tag:blogger.com,1999:blog-162177302026-03-23T04:22:50.843-03:00"Nossas vidas são como a respiração, como as folhas que crescem e caem. Quando realmente entendermos sobre as folhas que caem, seremos capazes de varrer os caminhos todos os dias e nos alegrar com nossas vidas neste mundo mutável" ~ Ajahn ChahDhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.comBlogger978125tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-36268939988187014542014-04-25T06:42:00.001-03:002014-04-25T06:42:49.429-03:00

Eis aqui um documentário bem raro do XIV Dalai Lama recebendo seu título de Geshe, em Lhasa, durante o verão de 1958 até fevereiro de 1959. (function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/en_US/all.js#xfbml=1"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', '

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-52229288866217319182014-04-06T14:27:00.001-03:002014-04-06T14:27:34.854-03:00

Ontem à noite, lua no retiro No momento estamos realizando um retiro (entre 4 e 13 deabril). Nosso centro de retiros fica numa mata, ao sopé da Serra do Rolamoça em Minas Gerais. É um lugar tranquilo, onde meditantes de todas as partes do Brasil vêm para meditar e estudar o Dhamma. Nesta terça, dia 8 de abril sairá um novo texto no site do Nalanda que consiste de uma palestra do venerável

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-19485817262191404172014-03-30T15:58:00.000-03:002014-03-30T15:58:00.030-03:00

Há um aspecto muito simples no ensinamento do Buddha relacionado com o comportamento humano. Diz-se que os seres humanos têm três ímpetos que os levam a agir de determinadas maneiras. Um é a ganância, outro é o ódio e o mais sutil e difícil que é a ilusão. Todos temos estes três ímpetos dentro de nós e Buddha disse que, a menos que e até ultrapassarmos completamente a nossa subjugação a estes

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-73147503418114103212014-03-23T15:53:00.000-03:002014-03-30T07:24:04.784-03:00

Sobre o assunto morte e impermanência, eu gostaria de mencionar que refletir a respeito deste tema algumas vezes é muito importante. Na meditação buddhista a reflexão sobre a morte desempenha um papel de destaque na prática. No Sri Lanka, quando você visita centros de meditação na floresta, nesses lugares você vê esqueletos sendo usados por monges meditando para lembrá-los da impermanência

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-46798953086614101482014-03-16T07:00:00.000-03:002014-03-23T15:43:19.722-03:00

"Quando o estresse está presente, o que realmente acontece dentro de nós? Há alguma sensação particular que vocês tenham e possam trabalhar dentro do que é chamado estresse? Ou isso é sempre relacionado a um pensamento? Então, vocês realmente podem explorar isso, investigar isso, descobrir por vocês mesmos o que é isso que chamamos de estresse e o que realmente acontece conosco quando

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-26699839593209765442014-03-09T06:11:00.000-03:002014-03-12T12:23:16.330-03:00

"Encorajo-os a usar as Quatro Nobres Verdades em seu dia-a-dia. Para fazer isso, temos de usar a reflexão. Vou lhes dar um exemplo: quando estão a sofrer, quando estão magoados, zangados, com raiva, desiludidos, nesse momento têm de aprender a refletir: porque estou zangado? Qual é a causa disso? Que expectativas tenho? A que modelo estou a me agarrar? Esse tipo de reflexão lhes permite ver

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-13766418160758494502014-03-02T22:48:00.000-03:002014-03-02T22:48:00.069-03:00

"Penso que a razão por haver estresse em nossas vidas é a ideia de fazer as coisas perfeitamente. Tememos cometer erros e esse por si só é o motivo de preocupação, de não cometermos nenhum erro; pode também criar muito estresse. Há outro fator talvez relacionado a isso, nós nos tornamos muito conscientes do que outros pensam de nós. Temos dado muito poder a essas pessoas e, às vezes, o que

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-84697089681320951962014-02-23T09:08:00.000-03:002014-02-23T09:08:00.840-03:00

Sendo amigável consigo mesmo "Vou oferecer algumas sugestões de como vocês podem tentar praticar quando estão sozinhos. Uma coisa é quando vocês têm dificuldades e não conseguem se sentir amigáveis consigo mesmos, vocês tem que ser amigáveis para com isso. Vocês podem dizer para si mesmos: Então, agora, eu não posso meditar sobre a amorosidade, mas não há problema que eu não possa praticar a

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-45455003640900250242014-02-16T06:50:00.000-03:002014-02-16T06:50:00.538-03:00

Um ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda: "O que fazemos nos relacionamentos é que colocamos os outros em pedestais; e quando as pessoas caem desses pedestais, então nos machucamos, ficamos desapontados, ficamos com raiva. E a culpa surge quando nós nos colocamos em pedestais e, depois, quando caímos daquele

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-60441579984787567572014-02-14T07:15:00.000-02:002014-02-14T08:21:04.842-02:00

Nos países Theravāda o feriado buddhista de Māgha Pūjā é comemorado hoje, 14 de fevereiro. Māgha Pūjā celebra quatro ocasiões auspiciosas que ocorreram no Parque dos Bambus (Veluvana), perto de Rajagaha, nove meses após a Iluminação do Buddha. Segundo o comentário ao Mahāsamayasutta, DN 20) quatro eventos maravilhosos ocorreram: 1. 1250 discípulos vieram visitar o Buddha naquela tarde

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-56533133967519530722014-02-13T11:34:00.000-02:002014-02-13T11:34:33.537-02:00

Kiyozawa Manshi (1863-1903) foi um filósofo de grande importância para a modernidade japonesa por vários motivos. Consciente da necessidade de responder à filosofia feita no Ocidente, Kiyozawa buscou nas fontes japonesas as bases para sua crítica, ao mesmo tempo em que tentou igualmente uma conciliação entre o pensamento oriental e o ocidental. Ele teve também um papel fundamental na reforma e

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-47583831705733717072014-02-09T07:09:00.000-02:002014-02-09T07:09:00.210-02:00

Um ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda:"Nenhum ser humano pode evitar relacionamentos. Mesmo se alguém vive como um eremita na floresta, ele ou ela tem relacionamentos. Uma pessoa tem um relacionamento com sua comida, com o seu ambiente ao redor e, é claro, com ela mesma. Isso mostra que nós não podemos evitar

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-14140343511690633022014-02-02T09:21:00.000-02:002014-02-02T09:21:00.470-02:00

"Podemos nos perguntar: sobre quem eu estou pensando? Na maior parte do tempo estamos pensando sobre nós mesmos, tudo é referente a nós mesmos. Isso não é muito fascinante? Mesmo quando estamos pensando sobre os outros, sempre é relacionado a nós mesmos. E então nós fazemos uma coisa ainda mais interessante. O que fazemos quando estamos pensando em nós mesmos e nos outros?Pensamos como

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-46008665476160965542014-01-30T13:55:00.001-02:002014-01-30T21:51:51.772-02:00

A vida está tão corrida que não dá tempo de fazer tudo, não? E porque temos muito que fazer, até no caminho espiritual buscamos também por atalhos. Sabe aqueles livros tipo "Cinco Lições para você se tornar um Buddha?" Pois é. John Ireland tem uma passagem interessante (em um livro que devemos publicar ainda neste semestre) e que tem a ver com os perigos de pegar atalhos: Por toda a

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-7492250041119909692014-01-26T06:08:00.000-02:002014-01-26T06:08:00.418-02:00

"Às vezes é bom ser exposto a outras culturas e situações diferentes. Então você perceberá o quanto de - como eu posso dizer - abundância e consumismo existe aqui. Vou apenas dar um exemplo. Quando você vem para o Ocidente, há tantas opções. Sempre me perguntam: Você gostaria deste chá ou quer um outro? Porque há tantas variedades disponíveis. Um dia, fui levado por um amigo meu para tomar

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Estejam numa boa, mas não sejam frios "Ter essa qualidade de equanimidade – estar numa boa, mas não ser frio - é extremamente importante quando ajudarmos os outros. Às vezes, ao ajudar os outros, criamos sofrimento para nós mesmos, porque estamos reagindo ao invés de responder. Quando reagimos ao ajudar os outros, ficamos emocionalmente excitados e agitados. Responder é tentar fazer algo

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A maioria do estresse é criada por pensamentos sobre o passado ou especialmente sobre o futuro. Agora a segunda parte do ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda: "Outra ferramenta consiste em tentar ser consciente da respiração. Como nós descobrimos, por vezes nossos pensamentos, por vezes a maneira como nos

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Estresse é criado quando damos realidade desnecessáriaao nosso modo habitual e obsessivo de pensar Um ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda: "Vamos ver como a meditação pode nos ajudar a trabalhar com o estresse. Algo a considerar é que o estresse, por vezes, surge por causa do pensamento, eu poderia cometer um erro:

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É uma grande felicidade anunciar para nossos leitores, logo neste primeiro dia do ano, o lançamento da Revista Sati, uma publicação do Sati Center for Buddhist Studies dos Estados Unidos. Esta é a tradução em língua portuguesa realizada pelo Grupo de Tradução do Centro de Estudos Buddhistas Nalanda / Brasil, com a autorização da equipe da Revista Sati. Parabéns aos nosso colaboradores que

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"Quando você reage você abandona seu poder. Quando você responde você se mantém em controle de si mesmo". Um ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda: "Existem duas palavras muito importantes: reação e resposta. Reação é uma reação emocional a uma situação. Resposta é fazer algo significativo, fazer algo criativo sem

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Como você reage a sensações desagradáveis? Um ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda: "O que acontece em nossa meditação é que gostamos e queremos apenas experiências agradáveis, positivas, e então começamos a não gostar, resistindo ao que consideramos como experiências desagradáveis. Sendo assim, essas são duas

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Nesta semana o prof. de dharma Godwin Samararatne fala sobre raiva e impaciência. Este trecho foi traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda: "Aqueles de vocês que estão dirigindo: quando há um farol vermelho, vocês têm de parar o carro. Quando vocês têm de parar o carro, qual o monstro que surge em sua mente? Se há raiva e impaciência, vocês podem dizer: “Eu

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Num livro presente no Cânone Pāli da tradição Theravāda há um verso do Buddha que diz: Kāmesu giddhā pasutā pamūḷhā, avadāniyā te visame niviṭṭhā; Dukkhūpanītā paridevayanti, kiṃsū bhavissāma ito cutāse. ~ Suttanipata 774Que na minha tradução fica assim: “Os que são cobiçosos engajam-se e ficam apaixonados por prazeres sensoriais. Seguem o caminho instável. Neste estado miserável, eles se

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Você não se cansa de exigir tanto da vida e de você? Nesta semana o ensinamento do prof. de dharma Godwin Samararatne, traduzido pela equipe de tradução do Centro Buddhista Nalanda, é sobre nossas exigências. Você não se cansa de exigir tanto da vida e de você? "É engraçado como demandamos da vida, como demandamos de nós mesmos, como demandamos dos outros. Naturalmente, vocês não poderão

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O Dhamma, e por consequência, o Buddhismo, pode ser visto sob o aspecto de leis universais, modo saudável de comportamento e direcionamento moral para o homem. O Buddhismo, assim, é mais que apenas um sistema moral. E se não fosse mais que isso ele não teria cativado a imaginação e os corações de gerações e gerações em sua terra natal e para além. É preciso a força de uma filosofia

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