La Formazione Anidra - The Anidra Training

Raffinare la consapevolezza.

2015-11-07T15:57:00.000+01:00

La fisica ci spiega cosa accade quando il vapore si addensa e le nuvole diventano così dense che inizialmente la luce del sole non riesce a filtrare per far evaporare l'umidità. Dapprima la luce rimbalza letteralmente contro le goccioline d'acqua, ognuna simile a un piccolo specchio, irradiandosi in tutte le direzioni. Ma quando la presenza costante del sole le riscalda, le goccioline d'acqua iniziano lentamente a evaporare. E così le nuvole si dissolvono.

Questo processo può essere paragonato all'alchimia del lavoro emotivo, una trasformazione che ha origine da stati emotivi confusi conduce alla chiarezza e alla leggerezza dell'essere. Una consapevolezza raffinata, in questa alchimia interiore, rappresenta il fuoco. Tutto ciò non significa che la nebbia nelle nostre menti si dissiperà ogni volta che ne saremo consapevoli e coscienti. Ciò che può mutare è il nostro modo di percepire i vari stati mentali in cui veniamo a trovarci e quello di relazionarci a essi.

Una consapevolezza raffinata coltiva la capacità di vedere le cose come sono nel momento presente. Abitualmente, la nostra attenzione si sposta in maniera piuttosto incontrollabile, spinta in una direzione o in un'altra da pensieri casuali, ricordi vaghi, fantasie seducenti, frammenti di cose viste, sentite o percepite in qualche altro modo. Occorre mettere in campo un'attenzione prolungata e resistente alle distrazioni, focalizzata sui movimenti della mente. Essa non viene sospinta o catturata da pensieri o sentimenti, ma osserva con costanza i loro movimenti.

Ciò implica un nuovo modo di fare attenzione, un modo di espandere le possibilità della consapevolezza, raffinandone al contempo la precisione. In questo processo di educazione della mente impariamo a lasciar andare i pensieri e sentimenti che ci trascinano fuori dal presente, a stabilizzare la consapevolezza sulla nostra esperienza immediata. Se la distrazione genera turbamento, l'abilità di prolungare la nostra osservazione è di continuare a guardare, portare a una maggiore chiarezza e capacità di osservazione.

Utilizzando questo tipo di approccio, l'attenzione non si focalizza tanto sui problemi della nostra vita, quanto su come giungere alla chiarezza e al benessere della mente. Se riusciremo a fare nostro questo insegnamento, i problemi ci sembreranno meno complicati e diventeranno per noi opportunità di apprendimento, anziché minacce da evitare.

L'attenzione pienamente cosciente ci permette di comprendere l'attimo con più pienezza, di percepire finezze più sottili di quanto sia possibile fare con l'attenzione abituale. Questo processo ci rende più sensibili ai sussurri della nostra saggezza intuitiva innata.

L'esperienza di un volontario al centroAnidra

2015-08-30T19:05:00.005+02:00

I want to write this message in english because is the first language that I used here, and this has improved my english. Now I'm tired but happy for everydays spent in this beautiful place in wich I start to learn many things of my self. We are only two volunteers, but it's good the same. There is a lot of work, it's true (it's not holyday Emoticon wink ), but in this place you can work with others volunteers into the nature: the approach is too much different, because you can discover always new points of view about you and the people around you. You can check your mental limits and decide to fight and finally overcome them. In this process you are alone, it's true, but you can open really your mind and know the language, the accent, the thinking, the mood and the sound of the rest of the world. Also the Staff of centro Anidrais beautiful: they work for you everyday, they are real kind and many of these very exemple of life. If you try to talk with them, you can find special and simple people. This combination of Staff and other volunteers can help you to have a big vision of your life: for example, I understood that if I want travel I don't need much money, that one smiley can change your day, that sweetness is not only a gift but can be a way of life, that in every prejudices you can find your unreal limits, that you don't need to stay with other people to feel good with yourself, that it's time to stop to complain for everythings that's wrong in my opinion, that when it's time to work is beautiful to give all of me. Take care of yourself but look around of you, taste the world and do experiences. And so, after all that has happened in my life, I understood that I can't keep to control people and relations around me: I can only control and evolve myself. Problems are opportunities.

Miss you all

Fabio

La scienza cambia marcia

2015-08-25T12:51:00.000+02:00

Carissimi lettori del blog, dopo un lungo periodo e un'estate intensa, piena di avvenimenti, torniamo a scrivere per condividere esperienze, punti di vista ecc.

Quello che sottopongo alla vostra attenzione è un documento, assolutamente rivoluzionario, redatto da un gruppo di scienziati di fama internazionale, in cui si invita la comunità scientifica a cambiare paradigma; lasciare il pregiudizio ideologico materialista per includere nella ricerca tutta quella realtà - fino ad ora snobbata - non propriamente 'materiale'. Mente, emozioni, desideri, spiritualità dovrebbero essere - secondo gli autori di questo vero e proprio manifesto - oggetto di ricerca al pari di atomi, molecole, elettroni ecc.

Da più di un secolo e mezzo fenomeni strani, classificati come anomali o paranormali, sono stati studiati da uomini di scienza che ne hanno verificato, registrato e analizzato la veridicità con le metodologie del tempo. Quei fenomeni mettevano in luce le capacità straordinarie della mente umana che la scienza ufficiale ancora adesso ritiene il prodotto dell’attività autoctona del cervello. Il lavoro di ricerca su quei fenomeni è stato sempre accompagnato da diatribe e incredulità che la maggioranza degli scienziati ha avanzato e sostenuto sulla base dell’incompatibilità delle osservazioni con la prevalente visione materialista del mondo. Negli ultimi decenni, soprattutto nel mondo anglosassone e in alcuni paesi europei, queste ricerche si sono avvalse di strumenti di valutazione ben diversi da quelli utilizzabili nel passato. Essi hanno permesso di confermare e approfondire le precedenti osservazioni, e quindi di concludere che quegli eventi non sono più da considerare anomali data la loro ampia diffusione tra gli uomini.

Il MANIFESTO PER UNA SCIENZA POST-MATERIALISTA, portato qui alla Vostra attenzione, sottolinea la necessità di superare le divisioni tra il fondamento materiale della scienza ufficiale (fisica quantistica esclusa) e l’esistenza ormai ineludibile dell’aspetto mentale e spirituale dell’universo messo in risalto dalle principali religioni. Si invitano quindi tutti gli scienziati ad includere quest’aspetto della sostanza del mondo nelle loro ricerche e nell’interpretazione dei fenomeni osservati.

Prof. Antonio Giuditta

giuditta@unina.it

MANIFESTO PER UNA SCIENZA POST-MATERIALISTA

Mario Beauregard, PhD, Gary E. Schwartz, PhD, Lisa Miller, PhD, Larry Dossey, MD, Alexander Moreira-Almeida, MD, PhD, Marilyn Schlitz, PhD, Rupert Sheldrake, PhD, Charles Tart, PhD.

Sin dal suo inizio la scienza si è continuamente evoluta per un principale motivo: l’accumulo di evidenza empirica non inseribile nelle sue radicate maniere di vedere. Le necessarie modifiche sono state spesso di minore entità, ma a volte di grande rilevanza come è avvenuto nella rivoluzione quantica e relativista delle prime decadi del ventesimo secolo.

Molti scienziati sono convinti che una transizione simile sia ora necessaria, dal momento che la focalizzazione materialistica che ha dominato la scienza nell’era moderna non può rendere conto di una messe di dati empirici via via crescenti che riguardano la coscienza e la spiritualità.

Il seguente Manifesto per una Scienza Post-Materialista messo a punto da un gruppo di studiosi e ricercatori cerca di chiarire quale potrebbe essere il punto di vista che emerge dalla nuova scienza.

Larry Dossey, MD, Editore Esecutivo

Siamo un gruppo di scienziati noti a livello internazionale e attivi in un ampio spettro di discipline scientifiche (biologia, neuroscienze, psicologia, medicina, psichiatria) che hanno partecipato ad un incontro internazionale sulla scienza post-materialista, la spiritualità e la società. L’incontro è stato congiuntamente organizzato da Gary E. Schwartz, PhD e Mario Beauregard, PhD (Università dell’Arizona), e da Lisa Miller, PhD (Columbia University). Esso si è tenuto a Canyon Ranch, Tucson, Arizona, il 7-9 febbraio 2014. Il nostro scopo è stato quello di discutere l’impatto dell’ideologia materialista sulla scienza e l’emergenza di un paradigma post-materialista nei riguardi della scienza, della spiritualità e della società.

Si sono raggiunte le seguenti conclusioni:

1. La moderna visione scientifica del mondo è prevalentemente fondata su presupposti strettamente associati alla fisica classica. Il materialismo - l’idea che la materia sia l’unica realtà – è uno di questi presupposti. Un altro è il riduzionismo secondo cui la comprensione di entità complesse può essere raggiunta per riduzione all’interazione delle loro parti o all’esistenza di componenti più semplici o più basilari del tipo di minuscole particelle materiali.

2. Durante il diciannovesimo secolo questi presupposti si sono precisati, sono divenuti dogmi e si sono conglobati in un sistema ideologico di convinzioni noto come “materialismo scientifico”. Tale sistema implica che la mente non è nient’altro che l’attività fisica del cervello, e che i pensieri non possono avere alcun effetto sul cervello e sul corpo, sulle azioni e sul mondo fisico.

3. Nel secolo ventesimo l’ideologia del “materialismo scientifico” è diventata così dominante nei circoli accademici che la maggioranza degli scienziati ha cominciato a credere che essa fosse basata su evidenza empirica ben consolidata e rappresentasse l’unico modo razionale di concepire il mondo.

4. I metodi scientifici basati sulla filosofia materialista hanno avuto estremo successo non solo nell’approfondire la nostra comprensione della natura, ma anche nel promuovere maggiore controllo e libertà grazie al progresso tecnologico.

5. Tuttavia, il dominio pressoché assoluto del materialismo nel mondo accademico ha seriamente limitato le scienze e ha ostacolato lo sviluppo di uno studio scientifico della mente e della spiritualità. La fede in questa ideologia vista come unica fonte esplicativa della realtà ha costretto gli scienziati a trascurare la dimensione soggettiva dell’esperienza umana. Ciò ha dato origine ad una visione notevolmente distorta e impoverita di noi stessi e del nostro ruolo in natura.

6. La scienza è anzitutto un metodo non dogmatico e senza preclusioni di conoscere la natura per mezzo di osservazioni, ricerche sperimentali e spiegazioni teoriche dei fenomeni. Tale metodologia non è sinonimo di materialismo e non dovrebbe essere condizionato da alcun credo, dogma, o ideologia.

7. Alla fine del secolo diciannovesimo i fisici hanno scoperto fenomeni empirici non spiegabili dalla fisica classica. Ciò ha portato all’emergere negli anni 20 e 30 dello scorso secolo di un ramo rivoluzionario della fisica nota come meccanica quantistica (QM). QM ha messo in discussione il fondamento materiale del mondo dimostrando che atomi e particelle subatomiche non sono realmente oggetti solidi; essi non sono localizzati in determinate posizioni dello spazio-tempo. Di grande importanza è il fatto che QM ha incluso la mente nella sua struttura concettuale di base, poiché si è scoperto che le particelle osservate e l’osservatore - il fisico e il suo strumento di osservazione – sono collegati. Secondo un’interpretazione della QM, tale fenomeno implica che la coscienza dell’osservatore è essenziale all’esistenza stessa dell’evento fisico osservato, e che eventi mentali agiscono sul mondo fisico. Tale interpretazione è confermata dai risultati di esperimenti recenti.

Questi suggeriscono che il mondo fisico non è più il componente principale o unico della realtà, e che essa non può essere compiutamente compresa senza un riferimento alla mente.

8. Studi di psicologia hanno dimostrato che l’attività mentale cosciente può influenzare il comportamento, e che il valore esplicativo e predittivo di determinati fattori (vedi convinzioni, scopi, desideri,aspettative) è molto elevato. Inoltre, ricerche di neuroimmunologia indicano che pensieri ed emozioni possono notevolmente influenzare l’attività di sistemi fisiologici (immunitari, endocrini, cardiovascolari) connessi al cervello. D’altra parte, studi di neuroimaging sull’autocontrollo emotivo,

la psicoterapia, e l’effetto placebo dimostrano che eventi mentali influenzano l’attività del cervello in modo significativo.

9. Lo studio dei cosidetti “fenomeni psi” indica che a volte si ricevono informazioni significative senza la partecipazione dei sensi e con modalità che trascendono i limiti dello spazio-tempo. La ricerca psi dimostra inoltre che noi possiamo influenzare mentalmente - a distanza - strumenti fisici e organismi viventi (tra cui esseri umani). Tali ricerche dimostrano che menti tra loro lontane si comportano come se fossero collegate in modo non localizzato; in altre parole si ipotizza che le correlazioni tra menti lontane non siano mediate (non collegate da noti segnali energetici), non siano attenuabili (non diminuite con la distanza), e siano immediate (sembrano simultanee). Questi eventi sono così diffusi da non potere essere considerati anomali o eccezioni di leggi naturali, ma indici della necessità di una struttura esplicativa più ampia che non può essere unicamente basata sul materialismo.

10. Attività mentale cosciente può aver luogo in condizioni di morte clinica prodotta da arresto cardiaco [la cosiddetta “esperienza vicina alla morte” o (NDE)]. Alcuni soggetti che l’hanno vissuta in condizioni di arresto cardiaco hanno descritto percezioni veridiche ottenute mentre erano fuori dal corpo (in quanto dimostrate coincidenti con la realtà). Tali condizioni possono anche generare esperienze di profonda spiritualità. È bene notare che l’attività elettrica del cervello svanisce pochi secondi dopo l’arresto cardiaco.

11. Esperimenti di laboratorio adeguatamente controllati hanno documentato che medium esperti in ricerca (essi asseriscono di essere in grado di comunicare con le menti di persone morte) possono a volte ottenere informazioni molto precise che riguardano individui defunti. Anche questo conferma la conclusione che la mente può esistere indipendentemente dal cervello.

12. Alcuni scienziati e filosofi particolarmente imbevuti di materialismo si rifiutano di accettare tali fenomeni dal momento che non corrispondono alla loro esclusiva visione del mondo. Il rifiuto di ricerche post-materialiste della natura o della pubblicazione di ben documentati risultati scientifici che confermano una visione post-materialista della realtà sono del tutto antitetici allo spirito della ricerca scientifica che consiste nel pieno adeguato accoglimento dei dati empirici. Dati che non rientrano in teorie e punti di vista attualmente favoriti non possono essere rifiutati a priori. Un tale rifiuto è ideologico, non scientifico.

13. È importante sottolineare che fenomeni psi quali l’NDE nell’arresto cardiaco e l’evidenza ripetibile ottenuta da medium credibili, appare anomala solo se vista attraverso gli occhiali del materialismo.

14. C’è di più. Le teorie materialiste non sono in grado di chiarire in che modo il cervello è in grado di generare la mente; esse sono altrettanto incapaci di rendere conto dell’evidenza empirica a cui si fa cenno nel nostro manifesto. Tali insuccessi ci dicono che è venuto il tempo di liberarci dai vincoli e dalla cecità della vecchia ideologia materialista per ampliare la nostra visione del mondo della natura e abbracciare il paradigma post-materialista.

15. Secondo il paradigma post-materialista:

a. La mente costituisce un aspetto della realtà altrettanto primordiale del mondo fisico. Essa è fondamentale nell’universo dal momento che non può originare dalla materia o essere ridotta a qualcosa di più basilare.

b. Mente e mondo fisico sono profondamente interconnessi.

c. La mente (volontà/intenzione) può influenzare lo stato del mondo fisico e operare in maniera non localizzata (o estesa); ciò significa che non è confinata in specifiche regioni dello spazio, come cervello o corpo, o in specifici momenti di tempo come il presente. Dato che la mente è in grado di influenzare il mondo fisico in maniera non locale, intenzioni, emozioni, e

desideri di uno sperimentatore non possono essere del tutto separate dai risultati sperimentali, sia pure se ottenuti con protocolli sperimentali ben controllati e a doppio cieco.

d. Le menti sono apparentemente illimitate e possono unirsi in maniere che suggeriscono la presenza in Una Unica Mente che include tutte le singole menti individuali.

e. Le NDE prodotte dall’arresto cardiaco suggeriscono che il cervello agisce come un trasduttore dell’attività mentale; in altre parole la mente agisce tramite il cervello ma non è prodotta da esso. Le NDE che hanno luogo durante l’arresto cardiaco, insieme all’evidenza fornita da medium esperti suggeriscono inoltre che la coscienza sopravvive alla morte del corpo, e che vi sono altri livelli non fisici di realtà.

f. Gli scienziati non dovrebbero temere di studiare la spiritualità e le esperienze spirituali che rappresentano un aspetto centrale dell’esistenza umana.

16. La scienza post-materialista non rifiuta le osservazioni empiriche e il grande valore dei risultati scientifici finora realizzati. Essa cerca di espandere le capacità umane per una migliore comprensione delle meraviglie della natura e, in tale processo, riscoprire l’importanza di mente e spirito come parti costituenti della struttura di base dell’universo. Il Post-materialismo è comprensivo della materia, considerata un costituente basilare dell’universo.

17. Il paradigma post-materialista racchiude implicazioni di ben più vasta portata. Esso modifica sostanzialmente la visione di noi stessi, riconsegnandoci la dignità e il potere di uomini e scienziati. Esso promuove valori positivi come la compassione, il rispetto e la pace. Col sottolineare un profondo legame tra noi e la natura nel suo insieme, il paradigma post-materialista promuove la consapevolezza dell’ambiente e la conservazione della biosfera. Non è inoltre una novità, ma solo un oblio durato 400 anni, che una vissuta compartecipazione transmateriale può diventare la pietra angolare della salute e del benessere, come sostenuto e preservato in antiche pratiche mentecorpo- spirito, tradizioni religiose, e visioni contemplative.

18. Il passaggio da una scienza materialista ad una scienza post-materialista può essere di vitale importanza per l’evoluzione della civiltà umana. Si potrebbe trattare di qualcosa più rilevante della transizione dal geocentrismo all’eliocentrismo.

NOI VI INVITIAMO, SCIENZIATI DI TUTTO IL MONDO, A LEGGERE IL MANIFESTO PER UNA SCIENZA POST-MATERIALISTA

E A SOTTOSCRIVERLO NEL CASO DESIDERIATE SOSTENERLO.

CONTATTI

Per ulteriori informazioni scrivere al Dr. Mario Beauregard, Laboratory for Advances in Consciousness and Health, Department of Psychology, University of Arizona, Tucson, USA.

Email: mariobeauregard@email.arizona.edu.

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Nota: Il testo originale in http://opensciences.org/files/pdfs/Manifesto-for-a-Post-Materialist-Science.pdf è stato

tradotto dal Prof. Antonio Giuditta.

Tai ji quan

2015-05-20T12:03:00.003+02:00

"Il tuo spirito sia un gatto che acchiappa un topo.
Le tue mosse siano un falco che afferra un coniglio.
La tua immobilità sia della montagna.
Il tuo movimento sia del fiume.
Raccogli il tuo Soffio Vitale come quando tendi la corda dell'arco.
Rilascia il tuo Soffio Vitale come quando scocchi la freccia.
La tua Mente sia il comandante.
Il tuo Soffio Vitale sia la bandiera.
La cintura sia l'asta.
La tua Forza Interiore allora fluirà come filo di seta che si dipana"

Wu Yu Xing (1812-1880)

Ringraziamo i nostri compagni di ricerca che ci hanno donato queste parole.

Il mondo nelle frasi di un maestro

2015-02-05T10:56:00.002+01:00

-la paura è una limitazione dell'espansione
-l'osservazione è il centro del mio potere
-quello che faccio sono pretesti per far succedere qcosa dentro

Perle di Saggezza

2015-01-14T12:41:00.000+01:00

Molto spesso all'origine di un malumore c'è il verbo volere.

Se ci vengono mosse delle critiche sarà bene ringraziare con sincero calore: qualcuno sta lavorando perfino gratuitamente per aiutarci a migliorare.

Tutto è scritto eppure meravigliosamente plasmabile.

Ogni virtù può raggiungere un punto di massima validità oltre il quale diviene difetto.

Se, perso in un tunnel, non vedi la luce dell'uscita, è perché non stai guardando nella direzione giusta.

Non c'è responsabilità senza consapevolezza.

Facendo solo il possibile dopo un po' ti ritrovi ad aver fatto l'impossibile.

Perle di saggezza

2014-12-23T12:15:00.001+01:00

L'Umore tinge tutto quello che hai, tutto quello che sei, tutto quello che fai. Per ciò, prima ancora di pensare, parlare od agire fa sì che l'Umore abbia molto a che vedere con l'Amore.

Ciò che si versa nella mente opera.

Ogni problema nasce non con una ma infinite soluzioni.

La più breve frase che pronunciamo è un tesoro di informazioni su di noi

Doma te stesso pur lasciandoti libero!

Quando leggiamo scriviamo dentro di noi, quando scriviamo leggiamo dentro di noi.

A sollevare problemi si è tutti bravi; è a trovar soluzioni che si è sempre in pochi.

Se hai fretta è perché non stai facendo la cosa giusta.

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-12-02T10:48:00.000+01:00

-chi ama, ama
-la tecnica principe per svegliarsi è la presenza a se stessi, l'arte di osservarsi
-la paura di essere abbandonati è disistima verso se stessi
-gli altri vanno sentiti, non pensati

Perchè scegliere una Guida e un percorso di evoluzione interiore

2014-11-24T18:22:00.000+01:00

Le riflessioni di una ricercatrice.

"Seguire un percorso di evoluzione interiore è impegnativo.
Cambia la vita.
Perchè la vita stessa viene completamente messa in gioco:è come se si prendesserp i vari pezzetti di sè, si mettessero su un tavolo, e si iniziasse a guardarli.
Alcuni pezzetti li teniamo nascosti e speriamo non vengano mai fuori, altri non li conosciamo neppure noi e ci stupiscono quando emergono, altri ci fanno così paura che solo per avere il coraggio di guardarli ci vogliono mesi, anni.
Ma prima o poi escono tutti e ce li troviamo lì davanti.
Con l'aiuto della Guida si fa pulizia: si butta via la roba inutile, si aggiusta quella con imperfezioni, si spolverano dei pezzi e, a volte, si scoprono diamanti. E piano piano i pezzi utili, una volta aggiustati o sistemati (se necessario) tornano a posto.
Ma fa male, soprattutto all'inizio, perchè tutti quei pezzetti sono parte di noi e permettere che gli altri li vedano, avere il coraggio di gettarli o modificarli, è doloroso.
E il Percorso non si fa solo durante il seminario mensile: una volta tirati fuori, i pezzetti di sè, reclamano, urlano, vogliono attenzione.
E la vita diventa il Percorso e viceversa. A volte questa fatica si vede.
Quindi capita che gli amici, le persone che ci stanno vicine ma non abbastanza da sentire quello che sentiamo noi per il Percorso e la Guida, ci chiedano: ma perchè lo fai? Se soffri, se fai fatica...la tua vita ordinaria va bene, è perfetta...chi te lo fa fare?
E la mia risposta è stata, dal primo momento e lo è sempre e sempre di più:
"perchè facendo questa Scelta io mi sento sempre come nell'estate della maturità, quando senti che hai infinite possibilità davanti a te, che nulla ti è precluso e tutto è possibile."
E questa sensazione, una volta riemersa, è uno di quei pezzettini che tornano al loro posto e a cui non vuoi rinunciare mai più e per cui sei disposto a tutto."

I semi della consapevolezza

2014-11-21T10:41:00.001+01:00

Questa mail, inviata ad un Maestro a circa 20 anni da un breve ed unico incontro con un allievo, dimostra come i semi della consapevolezza germoglino sempre, al di là del tempo e dello spazio.

"Ciao Paolo mi chiamo Sandro e ho 36 anni. Ci siamo conosciuti quando ne avevo 15, in Sardegna insieme ad un altro maestro di tachi di nome Luigi....ti parlai dei miei viaggi fuori dal corpo....poi le nostre strade si divisero, quell'incontro ha segnato la mia vita e lo ricordo con piacere....siamo tutti in cammino...n'amaste. Grazie anche se sono passati 20 anni o poco piú."

Il respiro nel tai ji quan, una metodologia di lavoro.

2014-10-24T17:44:00.000+02:00

IL RESPIRO NEL TAI JI QUAN
UNA METODOLOGIA DI LAVORO

Quando non specificato diversamente il respiro si intende dal naso, con la
bocca chiusa e i denti non a contatto.

RESPIRO NATURALE:
Inspiro: gonfio la pancia più possibile, soprattutto nella parte bassa. Questo
fa sì che i polmoni si riempiano dal basso
Espiro: sgonfio la pancia.

Si chiama naturale perchè questo dovrebbe essere il respiro "naturale"
dell'essere umano; solitamente però nell'uomo adulto il respiro a causa di
blocchi, traumi ed abitudini, si ferma ai polmoni o comunque, se non ri-
educato, raramente scende a gonfiare la pancia.

Esercizi:
-per facilitare l'allievo a "sentire" la pancia che si gonfia/sgonfia si può
dare l'indicazione a tenere le mani sulla pancia
-per facilitare l'allievo nell'evitare contrazioni o movimenti inutili di
spalle e torace in questo esercizio si può dare l'indicazione a tenere le
braccia in alto con le mani appoggiate sulla nuca.

RESPIRO MARZIALE:
Inspiro: ritraggo indentro la pancia
Espiro: gonfio la pancia

Questo respiro si usa nella pratica del tai ji, facendo coincidere il momento
dell'espiro con il momento di "attacco" o comunque con un momento in cui
l'energia va canalizzata fuori verso un punto preciso.

UJJAYI
Entrambe le tipologie di respiro possono essere potenziate dalla tecnica "
Ujjayi" che consiste nel contrarre i muscoli alla base del collo, vicino alle
clavicole, in modo da ostruire parzialmente la glottide - il segmento mediano
della laringe che comunica con la regione posteriore del cavo della bocca.
Questa ostruzione fa sì che l'aria, sulle pareti della laringe, provochi un
suono caratteristico, sordo e continuo, sia durante l'inspiro che durante
l'espiro.

ESERCIZIO PER PURIFICARE I POLMONI
Qualunque sia la tipologia di respirazione prescelta, se si fa durare l'espiro
il doppio rispetto all'inspiro (ad esempio contando da 1 a 4 in fase di inspiro
e da 1 a 8 in fase di espiro) i polmoni vengono svuotati a fondo e quindi
purificati.

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-09-05T17:37:00.000+02:00

-Bisogna dare valore alle piccole cose, alle piccole sensazioni
-Se non sorridi, perdi un'occasione
-Quando il meccanismo esterno è molto forte, la motivazione "via da" è necessaria

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-09-03T11:05:00.004+02:00

Se non hai bisogno, sei sempre nell'investimento

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-08-31T21:08:00.002+02:00

-la strada per uscire da un meccanismo inizia con una sensazione
-un meccanismo, per durare, deve essere isolato da tutto il resto

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-08-28T09:40:00.000+02:00

-Se spari in alto, è perchè sei in basso
-Bisogna entusiasmarsi per la quotidianità

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-08-27T10:27:00.001+02:00

Lo yoga si sente, se non si sente, non è yoga.

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-08-25T16:36:00.000+02:00

- Ciò che accade fuori è dentro di noi.
- Attiriamo ciò che siamo
- Tutto ciò che è grande si costruisce dal piccolo
- Una rotta sbagliata, anche di pochissimi gradi, con il tempo ci porta lontano dall'obiettivo. "Pochi gradi" sono piccole azioni quotidiane che consideriamo trascurabili
- Il giudizio è una colpa, perchè significa non accettare ciò che è, mentre tutto ciò che è ha una causa
- L'esperienza può liberare o rinchiudere; rinchiude se sbagliamo l'archiviazione. Un esempio di archiviazione sbagliata dell'esperienza è darne un senso oggettivo
- Nel mondo non c'è nulla di uguale

Il mondo nelle frasi di un maestro

2014-08-19T18:50:00.002+02:00

-Nella Via, sono le azioni fatte al di fuori dal bisogno che producono risultato.

-Attenersi alle norme evita fallimenti e garantisce risultati.

-L'esperienza metabolizzata è quella che non produce sintomi negativi, la tossicità si manifesta con sintomi fuori dall'esperienza. Entrambe le esperienze, quelle non metabolizzate e quelle fatte per soddisfare la tossicità, non producono risultato.

Condivisione di una ricercatrice. Focus su cose apparentemente di poca importanza, ma che in realtà, alla fine, svelano molteplici aspetti di noi “macchine”.

2014-07-04T11:36:00.001+02:00

Mercoledì 2 luglio 2014

Focus su cose apparentemente di poca importanza, ma che in realtà, alla

fine, svelano molteplici aspetti di noi “macchine”.

Come molti di noi, quando qualcosa del comportamento di un altro mi muove,

spesso me lo tengo dentro, ci rimugino e al massimo cerco di chiarirmi a

quattr’occhi con l’interessato. Questo è il tentativo di invertire il trend facendo

qualcosa di diverso: condividere. Spero che sia per me l’inizio di un

cambiamento. Grazie Sara!

Quelli che seguono sono appunti del mio diario, li ho scritti per me (nel tentativo

di comprendere) e li mando così come sono.

Un minimo di premessa sui fatti per chi non ne è al corrente (è scontato che è la

cronaca, per come me la ricordo e, soprattutto, dal mio punto di vista!!!):

Durante l’ultimo seminario ho chiesto a Sara se potevo fare degli interventi di

potatura sulle rose del Mulino. Mi c’è entrata un’oretta di lavoro poi ho dovuto

smettere perché avevo da fare le camere.

L’altro giorno, dopo il lavoro, aspettando la cena del compleanno di Giovanna, mi

sono presa un’altra ora per portare a termine quello che mi ero prefissa di fare.

Nel frattempo ne avevo parlato anche con Giulia (mi sono fatta l’idea che quando

si tratta di rose bisogna sempre conferire con Giulia!).

Avendo inmano delle forbici (o meglio, cesoie) mi è venuto in mente che avrei

potuto tagliare anche quella che io considero un’erba selvatica, che Sara ha

lasciato nei 5 vasi che sono sulla rampa, dove c’è del grano seminato dai

ragazzini dello scorso anno.

Io ci passo davanti parecchie volte alla settimana, a quei vasi, e tutte le volte li

guardo. Ora queste erbette sono andate a seme e, secondo me, dato che la pianta

è a fine ciclo, si può togliere, così anche il grano finisce di maturare... poi sarebbe

bello che le pansè arancioni, che hanno la sventura di condividere il vaso con il

grano e le erbe, riuscissero a fiorire! Queste erbe sono carucce, ma un po’

invadenti, ben radicate, fra l’altro sporgono e sporcano abbastanza. Comunque

ho sempre pensato che le avesse lasciate Sara di proposito, perciò non le ho

mai tolte. L’altro giorno (sempre con le forbici in mano – ScissorHands!) ho

pensato che a questo punto, visto che si stanno seccando, nessuno avrebbe avuto

niente in contrario se le avessi tagliate, tanto più che anche il grano mi sembrava

maturo... Matteo e Carlo sono al lavoro al Mulino così chiedo conferma Matte sulla

maturazione del grano, che secondo me è da “mietere” (mi fa sorridere l’idea di

“mietere” del grano in vaso). Lui mi rispondeche sarebbe carino se lo facessero i

ragazzi , che tanto l’indomani sarebbero stati lì. Gli do atto che sarebbe carino.

Intanto ho tagliato le erbe da uno dei vasi, ma non essendo convinta dell’effettiva utilità di tale operazione,

torno a dedicarmi alle rose, che ne ho ancora un bel po’ da ripulire.

(A botta calda, sono ancora infastidita) Poco fa mi telefona Sara per chiedermi se

ho tagliato le erbe da uno dei vasi di grano al Mulino. In sostanza mi dice che devo

chiedere a lei prima di fare qualsiasi intervento sul “Regno Naturale” al Centro,

non esattamente con queste parole, ma il senso alla fine è questoIn conclusione:

“Non tagliare più nemmeno una rosa, niente!”

Secondo quello che dice lei, il mio intervento si doveva l

imitare alle rose, non dovevo permettermi di prendere tale iniziativa e che ora ci sono

dei vasi “monchi” (hopraticamente deturpato il paesaggio..!)

Le cose che mi hanno più dato fastidio sono (anche se non in ordine d’importanza):

> Non mi ha mai telefonato in un anno e mezzo, domani sarò lì e c’è questa urgenza

inderogabile di “punirmi”, perché in sostanza lo scopo della sue telefonara era quello,

l’ho capito alla fine.

> Mi ripete più e più volte che non devo chiedere a Matte, perché la responsabile è

lei, nonostante io le abbia spiegato per filo e per segno più di una volta che è stata una mia iniziativa.

> Per ciò di cui sopra, mi sento come se mi si mettessero in bocca cose che non ho detto e stessi parlando al vento.

> Mi sono alterata per questo e mi ha dato molto fastidio alzare la voce e perdere

il centro, tanto più che lei, invece, lei era abbastanza fredda, dall’ “alto della sua

posizione”.

> Il fatto di aver reagito mi ha fatto immediatamente sentire debole, priva di potere su me stessa.

> Lei ha concluso dicendomi praticamente di non permettermi più di tagliare

neanche una rosa... Quello di potare le rose per me era stato il più bel lavoro

fatto al centro negli ultimi anni, può sembrare assurdo, ma è proprio così!

A me piace tanto fare questo tipo di lavoro, mi rilassa, mi ricarica, mi dà soddisfazione. Poi avevo passato un’ora o due al sole e all’aria aperta.

> Ora questo ricordo, questa sensazione, rischiano di essere “macchiate” a vita da

questo diktat? Devo forse essere privata a vita del piacere di fare del giardinaggio

(se capiterà ancora che avrò il tempo)?

> Una volta finita la telefonata (ancora infuenzata dalla rabbia e dal dispiacere) ho riflettuto su un fatto e adesso

ne sono anche più convinta, che è tutta una questione di potere e anche di ruoli.

> Lei ha voluto (secondo me, in maniera spropozionatamente pesante) far valere

il suo potere su di me (ma aquanto pare, soprattutto su Matte). Io mi sono sentita schiacciata anche tra loro due.

> Probabilmente io rappresento uno degli “ultimiavamposti”, per cui se c’è bisogno di far valere delle “ragioni” ci si

può “servire “ di me, che tanto più io presto il fianco in qualche modo, non foss’altro che per le mie reazioni.

[Premetto che: ho tagliato delle erbe selvatiche arrivate a seme -per

cui a fine ciclo-‐che sporgono, sporcano, ci struscio tutte le volte che passo di lì coi borsoni di

biancheria e ci devo spazzare (io e nessun’altro, checché ne dica lei, che forse c’avrà

spazzato una volta!). Tali piante, che non sono neanche particolarmente belle,

soffocano delle pansè arancioni che fiorirebbero altrimenti, in mezzo al grano –

grano e pansè che forse non ci sarebbero neanche se qualche mese fa non le avessi

liberate dal marciume che le soffocava.]

Ma torniamo alle questioni di potere...

> Io mi sento privata della possibilità di “intervenire” in un ambito che a me dà

piacere e per il quale ritengo di avere un minimo di talento e di competenze (non

professionali, non riconosciute, ma di fatto per anni ho mantenuto a posto Collungo e

qualcosina l’ho fatta anche da quando sono qui, per cui ho le mie idee in fatto di piante: forse questo lei

lo percepisce come una specie di minaccia?

> Infine, ma non certo meno importante, c’è il fatto che mi sento come se lei mi si fosse

“rivoltata contro”, quando invece la sentivo vicina ( anche se è già da un po’ che mi

sembra che qualcosa sia cambiato, però non mi pare che nasca da me...).

Altre considerazioni:

Forse io mi sento “mancante di potere”? Sì, nel momento in cui mi sento “mossa”

e mi ci arrabbio. In effetti avrei pianto di rabbia, dispiacere, senso d’impotenza...

ma anche questa è una reazione abnorme! In fin dei conti avrei solo dovuto molto bonariamente

“mandarla a cagare”, farmi due risate e chiudere la conversazione con una battuta. Mi piacerebbe

tanto essere così, leggera!

Invece in qualche modo, ho sentito qualcosa che “toccava la mia identità” -‐dicasi

anche identificazione!

Mi si dice che sono “scorretta” (quando a me sembrava di aver chiesto tutti permessi

–a lei, a Giulia).

Mi si fa notare che ho fatto “una cosa che non si fa”(es.: tagliare erbe non

richieste), per cui forse sono reputata “inaffidabile” (?!).

Mi si dice che non devo “avere delle idee”in un ambito che non è “il mio”

(ognuno giochi nel suo portone! –cioè “non voglio giocare con te”), per cui mi

sento rifiutata.E’ ancora tutto lì, dall’infanzia...(?)

Diario

I cambiamenti e i neuroni specchio

2014-06-17T15:45:00.000+02:00

Il nostro cervello si trova completamente immerso in una rete elettromagnetica. Ogni neurotrasmettitore e carica elettrica neuronale dei cervelli intorno a noi libera continuamente onde elettromagnetiche a 360° sferici, di una precisa e determinata frequenza, che si è constatato scientificamente dipendere fondamentalmente dalla propria alimentazione. Per alimentazione non si deve intendere solo il cibo materiale ma anche I pensieri le emozioni che attraversano ognuno di noi.

Tutto ciò, se per un verso rappresenta una fonte di sicurezza per la sopravvivenza della specie, rende qualsiasi cambiamento impossibile se non si cambia anche il gruppo di appartenenza. In altri termini qualsiasi cambiamento, in un contesto sociale di persone che sono assolutamente diverse, dopo un periodo più o meno lungo è destinato a rientrare.

Infatti il nostro cervello, proprio per il principio della minima energia, è costretto a risintonizzarsi con la frequenza degli altri. Questo accade senza che neanche ce ne accorgiamo, gradualmente ed inconsciamente.

Il “meccanismo mirror” determina una quasi costrizione all’imitazione. Il meccanismo mirror si è sviluppato nei milioni di anni anche a PROTEZIONE del livello alimentare di minima energia raggiunto.

Tai ji al Codirosso

2014-05-30T11:43:00.000+02:00

Di seguito il video della giornata di aggiornamento tenuta dal M° Paolo Bendinelli, dedicata al tai ji, che si è svolta presso l'agriturismo "al Codirosso" (Vicchio, FI), il 18 Maggio 2014.

Il prossimo appuntamento "al Codirosso", è stato fissato per sabato 7 Giugno, per informazioni 0185.1835737.

GLI AMMORTIZZATORI E LA COSCIENZA

2014-05-22T19:38:00.000+02:00

Fortunatamente per l'uomo, per la sua pace e il suo sonno lo stato di coscienza è molto raro. Sin dalla più tenera età, gli "ammortizzatori" hanno cominciato a svilupparsi e a fortificarsi in lui, togliendogli progressivamente tutte le possibilità di vedere le sue contraddizioni interiori. In tal modo, non vi è il minimo pericolo di un risveglio improvviso. Il risveglio è possibile solo per quelli che lo cercano, lo vogliono e sono pronti a lottare con sé stessi, a lavorare su sé stessi molto a lungo e con perseveranza per ottenerlo. A questo scopo, è necessario distruggere gli ammortizzatori, cioè andare incontro a tutte le sofferenze interiori, che sono legate alla sensazione delle contraddizioni. Inoltre, la distruzione degli ammortizzatori esige di per sé un lunghissimo lavoro, e l'uomo deve acconsentire a questo lavoro, comprendendo bene che il risveglio della sua coscienza si accompagnerà a tutti i disagi e a tutte le sofferenze immaginabili.
Ma la coscienza è il solo fuoco che possa far fondere insieme tutte le componenti dell'essere umano, e creare l'unità che l'uomo non possiede nello stato nel quale incomincia a studiare sé stesso.
Il concetto di coscienza non ha nulla in comune con quello di moralità. La coscienza è un fenomeno generale e permanente e non è possibile che in assenza degli ammortizzatori.

GLI AMMORTIZZATORI

2014-05-21T18:48:00.000+02:00

Per comprendere tutta la complessità della struttura interiore dell'essere umano occorre parlare degli ammortizzatori. Bisogna rendersi conto che ogni sforzo, oltre ai risultati desiderati, supposto che ve ne siano, produce migliaia di risultati inattesi, sovente indesiderabili. Inoltre, non si deve dimenticare che non cominciate dal principio, con una bella macchina pulita e nuova. Dietro ognuno di voi vi sono anni di vita falsa o stupida. Avete sempre ceduto alle vostre debolezze, avete sempre chiuso gli occhi sui vostri errori, cercando di evitare tutte le verità sgradevoli, mentendo costantemente a voi stessi, giustificandovi, biasimando gli altri, e così di seguito. Tutto ciò non ha potuto che nuocere alla vostra macchina. La macchina è sporca, arrugginita in molti punti e il suo cattivo funzionamento ha fatto sorgere dei dispositivi artificiali; essi vengono detti ammortizzatori.

La causa della loro apparizione è l'esistenza nell'uomo di molteplici contraddizioni; contraddizioni nelle sue opinioni, nei suoi sentimenti, nelle sue simpatie, in ciò che vede, in ciò che fa. Se un uomo dovesse sentire, durante la sua intera vita tutte le contraddizioni che sono in lui, non potrebbe agire né vivere così tranquillamente. Continuamente si produrrebbero degli attriti in lui, e le sue inquietudini non gli darebbero pace. Noi non sappiamo vedere quanto i differenti "io" che compongono la nostra personalità sono contraddittori e ostili gli uni agli altri. Se un uomo potesse sentire tutte queste contraddizioni, si sentirebbe ciò che è realmente. Sentirebbe che pazzo. E non è gradevole per nessuno sentirsi pazzo. In più, un tale pensiero priva l'uomo della fiducia in sé stesso e indebolisce la sua energia, esso lo frustra nel "rispetto di sé stesso". In un modo o in un altro, bisogna dunque che egli controlli questo pensiero o lo bandisca. Egli deve, o distruggere le sue contraddizioni, o cessare di vederle e di sentirle. L'uomo non può distruggere le sue contraddizioni. Ma se gli ammortizzatori si formano in lui, può smettere di sentirle; non sentirà più gli urti che risultano da punti di vista contraddittori, emozioni e parole contraddittorie.

Gli "ammortizzatori" si formano per gradi, lentamente. Un gran numero di essi sono creati artificialmente dall'educazione. Altri devono la loro esistenza all'influenza ipnotica dell'ambiente. L'uomo circondato da persone che parlano, pensano, sentono, vivono tramite i loro ammortizzatori. Imitandoli nelle loro opinioni, nelle loro azioni e nelle loro parole, crea involontariamente in sé stesso degli ammortizzatori analoghi, che gli rendono la vita più facile. Perché è molto duro vivere senza ammortizzatori. Ma essi impediscono ogni possibilità di sviluppo interiore, sono fatti per smorzare i colpi, ma i colpi, e solo i colpi, possono tirar fuori un uomo dallo stato nel quale vive, cioè svegliarlo; Gli ammortizzatori cullano il sonno dell'uomo, gli danno una gradevole e pacifica sensazione che tutto va bene, che le contraddizioni non esistono, e che può dormire in pace. Gli ammortizzatori sono dei dispositivi che permettono all'uomo da avere sempre ragione; essi impediscono di sentire la sua coscienza.

Le possibilità umane

2014-05-14T08:12:00.000+02:00

Le possibilità dell'uomo sono immense. Non è possibile neppure farsi un'un'idea di ciò che un uomo è capace di raggiungere. Ma nel sonno nulla può essere raggiunto. Nella coscienza di un uomo addormentato, le sue illusioni, i suoi sogni, si mescolano alla realtà. L'uomo vive in un mondo soggettivo al quale gli è impossibile sfuggire.Ecco perché non può fare uso di tutti i poteri che possiede e vive sempre e soltanto in una piccola parte di se stesso.

È già stato detto che lo studio di sé, dell'osservazione di sé, se condotti in modo corretto, portano l'uomo a rendersi conto che vi è qualcosa di sbagliato, nella sua macchina nelle sue funzioni, nel loro stato ordinario. Egli capisce che, proprio perché è addormentato, vive e lavora solo in una parte di sé, capisce che per la stessa ragione la maggior parte delle sue possibilità restano non realizzate, la maggior parte dei suoi poteri, non utilizzati. Egli sente di non ricavare dalla vita tutto ciò che essa potrebbe dargli, e che la sua incapacità dipende da certi difetti funzionali della sua macchina, del suo apparecchio ricevente. L'idea dello studio di sé acquista ai suoi occhi un significato nuovo. Egli sente che forse non vale neppure la pena di studiarsi così come è ora. Vede ogni funzione nel suo stato attuale, e come potrebbe o dovrebbe diventare. L'osservazione di sé induce l'uomo a riconoscere la necessità di cambiare. Praticandola, egli si rende conto che il solo fatto di osservare sé stesso produce certi cambiamenti nei suoi processi interiori. Comincia a capire che l'osservazione di sé è per lui un mezzo per cambiare, uno strumento di risveglio.

Tayoqi prima sezione

2014-05-06T19:32:00.001+02:00

Il Tayoqi è una disciplina che integra sinergicamente il tai ji quan, lo yoga e il qi gong.
Frutto del lavoro ultra trentennale del maestro Paolo Bendinelli nel campo delle arti marziali e delle discipline orientali.
In questo video è ripresa la prima sezione del tayoqi.
Per maggiori informazioni su questa disciplina potete cliccare sull'etichetta "tayoqi" per leggere tutti i post dedicati all'argomento.
Il tayoqi fa parte dei percorsi formativi di Anidra Academy per l'insegnamento e/o il conseguimento della qualifica di operatore olistico certificato.