ForestView

Wiley::Land Degradation and Development

2010-12-14T23:21:00.000-08:00

KONSERVASI TANAH, MEMANG TIDAK MURAH

2010-12-06T00:00:00.000-08:00

Oleh : MUNANDAR

Peran Pemerintah masih dominan

Daerah beriklim tropis sangat rentan oleh bahaya longsor dan erosi. Di daerah beriklim basah seperti Indonesia, peristiwa erosi sebagian besar disebabkan oleh air (Arsyad, 1989). Secara teori erosi adalah berpindahnya atau terangkutnya tanah atau bagian bagian tanah dari suatu tempat ke tempat lainnya.

Dampak yang terjadi akibat erosi oleh air dapat meliputi dua area; area sumber kejadian erosi (hulu) dan area dibawahnya (hilir). Dampak bisa berupa; kemunduran produktivitas tanah, berkurangnya aliran air sungai, kotornya sumber air untuk minum dan keperluan rumah tangga, meningkatnya bahaya banjir baik frekuensi maupun volumenya, pendangkalan pada waduk. Dapat dipahami bahwa pengendalian erosi menjadi aspek penting dalam usaha konservasi tanah dan air. Praktek konservasi tanah dan air di Indonesia sejatinya telah dimulai pada tahun 1966 sebagai respon terhadap terjadinya banjir Sungai Bengawan Solo (Priyono et Savitri, 2001). Kegiatan konservasi tersebut meliputi konservasi tanah secara vegetatif dan mekanis yang dikenal dengan nama Penghijauan dan Reboisasi. Kegiatan ini menjadi cikal bakal upaya konservasi tanah yang dikenal luas saat ini dan menelan banyak biaya sebagai Gerakan Penghijauan, kemudian terakhir Gerakan Nasional Rehabilitasi Hutan dan Lahan. Pemerintah selalu menjadi inisiator utama dalam praktek konservasi tanah dan air

Hingga saat ini upaya konservasi tanah tanah dan air masih dianggap sebagai tindakan yang tidak populer dan kurang diminati. Hal ini agaknya disebabkan karena tindakan konservasi tanah tidak berkait langsung dengan peningkatan produksi. Pengguna lahan menganggap upaya ini hanya memperbesar biaya. Fakta lain menyebutkan petani tidak cukup modal untuk melakukan teknik-teknik konservasi tanah dan air. Inisiatif pemerintah (pusat dan daerah) melalui kegiatan yang dianggarkan melalui APBN dan APBD menyebabkan pengguna lahan terlibat dalam kegiatan konservasi tanah dan air. Pada pertengahan dekade 1990 Departemen Kehutanan menyalurkan Kredit Usaha Konservasi Daerah Aliran Sungai (KUK DAS) untuk Kalimantan Selatan terpusat di Kabupaten Banjar dan Tapin. Sampai saat ini tidak tempak bekas upaya konservasinya dan bahkan kreditnya pun macet. Data lahan kritis Kalimantan Selatan pada menurut hasil survey IPB (1983) sejumlah kurang lebih 500.000 hektar, saat ini data lahan kritis yang diakui oleh kalangan pemerintah telah menjadi 761.000 hektar.

Tidak Murah

Banyaknya sumberdaya yang telah dialokasikan untuk upaya konservasi tanah dan air pada hampir semua wilayah di tanah air belum menunjukkan keberhasilan yang menggembirakan. Banjir masih kerap terjadi, lahan kritis diberbagai wilayah tidak menunjukkan penurunan malah menunjukkan peningkatan. Perlu adanya akses yang sistematis untuk melakukan teknik konservasi tanah dan air pada wilayah yang tepat dengan tindakan yang tepat pula. Hal ini bisa dimungkinkan jika tersedia informasi yang memadai menyangkut tingkat bahaya erosi, potensi erosi dan di wilayah mana daerah tersebut.

Pelaksanaan upaya konservasi tanah dan air erat kaitannya dengan kehidupan manusia dan interaksinya dengan lingkungan hidup. Aspek sosial ekonomi ekologi bahkan politik bisa menjadi muatan yang menyebabkan permasalahan konservasi tanah dan air menjadi sangat kompleks.Berbagai perma salahan yang ditemui dilapangan dapat diidentifikasi sebagai berikut :

a. Sebagian besar masyarakat pengguna lahan belum swadaya melaksanakan konservasi tanah dan air;

b. Teknik konservasi tanah dan air tidak serta merta menaikkan produksi pertanian;

c. Sistem informasi Konservasi Tanah dan Air belum memadai

Kelapa Sawit baik untuk Konservasi Tanah dan Air, benarkah?

2010-11-11T18:35:00.001-08:00

Oleh : Munandar

Benarkah lahan yang ditanami kelapa sawit lebih baik pengaruhnya bagi konservasi tanah dan air ketimbang tanah yang digunakan untuk budidaya tanaman kehutanan/kebun campuran?. Kelapa sawit (Alaeis guineensis ) dikilang untuk memproduksi Crude Palm Oil (CPO). CPO inilah primadona ekspor Malaysia dan Indonesia. Indonesia meraup devisa dari ekspor CPO hingga US$ 11 milyar pada tahun 2009.Total luas perkebunan sawit di Indonesia sampai dengan tahun 2009 menurut Lembaga Penelitian SMERU mencapai 7,1 juta Ha.Wayan R. Susila (2005) menyebutkan laju pertumbuhan luas areal sawit mencapai 11 % pertahun. Kelapa sawit benar-benar menjadi panglima devisa. Pendek kata sawit begitu menjanjikan. Semua perhatian dikerahkan untuk menarik investasi dan ekspansi luas penanaman. Ujungnya tentu tidak kemana selain merubah kawasan hutan menjadi lahan perkebunan. Di lain pihak para ekologis mengkhawatirkan ekspansi kebun sawit tidak hanya mengancam hutan tropik tetapi juga merusak sistem hidrologis di sekitarnya. Pertanyaannya adalah benarkah kelapa adalah tumbuhan yang rakus air sehingga perlu dihemat ekspansinya?

Kelapa Sawit versus Hutan

Menurut Harahap (2007) pada pidato pengukuhan Guru Besar Ilmu Konservasi Tanah dan Air Universitas Sumatera Utara menyebutkan areal tanah yang ditanami kelapa sawit akan lebih baik infiltrasinya dibanding tanah yang ditanami kayu-kayuan (hutan). Hal ini terjadi karena tanah yang ditanami kebun campuran/hutan sekunder, pada kedalaman lapisan lebih besar dari 20 cm, struktur tanah lebih padat, pori-pori makro makin sedikit tersisa pori-pori mikro yang menyebabkan infiltrasi juga berkurang. Artinya, run off tinggi dan tanah menjadi mudah tererosi. Pada tanah yang ditanami sawit kedalaman lapisan horizon tanah lebih besar dari 20 cm sturktur tanah masih baik akibat aktivitas perakaran masih kelihatan walaupun sudah berkurang dibanding lapisan 0-20 cm. Dampaknya aliran permukaan juga menurun sehingga menurunkan pula proses erosi dan degradasi tanah.

Penelitian tidak memuat secara specifik tentang keragaman vegetasi maupun dominansi tumbuhan yang ada di areal yang ditanami kebun campuran/kayu-kayuan. Keragaman dan dominansi menjadi penting manakala suatu kawasan dinyatakan sebagai hutan. Ia merupakan sifat yang khas pada hutan tropik. Jenis-jenis tumbuhan yang lazim mengisi hutan tropik umumnya kayu-kayuan yang berperakaran cukup dalam dan berbanir. Fungsi banir itu sendiri selain menopang pohon agar tidak mudah tumbang juga berguna untuk menahan laju aliran permukaan, sehingga kapasitas infiltrasi menjadi besar.

Metabolisme dan Siklus Hara Tertutup juga Penting

Pengamatan Harahap gaknya terfokus pada infiltrasi yang dapat dipandang sebagai input air yang masuk ke dalam tanah untuk dikonsumsi oleh tanaman. Penelitian sama sekali tidak mengamati proses penggunaan air pada lapisan tanah bawah yang dikonsumsi oleh tumbuhan/tanaman dalam metabolisme maupun yang dilepaskan (output) sebagai evaporasi. Tidak dapat disepelekan pula, hutan tropik mempunyai karakteristik sistem hara tertutup yang sama sekali berbeda dengan hutan temperate di kawasan sub tropis dan dingin. Sistem hara tertutup, sebagian besar bahan organik dan unsur hara sebagian besar terdapat di dalam biomass dan diedarkan kembali dalam struktur organik ke dalam sistem. Ekosistem hutan di daerah sedang dan dingin lebih dari separuh unsur hara terdapat pada tanah dan serasah, sedangkan pada ekosistem hutan hujan tropis lebih dari ¾ nya terdapat di dalam vegetasi. Dapat dipastikan kesuburuan tanah di daerah tropis amat sangat bergantung kepada vegetasi. Vegetasi yang tepat sesuai karakteristik tropika adalah; berserasah banyak, perakaran dalam dan menambat laju permukaan serta diversitas yang beragam.

Manakala kawasan hutan tropika terbuka dan vegetasi pengganti tidak sesuai, tentulah kesuburan musnah. Jadi kajian Kelapa Sawit berperan dalam Konservasi Tanah dan Air tidak menjawab pertanyaan yang berkembang dimasyarakat bahwa Kelapa Sawit tidak direkomendasikan di daerah resapan karena ’sangat rakus air’. Sumur-sumur dan sumber air akan mati karena permukaan air tanah semakin dalam. Allahu 'alam bi sawab

SUMUR RESAPAN UNTUK PENGENDALIAN ALIRAN PERMUKAAN

2010-11-07T19:52:00.000-08:00

Oleh Munandar

A. Latar Belakang

Rencana pemindahan pusat pemerintahan Provinsi Kalsel ke Banjarbaru dipastikan diikuti semakin pesatnya pertumbuhan kawasan permukiman.
Disebutkan data yang diperoleh dari instansi terkait, pengembang perumahan yang beroperasi di Banjarbaru hampir mencapai 50 pengembang (Radar Banjarmasin, 15/10/2010). Kebutuhan lahan aktivitas manusia memberi konsekuensi terhadap perubahan lingkungan. Daya dukung lahan dan elemen siklus hidrologi dipandang sebagai unsur paling dominant pada kelayakan lingkungan tempat hidup manusia. Daratan Kalimantan mengalami lonjakan curah hujan yang ekstrim saat ini. Curah hujan selama Oktober mencapai 721 milimeter, padahal kondisi normalnya hanya 250 milimeter per bulan ( Banjarmasin Post 3/11/2010).

Penggunaan lahan yang intensif menjadi salah satu penyebab banjir dan menurunnya permukaan air tanah di kawasan perumahan, Pembangunan dan pertambahan penduduk, aktivitas perekonomian mengalami kemajuan pesat. Tidak dapat dihindari sarana dan prasarana perdagangan dan pemukiman pun mengalami pertumbuhan signifikan. Pengalihan lahan seperti hutan, belukar dan rawa menjadi perumahan menyebabkan tidak ada lagi area terbuka sebagai zona resapan air (infiltrasi).

Resapan air ke dalam tanah menjadi kecil dan sebaliknya volume aliran air permukaan menjadi besar.Infiltrasi semakin berkurang dengan semakin lamanya hujan. Intensitas Aliran permukaan (run off) akan meningkat daya rusaknya jika intensitas hujan tinggi sementara resapan makin kecil atau telah jenuh.Kondisi seperti ini mudah dikenali sebagai salah satu sebab terjadinya banjir.

Dalam konteks pembangunan fisik di kota Banjarbaru dapat ditemui fenomena :a). Pesatnya pembangunan pemukiman, b). Banjir berkala di pemukiman sekitar Sungai Kemuning, c). Kecenderungan warga masyarakat menutup halaman dengan semen,d). Rusaknya jalan-jalan oleh aliran air permukaan

Pemerintah Kota Banjarbaru melakukan normalisasi Sungai Kemuning untuk tujuan lancarnya drainase. Sementara keberadaan air tanah yang masuk sebagai infiltrasi kedalam tanah belum mendapat perhatian serius. Untuk itu perlu dialokasikan lahan untuk pembuatan konstruksi sumur resapan air.

B. Permasalahan

Pembangunan pemukiman skala besar, sungai yang bantarannya dibebani pemukiman padat dan lahan terbuka yang tertutup semen menjadi lazim ditemui di kota-kota yang mulai berkembang. Permasalahan yang kemudian muncul adalah terganggunya fungsi sungai bahkan timbul banjir diberbagai tempat. Ditinjau dari aspek hydrologi dapat kenali permasalahan pokok yang tengah dan akan dihadapi masyarakat Banjarbaru yakni ;

Drainase yang buruk pada proyek pembangunan pemukiman
Menyusutnya lahan terbuka sebagai area infiltrasi air

C. Tujuan Penulisan

Tujuan yang ingin dicapai dalam tulisan ini adalah sebagai berikut :

Mengenali permasalahan pemukiman ditinjau dari aspek hydrology
Menawarkan salah satu solusi Pengedalian Aliran Permukaan di Perkotaan yang mudah dilaksanakan

D. Sumur Resapan Sebagai Pengendali Aliran Permukaan (Run off)

Sumur resapan dapat dikatakan sebagai rekayasa teknik konservasi air yang diperuntukkan bagi daerah dengan curah hujan tinggi dan mempunyai kelerengan dibawah 25 %. Bangunan sumur resapan akan sangat bermanfaat di daerah hilir, kawasan pemukiman baik pedesaan maupun perkotaan, dimana banyak terdapat zona kedap air (atap bangunan, rumah, jalan aspal). Semakin banyak zona kedap air semakin banyak volume run off akibat sedikitnya air hujan yang meresap ke dalam tanah.

Pada daerah–daerah kedap air biasanya akan terdapat banyak genangan dan aliran permukaan yang berasal dari hujan. Sumur resapan dapat menampung sejumlah air hujan yang jatuh ke zona kedap air kemudian diresapkan ke dalam tanah sehingga tidak mengalir menjadi run off Air yang mengisi sumur resapan berasal antara lain dari atap rumah/bangunan yang dialirkan melalui talang dan masuk ke sumur melalui pipa-pipa. Dimensi sumur ditentukan berdasarkan tiga parameter utama yang perlu diperhatikan yaitu : a)permeabilitas tanah, b)curah hujan, c) luas atap rumah/permukaan kedap air (Dephut, 1994).

Data permeabilitas tanah diperlukan untuk menentukan volume sumur resapan air yang akan dibuat. Curah hujan diperlukan untuk menentukan dimensi sumur resapan air. Data curah hujan yang diperlukan selama 10 tahun pengamatan (diperoleh dari stasiun hujan terdekat). Pengukuran luas atap rumah didasarkan atas luas permukaan atap yang merupakan tempat curah hujan jatuh secara langsung diatasnya. Desain bentuk dan jenis konstruksi sumur resapan air dietentukan pula oleh sifat-sifat fisik tanah yang meliputi Infiltrasi,tekstur tanah, struktur tanah, dan pori drainase.

Gambar 1. Pemanfaatan bahu Jalan untuk sumur resapan (sumber BPPT)

Untuk membangun sumur resapan agar dapat memberikan kontribusi yang optimum diperlukan metoda perhitungan sebagai berikut (Sunjoto,1992) :

Menghitung debit masuk sebagai fungsi karakteristik luas atap bangunan dengan formula rasional Q=CIA,

Q=debit masuk,

C=koefisien aliran (jenis atap rumah),

I=intensitas hujan,

A=luas atap)

E. Penerapan Konstruksi Sumur Resapan

Konstruksi Sumur Resapan merupakan alternatif pilihan dalam mengatasi banjir dan menurunnya permukaan air tanah pada kawasan perumahan, karena dengan pertimbangan : a) pembuatan konstruksi SRA tidak memerlukan biaya besar, b) tidak memerlukan lahan yang luas, dan c) bentuk konstruksi SRA sederhana.

Manfaat yang dapat diperoleh dengan pembuatan sumur resapan air antara lain : (1) mengurangi aliran permukaan dan mencegah terjadinya genangan air, sehingga memperkecil kemungkinan terjadinya banjir dan erosi, (2) mempertahankan tinggi muka air tanah dan menambah persediaan air tanah, (3) mengurangi atau menahan terjadinya intrusi air laut bagi daerah yang berdekatan dengan wilayah pantai, (4) mencegah penurunan atau amblasan lahan sebagai akibat pengambilan air tanah yang berlebihan, dan (5) mengurangi konsentrasi pencemaran air tanah (Dephut, 1995). Ilustrasi disain sumur resapan tampak pada gambar 2.

Gambar 2. Tampak Samping Sumur Resapan (sumber BPPT )

F. Type Sumur dan Kesesuaian dengan Kondisi Lingkungan Kota Banjarbaru

Sebagai kota yang dipersipakan menjadi Ibukota Provinsi Kalimantan Selatan, Kota Banjarbaru harus memenuhi unsur-unsur tata ruang, tata kelola lingkungan dan paling penting ketersediaan air. Beban lingkungan sebagai kota hunian, industri dan pusat aktivitas pemerintahan memerlukan pasokan air tanah. Beberapa ahli lingkungan mengemukakan kekhawatirannya akan kelangkaan air bersih di Banjarbaru pada tahun 2025.

Sumur resapan air sesuai dengan kondisi lingkungan pada kawasan perumahan di kota Banjarbaru dapat dirancang dua pola penerapan yaitu:

a) pembuatan secara kolektif (berdasarkan blok-blok rumah, atau untuk satu kawasan perumahan;

b) pembuatan per-tipe rumah.

G. Simulasi Alokasi Tipe-tipe Sumur

Pembuatan sumur resapan air per-blok dalam suatu kawasan perumahan harus direncanakan sejak dari awal oleh kontraktor atau developer. Pada siteplan sudah nampak jelas alokasi lahan untuk pembangunan sumur resapan air pada setiap blok (per-blok bisa terdiri dari 10 rumah atau lebih). Sumur Resapan yang dibuat pada setiap rumah atau per-tipe rumah dapat dirancang dengan memperhatikan aspek luas perkarangan rumah dan nilai estetika, sehingga SRA dapat dibangun ke arah vertikal atau horisontal .

Gambar 3. Simulasi lokasi pembangunan Sumur Resapan di Banjarbaru

Berdasarkan tingkat kepadatan bangunan dan ketersediaan jaringan drainase di Kota Banjarbaru melalui Photo Citra tahun 2007 sebagaimana Gambar 3. dapat di golongkan dalam dua wilayah yakni ;

Wilayah A, cocok untuk Sumur Resapan per tipe rumah.Kawasan ini merupakan wilayah yang tidak terlalu rapat zona kendap airnya, dimana bangunan dan jalan masih memungkinkan memberi ruang kepada infiltasi air hujan. Wilayah A meliputi :

- Sebagian Kelurahan Banjarbaru Utara

- Kelurahan Sungai Sipai

- Sebagian Keluarahan Sei Ulin

Wilayah B, cocok untuk Sumur Resapan tipe Kolekif. Kawasan ini sudah padat oleh pengembangan perumahan sehingga sedikit sekali zona resapannya. Bangunan dan badan jalan masih sebagian besar sudah tertutup aspal sehingga hanya sedikit memberi ruang kepada infiltasi air hujan. Wilayah B meliputi :

- Sebagian Kelurahan Banjarbaru Utara

- Kelurahan Guntung Upih ( Banjarbaru Kota

- Sebagian Keluarahan Sei Besar (Ratu Elok sampai Simpang Empat)

H. Penutup

1. Kota Banjarbaru dari aspek hydrology terancaman kekurang pasokan air tanah dan tingginya run off yang merusak bangunan jalan.

2. Pada daerah–daerah kedap air memperbanyak genangan dan aliran permukaan yang berasal dari hujan.

3. Sumur resapan dapat menampung sejumlah air hujan yang jatuh ke zona kedap air kemudian diresapkan ke dalam tanah sehingga tidak mengalir menjadi run off

4. Banyaknya sumur resapan yang sesuai kondisi sedikit dapat mengeliminasi terjadinya genangan bahkan menangkal banjir

I. Rekomendasi

.1. Penerapan sumur resapan air pada kawasan perumahan menjadi suatu salah satu alternatif pengendali aliran permukaan yang merusak bangunan dan genangan sehingga perlu direalisasikan secara bersama-sama pada setiap rumah, komplek perumahan dan perkantoran dan pusat kegiatan perekonomian.

DAFTAR PUSTAKA

Dephut. 1994.Pedoman Penyusunan Rencana Pembuatan Bangunan Sumur Resapan Air. Direktorat Jenderal Reboisasi dan Rehabilitasi Lahan, Jakarta.

Dephut. 1995. Petunjuk Teknis Uji coba Pembuatan Percontohan Sumur Resapan Air. Departemen Kehutanan, Jakarta.

Harian Banjarmasin Post tanggal 3/11/2010

Harian Radar Banjarmasin tanggal 10/2010

BUDIDAYA TANAMAN KEHUTANAN JENIS KUKU (Pericopsis mooniana Thwaites)

2010-06-28T22:04:00.000-07:00

oleh : Munandar

Pendahuluan

Salah satu flora pohon penting yang ada di hutan tropika Indonesia khususnya bagian lowland adalah jenis kayu kuku ( Pericopsis mooniana Thwaites). Tinggi pohon mencapai 30-40 meter, dengan bebas cabang mencapai hampir ¾ bagian dari total pohon. Berat kering kayu ini rata-rata 770 kg/m³. Kayu gubal berwarna lebih cerah dari kayu terasnya yang berwarna coklat kemerahan. Permukaan kayunya licin dan mengkilap dengan gambar berupa garis-garis dekoratif sehingga di pasaran dunia kayu ini harganya cukup tinggi. Di Indonesia kayu kuku digolongkan sebagai kayu mewah.

Laporan Rain Forest Action tahun 2004 kayu kuku digolongkan sebagai tanaman hutan yang terancam kepunahannya (vulnerable tree species). Pemungutan kayu kuku sejak masa kolonial, longgarnya pengawasan di pintu keluar ekspor barang dan jasa terutama kayu diperkirakan ikut mempercepat kelangkaannya. Sistim silvikultur jenis Pericopsis mooniana yang umumnya memerlukan persyaratan tertentu dikhawatirkan akan semakin mendesak jenis keberadaannya menjadi semakin langka. Kelangkaan bahkan kepunahan jenis ini akibat eksploitasi yang tidak diimbangi dengan permudaan yang memadai dapat menjadi kehilangan besar bukan saja bagi kekayaan plasma nutfah tetapi juga bagi perkembangan ilmu kehutanan dunia.

Tulisan dimaksudkan untuk mengumpulkan informasi sebanyak-banyaknya tentang jenis Pericopsis mooniana sebagai flora pohon khas hutan di

Indonesia

. Adapun tujuan yang ingin dicapai adalah untuk mengetahui lebih jauh mengenai system silvikultur jenis Pericopsis mooniana sehingga diperoleh pola budidaya yang tepat untuk mengkonservasi jenis ini.

Kata kunci : kayu kuku, budidaya, kelangkaan

B. Penyebaran dan Habitat

Pericopsis, merupakan flora pohon di Asia Selatan (Sri Lanka), Asia Tenggara (Malaysia, Indonesia, Philipine) Oceania (Papua New Guinea) hingga ke Afrika. Di dunia perdagangan dikenal dengan nama Kayu kuku, Nedun, Nandu wood, African teak, Merbau laut. Nomenclature jenis kuku dirincikan sebagai berikut:

Kelas : Magnoliopsida

Family : Fabaceae

Genus : Pericopsis

Species : Pericopsis mooniana

Pericopsis mooniana Thwaiters dapat ditemui di hutan–hutan Indonesia. Daerah tempat tumbuhnya tersebar secara alami di Borneo bagian selatan dan tenggara serta timur, Sulawesi terutama bagian tengah utara hingga ke Maluku dan Pulau Halmahera. Kayu ini mempunyai potensi ekonomi tinggi karena memiliki berbagai kegunaan seperti sebagai perabot rumah, vinir, cocok untuk konstruksi berat misalnya geladak kapal, jembatan, bantalan kereta api, juga untuk kosen dan badan kendaraan. Selain itu kayu kuku juga mempunyai kegunaan estetika dengan warna dekoratif sehingga biasanya disamakan dengan kayu jati.

Tidak ada data produksi yang jelas untuk tahun – tahun terakhir ini. Kelangkaan tegakan di hutan terutama Kalsel menyebabkan tidak ada data produksi kayu bulat maupun olahan. Pemda Sulawesi Tenggara pada kurun 1972-1974 mencatat produksi kayu kuku di daerahnya sebesar 1.433,51 m3 dengan nilai devisa 139.354,49 US $.

Di Sulawesi Tenggara, jenis kayu ini merupakan salah satu jenis kayu yang tumbuh di dataran rendah dengan curah hujan 1000 mm dan tumbuh pada iklim C menurut Schmidt dan Ferguson. Jenis tanah yang disukai pohon ini adalah tanah podsolik dan aluvial. Wilayah Kalimantan Selatan yang umumnya mempunyai type iklim A, B. dimana curah hujan lebih tinggi dari 2.000 mm dengan musim hujan hampir sepanjang tahun, kayu kuku dapat dijumpai di wilayah Kabupaten Kotabaru, Kabupaten Tanah Bumbu dan Kabupaten Tanah Laut.

Tempat tumbuh pada ketinggian 0 sampai dengan 1000 meter diatas permukaan laut, bahkan didekat pantai. Di Sulawesi Tenggara, merujuk Soerianegara dan Lemmens (1994), kayu kuku dapat berasosiasi dengan Actinodaphne glomerata Nees, Calophylum soulatri Burm.f, Dehaasia curtisii dan Metrosideros petiolata Koor, Agathis sp., dan Lagerstroemia sp.

C. Budidaya Kayu Kuku ( Pericopsis mooniana Thwaiters)

1. Persiapan Lapangan

Mencakup persiapan lapangan untuk tempat penanaman. Kegiatan yang dilakukan meliputi ;

a. Penetapan lokasi dan batas lapangan

b.Pembuatan jalur tanam , jarak tanam 3 X 3 meter

c. Pembuatan piringan diameter 1 m

d.Pembuatan lubang tanam 30 X 30 X 30 Cm

2. Pengadaan Bibit

Penyiapkan bibit, benih disemaikan dari pohon terpilih /pohon induk/ diperoleh dari supplier (bersertifikat) . Bibit dipilih dengan memperhatikan hal-hal sebagai berikut :

a. Tinggi sekurang-kurangnya 20 centimeter atau yang sudah berdaun 2 – 5 lembar.

b. Bibit dipastikan sehat dengan kenampakan segar dan tidak layu.

c. Bibit sudah ditanam pada polybag atau kantongan plastik

Pengangkutan dilakukan dengan aman, tidak merusak media tanam yang ada

dalam polybag.

3. Penanaman

Kegiatan penanaman jenis Pericopsis mooniana dilakukan di taman Kampus Universitas Lambung Mangkurat, Banjarbaru. Sebelum bibit ditanam terlebih dahulu dikurangi daunnya sehingga hanya tersisa 2-3 payung daun kuncup.

Penanaman pohon dilakukan pada lubang tanam yang sudah disiapka ukuran 30 X 30 X 30 Cm . Jarak tanam antar Pohon induk 3 X 3 meter. Setelah bibit diletakkan pada lubang tanaman, selanjutnya ditimbun kembali dengan cara lapisan atas bekas galian luang ditaruh pada bagian bawah. Setelah seluruh bagian lubang ditimbun hingga leher akar, kemudian dipadatkan. Dilakukan penyiraman secukupnya.

4. Pemeliharaan

Agar terbebas dari tumbuhan penggangu dilakukan pnyiangan disekitar piringan tanaman diameter 1 meter Untuk menjaga agar tanaman tetap memperoleh pasokan air yang cukup dilakukan penyiraman secara rutin, pagi dan sore hari.

D. Pengamatan

Pertumbuhan tanaman diamati dengan parameter yang diamati :, Tinggi Pohon, Jumlah Daun, diperoleh sebagai berikut :

Anakan tumbuh daun memerlukan waktu dua minggu, yakni pada minggu ke III. Hasil pengukuran tinggi pohon tidak menunjukkan penambahan.
Minggu ke IX penambahan tinggi pohon dengan rata-rata penambahan 0- 0,5 cm
Tanaman rentan kerusakan daun pada semua pohon. Jumlah daun berkurang, dan terdapat lubang pada helai daun hingga tulang daun oleh serangan ulat daun

Penutup

Pericopsis mooniana sebagaimana sepecies kayu yang mulai langka di Kalimantan Selatan memiliki penyebaran , Borneo, Sulawesi dan Maluku. Budidaya Pericopsis mooniana dapat tumbuh baik di lokasi Taman Kampus Fakultas Kehutanan Universitas Lambung Mangkurat. Untuk melihat perkembangan pertumbuhan bibit Pericopsis mooniana dari bibit persemaian benih diperlukan waktu 3-4 bulan. Bibit akan mulai menunjukkan pertumbuhan daun pada minggu ke III dan menunjukkan penambahan tinggi pada minggu ke IX.Anakan Pericopsis mooniana pada usia dibawah lima bulan rentan terhadap serangan ulat daun. Sebagai jenis yang mempunyai mutu kayu yang baik dan khas pada ekosistem hutan tropik jenis kuku perlu mendapat perhatian akan kelestariannya. Budidaya kayu kuku agar memperhatikan kemungkinan serangan ulat daun pada usia dibawah lima bulan

Kepustakaan

Soerianegara, T.& R.H.M.J, Lemmens 1994. TimberTrees Major Commercial

Timber.

Whitmore, T.C et al.eds. 1989. Tree flora of Indonesia.

KELANGKAAN AIR BERSIH, SEHARUSNYA TIDAK TERJADI DI KALSEL

2010-06-26T22:26:00.000-07:00

Oleh : MUNANDAR

Banjarmasin berjuluk kota Seribu Sungai. Agak membingungkan, ketika penghujung tahun 2009 lalu, Tv One dan beberapa koran lokal mengabarkan perihal kelangkaan air bersih di Banjarmasin dan sekitarnya. Warga desa Bakambat, Tanipah dan Sungai Musang Kecamatan Aluh Aluh, Kabupaten Banjar harus merogoh kocek Rp.25.000,- untuk mendapatkan satu drum air sungai. Kemana perginya „ sumber kehidupan“ itu?.

Ketiga daerah tersebut terletak di pesisir pantai selatan Kalsel, sekitar muara Sungai Barito. Puncak musim kemarau Agustu- Oktober adalah musim paling kering di wilayah ini. Sungai Barito yang biasa menjadi pemasok air satu-satunya bagi warga di daerah tersebut telah berubah asin.Tak seorang pun dapat menjamin bahwa warga pesisir itu dapat mengkonsumsi air bersih dari Sungai Barito pada selain musim kering. Perusahaan Daerah Air Minum (PDAM) konon tak mampu melebarkan sayap hingga ke wilayah itu, sementara bersama aliran Sungai Barito terlarut pula zat-zat pollutan dan pencemar. Demikian pula sumur-sumur gali, dipastikan semua asin karena intrusi air laut telah begitu intensif.

Interaksi manusia di sepanjang DAS Barito, dimana urat nadi perekonomian bersambung dari hulu Kalimantan Tengah sampai dengan hilir di laut Jawa, adalah beban tersendiri yang harus dipikul oleh sungai ini. Sementara paling sedikit ada lima daerah bergantung langsung pada Barito, yakni Kota Banjarmasin, Kabupaten Barito Kuala, Barito Selatan, Barito Utara, dan Murung Raya. Beberapa anak Sungai Barito menjadi jalur ekonomi Kabupaten Tapin, Hulu Sungai Selatan, Hulu Sungai Utara, Tabalong, Kapuas, dan Barito Timur. Melalui Pelabuhan Tisakti, arus barang dan jasa keluar masuk Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, menjadi sarana utama angkutan yang paling murah. Begitu padatnya beban yang harus dipikul oleh lingkungan kawasan ini.

Intensifnya dinamika kehidupan tidak dapat dipungkiri telah memberi dampak tertentu pada aliran sungai. Daya dukung sungai Barito, dapat dipahami, dalam tanda kutip, adalah penghapus dosa lingkungan kita semua. Perilaku sebagian warga masyarakat yang merugikan, merujuk Soendjoto (2009), tidak ada proses pengolahan ramah lingkungan yang menyaring limbah dan menjadikan air relatif bersih sebelum dibuang ke sungai. Aspek ekologi dalam pemanfaatan wilayah sungai, menyangkut timbal balik mahluk hidup dengan lingkungan khususnya sungai cenderung kurang bijaksana. Penggunaan lahan yang intensif untuk pemukiman dan pengembangan kawasan di daerah resapan bagian hilir. Pada pemanfaatan lahan bagian hulu dan pengelolaan sungai menyebabkan; rusaknya DAS akibat penebangan hutan dan kegiatan lain, tingginya angka sedimentasi, pada musim hujan cenderung terjadi banjir namun dalam waktu relatif singkat air surut, pada saat musim kemarau air sungai surut dan terjadi kekeringan, menurunnya kualitas air akibat terkontaminasi bahan kimia dan minyak serta intrusi air laut;

Keruh di hulu benang kusut di hilir

Daerah Aliran Sungai (DAS) Barito sepanjang 900 km dan lebar rata-rata 500 meter melintasi Provinsi Kalimantan Tengah dan Provinsi Kalimantan Selatan. DAS Barito khususnya yang mengaliri Provinsi Kalimantan Selatan merupakan induk dari sungai sungai lain seperti sungai Riam Kanan, Sungai Martapura, Sungai Riam Kiwa, Sungai Tapin dan sunga-sungai kecil di sekitarnya. Kawasan ini juga merupakan wilayah dengan kerapatan terpadat di Kalimantan Selatan. Sebagai kota pelabuhan dan pusat kegiatan perekonomian, Banjarmasin dan Kabupaten/Kota lain didekatnya mengalami desakan penggunaan lahan untuk sarana prasarana pembangunan. Wilayah sekitar Kecamatan Gambut dan pinggiran Kota Banjarmasin mulai dialih fungsikan untuk kegiatan perdagangan dan pemukiman. Desakan penyediaan infra struktur sebagai pendukung kebijakan makro perekonomian memaksa pemerintah daerah membangun sarana prasarana yang sebelumnya merupakan daerah resapan. Pembangunan terminal induk KM 17 dan pembangunan jalan lintas Banjarbaru-Marabahan adalah contohnya.

Penimbunan rawa gambut untuk membangun jalan menyebabkan aliran pasang surut di awasan ini terhambat. Terhambatnya aliran pasang surut menyebabkan permasalahan tersendiri. Lahan rawa gambut secara ekologis mempunyai fungsi hidrologi dan lingkungan bagi kehidupan dan penghidupan manusia serta makhluk hidup lainnya menjadi terbuka dan rawan kerusakan. Secara ekologis keberadaan hutan rawa mempunyai fungsi dan manfaat sebagai sebagai sumber cadangan air, hutan rawa dapat menyerap dan menyimpan kelebihan air dari daerah sekitarnya dan akan mengeluarkan cadangan air tersebut pada saat daerah sekitarnya kering. Fungsi lain ; pelindung lingkungan ekosistem daratan dan penyerap CO₂ dan penghasil O₂, sumber bahan makanan nabati dan hewani dimanfaatkan sebagai sumber mata pencaharian penduduk sekitarnya. Beberapa pihak telah mengemukakan pemikiran perlunya sebuah kebijakan pengelolaan lahan rawa gambut di Kalimantan Selatan. Hal ini dilandasi kehawatiran rusaknya lahan bergambut yang makin parah akibat pemanfaatan flora pohon jenis galam (Melaleuca cajuputi) secara tidak terkendali (Munandar dan Rini Hartati, 2010). Kerusakan rawa gambut menyebabkan merosotnya pasokan air tawar ke sungai tidak mampu mengurangi kadar garam saat air laut pasang.

Di wilayah hulu, sebagai daerah tujuan investasi di sub sektor perkebunan Kalimantan Selatan dan Kalimantan Tengah, tingkat penggunaan lahan sangat intensif. Konsekuensi yang timbul akibat penggunaan lahan untuk pertanian dan perkebunan menyebabkan tingginya tingkat sedimentasi yang memperdangkal aliran sungai Barito. Penebangan hutan illegal dan penambangan tak terkendali, rehabilitasi hutan dan daerah aliran sungai yang belum memadai masih terus berlangsung. Bukan hanya rakyat di sepanjang sungai itu yang menderita akibat banjir, semuanya ikut merugi ketika terjadi pendangkalan. Diperkirakan setiap hari sedimentasi mencapai 11.000 hingga 12.000 meter kubik. Angka sedimentasi yang ditoleransi oleh Departemen Kehutanan melebihi adalah (15 ton/ha/th)

Pemerintah pusat membutuhkan dana Rp 26 miliar untuk penanganan pendangkalan alur Sungai Barito untuk pengerukan awal sebagai upaya mengatasi pendangkalan pada musim kemarau (Tempo interaktif 12/5/2006) Upaya selanjutnya, pemerintah provinsi yang bekerjasama dengan investor dari Belanda melakukan pengerukan alur sungai Barito. Tujuannya tidak lain adalah untuk menjamin kelancaran operasional pelabuhan dan memperlancar arus lalu lintas pelayaran di sungai Barito.

Dilain pihak kawasan hilir sungai Barito dimana aktivitas budidaya pertanian yang utamanya memproduksi komoditas padi sawah, sangat tergantung kepada aliran air. Keperluan air untuk jenis padi dan komoditas lainya sangat tinggi. Dukungan irigasi untuk mendistribusikan sumberdaya air telah diawali sejak pra kemerdekaan dan terakhir ditingkatkan dengan membangun irigasi Riam Kanan yang memanfaatkan aliran sungai Riam Kanan. Sementara itu karakteristik masyarakat lokal di wilayah ini yang bermula dari budaya kehidupan sungai, mulai dipengaruhi budaya kehidupan darat. Percampuran pola kehidupan sungai dan darat tidak dapat dihindari dengan semakin terbukanya arus komunikasi. Meskipun moda trasnportasi air hingga saat ini terhitung lebih murah, namun kecenderungan beralih ke transportasi darat semakin menguat. Pola rumah panggung yang memungkinkan lancarnya arus pasang surut diganti rumah beton diatas timbunan yang biasa digunakan pada konstruksi rumah di daratan. Pertumbuhan penduduk di kawasan ini memberikan konsekuensi meluasnya pemukiman dan kebutuhan fasilitas ekonomi dan fasilitas umum. Semua pengadaan fasilitas tersebut memerlukan lahan yang tidak sedikit. Kebutuhan lahan untuk membangun pemukiman dan fasilitas umum tidak selamanya memperhatikan keselarasan lingkungan. Pembangunan lahan pemukiman dan fasilitas umum sering dilakukan dengan menimbun rawa dan bantaran sungai.

Tiga zona konservasi yang penting

Pemanfaatan sungai bermakna perubahan dalam ekosistem yang muaranya pada seluruh jaringan kehidupan. Pendekatan ekosistem akan mencegah efek samping yang merugikan. Kerugian ini pada dasarnya adalah ongkos yang harus dipikul oleh masyarakat. Manusia sebagai perencana, pelaksana dan penerima dampak pembangunan serta lingkungan yang menopang kehidupan, tindakan mengeliminasi dampak buruk pembangunan perlu segera dilakukan. Semua pihak harus berpikir integral, DAS tidak dapat dikelola partial dari hulu sampai ke hilir.

Beberapa alternatif dapat ditawarkan, tiga zona konservasi perlu mendapat perhatian serius untuk mengeliminasi dampak buruk pembangunan di kawasan rawa bergambut dan sekitarnya. 1) pemulihan kawasan hulu ; reboisasi dan konservasi kawasan lindung, batasi pengolahan lahan intensif /mekanik, 2) konservasi lahan rawa gambut; optimalkan revegetasi agar air hujan tidak serta merta dibuang ke laut melalui aliran sungai dan darnase, tapi sebagian dapat ditahan oleh resapan vegetasi dan tanah 3) konservasi kawasan pantai dan estuaria; penanaman kembali hutan mangrove di sepanjang pantai dan pulau-pulau kecil di muara sungai Barito.

Bahan Bacaan

Hadihardja, Joetata.(1990)Sungai sebagai Sumberdaya Air berkaian dengan

Pembangunan nasional memasuki Abad XXI. Pidato Pengukuhan Guru Besar Ilmu Teknik Sipil Univeritas Diponegoro.

Munandar dan Rini Hartati (2010). ForestView.Peraturan Daerah Provinsi Tentang

Konservasi Lahan Rawa Galam Di Kalimantan Selatan, Suatu Keharusan

(Sebuah Tinjauan Ekologis). http://mounandar.blogspot.com

Tempointeraktif, (2006). Pemerintah pusat membutuhkan dana Rp 26 miliar untuk penanganan pendangkalan alur Sungai Barito.http://www.tempointerkatif.com

Soendjoto, M. A dan Maulana Khalid Riefani (2009). Merindukan Alam Asri Lestari: Air...Air...Air.Universitas Lambung Mangkurat Press.Banjarmasin

TAMAN WISATA ALAM PULAU BAKUT KALIMANTAN SELATAN ANTARA HARAPAN DAN KENYATAAN

2010-06-21T18:50:00.000-07:00

Oleh :

MUNANDAR dan ANNOOR ROSYDHIYAH

Taman Wisata Alam Pulau Bakut pernah digadang-gadang sebagai obyek wisata penarik devisa sekaligus tindakan konservasi flora dan fauna di Kalimantan Selatan. Sungguh suatu beban berat yang harus dipikul oleh Pulau Bakut, sebuah delta kecil di sungai Barito ini. Pulau di tengah aliran sungai Barito itu, kini kondisinya menjadi dilematis. Di Pulau tersebut menancap tiang Jembatan Barito yang menghubungkan Kalimantan Selatan dengan kalimantan Tengah melalui darat.Terletak di tengah padatnya lalulintas pelayaran barang dan jasa, dilintasi hiruk pikuk kendaraan di atas jembatan 1,2 Km (terpanjang ke 2 di Asia Tenggara), namun diharapkan mampu berperan sebagai salah satu penjaga keragaman kekayaan hayati yang masih tersisa.

Di dalam kawasan seluas kurang lebih 18,70 hektar itu hidup bekantan ( Nasalis larvatus) primata endemik Kalimantan yakni jenis kera berbulu kemerahan berhidung panjang, buaya sapit (Tomistoma schlegelii), elang bondol (Haliastur indus), elang laut perut putih (Heliaeetus leucogaster), raja udang (Pelargopsis capensis), burung madu kelapa (Anthreptes malacensis), dan lain-lain. Berbagai flora dapat ditemui diantaramya; jingah (Gluta renghas), rambai (Sonneratia caseolaris), panggang (Ficus retusa), nyirih (Xylocarpus granatum), kelampan (Carbera manghas), waru (Hibiscus tiliaceus), kayu bulan (Fragraea erenulata), putat (Baringtonia asiatica), nipah (Nypa fructicans), pandan (Pandanus tectorius), jeruju (Acanthus ilicifolius), piai (Acrostichum aureum), bakung (Crinum asiaticum L), eceng ( Eichhornia crassipes Solms), keladi (Colocasia esculentum ) dan lain-lain.

Posisi Pulau Bakut terletak pada jalur lalulintas sungai dimana bermacam pabrik beroperasi. Tidak heran, jika pulau Bakut seperti seperti kue terakhir yang dikerumuni orang lapar. Siapa cepat ia dapat. Kawasan perairan Sungai Barito memang dikenal sebagai tempat berbagai industri besar membangun pabriknya. Aliran sungai menjadi pilihan utama transportasi karena murah. Syahwat ekonomi pada berbagai kalangan (birokrasi, swasta bahkan politik) di era kejayaan kaum kapitalis saat ini memang terasa dominan. Pulau kecil semacam pulau Bakut dengan posisi strategis di tengah jalur transportasi murah, sangat menarik untuk lahan bermacam usaha. Entah dengan dalih wisata alam atau apa saja, dampaknya bisa sangat merugikan jika aspek ekonomi melenggang sendirian tanpa kontrol ekologi. Seberapa jauh upaya pihak-pihak terkait mengelola kawasan ini sehingga mampu menyangga urat nadi perekonomian dan menjaga kekayaan hayati.Tulisan ini berupaya memotret kepedulian berbagai pihak terhadap keberadaan taman wisata alam terdekat dengan kawasan terpadat di Kalimantan Selatan.

Dari Open Access ke Taman Wisata Alam

Keputusan Menteri Kehutanan No.140/Kpts-II/2003 tanggal 21 April 2003 menetapkan kawasan ini sebagai Taman Wisata Alam. Sebuah langkah hukum yang tepat ditengah ekspansifnya penggunaan lahan saat ini.Keputusan tersebut memberi kepastian status kawasan yang sebelumnya merupakan kawasan open access (tanpa status). Status sebagai Taman Wisata Alam yang disandang Pulau Bakut, memberi harapan peningkatan pengunjung obyek Wisata Jembatan Barito yang dibangun Pemda Kabupaten Barito Kuala.Masyarakat diberikan pilihan obyek wisata alam hutan, flora dan fauna yang hidup dalam habitat aslinya. Pemandangan khas nan indah dapat dinikmati dari ketinggian jembatan, maupun dari sampan klotok, kemana diinginkan.

Ekosistem Pulau Bakut tergolong unik. Menilik vegetasinya tipe ekosistem Pulau Bakut dimana dominasi Sonneratia caseolaris sangat jelas, dapat digolongkan sebagai ekosistem hutan bakau khas muara Sungai Barito (MacKinnon et al.2000).Tipe ekosistem tidak hanya secara berkala terendam aliran sungai dan arus pasang laut, namun disepanjang aliran sungai Barito di dekat Pulau Bakut juga terdapat ekosistem buatan. Ekosistem buatan (manmade) yang ada di wilayah ini berupa, kawasan industri (kayu lapis, penggergajian kayu, lem, minyak kelapa) dan kawasan pemukiman (Soendjoto, 2002).

Mungkinkah sebuah kawasan yang menerima begitu banyak pengaruh aktivitas manusia dapat menjalankan fungsinya menjadi kawasan konservasi?. Delta kecil berjenis tanah aluvial yang terbangun dari endapan sedimentasi harus mendukung banyak ragam flora dan fauna yang satu diantaranya menjadi maskot Kalimantan Selatan.

Fenomena Pulau Kaget akan terulang?

Tahun 1996 ketika populasi pohon rambai (Sonneratia caseolaris) di kawasan Cagar Alam Pulau Kaget mengalami kekeringan dan mati. Mass media gempar.Populasi bekantan di kawasan itu terancam. Pasalnya, pohon rambai adalah pemasok makanan yang penting bagi si warik walanda tersebut. Soendjoto (2009) berpendapat, faktor utama penyebab kekeringan dan kematian rambai adalah pencemaran air dan limbah padat di kawasan itu. Demikian pula di kawasan Pulau Bakut. Kondisi lingkungan dan ekosistem yang mirip, tidak tertutup kemungkinan kasus serupa Pulau Kaget kembali terjadi. Alur sungai Barito yang disesaki lalu lalang tongkang memuat gunungan batubara, setiap saat menaburkan limbah pollutan. Kebisingan lalulintas jalur Kalsel-Kalteng membawa limbah debu dan polusi suara. Pencemaran akibat buangan limbah minyak, industri, bahkan mungkin bahan kimia dari industri kayu lapis.Yang tidak dapat disepelekan pula, sampah, limbah rumah tangga dan bekas bungkus makanan bertebaran dengan bebasnya.

Pencemaran dan polusi udara maupun suara tidak hanya mengubah kondisi lingkungan tetapi mengganggu ketenangan satwa. Mahmud, sebagaimana dikutip Soendjoto (2009b) menyebutkan kegiatan manusia yang mengancam pelestarian bekantan di Pulau Kaget diantaranya; lalu lalang transportasi air, kebisingan bengkel kapal , pemukiman di dekat cagar alam dan polusi air serta sampah padat. Hiruk pikuk, kebisingan dan lalu lalang berbagai moda transportasi berpotensi mengganggu masa pembiakan primata yang dikenal pemalu ini. Selanjutnya bisa diduga regenerasi satwa ini akan sangat rendah.

Pengamatan terhadap vegetasi yang tumbuh di pulau, dapat digambarkan ; bagian tepi Timur dari tengah sampai ke Utara didominasi oleh rambai (Sonneratia caseolaris), putat (Baringtonia asiatica). jingah (Gluta renghas) dengan tumbuhan bawah bakung (Crinum asiaticum L), eceng ( Eichhornia crassipes Solms) dan keladi (Colocasia esculentum ).Bagian Selatan banyak didominasi oleh putat ( Baringtonia asiatica), kayu bulan (Fragraea erenulata), nipah (Nypa fructicans), pandan (Pandanus tectorius), jeruju (Acanthus ilicifolius). Bagian tengah didominasi oleh vegetasi semak belukar bermacam-macam species. Keberagaman yang tinggi di Pulau Bakut secara alamiah berpotensi timbulnya kepunahan jenis-jenis yang hidup di kawasan itu. Ihwal kepunahan jenis pada kawasan secara alamiah, Soemarwoto (1983) menyebutkan faktor penting penentu cepatnya kepunahan jenis adalah kepadatan jenis. Semakin tinggi kepadatan jenis, makin cepat suatu jenis mengalami kepunahan. Penyebabnya jelas, suatu jenis hanya menempati ruang yang sedikit karena bersaing dengan yang lain.Lebih jelasnya kepunahan vegetasi tertentu berpotensi terjadi dalam waktu yang tergantung pada banyak sedikitnya keragaman.

Flora pohon ditemui lebih sedikit dari pada flora golongan herba dan semak. Vegetasi semacam ini kurang menguntungkan bagi hunian satwa bangsa burung dan bangsa mamalia terutama primata bekantan.Jenis rambai (Sonneratia caseolaris) yang lebih banyak tumbuh berkelompok di pantai timur Pulau Bakut menyisakan pertanyaan tersendiri. Apakah jenis rambai tidak mampu bertahan hidup di tengah pulau, atau bagian timur pulau lebih cocok sebagai habitat rambai?. Hal ini masih perlu di kaji lebih dalam. Permasalahan yang bagai api dalam sekan adalah seberapa jauh kemampuan daya tahan rambai di pantai timur itu menahan pencemaran. Jika dugaan sebagaimana dikemukakan Soendjoto benar, maka satwa bekantan dan burung penghuni Pulau Bakut terancam keberadaannya. Terlepas dari benar atau tidaknya kekhawatiran ini, yang paling penting dilakukan adalah mengupayakan sedini mungkin agar upaya konservasi sesuai kaidah ekologi dapat dilakukan. Tidak cukup dengan tulisan dan mengubah status saja tetapi perlu kerja nyata karena lingkungan memang tak bisa bicara. Manusia yang harus bisa membaca.

Alternatif yang bisa dilakukan

Sebagai Taman Wisata Alam, campur tangan manusia untuk upaya konservasi memang dimungkinkan. Akan tetapi sampai saat ini belum tampak upaya konservasi dalam bentuk teknologi atau perlakuan tertentu disana, selain papan peringatan untuk tidak merusak kawasan yang warnanya sudah mulai kusam. Perubahan status menjadi taman wisata sebenarnya memberi peluang sekaligus tanggung jawab yang lebih besar kepada pihak-pihak terkait. Meminimalisir dampak polusi dan hiruk pikuk lalulintas di Jembatan Barito dapat dilakukan dengan memasang pot-pot yang ditanami pohon-pohon kecil sepanjang jembatan. Pohon –pohon itu akan menjadi sound absorber dan sekaligus menyerap pollutan dari asap kendaraan bermotor. Pada bagian sungai dikurangi penggunaan sampan klotok masuk ke dekat pulau. Perjalanan penjelajahan ke dekat pulau dilakukan dengan sampan kayuh. Selain mengurangi kebisingan juga memberi alternatif pekerjaan bagi masyarakat sekitar.Membangun fasilitas wisata alam dengan sedikit mungkin mengubah formasi tegakan, diantaranya dapat dilakukan dengan; membangun jembatan kayu jembatan gantung di seputar pulau, membangun stasiun pengamatan bird life watching, fishing area dan lain lain. Hal lain yang sangat mendesak adalah menerapkan kewajiban kepada pengguna aliran sungai untuk tidak membuang limbah di air, mewajibkan tongkang pengangkut batubara membayar biaya penetralisir pencemaran. Mungkinkah?

KONSERVASI LAHAN RAWA GALAM DI KALIMANTAN SELATAN, SANGAT MENDESAK (Sebuah Tinjauan Ekologis)

2010-04-08T00:59:00.000-07:00

KONSERVASI LAHAN RAWA GALAM DI KALIMANTAN SELATAN, SANGAT MENDESAK (Sebuah Tinjauan Ekologis)

Oleh :

MUNANDAR dan RINI HARTATI

Rawa gambut berkurang, Kota Banjarmasin dan sekitarnya terancam

Kalimantan Selatan perlu segera mengatur dengan jelas segala sesuatu yang berkaitan dengan makin terbatasnya lahan rawa akibat desakan pesatnya pengembangan infrastruktur pembangunan dan pengembangan ketahanan pangan. Lahan rawa gambut di Kalimantan Selatan dijumpai di Kabupaten Barito Kuala, Kabupaten Banjar, Kabupaten Tanah Laut, Kabupaten Tapin dan Kota Banjarbaru. Vegetasi kawasan ini banyak didominasi oleh jenis kayu galam (Melaleuca cajuputi) yang tumbuh secara alami. Jenis flora pohon ini membentuk adaptasi terhadap lingkungan rawa, air tawar yang pada umumnya memiliki pH rendah (3–5) dan kurang subur membentuk sosok hutan rawa galam. Sekilas hutan rawa galam dikawasan ini seperti lahan terlantar yang tidak berharga. Lahan ini mempunyai fungsi hidrologi dan lingkungan bagi kehidupan dan penghidupan manusia serta makhluk hidup lainnya sehingga harus dilindungi dan dilestarikan. Konservasi dan optimalisasi pemanfaatan lahan rawa galam sesuai dengan karakteristiknya memerlukan informasi mengenai tipe, karakteristik, dan penyebarannya. Secara ekologis keberadaan hutan rawa galam mempunyai fungsi dan manfaat sebagai berikut :

1. Sebagai sumber cadangan air, hutan rawa dapat menyerap dan menyimpan kelebihan air dari daerah sekitarnya dan akan mengeluarkan cadangan air tersebut pada saat daerah sekitarnya kering atau dengan kata lain banjir dapat dicegah, intrusi air laut kedalam air tanah dan sungai pun dapat dihindari.

2. Sebagai pelindung lingkungan ekosistem daratan dan penyerap CO₂ dan penghasil O₂

3. Sebagai sumber bahan makanan nabati dan hewani dimanfaatkan sebagai sumber mata pencaharian penduduk sekitarnya.

4. Penyedia bahan baku berbagai keperluan hidup bagi berbagai masyarakat local

5. Kayu Galam sebagai penyedia bahan baku industry dan berbagai komoditas perdagangan yang bernilai ekonomis tinggi yang dapat menambah devisa Negara. Manfaat ekonomis hutan rawa seperti hasil berupa kayu (kayu konstruksi, tiang/pancang, kayu bakar, arang dan lain lain). Sedangkan hasil hutan ikutan (tannin,madu, obat-obatan)

6. Jasa lingkungan (ekowisata)

Tulisan ini menawarkan pemikiran perlunya sebuah kebijakan pengelolaan lahan rawa gambut di Kalimantan Selatan untuk mengatur dengan jelas keberadaan lahan bergambut karena fungsi ekokogisnya dan pengelolaan flora pohon jenis galam (Melaleuca cajuputi) karena kaitannya dengan kebutuhan bahan baku industri dan rumah tanggga masyarakat.

Permasalahan yang menonjol pada pengelolaan kawasan lahan rawa gambut ini dapat diidentifikasi sebagai berikut :

- Intensifnya pemanfaatan lahan rawa gambut untuk pemukiman dan kawasan industri menyebabkan kawasan ini menyusut dengan cepat

- Berkurangnya kawasan lahan basah bergambut menurunkan kualitas lingkungan

- Berkurangnya kawasan lahan basah bergambut memperburuk tata hidrologis kawasan Kota Banjarmasin, Banjarbaru dan sekitarnya akan mempercepat intrusi alir laut ke daratan pemukiman.

- Nilai ekonomi kayu galam menyebabkan pemanfaatan species Meluleuca cajuputi secara tak terkendali

Untuk menjawab permasalahan tersebut dipandang perlu adanya Peraturan Daerah yang mengatur pemfaatan lahan rawa gambut dan pemanfaat mengenai konservasi kayu galam. Peraturan Daerah tidak saja mengatur pemanfaatan kawasan dan kayu galam tetapi juga mengarahkan perlunya penunjukan kawasan dan jenis yang menurut criteria perlu dikonservasi untuk memberikan perlindungan dan mempertahankan keberadaan hutan rawa.

Peraturan Daerah tentang Konservasi Lahan Rawa Gambut dan Jenis Kayu Galam

Sekarang ini di Kalimantan Selatan sering terjadi banjir, hal ini salah satunya penyebabnya karena keberadaan hutan galam semakin berkurang luasannya banyak yang berubah fungsi baik sebagai pemukiman, perkantoran maupun sebagai perkebunan. Hal ini tidak dapat dipungkiri mengingat semakin sempitnya kawasan saat ini. Hal ini timbul sebagai dampak keberadaan hutan rawa galam sebagai kawasan resapan, yang sudah sangat sempit luasannya. Di lain pihak kawasan lahan gambut juga merupakan sumber cadangan air yang harus terus dijaga dan dipertahankan. Namun, seperti halnya kawasan hutan tropik pada umumnya, lahan rawa gambut merupakan ekosistem yang rapuh (fragile), tidak subur karena system hara tertutup sehingga pemanfaatannya harus bijaksana (a wise landuse) dan berpegang teguh pada karakteristik lahan.

Nilai konservasi hutan rawa gambut yang sangat tinggi karena fungsi-fungsi seperti fungsi hidrologi, cadangan karbon, dan biodiversitas yang penting untuk kenyamanan lingkungan dan kehidupan satwa. Jika ekosistemnya terganggu maka intensitas dan frekuensi bencana alam akan makin sering terjadi. Lahan gambut tidak hanya merupakan sumber CO₂, tetapi juga gas lainnya seperti metana (CH4) dan nitrousoksida (N2O).

Selain berubahnya fungsi kawasan bergambut, pemanfaatan kayu galam didalam kawasan ini sangat tinggi. Masyarakat mengambil kayu galam untuk kebutuhan local maupun untuk di ekspor ke luar Kalimantan. Sampai saat ini tidak ada aturan yang mengatur mengenai tata cara pemungutan dan teknik permudaan serta pelestarian kayu galam tersebut. Sampai saat ini permudaan hutan rawa galam masih mengandalkan permudaan alam, hal ini karena jenis galam termasuk jenis tumbuhan yang tahan terhadap kebakaran dan kekeringan. Ini disebabkan ekologis galam yaitu fire-climax, dimana daerah bekas kebakaran menyebabkan biji galam akan tumbuh dengan cepat dan lama kelamaan akan mendominasi daerah tersebut (Lazuardi dan Supriadi, 2000). Lahan rawa gambut tropika di Kalimantan Selatan memiliki keanekaragaman hayati dan merupakan sumber plasma nutfah yang potensial, sehinggA mempunyai nilai konservasi yang tinggi. Fungsi-fungsi lain lahan rawa gambut seperti fungsi hidrologi, cadangan karbon, dan keanekaragaman hayati yang penting untuk daya dukung kehidupan manusia sekitarnya. Oleh karena itu, pengelolaan lahan rawa gambut dan vegetasi di atasnya perlu menerapkan pendekatan konservasi. Semua itu dapat diakomodir dengan suatu Peraturan Daerah yang dapat mengatur agar fungsi kelestariaan hutan rawa gambut dapat terus dipertahankan dan keberadaan hutan rawa gambut dapat dimanfatkan oleh masyarakat sehingga dapat terwadahi semua kepentingan yang ada. Di dalam Peraturan Daerah tersebut nantinya dapat diatur pemanfaatan lahan bergambut berdasarkan fungsinya : Pertama, lahan rawa gambut untuk kawasan lindung, kawasan pengawetan, yakni kawasan yang tidak boleh dibuka sesuai kriteria kawasan lindung dan pengawetan. Kedua , kawasan budidaya. Kawasan yang memungkin dilakukan usaha pertanian dan non pertanian ( pemukiman dan industri tertentu yang ramah lingkungan). Ketiga, pemanfaatan kayu galam pada kawasan lawan rawa tersebut diatur untuk membatasi pemungutan yang berlebihan.

Lahan rawa gambut sangat rentan terhadap perubahan lingkungan sehingga pengelolaannya harus berpegang teguh pada kaidah konservasi. Lahan rawa gambut yang semakin sempit luasannya perlu segera dikonservasi mengingat fungsinya bagi kehidupan manusia sangat penting. Perlu segera di atur pemanfaatan lahan rawa galam melalui Peraturan Daerah yang tidak saja mengatur pemanfaatan lahan rawa dan kayu galam tetapi juga mengenai aspek konservasinya.

Seyogyanya Peraturan Daerah yang disusun lebih menempatkan aspek konservasi lahan rawa dan kayu galam sebagai penyangga kehidupan baru pada aspek pengembangan ekonomi. Perhatian selanjutnya adalah pada aspek kearifan masyarakat lokal .

RESSAK (Vatica sp) The important species in lowland Tropical Rainforest

2010-04-02T10:44:00.000-07:00

Background
The high of biodiversity of both plants and trees is the special charateristic of tropical forest ecosystems. The high intensity of rainfall and humidity as well as seasonal differences that caused many species can grow well in tropical forests. One of many important trees in the tropical rainforest of Indonesia is a sub family of Dipterocarpaceae. The Dipterocarpaceae. divided into 13 genera, 470 species. Among the 13 generas 9 of them are in Indonesia, namely Shorea, Dipterocarpus, Dryoblanops, Hopea, Vatica, Cotylelobium melanoxylon, Parashorea, Anisoptera and Upuna. Since the 1970s, the era of exploitation of timber harvesting in forests outside Java were very intensively done by the concession holders, the most sold out of this plant as a commercial commodity in wood market all over the world can be said it was out of control. Almost all types of Dipterocarpaceae is the most hunted wood to meet the demand for wood is caused it became scarcity
One genus of Dipterocarpaceae in the world timber trade known as Resak. Foxworthy (1932;13) mentioned that in the Malay Peninsula is believed to be the type of wood product resak Vatica bancana Scheff, Vatica cinerea King, Vatica Curtisii King, Vatica dyerii Pierre. Vatica lowii King, Vatica maingayi Dyer, Vatica nitens King, Vatica pallida Dyer, Vatica perakensis King, Vatica Vatica Scortechinii reticulata King and King. Other kind of them which were widely known Vatica oblongifolia, Vatica grenulata, Vatica rassak, Vatica vebulosa
Post a massive exploitation in the 1970s -1990s, as the decline in timber produced by natural forests, which dominated by the kinds Dipterocarp before, predicted that the existence of increasingly rare species of Vatica. Dipterocarp which generally require certain requirements will be increasingly urgent concern Vatica species become increasingly rare. Scarcity and even extinction due to exploitation of this type that is not balanced with adequate regeneration can be a great loss not only for the wealth of germplasm but also to the development of forestry science. As is it known, in ecological character of tropical forests with closed nutrient systems are highly vulnerable to damage. Slightest changes to one element of the ecosystem will make the occurrence of ecosystem degradation.
Spread of Ressak
Some sources mention the genus of Vatica, like generally members of the family of Dipterocarpaceae has spread widely in South Asia and Southeast Asia from Sri Lanka, Thailand, Malay Peninsula, Sumatera, Java, Borneo, Maluku and Papua.
In natural forests of this region vatica is associated with the other members of the genus of Dipterodarpaceae families forming mixed forests in Indonesia. Sumatra and Borneo Vatica known mixed together with the kind of Dipterocarpus, Shorea, Hopea and Anisoptera. In Region of Sulawesi, Maluku and Papua Vatica found together with the Shore, Instia, pomatia and Hopea.
Habitat of Growing Places
Almost all species of Vatica resak known in the local naming and trading. Type of resak trees commonly are not too great it’s height about of 130 feet and diameters up to 38 inches (Foxworthy 1932:249). This species habitat is often located in lowland forests, the scattered existence.

Foxworthy (1932:250) states that most Vatica only grew in the lowlands, usually below 1000 feet. Species Vatica cinerea , found living on the beach at certain islands in the western part of the Malay Peninsula. Vatica wallichii live on the edge of the river in the swamp area. However, other type of resak can also live in hilly areas up to 2800 feet above the water surface. In Indonesia, most of the genus Vatica living in lowland wet climate with high humidity in height up to 1500 above sea level and the average rainfall over 2000 mm per year with a short dry season . The types that can be encountered in such conditions, including Vatica oblongifolia, Vatica grenulata and Vatica dulitensis

REVITALISASI SETENGAH HATI?

2009-11-22T05:48:00.000-08:00

Salah satu program prioritas Departemen Kehutanan adalah Revitalisasi Sektor Kehutanan. Ini berkaitan dengan penyehata kembali peran sub sektor kehutanan dalam perekonomian nasional. Revitalisasi sektor kehutanan lebih difokuskan pada industri kehutanan. Jelasanya , menempatkan kembali industri kehutanan pada kondisi terbaik yang semestinya.Namun sampai kabinet Indonesia Bersatu telah menjadi berjilid dua tidak tampak berlangsung seperti yang diharapkan.
Mengapa Revitalisasi ?
Setelah sub sektor kehutanan selama tiga dasawarsa orde baru menjadi penopang utama perekenomian nasional, keadaannya kini tak lagi bak gadis cantik yang dilirik semua orang. Ia seperti orang jompo yang tak seorangpun ingin memerliharanya. Berat diongkos, hanya karena malu sama tetangga atu takut disebut durhakan saja barang kali orang masih memeliharanya. Tahun enampuluhan ketika Indonesia dilanda krisis ekonomi hebat, pemerintah masa itu mengambil kebijakan memanfaatkan hutan untuk modal pembangunan. Undang-undang Nomor 5 tahun 1967 tentang Pokok –pokok Kehutanan bisa dikatakan sebagai ibu bagi lahirnya Hak Pengusahaan Hutan (HPH). Mulailah eksploitasi hutan besar-besaran terutama di luar Jawa. Ekonomi memang tumbuh mencengangkan 6- 7 % pertahun. Itulah masa yang dianggap sebagai „top performance“sub sektor kehutanan. Tetapi seperti umumnya dunia ketiga yang mendewakan pertumbuhan ekonomi, Indonesia terjebak pada penyakit pertumbuhan yakni ekonomi dinikmati segelintir kelompok saja. Ketika krisis 1997/1998 perekonomian yang mencengangkan itu tak mampu bertahan, sementara sumberdaya hutan telah pula tak tersisakan.
Peran sub sektor kehutanan sebagai tulang punggung perekonomian makin mengalami penurunan yang signifikan. Kontribusi sub sector kehutanan terhadap Product Domestic Bruto (PDB) Indonesia < 4%. Sejak tahun 1993 sampai dengan 2005 peranan sub sektor kehutanan dalam pembentukan PDB Indonesia terus menurun dari waktu ke waktu. Rata-rata kontribusi sub-sektor kehutanan terhadap PDB kurang dari 2% (Suparmoko dan Nurrochmat, 2005).
Tahun 2002, dimana pengelolaan kegiatan industri primer pengolahan hasil hutan seperti industri kayu lapis, industri kayu gergajian, dan veneer dialihkan ke Departemen Kehutanan dari Departemen Perindustrian, belum mampu meningkatkan sumbangan sumbangan sektor kehutanan terhadap PDB. Banyak factor penyebab menurunnya peran sub sector kehutanan dalam pertumbuhan ekonomi nasional, diantaranya ; tingginya laju deforestasi dan degradasi hutan, illegal logging dan illegal trading dan daya saing produk berbahan baku kayu di pasar internasional. Sedangkan dari sisi produksi barang menunjukkan rendahnya nilai tambah ( added value) produk berbahan baku kayu sebagai output industri pengolahan kayu yang ada.Dengan meminimalisir efek pengurasan sumberdaya alam, revitalisasi ini diharapkan akan mendudukkan kehutanan sebagai penggerak perekonomian yang berbasis lingkungan.
Permasalahan yang membelit pelaksanaan program revitalisasi tidak sedikit bahkan menjadi isu global yang tidak jarang menjadi konsumsi politik praktis. Dengan mereduksi efek politis praktis tersebut, permasalahan inti revitalisasi sub sektor kehutanan itu sendiri sudah sangat luas yang meliputi :
- On forest, kondisi hutan alam yang yang mendapat tekanan berat dari aspek sosial ekonomi, demographis dan ekologis menyebabkan merosotnya luasan hutan berikut produksinya;
- Off forest, kinerja industri kilang kayu yang tidak efisien dan bernilai tambah rendah sulit bersaing di pasar global;
- Global issue, menguatnya issue kerusakan hutan alam akibat industrialisasi di negara berhutan tropis
Permasalahan yang sangat mendasar tersebut dalam konteks yang lebih sempit di Indonesia khususnya segi off forest, dapat didekati melalui identifikasi permasalahan pokok sebagai berikut:
- Kelangkaan bahan baku industri
- Rendahnya Nilai Tambah Produk
- Aspek pemasaran
Setengah hati
Departemen Kehutanan telah menetapkan pembangunan Hutan Tanaman Industri sejak tahun 1989. Untuk menarik minat swasta Pemerintah memberikan kredit dengan bunga 0(nol) persen pertahun dari Dana Reboisasi (DR) bahkan penyertaan modal pemerintah pada perusahaan patungan. Setelah dua puluh tahun berselang, ternyata program ini tidak menunjukkan perannya bagi kelanjutan peran Sub Sektor Kehutanan dalam perekonomian nasional. Kekurangan bahan baku industri sama sekali tidak mampu dipenuhi oleh hasil produksi HTI, sementara hutan alam semakin rendah pasokannya .
Dapat dipastikan bahwa kebijakan prioritas Revitalisasi Industri yang dilaksanakan tidak mempunyai kaitan yang massive terhadap program lainnya. Terbukti dari kegagalan HTI memasok bahan baku, sementara revitalisasi belum menunjukkan keseriusan untuk menangani aspek sumber bahan baku. Dilain pihak pembangunan HTI pada awalnya tidak menunjukkan minat serius pada produk industri yang akan dihasilkan. Semua jenis yang diusahakan didominasi oleh jenis fast growing species. Jenis ini lebih cocok untuk industri pulp dan kertas, sedangkan revitalisasi yang mendesak saat ini lebih bertumpu pada produk kayu lapis dan sawn timber yang menghendaki bahan baku bermutu tinggi. Produk ini menghendaki kayu bermutu sekelas kayu hutan alam.
Mempersempit celah pembangunan kehutanan yang diprogramkan pada masa lalu dengan prioritas program Revitalisasi Kehutanan, dapat diambil pilihan kebijakan pengelolaan Industri Kehutanan sebagai berikut :
- Mempercepat pembangunan hutan tanaman yang cocok berkelas industri
- Menggeser peran industry kayu menjadi industry lain yang less wood
- Memperbaiki riset produk dan riset pasar (end)

QUO VADIS INDUSTRI KAYU LAPIS

2009-11-21T05:13:00.000-08:00

Saat ini dunia tengah berusaha berkelit dari krisis ekonomi global. Krisis yang bermula dari sektor property di Amerika Serikat sejak kuartal keempat tahun 2008 telah mempengaruhi perekonomian diseluruh Eropa, dan negara -negara maju di Asia seperti Jepang dan Korea. Akibatnya, beberapa sector ekonomi berbasis ekspor di negara berkembang telah mulai merasakan dampaknya. Sektor Industri di negara dunia ketiga yang memproduksi barang ekspor untuk memasok permintaan pasar Eropa dan Amerika Serikat mulai menghadapi kelesuan dan penurunan permintaan. Lesunya perekonomian akibat krisis ini juga menyebabkan peningkatan pemutusan hubungan kerja, peningkatan jumlah pengangguran dan tertundanya jadwal pelaksanaan proyek-proyek pembangunan.
Tertundanya pelaksanaan proyek pembangunan khususnya industri property dan perumahan berakibat langsung pada menurunnya permintaan barang- barang produk kayu dari negara -negara penghasil kayu khususnya Asia dan Afrika. Tidak terkecuali Indonesia. Data pada Dinas Kehutanan Provinsi Kalimantan Selatan Catur Wulan Pertama Tahun 2009 tercatat ekspor produk olahan kayu ke negara negara Eropa , Asia dan Amerika dari Kalimantan Selatan hanya 25.292 US $ atau turun 33,63 % dari periode yang sama tahun 2008 sebesar 38.105,00 US $. Gejala yang amat meyakinkan untuk segera diambil langkah-langkah strategis secepatnya. Kondisi ini dapat terus membenamkan kinerja ekspor produk olahan kayu manakala kondisi perekonomian di negara importir belum pulih.
Sepuluh tahun terakhir komoditi kayu olahan dan turunannya masih bertumpu pada jenis plywood. Dominasi plywood pada ekpsor kayu olahan Kalimantan Selatan mencapai 86,45 % diikuti moulding sebesar 9,44 %, blockboard 3,57 % dan fancy 0,54 %. Komoditi ekspor yang tekonsentrasi pada jenis plywood ini harus diakui memperburuk kinerja ekspor industri pengolahan kayu disamping problem kelangkaan bahan baku yang belum terselesaikan hingga kini. Industri yang terlanjur meraksasa karena dukungan sumberdaya alam dan sumberdaya manusia yang melimpah dan murah dimasa lalu menggiring industri kayu sebagai industri raksasa yang lamban dan sulit bersaing di pasar global.
Tumbangnya industri raksasa sebagaimana badan-badan lain yang strategis mempunyai dampak yang luas. Akibat yang ditimbulkan tidak melulu pada sektor industri tetapi sektor sektor lain seperti transportasi, tenaga kerja, property dan informal pun terpengaruh. Celakanya, kantong-kantong industri pengolahan kayu di daerah harus pula menanggung ongkos sosial yang tidak sedikit karena harus ‚memadamkan api‘ akibat Pemutusan Hubungan Kerja.
Penurunan permintaan produk olahan kayu dari negara maju di Eropa dan Amerika
Sejak 1980 produk kayu olah khususnya plywood memang berorientasi ekspor. Nurrochmat dan Tiyana (2000) menyatakan 90 % produk total kayu lapis indonesia diperuntukkan bagi pasar ekspor. Indonesia memasok 60 % kebutuhan kayu lapis dunia. Harus diakui dengan segenap kekurangan dan kebihannya peran Badan Pemasaran Bersama (BPB) cukup besar dalam mendudukkan Indonesia sebagai produsen plywood yang disegani didunia. Setelah lembaga ini dilikuidasi sebagai komitmen Indonesia selaku pasien IMF yang tidak berdaya kayu lapis Indonesia segera mengalami kemerosotan dominasi di pasar internasional.
Riset pasar dan pembentukan kembali sistem pemasaran bersama yang mewakili kepentingan industri kilang kayu nasional agaknya menjadi kebutuhan yang mendesak. Ibarat kapal yang tengah miring tidak bisa hanya dilempari ban tapi perlu kapal pula yang lebih besar. Efisiensi bahan baku dan percepatan pemabangunan hutan tanaman sebagai pendukung raw material serta insentif bagi pengusaha yang tidak menggunakan kayu illegal perlu segera dilakukan (end)

PES, a fund for preserving Taman Hutan Raya Sultan Adam

2009-11-18T08:17:00.000-08:00

By: Munandar
Preserving the forest area as well as conservation of protected areas has spent great amount of funds, but the results have not been encouraging so far. Law of the Republic of Indonesia No. 32 Year 2004 about Local Government essentially gives flexibility for elaborating sources of development base on characteristic own to get development goals. This initiative allows local governments explore the sources of new financing for the construction of development.
Payment for Ecosystems Services (PES)
PES can be said of the compensation money to substitute for environmental goods and services (including forests) that have been used by humans. Ecosystems Services (ES) itself according to the report of Millennium Ecosystems Assessment (MEA: 2005), can be recognized as a support, provision, regulation and cultural services for the environment is inherent to human life. Support can be a rotation of the food chains, the building of soil formation . Provision include the source of nutrients, the availability of clean water, wood and fiber and various raw materials for production activities. Regulations, including the climate system, flood control, disease control and water filters. Cultural services can be described such as beauty, spiritual, education and recreation. In one sense, the existence of environmental resources are limited, but direct or indirect function rolling and irreplaceable. The world economies will soon collapse without fertile soil, clean water, healthy air to breathe, and the climate is suitable for food production.
For instances is water, the ecological interactions between forest area as a zone in the upper as catchment area and water absorption in the lower region as a region downstream water use is very closely related. Furthermore, poor distribution in addition to the inefficiency caused shortages of water allocations between regions has shifted the initial presence of water as public goods to private goods. Article 25 of Law No. 7 of 2004 on Water Resources set a Water Resources Conservation held them in rivers, reservoirs, water catchment areas, nature reserves, conservation areas, forests and coastal areas.. Unfortunately in article 77 of this chapter financing decision not regulate the cost of water resource conservation.
Consequently, efforts to keep the source and create a sustainable water management should be the responsibility of the government and local government which they are laying in areas along the river basin (DAS). As a commodity that can say half and half of public goods private goods that are traded, it is necessary that private sector must take greater apart than today.
Forest, GDP and PES
Forestry Sub-Sector contribution to national economic growth has been calculated only from the Value Added of goods and services of forest products as a direct benefit of timber and non timber forest products. It is considered too low and false as shown in the Gross Domestic Product. This calculation is resulted in increasingly strong assumption that the forest area will increase its economic value if it worked as an extension of land or plantation agriculture. It is a very serious threat not only to the existence of forests but also the lives of human environmental ecosystem.
What is the actual value of environmental services for backing human life up? There are no basic research on this. Payment for Ecosystem Services (PES). One of the initial effort is to calculate the global rent. The team of researchers from the United States, Argentina, and the Netherlands have put the benchmark average price of U.S. $ 33 trillion per year for the basic values of ecosystem services (Costanza. 1997.) An initial approach, but can be a reference further analysis for the improvement of the country's economy, especially related to the environment. Some have admitted this calculation logic, but does not reflect the overall price of environmental services. In reality must be understood that there are moral values, ethics and aesthetics to assess and protect nature-related benefits to world economies. The most obvious is that the value of environmental service provision does not fit with the economic calculus present. Much of the economic benefits the environment outside the usual market economy. environmental services are public goods is very large role, but hard to count in units of money. knows the impact human activities in the process of forest ecological interactions, an effective conservation measures are very important to be developed. Each act of driving requires much money. To save the values contained in a forest environment is very large, certainly requires a greater cost. Where funds should be provided?. As goods and public services the Government should be the main leader. However, with production starting role, especially in the dominant water use, the role of the private sector must become larger. Minimum risk and business continuity arrangements for water purification is a matter of forest drinking water standard should be a primary consideration for the company's Drinking Water and Drinking Water in containers to contribute to the Payment for Ecosystem Services (PES).
PES for Tahura Sultan Adam
What about the context of South Kalimantan?. Taman Hutan Raya (Tahura) Adam of Sultan South Kalimantan determined by the Presidential Decree 52 of 1989. The purpose is for the establishment and preservation of germplasm collections of flora and fauna of Borneo, a research facility types of tropical rain forest vegetation, education and training facilities, nature tourism facilities, maintaining the natural beauty and create a fresh micro-climate, and to improve the function of watershed hydrology. Like other forest area, this area continued to get pressure from various human activities. Protected function of Tahura Adam Sultan to the existence of Riam Kanan lake as hydroelectric suffering excessive sedimentation due to activities in the catchment area. Water debit in the reservoir was continuously decreased. The most prominent human activities cause damage to areas including Tahura Adam Sultan is illegal logging, illegal mining, and forest clearing for agriculture. Hydropower existence which the only one in Borneo, Regional Water Company and agriculture in Banjar District ultimately depends on the sustainability of these forests.
To preserve the forest area as well as conservation of protected areas has spent no small amount of funds, but the results have not been encouraging so far. Law No. 32 Year 2004 on Regional Government essentially gives flexibility to local governments to develop themselves according characteristics owned. This initiative allows local governments explore the sources of new financing for the development of protected areas and forest parks of this highway.
Government Regulation No. 54 of 2005 on the loan. Given the authority to make loans, to cover shortfalls in local government finance. However, it should be seen and assessed whether the existing financial capability to pay back the loan installments and include such interest expense is determined and required in Government Regulation. But the concept of this pattern is still putting the government as a subject that will fight alone. PES allows the government to overcome the problem of private holding environmental conservation as one of the economic base.
How to build a consensus about this?. It requires a separate effort to make it happen. Comprehensive academic study about it by the College (Lambung Mangkurat University) it would be very necessary, so how much to contribute to environmental services Tahura Sultan Adam became a fundamental awareness of local government and the private sector in environmental management.. An alternative determination of the value of conservation costs for the conservation of protected forests and vegetation conditions have normal fluctuation of water debit is relatively normal cost of the necessary conservation considered equivalent to the cost of reforestation and forest Rehabilitation needed to support the flow of water used or produced in the region. Mathematical calculation would be:

NK = B Kons / D
NK =Value of Contribution value (in U.S. $ or Indonesian Rupiah, Rp )
B Kons = Cost of Conservation (Reforestation and Forest Rehabilitation, etc. in Rp / US $)
D = Debit produced water taps, water pack in each liter or m 3
This simple calculation may be debatable and refined to obtain reasonable quantities and economically. The other important thing is the harmony with the existing regulations that already exist, Law Number 23 Year 1997 on Environmental Management community a chance to actualize his right to a new environment despite the limited impact of the environment (Article 5). However, the gap of Law Number 7 of 2004 which does not accommodate the financing for the conservation of water resources, must be closed.. PES is expected to close the financing gap for the government relies solely. Precise mechanism remains necessary to maintain the business climate remains conducive (end

HUTAN MANGROVE PULAU BORNEO

2009-11-17T23:22:00.000-08:00

Kalimantan (Indonesia ) menempati 73 % wilayah Pulau Borneo . Meskipun mempunyai daratan yang luas dan berperan sangat penting bagi keberlangsungan Negara Indonesia ,namun Kalimantan hanya dihuni sekitar 5 % penduduk Indonesia. Saat ini ditemui dua arus utama pandangan di masyarakat tentang Kalimantan. Para pengambil kebijakan menganggap Kalimantan sebagai kawasan yang luas, datar, bercurah hujan konstan, bersuhu tinggi sepanjang tahun , hijau dan kaya mineral serta bahan tambang sangat potensial dikembangkan sebagai wilayah pertanian dan peternakan serta industri pengolahan tambang. Dilain pihak para agronomist berpendapat wilayah ini adalah wilayah yang rentan, miskin hara dan sulit untuk dikembangkan menjadi kawasan budidaya pertanian.
Secara keseluruhan interaksi mahluk hidup dan lingkungan menggambarkan daya dukung lingkungan terhadap kehidupan di atasnya. Daya dukung ekosistem Kalimantan sebagai tempat hidup mempunyai habitat hutan tropis dengan keaneka ragaman hayati terkaya di dunia. Pemanfaatan lahan termasuk hutan untuk kehidupan manusia akhirnya membentuk ekosistem yang ada saat ini. Pengembangan kawasan Kalimantan selanjutnya sangat tergantung kepada kemauan manusia atau pihak – pihak terkait untuk mempergunakan pendekatan ekologis yang bijaksana agar ekosistem yang terbentuk kemudian tetap melestarikan daya dukung yang optimal bagi kehidupan manusia.
Perlakuan yang bijaksana dalam pengembangan kawasan tidak terlepas dari pengetahuan yang memadai tentang eskosistem hutan yang membentuk daratan Kalimantan sebagai lingkungan pendukung aktivitas pembangunan secara utuh. Bagian bagian dari ekistem yang perlu diketahui lebih jauh adlah meliputi; habitat hutan pesisir, hutan pantai, hutan rawa dan hutan mangrove.
Potensi hutan ini menyimpan potensi besar untuk pertukaran karbon ke depan. Tipikalnya yang selalu hijau menjadi paru-paru utama dunia, produsen karbon fungsi regulasi untuk kesuburan, pengatur tata air dan sumber nutrisi. (sumber McKinnon, et al)

INFORMASI HARGA BENIH TANAMAN KEHUTANAN

2009-03-04T05:25:00.000-08:00

TIPS MEMBELI BENIH DAN BIBIT TANAMAN KEHUTANAN
Mutu tegakan tanaman kehutanan sangat tergantung pada mutu benih atau bibit yang ditanam. Bukan masalah, apakah tegakan hutan nantinya diperuntukkan bagi Industri pulp dan kertas, industri kayu pertukangan atau bahkan untuk rehabilitasi lahan sebagai tanaman pionir.
Tips memilih bibit/benih tanaman kehutanan
Sebelum membeli sebaiknya anda perhatikan hal-hal penting dibawahh :

-Bibit atau benih berasal dari induk tegakan yang baik, ( kebun benih, pohon induk, pohon terseleksi)
-Provenance yang jelas menentukan pula mutu tegakan
-Perhatikan daya kecambah pada label, atau tanyakan kepada penjual jika tidak berlabel
-Perhatikan / tanyakan kepada penjual tentang bulan, tahun benih yang dijual tersebut.
-Jika berupa bibit, tanaman sebaiknya telah mempunyai tinggi lebih dari 25 Cm ( dapat lebih kecil dari 25 Cm dengan catatan lahan tanam telah diolah secara mekanis dua kai bajak satu kali harrow)

PENAWARAN BIBIT TANAMAN KEHUTANAN

Tersedia benih Acacia crassicarpa *
Provenance QUEENSLAND, AUSTRALIA
Telah ditanam di Wilayah Kalimantan Selatan, dengan hasil sangat baik pada PT. INHUTANI III Kalimantan Selatan
Jumlah benih per Kg ± 44.700 benih
Daya Kecambah 60 %- 70 %
Hasil Panen September – Oktober 2008

Harga per KG Rp. 350.000,00 ( Tiga ratus lima puluh ribu rupiah) **

Tersedia bibit Mahoni ( Mahogani) Swietenia macrophylla
Provenance Pulau Jawa, Indonesia
Telah ditanam di Wilayah Kalimantan Selatan,
Tinggi bibit ± 25-30 cm
Harga per KG Rp.750,00 ( Tujuh ratus lima puluh rupiah) di atas truck
harga swaktu waktu dapat berubah
Informasi Pemesanan lebih lanjut :
e-mail : endar628@hotmail.com
HP : 0813 497 85 437
• Ready Stock saat ini 340 Kg

Tips for Small Scale Enterprises

2009-02-18T07:04:00.000-08:00

Nowadays most of the developing countries are faced to the weak of competitiveness to win the market share. Hard competition with the developed countries that can produce goods and services cheaply, but good quality was a serious problem for the entrepreneurs, potential entrepreneurs and young entrepreneurs in the developing countries. So,building the entrepreneurship in developing countries are essential work to be done by government.

One of many reasons for me to write a post on the improvement of the performance of young entrepreneurs in developing countries. Entrepreneur are directly involved in development and creation of product and delivery of service for their enterprise. Each working day, they spend almost of their days in the production area managing the activities and even helping in the work to be done. They naturally concerned with production since it is there where the goods to be sold to the customers are made.

Any mistakes in production could lead to defective goods which might not be sold at a profit and defeat the purpose of earning money for themselves, their workers and the business itself. There are concepts, principles and technique in production management which can assist you in attaining not only a smoother production process but also higher productivity. Production management refers to those activities in planning, organizing, directing, controlling and evaluating the entire process of manufacturing goods and services of the right quality, at the right cost, at the right time and the right place.

Common problems in production management occur to young entrepreneur of small scale enterprises as follows :
- Failure to plan production activities
- Absence of control
- Low Productivity
- Too many Responsibilities Assumed by the Entrepreneur
- Use of obsolete machine and equipment

Logs of plantation woods against global economic crisis

2008-10-27T07:46:00.000-07:00

Tropical timber are well known to the markets caused of it were sold, have superior and consistent handling, strength and appearance characteristics. For plywood or block board, some species are preferred, such as okoume’ ( Aucoumea klaineana ) of Africa, most of all meranti ( Shorea sp) in Southeast Asia and virola ( Virola sp) in South America.

The extensive of exploitation to these species in Asia, Africa and Latin America affected the existing of these being rare. Consequently price of items which use the tropical timber as raw material increase gradually.

Facing Global economic crisis

Nowadays in many countries global economic crisis’s has yet to fully impact all sectors of the log and lumber industries. However, lower growth forecasts for

an economy in developed countries is certain to slow manufacturing and sales of furniture, which will impact demand for tropical timber. There has already been a downturn in sales of board products in Europe, due to problems in the building industries and lower demand from furniture manufacturers and exporters. By the way, Indonesia may be revising its export growth targets for 2009, since exports are expected to decline in line with the current financial crisis in the US. The government must be realistic about global economic conditions. The government needs to intensify export promotion campaigns to diversify markets and export products to non-traditional export destinations. While widespread declining commodity prices are affecting Indonesian exports, the fall of the Indonesian rupiah is also drawing investors to Indonesian forest plantations as an alternative to the receding financial markets. With long gestation periods and carbon trading schemes, plantation forests appear to fit in well with midterm to long-term investments.

According to ITTO Tropical Timber Market Report 13:19 1-15 October 2008

Indonesia Log Prices (domestic)

Indonesia logs, domestic prices US$ per m3

Plywood logs

Face Logs 235-275

Core logs 232-270

Sawlogs (Meranti) 196-223

Falcata logs 196-212

Rubberwood 218-242

Pine 210-233

Mahoni (plantation mahogany) 593-639

Those data shown above, can be concluded what log of plantation price exist in good condition. The global economic crisis not only give chance the forest for recovering it self but also give the plantation wood to penetrate the market.

Since 1989 Timber Estate or Hutan Tanaman Industri (HTI) begin to plant in South Kalimantan by more than 170,000 hectares. Some of HTI concession have harvested their plantation trees. South Kalimantan Plantation Log producers :

1). PT. Inhutani II

Product : Acacia mangium log, Albisia Logs

Address : Manggala Wanabakti Building

Jl. Gatot Subroto Jakarta, Indonesia ( Head Office)

Stagen Kotabaru , South Kalimantan ( Unit Office)

Indonesia

2). PT. Aya Yayang Indonesia

Product : Albisia logs, Gmelina arborea Logs

Address : Jl. Kapten Tendean No. 99/84 Banjarmasin South Kalimantan

Phone 62-0511-3252468

Indonesia

BACKING UP WOODBASE INDUSTRIES

2008-09-01T22:10:00.000-07:00

Lesser used Specieses for backing Woodbased Industries up
Over 20 years later, Indonesia and Malaysia together have produced more than 50 percent of the world output of tropical timber. The next important producer , Brazil, outputs the tropical logs between 20 to more than 25 million cubic metres. Most of Logs produced are transformed within the countries themselves as raw material to primary industrial timber forest products ( sawnwood, veneer sheet, plywood ), and increasingly, semi- finish and finish product like moulding, blockboard, laminated blockboard and fancy board. Annual Review and Assessment of the World Tropical Timber Situation in 1998 by ITTO ( International Tropical Timber Organization): Tropical plywood is dominated by Indonesian, Malaysian, Japanese, and, to a much lesser extent, Brazilian producers, who together account for around 80 percent of all tropical plywood output.

Expansion of logging operations supply raw material need into industries posed a significant threat to forest conservation efforts. In the ohter hand it is a significant driver of economic development and a generator of employment. Unfortunately the countries that produce logs or other forest product are categorized into the developing countries. These need much resource include of money to carry out their development actions.
It is necessary to use wood which categorized of unknown species or lesser used species. Nowdays, few kind of species have optimum used from natural forest to back wood base industries. Otherwise thousands of species left have not used yet, or used in minimum scale widely. Most research result indicated that many lesser used species not only have good or appropriate as building contruction but also as raw material to wood industries. Furthermore output wood industries will widely come up as input of other industrie like furniture, transportation, banking, manpower, household industries and retail.

In South America, ITTO Tropical Timber Market Report Number 16 (August 2008) said .... The Guyana Forestry Commission has announced an increase in production for lesser used species, which is leading to an expansion of the pecies utilization base in Guyana’s forest product sector. Recent trends have shown that several of the 15 species that were selected for promotion are now being harvested on a more commercial and sustainable basis. These species were found in a fair level of abundance in Guyana’s forests but were not being
utilized. From January to July 2008, muniridan and iteballi, two of the lesser used species under the ITTO project, ranked as the tenth and eleventh highest species harvested nationally, with darina and dalli also included in the top 20
species harvested in 2008. Production for ten of the 15 lesser used species (dalli, fukadi, futui, iteballi, itikiboroballi, kurokai, muniridan, suya, wadara and morabukea) had increased as much as 16% – 35% from 2006 to 2007 levels. Similar with the South America in according to climates and typical of rainforest, most lesser used specieses exist in Kalimantan, Sulawesi and Papua, Indonesia.
Which kind of wood industrial product will attemp good performance and achieve competitive advantage?. Forestry Research Development Agency in collaboraition with Faculty of Forestry Institute of Agriculture Bogor. To see further which kind of Industry goes to be?. In according to raw materials and valueadded probability, most valueable are; Veneer, core plywood, laminated plywood, moulding and household tools. ( Manurung et. Suwarno Litbang Kehutanan dan Fahutan IPB. 1999)

Forest Industrial Investment opportunity in Indonesia

Trade mission raises hopes for greater investment in Indonesia. During a three-day visit to Beijing this August, Indonesian Trade Minister Mari Elka Pangestu met with Chen Deming, the Chinese Trade Minister, to facilitate trade and investment issues between the two countries, due to increasing cooperation of Chinese companies with their Indonesian counterparts, Indonesia
believes furniture makers will import both Indonesian logs and produce furniture. This is hoped to improve valueadding and attract greater foreign investment.
Not only woodbase Industries need increasing investment, but also Non Timber Forest Product base Industries and Ecotourism open wide remain. These opportunity available in South Kalimantan, Central Kalimantan, East Kalimantan.

INFORMASI HARGA BIBIT TANAMAN

2008-04-16T21:00:00.000-07:00

Harga Bibit Tanaman Kehutanan /Perkebunan di Kalimantan
Bibit Karet Jenis PB 260 OMT ( Okulasi Mata Tidur) harga Rp. 2.000,00
Bibit Karet Jenis IRR 118 OMT ( Okulasi Mata Tidur) harga Rp. 2.500,00
Barang Ready Stock
Kontak Lebih lanjut : endar228@yahoo.com
Phone 05114777078, 081349522704

UNTUK SEMENTARA PESANAN BIBIT KARET TIDAK DAPAT
DILAYANI KARENA STOCK TELAH HABIS.

BIBIT TANAMAN KEHUTANAN ;

MAHONI ( swietenia macrophyla ) tersedia (harga damai)

INDUSTRI KILANG KAYU, MENGHITUNG HARI?

2008-04-06T18:40:00.000-07:00

Industri Kilang Kayu di Indonesia benar-benar sedang bernyanyi. “Menghitung Hari” seperti dipopulerkan Kris Dayanti. Dalam waktu tidak lama mereka agaknya akan segera gulung tikar.

Tamparan paling dahsyat tahun 2008 ini khususnya di Banjarmasin sebagai salah satu sentra Inustri Kilang Kayu terbesar di Pulau Kalimantan,menurut praktisi Industri Perkayuan ini adalah mencakup dua hal pokok, yakni :
a). Kebijakan pemerintah menaikkan kembali harga bahan bakan minyak (solar)
untuk Industri;
b). Kebijakan Pemerintah Daerah menaikkan Upah Minimum Provinsi

Sejatinya krisis Industri Kayu di Kalimantan Selatan maupun Indonesia pada umumnya telah dimulai sejak pertengahan dasawarsa sembilan puluhan. Merosotnya produksi kayu dari hutan alam dan terlanjur ekspansifnya industri pengolahan kayu yang kurang efisien menjadi faktor utama penyebab krisis ini.

Arus globalisasi yang menuntut efisiensi dan output berupa produk yang kompetetitf menjadi penyebab kelemahan berikutnya. Pengelolaan Eksploitasi Sumberdaya Hutan sebagai pemasok bahan baku dilakukan agak serampangan. aspek kelestarian dan pengawasan yang lemah memperburuk keadaan. Buntutnya adalah eksploitasi tak terkendali dan illegal logging. Sementara Undang-undang Nomor 5 Tahun 1967 tentang Pokok – pokok Kehutanan yang dianggap sebagai pangkal pemanfaatan hutan yang berlebihan ( melalui pemberian konsesi Hak Pengusahaan Hutan kepada Pemodal dalam dan luar negeri) baru diganti tahun 1999 dengan Undang-undang Nomor 41 tentang Kehutanan, namun kerusakan yang sudah terlanjur parah sulit diredam sampai sekarang. Degaradasi hutan konon mencapai 1,6 Juta Ha per tahun, sedangkan industri berbahan baku kayu sebagian besar telah gulung tikar dan sebagian kecil sedang menghitung hari untuk menutup usahanya. Di lain pihak operasi illegal logging yang dipayungi Inpres No 4 ditengarai menjadi lahan pungli baru bagi aparat penegak hukum.
Bagaimana tidak, proses pemenuhan bahan baku ( kayu bulat) lebih banyak melibatkan aparat penegak hukum, dari pada mekanisme layaknya perdagangan komoditi yang normal. Akibatnya sudah barang tentu highcost economy, dan terganggunya proses produksi yang bermuara pada daya saing.

Sementara China dapat melempar produk plywood dengan harga dibawah 400 US $ per kubik dipasar international, Indonesia berkutat dengan urusan menurunkan biaya produksi yang terus membengkak. Entah sampai kapan...

Revitalisasi Industri Kehutanan yang dicanangkan hampir dua tahun lalu oleh Presiden SBY saat ini entah dimana dan dalam tahap apa, tidak jelas benar. Jika ditilik lebih dalam yang terjadi saat ini adalah kondisi yang tengah menggiring sektor untuk menempatkan kondisi sebagai berikut :
a). Produk Hasil Hutan khususnya kayu menjadi komoditi restricted, layaknya
Narkotika
b). Gagalnya pemberantasan illegal logging

Agaknya perlu dilakukan sekarang, secara total mengerahkan kemampuan untuk mempromosikan Industri Kehutanan bukan hanya pada komoditi kayu. Ada banyak aspek yang dapat memanusiakan selain mengejar rente dan kapitalisasi. Budaya dan lingkungan pun potensial untuk dikembangkan dan laku dijual. Bukankah restoran Jepang tidak hanya menjual shabu-shabu dan sashimi. Disana ada juga cara makan dengan sumpit, duduk di atas tatami dan suasana asli yang coba dihadirkan?. Terasa lebih Jepang dan kita bayar mahal untuk itu...Kenapa tidak dicoba dengan yang kita punya?

MASNAVI : RIVER OF SPIRIT AND LOVE

2008-03-13T00:00:00.001-07:00

Mevlana Jelalledin Rumi, the sufi saint of old Persian that wrote famous religious of Persian literature, Masnavi. The Masnavi was written in Persian, is one of the best known and most influential as sufism Persian literature. Masnavi contents of more than 50,000 lines and 424 stories that illustrate one's predicament in his search for God.
Mevlana Rumi himself referred to the Masnavi as "the roots of the roots of the roots of (Islam)religion. The first complet translation of the Masnavi into English was publish by Reynold A Nicholson ( 1925 and 1940).
Herewith , the cites below :
Seek A Friend of God (part three)
Mathnawi II: 56-80

56 The spirit1 is a companion with (spiritual) knowledge and the
discerning intellect. The spirit has no occupation with (languages
such as) Arabic and Turkish.

Both the asserter of (Your Transcendent) unity2 and the asserter of
(Your Immanent) similarity (to created qualities)3 are amazed by
You-- O (You4 who are) devoid of image5 and (yet manifesting)
with (so) many forms!

Sometimes He makes the asserter of similarity (to become) an
asserter of unity;6 sometimes the forms [reflecting Divine
Attributes] are highway-robbing the asserter of unity.

At times, Abu 'l-Hasan7 says to you out of drunkenness, "O
(beautiful one), young of teeth and fresh of body!"8

60 (And) at times, he is destroying his own image;9 he does that
for the sake of (asserting) the Transcendence of the Beloved.10

The eye of (the physical) sense is the doctrine of schism,11 (but) the
eye of the discerning intellect12 is the Sunnite (doctrine)13 in regard
to being united.14

Those who are compelled by (the view of) the (physical) senses are
the followers of schism15-- (even though) they present themselves,
due to confusion, as Sunnite.

Whoever stays (bound) to the (bodily) senses is a schismatic, even
if he says, "I am Sunnite"-- which is because of ignorance.16

Whoever has gone beyond the (bodily) senses is a Sunnite. The
one (who is) endowed with (spiritual) sight is (possessed of) the
eye of the fortunate-stepping intellect.17

65 If the "animal senses"18 could see the King [of the universe],
then the cow and the donkey could see God.

If, aside from the "animal senses," you didn't have other senses
beyond (worldly) desires,19

Then when would the children of Adam have been honored?20
They would never have been confidants (of spiritual secrets)
possessed of the common senses (only).21

Your saying the words, "unformed" or "formed" is useless22
without your escaping from form.23

(The concepts) "unformed" or "formed" are (useless) before Him,
since He is entirely "kernel" and is beyond the husk.24

70 If you are blind, "there is no fault in (the case of) the blind."25
But otherwise, go (forward),26 since "Patience is the key to joy."27

The medicine of patience will burn (away) the veils upon the eyes28
(and) also will prepare (the way for) the expansion of the heart [to
the love and knowledge of God].29

If the mirror of (your) heart becomes untarnished and pure, you
will see images beyond (the physical world of) water and earth.30

You will see both the picture as well as the Painter. (You will see)
both the carpet of good-fortune31 as well as the Spreader (of the
Carpet).32

The (visionary) image of my beloved33 became like Abraham: its
form (like) an idol (and) its inward reality an idol-breaker.34

75 Gratitude (is) to God! For when he became visible, (my) soul
saw its own image35 in his (visionary) image.

The dust of your doorway36 has (so) charmed my heart (that), (may
there be) dust upon him who has endured without your dust!

I said, "If I am beautiful, I will receive this (dust) from him.37 And
if not, he has certainly laughed at ugly-faced me.

"The remedy (for) that is that I should look at myself (first). And if
(I'm) not (suitable), he will laugh at me, (saying), 'I will never buy
(this)!'"38

He is beautiful, and a lover of the beautiful.39 A young man will
never choose a very old woman.

80 Know this: the Beautiful attracts a beautiful one.40 Recite, in
regard to it, (the verse), "women of (spiritual) goodness (are) for
men of (spiritual) goodness."41

--From "The Mathnawî-yé Ma`nawî" [Rhymed Couplets of
Deep Spiritual Meaning] of Jalaluddin Rumi.
Translated from the Persian by Ibrahim Gamard (with
gratitude for R. A. Nicholson's 1926 British translation)
© Ibrahim Gamard (translation, footnotes, & transliteration)
First published on "Sunlight" (yahoogroups.com), 12/13/01

Notes on the text, with line number:

1. (56) the spirit: "i.e. the spirit of the Perfect Man [= the completed
saint, who reflects all the Attributes of God; a term in the mystical
philosophy of Ibnu 'l-`Arabi, died 1240], whose knowledge is
infinite and unconditioned by any forms of human speech."
(Nicholson, Commentary)

"(It means), 'The human spirit, which is the "Divine command"
[amr-é ilâhî], is the companion of (spiritual) knowledge and the
discerning intellect. And this spirit is the same as was blown by the
Sustaining Lord.'" [= when God breathed into Adam of His spirit--
Qur'an 15:29] (Anqaravi, the 17th century Turkish commentator,
translated here into English from a Persian translation)

2. (57) the asserter of (Your Transcendent) unity [muwaHHid]:
literally, "one who asserts oneness." Means, here, one who asserts
that there is nothing which resembles God. "Say: 'He is God, the
(Only) One, the Eternal. He does not beget, nor is He begotten.
And there is no one comparable to Him.'" Qur'an 112: 1-4) [qul
huwa 'llâhu aHad, allâhu 'S-Samad, lam yalid wa lam yûlad, wa
lam yakul-lahu kufuw-an aHad]. "there isn't anything like Him"
(Qur'an 42:11). This is the sufi teaching of Divine transcendence
[tanzíh, literally "keeping far away from"], meaning that God is
beyond comparison with anything in creation or conceived by the
human mind. Those of this view cite verses from the Qur'an
regarding the non-resemblance of God to anything that can be
conceived of by the human mind, and they view
"anthropomorphic" images in the Qur'an as metaphorical.

3. (57) the asserter of (Your Immanent) similarity (to created
qualities) [mushabbih]: literally, "one who asserts resemblance."
Means one who asserts that God is imminent, or within, the
creation in respect of Divine Omnipresence, and Whose Attributes
resemble qualities in the creation which reflect such Attributes.
"Wherever you turn, there is the Face of God" (Qur'an 2:115. "He
is the Outward [aZ-Zâhir] and the Inward [al-bâTin]" (Qur'an
57:3). This is the sufi teaching of Divine immanence [tashbîh,
literally "resembling"], meaning that natural beauty is a reflection
of God's Attribute of Beauty; human love is a reflection of God's
Attribute of Love, and so on. Thus the sufis view the Divine as
both transcendent and imminent at the same time. Among those
who assert resemblance are literalists who cite verses from the
Qur'an which contain anthropomorphic images of God (sitting on a
Throne, seeing, hearing, having a hand, etc.).

"Here muwahhid is contrasted with mushabbih (assimilator) and is
equivalent to munazzih, a term which in its theological sense
denotes 'one who excludes all human likeness from
pronouncements regarding the Godhead' (Muslim Creed, 207). The
orthodox hold that Allah is beyond comparison (tashbíh), that in
His absolute Unity He is remote (munazzah) and different
(mushkálif) from all created things, and that the qualities ascribed
to Him in the Qurán are not to be understood in the sense in which
they are applicable to any of His creatures. Pantheistic Súfís, while
accepting the doctrine of Divine transcendence (tanzíh), regard it
as only one half of the truth: the whole truth, they say, consists in
combining tanzíh with tashbíh, the doctrine of Divine immanence.
The former doctrine, by itself, leads to the duality of God and the
world; the latter, by itself, is polytheism; the true worshippers of
Allah are those who see Him as the One Real Being in all forms of
existence-- at once transcending all and immanent in all."

"The varying states of consciousness that make up the inner life of
the mystic swing him to and fro between these two ways of
contemplating Reality, so that he falls into bewilderment (hayrat).
Sometimes the multiplicity of phenomena throws a veil over the
One whom they manifest, while at other times an overwhelming
experience of the One blots out all the created forms of which He
is the Essence." (Nicholson, Commentary)

4. (57) are amazed by You-- O (You: "I think the pronouns of the
second person refer, as Fa [= Anqaravi, the famous 17th century
Mevlevi Turkish commentator] says, to the Real Beloved
(Mahhbúb-i haqíqí)." (Nicholson, Commentary) "The amazement
of the asserter of (Transcendent) unity is at the time when he
contemplates Absolute Beauty (reflected) in the 'fixed mirror' [= of
Creation]. An the amazement of the asserter of (Immanent)
similarity is the moment when his spirit becomes overwhelmed by
(Divine) Transcendence, Unity, Absolute Disengagement, and
Freedom from being bound (by anything)." (Anqaravi,
Commentary)

5. (57) O (You who are) devoid of image: Nicholson translated, "O
thou who, being without image (external appearance)..."

6. (58) Sometimes He makes the asserter of similarity (to become) an
asserter of unity: Nicholson later corrected his translation, based on
the earliest manuscript of the Mathnawi, to "Sometimes He causes
the mushabbih (who regards the forms in which God is immanent)
to become a muwahhid (who regards God under the aspect of pure
transcendence; sometimes (these) forms are waylaying the
muwahhid (so that he cannot gain access to God who transcends
all forms)" (from, "Sometimes the muwahhid (God regarded as the
only real Being) is destroying the mushabbih (who asserts that God
is immanent in forms): sometimes (these) forms are waylaying...").
And he explained this interpretation as follows: "Although the
text-reading (muwahhad mí-kanad) [= is highway-
robbing/waylaying the asserter of unity] is exactly parallel to
suwar rah mí-zanad [= "are highway robbing"] in the second
hemistich, it is better to keep muwahhid [= the asserter of unity] as
the correlate of mushabbih [= the asserter of similarity] ."
(Commentary)

7. (59) Abu 'l-Hasan: "a 'name of honour' given here to no person in
particular but to any God-intoxicated man.... Otherwise, the person
most likely to have suggested the use of 'Bú 'l-Hasan' as a typical
name for the `árif [= mystical knower] would be Abú 'l-Hasan `Alí
ibn Ahmad al-Kharraqání, a great saint of Khurásán [= died,
1034]." (Nicholson, Commentary) Anqaravi thought that "'Abu
'l-Hasan' is a name [kunya] of Mawlana (Jalaluddin Rumi) or of
Husamuddin Chelebi (Rumi's closest disciple and companion).
(Commentary)

8. (59) out of drunkenness, "O (beautiful one), young of teeth and
fresh of body: Nicholson translated more literally, "...in
drunkenness (ecstasy) says to thee, 'O thou whose teeth are small
(whose years are few), O thou whose body is tender!'" "This verse
illustrates the meaning of tashbíh [= comparison]. The second
hemistich [= half of the couplet] is quoted from an Arabic ghazal
[= ode] by Rúmí (Díwán, Tab. 273, 13, marg.)" [= Faruzanfar
edition, no. 2727, line 22495]

9. (60) (And) at times, he is destroying his own image: Nicholson
translated, "Sometimes he is laying waste (ruining and defacing)
his own image." And he explained: "When the `árif [= mystic
knower] dies to self, his phenomenal 'form' passes away and only
God remains. This verse, which describes the inward aspect (bátin)
of Reality, is complementary to the preceding one, which depicts
the outward aspect (záhir). It is the harmonious unification of these
aspects that constitutes perfect gnosis [= mystical-intuitive
knowledge]." (Nicholson, Commentary)

"(It means), 'Sometimes Abu 'l-Hasan is destroying his outward
image, qualities, and inward states for the sake of the
Transcendence and Pure Holiness of the Beloved.'" (Anqaravi,
Commentary)

10. (60) he does that for the sake of (asserting) the transcendence of
the Beloved: Nicholson corrected his translation, on the basis of
the earliest manuscript of the Mathnawi, to: "he is doing that in
order to assert the transcendence of the Beloved (God)" (from, "he
is destroying (it) [= mê-kan-ad] in order to assert...").
(Commentary)

11. (61) The eye of (the physical) sense is the doctrine of schism
[i`tizâl]: Nicholson translated, "The doctrine held by the eye of
sense is Mu'tazilism." And he explained: "Here the poet resumes
the topic discussed in vv. 47-51. Having already contrasted the
'bat-like' eye of sense with the 'eye of the heart' (oculus cordis), he
now declares that those who are blind to spiritual things virtually
occupy the position of the Mu'tazilites, who denied that it is
possible for the Faithful to see God either in this world or the next.
One the other hand, those who possess spiritual vision are like
Sunnís who believe that the Faithful see God both in Paradise and
in this world. Fa [= Anqaravi, the Mevlevi Turkish commentator]
cites a saying attributed to `Umar, 'I saw my Lord with my heart'
[= ra'aytu rabb-î bi-qalb-î], and another of `Alí, 'I do not worship a
Lord whom I have not seen' [= lâ a`budu rabb-an lam uri-hu]"
(Nicholson, Commentary)

12. (61) the eye of the discerning intellect: "`Aql [= reason, intellect]
here is `aql-i ma`ád, the spiritual intelligence." (Nicholson,
Commentary)

13. (61) is the Sunnite (doctrine) [sunnî]: Nicholson translated, "is
Sunnite (orthodox)..." This refers to the creed and practice of the
majority of Muslims in the world. Rumi, himself, followed the
Hanafî school of Sunni Islam. The only orthodox Muslims other
than the Sunnite majority are who follow the Shi'ite doctrine and
practice (estimated at about 10% of Muslims).

14. (61) in regard to being united: means, being united with the
majority of Muslims, the Sunnis/Sunnites-- and not a schismatic,
separative, sect. Nicholson translated, "in respect of (its) union
(vision of God)."

15. (62) the followers of schism [i`tizâl]: Nicholson again translated,
"Mu'tazilite."

16. (63) which is because of ignorance: This (repetitious) line exists in
the earliest manuscript of the Mathnawi as a line added to the
margin. "Because the Sunnite creed that the vision and
contemplation of God Most High is prescribed and believed."
(Anqaravi, Commentary)

17. (64) the eye of the fortunate-stepping intellect: Nicholson
translated, "the eye of sweet-paced (harmonious) Reason."

18. (65) the "animal senses": means the five bodily senses which
human beings have in common with animals.

19. (66) beyond (worldly) desires: Nicholson translated, "outside of
(unconditioned by) the desires of the flesh..."

20. (67) Then when would the children of Adam have been honored:
means all the descendants of Adam. "Cf. Qur. XVII 72." [= Qur'an
17: 70, "And We have certainly honoured the children of Adam.
And We transport them [upon camels] on the land and [upon ships]
on the sea. And we provide them with good and pure (things). And
We have favored them over most of Our Creation." ("We" is the
"royal we," a plural tense indicative of the Awesome Grandeur of
the One God.)

21. (67) They would never have been confidants (of spiritual secrets)
possessed of the common senses (only): Nicholson translated,
"How by means of the common sense should they have become
privileged (to know these mysteries)?" And he explained: "I.e. the
senses which Man has in common with other animals." (Footnote)
"In this verse, the intended meaning of the common senses are the
senses which are shared between humanity and animals, not those
common senses which are special to human beings [= reason,
memory, etc.]." (Anqaravi, Commentary)

22. (68) Your saying the words, "unformed" or "formed" is useless:
Nicholson translated, "Your calling (God) 'formless' (transcending
forms) or 'formed' (immanent in forms)..." And he explained: "So
long as you are under the dominion of your senses and discursive
reason, it makes no difference whether you regard God as
transcendent or immanent, since you cannot possibly attain to true
knowledge of either aspect of His nature." (Commentary)

23. (68) without your escaping from form: Nicholson later corrected
his translation, based on the earliest manuscript of the Mathnawi,
to "your liberation from form (unless you yourself are freed from
sense-perception)" (from, "your liberation..." In the oldest
manuscript, the original wording was "your going" [raftan-at] and
this was corrected below the line to "your escaping" [rastan-at].

24. (69) (The concepts) "unformed" or "formed" are (useless) before
Him, since He is entirely "kernel" and is beyond the husk: the
meaning here is that all our concepts are like the "husk" and this
barrier of the mind prevents us from discerning the qualities of the
"kernel," meaning the Reality of God.

Nicholson interpreted this line differently: "(Whether God is)
"formless" or "formed," He is with him that is all kernel and has
gone forth from the husk." And he commented: "Cf. I 706 sqq. [=
"For the metaphor, cf. ... 'The walnut that possesses the kernel' is
the body of the true Unitarian (muwahhid). When the walnut-shell
is broken, its contents are revealed; similarly, when death shatters
the body of the muwahhid, his spirit is found to be pure and
immortal, since it is illumined with gnosis [= mystical knowledge],
faith, and love, and has realised its essential oneness with God;
otherwise the spirit is good-for-nothing."] (Commentary)

25. (70) "there is no fault in (the case of) the blind": "Qur. XLVII 17
[= Qur'an 48:17]: 'it is no crime in (the case of) the blind or the
lame or the sick (if they do not take part in the jihádu 'l-asghar, i.e.
war against the infidels)'" [jihádu 'l-asghar, the "Lesser Jihad," in
contrast to what the Prophet, peace be upon him, called the
"Greater Jihad (jihádu 'l-akbar), the struggle/effort/combat against
the nafs (= self-centered ego-cravings)] (Nicholson, Commentary)

Nicholson then quoted some verses from the Mathnawi which
quote the same Qur'anic verse: "These passages bring out quite
clearly the poet's purpose in quoting the text, 'it is no crime in the
blind'. Physical blindness is a misfortune involving disabilities
which excuse the sufferer from performing certain religious duties,
but spiritual blindness is 'a bad disease' and an accursed thing, and
neglect to seek a remedy for it is a heinous crime. The second
hemistich of the present verse indicates what that remedy is: the
via purgativa [= way of purification] of the Súfís. In the first
hemistich the poet says ironically to the sensualist: 'If you are
blind, i.e. unable to become a "traveller" (sálik) in the Súfí Path of
self-purification, then no doubt you are excusable.' From what
follows it seems evident that this means, 'Such an hypothesis is
absurd: you are not really incapacitated and therefore will not be
excused for holding back from the fight for spiritual perfection.'"
(Commentary)

"(It means), 'O you who have become captive to the (bodily)
senses! I you are blind from (being incapable of) witnessing the
Divine, (then) in accordance with (the verse), 'There is no fault in
(the case of) the blind'... And if you are not blind, then be patient,
for 'patience is the key to joy.'" (Anqaravi, Commentary)

26. (70) go (forward): Nicholson translated, "go (persevere in
purifying yourself)..."

27. (70) "Patience is the key to joy": an Arabic proverb which Rumi
often quotes in the Mathnawi.

28. (71) the veils upon the eyes: "Cf. VI 2870 sqq." (Nicholson,
Commentary) "In other words, "the veils over the eye of the heart,
the purpose of which is (to maintain) heedlessness, ignorance, love
of the world, and inclination to 'what is besides (God)." (Anqaravi,
Commentary)

29. (71) (and) also will prepare (the way for) the expansion of the heart
[to the love and knowledge of God]: Nicholson translated, "and
will also effect the opening of your breast (to Divine knowledge)."
And he explained: "Cf. Qur. XCIV I [= Qur'an 94:1, " Have We
not expanded your breast?"] and Math. V 1066 sqq., VI 2863 [=
Mathnawi lines which quote this from the Qur'an]." (Commentary)

30. (72) you will see images beyond (the physical world of) water and
earth: "It means, 'The images and forms in the Invisible World
[`âlam-é ghayb] will appear in the mirror of your heart and your
gaze will fall upon those (in contemplation).'" (Anqaravi,
Commentary)

31. (73) both the carpet of good-fortune: Nicholson translated, "the
carpet of (spiritual) empire."

32. (73) the Spreader (pf the Carpet): "the farrásh [= Spreader of the
carpet] is God: cf. Qur. LI 48 [= " And We have spread out the
earth (like a carpet)"]. Fa [= the Mevlevi Turkish commentator,
Anqaravi] says that farsh-i dawlat [= the carpet of (spiritual)
empire"] signifies 'the earth of Paradise' or 'the earth of Reality',
i.e. the World of Ideas (`alamu 'l-mithál)." (Nicholson,
Commentary)

33. (74) The (visionary) image of my beloved: Refers to the mental
image of one's beloved, as seen in a dream or a vision. In sufism, it
refers to one's spiritual master or to a close spiritual friend-- as in
this case, Husâmuddîn Chelebî, Rumi's closest disciple. Nicholson
translated, "The phantom (seen in mystical vision) of my Friend."

And he explained: "With the exception of vv. 79-89 (addressed to
the reader), the whole of this passage down to 108 describes the
mystical relation between Rúmí and his bosom-friend
Husámu'ddín as a type of the soul's union with the Divine Beloved
who is mirrored in the Perfect Man. The poet, says WM [= Walí
Muhammad, who wrote a commentary on the Mathnawi, India,
1894], is explaining the experience of faná fí 'l-Shaykh [=
annihilation of ego-self in the consciousness of the spiritual
master], in which the muríd [= spiritual disciple] feels himself
identified with the Pír (`ayn-i Pír) [= essence of the spiritual
master] and the Pír with himself to such a degree that no
distinction between the Pír and himself is possible." (Nicholson,
Commentary)

34. (74) became like Abraham: its form (like) an idol (and) its inward
reality an idol-breaker: Nicholson translated, "my Friend seemed
(to me) like Khalíl (Abraham)-- its form an idol, its reality a
breaker of idols." And he explained: "alluding to Qur. XXI 52 sqq.
[= the story of how the Prophet Abraham destroyed the idols
worshipped by his people; he is called the "friend of God" (Khalîlu
'llâh) per Qur'an 4:125, "for God chose Abraham for a friend
(khalîl)] Rúmí means that although the image of his friend appears
to be other than God and therefore an 'idol', in reality it is (like
Abraham) a breaker of idols, i.e. it destroys the illusion of
'otherness' by self-effacement and absorption in the Divine Unity
which it reflects."

35. (75) its own image: Nicholson translated, "its own phantom
(reflected image)." And he explained: "The perfect saint is a mirror
in which every one sees himself as he really is; hence the poet
thanks God that in Husámu'ddín he beholds nothing but the image
of spiritual beauty and purity." (Nicholson, Commentary)

36. (76) The dust of your doorway: i.e. 'the holy influence emanating
from thee which inspires all who come into thy presence.'"
(Nicholson, Commentary)

37. (77) I will receive this (dust) from him: Nicholson translated, "I
shall receive this (dust of Divine grace and love) from him."

38. (78) he will laugh at me, (saying), 'I will never buy (this):
Nicholson later corrected his translation, to: "he will laugh at me
(and say), 'How should I buy (desire thee)?'" (from, "he will laugh
at me: how shall I buy (gain his love)?") (Commentary)

39. (79) He is beautiful, and a lover of the beautiful [ô jamîl-ast-o
muHibb-un li-l-jamâl]: "Cf. the Hadíth [= saying of the Prophet
Muhammad]: inna 'lláha jamíl-un yuhibbu 'l-jamál." [= "Truly,
God is Most Beautiful (and) He loves the beautiful."] (Nicholson,
Commentary)

40. (80) the Beautiful attracts a beautiful one: Nicholson translated
differently, "The Beautiful attracts the beautiful (to itself)." And he
explained, in regard to his translation of "the beautiful," "literally,
'beauty' or 'a beautiful one.'" (Footnote)

41. (80) (the verse), "women of (spiritual) goodness (are) for men of
(spiritual) goodness": "Vile and corrupt women (are) for vile and
corrupt men, and vile and corrupt men (are) for vile and corrupt
women-- just as pure and good women (are) for pure and good
men, and pure and good men (are) for pure and good women."
(Qur'an 24:26)

~~~~~~~~~~~~~~~~~

56 rûH bâ `ilm-ast-o bâ `aql-ast yâr
rûH-râ bâ tâzi-wo torkî che kâr?

az tô ay bê-naqsh bâ-chand-în Suwar
ham mushabbih ham muwaHHid khîra-sar

gah mushabbih-râ muwaHHid mê-kon-ad
gah muwaHHid-râ Suwar rah mê-zan-ad

gah to-râ gôy-ad ze-mastî bû 'l-Hasan
yâ Saghîra 's-sinn yâ raTba 'l-badan

60 gâh naqsh-é khwêsh wêrân mê-kon-ad
ân pay-é tanzîh-é jânân mê-kon-ad

chashm-é His-râ hast maZhab-é i`tizâl
dîda-yé `aql-ast sunnî dar wiSâl

sukhra-yé Hiss-and ahl-é i`tizâl
khwêsh-râ sunnî nomây-and az Zalâl

har-ke dar His mân-ad ô mu`tazzilî-st
gar-che gôy-ad sunnîy-am az jâhilî-st

har ke bêrûn shod ze-His, sunnî way-ast
ahl-é bînesh chashm-é `aql-é khwash-pay-ast

65 gar be-dîdy Hiss-é Haywân shâh-râ
pas be-dîdy gâw-o khar allâh-râ

gar na-bûdy Hiss-é dêgar mar to-râ
joz His-é Haywân ze-bêrûn-é hawâ

pas banî âdam mukarram kay body
kay ba-Hiss-é mushtarik maHram shody?

nâ-muSawwar yâ muSawwar goftan-at
bâTil âmad bê ze-sûrat rastan-at

nâ-muSawwar yâ muSawwar pêsh-é ô-st
k-ô hama maghz-ast-o bêrûn shod ze-pôst

70 gar tô kôr-î, nêst bar a`mà Haraj
w-ar-na raw, k-aS-Sabru miftâHu 'l-faraj

parda-hây-é dîda-râ dârûy-é Sabr
ham be-sôz-ad, ham be-sâz-ad sharH-é Sadr

âyena-yé del chûn shaw-ad Sâfî-wo pâk
naqsh-hâ bîn-î berûn az âb-o khâk

ham be-bîn-î naqsh-o ham naqqâsh-râ
farsh-é dawlat-râ-wo ham farrâsh-râ

chûn khalîl âmad kheyâl-é yâr-é man
Sûrat-ash bot, ma`niy-é ô bot-shekan

75 shukr-é yazdân-râ ke chûn ô shod padîd
dar kheyâl-ash jân kheyâl-é khwad be-dîd

khâk-é dar-gâh-at del-am-râ mê-ferêft
khâk bar way k-ô ze-khâk-at mê-shekêft

goft-am ar khûb-am paZîr-am în az-ô
w-ar-na khwad khandîd bar man zesht-rô

châra ân bâsh-ad ke khwad-râ be-n'gar-am
w-ar-na ô khand-ad ma-râ man kay khar-am?

ô jamîl-ast-o muHibb-un li-l-jamâl
kay jawân-é naw gozîn-ad pîr-é zâl?

80 khwûb khûbê-râ kon-ad jaZb în be-dân Tayyibât wa Tayyibîn bar way be-khwân

TEORI PERTUMBUHAN, KESEJAHTERAAN YANG SEMU

2008-02-18T00:05:00.000-08:00

Trickle - down effect, begitu saktikah?
Sejak awal negara-negara dunia ketiga lahir ( merdeka dari penjajahan politis dan kolonis), dihadapkan kepada ketidak berdayaan. Dunia ketiga termasuk Indonesia harus bangkit melalui pembangunan yang terencana.
Pembangunan yang dilaksanakan diharapkan dapat menumbuhkan kesejahteraan perekonomian. Pembangunan diidentikkan dengan pertumbuhan ekonomi dalam arti pembentukan modal, serta menginvestasikan kembali secara seimbang dan menyebar atau secara terarah sehingga menimbulkan efek pertumbuhan ekonomi. Selanjutnya pertumbuhan ekonomi, dapat dirasakan oleh semua sektor ekonomi melalui proses menetes ke bawah ( trickle –down effect). Mulailah apa yang dikenal dengan istilah modal dasar pembangunan. Selain modal-modal yang lain sumberdaya alam menjadi panglima dalam pembangunan. Eksploitasi Sumberdaya Alam sangat intensif, mulai bahan tambang dan hutan hingga hasil laut dikerahkan untuk membiayai pembangunan.
Filsafat Pertumbuhan ini menjadi model yang popular diterapkan hampir di seluruh dunia. Negara-negara dunia ketiga termasuk Indonesia yang umumnya masih berada pada taraf jauh tertinggal pun menerapkan model pertumbuhan. Pada masa Orde Baru kita memiliki pertumbuhan ekonomi rata-rata 7 % per tahun. Seperti sudah amat yakin akan kemantapan fundamental ekonominya, pemerintahan Soeharto mencanangkan tinggal landas dan bersiap-siap mengalihkan basis ekonominya dari agraris ke arah ekonomi berbasis industri. Tetapi pertumbuhan yang menakjubkan itu pada hakikatnya hampir 2/3 bagian adalah pendapatan konglomerasi. Ekonomi Indonesia hanya terpusat pada beberapa gelintir kelompok atau keluarga. Rakyat miskin dan usaha kecil tetap tidak tersentuh dan tidak pernah tumbuh. Setelah krisis moneter yang melanda hampir seluruh Asia tahun 1997 perekonomian Indonesia pun kolaps . Akibatnya sudah disaksikan bersama, rakyat menuntut reformasi di segala bidang. Selanjutnya Indonesia menjadi pasien IMF yang paling lama. Krisis juga menyebabkan larinya modal ke luar negeri seperti China, Vietnam, Singapore, Thailand ( yang telah lebih dulu pulih) menimbulkan masalah tersendiri; pengangguran, tidak ada investasi. Pemerintah tidak berdaya mencegah, apalagi membujuk untuk kembali berinvestasi di dalam negeri. Perencanaan Pembangunan dengan pendekatan pertumbuhan ekonomi pada kenyataanya menyebabkan kesejangan atau jurang antara si kaya dan si miskin semakin lebar, dan tidak sepenuhnya menyelesaikan masalah pokok bangsa, yakni kemiskinan, kebodohan, pengangguran dan kesehatan. Kesalahan-kesalahan dalam merencanakan pembangunan di banyak Negara berkembang menyebabkan proses pembangunan melahirkan guncangan sosial. Berhasil menaikkan pendapatan per kapita segelintir orang namun gagal menyentuh rakyat miskin yang lebih banyak. Menimbulkan kesan bahwa pertumbuhan yang dicapai tidak banyak manfaatnya bagi rakyat banyak.
Kesejahteraan semu
Apalah sebenarnya arti pertumbuhan yang menjadi target negara-negara berkembang?. Hal ini menjadi kabur manakala diukur hanya dari Produk Domestrik Bruto. Kinerja perekonomian diukur dari produksi barang dan jasa yang agregat atas berbagai sektor (9 sektor). Pembentukan modal memang mungkin terjadi, lapangan usaha bergerak signifikan. Akan tetapi pertumbuhan yang umumnya terjadi di kawasan urban ( karena fasilitas memadai sehingga investasi lancar) dapat menyebabkan backwash effect terkurasnya tenaga kerja dari desa oleh kawasan perkotaan. Geliat pasar modal tidak serta merta menyentuh sektor riil yang dapat menyerap tenaga kerja dan sektor pendukungnya. Negara -negara dunia ketiga biasa lebih mengandalkan sumberdaya alam untuk mengejar pertumbuhan ekonomi karena memang tak banyak pilihan. Tapi sekali lagi Produk Domestik Bruto yang dihasilkan tidak pernah memperhitungkan depletion terhadap sumber daya alam yang menjadi modal pertumbuhannya. Jadilah pertumbuhan yang mencengangkan itu ibarat gunung yang biru, indah dilihat jauh dari gapaian. Bolehlah dikejar pertumbuhan, hanya saja kebijakan tentang ketersediaan pangan, pendidikan dan lapangan pekerjaan menjadi prioritas, agar tidak terjebak dalam kesejahteraan semu.

Ksatria Jawa itu Telah Pergi

2008-01-28T20:08:00.000-08:00

Minggu (27/1/08) sore sekira pukul 15 WITA inbox di e-mailku menerima News Alert dari The Newyork Times. Isinya sungguh membuat terperanjat, untuk ukuran orang indonesia, kalimat dalam News Alert itu terasa menampar muka. " Suharto of Indonesia, dictatorist of 32 years ................. brutal and corrupt..." entah apalagi, tidak menyenangkan kedengarnnya maka segeralah kuhapus e-mail itu.
Entah tengah larut mendengar lagu gugur bunga di televisi pada saat itu, atau memang bahasa yang vulgar, yang membuat rasa kemausiaan agak terusik.
Pak Harto, tokoh yang memulai naik ke tampuk kekuasaan dengan cara yang kontroversial, yang kita kenal sebagai sosok manusia jawa yang tenang murah senyum dan penuh wibawa.
Carut marut Demokrasi yang berembel-embel Demokrasi Pancasila memakan begitu banyak korban sejak Kudeta Gagal PKI Tahun 1965, Peristiwa Demontrasi Berdarah Lima Belas Januari 1974 ( Malari), pendudukan Timor Timur sampai Tragedy Semanggi yang mengantarkan Pak Harto ke akhir kepemimpinananya.

Bagi sebagian Rakyat Indonesia pak Harto adalah Bapak Pembangunan yang bicaranya selalu kena sasaran setiap acara dialog dengan Rakyat, menyediakan pangan murah dan pekerjaan mudah. Bapak yang selalu menggunakan bahasa Bahasa Indonesia bila bicara dengan pemimpin dunia. Konon ini berkaitan dengan harga diri bangsa dan agar orang asing mau memahami bahasa dari bangsa besar di Asia Tenggara. Sebagian lagi nasibnya tidak jelas karena bersebarangan dalam haluan politik.

Pengelolaan Pemerintahan era Pak Harto memang mempunyai problem dan tantangan yang amat berat serta merata diseluruh wilayah Indonesia. Mulai inflasi yang mencapai enam ratus persen, produktivitas nasional rendah dan pengangguran berlimpah. Ancaman perpecahan dan pembangunan tidak bergerak. Sementara bangsa yang terserak dalam ribuan suku dan kesenjangan antar wilayah yang mencolok menuntut satu penyelesaian one for all.
Dengan latar belakang militer, dapat dimaklumi kalau kemudian yang dilakukan Pak Harto adalah pendekatan militer yang keras dan represif.
Dalam bidang ekonomi yang awalnya berjalan mulus akhirnya terjebak pada utang luar negeri yang salah alokasi dalam penggunaanya hingga ekonomi tumbuh tapi tidak berkembang.
Sebagai Orang Jawa Pak Harto amat menarik, belialu selalu menekankan perluanya memahami dan menjunjung tinggi falsafah jawa seperti :
MIKUL DHUWUR MENDEM JERO, kira - kira maksudnya adalah melakukan tugas secara total tidak setengah-setengah.
NGLURUG TANPA BALA MENANG TANPA NAGASORAKE, mengutamakan diplomasi , memenangkannya dengan fair sehingga musuh tidak merasa direndahkan.

Tetapi harga yang harus dibayar sungguh teramat mahal, warisan kerusakan tatanan akibat suburnya korupsi masa silam. Euforia politik yang tak terkendali akibat 32 tahun tertekan dan bangsa yang terbiasa disediakan ( tidak mandiri). Setelah krisis 1998 segera Indonesia menjadi bangsa yang harus mengharap belas kasihan dunia.

Jutaan orang meratapi kepergian Sang Jenderal Besar. Inikah tanda bahwa kekerasan dan diktatorisme yang dikembangkan masih lebih terasa sejahtera daripada demorasi dengan rasa lapar?
Pada saat bangsa ini sulit menemukan kembali rasa percaya dirinya, marilah kita kembali belajar memahami keadaan.

Hilangnya Kepercayaan

2007-12-25T18:37:00.000-08:00

Masa kanak-kanak dulu, kita tentu pernah bersepeda, apalagi yang mengabiskan masa kecil di kampung barangkali terbiasa ke sekolah menggunakan kereta angin ini. Pernahkah anda bayangkan ketika ban sepeda kita tiba tiba kempis atau meletus, serta merta tangan kita memencet ban ? Padahal kita tahu pasti ban itu telah tak berangin. Kita seperti tak percaya pada keadaan. Frustasi, ingin marah bercampur aduk. Inilah saat paling mudah mengenali kondisi pada saat kita kehilangan kepercayaan.
Saat ini kita dihadapkan pada kenyataan; pertumbuhan ekonomi yang tak membaik, angka pengangguran di atas 10 persen, korupsi sulit diberantas dan kemiskinan yang tak dapat disembuhkan. Kita sepertinya sulit bangkit dari keterpurukan sejak krisis 1997. Sementara negara lain yang terlanda krisis serupa telah pulih bahkan jauh meninggalkan kita.
Bukan tanpa usaha, komponen bangsa ini pun telah berupaya melepaskan diri dari keterpurukan. Pemerintah maupun non pemerintah telah berusaha untuk itu. namun belum kita saksikan keberhasilannya hingga sekarang.
Sejatinya, tidak kurang potensi yang kita miliki untuk bangkit. Pemerintah yang legitimate dan didukung rakyat, dinamika politik yang stabil dan kepercayaan dari luar negeri yang masih tinggi. Kalau dicermati lebih jauh inti permasalahan sebenarnya adalah pada : hilangnya KEPERCAYAAN , ( trust).
Dapat dilihat dalam berbagai aspek kehidupan. Orang lebih memilih diam ketika rumahnya disatroni maling dari pada melapor ke polisi. Percuma, kalo lapor malah habisnya lebih banyak, sedangkan barang belum tentu kembali.... kata sebagian korban pencurian. Betapa orang kaya di negeri kita lebih suka berobat ke luar negeri karena di sana rumah sakit dan dokternya lebih baik. Produk luar negeri lebih dipilih karena prestise. Yang lebih menggelikan lagi, klub sepak bola yang berlaga di Liga Indonesia lebih suka menggaji pemain asing ( tentu lebih tinggi dari pemain lokal), padahal klub masih dibiayai dengan dana APBD.
Ketika pemerintah meluncurkan kebijakan tentang pengalihan subsidi BBM dan penerapan penggunaan gas untuk mengganti minyak tanah, respon masyarakat tidak menggemberikan. Ah, pengalihan subsidi itu bohong-aja, katanya untuk kesehatan, buktinya mana? kata seorang responden yang diwawancari Televisi Nasional . Sungguh memilukan. Siapa yang akan dipercaya ? Lebih memilukan lagi baru baru ini Mahkamah Agung menetapkan bahwa PILKADA Gubernur Sulawesi Selatan harus di ulang di empat kabupaten. MA sebagai benteng terakhir penegakan hukum ikut-ikutan keblinger. Dampakanya dapat dipastikan rakyat tidak akan percaya lagi kepada hukum.
Maka, jika rakyat tidak lagi percaya kepada pemerintah , kepada hukum dan pada kemampuan dirinya sendiri tentu akan menjadi masalah yang sangat berbahaya bagi kelangsung negeri ini. Seperti kata orang bijak, kehilangan nyawa hanya kehilangan salah satu harta, tapi kehilangan kepercayaan artinya telah kehilangan segala-galanya.

Korupsi

2007-12-09T22:57:00.000-08:00

Ketika Belanda memanage Negeri Jajahannya yang bernama Hindia Belanda, konon mereka mendapat kesulitan yang amat berat. Kenyataan bahwa di Negeri para Boemi Poetra ini begitu banyak kekuasan-kekuasan kecil yang berserak. Raja-raja kecil yang saling curiga satu sama lain, ringkih tapi haus kekuasaan. Hanya satu hal yang masing-masing dimiliki oleh kekuasaan-kekuasaan lokal itu, silau memandang penampilan orang asing.
Salah satu strategi yang diterapkan adalah mendekati kaum elite disekitar para penguasa. Mereka dibina untuk menjadi major opinion yang sangat didengar oleh penguasa. Merekalah orang orang yang bermuka dua, mendapat materi yang berlimpah dgan akses kepada kekuasaan yang amat lancar.
Para elit ini berkembang menjadi kekuatan yang menggurita. Mengambil keuntungan dari pihak-pihak yang perlu dibantu untuk mendekati kekuasaan lokal. Mendapat pula insentif dari meneer Belanda. Ini yang konon sebut-sebut pangkal pembelajaran korupsi di Inonesia.
Maka tak heran bila kemudian setelah Indonesia Merdeka, penguasa memang belum benar-benar mumpuni mengelola negeri, ikut pula melestarikan pendekatan yang diterapkan oleh penjajah. Jadi sebenarnya korupsi di Indonesia sudah amat tua.
Itulah barangkali yang membuat kita setengah frustasi memerangi korupsi. Kita tak ingin bangsa ini hilang dari peta bumi karena korupsi. Lalu bagaimana.....?
Ada dua sisi yang perlu kita perhatikan sebenarnya. 1). Korupsi haruslah dipandang sebagai perilaku buruk yang amat berurat akar, ia sebuah kejahatan yang luar biasa. Sebagai kejahatan luar biasa perlu dilakukan langkah-langkah luar biasa pula, tentunya.
2). Pendekatan moral dapat dimulai dari dalam rumah tangga. Ini pekerjaaan yang paling berat, karena umumnya kita lebaih merasa bermoral daripada yang lain. Tapi gampangnya berikan contoh untuk tidak mencoba-coba korupsi.
Lalu bagaimana dengan Ketua KPK yang baru, Tuan Antasari Azhar... ?

Obat Mujarab untuk Krisis Industri Kayu dan Global Warming, adakah?

2007-12-04T18:48:00.000-08:00

Pemanasan Global menjadi Agenda pokok Negara Industri dan Negara terkebelakang untuk saling membantu mencari pemecahan. Tidak apat disangkal bahwa Negara-negara Industri menjadi produsen utama carbon dioksida , sedangkan Negara berkembang dituding sebagai penyebab utama lenyapnya hutan yang menjadi paru-paru dunia. Negara berkembang selalu di pihak yang kalah bahkan hanya sekedar untuk menyambung hidup dan membayar utang kepada Negara Maju. Ironis memang.
Di Negeri kita, Indonesia, krisis berkepanjangan sejak 1997 telah menghempaskan bangsa ini hingga ke titik nadir. Hampir seluruh sendi kehidupan tidak dapat berkelit dari badai ini tak terkecuali Kehutanan. Sektor yang penah menjadi salah satu tulang punggung perekonomian nasional dan andalan ekspor non migas selama hampir tiga puluh tahun, semakin merosot kontribusinya. Keinginan mengembalikan posisi penting itu yang mendasari upaya Departemen Kehutanan mengambil langkah Restrukturisasi atau Revitalisasi Kehutanan. Sebelumnya SBY telah mencanangkan Revitalisasi Sektor Pertanian Perikanan dan Kehutanan pada 11 Juni 2007.
Tidak terbantahkan pentingnya Revitalisasi Sektor Kehutanan khususnya industri kehutanan. Kembalinya kondisi sebagai pendukung utama perekonomian nasional memang semestinya harus menjadi tekad bersama. MS Kaban menyatakan bahwa Revitalisasi Sektor Kehutanan akan menyangkut; Pengembangan hutan tanaman , Pengembangan Hasil Hutan Non kayu dan Jasa Lingkungan. Harapan besar dari program prioritas ini adalah mewujudkan Industri perkayuan yang produktif, efisien, ramah lingkungan, berdaya saing tinggi di pasar global serta lebih penting lagi ; sumberdaya hutan yang lestari.
Pembangunan Hutan Tanaman yang didasari kemitraan Industri dan masyarakat, memangkas penggunaan kayu hutan alam sebagai pemasok bahan baku utama industri perkayuan, meningkatkan pemanfaatan hasil hutan non kayu serta ecotourism agaknya menjadi pilar Revitalisasi Sektor Kehutanan. Andaikan seluruh pilar model Kaban ini berhasil, maka Indonesia akan mempunyai prasyarat yang memadai untuk Revitalisasi Industri Kehutanan. Bahan baku tersedia, Bidang Usaha Sektor Kehutanan tidak melulu kilang kayu, kelembagaan ada, investor antri, sungguh menjanjikan !. Mencermati hal tersebut, dapat ditarik benang merah bahwa pelaksanaan pilar- pilar terbut pada intinya menyangkut faktor investasi, pasar, ekonomi serta politik.
Bukan Obat Mujarab

Adalah kekeliruan besar, jika kita menganggap Revitalisasi Industri akan menjadi obat mujarab untuk menyehatkan seluruh kinerja Industri Kayu di Indonesia. Alangkah bijaksananya, andaikan kita dengan rendah hati belajar pada kaidah ; different post for different purpose ( dalam bidang ekonomi), satu obat untuk satu keluhan (kedokteran) dan entah apa lagi. Jadi, tidak ada solusi one for all. Permasalahan yang kompleks dalam Industri Kehutanan menghendaki macam-macam terapi sesuai gejala yang muncul.
Penyehatan Industri Kehutanan yang telah telanjur terpuruk , tentunya menghendaki macam-macam obat sesuai masalah yang pokoknya. Ada beberapa aspek pokok yang mendesak disehatkan paling tidak menyangkut; aspek internal dan eksternal. Aspek Internal yang melekat dan berada dalam kontrol perusahaan ; effiensi, diversifikasi , manajemen. Aspek Eksternal yang berada dalam kontrol pemerintah dan sistem pasar yang tengah berlaku; potensi sumber bahan baku, peraturan perundangan dan layanan pemerintah serta kondisi pasar lokal, regional dan global. Jelaslah, untuk menyehatkan Industri Kehutanan, Departemen Kehutanan mestinya jangan memaksakan diri bersolo karir , mesti bekerja bersama-sama dengan pemangku kepentingan terkait yang lintas sektoral. Pihak –pihak itu harus menyumbangkan obatnya.
Beberapa alternatif dapat dikemukakan disini, terutama yang ada dalam domain pemerintah adalah; bagaimana memberikan insentif bagi kelanjutan pembangunan hutan tanaman dan pelaku usaha industri yang telah memenuhi kriteria tidak terlibat illegal logging, mengeliminasi regulasi yang berpotensi menimbulkan ekonomi biaya tinggi, membantu penetrasi ekspor serta kebijakan publik yang berpihak kepada rakyat.
Insentif Bagi Pembangunan Hutan Tanaman
Intinya Siapkan Prakondisi
Memang sangat bagus Revitalisasi Industri Kehutanan ini, sebagai program prioritas, namun ada yang masih mengganjal. Paling tidak ada dua hal yang terasa agak membingungkan, yaitu ; Pembangunan Hutan tanaman dan Peningkatan Pemanfaatan Hasil Hutan Non Kayu. Departemen Kehutanan agaknya lupa bahwa kegiatan serupa yang dulu pernah dilakukan pada Masa Pembangunan Nasional menganut pola PELITA. Waktu itu ada program reboisasi dan penghijauan yang outputnya kurang lebih sama dengan pembangunan hutan tananaman berbasis masyarakat. Dalam program penghijauan itu ada pula program hutan kemasyarakatan yang diantaranya mengembangkan hasil hutan non kayu semacam lebah madu, rotan dan sebangsanya. Sah-sah saja membuat program yang konon prioritas, tetapi lebih penting lagi adalah suatu program harus didukung oleh rakyat sebagai subyek sekaligus obyek yang menerima dampak pembangunan.
Salah satu penyebab kurang mulusnya kegiatan hutan rakyat adalah; petani dihadapkan pada kesulitan memenuhi prosedur administrasi ketika kayu hasil budidayanya akan dijual. Mereka harus melaporkan rencana pemanenan, dilakukan inventarisasi oleh petugas kehutanan, membuat kontrak jual beli jika kayu akan dibeli oleh Industri Perkayuan. Untuk birokrasi mungkin wajar saja, tetapi bagi petani menjadi urusan yang rese , dan disinsentif. Tanpa berprasangka buruk sebelumnya, banyaknya aturan juga berpeluang menimbulkan ekonomi biaya tinggi. Hal ini sedikit banyak menurunkan minat petani menanam kayu. Sementara untuk Hasil hutan non kayu, baru rotan yang sudah mengalami proses produksi di dalam negeri. Proses industri lanjutan yang dilakukan di dalam negeri kalaupun ada baru berupa meubelair, lampit atau barang kerajinan.
Masalahnya sekarang adalah bagaimana mewujudkan pilar agar betul - betul menggerakkan sektor riil di bidang Kehutanan. Ada baiknya kali ini kita tinjau dari sudut Pelayanan Publik sebagai salah satu faktor yang akan mempengaruhi investasi.