M.Frank Truthful News

ஐந்து மாணவர்களுக்கு நீதி கிடைக்குமா?

2026-01-23T18:25:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

இருள் சூழத்தொடங்கிய நேரம் ஏழு இளைஞர் திருகோணமலை கடற்கரையின் காந்தி சிலை அருகே 20 ஆண்டுகளுக்கு முதல் 2006.01.02 அன்று உரையாடிக் கொண்டிருந்தனர். நடக்கப் போகும் விவரிதத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத கடலலைகள் கரையோடு சரசமாடிக் கொண்டிருந்தன. திடீரென்று கோனேஸ்வரம் ஆலயத்துகுச் செல்லக்கூடிய கடலோடு அண்டிய வீதியால் வந்த பச்சை நிற முச்சக்ர வண்டியில் இருந்த அடையாளம் தெரியாத மர்ம நபர்கள் இவர்கள் மீது கைக்குண்டை வீசிவிட்டு தப்பியோடினர். திகைத்துப் போன இளைஞர்கள் பெரும் பதட்டத்து உள்ளாக்கித் தம்மை திடப்படுத்திக்கொள்ள முடியாமல் நிலைகுலைந்து போனார்கள்.

அப்போதுதான் அது நடந்தது. திக்கமுக்காடிப் போயிருந்த அந்த இளைஞர்களை டோக்கியாட் வீதிக்குப் பக்கத்திலிருந்து ஓடி வந்த சீருடைத் தரித்த துப்பாக்கிதாரர்கள் அப்படியே சுற்றி வளைத்தார்கள். இவர்கள் அனைவரும் மாணவர். அவர்கள் இந்த நாட்டில் தமிழராக பிறந்ததை தவிர வேறு ஒரு குற்றமும் அன்று செய்திருக்கவில்லை. அந்த ஏழு பேரையும் துப்பாக்கிதாரர்கள் நெருங்கிக் கொண்டிருந்தபோது கிடைத்த சிறிது நோத்தைப் பயன்படுத்திய மாணவன் ரஜீகர் தனது கையடக்கத் தொலைபேசியிலிருந்து அவசரமாக தன்னுடைய தந்தை வைத்தியர் காசிப்பிள்ளை மனோகரரைத் தொடர்புகொண்டார். அருகில் உள்ள புனித மரியாள் வீதியில் குடியிருக்கும் வைத்தியர் விரைவாகத் தலத்திற்கு விரைந்தார். வைத்தியர் மனோகருக்கு எதுவும் புரியவில்லை. அவரது இதயம் அங்கே நொறுங்கிப்போனது. அவர் மகனோடு உரையாடும்போது பெரும் ஒப்பாரியோடு மகனும் நண்பர்களும் மண்டியிட்டு உயிர்பிச்சை கேட்டு ஓலம் எழுப்பிக்கொண்டிருந்தது அவரது மனதை உலுக்கிக்கொண்டிருந்தது. அந்தக் கடற்கரை அருகே போனதும் அவர் அதிகாரிகாளால் தடுக்கப்பட மனம் பதறியது. எதுவுமே செய்யமுடியாத அபலையாய்க் கலங்கிய படி நிற்கிறார்.

பின்னாளில் வைத்தியர் சப்பவத்தை விபரித்தபோது நான் தடுப்புக் கவலரண் அருகே படையினருடன் உரையாடியும் வாக்குவாதம் செய்துகொண்டிருந்தேன் அப்போது எங்களுக்கு உதவுங்கள் என்ற அழுகுரல் எனக்குக் கேட்டது. ஆனால் என் மகன் அமர்ந்திருந்த காந்தி சிலையருகில் விளக்குகள் வேண்டும் என்றே அணைக்கப் பட்டிருந்த காரணத்தால் அங்குள்ள நிலைமையை என்னால் தெளிவாகப் பார்க்க முடியாதிருந்தது. இருட்டில் துப்பாக்கி வேட்டுக்கள் தீர்க்கப்பட்ட சத்தம் கேட்டது. அப்பகுதியிலிருந்த அனைத்து விளக்குகளும் அணைந்தன என்றார் வைத்தியர் மனோகர். ஒரு தந்தையாக இதனை கூறுவதென்பது எவ்வளவு கொடுமையானது என்று எல்லாரும் புரிந்துகொள்ள முடியும். சுத்திவளைத்த துப்பாக்கிதாரர்கள் பிடித்த அந்த ஐந்து பேரையும் நடுவீதியில் குப்பறப்படுக்கவைத்து காதுவழியே துப்பாக்கித் தோட்டாக்களை சரமாரியாகத் தீர்த்துகட்டினர்.

வன்னியார் வீதியைச் சேர்ந்த தங்கதுரை சிவனந்தா, புனித மரியாள் வீதி மனோகரன் ரஜிகர், வித்தியாலயம்வீதி சண்முகராஜா சஜேந்திரன், சிவன்வீதி லொஜிதரறாஜா ரொகான்; மற்றும் யோகறாஜா ஹேமச்சந்திரன் ஆகிய ஐந்து மாணவர் அந்த இடத்திலே கொல்லப்பட்டார்கள். இதில் திருகோணமலை இந்துக் கல்லூரியில் கல்விபயின்று 2025-06 ஆண்டுக்கான கல்வியாண்டில் பல்கலைக்களகத்திற்கு அனுமதி பெற்றிருந்த நான்கு மாணவர் அவர்களுடைய நண்பர் ஒருவரும் அடக்குவர். ஆரம்பத்தில் காந்தி சிலை அருகில் ஏழு பேர் இருந்ததாக நாம் சொன்னோம் அல்லவா. ஐந்து பேர் இறந்து போயிருக்க மற்ற இருவருக்கு என்ன நடந்தது என்று நீங்கள் அறிய ஆவலாகலாம்: காந்திசிலை அருகில் இருந்த விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டபோது கும்மிருட்டைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு தப்பியோட முயற்சிசெய்த இரு மாணவரை நோக்கிப் துப்பாக்கிப் பிரியோகம் செய்யப்பட்டது. ஆனாலும் எப்படியோ தப்பி திருகோணமலை மருத்துவமலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு பின்னர் கொழும்புக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். மற்றைய மாணவர் படுகாயங்களுடன் தட்டுத் தடுமாறியப்படி தன்னுடைய நண்பர் ஒருவரின் வீட்டுக்குச் சென்று பின்னர் பாதுகாப்புக் கருதி ஊரை விட்டு வெளியேறியதாக கூறப்படுகிறது. அவர்கள்: பூங்குளலோன் மற்றும் பரறாஜசிங்கம் கோகுலராஜ் இருவரும் தெய்வாதீரமாக உயிர்தப்பினார்கள். இவ்வருடம் 02.01.2026 திகதி திருகோணமலையில் இந்த மாணவர்களின் 20ஆவது நினைவேந்தல் அனுசரிக்கப்பட்டது. ஆனால் இன்னும் நீதிதான் கிடைக்கமில்லை.

இவர்கள் பல்கலைக் கழகத்துக்குத் தேரிவான மாணவர். எதிர்காலத்தைப் பற்றி எத்தனை ஆயிரம் கனவுகள் சுமந்திருப்பர். கடக்காற்று வீசிக்கொண்டிருந்த அந்த இதமான இரவில் காந்தி சிலை அருகில் நிச்சயமாக தம் உயர்கல்வியை,தம் எதிர்காலத்திட்டங்களைப் பற்றி உரையாடியிருப் பார்கள். ஆனால் இந்த மாணவர்களின் கனவுகள் மட்டுமல்ல அவர்களும் பொதிசெய்து புதைக்கப் பட்டிருக்கிறார்கள்.

இலங்கை ஒரு தோல்விகண்ட தேசமாக வார காரணமே அதன் சரித்திரத்தில் பாதி அத்தியாயங்களை இன முறுகலும் வன்முறையும் ஆக்கிரமித்திருந்தமைதான். 1957 நடந்த இனக் கலவரத்திலிருந்து ஒவ்வொன்றாக விவரித்துக்கொண்டு போகலால். 1981 நடந்த யாழ் நூலக ஏரிப்பு, 83 நடந்த யூலை வன்முறைகள் எனப்பட்டியல் நீளும். இந்த மாணவர் விவகாரம் உள்ளாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பரவலான கவனத்தையும் ஈற்றது. சர்வதேச மனித உரிமை அமைப்புகள்,சர்வதேச மன்னிப்பு சபை,(Amnesty International,) ஐ.நா.சபை எல்லாம் மிகவும் வன்மையாகக் கண்டனங்களைப் பதிவு செய்திருந்தார்கள். இந்த அளவுக்கு இந்த கொடூரத்தின் பின்னரான நிகழ்வுகள் இருந்தது என்று சொன்னால் மேலும் பயங்கிரமாக இருக்கும். துப்பாக்கி வேட்டுகளை எல்லாம் காதால் கேட்ட ஒரே சாட்சியான தன் மகனின் கடைசி தொலைபேசி அழைப்பை எடுத்துப் பேசிய வைத்தியர் மனோகரனையும் குடும்பத்தையும் இலக்குவைத்து பலமாதங்களாக அச்சுறுத்தல்கள் வந்து கொண்டிருந்தனவாம். முடிவில் இலண்டனுக்குத் தப்பிச்சென்று வைதியர் மனேகரனின் குடும்பம் அகதி அந்தஸ்துகோரினர்.

இந்த மிலேச்சத்தனத்துகு எந்தத் தயக்கமும் இன்றிக் குரல் கொடுத்த நல்லிணக்கத்தின் உருவமாக இருந்த ஹந்தூங்கமுவே நந்தரத்தின தேரரின் உயிர் ஒரு துப்பாக்கிதாரியால் பறிக்கப்பட்டது எத்தனை வேதனைநிறைந்த சம்பவம். இதைப்போல்தான் சுடரொளி பத்திரிகையின் ஊடகவியலாளர் சுப்ரமணியம் சுகீர்தராஜனுக்கு நடந்த அவலமும் கூட. மாணவர்களுக்கு நடந்த கொடுமைகளையும் துணை இராணுவக் குழுகளின் மனித உரிமை மீறல்களைப் பற்றி கட்டுரை எழுதிக்கொண்டிருந்தார். அப்போதைய அரசு சர்வதேச அழுத்தத்தை திசைத்திருப்ப மாணவர் தங்களுக்குள் வைத்திருந்த கைக்குண்டு வெடித்ததால் இறந்து போனார்கள் என்று கட்டுக்கதை அளந்து கொண்டு இருந்தது. ஆனால் ஊடகவியலாளர் சுகீர்தராஜனும் ஐந்து மாணவர் மீது மிக அருகிலிருந்து துப்பாக்கி சன்னங்கள் தீர்க்கப்பட்டதை வெளிப்படுத்தக் கூடிய வகையில் புகைப்படங்களை வெளியிட்டார். இதன்மூலம் அவர்கள் கைக்குண்டுவெடிப்புமூலம் இறந்தார்கள் என்ற பொய்ப்பிரசாரம் கிழிந்தது. ஆனால் இதுவெளியாகிய மறுதினம் 2026.01.24 திகதி சுகீர்தராஜனுக்கு எமனாக மாறியது. இரண்டுசிறு குழந்தைகளின் தந்தையான சுகீர்தராஜனின் உயிரும் திருகோணமலை நகரில் வைத்து மோட்டார் சைக்கிளில் வந்த இனம் தெரியாதவர்களால் பறிக்கப்பட்டது. இதெல்லாம் நடந்தபோது அன்றைய அரசாங்கம் ஆழ்ந்த துயிலில் சொப்பணம் கண்டுகொண்டிருந்தது. பலமான ஊடகங்களும் தனி நபர்களும் அரசியல் வாதிகளும் இதைப் பற்றிப் பேச முன் வரவில்லை. ஆனால் சர்வதேசத்திலுடைய நெருக்குவாரம் இலங்கைமீது தொடர்தது.

இந்த காட்டு மிராண்டி தனங்கள் அரங்கேறிக்கொண்டு இருந்தது 2006 சனவரி. அது யுத்தம் நடக்காத ஒரு காலம். சமாதானம் மூலம் இனப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியுமா என்று ஆராயப்பட்டுக்கொண்டு இருந்த காலம். இதனால்தான் யுத்தம் என்ற பாரிய மனித உரிமை மீறல்களை பின்னாளில் இந்த சம்பவங்களை அரசால் மறைக்க முடியாமல் போனது. 2009 ஆண்டு யுத்தம் முடிவடைந்ததாக அறிவிக்கப்பட்ட பின்னரும் திருகோணமலை மாணவர் படுகொலையை யாருமே மறக்கவில்லை. 2013 ஆண்டில் இவ்விவகாரம் ஜெனிவா வரை சென்றது. மருத்துவர் மனோகர் ஜெனிவாவுக்குப் போய் தனது மகன் ரஜீகரின் மரணத்துக்கு நீதி வேண்டும் என்று கேட்டு கதறி அழுதார். சுட்டுக் கொல்லப்பட்டவர்கள் அனைவரும் தன் மகனின் நண்பர் என்றும் தமிழர்கள் என்ற ஒரே காரணத்துகாகவே அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள். தன் பிரியமிகு மகனின் மரணத்தை நேரிலேயே தான் பார்த்ததாகவும் சாட்சியமளித்தார். இதனால் அப்போதைய அரசுக்கு உள்ளூரில் ஏதாவது செய்ய வேண்டிய இக்கட்டான சூழல் ஏற்பட்டது. ஏற்கனவே ஐரோபிய யூனியன் இலங்கையின் ஏற்றுமதிகளுக்கு வழங்கப்படும் ஜீஸ்பி ப்லஸ் என்ற வரிச்சலுகையை நிறுத்தியிருந்தது. ஆகவே சிக்கல் மேலும் தீவிரமாகும்போல இருந்தது. கண்துடைப்புக்கேனும் ஏதாவது செய்யவேண்டிய ஒரு நிலைக்கு தள்ளப்பட்டது அரசு. முடிவில் பொலீஸ் உத்தியோகத்தர் உப்பட 13விசேர அதிரடி படையினர் கைது செய்யப்பட்டார்கள். 2014 ஆண்டு ஜெனிவா மனித உரிமை பேரவையில் இந்த சம்பவமானது மேலும் தீவிரமாக ஆராயப்பட்டது. அன்று ஐ.நா சபையின் மனித உரிமை ஆணையாளர் ணுநனை சுய'யன யுட ர்ரளளநin வெளியிட்ட 20பக்கங்கள் கொண்டதும்74 விடயங்களை உள்ளடக்கியதுமான அந்த அறிக்கையில் திருகோணமலை கடற்கரையில் நடந்த படுகொலைகளுக்குச் சாட்சியம் வழங்க முன் வந்தவர்கள் உயிர் அச்சுறுத்தல் காரணமாக நாட்டை விட்டு வெளியேறி விட்டார்கள் என்றும்; கொலைகளுக்குப் பாதுகாப்புப் படையினரே காரணம் என்றும் சொல்லப்பட்டிருந்தது. ஐ.நா.சபையும் சர்வதேசமும் என்னதான் சொன்னபோதிலும் இலங்கை அரசு அதன் நிலைப்பாடுகளை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை.

முடிவில் 2019.07.03 இந்த வழக்கில் ஒரு தீர்ப்பு வந்தது. அதாவது 2013ஆண்டு முதல் ஆறு வருடங்களாக சிறைப்படுத்தப்பட்டிருந்த அனைவரும் போதிய ஆதாரங்கள் இல்லை என்று விடுதலை செய்யப்பட்டார்கள். திருகோணமலை நீதவான் நீதிமன்றம் வழக்கை தள்ளுவடி செய்துவிட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டு நடந்த இந்த நாசகாரத்தின் சூத்திரதாரிகள் யார்? ஒரு தந்தை தன் கண் முன்னே வளர்ந்த பிள்ளை சுடப்பட்டு விழுவதைக் காண்கிறார். பின்னர் மிரட்டப்படுகிறார். சாட்சி சொல்ல தயாராகும்போது கொழும்பில் வீடும் மற்றைய பிள்ளைகளுக்கு வளமான எதிர்காலமும் வழங்கப்படும் என்ற இலஞ்சம் வழங்கவும் அதிகாரத்தின் எச்சசொச்சங்கள் அன்று முன்டியடித்தன. ஆனால் அவற்றை எல்லாம் உதாசீனம் செய்துவிட்டு நீதிக்காகப் போராடினார் தந்தை. அவரது பத்தென்பது வருடப் போராட்டம் 2025 ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் நிரந்தரமாக முடிவுற்றது. மருத்தவர் மனோகரன் இறந்து போனார். வசீன் தாஜுதின், லசந்த விக்ரமத்துங்க, பிரகீத் எக்னலிகொட வழக்குகளையெல்லாம் மீண்டும் விசாரிக்கப்போவதாகச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் அரசு 2026 ஆண்டு திருகோணமலையில் நடந்த இந்த படுபாதகத்தையும் விசாரித்து சூத்திரதாரிகளை இனம் காட்டி இறந்து போன அந்த ஐந்து மாணவர்களுக்கும் வைத்தியர் மனோகரனுக்கும் அவர்களது குடும்பத்தினருக்கும் நிற்சயம் நீதிகிடைக்க வழிஅமைக்கும் என்பது எமது நம்பிக்கை. இத்தனை உணர்வுபூருமான விவகாரத்தில் யாருக்கும் இந்த நியாயமும் கிடைக்காமல் போனால் வாய்மையே வெல்லம் என்று கூறுவதில் பலனில்லை. ஆனால் வாய்மையும் சில சமயங்களில் வெல்லும் என்று தான் பழமொழியை மாற்ற வேண்டியிருக்கும்.

Hisham.M.Vlogஎன்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும்

https://www.hrw.org/news, https://en.wikipedia.org/wiki/2006_Trincomalee_massacre_of_students, https://www.tamilguardian.com/content/still-searching-justice-19-years-trinco-5-killings, https://www.amnesty.org/en/documents/asa37/0862/2019/en/,https://www.tamilnet.com/art.html?artid=35900&catid=13, பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

யார் இந்த ஹிரன் கோசல?

2026-01-23T18:18:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- சுதந்திர பத்திரிகையாளர்

அம்பலாங்கொட பிரதேசத்தில் ஒரு வர்த்தக நிலையத்துகுள்ள 22.12.2025 காலை 8:30 மணியளவில் ஒரு துப்பாக்கிச் சூட்டுச்சம்பவம் நடைபெற்றிருக்கின்றது. மோட்டார் சைக்கிளில் வந்த இரண்டு மர்மநபர்கள் கடையினுள் சென்று துப்பாக்கிச்சூடு நடத்திவிட்டு தப்பிசென்று விட்டனர். சுடப்பட்டு உயிரிழந்திருக்கிற நபர் ஓர் அரசியல்வாதி என்று தெரிய வந்திருக்கிறது. அவர் இறந்த பின்பு அவரது கையடக்கத் தொலைபேசி காணமால் போய்விட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. எலிப்பிட்டிய பொலிஸ் பிரிவின் பொறுப்பதிகாரியான எஸ்.எஸ்.பி. மேற்கொண்ட விசாரணைகளின் அடிப்படையில் அதைக் ஹிரன் கோசலவின் உறவினர் ஒருவர் எடுத்து ஒழித்துவைத்திருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த அரசியல் வாதியின் கையடக்கத் தொலைபேசியைப் பொலிசார் பரிசோதித்தபோது அவருக்குப் பின்னாலே இருக்கிற பல மர்மங்கள் வெளிச்சமாகின.

அம்பலாங்கொட நகரத்தில் உள்ள இந்தக் கடையினுள் மோட்டார் வண்டியில் வந்து இரண்டு பேரில் ஒருவர் போய் அந்த கடையிலிருந்த நபருடன் கதைத்து கொண்டிருக்கும்போதே திடீரென துப்பாக்கியை எடுத்து அந்த நபர்மீது துப்பாக்கிச்சூடு நடத்துகின்றார். ஆனால் துப்பாக்கி இயங்கவில்லை. உடனே அந்த இடத்திலிருந்து துப்பாக்கிசுட வந்த நபர் வெளியிலே ஓடுகின்றார். ஆனால் இப்போது சுடப்பபட்டு உயிரிழந்திருக்கிற நபர் துப்பாக்கிதாரி ஓடுவதை வெளியில் வந்து எட்டிப்பார்க்கின்றார். அப்படி ஓடிப்போன அந்த துப்பாக்கிதாரி ஒரு சில நிமிடங்களுக்குள் மோட்டார் வண்டியில் இருந்து இன்னும் ஒரு துப்பாக்கியை எடுத்து வந்து தாம் முதலில் சுடமுனைந்த நபரைச் சரமாரியாகச் சூடுகின்றார். சுடப்பட்ட அந்த நபர் அந்த இடத்திலயே கொல்லப்படுகின்றார். மோட்டார் வண்டியில் வந்த இரண்டுபேரும் அந்த இடத்திலிருந்து தப்பிப் போய்விடுகின்றார்கள். இவை அனைத்தும் CCTV காட்சியில் தெளிவாகப் பதிவாகியூள்ளன. பின்னர் மோட்டார் வண்டி அப்பிரதேசத்தில் இன்னோர் இடத்தில் கைவிடப்பட்ட நிலையில் பொலிசார் கண்டுபிடித்துள்ளனர். துப்பாக்கிச் சூடுநடத்திய இரண்டு பேரும் கண்டியின் அம்பிட்யப் பகுதியில் உள்ள ஒரு தென்னக்கூன் என்பவருக்குச் சொந்தமான ஒரு வீட்டில் தங்கி இருந்ததாகவூம் பின்னர் அங்கிருந்து தப்பிச் சென்றுவிட்டதாகவூம் அவர்கள் தங்கிய ஓர் அறையில் பல சந்தேகத்துகுரிய சிம்கள் கட்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கின்றன என பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படையினர் தெரிவிக்கின்றனர்.

ஒரு பெண் உட்பட எட்டு சந்தேகநபர்கள் கைதுசெய்யப்பட்டிருக்கின்றார்கள். பிரதான சந்தேகநபரான றம்புக்கண கமகே ஜனத் காஞ்சனா-36 அகவை குலியப்பிட்டியாவில் கைதுசெய்யப்பட்டிருக்கின்றார். விசாரணைகளின் பின்பு கொலைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட கைத்துப்பாக்கிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கொலையாளி ரொயாட்டா கொறொலா WP KJ - -2760 வாகனத்தில் அம்பலாங்கொடக்குப் பயனம் செய்துள்ளார். கொலையை நிகழ்த்திய பின்னர் பொய்யான இலக்கத் தகட்டினை கொண்ட WP BFQ–5853 –5853 மேட்டார் சைக்கிளை ஓர் இடத்தில் விட்டுவிட்டுப் போக்குவரத்து பஸ்சில் ஏறி மௌன்ரவய லெவினியா சென்று அங்கிருத்து தாம் வந்த வகனத்தில் தப்பிச் சென்றுள்ளார்.

துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு இலக்காகி இறந்திருக்கும் நபர் ஸ்ஸ்ரீறன் ஹிரன் கோசல டீ சில்லா ((Shriran Hiran Kosala de Silva)) என்றும் அவருக்கு அகவை 47 என்றும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார். இவர் அம்பலாங்கொட வித்யால மாவத்தைப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். இவர் ஐக்கிய மக்கள் சக்தியைச் - சஜித்த பிரேமதாசாவின் கட்சியைச் - சேர்ந்த ஓர் அரசியல் வாதியாவார். அம்பலாங்கொட உள்ளூராட்சி மன்றத் தேருதலில் அந்தக் கட்சி சார்பாகப் போட்டியிட்டுள்ளார். ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை. இவர் 2014 மற்றும் 2015 ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற இரண்டு கொலைச் சம்பவங்களுடன் தொடர்புபட்டிருக்கின்றார் என புலனாய்வின்மூலம் வெளிப்பட்டிருக்கின்றது என பொலிசார் தெரிவித்துள்ளனர். ஆயூதங்கள் வைத்திருந்தார் எனும் குற்றச்சாட்டில் இவர் பொலிசாரால் முன்பு ஒருமுறை கைதுசெய்யப்படுள்ளார் என்று பொலிசார் வெளிப்படுத்தகின்றனர். விசாரணைகளின் படி பார்க்கும்போது இவர்மீது ஏராளமான குற்றச்சாட்டுக்கள் உள்ளன: போதைப்பொருள் கடத்தல் குழுவூடனும் பாதாளக் குழுவூடனும் நெருக்கமான தொடர்புகளைப் பேணியிருக்கிறார் என்பதற்கான பல ஆதாரங்கள் தற்போதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இவர்மீது ஒரு சில கொலைக் குற்றச்சாட்டுக்களும் உள்ளன.

பொலிசார்இ ஹிரன் கோசலவின் கையடக்கத் தொலைபேசியைத் ஆய்வூசெய்தபோது அதிர்ச்சி ஒன்று காத்திருந்தது: ஹிரன் கோசல சுட்டுக்கொல்லப்படுவதற்கு முதல்நாள் இரவூம் பூஸ்சா சிறைச்சாலையில் உள்ள ஒரு நபருடன்இ தொலைபேசியில் உரையாடியூள்ளார் என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. பூஸ்சா சிறைச்சாலை பாதாள உலகக் கும்பல் வெளித்தொடர்புகள் இல்லாமல் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் ஓர் அதியூயர் பாதுகாப்புச் சிறைச்சாலை. அந்த நபர் வேறு யாரும் கிடையாது. போதைப்பொருள் கடத்தல் மன்னன் - பாதாள உலகச் செயற்பாட்டு வீரன் - லொக்குப் பெட்டிதான் (Loku Patti) இந்த லொக்குப் பெட்டி இப்போது பிரபல போதைப்பொருள் குற்றவாளி. அண்மையில் பெலறூசில் வைத்துக் கைதுசெய்யப்பட்டு இலங்கைக்கு நாடுகடத்தப்பட்டவர். இப்போது பூஸ்சா அதியூயர் பாதுகாப்புச் சிறைச்சாலையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளார்.

லொக்கு பெட்டி கிளப் வசந்த எனச் சொல்லப்படுகின்ற சுரேந்திர வசந்த பெரேரா எனச் சொல்லப்படுகின்ற - போதைவஸ்து கடத்துலுடன் தொடர்புடையவர் என அடையாளப்படுத்தப் பட்டிருந்த ஒரு நபர் கஞ்சிப்பானை இம்ரானின் பணத்தை வாங்கித் திரும்பிக்கொடுக்கத் தவறியிருக்கிறார். இதனால் பழிவாங்குகிற மாதிரி கிளப் வசந்தவை லொக்குப் பெட்டிதான் சுட்டுக் கொன்றார் எனக் குற்றம் சாட்டப்பட்டிருந்தார்.

இவ்வாறு கொலை செய்யப்பட்ட ஹிரன் கோசலமீது பாரிய ஒரு குற்றச்சாட்டும் உள்ளது. 2017 ஆண்டு இலங்கையை உலுக்கிப்போட்ட ஒரு சம்பவம் பதிவாகியிருந்தது. இந்த சம்பவம் சர்வதேச ஊடகங்களிலும் சக்கை போடுபோட்டது. ஒரு ஹொலிவூட் சினிமா பாணியில் இந்த சம்பவம் நடத்தப்பட்டிருந்தது: களுத்துறையிலிருந்து சிறைச்சாலைக் கைதிகளை ஏற்றியவாறு அந்த சிறைச்சாலை பஸ்வண்டி பயணம் செய்து கொண்டிருந்த சந்தர்ப்பத்திலேஇ எத்தினமடல என்னும் இடத்திலே வைத்து சரமாரியான துப்பாக்கிச்சூடு அந்த பஸ்வண்டிமீது நடத்தப் பட்டிருந்தது. அந்த சம்பவத்தில் சமயன் (ளுயஅயலயn) என்று சொல்லப்பட்ட பாதாள உலகக் குழுவின் தலைவன் என அடையாளப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபர் சுட்டுக்கொலை செய்யப்பட்டிருந்தார். அவருடன் சேர்த்து இன்னும் ஒரு சில கைதிகளும் கொலை செய்யப்பட்டிருனர். கொல்லப் பட்டிவர்களின் சதைகள் எல்லாம் சிதறி போய்க்கிடந்த காட்சிகள் அந்த காலகட்டங்களில் அந்த இடத்துகுப் சென்று செய்தி சேகரித்த ஊடகவியலாளர்களால் பதிவூ செய்யப்பட்டிருந்தன. அந்த பஸ்வண்டியின்மீது தாக்குதல் நடத்தப்பட்ட சம்பவத்துக்கும் இப்போது கொலை செய்யப்பட்டி ருக்கின்ற இந்த கோசலவூக்கும் இடையில் தொடர்புகள் இருக்கின்றன என புலன்விசாரணை யாளர்களும் தெரிவிக்கின்றனர். இந்தமாதிரி ஏராளமான குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்நோக்கியிருக்கின்ற ஒரு நபர்தான் இவ்வாறு அம்பலாங்கொடயில் சுட்டுக்கொலை செய்யப்பட்டிருக்கும் ஹிரன் கோசல. இப்போது கொலை செய்யப்பட்டிருக்கின்ற இந்த நபர் பூஸ்சா சிறைச்சாலையில் உள்ள லொக்குபெட்டியூடன் கொலை செய்யப்படுவதற்கு முதல்நாளும் தொலைபேசியில் தொடர்புகொண்டு உரையாடியிருக்கின்றார். அதுமட்டுமல்ல லொக்கு பெட்டியின் முக்கிய எதிர்க்குழுவின் உறுப்பினரான கறந்டெனிய சுட்டா; - மற்றுமொரு போதைப்பொருள் கடத்தல் மன்னன் என்பவருடனும் - தொடர்பு கொண்டு உரையாடி வந்திருக்கின்றார்.

இதைத் தவிர கொஸ்கொட சுஜி என்று சொல்லப்பட்டும் இன்னுமொரு போதைப்பொருள் கடத்தல் நபருடனும் மற்றும் கொஸ்கொட சுஜியின் பிரதான எதிரியான உறகாஹ இன்டிகாவூடனும் இந்த நபர் தொடர்புகளைப் பேணிவந்து கொண்டிருக்கின்றார் என்ற விடயம் விசாரணைகளில் இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது. அத்துடன் இந்த கிருமினல் குற்றவாளி களுக் கெல்லாம் பணப்பணிமாற்றங்களை இவர் முகாமைசெய்து வந்துகொண்டிருந்தார் எனவூம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது. விசாரணைகள் மேற்கொள்ளும் பொலிஸ் அதிகாரிகளுக்கு இருக்கும் ஒரு மிகப் பெரிய சவால்: இதில் எந்த குழு இந்த ஹிரன் கோசல என்னும் நபரைச் சுட்டு கொலை செய்திருக்கும் என்பதுதான். கறந்டெனிய சுட்டாவின் குழுவா? அல்லது கொஸ்கூட சுஜி குழுவா? அல்லது லொக்குபெட்டியின் குழுவா? என குழப்பம்தான். இதில் இருக்கும் இன்னுமொரு முக்கியமான விடயம் பூஸ்சா அதிஉயர் பாதுகாப்பு சிறைச்சாலைக் குள்ளிருந்து லொக்குபெட்டி இப்போதும் கையடக்கத் தொலைபேசி பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார். சில கிருமினல் சம்பவங்களை வழி நடத்திக்கொண்டிருக்கின்றார் என்னும் அதிர்ச்சிதான். இதைப்பற்றி என்னவென்று நாம் கூறுவது.

இந்த கொலைச் சம்பவத்தற்கு ஒருசில நாள்களுக்கு முன்பு போதைப்பொருள் கடத்தல் சம்பந்தமான தரவூகள் உள்ளடக்கிய ஒரு முக்கியமான - இரகசியமான கட்டமைப்பு ((VMS) வி.எம் எஸ். ஏன்னும் - தகவற் களஞ்சியம். உள்ளது. இது பொலிஸ் அதிகாரிகள் மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டமைப்பாகும். இது ஓர் மிகஇரகசியமான தகவல் களஞ்சியமா இருக்கின்றது. கடல் மார்க்கமாகவூம் உட்பட போதைப்பொருள் கடத்தப்படும் முழு தரவூகளும் இருக்கக்கூடிய ஓர் இரகசியமான தகவல் களஞ்சியம். இதன் கடவைச்சீட்டு (பாஸ்வேட்டை அண்மையில் வெளியில் போயிருக்கின்றது. கிட்டத்து 57 ஐபி (IP) முகவரிகளிலிருந்து வெளி நபர்கள் இந்த களஞ்சியக் கட்டமைப்புக்குள்ள உடுருவி இருக்கிறார்கள். பல தகவல்கள் அதனுள் இருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன. பொலிஸ் அதிகாரிகள் மட்டுமே பயன்படுத்த வேண்டிய இந்த கட்டமைப்புக்குள்ள வெளி நபர்கள் எப்படி உடுருவி இருக்கின்றார்கள் என விசாரணையூம் ஆரம்பிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. இப்போது பாஸ்வேட் மாற்றப்பட்டு பிரதி பொலிஸ் மா அதிபருக்கும் பொலிஸ் போதைப்பொருள் ஒழிப்புப் பிரிவின் பணிப்பாளருக்கும் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது. பொலிஸ் போதைப்பொருள் ஒழிப்புப் பிரிவினுடைய 05 பொலிஸ் அதிகாரிகள் இந்தச் சம்பவத்துகுப் பிறகு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டிருக்கின்றனர் என்னும் தகவல் வெளி வந்துள்ளது. பொலிஸ் போதைப்பொருள் ஒழிப்பு பிரிவினுடைய 400க்கும் அதிகமான பொலிஸ் அதிகாரிகளினுடைய சொத்துகள் சம்பந்தமான விசாரணைகள் ஆரம்பிக்கப் பட்டிருக்கின்றன. இவர்கள் பாதாள உலகக் குழுவூடன் சம்பந்தப்பட்டிருந்தால் கடுமையான சட்ட நடவடிக்குகள் எடுக்கப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்தவருடம் கிட்டத்தட்ட 111 துப்பாக்கிச் சூட்டுச்சம்பவங்கள் பதிவாகி இருக்கின்றன. அவற்றில் 59 நபர்கள் கொல்லப் பட்டிருக்கின்றனர் 55 நபர்கள் காயமடைந்திருக்கின்றனர். இவ்வருடம் என்ன நடக்கும் எனப் பார்ப்போம்

.https://english.gossiplankanews.com/,https://tamil.gossiplankanews.com, https://srilankamirror.com/, https://srilankabrief.org, https://dailynews.lk/2025/12/23, https://adaderanatamil.lk/news, https://pagetamil.com, Ceylon Today., மற்றும் கிறிசாந் றாஜ் என்னும் வலைஒளிப்பதிவிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.

அயர்லாந்து நாட்டில் காலநிலை தூதுவர் (Climate Ambassador) விருது பெற்ற இலங்கைத் தமிழர்

2025-12-19T22:33:00.000-08:00

யாழ்மாவட்டத்தின் ஊர்காவற்துறையைப் பிறப்பிடமாகக்கொண்ட இலங்கை தமிழரான ஜெயால்ட் அன்ரனி இராசரத்தினம் அவர்களுக்கு அண்மையில் அயர்லாந்து நாட்டில் அவரது காலநிலை மாற்றம் (Climate change) மற்றும் காலநிலை நீதி (Climate Justice) தொடர்பான பணிகளை அங்கீகரித்து. The National Trust for Ireland (An Taisce)அமைப்பு காலநிலை தூதுவர் “Climate Ambassador” என்ற விருதை வழங்கியுள்ளார்கள்.

யாழ் சென்ஜோண் கல்லூரியில் க.பொ.த உயர்தர கல்விபயின்ற ஜெயால்ட் அன்ரனி தனது முகமைத்துவப் பட்டத்தினை யாழ்பல்கலைக் கழகத்தில் பெற்றுக்கொண்டவராவார். வணிக நிர்வாகம் மற்றும் இணையவழி சந்தைப்படுத்தல் துறையில் முதுமானி பட்டதாரியூம் ஆவார். ஜெயால்ட் அன்ரனி அவர்கள் ‘‘Turning poultry waste into Rural Wealth மற்றும் Local Voices Drive Circular Transformation’ தொடர்பான ஆய்வூக் கட்டுரைகளையூம் எழுதி வெளியிட்டுள்ளார் என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இவ் உயரிய விருதினைப் பெற்று ஒரு வரலாற்றுச் சாதனையை படைத்தவர் ஓர் இலங்கைத் தமிழர் என்பதே எமது சமூகத்திற்கு மிகுந்த பெருமையும் ஊக்கத்தையும் அளிக்கின்றது.

இந்த விருது காலநிலை மாற்றம் போன்ற உலகளாவிய சவால்களுக்கு எதிராக அவர் மேற்கொண்ட சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு நிலைத்த சமூக வளர்ச்சிக்காக செய்த முயற்சிகள் விழிப்புணர்வு நடவடிக்கைகள் மற்றும் சர்வதேச அளவிலான பங்களிப்பு அத்துடன் Local Tidy Towns குழுக்களுடன் இணைந்து செய்த தொண்டு மற்றும் சமூக ஈடுபாட்டு பணிகள் Organic Farms and Community Gardens ஆகியவற்றை ஊக்குவித்து இந்த விருது வழங்கப்பட்டது.

ஓர் இலங்கைத் தமிழர் இவ்வாறு உலக அரங்கில் குறிப்பாக ஐரோப்பிய அயர்லாந்தது நாடு போன்ற முன்னேற்ற நாடுகளில் மதிப்புமிக்க விருதைப் பெறுவது புலம்பெயர் தமிழர்களின் அறிவுத் திறன் சமூகப் பொறுப்பு உணர்வு உலகளாவிய பிரச்சினைகளில் எங்களின் பங்களிப்பு மற்றும் முன்னணியில் செயல்படுகிறார்கள் என்பவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது என்பது எமக்குப் பெருமையாகும். இந்த சாதனை தனிநபரின் வெற்றியைத் தாண்டி முழு இலங்கையரின் பெருமையாக கருதப்பட வேண்டும்.

இது இளம் தலைமுறைக்குக் குறிப்பாக மாணவர்களுக்கு சுற்றுச்சூழலைக் காக்கும் பொறுப்புணர்வையும் சமூக நலன் சார்ந்த செயற்பாடுகளில் ஈடுபடும் ஊக்கத்தையு ம் அளிக்கிறது.

இது தமிழர்களும் உலகத்தை வழிநடத்த முடியூம் என்பதற்கான உறுதியான சான்றாகும். இந்த சாதனைமூலம் திரு. ஜெயல்ட் அன்ரனி அவர்கள் காலநிலை மாற்றம் என்பது அரசுகள் மட்டுமே கவனிக்க வேண்டிய விடயமல்ல். ஒவ்வொரு குடிமகனும் பொறுப்பேற்க வேண்டிய ஓர் உலகளாவிய சவால் என்ற எண்ணத்தை சமூக மட்டத்தில் வலியுறுத்தி வருகிறார். குறிப்பாக இளைஞர்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகளை இணைத்து சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுத்தும் அவரது முயற்சிகள் பாராட்டுக்குரியவையாக அமைந்துள்ளன.

பூமியை பாதுகாப்போம் - எதிர்காலத்தை காப்போம். -சுற்றுச்சூழலைக் காப்போம் - மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தை பாதுகாப்போம்.

(இதனை கீழ் உள்ள இணைய முகவரியில் பாரவையிடமுடியும்:)

https://www.virakesari.lk/article/233858

வேட்டையாடி விளையாட இரும்புக் கரம் வேண்டும்

2025-12-19T05:21:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்

இலங்கையின் பிரபல பாதாளத் தாதாக்களில் ஒருவரும்இ 19 கொலை வழக்குகளுடன் தொடர்புடையவருமான கனேமுள்ள சஞ்சிவ புதுக்கட நீதிமன்றத்தில் கடந்த மாசி19 அன்று சட்டத்தரணி வேடத்தில் வந்த ஒருவரால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டமை எமக்குத் தெரியூம். சமிது தில்சான் என்ற இந்த துப்பாக்கிதாரியூம் இசாரா செவ்வந்தியூம் குற்றவியல்களின் ஒழுக்கக் கோவைச் செயன்முறைச் சட்டப்புத்தகத்திற்குள்(Code of Criminal Procedure) துளைப் போட்டு துப்பாக்கியை மறைத்து மிக தந்திரமான முறையில் நீதிமன்றத்தின் வளாக்கத்திற்குள் வந்து இந்தக் கொலையினை செய்திருக்கின்றனர். இந்தக் கொலையினுடைய பங்குதாரர்களாக இவர்களுடன் பலர் சம்மந்தப்பட்டது நாம் அறிந்ததே. சமிது தில்சானைச் செவ்வந்தி வழி நடத்தஇ செவ்வந்திக்குக் கெகல் பத்திரப் பத்மே மூலையாய் இருந்தார். கெகல் பத்திரப் பத்மேஇ பக்கோசமன்இ பானந்துர நிலங்கஇ தெம்பிலி லகிருஇ குடு சலிந்த போன்றௌர் இந்தோனேசியாவிலும் அதேபோல் இசாரா செவ்வந்திஇ கம்பஹா பபாஇ நுகேகொட பவிஇ ஜே.கே பாய்இ ஜப்னா சுரேஸ்இ செவ்வந்தி டம்மிஇ நந்தக்குமார் ஆகியோகியோர் நேபாளத்திலும் கைதாகிஇ அழைத்து வரப்பட்டபின்னர்இ விசாரணைகள் வேகப்படுத்தப்பபட்டிருக்கின்றன.

செவ்வந்தியைச் சட்டத்தரணி என்று நினைத்துஇ ஒரு பெண் வந்து தன்னுடைய வழக்கை ஒப்படைக்கமுன் வந்ததாகவூம். அவர் வேறொரு சட்டத்தரணியை கை காட்டியதாகவூம் பலதரப்பட்ட பாட்டிக் கதைகள் ஊடகங்களில் பரப்பப்பட்டன. எது எப்படியோஇ செவ்வந்தியின் சட்டத்தரணிக் கதாபாத்திரம் சறுக்காமல்; பொருந்திருயிருக்கிறது. ஒரு குற்றத்தைச் செய்யப் போகிறௌம் என்ற எந்தவித பதட்டமும் இல்லாமல் அவருக்கு இத்தனை தத்துரோபமாகக் கறுப்புக் கோட்டணிந்து நடிக்க ஒரு சட்டத்தரணியால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டிருக்கிறார். செவ்வந்திக்கும் சமிது தில்சான் என்ற சூட்டருக்கும் வாகனத்தில் செல்லும்போது தடங்கள் இல்லாமல் செல்ல சட்டத்தரணி அனுமதிப்பத்திரம் செய்து கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. பிரச்சினை இல்லாமல் நீதிமன்றத்திற்குள் வந்து கொலையை அரங்கேற்றிவிட்டுச் செல்ல சட்டத்தரணி அடையாள அட்டை செய்து கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது அது மட்டுமல்லாமல் சட்டத்தரணிகளுக்கே உரிய இரு கழுத்துப் பட்டிகளையூம் செய்து கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. மொத்தத்தில் இந்த நாசகாரத்தின் ஆணிவேராக இருந்த 55வயதான கடவத்தையைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் சட்டத்தரணி கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறார். அது மட்டுமல்ல செவ்வந்திக்கு குற்றவியல்களின் ஒழுக்கக் கோவை செயன்முறைச் சட்டப்புத்தகத்தையூம் இரண்டை இந்தச் சட்டத்தரணிதான் வழங்கியிருக்கிறார். எதற்கு இரண்டு புத்தகங்களை வழங்கினார் என்று தெரியவில்லை. ஆனால் இருப்பதிலேயே தனக்குப் பாதுகாப்பான புத்தகத்தை செவ்வந்தியே தேர்வூ செய்து கொள்ளட்டும் என்று அந்த இரண்டு புத்தகங்களையூம் வழங்கியிருக்கக்கூடும். விசாரணைகள்தான் இதன்னுடைய பின்னணியையூம் உண்மையையூம் வெளிப்படுத்தவேண்டும்.

சட்டத்தரணியருடைய பாதாள தொடர்புகள் இப்படி இருக்க இன்னுமொரு மிகச்சுவாரிசமான செய்தி அடிபட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. பொலிஸ் தலைமையகத்தில் பணியாற்றும் சிரேஸ்ட பிரதி பொலிஸ்மா அதிபர் ஒருவர் மிக கூருணர்வானஇ இரகசியமான பொலிஸ் நடவடிக்கை களை எல்லாம் வலையயொளி ஒருவருக்கு வழங்கி இருப்பதாகவூம் தகவல்கள் வந்த வண்ணம் உள்ளன. மேலும் பொலிஸ்மா அதிபர் பிரியந்த விஜயசூரியவிற்கு எதிராக அபதூறு பரப்ப முன்னின்று செயற்பட்டதற்கும் எதிராக சிஐடியில் முறைப்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கிறது. பொலிஸ்மா அதிபர் பிரியந்த விஜயசூரிய பொலிஸ் கமிசனிடமும் சிஐடியிடமும் இந்த சிரேஸ்ட டி.ஐ.ஜிக்கு எதிராக முறைப்பாடு செய்திருக்கிறார். அதிகாரியை இடமாற்றம் செய்து உரிய விசாரணை மேற்கொள்ளுமாறு கோரியிருக்கிறார். இதேவளை வலையொளியாளருக்கும் சிரேஸ்ட டி.ஐ.ஜிக்கும் இடையில் நடக்கும் தொலைபேசி உரையாடல்களும் சமூக ஊடகங்களில் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. குருநாகல் பகுதியைச் சேர்ந்த வலையொளி யாளரிடம் சி.ஐ.டி வாக்கு மூலங்களை எடுத்திருக்கிறது. இந்தநிலையில் சிரேஸ்ட டி.ஐ.ஜியிடம் முறையான விசாரணைகளை தொடர இருக்கிறது.

பொலிஸ்மா அதிபர் தன்னுடிய காத்திரமான நடவடிக்கைகளின்மூலம் மக்கள் மத்தியில் பொலிஸ் திணைக்களத்தின்மீது கீர்த்தியையூம் மதிப்பையூம் ஏற்படுத்த பெரும் பங்காற்றியவர். அவரைச் சுற்றி இப்படி ஒரு சதி முயற்சி நடந்திருப்பதாகச் சொல்லப்படும் நிலையில்தான் ஒரு விடயம் ஞாபகத்துகு வருகிறது. இந்தோனேசியாவில் கெகல் பரத்திர பதமைக் குழுவை வேட்டையாடி விளையாட ஏ.எஸ்.பி ரோஹான் ஒலுகல்ல தலைமையிலான குழு மிகுந்த கவனத்துடனும் நிதானத்துடனும் இந்தோனேசியாவூக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றபோது அதுவூம் ரோஹான் ஒலுகலை யப்பானுக்கு ஒரு கற்கைக்குச் செல்வாதாகச் சொல்லிவிட்டுச் சென்ற போதும் உள்ளிலிருந்த கறுப்பாடுகள் மூலமாக பொலிஸ் நடவடிக்கை வெளியே கசிந்து விட்டது. இதனால்தான் கெகல் பத்திர பத்மே குழு ஓடித்தப்ப முயன்றது. ஆனால் இந்தோனேசியா பொலிஸ்இ மற்றும் சர்வதேசப் பொலிசாரின் உதவியூடன் அவர்களை ரோஹான் ஒலுகலை குழுவினரால் மடக்கிப் பிடிக்க முடிந்தது.

இதேபோல ஒன்று தான் பாதாள உலக பேர்வழி ஒருவருக்கு ஆயிதம் கொடுத்த விவகாரம். ஜப்பனா என்று அழைக்கப்படும் பாதாள உலக அடியாள் ஒருவர் கடந்த ஐப்பசி 17 திகதி விசேட அதிரடிப் படையினரால் கைது செய்யப்பட்டு களுத்துறை தெற்;குப் பொலிஸ் நிலையத்தில் ஒப்பிடைக்கப்பட்டார். ஜப்பனாவின் படுக்கையறையில் ஒழித்து வைக்கப்பட்டு இருந்த உள்@ர் மற்றும் வெளிநாட்டு துப்பாக்கிகள்இ தோட்டாக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. மேலதிக விசாரணைகளின்போது அவர் அளித்த வாக்குமூலம் அதிர்ச்சியையூம் அவமானத்தையூம் ஏற்படுத்தியது. களுத்துறைத் தெற்குப் பொலிஸ் பிரிவின் முன்னாள் பொறுப்பதிகாரி ஒருவர் வழங்கிய ஆயிதங்கள்தான் இவை என்றார் ஜப்பனா. இந்த முன்னாள் பொறுப்பதிகாரியூடன் உமக்கு என்ன தொடர்பு என்று கேட்டு அவருடைய கைத்தொலை பேசியைச் சோதனை செய்தபோது நம்பவே முடியாத அதிர்ச்சி காத்திருந்தது. வெறுமனவே ஒரு பாதாள அடியாளான ஜப்பனாவூடன் சேர்த்துகொண்டு இந்த பொறுப்பதிகாரி உண்டு குடித்து மகிழ்ந்து மது மயக்கத்தில் இருக்கும் விதம்விதமான புகைப்படங்கள் தொலை பேசியில் நிறைத்திருந்தன. இது தொடர்பாக இப்போது விசாரணைகள் நடந்து வருகின்றன.

இங்கு வேடிக்கையை நாம் நோக்கினால் ஒரு பொலிஸ் அதிகாரி தன்னுடிய நண்பரான நிழல் உலக தாதாவூக்குத் துப்பாக்கி வைக்கும் களஞ்சியத்திலிருந்து துப்பாக்கிகளை எடுத்துக் கொடுக்கிறார்இ ஒரு சட்டத்தரணி பாதாள ஜோடி ஒன்றை ஹொலிவூ+ட் படம் ஒன்றிற்குத் தயார் செய்வதுபோல சட்டத்தரணி வேடம் அணிவித்து ஒப்பனை செய்து சட்டப் புத்தகத்தையூம் வழங்கி அச்சமூட்டுகிறார். இராணுவ முகாமொன்றில் இருந்த 73 ரீ-56 துப்பாக்கிகளில் 35 துப்பாக்கிகள் மாயமாகியிருக்கின்றன. கொமாண்டோ ஒருவன் ஓர் இலட்சம் தோட்டாக்களை பாதாள உலகத்துகு வழங்க பேரம் பேசுகிறார். பெயர்போன கிரிமினல் ஒருவருக்கு புறக்கோட்டையில இருக்கும் புத்தகம் விற்பனை செய்யூம் ஒருவருடைய கை விரல் அடையாளத்தை வைத்து மூன்று பாஸ்போட்டுகளைச் செய்து கொடுத்திருக்கிறார்கள். 2008 ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட கார் ஒன்று 2003ஆண்டில் பதிவூ செய்யப்பட்டிருக்கறது. இதெல்லாம் உணர்த்துவது என்ன? பாதாள உலகத்தில் இருப்பவர்கள் எல்லாம் வெறும் முட்டாள் கூட்டம் கிடையாது. இவர்களில் பெருமளவனவர்கள் கல்வியில் சாதாரணதரம்கூட சித்தி அடையாத வர்களாக இருக்கலாம். ஆனால் அவர்களுக்கு நாடாளமன்றத்தில் ஆள்கள் இருக்கிறார்கள். நீதிமன்றத்தில் ஆள்கள் இருக்கிறார்கள். பொலிசில்இ இராணுவத்தில்இ சிறைச்சாலையில்இ போதைப்பொருள் தடுப்புபிரிவில்இ இமிக்ரேசனில்இ மோட்டார்வாகனப் பதிவூ திணைக்களத்தில் என்று செல்வாக்கான நபர்கள்; இருக்கிறார்கள். இவர்களும் ஒரு பாதாள அரசை நிறுவி இருக்கிறார்கள். இந்தப் பாதாள அரசானது நிஜ அரசைவிட வேகமாக இத்தனை காலமும் இங்கியது. இப்போது நிஜ அரசு இவர்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கப்போக இந்த கறுப்பு பொறிமுறை தாறுமாறாய் சிதறுண்டு போயிருக்கிறது. ஆனால் இன்னமும் முழுமையாய் ஒழிக்கப்படவில்லை. அப்படி ஒழிக்க முற்;படும்போதுதான் எண்ணற்றபல சவால்களுக்கு முகம் கொடுக்க வேண்டியிருக்கிறது.

இதனால்தான் தோல்வி அடைந்த ஒரு கும்பல் நம்பம்பர் மாதம் 21-ஆம் திகதி நிகழ்வை அரங்கேற்றியிருந்தது. கடந்த காலங்களில் நாட்டில் எங்கே அதிகம் போதைப்பொருள் பிடிப்பட்டன என்றும் எந்தக் கட்சியின் உறுப்பினர்களின் பெயர்கள் இதில் அதிகம் பேசப்பட்டன என்றும் எல்லாருக்கும் தெரியூம். அவர்கள்மிகுந்த அதிர்ச்சிக்குளாகி பதட்டத்தில் இருக்கிறார்கள். இப்படியே இந்தப்போதை மற்றும் பாதாளமாப்பியாவூக்கு எதிரான நடவடிக் கைகள் தொடர்ந்து மொத்த தேசமும் துப்பரவானால்இ தம் அரசியல் இருப்பு நாறிப்போய்விடும் என்று அஞ்சுகிறார்கள். இதனால்தான் இத்தனை நாள்களாய் மூர்ச்சையாகியிருந்த இனவாதிகளும் கூட மெல்ல மெல்ல தலையெடுக்கப் பார்க்கிறார்கள். ஞானசாரதேரர்இ ஊடக சந்திப்பு என்ற பெயரில் பழையபடி வதந்திப்பரப்பத் தொடங்கிருக்கார். இலஞ்ச ஊழல் ஒழிப்பு ஆணைக்குழுவின் தலைவர் ரங்கத் திசானாயக்கவை எப்போது பார்த்தாலும் கடிந்து கொள்கிறார்கள். வாய்க்கும் மூளைக்கும் சம்மந்தமில்லாமல் பேசுவதில் விற்பன்னராக இருக்கும் உதய கம்பன்பில தன்னை கைது செய்யக்கூடும் என்று அஞ்சி பாங்கொக்கில் போய் ஒழிந்துவிட்டு வந்து எந்தவித மனச்சாட்சியூம் இல்லாமல் இலஞ்ச ஊழல் ஒழிப்பு ஆணைக்குழுவின்மீது தாக்குதல்தொடுத்து அதில் பணியாற்றக்கூடிய நேர்மைமிகு அதிகாரிக ளிடத்தில் ஒருவித அழுத்தத்தை பிரையோகிக்கின்றார். விமல்விரவன்ச இலங்கையினுடைய பொருளாதார விழிம்பில் அரும் தொண்டாற்றிய மத்திய வங்கியின் ஆளுநர் நந்தலால் விரசிங்கமீது சொத்தக்குவிப்புக் குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கிறார். இதே விமல் விரவன்சவிற்கு எதிராகச் சொத்துகுவிப்பு வழக்கு நடந்துகொண்டிருக்கும் நிலையில்தான் நந்தலால்மீது இவர் பழிபோடுகின்றார். எப்போதும் இனவாத மாயைக்குள் நாட்டைத்தள்ளி கற்பனைக்கதைகள் சொல்லிவாழும் விமல் விர வன்சவின் வரலாற்றை நாம் அறிவோம்.

முஸ்லீம் தாதியருக்குப் பணியாற்றுவதில் எந்தவித சிக்கலும் இல்லைஎன்றும் அவர்கள் தலைமூடிய நிலையில் தாதியர் ஆடைகளுடன் பணிசெய்யலாம் என்றும் அமைச்சர் விஜித்த கேரத் சொன்னதை வைத்து ஒர பிரளயமே மூண்டிருக்கிறது. கடந்த காலத்தில் மகிந்த இராஜபக்சையின் வலக்கரமாக இருந்த ஆனந்த தேரர் இந்தப் பிரச்சினையைக் கையில் எடுத்திருக்க சமூகவலைத்தளங்களில் மிகத் துவோசமான கருத்துகள் எழுப்பப்படுகின்றன. பொலிஸ்மா அதிபருக்கு எதிராகஇ சிஐடி பணிப்பாளர் சானி அபயசேகரவிற்கு எதிராகஇ பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சர் ஆனந்த விஜயபாலவிற்கு எதிராகஇ பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சின் செயலாளர் ரவி செனவிரத்தினவிற்கு எதிராகப் பொய்யூம் புரளிகளும் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன. இதை எல்லாம் பார்க்கும்போது கடந்த காலங்களைப்போல இனத்துவேசத்தையூம் புனைவூகளையூம் பரப்பி அரச இயந்திரங்களை மௌனித்துப் போகச்செய்யூம் ஒரு சதிமுயற்சி நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிறதா என்று நாம் சந்தேகம் எழுப்பலோம். பாதாளக் கும்பலின் குருநாதர்கள் போதை வலையமைப்புக்களை வழிநடத்தக்கூடிய சர்வதேச- சுதேச தாதாக்கள் இலங்கைகைஇ போதையற்ற குற்றச்செயல்கள் அற்ற சுபிட்சம் நிறைந்த நாடாக மாறுவதற்கு ஒருபோதும் விடப்போவதில்லை. அவர்களுக்கு இந்தநாடு சுடுகாடாய்ப் போனாலும் பரவாயில்லை. தங்களுடைய போதைப் பாதாளச் சாம்பிராட்சியம் தளைக்கவேண்டும் என்றே எப்போதும் விரும்புவார்கள். இதனால் இந்த நாட்டில் மறுமலர்சிக்கு எதிராக பொறிமுறை மாற்றத்திற்கு எப்போதும் நிரந்தர முட்டுக்கட்டையாக இருக்கப்போகிறார்கள். இதனால்தான் குற்ற நிழல்படிந்த தங்களுடைய சட்டவிரோதப் பணத்தைப் பயன்படுத்தி என்னவிலை கொடுத்தாகிலும் இதை நிர்மூலமாக்க முயல்வார்கள். ஆகவே இனவாதத்தையூம் மதவாதத்தையூம் பொய்யான பரப்புரைகளையூம் கையில் எடுத்து தாராளமாய் வளங்களைச் செலவூசெய்தாகிலும் தமக்குத் தோதான ஓர் ஆட்சியைக் கொண்டுவருவதற்கு அவர்கள் என்றும் பின் நிற்கப்போவதில்லை. போதைப் பொருளும் பாதாள உலகமும் ஒரு நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்கள். ஒன்று இல்லாமல் இன்னொன்று இல்லை. சனாதிபதி போதைப்பொருள் மாபியவிற்கு எதிரான போரை உத்தியோகபூர்வமாக ஆரம்பித்துவைத்தள்ளார். ஆகவே இனிவரும் காலங்களில் சவால்கள் பலமடங்கு பெருகி வரலாம். மக்களின் நம்பிக்கையைச் சிதைக்க உயர் அதிகாரிகள்மீது சேறு பூசப்படலாம். இனங்களுக்கிடையே முறுகலை எற்படுத்த விசமிகள் முனையலாம். இதுதொடர்பாக அரசு மிகுந்த கவனத்துடன் இருக்கவேண்டும். மக்களின் இயல்புவாழ்க்கையை குழப்பி துண்டாட முயலும் அத்தனை தீயசத்திகளையூம் இரும்புக்கரம் கொண்டு ஒடுக்கினால் அரச எதிர்பார்த்த பெறுபேறுகளை அடையமுடியூம்.

Hisham.M.Vlog என்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்து பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

பாதாள உலகக் கும்பலுக்குத் துப்பாக்கி விற்ற பொலிஸ்

2025-11-19T17:54:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

பாதால உலகக் கும்பலுக்கு ஆயிதம் விற்க ஒரு பொலிஸ் அதிகாரியால் முடிந்திருக்கிறது. அது இலங்கையில்தான் அண்மையில் நிகழ்ந்திருக்கிறது. இதற்கு இலங்கைக் களுத்துறையில் நடந்த ஒரு சம்பவம் மிகச் சரியான உதாரணமாயிற்று. கடந்த ஐப்பசி 11ஆம் திகதி களுத்துறை தெற்கு பகுதியில் ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் திருத்தும் நிலையத்துக்கு துப்பாக்கி பிரயோகம் நடத்தப்பட்டுள்ளது. அன்றைய தினமே களுத்துறை தெற்கு பொலிஸ் நிலையத்திற்கு புதிய பொறுப்பதிகாரி நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். அது தொடர்பில் கிடைபெற்ற தகவல்களின் அடிப்படையில் விசேட அதிரடிப்படையினர் விசாரணையை மேற்கொண்டனர். களுத்துறை தெற்கு முன்னாள் பொலிஸ் பொறுப்பதிகாரி பாதாளஉலக குழுவினருக்கு பொலிஸ் துப்பாக்கியை வழங்கியுள்ளதாக விசாரணைகளில் தெரியவந்துள்ளது. விசேட அதிரடிப்படையினர் கடந்த ஐப்பசி 17 திகதி ருசிர கவிசன் எதிறிசிங்கே- ஜாபான (“Japana” ) என அழைக்கப்படுபவரை கழுத்துறையில் உள்ள நாகோடா பகுதியில் கைது செய்தார்கள் இதனைத்தொடர்ந்து இலங்கைக் காவற்துறையில் மிகப்பெரிய அபகீர்தியான ஒரு சம்பவம் அரங்கேறியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஜாபான என்ற அழைக்கப்படும் இவர் ஒரு பாதால உலகப் பேர்வழி. இவர் இப்போது காவல்துறையிடம் ஒப்படைக்கப் பட்டிருக்கிறார். ஜாபானவின் படுக்கை அறையில் ஒழித்து வைக்கப்பட்டிருந்த வெளிநாட்டுத் தயரிப்பான 12- bore சொட்கண், ஒரு பிஸ்ரல், உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு துப்பாக்கிகள், பலவகையான தோட்டாக்கள், கைவிலங்கு ஒன்று உட்பட இன்னும் பல ஆயுதங்கள் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன

பின்னர் அவர் களுத்துறை பொலிஸ் நிலையத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டு, இந்த துப்பாக்கிகள் எங்கு கிடைத்தது என விசாரிக்கப்பட்டபோது, அவர் அளித்த வாக்கும்மூலம் அதிர்ச்சி ஏற்படுத்தியது. ஜாபான அப்படி என்ன சொன்னார்: முன்னாள் பிரதான பொலிஸ் பரிசோதகர் றுவான் விஜேசிங்கே -அவர் முன்பு களுத்துறை தெற்குப்பொலிஸ் நிலையத்தில் பொறுப்பாளரகப் பணிபுரிந்தவராவார்- தனக்குத் துப்பாக்கிகளையும் மற்றும் ஆயுதங்களையும் தந்தார் என உரிமை கொண்டாடினார். இப்போது இந்த பொலீஸ் அதிகாரி பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டு இரத்தினபுரி காவல் பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளார், ஆனால் அவர் தனது புதிய பதவியில் பணிக்கு வரத் தவறிவிட்டார் என்பதும் தெரியவந்தது.

குறித்த இந்தப் பொலிஸ் அதிகாரியுடன் உனக்கு என்ன தொடர்பு என்று கேட்டு அவருடைய கையடக்கத் தொலைபேசியைப் பரிசோதனை செய்தபோதுதான் பல திடுக்கிடும் தகவல்கள் தெரியவந்துள்ளன. பொலிஸ் பொறுப்பதிகாரி ஜாபானவுடன் இருந்தமை மற்றும் அவருடன் விருந்துகளில் கலந்து கொண்டமை, பொலிஸ் பொறுப்பதிகாரியின் துப்பாக்கியை 'ஜாபான' பாவித்த அனைத்தும் புகைப்படங்களும் இருந்துள்ளன. இந்த ஜாபான அந்த பொலிஸ் அதிகாரியுடன் மிக நெருக்கமாகப் புகைப்படத்தில் இருக்கிறார். அந்த பொலிஸ் அதிகாரியின் தொழில்முறை அதிகார கைத்துப்பாக்கியை தனது இடுப்பில் அணிந்தவாறு பல படங்கள் உள்ளார். ஒரு பாதால அடியாளான ஜாபானவுடன் அந்தப் பொலிஸ் அதிகாரி உண்டு குடித்து மகிழ்ந்து மது மயக்கத்தில் மதியிழந்து விதவிதமான புகைப்படங்கள் எடுத்திருப்பது அங்கு காணப்பட்டன.

இந்த பொலிஸ் அதிகாரி பாதாள குழுக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்துள்ளார். இந்த 'ஜாபான' களுத்துறை பொலிஸ் நிலையத்தில் பல சந்தர்ப்பங்களில் பொலிஸ் நிலைய அதிகாரியின் அறையில் விசாரணைகள் நடைபெறும்போது இவரும் விசாரணைகள் நடத்துவதாகவும் தெரியவந்துள்ளது.

தற்போதைய களுத்துறைத் தெற்குப் பொலிஸ் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி நாடகா குணசேகரா உடநடியாக ஓர் உள்ளக விசாரனையை ஆரம்பித்தார். களுத்துறை தெற்கு ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் பொறுப்பாளர் சாஜன் மற்றும் ஹண்டபங்கொடவிலிருந்து நாகோடாவிற்கு ஆயுதத்தை கொண்டுசெல்லப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் வாகனத்தின் சாரதியிடமும் பொலீசார் வாக்குமூலங்களைப் பதிவு செய்துள்ளனர். துப்பாக்கி களஞ்சியச் சாலைக்குப் பொறுப்பான பொலிஸ் சாஜன் தெரிவிக்கையில்;: தன்னிடம் அந்த பிரதம பொலீஸ் பரிசோத அதிகாரி பின்னர் திருப்பித்தருகிறேன் என உறுதியளித்துத் துப்பாக்கியை களஞ்சியத்திலிருந்து எடுத்துச் சென்றதாக அவர் வாக்குமூலம் அளித்திருக்கிறார். இந்தத் துப்பாக்கிக்கு 2012 ஆண்டிலிருந்து எந்த பதிவுகளும் ஆவணத்தில் இருந்திருக்கவில்லை என்பதும். இந்த துப்பாக்கி பொலிஸ் கண்காணிப்பில் இருக்கவேண்டும் என 2002 நீதிமன்றத்தின் ஒரு கட்டளை உள்ளதும் இப்போது கண்டு பிடிக்கப்படுகின்றது. அதாவது அந்த அதிகாரி பொலிஸ் களஞ்சியத்திலிருந்து துப்பாக்கிகளைக் கொண்டுபோய் ஒரு பாதாள அடியாளிடம் பத்திரமாய் ஒப்படைத்திருக்கிறார்.

குற்றப்பிரிவின் கூற்றுப்படி, ஹன்டபன்கொடை பகுதியில் துப்பாக்கி ஒப்படைக்கப்பட்ட தருணத்தைப் பதிவுசெய்ததாகக் கூறப்படும் புகைப்படங்கள் உட்பட, பெறுநரின் மொபைல் தொலைபேசியில் ஆதாரங்களை புலனாய்வாளர்கள் ஐப்பசி 29 அன்று கண்டறிந்தனர்.

தற்போது துப்பாக்கி கைப்பற்றப்பட்டு, நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு, பின்னர் களுத்துறை தெற்கு காவல் நிலையத்தில் உள்ள ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

குறிப்பிடத்தக்க அளவில், இந்த வழக்கு தொடர்பாக மேலதிகமாகத் தெரியவருவது: 9 மிமீ வெடிமருந்துகளின் 51றவுன்சுகள் மற்றும் 38 வெடிமருந்துகளின் 16 றவுன்சுகளும் பொலீஸ் காவலில் இருந்து காணாமல் போயுள்ளதாக புலனாய்வாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

எப்படி இந்தக்கதை இருக்கிறது? இதேவேளை தான் கைதாவதைத் தடுக்குமுகமாகக் களுத்துறை நீதவான் நீதிமன்றதில் முன்பிணை கோரினார் அந்த பொலிஸ் அதிகாரி. இருப்பினும், காவல்துறையினர் முதற்கட்ட ஆட்சேபனைகளை தாக்கல் செய்ய நீதிபதி அனுமதி அளித்தார், மேலும் கைது நடவடிக்கையைத் தொடர்வதற்கு எந்த சட்டத்தடையும் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தினார். களுத்துறை நீதவான் நீதிமன்றம் பொலிஸ் அதிகாரி அந்தக் கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டு வெளிநாட்டு பயணத்தடை விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்நிலையில் களுத்துறை மாவட்ட சிஐடி விசாரணைகளை மேற்;கொண்டு வருகிறது: களுத்துறை குற்றப்பிரிவு இயக்குநர் கமல் கிரியெல்ல மற்றும் ழுஐஊ இன்ஸ்பெக்டர் நிலங்க சஞ்சீவ ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மேலும் விசாரணைகள் நடந்து வருகின்றன.

சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் நிலைநாட்டி, பொது மக்களுக்குப் பாதுகாப்பையும் நம்பிக்கையும் வழங்க வேண்டிய நிறுவனங்களில் உள்ள உத்தியோகத்தவர்கள் கடமை தவறும்போது ஒட்டுமொத்த நிறுவனத்தையும் மக்கள் அவநம்பிக்கையுடன் பார்க்க ஆரம்பிப்பார்கள். இப்போது மக்களே முன்வந்து போதைப்பொருள்களுடன் சம்மந்தப்பட்ட நபர்கள் பற்றிய விவரங்களை பொலிஸ் திணைக்களத்துகு வளங்குகிறார். ஆனால் என்னதான் மாற்றங்கள் வந்திருந்தாலும்100மூ மறுமலர்ச்;சியைக் காண இன்னும் பெரும் தூரம் பயணிக்க வேண்டியிருக்கிறது. களுத்துறையில் ஒரு பொலிஸ் அதிகாரியின் பொறுப்பற்ற செயல்; பொலிஸ் திணைக்களத்துகுக் கிடைத்திருக்கும் மாபெரும் அவமானம்.

ஒரு தேசமாக ஒன்றிணைதல் - தேசிய இயக்கம்' என்ற தலைப்பில் அரசாங்கத்தின் புதிய போதைப்பொருள் எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் தொடக்க விழாவில் பேசிய சனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்க, தொடர்ச்சியான குற்றச்சாட்டுகளையும், இந்த நடவடிக்கைக்கு அடிப்படையாக அமைந்த கண்டுபிடிப்புகளையும் முன்வைத்தார். அவற்றில், இராணுவ முகாம்களில் இருந்து ரீ-56 தாக்குதல் துப்பாக்கிகள் குற்றவாளிகளின் கைகளில் சிக்கியதாகவும், 73 துப்பாக்கிகள் காணாமல் போனதாகவும், 35ஏற்கனவே மீட்கப்பட்டதாகவும் செய்திகள் இருப்பதாக தெரிவித்தி ருக்கிறார். வெடிமருந்துகளை வழங்கிய குற்றச்சாட்டில் ஒரு மூத்த இராணுவ கேணல் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும்,அந்த அதிகாரியின் வங்கிக் கணக்குகளில் பணம் செலுத்தப்பட்ட தாகவும் தெரிவித்திருக்கிறார். மேலும், ஒரு பொலிஸ் அதிகாரி தனது சேவை ஆயுதத்தை விற்று நாட்டை விட்டு தப்பிச் சென்றதாகவும், விசாரணைகள் அதிகாரிகளுக்கும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளைக் கண்டறிந்துள்ளதாகவும் தெரிவித்திருக்கிறார்.

மோட்டார் போக்குவரத்துத் துறை, வாகனங்கள் இல்லாமல் எண் தகடுகளை வழங்கியுள்ளன. மேலும் கம்பஹாவில் சமீபத்தில் கைது செய்யப்பட்டதில் ஒரு பொலீஸ் அதிகாரி இரண்டு சட்டவிரோத வாகன எண் தகடுகளை வைத்திருப்பது அம்பலமானது என்றார். குடியேற்ற அதிகாரிகள் பாதாள உலக நபர்களுக்கு பாஸ்போர்ட்டுகளை எளிதாக்கியதாகவும், ஒரு புத்தக விற்பனையாளர் ஒரு குற்றவாளியின் பாஸ்போர்ட் விண்ணப்பத்திற்காக கைரேகைகளை வழங்கிய வழக்கு இருப்பதையும் தெரிவித்தள்ளார். குற்றவியல் நலன்களுக்குச் சேவை செய்வதற்காக ஒரு கறுப்பு அரசு உருவாக்கப்பட்டுள்ளதுபோல் தென்படுகின்றது. இந்த குற்றங்களுக்கு உதவும் அனைத்து அரசு அதிகாரிகளும் உடனே மனம்மாற வேண்டும். எனவே காவல்துறையை சுத்திகரிப்பதன் மூலம் 80 வீதமான குற்றங்களை தடுத்துவிடலாம் என்பது எமது கருத்து. இந்த நாட்டில் பாதாள உலக கறுப்பு அரசு என்றும் இரண்டு அரசுகள் இருக்கூடாது. மக்களால் இயக்கப்படும் சனநாயக அரசு மட்டுமே இருக்கவேண்டும். எனவே கீளீன் ஸ்ரீறிலங்க தொடரட்டும் சனநாயக அரசு மலரட்டும்.

Hisham.M.Vlog என்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும் https://www.lanka4.com https://battinaatham.net/?p=154034 https://article.wn.com/ https://www.virakesari.lk/article/179874 https://likedtamil.lk/kalutara-4/, https://www.tamilguardian.com பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

நவம்பர் 21

2025-11-19T17:43:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

நாமல் ராஜபக்சே ஆட்சிபிடிக்க திருகுதாளம் போடத் திட்டமிட்டிருக்கும் தினம் 21.11.2025 என்று ஊடகங்கள் தகவல் தெரிவிக்கின்றன. இந்த கபட நாடகம் கொழும்பில் எங்கோர் இடத்தில் நடைபெற இருக்கின்றது. இந்நாள் எமக்கு ஒரு முக்கிய நாளின் தொடக்கம். வரலாற்றை நோக்கினால் அவருக்கு அது அடி சறுக்கும் நாளாகத்தான் அமையப்போகிறது என்பது எமது கருத்துகணிப்பு. அதுமட்டுமல்ல அகிம்சையின் வெற்றிவீரர் எமது மண்ணுக்கு வந்த நாளும் இந்த மாதம் 27திகதிதான். அதாவது மாகாத்மாகாந்தி இம்மாதம் எமது பிரதேசத்திற்கு வந்த நாளாகும் என வாரலாறு கூறுகின்றது. எனவே அட்டுழியங்கள் செய்தவர்கள் வெல்ல மாட்டார்கள் என்பதை நாம் ஊகிக்கலாம். இந்த ஆட்சி பிடிக்கும் கபட நாடகம் அரசு சொல்லும் எந்த இடத்திலும் தம்மால் கூட்டத்தை திரட்டி அரங்கேற்ற முடியும் என்பது பொதுஜன பெரமுனவின் கூற்று.

2019 ஆண்டு நடந்த சனாதிபதி தேர்தல், 2020 ஆண்டு நடந்த நாடாளுமன்ற தேர்தல்களில் தமக்குக் கிடைத்த 69மூ வாக்குகளும் அப்படியே சிந்தாமல் சிதறாமல் இன்னமும் பத்திரமாக இருக்கின்றன என்பதுதான் பொதுஜன பெரமுனவின் அபிப்பிராயம். 2022ஆண்டு நடந்த மக்கள் புரட்சிபற்றியோ, அதன் பின்னர் பாதையில் இறங்க முடியாதவாறு நிலைமை சறுக்கியது பற்றியோ, 2024ஆண்டு நடந்த சனாதிபதி மற்றும் நாடாளுமன்ற தேர்தல்களில் மொத்த இருப்பும் ஆடிப்போகும் அளவுக்கு மக்கள் அளித்த தீர்ப்பு பற்றியோ, அவர்களின் மூளையில் எந்த ஒரு நினைவு மீட்டல்களுமே இல்லை. உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் சிங்கங்கள் எல்லாம் தட்டி எழுப்பப்பட இருப்பதாகவும் இம்மாதம் 21ஆம்திகதி நடைபெறப்போவதைப் பார்க்க முடியும் என்றும் வீராவேசமாகச் சொல்கிறார்கள் பொதுஜன பெரமுனவின் எண்கணித வித்துவான்கள். இந்த இடத்தில் அறிந்த ஒரு கதையை நினைவூட்டித்தான் ஆகவேண்டும்:- 2008 ஆண்டு மகிந்த ராஜபக்சே இந்தியா சோதிடவாதிகளை நம்பி தேர்தல் ஒன்றை நடத்தி கவுண்டதாகப் பலர் கூறினர். ஆரம்பத்தில் ஒன்றிணைந்த எதிர்கட்சிகளின் மாபெரும் எதிர்ப்பு என்று இதற்கு நாமம் சூட்டப்பட்டது.

ஆனால் பொதுஜன பெரமுனவுக்கு ஒரு காலத்தில் ஜீவநாடியாக இருந்த வாயாலேயே வங்காளம் போகும் விமால் வீரவன்ஸ இந்த ஆட்சி கவிழ்ப்பு கபட நாடகத்தில் பங்கு பெறப்போவதாய் அறிவிக்கவில்லை. அவருக்கு ஏதோ கொள்ளைப் பிரச்சினை இருக்கிறதாம். மகிந்த ராஜபக்சே, கோட்டாபாய ராஜபக்சே என்று ராஜபக்சேக்களின் அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலின் முகவர்களில் ஒருவராகவிருந்த திலித் ஜயவீரவுக்கு நாமலை 21திகதி சனாதிபதியாக்க ஆசை இல்லை. தாம் ஒருமுறை சனாதிபதியாகிப் பார்ப்போம் என்று அவர் சூறாவளிச் சுற்றுப் பயணத்தை எப்போதோ ஆரம்பித்துவிட்டார்.

கடந்த சனாதிபதி தேர்தலில் திலித் ஜயவீர போட்டியிட்டபோது அவருக்கு வீரவஞ்சவும் பிள்ளையானின் திடீர் சட்டதரணி கம்மான் பிலவும் பக்கவாத்தியம் வாசித்தார்கள். இந்த கோஷ;டி ஊர்களில் உள்ள ஒரு ரொட்டிக் கடையையும் விட்டு வைக்கவில்லை. ஒரு நேர்சையை நிறைவேற்றுவது போல ரொட்டிகளை ஓடர் செய்துகொண்டே இருந்தார் திலித். இந்த கூட்டணிக்கு என்ன ஆனதோ தெரியவில்லை. விமால் வீரவன்ஸ நாடாளுமன்றத் தேர்தலின்போது மெல்ல விலகிக்கொண்டு தன் பழைய ஜேவிபி உரிமைக்கதை எல்லாம் சொல்லி தேர்தலில் போட்டியிடப் போவதில்லை என்று அறிவித்தார் ஆனால் கம்மான்பிலவோ தொடர்ந்தும் ரொட்டி தின்று வந்தார். நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் கம்மான்பிலவின் உடைய வாக்குகளை ரோச்சடித்துத் தேடமுடியாத நிலைமை ஏற்பட்ட பிறகு திலித் ஜெவீரவின் சர்வஜன வலையவிலிருந்து கம்மான்பிலவு வெளியேறி பிள்ளையானினுடிய உத்தியோபூரவச்; சட்டத்தரணியானார். கடைசியில் வீரவான்ச, திலித் ஜெவீர, கம்மான்பிலவு என்ற முக்கூட்டுக்களும் சிதறின. அதாவது ஒரு காலத்தில் சிங்களத் தேசியவாதம் என்ற பெயரில் இனவாதத்தின் மறைப்படத்தைப் சட்டைப் பையில் வைத்துக்கொண்டு பொதுஜன பெரமுனவின் கூட்டிலிருந்து விட்டு, 2024ல் தனிக் கூட்டணியாய் இங்கத் தொடங்கி, இந்த மூவரும் இன்று வௌ;வேறான பாதையில் குப்புறவிழ்ந்து கிடக்கிறார்கள். உதே கம்மான்பில மட்டும் நாமலை சனாதிபதியாக்கும் சீராட்டு விழாவில் பங்கேற்க இருக்கிறார். கம்மான்பில வெறும் நான்காவது வரிசை, பாடாவதி பங்கேற்பாளர் அல்ல, அவர் இந்த வேள்வியின் முக்கிய பாத்திரம்.

சனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்கவிற்குள் இருக்கும் ஹிட்லர் வெளியே வரத் துடிக்கிறான் என்பது, கம்மான்பில அண்மையில் ஆய்வு செய்து வெளியிட்ட மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு. வால் அறுப்பட்ட பல்லிப்போல, சதா நேரமும் ஓடிக்கொண்டு, கண்டதெல்லாம் பேசும் கம்மான்பில, கோட்டாபாய ராஜபக்சே சனாதிபதி தேர்தலில் போட்டியிட்டபோது, அவருக்கு வழங்கிய சான்றிதழ், ஒருவேளை ஞாபகம் இருக்கும். புரவலர் கம்மான்பில என்ன சொன்னார் தெரியுமா?: அதிகாரம் இல்லாத சனாதிபதி பதவியால் எந்தப் பயனுமே இல்லை. நாட்டைக் கட்டி எழுப்ப விளாடிமிர் புட்டின் போன்ற ஒரு தலைவர் தேவை. கோட்டாபாய ராஜபக்சேவிடம் புட்டினின் சகல குணங்களும் அம்சமாய் பொருந்தியிருக்கின்றன. ஆனாலும், வெறும் விளாடிமிர் புட்டின் மட்டும் இலங்கையைக் காக்கச் சரிவராது. மஹாதீர் மொஹமட் போன்ற அறிவுக் கூர்மையும், லீ குவான் யூ போன்ற நிர்வாகத்திறனும், ஜவஹர்லால் நேரு போன்ற நேர்மையான பண்புகளும், ஃபிடல் கஸ்ட்ரோவின் தேசப்பற்றும் கோட்டாபாய ராஜபக்சே மேலதிக பகேஜ்யாக இருக்கிறது என்று உலகத்தில் யாரும் கொடுக்காத ஒரு சான்றிதழை வழங்கினார் கம்மான்பில.

அது எப்படி ஒரு மனிதனுக்குள் சர்வாதிகார புட்டினின் குணமும் இந்தியாவின் உடைய சுதந்திரத்தில் மகத்தான பங்களிப்புச் செய்த ஜவஹர்லால் நேருவின் குணமும் இருக்க முடியும் என்று யாருமே அப்போது கேள்வி கேட்கதில்லை. சரி இத்தனை குணங்களையும் அமையப்பெற்றவர் பல்பரிமான ஆளுமை ஒழுங்கற்ற தன்மையால் (அரடவipடந Pநசளழயெடவைல னளைழசனநச) அவதிப்படும் அன்னியன் படத்தில் வரும் அம்பியாகத்தான் இருக்கக்கூடும் என அப்போது அன்னாருக்கு வாக்களித்த பொதுமக்களுக்கு ஏனோதோன்றவில்லை. இது வீட்டில் செலவின்றி கோட்டாபாய ராஜபக்சேயைத் தயாரிப்பது எப்படி என்ற கம்மான்பிலவின் சமையல் குறிப்பு என்று புரிந்துகொண்டவர்கள் மட்டும் சிரித்துக்கொண்டு கடந்துபோனார்கள். சானாதிபதி அனுரவிற்குள் இருக்கும் ஹிட்லர் பற்றிப்பேசும் கம்மான்பில, இங்கே உதாரணமாய் சொன்னவர்களில் நேருவைத் தவிர மற்றவர்களைப் பாருங்கள் அத்தனை பேரும் எதோ ஒரு விதத்தில் சர்வாதிகார அலங்காரங்களைச் சூடிக்கொண்டவர்கள். 20, 30, ஏன் 50 வருடங்கள் என்று ஆண்டவர்கள். ஆக கம்மான்பிலப் போன்ற ஒரு நபரை இப்படி முன்பந்தியில் வைத்துக்கொண்டு நடத்தும் நவம்பர் -21 தோறணம் எங்கே போய் எப்படி முடியப் போகிறது என்றுதான் கேள்வியாய் இருக்கிறது. பிரதான எதிர்கட்சியான ஐக்கிய மக்கள் சக்தி இந்த கூட்டத்தில் பங்கேற்கப் போவதில்லை என்று ஏற்கனவே உத்தியோகப்பூரமாக அறிவித்து விட்டது. எதிர்கட்சித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாச மார்கழி மாதம் சனாதிபதியாகுவார் என்று கேகாலை மாவட்ட ஐக்கிய மக்கள் சக்தி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் கபீர் ஹசீம் அமுதவாக்கு வழங்கியிருப்பதால் அவர் அதற்கான முன்னேற்பாடுகளில் மூழ்கியிருக்கிறார்.

மிக அண்மையில் இந்தியா சென்ற சஜித் பிரேமதாச பிரதமர் மோடியனுடைய அமைச்சரவை பிரபலங்கள் மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் அஜித் தோவால் என்று பெரிய பெரிய கொப்புகளாய்ப் பார்த்துத்தான் பிடித்திருக்கிறார். கண்ணு கெட்டிய தூரம் நாட்டில் தேர்தல் ஒன்று இல்லாத நிலையில் அதிகம் வெளிநாட்டு பயணங்கள் எதுவும் மேற்கொள்ளாத சஜித் இப்படி தீடிர்என்று இந்தியா போயிருப்பதற்கான காரணம்தான் மர்மமாகிறது. ஒருவேளை மாகாணசபைத் தேர்தலை நடத்த இந்தியாமூலம் அழுத்தம் கொடுக்கும் நோக்கமாகக்கூட இருக்கலாம். எது எப்படியோ சஜித் பிரிமதாச தன்னுடைய அரசியல் வாழ்க்கையில் எடுத்த மிக முக்கியமான ஒரு தரமான முடிவுதான் பொது எதிரணி என்ற பெயரில் கூடி நாமலை சனாதிபதியாக்கும் பேரணியில் பங்கேர்க்காமல் இருப்பது. பொதுஜன பெரமுனவிற்குத்தான் இந்நாள்களில் சேதாரம் அதிகம். ராஜபக்சேக்களின் முன்னைய கோட்டையான தென் பிராந்தியங்கள் எல்லாம் போதை மாப்பியாவினதும் பாதாள உலகத்தினதும் சொர்கபுரி என்று ஒரு விம்பம் உருவாகி இருக்குக்கூடிய நிலையில், தம் கட்சிமீது படிந்திருக்கக்கூடிய கறையைக் கழுவ பகீரத பிரியத்தனத்தின் ஓர் ஏற்பாடாகவே நவம்பர்-21 கோலாகலங்கள் பார்க்கப்படுகின்றன. இந்த அமளித்துமளியில் ஐக்கிய மக்கள் சக்தியும் இணைந்துகொண்டால் அதற்குக் கிடைக்கப்போகும் பட்டம் என்னவென்று தெரியும். இதனால்தான் சாமர்த்தியமாக தவிர்த்துவிட்டது ஐக்கிய மக்கள் சக்தி. ஆனால் இப்படி கலந்து கொள்வதில்லை என்று அறிவித்தாலும் ஒருசிலர் தனிப்பட்ட ரீதியில் கலந்துகொள்ள இருப்பதாகவும் இன்னும் சிலர் பெரிய மாகன்களாக ஆசிர்வாதப் பூக்களாக ஆசிர்வாதங்களைத் தூவ இருப்பதாகவும் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. பொதுஜன பெரமுனவினுடைய பொதுச் செயலாளர் சாகர காரியவசம் இப்போது கடும் அழுத்தத்தில் இருக்கிறார். சஜித் ஏன் வரமாட்டார் என்று கேட்டால் சனநாயகம் ஆபத்தில் இருக்கிறது என்கிறார். ரணில் கலந்து கொள்வாரா என்று கேட்டால் அரசியல் சாசன சர்வாதிகாரம் முறியடிக்கப்பட வேண்டும் என்கிறார். அனுர குமார் திசானாயாக்க இப்படி போதைப்பொருள் மாப்பியாவை ஒழிக்கப்போவதாய் முன்னர் சொல்ல வேயில்லை என்கிறார். ஒரு செயலாளராய் சாகர காரியவசவின் சம்பந்தம் இல்லாத பதில்களையும் தடுமாற்றங்களையும் பார்க்கும்போது வாழ்க்கையில் தொழில் விரக்தி அடைந்தவர்களுக்குப் படிப்பினை பெற நல்லதொரு பாடம் இருக்கிறது. பொதுஜன பெரமுனவின் செயலாளராய் இருப்பது என்பது ஒரு துன்பியல் நிகழ்வு. எப்படி எல்லாம் உருட்ட வேண்டி இருக்கிறது. சறுக்கிவிழ வேண்டி இருக்கிறது என்று பாருங்கள். அந்த அளவுக்கு சமாளிக்க திராணி என்று விழி பிதிங்கியிருக்கிறார் காரியவசம். பிரதான எதிர்கட்சியும் தலைவரும் பங்கோற்காமாற்போவதை சாகர காரியவசமால் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. ஆகவே அனுர அரசுடன் சஜித் தரப்புக்குக் கொடுக்கல் வாங்கல் இருக்கக்கூடும் என்று சொல்ல தலைப்பட்டிருக்கிறார் காரியவசம். டீல் கதை சொல்வதில் பொதுஜன பெரமுனவிற்கு நிகர் யாரும் இல்லை. 2015கும் 2019கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் எதிர்கட்சியில் இருந்து கொண்டு ஜேவிபிக்கும் ரணிலுக்கும் டீல் இருப்பதாகவும் ஜேவிபி என்பது சிவப்பு யானைகள் என்று நன்மாராயம் வழங்கியது பொதுஜன பெரமுன. அண்மையில் ரணிலை கைது செய்தபோது அதே ரணிலோடு சேர்ந்துகொண்டு எல்லாரும் ஓடிவாருங்கள் சனநாயகம் ஆபத்திலிருக்கிறது என்று புலம்பகிறது பொதுஜன பெரமுன. இப்படித்தான் சஜித் பிமேதாசவும் சனாதிபதித் தேர்தல்சமயம் தனது வெற்றியை ரணில் தடுத்துக் கொண்டிருப்ப தாகவும் ரணிலுக்கும் அனுரவிற்கும் இடையில் டீல் இருப்பதாகவும் அடித்துவிட்டார். ஆனால் ரணில் கைதானதும் ரணிலின் மனைவியை விட சிறப்பாய் ரணிலை கவனித்துக் கொண்டார். தினமும் காலையிலும் மாலையிலும் மருத்துவமனைக்குப் போய் ரணிலை விடாப்பிடியாய் சந்தித்து மருத்துவமனை வளாகத்தில் ஊடகவியலாளர் சந்திப்பையும் நடத்தினார். உண்மையில் சனநாயகத்துகு இங்கே என்ன பாதிப்பு இருக்கிறது. தேர்தலை நடத்தாமல் இருந்தால் அல்லது வாக்குச் சீட்டுகளை எண்ணும்போது மின்சாரத்தைத் துண்டித்து மோசடி செய்தார். ஊடக நிறுவனங்களை தீயிட்டார். அரசுக்கு எதிராக தீர்ப்புச் சொல்லக் கூடிய நீதிபதிகளின் வீடுகளுக்கு கல்லெறிந்தார். ஊடகவியலாளர்கள் காணாமல் ஆக்கப்பட்டார். அல்லது எதிர்கட்சி தலைவர்கள் தேர்தலில் நின்ற ஒரே ஒரு குற்றதுகாகத் தறதறவென்று இழுத்துக் கொண்டுபோய் சிறைப்படுத்தப்பட்டார். சனநாயகம் செத்துவிட்டது என்று அழுது ஒப்பாரி வைக்கலாம். அப்படி எதுவும் இங்கே இல்லை. ஆனால் கடந்த ஆட்சிகளில் இதெல்லாம் இலங்கை அரசியலில் அங்கலாவணியங்களாக மாறியிருந்த அம்சங்கள். ஊடக சுதந்திரம் எந்தளவிற்கு இருந்தது என்று ஓர் இலத்திரனியல் ஊடகம் சாட்சிபகர்ந்தது. காலையிலிருந்து இரவு வரை அந்த ஊடகத்தின் வானொலி, தொலைக்காட்சி, வலைய மைப்புக்கள் எல்லாம் அரசை கழுவி ஊற்றக்கொண்டு இருக்கிறது. யாராவது ஏதாவது சொன்னார்களா? அவர்கள் மேல் ஒரு கீறல் விழுந்ததா, இல்லை. ஆகவே அந்த சனநாயகம் மரித்துவிட்டது. அரசியல் சாசன சர்வதிகாரம் போன்ற கற்பனைக் கதைகளை கட்டிக்கொண்டு வீதியில் இறங்கினால் அதைப்போல நகைச்சுவை எங்குமே இல்லை. புதிய போரட்ட சுலோகங்கள் எதையும் உருவாக்கத்திராணி இன்றி நவம்பர்-21 வீதியில் இறங்கி சனநாயகத்தைத் தேடினால் காலியான பெருங்காய டப்பாமாதிரித்தான் இருக்கும். கடைசியாக இந்த பேரணியின் உருவாக்கத்தில் கம்மான்பில போன்ற அதி புத்திசாலி ஒருவரும் சம்மந்தப்பட்டிருப்பதால் இதுமுழுக்க முழுக்க நாமல் கம்மான்பில சங்கமமாகப் போகிறது. போவதற்கு வேறு போக்கிடம் இன்றியிருக்கிற ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் ஒருசிலர் இணைந்து கொள்ளக்கூடும். கம்மான்பிலவின் நாடோடிக் கதைகளும் நாமலினுடைய பதட்டங்களும் மட்டும்தான் இங்கே பேசுபொருளாகவும் மாறும். உங்களுக்கு நினைவிருக்குமோ தெரியாது நவம்பர்-21 என்பது, 11வருடங்களுக்கு முன்பு 2014ஆண்டு சிறிசேன பொது வேட்பாளராய் அறிவித்தக்கொண்ட நாள். எல்லாவற்றிற்கும் காலம் நேரம் நாள் நட்சத்திரம் கிரகம் எல்லாம் பார்ப்பவர்கள் ஒரு சொதப்பல் சனாதிபதியின் அச்சொட்டான திகதியை பேரணி நடத்த ஏன் தெரிந்தெடுத்தார்கள் என்றுதான் தெரியவில்லை.

காடினலும் கத்தோலிக்க சமூகமும் நம்பிக்கை கொள்ளும் விசாரணைகள் -முடிச்சுக்கள் அவிழ்க்கப்படுமா? '' Æ

2025-11-06T16:53:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதலின் பிரதான சூத்திரதாரிகளாய் இருந்தவர்களை அடையாளம் கண்டு கொண்டதாகப் பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சின் செயலாளர் ரவி செனவிரத்ன தெரிவித்ததாக ஊடகங்களில் தகவல் வெளியாகியிருந்தன. விசாரணை நடந்து கொண்டிருக்கும் -இலங்கையை உலுக்கிய மிலேச்சத்தான் ஒரு கோரத்தைப் பற்றி நாடாளமன்றத் தெரிவுக் குழுவுக்குள் நடந்த ஓர் உரையாடலை வெளியே கசியவிட்ட பெருமை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் நாடாளமன்ற உறுப்பினர் நிஜாம் காரியப்பரையேச் சார்ந்தது. விமல் ரத்நாயக்க, தயாசிறி ஜயசேகர, சவிந்திராணி கிரியால, நிஜாம் காரியப்பர் என்ற அந்த நாடாளமன்றத் தெரிவுக்குழு அங்கத்தவர்கள் அப்போது பிரசன்னமாகி இருந்திருக்கிறார்கள். பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சின் செயலாளர் பதவி உறுதிப்படுத்தும் பொருட்டு ரவி செனவிரத்ன குழுவுக்கு அழைக்கப்பட்டிருக்கிறார். ரவி செனவிரத்னவின் புகைப்படம் தாங்கிய வண்ணம் ஈஸ்ரர் சூத்திரதாரிகள் அடையாளம் காணப்பட்டனர் என விசேட செய்திகள் வெளிவந்திருந்தன. இதுபற்றி நிஜாம் காரியப்பரை தவிர வேறுயாரும் வாயே திறக்கவில்லை. நிலைமையின் விபரீதம் வீரியமடைந்திருந்த நிலையில் ஊடகங்கள் இந்தச் செய்தியை ஊடக விஸ்தீரணமாக்கியிருந்தன. தெரிவுக் குழுவுக்குள் நடந்த உரையாடலை நிஜாம் காரியப்பர் வெளியே கசியவிட்டது தவறு என்று அப்போதே தயாசிறி ஜயசேகரவே ஒப்புக்கொண்டார்.

ரவி செனவிரத்ன ஒரு புகழ்மிகு பொலீஸ் அதிகாரி. ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதல் நடந்தபோது சிஐடிக்குப் பொறுப்பாய் இருந்தவரும் அவர். அளவாகத்தான்; பேசுவார். தன்னிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்குத்தான் அவர் பதிலளித்தாரே ஒழிய அவர் ஒன்றும் அநாவசியமாய் போய் உளறிக் கொண்டிருக்கவில்லை:ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதலின் சூத்திரதாரிகளை அடையாளம் கண்டுவிட்டோம் என்பது மட்டும்தான் அத்தகவல்.

ரவி செனவிரத்னவினுடைய கூற்று இந்தப்பயங்கரத்தின் மூளையாய் இருந்தவர்கள் யார் என்று எமக்குத் தெரியும். காலக்கிரமத்தில் ஆதாரங்களுடன் அனைத்தும் வெளிவரும் என்பதுதான். இதை உடனடியாக ஊடக சந்திப்பு ஒன்றைக் கூட்டி நிலைமையை பகிரங்கப் படித்தியிருக்கலாம். ஆனால் அவர் அப்படி எதையும் செய்யவில்லை. ஏதோ ஒன்றுக்குத் தருணம் பார்த்து காத்திரு ப்பது போலதான் தெரிகிறது. இந்த நிலையில்தான் நாடாளமன்றத்தினுடைய தெரிவுக்குழுவில் ரவி செனவிரத்ன இது பற்றிப் பேசியிருந்தார். தான் பேசுவது விகாரமாகி வதந்தியாகும் என்று அவர் எதிர்பாத்திருக்கமாட்டார். இன்னமும் அரசாங்கம் உத்தியோக பூர்வமானக அறிவிக்காத மிகஉணர்ச்சி தூண்டக்கூடிய இனவர்க்க முரண்பாடுகளை உருவக்கிய- ஒரு சமூகத்தையே குற்றவாளிக் கூண்டில் நிறுத்திய ஒரு பயங்கரத்தின் சூத்திரதாரிகளைப் பொதுமக்களுக்குப் பகிரங்கப்படுத்த வேண்டும் என்பதில் எமக்கு மாற்றுக் கருத்து இல்லை.

ஓர் உயர் அதிகாரியினுடைய தனிப்பட்டப் பாதுகாப்புப் பற்றி எந்தவித அக்கறையும் இல்லாமல் இப்படி அவர் சொன்னார். ஈஸ்ரர் விடயம் சரி என்னும் பொருள்பட சமூக ஊடகத்தில் பரப்பி ஒரு நேர்காணலைப் பகிரங்கப்படுத்துவது எந்த விதத்தில் சரியாக இருக்கமுடியும். நாடாளமன்றத்தில் இதுதொடர்பாக விவதம்நடந்து கொண்டிருக்கும்போது ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதலின் சூத்திரதாரிகள் அடையளம் காணப்பட்டுள்ளதாக ரவி செனவிரத்ன தெரிவித்திருப்பதாக நிஜாம் காரியப்பர் தனது எக்ஸ் தளத்தில் பதிவு ஒன்றை போட்டுப் பதட்டத்தை ஏற்படுத்தினார். இதனால் விடயம் மேலும் சிக்லானது. யார் அந்த சூத்திரதாரி என்று ஆளாளுக்குச் கேள்விகேட்கத் தொடங்க சமூக ஊடங்களில் பொய்வதந்திகள் வேகமாகப்பரவின. இந்த சதியின்பின்னணியில் இந்தியா இருப்பதாக ரவி செனவிரத்ன தெரிவித்ததாக சமூக ஊடங்களில் பரவிவும் இந்த செய்தி பொய்யனவை என பொலிஸ் ஊடகப்பிரிவு மறுப்பறிக்கை விடுத்தது. ரவி செனவிரத்ன அவர்களும் சமூகஊடகங்களில் சுற்றிவரும் இந்தச் செய்தி இடுகைகள் முற்றிலும் பொய்யனவை. தவறுக்கு வழிவகுக்கின்றன. தவறான தகவலைப்பரப்புவதற்கு இட்டுச்செல்கின்றன என தெரிவித்தார். கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாக்கியங்களுடன் இருந்தப் பொலிஸ் ஊடக அறிக்கையில் எந்த இடத்திலும் ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதலின் சூத்திரதாரிகள் அடையாளம் காணப்பட்டார்கள் என ரவி செனவிரத்ன சொன்னதை மறுத்திருக்கவில்லை. பிரதான சூத்திரதாரி இந்தியா என்று தாம் எந்த இடத்திலும் சொல்லவில்லை என்றே அதன் சுருக்கம் இருந்தது. ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதல் தொடர்பான விசாரணைகள் இப்போது வேகம் எடுத்திருக்கின்றன. எல்லா விசாரணைகளையும் கம்மன்பிலத்தனமாகவோ அல்லது காரியப்பர்த்தனமாகவோ கடத்திவிடவும் முடியாது. 250பேருக்கு மேற்பட்ட மரணத்தோடு தொடர்புடைய அரசியல் சதியாக இருக்கக்கூடும் என்று சமூகத்தில் பேசப்படுகின்ற மிககோரவன்முறை அது. ஆகவே குற்றவாளிகளைச் சகல ஆதாரங்களுடன் பிடித்துத்தான கோப்பபுக்களை கையாளவேண்டும்.

இங்கே ரவி செனவிரத்ன சொன்ன விடயங்கள் ஒன்றும் புதுமையானவை அல்ல. ரவி செனவிரத்ன ஆரம்ப நாள்களில் இந்த விசாரணைகளை நடத்தியவர் ஆவார். சிஐடிக்கு அவர் பொறுப்பாக இருந்தபோது ஷhனி அபயசேகர சிஐடியின் பணிப்பாளராக இருந்தவர். ரவி செனவிரத்ன 2019-ஆம் பணி ஓய்வுபெற்றுச் செல்ல இருந்தபோது அப்போதைய ரணில் -மைத்திரி அரசு ரவி செனவிரத்ன ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதலின் விசாரணைகளில் மும்மூரமாய்க் கவணம் செலுத்தியிருந்ததால் அவருக்குச் சேவை நீடிப்பை வழங்கியிருந்தது. ஆனால் 2019இல் நடந்த சனாதிபதித் தேருதலில் கோட்டாபாய ராஜபக்சே வென்றதும் பிரதமரையும் கபினற்றையும் நியமிக்கமுன்னர். ஷhனி அபயசேகரவை காலிமாவட்டத்திற்கு இடம்மாற்றி பதவியிறக்கியிருந்தார். அவரது தொழில்முறை வாழ்க்கையை காலிசெய்தார். மேலும் 100 அதிகமான சிஐடி அதிகாரிகள் கலைந்துபோன சீட்டுக்கட்டுக்களாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார்கள். அவர்கள் வெளிநாடு செல்லமுடியாதவாறு பாஸ்போட்டுக்கள் முடக்கப்பட்டன. இதனால் ஈஸ்ரர் உட்பட முக்கிய விசாரணைகள் முடங்கிப்போயிருந்தன.

ரவி செனவிரத்னவின் பதவியும் 31.12.2019ஆண்டு முடிவுக்கு வந்தது. கோட்டாபய அரசு அமைத்த சனாதிபதி விசாரணைக் குழுவுக்கு ரவி செனவிரத்ன 20.11.2020ஆண்டு அழைக்கப்பட்டார். ரவி செனவிரத்ன அன்று வழங்கிய வாக்குமூலம் மட்டுமே 163 பக்கங்களுக்கு மேல் இருக்கும். அப்போது நடந்த விசாரணைகள்தான் மிக முக்கியமானவை. இந்த விசாரணை அறிக்கையை படித்தால் பலவிடயங்கள் புரியும். ரவி செனவிரத்ன ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பே இது ஒரு சதி என்றும், இந்த சதியினுடைய முக்கியமானவர்களை நெருங்க உத்வேகத்துடனும் இருந்தார் என்றும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

'சஹ்ரான் குழுவுக்கும், ஐஎஸ் அமைப்புக்கும் பொருளாதார ரீதியிலான கொடுக்கல் வாங்கல்களோ அல்லது வேறு எந்த வடிவிலான கொடுக்கல் வாங்கல்களோ இருந்ததாக உங்கள் விசாரணைகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதா?' என்று ரவி செனவிரத்னவிடம் கேட்டார் அப்போதைய அரசு சட்டத்தரணி சஞ்சீவ திஸாநாயக்க. 'இல்லை. எனக்கு அப்படி எந்த விவரமும் கிடைக்கவில்லை. நான் 2019கடைசிவரை இந்த விசாரணைகளை நடத்தியிருந்தேன். தற்கொலைக் குண்டுதாரிகளான இப்ராஹிமின் புதல்வர்களிடமிருந்து பணப்பரிமாற்றம் நடந்த 41 இளைஞர்களின் வங்கிக் கணக்குகளை தடை செய்ய நடவடிக்கை எடுத்தேன். வெளிநாடுகளில் உள்ள இயக்கங்களின் மற்றும் நபர்களிடமிருந்து அப்படி ஏதும் வந்ததாக நாம் விசாரணை செய்யும்வரை எதுவும் பதிவாகவில்லை' என்றார் ரவி செனவிரத்ன. அப்போது சஞ்சீவ திஸாநாயக்க ஒரு தாளில் பெயரொன்றை எழுதி ரவி செனவிரத்னவிடம் காட்டினார். பின்னர் கேள்வியைத் தொடுத்தார். 'நான் இங்கே காட்டிக் கொண்டிருக்கும் பெயருக்கும் சஹ்ரானுக்கும் இடையில் ஏதாவது சம்பந்தம் இருப்பதாக உங்கள் விசாரணைகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதா?' என்று ரவி செனவிரத்னவிடம் கேட்டார் சஞ்சீவ திஸாநாயக்க. 'இப்படி சம்பந்தம் இருப்பதாக எங்களுக்கு தகவல்கிடைத்தது உண்மை. நாம் இதுபற்றி நீண்ட விசாரணை ஒன்றை நடத்தியி ருந்தோம். இதன்போது நீங்கள் சொல்லும், எமக்கு அண்மையில் இருக்கும் நாட்டிற்குள் உள்ள இந்தப் பெயருடன் சஹ்ரான் தொடர்புகளை வைத்திருந்ததற்கான எந்தவொரு ஆதாரத்தையும் எம்மால் உறுதி செய்யமுடியவில்லை', என்று பதிலளித்திருந்தார் ரவி செனவிரத்ன. இதன்போது சனாதிபதி கமிசனின் தலைவர் ஜனார்த்தன சில்வா, ரவி செனவிரத்னவிடம் இப்படி ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். ரவி செனவிரத்ன அந்த கேள்விக்கு அன்று கொடுத்த பதிலுக்குப் பலரும் தலைசுற்றி விழாத நிலைமைதான். அப்படி என்ன கேள்வி -பதில், ஈஸ்ரர்அன்று தாக்குதல் நடத்த ஏதாவது ஒரு காரணத்தால் இந்த குரூரர்களுக்கு முடியாது போயிருந்தால் இவர்களுக்கு முறையாய்ப் பாதுகாப்பு வழங்கி சம்பவ இடங்களிலிருந்து இவர்களை அப்புறப்படுத்தி வதிவிடங்களை வழங்க ஏற்பாடு இருந்ததா அன்று ஜனார்த்தன சில்லா கேள்வி கேட்டார். அதற்குப் பதிலளிக்க ரவி செனவிரத்ன ஒரு பேப்பரும் பேனாவும் கேட்டார். ஒரு பெயரை எழுதினார். ரவி செனவிரத்ன அப்படி யாருடைய பெயரை எழுதினார். மிகப்பெரிய கேள்வி இது.

காலம் ஒரு விசித்திரமான வாத்தியார். கோட்டாபாய ராஜபக்சே அரசு இனி 25,30 வருடங்களுக்கு ஆட்சிசெய்யும் என்று கோட்டபாயவினுடைய பிரியமிகு வழக்கறிஞரும் முன்னாள் அமைச்சருமான அலி சப்ரி அடித்துவிட்டது அனைவருக்கும் நினைவிருக்கலாம். அதே அலி சப்ரியைப் பற்றித்தான் சொல்கிறோம். கடைசியில் என்ன நடந்தது இரண்டரை வருடங்களுக்கு மேல் அவராகளால் சமாளிக்க முடியவில்லை. துரத்தி அடிக்கப்பட்டார்கள். கோட்டபாய அரசு, ரவி செனவிரத்ன, ஷhனி அபயசேகர போன்றோர் எனித் தலைஎடுக்க முடியாது என்று அலட்சியமாக நினைத்திருந்தது. ஆனால் ரவி செனவிரத்ன இன்று பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சின் செயலாளராக இருக்கிறார். ஷhனி அபயசேகர சிஐடி பாணிப்பார் நாற்காலியில் இருந்துகொண்டு விட்ட விசாரணை கோப்புக்களை தூசுதட்டிக் கொண்டிருக்கிறார். ரவி செனவிரத்னவிற்கும், ஷhனி அபயசேகரவிற்கும் இந்த பதவிகள் வழங்கப்பட்டபோது கலவரமடைந்து சத்தம் போட்டவர்களை எல்லாம் நிறுத்தி ஒரு வட்டம்போட்டுப் பார்த்தால் வட்டத்தின் மையப்புள்ளி சட்டத்தில் பிடிபடும். அந்தவட்டத்தின் மையப்புள்ளியில்தான் சதித்திட்டமிட்டவர்களின் மர்மங்களும் மறைந்திருக்கிறன.

ரவி செனவிரத்ன யார் அவரது பின்புலம் என்ன எதுவும்தெரியாத காரியப்பர் இதைப் பகிரங்கப்படுத்தி மகிழ்ச்சி அடைந்திருந்தாலும் ரவி செனவிரத்ன இதைஎல்லாம் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சனாதிபதி ஆணைக்குழுவில் பேசிவிட்டார் என்பதே நிஜம். இப்போது பலகோணங்களில் விசாரைணை நடக்கிறது. சில அனுமானங்கள் சரியாகுகின்றன. சில சந்தேகங்கள் தீர்ந்திருக்கின்றன. பிள்ளையானின் கட்சியின் இணைப்பாளராக இருந்த அசாத் மௌலான சனல் 04 இற்கு வழங்கிய சர்ச்சைக்குரிய நேர்காணல் தொடர்பாக நடக்கும் விசாரணைகளும் தீர்க்கமான கட்டத்தை எட்டியுள்ளன. காடினலும் கத்தோலிக்க சமூகமும் இந்த விசாரணைகள் தொடர்பாக இப்போது நம்பிக்கையோடு பேசிக்கொண்டிருக்கின்றனர். ரவி செனவிரத்ன அன்று பேப்பரில் எழுதிக் கொடுத்த பெயருடன் இப்போது நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் விசாரணைகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட விடயங்களுடன் கோர்த்துப் பார்த்தால் ஒன்று மட்டும் சொல்லமுடியும். அதுதான் இன்று சிலருக்கு இதைஎல்லாம் பார்க்கும்போது இருப்புக் கொள்ளவில்லை. ரெம்பவே பதட்டம் அடைந்திருக்கிறார்கள். இதனால்தான் ரவி செனவிரத்ன எந்த இடத்திலும் சொல்லாத இந்தியாவை இழுத்து பொய்க்கதை பரப்புகிறார்கள். இதுவரை நடந்துகொண்டிருக்கக்கூடிய இந்த விசாரணைகளின் பெறுபேறுகளைப் பார்க்கும்போது- கோட்டை நீதிமன்ற விசாரணையின் போக்கைப் பார்க்கும்போது ஒன்றை மட்டம் சொல்லமுடியும். உச்சக் காட்சி நடக்கிறது வேடம் கலையும் நேரமிது.

Hisham.M.Vlogvdஎன்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும் https://www.dailymirror.lk/, https://www.adaderana.lk/, https://www.newswire.lk, https://www.parliament.lk, https://www.newsfirst.lkபதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

வசீம் தாஜ{தீனின் மரண விசாரணையும் சிறுநீர் போன வைத்தியர் ஆனந்த சமரசேகரவும்

2025-10-31T07:09:00.000-07:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

சட்ட வைத்தியர் பேராசிரியர் ஆனந்த சமரசேகரஇ வசீம் தாஜுதீன் மரண அறிக்கையைத் திரிபுபடுத்தி எழுதியூள்ளார்.இலங்கை அரச நிர்வாகத்தின் படுமோசமான துஸ்பிரயோகம் இது. வசீம் தாஜுதீன் மரணத்தைப்பற்றி நாம் கடந்தவாரம் இதேபகுதியில் எழுதியிருந்தோம். தாஜுதீனின் உடலைப் பிரேதப் பரிசோதனை செய்த வைத்தியர் ஆனந்த சமரசேகர பொலீஸ் விசாரணைகளுக்குச் சரியாய் ஒத்துழைக்கவில்லை என்று அறியமுடிந்தது. இன்று ஆனந்த சமரசேகரவினுடைய இந்தச் செயலை விரிவாகப்பார்ப்போம். மே17இ2012ஆண்டு வசீம்தாஜுதீன் சென்றவாகனம் நாரஹேன்பிட்டிய சாலக்கா மைதானத்துகுகருகில் ஒரு மதிலில் விபத்துகுள்ளாகி அவர் இறந்துபோனதாக மறுநாள் இலங்கைப் பத்திரிகைகளில் செய்திகள் மூலையோரமாக வெளியாகியிருந்தன.

மே18. மற்றும் மே19.என்பது ராஜபக்சை அரசுக்கு விடுதலைப்புலிகளை வென்றௌம் என்னும் போர் வெற்றிவிழாத்தினங்கள்;. மிகக்கோலாகலமாக அந்த அரசு காலிமுகத்திடலில் கொண்டாடும்போது அந்தநிகழ்வூ ஓர் ஊடக விஸ்திரணமாகிப்போனது. தனிநபர்கள் கார் ஓட்டிக்கொண்டுபோய் விபத்துகுள்ளாகி இறந்துபோன துன்பியலுடன் ஒப்பிடும்போது வசீம் தாஜுதீனின் மரணம் மிகவித்தியாசமாகிருந்தது. அவர் காரின் பயணிகள் ஆசனத்தில் சீற் பெல்ட் அணிந்த நிலையில் இறந்து கிடந்தார். இந்த அவலத்தைப் பூதாகரமாக்கி மே18-19 நாள்களில் செய்திகளை வெளியிட்டிருக்க முடியூம். ஆனால் பெருமளவான ஊடகங்கள் அன்றைய ராஜபக்சை அரசு சொல்லும் கேவலங்களைச் செய்திகளாக வாந்தி எடுத்துக்கொண்டிருக்கு மளவூக்குத்தான் அன்று ஊடக சுதந்திரமும் இருந்தது.

பொய்யான அறிக்கை

மே18இ வசீம்தாஜுதீனின் உடலைப் பரிசோதித்த வைத்தியர் ஆனந்த சமரசேகரஇ காலை11 மணிக்கு தன்னுடைய இளையவர்களான வைத்தியர்கள் ஸ்ரீயந்த அமரசேன மற்றும் ராஜகுருவிடம் உடலை ஒப்படைத்து இது விபத்து அல்ல. இதில் ஏதோ ஒரு பிரச்சினை இருப்பதுபோல தெரிகிறது. இந்தப் பிரேதப் பரிசோதனையைக் கச்சிதமாகச் செய்யூங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு வெளியே போனாராம். இரண்டு வைத்தியர்களும் பரிசோதனைகளை ஆரம்பித்த சில நொடிகளில் அவர்களுக்கு இந்தமரணம் விபரீதமானது என்று புரிந்துபோனது. தாஜுதீனின் தொண்டைப் பகுதியிலும் நெஞ்சுப்பகுதியிலும் துவாரங்கள் இருந்தன. தொடைஎலும்புகள் முழங்காலுடன் இணையூம் இடங்கள் மோசமாக நொறுக்கப்பட்டிருந்தன. பற்கள் உடைக்கப்பட்டிருந்தன. மேலும் தாஜுதீனின் ஆணுறுப்பும் கடுமையாகத் தாக்கப்பட்டிருந்தது. எல்லாவற்றையூம் தம்பரிசோதனை அறிக்கைகளில் குறித்துக் கொண்ட வைத்தியர்களும் பிரேதத்தை பிரீசரில் போட்டுவிட்டு போய்விட்டார்கள். எங்கோ சென்றிருந்த வைத்தியர் ஆனந்த சமரசேகர பகல் 12:30அளவில் அவசரமாகத் திரும்பிவருகிறார். ஸ்ரீயந்தவூம் ராஜகுருவூம் எழுதியிருக்கக்கூடிய அறிக்கையைப் படித்துவிட்டு தாஜுதீனின் பிரேதத்தை மீண்டும் தனியாகப் பிரேதப் பரிசோதனை செய்ய ஆரம்பித்தார். இந்தமரணத்தில் ஏதோ ஒரு விடயம் இருகிறது. கவனமாய்ப் பார்த்து வேலை செய்யூங்கள் என்று சகாக்களிடம் சொல்லிவிட்டுபோன அதே ஆனந்த சமரசேகர மொத்தமாக தன்னுடைய நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொண்டு இது ஒரு விபத்தால் ஏற்பட்ட மரணம் என்று பிரேதப் பரிசோதனை அறிக்கை வழங்கியிருந்தார்.

ஊடக அடக்குமுறை

ஆரம்பத்தில் பிரேதப் பரிசோதனை செய்த வைத்தியர்களான ஸ்ரீயந்தவூம் ராஜகுருவூம் ஆனந்த சமரசேகரவின் பிரேதப் பரிசோதனை அறிக்கைக்குக் கூடவிருந்த சாட்சிகளாக கையொப்பமிட்டு இருந்தனர். அத்தோடு தாஜுதீன் விவகாரம் விபத்து என்ற பொய்ப்போர்வையால் மூடி மறைக்கப் பட்டது. ஆனால் இப்படி மூடப்பட்ட பொய்யில் விரிசல்கள் விழத்தொடங்கின. டுயமெய ஈ நியூ+ஸ் போன்ற இணையத்தளங்கள்இ ராவய போன்ற பத்திரிகைகள் கேள்வி எழுப்பிக் கொண்டு கட்டுரைகள் எழுதினாலும் முகநூலில் தங்களுடைய அடையாளத்தை மறைத்தபடி சில முகநூல் பக்கங்கள் இது ஒருகொலை என்று சத்தியம் செய்து கொண்டிருந்ததாலும் இராட்சதத் தனமான ராஜபக்சை அரசின் ஊடக ஒடுக்குமுறையை மீறி சாதாரணமக்களிடம் இவைபோய்ச் சேரவில்லை.

உதவமறுத்த ரணில்-மைத்திரி அரசு

சனவரி 08இ 2015ஆண்டு சனாதிபதி தேர்தலில் மகிந்த ராஜபக்சை தோற்கடிக்கப்பட்டுஇ நல்லாட்சி குழுபதவிக்கு வருவதற்கு தாஜுதீன் மரணம் தேர்தல் மேடைகளில் வாக்கள்ளும் இயந்திரமாக்கப் பட்டது. ராஜித சேனாரத்னஇ வசீம் தாஜுதீன் கொலைக்கு ராஜபக்சைவினுடைய மனைவி சிரந்தி ராஜபக்சை சம்பந்தப்பட்ட இருப்பதாகவூம்இ அலரிமாளிகையில் இருந்து தாஜூதீனைச் சித்திரவதை செய்த இடத்தில் இருந்த நபர்களுக்கு 42 தொலைபேசி அழைப்புகளை வழங்கியிருந்ததாகவூம்இ மக்களை அச்சத்தில் உறையச்செய்யூம் உரைகளை அந்த காலத்தில் ஆற்றியிருந்தார். பின்னாளில் சிரந்தியினுடைய கால்ட்டன் இல்லத்துகுச் சொந்தமான டிபண்டர்வாகனம் தாஜுதீனை பின்தொடர்ந்தது சிஐடியால் கண்டு பிடிக்கப்பட்டது. ஆனால் அன்றைய கோமாளி அரசு விசாரணை மேற்கொண்ட சிஐடி பணிப்பாளர் ~hனி அபேசேகர போன்றௌருக்கு எந்த ஒத்துழைப் பையூம் வழங்கவில்லை. சிரந்தி மற்றும் யோசித்தவின் பாதுகாப்புக்குப் பொறுப்பாக இருந்த படைவீரர்களின் விபரங்கள் மற்றும் குறித்தத் தினங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட வாகனங்கள் பற்றிய எந்த ஒரு விபரத்தையூம் வழங்க ரணில்-மைத்திரி அரசு மறுத்துவிட்டது.

வசீம்தாஜுதீனின் உடல் யூலை2015ஆண்டு நாடாளாமன்றத் தேர்தலுக்குமுன் மீண்டும் தெகிவளை ஜும்ஆ பள்ளிவாசல் மையவாடியில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு இரண்டாவது தடவையாகப் பிரேதப் பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. அந்நாள்களில் இலங்கையில் மிகப்பிரபலமான வைத்தியர்களான அஜித் தென்னக்கோன் ஜீ.பெரேரா மற்றும் கொலம்பகே ஆகியயோர் பிரேதப் பரிசோதனை நடத்தினார்கள். தாஜுதீனின் சடலத்தின் தொடைஎலும்புகளும்இ நெஞ்சு எலும்புகளும்இ தொண்டைக் குழிஎலும்புகளும் காணாமல்போயிருப்பதைகண்டு பேரதிர்ச்சிக்குள்ளானர். இப்போது என்ன செய்வது? தாஜுதீனின் சடலத்தை ஆரம்பத்தில் பிரேதப் பரிசோதனை செய்த வைத்தியர்கள் ஸ்ரீயந்த அமரசேன மற்றும் ராஜகுரு ஆகியோர் பிரேதப்பரிசோதனை செய்த சம்பூரணமான அறிக்கையைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். தொண்டைக்குழி எலும்புகளும் நெஞ்சு எலும்புகளும் தொடைஎலும்புகளும் சேதமாக்கப்பட்ட இருப்பதாக ஸ்ரீயந்தவூம் ராஜகுருவூம் அப்போது எழுதிய அறிக்கைக்குச் சான்றுபகரும் விதமாக அன்றைய எக்ஸ்ரே அறிக்கை எல்லா எலும்புகளும் பத்திரமாகவிருப்பதையூம் விபரிக்கிறது. ஆனால் அவை சேதமாக்கப்பட்டிருந்தன. ஆகவே வைத்தியர் ஸ்ரீயந்த மற்றும் ராஜகுருவின் பிரேதப்பரிசோதனைக்குப்பிறகு தாஜுதீனின் எலும்புகளை களவாடியது யார்?என்று விசாரணைகள் ஆரம்பமாகின. விடை தெரியாத கேள்விகள் இங்கும் ஆக்கிரமித்திருந்த நிலையில் விசேட வைத்தியர் குழு தாஜுதீன் கொடூரமாய் வதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டதாக முடிவூக்கு வந்தனர்.

வதைசெய்யப்பட்ட தாஜுதீன்

தாஜுதீனை எங்கோ கொன்றுவிட்டு ஒரு விபத்தாய் நாடகமாடி இருக்கிறார்கள் என்று முடிவூ செய்தார் சானி அபேசேகர. சிஐடி 2012 தாஜுதீனின் பிரேதப் பரிசோதனையோடு சம்பந்தப்பட்ட வைத்தியர் ஆனந்த சமரசேகரவையூம் உதவியாளர்களாயிருந்த ஸ்ரீயந்த மற்றும் ராஜகுருவையூம் விசாரணைக்குள் கொண்டுவருகிறார்கள். எலும்புகளுக்கு என்ன நடந்தது என்று ஆனந்த சமரசேகரவிடம் விசாரித்தபோதுஇ தனக்கு எதுவூம் தெரியாது என்று முதலில் கைவிரித்தார். ஸ்ரீயந்த மற்றும் ராஜகுருவிடம் விசாரரித்தபோது. நாங்கள் பிரேதப் பரிசோதனை செய்தோம். நாங்கள் இன்று காணாமற்போய் இருப்பதாகச்சொல்லப்படும் எலும்புகள் தொடர்பாக அறிக்கையூம் எழுதி வைத்தோம். அது மட்டுமல்ல தாஜுதீன் உடலில் ஏற்பட்டிருந்த அசாதாரண காயங்கள் பற்றி ஆனந்த சமரசேகரவிடமும் முறையிட்டோம் என்றார்கள். மேலும் இந்த எலும்புகளை வைத்தியர் ஆனந்த சமரசேகர வேறாக எடுத்து கொண்டார் என்று வைத்தியர் ராஜகுரு மேலும் ஒரு அறிக்கையில் எழுதியிருந்தார். உடனே மீண்டும் சிஐடி ஆனந்த சமரசேகரவை நெருங்கியது. எலும்புகளை நீங்கள் எடுத்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. அறிக்கையூம் இங்கே இருக்கிறது. எங்கே எலும்புகள் என்று எகிறினார்கள் சிஐடி. அதுவா? நான் மேலதிகப் பரிசோதனைகளுக்காக எடுத்தேன். அதை ஒரு ரொலியின் மீது வைத்தேன். அதன் பின்னர் எனக்கு மறந்துவிட்டது. அந்த எலும்புகளுக்கு என்ன நடந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை என்றார். ஆனந்த சமரசேகர பதில் கொடுத்த எழுகோலத்தை வைத்தே சாட்சிகளை அழிப்பதில் அவர் துணைபோயிருக்கிறார் என்ற முடிவூக்கு வந்தது சிஐடி.

மீண்டும் ஆனந்த சமரசேகர ஸ்ரீயந்த அமரசேன மற்றும் ராஜகுரு ஆகியோரை ஒன்று சேர்த்து விசாரணைகள் ஆரம்பமாகின. பிரேதப் பரிசோதனையை நீங்களா மேற்கொண்டீர்கள் என்று ஆனந்த சமரசேகரவிடம் கேட்டபோது எந்த தயக்கமும் இன்றி ஆம் நான்தான் என்றார். ஆனால் ஸ்ரீயந்தவூம் ராஜகுருவூம் அதனை மறுத்த விட்டனர். நாங்கள்தான் முதலில் பிரேதப் பரிசோதனை செய்தோம். எங்களுக்குத் தாஜுதீனின் உடலில் காயங்கள் இருந்த இடங்கள் தொடர்பாகச் சந்தேகங்கள் ஏற்பட்டது. நாங்கள் ஒன்றும் விடாமல் எல்லாவற்றையூம் குறித்துவைத்திருக்கிறௌம். இந்த நிலையில் ஆனந்த சமரசேகர மீண்டும் வந்தார். அவர் தனியே பிரேதப் பரிசோதனை மேற்கொண்டார். இது ஒரு விபத்து என்று தனது கடைசி அறிக்கையை எழுதினார். எம்மிடம் பலவந்தமாகத்தான் கையொப்பங்களை வாங்கினார். நாம் கையொப்பம் வழங்காவிட்டால் எமது மேற்படிப்புக்கு அனுமதிக்கப்போவதில்லை என்று மிரட்டினார். எமக்கு வேறுவழியில்லாமல் கையொப்பங்கள் வைத்தோம் என்றனர். ஒரு பிரேதப் பரிசோதனை நடக்கும்போது அது எந்த வகையான மரணம் என்றாலும் நீதிமன்ற விவகாரம் என்றபடியல் அந்தப் பிரேதப்பரிசோதனை நடக்கும் நிகழ்வைப் புகைப்படம் எடுப்பார்கள். தாஜுதீனின் மரணப்பரிசோதனை நடந்தநேரம் 79 புகைப்படங்கள் எடுக்கப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தது சிஐடி. ஆனால் எந்தவொரு புகைப்படத்திலும் ஆனந்த சமரசேகர இல்லை. நீங்கள் பிரேதப் பரிசோதனை செய்தால் இந்த புகைப்படங்களில் இருக்கவேண்டுமே. நீங்கள் ஒருபுகைப்படங்களிலும் இல்லையேஎன சீஐடி கேட்டபோது என்னைக் காட்சிப்படுத்தாமல் மற்றவர்களை வைத்துப் புகைப்படங்களை எடுக்கச்சொல்லி நான்தான் சொன்னேன் என்று மீண்டும் ஓர் அபூர்வமான காரணம் சொன்னார் அவர்.

புகைப்படப்பிடிப்பாளின் அறிக்கை

உடனே புகைப்படப்பிடிப்பாளர் அழைக்கப்படுகின்றார். இவர் என்ன சொல்லுகிறார். இவரை எடுக்காமல் ஏன் புகைப்படம் எடுத்தீர் என்று கேட்டபோதுஇ இது என்ன பைத்தியக்காரக் கதை. இவர் அகப்படாது புகைப்படம் எடுப்பதா எனதுவேலை. நான் மரணவிசாரணைகளுக்கான உத்தியோகபூர்வ புகைப்படப்பிடிப்பாளர். துல்லியமாக அனைத்தையூம் ஆவணப்படுத்துவது எனது கடமை என்றார் அவர். ஆனந்த சமரசேகர ஒரு குற்றத்தை தாழ்ப்பாழ்போட்டு மூடி மறைக்க முனைவது நிருபணமானது. ஆனந்த சமரசேகர வசமாய் இறுகி ஒரு கட்டத்தில் நிதானமிழந்து இனிமேல் என்னவாகும் எல்லாம் முடிந்துவிட்டதுதானே என்று கேட்டார். அதற்கு சிஐடி இனிமேல்தான் ஆரம்பமாகப்போகிறது உங்களுக்கு வந்த தொலைபோசி அழைப்புகள் பற்றிய விசாரணைகள் என்றனர். அவ்வளவூதான் ஆனந்த சமரசேகர அந்த இடத்திலே சிறுநீர் போய்விட்டாராம். சிஐடி காரியலையத்தில் ஆனந்த சமரசேகரவிற்கு எற்பட்ட இந்த நிலைமை தொடர்பாக அப்போது ராவைய பத்திரிகை ஒரு விரிவான கட்டுரையையூம் எழுதியிருந்தது. இதேவேளை காணமல்போன வசீம்தாஜுதீனின் எலும்புகள் நெவில் பெனாண்டோ மருத்துவ மனையில் இருக்கலாம் என்று சந்தேகம் எழும்பவே சிஐடி அங்கு விரைந்தது.

சைரம் மருத்துவமனையில் நடந்தது என்ன

சைரம் என்று அன்று அழைக்கப்பட்ட நெவில் பெனாண்டோ மருத்துவமனையில் மற்றும் மருத்துவக் கல்லூரியில் ஆனந்த சமரசேகர பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தார். சிஐடி அங்கிருந்த ஆய்வூகூடங்களைப் பரிசோதித்தபோது மற்றும் ஓர்அபூர்வ மேசடியைக் கண்டிறிந்தது. மே 01இ 1993ஆண்டு ரணசிங்கப் பிறேமதாசவூடன் குண்டுவெடிப்பில் கொல்லப்பட்வர்களின் எலும்புகளை எல்லாம் ஆனந்த சமரசேகர இலாவகமாக அங்கு கொண்டுவந்திருப்பது தெரியவந்தது. வசீம் தாஜுதீனின் விவகாரத்தில்; சாட்சிகளை அழித்தக் குற்றச்சாட்டிற்காகவூம் அரச பகுப்பாய்வூத் திணைக்களத்தில் இருக்கவேண்டிய எலும்புகளைத் தாம் பணிபுரியூம் மருத்துவனைக்குக் கொண்டு சென்றதால் பொதுச்சொத்துகளைத் துஸ்பிரையோகம் செய்தக் குற்றச்சாட்டுக்காகவூம் கைது செய்யப்பட்டார் ஆனந்த சமரசேகர. முன்பிணைகோருவதும் கைதுசெய்யப்பட்டு பிணையில் வருவதுமாக மூன்று-நான்கு ஆண்டுகள் இப்படியே கழிந்தன. ஆனந்த சமரசேகர எதிராகக் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்தது. ஆனால் 2020ஆண்டு அவர் இறந்துபோனபோது கொழும்பு மேல்நீதிமன்றம் இந்த வழக்கு முடிவூக்கு வருவதாக அறிவித்தது. ஒரு மருத்துவர் தனது கடைமையைச் செய்யாது தவறவிட்டு ஒரு குற்றத்தை யாருக்காகவோ மறைக்கப்போனதன் விளைவூகள் பாதாள உலகக் கும்பல்போல ஆட்சிக்கு உடந்தையாக இருந்த ஆனந்த சமரசேகரபோன்ற வைத்தியர்களும் அனுர சேனநாயக்க போன்ற டிஐஜிக்களும் வசீம் தாஜுதீனின் மரணத்திற்குப் பங்குதாரர் ஆகிப்போனார்கள். இன்று வசீம்தாஜுதீனைப் பின்தொடர்ந்த வாகனத்தில் இருந்ததாக உறுதிசெய்யப்பட்டிருக்கும் கஜ்ஜா எல்லாம் சும்மா ஏவலர்கள். படிப்பறிவில்லாத பாதாளப் பெயர்வழிகள். ஆனால் போரசிரியர் ஆனந்த சமரசேகரவூம் இந்தக் கொலைக்கு ஏதோவொருவிதத்தில் துணைபேயிருக்கிறார். என்ன படித்து என்ன பலன். மெத்தப் படித்த அவரையூம் சம்பத் மரம்போரி கஜ்ஜா குழுமத்துடன்தான் சேர்க்கவேண்டி இருக்கிறது.

Hisham.M.Vlog என்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும் https://www.colombotelegraph.com, https://lankanewsweb.net, https://economynext.com, https://dbsjeyaraj.com/dbsj, https://www.themorning.lk,https://www.dailymirror.lk, https://www.adaderana.lk பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

சொப்பன சுந்தரியை யார் வைத்திருக்கிறார்கள்

2025-10-22T17:53:00.000-07:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

வசீம் தாஜுதீனைப்- (கவலொக் விளையாட்டுக் கழக றக்கி தலைவர்) பின்தொடர்ந்து சென்று டிபண்டர் (Defender Range Rover) வாகனத்தினுள் இருந்த அருண விதான கமகே எனப்படும் கஜ்ஜா 2011ஆம் ஆண்டுமுதல் 2013ஆம்ஆண்டுவரை பாதுகாப்பு அமைச்சில் ஒரு சாரதியாவார். பொலீஸ் ஊடகப்பேச்சாளர் ஏ.எஸ்.பி மினுர சேனறத் செப்டம்பர் 30ஆம் திகதி மாலை திடீர் ஊடகச் சந்திப்பொன்றை நடத்தி வசீம் தாஜுதீனை பின்தொடர்ந்த டிபண்டரில் இருந்த நபர் கஜ்ஜா என்றும் அவரது மனைவி விசாரணைகளின்போது தெரிவித்ததாகவும் அறிவிக்க இலங்கையின் அரசியல் களம் அலங்கமலங்கமாகியது. சுகாதார மற்றும் ஊடகத்துறை அமைச்சர் நலிந்த ஜயதிஸ்ஸ, கஜ்ஜாவின் மனைவி வாக்குமூலம் கொடுத்தால் நாமல் ஏன் குழப்பமடைய வேண்டும் என்று வினவுகிறார். நாமல் ராஜபக்சை சம்பந்தமே இல்லாமல் அறிக்கைக்குமேல் அறிக்கை விட்டு முயலாமையாகிறார்.

கஜ்ஜாவுக்கு மூன்று பிள்ளைகள். மூத்தவருக்கு 16 இளையவருக்கு 9 மற்றும் மகளுக்கு 6 வயதுகள். இந்த இளைய இரு பிள்ளைகளும் பெப்ரவரி 18, 2025அன்று தந்தையுடன் சுட்டு கொல்லப்பட்டார்கள். அதுபற்றி பின்னர் நோக்குவோம். ராஜபக்சைக்களுக்கு இப்படி எல்லாம் ஏவலாளிபோல உழைத்தேன் என்று ஊடகவியலாளர் சமுதித்தவினுடைய வலையொளிச் சனலுக்கு இரண்டு தடவை நேர்காணல் வழங்கியிருந்தார் கஜ்ஜா.

கஜ்ஜாவின் மூத்தமகனின் ஊடக சந்திப்பு,

பொலிஸ் ஊடகப்பேச்சாளரின் அறிக்கை வந்த மறுநாள் கஜ்ஜாவின் மூத்தமகன் இந்துவர விதான கமகே ஊடகவியலாளர் சந்திப்பொன்றை நடத்தினார். நன்னுடைய தந்தையைத் தன் தாயாரும் அவரோடு முறையற்ற தொடர்பைப்பேணி வந்த நபரும்தான் தீர்த்துக் கட்டியிருக்கவேண்டும். சம்பத் ராமநாயக்க எனப்படும் அந்த நபர் பக்கோ சமன் எனப்படும் இந்தோனேசியவில் கைது செய்யப்பட்டு அழைத்துவரப்பட்ட பாதாள உலகத் தாதவிற்கு நெருக்கமான பெயர்வழி. இந்த சந்தேகம் தனது தந்தையின் சகோதரிகளுக்கு இருப்பதாகவும் சொல்லியிருக்கிறார் அவர். இதுபற்றி தனது முகநூலில் ஒரு பதிவும் எழுதியிருந்தார். அத்துடன் அனது தந்தையின் கொலையைத் தொடர்ந்து ஒரு தொகை பணம் தனது தாயாரின் கணக்குக்கு கைமாற்றப்பட்டிருக்கிறது. இது மேலும் தனது தந்தையின் கொலையில் சந்தேகங்களை எழுப்புகின்றது என்றும் அவர் கூறுகிறார். கஜ்ஜாவின் மூத்தமகனின் திடிர் பிரவேசம் யாரும் எதிர்பார்த்திராத ஒன்று. பாடசாலைக் கல்வியை முறையாகப் பெறாத, பாடசாலைக் கல்வியை இடை நிறுத்திய கஜ்ஜாவின் மகனை ஊடகவியலாளர் சந்திப்பு நடத்துமளவிற்கு கொண்டுபோன அந்த சத்தி எது? இதன் பின்னால் கடந்த காலங்களில் இனவாதத்தை மூட்டிய இரு பிரதான சத்திகள் இருப்பதாக சமூக ஊடகங்களில் பலத்த ஊகங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன. சிங்கள மொழியில் அதுவரை இலக்கணப் பிழையின்றி ஒரு பதிவேனும் எழுதியிராத கஜ்ஜாவின் மூத்தமகன், ஆங்கில எழுத்துகளால் கிறுக்கிப்போடும் கஜ்ஜாவின் இந்த மகன். ஆங்கிலத்தில் சரியாக எழுதத் தெரியாத கஜ்ஜாவின் இந்த மகன், தாயார் யாரோ ஒரு நபருடன் தொடர்பு பட்டிருந்தார் என்றும் தனது தந்தை நல்லவர்-வல்லவர் என்றும் சுத்தமான சிங்களத்தில் எழுதியிருந்தார். இது எப்படி சாத்தியமானது என்பது புரியாத புதிர் என முகநூல் பயனர்கள் பலர் தெரிவித்தனர்.

கஜ்ஜாவின் மனைவி ஊடக சந்திப்பு

இதனைத் தொடர்ந்துதான் கஜ்ஜாவின் மனைவி அஜித் தர்மபால என்பவருடைய வலையொளி சனலுக்குப் பேட்டி ஒன்றை வழங்கினார். தன்னுடைய கணவர் 2009ஆண்டு மார்கழி வரை கரகம்பிட்டிய எத்தியாவத்த பேருந்து 76 வழித்தடத்தில் சாரதியாகப் பணிபுரிந்தவர் என்றும், ஊடகங்களில் இன்று அவதூறு சொல்லும் மூத்தமகன்: இந்துவர விதான கமகே தை 03, 2010 பிறந்ததாகவும் மகன் பிறந்தகாலத்தில் தாம் கணவருடன் மகிந்த ராஜபக்சையின் சொந்த ஊரான நதமுல்லையில் இருந்ததாகவும் வலஸ்முல்ல-யாழ்ப்பணம் வழித்தடத்தில் பயணிக்கும் பேருந்தில் தனது கணவர் சாரதியாக வேலைக்குச் சேர்ந்ததாகவும் கஜ்ஜாவின் மனைவி சொல்லியிருந்தார். அப்படி ஒருவருடம் வாழ்க்கை நகர்ந்து கொண்டிருக்கும்போது ஒருநாள் பேருந்தில் கஞ்சா கடத்தி தனது கணவர் கஜ்ஜா பொலிஸ்சில் பிடிபட்டதாகவும் தனது தந்தையும் கபில திஸ்சாநாயக்கவும் முன்னாள் தென்மாகாண உறுப்பினரும் சேர்ந்து தன் கணவரை எப்படியோ பிணையில் வெளியில் எடுத்ததார்கள். அதன் பின்னர் கபில திஸ்சாநாயக்கவும் மகிந்த இராஜபக்சையும் சேர்ந்து பாதுகாப்பு அமைச்சில் சாரதி வேலை பெற்றுக் கொடுத்ததாகவும் 2011முதல் 2013 வரை அவர் பாதுகாப்பு அமைச்சில் பணிபுரிந்ததாகவும் சாட்சியம் பகிர்ந்தார் கஜ்ஜாவின் மனைவி. அதாவது வசீம் தாஜுதீன் இறந்த காலப்பகுதியான மே17,2012 கஜ்ஜா பாதுகாப்பு அமைச்சில்தான் பணிபுரிந்திருக்கிறார் என்பது அவரதுமனைவியின் இந்தவாக்கு மூலத்தின்மூலம் நிருபணமாகின்றது. கஜ்ஜாவின் மனைவியின் வாக்கு மூலத்தைப் பதிவுசெய்திருந்த சிஐடியின் மேலதிக விசாரணைகளில் கஜ்ஜா வசீம் தாஜுதின் இறந்த காலப்பகுதியில் பாதுகாப்பு அமைச்சில்தான் பணிபுரிந்தர் என்று உத்தியோக பூர்வமாக அறிவித்திருக்கின்றது.

இன்னும் ஒரு முக்கியமான விடயம் அரசசாட்சியாக இருக்கவேண்டிய கஜ்ஜாவை பக்கோ சமன் ஏதோ கஞ்சாக் கொடுக்கல் வாங்கற் தகராறில் ஒப்பந்த அடிப்படையில் கொலைசெய்திருந்ததாகச் சொல்லியிருந்தார். கஜ்ஜாவின் கொலையைப் பெறுப்பெடுக்கமேலும் சில றெளடிகள் தயாரக இருந்ததாகவும் ஒன்றும் அறியாத இருபாலகரும் சூடுபட்ட விழுந்து இறந்ததும் அவர்கள் பின்வாங்கியதாகவும் தெரிவித்திருந்தார் பக்கோ சமன். ஆனால் கைதுசெய்யப்பட்ட ஒப்பந்த கொலையாளிகள் வழங்கிய வாக்குமூலத்தில் தமக்கு காரணங்கள் எதுவும் தெரியாது என்றும் தாம் கஜ்ஜாவைக் கொல்லமுன்னர் பக்கோ சமனைத் தொடர்பு கொண்டு இருபிள்ளைகளும் கூட இருக்கிறார்கள் என்று சொன்னதும் பரவாயில்லை அடித்துச் சாத்திவிட்டுப் போ என்று பக்கோ சமன் சொன்னதாகவும் வாக்குமூலம் கொடுத்திருந்தார்கள்.

வசீம் தாஜுதீனின் திட்டமிடப்பட்ட கொலையில் பங்காளர்கள்

கஜ்ஜா இறந்தது இரவு நேரம். இரவு 11மணிக்கெல்லாம் கஜ்ஜாவின் மூத்தமகன் கஜ்ஜாவிடம் இரவு சாப்பிட்ட சாப்பாடு ஒத்துக்கொள்ளவில்லை என்றும் ஒரு கொத்துறொட்டி வாங்கிவரும்படி கஜ்ஜாவை கடைக்கு அனுப்பியதாகவும் கஜ்ஜா மேட்டார்சைக்கிளை ஸ்ராட்செய்ததும் இளைய பிள்ளைகள் இருவரும் ஏறிக்கொண்டதாகவும் ஒரு கதை சொல்லப்படுகின்றது. எது எப்படியோ கஜ்ஜாவின் மகனை விசாரிக்க சிஐடி இப்போது தயாராகிறது. அத்தோடு ஊடகவியலாளர் சமுதித்திடம் ஆலமரத்தடியில் புலம்பவதுபோல புலம்பித் தீர்த்து ஒன்றுக் கொன்று முரணான பதில்களைக் கொடுத்த கஜ்ஜாவின் ககோதரிகளையும் விசாரிக்க சிஐடி தயாராகிறது. எனி இந்த விசாரணை எந்தக்கோணத்தில் நகரும் என்று பெரும் எதிர்பார்ப்பு ஏற்பட்டிருக்கும் இந்த நிலையில், சிராந்தி இராஜபக்சையைத் தலைவராகக் கொண்ட சிறிலிய சவியா அமைப்பு என்றும் சிராந்தி இராஜபக்சை என்றும் இதுதொடர்பாக முணுமுணுப்புக்கள் ஏற்படத் தொடங்கி இருக்கின்றன. அத்துடன் மகிந்த இராஜபக்சையின் மூத்தமகன் நாமல் மற்றும் இரண்டாவது மகன் யோசித்த ஆகியோரும் வசீம் தாஜுதீனின் திட்டமிடப்பட்ட கொலையில் மிகப் பெரிய வகிபங்காளர்கள் என்று குற்றச்சாட்டுக்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன. வசீம் தாஜுதீன் இறந்த தருணத்தில் கஜ்ஜா பாதுகாப்புப் அமைச்சில் எந்தப் பிரிவில் இருந்தார். யாருக்கு சேவகம் செய்தார். எந்த வண்டியில் சாரதியாகப் பணிபுரிந்தார் என்பதற்கான மர்மங்கள் உத்தியோக பூர்வமாக விலகும்போது வசீம் தாஜுதீன் மரணத்தின் 13 ஆண்டு கால துயர் விலகிவிடும்.

வசீம் தாஜுதீன் இறந்தவுடன் பொலிஸ் அறிக்கை: அவர் மதுபோதையில் சாரத்தியத்தால் இறந்தார் என்று தெரிவித்தது. ஆனால் அவர் மது அருந்துவதில்லை என்பது உண்மை. எனவே யாரைக்காப்பாற்ற பொலிஸ் அறிக்கையைத் தயாரித்தது என்பது விசாரணையின் பின்பு புலப்படும். பிரேதப் பரிசோதனையின் உண்மை மூல அறிக்கைக்கும் அரசாங்கப் பகுப்பாய்வு அறிக்கைக்கும் வேறுபாடுகள் இருப்பதை சிஐடி கண்டுபிடித்தது. ஆவணி 2015 வசீம் தாஜுதீனின் உடல் மீண்டும் இரண்டாவது பிரேதப் பரிசோதனைக்கு தோண்டி எடுக்கப்பட்டு வைத்தியர் அஜித் தென்னக்கோன் மற்றும் அவரது குழுவிர் மேற்கொண்ட பரிசோதனையில் நெஞ்சு, களுத்துப் பகுதிகளில் சில எலும்புகள் காணாமல் போயிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

அனுர குமார திசாநாயக்காவின் உரை சொல்லும் கதை

2017 ஆண்டு ஆவணி 15திகதி அன்னாள் நாடாளமன்ற உறுப்பினர் அனுர குமார திசாநாயக்கே ஒரு கூட்டத்தில் உரையாற்றும்போது கீழ்காணும்வாறு போட்டுத் தாக்கியிருப்பார். 2012 ஆண்டு வசீம் தாஜுதீன் கொல்லப்பட்ட தினத்தில் திம்பிரிகஸ்யாயவில் உள்ள எரிபொருள் நிலையத்தில் இருந்த கடையில் வசீம் தாஜுதீன் ஒரு தண்ணீர்ப் போத்தல் வாங்குகின்றார். தண்ணீர்ப் போத்தலை வாங்கிக் காருக்குள் வைத்துவிட்டு பயணத்தை ஆரம்பித்தபோது ஒரு டிபண்டர் வசீம் தாஜுதீனைப் பின்தொடர்ந்து வருகின்றது. அந்த டிபண்டரைச் சிஐடி விசாரணைகளிலின்போது அடையாளம் கண்டுகொள்கிறது. டிபண்டரின் சரித்திரத்தைத் தேடிச்சென்றபோது அது சமூகசேவை அமைச்சுக்குச் சொந்தமானது என நிரூபணமாகிறது. அப்போது சமூகசேவை அமைச்சராகப் பீலிக்ஸ் பெரேரா இருந்தார். பீலிக்ஸ் பெரேராவிற்குச் சர்வதேசச் செஞ்சிலுவைச் சங்கம் வழங்கிய டிபண்டர் வாகனம் அது என்று மேலும் தகவலைத் திரட்டி எடுக்கிறது சிஐடி. புதுவகையான அந்த டிபண்டரைச் சிரந்தி கண்டார். அதன்மீது அவருக்குப் பேரார்வம் ஏற்பட்டது. ஷபீலிக்ஸ் அதை எங்களின் பாவனைக்குத் தந்துவிடுங்கள் என்று கேட்டுப் பெற்றுக் கொண்டாராம் சிரந்தி|. பீலிக்ஸ் பெரேரா டிபண்டரின் சாவிலை சிரந்திக்குக் கையளிக்கும் நிகழ்வின் போட்டோ என்னிடம் இருக்கிறது. அதற்குப் பிறகு என்ன நடந்தது. இந்த டிபண்டருக்கான எரிபொருள் செலவுகளைச் சனாதிபதிச் செயலகமே அப்போது பெறுப்பெடுத்தது. சனாதிபதிச் செயலகத்தின் தரவுகளின்படி அந்த வாகனத்தை யோசித்த இராசபக்சே பாவித்திருக்கிறார்.

வசீம் தாஜுதீன் விவகாரத்திற்குப் பிறகு இந்த டிபண்டர் காணமல் போயுள்ளது. சிஐடி அந்த டிபண்டர் ஹபரணையில் கைவிடப்பட்ட நிலையில் இருந்தபோது கண்டுபிடித்தது. ஏன் சனாதிபதிச் செயலக வாகனம் ஹபரணையில் இருக்கவேண்டும். யாரைப் பார்க்கப் போவதற்கு அந்த வாகனம் ஹபரணைக்குச் சென்றது. ஹபரணையில் சிஐடி அந்த டிபண்டர் வாகனத்தை மீட்டபோது அதன் நிறம் மூன்றுதடவை மாற்றப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆகாவே இங்கே பிரச்சினை இருப்பது உறுதியாகுகின்றது. வசீம் தாஜுதீன் கொல்லப்பட்ட இரவில் அவரது காரைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு டிபண்டர் செல்கிறது. இது சிரந்தியின் சிரிலிய எனப்படும் நிதியத்திற்குச் சொந்தமான ஒன்று. இதை யோசித்த ராயபைக்சே பாவித்திருக்கிறார். கடைசியில் நிறத்தை மாற்றி ஒழித்து வைத்திருக்கிறார்கள். இப்படி அத்தனையையும் கண்டுபிடித்த சிஐடி, வாக்குமூலம் வழங்கக்கூறி சிரந்தியை விசாரணைக்கு அழைத்தது. இது நியாயமானது தானே. கல்வி அறிவு இல்லாத, சமூகத்தைப்பற்றி எந்தவித பிரக்ஞையும் இல்லாத, நாட்டையோ, மக்களையோ பற்றி எந்தவித பாசமுமில்லாத மனிதர்களை உருவாக்கி இருக்கிறார்கள் இந்த இராசபக்சைக்கள். ஆனால் சிரந்தியை சிஐடிக்கு அழைக்கும்போது அவர்கள் வந்து தேசத்தின் அம்மா என்று கத்துகிறார்கள். ஒரு இளைஞனின் கொலை சம்மந்தமாக விசாரணைக்கு சிஐடி அழைத்திருக்கிறது. இந்த கும்பல் வந்து தேசத்தின் அம்மா என்று ஓலமிடுகிறது. இப்படியாக நீண்டுகொண்டு போகும் இந்தஉரை இப்போதும் வலையொளியில் இருக்கிறது.

பிரதமர் ரணிலின் கபடம்

அன்று சிரந்தியை சிஐடி விசாரணைக்கு அழைத்தபோது பிரதமர் ரணில் தனது அளவில்லாக் கருணைக் கடலைத் திறந்து விட்டார். சிஐடிக்குப், பாதம் நொந்துகொண்டு சிரந்தி போவதற்குப் பதிலாக, சிரந்தியிடம் சிஐடி அதிகரிகளை அனுப்பி அழகு பார்த்தார் ரணில். இப்படி நல்லாட்சி என்பதையே கெட்டா வார்த்தையாக்கி நல்லாட்சியின் பெறுமானங்களைச் சிதைத்தவரைத்தான் அவரது ஆதரவுக் கண்மணிகள் ஆசியாவின் அதி அற்புத சனநாயகச் செம்மல் என்று இன்றும் துதிபாடுகிறார்கள். சனாதிபதி சிறிசேன தன்னுடைய பங்குக்குக் கருத்தும் மூட்டினார். அவருக்கு இரவு 10 மணிக்குப் பிறகு நாட்டில் நடப்பது எதுவுமே தெரியவில்லை. மாலை நேர காலிவிதி வாகனநெரிசலைக் கடக்க முயலும் இரு குருடர்கள் போலதான் அன்றைய ஆட்சியின் இலச்சணம் இருந்தது.

கஜ்ஜாவை யார் வைத்திருந்தார்கள்

அன்று நாடாளமன்ற உறுப்பினராய் டிபண்டர் கதை சொல்லும் அனுர குமார திசாநாயக்கா இன்று சனாதிபதி. அன்று சிஐடி பணிப்பாளராய் இருந்த கீர்த்திமிகு ஷhனி அபயசேகர இன்றும் சிஐடி பணிப்பாளராய் இருக்கிறார். இதனால்தான் இந்த விசாரணைகள்மீது பொதுமக்களுக்குத் துளியளவேனும் நம்பிக்கை ஏற்பட்டிருக்கின்றது. அனுர குமார திசாநாயக்கா அன்று சொன்னதைப் பார்க்கும்போது தாஜுதீனைப் பின்தொடர்ந்த டிபண்டர் வாகனத்தில்தான் கஜ்ஜா இருந்திருக்கிறார் என்று தெளிவாகுகிறது. இன்று கஜ்ஜா உயிரோடு இல்லை. கேள்வி என்னவென்றால் சொப்பன சுந்தரியை யார் வைத்திருக்கிறார் என்று செந்தில் கவுண்டமணியிடம் கேட்டமாதிரி கஜ்ஜாவை அல்லது டிபண்டரை யார் வைத்திருந்தார்கள்.

Hisham.M.Vlog என்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும் https://www.adaderana.lk, colombo telegraph.com, Lankanewsweb.net, www.lankaenews.com, https://www.dailymirroronline.lk,bbc news .com, dbsjeyaraj.com, Morning.html, The Morning Telegraph.com, Tamil Guardian.com பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

மகிந்தாக்களால் பயன்படுத்தித் தூக்கி எறியப்பட்ட ருசுப் பேப்பர் வெலிக்கடை சிறைச்சாலையில் விழுந்த கதை

2025-10-14T17:49:00.000-07:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

ராஜபக்சை குடும்பத்தின் மிகநெருங்கிய சகாவும் பிரபல பாதாள உலக தாதாவுமான யூலம்பிட்டிய அமரவுக்கு வழங்கப்பட்ட மரண தண்டனையை உச்ச நீதிமன்றம் ஐப்பசி 7, 2025 அன்று உறுதி செய்திருக்கிறது.

தங்கல்ல மேல் நீதிமன்றம் கார்த்திகை 2019, வழங்கிய மரண தண்டனைக்கு எதிராக யூலம்பிட்டிய அமரே, கொழும்பு மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தில் மேன்முறையீட்டு செய்திருந்தார். கார்த்திகை 2024, மேல் முறையீட்டு நீதிமன்றம், தங்கல்ல மேல் நீதிமன்றம் வழங்கிய மரண தண்டனையை உறுதி செய்தது. ஆனாலும் சற்றும் மனம் தளராத விக்ரமாதித்தனாய் முயன்று பார்த்தார் யூலம்பிட்டிய அமரே. உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேன்முறையீடு செய்தார். தன்னை முற்றாய் விடுவித்து அன்று பிறந்த பாலகன் போல ஆக்குமாறு யூலம்பிட்டிய அமரே தன்னுடைய சட்டதரணிகள் மூலம் கொடுத்த மனுவைப் பார்க்காமலேயே தூக்கி எறிந்திருக்கிறது உச்ச நீதிமன்றம். மூன்று நீதிமன்றங்களும் கை விரித்துவிட்;டன. இனிமேல் இலங்கையில் முறையிட நீதிமன்றம் எதுவுமில்லை. இனி ஆண்டவரிடம்தான் முறையிட வேண்டும். அல்லது மைத்ரிபால சீறிசேனை, கோட்டாபாய ராஜபக்சை, ஜே.ஆர் ஜேயவர்தன போன்ற ஆட்சியாளர்கள் அமைய வேண்டும். அப்படி ஓர் அதிஸ்டசாலி சனாதிபதி அமைந்தால்தான் பொது மன்னிப்பின் கீழ் யூலம்பிட்டிய அமரே வெளியே வரலாம்.

யார் இந்த யூலம்பிட்டிய அமரே?

யார் இந்த யூலம்பிட்டிய அமரே? ஜீகான கமகே அமரசிறி என்னும் பெயர் கொண்டவர் யூலம்பிட்டிய அமரே என பிரபல்யமாக அறியப்படுபவர் ஆவார். அவர் சாதித்திருக்கும் சாதனைகள் என்ன என்ற கேள்விக்கு பதில்: 24 கொலை வழக்குகள், பதினைந்து கொள்ளை வழக்குகள் என்று ரொம்பவே எதிர்நிலையில் பிரகாசிக்கின்றன அமரேயின் சுயவிபர சமூகவிம்பம். இந்த யூலம்பிட்டிய அமரேயை மரண தண்டனையில் நிறுத்திய வழக்கு எது? அவர் அப்படி என்னதான் செய்தார்? அதை அறிவதற்கு அரசியல்வாதிகளால் போசிக்கப்பட்டு, காண்டாமிருகம்போல வளர்ந்து நின்ற பாதாள தாதாவின் இரத்த வரலாறுகளை நாம் சற்றேனும் அறிவது நன்று. இலங்கை அரசியல் தலைவர்களுக்கும் பாதாள உலகத்துக்குமான தொடர்பு பிரிக்க முடியாத ஒன்றாகியிருந்தது. ஜே. ஆர், -ரணிலுக்கு கோனவல சுணில் போல, பிரிமதாசவுக்கு சொத்தி உப்பாலி போல, சந்திரிக்காவுக்கு பத்தகான சஞ்சீவ போல, ராஜபக்சைக்களின் ஆஸ்தான பாதாள உலகத் தலைவராயிருந்தவர் தான் யூலம்பிட்டிய அமரே. யூலம்பிட்டிய அமரே இலங்கையின் தென்மாகாணத்தில் வெகுப்பிரசித்தம். அவருடைய சுயவிபரக் கோவையில் 06 வகுப்பு மட்டும் என்ற கல்வித் தகைமைக்கு அப்பால் துரைசார் நிபுணத்துவ அனுபவங்களாய், பொரும்நிழல்தரும் மரங்களை வெட்டி விற்றல், கஞ்சா கடத்துதல், கொலை செய்தல், கொள்ளை அடித்தல், கப்பம் கேட்டல், கள்ள மாடு வியாபாரம் என்று ஏகப்பட்வை இருக்கின்றன. அமரே ஆரம்பத்தில் மகிந்த ராஜபக்சையின் ஒன்;றுவிட்ட சகோதரி நிரூபமா ராஜபக்சையின் தோட்டக் காவலாளியாக இருந்தவர். இப்படி ஆரம்பித்த காவலாளி 18வயதில் என்ன பிடிக்கும் என்று பள்ளிப்படிப்பை மேற்கொள்ள வில்லை, மாறாகச்சிறைக்குச் சென்றார். இப்படித்தான் அமரேயின் ஆடுகளம் ஆரம்பமானது.

மித்தனியைச் சேந்த பஸ்வியாபாரி அமிலச்சூட்டி என்பவரை பிடித்து பகிரங்கமாய் அமரே செய்த கொலை பொலிஸ் ஆவணங்களில் இன்றளவும் பதபதைப்புடன் பேசப்படுகின்றது. அமரே தன்னிடமிருந்த குண்டுகளை வீணாக்கவில்லை. அமிலச்சூட்டியின் துப்பாக்கியைப் பறித்து அவரையே போட்டுத் தள்ளினார். அதன்மூலம் அமரேயின் திருநாமம் பட்டித்தொட்டியங்கும் பிரபல்யமானது. அமரேயின் பலமான அரசியல் ஆதரவுத்தலத்தின் முன்னால் கவல்துறைக்குச் சகலதையும் மூடிக்கொண்டு வேடிக்கைப் பார்ப்பதைத்தவிர வேறுவழியேதும் செய்யமுடியவில்லை. ஒரு முறை தன்னுடைய ஏற்றுமதி வியாபாரத்துகாக நான்கு ஏக்கர் காணி ஒன்றுக்குள் புகுந்து பலாமரங்களை எல்லாம் வெட்டிச்சாய்த்துக் கொண்டு இருந்தார் அமரே. இந்த அநியாயத்தைப் பார்ப்போர் கேட்போர் யாருமிலையா என்று மக்கள் சபித்தப்படி சென்றுகொண்டு இருந்தபோது, ஐந்துபொலிஸ் அதிகாரிகள் அந்த இடத்திற்கு விரைந்தார்கள். சீருடையில் இருந்த அந்த அதிகாரிகளை ஒரு மணுத்தியலத்துகு மேலாக முழம்தாளிடவைத்தார் அமரே. இப்படி எல்லாம் நடக்குமா என்று அங்கலாய்க்க வேண்டாம். இப்படித்தான் இந்த நாடு ஒருகாலத்திலே இருந்தது. குண்டுத் துளைக்காத முழு ஆடை அணிந்தபடி எப்போதும் ரீ56 துப்பாக்கியைத் தோளில் ஏந்திய வண்ணம் பகிரங்கமாய் அலைவார் அமரே. இந்தியாவின் சந்தனக்கடத்தில் மன்னன் வீரப்பன் நடமாடுவதுபோல இந்த காட்சி இருக்குமாம்.

அமரேயின் சிறைச்சாலை முற்றுகை

அமரே சிறைக்குச்செல்வதும் விடுதலையாவதும் பெரிய விடையம் அல்ல. சிறையில் இருந்தால் பரவாயில்லை என்று யோசித்தால் சிறைக்குப்போவார். சிறைக்குப் போனாலும் தாராளமான உபசரிப்புகள் அவருக்குக் கிடைத்தன. 2002ஆண்டு அமரே தங்கல்ல சிறையில் இருந்தபோது நடத்திய ஒரு போராட்டத்தின்மூலம் உலக அளவில் பிரபலமானார். சிறைச்சாலை ஆயுதக் களஞ்சியத்தைக் கைப்பற்றிய அமரேவும் அவருடைய சக சிறைவாசிகளும் ஆயுதங்களை கையிலேந்திய படி திரிந்தன. அத்தனைபேர் கையிலும் ஆயுதங்கள் இருந்ததால் எந்த நேரத்திலும் சிறைச்சாலைக்குள் ஒரு கோரத் தாண்டவம் நிகழலாம் என்று எதிர்வு கூறப்பட்டது. ஊடகங்கள் எல்லாம் தங்கல்ல சிறைச்சாலையில் மையம் கொள்ளத் தொடங்கியிருந்தன. முன்னெச்சரிக்கையாக விசேட அதிரடிப்படையும் வரவழைக்கப்பட்டிருந்தது. அப்போது ரணில் பிரதமராக இருந்தார். மகிந்த ராஜபக்சை எதிர்க்கட்சி தலைவராக இருந்தார்.

உள்விவகார அமைச்சர் ஜோண் அமரத்துங்கவுக்கு நிலைமையின் விபரிதம் புரிந்திருந்தது. யாரை அழைத்துக்கொண்டு போனால் நிலைமையைச் சாந்தப்படுத்தலாம் என்று ஜோண் அமரத்துங்கவுக்கு தெரிந்திருந்தது. எதிர்க்கட்சி தலைவர் மகிந்த ராஜபக்சையை அழைத்துக்கொண்டு சிறைச்சாலைக்கு விரைந்தார் ஜோண் அமரத்துங்க. சிறைச்சாலை மதிலுக்கு வெளியே இருந்தவாறே அமரே, அமரே, நான் மகிந்த ராஜபக்சையே வந்திருக்கிறேன். பயப்படாமல் வெளியே வா என்றாராம் மகிந்த ராஜபக்சைசே. அத்தோடு அமரேவின் அந்த சத்தியாகிரகப் போராட்டம் நிறைவு பெற்றது. பழையபடி அமரே தனுடைய சிறைகூடத்துக்குப் போனார். மகிந்த ராஜபக்சையின் ஒற்றை வாக்கியம் அமரேவை மகுடிக்குக் கட்டுப்படும் பாம்பாக்கியது. 2005ஆண்டு சனாதிபதி தேருதல் சமயம் மகிந்த ராஜபக்சைவுக்கு ஆதரவாய் களத்தில் இறங்கி தன்னுடைய பங்களிப்பை அச்சரம் பிசகாமல் வழங்கினார் அமரே. மேடைகளில் ஏறிப்பேசினார். பாட்டுபாடி மகிழ்ந்தார். தனுடைய ஆஸ்தான நாயகர்கள் பதவிக்குவர இப்படித்தான் உழைத்தார் அமரே. அமரே என்ற ஒருவரே அரச அங்கிகாரம் பெற்ற தாதாவாக அப்போது இருந்ததார். தென்மாகாணத்தில் இருந்த பல பாதாள உலக குழுக்களுக்கு செய்வதற்கு ஒன்றும் இருக்கவில்லை. அமரேவை எதிர்த்துகொண்டு நின்றுபிடிக்க முடியாததால் நேவி ருவான் போன்ற பிரபல தாதாக்கள் தலைமறைவானார்கள்

அதிகாரம் குறைந்த யூனியத் தாதாக்கள் அமரேவுக்கு சலாம் போட்டு ஒதுங்கி நின்றார்கள். அமரேமேல் அப்போது அதிக வம்புகளும் வழக்குகளும் குவிந்திருந்தன. ஆனால் அமரே எதையும் இலட்சியம் செய்வில்லை. எதுவுமே வேலைக்காகாததால் கண்ட இடத்தில் கைது செய்யுமாறு அமரேவுக்கு எதிராக தங்கல்ல மேல் நீதிமன்றம் திறந்த பிடியாணையை விதித்தது. எனக்கு என்ன வந்தது நீ விதித்தால் விதித்துக்கொள்ள என்றவாறு அமரே தன்பாட்டுக்குச் சுற்றித்திரிந்தார். அவரை கைதுசெய்து நீதிமன்றத்தில் நிறுத்துவதற்கு யாருமே முயற்சி செய்யவில்லை. அந்த அளவுக்கு அமரேவின் அரசியல் பலம் இருந்தது. ஒரு முறை அமரே சாகாசமாய் வந்து சகசிறைவாசி ஒருவரை பார்த்துவிட்டுப் போவதைப் பார்த்து அதிர்ச்சி அடைந்து நின்றாராம் தங்கல்ல மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி சந்தரசேனன்.

திறந்த பிடி ஆணை

திறந்த பிடி ஆணை பிரப்பிக்கப்பட்ட அமரே துப்பாக்கியை தூக்கிக்கொண்டு பொலிஸ் நிலையம் சென்று முறையாய்த் துப்பாக்கியை மேசைமேல் வைத்துக் கண்ணியப்படுத்திவிட்டு பொறுப்பு அதிகாரியோடு சாகசமாய் உரையாடி விட்டு வருவாராம். இப்படிப்பட்ட ஒருவரை யார் கைது செய்து நீதிமன்றத்தில் நிறுத்துவது. இப்போது இதை எல்லாம் கற்பனை செய்யவே அச்சமாக இருக்கிறது. இன்று சனநாயகம் பேசும் நாமலிடம் யாருமே இதற்கெல்லாம் விளக்கம் கேட்காததுதான் மற்றுமொரு புதிர். அமரேவின் அட்டகாசங்கள் இப்படி தறிகெட்டு சென்றுகொண்டு இருந்தபோதுதான் அமரேவின் வாழ்வை மொத்தமாக மாற்றிப்போட்ட அந்த சம்பவம் நடந்தது. நாமல் ராஜபக்சை தன்னை இளவரசர் என்று நினைத்திருந்த காலம்தான் அது. நாமலின் நீலப்படையெனப்படும் நில்பலகாயவில் எல்லாமாக இருந்தார் யூலம்பிட்டிய அமரே. இந்த நிலையில் ஜேவிப்பியின் பத்திரிகையான ஷலங்கா| யூலம்பிட்டிய அமரேவை போட்டு தாறுமாராகத் தாக்கத் தொடங்கியது. உச்சகட்டமாக நதமுல்லன வேட்டை நாயை கட்டிப்போடு என்று கட்டுரை எழுதியது ஷலங்கா பத்திரிகை|. இதனால் மிகுந்த ஆத்திரம் கொண்டார் அமரே, 2012ஆண்டு யூன் 15ஆம் திகதி ஹம்பாம்தோட்ட மாவட்டத்தில் கடடிவற்ர கட்டுவான என்ற இடத்தில் லியனகே ரஞ்சித் என்பவரது வீட்டில் ஜேவிப்பியின் ஒரு சிறிய கூட்டம் நடந்து கொண்டு இருந்தது. அது ஒரு 50 - 60 பேர் கூடியிருந்த ஒரு கூட்டம். இன்றைய சுகாதாரம் மற்றும் ஊடகத்துறை அமைச்சர் நலிந்த ஜாயதிஸ்ச மேடையில் இருந்தார். அப்போதுதான் அந்த சம்பவம் நடந்தது. அமரேயுடன் நான்கு பேர் மோட்டார் சைக்கிள்களில் தடாலடியாய் வந்து இறங்கினார்கள். நான் நதமுல்லன வேட்டையினாய் வந்திருக்கிறேன். யார் இந்தக் கூட்டத்தை ஒழுங்கு செய்தவன். முடிந்தால் வா மோதிப்பார்போம் என்று குரைத்தப்படி கண்டப்படி சுடத் தொடங்கினாராம் அமரே. அரசியல் தொடர்புகள் அற்ற இரண்டு பேர் அந்த இடத்திலேயே துடித்துடித்து இறந்துபோனார்கள்:- எடேறிமான்னல ஜி. மலானி (50) நிமாந்தா கேஷhன் ஜேயசேன (18) மற்றும் ஒருவருக்கு மிக கடுமையான காயம். இன்னும்பலர் கயமடைந்தனர்.

பயங்கரவாதத்தை ஒளித்து விட்டதாய் மார்புதட்டிக் கொண்ட தேசத்தில் யூலம்பிட்டிய அமரே ரீ56 துப்பாக்கிகளுடன் வந்து சனாதிபதியின் சொந்த மாவட்டத்தில் இந்த குரூரத்தை நிகழ்த்தி விட்டு போனார். அப்போது தேசிய பாதுகாப்புத் தொடர்பான ஊடக மத்திய நிலையம் என்ற ஒன்று இருந்தது. அதன் பணிப்பாளராய் லக்ஸ்மன் குலுகல்ல என்பவர் இருந்தது. இரவு 7 மணிக்கு இந்த சம்பவம் நடந்தது. 9மணி அளவில் தேசிய பாதுகாப்புத் தொடர்பான ஊடக மத்திய நிலையத்தின் பணிப்பாளராயிருந்த லக்ஸ்மன் குலுகல்ல, இந்த படுகொலைகளை ஜேவிப்பியின் கோஸ்டிச் சண்டை என்று கதைகட்டி, யூலம்பிட்டிய அமரேயைக் காப்பாற்றக் களத்தில் இறங்கினார். இதனால் மிகுந்த ஆத்திரமடைந்த ஜே.வி.பி, லக்ஸ்மன் குலுகல்லவை நாடாளமன்றத்திலும் பொதுமேடையிலும் வறுத்தெடுக்கத் தொடங்கியது. அமரவை கைதுசெய்யுமாறு அரசுக்கு அழுத்தம் கொடுத்து மிகப்பெரிய எதிரப்;புப் பேரணியை நடத்தியது

அநுர குமார திஸாநாயக்கா உலுகல்லவை உலுக்கியமை

திரண தொலைக்காட்சியில் வாதப்பிட்டிய அரசியல் விவாத நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட அநுர குமார திஸானாயக்கா லக்ஸ்மன் குலுகல்லமீது குட்டச்சாட்டுகளை அடுக்கிக்கொண்ட போனார். அப்போது நிகழ்ச்சிக்குத் தொலைபேசி வழியாகத் தொடர்புகொண்டு பேசிய லக்ஸ்மன் குலுகல்ல அநுர குமார திஸாநாயக்காவின் பொய்களுக்குத்தான் அஞ்சப்போவதிலை என்றார். அவ்வளவுதான் அநுர குமார திஸாநாயக்கா லக்ஸ்மன் குலுகல்லவை உடும்புப்பிடியாய்ப் பிடித்து உலுக்கி எடுக்க தொடங்கினார். 7மணிக்கு சம்பவம் நடக்கிறது. எந்த விசாரணையும் இன்று நீர் எப்படி இதை ஜேவிப்பி மோதல் என்று சொல்லலாம். ஓர் அரச உழியனாய் உமது கடைமையை சரிவரச் செய்ய என்றுவாறு எகிற வாதப்பிட்டிய நிகழ்ச்சி அல்லோல கல்லோமாகிப்போனது. அப்போது ஜேவிப்பியின் தலைவராக சோமவான்ச அமரசிங்கை இருந்தார். அவருடைய வழிகாட்டலில் கட்டுவன படுகொலைகளுக்கு எதிராக நாடுமுழுக்கச் சுவரொட்டிகள் ஒட்டப்பட்டன. மிகுந்த வீரியமாய் எதிர்த்து நின்றது ஜேவிப்பி. ஒரு கட்டத்தில் அமரேவை இன்னமும் பாதுகாப்பது பெரும் அவமானமாகிப் போனது அரசுக்கு. வாழை மரத்தை கொத்திய மரங்கொத்தி போலாகிபோனார் அமரே. வெள்ளை நிற சேட், வெள்ளை நிற காற்சட்டை, வெள்ளை நிற சபாத்து அணிந்து ரெஸ்ட் மச்சு விளையாடும் கிரிக்கட் வீரர் போல தங்கல்ல நீதிமன்றத்தில் சரணடைந்தார் அமரே. வலஸ்முல்ல நீதிவான் நீதிமன்றத்தில் நடத்த இனங்காணல் அணிவகுப்பில் அமரே கொலைக்குற்றவாளி என மூன்று கண்கண்ட சாட்சிகாளால் யூன் 22, 2012 இனங்காணப்பட்டார். 7ஆண்டுகள் நடந்த வழக்கு விசாரணை முடிவில்தான் 2019ல் தங்கல்ல மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி சு.ளு.ளு.ளுயிரறiனாய அவர்கள் அமரேக்கு மரண தண்டனை விதித்தார். இந்த தண்டனையைக் கொழும்பு மேல் முறையீட்டு நீதிமன்றமும் உச்ச நீதிமன்றமும் உறுதிப்படுத்தியிருக்கின்றன. என்ன ஒரு விதி பாருங்கள்? வெறும் 30-40 பேர்களோடு சிறிய கூட்டம்கூட வைக்கமுடியாத அளவுக்கு அமரே மற்றும் ராஜபக்சைக்களால் அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்ட காட்சியும். சனாதிபதியும் இன்று பதவியில் இருக்கிறார்கள். அமரேவைக் காப்பாற்றுவது எப்படி போனாலும் அன்றைய சண்டித்தனத்தின் ராஜதானியான ஹம்பாதே}ட்டையில் தேருதலில் கூட நிற்க முடியாத அளவுக்கு ராஜபக்சைகள் வங்;கிரோத்த அடைந்திருக்கிறார்கள்

உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி சனாதிபதியினால் தீர்மானிக்கப்படும் ஒரு நேரத்தில் ஓரிடத்தில் வைத்து அமரே தூக்கிலிடப்பட்டு மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என தீர்ப்பு அளித்துள்ளார். மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படும் வரைக்கும் வெலிக்கடை சிறைச்சாலையில் சிறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டுள்ளார். அரசியல்வாதிகளால் போசிக்கப்பட்ட அமரேவின் அத்தியாயம் 2025 ஐப்பசி 07 உடன் நிறைவுக்கு வருகிறது. அமரே போன்றோரை தம் அரசியல் தேவைக்காகப் பயன்படுத்தியவர்கள் இன்று வாயே திறக்கமாட்டார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை அமரே பாவித்து முடித்து வீசப்பட்ட ஒரு ருசுப் பேப்பர். (Hisham.M.Vlogஎன்னும் வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும்
https://asianmirror.lk/news, https://www.adaderana.lk/news, https://www.dailymirror.lk, https://www.newswire.lk, பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

ஒழித்த மனம்ரியும் ஒலுகல்லவின் கிடுக்குப்பிடியும்

2025-10-08T10:54:00.000-07:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

ஒரே ஒரு நபர் மட்டும் வாய்த்திருந்தால் போதும் இலங்கைக் குற்றச் சாம்ராஜ்யத்தில் இத்தனை நாளாகத் திரைக்குப்பின்னால் மறைந்திருந்த அரசியல்வாதிகளின் சுயவிபரங்கள் எல்லாம் ஊடகங்கள் வழியாக வெளிவந்திருக்கும். அவர்தான் சம்பத் மனம்பேரி. மனம்பேரி ஒப்படைக்கப்பட வேண்டிய இடத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளார்.இனித்தான் ஆட்டம் ஆரம்பமாகப்போகின்றது. சம்பத் மனம்பேரியின் சரித்திரத்தைக் கடந்தவாரம் சுருக்கமாக இங்கு சொல்லியிருந்தோம். மனம்பேரி ஒரு காலத்தில் முன்னாள் சனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்சையின் பாதுகாப்புப்பிரிவில் பொலிஸ் கான்ஸ்டபிள். 50,000கிலோ ஐஸ் இரசாயண மாதிரிகள் அவருடைய வீட்டில் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை பொதுஜன பெருமுனவின் கட்சி உறுப்பினர். அவரை நாம் அங்குணுக்குல பலச பிரதேச சபையின் முன்னாள் உறுப்பினர் என்றும் முன்பு கூறியிருந்தோம். ஆனால் அவர் அங்குணுக்குல பலச பிரதேச சபையின் தேருதலில் பொதுஜன பெருமுன சார்பாகப்; போட்டியிட்டவராம். அவரது சகோதரர் பியல் மனம்பேரிதான் பிரதேச சபையின் உறுப்பினராய் இருந்தவராம் என்கிறார் நமால் ராஜபக்சை.பியல் மனம்பேரி 50,000கிலோ ஐஸ் இரசாயண மாதிரி விவகாரத்தில் முதல் சந்தேக நபர். ஐஸ் பூந்தோட்டம், சிறைவாசம் என்றவாறு விளக்கமறியலில் இப்போது இருக்கிறார்.

இனி சம்பத் மனம்பேரிக்கு இலங்கைக்குள் உருவாகி இருக்ககூடிய ஐஸ்லாந்தின் உத்தியோக பூர்வமற்ற சனாதிபதி என்றும் செல்லமாக நாமம் சூட்டலாம். ஐஸ் இரசாயண மாதிரிகளுக்காகப் புரட்டாதி 26ஆம்திகதி வரையிலும் பேரழிவு ஆயுதங்கள் மற்றும் தோட்டாக்களை மறைத்து வைத்திருந்ததற்காக, ஐப்பசி 01திகதி வரையிலும் சம்பத் மனம்பேரி விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டிருந்தார்.

கஜ்சாவின் வாக்குமூலம்

ராஜபக்சைக்களின் குற்றவியல் சரித்திரத்தை ஊடகவியலாளர் சமுதித்தவிடம் பிளந்து கொட்டிய கஜ்சா எனப்படும் அருண விதானகமகே அங்குணுக்குல பலச சிறையில் புழங்கும் போதைப் பொருளானது முழுப் பாக்கிஸ்தான் தேசத்திக்கும் பகிர்ந்;தளிக்கும் அளவுக்குத் தாராளமானது என்று சொல்லியிருந்தார். அந்த நேர்காணலில் சம்பத் மனம்பேரி போன்றோர் அம்பாந்தே}ட்ட மாவட்டத்தில் நிறுவிய இரத்தச் சரித்திரத்தை அழகாக விவரித்தும் இருந்தார் கஜ்சா. கஜ்சா இப்போது உயிரோடி இல்லை. இப்படிப் போதைப் பொருள்களும் குற்றங்களும் மலிந்துபோன சிறையில் மனம்பேரி போன்ற ஒரு கிரிமினல் அடைக்கப்படுவதானது பொலிஸ் விசாரணைகளில் ஒரு சறுக்கலை ஏற்படுத்தும் என்றும் மனம்பேரி ஒருவேளை சிறைக்குள்ளே கொல்லப்படலாம் என்றும் விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன. இந்த நிலையில் பொலிஸ் மா அதிபர் பிரியந்த வீரசூரியவின் பணிப்புரையில் வலச்முல நீதவான நீதிமன்றம் சென்ற பொலிஸ் குழு, மனம்பேரியைப் பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டத்தில் 90நாள்கள் தடுத்து வைத்து மேல் மாகாணத்தில் வழக்குக் குற்றப்புலனாய்வு பிரிவில் விசாரிக்க விசேட அனுமதியை கோரியிருந்தது. அதற்கான அனுமதியும் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. மனம்பேரி தற்போது இலங்கையின் மிகப்பிரபல பொலிஸ் அதிகாரியான ஏ.எஸ்.பீ ரோஹான் ஒலுகல்லவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டிருக்கிறார்.

இந்தோனேஷpயாவில் இருந்து கொண்டு முடிந்தால் என்னைக் கைது செய்துபாருங்கள் என்று இலங்கைப் பொலிஸ் திணைக்களத்துகு சவால்விட்ட ஹெகல் பத்திர பத்மே தலைமையிலான குழுவை அள்ளிக் கொண்டு இலங்கைக்கு வந்த அசகாய சூரன்தான் இந்த ரோஹான் ஒலுகல்ல. ஒலுகல்லவின் கிடுக்குப்பிடியில் ஹெகல் பத்திர பத்மே குழு கீரிப்பிள்ளையிடம் சிக்கிய கோழிபோல சின்னாபின்னமாகியிருப்பதாகச் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. ரோஹான ஒலுகல்லவிற்குத் தேவையான அனைத்துத் தகவல்களையும் பத்மே குழு வழங்கிக்கொண்டு இருக்கிறது. இதனால்தான் இலங்கையின் அரசியல் களம் இந்த அளவுக்கு அல்லோல கல்லோலமாயிருக்கிறது.

தொலைபேசி வேண்டும்

சில நாள்களுக்கு முன்னர் ஹெகல் பத்திர பத்மே, ரோஹான் ஒலுகல்லிடம் ஐயா எனக்கு ஒரு வெளிநாட்டு அழைப்பு எடுக்கவேண்டும் என்று சொல்ல, உடனே ஒலுகல்ல தனுடைய அலைபேசியைக் கொடுத்திருக்கிறார். யாருக்கோ அழைப்பு எடுத்த பத்வே, அண்ணா நான் உங்களுக்குத் தந்த ஆயுதங்களையும் ரீக்களையும் ஐயாவிடம் ஒப்படையுங்கள் என்று சொல்லியிருக்கிறார். இங்கே ரீP எனப்படுவது ரீ-56 துப்பாக்கி. இந்த உரையாடல் நடந்து சில நாள்களுக்குப்பின் புரட்டாதி 26ஆம் திகதி ஒலுகல்லவின் தொலைபேசிக்கு ஓர் அழைப்பு வந்திருக்கிறது. ஐயா, சாமான்கள் எல்லாம் அந்த இடத்தில் இருக்கின்றன. போய் எடுத்துகொள்ளுங்கள் என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. உடனே அந்த இடத்துக்கு விரைந்தது பொலிஸ். அது பாலியகொட மீன் சந்தைக்கு அருகே ஓர் இடம். அந்த இடத்தில் பாதுகாப்பாக மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த நான்கு ரீ-56வகைத் துப்பாக்கிகளும் 500 தோட்டாக்களும் இராணுவ சீருடையை ஒத்த சீருடைகளும் கைது செய்யும்போது பூட்டும் கைவிலங்கு ஒன்றும் மீட்கப்பட்டிருக்கின்றன. இந்த பயங்கரத்தின் பின்னணி என்ன? இராணுவச் சீருடை அணிந்து கொண்டு பெரிய அசம்பாவிதம் ஒன்றுக்குத் திட்டமிடப்பட்டதா என்பது தொடர்பில் விசாரணையை ஆரம்பித்திருக்கிறது சீஐடி.

ஒலுகல்லவிடம் ஒப்படைப்பு

ஒலுகல்லவிடம் மனம்பேரியை ஒப்படைப்பது என்பது இந்த விசாரணையின் போக்கை மேலும் செப்பன் செய்துவிடும். மனம்பேரி இலேசுபட்ட ஆள்கிடையாது. அவர் செய்திருக்கும் திருகுதாளங்கள் அப்படியானவை. நாடாளமன்றத்தில் நடந்த காரசாரமான விவாதம் ஒன்றின்போது பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் நாடாளமன்ற விவகார அமைச்சர் ஆனந்த விஜேபால, சம்பத் மனம்பேரி, முன்னாள் அமைச்சர் ஜோன்ஸ்ரன் பெர்னண்டோவின் இணைப்புச் செயலாளராக இருந்தவர் என்று தெரிவித்திருந்தார்;. மனம்பேரி இராஜபக்சைக்கிளுக்கு மட்டும் அல்ல, ஜோன்ஸ்ரனுக்கும் சேவகம் செய்திருக்கிறார் என்பது இதன்மூலம் உறுதியாகின்றது. ஜோன்ஸ்ரன் குருநாகல் மாவட்டத்தில் 12அரசியல் கூட்டங்களை தவர்த்;துவிட்டு 300 கிலோ மீற்றர் தூரத்தில் உள்ள மித்தனியவில் நடக்கக்கூடிய மனம்பேரியின் கூட்டத்துகு வந்ததாய் மார்புதட்டிக் கொண்டதன் பின்னனி என்னவென்று இப்போது தெளிவாகிறது. அந்த கூட்டத்தில் ஜோன்ஸ்ரன் மனம்பேரியை தாராளவாதி என்றும் பணத்தை வீசி எறிந்து செலவு செய்யும் கொடையாளி என்றும் புகழ்ந்து பாடியிருந்தார்.

மனம்பேரியின் தில்லுமுல்லு

சனாதிபதி மகிந்தவின் பாதுகாப்புப் பிரிவில் பொலிஸ் கான்ஸ்டபிளாக வாழ்க்கையை ஆரம்பித்த மனம்பேரி இப்படி முன்னேறியதெல்லாம் எப்படி. இத்தனை பெரும் செல்வத்தை மகிந்த ராஜபக்சையிடம் இருந்தபோது மனம்பேரி சம்பாதித்தாரா அல்லது ஜோன்ஸ்ரனின் இணைப்புச் செயலாளராக இருந்தபோது சம்பாதித்தாரா என்ற தெரியதில்லை. பொலிஸ் கான்ஸ்டபிள் அடையாள அட்டையைத் தவறுதலாகப் பயன்படுத்தி, கஞ்சா கடத்தியதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மனம்பேரி- கலா ரேடஸ் உரிமையாளர் சுவிஸ் கந்தராஜாவை கடத்தி கப்பம் கேட்டு கொலை செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மனம்பேரி - நாடாளமன்ற உறுப்பினர் நடராஜா ரவிராஜ் கொலை வழக்கில் சம்பந்தப்பட்ட மனம்பேரி- ஜோன்ஸ்ரனுக்கு எந்த மாதிரியான இணைப்புச் செயலாளராக இருந்தார் என்பதுதான் விடைதேடவேண்டிய வினா.

மனம்பேரியின் இராகுகாலங்களும் சனிகளும்

குருநாகலில் இருக்கும் சட்டத்தரணி ஒருவர் 327 கிலோமீற்றர் பயணம் செய்து வலச்புல நீதிமன்றத்தில் நடக்கும் ஒரு வழக்கில் ஆஜராகிய அதிசயம் ஒன்று உண்டு. சம்பத் மனம்பேரி வலச்புல நீதிமன்றத்தில் ஆஜர் செய்யப்பட்ட போதெல்லாம் குருநாகலிலிருந்து ஒரு சட்டத்தரணி ஓடி வந்தார். எங்கோ ஒரு இடத்தில் நடக்கும் வழக்குக்கு, எங்கோ ஒரு மூலையிலிருந்து சட்டத்தரணி ஒருவர் படை எடுக்கிறார் என்றால் இந்த நெற்வோர்க்கின் பலத்தை சற்று யோசித்துபாருங்கள். உண்மையில் சம்பத் மனம்பேரி அத்தனை சீக்கிரத்தில் காவல் துறையிடம் சிக்குபவர் அல்லர். ரோஹான் ஒலுகல்ல தலைமையிலான குழு ஹெகல் பத்திர பத்மே கும்பலை அள்ளிக் கொண்டு வந்ததால்தான் மனம்பேரி சிக்கினார். மனம்பேரி இவர்களோடு நடத்திய வாட்சப் கூறுப் உரையாடல்கள் எல்லாம் அம்பலமாகியிருக்கின்றன. மனம்பேரியை ஒலுகல்லவிடம் ஒப்படைத்தி ருப்பதால் அவர் மனம்பேரியின் ஜாதகத்திலிருக்கும் இராகுகாலங்களையும் சனிகளையும் வட்டம் போட்டு பகிரங்கப்படுத்தி விடுவார் என்பது திண்ணம். ஏன்னென்றால் மனம்பேரி ஒலுகல்லவிடம் ஒப்படைக்கப்பட முன்னரே சில முக்கியமான தகவல்களை வெளியிட்டிருந்தார். அவருக்குப் பொலிசிலிருந்து தலைமறைவாய் இருக்க உதவிபுரிந்த தோளியையும் மின்சாரசபையில் வேலை செய்யும் தோளியின் கணவரையும் இனம் காட்டி இருந்தார்.

சிக்கிய சிட்டைகள்

அந்த வீட்டைப் பரிசோதித்தபோது தங்கம் பூசப்பட்ட ரீ-56துப்பாக்கிகளும் 115 தோட்டாக்களும் ஆயுதங்களும் கைப்பற்றப்பட்டன. அதற்கு இரண்டு நாள்களுக்கு முன்னர் துறை முகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட ஐஸ் இரசாயண மாதிரிகளை விடுவிக்கச் சுங்கத் திணைக்களத்துகு பணம் கட்டிய பின்னர் பெற்றுக்கொண்ட சிட்டைகளும் கொள்கலன்களை வெளியே எடுப்பதற்காகச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆவணங்களும்கூட சிக்கியிருத்தன.

தனது சட்டதரணிகள் முகங்களில் கரி பூசிய மனம்பேரி

மனம்பேரியின் சட்டதரணிகள் தம் தரப்பினருக்கும் இந்த ஐஸ் இரசாயண மாதிரிகளுக்கும் எந்த வித சம்பந்தமுமில்லை என்றும் இந்த கொள்கலன்கள் மனம்பேரியினுடையதல்ல என்றும் மனம்பேரி சும்மா யாருக்கோ உதவிக்கு அங்கே சென்றார் என்றும் புரட்டாதி 17ஆம் திகதி வலச்புல்ல நீதவான நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்திருந்தார்கள். ஆனால் மனம்பேரி பொலிஸ் விசாரணைகளின் அமிலம் தாங்க முடியாமல் அனைத்தையும் ஒப்புக்கொண்டு தன்னுடைய சட்டத்தரணிகளின் முகத்திலேயே கரிபூசியிருந்தார். இப்போது கேள்வி என்னவென்றால் மனம்பேரி இக்கொள்கலன்களை சுங்க திணைக்களத்திடம் எப்படியானப் பொய்யைச் சொல்லி விடுவித்துக்கொண்டார் என்பதுதான்.

அமரிக்க உளவுத்துறைத் தகவல்

இக்கொள்கலன்களில் ஐஸ் மாதிரிகள் இருப்பதாக அமரிக்க உளவுத்துறை இலங்கைச் சுங்கத் திணைக்களத்திற்கு அறிவித்ததாகவும் இங்கே அவற்றைக் கண்டறியும் தொழினுட்பம் இல்லாததாலும் இந்த இக்கொள்கலன்கள் வெளியே சென்றதாகவும் சொல்லப்படுகிறது. சில மாதங்களுக்கு முன்பு இலங்கைக்கான அமரிக்க தூதுவர் ஜூலி சாங் போதைப் பொருள்களைக் கண்டறியக்கூடி நவீன இயந்திரம் ஒன்றை இலங்கை அரசிடம் கையளித்திருந்தார். இது போன்ற போதைக் கடத்தல் பேர்வளிகள் சூட்சுமமாய் மறைத்துக் கொண்டுவரும் மாதிரிகளை அடையாளம் காணவேண்டு மென்ற நல்ல எண்ணமே எனலாம். எது எப்படியோ குறித்த கொள்கலன்கள் தொடர்பாக உரிய விசாரணைகள் நடிப்பதாக அமைச்சர் ஆனந்த விஜேபாலை அறுவித்திருக்கிறார்.

சஜித் பிரேமதாசவின் மௌன விரதம்

சும்மா முன்ணோட்டத்தின்போது இத்தனை விடயங்களைக்கொட்டிய சம்பத் மனம்பேரி, ஒலுகல்லவிடம் எல்லாவற்றையும் கொட்டப் போகிறார். இதெல்லாம் இப்படி இருக்க நாடெங்களும் போதைப் பொருள் மற்றும் பாதாள மாபியாவுக்கு எதிராக பெரும் விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டிருக்க, எதிர்க்கட்சியோ இதை எதையும் இலட்சியம் செய்யாமல் இருக்கிறது. ஒரு சின்ன விடயத்தையும் பூதாகரமாக்கி நாடாள மன்றத்திலே கலாட்டா செய்யும் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாச இந்த விவகாரம் தொடர்பில் மௌன விரதம் இருக்கிறார் எனலாம். இதேவேளை உதே கம்மான்பில்ல நாட்டில் போதைப் பொருள்களுக்குத் தட்டுப்பாடு ஏற்படவில்லை என்றும் சந்தைப் பெறுமதி அப்படியே தான் இருப்பதாகவும் அரசு போதைமாபியாவுக்கு எதிராக நடவடிக்கை மேற்கொண்டிருந்தால் போதைப் பொருளினுடைய விலை இரண்டு மூன்று மடங்கு அதிகரித்து இளைஞர்கள் இளைஞிகள் அவலக்குரல் எழுப்பிக்கொண்டு பாதையில் விழ்ந்து கிடப்பார்கள் என்றும் அப்போ அவர்களை மக்கள் மருத்துவ மனைகளுக்கு தூக்கிச்சென்று இருப்பார்கள் என்றும் சொல்லுகிறார். என்ன ஒரு விளக்கம். குடிவரவு கட்டுபாட்டாளர் மாதிரி, கம்மன்பில்ல ஒரு குடுவரவு கட்டுபாட்டாளராய் இருக்க வேண்டிய ஒருவர் போலிருக்கிறது. காதல் நுளையாத மனமிலைமாதிரி, இந்த கம்மன்பில்ல கருத்துச் சொல்லாத இடம் இல்லை என்றாகிவிட்டது என்கிறது.

முடிவு

இம்முறை ஒரு தேர்ந்த போதைப் பொருள் வியாபாரி வேடம் தாங்கி போதைப் பொருள் பாவிக்கும் சமூகத்தின் குரலாய் கம்மன்பில்ல கலக்கிக்கொண்டு இருக்கிறார். கம்மன்பில்ல தன்னுடைய தலைக்குள் இருக்கும் மூளையை தன்னுடைய வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது பயன்படுத்த வேண்டும் என்பது சமூக ஊடக நண்பர்கள் முன்வைக்கும் ஒரு கோரிக்கை. கம்மன்பில்ல வகையராக்கள் எதிர்க்கட்சிகள் என்னதான் ஒப்பாரி வைத்தாலும் இந்த ஒப்பரேசனை நிறுத்த எப்படிதான் சதி செய்தாலும் அனுர அரசுசின் அதிரடி முன்னோக்கிச் செல்லும் என்பதையே போதை மாப்பியாவிற்கு எதிரான சனாதிபதியினுடைய ஐ.நா சபை உரை உணர்த்தி நிற்கிறது. கடைசியாக சம்பத் மனம் பேரி ரோஹான் ஒலுகல்லவிடம் வாக்குமூலம் கொடுத்து முடியும்போது வெள்ளையும் சொல்லையுமாக இன்று கதைபேசி திரிபவர்களினுடைய கறுப்பு பக்கங்கள் நம்முன்னே அவலட்சனமாய்க் காட்சி கொடுக்கப்போகின்றது என்பது நிஜம். அப்போது எத்தனை பேர் சிறைக்குள் இருப்பார்கள் எத்தனை ஆயுதங்கள் கைப்பட்டப்பட்டிருக்கும் என்பதுதான் விறுவிறுப்பான இந்த படத்தின் கிளைமெக்ஸ் ஆக இருக்கப் போகுறது.(S.K. Kiruththikan வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும் https://hirunews.lk/ https://www.themorning.lk/> https://www.adaderana.lk/ பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

கோடி பெற்ற கேடி

2025-09-30T09:00:00.000-07:00

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

மனித வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான தர்ணங்களில் அன்புக்குரியவர்கள் பரிசில்கள் தருவார்கள். ஏன் இங்கு இது என எண்ணலாம். போகப்போகப் புரியும். அப்படிக் கோடிப் பெறுமதியானப் பரிசைப் பெற்ற கேடி ஒருவர் இருப்பதான செய்தியை அறியமுடிந்தது. அந்த பரிசை பெற்றவர் வேறு யாருமல்ல, நன்கு பரீசையமான சம்பத் மனம்பேரி என்னும் இலங்கையர்தான்.

யார் இந்த சம்பத் மனம்பேரி

சுருக்கமாகச் சொன்னால் ஒரு காலத்தில் முன்நாள் சனாதிபதி மஹிந்தஇராஜபக்சையின் பாதுகாப்புப் பிரிவில் கன்ஸ்டபிள். அத்துடன் முன்நாள் பிரதேசசபை உறுப்பினரும்கூட. இலங்கையின் 75மூ பாதாளஉலக நிழற் காரியங்களிலும் 50மூமேற்பட்ட போதை வினையோகத்திலும் சம்மந்தப்பட்டிருந்து இந்தோனேசியாவில் கைதான ஹெகல் பத்திர பத்மே, பக்கோசமனக் கும்பலுடன் மிகநெருக்கமான தொடர்புகளைப் பேணியவர். மனம்பேரிக்கு அந்த பரிசு வண்டியை வழங்கிய பாரி வள்ளல் யார் என்று நீங்கள் அறிய ஆவலாக இருக்கலாம். சம்பத் மனம்பேரி ஒரு வீடு கட்டினாராம். அந்த வீட்டினுடைய திறப்பு விழாவிற்குப் பல முக்கிய அரசியல்வாதிகள் சென்று விதம்விதமான பரிசுப் பொருள்களை வழங்கியிருக்கிறார்கள். மனம்பேரியினுடைய வீட்டுக்கு வருகை தந்திருந்த ஒரு பிரபல அரசியல் பிரமுகருடைய வாகனம் அங்கே உள்ளவர்களின் கண்களை உறுத்தியருக்கிறது.

மனம்பேரியின் வீட்டுக்குச் சமமான கவனக்குவிப்பை அந்த வாகனம் பெற்றுள்ளது. அந்த அளவுக்குச் சொகுசாய் இருந்திருக்கிறது அந்த வண்டி. இந்த அரசியல் பிரமுகர் பிரியாவிடைபெறும்போது, அந்த கார் சாவிவை மனம்பேரியிடம் கொடுத்து, வைத்துக்கொள்ளப்பா என்றாராம். இதைப் பார்த்தவர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனராம். இந்த அரசியல்வாதி யார் என்பதை காலமும் நிகழ்வுகளும் இன்னும் சில நாள்களில் சொல்லிவிடும். அப்போது நாம் உத்தியோகபூர்வமாக இதனை அறியத்தரலாம். மனம்பேரியின் தடாலடி கார்க் காட்சியுடன் இந்த கட்டுரையை ஆரம்பிப்பதன் நோக்கம் கிளைமக்சில் தெரிந்துவிடும்.

ஏ.எஸ்.பி. ரோஹான் ஒலுகல்ல விசாரணை

ஹெகல் பத்திர பத்மேயிடம் மேற்கொண்ட விசாரணைகளின் அடிப்படையில் சம்பத் மனம்பேரி கைது செய்யப்பட்டுப் பயங்கரவாதத் தடைச்சட்டத்தின்படி விளக்கமறியலில் மேல்மாகாண வடக்கு குற்றப் புலனாய்வுப் பிரிவில் வைக்கப்பட்டு விசாரிக்கப்பட்டு வருகிறார். மனம்போரியை விசாரிப்பது ஏ.எஸ்.பி. ரோஹான் ஒலுகல்ல. இன்று இலங்கையில் துணிச்சலான, மிடுக்கான, கீர்த்திமிகு பொலிஸ் அதிகாரிகளுள் ஒலுகல்லவும் ஒருவர். அவர்தான் இந்தோனேசியாவிலிருந்து ஹெகல் பத்திர பத்மே குழுவினரை அள்ளிக்கொண்டு இலங்கைக்குக் வந்தவர்.

சரி ஆரம்பிக்கலாமா?| என்று எல்லா அட்டூளியங்களுடனும் கூட இருந்த தோஸ்தான சம்பத் மனம்பேரியின் ஷகைத்தொலைபேசிக்கு என்ன நடந்தது| என்றுதான் விசாரணை தொடங்கப்பட்டதாம். அண்மையில் மனம்பேரி பாவித்த கைத்தொலைபேசி பொலிசாரிடம் சிக்கியது. ஆனால் அதன் பின்புலம் மனம்பேரியிடம் இருந்தது அவர் வருடக்கணக்கில் பாவித்த தொலைபேசி அல்ல. ஏ.எஸ்.பி. ரோஹான் ஒலுகல்ல ஷதொலைபேசிக்கு என்ன நடந்தது| என்று கேட்டு நின்றபோது, தான் வெள்ளவத்தையில் ஒரு ரயில் தண்டவாளத்தில் அதனை வைத்ததாகவும் ஒரு ரயில் அதன்மீது ஏறியதால் அது தூள்தூளாகச் சிதறியதாகவும் தனக்கு அந்த தொலைபேசியை வைத்த இடத்தைக் காட்ட முடியும் என்றும் மனம்பேரி சொல்லியிருக்கிறார். மித்தனியாவில் இருக்கும் மனம்பேரி குறிப்பாய் ஓர் இடத்தில் தங்கியிருக்கவில்லை என்பது பரிகிறது. இப்படிப் பல வருடங்களாய்ப் பாவித்த கைத்தொலைபேசி ஆயுளை இழந்துபோனதும், மித்தனியவில் இருக்கும் அதாவது மனம்பேரி பேரழிவாயுதங்களை மறைத்து வைக்க உதவிபுரிந்த அவருடையதோழி கொடுத்த கைத்தொலை பேசியைத்தான் பாவித்திருக்கிறார். அந்த கைத்தொலைபேசிதான் பொலிஸ் வசம் இருக்கின்றது. இதுதவிர மனம்பேரிபாவித்த நான்கு வங்கி அட்டைகளும் சுங்கத் திணைக்களத் திலிருந்த ஐஸ் இரசாயண மாதிரிகளை விடுவிக்கச் சமர்ப்பித்த ஆவணங்களும் அவற்றுக்குக் கட்டிய சிட்டைகளும் மனம்பேரியின் தோழிவீட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மனம்பேரிக்குப் பாதுகாப்பும் தங்குமிடமும் கொடுத்ததுகாக மின்சாரசபையில் வேலைபார்த்து வந்த ஒருவரைக் கைது செய்தது பொலிஸ்.

சிக்கிய தொலைபேசிகள்

மனம்பேரியின் கைதும் இன்று அவர் பொலிஸ் அதிகாரி ஒலுகல்லவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதால் ஏற்பட்டிருக்கும் அதிர்வலைகளும் எக்கச்சக்கம். நாம் மிச்சம் மீதி வைக்காமல் இந்தப்பாதாள சாம்பராச்சியத்தை ஒழிப்போம். அனைவரையும் சட்டத்தின் பிடியில் நிறுத்துவோம் என்கிறார் பொது மக்கள்பாதுகாப்பு மற்றும் நாடாளமன்ற விவகார அமைச்சர் ஆனந்த விஜேபால. இந்த விசாரணைகள் வேகம் எடுத்திருப்பதற்கும் பலகைதுகள் நடப்பதற்கும் ஹெகல் பத்திர பத்மே குழுவினரிடமிருந்த 32 கையடக்கத் தொலைபேசிகள்தான் காரணமாம். இதில் சில தொலைபேசிகள் உயிர்ப்புடன் இருந்தன. சிலவற்றில் உரையாடல்கள் அழிக்கப்பட்டு இருந்தன. மனம்பேரியும் ஹெகல் பத்தர பத்மே குழுவும் நடத்திய வாட்சப்குழு உரையாடல்கள் எல்லாம் வெட்டவெளிச்சமானதும் இத்தொலைபேசிகளால்தான்.

மனம்பேரியினுடைய வீட்டில் புதைக்கப்பட்டிருந்த 50,000 கிலோ ஐஸ் இரசாயண மாதிரிகளை துறைமுகத்துகுச் சென்று விடுவிக்குமாறு பக்கோசமான் இந்தோனேசியாவிலிருந்து அனுப்பிய தகவல்கள் எல்லாம் ஆதாரங்களுடன் வசமாய் சிக்கியதும் இதே தொலைபேசிகளால்தான். இந்தோனேசியாவில் ஒரு ஹோட்டேலில் தங்கியிருந்த ஹெகல் பத்திர பத்மே தலைமையிலான ஒரு குழு ஹோட்டேலை காலி செய்துவிட்டு அவசர அவசரமாய்த் தப்பி ஓடியபோது, ரோஹான் ஒலுகல்லவின் அணியும் இந்தோனேசியாவின் குற்றப்புலனாய்வுப் பிரிவிநரும் 70கி.மீ துரத்திச் சென்றுதான் மடக்கிப் பிடித்திருக்கின்றார்கள்.

காவற்துறைக்குள் கறுப்பு ஆடு

ஹோட்டேலிலேயே கைது செய்து அழைத்து வர வேண்டிய இந்த விவகாரத்தை அனாவசியமாக சிக்கலாக்கியது யார் என்ற கேள்விக்குப் பதில் ஒரு பொலிஸ் அதிகாரி என்பதுதான். ரோஹான் ஒலுகல்ல உங்களைத் தேடி வந்துகொண்டு இருக்கிறார் என்று பொலிஸ் திணைக்களத்திருந்த ஒரு கறுப்பு ஆடுதான் போட்டுக் கொடுத்திருக்கிறது. இங்கே ஒரு முக்கிய விடயத்தைக் குறிப்பிட வேண்டியிருக்கிறது. ரோஹான் ஒலுகல்லவின் இந்தோனேசியா ஒப்பரேன் விரல் விட்டு எண்ணக் கூடி ஒரு சில பொலிஸ் உயர் ஆதிகாரிகள் மட்டுமே அறிந்திருந்த ஒன்று. ஆனால் தருண் எனப்படும் இலங்கை அரசு இப்போது தேடிக்கொண்டிருக்கும் - இப்போது வெளிநாடு ஒன்றில் வாழும் பாதாள உலகக் கேடியிடம் இந்தத் தகவலை வெளியிட்டிருக்கிறார் குறித்த பொலிஸ் அதிகாரி. அத்தோடு நின்றுவிடாமல் இன்ரப்போல் வழியாக இவர்கள் எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் கைது செய்யப் பிறப்பிக்கப்பட்ட சிவப்பு ஆணை தொடர்பான ஆவணங்களை அனுப்பியிருக்கிறார் குறித்த பொலிஸ் அதிகாரி. இவை அனைத்தும் ஹெகல் பத்திர பத்மே தொலைபேசியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறன. இந்த அளவுக்குத் தைரியமாய் உள்வீட்டு இரகசியங்களை எல்லாம் அனுப்பிய பொலிஸ் அதிகாரியும் இந்தோனேசியாவில் சிக்கிய பாதாளக் கோஷ;டியும் இப்படி ஆகிவிடும் என்று என்றைக்குமே எதிர்பார்த்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

சம்பத் மனம்பேரி, ஒலுகல்லவிடம் வழங்கிய வாக்குமூலம்

அதில் தாம் இதே தருணின் துணையுடன் படகுமூலம் இந்தியாவுடாக வேறோர் நாட்டுக்குச் செல்ல இருந்ததாகவும் சொல்லியிருந்தார். இந்தோனேசியாவில் இந்தக்கும்பல் கைதுசெய்யப்பட்ட செய்தி வந்ததும் மனம்பேரி குறித்தக் கொள்கலன்களை அவசரம் அவசரமாகப் புதைக்கத் தொடங்கினார். இந்த கைதுகள் இலங்கை அரசியலின் ஒரு திருப்பு முனை என்றும் சொல்லலாம். இல்லாவிட்டால் மனம்பேரி என்ற நபரும் மித்தனியவில் வாழ்ந்து மடியும் சாமானியமான ஒருவர்போல் கடைசிவரை இருந்திருக்கும். வெள்ளை வெளேர் என்ற ஆடையில் புனிதவேடம் போடும் எட்டப்பர்களுடைய அசுத்தங்களும் காலத்தோடு கரைந்துபோயிருக்கும். இந்த நிகழ்வுகள் எல்லாம் உணர்த்துவது என்ன?;: பொலிஸ் கறுப்பு ஆடு கம்பஹாவில் போதை மாபியாவுடன் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு பொலிஸ் அதிகாரி கைதாகிறார். மித்தனியவில் நடந்த ஒரு கொலைக்கு மற்றொரு பொலிஸ் அதிகாரி கைதாகிறார். இந்த வருடத்தில் இதுவரை போதைவஸ்துடன் தொடர்புபட்டிருந்தக் குற்றங்களுக்காக 68பொலிஸ் அதிகரிகள் கைதுசெய்யப்பட்டிருக்கிறார்கள்.இதெல்லாம் இலங்கையில் உத்தியோகப்பூர்வ அரசுக்கு மேலதிகமாய் இயங்கிய பாதாளவுலக அரசின் குரூர முகத்தைத்தான் துள்ளியமாய் கட்டம் போட்டுக் காட்டுகிறது.

சனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்காவின் உரை

சனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்கா நியுயோக்கில் வாழும் இலங்கையர்களை அண்மையில் சந்தித்தபோது ஆற்றிய உரை மிக முக்கியமான ஒன்று. அவர் இந்தப் பாதாள அரசின் பயங்கரத்தை விபரித்துச் சொல்லியிருந்தார். பேர்போன கிருமினல் ஒருவருக்கு மூன்று பாஸ்போட்டுகளை செய்து கொடுத்திருக்கிறார்கள். எப்படி இது சாத்தியம் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். புறக்கோட்டையில் புத்தகம் விற்கும் ஒருவரை அழைத்துவந்து குறித்த கிருமினலுக்குப் பதிலாகக் கை விரல் அடையாளத்தைப் பதித்திருக்கிறார்கள். நீதிமன்ற விசாரணைகளின்போது குறித்த குடிவரவு அதிகாரிகள் சொன்னது: குற்றவாளியின் முகமும் இந்தப் புத்தகக் கடைகாரரின் முகமும் ஒரே மாதிரி இருந்தது என்று. இதேபோல 2008ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட கார் ஒன்றை 2003ஆண்டுக்குப் பதிவுசெய்கிறது மோட்டார்த் திணைக்களம். கல்கிசையில் பொலிஸ் அதிகாரி ஒருவர் வு-56 துப்பாக்கிகளைக் களவாடி விற்றுவிட்டு நாட்டை விட்டுத் தப்பி ஓடி இருக்கிறார்.

ஒரு பாதால உலக தாதா தன்னை தடுப்புக் காவலிலிருந்து சிறைக்கு மாற்றப் போவதாகவும், இனி தான் சுதந்திர மனிதன் என்றும் சொல்லுகிறார். அதாவது பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும்போது தன்னால் ஒன்றும் செய்யமுடியாது என்றும் சிறைச்சாலைக்கு மாற்றப்பட்டால் தன்னால் செய்யமுடியாதது எதுவுமில்லை என்றுதான் அர்த்தம். மாத்தறை சிறைச்சாலையில் புனர் நிர்மாணப் பணிகளை மேற்கொள்ள இருந்ததால் அங்குணுக்குள்ள பலச சிறைக்கு மாற்றப்பட்டனர். அப்போது மாத்தறைச் சிறைச்சாலையில் இருந்த பொருள்களைக் கண்டால் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். ஏராளமான கைத்தொலைபேசிகள், சாஜர்கள், ரவுட்டர்களோடு பொலிசார் கைதுசெய்தால் மாட்டும் ஏழு கைவிலங்குகள். இதை யாரிடம் போய்ச்சொல்வது. சிறைக் கைதிகள் கை விலங்குகள் வைத்திருக்கும் அதிசயத்தைக் கண்டிருக்கிறீர்களா? இப்படித்தான் இராணுவ முகாமொன்றிலிருந்து வு-56 துப்பாக்கிகள் 73 கடந்தகாலத்தில் மாயமாகின. இவற்றில் 38 கண்டு பிடிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. இன்னும் 35துப்பாக்கிகளைக் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டியிருக்கின்றன.

கமாண்டோ ஒருவர் ஓர் இலட்சம் தோட்டாக்களைப் பாதால உலகுக்குக் களவாக விற்பதற்குப் பேரம் பேசியிருக்கிறார். 350 விற்றபோது கைது செய்யப்பட்டிருக்கிறார். அவர்களுக்கு என்று பாஸ்போட் பெறுவதற்கு இமிக்ரேசன் அதிகாரிகள் இருக்கிறார்கள். ஆயுதங்கள் வழங்கக் காவல்துறைகளில் ஆள்கள் இருக்கிறார்கள். வாகனங்களைப் பதிவுசெய்து கொடுக்க மோட்டார்த் திணைக்களத்தில் அதிகாரிகள் இருக்கிறார்கள். சில காலம் இப்படியே நாடு போயிருந்தால் உத்தியோகப் பூர்வ அரசு கலைந்துபோய் இந்தப்பாதாள உலக அரசே ஆண்டிருக்கும். அவர்களின் நீதிமன்றங்களில்தான் வழக்குகளும் நடந்திருக்கும். நாம் இதை மாற்றிக் கொண்டிருக்கிறோம். இப்போது இவர்களின் இந்த காட்டு தர்பார் ஆட்டம் கண்டு இருக்கிறது. இன்னும் தோண்டத் தோண்ட இந்த நாசகாரத்தினுடைய பருமன் வெளிப்படும் என்று பலத்தக் கரகோசத்துகு மத்தில் சொல்லிக்கொண்டு போனார் சனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்கா. உண்மையில் இவர்கள் கறுப்புப் பொருளாதாரம் ஒன்றை உருவாக்கினார்கள். அரசியல்வாதிகளுக்குக் கோடிகளில்பணம் வழங்கினார்கள்.சில அரசியல்வாதிகள் இவர்களின் வீடுகளுக்குப் போய் வரி வசூலிப்பதுபோல மாதாமாதம் பணம் பெற்றிருக்கிறார்கள். முக்கியமான அரச திணைக்களங்களில் தமக்குத் தோதான சில அதிகாரிகளுடன் நட்புப் பேணிக் கொண்டு தாராளமாய் இலஞ்சமும் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.

முடிவு

மனம் பேரியின் கார் பற்றி ஆரம்பத்தில் சொன்னோம் அல்லவா இவ்வளவு பெரிய கறுப்பு இராச்சியத்தில் மனம்பேரி போன்ற ஒருவருக்கு அரசியல் பிரமுகர்கள் நவீன ஹெலிக்கொப்டர் ஒன்றை வழங்கி இருந்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமே இல்லை. இந்த கறுப்பு இராச்சியத்தை ஒரே நாளில் அழித்து ஒழிக்க முடியாது. ஆனால் ரோஹான் ஒலுகல்ல, ஷhனி அபேசேகர போன்ற மிகச்சிறந்த பொலிஸ் அதிகாரிகளும் ஒட்டுமத்த அரசு முறைமையும் இந்த வேகத்தில் இயங்கினால் இந்த பாதாள அரசின் எச்சசொச்சங்கள் கழை எடுக்கப்பட்டு இலங்கையில் மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட ஓர் அரசு மட்டுமே எஞ்சி இருக்கும் என்ற ஒரு நம்பிக்கை உண்டு. ரோஹான் ஒலுகல்ல, ஷhனி அபேசேகர அவர்களின் அடுத்த அதிரடி ஆட்டம் சனத் ஜெயசூரியா களுவித்தாரணவின் 96யின் அதிரடி ஆட்டத்தை மீண்டும் நிற்சயம் நினைவுபடுத்தும். ( compiled from S.K. Kiruththikan tiynahspg; gjptpypUe;Jk; https://tamilwin.com, https://thaainews.com, https://www.dailymirror.lk, https://island.lk, https://www.newswire.lk, https://adaderana.lk/ https://www.newsfirst.lk,https://colombotimes.lk,

கோட்டாபாய இராஜபக்ஸவினால் தூக்கி எறியப்பட்ட ஷhனி அபேசேகர மஹிந்தவின் மாளிகைக்குள் நுழைந்த கதை

2025-09-24T17:47:00.000-07:00

கோட்டாபாய இராஜபக்ஸவினால் தூக்கி எறியப்பட்ட ஷhனி அபேசேகர மஹிந்தவின் மாளிகைக்குள் நுழைந்த கதை

ம.பிரான்சிஸ்க்- கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

ஷhனி அபேசேகரவைக் கைது செய்தார்கள். சிறையில் அடைத்தார்கள், ஓய்வுதியத்தைப் பறித்தார்கள். பதவி இறக்கினார்கள். இலங்கையின் மிகத் திறமையானப் புலனாய்வு அதிகாரி ஒரு குப்பையைப்போல் தூக்கி எறியப்பட்டார்.

இவ்வாறு கொடுமைகள் புரிந்ததன்மூலம் இராஜபக்சைகளின் சாம்ராஜியம், ஷhனி அபேசேகர (ளூயni யுடிநலளநமயசய) என்ற அத்தியாயத்தை முற்றிலுமாக அழித்து விட்டதாக நினைத்தது. ஆனால் எந்த இராஜபக்சைக்கள் ஷhனி அபேசேகர அவர்களைப் பழிவாங்கினார்களோ அதே இராஜபக்சைக்களின் கதையை முடிக்க அதே ஷhனி அபேசேகர திரும்பி வந்திருக்கிறார். திகில் நிறைந்த இந்தக்கதையை ஆரம்பிக்கலாம். மீண்டும் அதிகாரத்திற்கு வந்திருக்கக் கூடிய ஷhனி அபேசேகரவிற்கு முன்னால் இரண்டு பிரமாண்டமான சவால்கள் காத்திருக்கின்றன:-

காத்திருக்கும் சவால்கள்:-

முதலாவது: இந்துனேசியாவில் கைதாகி இப்போது ஊஐனு காவலில் இருக்கும் பாதாள உலகக்கும்பல் - அரசியல் வாதிகளினுடைய ஏவல் நாய்களாக இருந்த இவர்கள் - இப்போது தாங்கள் யாருக்காக வேலைசெய்தோம் என்ற உண்மைகளைக் கக்கத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள். இவர்களின் வாக்குமூலம் இலங்கையின் பழம்பெரும் தலைகளின் முகத்திரையைக் கிழிக்கப்போகிறது. இவர்களோடு சம்பந்தம் வைத்திருந்த அரசியல் வாதிகளும் ஓடி ஒழிந்துகொண்டு இருப்பதால் இவர்கள் தமக்குள்ளேயே அடித்துச் செத்துகொண்டு இருக்கிறார்கள். மொத்தமாய் எல்லாரையும் கூண்டோடு அள்ள ஊஐனு விசாரணைகளை ஆரம்பித்திருக்கின்றது.

யார் இந்த மௌலானா:-

இரண்டாவது: இதைவிட பெரிய சவால்: ஈஸ்ரர் குண்டுத் தாக்குதலின் முக்கிய சாட்சியான ஹசீர் அசாத் மௌலானாவை மீண்டும் நாட்டுக்குக் கொண்டுவருவது. 270 அப்பாவிகளின் உயிரைப் பறித்த ஈஸ்ரர்த் தாக்குதல் ஓர் அரசியல் சதி என்கிற மௌலானாவின் வாக்குமூலம் இலங்கையின் சரித்திரத்தையே மாற்றக்கூடியது. அசாத் மௌலானா தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியின் தலைவரும், இப்போது பல்வேறு சட்டச்சாட்டுகளின் நிமிதம் பயங்கரவாதத் தடைச்சட்டத்தின் கீழ் விளக்க மறியலில் வைக்கப்பட்டிருப்பவருமான பிள்ளையானின் இணைப்புச் செயலாளராயிருந்தவர். மௌலானா இலங்கையில் தனக்கு உயிர் அச்சுறுத்தல் இருப்பதாகக்கூறி சுவிஸ்லாந்தில் அரசியல் தஞ்சம் கோரியிருக்கிறார். அரசியல் தஞ்சம் கோரியிருப்பவரினுடைய கோரிக்கை நிறைவேற்றப்பட்டு வழங்கப்படும் பாஸ்போட்டில் அச்சுறுத்தல் உள்ள நாட்டைத் தவிர மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்ல முடியும். ஆகவே சற்றுச்சிக்கலான விவகாரம் இது. மௌலானாவை மீண்டும் எந்த வழியிலேயேனும் நாட்டுக்குள் கொண்டுவரும் ஏற்பாடுகளையும் ஊஐனு செய்து கொண்டிருக்கிறது. மௌலானா எப்படியும் அழைத்து வரப்படுவார் என்று அமைச்சர் விமல் இரத்நாயக்கவும் கடந்த வாரம் அறிவித்திருந்தார்.

ஷhனி அபேசேகரவின் திரும்பி வருகை:-

ஷhனி அபேசேகர் திரும்பி வந்திருக்கிறார். ஆனால் அவருடைய முதல் அடி எங்கே விழுந்திருக்கிறது தெரியுமா? இராஜேபக்சைக்களின் கோட்டையிலேயே விழுந்திருக்கிறது. மஹிந்த இராஜேபக்சையினுடைய ஏக்கர் கணக்கான ஆடம்பரபங்களா இனி இலங்கையின் குற்றப் புலனாய்வுத் திணைக்களம் ஊஐனுக்கு உடையதாக மாறியிருக்கிறது. இது ஒரு மிக தெளிவான செய்தி. இனி உங்களின் கோட்டைக்குள் இருந்தே உங்களை வேட்டையாடுவோம் என்கிற ஒரு ஸ்மார்ட்டான இராஜதந்திரம். ஆனால் ஒரு சாதாரண மனிதரால் இப்படி இவ்வளவு பெரிய சத்திகளை எதிர்க்க முடிகிறது. கையே வைக்க முடியாது என்று இலங்கையில் உள்ள 99மூ நம்பப்பட்ட முன்னாள் சனாதிபதி ரணிலின் மீதும் கை வைத்தார். சிறையிலடைக்கப்பட மூளையானவர் ஷhனி அபேசேகர எனலாம். எனவே முதல் பந்திலிருந்தே சனத் ஜெயசூரியாவின் சிக்சர்களை நாம் மிக நீண்ட நாள்களுக்குப் பின்பு கண்டுகளிக்கலாம் போலவும். சனத்தாட்டம் சல்லடைபோடும். போடவேண்டும்.

யார் இந்த ஷhனி அபேசேகர:-

இலங்கை பொலீஸ் திணைக்களத்தில் ஹொலக் ஹோம்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் கீர்த்திமிகு பொலீஸ் அதிகாரியான ஷhனி அபேசேகர, அனுர குமார திசாநாயக்கா சனாதிபதி அவர்களால் ஒரு வருட ஒப்பந்த அடிப்படையில் பொலீஸ் சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளார். அவருக்குக் குற்றப் புலனாய்வு, பகுப்பாய்வு மற்றும் குற்றத்தடுப்புப் பிரிவின் பணிப்பாளர் பதவி வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. இதில் மிகத்திறன்படத் தன்னுடைய பணியைமுடித்த ஷhனி அபேசேகர மீண்டும் தனக்குத் தோதான காக்கிச் சட்டையைப் போட்டுக்கொண்டு ஊஐனு பணிப்பாளராய் அனுர குமார திசாநாயக்காவுக்குச் சல்லூட் அடித்து நடந்தபோது ஷhனி அபேசேகரவின் இரசிகர்கள் சமூக வலைத்தளங்களில் விசிலடித்து கொண்டாடினார்கள். ஷhனி அபேசேகர திரைப்படக் கதாப்பாத்திரம் அல்ல. அவர் நிஜ சாதனையாளர்;.

1986ஆண்டு சப்;பின்ஸ்பெக்டராய் பொலீஸ் திணைக்களத்தில் சேர்ந்த ஷhனி அபேசேகர பொலீஸ் விசேட அதிரடிப்படையிலும் சனாதிபதி பாதுகாப்புப் படையிலும் பணிபுரிந்தார். அவரின் துணிச்சல்மிகு சேவை அவரை 1999ஆண்டு ஊஐனுக்கு உள்ளீர்க்க வைத்தது. ஷhனி அபேசேகர என்றால் எம் நாட்டு மக்களுக்கு யார் என்று புரிய வைக்கும் அளவுக்கு அடுத்து வரும் குற்றங்களும் சம்பவங்களும் விசாரணைகளும் அமைந்தன.

சட்டண பத்திரிகையின் எழுத்து:-

ஷhனி அபேசேகர 1999ஆண்டு முதல் இலங்கையில் மெல்ல பிரபல்யமடையத் தொடங்கினர். அப்போதைய சனாதிபதி சந்திரிக்காவுக்கும் நடிகர் சனத் குணத்திலக்காவுக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக அப்போது சிங்கள வாசகர்கள் மத்தியில் பிரபலமான விடயத்தைச் சட்டண பத்திரிகை எழுதியது. அந்நாளில் சனத் குணத்திலக்காதான் சந்திரிக்காவுக்கு எல்லாமே. மனேஜர், இணைப்புச் செயலாளர், பி.ஏ மாதிரி. சட்டண சந்திரிக்கா அரசினுடைய ஒவ்வொரு ஊழலையும் அச்சமின்றி எழுதித் தள்ளியது. அவுஸ்ரேலியாவில் இருக்கும் குருபரன் என்ற கோடிஸ்வரர் சனல்-9என்ற தொலைக்காட்சி சேவையை இலங்கையில் தொடங்க சனத் குணத்திலக்காவை அணுகியதாகவும் அனுமதிப்பத்திரம் பெற்றுத்தந்தால் பதிலுக்கு 20மில்லியன் டொலர் இலஞ்சம் தர குருவரன் ஒப்புக் கொண்டதாகவும் சந்திரிக்காவும் அத்தொலைக்காட்சி சேவையில் காமினி இராஜனாயகம் என்ற பினாமி பெயரில் பங்குதாரராக விருப்பியதாகவும் சட்டண அப்போது எழுதியது. இதன் விழைவுகள் மிகப் பயங்கரமாக அமைந்தன.

கொலைகளும் ஷhனி அபேசேகர மேற்கொண்ட நடவடிக்கைகளும்

பர்த்தகானே சஞ்சிவ என்ற அரச அனுசரணை பெற்ற அந்நாளின் பாதாள உலக தாதவால் சட்டண பத்திரிகை ஆசிரயர் ரோஹன குமார படுகொலை செய்யப்பட்டார். பெரும் அதிர்ச்சி ஏற்படுத்திய அந்த படுகொலையின் சூத்திரதாரி பத்தகானே சஞ்சிவ என்று, இளம் உப பொலீஸ் பரிசோதகரான ஷhனி அபேசேகர கண்டுபிடித்தபோது உடனே விசாரணை நிறுத்தப்பட்டது. இதே போல ஒன்றுதான் 2005ஆண்டு ராஜிகிரிய ரோயல் பார்க்கில் நடந்த சுவீடன் யுவதியான ஈமான் யோன்ஸ் படுகொலை. சாட்சியே இல்லாமல் நடந்தேறிய அந்த பயங்கரத்தினுடைய பின்னணியை விசாரித்தவரும் ஷhனி அபேசேகர தான். ஆங்காங்கே பதிந்திருந்த கைரேகைகள் மூலம் குற்றவாளி யூட் மஹாவின் கையில் விலங்கைப் பூட்டினார் ஷhனி அபேசேகர. பம்பலபிட்டி கோடிஸ்வர வர்த்தகர் சியாம் படுகொலையில் னு.ஐ.பு.வாஸ் குணவர்த்தனவை உள்ளேதள்ளிய பெருமையும் ஷhனி அபேசேகரவுக்கே. சண்டே லீடர் பத்திரிகை ஆசிரியர் லசந்த விக்ரமத்துங்கவின் கொலை, நாடாளமன்ற உறுப்பினரான நடராஜா ரவிராஜ் கொலை, அங்குலானய இரட்டை கொலை, உடத்தலவின முஸ்லீம் இளைஞர்கள் கொலை, பார்தலக்ஸ்மன் கொலை, 11தமிழ் மாணவர்கள் கொலை - 2007-2009காலத்தில்11 இளைஞர்கள் கொழும்பில் கடத்தப்பட்டு காணாமல் ஆக்கப்பட்ட சம்பவங்கள், றக்கி வீரர் வசீன் தாஜுதீன் கொலை, குடிதண்ணீர் கேட்டுப் போராடிய ரத்துப் பஸ்வல மக்களுக்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட துப்பாக்கிச் சூட்டின் பின்னணி, ஊடகவியலாளர்களான போத்தல ஜாயந்த, பிறகீத் எக்யெலிகொடா மற்றும் கேய்த் நோயர் போன்றோரின் மீதான தாக்குதல்கள் என்று இலங்கையினை ஒரு பாதாள தேசமாக்கிய அத்தனை குற்றங்களின் பையில்களையும் ஷhனி அபேசேகர திறந்தவைத்தார்.

வெளியே போ கழுதை| என்ற ரணிலின் கோசம்:-

2015-2019கால ஆட்சியில் ஷhனி அபேசேகர ஊஐனுபணிப்பாளராய் நியமிக்கப்பட்ட போதிலும் அன்றைய ஆட்சியாளர்கள் கடமையைச் செய்ய ஒத்துழைக்கவில்லை. மத்திய வங்கி கொள்ளை தொடர்பான விசாரணைகளை மேற்கொள்ளப் போனபோது ஷவெளியே போ கழுதை| என்று பிரதமர் ரணிலினால் விரட்டப்பட்டார் ஷhனி அபேசேகர. இப்படித்தான் அன்று கள்ளன் பிடிப்பதாய் ஆட்சியைக்கோரிய கோமாளிகளின் தர்பார் அமைந்தது.

கோட்டாபாய இராஜபக்ஸ சனாதிபதியும் அவரது செயலும்:-

ஷhனி அபேசேகர 2019ஆண்டு நடந்த ஈஸ்ரர் குண்டுவெடிப்பானது அரசியல் அதிகாரத்தை மேற்கொள்வதற்காக நடத்தப்பட்ட ஒரு சதி வலையா என்ற கோணத்தில் விசாரணைகளை முன்னெடுத்திருந்தார். கோட்டாபாய தேருதலில் வெற்றிகொண்டவுடன் அவர்களுக்கு எதிராக விசாரணைகள் நடாத்திய பொலீஸ் உயர் அதிகாரிகள் தூக்கிப் பந்தாடப்பட்டார்கள். கோட்டாபாய சனாதிபதியாகி பதவிப்பிரமானம் எடுத்ததும் பிரதமரையும் கபினெட்டையும் நியமிப்பதை ஒத்திப் போட்டுவிட்டு செய்த முதல் காரியமே ஷhனி அபேசேகரவை அப்படியே தூக்கிக் காலிக்கு இடம்மாற்றம் செய்து காலி செய்தார். ஆயினும் ஈஸ்ரர் குண்டுத்தாக்குதலின் சூத்திரதாரிகளை மிகவேகமாகப் இனங்கண்டு கைதுசெய்தமைக்காக சர்வதேசரீதியில் ஷhனி அபேசேகர புகழப்பட்டார். இன்ரப்போலிடமிருந்தும் புகழினைப் பெற்றுக்கொண்டார் என்பதும் இங்கு குறிப்பிட்டுத்தான் ஆகவேண்டும்

கெத்தாய் இருந்த ஷhனி அபேசேகர கடிதம் பிரிக்கும் ஒரு பியோன் தரத்துகு மிதித்து எறியப்பட்டார். ஷhனி அபேசேகர மற்றும் சி.ஐ.டி அதிகாரிகளின் இடமாற்றங்களால் ஈஸ்ரர் தாக்குதல் உட்பட மொத்தக் குற்ற விசாரணைகளும் நிலைகுலைந்த போயின. அனைத்து வழக்குகளிலுமிருந்து இராஜபக்சைகளும் எடுப்பிடிகளும் விடுதலையானார்கள். வேறுவழியின்றி பணி ஓய்வு பெற்றார் ஷhனி அபேசேகர. அனாலும் கோட்டாபாய விடுவதாகவில்லை. வாஸ் குணவர்தனவின் கேசை மையமாக வைத்து சேவையிடை நிறுத்தம். மூன்று வருடம், ஆறுமாதம், ஓய்வுதியம் இடை நிறுத்தம், பத்துமாதச்சிறை என்று தொடந்து பழிவாங்கல்கள். கோட்டாபாய மக்கள் எழுச்சியால் தப்பி ஓடியபிறகு, ரணில் சனாதிபதியான போதும் ஷhனி அபேசேகர விடயத்தில் பாராமுகமாகவே இருந்தார். அதுமட்டமல்ல கோட்டாபாய காலத்தில் மூடப்பட்ட எந்த ஒரு பையிலும் திறக்கப்படவே இல்லை. ரணில் மொத்தத்தில் இராஜபக்சைகளின் ஏஜன்ராய்ப்பணி செய்துவிட்டு, சனாதிபதித் தேருதலில் தோற்றுப்போனார். கடைசியில் பூமரம் மீண்டும் ஷhனி அபேசேகர பக்கம் வந்தது.

ஷhனி அபேசேகர அவர்களின் அதிரடி முடிவு:-

யாரோடு சேர்ந்தால் கணக்குத் தீர்க்கமுடியுமோ அவர்களோடு சேரத் தீர்மானித்தார் ஷhனி அபேசேகர. சனாதிபதி தேருதலின் ஓய்வு பெற்ற பொலீஸ் அதிகாரிகள் என்ற விசேட மாநாட்டைக் கூட்டி அதற்குத் தலைமையும் தாங்கி, அனுரவிற்குத் ஆதரவளித்தார் ஷhனி அபேசேகர. அவர் எந்த ஒரு தலைவருடனும் சமரசம் செய்து கொண்டதில்லை. இது ஷhனி அபேசேகர அவர்களின் முறை. இனித்தானே பார்க்போறாய் காலியின் ஆட்டத்தை என்ற விறுவிறுப்பு இரகம் அந்தமுறை எந்த இராஜபக்சைக்களால் ஷhனி அபேசேகர பழிவாங்கப்பட்டாரோ அந்த இராஜபக்சைக்கள் நாடாளமன்றத் தேருதல் போட்டியிட முடியாத அளவுக்கு ஓடி ஒழிந்துகொண்டு இருக்கும் நிலையில் ஷhனி அபேசேகர வேலையை ஆரம்பித்திருக்கிறார். என்ன ஒரு பவபுல்லான கர்ம வினை. இந்தத் தடவை எந்த அரசியல் தலையீடும் இருக்காது. ஷhனி அபேசேகர இராஜபக்சைகளுக்குச் சவால் விடத்தயாராகிக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதையே அவரது நடவடிக்கைகள் கட்டியம் கூறுகின்றன.

முடிவு:

இராஜபக்சைக்கள் பிறைவேட் லிமிடட். ரணில் உட்பட 90மூ அரசியல்வாதிகளை ஈரேழு ஜென்மத்திற்கும் பகைத்து கொள்ளவேண்டிய நிற்பந்தம் ஷhனி அபேசேகரவுக்கும் அவர் வழியில் செல்லப்போகும் நேர்மையான பொலீஸ் அதிகாரிகளுக்கும் ஏற்படலாம். ஷhனி அபேசேகரவின் சேவையில் இதுதெல்லாம் புதிய விடயம் அல்ல. ஷhனி அபேசேகர எப்படி அடித்தாடப்போகிறர் என்பதை அவருடைய அடுத்தடுத்த நகர்வுகள் தீர்மானிக்கும். (S.K. Kiruththikan வலையொளிப் பதிவிலிருந்தும் www.lankaenews.com , Daily FT, News 1^st பதிவிலிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டது)

நத்தாரின் நாயகர்கள்- செக்கரியா மற்றும் அன்னை மரியா. ஒரு திறனாய்வூ

2023-12-22T06:07:00.000-08:00

ம.பிரான்சிஸ்க்-ஆசிரியர் தொடர்பாடலும் ஊடகக்கற்கை மற்றும் கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்,

உலகினைப் படைத்த கடவூள் நமக்காக நம்மைத்தேடிப் காசினிக்கு வந்தார். பைபிளில் உள்ள ஒரு புத்தகத்தின் ஆசிரியர் புனித லூக்கா தனது நற்செய்தியை இந்த இரண்டு நாயகர்களின் கதையூடன் ஆரம்பித்து வைக்கின்றார்: குரு செக்கரியா மற்றும் இயேசுவின் தாயாக வரவிருக்கும் அன்னை மரியா:- 'யூதேய நாட்டில் ஏரோது அரசனாக இருந்த காலத்தில்இ அபியா வகுப்பைச் சேர்ந்த செக்கரியா என்னும் பெயர் கொண்ட குரு ஒருவர் இருந்தார்". 'ஆறாம் மாதத்தில் கபிரியேல் என்னும் வானதூதரைக் கடவூள் கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத்து என்னும் ஊரிலிருந்த ஒரு கன்னியிடம் அனுப்பினார். அவர் தாவீது குடும்பத்தினராகிய யோசேப்பு என்னும் பெயருடைய ஒருவருக்கு மண ஒப்பந்தமானவர். அவர் பெயர் மரியா". (லூக்கா 1:5,26-27).

நத்தார் கதையில், இயேசுவூக்கு வழியை ஆயத்தம் செய்யவரும் திருமுழுக்கு யோவானின் தந்தையாக முக்கியப்பங்கு வகித்தார் செக்கரியா. கடவூளின் தாயாக முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றார் மரியா. இறைவனின் வார்த்தைகள் குறித்து சந்தேகம் அடைந்த செக்கரியா, மற்றும், இறைவார்த் தையை முழுமையாக நம்பிய அன்னை மரியா என இருவருக்கும் இடையேயான வேறுபாடுகளை நோக்குவோம்:- செக்கரியா வயதான ஒரு குரு. மரியா ஓர் இளம் கன்னிப்பெண். இருவரும் சமூகத்தில் நேர்மையானவர்கள், உயர்ந்தவர்கள். குறிப்பாக இதில் செக்கரியா அன்று முதன்மை யானவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் பரிசுத்த தலத்தில் கடவூளுக்கு ஊழியம் செய்யூம் ஓர் உன்னத குரு. மேலும் ஒரு சிலர் மட்டுமே காணும் பரிசுத்த நிகழ்வூகளைப் பார்த்த பாக்கியத்தை அடைந்த ஒரு குரு.

இந்த வேளையில் மெசியா வருவார் என ஆவலுடன் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகக் காத்திருத்த தருணத்தில் வானதுhதர் கபிரியேல் இந்த இரண்டு நாயகர்களிடம் கடவூளின் செய்தியூடன் வருகிறார். இருவரும் மிகவூம் அச்சமும் கலக்கமும் அடைந்தனர். 'அஞ்சாதீர்" என்று கடவூளின் தூதர் அவர்களைச் சமாதானப்படுத்துகிறார்.

• செக்கரியாவிடம், வானதூதர்கபிரியேல்,'செக்கரியா, அஞ்சாதீர், உமதுமன்றாட்டுக் கேட்கப்பட்டது. உம் வயதான மனைவி எலிசபெத்து உமக்கு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பார்; அவருக்கு யோவான் எனப் பெயரிடுவீர். நீர் மகிழ்ந்து பேருவகை கொள்வீர். அவரது பிறப்பால் பலரும் மகிழ்ச்சியடைவர். அவர் ஆண்டவர் பார்வையில் பெரியவராய் இருப்பார்;. அவர், இஸ்ரயேல் மக்களுள் பலரைத் தம் கடவூளாகிய ஆண்டவரிடம் திரும்பி வரச் செய்வார்.

• மரியாவிடம், வானதூதர் கபிரியேல், கடவூளின் அருளைக் கண்டடைந்துள்ளீர் இதோ, கருவூற்று ஒரு மகனைப் பெறுவீர்; அவருக்கு இயேசு என்னும் பெயரிடுவீர். அவர் பெரியவராயிருப்பார்; உன்னத கடவூளின் மகன் எனப்படுவார். அவருடைய தந்தை தாவீதின் அரியணையை ஆண்டவராகிய கடவூள் அவருக்கு அளிப்பார்.

இந்த இரண்டு நாயகர்களும் ஒரு முக்கியமான செய்தியைப் பெறுகின்றன, ஆனால் அவர்களின் பதில்கள் மாறுபடுகின்றன்:-

• செக்கரியா வானதூதரிடம் கேள்வி எழுப்புகிறார்: 'இது நடைபெறும் என எனக்கு எப்படித் தெரியூம்? நான் வயதானவன். அதுபோல் என் மனைவியூம் வயது முதிர்ந்தவராயிற்றே" என்றார். என் மனைவி குழந்தையைப் பெற்றடுக்கும் வல்லமை அற்றவள்இ நாங்கள் குழந்தைகளைப் பெறமுடியாத அளவூக்கு வயதாகிவிட்டோம். செக்கரியாவின் நம்பிக்கையின்மை வெளிப்படுவதை நாம் கூர்ந்து கவனிக்கலாம்.

• மரியாவின் மறுமொழியை நோக்குவோம்: அதற்கு மரியா வானதூதரிடம், 'இது எப்படி நிகழும்? நான் கன்னி ஆயிற்றே!" என்றார். இப்பதில் மேலோட்டமாகத் தெரிகிறது: 'நான் கன்னியாக இருப்பதால் இது எப்படி இருக்கும்?" இருப்பினும், மரியாவின் வார்த்தைகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அவை நம்பிக்கையின்மையை பிரதிபலிக்கவில்லை என்பதை நன்றாகப்; புரிந்து கொள்ளமுடியூம். அவர் விளக்கம் தேடுகிறார். மனித வழியால் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியினால் இவைநிகழும் என்று வானதூதர் விளக்குகிறார். மேலும் உம் உறவினராகிய எலிசபெத்தும் தம் முதிர்ந்த வயதில் ஒரு மகனைக் கருத்தரித்திருக்கிறார். கருவூற இயலாதவர் என்று சொல்லப்பட்ட அவருக்கு இது ஆறாம் மாதம் என விளக்குகின்றார்

இதைக் கேட்டதும் மரியாவன் பதில் ஆச்சரியமாக-அற்புதமாக இருக்கிறது. 'நான் ஆண்டவரின் அடிமை உம் சொற்படியே எனக்கு நிகழட்டும்" என்றார். மரியா தன்னை கடவூளுடைய சீடராகப் பார்க்கிறாள். இந்த வழியில் கடவூள் தன்னை பணிசெய்ய அழைக்கின்றார் என உணர்ந்து உடநடியாக அவர் தயாராகுகின்றார். மரியா 12 வயது மதிக்கத்தக்க ஒரு குழந்தை, உளவயது போதாத ஒரு சிறுமி. அவள் எப்படி தனது வாழ்க்கையை மாற்றும் ஒரு முடிவை எடுக்க முடியூம்? என்பது ஒரு பெரும் கேள்வி. அவள் அதனுடைய எல்லா தாக்கங்களையூம் விளைவூகளையூம் புரிந்து கொள்ளமுடியாத வாழ்வின் பருவத்தில் உள்ளார். இதெல்லாம் எப்படி அறிவியல் பூர்வமாக இருக்கமுடியூம்? அவளின் கர்ப்பத்தினால், தன் சொந்த ஊரில் உருவாகும் அவதூறு, நிராகரிப்பு, அவமானம், அவள் குடும்பம் மற்றும் அவளுடைய வருங்கால கணவர் யோசேப்பு மீது எற்படுத்தும் தாக்கம் என்ன? இதெல்லாம் அவளால் அந்த வயதில் அறியமுடியாது. அவள் இந்த எல்லா காரணிகளையூம் கருத்தில் கொள்ளமுடியாதவள். எனவே அவளுடைய பதில் ஓர் எளிய மனிதராகிய வருடைய பதிலாக அமைகின்றது. நாம் மரியாவை ஓர் எளிய பெண்ணாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, கடவூளை நம்பும் ஒரு இளம் கன்னிப் பெண்ணாக பார்க்கவேண்டும் என்பது அவரது பதில் எமக்குப் புகட்டும் பாடமாகும்.

அதன்பின்பு தன் மகனின் பிறப்புக்காக தன்னை தயாரிக்கும் விதத்தில் தன் வீட்டிலேயே தங்க வேண்டிய அன்னை மரியாஇ தன் வயது முதிர்ந்த உறவினருக்கு உதவிச் செய்ய சென்ற செயல், தன் கருவில் வளரும் இறைமகனின் சீடராக மாறிவிட்டார் என்பதை காண்பிக்கின்றது. இறையன்பின் கனியாகப் பிறரன்பு இருக்க வேண்டும். அங்கு 'நான்" என்பதல்ல, மாறாக, தேவையிலிருப்போரே மையமாக இருக்கவேண்டும் என்பதைக் கன்னி மரியா காட்டிநிற்கின்றார். இங்கு பனிப் பூத்த மங்குலிலே மடி தாங்கிய மனுமகனைக் கொண்டு தங்கிட, இடமின்றித் தவித்த அன்னையை நினைத்துப் பார்க்கவேண்டும். நாகரிகங்கள் தோன்றிய காலத்திலும், இறைவனின் கட்டளைக்கு அடிபணிந்து, இதோ, இறைவனின் அடிமை! என்று தாழ்பணிந்த அன்னையை நாம் முன்மாதிரியாக எண்ணிப் பார்த்தாலேபோதும் பெண்கள் தேடும் விடியலின் முன்னுரை நம் தாய் மரி என்று. சினிமா நடிகையின் பின்னே நசுங்கிச் சின்னாபின்னமாவதை விட்டு விட்டு அன்னை மரியின் காலடி நடந்தாலே நம் இல்லத்தில் இணையில்லாக் கிறிஸ்து பிறப்பினை தினம் தினம் கொண்டாடலாம் என்பது கத்தோலிக்கர்க ளுக்குப் புரியூம்.

செக்கரியா மற்றும் மரியா இருவரும் கிறிஸ்துமஸ் கதையின் மையமாக இருந்தாலும்இ கடவூள் தனது தெய்வீகத் திட்டத்தில் வெவ்வேறு நபர்கள் மூலம் இலகுவில் புரியமுடியாத மர்மமான வழிகளில் செயற்படுவார் என்பது எமக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது. எனவே இந்த நத்தார் காலத்தில் செக்கரியாவூம் அன்னை மரியாவூம் சவாலான மாறுபட்ட விடயங்களை நமக்கு வழங்குகிறார்கள். இந்த இரண்டு நாயகர்களுள் யாருடன் நம்மை நாம் அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளப் போகின்றௌம். நாம் யாராக இருக்க விரும்புகின்றௌம்?

எமக்குள் வளரும் சிறிய 'லூசிபரை அடியோடு அழிப்போம்.

2021-10-26T11:04:00.007-07:00

ஆக்கம் ம.பிரான்சிஸ்க் - கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்

'லூசிபர்" என்ற பெயரை கத்தோலிக்கர்கள்-கிறிஸ்தவர்கள் அறிந்திருந்தாலும் 'லூசிபர்"என்ற பெயர் நம்முடைய கத்தோலிக்க தமிழ் பைபிளில் காணப்படவில்லை. அதிதூதரான புனித மிக்கேலே விண்ணுலகில் வான்தூதர்களின் தலைவர்; ஆவார். லூசிபர் என்னும் அதிதூதர், வானமும் பூமியும் படைக்கப்படும் முன்னர் வான்தூதர்களின் விடிவெள்ளி என அழைக்கப்பட்டவர். தாவீதுக்கு கடவுள் ஒரு வாக்குக் கொடத்தார். 'நீ உன் மூதாதையரோடு துயில் கொள்ளும்போது, உனக்குப் பிறக்கும் உன் வழித்தோன்றலை உனக்குப் பின் நான் உயர்த்தி அவனது அரசை நான் நிலைநாட்டுவேன்…. அவனது அரசை நான் என்றும் நிலைநிறுத்துவேன். 'என்முன்பாக உனது குடும்பமும் உனது அரசும் என்றும் உறுதியாயிருக்கும்! உனது அரியணை என்றும் நிலைத்திருக்கும்" 2சாமுவேல்7:12,16. 'அந்த அரசர்களின் காலத்தில் விண்ணகக் கடவுள் ஓர் அரசை நிறுவுவார்;@ அது என்றுமே அழியாது@ அதன் ஆட்சியுரிமை வேறெந்த மக்களினத்திற்கும் தரப்படாது. அது மற்ற அரசுகளை எல்லாம் நொறுக்கி அவற்றிற்கு முடிவுகட்டும்;@ அதுவோ என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்…. நீர் கண்ட அந்தக் கல் இந்த அரசையே குறிக்கிறது. இவ்வாறு எதிர்காலத்தில் நிகழப்போவதை மாபெரும் கடவுள் அரசருக்குத் தெரிவித்திருக்கிறார். கனவும் உண்மையானது அதன் உட்பொருள் நிறைவேறுவதும் உறுதி.(தானி2:44-45) வாக்குப்பிறளாத வல்லமையுள்ள கடவுள் உலகிற்கு மீட்பர் ஒருவரை அனுப்பத் திருவுளம் கொண்டார். உலஇரட்சகர்-அரசர் தேவைப்பட்டார். அந்த மீட்பரை-அரசரை தாம் தாவீதுக்கு முன்னுரைத்ததன்படி தாவீதின் விழித்தேன்றலில் தெரிவுசெய்தார். என்றும் நிலைத்திருக்கும் கடவுளரசை கட்டியெழுப்ப கடவுள் தனது மகன் இயேசுவை தாவீதின் வழித்தோன்றலில் வந்த அன்னை மரிய-யோசேப்பின் ஊடாக தெரிந்துகொண்டு தாவீதின் அரியணையில் -கடவுளின் அரியணையில் அமர்த்த திருவுளம் கொண்டார். ஆனால் லூசிபர், அதிதூதராகத் தான் இருக்கும்போது மனித உடல் எடுக்கும் மீட்பரை ஆராதிக்கமாட்டேன் என்று இறுமாப்புக் கொண்டான். அகங்காரம் கொண்ட அவர் ஆணவத்தால் இறைவனை எதிர்த்து நின்றான் என்று நாம் அறியமுடிகின்றது.

அச்சந்தர்ப்பத்தில் புனித மிக்கேல் அதிதூதர் லூசிபருக்கு நல்வழிகளைக் காட்டினார். லூசிபர் அவரின் நல்லுரைகளை உதறித்தள்ளினான்;. லூசிபர், 'விண்ணுலகில் இறைவனுக்குப் பணிவதை விட, நரகத்தில் ஆட்சிபுரிவதே மேல்" என்று தனக்குள் கூறிக்கொண்டான் என மரபுவழிகளில் இருந்து அறியமுடிகின்றது. புனித மிக்கேல் அதிதூதர் இறைவனுக்கு நிகரானவன் யார்? என வீரமுழக்கமிட்டு போராடி லூசிபரையும் அவன் சகாக்களையும் எரிநரகில் வீழ்த்தினார்;. இதனால்தான் தூய மிக்கேல் அதிதூதரின் சுரூபத்தில், அவர் பாதத்தின்கீழ் பசாசு மிதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். பசாசுக்கு அதிதூதர் மிக்கேல் என்றாலே நடுக்கம். அவரிடம் போரிட்டு வெற்றி கொள்ள அதனால் இயலாது. அதிதூதர் மிக்கேல் வல்லமை மிக்கவர். ஆயினும் தாழ்ச்சியுடையவர்.

இந்நிகழ்வை பைபிளின் கீழ்வரும் இறைவார்த்தைப்பகுதிகள் எமக்கு தெளிவாக விளக்குகின்றன: 'பின்னர் விண்ணகத்தில் போர் மூண்டது. மிக்கேலும் அவருடைய தூதர்களும் அரக்கப் பாம்போடு போர் தொடுத்தார்கள்;;@ அரக்கப் பாம்பும் அதன் தூதர்களும் அவர்களை எதிர்த்துப் போரிட்டார்கள். அரக்கப் பாம்பு தோல்வியுற்றது. விண்ணகத்தில் அதற்கும் அதன் தூதர்களுக்கும் இடமே இல்லாது போயிற்று. அப்பெரிய அரக்கப் பாம்பு வெளியே தள்ளப்பட்டது. அலகை என்றும் சாத்தான் என்றும் அழைக்கப் பெற்ற அதுவே தொடக்கத்தில் தோன்றிய பாம்பு. உலகு முழுவதையும் ஏமாற்றிய அது மண்ணுலகுக்குத் தள்ளப்பட்டது. அதன் தூதர்களும் அதனுடன் வெளியே தள்ளப்பட்டார்கள்."(திவெ:12:7-9) 'வைகறைப் புதல்வனாகிய விடி வெள்ளியே! வானத்திலிருந்து நீ வீழ்ந்தாயே! மக்களினங்களை வலிமை குன்றச் செய்தவனே, வெட்டப்பட்டுத் தரையில் விழுந்தாயே! ஷநான் விண்ணுலகிற்கு ஏறிச் செல்வேன்; இறைவனுடைய விண்மீன்களுக்கு மேலாக உயரத்தில் என் அரியணையை ஏற்படுத்துவேன்;@ வடபுறத்து எல்லைப்பகுதியிலுள்ள பேரவை மலைமேல் வீற்றிருப்பேன். மேகத்திரள்மேல் ஏறி, உன்னதற்கு ஒப்பாவேன்| என்று உன் உள்ளத்தில் உரைத்தாயே! ஆனால் நீ பாதாளம் வரை தாழ்த்தப்பட்டாய்;@ படுகுழியின் அடிமட்டத்திற்குள் தள்ளப்பட்டாயே!"என உவமையாக பைபிளில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றது.(எசா14:12-15). இந்த உவமையைப் பின்வரும் பைபிள் பகுதியிலும் காணமுடியும். (எசேக்.28:12-19).

ஆதாமைப் போன்று லூசிபருக்கும் தெரிவு ஒன்று இருந்தது: கடவுளைக் கடவுளாக லூசிபர் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது அவர் தனக்குத்தானே கடவுளாக இருப்பதை முடிவு செய்யலாம். அவர் கடவுளை மீறி தன்னை 'மிக உயர்ந்தவர்" என்று அறிவித்ததை மீண்டும் மீண்டும் அவரது 'ஆணவம்- (ஐ றுடைடள)" காட்டுகிறது. இதனால் ஏற்பட்ட லூசிபரின் வீழ்ச்சியை பைபிளில் எசேக்கியலில் புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு பகுதி கோடிட்டுக் காட்டுகின்றது: (எசேக் 28:12-19).

வீழ்த்தப்பட்ட சாத்தானுக்கு எபிரேய பைபிளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள பெயர் 'ஹெலேல்"ஆகும். ஆங்கில பைபிளில் கே.ஜே.வி(முதுஏ) மொழிபெயர்ப்பில் இவனுக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள பெயர்தான் 'லூசிபர்." கே.ஜே.வி பைபிளில் ஏசாயா புத்தகத்தில்14:12-13 என்னும் இறைவார்தையை படிக்கும்போது இதனை நோக்கலாம். (ஐளயiயா 14:12-13 முiபெ துயஅநள ஏநசளழைn- 12 ர்ழற யசவ வாழர கயடடநn கசழஅ hநயஎநnஇ ழு டுரஉகைநசஇ ளழn ழக வாந அழசniபெ! hழற யசவ வாழர உரவ னழறn வழ வாந பசழரனெஇ றாiஉh னனைளவ றநயமநn வாந யெவழைளெ!). கத்தோலிக்க பைபிளில் லூசிபர் என்னும் பெயர் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படவில்லையாயினும்;, 'வைகறைப் புதல்வனே, விடிவெள்ளியே, என எசாயா நூலில் 14:12-13 பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கு இலத்தீன் மொழியின் பொருள் விளக்கத்தின்படி லூசிபர் என்பதாகும்.“ர்ழற லழர யசந கயடடநn கசழஅ hநயஎநnஇ ழு னுயல ளுவயசஇ ளழn ழக னுயறn!

'லூசிபர்" மற்றும் 'அசுமதேயு" யார் இவர்கள்

விழுந்து போன வானதூதர்களை: பிசாசின் தூதர்கள், அசுத்த ஆவிகள், தீய ஆவிகள், அசுத்த அரூபிகள், வஞ்சிக்கிற ஆவிகள், ஏமாற்றும் பேய்கள், சாத்தான், பொல்லாத ஆவிகள், பிசாசு, ஆதிமேன்மையை காத்துக்கொள்ளாத தூதர்கள், பெயல்செபூல், அலகை, அசுமதேயு, இலேகியோன் (6000பேய்களின் பெயர்) பெய்களின் தந்தை, என்று பல பெயர்களில் அழைக்கிறார்கள்.(மத் 4:24, மத்10:1, மத்12:25, மத்25:41, மாற்3:22, மாற்5:15, திவெ12:9, தோபி:3:17, 1தீமோ4:1, லூக்11:26, எசா37:19.) விழுந்துபோன வானதூதர்களில் ஒரு பங்கு சங்கிலியால் கட்டப்பட்டுள்ளது, மற்றவர்கள் அப்படியே விடப்பட்டுள்ளனர்.(2பேது2:4, சங் 78:49, எபே6:12, திவெ12:7-9).

திருவெளிப்பாடு நூலில் புனித மிக்கேல் அலகையோடு போரிட்டு வெல்வதைக் குறித்து நாம் மேலே வாசிக்கின்றோம். அந்தப் போரில் அரக்கப்பாம்பும் என வர்ணிக்கப்பட்டவன்தான் இந்த லூசிபர். அவனுக்கு விண்ணகத்தில் இடம் இல்லாது போனது. உலகு முழுவதையும் ஏமாற்றிய அது மண்ணுலகுக்குத் தள்ளப்பட்டது. பாவம் செய்த வானதூதர்களைக் கடவுள் தண்டிக்காமல் விடவில்லை. விலங்கிட்டுக் காரிருள் நகரில் தள்ளித் தீர்ப்புக்காக அவர்களை அவர் அடைத்து வைத்திருக்கிறார்.(2பேது2:4)

புனித மிக்கேல் குறித்து பைபிளில் இறைவாக்கினர் தானியேல் புத்தகத்திலும் யூதா புத்தகத்திலும், திருவெளிப்பாடு நூலிலும் வாசிக்கின்றோம். தானியேல் புத்தகத்தில் 'மிக்கேல் இஸ்ரயேல் மக்களின் தலைவராக இருந்து, எதிரிகளிடமிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றுகிறார்."(தானி10:13,12:1),தூய யூதா புத்த கத்தில்,'மிக்கேல் சாத்தானோடு மோசேயின் இறந்த உடலைக்குறித்து வாதிடுவதையும், அப்போதும் சாத்தான் மோசேயின் உடலை புதைக்கவேண்டும்" என்று சொல்ல, மிக்கேல் அதனைக் கடிந்துகொள்வதையும் குறித்து வாசிக்கின்றோம்(யூதா1:8-9).

கடவுள் பிரசன்னத்திற்குள்ளும் இவன் நுழைந்துவிடுவான். ஒருநாள் தெய்வப் புதல்வர் ஆண்டவர் முன்னிலையில் ஒன்றுகூடினர். சாத்தான் அவர்கள் நடுவே வந்துநின்றான். ஆண்டவர் சாத்தானிடம்,'எங்கிருந்து வருகிறாய்?" என்று கேட்டார். சாத்தான் ஆண்டவரிடம் 'உலகைச் சுற்றி உலவி வருகிறேன்" என்றான்…. ஆண்டவர் சாத்தானிடம், 'இதோ! அவனுக்குரியவை யெல்லாம் உன் கையிலே@ அவன்மீது மட்டும் கை வைக்காதே" என்றார். சாத்தானும் ஆண்டவர் முன்னிலையினின்று புறப்பட்டான். (யோபு 1:6-12) அவனது உள்ளார்ந்த நோக்கம் கடவுளின் ஊழியன் யோபுவை அழிப்பதே ஆகும். யோபு மாசற்றவனும், நேர்மையானவனும், கடவுளுக்கு அஞ்சி தீமையானதை விலக்கி நடப்பவனும் மண்ணுலகில் ஒருவனும் இல்லை" என்று கடவுள் கூறும்படி நடப்பவர் ஆவர். எனவே நாம் எம்மாத்திரம். நாம் கடவுளை விட்டு விலகிவிட்டோம் என்றால் நிச்சயமாக எங்களுக்குள் வந்து எங்களை அழித்தேவிடுவான்.

இந்த விழுந்த லூசிபர் பற்றி இயேசு பைபிளில் லூக்கா10:1,17-18 குறிப்பிடுவதை இங்கு நோக்குவோம்: இயேசு தாம் போகவிருந்த எல்லா ஊர்களுக்கும் இடங்களுக்கும் தமக்கு முன்பாக 72 சீடர்களை இருவர் இருவராக அனுப்பினார். அந்த 72 சீடர்களும் மகிழ்வுடன் திரும்பி வந்து கூறிய வார்த்தைகள்: 'ஆண்டவரே, உமது பெயரைச் சொன்னால், பேய்கள்கூட எங்களுக்கு அடிபணிகின்றன."

பேய்கள்கூட தங்களுக்கு அடிபணிகின்றதைப்பார்த்து அந்த 72 சீடர்களும் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் அதுவரை, யூத மூலங்களை மட்டுமே கண்டிருந்தனர், யூதர்கள் பேயோட்டுதலுக்கு நீண்ட ஒரு செயல்முறையைப் பயன்படுத்தினர். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அது வெற்றிகரமாக அமைய வில்லை. இன்னும் பல சந்தர்ப்பங்களில் அந்த தீயஆவியை ஓட்டுபவர்களை- அந்த தீய ஆவிகள் தாக்கி அனைவரையும் திணறடித்து, காயப்படிடுத்தி, ஆடையற்றவர்களாகத் துரத்திவிடுகின்றது. இதனை பைபிளில் திப19:14-16 பகுதியில் காணமுடியும்.

ஆனால் இந்த 72 பேரும் சாதாரண மீனவர்கள், சாதாரண மக்கள், இவர்கள் கையில் எதுவும் இல்லை: எந்த ஆயுதங்களும் இல்லை, சிறப்புப் புத்தகங்கள் இல்லை, சிறப்பு மேற்கோள்கள் இல்லை, வாளோ? எதுவும் அவர்களுடைய கையில் இல்லை. ஆனால் அவர்கள் இயேசுவின் பெயரைப் பயன்படுத்தினார்கள், உடனடியாகத் தீய ஆவியிலிருந்து விடுவிப்பு நடைபெற்றது. அந்த பேய்கள் கீழ்ப்படிந்தன. இவற்றைப் பார்த்து, அவர்கள் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தனர். இங்கு கூர்ந்துகவனிக்க வேண்டிய உண்மை, இயேசு அந்த 72பேரையும் அனுப்பியபோது, தீயஆவிகளை ஓட்டுவதற்கு எந்த அதிகாரம் அவர்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை. தீயஆவிகளை ஓட்டுவதற்கான அதிகாரம் 12 அப்போஸ்தலர்களுக்கு வழங்கப்பட்டதாகத்தான் பைபிள் கூறுகின்றது.(மத்10:1-4).

ஆயினும் இந்த 72பேரும் இயேசுவின் பெயரைப் பயன்படுத்தும்போது பேய்கள் அவர்களுக்கு அடிபணிந்தன. அடிபணிவது-கட்டுப்படுவது என்பது வெளியேற்றுவது என்பதிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடு கின்றது. வெளியேற்றுவது பேய்களை நீக்குவது என்று பொருள். ஆனால் அடிபணிவது என்பது ஒருவருக்கு கீழ்ப்படிவது ஆகும். எனவே ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் சாத்தானைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், அதிகாரம் பெற்றிருக்கின்றோம். இயேசு இந்த அதிகாரத்தை எமக்குத் தந்திருக்கின்றார். அதாவது நாங்கள் பேயைப் பார்த்து இயேசுவின் பெயரால் நகரும் என்று சொன்னால், அது நகரும்;, என்னைத் தொடாதே என்றால் தீய ஆவிகள் தொடாது. ஏனெனில் பேய்கள் வானுலகிலிருந்து விழுத்தப்பட்டவர்கள் தீய ஆவிகள் அதிதாரம் அற்றவர்கள். இயேசு கூறுகின்றார்: 'வானத்திலிருந்து சாத்தான் மின்னலைப்பேல விழக்கண்டேன்." ~நான் பார்த்தேன். நான் அங்கு இருந்தேன். நான் அதை பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன்.| எனவே இங்கு இயேசு லூசிபரை சாத்தன் என்று கூறுகின்றார் என அறிய முடிகின்றது. இயேசு லூசிபரின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி இங்கு குறிப்பிடுகின்றார். (லூக்.10:17-18)

எனவே சாத்தனுக்கு மனிதர்கள்மீது அதிகாரம் இல்லை. மாறாக சாத்தான்மீது எங்களுக்குத்தான் அதிகாரம் உள்ளது. இந்த சாத்தான் எங்களின் அதிகாரத்திக்கு உட்பட்டவன். ஏனென்றால் சாத்தானுக்கு விண்ணகத்தில் இடம் இல்லை. சாத்தான் வானத்திலிருந்து விழுத்தப்பட்டுவிட்டான். நாங்கள் விண்ணுலகின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால் எதுவும் எங்களை காயப்படுத்தாது. இந்த சாத்தான் எங்களின் அதிகாரத்திக்கு உட்பட்டவன். 'பாம்புகளையும் தேள்களையும் மிதிக்கவும், பகைவரின் வல்லமை அனைத்தையும் வெல்லவும் உங்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்திருக்கின்றேன்." என இயேசு தெளிவாகக் கூறிவிட்டார். (லூக்.10:19)

கடவுள் வானதூதர்களுக்கும் ஆன்மீக உடலைக் கொடுத்துள்ளார். அவர்கள் தெய்வப் புதல்வர்கள். ஒவ்வொரு வானதூதர்களுக்கும் புத்தி இருக்கிறது. ஒவ்வொரு வானதூதர்களுக்கும் முடிவெடுக்கும் சுதந்திரம் உள்ளது. ஒவ்வொரு வானதூதருக்கும் விருப்பத் தெரிவிருக்கின்றது. தெரிவுச் சுதந்திரத்தைக் கடவுள் கொடுத்துள்ளார். தெரிவுச் சுதந்திரத்தின் பிரகாரம் அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் அல்லது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியக்கூடாது என முழுமையாகவும் தேர்வு செய்யலாம். அவர்கள் கடவுளின் படைப்புக்கள். ஆயினும் வானதூதர்களால் முழு யதார்த்தத்தையும் உண்மையையும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளமுடியாது. அவர்கள் முழுமையான- Pநசகநஉவ படைப்புக்கள் அல்ல. ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உயிரினங்கள். அவர்களிடம் இருக்கும் இந்த சிறிய குறைபாடுதான், அவர்கள் சாத்தானாக வானுலகிலிருந்து கீழே விழுவதற்கு ஒரு காரணமாயிற்று.

வீழ்த்தப்பட்ட லூசிபர், சாத்தான் மற்றும் தீயசக்திகள் அனைத்தையும் ஏன் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? என்பது மிக முக்கிய விடைதேடிவேண்டிய வினாவாகும். முதலில் நாம் சாத்தானை அறியாதிருந்தால்- அவர்களின் தந்திரோபாயங்கள், குணாதிசயங்கள், இயல்புகள் நமக்குத் தெரியாவிட்டால்- நாம் அவர்களைப்பார்த்து பயப்படவேண்டும். சாத்தானின் வஞ்சகத் தந்திரோபாயங்களை நாம் அறிந்து கொண்ட பின்புதான் அவனை வெல்லமுடியும். அப்போதுதான் நாம் அவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். இல்லையெனில் நாம் அவரை பார்த்துப் பயப்படுவோம். இதை பைபிளில் 2கொரி2:11மிக தெளிவாக அறியமுடியும்: 'இவ்வாறு சாத்தான் நம்மை வஞ்சிக்க இடம் கொடுக்க மாட்டோம். அவனது சதித்திட்டம் நமக்குத் தெரியாதது அல்ல." புனித பவுல் கூறுகிறார், நாம் சாத்தானால் வெல்லப்படக்கூடாது. நாம் சாத்தானை வெல்லவேண்டும். நாம் பிசாசின் சதித்திட்டங்கள், தந்திரங்களை அறிந்தவுடன் நாம் சாத்தானால் வஞ்சிக்கப்படமாட்டோம், வெல்லப்படமாட்டோம். சாத்தான் எம்முடன் விளையாட முடியாது. சாத்தான் எங்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஏனென்றால் சாத்தான் பற்றி நாம் நன்கு அறிவோம்.

சாத்தான் எப்படிப்பட்டவர், எங்கு மறைந்திருக்கின்றார், எங்கு மறைகின்றார்;, எப்படி வருகிறார், எப்போது வருகிறார், எங்கே வருகிறார், அல்லது எத்தனை முறை வருகிறார், அடிக்கடி வருகின்றாரா? என்று நாங்கள் கருத்தாய் ஆய்ந்து நாங்கள் தெரிந்துகொண்டால் எங்களால் சாத்தனைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். நாங்கள் சாத்தானால் கட்டுப்படுத்தப் படமாட்டோம்.

இங்கு பைபிளில் சீராக் புத்தகம்12:13-18கூறும் பகுதிகளை 'பாம்பாட்டியைப் பாம்பு கடித்துவிட்டால் யாரே அவருக்கு இரங்குவர்? அவ்வாறே, பாவிகளோடு சேர்ந்து பழகி, அவர்களுடைய பாவங்களிலும் ஈடுபாடு காட்டுவோர்மீது யாரே இரக்கம் காட்டுவர்? சிறிது நேரம் அவர்கள் உன்னுடன் உறவாடுவார்கள்;@நீ தடுமாற நேர்ந்தால் உன்னைத் தாங்கிக்கொள்ளமாட்டார்கள். பகைவர் உதட்டில் தேன் ஒழுகப்பேசுவர்;@ உள்ளத்திலோ உனக்குக் குழி பறிக்கத் திட்டமிடுவர்;. உனக்கு முன் கண்ணீர் சிந்துவர்;@ வாய்ப்புக் கிடைக்கும்போது அவர்களது கொலை வெறி அடங்காது. உனக்குத் துன்பம் நேர்ந்தால் அங்கே உனக்குமுன் அவர்களைக் காண்பாய்;@ உனக்கு உதவி செய்வதுபோல் உன் காலை இடறிவிடுவர்@ அவர்கள் தங்களது முகப்பொலிவை மாற்றிக்கொண்டு எள்ளி நகையாடும்படி தலையாட்டுவர்;@ கை கொட்டுவர்; புரளிகளைப் பரப்புவர்." என்னும் சாத்தானின் செயல்கள் என கருதப்படக்கூடிய பைபிளில் சீராக் புத்தகம்12:13-18கூறும் பகுதிகளை பற்றிய கருத்தைக் கருத்தாய் ஆய்ந்து செயற்படுவோம்.

சாத்தானை எங்களுக்குத் தெரிந்தால், அவனது செயல்கள் எங்களுக்குத் தெரிந்தால், நாங்கள் அவனைப் பற்றி ஒருபோதும் பயப்படத்தேவையே இல்லை. பயப்படமாட்டோம். நாங்;கள் சாத்தானைக் கட்டுப்படுத்தி அவனைத் துரத்தமுடியும். அதனால்தான் பேயோட்டுவோர் ஒவ்வொரு முறையும் வெளியேற் றும்போது முதல் கேட்கும் விடயம் உம்; பெயர் என்ன? சாத்தான் தனது பெயரை வெளிப்படுத்தினால், நாங்கள் அவனை கண்டுபிடித்துவிட்டோம் என்று அர்த்தம். அவன் தனது பெயரை வெளிப்படுத்தினால், அவன் தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்திவிட்டார் என்று அர்த்தம். நாம் அவனது அடையாளத்தை அறிந்த விட்டவுடன் அவன் சரணடைந்து விடுகிறான் என்று அர்த்தம், சாத்தான் தன்னை முழுமையாக ஒப்படைத்தார் எனப்பொருள். இதனை நாம் பைபிளில் மாற்கு புத்தகத்தில் 5:9-13 பகுதியில் காணமுடியும். அதனால்தான் சாத்தான் தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தாமலிருக்க தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்கிறது. ஆனால் ஒன்றுமே செய்ய முடியாத சங்கடமான வேளைகளில் சாத்தான் வேறு வழியில்லாமல்; தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுததுகின்றது. அவ்வாறு வெளிப்படுத்தியவுடன் சாத்தான் வெளியேறுகின்றான் என்று அர்த்தம். சாத்தான் தனது சத்தியை விட்டு, அந்த உடலை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

அதனால்தான் சாத்தான்கூட இயேசுவுக்கு எதிராக அதே தந்திரத்தை பயன்படுத்துகிறான். கப்பர்நாகும் தொழுகைக் கூடத்தில் தீயஆவியான பேய்பிடத்த ஒருவர் இருந்தார். அங்கு இயேசு கற்பித்துவந்தபோது, அந்த மனிதனைப் பிடித்திருந்த தீய ஆவி இயேசுவுக்கு முன்னால் வந்து இயேசுவின் முன் மண்டியிட்டு, 'ஐயா! நாசரேத்து இயேசுவே, உமக்கு இங்கு என்ன வேவை? எங்களை ஒழித்துவிடவா வந்தீர். நீர் யார் என எனக்குத் தெரியும். நீர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணமானவர்." நீ உன்னத கடவுளின் மகன், எனக்கு உன்னை தெரியும் என்று கத்தியது. இதன் பொருளை நாம் நோக்கினால்: சாத்தான் இயேசுவிடம் சொன்னான், நான் உன்னை அறிவேன், எனவே நீ எனக்கு அடிபணிவது நல்லது. இயேசு பின்னர்,'அமைதியாக இரு - வாயை மூடு- இவரைவிட்டு வெளியே போ" என்று அதட்டினார். உடனே சாத்தான் அவனைவிட்டு வெளியேறினான். (லூக்.4:31-37). இவ்வாறு நாம் சாத்தானை கட்டுப்படுத்தலாம். எனவே சாத்தானை கட்டுப்படுத்த, சாத்தானின் தந்திரங்களை நாம் தெரிந்து வைத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியமாகும்.

ஒருவருக்குள் சாத்தான் எப்படி வளர்கிறது, சாத்தான் அவருள் எங்கே இருக்கிறார், சாத்தானின் வசீகர சத்திக்குள்ப்பட்டுள்ளாரா இல்லையா? இறைவார்த்தை வாசிப்பதில் ஆர்வம் காட்டுகின்றாரா இல்லையா? தொடர்ந்தும் சுறுசுறுப்பற்று சோம்பியவாறு இருக்கின்றாரா? இல்லையா? என்பதை நாங்கள் தெரிந்து கொள்ளவேண்டும். சிறிய சாத்தான் அல்லது சிறிய லூசிபர் ஒன்று எமக்குள்ளே வளர்கிறதா இல்லையா எனவும் அறிந்து கொள்ளவேண்டும். ஆகையால், நாம் பைபிளில் 1யோவான்3:8 படிக்கும்போது இதனை அறிந்து கொள்ள முடியும்: 'பாவம் செய்துவருகிறவர் அலகையைச் சார்ந்தவர்;@ ஏனெனில் தொடக்கத்திலி ருந்தே அலகை பாவம் செய்து வருகிறது. ஆகவே அலகையின் செயல்களைத் தொலைக்கவே இறைமகன் தோன்றினார்." அலகையின் செயல்களை அழிக்க இயேசு வந்தார். பாவம் செய்யும் எவரும் அலகையின் பிள்ளை-குழந்தை. நன்மை செய்யும் எவரும் கடவுளின் பிள்ளை. இவ்வாறே கடவுளின் பிள்ளைகள் யாரென்றும், அலகையின் பிள்ளைகள் யாரென்றும் நாம் கண்டறிகின்றோம்.

நாம் இதனை பைபிளில் யோவான்10:10 படிக்கும்போது இன்னும் ஆழமாக விளங்கமுடியும்: 'திருடுவதற்கும் கொல்வதற்கும் அழிப்பதற்குமன்றித் திருடர் வேறெதற்கும் வருவதில்லை. ஆனால் நான் ஆடுகள் வாழ்வைப் பெறும்பொருட்டு, அதுவும் நிறைவாகப் பெறும் பொருட்டு வந்துள்ளேன்." அலகை மனிதனை வெறுக்கிறான் என்பதை நாம் அறிந்திருக்கவேண்டும். ஏனெனில் மனிதர்கள் கடவுளின் குழந்தைகள் என அலகைக்குத் தெரியும். எனவே அலகை கடவுளின் குழந்தைகளை அழிக்க விரும்புகிறார். அலகையின் உள்ளார்ந்த நோக்கம் எங்களுக்கு செழிப்பைத் தருவது அல்ல. ஒருவேளை ஓரிரு நாள்கள், அல்லது சில காலங்களுக்குச் செழிப்பைத் தரலாம், ஆனால் இறுதியில், எங்களை அழிப்பதே அலகை திட்டமாகும்.

அலகை கடவுளின் மீது கோபமாக கடவுளை வெறுக்கிறான். எனவே, கடவுள் விரும்பும் ஒவ்வொருவரையும் அவன் வெறுக்கிறான். ஆலகை, வானதூதர் ஒருவரின் ஒளியைப்போல வரலாம். சிறந்த ஒரு நண்பர்; போல வரலாம். எங்கள் உடல், மனம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் நிறைந்த மகிழ்ச்சிகளைத் சிறிது நாள்கள் தருகிறது. ஆனால் இறுதியில் அலகையின் நோக்கம் முழுமையான அழிவைத் தருவதே. ஏனெனில் அலகை கடவுளை வெறுப்பதால், கடவுள் விரும்பும் அனைத்தையும் அலகை வெறுக்கிறார். எனவே அனைத்து மனிதர்களும் அலகையுடன் நட்பு கொள்ளாதீர்கள். அலகையின் நோக்கம் வெறுப்பும், எங்களை அழிப்பதுமே. அலகையின் தாரகமந்திரமே முதலில் வந்து திருடுவான், பின்னர் கொல்வான் அதன் பின்னர் எங்களை அழித்துவிடுவான். (ளுவநயட –முடைட யனெ னுநளவசழல). முதலில் வந்து எமது மகிழ்சிகளைத் மெதுவாகத் திருடுவான். பின்பு எமது உணர்வுகளைக் கொலைசெய்வான். பின்பு முழுவதுமாக குடும்பம் முழுவதையும் சின்னாபின்னமாக அழித்துவிடுவான். இச்செயற்பாட்டை நாம் இயேசுவின் துணைகொண்டு கருத்தாய் ஆராய்ந்து வெற்றிகொள்ளவேண்டும். இல்லையேல் ஆபத்து பயங்கரமானது.

கடவுள் மனிதனை மிகவும் நேசிக்கிறார் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். அவர் எங்களுக்காக வந்து இறந்தார். எனவே, அலகை மனிதகுலத்தை வெறுக்கிறது. மனிதகுலத்தை மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதையும் வெறுக்கிறது. அதனால்தான் அவர் முழு பிரபஞ்சத்தையும் கெடுக்கின்றான். அக்கிரமத்தின் மூலம் இவற்றை இரட்டிப்பாக்கிறார். உதாரணமாக, மனிதனின் பேராசை காரணமாக காலநிலை மாற்றங்கள், புற்றுநோய் மற்றும் பல்வேறு வகையான நோய்கள் வெளிவருகின்றன. பேராசை,தற்பெருமை, கர்வம் மற்றும் சுயநலம், இவையனைத்தும் எங்கிருந்து வருகின்றன? இவை அலகையிடமிருந்தே வருகின்றன. இந்த இழிச்செயல்களை விதைப்பதன்மூலம் அலகை இந்த அழகான சொர்க்கத்தை அழிக்க விரும்புகிறார்.

விழுந்த லூசிபர் மற்றும் அசுத்த அரூபிகள் பற்றி நாங்கள் அறிவோம். கடவுள் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார் அது நல்லதாகவே கடவுள் கண்டார். அந்த படைப்பில் வானதூதர்களும் மனிதர்களும் சிறந்தவையாகவே இருந்தன. அதன் பிறகு தனக்குள் பேராசை, தற்பெருமை, கர்வம் சுயநலம் கொண்ட லூசிபர் மற்றும் அசுத்த அரூபிகள் பூமிக்குள் விழுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் பூமியை சிதைத்தார்கள். அழகான சொர்க்கத்தை அலகை அழிக்கவே முயற்சிக்கின்றான். ஆனால் கடவுளே அதை மீண்டும் உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கின்றார்.

திவெ12:7-9 என்னும் பைபிள் பகுதியைப் படிக்கும்போது அறிய முடியும்: இந்த விழுந்த தேவதைகளைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு உள்ளது. லூசிபர் மற்றும் அதிதூதர் மைக்கேல் இடையே விண்ணகத்தில் நடந்தபோரில் மைக்கேலும் அவரது வானதூதர்களும் லூசிபரையும் அதன் அசுத்த அரூபிகளையும் தோற்கடித்தனர். அவர்களுக்கு விண்ணகத்தில்; இனி இடமே இல்லாமல் போயிற்று. லூசிபர், மற்றும் அவருடன் அவரது தேவதைகள் தூக்கி எறியப்பட்டனர். இதுவே அவர்களின் வீழ்ச்சி. இங்கு இதையே இயேசு குறிப்பிடுவதை நாம் நோக்கலாம்: சாத்தான் மின்னலைப் போல வானத்திலிருந்து கீழே வீசப்பட்டதை நான் பார்த்தேன். இயேசு சொன்னார் நான் பார்த்தேன். (லூக்கா10:17-18). ஏனென்றால் தொடக்கத்திலிருந்தே இயேசு இருந்தார். நான் அல்பா மற்றும் ஒமேகா.

அதனால் தான் இயேசு சொன்னார், தோல்வியடைந்தவர் கீழே விழுந்ததை நான் பார்த்தேன். எனவே நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான், 'பாம்புகளையும் மற்றும் தேள்களையும் மிதிக்கவும் பகைவரின் வல்லமை அனைத்தையும் வெல்லவும் உங்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்திருக்கின்றேன். உங்களுக்கு எதுவுமே தீங்குவிளையிக்காது." உங்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது. இந்த அலகையைப்பற்றி ஓர் இரகசியம் இருக்கிறது: அவர் ஒரு தோல்வியடைந்தவர். அவர் ஆரம்பத்திலிருந்தே தோல்வியுற்றவர். அந்த தோல்வி யுற்றவர் எங்களுக்கு முன்னால் தன்னை விளப்பரப்படுத்திக்காட்ட முயற்சிக்கிறார். நாம் அவரை ஒரு தோல்வியுற்றவராகவே கருத வேண்டும். எனவே எங்கள் பயத்தால் அவரை உயர்த்தக்கூடாது. 1பேது5:8 பகுதியை படிக்கும்போது விளங்கமுடியும்: 'அறிவுத் தெளிவோடு விழிப்பாயிருங்கள். உங்கள் எதிரியாகிய அலகை யாரை விழுங்கலாமெனக் கர்ச்சிக்கும் சிங்கம்போலத் தேடித்திரிகிறது. அசையாத நம்பிக்கை கொண்டவர்களாய் அதனை எதிர்த்து நில்லுங்கள்." நாம் அலகையின் தாக்குதலிலிருந்து எங்களைப்பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்பினால்? அறிவுத் தெளிவோடு விழிப்பாயிருப்பதே ஒரே ஒரு வழியாகும். எங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலும்,(ஆன்மீக வாழ்க்கையை ஆழப்படுத்த குருக்களின் உதவியை நாடுவதும் சிறந்தது.) தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் எல்லா இடங்களிலும் இந்த அறிவுத் தெளிவோடு விழிப்பாயிருக்க வேண்டும்.

லூசிபர் ஏன் கீழே விழுந்தார்.

லூசிபர் ஏன் கீழே விழுந்தார் என நோக்குவோம்: லூசிபர் சேராபீமில் ஒருவர், ஒருவேளை சேராபீன்களின் தலைவராக இருக்கக் கூடும். அல்லது வானதூதர்களின் அரசராக இருக்கக்கூடும். கடவுளைச் சுற்றி நின்று, 24 மணிநேரமும், 'படைகளின் ஆண்டவர் தூயவர், தூயவர், தூயவர்; மண்ணுலகம் முழுவதும் அவரது மாட்சியால் நிறைந்துள்ளது" என்று உரத்த குரலில் கூறிக் கொண்டிருப்பவர். சேராபீன்கள், அனைத்து வானதூதர்களிலும் மிக உயர்ந்த வடிவமாகும். இந்த சேராபீன்களுக்குள் லூசிபர் மிக உயர்ந்த வானதூதர் ஆவார். இந்த லூசிபருக்கு கடவுளுக்கு முன்னால் சிறப்பு இடம் ஒன்று வழங்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளால், கடவுளுக்கு அடுத்தபடியாக அவருக்கு இடம் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது. லூசிபர் கடவுளின் மலைமீது இருந்தார். கடவுளின் மலையாக இருந்தார்- (வுhந அழரவெ ழக புழன).(ஆனால் இப்போது மரியன்னையே கடவுளின் மலையாக உள்ளார். வானதூதர்களின் அரசராக இருப்பவர் அன்னை மரியா.) ஆனால் அந்நாள்களில், லூசிபருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட இடம்தான் அல்லது பதவிதான் கடவுளின் மலை. இவ்வாறு லூசிபர் அறியப்பட்டார். லூசிபர் அறியப்பட்ட அந்த அவரது நிலைப்பாட்டை அவர் பயன்படுத்தினார்.

ஆனால் பைபிளில் எசாயா 14:12 இறைவார்த்தைப் பகுதியை வாசிக்கும்போது இந்த விழுந்த லூசிபர் பற்றி அறிய முடியும். 'வைகறைப் புதல்வனாகிய விடி வெள்ளியே! வானத்திலிருந்து நீ வீழ்ந்தாயே! மக்களினங்களை வலிமை குன்றச் செய்தவனே, வெட்டப்பட்டுத் தரையில் விழுந்தாயே! 'நான் விண்ணுலகிற்கு ஏறிச் செல்வேன்;. இறைவனுடைய விண்மீன்களுக்கு மேலாக உயரத்தில் என் அரியணையை ஏற்படுத்துவேன்;. வடபுறத்து எல்லைப்பகுதியிலுள்ள பேரவை மலைமேல் வீற்றிருப்பேன். மேகத்திரள்மேல் ஏறி, உன்னதற்கு ஒப்பாவேன்" என்று உன் உள்ளத்தில் உரைத்தாயே! ஆனால் 'நீ பாதாளம் வரை தாழ்த்தப்பட்டாய்;. படுகுழியின் அடிமட்டத்திற்குள் தள்ளப்பட்டாயே! உன்னைக் காண்போர், உற்று நோக்கிக் கூர்ந்து கவனித்து, 'மண்ணுலகை நடுநடுங்கச் செய்தவனும், அரசுகளை நிலைகுலையச் செய்தவனும், பூவுலகைப் பாலைநிலமாய் ஆக்கி, அதன் நகரங்களை அழித்தவனும், தன்னிடம் சிறைப்பட்டவர் வீடு திரும்ப விடுதலை அளிக்காதிருப்பவனும் இவன் தானோ?" என்பர். மக்களின மன்னர்கள் அனைவரும் அவரவர் உறைவிடங்களில் மாட்சியுடன் படுத்திருக்கின்றனர். நீயோ, அருவருப்பான அழுகிய இலைபோல, உன் கல்லறையிலிருந்து வெளியே வீசப்பட்டிருக்கிறாய்;. வாளால் வெட்டி வீழ்த்தப்பட்டு, நாற்றமெடுத்த பிணம்போலக் கிடக்கின்றாய் எனக் கூறப்பட்டுள்ளதை அறிந்து கொள்ளமுடியும்.

வைகறைப் புதல்வனாகிய விடி வெள்ளியே என்பதற்குரிய இலத்தீன் வார்த்தையாக லூசிபர் ஒப்பிடப்படுகின்றது-அழைக்கப்படுகிறது. அப்படித்தான் லூசிபர் என்ற வார்த்தை உருவானது. லூசிபர் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக இருந்தார். லூசிபர் காலை நட்சத்திரம் ஒன்றைப்போல இருந்தார். ஆனால் தற்போது காலை நட்சத்திரம் என்ற பட்டத்தை இழந்துவிட்டார். இப்போது, அன்னை மரியா அந்த பட்டத்தை பெற்றுள்ளார். வீழ்வதற்கு முன்பு மிக உயர்ந்த நிலையில் இருந்த லூசிபருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அனைத்தும் வல்லமைகளும் அவருடைய வீழ்ச்சிக்கு பின்பு அன்னை மரியாவிற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. அதனால்தான் லூசிபர் பெண்கள்மீது மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார். லூசிபர் தற்பெருமையால் எல்லாவற் றையும் இழந்தார். அன்னை மரியா தாழ்சியினால் எல்லாவற்றையும் பெற்றுக்கொண்டாள். லூசிபர் எல்லாவற் றையும் இழந்ததன் காரணம் என்ன? அவர் கடவுளின் முன்னிலையில் கடவுளுக்குக் கீழே இருந்தபோது, அவர் தனது இதயத்தில்,'நான் விண்ணுலகிற்கு ஏறிச் செல்வேன்;. இறைவனுடைய விண்மீன்களுக்கு மேலாக உயரத்தில் என் அரியணையை ஏற்படுத்துவேன்;…. அதாவது தான் கடவுளுக்கு மேலே அமர்ந்திருப்பேன். என்று தன் உள்ளத்தில் உரைத்ததேயாகும்! உள்ளத்து எண்ணங்களை ஊடுருவிப்பாப்பவர் கடவுள் அல்லரோ?

லூசிபர் பதவியின் முதன்மைநிலையை, எல்லாப் புகழையும் பெயரையும் விரும்பினார். அவர் எல்லா பாராட்டுக்களையும் எல்லா உயர்வையும் அவரது உள்ளத்தில் விரும்பினார். அவர் ஏன் அதை செய்தார்? விண்ணுலகம் என்பது அப்படி ஒரு புனித இடமாகும். அப்படியிருக்க அவருக்கு இந்த கெட்ட எண்ணம் எப்படி வந்தது? ஒவ்வொரு படைப்புக்களும் முழுமையான படைப்பல்ல. படைப்புக்கள் எல்லாம் குறைபாடுகளுடன் தான் படைக்கப்பட்டன. இந்த குறைபாடுகள் பற்றி நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், இவற்றினூடாக தீமையான விடயங்கள் உள்நுழைந்து விடுகின்றன. தேவையற்ற தீய விடயங்கள் நமக்குள் வரலாம். உ-ம்: ஓர் அறையில் வெளிச்சம் இருக்கும்போது இருள் தெரிவதில்லை. ஆனால் உண்மையில், அந்த அறையில் ஏற்கனவே இருள் இருக்கிறது. நாம், ஒளியின் காரணமாக அந்த அறையினுள் எந்த இருளையும் காண்பதில்லை. ஆனால் நாங்கள் ஒளியை அணைத்தால், உடனே இருள் தெரிகிறது. இருளை கொண்டு வருவதற்காக நாங்கள் எந்த இருண்ட ஒளிக்குழிளையும் அங்கு இயக்குவதில்லை. அதே வழியில்தான் ஒருவருக்குள் ஏற்கனவே தீய எண்ணங்கள் உள்ளன. ஏற்கனவே எதிர்மறை எண்ணங்கள் இருக்கின்றன. ஆனால் கடவுளின் ஒளியில் இருக்கும்வரை யாரும் தீய எண்ணங்களை,இருளை பார்ப்பதில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஒளியிலிருந்து விலகி தூரத்தில் இருக்க விரும்பிய தருணம் இருள் வந்துவிடும். நாம் அதை உருவாக்க தேவையில்லை. சுதந்திர விருப்பத்தின் காரணமாக இது வருகிறது. ஏனெனில் கடவுள் லூசிபர், வானதூதர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சுதந்திர விருப்பத்தை வழங்கியுள்ளார்.

நாங்கள் கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்தாலும், இந்த தீய எண்ணங்கள் உள்ளே வருகிறது. அதனால்தான் மிக உயர்ந்த புனித இடத்தில் அலகை இருப்பதைக் காணமுடிகின்றது. யோபு 2:1-2 'ஒருநாள் தெய்வப் புதல்வர் ஆண்டவர் முன்னிலையில் ஒன்றுகூடினர். சாத்தானும் அவர்கள் நடுவே வந்து, ஆண்டவர்முன் நின்றான்." இதற்கு பொருள் என்ன? நாங்கள் கடவுளுக்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தாலும், அலகை உள்ளே வந்து எங்களிடம் பேசுவார். ஏனெனில் நாம் அனைவரும் குறைபாடுகள் உள்ள படைப்புக்கள். கடவுள் மட்டுமே பரிபூரணமாக இருக்கிறார், அவருள் இருள் இல்லை, தீய எண்ணங்கள் இல்லை. தீமை எதுவும் இல்லை, அகந்தை இல்லை.

லூசிபர் தனது இதயத்தில் தனக்கு உயர்ந்த பதவி வேண்டும் என்று எண்ணிக்கொண்டான். எல்லோரும் கடவுளைப் புகழ்வதை நான் காண்கிறேன், ஆனால் நான் அதை விரும்புகிறேன். லூசிபரின் மிகப்பெரிய பிரச்சனை பெருமை-அகந்தை மற்றும் அதிருப்தியே ஆகும். மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிராக கலகம் செய்வதே ஆகும். யாரவது தங்கள் இதயத்தில் தாங்கள் இருக்கின்றவாறு தங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை என எண்ணினால், எங்களுக்குள் சக்திவாய்ந்த சிறிய லூசிபர் ஒருவர் வளர்ந்து வருகின்றார் என்பதை நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.

முதலில் இங்கு பெருமை என்றால் என்ன என நோக்குவோம்: எனக்கு உயர்ந்த பதவி வேண்டும், எனக்கு அனைவரும் கட்டுப்படவேண்டும், எனக்கு எல்லாப் புகழும் வேண்டும். எல்லோரும் என்னைப் பாராட்டவேண்டும் என்று விரும்புவது.

இரண்டாவது அதிருப்தி: ஒருவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதில் திருப்தியற்றநிலை. ஒருவர் ஒரு பெரியவராக இருப்பதில் மகிழ்ச்சியடையாநிலை. ஒருவர் தமக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்திலும் மகிழ்ச்சி அடையாநிலை.

நாமும் எமக்கு வழங்கப்பட்டதில் அனைத்திலும் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை என்றால். எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த இடத்தை விரும்பினால், அதற்காகத் தாகமாக இருந்தால் இந்த அதிருப்தி ஆபத்தானது என்பதை நினைவில் கொள்ளவேண்டும். கடவுள் எங்களுக்குக் கொடுத்துள்ளவற்றுடன் திருப்பிகொள்ள வேண்டும். இயேசுவைப் பாருங்கள். இயேசுவின் அணுகுமுறை என்னவாக இருந்தது. அவர் முழு பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தாலும், அவர் ஒரு மாட்டுத் தொழுவத்தில் பிறந்தார். அவர்தான் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் உருவாக்கியவர். ஆனால் அவருடைய புனித குடும்பம் ஓர் ஏழைக் குடும்பம். இயேசுவிற்குத் தலை சாய்க்கவோ இடம்; இல்லை. 'நரிகளுக்குப் பதுங்குக் குழிகளும், வானத்துப் பறவைகளுக்குக் கூடுகளும் உண்டு. மானிடமகனுக்கோ தலை சாய்க்கக்கூட இடமில்லை."(லூக்9:58)ஆனால் இயேசுவிற்கு தங்குவதற்குக்கூட இடம் இல்லை. அதனால் அவர் மிகவும் ஏழை. மேலும் அவர் படுப்ததற்கு ஒரே ஓர் இடம்தான் கிடைத்தது. அதுதான் சிலுவை. அவர் தன்னைத் தாழ்த்தினார். எனவே கடவுள் அவரை உயர்த்தினார், லூசிபர் தன்னை உயர்த்தினார். அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதில் திருப்தி இல்லை. அவர் ஒரு பெரியவராக இருப்பதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர் மிகவும் உயர்ந்த இடத்தில் இருக்கவிரும்பினார். அதனால் கடவுள் லூசிபரை தாழ்த்தினார்.

தன்னை தனக்குள்ளே உயர்த்திக்கொள்ளும் எவரும் இன்று அல்லது நாளை தாழ்த்தப்படுவார்கள். பதவிகள் மற்றும் அதிகாரிகளைத் தேடும் எவரும், நாளை தாழ்த்தப்படுவார்கள். தாழ்மையுடன் இருக்கத்த யாராக இருக்கும் எவரையும்- இருக்கத் தயாராக இருந்தால்- கடவுள் அவர்களை உயர்த்துவார்.

எனவே, எமக்கு உள்ளே ஒரு சிறிய லூசிபர் வளர்கிறேனா என்று எப்படி அறியமுடியும்? எங்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்பதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? நாங்கள் உயர்ந்த இடத்தைத் தேடிக்கொண்டே அதில் தாகமாக இருக்கின்றோம் எனின், நாங்கள் மேலும் மேலும் எங்களைப் பிரபலமாக்க விரும்புகின்றோம் எனின், எங்களுக்குள் ஒரு சிறிய லூசிபர் வளர்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளவேண்டும். நாங்கள் அந்த லூசிபரை அழிக்கவில்லை என்றால், அவரை விடுவிக்கவில்லை என்றால் ஆபத்தானது. இன்று அல்லது நாளை நாங்கள் கீழே விழுத்தப்படுவோம். எங்களுக்கு அது மிகபெரிய வீழ்ச்சியாகும். அந்த வீழ்ச்சி மிகமிக ஆபத்தானது.

இன்று பலர் பதவி மரியாதைக்காக தாகம் கொண்டுள்ளார்கள். மற்றவர்களிடமிருந்து பாராட்டுப் பெற வேண்டும் என்று அவாவில் உள்ளார்கள். அவர்கள் புகழ், புகழ் என்று அதை பெற விரும்பி அலைகின்றார்கள். அதற்காக அவர்கள் சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துகின்றார்கள். அதற்காக எந்த எல்லைக்கும் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார்கள். மக்களை ஈர்க்கும் சர்ச்சைக்குரிய விடயங்களை மற்றும் பல உடலியல் ஆசைகளைத் தூன்டும் வீடியோக்களைப் பதிவேற்றம் செய்து வருகின்றார்கள். இதன்மூலம் அவர்கள் புகழ்நாமம் பெற முனைகின்றார்கள். ஒழுக்கக்கேடான வழிகளில் கீர்த்தி நாமம் பெறமுனை கின்றார்கள். மேலும் பல விடயங்களை செய்து புகழ் பெற பல மெம்மைநிகழ்ச்சி வழிகளை முன்வைக்கின்றார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும் என்ற ஆசை அவர்களுக்குள் இருக்கிறது. இவை மிக உயர்ந்த பெயரின் புகழை அடைவதற்கான வெளிப்பாடே. இந்த அவா ஒரு சிறிய லூசிபர் எங்களுக்குள் வளர்ந்து வருகிறது என்பதனை தெளிவாகக் காட்டும் ஓர் அறிகுறியேயாகும்.

லூசிபரின் இந்த வெவ்வேறு குணாதிசயங்களை பைபிளில் இருந்து தெளிவாகப் படிக்கமுடியும். லூசிபர் எங்களுக்குள் வளர்கின்றாரா என்பதை நாங்கள் சோதித்து அறியவிரும்பினால், அவருடைய குணாதிசயங்கள், அவருடைய இயல்புகள் உள்ளனவா என அதைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால் பைபிளில் எசேக்கியேல் 28:1 இறைவார்தைமுதல் படித்தால் புரியும். இங்கு பைபிள் ஒரு மன்னன் பற்றி கூறுகின்றது. அவன், தீயஆவி அவனுள் இருக்கும் அரசன் ஒருவன். அதாவது அலகை-லூசிபர் அவனுக்குள் இருக்கும் அரசன் ஒருவன்.

(அவரை தீர் நகரின் மன்னன் என அறிமுகஞ் செய்து, (இங்கு தீர் நகரின் மன்னன் என்பதை தீய ஆவிக்கு உள்ளிருக்கும் இளவரசருக்கு ஒப்பிட்டு பேசப்படுகின்றது.) ஆண்டவரின் வாக்கு எசேக்கியேல் வழியாக எடுத்துரைக்கப்படுகின்றது: தீர் நகரின் மன்னரே 'உன் இதயத்தின் செருக்கில், நானே கடவுள்;@ நான் கடல் நடுவே கடவுளின் அரியணையில் வீற்றிருக்கிறேன்" என்று சொல்கின்றாய், ஆனால் நீ கடவுளைப்போல் அறிவாளியாக இருப்பதாக எண்ணிடினும், நீ கடவுளல்ல@ மனிதனே! தானியேலை விட நீ அறிவாளிதான்! மறைபொருள் எதுவும் உனக்கு மறைவாயில்லை! உன் ஞானத்தாலும் அறிவாலும் உனக்குச் செல்வம் சேர்த்தாய்;@ உன் கருவூலத்தில் பொன்னையும் வெள்ளியையும் குவித்தாய். உன் வாணிபத் திறமையால் உன் செல்வத்தைப் பெருக்கினாய்;@ உன் செல்வத்தினாலோ உன் இதயம் செருக்குற்றது. ஆகவே, தலைவராகிய ஆண்டவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்;: கடவுளைப்போல் அறிவாளி என உன்னைக் கருதிக் கொள்வதால், மக்களினங்களில் மிகவும் கொடியோரான அன்னியரை உனக்கெதிராய் எழும்பச் செய்வேன்;@ அவர்கள் உன் அழகுக்கும் ஞானத்திற்கும் எதிராக உருவிய வாளுடன் வருவர்;@ உன் பெருமையைக் குலைப்பர். படுகுழியில் தள்ளுவர் உன்னை@ கடல் நடுவே மூழ்கிச் சாவோரெனச் சாவாய் நீயே! அப்போது உன்னைக் கொல்வோரின் நடுவில் 'நானே கடவுள்" என்று சொல்வாயே? உன்னைக் குத்திக் கிழிப்போரின் கையில் நீ கடவுளாக அல்ல, மனிதனாகவே இருப்பாய். விருத்தசேதனம் செய்யப் படாதவனைப்போல் அன்னியர் கையால் நீ சாவாய். நானே உரைத்தேன், என்கிறார் தலைவராகிய ஆண்டவர்.)

நான் இந்த நாட்டின் கடவுள்; என இதயத்தில் எண்ணினார். அவர் தன்னை அந்த நாட்டின் கடவுளாக்கினார். குடிமக்கள் அனைவரும் அவரை வணங்கவேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். எனவே, இந்த அரசரை எதிர்கொள்ள கடவுள் தனது தீர்க்கதரிசியை அனுப்பி, இளவரசரிடம் இஸ்ரேலின் கடவுளாகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார், உம் இதயம் தற்பெருமை கொள்கின்றது. நீ ஒரு கடவுள் என்று நினைக்கிறீர், நீர் கடவுளின் இருக்கையில் அமர்ந்திருக்கிறீர்-நீர் கடல்களின் இதயத்தில் கடவுளின் இருக்கையில் அமர்ந்திருப்பதாக நினைக்கிறீர், ஆனால் உம் மனதை கடவுளின் மனதோடு ஒப்பிட்டாலும் நீர் ஓர் உயிரினம், நீர் ஒரு மனிதன் மட்டுமே, கடவுள் அல்ல. உம் மனதில், எல்லாம் சாத்தியம் என்று நீர் நினைக்கிறீர். உம் மனதில், நீர் எதையும் செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறீர். உம் மனதில், நீர் அனைவரையும் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நினைக்கிறீர். உமக்குக் கடவுள் தேவையில்லை என நினைக்கிறீர். இது லூசிபரின் வேலையாகும்.

தங்கள் இதயத்தில் தங்களுக்குக் கடவுள் தேவையில்லை என நினைக்கும் எவரும், நினைவில் வைத்து கொள்ளவேண்டியது: இந்த லூசிபர் தெரிந்தோ தெரியாமலோ உங்களுக்குள் இருக்கிறார் என்பது. என்னிடம் நல்ல சத்தி, பணம் இருக்கிறது. மேலும் என் தந்தை மிகவும் பணக்காரர். எனக்கு நல்ல சம்பளம், நல்ல குடும்பம் கிடைத்துள்ளது. எனக்கு கடவுள் தேவையில்லை. நான் ஏன் ஞாயிற்றுக்கிழமை திருப்பலிக்குச் செல்லவேண்டும், ஒவ்வொரு நாளும் செபமாலை சொல்வதில் எனது நேரத்தை ஏன் வீணாக்கவேண்டும். நானே எனக்கு மிகவும் போதும் என நினைக்கும்போது, எங்களுள் ஒரு லூசிபர் வளர்கிறார். எனக்கு கடவுள் தேவையில்லை. நானே எனக்கு போதும் என நினைக்கும் போதெல்லாம் அது மிகவும் ஆபத்தானது என நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.

ஒன்றை நாம் இப்போது கூர்ந்து கவனித்தால்: உலகளாவிய கோரோனா தொற்றுநோயின் இந்த தருணத்தில் உலகின் சனாதிபதிகள், இன்றைய அமெரிக்க சனாதிபதி உட்பட, 'தயவுசெய்து கடவுளிடம் மன்றாடுங்கள்" என்று மக்களிடம் கூறுவதைக் காணமுடியும். தொற்றுநோயின் இந்தத் தருணத்தில் கடவுள் மட்டுமே நமக்கு உதவ முடியும், ஏனென்றால் உலகம் முழுவதும் தம்மால் எதுவும் செய்யமுடியாது என்று நம் தலைவர்கள் நன்றாக அறிவுத்தெளிவு பெற்றுவிட்டார்கள். 'என் ஆண்டவரே, நீர் மட்டுமே எங்கள் மன்னர். ஆதரவற்றவர்களும் உம்மைத்தவிர வேறு துணையற்றவர்களுமாகிய எமக்கு உதவி செய்யும்@ உமது கைவன்மையால் எங்களைக் காப்பாற்றும். ஏனெனில் நாம் எம் உயிரைப் பணயம் வைத்துள்ளோம்." (எஸ்தர்(கி)4:17ட,17வ) என்னும் இறைவார்தைபகுதியில் காணலாம்) தாங்கள் ஆதரவற்றவர்கள். 'அனைத்தின் மேலும் அதிகாரம் செலுத்தும் கடவுளே, நம்பிக்கை இழந்த எங்களது குரலுக்குச் செவிசாயும். தீயோரின் கைகளினின்று எங்களைக் காப்பாற்றும்;, அச்சத்தினின்று என்னை விடுவியும்." (எஸ்தர்(கி)4:17ண)என்று மன்றாடுவதை நாம் காணமுடியும். இந்த சூழ்நிலையில், நாம் எப்படி எமக்கு கடவுள் தேவையில்லை என்று சொல்ல முடியும்.

தீர் மன்னனைக் குறித்து இரங்கற்பா ஒன்று பாடும்படி எசேக்கியலிடம் ஆண்டவர் கேட்டுக்கொண்டார்: 'ஆண்டவரின் வாக்கு எனக்கு அருளப்பட்டது. மானிடா! தீர் நகரின் மன்னனைக் குறித்து, இரங்கற்பா ஒன்று பாடு. தலைவராகிய ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே 'நீ நிறைவின் மாதிரியாகவும் ஞானத்தின் நிறைவாகவும் அழகின் முழுமையாகவும் இருந்தாய். கடவுளின் தோட்டமாகிய ஏதேனில் இருந்தாய். விலையுயர்ந்த கற்கள் உன்னை அழகுபடுத்தின! பதுமராகம், புட்பராகம், வைரம், பளிங்கு, கோமேதகம், படிகச் பச்சை, நீலம், மாணிக்கம், மரகதம் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தாய். பொன்னாடை உன் அழகை வெளிக்காட்டிற்று. நீ பிறந்த அன்றே இவை படைக்கப்பட்டுத் தயாரிக்கப்பெற்றன. காவல் காக்கும் கெருபுபோல் உன்னைத் திருப்பொழிவு செய்தேன்;. கடவுளின் தூய மலையில் நீ இருந்தாய்;@ ஒளி வீசும் கற்கள் நடுவே நடந்தாய். நீ படைக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து உன்னில் கயமை காணப்பட்ட நாள்வரை உன் நடத்தையில் மாசின்றி இருந்தாய். எசேக்கியேல் 28:11 இப்பகுதியில் இதை நாம் காணமுடியும்.

நீ விண்ணுலகில் இருக்கும்போது நீ முழுமையின் அடையாளமாக இருந்தாய். ஏனென்றால் அனைத்தும் உமக்கு கொடுக்கப்பட்டிருந்தது. ஞானம் நிறைந்தவர். அழகு மிகுநிறைந்தவர். நீ பரிபூரணத்தின் அடையாளம். லூசிபர் கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்தபோது இவை அனைத்தும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது. லூசிபர் பரிபூரணத்தின் அடையாளம், ஞானம் நிறைந்தவர், அழகில் மிகுநிறைந்தவர். லூசிபர் கடவுளுக்குக் கீழே இருந்தார். (நாம் தற்போது நினைவில் கொள்ளவேண்டிய விடயம் முழுமையின் அடையாளம், ஞானம் நிறைந்தவர். மற்றும் அழகு மிகுநிறைந்தவர். மேலே கூறப்பட்டுள்ள அனைத்தும் குணாம்சங்களும் தற்போது லூசிபரிடம் இல்லை. எமது அன்னை மரியாவுக்குக் அவை அனைத்தும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: முழுமை, ஞானம், அழகு நிறைந்தவள்…) நீ கடவுளின் தோட்டமான ஏதேனில் இருந்தீர். நீ அழகான ஏதேனில் தோட்டத்தில் கடவுளின் முன்னிலையில் இருந்தீர். ஒவ்வொரு விலையுயர்ந்த கற்களும் உன்னை அழகுபடுத்தின. விலையுயர்ந்த கற்கள் பரிசுத்த ஆவியின் கொடைகளின் அடையாளமாகும். உனக்கு பரிசுத்த ஆவியின் இந்தக் கொடைகள் வழங்கப்பட்டிருந்தன: பதுமராகம், புட்பராகம், வைரம், பளிங்கு, கோமேதகம், படிகச் பச்சை, நீலம், மாணிக்கம், மரகதம் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தாய். பொன்னாடை உன் அழகை வெளிக்காட்டிற்று. நீ பயன்படுத்தும் இசைக்கருவிகள் அனைத்தும் தங்கத்திலான கலைவேலைப் பாடுகள் நிறைந்திருந்தன. இதன் கருத்து கடவுள் உன்னை பல ஆசீர்வாதங்களைக் கொடுத்து மேன்மைப்படுத்தியிருந்தார். ஏனென்றால் நீ கடவுளுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாமிடத்தில் வானதூதர்க ளிடையே விண்ணில்; மிக உயர்ந்த நிலையில் இருந்தாய். ஏனென்றால் காவல் காக்கும் கெருபுபோல் உன்னைத் திருப்பொழிவு செய்து கடவுளின் தூய மலையில் உன்னை வைத்திருந்தார். ஒளி வீசும் கற்கள் நடுவே நடந்தாய். நீ பிறந்த அன்றே இவை அனைத்தும் படைக்கப்பட்டு உனக்கு வழங்கப்பட்டன. இதன் பொருள். பரிபூரணத்தின் அடையாளம், ஞானம் நிறைந்தவர், அழகில் மிகுநிறைந்தவர் ஆனால் நீ ஓர் உயிரினம, கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் உயிரினம். திருப்பொழிவு செய்யப்பட்ட கெருபைப் போல இருந்தீர். உமக்கு மெய்க்காப்பாளர்களையும் நான் ஏற்படுத்தியிருந்தேன்.

லூசிபர் அருள்பொழிவு செய்யப்பட்ட பல கெருபீன்களைச் சுற்றி நின்று கொண்டிருந்தார். நீ கடவுளின் புனித மலையில் இருந்தீர், கடவுளின் புனித மலையில் இப்போது அன்னை மரியா இருப்பதை நாம் அறியலாம். நீ ஒளி வீசும் கற்கள் நடுவே நடந்தாய். நீ விண்ணக பரிசுத்த ஆவியின் முன்னிலையில் இருந்தீர். நீ விண்ணகத்தில் தெய்வப்புதல்வர்கள் நடுவில் இருந்தீர். நீ படைக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து உன்னில் கயமை காணப்பட்ட நாள்வரை உன் நடத்தையில் மாசின்றி இருந்தாய். நீ குற்றமற்றவர். உன் வழிகளில் எந்த தவறும் இல்லாமல் எந்த பாவமும் இல்லாமல். இந்தக் குணதிசயங்கள் அனைத்தும் லூசிபர்ருக்கு கயமை-அக்கிரமம் காணப்படும்வரை. கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.

இந்த கயமை இன்று நம் வாழ்வில் காணப்படலாம்;. கடவுள் எங்களுக்கு எல்லாவகையான ஆசீர்வாதங்களையும் தந்திருக்கின்றார்: நல்ல குடும்பம், வடிவழகு, தைரியம், வலிமை, ஆரோக்கியம், சமூகநிலை, புகழ்-பெயர், நல்ல கணவர், நல்ல மனைவி, நல்ல குழந்தைகள், மிக நல்லவைகள் மற்றும் நல்லவை அனைத்தும் உட்பட அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் வழங்கியுள்ளார்.

ஆனால் இவை அனைத்தையும் மீறி, கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வதற்குப் பதிலாக, நான் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, எனக்கு நன்றாக வேண்டும், எனக்கு சிறந்த மனைவி வேண்டும், எனக்கு சிறந்த கணவர் வேண்டும், எனக்கு நல்ல குழந்தைகள் வேண்டும், எனக்கு நல்ல வீடு வேண்டும், எனக்கு எல்லாம் நல்லது வேண்டும் என்கின்றோம். கடவுள் எங்களுக்குக் கொடுத்ததற்காக நாம் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லவில்லை. கடவுள் செய்த நல்ல காரியங்களுக்குக் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லாமல் பலர் இன்றும்கூட இருக்கின்றோம். வேலை கிடைக்கும்போது கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வதற்குப் பதிலாக, இன்னும் சிறந்த ஒன்றைப் பெற நினைக்கின்றோம்.

முதலில் எங்களுக்கு சிறிய ஏதாவது ஒன்று கிடைத்தாலும் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிப்போம். இறைவனுடன் இருப்போம். நாம் இவ்வாறு இருப்பதற்குக்-நாம் இப்படி இருப்பதற்குக் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வோம். இறைவன் எங்களுக்கு வழங்குவதில் அப்பொழுது மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார். நாங்கள் நன்றியுள்ள இதயத்துடன் இருப்போம். நன்றியுள்ள இதயம் ஒன்றைக் கடவுள் விரும்புகின்றார். தாழ்மையுள்ள இதயம் ஒன்றைக் கடவுள் தேடுகின்றார். மாறாக அகந்;தை உள்ள இதயம் ஒன்றைக் கடவுள் விரும்பவில்லை. பெருமை உள்ள இதயம் ஒன்று, எதையும் பெற்றுக்கொள்ள முடியாது. கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். கடவுள் எமக்கு கொடுத்த அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும்: எங்கள் கணவர், எங்கள் மனைவி, எங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் எங்கள் குடும்பம். எங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டும் குருக்கள், எங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கை, பரிசுத்தஆவியின் பரிசுகள், எங்களுக்குக் கிடைத்த எல்லாவற்றிற்கும், கடவுளுக்கு நன்றிசெலுத்தும்போது கடவுள் இன்னும் அதிகம் அதிகம் தருவதில் மகிழ்வடைவார்.

பைபிள் கூறுகிறது, கடவுள் தனக்குக் கொடுத்த அனைத்துக்குமாகக் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்குப் பதிலாக லூசிபர் ஒரு மனப்போக்கை கொண்டிருந்தார். வேறுஎந்த வானதூதர்களுக்கும் கொடுத்ததை விட கடவுள் லூசிபருக்குக் நிறையவே கொடுத்திருந்தார். லூசிபர் மட்டுமே இந்த அனைத்து வளங்களையும் பெற்றிருந்தர். மற்ற எந்த வானதூதர்களும் லூசிபரைப்போல் பெற்றிருக்கவில்லை. ஆனால் நன்றி செலுத்துவதற்கும், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளைப் புகழ்வதற்குப் பதிலாக, லூசிபர் கடவுளைப் புகழ்வதை நிறுத்தினார். மேலும் அவர் அனைத்து புகழும் தமக்கு வேண்டும் என ஆசைப்பட்டார். லூசிபர் எல்லோரும் தம்மைப் புகழ வேண்டும் என்று விரும்பினார். அவர் இவ்வாறு தம்முடன் சில தூதர்களைச் சேகரிக்க முடிந்தது.

யாராவது உயர்வு, உயர் பதவிகள் மற்றும் அதிகாரங்கள் வேண்டும் என நினைத்து அதன்பின்னால் ஓடி கடவுளைப் போற்றுவதைக், கடவுளைப் புகழ்வதை, நன்றி சொல்வதை நிறுத்திவிட்டால். உடனடியாகத் தன்னுணர்வு பெற்றவராய்-அறிவு தெளிந்தவராய் லூசிபர் ஒருவர் தங்கள் இதயத்திற்குள் வளர்ந்து வருகிறார், ஆம், ஒருவேளை மிக வேகமாக வளர்ந்து வருகிறர் என்பதை நன்குணரவேண்டும். மிகவிரைவாக அவரை கட்டுப்படுத்தவேண்டும். அவரை அடக்கவேண்டும். இல்லையெனில் அது மிகவும் ஆபத்தானது. நாங்கள் பாதாழத்தை நோக்கி வீழ்ச்சியடைவோம்.

லூசிபரின் மேலும்சில தவறுகள்

லூசிபரின் மேலும்சில தவறுகள் பற்றி நோக்குகையில்: பரந்த உன் வாணிபத்தால் வன்முறை நிறைந்தது உன்னில்;@ பாவம் செய்தாய் நீயே! பலவற்றைப்பற்றி தலையிடுகின்றாய். அதனுள் முழ்கியிருக் கின்றாய். எனவே வன்முறை உன்னுள் உருவாகியது. வன்முறையே லூசிபரின் இயல்பாக மாறியது.

நாங்கள் பலவற்றில் மிகவும் தலையிடுவோமாயின் மிக விரைவாக கோபப்படுவோம். எரிச்சலை மிக விரைவாக அடைவோம். தொந்தரவுக்குள் மிக விரைவாக விழுந்துவிடுவோம். நாங்கள், இரக்கம், கருணை மற்றும் இவை அனைத்தையும் புறக்கணிப்போம். நாங்கள் இந்த விடயங்களைப் பற்றி கவலைப்படமாட்டோம். எங்கள் மனைவிக்கு என்ன நடக்கிறது என்று நாங்கள் கவலைப்பட மாட்டோம். எங்கள் கணவருக்கு என்ன நடக்கிறது? எங்கள் குழந்தைகளுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று நாங்கள் கவலைப்படமாட்டோம். எங்கள் கணவருக்கு ஆறுதல் தேவைப்படுவதை நாங்கள் காணமாட்டோம். எங்கள் மனைவிக்கு ஒத்துழைப்பு தேவையென நாங்கள் காணமாட்டோம். எங்கள் குழந்தைகளுக்குப் பாசம், ஆதரவு தேவை என நாங்கள் உணரமாட்டோம். ஏனென்றால் நாங்கள் பல்வோறு விடயங்களில் மூழ்கியிருப்போம். இந்த வன்முறையால் நாங்கள் பாவம் செய்தோம்.

எனவே, வெறுப்புடன் உன்னைக் கடவுளின் மலையினின்று வெளியேற்றினேன்; ஓ! காவல்காக்கும் கெருபே! உன்னை ஒளிவீசும் கற்கள் நடுவினின்று வெளியே தள்ளினேன். உன்னுடைய சொந்தப் பாதுகாவலர்-காவல்காக்கும் கெருபே உன்னை வெளியே நெருப்புக் கற்களுக்கு மத்தியில் தள்ளிவிட்டது. பைபிளில் யூதாப் புத்தகத்தில் 1:6 இறைவார்த்தைப்பகுதியை வாசிக்கும்போது நாம் இதை நன்கு அறிவது கொள்ளமுடியும்: 'சில வானதூதர்கள் தங்கள் ஆளும் அதிகாரத்தைக் காத்துக்கொள்ளாமல், தங்கள் உறைவிடத்தைத் துறந்துவிட்டார்கள். என்றும் கட்டப்பட்டவர்களாய் அவர்களைக் கடவுள் மாபெரும் தீர்ப்புநாளுக்காகக் காரிருளில் வைத்திருக்கிறாரர்."இந்த இறைவார்த்தைப் பகுதிகளை தொடக்கநூல் 1:1-2 இல் இருந்தும் அறிந்துணரவும் முடியும்: ஆழத்தின் மீது இருள் பரவியிருந்தது. இந்த வானதூதர்கள் தங்களுக்கு கிடைந்துள்ள இந்த மேன்மையான நிலையை காத்துக் கொள்ளவில்லை. தங்களுக்கு கிடைந்துள்ள மேன்மையான நிலையைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாகவில்லை. அவர்கள் இன்னும் தங்களுக்கு உன்னதமான இடம் வேண்டும் என்று அவாவில் அலைந்தனர். இதனால் தங்கள் உறைவிடத்தை விட்டு தூரமாகத் துரத்தப்பட்டார்கள். பின்னர் கடவுள் அவர்களை மாபெரும் தீர்ப்புநாளுக்காகக் காரிருளில் சங்கிலிகளில் வைத்திருக்கிறார். 2பேது2:4 இறைவார்த்தைப்பகுதியிலும் காணமுடியும்

பைபிளில் 1பேதுரு3:3 இறைவார்த்தைப்பகுதியை வாசிக்கும்போதும் காணும் வரிகளை ஆய்வுசெய்தால்: 'முடியை அழகுபடுத்துதல், பொன் நகைகளை அணிதல், (நேர்த்தியான) ஆடைகளை அணிதல் போன்ற வெளிப்படையான அலங்காரமல்ல. இவைகளினால் எமது தோற்றத்தை அழகுபடுத்த அதிகமாக அக்கறையாக இருந்தால் அது மிகவும் ஆபத்தானது. மாறாக, மனித உள்ளத்தில் மறைந்திருக்கும் பண்புகளாகிய பணிவும் அமைதியுமே உங்களுக்கு அழியாத அலங்காரமாய் இருக்கட்டும். கடவுள் பார்வையில் அதுவே விலையுயர்ந்தது."

நாம் பைபிளில் எசேக்கியோல் புத்தகத்தில் 28:17 படித்து, லூசிபர் பற்றிய இந்த தொடர்பை, மேலுள்ள பகுதியுடன் தொடர்புபடுத்தி விளங்கிக் கொள்ளமுடியும். 'உன் அழகின் காரணமாய் உன் இதயம் செருக்குற்றது@ எங்கள் அழகைப் பற்றி பெருமையாக இருக்கும்போது, எங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி நாங்கள் மிகவும் அக்கறையாக இருக்கும்போது, எங்கள் தோற்றத்தில் நாங்கள் மிகவும் பெருமைப்படும்போது, பெருமளவு பணம் அழகுபடுத்தலுக்காக செலவிடுகின்றோம். நாங்கள் நிறைய நேரத்தை கண்ணாடி முன் செலவிடுகின்றோம். நாங்கள் யார்? எதற்காக உள்ளோம் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, எங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி நாங்கள் மிகவும் கவலைப்படுகின்றோம். கடவுள் எங்களை நேசிப்பது நாங்கள் கடவுளை நேசிப்பதால் அல்ல. இதை நாம் நன்றாக நினைவில் கொள்ளவேண்டும். எம் உடலுக்கு சிலவேளைகளில் சில அலங்காரங்கள் மற்றும் கூடுதல் பொருத்துதல்கள் தேவைப்படலாம். அதில் எந்த தவறும் இல்லை. ஆனால் சிலர் மிகவும் அதிகமாக அதே எண்ணத்துடன் இருக்கின்றார்கள். (அந்த எண்ணங்கள் மனதை ஆக்கிரமித்தவண்ணம் உள்ளன.)அவர்கள் இதற்காக நிறையப் பணத்தையும் நேரத்தையும் வீணடிக்கிறார்கள். வெவ்வேறு வகையான வாசனைத்திரவியங்களை வாங்குகின்றார்கள். ஆனால் எதுவும் பயன்படுவாதாக இல்லை. மாறாக ஒன்று அல்லது இரண்டு நாள்களுக்கு மட்டுமே அவை பயன்படுகின்றன. ஆதனால் திருப்தி இல்லை, இந்த அழகு சாதனங்கள் எல்லாம்கூட வரம்புகளுக்கு உட்பட்டவை என ஒருநாள் அவர்கள் தெரிந்து கொள்வார்கள். நாங்கள் எங்கள் வடிவழகுக்காக எங்கள் இதயத்தில் மிகவும் பெருமைப்படுகின்றோம்.

கடவுள் லூசிபரைக் குறித்துக் கூறும் பகுதியை இங்கு நோக்குவோம்: 'உன் மாட்சியின் காரணமாய் உன் ஞானத்தைக் கெடுத்துக் கொண்டாய்;@ (உன் அறிவினை நல்ல விடயங்களுக்குப் பயன்படுத்தவில்லை மாறாக தீயவிடயங்களுக்குப் பயன்படுத்தினாய்.) எனவே நான் உன்னைத் தரையில் தள்ளிவிட்டேன்;@ மன்னர்கள் முன்னே உன்னைக் காட்சிப் பொருளாக்கினேன்."

யாராவது இவ்வாறு தீயவிடயங்களை இரகசியமாகப் பார்த்து வந்தால், அவர்கள் ஒரு நாள்; வெளிப்படையாகக் காட்சிப் பொருளாக்கப்படுவார்கள். எந்த இரகசியமான பாவமோ, எந்த இரகசியமான பெருமையோ அல்லது நாம் மறைத்து வைத்திருக்கும் எந்த தீயஎண்ணங்களோ இன்று அல்லது நாளையோ ஒரு நாள் வெளிப்படும்- வெளிப்படுத்தும். நாங்களே எமக்குத் தெரியாது வெளிப்படுவோம். லூசிபர் எங்கும் மறைந்திருக்க முடியாது. அவர் வெளிப்படுத்தப்பட்டே ஆகவேண்டும். ஒருவேளை விண்ணகத்திலாவது அவர் வெளிப்படுவார். லூசிபர் கடவுளோடு இருக்கும்போது விண்ணகத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக இருந்தார், வானதூதர்களுடைய முழு அதிகாரத்தையும் கொண்டிருந்தார். ஆனாலும் அவர் அங்கே அம்பலமாகிவிட்டார். எனவே, இங்கே மண்ணுலகில் எளிதில் வெளிப்படுவார்.

கடவுள் இன்னும் லூசிபரைக் குறித்துக் கூறும் பகுதி: 'உன் மிகுதியான பாவங்களாலும் நேர்மையற்ற வாணிபத்தாலும் உன் திருத்தலங்களைத் தீட்டுப்படுத்தினாய்; எனவே உன் நடுவினின்று நெருப்பு வரச்செய்தேன்." ஒன்று அல்லது இரண்டு பாவங்களினால் அல்ல இரகசியமான அக்கிரமங்களின் பெருக்கத்தால் லூசிபர் தனது புனித இடத்தை, கடவுளின் புனித இடத்தை- திருத்தலங்களைத் தீட்டுப்படுத்தினார்;. எனவே, கடவுள் வெளியே கரிருளினுள் தள்ளினார்.

(எங்களுக்குள் இருக்கும் இதேபோன்ற பெருமை, அகங்காரம், சுயநலம காரணமாக, நாம் தங்கியிருக்கும் இடத்தைத் தீட்டுப்படுத்துகின்றோம் (தேவநிந்தனை). எங்கள் வீடு இழிவுபடுத்தப்படும். நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் அந்த இடமும் தீட்டுப்படுத்தப்படும். அது ஒரு புனித இடமாக-சரணாலயமாக இருந்தாலும் எங்களால் தீட்டுப்படுத்தப்படும்;.)

அதனால் நான் உனக்குளிருந்து நெருப்பை வெளியே கொண்டு வந்தேன்." நான் உள்ளே இருந்து நெருப்பை வெளியே கொண்டு வந்தேன்" என்பதன் பொருள்: உனக்குள் இருந்து பரிசுத்த ஆவி வெளியே சென்று விட்டார். மன்னர் சவுல் பாவம் செய்தபோது கடவுளின் ஆவி அவரிடமிருந்து விலகி தீயஆவி அவருள் வந்ததுபோலவே. (1சாமுவேல்16:15, 23@ 18:10 மற்றும் 19:9). எனவே உமக்குள் ஒளியற்றுப்போய் இருள் சூழ்ந்து கொண்டது. அந்த இருள் உன்னை நுகர்ந்துகொண்டது. நான், உன்னைப் பார்த்தோர் கண்முன்னே முற்றிலும் உன்னைத் தரையில் சாம்பலாக்கினேன். உனக்குள் ஒளி இல்லை, உனக்குள் இருள் மட்டுமே உள்ளது. பயம் மட்டுமே உனக்குள் உள்ளது. சாத்தான் பயத்தின் மீகுதியால் உள்ளான். பயப்படுபவர்கள் மட்டுமே தாக்குவார்கள். யாராவது ஒருவர் யாருக்காவது பயப்பட்டுவிட்டால், அவரை நீக்கிவிடுவது பற்றி என்றுமே எண்ணிக்கொண்டே இருப்பார். நாங்கள் ஒருவரைப்பற்றியும் பயப்படவில்லை என்றால், ஏன் நாம் அவரை நீக்குவது பற்றி எண்ணவேண்டும்.

பலர் கடவுள் ஏன் சாத்தானை அழிக்க வேண்டும். கடவுளுக்குப் பயமா? என்கின்றார்கள். அதாவது, அவர் கடவுளுக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லை. கடவுளுக்கு, யாரும் அச்சுறுத்தலாக இல்லை. கடவுள் சர்வவல்லமையுள்ளவர், எங்கும் நிறைந்தவர். எல்லாம் அறிந்தவர், எனவே அவர் யாருக்கும் பயப்படவில்லை.

'உன்னைத் தெரிந்த எல்லா நாடுகளும் உன்னைக் கண்டு மருண்டு திகிலுறுகின்றன. நடுங்கற்குரிய முடிவுக்கு வந்து விட்டாய் நீ@ இனிமேல் நீ இருக்கமாட்டாய்." கடவுள் கூறுகின்றார்: ஷநீ இனி ஒன்றுமே இல்லை|. தலைவராகிய ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே: 'சீதோனே, நான் உனக்கு எதிராய் இருக்கிறேன்;. உன் நடுவில் என் மாட்சியை வெளிப்படுத்தும்போது, நான் உன்மீது தண்டனைத் தீர்ப்புகளை நிறைவேற்றும்போது, உன் நடுவில் என் தூய்மையைக் காண்பிக்கும்போது, ஷநானே ஆண்டவர்| என உன்னிலுள்ளோர் அறிந்து கொள்வர்." 1கொரி1:19 இறைவார்த்தையைப் படிக்கையில், ஏனெனில், 'ஞானிகளின் ஞானத்தை அழிப்பேன், அறிஞர்களின் அறிவை வெறுமை யாக்குவேன்" என்று கடவுள் கூறுவதைத் தெரிந்துகொள்ளமுடியும். சாத்தான் ஞானம் நிறைந்தவனாக இருந்தான். அதில் அவர் பெருமிதம் கொண்டார். லூசிபர் ஞானத்தை தவறான விடயங்களுக்குப் பயன்படுத்தினார். அதனால் கடவுள் லூசிபரை அழித்தார்.

சாத்தான் பலவற்றுக்குள் தலையிட்டுப் பெரும்சுமைகளைக் கொடுக்கின்றான். சுமைகளைத் தந்து சுகங்களை சுக்குநூறக்குவதே லூசிபரின் இயல்பாகும். எனவே இதனை இலகுவாக வெல்ல இயேசுவை நாடினால், 'பெருஞ்சுமை சுமந்து சோர்ந்திருப்பவர்களே, எல்லாரும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன். நான் கனிவும் மனத்தாழ்மையும் உடையவன். ஆகவே என் நுகத்தை உங்கள்மேல் ஏற்றுக்கொண்டு என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அப்பொழுது உங்கள் உள்ளத்திற்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும். ஆம், என் நுகம் அழுத்தாது@ என் சுமை எளிதாயுள்ளது" என தேற்றுவதை காணலாம். (மத்தேயு11:28-30)

மத்தேயு 6:33 நாங்கள் படிக்கிறோம்: 'ஆகவே முதலாவதாக அனைத்திற்கும் மேலாக அவரது (கடவுளது) ஆட்சியையும் அவருக்கு ஏற்புடையவற்றையும் நாடுங்கள். அப்போது இவையனைத்தும் உங்களுக்குச் சேர்த்துக் கொடுக்கப்படும்." நாம் உயர் நிலையை அடைய முய்ற்சிக்க வேண்டியதில்லை. உயர்ந்த பதவிநிலையை, அதிக பணத்தை, தேட முயற்சிக்கவேண்டியதில்லை நாங்கள் பணத்திற்குப்பின் ஓடினால், பணம் எங்களிடமிருந்து ஓடிவிடும். நாங்கள் உயர்பதவநிலையைத் தேடி ஓடினால். பதவி நிலை எங்களுக்கு ஒருபோதும் வராது. நாங்கள் அழகுக்குப் பின்னால் ஒடினால், அழகு எங்களைவிட்டு புறப்பட்டுவிடும். நாங்கள் எதற்கும் பின்னும் ஓடிக்கொண்டிருந்தால், அவைகள் எங்களை விட்டுவிலகிச் சென்றுகொண்டே இருக்கும். ஆனால் முதலாவதாக அனைத்திற்கும் மேலாக கடவுளது ஆட்சியையும், கடவுளுக்கு ஏற்புடையவற்றையும் நாடும்போது இவையனைத்தும் எங்களுக்குச் சேர்த்துக் கொடுக்கப்படும். பெருஞ்சுமையை நாம் சுமக்க வேண்டியதே இல்லை.

எனவே எங்களுக்குள் ஏதாவது திருப்தியற்றநிலை: முணுமுணுப்புக்குள், கோபத்தேடு-மனக்குறைபாடுடன் முனகுதல், வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியற்றநிலை, எங்கள் கணவரைப்பற்றி மகிழ்ச்சியற்றநிலை, எங்கள் மணைவியர்பற்றி மகிழ்ச்சியற்றநிலை, குழந்தைகளைப்பற்றி மகிழ்ச்சியற்றநிலை, எங்கள் வீடுகள்பற்றி மகிழ்ச்சியற்றநிலை, நாங்கள் எங்கள் சூழ்நிலை பற்றி எப்போதும் முணுமுணுக்கின்றோம், புகார் செய்கின்றோம். கோபத்தேடு உறுமுகின்றோம் எனின், ஒரு லூசிபர்-சாத்தான் எங்களுக்குள் வளர்கிறார் என நாம் நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.

யாராவது அதிகாரத்திற்கு எதிராக கலகம் செய்தால், சாத்தான் கலகக்காரன். தன்னுள் கலகங்களை வைத்திருக்கின்றான் என நினைவில் கொள்ளவேண்டும். லூசிபரின் போக்கு என்ன என நோக்குகையில், அதிகாரமுள்ள கடவுளுக்கு எதிராக கலகம் செய்தலே என்பது தெரியவரும். நாங்கள் யாராவது அதிகாரமுள்ள மேலதிகாரிகள், தலைவர்கள், எங்கள் ஆன்மீக தந்தையர்கள்-குருக்கள் போன்றோர்களுக்கு எதிராகப்பேசும் போக்கு எங்களுக்கு இருந்தால். அவர்களை விமர்சித்து, முகநூலில், புலனத்தில், கட்டசெவி அஞ்சலில்- கீச்சகத்தில் செய்திகளை அனுப்புதல் மற்றும் கடவுள் நிறுவிய இந்த அதிகாரிகளை எல்லா இடங்களிலும் அவமதித்தால், அதாவது எங்களுக்குள் ஒரு சிறிய லூசிபர் வளர்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தற்போது ஒருவருடைய முகநூல் பக்கங்களைப் பார்த்தால், அவருக்குள் எத்தனை லூசிபர் வளர்கின்றார் என்பது தெரியவரும். அவருடைய விமர்சிக்கும் தன்மையைப் பார்த்தால் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்த லூசிபர் வளர்கின்றார் என்பது தெரியவரும். இது மிகவும் அவருக்கு ஆபத்தானது.(லூக்11:24-26) 'ஒருவரை விட்டு வெளியேறுகின்ற தீயஆவி வறண்ட இடங்களில் அலைந்து திரிந்து இளைப்பாற இடம் தேடும். இடம் கண்டுபிடிக்க முடியாமல், நான் விட்டுவந்த எனது வீட்டுக்குத் திரும்பிப் போவேன் எனச் சொல்லும். திரும்பி வந்து அவ்வீடு கூட்டி அழகுபடுத்தப்பட்டிருப்பதைக் காணும். மீண்டும் சென்று தன்னைவிடப் பொல்லாத வேறு ஏழு ஆவிகளை அழைத்து வந்து அவருள் புகுந்து அங்கே குடியிருக்கும். அவருடைய பின்னைய நிலைமை முன்னைய நிலைமையை விடக் கேடுள்ளதாகும்." எனவே இயேசு பின்வருமாறு கூறினார்;:'என்மீது அன்பு கொண்டுள்ளவர் நான் சொல்வதைக் கடைப்பிடிப்பார். என் தந்தையும் அவர்மீது அன்பு கொள்வார். நாங்கள் அவரிடம் வந்து அவருடன் குடிகொள்வோம்."(யோவா.14:23)

எமக்குள் சாத்தானின் இயல்புகள் உள்ளன என காணப்பட்டுவுடனே அதனை நிறுத்தவேண்டும். அல்லது அழிவு பெரிதானதாகத்தான் இருக்கும். இங்கு இந்த இறைவார்தையை நோக்குவோம்:பேதுருவுக்குள் சாத்தனின் இயல்புகளைக் கண்ட இயேசு,'பேதுருவே தயவு செய்து இப்படி சொல்லவேண்டாம், அமைதியாய் இரும். அமைதியாய் இரும். நான் உனக்கு சிலவற்றைச் சொல்லுகின்றேன் என அன்பு ததும்ப தாம் மிகுந்த அன்புகொண்ட பேதுருவுடம் சொல்லவில்லை. இயேசு அதை சகித்துக்கொண்டாரா? விட்டுக்கொடுத்து சமாதான உடன்படிக்கை செய்துகொண்டாரா? இல்லவே இல்லை அக்கணமே கோபத்துடன் பேதுருவைத் திரும்பிப் பார்த்து, 'என் கண்முன் நில்லாதே சாத்தானே- என் பின்னாலே போ- நீ எனக்குத் தடையாய் இருக்கிறாய்; ஏனெனில் நீ கடவுளுக்கு ஏற்றவை பற்றி எண்ணாமல் மனிதருக்கு ஏற்றவை பற்றியே எண்ணுகிறாய்" என்றார்.(மத்16:23). எனவே சாத்தனின் இயல்புகளை உடனடியாக உதறித்தள்ளுவோம். லூசிபரிடம் கேட்போம், அவர் மனம் நோகவிட்டால் பின்பு அதனை விட்டுவிடுவோம் என சமரசம் செய்வேமா? இல்லவே இல்லை. மறுகணமே நாமே விட்டுவிடுவோம். இறைவார்த்தை கூறுவதைக் நாழிகையும் கோட்போம். செயற்படுத்துவோம். எம்மை விட்டு வெளியேறி தீய ஆவி அப்போது வறண்ட இடங்களில் அலைந்து திரிந்து இளைப்பாற இடம் கண்டுபிடிக்கும்.

பைபிளில் எபிரேயர் 12:15'உங்களுள் எவரும் கடவுளின் அருளை இழந்துவிடாமலிருக்கப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். கசப்பான நச்சுவேர் எதுவும் உங்களுக்குள் முளைத்து, தொல்லை கொடுக்காத படியும் அதனால் பலர் கெட்டுப்போகாதபடியும் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். யாராவது நீங்கள் கெட்டுப்போய் விட்டீர்கள்-தூய்மையற்றவர்களாகிவிட்டீர்கள்- என்றால் மற்றவர்களையும் கெட்டுப்போகிறவர்களாக மாற்றக் கூடிய இயல்புநிலைக்கு ஆளாக்குவீர்கள். நாம் எம் நினைவை மீட்டினால், லூசிபர் தீட்டுப்பட்டபோது-கெட்டுப்போய் விட்டபோது, மூன்றில் ஒருபகுதி வானதூதர்களையும் தீட்டுப்படுத்தி தூய்மையற்றவர்களாக்கிவிட்டான். ஒரு தீமை இருந்தால். அந்த தீமை மற்ற தீயவர்களையும் ஈர்க்கும் என்பது உறுதி. பைபிளில் திவெ12:4'அது தன்வாலால் விண்மீன்களின் (வானதூதர்கள்) மூன்றில் ஒரு பகுதியை நிலத்தின்மீது இழுத்துப்போட்டது. பேறுகால வேதனையிலிருந்த அப்பெண் பிள்ளை பெற்றவுடன் அதை விழுங்கிவிடுமாறு அரக்கப் பாம்பு அவர்முன் நின்று கொண்டிருந்தது."

(திவெ12:7பின்னர் விண்ணகத்தில் போர் மூண்டது. மிக்கேலும் அவருடைய தூதர்களும் அரக்கப் பாம்போடு போர் தொடுத்தார்கள்; அரக்கப் பாம்பும் அதன் தூதர்களும் அவர்களை எதிர்த்துப் போரிட்டார்கள். அரக்கப் பாம்பு தோல்வியுற்றது. விண்ணகத்தில் அதற்கும் அதன் தூதர்களுக்கும் இடமே இல்லாது போயிற்று. அப்பெரிய அரக்கப் பாம்பு வெளியே தள்ளப்பட்டது. அலகை என்றும் சாத்தான் என்றும் அழைக்கப் பெற்ற அதுவே தொடக்கத்தில் தோன்றிய பாம்பு. உலகு முழுவதையும் ஏமாற்றிய அது மண்ணுலகுக்குத் தள்ளப்பட்டது. அதன் தூதர்களும் அதனுடன் வெளியே தள்ளப்பட்டார்கள்;.)

பாவம் புரிந்த வானதூர்களை கடவுள் விண்ணுலகில் வைத்திருக்கவில்லை.அவர்கள் வெளியேற்றப் பட்டார்கள். நமக்குள் ஏதேனும் கலகத்தனமான செயற்பாடுகள் இரகசியமாக வளர்ந்துவந்தால் இந்த கலகச்செயல்களைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருக்கவேண்டும். ஏனெனில் ஒரு லூசிபர் எமக்குள் வளர்கின்றார் என்பதற்கான ஒரு தெளிவான அறிகுறி இதுவாகும்.

பின்பு விண்ணகத்தில் ஒலித்த பெரியதொரு குரலைக் கேட்டேன். அது சொன்னது." 'இதோ, மீட்பு, வல்லமை, நம் கடவுளின் ஆட்சி, அவருடைய மெசியாவின் அதிகாரம் ஆகிய அனைத்தும் வந்துவிட்டன. நம் சகோதரர் சகோதரிகள் மீது குற்றம் சுமத்தியவன்- (என்பது இங்கு சாத்தானின் மறுபெயர்), நம் கடவுள் திருமுன் அல்லும் பகலும் அவர்கள்மீது குற்றம் சாட்டியவன் வெளியே தள்ளப்பட்டான். (திவெ.12:10)

லூசிபர்-தீயஆவி உள்ளே இருப்பவர்கள் ஒரே புகார்செய்துகொண்டே இருப்பார்கள். அவர்களிடம் பாதுகாப்பு இல்லை, நியாயம் இல்லை, குறைகளே இருக்கும். அவர்கள் கடவுளுக்கு முன் இருளில் இருக்கிறார்கள். நல்லது எடுத்துச் சொன்னாலும்-செய்துகாட்டினாலும் அதிலும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். இவ்வாறு குற்றச்சாட்டுகளில் மட்டுமே மூழ்கியிருப்;பவர்கள் எம் மத்தியிலும் இருக்கிறார்கள். அவர்களைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருக்கவேண்டும். அவர்களும் தங்களைப்பற்றி கவனமாக இருக்கவேண்டும். ஏனென்றால் அப்படிப்பட்வர்களுக்குள் ஒரு லூசிபர் வளர்கின்றார்.

உள்ளத்தின் எண்ணங்களை ஊடுரிவிப் பார்க்கக்கூடியவர் கடவுள் ஒருவரே. அவர் முன் நாம் வெளிப்படையாக இருப்போம். நாம் கண்களை மூடிக்கொண்டு அகக் கண்களைத் திறப்போம். நம் மனசாட்சியை ஆராய்வோம். நமக்குள் எங்காவது லூசிபர் இருப்பதற்கான அறிகுறிகள் எங்களிடம் உள்ளதா என எம் மனசாட்சியின்படி தன்னுணர்வு வெறுவோம். லூசிபர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறாரா என அறிவுத்தெளிவு பெறுவோம். இயேசு தன்னைத் தாழ்த்தியதுபோல், அன்னைமேரிமாதா தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டதுபோல, நம்மைநாமே தாழ்த்துவோம். அன்னைமேரிமாதா தன்னைத் தாழ்த்தினார். அதனால் கடவுள் அவரை உயர்த்தினார். அன்னையை விண்ணகத்தில்; உயர்ந்த பதவியில் உயர்தினார். எனவே நாம் இதில் அறிந்துகொண்ட எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவருக்கு உளமார நன்றி கூறுவோம்.

காணாமற்போன மகன் அறிவு தெளிந்தவராய் தந்தையிடம் திரும்பிவந்துபோல, (லூக்.15:17-20) அவர் அறிவு தெளிந்தவராய், 'என் தந்தையின் கூலியாள்களுக்குத் தேவைக்கு மிகுதியான உணவு இருக்க, நான் இங்குப் பசியால் சாகிறேனே! நான் புறப்பட்டு என் தந்தையிடம் போய், ~அப்பா, கடவுளுக்கும் உமக்கும் எதிராக நான் பாவம் செய்தேன்;@ இனிமேல் நான் உம்முடைய மகன் எனப்படத் தகுதியற்றவன்;@ உம்முடைய கூலியாள்களுள் ஒருவனாக என்னை வைத்துக் கொள்ளும் என்பேன்" என்று சொல்லிக்கொண்டார். உடனே அவர் புறப்பட்டுத் தம் தந்தையிடம் வந்தார். தொலையில் வந்துகொண்டிருந்தபோதே அவர் தந்தை அவரைக் கண்டு, பரிவு கொண்டு, ஓடிப்போய் அவரைக் கட்டித்தழுவி முத்தமிட்டார்." மனம் மாறுவோம். விழுந் தடிபணிவோம். பழுதுளப் பாவப்படுகுழி இனியும் விழுந்திடாது எம்மை காக்கும்பட இயேசுவிடம் மன்றாடுவோம். இயேசு ஆண்டவர் ஓடேடிவருவார். நம்மையும் கட்டி அணைத்து தழுவி முத்தமிடுவார். விண்ணுலகில் எம்மைக்குறித்து அப்போது மிகுதியான மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.(லூக்.15:7). இயேசுவைக் கண்டதும் லூசிபர் கத்திக்கொண்டு இயேசுவின் முன் விழுந்து பணிந்து பேய்விடும். (லூக்.8:26-39)

ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல் இறைவனிடம் வேண்டும்போது இவ்வாறு அவரிடம் கேட்டுக்கொள்வோம்: இயேசுவே, நாங்கள் முழு ஞானத்தையும் ஆவிக்குரிய அறிவுத்திறனையும் பெற்றுக் கடவுளின் திருவுளத்தைப் பற்றிய அறிவை நிறைவாக அடைய எங்களுக்கு அருள்புரியும். நாங்கள் அனைத்திலும் ஆண்டவருக்கு உகந்தவற்றைச் செய்து அவருக்கு ஏற்புடையவர்களாய் நடந்து கொள்ள எங்களுக்கு அருள்புரியும்;. நாங்கள் பயன்தரும் நற்செயல்கள் அனைத்தும் செய்து கடவுளைப்பற்றிய அறிவில் வளர எங்களுக்கு அருள்புரியும்;. நாங்கள் முழு மனஉறுதியோடும் பொறுமையோடும் இருக்குமாறு தம் மாட்சிமிகு ஆற்றலுக்கேற்பத் தம் வல்லமையால் அவர் எங்களுக்கு வலுவூட்ட அருள்புரியும்;. மகிழ்ச்சியோடு, தந்தையாம் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்த எங்களுக்கு அருள்புரியும்;. அவர் இறைமக்களுக்கான ஒளிமயமான உரிமைப்பேற்றில் பங்குபெற எங்களைத் தகுதியுள்ளவர்களாக்க எங்களுக்கு அருள்புரியும்;. அவரே இருளின் அதிகாரத்திலிருந்து நம்மை விடுவித்துத் தம் அன்பார்ந்த மகனின் ஆட்சிக்குட்படுத்த எங்களுக்கு அருள்புரியும்;. அம்மகனால்தான் நாம் பாவமன்னிப்பாகிய மீட்பைப் அடைய எங்களுக்கு அருள்புரியும்;. (பார்க்க கொலோ. 1:9-14) நின்ற இடம்தெரியாது லூசிபர் ஓடிவிடுவார்இ

தீயோனை- இருளின் அதிகாரத்தை விரட்ட நாம் தூயஆவியால் நிரப்பப்படவேண்டும். எனவே தாவீதின் கடவுளிடம் தாவீதோடு சேர்ந்து உரத்த குரலில் வேண்டுவோம். 'கடவுளே,என் பாவங்களைப் பாராதபடி உம்முகத்தை மறைத்துக்கொள்ளும்;@ என் பாவக்கறைகளை எல்லாம் துடைத்தருளும். கடவுளே! தூயதோர் உள்ளத்தை என்னுள்ளே படைத்தருளும்;@ உறுதிதரும் ஆவியை, புதுப்பிக்கும் ஆவியை என்னுள்ளே உருவாக்கியருளும். உமது முன்னிலையிலிருந்து என்னைத் தள்ளிவிடாதேயும்;. உமது தூய ஆவியை என்னிடமிருந்து எடுத்துவிடாதேயும். உம் மீட்பின் மகிழ்ச்சியை மீண்டும் எனக்கு அளித்தருளும்;. தன்னார்வ மனம் தந்து என்னைத் தாங்கியருளும்."(திபா.51:9-12) கடவுள் எம் தீவினை முற்றிலும் நீங்கும்படி அப்போது எம்மைக் கழுவுவார். எம் பாவம் அற்றுப்போகும்படி எம்மை தூய்மைப்படுத்துவார். ஈசோப்பினால் எம்மைக் கழுவுவார். நாம் தூமையாகுவோம். உறைபனியிலும் வெண்மையாகுவோம். மகிழ்வொலியும் களிப்போசையும் நாம் ஒவ்வொரு நாழிகையும் கேட்கும்படி செய்வார். 'நாங்கள் வலப்புறமோ, இடப்புறமோ, எப்பக்கம் சென்றாலும், ஷஇதுதான் வழி, இதில் நடந்து செல்லுங்கள்| என்னும் இறைவார்த்தை பின்னிருந்து எங்கள் செவிகளில் ஒலிக்கச்செய்வார்."(எசா.30:21) எனவே இயேசு கூறுவதை கருத்தாய் கோட்டு: 'என்மீது அன்பு கொண்டுள்ளவர் நான் சொல்வதைக் கடைப்பிடிப்பார். என் தந்தையும் அவர்மீது அன்பு கொள்வார். நாங்கள் அவரிடம் வந்து அவருடன் குடிகொள்வோம்." அதனைச் செயற்படுத்துவோம். அப்போது தீயோன் தான் பயன்படுத்திய அனைத்துத் தந்திரோபாயங்களும் செயலற்றுப்போய்விட்டதே என்று அறிந்து அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளாகிவிட்டார்கள். அவர்கள் சார்பாக மூவொரு கடவுளும் எனக்கெதிராகப் போரிடப்போகிறர்கள், என்னை தொலைக்கப் போகின்றார்கள் என்று எண்ணி செய்வதறியாது திகைத்து அலகை அச்சமடையும். எம்மை விட்டு வெளியேறி தீயஆவி வறண்ட இடங்களில் அலைந்து திரிந்து இளைப்பாற இடம் கண்டுபிடிக்கும். இருளின் அதிகாரம் எங்களைவிட்டு விலகிபோகும். மூவொரு இறைவனும் எமது அன்னை மரியாவும் எங்கள் வீட்டில் வந்து எங்களுடன் குடிகொள்வார்கள்."ஆண்டவரை எங்கள் வீட்டுக்குக் கொண்டுவருவோம். கடவுளுக்கு ஏற்றவை பற்றி எப்போதும் எண்ணுவோம். அலகை அடிபணிந்து அகன்றேபோகும்.

உசாத்துணைநூல்கள்:

1. திருவிவிலியம்,(இணைத் திருமுறையுடன்) பொதுமொழிபெயர்ப்பு,22ஆவது பதிப்பு 2009,TNBCLC.

1.Bible, New Revised Standard Verson.

2. Bible, King James Verson.d

3. Bible,Good News Translation (GNT) -Version.

4. https://www.youtube.com/watch?v=uX5_u31qwYk&t=461s, viewd on 24.09.2021 @8:86 P.M.

5. https://www.youtube.com/watch?v=BgghzRisdaM, viewd on 24.10.2021 @01.23 P.M.

2021-10-15T10:53:00.004-07:00

அன்னை மரியாவைப்பற்றியும் இயேசுவைப் பற்றியும் முஸ்லீம் பெண்ணினுடைய வலிமைமிக்க சாட்சியம். 

POWERFUL TESTIMONY OF A YOUNG MUSLIM LADY WHO ENCOUNTERED JESUS THROUGH MARY

https://www.youtube.com/watch?v=eiRZhQ-n3FY

https://www.nikkikingsley.com/

https://www.youtube.com/watch?v=0JTOmEa1LaI

அதிதூதர்களும் அவர்கள் பணிகளும் (தூய மிக்கேல்,கபிரியேல், இரபேல்) ஆக்கம் ம.பிரான்சிஸ்க் - கத்தோலிக்க சுதந்திர பத்திரிகையாளர்

2021-09-27T20:51:00.001-07:00

இந்தியாவை ஆண்ட கிழக்கிந்திய கம்பெனி - மனித துயரங்களில் குளிர் காய்ந்த வரலாறு பற்றி அறியப்படாத தகவல்கள்

2020-12-05T23:53:00.004-08:00

https://www.bbc.com/tamil/india-54953614

தொடர்பாடலும் ஊடகக்கற்கையும் தரம் 11 , வினாப்பத்திரம் -03 (க.பொ.த -O/L) இலங்கைப் பரீட்சைத் திணைக்களத்தினுடையது-

2020-12-05T23:17:00.001-08:00

தொடர்பாடலும் ஊடகக்கற்கையும் தரம் 10-11 , வினாப்பத்திரம் -02

2020-12-05T23:00:00.001-08:00

தொடர்பாடலும் ஊடகக்கற்கையும் தரம் 10-11, வினாப்பத்திரம் -01

2020-12-05T22:57:00.003-08:00

மாணவர்களுக்கான தரம் 1 முதல் உயர்தரம் வரை வினாக்கள் அடிங்கிய இணையத்தளம்

2020-06-23T22:12:00.003-07:00

https://www.lkedu.lk/search/label/Class

செய்தி மதிப்புகளுக்கும்- (பெறுமதி சேர்க்கும் காரணிகள்) மற்றும் செய்தி கூறுகளுக்கும் (அளவுகோல்கள்) உள்ள வேறுபாடுகள்

2020-06-23T20:05:00.005-07:00

Difference between New Values & Elements of News:

ஆக்கம்: ம.பிரான்சிஸ்க், M.A. ஆசிரியர் - தொடர்பாடல்- ஊடகவியற்கற்கை,

யா-மெதடிஸ்த பெண்கள் உயர்தரப் பாடசாலை

News Value:: செய்தி மதிப்புகள் - பெறுமதி சேர்க்கும் காரணிகள் : செய்திக்கு வழங்கப்பட்ட பல்வேறு வரையறைகளை நாம் சந்தித்திருக்கிறோம். அவை எமது கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளன. ஒரு நிகழ்வு செய்திகதான என தெரிந்தெடுப்பதற்கு அவை பெரும் உதவிபுரிந்துள்ளன. சில பொதுவான காரணிகள் தமக்குள் சிறிய மற்றும் பெரிய அளவில் சில பண்புகளை மற்றொன்றுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுகின்றன.

செய்தி என்பதற்கு கொடுக்கப்பட்ட பல்வேறுபட்ட வரையறைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பொதுவான சில அம்சங்களை செய்தி மதிப்புகள்–பெறுமதி சேர்க்கும் காரணிகள்– என கூறுகின்றோம். இந்த பெறுமதி சேர்க்கும் காரணிகளே ஒரு பொதுவான சம்பவத்திற்கு, நிகழ்வுக்கு, அறிக்கைக்கு, கருத்துக்கு செய்திப் பெறுமானத்தை–மதிப்பை கொடுக்கின்றன. செய்திக்காக கொடுக்கப்பட்ட பலவேறுபட்ட வரைவிலக்கணங்களிலிருந்த வடிகட்டி எடுக்கப்பட்ட பொதுவான அம்சங்களே செய்தயின் மதிப்புகள் எனப்படுகின்றன. இந்த செய்தி மதிப்புகளை அளவுகோலாக வைத்து ஒரு பொதுச்சம்பவம், நிகழ்வு, வாக்குறுதி, கருத்துக்கள் செய்திசார் பெறுமானத்தை பெறுகின்றன எனலாம். ஒரு செய்திப் பொறுமானத்தின் அளவுகோலுக்கு எதிராக ஒரு நிகழ்வை மதிப்பீடு செய்தலின் முதல் நிலை –கட்டம்– இதுவே ஆகும்

News Elements: செய்தியின் கூறுகள்ஃஅளவுகோல்கள்: குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு செய்தியாக வடிவமைக்கப்பட -கருதப்பட- தகுதியானது என முடிவு எடுக்கப்பட்ட உடன் அல்லது பின்னர் அடுத்த கட்டமாக அதனை ஒரு செய்தி ஊடகத்திற்கு அல்லது ஒரு செய்திப் பத்திரிகைக்கு எழுதுகின்றோம். இப்போது அந்த நிகழ்வை நியாயமாக எழுத தேவையான நிபுணத்துவம், துல்லியாமாக எழுத தேவையான துணிவு, தெளிவாக தெரிவிக்க தேவையான திறமை, தொடராக ஒழுங்குபடுத்தும் ஆற்றல், சுற்றிவளைக்காது சுருக்கமாக படைக்கும் ஆற்றல். அழகுற அனைத் தையும் அடக்கும் ஆற்றல், அற்புதமாக அர்த்தம் நிறைந்ததாக்கும் ஆற்றல், சுவாரிசமாக சமர்ப்பிக்கும் பாணி, பக்கம் சாராது சொற்குறைப்பும் பொருள் செறிவும் கொண்டு எழுதும் ஆற்றல். பொருத்தமான சொற்களை, அனைவருக்கும் தெரிந்த பொதுவான மொழியில் எழுதும் ஆற்றல் போன்றவை மிக முக்கியமாவை. ஒரு செய்தி எழுத்தாளர் செய்தியை எழுதும்போது பயன்படுத்தும் இந்த நிபுணத்துவமே செய்தியின்;கூறுகள் எனப்படும்.

உசாத்துணை நின்றவை:-

பத்திரிகை இயலுக்கு ஓர் ஆறிமுகம் முதற்பதிப்பு 26 டிசம்பர் 2001இ புனித வளன் கத்தோலிக்க அச்சகம்இ யாழ்ப்பணம்.
https://www.zeepedia.com/read.php?news_values_and_elements_of_news_miscellaneous_news_values_radio_news_reporting_and_production&b=80&c=6, accessed on 14.10.2017

செய்தியின் கூறுகள் -அளவுகோல்கள் - News Elements

2020-06-19T09:29:00.008-07:00

ஆக்கம்: ம.பிரான்சிஸ்க், M.A. ஆசிரியர் - தொடர்பாடல்- ஊடகவியற்கற்கை,

யா-மெதடிஸ்த பெண்கள் உயர்தரப் பாடசாலை

ஓர் ஊடகவியலாளர், தமக்குக் கிடைக்கக்கூடிய வளங்களைப் பயன்படுத்தி தரமான ஒரு செய்தியை எழுதவேண்டும். ஒரு செய்தி நிருபர் தனது செய்தியினைச் சமூகவியல் வெளிப்பாடுகள், பிரசாரம் மற்றும் மனித நடவடிக்கைகளை முன்னிலைப்படுத்தி எழுதலாம். செய்திகள் தயாரிக்கப்படும் உண்மைப் விடயங்கள் மிகவும் மென்மையானவை. அவைகள் வாசகர்கள், இரசிகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களிடமிருந்து உடனடிபிரதிபலிப்பைப் பெறுகின்றன. பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ள செய்தி எழுத்து நடை மற்றும் வடிவத்தை அமைப்பதற்கு செய்தி உறுதிப்படுத்து கின்றது.

செய்திக்கு மதிப்பையும் பெறுமானத்தையும் தகமையையும் வரவேற்பையும் வழங்கும் விதத்தில் எழுதும்போது -தயாரிக்கும்போது- வடிவமைக்கும்போது கருத்தில் கொள்ளவேண்டிய செய்திக் கூறுகள் பற்றி நோக்கவோம்:-

1. Accuracy – துல்லியம்

2. Balance and Fairness – சமநிலையும் நியாயமும்

3. Objectivity– குறித்தவிடயம்

4. Clarity– தெளிவு

5. Conciseness -Brevity– சுருக்கம்

6. Credibility: நம்பகத்தன்மை- Factual – உண்மைதன்மை

7. Meaningful- கருத்தாளம் - அர்த்தம் நிறைந்தது

8. Interesting– கவனத்தை கவருதல் ஃ சுவாரிசம்

9. Comprehensiveness – அனைத்துவிடயங்களையும் உள்ளடக்கியமை

10. Cohesiveness / Order– இணக்கத்தன்மை / தொடர்தன்மை / ஒழுங்குமுறை

11. Current – நடப்புநிலை

1. துல்லியம் : உண்மையற்ற செய்தி உயிரற்ற செய்தியாகும். அரைகுறை ஆதாரங்களோடு, சொந்த எண்ணங்கள், கருத்துக்களோடு மெய்பொருள் காணாமல் அறிக்கையிடுவது உண்மைத் தன்மைக்கு ஆப்பு வைப்பதைப் போன்றது. உண்மைகளைச் சரிபார்க்க நேரம் போதுமானதாக இல்லை என்ற காரணத்தைக்காட்டி ஊடகவியலாளர்கள் தப்பித்துக்கொள்ளகூடாது. அசட்டுத் தனத்தாலோ, அறியாமையாலோ வேண்டுமென்றோ, சொந்தக்காரணங்களுக் காகவோ பிழையான தகவல்களை வழங்கக்கூடாது. இங்கு தமிழில் உள்ள ஒரு பழமொழியை நோக்குவது இதற்கு துணைபுரியும்: 'எப்பொருள் யார் யார் வாய்க்கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்பொருள் காண்பது அறிவு."

இங்கு 'நன்றாக இருக்கிறது. நன்றாக வளரும், ஏசுவார்கள் எரிப்பார்கள் அஞ்சவேண்டாம். உண்மையை எழுதுங்கள். உண்மையாக எழுதுங்கள்." என்று 1959.02.19அன்று கொழும்புத்துறை யோகர் சுவாமிகள் ஈழநாடு முதல் இதழைப் பார்வையிட்டபின்பு அருளிய ஆசீர், பத்திரிகைத்துறையில் நோக்கப்பட வேண்டியது. (யாழ் நகரின் நீண்டகாலம் ஒரே பத்திரிகையாக வலம்வந்த இந்த பத்திரிகைக் காரியலயம் பலதடவை எரிக்கப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.)

தகவல்கள் உண்மையானதா என ஐயப்பாட்டினை எழுப்பும்போது பிழையாக வெளியிடுவதை தவிர்த்து அந்த செய்தியை பிரசுரிக்கமால் விடுவதே சாலச்சிறந்தது. சந்தேகம் எழும்போது நீக்கி விடுக- Where/when in doubt, Leave it out என்ற ஊடகவியலாளரக்குரிய பொன்மொழியை இங்கு ஞாபகப்ப டுத்துவது மிகவும் பொருத்தமானது. ஆதாரமற்ற செய்திகள் ஆபத்தான செய்திகளாக முடியும் என்பதை எப்போதும் ஊடகங்கள் நினைவில் நிறுத்தவேண்டும்.

நாம் துல்லியம் என குறிப்பிடும் போது தகவலின் ஒவ்வொரு சிறு துண்டும்- every crumb of its details மிகவும் சரியக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட துல்லியத்துடன் இருக்கவேண்டும்:-

செய்தியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள பெயர்கள், பதவிகள் கட்டயம் சரியான துல்லியத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
செய்தியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இடங்கள் விபரம் கட்டயம் சரியான துல்லியத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
செய்தியில் மனிதர்களின் வயதுகள் கொடுக்கப்பட வேண்டுமாயின் கட்டயம் சரியான துல்லியத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
நிகழ்வு (சம்பவம், பெரியார்களின் உரைகள், விபத்துக்கள்) செய்தியாக வெளியிடப் படவேண்டுமாயின் திகதிகள், நாள்கள், நேரங்கள், விபத்துக்களில் பாதிக்கப்பட்வர்கள் விபரங்கள் கட்டயம் சரியான துல்லியத்துடன் இருக்க வேண்டும்.
மொழிசார்ந்த - உச்சரிப்பு, வார்த்தைகள், இலக்கணத்தின் கட்டமைப் புக்கள் சரியான துல்லியத்துடன் இருக்கவேண்டும்.
மக்களின் கருத்துகள்ஃவெளியிடப்பட்ட அறிக்கைகள் சரியான துல்லியத்துடன் இருக்க வேண்டும். செய்தி அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட் டுள்ள மேற்கோள்கள்,சூழமைவும் சரியானதுல்லியத்துடன் இருக்க வேண்டும். இது இன்னுமொரு அர்த்தத்தை–பொருளைக் குறிக்கும் வகையில் தவறாகக் மொழி பெயர்க்கப்படக்கூடாது.
விஞ்ஞானம் சார்ந்த தகவலாக இருந்தால் விஞ்ஞான ரீதியாக சரியாக எழுதப்பட்டு விளங்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளதா? எனபதை சரியான துல்லியத்துடன் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.
விளையாட்டுடன் சார்ந்த தகவலாக இருந்தால் நிலை நாட்டப்பட்ட சாதனைகள், எடுக்கப்பட்ட ஓட்டங்கள், பெறப்பட்ட கோல்கள் போன்ற வை சரியான துல்லியத்துடன் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.
நீதிமன்றத்துடன் தொடர்புடைய தகவலாக இருந்தால் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பை திரிபு படுத்தாமல் சரியான துல்லியத்துடன் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

ஊடகங்களில் தோன்றியதை பெறுநர்கள் ஒருபோதும் நம்பவில்லை என்று சொல்வதற்கு ஒருபோதும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பு வழங்கக்கூடாது என்பதற்கு ஊடகவியலாளர்கள் கண்ணும் கருத்துமாக இருக்கவேண்டும். செய்தியில் வழங்கப்பட்டுள்ள அனைத்து தகவல்களையும் வாசகர்கள் கேள்விகள் எதுமின்றி ஏற்றுக்கொள்ள தக்கவகையில் செய்தி எழுதப்படவேண்டும். துல்லி யம் என்பது சரியானது. அந்த சரி சாதாரணமான பொதுவான தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, மாறாக விவரங்களிலும் கூட சரியாக அமையவேண்டும். ஒரு செய்தித்தாளுக்கு அல்லது ஊடகத்திற்கு துல்லியமானது என்பது ஒரு பெண்ணுக்கு என்ன நல்லொழுக்கம் போன்றதை ஒத்ததாகும்.

2. நடுநிலையும் நியாசமும் (பாரபட்சமற்ற நிலை);: நாணயத்திற்கு இருபக்கங்கள் இருப்பதுபோல செய்திக்கும் இருபக்கங்கள் உண்டு என்பதை நாம் கற்றறிந்து எப்போதும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளவேண்டும். ஒரு விடயத்தினை விளக்கும் போது அதன் இருபக்கங்களையும் அப்படியே படம் பிடித்து காட்டுவது சாலச்சிறந்தது. எந்த செய்தியும் பக்கம் சாராமல் வெளியிடப்படும்போது மதிப்புடையதாகிறது. பக்கம் சார்ந்து, பகுதிக் கருத்து க்களை பிரதிபலித்து, ஒரு தரப்பின் விருப்பு வெறுப்புக்களுக்கு மட்டும் இடம் கொடுத்து வெளியிடப்படும் செய்திகள் சமநிலை பேணுவதில்லை.

உ-ம்:பல்கலைக்கழகத்தில் போராட்டம் ஏற்ப்பட்டிருப்பின் அதுதொடர்பாக துணைவேந்தரினதும் அவரது குழுவினரதும் அறிக்கைகளை வெளியிடும் போது மாணவர்களின் குரல்களையும் கருத்துக்களையும் வெளியிடுவது சமநிலையை பேணுதலுக்கு எடுத்துக்காட்டாகும். தீர்ப்பு வழங்கப்பபடும் வரை குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர் என குறிப்பிடுவது சாலப் பொருத்தம். இலங்கையில் நடந்து முடிந்த 56,58,77,82,83 இனக்கலவரங்களுக்கு ஊடகங்களின் சமநிலை பேணப்படாத- பொறுப்பற்ற செயற்பாடுமே ஒரு காரணம் என கூறலாம்.

நியாயத்தன்மை என கருதும் போது ஊடகவியலாளர்கள் தமது சொந்தக் கருத்துக்களை- ஆலாசனைகளை- நோக்கங்களை சேர்க்கக் கூடாது. வெளியி டப்படும் செய்திகளை ஆயிரம் ஆயிரம் மக்கள் படிக்கப் போகிறார்களை. அதிகமான வார்த்தைப் (சிலேடைசொல்;) பிரையோகங்கள் வெளியிடுவ தானால் அவர்களின் சிந்தனாசக்தியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை மறந்து விடக்கூடாது. நடுநிலை வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது எப்போதும் சிறந்தது.

ஒவ்வொரு விடயத்திலும் செய்திகளை சமநிலையாக எழுதுவது என்பது எளிதான காரியமல்ல என்றாலும் செய்திகள் சமநிலையாக எழுதப்பட வேண்டும், எந்தவொரு நிகழ்வினையும் மிகச்சிறந்த முறையில் சமநிலை யுடன் வழங்க ஓர் ஊடகவியலாளர் கடுமையான முயற்சி எடுக்க வேண்டும். ஊடகவியலாளர் குறிப்பிட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் சரியாகவும் நியாய மாகவும், துல்லியமாகவும், புறநிலைத்தன்மையாகவும்-குறிக்கோளுக்கமை வாக எழுத வேண்டும். அவர் தனது செய்தி அறிக்கை சரியான உண்மை உணர்வை வெளிப்படுத்தும் வகையில் அனைத்து உண்மைகளையும் ஒன்றாக இணைத்து எழுதவேண்டும். அவர் நிகழ்வு நடைபெற்றமாதிரியே அந்த நிகழ்வின் நியாயத்தை படம்பிடித்துப் பெறுநருக்கு காட்டவேண்டும். செய்தி உள்ளடக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தில் சமநிலையில் இருப்பது அவசியம். ஒரு நிருபர் முழு சூழ்நிலையையும் ஒரு சீரான பார்வையை அளிக்க உண்மைக ளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒழுங்கு ஏற்பாடு செய்து எழுதவேண்டும்.

3. குறிக்கோள்: செய்தி என்பது ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்ததைப் பற்றிய ஓர் உண்மை அறிக்கை ஆகும். செய்தியானது குறித்த ஒரு விடையத்தை நோக்கமாக-மையமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும். செய்தியைவெளியிடும் ஊடகம் ஒருபக்கம் சாய்ந்து செயற்படக்கூடாது. செய்திகளில் ஊடகங்களின் தனிப்பட்ட சார்புகள், விருப்பு வெறுப்பக்கள் பிரதிபலிக்கக்கூடாது. ஒரு செய்திக்கு இருபக் கங்கள் இருக்குமாயின் இரண்டு பக்கங்களுக்கும் முழுமையான தழுவுதல்கள்- (coverage)- கொடுக்கப்பட வேண்டும். இன்னொரு வார்த்தையில் கூறுவதையின் செய்தியானது சமநிலை வாய்ந்ததாக இருக்கவேண்டும்.

செய்தியில் உண்மைகள் நிகழ்ந்தபடியே பக்கச்சார்பற்ற முறையில் தெரிவிக் கப்பட வேண்டும். செய்திகளில் உள்ள குறிக்கோள் - புறநிலைத் தன்மை நவீன பத்திரிகையியலில் மிக முக்கியமான கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். இதன் கருத்து எந்தவொரு தனிப்பட்ட சார்பு அல்லது எந்தவொரு வெளிப்புற செல்வா க்குமின்றி தெரிவிக்கப்பகிறது என்பதாகும். செய்தி தவிர்க்க முடியாதது. ஒரு நிழலும் இல்லாமல் செய்திகளை வழங்கவேண்டும். பளபளப்பாக வண்ணங் களாக்கப்பட் வடிவமாக நிகழ்வுகளை-செய்திகளை ஒரு ஊடகவியலாளர் பார்க் கக்கூடாது. முழுக்க முழுக்க பக்கச்சார்பற்ற முறையில்; செய்திகள் வழங்கப்பட வேண்டும். மேலும் ஒவ்வொரு விடயத்திலும் நேர்மையான அவதானிப்பு அவசியம். குறிக்கோள்- புறநிலைத் தன்மை; செய்தி எழுதும் போது அவசியம் ஏனென்றால் பெறுநர் தங்கள் கருத்துக்களை செய்திகளின் அடிப்படையில் உருவாக்குவதனால் தூய்மையான செய்திகளால் மட்டுமே பெறுநர்களுக்கு நம்பிக்கையைத் கொடுக்க முடியும். எனவே செய்தியில் எல்லா நடையிலும் புறநிலைத்தன்மை; -குறிக்கோள் இருக்க வேண்டியது அவசியம்.

4. தெளிவு: சமூகத்தில் பலதரப்பட்டவர்கள் செய்திகளை பெறுகின்ற பெறுநர் களாக உள்ளனர். எனவே சாதாரண சராசரி வாசகர்களைக் கவனத் தில் கொண்டு எப்போதும் செய்திகள் வெளியிடப்படவேண்டும். செய்திகள் எப்போதும் இலகு மொழியில் அழகுநடையில் தெளிவு சாரலில் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும். பலபொருள் கொடுக்கும் சொற்களை-ambiguous சிக்கல் கொடுக்கும் மொழிநடை யை தவிர்க்க வேண்டும். சரியான தெளிவு டன் இலக்கணக் குறிகளை சரியாக, சரியான இடத்தில் பாவிக்க வேண்டும். (பொலிஸ், வாகனத்திற்கு கல்வீச்சு) (09.06.2017 வலப்புரி பத்திரிகை 12 பக்கம் குழப்பத்துடன் வந்த தலையங்கம் ஒன்றை நோக்குவோம். நீதிபதி கர்ணனுக்கு விதித்த தண்டனையை ஒரு போதும் இரத்துச் செய்ய முடியாது) செய்தி வெளியிடுவதன் பிரதான நோக்கம் வாசகரை சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்ற விம்பதத்திற்குள் அவர்களை வைத்திருப்பதாகும். எனவே செய்திகளை வாசகர்களின் அறியவேண்டும் என்ற ஆவலை the reader’s inquisitiveness திருப்திப டுத்துவதாக அமையவேண்டும். வாசார்களுக்கு தெளிவு இல்லை என்ற தகவல்கள் தவிர்க்கப்படவேண்டும். It is said that a reporter, when is in doubt, he should leave it out.

தெளிவாகவும் குழப்பமின்றியும் திட்டவட்டமாகவும் செய்திகள் வெளியி டப்படவேண்டும். ஊடகங்கள் என்ன சொல்கின்றன என பெறுநர்கள் யோசிக்குமளவிற்கு செய்திகளில் வாசகர்கள் குழப்பமடையக்கூடாது. சொல் சிக்கனமும் பொருள் செறிவும் மிக்க சிறிய வாசனங்களே எப்போதும் சிறந்தது. பொருத்தமான சொற்களை பொருள் விளங்கி பாவிக்கவேண்டும். எல்லோ ருக்கும் தெரிந்த சொற்களை எப்போதும் பாவிக்கவேண்டும். புதிய சொற்க ளாயின் விளக்கங்கள் கொடுக்கப்படவேண்டும். தெளிவற்ற செய்தி கள் தேவை யற்ற பிரச்சினைகளை உருவாக்கலாம்.

உ-ம் நாவாப் என்பவரின் உயிர் ஊசலாடுகிறது. இரவு 11மணிக்கு வைத்திய சாலைக்கு கொண்டு சென்றபோது 12.45 மணிக்கு பின்னிரவு தாண்டமாட்டார் என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது கல்கத்தா சண்டே பத்திரிகையின் சென்னை செய்தியாளர், நாவாப் இறந்துவிட்டாக செய்தி யை வெளியிட்டார். ஆனால் அவர் இறக்கவில்லை. பத்திரிகை வெளிவந்து 5 மணித்தியாலங்கள் கழித்தே இறந்தார். அடுத்த நாள் மற்றய ஊடகங்கள் நாவாப் அவர்கள் இறந்து விட்டார் என தெரிவிக்க, குறிப்பிடப்பட்ட அந்த ஊடகம் நாவாப் அவர்கள் உண்மையாகவே இறந்து விட்டார் Nawab is really read என செய்திவெளியிட்டது.

பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட செய்தி வடிவத்தை செய்திகள் கட்டாயம் பின்பற்ற வேண்டும். செய்தி ஒத்திசைவாக, சுருக்கமாக, தெளிவாக மற்றும் எளிமையானதாக கட்டாயம் இருக்க வேண்டும். செய்தியானது அங்கும் இங்கும் பாய்ந்துகொண்டு சீரற்றதாக இருக்கக்கூடாது. It must not be jumpy and uneven=சீரற்ற. சீரற்றறுகண்டபாட்டிற்கு பரவியுள்ள, ஒழுங்கற்ற மற்றும் அர்த்தத் தில் தெளிவற்ற ஒரு செய்தி, செய்திகளின் சிறப்பியல்பு கொண்டிருப்பதில் லை. அர்த்தம்; முற்றிலும் தெளிவாக இருக்கும் வகையில் செய்தி மிகவும் தெளிவாக ஒருங்கிணைத்து எளிமை யாக எழுதப்பட்ட வேண்டும்.

5. நம்பகத்தன்மை: செய்திகள் எப்போதும் நம்பகத்தன்மை வாய்ந்ததாக இருக்கவேண்டும். வெளியிடப்படுவதற்கு முன்னர் உண்மைகள், தகவல்கள், புள்ளிவிபரங்கள் சரியானதா என பலதடவைகள் பரிசோதிக்கப்பட வேண்டும். செய்திகளை விரைவாக வெளியிட வேண்டும் என்ற அவசரச் செயற்பாடு தவறுகள் அச்செய்திக்குள் நுழைவதற்கு வாய்பளித்த விடும். எனவே செய்திகளை, செய்தி வெளியிட்டு ஆசிரியருக்கு அனுப்புவதற்கு முன்பே நகலை திரும்பப்பார்த்து திருத்திக்கொள்வது சாலச்சிறந்ததாகும். செய்தியா னது இன்னும் திருத்தப்பட வேண்டும் என்றால் திருப்பி எழுதுவதே பொருத்த மான தாகும். செய்திகள் ஆதாரபூர்வமாக சேகரிக்கப்படவும் வெளியிடப் படவும் வேண்டும்.

எந்த செய்தியும் அது தரப்படும் நிலையத்தின் நம்பகத்தன்மையிலேயே பெரிதும் தங்கியுள்ளது. பெரும்பாலான வாசகர்கள் எந்தெந்த செய்தி நிறுவனங்கள் நம்பகத்தன்மை வாய்தவை என தெரிந்து வைத்திருக்கிறார் கள்.

உ-ம்: பி.பி.சியை நம்பகத்தின் நடுநிலையமாக தெரிந்து வைத்திருக்கி றார்கள். லங்காபுவத் என்ற செய்தி நிறுவனத்தை லங்கா புழுகு என்றும். இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தை இலங்கை ஒளிப்பு மறைப்பு கூட்டுத்தாபனம் என்றும் பெறுநர்கள், நேயர்கள் தமக்குள் கதைப்பதை கேட்கும்போது இதனை நம்பகத்தன்மை அற்ற நிகழ்விற்காக இங்கு குறிப்பிடலாம்.

a உண்மைதன்மை / நம்பகத்தன்மை: செய்தியானது உண்மையாக நடந்த நிகழ்வின் தகவல் அல்லது அறிக்கை, சம்பவத்தை அடிப்படையாக கொண்டு வெளியிடப்படவேண்டும். நாம் வாழும் இந்த ஊடக சகாப்பத்தில் செய்தியினை படிக்கும் ஊடகத் தெரிவுகள் பரவலாகவும் பரந்ததாகவும் உலகளவியதுமாக இருக்கின்றன. ஓர் ஊடகத்தில் வெளியான செய்தியானது உடனடியாகவே வேறு ஓர் ஊடகத்தில் பரிசீலித்து சரிபார்க்கக் கூடியநிலை காணப்படுகிறது. வறட்டுதையிரியத்தை எடுத்துகொண்டு செய்திகளை சோடித்தும், கற்பனை களை இடைச்செருகியும்- fabricated or concocted வெளியிடுவது ஊடகத்தின் நற் பெயருக்கும் நம்பகத்தன்மைக்கும் குந்தகம் விழைவிக்கும் செயலாக அமைந்துவிடும். எனவே சரியான தகவல்களையும் உண்மை களையும் வெளியிடுவது ஊடகங்களின் தலையாயக் கடமைகளாகும்.

மேற்கூறப்பட்ட துல்லியம், நடுநிலை, தெளிவு ஆகியன ஒன்று சேரும்போது அந்தகவல் மீது நம்பகத்தன்மை ஒன்று கட்டயெழுப்பப்படுகிறது. செய்தி ஒன்றில் நம்பகத்தன்மை உருவாக்கப்படுகிற விதம் பற்றி எளிய சமன்பாடு ஒன்றினை யுனெஸ்கோ தொடர்பாடல் நிபுணர் போல் டி மெசுனியர்( Paul De Mesuniyar - Measeneer) எடுத்துக் காட்டுகிறார்:

A + B + C = C

Accuracy Balance Clarity Credibility

6. கருத்தாளம் / அர்த்தம் நிறைந்தது: செய்திகள் அர்த்தம் முள்ளவையா கவும் கருத்தாளம் மிக்கவையாகவும் இருக்கவேண்டும். சொற்குறைப்பும் பொருள் செறிவும் கொண்டதாக அமைக்கப்படவேண்டும். நாம் கற்றுக் கொள்ளும் செய்தி பெறுமானங்களை தாங்கியவையாக இருக்க வேண்டும்.

7. கவனத்தை கவருதல் / சுவாரிசம்: செய்திகள் வெளியிடப்படும்போது வாசகர்கள் அந்த செய்தியை படிக்கும்போது சலிப்படையாது ஆர்வத்துடன் அறிய துடிக்கவேண்டும். அழகுமொழியில் அற்புதமாக வடிவமைக்கப்பட்ட -கட்டமைக்கப்பட்ட செய்தி வாசகர்களில் ஆர்வத்ததை தூண்டி சலிப்புத்தன் மையை நீக்கிவடும் எனலாம்.

8. சுருக்கம்: செய்திகள் சுருக்கமாகவும் சுவையானதாகவும் அமைகின்ற போது அதன் மதிப்பு அதிகரிக்கின்றது. அதனை அறிவோர் மகிழ்ச்சி அடைவர். செய்திகள் தேவையற்று நீண்டு செல்லக்கூடாது. தேவையற்ற வார்த்தைப் பிரயோகங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பாவிப்பதை தவிர்க்க வேண்டும். குற்ற செயல்களான செய்திகளாயின் அவற்ரை செய்தியாக மட்டும் பிரசுரிக்க வேண்டும். அதை விடுத்து ஏன் இந்த செயல்கள் நிகழ்கின்றன. இன்று பரவலாக இச்செயல்கள் எங்கும் நிகழ்கின்றன. என்று எழுத முற்படக்கூடாது. அவ்வாறு முற்படுவது இந்த விடயம் குற்றசெயல்கள் என்ற அல்லது விபரணக் கட்டுரையை ஊடகத்தில் எழுதுவதங்கு பொருத்தமான தலைப் பாகும். ஆனால் செய்தி அறிக்கையிடலுக்குப் செய்திக்குப் பொருத்தமானதல்ல. செய்திகளை சுற்றிவளைத்து வெளியிடும்போது வாசகர்களும் ஏன் செய்தியாளரும் குழப்பமடைந்து விடுகின்றனர். ஆங்கிலத்தில் ஒரு காலத்தில் ஒரு வசனத்தில் பாவிக்கப்பட்ட வார்த்தைகள் காலத்திற்கு காலம் குறைந்து வருகிறன. 17நூ- 45 சொற்கள், 19நூ-30 சொற்கள், இன்று 20 சொற்களுக்கு குறைவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறன.

சுருக்கம் என்னும்போது குறிகியதாக எழுதுவதல்ல. மாறாக குறுகிய சொற்களில், குறுகிய வசனங்களில், சிறிய பந்திகளில் எழுதுவதாகும். சிறிய சிறிய பந்திகளாக ஒரு கருத்தை அச்செய்திக்குள் எழுதும்போது அச்செய்தி சுவைநிறைந்ததாக அமைந்துவிடும். இன்றைய வாசகர்கள் அவசரமாக உள்ளார்கள். நீண்ட செய்திகளைப் படிக்க விரும்பமாட்டார்கள். சிறிய பந்தி களில் செய்தியை வடிவமைக்கும்போது பார்வைக்கு இலகுவாகவும் கண்க ளுக்கு இதமாகவும் அவர்களுக்கு அமைந்து விடுகிறது. உ-ம் உலகப்புகழ் பெற்ற பத்திரிகையாளர் புலிட்சர் சுருக்கமாக எப்படி எழுதுவது…? சொல்லவேண்டிய எல்லாத்தையும் எழுது. அதை அவுஸ்ரேலி யாவுக்கு சொந்த செலவில் தந்தி அனுப்புவதாக எண்ணிகொள்ளும் சுருக்கம் தானாக வந்தவிடும் என கூறுகின்றதை இங்கு நினைவுபடுத்துவது நன்று.

9. அனைத்து விடயங்களையும் உள்ளடக்கியமை/பூரணத்தன்மை: இதனைக் நோக்கும்போது எல்லா விடயங்கள், அம்சங்கள் உள்ளடக்கப் படவேண்டும் என்பதாகும். ஒரு செய்தியை படிக்கின்ற வாசகர் மனதில் நியாயமாக எழக்கூடய எல்லாக் கோள்விகளுக்கும் அச்செய்தி அழகுற விடைகொடுக் குமாக இருந்தால் அனைத்து விடயங் களையும் உள்ளடக் கியமை என்பது பூரணமாகிறது. பொதுவாக செய்தியானது '5-எ" வினாக்க ளுக்கும் ஒர் 'ஏ" வினாவிற்கும்: என்ன?, ஏன்? எங்கே?, எவர்?, எப்பொழுது?, எப்படி?, - (05 Ws+ 01 H: What?, Why?, Where?, Who?, When? How?) விடைகளை கொடுத்துவிட்டால் அனைத்து விடயங்களையும் உள்ளடக்கியமைக்குள் வந்துவிடும் எனலாம். ஒரு செய்தியைப் படிக்கும்போது வாசகர் மனதில் நியாயமாக எழக்கூடிய எந்தக்கேள்வியும் இந் கேள்விகளுக்கள் அடங்கி விடுகின்றன.

உ-ம் ஒரு சம்பவம் நடந்து விட்டால்: என்ன நடந்தது?, ஏன் நடந்தது?, எங்கே நடந்தது?, எவர் நடத்தினார்?, எப்பொழுது நடந்தது?, எப்படி நடந்தது?, What happened?, Why happened? Where happened?, Who did it?, When happened? How did it happen?) என்ற வினாக்களுக்கு பதில் கொடுத்துவிட்டால் அது ஒரு பூரண செய்தியாகும். இதற்கு இன்று சில சந்தர்ப்பங்களில் 6ஆவது “எ” –“W= for Whom” க்கு விடைகொடுக்கவேண்டிய தேவையும் ஏற்படுகின்றது. அதாவது எவருக்காக நடத்தப்பட்டது? என்ற வினாவிற்கான விடையும் விளங்கப் படுத்துவது கட்டயமாகிறது. இன்று நம்மை சுற்றி நடத்தப்படும் வாள்வெட் டுக்கள் இதற்கு உதாரணமாக லாம். எவருக்காக இந்த குற்றச்செயல்கள் நடத்தப்படுகிறது. உண்மையில் இவர்களை பயன்படுத்துபவர்கள் எவர்கள். அவர்கள் பற்றிய விபரங்கள் வெளியிடப்பட வேண்டியது கட்டயமாகிறது.

10. இணக்கத்தன்மை / தொடர்தன்மை ஃ ஒழுங்குமுறை - வரிசை: செய்திகள் எழுதப்படும்போது ஒரு தொடர் ஒழுங்கு காணப்படவேண்டும். அதாவது பாகங்களின் பொருத்தம்-Symmetryஒத்ததன்மை காணப்படவேண்டும். சரியாக திட்டமிடப்பட்டதாக, ஒழுங்கு படுத்தப்பட்டதாக, பின்னப்பட்டதாக இருக்கவேண்டும். செய்தியின் கடைசிப்பந்தியில் செய்தி யின் முடிவு அமையவேண்டும். சரியாக பொருந்தப்படாத பாகங்களை கொண்ட செய்தி கள் அதன் அழகை கெடுத்துவிடுகின்றன. இதனால் வாசகர் கள் சரியான ஒழுங்கில் படிப்பதற்கு குந்தகம் விளைவித்துவிடுகிறது. Symmetry mars the beauty and the listener does not go on with the bulletin smoothly and comfortably. செய்தியானது அங்கும் இங்கும் பாய்ந்துகொண்டு சீரற்றதாக இருக்கக்கூடாது. It must not be jumpy and uneven.

Attribution– பண்புக்கூறுகள் ஃ மூலக்கூறுகள்: இந்த மூலக்கூறு இன்று மிகவும் முக்கியமானது. செய்தியின் தகவல் மூலம் எங்கிருந்து வருகிறது என்பத னை குறிக்கின்றது. இச்செய்தியானது எங்கிருந்து வருகிறது? ஒரு நேர்கா ணலில் இருந்து வருகிறதா? ஒரு நிறுவனம் ஊடகத்திற்காக வெளியிடப்பட்ட அறிக்கை யிலிருந்து வருகிறதா? ஓர் உரையிலிருந்து வருகிறதா? ஒரு நீதிமன்ற தீர்ப்பி லிருந்து வருகிறாதா? அல்லது வேறு ஓர் ஊடகத்தில் வெளி யிடப்பட்ட செய்தியி லிருந்து எடுக்கப்பட்டதா? என்பதை குறிப்பதாகும். இதனைக் கொண்டு வாசகர்கள் செய்தியின் நம்பகத்தன்மையை அறிந்து கொள்வர்.

11. நடப்புநிலை : ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையான பெறுநருக்காக உண்மைகள் அல்லது கருத்துகள் மீது ஆர்வத்தை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை வைத்திருக்கும் சரியான நேரத்து அறிக்கையே செய்தி எனலாம். நடப்புக் காலதோடு இசைதல்-ஒத்ததாக செய்தி அமையவில்லை யாயின் அல்லர் அதற்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படாவிட்டால் செய்தி களின் வரைவிலக் கணம் முழுமையடையாது போய்விடும். காலதோடுஇசைதல் என்பது செய்திகளின் சாராம்சம். விடயங்கள் எப்போதுமே மாறிக்கொண்டே இருக்கும் என்பது நாம் அறிந்ததே. இதனால் செய்தியின் காலம் முக்கியமானது. காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய மாற்றங்களால் செய்தியில் குழப்பம் ஏற்படலாம். மேலும் செய்திப்பெறுநர்கள் தங்களுக்கு அக்கறை யுள்ள அல்லது ஆர்வமுள்ள விடயங்களில் மிக சமீபத்திய தகவல்களை விரும்புகிறார்கள். தற்போதைய சூழ்நிலைகளில் செய்தி விரைவாக மாற்றத்திற்கு உள்ளாகக்கூடும். காலையில் நிகழும் நிகழ்வுகள் முற்றிலும் மாலையில் காலாவதியாகலாம் அல்லது குழப்பத்தை உருவாக்கலாம். பெரும்பாலான செய்திகள் இன்றைய| என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன அல்லது மிகமிக அண்மையில், நேற்றிரவு என குறிப்பிட்டு எழுதப்படுகின்றன. செய்தி ஊடகங்கள் நேரம் குறித்து தனித்து வத்தை பேணுகின்றன. செய்தி சமீபத்தியது மட்டுமல்ல, உண்மையி லேயே இந்த விடயத்தில் அதுகடைசி வார்த்தையாகும் என்று ஊடகங்கள் பெறுநருக்கு கூறுகிறார்கள்.

ஓர் ஊடகவியலாளனது வேலை தெரிவிப்பதேதவிர, சம்மதிக்க வைப்ப தில்லை." ஆனால் ஊடகங்கள் இன்று இந்த அடிப்படையிலிருந்த எவ்வளவு தூரம் விலகிச் சென்றுள்ளது என எண்ணும்போது மிகவும் ஏமாற்றமளிக்கிறது.

உசாத்துணை நின்றவை:-

பத்திரிகை இயலுக்கு ஓர் ஆறிமுகம்இ முதற்பதிப்பு 26 டிசம்பர் 2001இ புனித வளன் கத்தோலிக்க அச்சகம்இ யாழ்ப்பணம்.
தொடர்பாடலும் ஊடகவியற்கற்கையும், தரம் 11, இரண்டாம் பதிப்பு 2016, கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக்களம், இலங்கை
http://studylecturenotes.com/characteristics-of-news-are-accuracy-balance-concise-clear-current/, accessed on 10.06.2020

செய்தி ஒன்றின் பெறுமதிக்கு வலுச் சேர்க்கும் காரணிகள் / பெறுமதியை பாதிக்கும் காரணிகள். (News Value)

2020-06-13T03:25:00.004-07:00

ஆக்கம்: ம.பிரான்சிஸ்க், M.A. ஆசிரியர் - தொடர்பாடல்- ஊடகவியற்கற்கை,

யா-மெதடிஸ்த பெண்கள் உயர்தரப் பாடசாலை

ஒரு நிகழ்வு செய்தியாக மதிப்பிடப்படுவதற்கு அது ஒரு புதிய நிகழ்வாக இருக்கவேண்டும். அந்த நிகழ்வு அறிக்கையிடப்பட வேண்டும். அதில் புதினத்தன்மை இருக்கவேண்டும். நடக்கும் நிகழ்வுகளே செய்தியா குகின்றன. அறிக்கையிடப்பட்ட பல நிகழ்வுகளை நாளாந்தம் ஊடகங்கள் வழியாக வெளிவரும்போது அவற்றை செய்திகளை நாம்; அறிந்துகொள்ளு கின்றோம். அந்தசெய்திகள் எல்லாம் வாசகர்களைப் பெறுத்த வகையில் சமமான பெறுமதியை கொண்டிருப்பதில்லை. செய்தி ஒன்றின் பெறமதியை ,மதிப்பை, தகமையை வழங்கும் காரணிகள்- தீர்மானிப்பதில் தாக்கம் செலுத்தும் காரணிகள் பலவற்றை நாம் இனங்காண்பது செய்திகளை பற்றி மென்மேலும் புரிந்து கொள்வதற்கு எமக்கு துணைபுரியும் எனலாம்: அவற்றுள் சிலவற்றை நோக்குவோம்:

காலத்தோடு இயைந்திருத்தல் - Timeliness
அண்மித்த தன்மை –Proximity / Nearness
தொடர்புபடுதல் - Relevance
வெளிப்படையாகத் தெரிதல்- Prominence
முரண்பாடுகள் -Conflict / Controversy
மானுட விருப்பங்கள்- Human Interest
தாக்கம் ஃ விளைவு - Impact / Consequence
முக்கியத்துவமும் - Importance
அசாதாரணமான தன்மை - Unusualness / Novelty / Rarity
அக்காலத்திற்குரியவை மட்டும் - Currency (Newness)
உபயோகமுள்ளவை ஃ பிரயோசனமுள்ளவை- Usefulness
கல்விசார் பெறுமதியுடையவை - Educational Value
நாடகபானித்தன்மை - Drama

1. காலத்தோடு இயைந்திருத்தல் - Timeliness:-

செய்தி காலத்தோடு போராடவேண்டிய ஒரு பொருள். கரணம் தப்பினால் மரணம், ஆறிய கஞ்சி பழங்கஞ்சி என்ற நிலைபோல் காலம் தப்பினால் செய்தி மரணமாகிவிடும் என்ற தத்துவத்தை இங்கு உணரவேண்டும். செய்தி ஒன்றிற்கு உயர் பெறுமதி உரித்தாகிட வேண்டுமாயின் அது புதியவையாக அமையவேண்டும். அந்த செய்திகள் சுடச்சுட தரப்படும்போதே சுவையும் விறுவிறுப்பும் பெறுகின்றன. அத்துடன் அச்செய்தி முன்வைக்கப்படுகின்ற காலத்திற்குப் பொருத்தமானதான நிகழ்வாக அமைய வேண்டும். காலம் செல்லச்செல்ல குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு தன் செய்தி தன்மையை இழந்து விடுகிறது அல்லது அதன் செய்திசார் பெறுமதி குறைந்து போதல் நிகழும். ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு நடந்த ஒரு விபத்து இன்றைய நாளிதளில் செய்தியாகாது.

காலத்தோடு இயைந்திருத்தல் பண்பை விளக்க 2006ஆம் ஆண்டும் யாழ்ப்பணத்தில் நடந்த இந்த உதாரணம் சாலப்பொருந்தும் எனலாம்: யாழ்நகரில் தொடர்ச்சியாக ஊரடங்குச் சட்டம், படையினரால் அமுல்படுத்தப் பட்டுக் கொண்டிருந்தது. இதன் நேரவிபரம் நாளுக்கு நாள், ஏன் நாளுக்குள் வேறபட்ட நேர இடைவெளிகள், ஏன் வடமராட்சிக்கு ஒரு நேர இடைவெளி, தென்மராட்சிக்கு, வலிகாமத்திற்கு என வேறுபட்ட நேர இடைவெளிகள் ஒவ்வொரு நாளும் மாறுபட்டதாக அமுல் படுத்தப்பட்டுக்கொண்டிருந்தன. இந்தகாலத்தில் ஊரடங்கு அறிவித்தல் பற்றிய நேரவிபரம் மிகமிக முக்கிய மானது. இதனை ஊடகங்கள் காலம் பிந்தி அறிவிக்குமாயின் அதில் எந்த அர்த்தமும் இருக்காது.

ஊடகங்களுக்கு ஊடகம் காலத்தோடு இயைந்திருத்தல் என்னும் மூலக்கூறு வேறுபடலாம். காலத்தோடு உ-ம்: ஒரு தினப்பத்திரிகைக்கு முதல்நாள் நடந்த சம்பவம் செய்தியாகும். ஆனால் வாரப்பத்திரிகைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முதல் நடந்த சப்பவம் செய்தியாகும். போhரட்டகாலங்களில் சில பத்திரிகைகள் (யாழ்நகரில்) காலை ஒரு பதிப்பும், மாலை புதிய தகவலுடன் இன்னொரு பதிப்பையும் வெளியிட்டதை நாம் இங்கு நோக்கலாம். ஏன் இப்போது கூட யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து வெளியாகும் காலைக்கதிர் பத்திரிகை காலை ஒரு பத்திரிகையும், மாலையும் இன்னொரு பத்திரிகையும் வெளியிடுகிது.; செய்தியை இருபத்திநான்கு மணித்தியாலமும் வெளியிடும் ஒரு ரீ.வி ஊடகத்திற்கு ஒவ்வொரு நிமிடமும் அல்லது வினாடியும் அந்த செய்தி முடிவுக்காலக்கெடுவாக இருக்கலாம். இங்கு கணத்திற்கு கணம் செய்தி புதிதானவையாக அமையும். இதனால் காலத்தோடு இயைந்திருத்தல் தன்மை ஊடகங்களுக்கு ஊடகம் மாறுபட்டுக் கொண்டிருக்கும் எனலாம்.சுடச்சுட செத்திகள் தரப்படும்போது மக்கள் சுறுசுறுப்பாக அதன் மீனு ஆர்வம் காட்டி அறியமுற்படுவர் என்பது உண்மையே.

2. அண்மித்த தன்மை – Proximity / Nearness:-

இது எமக்கு நெருக்கமான, முக்கியமான தன்மையை குறிக்கின்றது. தூர நிகழ்வுகள் வாசகர்களில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை. வாசகர்கள் -பெறுநர்கள் தூரஇடத்து செய்திகளை விருப்பி படிக்கமாட்டார்கள் -அறிய ஆர்வம் காட்டமாட்டார்கள். வாசகர்கள் தாம் வாழும் பிரதேசத்தில், பண்பாட்டில் தனது நாட்டில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் தகவல்களை அறிய ஆவலாக இருப்பார்கள்.

இந்தியாவில் சென்னை சில்க் என்னும் பெரிய புடவைக் கடை எரிந்துபோன போது. இது எமக்கு ஒரு செய்தியானதா? என்றால் அது ஒரு கேள்விக்குறியே? எம்மில் பலர் அதனை அறிந்திருக்கலாம். ஆனால் அதைபற்றி கவலை கொண்டிருக்கமாட்டோம். அதுமட்டுமல்ல பலருக்கு இந்த விடயம் தெரியா மலும் போய்விட்டது எனலாம். ஆனால் எமது பிரதேசத்தில் ஒரு புடவைக்கடை எரிந்திருந்தால் நாம் அதுபற்றி விழிப்புடன் இருந்திருப்போம்.

மலேசிய விமானம் கடலில் விழுந்தபோது நாம் பெரிதாக அலட்டிக்கொள்ள வில்லை. ஆனால் பலாலியிலிருந்து கொழும்பு நோக்கி சென்ற பயணிகள் விமானம் மன்னர் கடலில் விழுந்தபோது நாம் மிகவும் அக்கறையாக அதுபற்றிய செய்திகளை அறிய ஆவலாக ஊடகங்களை நாடிக் கொண்டிருந் தோம். இந்த செய்தியாது ஊடகங்களில் தலைமைச் செய்திகளானதையும் நாம் மறந்த விடமுடியாது. ஏனெனில் இது எங்களுக்கு அருகாமையில் நிகழ்ந்தமையேயாகும்.

தென்பகுதியில் மிகஅண்மையில் நடந்த வெள்ளப்பெருக்கும், அதன் அழிவும் இதற்கு சிறந்த உதாரணமாகலாம்.

தென்பகுதியில் டெங்கு தாக்கமும், மரணமும் நடைபெறும் போது நாம் பரவலாக அக்கறைப்படவில்லை. ஆனால் இது இன்று எமது வீட்டு படலையை தட்டும்போது மிக கவனத்தடன் அக்கறைப் படுகின்றோம். ஆயினும் சில வேளைகளில் தூரத்தில் நடந்தாலும் நாம் அக்கறைப்பட நேரிடும். மாணவர்க ளுடன் தொடர்புடைய ஒரு நிகழ்வு தேசிய மட்டத்தில் நடந்தாலும் நாமும் மாணவர்கள் என்ற ரீதியில் உள்ளவர்கள் அதனுள் என்ன விடயங்கள் அடங்கு கின்றன என்று அறிய ஆவலாக இருப்போம்.

இதன் அடிப்படையில் இந்த அண்மித்த தன்மை அதிகரிக்கின்றபோது செய்திசார் பெறுமதி அதிகரிக்கி றது. இங்கு ஊடகங்கள் வாசகர்களின் இந்த மனநிலையை அறிந்து தூரஇடத்து செய்திகளையும் தமது செய்தி வழங்கும் திறமையால் வாசகர்களுக்கு மிக நெருக்கமாக்கிவிடுகின்றன.

உதாரணமாக: 22.02.1999ஆண்டு உதயன் பத்திரிகையில் முதல்பக்கத்தின் மேல்பகுதியில் சவுதி ஆரேபியாவில் கோ~;டி மோதல் 23பேர் பலி என்று கட்டம் கட்டி வெளியிடப்பட்ட செய்தியை நோக்குவோம்: சவுதி அரேபியாவின் றியாட் நகரில் இடம்பெற்ற கோஸ்டி மோதல் ஒன்றில் 23 இலங்கையர்கள் காயமடைந்தனர். கடந்த வியாழக்கிழமை தொழிற்சாலை ஒன்றில் பணியாற்றும் இலங்கைத் தொழிலாளர்களுக்கும், பங்களாதேஸ் தொழிலா ளர்களுக்கு இடையில் ஏற்பட்ட வாய்தகராறே கோ~;டி மேதலாக மாறியது. இச்சம்பவத்தில் இருதரப்பிலும் பலர் கயமடைந்தனர் என தெரிவிக்கப்ப டுகிறது. இச்சம்பவம் தொடர்பாக 40 இலங்கையர்கள் உட்பட பலர் கைதாகிய ள்ளனர்.

இச்சம்பவத்தை பார்க்கும்போது இது எங்கேயோ தூரத்தில் நடந்த ஒரு செய்தியாகும். ஆனால், அதில் இலங்கையர்கள் சம்மந்தப்பட்டருக்கிறார்கள் என்றவுடன் அந்த செய்தி எமக்கு மிகவும் நெருக்கமாகி விடுகிறது. பத்திரி கைகள், (ஏனைய ஊடகங்களும்)அச்செய்தியை எடுத்து முன்னுரிமை கொடுத்து கட்டம் கட்டி முதல் பக்கத்தில் பிரசுரித்து விடுகின்றன.

3. தொடர்புபடுதல் - Relevance :-

மனிதர்கள் தமது வாழ்க்கையில் தமக்கு தாக்கம் ஏற்படுத்தும் செய்திகள் பற்றி அதிக அக்கறை காட்டுவர். குறிப்பிடப்பட்ட தகவல் ஒன்று செய்தியாக மாற்றமடைய வேண்டுமாயின் பெறுநருக்கு அது தொடர்புபட்டதாக இருக்க வேண்டும். செய்திகளின் பெறுமதி உயர்வடைவதில் இந்தத் தொடர்புபடுத்தல் நேரடியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

உ-ம் சாதாரண பரீட்சைப் பெறுபேறுகள் வெளியாகும்போது அந்த செய்தி அந்த பரீட்சையில் தோற்றிய மாணவர்க்கும், அவர்களது உறவினருக்கும், பாடசாலைக் கும், அயலவர்களுக்கும் தொடர்புபட்டதாகும் ஆனால் அச்செய்தி பொதுவாக சகலருக்கும் தொடர்பு பட்டாதகமாட்டாது.

இத்தொடர்புபடும் தன்மை வாசகர்களுக்கு வாசகர் கூட மாற்றமடையலாம். இராசிபலனில் நம்பிக்கை உள்ளவர் ஊடகங்களில் அதனை நாடித்தேடுவார் அது அவருக்கு முக்யமானது. நம்பிக்கை அற்றவர் அதனைப்பற்றி அலட்டிக் கொள்ளமாட்டர். ஒரு மரக்கறிவியாபாரி தன்னுடன் தொடர்புபட்ட மரக்கறி களின் சந்தை நிலைமைகளை அறிய, அது தொடர்பான செய்திகளையே ஊடகங்களில் தேடிச்செல்வார். ஏனெனில் அச்செய்தி அவருடன் முக்கியமாக தொடர்புபடுகிறது.

4. வெளிப்படையாகத் தெரிதல்- Prominence:-

சமூகத்தின் பிரசித்தமான மனிதர்கள், இடங்கள், பொருள்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் பற்றியதாக ஆக்கப்படுகின்ற தகவல்கள் உயர் பெறுமதியு டையனவாகும். மதிப்புக்கும் மரியாதைக்கும் உரிய மனிதர்கள், உலகப் பிரமுகர்கள், முக்கிய தலைவர்கள், முக்கிய சமயத்தலைவர்கள் நிகழ்வுக ளோடு தொடர்புபடுகின்றபோது அவைகள் செய்திக ளாகி விடுகின்றன. சர்வதேச, உள்ஊர் சார்ந்ததான சமூகத்துக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்ற, பிரசித்தி பெற்ற நிறுவனங்கள், ஒழுங்கமைப்புக்கள் தகவல்கள் செய்திகளாக முன்வைக்கப்படுகின்றன. இந்த செய்திகளை அறிந்து கொள்ள தனிநபர்கள் விருப்பத்தோடு முனைகின்றனர். இதற்கு காரணம். வெளிப்படையாகத் தெரிதல் என்னும் பெயருடைய காரணியூடாக செய்தியின் பெறுமதி அதிகரிக்கப் படுகின்றமையாகும்.

உ-ம் சாதாரணமான ஒரு மனிதன் தனது காரில் சென்று கொண்டிருக் கும்போது இடையே வாகனத்தில் பழுது ஏற்பட்டு திருத்தவதற்காக 10 நிமிடங்கள் வீதியோரத்தில் தரித்து நிற்கவேண்டி ஏற்பட்டால் அது செய்தியாக இடம் பிடிக்கமாட்டாது. ஆனால் இதுவே எமது நாட்டினுடைய பிரதமருக்கு ஏற்பட்டால் செய்தியாக இடம்பிடித்து விடும். சாதாரண ஒரு மனிதன் நாட்டின் மறைந்த தலைவர்களுடைய கல்லறைக்கு சென்று மரியாதை செலுத்தினால் அது செய்தியாக மாறாது. அதுவே எமது நாட்டுக்கு விஜயம் செய்த அமெரிக்க அரச தலைவராக இருந்தால் செய்தியாக இடம் பிடித்துவிடும்.

தினமும் பலர் குழியலயையில் வழுக்கி விழுகின்றனர். ஆனால் ஒருமுறை பாப்பரசர் - திருத்தந்தை 2ஆம் அருளப்பர் சின்னப்பர் தனது குளியல் அறையில் வழுக்கி விழுந்தவிட்டார். இந்த சம்பவம் ஊடகங்களில் முக்கிய செய்தியானது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.

5. முரண்பாடுகள் -Conflict / Controversy-சச்சரவு:-

பொதுவாக மக்கள் சச்சரவுக்குரியவைகளை, முரண்பாடுகள் நிறைந்த விடையங்களை விரும்பிப் அறிய முற்படுவார்கள். முரண்பாடுகள், வாதங்கள், குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் எதிர் குற்றச்சாட்டுகள், சண்டை மற்றும் பதட்டங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபட்டவை செய்திகளாக மாறுகின்றன. இதற்கான காரணம் முரண்பாடுகள் தனிநபருக்கும், சமூகத்திற்கும், நாட்டிற்கும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி விடுவதானால் ஆகும். சிலவேளைகளில் அவை சமூகப் பண்பாடு, அரசியல் கருத்துக்கள் காரணமாக எழுகின்ற கொள்கை முரண்பா டாகவும் இருக்கமுடியும் அல்லது வன்முறை, யுத்தம் தொடர்பான முரண்பாடகளாகவும் இருக்கலாம். இதிலிருந்து நாம் முரண்பாடகள் எப்போ துமே செய்திக்கான பெறுமதியைக் கொண்டுள்ளன எனலாம்.

உ-ம்: நாம் அனைவரும் இந்தியாவில் நடைபெற்ற கார்கில் சண்டை பற்றி அறிந்திருக்கின்றோம். இது இந்தியாவிற்கும் பாக்கிஸ்தானுக்கும் இடையில் நடைபெற்ற ஒரு சண்டையாகும். இந்த சண்டை உலகம் முழுவதும் பாரவிய ஒரு செய்தியாகும். அமெரிக்கவில் நியுயோக்கில் உள்ள உலக வர்த்தக மையத்தின் மீது 2001 ஆண்டு பயங்கரவாதிகள் தற்கொலை தாக்குதல் மேற்கொண்டபோது அது எல்லா ஊடகங்களிலும் முதன்மைச் செய்தியாகமா றியது நினைவிருக்கும். செய்திக்காக முரண்பாடுகள் முக்கிய மூலாதாரமாக செயற்படுகின்றன என்பதையும் நாம் மறக்கக் கூடாது. ஏனெனில் நாம் இந்த முரண்பாட்டில் யார் வெற்றிபெறுகிறார்கள். யார் யார் என்ன என்னவெல்லாம் சொல்கிறார்கள் என்பதை அறிய ஆவலாக இருப்பதே ஆகும்.

6. மானுட விருப்பங்கள் ஃ உணர்வுகள் -Human Interest:-

எந்த செய்திகளுக்கும் இல்லாத ஒரு மதிப்பும் முக்கியத்துவமும் மனித உணர்வுச்செய்திகளுக்கு உண்டு எனலாம். செய்திகளைப் படிக்கின்ற எல்லோரும் மனிதர்களாக இருப்பதனால் அவர்களின் உணர்வுகள், மனநிலை கள், விருப்புவெறுப்பக்கள், அன்பு-கருணை கொண்ட விடயங்கள், இன்பதுன் பங்கள், அனைத்துமே மனிதஉணர்வுகளைத் தொடுகின்றனவாக அமைகின்ற போது அச்செய்திகள் மதிப்பம் முக்கியத்தவமும் பெறுகின்றன. பெரும்பாலும் மனதை உலுக்குகின்ற அழிவுச் செய்திகளிலே மனிதநேயம் அதிகமாக வெளிப்படுகிறது. இதனால் மக்கள் இச்செய்திகளுக்கு அதிக விருப்பம் காட்டுகின்றனர். எனவே ஊடகங்களும் ஆக்கச் செய்திகளை காட்டிலும் அழிவுச்செய்திகளுக்கு முக்கியத்துவம் காட்டுகின்றன எனலாம்.

உ-ம்: நீண்டகாலம் எமது மண்ணில் நடைபெற்ற போரில் அழிக்கப்பட்டோர், அனாதைகளாக்கப்பட்டோர், துணையிழந்த குடும்பத் தலைவிகளாக்கப் பட்டோர். கற்பழிக்கப்பட்டோர்-கொலை செய்யப்பட்டோர். குhணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் போன்றோர்பற்றிய செய்திகளே மற்றைய செய்திகளைவிட எமது ஊடகங்களில் எப்போதும் வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன. ஏன் அண்மையில் தெற்கில் நடந்த மண்சரிவும் அதன் இழப்புக்களும் செய்திக ளாகிக் கொண்டிருந்தன. பலரை காப்பாற்றிய ஒர் இளைஞன் மக்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டிருக்கும் போது மண்சரிவில் அகப்பட்டு இறந்தபோது அது முக்கிய செய்தியாகியது.

இந்த மனித உணர்வு செய்திகளில் மனித மாண்பு, மனிதபிமானம், மனித உரிமைகள் போன்ற மனித நேயப் பிரச்சினைகள் பெரிதாக அணுகப்படு கின்றன.

a. பால் (நிலை) - எதிர்பால் சம்மந்தமான- Sex:

இது மனித வாழ்வேடு பின்னிப்பிணைது ஒன்னிணைந்த ஒரு பகுதியாகும். இது அத்தியவசியமாகது. இது காதல் விவகாரங்களில் -எழுச்சி ஊட்டுகின்ற விடயங்களில் (சன்னி லியோன்-பையன்கள்.) அல்லது திருமணங்களில், திருமண முறிவுகளில், மற்றும் ஏனை தகாத உறவுகளில் எழுச்சிஊட்டுகின்ற செய்திகளின் கூறாகும்.(மேனிக்கா கிலின்ரன் உறவு) போன்ற எதிர்பால் சம்மந்தமான செய்திகளில் வாசகர்கள் உணர்வுகள் தூண்டப்படுவதால் -கிளறப்படுவதால் அதிகம் வாசிப்பார்கள் (It is an integral part of human life. Sex is a vital (= indispensable)- news element in stories of romance, (about Sunny Leone to Boys), marriage, divorce and other illicit relationships ( Monica – Clinton relationships) among members of opposite sexes as readers want their emotions stirred.)

7. தாக்கம் / விளைவு – Impact / Consequence:-

ஒரு நிகழ்வின் தாக்கத்தின் அளவு அந்த நிகழ்வின் செய்திசார் பெறுமானத் தை சமூகத்தில் கூட்டக்குறைக்கின்றது எனலாம். அதிகமானோருக்கு அதிகளவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்ற செய்தி யொன்றின் செய்திசார் பெறுமதி அதிகமாகும்.

உ-ம் சுனாமி அலைகள் உலகின் சில நாடுகளின் சில பகுதிகளை 2004 ஆம் ஆண்டு தாக்கியபோது பல இலச்சக்கணக்கான மக்கள் பாதிக்கப்பட்டார்கள். இது உலகின் எல்லாப்பகுதிகளிலும் முக்கிய செய்திகளாகியது. கொரோனா பலரை காவுகொள்ளும் இச்சந்தர்ப்பத்தில் அதன் தாக்கம் உலகம் முழுவதிலும் உணரப்படுகின்றது. யாழ்ப்பாணத்தில் நி~hப்புயல் தாக்கி 2008ஆம் பலர் பாதிக்கப்பட்ட போது இச் சம்பவம் உலகத்தின் பகுதிகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை எனலாம். டெங்கு காச்சல் தாக்கி 100பேர் தென்பகுதியில் இறந்து விட்டார்கள் என்றால் இலங்கை முழுவதிலும் அதன் தாக்கம் உணரப்படுகிறது. அதுசெய்தியாக உருப்பெறுகிறது. மக்கள் இந்த செயலின் தாக்கத்தால் விழிப்படைகி றார்கள் அவர்களையும் அது பாதிக்கிறது. புதியதொரு அரசியல் மாற்றம், புதிதாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட-மாற்றி யமைக்கப்பட்டசட்டம், மாற்றியமைக்கப்பட்ட வரிநடைமுறைகள், சம்பள உயர்வுகள், எரிபொருள் விலை உயர்வுகள் போன்ற செய்திகள் இதனுள் அடங்கும்.

8. முக்கியத்துவம்-Importance:-

முக்கியமான செய்திகளே ஊடகங்களில் முதலிடம் பிடிக்கின்றன. ஒர் ஊடகத்திற்கு வரும் செய்திகள் அனைத்தும் முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையி லேயே வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. இவ்முக்கியத்துவ தன்மை வாசகர்க ளுக்கு வாசகர் கூட மாற்றமடையலாம். கிரிக்கெர் விளையாட்டில் ஆர்வம் உள்ளவர் ஊடகங்களில் அது சம்மந்தமான செய்திகளை நாடித்தேடுவார். அது அவருக்கு முக்கியமானது. ஆந்த விளையாட்டில் அக்கறை அற்றவர் அதனைப் பற்றி அக்கறைப்படமாட்டார். ஒரு நீரிழிவு நோயாளி ஊடகங்களில் வரும் அந்த நோயுடன் தொடர்புடைய தகவலை அறிய ஆவலாகத் தேடுவார். ஆனால் அந்த நோய் அற்றவர் அதைபற்றி அக்கறை கொள்ளமாட்டார். செய்திகளின் முக்கயத்துவம் பிரகூரத்திற்குப் பிரசுரம் வேறுபடலாம். ஒரு பகுதியில் அப்பிரதேசத்தின் தேவையை ஒட்டி முக்கியம் எனக் கருதப்படும் ஒரு செய்தி இன்னொரு பதிப்பில் இடம் பிடிக்காமல் போகலாம். இது பத்திரிகைக்கு பத்திரிகைகூட வேறுபடலாம்.

9. அசாதாரணமான தன்மை- Unusualness ஃ புதுமைத்தன்மை -Novelty/ Rarity:-

உலகில் நிகழ்கின்ற விந்தையான, நம்பமுடியாத சம்பவங்கள் பற்றிய தகவல்கள் செய்திசார் பெறுமதிகளை கொண்டமைந்து விடுகின்றன. அதற்குக் காரணம் அவ்வித செய்திகளில் காணப்படுகின்ற அசாதாரண தன்மை எனலாம். முதல் முதலாக நடந்த சம்பவமொன்று, எந்த விதத்திலும் எதிர்பார்க்க முடியாத விதத்திலான சம்பவமொன்று, சாதாரணமாக நடந்ததென நம்பமுடியாத நிகழ்வொன்று இவ்வகைக்குள் அடக்கலாம். உ-ம் பிள்ளையார் சிலையால் பால் வடிதல். மாதா சிலையால் கண்ணீர் வடிதல் போன்றவை உதாரணமாகலாம்.

a. அதிர்ச்சியானஃவினோதமான Shock/Bizarre Value or Oddity:-

அதிர்ச்சியான- வினோதமான செய்திகள் ஊடகங்களில் முக்கிய இடத்தை பிடிக்கின்றன. பெறுநர்கள் விரும்பி அறிய முற்படுகின்றனர். வடமாகண சபையின் பதினெட்டுக்கு மேற்பட்டவர்கள் 14.06.2017 அன்று எங்களது 'வடக்கு முதலமைச்சருக்கு எதிராக நம்பிக்கையில்லாப் விரேரணையை வடபகுதி ஆளுரிடம் இரவோடு இரவாக சமர்ப்பித்த போது வடமாகணமே அதிர்ச்சிக்கு உள்ளகியது. அதன் விளைவுகள் பன்மடங்காகின. மறுநாளுக்கு அடுத்தநாள் வடபகுதி முழுவதும் கர்த்தல் அனுசரித்தமை நாமறந்ததே. கூட்டமைப்பு தலைவர் சம்மந்தன் ஐயா அவர்கள் சிற்றம்பலம் ஐயா அவர்கள் தேசிய பட்டியல்முலம் நாடாளமன்றத்திற்கு தெரிவு செய்யாமல் வேறுநபர் களை தெரிவுசெய்தபோது அனைவருக்கும் அது அதிர்சியானதாகமாறியது. ஆந் நிகழ்வு ஊடகங்களில் செய்தியாக இடம் பிடித்தது. சம்மந்தன் ஐயா எதிர்கட்சி தலைவர் ஆனபோது அனைவருக்கும் அதிர்ச்கியானதாக இருந்தது. அதுமட்டு மல்ல இன்றுகூட எந்த வற்புறுத்தலும் இன்றி அவர் மனப்பூர்வமாக கட்சியி லிருந்து விலகி தனது பதவியை துறக்கிறார் என்றால் அனைவருக்கும் அது அதிர்சியன தகவலாக இருக்;கும்."

b. இருதலைகளுடன் பிறந்த குழந்தை, ஆறு கால்களுடன் பிறந்த ஆட்டுக்குட்டி. மனிதன் நாயைக் கடித்தல், தென்னை மரம் முழைத்து ஆறு மாதத்தில் காய்த்தது முல்லைத்தீவு புதுக்குடியிருப்பில் (ஆனிமாதம் 2020) விதோதம். போன்ற சம்பவங்கள் இதற்கு உதாரணமாகும்

A man pulls a car by his hair, a woman gives birth to triplets, a singer enters the Guinness Book by singing non-stop for 48 hours, the painting of a famous artist is auctioned for a very expensive price. All such odd stories evoke much public interest. Similarly, a child getting birth with two heads or four legs will provide a reporter with good news. If you come to know that a person devours up glass or iron or blades, how will you not help yourself getting astonished? ---. You will definitely. A man pulling a truck with his mustache, or allowing a tractor overrun himself makes news carrying a strong flavor of novelty. So, anything capable enough to surprise your faculty of accepting things come under the head of NOVELTY

10. அக்காலத்திற்குரியவைமட்டும்-Currency– Present times(Newness-புதுமைத் தன்மை)

குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு காலத்திற்கு பேசுபொருளாக, கவனத்தை ஈர்க்கின்ற விடயங்கள் இதனுள் அடக்கலாம் அல்லது திடிரென எழுப்பப்படும் கொந்த ளிப்பு- (Simmer) நிறைந்ததாக அமைந்துள்ள விடயங்கள் செய்திசார் பெறும தியை பெற்றுவிடுகின்றன. ஊடகங்களும் அதற்கு முக்கியத்தவம் கொடுத்து வெளியிட்டுவிடுகின்றன. அநேகமாக இவை ‘‘Seasonal’ Pieces as well as trending pieces ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டும் பேசப்படுபவையாகும்.

உ-ம்: கிறிஸ்மஸ் காலத்தில் நத்தார் பாப்பா, கிறிஸ்மஸ் மரம் போன்றவை, வருடந்தோறும் அனேகமாக பெப்ரவரி 10 திகதிக்கு பின்னர் காதலர் தினம் பற்றிய விடயங்கள் வெளியிடப்படுபவை. தேசிய விளையாட்டு போட்டிகள் 2016 ஆண்டு யாழ்ப்பணத்தில் நடைபெற்ற பொழுது அது முக்கிய நிகழ்வாகி அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்து செய்திகளாக ஊடகங்களில் இடம்பிடித் தது. இவ்வாறு சாக்மகா நாடு இலங்கையில் நடைபெற்றதையும் குறிப்பிட லாம்.

Occasionally, a situation long simmering will suddenly emerge as the subject of discussion and attention. Historians might describe the situation as an idea whose time has come. When it does, the media catch up. In the early 1960s, President Kennedy called attention to the plight of the poor. Then President Johnson declared a “war on poverty.” Newspapers responded by covering health and welfare agencies and by going into poor areas of their cities in search of news. Television produced documentaries on the blighted lives of the poor. More than 40 years later, poverty, although as pervasive, receives less attention. Similarly, if extreme cold weather continues for a week and fog disrupts air, rail and road traffic, it becomes news

11. உபயோகமுள்ளவைஃபிரயோசனமுள்ளவை- Usefulness:-

சில வேளைகளில் செய்திகள் பொதுமக்களுக்கு பல வழிகளில் துனைபுரிகின் றன. கடல்கொந்தளிப்பு காரணமாக மீனவர்கள் சில நாள்களில் கடலுக்கு செல்லவேண்டாம் என் வானிலை ஆய்வாளர்களால் எச்சரிக்கப்படும் செய்திக ளை நாம் கண்டிருக்கி றோம்.-(இந்தியாவின் தமிழ்; நாட்டிலிருந்து இறமணன்). ஊடகங்கள் முக்கிய தொலைபேசி இலக்கங்க ளை (சிறுவர்துஸ்பிரயோகம்,) அதாவது பொலிஸ் நிலைய, வைத்தியசாலையின், நோயாளர் காவுவண்டி யினுடைய, மக்களுக்காக வெளியிடுவதை காண்கின்றோம். இவற்றை இதற்கு உதாரணங்களாக்கலாம்.

You might have seen in newspapers, requests from relatives to donors of blood for a patient in a critical condition. Newspapers also raise funds from the public to help victims of disasters and natural calamities, like tsunami and earthquake.

12. கல்விசார் பெறுமதியுடையவை-Educational Value:-

செய்திகள் கல்விசார் பெறுமதிகள் கொண்டவை யாகவும் அமைந்துவிடுகின் றன. இன்று நாம் பத்திரிகைகளில் - அச்சு ஊடகங்களில் கல்விசார், வேலைவா ய்புப் பகுதிகளைக் கொண்ட பகுதிகளை- கொண்ட பக்கங்களை பார்கின் றோம். இந்தசெய்திகள் புலமைப்பரிசில் ஐந்hம் ஆண்டுக்குரியவை, சாதாரண பரீச்சைகளுக்குரியவை. அதுமட்டுமல்ல பல்வேறுபட்ட கல்விதுறைகள் சார்ந் தபடிப்புக்களை தெரிவுசெய்வதற்கு வழிகாட்டுபவை. உயர்படிப்புக்குரிய வைகள். இந்தசெய்திகள் நாம் மென்மேலும் அறிவை பெருக்கிகொள்ள உதவுகின்றன்.

13. நாடகபானித்தன்மை - Drama:-

நாடகபானித்தன்மையான எழுத்துக்களும் ஒரு செய்தியின் மதிப்பை ஊக்குவிக்கிறது. ஒரு நிருபர் எப்போதும் தனது செய்திகளுக்கு நாடகப்பாணி யிலாக அழகிய பின்னணியையும் வியத்தகு செயலையும் கண்டுபிடித்து எழுத முயற்சிக்கிறார்.இப்பாணியிலான் செய்திகளை படிக்க பல வாசகர்கள் ஆர்வத்துடன் முன்வருவர்.

உசாத்துணை நின்றவை:-

பத்திரிகை இயலுக்கு ஓர் ஆறிமுகம்இ முதற்பதிப்பு 26 டிசம்பர் 2001இ புனித வளன் கத்தோலிக்க அச்சகம்இ யாழ்ப்பணம்.
தொடர்பாடலும் ஊடகவியற்கற்கையும், தரம் 11, இரண்டாம் பதிப்பு 2016, கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக்களம், இலங்கை
http://studylecturenotes.com/elements-of-news-are-immediacy-prominence-drama-oddity-conflict/, accessed on 24.05.2020
https://www.digitalthirdcoast.com/blog/values-content-newsworthy, accessed on 24.05.2020
https://dcdc.coe.hawaii.edu/ltec/612/wp-content/uploads/2017/03/Mencher-Chapter-3-What-is-News.pdf , accessed on 24.05.2020
https://medium.com/atlantic-57/these-7-news-values-can-help-you-make-smarter-content-choices-6b3cbc0bddf7, accessed on 24.05.2020
http://commonwealth-pr.com/keep-in-mind-seven-news-values/ accessed on 24.05.2020
https://zeepedia.com/read.php?news_values_ii_timeliness_proximity_novelty_human_interest_radio_news_reporting_and_production&b=80&c=5, accessed on 24.05.2020
https://www.google.com/search?q=news+values&safe=active&sxsrf=ALeKk003xgLxJxqsmycBBZSdIHqF9iFiZw:1592045406794&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiwrsCnz_7pAhUM63MBHcFwDzsQ_AUoAXoECAwQAw&biw=1242&bih=524#imgrc=YTwyGqgSYwCZNM&imgdii=DhWMkonTJm4sOM , accessed on 12.06.2020