si
prendono in considerazione anche tesi di laurea. La collana si propone di
offrire materiali di studio ed approfondimento per esperti e non solo.

La copertina di un numero della rivista Il Saggio

Il successo, sono certo, non gli mancherà anche in questa nuova impresa perché ciò che si fa con passione e dedizione, senza coltivare particolari ambizioni economiche o di altro genere, ma lasciandosi guidare esclusivamente da quello che il cuore detta e la mente dirige, non può che portare a risultati importanti. Perciò ...auguri sinceri a Giuseppe Barra e a tutto il suo staff .

Paolo Maccioni

I borghi italiani: Chiusa

2012-01-05T15:34:00.000Z

Esiste un club che ha come soci i borghi più belli d'Italia. Quello che segue è il suo interessante programma esposto dettagliatamente nel sito www.borghitalia.it/
Per essere ammessi occorre corrispondere ad una serie di requisiti di carattere strutturale, come l'armonia architettonica del tessuto urbano e la qualità del patrimonio edilizio pubblico e privato.

Occorre inoltre impegnarsi per migliorare continuamente tali requisiti in quanto l'ingresso nel Club non ne garantisce la permanenza se non viene riscontrata una volontà, attraverso azioni concrete, di accrescerne le qualità.

Il Club si prefigge di garantire il mantenimento di un patrimonio di monumenti e di memorie che altrimenti andrebbe irrimediabilmente perduto.

L'Italia minore, quella a volte più sconosciuta e nascosta, rappresenta al meglio il dipanarsi della storia millenaria che ha lasciato i suoi segni indelebili soprattutto in questi luoghi rimasti emarginati dallo sviluppo e dalla modernità a tutti i costi.

Si vorrebbe che le sempre più numerose persone che ritornano a vivere nei piccoli centri storici e i visitatori interessati a conoscerli possano trovare quelle atmosfere quegli odori e quei sapori che fanno della tipicità un modello di vita che vale la pena di "gustare" con tutti i sensi.

In Sardegna esistono tre Comuni che sono membri del club ( Bosa, Carloforte e Castelsardo) e tutti e tre, con l'insieme delle loro caratteristiche, confermano la validità di quei principi ispiratori. Tra i borghi sardi dovrebbe essere compreso anche Galtellì nel nuorese, che mi risulta fare parte anch'esso del club, sebbene non l'abbia trovato nell'elenco dei 193 borghi associati, ma qui mi preme raccontare di un piccolissimo paese del trentino, si tratta di Chiusa, in tedesco Klausen situata lungo il fiume Isarco, tra Bolzano e Bressanone, all'ingresso della Val Gardena.

Panorama di Chiusa.
Il toponimo Chiusa deriva dal latino clausa,clusa, che significa "chiusa di un corso d'acqua", in questo caso dell'Isarco. Il nome è attestato dal 1027 come Clausa o Clusa. Nel1308, Chiusa è denominata per la prima volta Stadt, città.

La posizione centrale della città, nel cuore della Valle Isarco, permette diverse possibilità: escursioni sulle malghe, camminate in media montagna o passeggiate nel centro storico. Nella foto una caratteristica via del centro storico.

Numerosi sono gli edifici che attestano le origini medioevali di Chiusa

• 1350-1550, la cittadina vive il suo periodo di massima fioritura grazie allo sfruttamento delle miniere nella valle del Tinne e ai traffici commerciali. A cavallo tra XV e XVI sec. gli edifici si arricchiscono di nuovi elementi decorativi e nuove soluzioni architettoniche (Erker). Artigiani e commercianti si organizzano in corporazioni: il loro prestigio è visibile nelle splendide insegne.

• 1686, il canonico Matthias Jenner, parroco di Chiusa, fonda il monastero di Sabiona.

• 1699, inizia la costruzione della chiesa dei Cappuccini e del convento. Chiusa vive una seconda fioritura grazie allo sfruttamento delle miniere di Fundres.

La parrocchiale di Sant'Andrea, tardogotica, conserva una bella Madonna lignea, due gruppi, sempre in legno, di Leonardo da Bressanone, della seconda metà del Quattrocento, e due tele settecentesche.

Chiusa (Klausen in tedesco) è un comune della Provincia Autonoma di Bolzano di 5.144 abitanti, di cui circa 500 residenti nel borgo antico. Oltre il novanta per cento sono di madre lingua tedesca.
Lungo la via Principale si notano belle case costruite nel XV e XVI secolo.

• 1867, con l'apertura della ferrovia del Brennero, inizia un nuovo periodo di prosperità.
Con il turismo arrivano gli
artisti, attratti dalla notizia della scoperta del luogo natale del più grande poeta medievale tedesco, Walther von der Vogelweide.

• 1874-1914, in questo periodo più di 300 artisti soggiornano a Chiusa, da allora chiamata Künstlerstädtchen, cittadina degli artisti.

Questa è la celebre Das grosse Gluck (la grande fortuna) incisione in rame in cui l'artista Albrecht Durer immortalò Chiusa, ai piedi della dea fortuna
L'artista tedesco, considerato il massimo esponente della pittura tedesca rinascimentale, nel 1494 si trattiene a Chiusa per ritrarre la città da lui molto apprezzata.

Passeggiando per le caratteristiche vie del centro storico può capitare di imbattersi in angoli come questo:

Si tratta di un piccolo museo all'aperto che si deve all'entusiasmo dell'appassionato mineralogo dilettante e commerciante in Chiusa Bruno Terzol, primo a guidare i visitatori nelle gallerie minerarie dello Pfundererberg di S.Anna a Villandro. Bruno Terzariol è scomparso nel 2009

Bruno Terziol creatore del piccolo museo all'aperto

L'accoglienza che Chiusa riserva ai suoi ospiti è squisita, e sono molteplici i punti di ristoro, gli alberghi, gli hotel, i ristoranti, le birrerie, in cui soffermarsi piacevolmente.

Nel 2002 lo scrittore tedesco Andreas Maier dedica a Chiusa il suo romanzo Klausen, tradotto anche in inglese. Maier ha debuttato nel 2000 con il romanzo Wäldchestag, che ha portato la critica a segnalarlo come epigono dei celebri Thomas Bernhard, Eckhard Henscheid o Arnold Stadler. Nello stesso anno ha fatto seguire a Wäldchestag i romanzi Klausen (2002) e Kirillow (2005), beneficiando di numerosi riconoscimenti e borse di studio da parte di fondazioni e accademie, tra cui l'Accademia Tedesca Villa Massimo di Roma.

Passeggiando per le vie di Chiusa capita anche di imbattersi in vedute che sembrano fuoriuscire da qualche misterioso libro di favole, come quella rappresentata qui sotto.

Si tratta in realtà dell'ngresso al convento Sibiona, come documentano i cartelli indicatori.

Il monumento più rappresentativo di Chiusa è il monastero di Sabiona che troneggia quasi come un castello su un’alta rupe, la cosiddetta “Acropoli“ del Tirolo, che sorveglia la cittadina di Chiusa. Dal 1687 il monastero è un monastero delle benedettine e venne abitato per la prima volta da monache provenienti da Nonnberg nei pressi di Salisburgo. Nel 1699 il monastero di Sabiona divenne sede dell’Abbazia di suore benedettine e Maria Agnes Zeillerin la prima Badessa. Ancora oggi vivono suore nel monastero.

Un sentiero percorribile in mezz'ora conduce alla grande Abbazia di Sabiona - Kloster Saben,
La zona su questa rupe era già insediata all’età della pietra ed sul luogo dove oggi si trova il monastero si trovava un insediamento tardo-romanico. Reperti archeologici testimoniano che da in tempi passati da qui si sparse la fede cristiana in tutto l’Alto Adige.

Festa annuale di Chiusa in cui l'Amministrazione Comunale ringrazia tutte le Associazioni per la collaborazione al progresso della Città

Abbiamo avuto la fortuna di arrivare a Chiusa in un giorno in cui si festeggiava una ricorrenza annuale: il ringraziamento da parte dell'autorità Comunale a tutte le associazioni locali che con la loro opera hanno contribuito alla crescita culturale, sportiva, sociale della città. Siamo stati accolti con fraternità e calore che non ci aspettavamo e se avevamo qualche dubbio sulla freddezza della gente abbiamo dovuto fare immediatamente marcia indietro nelle nostre convinzioni assistendo e partecipando alla simpatica festa .

La banda cittadina

Alcuni componenti della banda ccittadine

Giovani suonatori in costume

Il grande tavolo imbandito per il banchetto festivo è nascosto dai cittadini accorsi numerosi a questo appuntamento nella piazza centrale.

Come finale della cerimonia lieta e piacevole, abbiamo avuto l'onore di conoscere e di conversare amabilmente con alcuni esponenti dell'amministrazione Comunale di Chiusa, tra cui la Sindaco Maria Gasser Fink,

La sindaca Maria Gasser Fink, seconda a partire da sinistra, ci accoglie con molta cordialità e ci offre un drink.

La conclusione di questa visita alla città di Chiusa è la promessa di un prossimo ritorno che ci permetta di visitare con maggior calma tutto ciò che non è stato possibile vedere in poche ore in modo da approfondire gli aspetti turistici, sociali, ambientali e umani di questa splendida località.
Un ringraziamento ed un saluto caloroso da questo blog, a tutta l'amministrazione comunale ed in particolare alla Sindaca Maria Gasser Fink, con l'augurio di'incontrarla la prossima estate qui in Sardegna, dove viene tutti gli anni.

Savoiardi di Fonni

2011-12-14T07:21:00.000Z

I Savoiardi nascono nel tardo medioevo (all’incirca nel 1350) alla corte di Amedeo VI, facente parte della Reale Casa Savoia; furono creati in occasione della visita del re di Francia, e dato l’enorme successo ottenuto, questi fragranti e leggeri biscotti presero il nome di “Savoiardi” in omaggio ai Savoia, e divennero il dolce rappresentativo del Piemonte per eccellenza.Come è ovvio, la ricetta dilagò non solo in Piemonte, ma in ogni area di influenza dei Savoia, come in Sardegna, Sicilia e Francia.

La forma, un cilindro schiacciato con gli spigoli smussati, ricorda un grosso dito e per questa ragione in inglese vengono chiamati lady fingers, cioè dita di dama.

Biscotti savoiardi : la ricetta

Ingredienti:

40 gr di fecola di patate
130 gr di farina bianca
4 uova
120 gr di zucchero
20 gr di margarina
zucchero a velo

Passate insieme al setaccio 110 grammi di farina bianca e la fecola di patate.

Ungete con la margarina la carta oleata, spolverizzatela con parte della farina rimasta, scuotetela per eliminare il superfluo e mettetela sulla placca del forno. In una terrina montate a neve ben soda i quattro albumi con 100 g. di zucchero; in una tazza a parte sbattete rapidamente per un minuto i quattro tuorli con lo zucchero rimasto. Aggiungete i tuorli agli albumi (mai il contrario), amalgamandoli con la spatola dall’ alto verso il basso.

Aggiungete quindi, facendole scendere a pioggia le due farine, sempre tagliando il composto ottenuto dall’ alto verso il basso con la spatola di gomma.

Versate il composto nella tasca di tela da pasticcere e premendo formate sulla carta oleata delle lingue di circa dieci centimetri di lunghezza e tre centimetri di larghezza, ben distanziate tra loro. Lasciate riposare qualche minuto, poi spolverizzate i biscotti con lo zucchero a velo.

Mettete la placca in forno già caldo per circa 10 minuti.

I savoiardi devono essere appena biondi, gonfi e morbidi. Sfornateli, lasciateli sulla placca cinque minuti, quindi staccateli dalla carta oleata e lasciateli raffreddare.

I Savoiardi di Fonni

Dio fece il cibo,il diavolo i cuochi.
J.Joyce,Ulisse

Per quattro persone occorrono: 4 uova fresche, 250 gr di zucchero semolato, 120 gr di farina, succo di un limone, 50 gr di zucchero a velo. Inoltre occorre una tasca da pasticcere (sac à poche).

Costume di Fonni

Rompete le uova e separate i tuorli dagli albumi. Lavorate per bene i tuorli con lo zucchero semolato, fino ad ottenere una crema bianca e spumosa. A parte, montate a neve gli albumi versandovi lentamente il succo di un limone. A questo punto unite gli albumi alla crema di tuorli, avendo cura di utilizzare un cucchiaio di legno inodore e di compiere movimenti dal basso verso l’alto per non smontare il tutto. Aggiungete pian pianino la farina facendola scendere da un colino. Riempite una tasca da pasticcere con bocchetta a stella e su una teglia rivestita di carta forno disegnate dei biscotti. Spolverizzate di zucchero a velo. Infornate in forno preriscaldato a 180 gradi per un quarto d’ora, oppure fino a quando il savoiardo non si sarà gonfiato e rassodato.

Cortes apertas a Fonni

2011-12-12T16:10:00.001Z

Adagiato sulle pendici settentrionali del Gennargentu, a 1000 metri s.l.m. Fonni è il paese più alto della Sardegna con un numero di abitanti che sfiora le 5000 anime.

Il suo nome deriva probabilmente dal latino "fons" che significa fontana o anche 'dio delle fonti', in quanto il paese conta numerose fontane sorgive.

Una via di Fonni in occasione delle Cortes apertas

Il territorio di Fonni è ricco di monumenti archeologici. In questa' area sono stati rinvenuti, infatti 45 nuraghi, il più importante dei quali è Dronnoro, ben visibile dall’abitato. A 10 Km. Da Fonni è stato portato alla luce un Acquedotto nuragico, ritenuto un “unicum” in Sardegna , che serviva un villaggio sottostante. A duecento metri è venuto alla luce un tempio nuragico la cui tipologia pare che non trovi riscontro nell’isola e in tutto io bacino mediterraneo.

Come tutta la Sardegna anche Fonni ha subito nel corso della storia diverse occupazioni.

Nel 238 a.C. le legioni Romane sbarcarono in Sardegna, base ideale al centro del Mediterraneo, attratti dalle produzioni cerealicola e mineraria. Inizialmente insediati lungo le coste occuparono in seguito le pianure togliendo alle popolazioni montanare quello spazio vitale indispensabile per la loro sopravvivenza causando on ciò la loro rivolta. Nel 231 a.C. Pomponio Matone, console romano, impiegò per snidare i Pelliti dai loro rifugi cani particolarmente addestrati nella caccia all'uomo. Da qui deriverebbero i mastini fonnesi, razza di cani usati nell'Ottocento dai banditi barbaricini anche nelle bardane. La colonizzazione romana si radicalizzò anche nella Barbagia per oltre sette secoli.

Le invasioni continuarono con i Vandali che occuparono l'Isola nel decennio fra il 456-466 e vi rimasero per circa ottant'anni.

Dopo la dominazione vandalica seguì quella bizantina.

Aragonesi e Spagnoli dominarono nell'Isola per quattro secoli ossia dal 1492 fino al 1714.

Infine La dominazione sabauda ebbe inizio nel 1720 e perdurerà fino al risultato del referendum "Repubblica-Monarchia" del 1948.

La nascita di Fonni si fa risalire alla fine del primo millennio.

Le case, piccole e modeste erano a pian terreno, addossate le une alle altre. Avevano un solo ingresso e poche finestre on camere intercomunicanti tutte in funzione di sa cu’ina (la cucina). Mentre sos meres ( i ricchi) abitavano invece in case di maggiori dimensioni, talvolta con due piani con scale interne di legno o granito, con balconi all’esterno, e camere e cucina intonacate e pianellate e con soffitti talvolta dipinti.

Dietro il monumento il murale rappresenta le case di un tempo

Una certa PeppeLuisiPala, il 10/12/2010 così si è espressa commentando Cortes apertas di Fonni ( vedi Paradisola.it) : Oggi sono stata a Fonni per le Cortes Apertas. Mi hanno chiesto € 6 per 1 Kg di pane, € 5 per 1 bicchiere di castagne arrosto, € 5 per circa 3 Kg di patate. Abbiamo pagato € 13 per 3 sebadas mal cotte, due delle quali coperte di zucchero e una semplice. Non c'era nessuna pubblicità nè informazione sulle attività turistiche della zona.
Ma è possibile che la politica sia sempre quella di rapinare il forestiero? In questo modo il turismo delle zone interne non decollerà mai!
Io non so se l’anno scorso l’evento fonnese fosse così disastrato come appare da quel commento. Posso dire però che ciò che ho visto io nella edizione di quest’anno non è esattamente come appare da quella lettera.

Abbiamo comprato anche noi un sacchetto di patate, i siamo lasciati tentare dalla salsiccia e del formaggio e non ci siamo fatti mancare le sebadas da cuocere e i biscotti savoiardi, e non ci siamo sentiti rapinati.

Menù completo a € 13

Vi erano pasti offerti ad un prezzo abbordabile con i porchetti che cuocevano a vista.

cucina all'aperto

Siamo stati dentro qualcuna delle 41 cortes aperte ed in tutte abbiamo avuto una accoglienza cordiale e generosa. L’offerta di biscotti e di bevande era pressoché presente in tutte le cortes visitate.

Una delle cortes con prodotti dell'artigianato

Una corte con produzione di salsicce...

... e di altri salumi.

Inoltre, la documentazione che l' Amministrazione Comunale di Fonni ha messo a disposizione dei numerosi turisti era abbondante ed esaustiva con la descrizione dettagliata delle cortes da visitare e dei murales da vedere, nonchè dei punti di ristoro e di quelli di informazione generale, il tutto corredato dalle relative mappe.

L'unico rimpianto è stato perciò quello di non avere avuto il tempo necessario per vedere tutto quello che c'era da vedere o da assaggiare. Ma, nel complesso abbiamo tratto la convinzione che Fonni sia un paese molto attivo, di grandi lavoratori e con notevoli ambizioni. Sarà il clima, sarà l’indole dei suoi abitanti, ma l’aria che si respira è quella. Vi sono infatti negozi, attività, ristoranti, alberghi, market, abbiamo notato perfino un negozio di articoli di antiquariato molto fornito e pretenzioso, e abbiamo visto il trenino bianco circolare con

Il trenino che trasporta i turisti in giro per il paese a vedere i mrales

fino a tarda sera affollato di visitatori

disinvoltura in mezzo alla gente trasportando in continuazione e fino a tarda sera i visitatori ad ammirare i numerosi e bellissimi murales che vi sono in giro per il paese.

Murale

In contemporanea a questi prodotti della modernità turistica sono ancora ben presenti le antiche tradizioni che fanno parte della vita di Fonni. Così troviamo chi circola liberamente a cavallo per le vie del centro,

Un cavaliere circola nel paese con il suo personale mezzo di trasporto.

e un po'dappertutto, strumenti e oggetti che appartengono al passato.

Antico carro che veniva trainato da una coppia di buoi.

Fonni sembra insomma dibattersi tra l’antico ed il moderno stentando a prendere la sua via. Troppo ancorato alle sue tradizioni, ma contemporaneamente assetato di modernità.

Le memorie di Caterina

2011-11-09T16:59:00.001Z

Il libro di Caterina Roberto

Il sottotitolo di questo libro è il seguente: vita normale in un anormale periodo di guerra. Ed effettivamente nel libro troviamo le esperienze vissute in quel lontano periodo che va dalla fine degli anni trenta alla fine dei quaranta, da coloro che, allora, non potevano che essere bambini, e perciò le affrontarono con la loro naturale limpidezza d'animo, portandosele appresso, tuttavia, per il resto della vita, nelle pieghe della memoria.

Leggendo il libro di Caterina Roberto, e mano a mano che si va avanti con il racconto autobiografico, i ricordi di chi ha convissuto le sue esperienze, si fanno sempre più vivi. A partire dalla famiglia in cui è nata e cresciuta. E' infatti motivo non solo di curiosità, ma anche di sincera commozione rileggere periodi della fanciullezza in cui personaggi descritti dalla autrice del libro sono riconosciuti e ricordati. Chi infatti, tra gli studenti cagliaritani del dopoguerra, non ha conosciuto lo zio dell'autrice, Nicola Valle, il famoso " Pinzellu" dalla folta chioma bianca svolazzante all'aria, presidente e fondatore degli "Amici del Libro" e autore di numerose pubblicazioni su Cagliari e su tutta l'arte in Sardegna, oltre che severo professore di lettere?

Non si ha il tempo di riflettere su quei ricordi perché il racconto passa velocemente al periodo precedente la tragedia bellica, con una serie di notizie tratte dalla stampa locale, l'Uuione Sarda, che descrivono i provvedimenti dell'autorità dell'epoca imposte in funzione dell' imminente guerra e che molti ignorano. Furono drammatiche vicende che i cagliaritani, ma non solo loro, dovettero sopportare in quel particolare momento storico che cambiò o segnò per sempre la vita della maggior parte di loro.

Vi è raccontata nel libro l'ansia e la paura che attanagliò i nostri genitori a causa dei terribili bombardamenti che distrussero la città, e vi è il periodo dello sfollamento in cui la soddisfazione della fame era l'imperativo principale nella maggior parte dei casi ed in cui la commistione tra abitanti della capitale e quelli dei paesi ospitanti provocò l'insorgere di sentimenti diversi, a volte non precisamente teneri, e a volte di vera e propria scoperta umana.

Insomma è un libro che rappresenta una memoria storica resa ancor più affascinante perché rivisitata con la spontaneità che hanno gli occhi di una bambina. Una memoria da conservare e custodire come fotocronaca di un intenso periodo della nostra vita, e il grande merito di Caterina Roberto è quello di averlo saputo descrivere con semplicità e passione per cui il lettore, dopo essersi immerso in un passato coinvolgente, si ritrova al termine della lettura con la convinzione di essere ancora soltanto al principio.
Paolo Maccioni

Roberto con suo marito (Nino Garofalo)che ha collaborato con lei alla raccolta della documentazione delle vicende narrate nel libro, nella loro casa di Milano, dove risiedono.

Premio internazionale di poesia e narrativa " L'integrazione Culturale per un mondo migliore"

2011-10-31T17:56:00.003Z

Il 29 ottobre, presso il centro Congressi della Provincia di Milano si è svolta la cerimonia di premiazione del concorso internazionale di Poesia e Narrtiva: L'integrazione Culturale per un mondo migliore.

Il Centro Congressi della Provincia di Milano dove si è svolta la cerimonia di premiazione del premio internazionale di Poesia e narrativa: " L'integrazione culturale per un mondo migliore"

La cerimonia è stata arricchita da un balletto che ha sfoggiato i costumi ecuadoriani dai colori variopinti

Il console Generale dell'Ecuador in Milano, dott.ssa Narcisa Soria Valencia viene premiata per la sua attività culturale dalla Prof.ssa Ninnj Di Stefano Busà ( Presidente della Giuria)

Paolo Maccioni ritira il primo premio, consistente in un biglietto di andata e ritorno per l'Ecuador, vinto per la sezione narrativa con il romanzo "Incendio nella cattedrale"

Vai su www.maccionipaolo.blogspot per maggiori dettagli e foto.

Tombe ipogeiche: Malta e Bonorva

2011-10-15T05:17:00.000+01:00

L'Ipogeo di Hal Saflieni, a Malta , è una struttura sotterranea scavata circa tra il 3600 e il 2500 a C. È l'unico tempio preistorico sotterraneo al mondo. L'UNESCO inserì questa struttura unica tra i patrimoni dell’umanità.

Il primo livello somiglia molto alle tombe scoperte a Xemxija (Malta). Alcune stanze sono caverne naturali ampliate artificialmente. Dagli esami di datazione si è appreso che è il livello più antico. Il secondo livello si trova solo 10 metri sotto il livello della strada.

La donna dormiente (Museum of Archeology, Valletta, Malta.

La Stanza Principale del primo livello è una camera più o meno circolare, scavata nella roccia. Buona parte dei muri sono colorati di ocra. La statuetta della Donna Dormiente venne trovata in questa stanza. La statua è ospitata presso il Museum of Archaeology, a La Valletta.

La Stanza dell'Oracolo è di forma rettangolare, ed è una delle più piccole stanze laterali. Su una delle sue pareti è presente un foro in cui un uomo, infilandovi la testa e parlando, può far udire la propria voce per tutto l'ipogeo. La voce femminile non provoca lo stesso effetto

Fuori dalla Stanza dell'Oracolo, sulla destra, si trova un'ampia sala circolare, riccamente decorata con motivi geometrici. Sul muro a destra si trova il disegno di una mano umana scolpita nella roccia

Modellino dell'ipogeo di Hal Saflieni

Nel secondo livello una stanza contiene una buca alta due metri che potrebbe essere stata usata per tenervi dei serpenti, o per raccogliere l'elemosina.

L'ipogeo di Hal-Saflieni è una famosa attrazione turistica. L'Heritage Malta (l'istituzione che protegge i beni storici del luogo) permette solo 80 visitatori al giorno.

La lettera del signor Michele Castoldi di Lanusei pubblicata nell'Unione Sarda dl 14 ottobre 2011 è totalmente condivisibile. La Sardegna è talmente ricca di monumenti archeologici da poter imbastire su di essi una politica turistica destinata ad un sicuro successo. Uno di questi è la Necropoli di Sant'Andrea Priu.

Necropoli ipogea di Sant'Andrea Priu - 3.000-1.800 a.C.

La necropoli si trova vicino a Bonorva (SS). Il sito archeologico è costituito da un complesso di "domus de janas", edifici funerari scavati nella roccia (da questo il termine ipogea). Appartiene all'età neo-eneolitica (3.000-1.800 a.C.) e fa parte della Cultura di Ozieri.

Le tombe di questa necropoli sono state scavate in un costone di trachite rossa e avevano una funzione funeraria e sacrale, sono conosciute anche con il nome "Domus de Janas", come vengono chiamate in sardo. La traduzione letterale potrebbe essere: casa delle fate o delle streghe.

La necropoli è costituita da 20 tombe, in una serie di ambienti intercomunicanti. Alcune riproducono (in grandezza naturale) la tipologia della capanna lignea e della casa con tetto a doppio spiovente; altre, invece, hanno un'architettura più complessa con un atrio semicircolare, il tetto a raggiera, le camere con pilastri e decorazioni destinate ai riti, mentre le stanze più piccole venivano utilizzate per seppellire i corpi dei defunti. Tra le decorazioni è possibile osservare segni astratti, forse simboli di antichi culti preistorici. Una delle tombe è conosciuta come la "Tomba del Capo", costituita da diversi ambienti comunicanti tra di loro, non è sempre accessibile.

Sopra questo enorme complesso funerario è presente una roccia che per la sua forma ricorda il toro.

Le tombe, successivamente, sono state in parte riutilizzate come luogo di culto in epoca medievale: di quel periodo rimangono alcuni affreschi.

Informazioni per arrivare alle necropoli ipogea di S. Andrea Priu da Cagliari: attraverso la S.S. 131 sino al km 162,5, poi si prosegue sul bivio per Bonorva, si esce dal paese lungo la provinciale per Bono e al km 6,8, sulla destra, si prosegue su una strada non asfaltata. Dopo 2,6 km, oltrepassata la chiesa di Santa Lucia, si giunge alla necropoli, posta sulla sinistra.

Più volte abbiamo segnalato su questo blog, luoghi, monumenti, reperti che andrebbero protetti e valorizzati e che sono invece abbandonati alla mercé dei vandali e delle intemperie, ma quello che vi racconteremo oggi ha veramente dell'incredibile.
Ciò che è illustrato sopra è visibile da tutti. Vi è tuttavia ancora qualche cosa alla quale fa cenno il signor Castoldi nella sua lettera che rimane invisibile.
Vi invitiamo alla lettura dell'articolo che segue, a firma di Paola Arosio e Diego Meozzi, molto indicativa di come le cose funzionano (o non funzionano) da noi in Sardegna.

Le meraviglie sigillate di Sardegna

La Sardegna è un'isola italiana nota tra gli archeologi soprattutto per i suoi nuraghes - antiche torri che ricordano in qualche modo i broch scozzesi, ma più numerose ed elaborate. Sull'isola si possono trovare molte altre antiche meraviglie: dalle cosiddette "tombe di giganti" alle "domus de janas" (case delle fate - tombe scavate nella roccia) come ai pozzi sacri preistorici. La Sardegna è quindi una regione veramente incredibile per qualunque appassionato di monumenti antichi. Ma alcuni dei suoi esempi più eccezionali potrebbero rimanere nascosti per secoli dopo essere stati scoperti e scavati [dagli archeologi]. Come vi raccontiamo in questa storia.
All'inizio di aprile abbiamo fatto un giro archeologico in Sardegna e una sera ci siamo trovati a soggiornare nell'agriturismo Sas Abbilas, in una meravigliosa valletta isolata nei pressi di Bonorva (Sassari) e di un sito archeologico importante, Sant'Andrea Priu. Il proprietario, Antonello Porcu, ci ha mostrato delle splendide immagini che ritraggono spirali rosse da 70cm dipinte sulle pareti di una cella laterale di una tomba preistorica che è stata oggetto di scavo un anno e mezzo fa. E ci ha raccontato la storia della cosiddetta "tomba della scacchiera".
I terreni del signor Porcu sono situati a fianco di una zona denominata Tenuta Mariani dove già nel 2002 era stata identificata una necropoli preistorica. Nel 2007 il Comune di Bonorva ottiene un finanziamento per effettuare un censimento dei siti archeologici dell'area e la cooperativa che ha l'appalto si avvale della competenza dell'archeologo Francesco Sartor per la Sovrintendenza archeologica di Nuoro e Sassari. Dopo la prima fase di censimento, l'anno successivo è la volta di una campagna di ricerca e scavo, sempre guidata da Francesco Sartor. Diverse settimane dopo l'inizio dei nuovi lavori, l'archeologo dichiara di non avere trovato ancora nulla, ma il signor Porcu nota che per diversi giorni di seguito gli scavatori scendono dalla collina ricoperti di polvere di roccia. Allora il fratello del signor Porcu si rivolge direttamente in sardo (com’è noto una lingua molto diversa dall'italiano) agli scavatori, chiedendo: "La scrofa ha fatto i maialetti?" Al che loro rispondono (sempre in sardo): "Sì, e dovresti vedere quanti, e che belli!" Questa è la prova che qualcosa di importante era stato trovato sulle colline di Mariani.
Dopo qualche giorno, il signor Porcu e il fratello si recano sul posto e trovano, al di sotto di un telone di protezione sistemato dagli scavatori, un dromos con un prospetto architettonico scavato nella roccia che conduce ad una grande tomba con tre celle laterali. La tomba è decorata con disegni d'ocra rossa brillante, con protomi taurine scolpite nel lato maggiore della camera principale e con un tetto alto circa 1,70m scolpito come se fosse composto da assi in legno, dipinte alternativamente in blu scuro e bianco. Ma l'elmento visuale più eccezionale della tomba è una serie di grandi spirali rosse dipinte in una cella laterale: un totale di sette spirali, molte delle quali interconnesse tra loro. La qualità delle antiche pitture è straordinaria, e su una volta è dipinta anche una figura geometrica rarissima nelle tombe sarde: un motivo a scacchiera bianca e nera - qualcosa probabilmente di unico in un sito apparentemente databile al Neolitico recente e riferibile alla cultura di San Michele di Ozieri (3800 a.C. – 2900 a.C.).
Dopo la sua visita alla tomba, il signor Porcu si reca dal sindaco di Bonorva, informandolo della straordinaria scoperta effettuata sul loro territorio. Il sindaco, stupito, dichiara di non essere stato informato dall'archeologo della scoperta, né di avere ricevuto comunicazioni ufficiali dalla Sovrintendenza.
La fine di questa storia? Dopo circa 4 mesi di scavi la Sovrintendenza decide di sistemare un enorme blocco di pietra di fronte all'unico ingresso della tomba; si fa quindi una colata di cemento e si ricopre l'intera zona con uno spesso strato di terra, sigillando nuovamente il sito, probabilmente per sempre. Ciò viene fatto per "preservare la tomba da eventuali saccheggiatori". E la tomba e il suo prezioso contenuto, così scompaiono. Una sorte condivisa anche da altre tombe dell'area, tra cui quella denominata "Sa Pala Larga" nella quale è stata trovata un'incredibile protome taurina scolpita e una serie di spirali a creare una sorta di "albero della vita".
Il sindaco di Bonorva, Mimmino Deriu, da noi intervistato, ha dichiarato che, nonostante la cronica mancanza di fondi, crede nel grande valore del patrimonio archeologico dell'area e si sta impegnando a valorizzarlo, in particolare con la riapertura del locale Museo archeologico situato in un ex convento e con il recentissimo accordo (del 7 aprile scorso) con l'Ente Forestale per la gestione tecnico-economica di tutela, conservazione e valorizzazione, anche ai fini turistici, proprio della Tenuta Mariani, dove si trova la necropoli sigillata.
Abbiamo anche contattato Luisanna Usai, archeologa della Soprintendenza per i Beni Archeologici per le province di Sassari e Nuoro e responsabile dell'area di Bonorva, per sapere se c'è un progetto di riapertura della tomba e la possibilità di rendere visitabile la necropoli. L'archeologa ha esposto molto chiaramente il proprio punto di vista sulla questione: "Non voglio che si parli di questa cosa, non mi interessa che si sappia. Noi della Soprintendenza siamo chiamati soprattutto alla tutela dei siti: le pitture sono labili e quindi la tomba rimane chiusa". E ha concluso affermando che "Il canale per far conoscere questo tipo di scoperte lo scegliamo noi della Soprintendenza".
Ora, fermo restando che siamo pienamente d'accordo sull'assoluta necessità di preservare la tomba dalle mani di saccheggiatori e tombaroli, la sua chiusura ci sembra abbia un senso solo in una prospettiva a breve termine. Anche perché testimonianze locali affermano come altre tombe sigillate nella zona - tra cui la già citata Sa Pala Larga - stiano soffrendo di pesanti infiltrazioni d'acqua che ne compromettono le pitture: il rimedio sembra quindi avere un effetto opposto a quanto auspicato.
Confermando il nostro rispetto per la Soprintendenza e i suoi archeologi, a partire da Luisanna Usai, che sappiamo essere un'ottima e capace professionista, non siamo tuttavia d'accordo né con i metodi applicati né con questo atteggiamento di chiusura: se si chiamano 'beni culturali' è evidente che siano un patrimonio nazionale, di tutti. La tutela è una cosa, l'occultamento a tempo indefinito - per quanto motivato da princìpi di preservazione - e' un'altra.
George Nash, archeologo del Dipartimento di Archeologia ed Antropologia dell’Università di Bristol ed esperto mondiale di arte preistorica, da noi contattato ha commentato: "Lo straordinario stato di conservazione di questo esempio di arte preistorica è paragonabile per importanza alle immagini dipinte all’interno della camera dell’Oracolo dell’ipogeo di Hal-Saflieni a Malta. Questa scoperta è di importanza internazionale e dovrebbe essere condivisa tra i ricercatori di arte preistorica. L’aver sigillato il monumento rappresenta un crimine contro la comprensione delle vere origini del Neolitico dell’Europa meridionale".
Ci chiediamo quanti monumenti eccezionali siano stati trovati, scavati e sigillati nuovamente negli anni da parte degli archeologi in Sardegna, senza che nessuno - tranne pochi addetti ai lavori - ne venisse a conoscenza . Per diffondere la consapevolezza dell'esistenza di questo posto veramente speciale, ci auguriamo che lettere e messaggi inviati direttamente al sovrintendente archeologico di Sassari e Nuoro (Dott. Bruno Massabò - Soprintendenza per i Beni Archeologici per le province di Sassari e Nuoro, Piazza Sant'Agostino, 2 - 07100 Sassari, Italia; tel. +39 079 2067402, e-mail bmassabo@arti.beniculturali.it) possano convincere la Soprintendenza ad adoperarsi per l'apertura al pubblico della necropoli dell'area Mariani, in modo da condividere la sua straordinaria bellezza con il resto del mondo. Nel frattempo, vogliamo condividere con voi la meraviglia di questo sito, pubblicando le immagini della tomba riprese dal signor Porcu, reperibili all'indirizzo www.stonepages.com/scacchiera

Paola Arosio e Diego Meozzi

Disegni a spirali color rosso ocra perfettamente conservati

L'anfiteatro romano

2011-10-10T16:01:00.016+01:00

foto tratta dal sito ufficiale dell'anfiteatro: www.anfiteatroromano.it

E' forse il monumento più importante del periodo romano che Cagliari e l'intera Sardegna possano vantare. Tra qualche giorno, si parla di novembre, questo monumento verrà chiuso al godimento del pubblico. E' necessario smantellare le sovrastrutture lignee che hanno ricoperto fino ad oggi le gradinate, e riportare l'opera alla sua originale natura. Così ha deciso il Sovrintendente alle belle arti con valide motivazioni: il monumento ha subito e subisce alterazioni che ne danneggiano la natura, si pensi alla ferita che i circa sessanta basamenti di cemento su cui poggiano i pilastri di acciaio che sostengono l'imponente struttura lignea hanno inferto all'ambiente naturale, o all'opera demolitrice che l'ombra provoca alla roccia calcarea che costituisce l'elemento portante di tutto l'anfiteatro, ( il calcare ha infatti bisogno di sole altrimenti perde la sua consistenza e si sgretola).

Effettivamente il monumento, con le sue gallerie originali, i locali in cui venivano chiusi gli animali, i cubicoli, le nicchie, le cisterne per l'acqua, gli innumerevoli incavi in cui erano inserite le fiaccole o le statue decorative, e tante altre particolarità che ci riportano a tempi leggendari, è troppo prezioso per non meritare ogni cura conservativa ed ogni altra attenzione che lo renda sempre più interessante,

Ma...

Anche la gente comune ha le sue ragioni e deve essere ascoltata perché chi amministra lo fa per suo conto. La chiusura del monumento si profila come una di quelle a tempo indeterminato. Sappiamo come vanno certi lavori, specialmente se imponenti come quello che dovrà intraprendersi per lo smantellamento e il restauro di tutto l'anfiteatro: non hanno fine. L'anfiteatro è destinato perciò a rimanere opera morta per un numero di anni che, a partire dai tre o quattro previsti oggi, possono diventare cinque, sei, o dieci e più, a seconda dei soldi che verranno trovati da destinare allo scopo. E sappiamo che i soldi, oggi, sono sempre più difficilmente reperibili e domani non si sa.

Atene Acropoli: Il Partenone ingabbiato per lavori di restauro

Sembra ingiusto privare la gente di tale gioiello. Non solo. Verrebbero penalizzati anche i turisti che grazie all'arrivo delle navi crociera aumentano di anno in anno, ai quali verrebbe a mancare una meta di estremo interesse. Con evidente danno per tutto il settore.

La soluzione per soddisfare le diverse esigenze ci sarebbe. Fare come all' Acropoli di Atene in cui vi sono imponenti lavori di restauro: anziché chiudere del tutto la struttura nell'attesa di finire i lavori per renderla nuovamente fruibile, hanno delimitato alcune zone, chiudendole all'accesso del pubblico, lasciando le altre visitabili senza impedimenti. A Cagliari potrebbe farsi in egual modo e procedere con lavori parcellizzati, in modo che l'accesso a questo gioiello storico che la città ha la fortuna di poter vantare, non sia totalmente impedito alla cittadinanza e ai turisti per un tempo troppo lungo.

Importante riconoscimento al romanzo di Paolo Maccioni " Incendio nella cattedrale"

2011-09-28T16:44:00.000+01:00

Buona sera Dr. Maccioni Paolo.

Dopo un approfondito analisi di lettura di tutte le opere pervenute, la giuria ha stabilito vincitori assoluti della edizione 2011 del Premio letterario Internazionale “L’integrazione Culturale per un Mondo Migliore” le opere de seguenti scrittori:

Sezione “A” Poesie singole Edite.

1° Premio a Stanzione Rita. con “L'Africa nel piatto”

2° Premio a Volvano Gerardo con. “Oggi ho incontrato te”.

3° Premio a. Bicchierri Antonio con. “Uomo”

Sezione “A” Poesie singole Inedite.

1° Premio a Campegiani Franco con. “Nel segreto degli abissi”

2° Premio a Zucchi Aurelio, con. “Se”

3° Premio a Colombo Elide, con. “A te che stai nascendo”

Sezione “B” Libro di Poesie Edito.

1° Premio a Vetturini Angelo, con. “FRAMMENTI DI CONCHIGLIE”.

2° Premio a Vello Pier Mario, con. “UTOPIA DI UNA MARGHERITA”.

3° Premio a Villani Anna Maria, con. “IL CANTO LIBERO DEL CIELO”.

Sezione “C” Libro di Narrativa Edito.

1° Premio a Maccioni Paolo, con. “INCENDIO NELLA CATTEDRALE”.

2° Premio a Trentadue Giuliano, con. “NON MI RICORDO GLI OCCHI”.

3° Premio a Pilacuán Juan Carlos, con. “UN DOLCE ADAGIO”.

Prof. Ninnj di Stefano Busà
Presidente della Giuria

Dr. Guaman Allende.
Presidente del Premio

clicca per ingrandire

Giuseppe Boy - Un uomo palloso

2011-09-07T05:49:00.000+01:00

Se tu sapessi...
se tu potessi
Essere adesso
Qui
E nello stesso istante
Tu
volessi esserci
Qui
adesso
Se tu sapessi...
Se io potessi
sentire fra le mani
Se potessi odorare
l'essenza della tua pelle
Se tu sapessi...
cosa farei
se tu volessi
essere qui
adesso
Se tu sapessi cosa farei...
Ti mangerei,
ti berrei...
mi immergerei
dentro di te.
Mi ingloberei in te...
Se io potessi...
Danzerei
In te
Senza confini
Se tu volessi...
Se tu sapessi...
Cosa farei...

Giuseppe Boy
Divide il suo tempo tra la Sardegna e l'Emilia. Attore, regista e poeta, direttore artistico dell'associazione culturale L'Eptacordio, in teatro ha portato, oltre alle sue poesie, le opere di Emanuel Carnevali, Pier Paolo Pasolini, Giacomo Leopardi e altri.
Autoritratto di un uomo palloso è la sua prima raccolta pubblicata.

Residenza Anni d'oro - Flumini di Quartu

2011-09-06T06:24:00.000+01:00

Organizzato dalla infaticabile Stefania Adamo si è svolto in questo splendido contesto uno spettacolo di vario intrattenimento che ha abbracciato la lettura di poesie e di prosa, il cabaret, i giochi di prestigio, il ballo, la musica.
Gli ospiti dell'istituto e il numeroso pubblico intervenuto, hanno applaudito vivamente tutti gli artisti che per circa due ore hanno regalato con la loro bravura momenti di vero piacere.

locandina

La fine dicitrice

Il pubblico

Lo scenario

I cabarettisti

la cantante

I ballerini

Il prestigiatore

Il coro

Il solista

Stefania Admo , perfetta organizzatrice dell'evento, stremata dalla fatica alla fine dello spettacolo.

Sant'Andrea - Piazza Bellaria

2011-09-03T05:51:00.000+01:00

Le barche dei pescatori nel porticciolo

* La visione del porticciolo di S. Andrea, dalla piazza Bellaria, è splendida e merita di essere rappresentata da qualche quadro d'autore. Infatti qualcuno ci ha provato,

* Ma, pur nella sua bravura non trasfonde l'incanto che la rappresentazione dal vero riesce a suscitare nello spettatore.

Il sindaco di Quartu consegna la targa ricordo

* Piazza Bellaria, al suo quinto anniversario, è stata recuperata da pochi amici intraprendenti e volenterosi. Senza aiuto da parte di nessuno hanno ripulito uno spiazzo sporco e pericoloso trasformandolo in un luogo piacevole godibile da tutti.
* Si è tenuta il giorno 21 agosto la tradizionale festa che quest'anno ha avuto un ospite importante nella persona del sindaco di Quartu, il quale ha donato agli organizzatori della festa e artefici della piazza, una targa a ricordo e premio della loro opera

Storie di ordinaria inciviltà

2011-08-29T07:49:00.003+01:00

Provate a passare sul viale che a Stella di Mare porta alla rotonda sul mare.

Provate a respirare l’aria mattutina priva di vapori inquinanti.

A guardare il mare che all’alba risplende giù di mille sfaccettature dal blu al turchese pallido che si confonde con il cielo,

I primi bagnanti scendono portandosi appresso le sedie che delimiteranno la loro limitata proprietà privata per l’arco di qualche ora.

Ancora non vi sono in uccelli in volo e il sole non è ancora sorto ma si intravede dietro le creste dei monti vicini.

Il silenzio è assoluto. Chiudete gli occhi e godete alla meraviglia che la natura ha prodigato alla costa, a tutto l’arco del golfo fino ad arrivare alla sella del diavolo che incornicia l’altra punta dirimpettaia.

Provate. Ma è meglio non riaprire gli occhi perché vi farebbero vedere lo scempio che i fuoriusciti notturni dalla discoteca Blanco hanno combinato.

Bottiglie piene, mezzo piene, vuote, in piedi, rovesciate, accatastate. Bicchieri di plastica di variegati colori dove il bianco è prevalente. Carta da pacchi, pacchetti, igienica, fazzoletti, carta straccia, di giornali, appallottolata, colorata, pacchetti di biscotti, carta alluminata, stracci, sacchetti appesi agli alberi, coriandoli di spazzatura, stelle di sudiciume.

Non si può fare niente. Quartu S. Elena sembra insensibile a tutto ciò e si limita a considerare che il contratto con la De Vizia l’ha bello che fatto e non si può pretendere altro. La De Vizia, dal canto suo ottempera ai suoi compiti e quindi non fa che rispettare il contratto stipulato.

I vigili urbani non intervengono perché l’organico è limitato e non vi sono soldi per aumentarlo.

E allora non si può fare nulla?

Si può.
Sognare.
Magari un triplice cassonetto con l’indicazione di dove gettare carta, plastica e vetro, e un custode della discoteca che provveda a far rispettare un comportamento civile da parte dei fuoriusciti della discoteca.

Il parco di Matzanni

2011-07-24T08:15:00.002+01:00

Reperti archeologici abbandonati a se stessi

L’archeologia in Sardegna potrebbe essere in grado di attirare una grande massa di visitatori da tutto il mondo a causa dell’unicità della sua storia e dei suoi monumenti.

Un enorme tesoro giace inutilizzato nel territorio della Sardegna e aspetta di essere recuperato, valorizzato e messo a disposizione della Comunità Internazionale.

Questo patrimonio, destinato altrimenti alla sicura distruzione da parte della natura e dell’uomo, adeguatamente messo in risalto insieme alle sue storie e alle sue leggende contribuirebbe ad una sicura affermazione turistica della Sardegna.

Parliamo del parco di Matzanni, a Vallermosa.

La località denominata Matzanni o Matzani è stata per millenni solo un magro pascolo per capre.

Nel 1892 alcuni pastori riuscirono ad intravedere tra gli sterpi che coprivano tutta la zona delle costruzioni semisepolte di incerta tipologia.

Vennero organizzate delle spedizioni di ricercatori di tesori che incominciarono subito a scavare .

Gli scavi condotti con metodi alquanto sbrigativi diedero tuttavia dei risultati in termini di ritrovamento di oggetti: monete,vasi,e suppellettili varie.

Il bronzetto denominato Barbetta

I reperti ritrovati sparirono dalla circolazione, solo due di essi furono recuperati: un bronzetto denominato “Barbetta” e una ciotola di bronzo dorato.

I ricercatori ufficiali ai quali vennero successivamente affidati gli scavi, pensavano di trovare dei nuraghi sotto le macerie, ma si imbatterono invece nei pozzi.

Il pozzo sacro è l'edificio di culto per eccellenza della civiltà nuragica. Se ne conoscono una quarantina in tutta la Sardegna e sono presenti a nord come al centro e a sud dell'isola, senza particolari differenze costruttive.

ingresso al pozzo sacro

I pozzi erano sede di culto e, gelosamente custoditi, contenevano l’acqua magica, che effettuava prodigi e guarigioni. In essi si praticavano antiche cerimonie come l’ ordalia o giudizio di Dio.

L’ordalia era il “Giudizio di Dio” in cui veniva appurata la colpevolezza di un imputato. Se l’acqua non gli danneggiava gli occhi era giudicato innocente. Anzi riceveva un miglioramento delle sue facoltà visive. Altrimenti il colpevole era punito con la cecità.

Da qualche parte, ancora oggi, si usa l’espressione: “ che diventi cieco se sono colpevole.”

Convento delle suore della redenzione Quartu

2011-07-12T09:00:00.001+01:00

Si devono al laboratorio della lettura, della ricerca e della scrittura creativa del Centro Sociale Anziani Piazza IV Novembre, coordinato dalla dott. Carmina Sciolla, le poche notizie storiche su questo convento e sulle suore che vi vivono in regime di clausura. Il convento è stabilmente inserito tra i monumenti di Quartu, aperti al pubblico anche ultimamente, nelle giornate di sabato 21 e domenica 22 maggio scorso.
Le notizie sono state raccolte da testimonianze orali poiché poco o nulla esiste di scritto, e le poche persone che presumibilmente hanno una conoscenza più vasta, sono inspiegabilmente non disponibili. ( La sig.ra Alessandra De Valle, protagonista di una conferenza tenutasi il 21/03/2011, organizzata dalla Associazione Culturale "IL COLLE VERDE" di via Castiglione 1 - Cagliari, dal titolo “Madre Anna Figus, una mistica del XX secolo per le donne in difficoltà”, interpellata personalmente tramite mail dirette e facebook per avere chiarimenti sulla conferenza, non essendoci il modo di accedere per altre vie ai risultati della stessa, ha ritenuto inspiegabilmente di non rispondere, almeno fino ad oggi, alle richieste.)

Madre Anna del Gesù (al secolo Anna Figus)

Le suore che vivono nel convento chiamato: Suore della Redenzione " Convento Claustrale dell'Addolorata " sono sette.

La Congregazione fu istituita dalla Madre Anna del Gesù ( al secolo Anna Figus) a Cagliari nel 1935, in Castello, dove ancora c'è la casa madre.
L'ordine nacque per redimere le prostitute. Del resto, questo fu il pensiero di Madre Anna, Gesù, nella sua vita, non aveva perdonato la Maddalena, una di loro?
Con molte difficoltà nacque l'Ordine delle Suore della Redenzione le cui suore erano dette riparatrici perchè si occupavano del recupero di quelle ragazze a rischio avviandole a lavori diversi.
Le sette suore sono tutte molto anziane e vivono ora di carità.
Nel 1985, nel 50° anniversario della fondazione dell'ordine fu attribuito a Madre Anna il premio Eleonora D'Arborea, il fiore all'occhiello dell'Inner Wheel di Cagliari ( Rotarj Club). Nemmeno di questo avvenimento sono per il momento riuscito ad avere documentazione.

La dott. Carmina Sciolla, Coordinatrice del Centro Sociale Anziani di Quartu S.E. alla quale si devono le poche notizie conosciute sul convento

Liuteria e Giuseppe Triolo

2011-07-05T08:25:00.002+01:00

La liuteria è l'arte della costruzione e del restauro di strumenti a corda ad arco (quali violini, violoncelli, viole, contrabbassi, ecc.) e a pizzico (chitarre, bassi, mandolini, ecc.). Il nome deriva dal liuto, strumento a pizzico molto usato fino all'epoca barocca. È un'arte e tecnica artigianale che, dall'epoca classica della liuteria (XVII, XVIII secolo), è giunta fino ai giorni nostri quasi immutata. (Wikipedia )

L’arte di costruire strumenti a corda vanta una storia antica. I primi liutai furono tedeschi, ma presto la costruzione di viole e violini si diffuse anche in Italia.

Durante il Rinascimento in Italia vi fu un gran fermento nell'attività liutaria. Famosa per le sue botteghe fu ed è anche oggi, la città di Cremona che ospitò, tra le altre, le botteghe di Antonio Stradivari e Giuseppe Guarneri, probabilmente i più grandi liutai della storia.

Antonio Stradivari idealizzato in una stampa del XIX secolo

In Sardegna la prima scuola per liutai è stata aperta da Giuseppe Triolo.

Giuseppe Triolo, liutaio autodidatta, dopo un'esperienza ventennale a Torino, apre il laboratorio di liuteria a Monserrato, collabora con i migliori musicisti sardi e fonda la prima scuola privata di Liuteria in Sardegna. Oggi opera in via Terralba e qui costruisce tutti i suoi strumenti musicali a corda.

Giuseppe Triolo al lavoro nel suo laboratorio

Chi entra nel laboratorio di Triolo vi troverà una grande quantità di oggetti, soprattutto musicali, sparsi in un angusto spazio saturo di particolari che spuntano da ogni angolo e pretendono l'attenzione dell'osservatore senza dargli un attimo di respiro. In questo laboratorio - museo, apparentemente in disordine, Triolo vi mostra e vi racconta le creature della sua fantasia mentre le sue mani continuano a lavorare come se fossero indipendenti dal resto del corpo e fossero animate da una propria volontà. Nelle foto che seguono sono evidenziate solo alcune creazioni di Triolo il cui estro spazia in diverse direzioni: oltre la musica vi è la pittura, la scultura, la miniatura ed in ciascuna di esse può scorgersi la passione che lo ha ispirato.

scultura

pittura

chitarre e contrabbassi

mandolini e chitarre

Nel mio primo romanzo pubblicato nel 2003, intitolato La guerra del Pellicano, vi è un brano che racconta di un negozio di antichità gestito da un certo Zoachin al centro di Milano in cui l'ambieente non era tanto dissimile da quello chee si respira nel laboratorio di Triolo.

Il romanzo da cui è estratto il brano che segue

... La sua bottega era inverosimile in una città come Milano; il locale del tutto privo di insegne e all’apparenza dimesso e insignificante era in una piccola traversa di una delle principali vie che circondano il Duomo. Dentro la bottega era tutto un disordine di oggetti di varia natura che, seppure certamente preziosi, non invogliavano all’acquisto tanto erano messi alla rinfusa e non composti con la cura che avrebbero meritato per risaltare di più. Si trattava di oggetti di ogni genere, un campionario vastissimo di quello che l’operosità e l’estro dell’uomo, nel corso dei secoli, ha prodotto con le proprie mani: pietre preziose, piccoli tavolini e mobiletti d’epoca, posate, argenteria varia, coppe di cristallo, bottiglie. Scintillavano di mille colori e mille riflessi: perle, topazi, collane e braccialetti, portaritratti, corni d’avorio, oggetti provenienti da tutti i paesi del mondo in una baraonda completa e tale che sarebbe stato impossibile a chiunque raccapezzarsi.

Solo lui si trovava a suo agio in quell’immenso disordine. Nella sua mente fotografica, ogni oggetto era perfettamente classificato e catalogato con una precisione tale che in ogni momento ne conosceva l’esatta ubicazione.

Il profilo di Zoachin rassomigliava ad una mezzaluna crescente nella quale il naso non superava la linea ideale tra le due estremità, sembrava una mezza parentesi tonda. Scuro di capelli e di pelle, con due labbra sottili che quasi non si vedevano, inserite in una barba folta e anch’essa scura con tendenza ad imbianchirsi, aveva un’età indefinibile. Il suo aspetto faceva pensare vagamente agli antichi egizi e nel suo sangue vi era sicuramente un miscuglio di razze delle quali non si sarebbe potuto dire quale fosse la preminente, di ognuna si scorgevano le tracce caratteriali essenziali, ma nessuna riusciva a prevalere. Soleva radersi la barba con rapidi tagli di forbici fino a poco più giù del mento per cui essa risultava quasi quadrata, come quella degli antichi faraoni; anche il suo modo di vestire avvalorava questa impressione, una tunica colorata lo ricopriva dalle spalle ai piedi, come unico indumento, e da sotto la tunica spuntavano comode babbucce. Dalle tasche della tunica Zoachin tirava fuori le cose più impensate: forbici, coltelli, creme, cose che adoperava per lucidare, intagliare, strofinare. Era sempre immerso in un continuo lavorio sulle cose che lo circondavano …

( il racconto prosegue e Zoachin trova un oggetto da regalare ad una sua amica che era andata da lui per sentirsi consolare delle sue pene )

Si trattava di un’anfora con due esili braccia di cui una era interrotta a metà, come se l’artigiano che l’aveva iniziata non avesse potuto o voluto terminarla. La imperfezione di quell’anfora era uno dei motivi che la rendevano preziosa.

La fattura della maiolica e le decorazioni di fiori azzurri che la adornavano appartenevano alla scuola Olandese della fine del settecento, e agli occhi disincantati di tutti, anche se esperti, quell’anfora poteva rappresentare niente di più che un pezzo pregiato di maiolica decorata a mano.

Nella fabbrica in cui si lavoravano quelle fini ceramiche entrò un giorno una potente Marchesa di Francia; aveva chiesto ai suoi domestici di portarla con la carrozza fin fuori Amsterdam, dove vi era la fabbrica, per accertarsi dello stato dei lavori delle sue ordinazioni di vasi, anfore e piatti, tutte con decorazioni floreali.

Fece il suo ingresso ossequiata da tutti, e mentre osservava i lavori giunti a buon punto, entrò inaspettatamente nella stessa fabbrica anche il marito, titolare del Marchesato che rappresentava allora una delle maggiori estensioni di quelle lande sopravvissute al mare olandese.

Nel vederlo lei divenne pallida, estrasse un acuminato stiletto che teneva celato nel suo corpetto e lo infilò nel petto del marito. E dopo aver assassinato il marito, rivolse lo stiletto su se stessa e lo infilò proprio sotto la gola uccidendosi a sua volta.

Alcune gocce di sangue caddero nel recipiente dove le operaie pittrici tenevano i loro colori, e alcune venature di rosso determinarono un cambiamento nella tinta che serviva per colorare le maioliche.

Il motivo di quell’assassinio non fu mai chiaramente accertato ma le voci dissero che tutto si era svolto a causa di un figlio concepito da lei in condizioni non perfettamente legittime, la cui scoperta avrebbe provocato in quei tempi lontani uno scandalo dalle proporzioni gigantesche e dalle conseguenze insostenibili.

Il vaso aveva da un lato delle evidenti striature rosse, e anche sui fiori azzurri il colore era accompagnato da qualche venatura di rosso. Quello era il sangue della nobildonna e del suo consorte. Il lavoro delle operaie venne subito interrotto e quelle maioliche imperfette passarono di mano in mano finendo per disperdersi. Soltanto due di esse si salvarono: considerate prive di valore rimasero chiuse in una cassa del magazzino della fabbrica dove, qualche secolo dopo, furono rinvenute.

Conchita Tironi

2011-06-23T15:25:00.000+01:00

Conchita Tironi è nata ta a Carbonia e vive a Quartu S,Elena. Lavora nello studio di un commercialista, è sposata, ha una figlia, ha praticato la pallacanestro ad alti livelli. Scrive poesie e racconti, alcuni pubblicati da Giulio Perrone Editore. Calepino è il primo romanzo.

154 pagine suddivise in tanti capitoli quante solo le lettere dell’alfabeto con qualche lettera come la “I” e la “T” alle quali ne sono riservati due, e tre capitoli finali. Ogni lettera ha inoltre un suo algoritmo letterario che significa : dimostrare che, partendo da una sequenza finita di parole logiche, ma apparentemente non assemblabili, si può arrivare a una storia con significato logico.

Alcuni di questi algoritmi sono convincenti altri un po’ meno e occorre faticare per identificare il significato logico. Ma è un gioco e come tale va preso. E allora scopriamo che il gioco si rivela assai interessante quando certe affermazioni apparentemente usuali e di senso comune vengono appropriatamente connesse con la realtà che ci circonda.

Bene ha fatto la scrittrice al termine della sua opera ad augurarsi che il lettore dica ad un amico: “Ti presto un libro. Ma riportamelo perché mi fa piacere rileggerlo.” In effetti i singoli episodi che compongono la trama assurda, scorrono via con sequenze divertenti coniugate con personaggi veri e reali, ( ad esempio: … Demonio, una parola molto astuta e piena d’attività disoneste, dall’aspetto poco raccomandabile e con due piccole corna sulla testa…. ) che possono fare la gioia dei piccoli lettori, ma che, nella composizione delle parole attinenti al tema principale, invitano il lettore più maturo a scoprire significati diversi da quelli narrati ai bambini. Perciò la serie di proverbi, di luoghi comuni, di modi di dire che si adattano ad una situazione ma che significano anche qualche altra cosa, da cui l’invito della scrittrice a rileggere il libro non una, ma più volte, perché ogni volta si scopre qualche cosa di nuovo e di insolito che prima ci era sfuggito. Il libro diventa così una scatola magica da cui fuoriescono, nascosti in un turbinio di parole, concetti a getto continuo che occorre ricercare e interpretare. L’enigmistica, con i suoi rebus, anagrammi, crittografie etc. ha la stessa capacità di obbligare alla riflessione e alla ricerca, ma il risultato di ciascuno dei suoi giochi è uno solo, mentre Conchita Tironi lascia il campo alla fantasia di ognuno e alla sua capacità di fantasticare. Ne è consapevole anche lei che termina dicendo:

Questo è un libro fine, sottile direi.

Alla fine, c’è un secondo fine.

In fin dei conti c’è un principio e una fine.

alla fine dei fini … è senza fine.

Festa delle torte

2011-06-18T19:34:00.000+01:00

II programma è allettante

La giuria è pronta

Vota senza lasciarsi influenzare

I premi aggiungono soddisfazione agli artefici delle opere in gara

Sono ricchi e numerosi

le sorprese piacevoli sono molteplici

La musica arricchisce la serata e la sua fine illanguidisce gli animi

Notte d'estate

L'acqua della fonte

suona il suo tamburo

d'argento.

Gli alberi

tèssono il vento

e i fiori lo tingono

di profumo.

Una ragnatela

immensa

fa della luna

una stella.

F. Garcia Lorca

Requiem di Fouré a Quartu

2011-06-02T09:19:00.000+01:00

il soprano Elisabetta Scano

In occasione di Monumenti Aperti si è svolto a Quartu nella chiesa di S. Agata domenica 22 Maggio, in collaborazione con l'associazione " Incontri musicali" e il " Collegium Kalaritanum" il concerto " Requiem di Fouré in re minore. Protagonisti di prestigio il soprano Elisabetta Scano, il baritono Nicola Ravarino Guagenti e l'organista Fabrizio Marchionni. Tutti diretti dal maestro Giacomo Medas.

Gabriel Fouré

Gabriel Urbain Fauré (Pamiers, 12 maggio 1845 - Parigi, 4 novembre 1924) è stato un compositore e organista francese. Con debussy, Ravel e Saint-Saens, è uno dei grandi musicisti francesi della fine del XIX secolo e dell’inizio del XX secolo

Il Requiem, Op. 48, non fu composto in memoria di una persona in particolare, ma come dicono le parole di Fauré, ‘solo per il piacere di farlo’. Molti lo descrivono come una ninna nanna della morte. Persino oggi, in molte zone d'Italia, il canto dell'In paradisum, segue la messa funebre e precede il pio ufficio della sepoltura. ( Wikipedia)

Monumenti aperti. Cagliari: Chiesa di Santa Lucia

2011-05-17T15:46:00.002+01:00

Particolare della chiesa di Santa Lucia
(foto di Gianfranco Calzarano)

In occasione dei monumenti aperti ha suscitato interesse il concerto tenutosi nella chiesa di Santa Lucia di Cagliari, in Castello. Significativo l’accostamento delle origini della chiesa con gli strumenti che hanno suonato in quella occasione. Mi riferisco in modo particolare alla viuhela de mano suonata da Mario Murgia accompagnato dal flauto di Cinzia Ligas.

Ebbene, qualcuno avrà assaporato l’atmosfera di un tempo, quando Innocenzo III regalò ad un gruppo di Clarisse che provenivano da Barcellona tutto il complesso nel quale si trovano anche le mura della chiesa.

Allora la vihuela era in auge ed era lo strumento signorile per eccellenza che allietava le corti di mezzo mondo e, naturalmente anche quelle isolane.

vihuela de mano

Nel ricordare quel periodo storico, oltre ai momenti di gaudio vengono in mente episodi torbidi come quando Antonio de Cardona i Requesens viene nominato viceré di Sardegna dall'Imperatore Carlo V ( siamo intorno al 1535) e costui vuole fare chiarezza su un ammanco nelle casse dello stato di una somma imponente di denari, chiamando in causa la nobiltà isolana guidata dalle più illustri famiglie nobili di Sardegna gli Zapata e gli Aymerich.

Ma la nobiltà locale si ribella e tenta di coinvolgere la Viceregina Maria de Requesens in certe pratiche stregonesche scoperte da poco dall'Inquisizione creando un collegamento tra la viceregina e Domenica Figus una famosa strega appena catturata dalla Santa Inquisizione, insieme al suo amante Truisco Casula.

particolare della vihuela

L’indagine della Santa Inquisizione coinvolge un po’ tutti lavorando come suo solito, cioè estorcendo testimonianze e minacciando il carcere. Donne di malaffare vengono coinvolte e alcuni aspetti degradanti della vicenda, come l’ipotesi che vi siano cortigiane del demonio a corte, vengono opportunamente ingigantiti Vengono raccolte testimonianze, alcune delle quali chiamano in causa proprio la Viceregina. Si parla di riunioni segrete, orge, messe nere, sortilegi perpetrati dalla strega Domenica contro alcuni notabili cittadini, allo scopo di danneggiarli.

La Corte organizza la controffensiva. Il Viceré si appoggia al nuovo vescovo di Alghero, Pietro Vaguer, giunto nell’isola come nuovo incaricato per l’Inquisizione.
A Cagliari Vaguer scopre che il caso Figus-Casula è una montatura. Trova un carteggio imbarazzante: una quarantina di confessioni estorte, testimonianze inattendibili di gente di bassa moralità, fatti così gravi, da minare il prestigio della stessa Inquisizione.

Cinzia Ligas e Mario Murgia

Figus e Casula diventano le “cabezas del dimonio” che spiccano su “Gente vil, baixa, borrachos”, altri testimoni sono inattendibili, tra cui donne che avevano cooperato a imbastire il fantasioso castello di accuse e si erano date a licenziosità di ogni genere, costrette a pressioni morali e materiali di ogni tipo, purché forniscano uno spunto per arrivare a colpire la Corte.

La pratica passa all'Inquisizione spagnola che proscioglie, manco a dirlo, tutti i nobili coinvolti, compresa la moglie del viceré, e condanna gli accusatori per aver falsificato le testimonianze in quanto rese sotto tortura.

( Per notizie più dettagliate vai su: Wikipedia e Passeggiate semiserie, Marina , di Giuseppe Luigi Nonnis, La Riflessione 2007, nonchè altri vari su internet alla voce: Folch de Cardona) .

Paolo Maccioni ( ma non sono io )

2011-05-10T19:06:00.005+01:00

Buenos Aires troppo tardi di Paolo Maccioni ( mio omonimo)

Leggendo questo libro di Paolo Maccioni, il lettore si trova immerso in una Buenos Aires e una Argentina inserite in una realtà storica turbolenta. Episodi di circa trent'anni fa rivivono nella narrazione con tutta la loro brutalità, raccontati da diversi personaggi che emergono dai bar, dai negozi, dalle librerie, da tutta quella complessa e pittoresca città che Paolo Maccioni sa ben illustrare con la sua prosa asciutta e piacevole.

In questo universo marcio, dove sono continui i riferimenti allo scrittore e combattente Rodolfo Walsch e suoi pseudonimi, il protagonista della vicenda, Eugenio Santucci, che già conosceva Buenos Aires, sebbene sotto altri aspetti, si immerge fino al collo a causa della sua attività che appunto è quella di sollecitare tali ricordi per poi poterli utilizzare per fini editoriali.

Nell’espletare questo compito che svolge attraverso una serie di ricerche culturali, in parte volute, in parte casuali o emergenti anche da fantasiose elaborazioni gastronomiche, scopre alla fine che ciò che allora poteva farsi per evitare le orribili devastazioni morali e materiali alle quali ha portato il terrore e la dittatura, non è stato fatto e non potrà più essere fatto.

Nasce in lui uno stato di depressione lenito in parte dal sentimento senza sbocco nei confronti di una donna che, per lui, è stata anche una specie di nume tutelare.

Il libro lascia la bocca amara e una gran voglia di conoscere maggiormente le vicissitudini di quel torbido periodo. Segnale inconfondibile della bravura dell’autore. (p.m.)

Questi sono ambedue Paolo Maccioni.
A sinistra l'autore di Buenos Aires troppo tardi
A destra il sottoscritto estensore delle note

Turismo in panne

2011-04-25T09:02:00.002+01:00

Dall'Unione Sarda del 24 Aprile 2011
A Pag. 23: polemica tra speleologi e il rettore Melis. Quest'ultimo non vuole aprire un sito archeologico in occasione dei monumenti aperti.
A pag. 25:
Duomo chiuso, l'ira dei turisti
Exma chiuso
Ghetto chiuso
Castello di S. Michele chiuso

Perché lamentarsi se il turismo non decolla?

Luca Goldoni e la Sardegna

2011-04-24T10:52:00.001+01:00

Dal libro di Luca Goldoni " La Sardegna che non ti aspetti" edito da Zonza Editori, Collana I Monsoni, prima edizione Maggio 2008 :
In Sardegna ho scoperto un capolavoro di zuppa: pane raffermo ( cioè rimanenze) immerso in un brodo denso, con pomodoro e formaggio fuso. e soprattutto la carne bollita.
Gustando quell'ipeccabile lesso che si scioglieva in bocca chiesi dove lo trovavano un vitello così tenero e così carico di sapore. si guardarono ridendo e mi spiegarono che era pecora, pecora vecchia, frollata quanto bastava. Giuro di non aver mai mangiato manzo o maiale o cinghiale o lepre che reggessero il confronto con quella carne plebea, lessata assieme alle patate.

(Angolo di Sardegna. Muravera: sagra delle arance)

Ancora una riflessione dal libro di Luca Goldoni:
P.S. Gennaio 2008
Di quel pianeta che è la Sardegna ho scelto solo i ricordi e le emozioni che mi hanno lasciato un segno. Altri aspetti li imparerò. Continuo a frequentare l'isola. Il mio sogno segreto è quello di vivere qui e di fare qualche week end in continente.

Il libro

Luca Goldoni

Monumenti aperti 2011 e gruppo speleo archeologico

2011-04-19T19:06:00.005+01:00

Riportiamo integralmente l'email ricevuta per dare giusta diffusione ad una decisione burocratica che impedisce, purtroppo, l'attuarsi di un interessante evento culturale - turistico. Auguriamo al gruppo speleo archeologico di superare l'ostcolo. (PM)

GRUPPO SPELEO ARCHEOLOGICO CAVITA' CAGLIARITANE

Nota del Presidente del GCC

riservata agli speleologi del Gruppo Cavità Cagliaritane

Scusate l'intrusione con una mai poco positiva, diversamente dal ns spirito esplorativo...

Cagliari. Poco fa l'Amministrazione comunale ha comunicato alla organizzazione di SardegnaSotterranea.org e, di riflesso, al Circolo Speleologico SESAMO 2000, che il complesso sotterraneo ebraico di Cagliari, "monumento esclusivo" che - su invito della Facoltà di Architettura - ho proposto (a nome delle succitate associazioni) per la manifestazione Monumenti Aperti di Maggio, rimarrà chiuso per "motivi organizzativi e di sicurezza".

Ci sarebbe da discutere. Perchè a volte, fare del bene, farlo gratis, con passione, per la cultura e la storia della città, non val la pena...

Nessuna voglia di polemizzare ma la delusione è tanta. Perchè la decisione di "non aprire il monumento", uno straordinario complesso sotterraneo mai mostrato al pubblico, se non durante un mio programma televisivo, sarebbe stata presa (è d'obbligo il condizionale), dal Rettore dell'Università degli studi: lo afferma la e-mail speditaci dal Servizio Cultura del Comune di Cagliari.

Ovviamente, alla comunicazione, il GCC, ha prontamente risposto con una nota dettagliata: da gennaio 2011 infatti, i nostri speleologi, su preciso invito della Facoltà di Architettura, hanno esplorato, rilevato e quindi proposto alla Manifestazione in oggetto l'apertura del sito, per la gioia dei ragazzi della Facoltà che, assieme agli speleologi collaboravano all'apertura e allo studio dettagliatoo del sotterraneo, scoprendo tanto sullo stesso, con tanta voglia di fare!

Premesso che il sotterraneo in oggetto non presenta punti di pericolo o criticità e, in base alle nostre competenze, è in condizioni ideali per ricevere visite guidate...

L'Amministrazione comunale, a nostro avviso, avrebbe dovuto avviare da tempo i lavori per pulire il sito e per installare un impianto luci, come del resto ha fatto in casi analoghi durante le varie manifestazioni Monumenti Aperti, in tanti altri siti, anche sotterranei.

Evidentemente, per questo sito, qualcuno ha deciso di muoversi lentamente. Alla faccia del nostro impegno, del tempo perso durante i sopralluoghi per accompagnare i tecnici del Comune, per dare una occasione di riscoperta alla città!

Pochi sanno che per ovviare alle spese di installazione degli impianti elettrici, sempre il Gruppo Cavità Cagliaritane, in sinergia con l'Associazione Sesamo 2000, si sono dichiarate disponibili a fornire a tutti i visitatori, in occasione delle visite guidate, i caschetti protettivi dotati di luce artificiale.

Una proposta interessante che consentirebbe ai cittadini di diventare così "speleologi per qualche istante", di vivere emozioni "esplorando" un ipogeo strapieno di storia!

Il complesso sotterraneo proposto dal GCC e da Sesamo 2000 su invito degli studenti della Facoltà di Architettura è un complesso suggestivo, che si dipana sottoterra per diverse centinaia di metri e incotra cisterne vecchie di secoli, nicchie rituali, stanze molto suggestive.

Peccato che rimarrà chiuso, per l'ennesima volta, sembrerebbe su scelta del rettore dell'Università che, in base alla mail ricevuta dal Comune di Cagliari, non vorrebbe decidere in merito!

La burocrazia è nemica, in questo caso specifico, della nostra volontà e passione di aprire (và detto, gratuitamente) un sito unico e raro.

Vi terremo informati sul proseguo di questa vicenda e sugli sviluppi. Tanta delusione non solo per la nostra attività di divulgazione, ma soprattutto per quanti vorrebbero accedere a questo monumento identitario.

Noi speleologi conosciamo bene il sito, peccato per i Cagliaritani che hanno perso una occasione per volontà altrui, chi chi dovrebbe far visitare e tutelare questo genere di beni storico-monumentali.

Attendiamo sviluppi positivi. Speriamo! Ma attenzione: per adesso, di fatto, non parteciperemo all'evento in questione.
Pur sapendo di non dovermi scusare per le decisioni altrui, manifestando la volontà di aprire ancora il sito monumentale del quartiere Castello, manifesto anche a nome di quanti mi hanno dato le loro adesioni per "far da guida all'evento", il senso di profonda delusione a chi ha preso la scelta incredibile di tener chiuso tale monumento!

Marcello Polastri
Presidente del GCC

Cagliari, 19 Aprile 2011, ore 13.