tag:blogger.com,1999:blog-162177302012-01-27T00:02:33.785-02:00"Nossas vidas são como a respiração, como as folhas que crescem e caem. Quando realmente entendermos sobre as folhas que caem, seremos capazes de varrer os caminhos todos os dias e nos alegrar com nossas vidas neste mundo mutável" ~ Ajahn ChahDhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.comBlogger835125tag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-37324130755325752102012-01-26T16:02:00.000-02:002012-01-26T16:02:27.370-02:002012-01-26T16:02:27.370-02:00

O ensinamento do kamma é análogo à lei da física de preservação da matéria e da energia. Esta rudimentar lei da física nos diz que as coisas não desaparecem absolutamente. Em nosso universo relativo apenas transformações físicas e químicas acontecem, mas nada totalmente desaparece. Você não pode destruir mesmo uma gota de água. Se ela seca ou evapora, vai mais tarde recondensar; se ela congela,

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2012/01/kamma-um-paralelo-com-fisica.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-14091780020923897002011-12-25T09:03:00.000-02:002011-12-25T13:59:22.815-02:002011-12-25T13:59:22.815-02:00

A mais inspiradora passagem sobre o Natal que li neste mês foi de meu amigo Sensei Jiyo Agacki. Para ser lida vagarosamente, saboreando cada palavra e imagem, como um poema, pois é isso o que é. E com ela desejo a todos Boas Festas! Minha Promessa Sempre refleti sobre o nascimento e a morte. Aqueles mistérios a partir dos quais se desenvolvem inteiros movimentos religiosos... para explicar,

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/12/minha-promessa.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-43985637591568347022011-12-18T11:10:00.000-02:002011-12-18T11:10:06.892-02:002011-12-18T11:10:06.892-02:00

Pergunta: Por que o Budismo não é tão divulgado na periferia? Aqui temos muitas igrejas evangélicas de garagem que massificam a mentalidade da população, e como morador sinto falta de uma melhor colocação das sanghas. Por esta região temos que nos deslocar muito e isso nos desanima a procurar mais informações! As igrejas católicas e evangélicas possuem um diálogo de massificação de idéias e

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/12/o-buddhismo-e-elitista.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-17691395173030459742011-12-15T07:47:00.000-02:002011-12-15T07:47:04.633-02:002011-12-15T07:47:04.633-02:00

Aos 02 anos sucesso é: conseguir andarAos 04 anos . sucesso é: não fazer xixi nas calçasAos 12 anos . sucesso é: ter amigosAos 18 anos . sucesso é: ter carteira de motorista.Aos 20 anos. Sucesso é: fazer sexoAos 35 anos. Sucesso é: dinheiroAos 50 anos. Sucesso é: dinheiroAos 60 anos. Sucesso é: fazer sexoAos 70 anos. Sucesso é: ter carteira de motorista.Aos 75 anos. Sucesso é: ter amigosAos

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/12/o-que-e-sucesso.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-27768862695416135232011-12-08T11:32:00.001-02:002011-12-08T11:35:35.650-02:002011-12-08T11:35:35.650-02:00

A dura vida dos ateus em um Brasil cada vez mais evangélico A parábola do taxista e a intolerância. Reflexão a partir de uma conversa no trânsito de São Paulo. A expansão da fé evangélica está mudando “o homem cordial”? por Eliane Brum O diálogo aconteceu entre uma jornalista e um taxista na última sexta-feira. Ela entrou no táxi do ponto do Shopping Villa Lobos, em São Paulo, por volta

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com14http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/12/dura-vida-dos-ateus-em-um-brasil-cada.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-39185649149450606002011-12-04T07:00:00.000-02:002011-12-04T07:00:00.971-02:002011-12-04T07:00:00.971-02:00

~ uma versão condensada da palestra de encerramento de Bhikkhu Bodhi no retiro de Dharma do Monastério Bodhi O retiro está chegando ao final e logo teremos de ir para casa. Mas quando voltarem para casa, não pensem que vocês deixaram a prática do Dhamma para trás e não serão capazes de retomá-la até o ano que vem. Não dividam a sua vida em dois compartimentos: prática do Dhamma, algo que

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/12/trazendo-o-dhamma-de-volta-para-casa.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-90839986081149607592011-12-02T21:12:00.001-02:002011-12-02T21:18:24.840-02:002011-12-02T21:18:24.840-02:00

~ um excerto de uma palestra do Bhikkhu Bodhi (August 2, 2002) Em nossas vidas distinguimos frequentemente as pessoas como os nossos inimigos e amigos. Nós consideramos como inimigos as pessoas que desejam nos prejudicar, fazer algo ruim para nós ou nossos familiares. E consideramos como amigos as pessoas que desejam nos beneficiar, prover para o nosso bem-estar e o bem-estar dos que estão perto

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/12/nossa-mente-e-nossa-melhor-amiga.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-46290905120011818742011-11-28T11:46:00.001-02:002011-11-28T11:49:44.640-02:002011-11-28T11:49:44.640-02:00

~ um excerto de uma palestra do Ven. Jen-Chun aos monges da Ganlun Buddhist Academy, Jiu-Hua Shan, a Montanha Sagrada do Bodhisattva Kṣitigarbha, China –26 de outubro de 2002 O Buddhismo precisa da Sangha para propagar o Dharma. Assim é que o Dharma pode ser transmitido ao mundo. Enquanto praticantes monásticos vocês têm a responsabilidade de treinarem a si mesmos a fim e se tornarem exemplos

Dhanapalahttp://www.blogger.com/profile/17983286142013514956noreply@blogger.com0http://folhasnocaminho.blogspot.com/2011/11/tornando-se-um-exemplar-luminoso-do.htmltag:blogger.com,1999:blog-16217730.post-77349288023737085392011-11-27T15:27:00.000-02:002011-11-28T15:06:51.860-02:002011-11-28T15:06:51.860-02:00

~ um excerto de uma palestra do Mestre Jen-Chun sobre “os conceitos básicos que um buddhista deve saber”. Corpo, fala e mente são comumente conhecidos como as três portas da ação. Como fazemos uso de nosso corpo, fala e mente para que então funcionem como o verdadeiro corpo, fala e mente? O intuito do meu verso é responder à essa questão. Deixem que o seu corpo mostre integridade. Agora

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O Buddhismo tem chegado ao Ocidente sendo admirado principalmente por suas doutrinas e prática meditativa. Os ensinamentos do Buddha que parecem ser tão atuais, atraem as mentes que neles encontram explicações razoáveis para vários aspectos da vida. A meditação, então, é uma das facetas do Buddhismo que mais atraem os ocidentais, fornecendo recursos infindáveis para lidar com a própria mente e

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Continuação de Alegre Viajante - 6. Mesmo utilizando Oakenholt para os seminários e os retiros bem frequentados, o espaço em Carlyle Road se tornou pequeno para aqueles que lá viviam, e em 1981 o Dr. Rewata Dhamma estabeleceu o Birmingham Buddhist Vihara a apenas algumas portas na mesma rua. De lá ele viajava para dirigir retiros e ensinar Buddhismo para um número frequente de centros na Europa.

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Inveja é uma coisa danada. Acho que a pessoa não sabe muito bem como ela vai chegando, aí ela se instala, vai crescendo e crescendo lá dentro, cada ação e não ação do objeto da inveja vai sendo interpretado como afrontas e ofensas pessoais ao invejoso, mesmo que o objeto da inveja mal se interesse pelo que o invejoso pensa ou sabe de sua existência. Na mente do invejoso provavelmente passa meio

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Dica de livro Aqui vai uma dica de livro para quem lê em inglês. A Dra. Chan, uma amorosa defensora dos animais, publicou seu novo livro "Do we have a Choice?". O livro discorre como podemos ser mais compassivos em relação aos animais e nos encoraja a comermos menos carne. Seu livro pode ser comprado via Amazon. Os lucros do livro a Dra. Chan pretende usar para sustentar o AnimalCare, uma

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"Curt Trennepohl" se comporta como um palhaço e toda a casta política por trás... É inevitável não pensar que esse senhor, e os políticos que o sustentam, estão nos chamando de palhaços. Mas existe um outro lado também. Gente corrupta e marionetes têm nas camadas políticas de todos os países. Pessoas sem escrúpulos que pelo dinheiro e poder abusam e lambuzam-se na lama enganando os outros. No

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Aqui podemos começar a antever a conexão desse desenvolvimento com a validação do suicídio. O aspirante a bodhisattva adquire todas essas coisas não para mantê-las para si, mas para ter mais para ofertar. E nesse conjunto de coisas está incluso não apenas suas posses materiais, mas também sua família e sua própria vida, como aponta o Upāsakasīla Sūtra. Com a difusão, assim, do Mahāparinirvāṇa

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Os conceitos antigos e os conceitos já modificados em todas essas novas interações com pessoas e sociedades, com suas aspirações, desejos e planos pessoais, foram dando origem a ainda novos sūtras, escritos para lidar com as novas condições. Enquanto que no Vinaya (código monástico) deixado pelo Buddha e preservado pelas escolas antigas, as regras pārajikās indicavam as condições que envolviam a

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Em termos práticos, no entanto, a rotina diária do aspirante a bodhisattva ou a arahant eram as mesmas. Ele ainda deveria seguir os preceitos morais, cultivar as virtudes do esforço, generosidade, doação, compaixão e disciplina e, havendo tempo e disposição, se engajar em práticas meditativas e estudo do Dharma. O Sāriputrakṣama Sūtra, um manual do começo do Mahāyāna (100-250 d.C.), por exemplo,

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Enquanto, porém, que a diferença entre Buddha e Arahant fosse apenas aquela entre mestre iniciador do caminho e discípulo iluminado (como constava do cânon), ambos entretanto com o mesmo grau de libertação, não se poderia propor um caminho gradual de desenvolvimento das virtudes ao longo de várias vidas, pois o caminho para se chegar ao estado de Buddha seria o mesmo que aquele para o

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Depois de sua morte, a tentação de especular o que teria ele feito para atingir o estado de Buddha era grande demais para não ser explorada. As descrições presentes em seus ensinamentos eram complexas e exigentes (pregavam diretamente a cessação da ganância, do ódio e da ignorância). Provavelmente em sua inteireza os ensinamentos apenas eram transmitidos dentro dos círculos de discípulos mais

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Sigamos agora para um segundo ponto que pode nos ajudar a entender. 2. A expansão da doutrina dos bodhisattvas O conceito de bodhisattva - o ser que decide adotar um curso de ação onde sacrifica sua iluminação pessoal em prol de desenvolver as virtudes no grau necessário para se tornar um Buddha Supremo capaz de ajudar inúmeros seres -, não é uma criação do movimento Mahāyāna. O conceito

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Com o tempo, cada uma dessas formas deu lugar à formação de escolas específicas no meio buddhista. As reações a elas também não tardaram a ocorrer. Uma corrente distincionista enfatizou a discriminação precisa de todos os dharmas e de suas intrincadas e dinâmicas relações, demonstrando assim o vazio na interdependência (posição adotada pela escola Theravada). Uma outra corrente posterior também

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Um primeiro ponto que chama a atenção é que nestes três países citados predomina uma forma particular de Buddhismo, que tem suas origens por volta do primeiro século d.C., e que recebe o nome genérico de Mahayana. Este nome, de abrangência extremamente larga, inclui textos e escolas surgidas em regiões e épocas muito diferentes. No tocante às escolas, elas incluem tanto aquelas autóctones da

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As notícias recentes de que há uma onda de suicídios entre monges e monjas tibetanos que, assim, protestam contra a extrema ditadura chinesa em seu país, são em si mesmas preocupantes. É um ato político, sem dúvida, e ocasionado pelo grau de violência demonstrado pelo governo chinês há décadas. Neste sentido, apenas temos que nos solidarizar com este povo que não têm recebido apoio algum das

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Nas opções de minha impressora, como eu creio, na de muitas pessoas, há as opções de imprimir em branco e preto, tons de cinza e colorido. É interessante pensar nessa opção branco e preto, pois algumas pessoas parecem ser assim. Para elas tudo é dividido em branco e preto, bom e ruim, agradável e desagradável. Não há tons de cinza para elas. Não há há possibilidade das coisas serem um pouco de

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Ótimos materiais foram publicados esta semana em alguns sites: Uma Palavra Pali por Dia no site da Comunidade Nalanda. Reflexões Buddhistas sobre o movimento Occupy Wall Street pelo prof. David Loy, no site da Comunidade Nalanda A Oficina de Traduções Kumarajiva pelo prof. Ricardo Mário Gonçalves no site do Nambei Honganji de Apucarana O Dogen da Maturidade, palestra em áudio pelo prof.

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