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                                                                    Cuba / Cuban Affairs
            
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                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-1598 ">
                                    <a href="/noticias/venezuela-venezuelan-affairs">
                                                                    Venezuela / Venezuelan Affairs
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-1694 ">
                                    <a href="/noticias/browsing">
                                                                    Navegando / Browsing
            
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                                                <li class="item-type-component item-1590 jl-parent">
                                    <a href="/derechos">
                                                                    <div>Derechos
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                                    <a href="/derechos/derechos-hrights">
                                                                    Derechos Humanos / Human Rights
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-134 ">
                                    <a href="/derechos/perspectivas-perspectives">
                                                                    Perspectivas / Perspectives
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-1571 ">
                                    <a href="/derechos/denuncias-reports">
                                                                    Denuncias / Reports
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-135 ">
                                    <a href="/derechos/organizaciones-campaigns">
                                                                    Organizaciones / Campaigns
            
                                            </a>
                
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                                                <li class="item-type-component item-1593 jl-parent">
                                    <a href="/economia">
                                                                    <div>Economía
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                                                <li class="item-type-component item-140 ">
                                    <a href="/economia/toma-nota">
                                                                    Toma nota.../Take note...
            
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                                                <li class="item-type-component item-1908 ">
                                    <a href="/economia/perspectiva-economica-doug-casey">
                                                                    Economic Perspective: Doug Casey
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-141 ">
                                    <a href="/economia/perspectiva-economica-solana">
                                                                    Perspectiva económica: Martínez-Solanas
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-143 ">
                                    <a href="/economia/columnistas-invitados">
                                                                    Columnistas invitados/Guest columnists
            
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                                                <li class="item-type-component item-247 ">
                                    <a href="/economia/mundo-sindical">
                                                                    Mundo Sindical / A Worker&#039;s World
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
    
            </ul>
                            
    
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            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-1620 jl-parent">
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                                    <a href="/data/documentos-documents">
                                                                    DOCUMENTOS / DOCUMENTS
            
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                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-147 jl-parent ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol">
                                                                    Documentos en Español
            
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                                                <li class="item-type-component item-154 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/instrumentos-internacionales-y-declaraciones">
                                                                    Instrumentos Internacionales y Declaraciones
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-155 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/documentos-sobre-derechos-humanos">
                                                                    Documentos sobre Derechos Humanos
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-157 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/cuba-iniciativas-democraticas">
                                                                    Cuba: Iniciativas Democráticas
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-156 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/documentos-sobre-economia">
                                                                    Documentos sobre Economía
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-241 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/doctrina-social-cristiana">
                                                                    Doctrina Social Cristiana
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-158 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/otros-documentos-y-perspectivas">
                                                                    Otros documentos y perspectivas
            
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                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-146 ">
                                    <a href="/data/documentos-en-espanol/fundamentos-basics">
                                                                    Fundamentos / Basics
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
    
            </ul>
                            
    
                
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                                                <li class="item-type-component item-148 jl-parent ">
                                    <a href="/data/documents-in-english">
                                                                    Documents in English
            
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                                                <li class="item-type-component item-159 ">
                                    <a href="/data/documents-in-english/international-instruments-a-declarations">
                                                                    International Instruments &amp; Declarations
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-160 ">
                                    <a href="/data/documents-in-english/human-rights-documents">
                                                                    Human Rights Documents
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-161 ">
                                    <a href="/data/documents-in-english/documents-on-economy">
                                                                    Documents on Economy
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-162 ">
                                    <a href="/data/documents-in-english/other-documents">
                                                                    Other Documents
            
                                            </a>
                
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                                                <li class="item-type-component item-761 ">
                                    <a href="/data/documents-in-english/christian-social-thoght">
                                                                    Christian Social Thought
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
    
            </ul>
                            
    
                
            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-component item-153 ">
                                    <a href="/data/libros-recomendados-outstanding-books">
                                                                    Libros / Outstanding Books
            
                                            </a>
                
                            </li>
    
                                                                                                                                
        
                
        
                
        
                                                <li class="item-type-particle item-1736 ">
                                    
                    
                                                        
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                            Log in                        </button>
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                    <p>
                                                    <a href="/component/users/reset?Itemid=1596">
                                Forgot your password?                            </a>
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                                Forgot your username?                            </a>
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                                    Username                                </label>
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                                    Password                                </label>
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                            Log in                        </button>
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      <h3>
        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23290" title="A note to Dan, an ecologist in California:
The issue affecting Cuban pro-democracy organizations by fostering division, whether on the left or the right, remains consistent.

Labels and stereotypes are keeping the Cuban people trapped in what it seems an eternal purgatory. For example, in the case of Naturpaz: It seems that a romantic image of Fidel Castro and his revolution is keeping the &quot;greens&quot; frozen and their morality bankrupt to offer a real support to the first environmental independent Eco-pacificist organization born in Cuba. In addition, the right outright dismiss us sometimes because does not matter how anti-communist or how much liberty and democracy we have promoted for the past 40 years the mantra is that the &quot;environmentalists&quot; are lefties.

It seems that a right of free speech is more value in others, but no when it matters for the love of the trees, the ocean, the rivers, and an ecology transition that is framed on the values of what makes America Great.

It seems that liberty which is so defended for others fell short for us.

I wonder why a group of young people reunited a morning on February 9th, 1986, still dare to dream today after youth lose its wings?

I wonder why anyone can see poetry in the Cuba of Fidel Castro Ruz who never wrote a poem in his life, but instead wrote to Nikita Khrushchev to initiate a nuclear attack on America, an attack that would end earth as a planet for the left, the right, and the middle?

I wonder how it makes any sense that the Green Party USA keeps inviting officials from that Fidel Castro Ruz government, and its officials&#039; representatives in the Cuba Embassy in Washington D.C to their Conferences of &quot;solidarity&quot; with the Cuban People?

I WONDER WHY never arrives a real solidarity for eco-pacificists and farmers such as Juan Alberto De La Nuez Ramírez, Yoani Rodriguez Montero, Juan Carlos Hernandez, Irel Gomez Moreira, Michael Valladares Cala, Yoelexi Acosta, Ernesto A. Zaldivar, Emiliano Salustiano Gomez, Fernando Ginarte Mora, all of them Presidents of the Community Councils of Naturpaz in Cuba. All of them are agroecologists.  All of them are under constant pressure, harassment, intimidation, attacks, assaults, arrests, and more for trying to do ecological workshops &quot;Planting Life and Freedom.&quot;

Instead, the &quot;greens&quot; here believe in the Cuban Government with their Pastors for Peace, Antonio Nunez Jimenez Foundation, and all other fake institutions and deceptions.

Naturpaz has been waiting for 40 years.

Hope never dies when love leads the charge. Someone once spoke about the audacity of hope. Naturpaz audacity is that somehow, we are still standing and writing for solidarity for those whom today in the darkness are lighting their houses with hope." class="hasTooltip topictitle">Naturpaz Audacity and the Issue of Solidarity</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              18 Sep 2026 17:53,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Leonel Morejón Almagro</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23290#27005" title="A note to Dan, an ecologist in California:
The issue affecting Cuban pro-democracy organizations by fostering division, whether on the left or the right, remains consistent.

Labels and stereotypes are keeping the Cuban people trapped in what it seems an eternal purgatory. For example, in the case of Naturpaz: It seems that a romantic image of Fidel Castro and his revolution is keeping the &quot;greens&quot; frozen and their morality bankrupt to offer a real support to the first environmental independent Eco-pacificist organization born in Cuba. In addition, the right outright dismiss us sometimes because does not matter how anti-communist or how much liberty and democracy we have promoted for the past 40 years the mantra is that the &quot;environmentalists&quot; are lefties.

It seems that a right of free speech is more value in others, but no when it matters for the love of the trees, the ocean, the rivers, and an ecology transition that is framed on the values of what makes America Great.

It seems that liberty which is so defended for others fell short for us.

I wonder why a group of young people reunited a morning on February 9th, 1986, still dare to dream today after youth lose its wings?

I wonder why anyone can see poetry in the Cuba of Fidel Castro Ruz who never wrote a poem in his life, but instead wrote to Nikita Khrushchev to initiate a nuclear attack on America, an attack that would end earth as a planet for the left, the right, and the middle?

I wonder how it makes any sense that the Green Party USA keeps inviting officials from that Fidel Castro Ruz government, and its officials&#039; representatives in the Cuba Embassy in Washington D.C to their Conferences of &quot;solidarity&quot; with the Cuban People?

I WONDER WHY never arrives a real solidarity for eco-pacificists and farmers such as Juan Alberto De La Nuez Ramírez, Yoani Rodriguez Montero, Juan Carlos Hernandez, Irel Gomez Moreira, Michael Valladares Cala, Yoelexi Acosta, Ernesto A. Zaldivar, Emiliano Salustiano Gomez, Fernando Ginarte Mora, all of them Presidents of the Community Councils of Naturpaz in Cuba. All of them are agroecologists.  All of them are under constant pressure, harassment, intimidation, attacks, assaults, arrests, and more for trying to do ecological workshops &quot;Planting Life and Freedom.&quot;

Instead, the &quot;greens&quot; here believe in the Cuban Government with their Pastors for Peace, Antonio Nunez Jimenez Foundation, and all other fake institutions and deceptions.

Naturpaz has been waiting for 40 years.

Hope never dies when love leads the charge. Someone once spoke about the audacity of hope. Naturpaz audacity is that somehow, we are still standing and writing for solidarity for those whom today in the darkness are lighting their houses with hope." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Leonel Morejón Almagro</span>      </span>
      <span class="date-post">18 Sep 2026 17:53</span>
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      <h3>
        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=23284" title="
Este 11 de septiembre se cumple el vigésimo quinto aniversario de un ataque bárbaro contra Estados Unidos y Occidente en general. Casi tres mil inocentes fueron asesinados en un espectáculo de muerte masiva meticulosamente planeado. Los aviones comerciales se convirtieron en misiles. Las torres de oficinas, en tumbas. Las imágenes permanecen grabadas a fuego en la memoria colectiva: las bolas de fuego, el acero derrumbándose, los saltos desesperados al vacío. No fue simplemente un crimen. Fue una declaración.

Esa declaración no fue emitida por un grupo aleatorio de fanáticos criminales que actuaban en el vacío. Los hombres que pilotaron aquellos aviones estaban llevando a cabo, a un nivel más espectacular y público, los dictados de larga data de una ideología llamada islam. Recurriendo a la guerra ideológica sancionada por el Corán conocida como yihad —una campaña continua de conquista que ha persistido, de una forma u otra, desde el siglo VII—, los islamistas han tratado de reordenar el mundo de acuerdo con sus textos «sagrados». Las brigadas de Al Qaeda que llevaron a cabo los atentados de 2001, al igual que Hamás, los talibanes, el Estado Islámico, diversos aspirantes al califato chií y una multitud de otras organizaciones fundamentalistas musulmanas, comparten un denominador común que las convoca a la guerra contra Occidente: la civilización judeocristiana que, por imperfecta que sea, sigue defendiendo la conciencia individual, el gobierno limitado y la separación de lo sagrado del poder coercitivo del Estado. Esa amenaza no ha desaparecido. Está siempre presente.

La historia proporciona el contexto necesario. En el plazo de un siglo tras la muerte de Mahoma en el año 632, las conquistas islámicas habían transformado violentamente la geografía política y religiosa del mundo cristiano. A través de sucesivas campañas militares, los ejércitos musulmanes arrasaron territorios predominantemente cristianos en Siria, Palestina, Egipto, el norte de África y gran parte de la Península Ibérica. Sometieron al dominio islámico tierras que habían sido cristianas durante siglos y que albergaban algunas de las iglesias, patriarcados, centros teológicos y comunidades más antiguas del cristianismo. A principios del siglo VIII, una enorme parte —cercana a las dos terceras partes— de los principales territorios cristianos que rodeaban el Mediterráneo y se extendían hasta el Oriente Próximo había sido conquistada y ocupada por las potencias islámicas. La rapidez y la magnitud de esta expansión no tenían precedentes: en poco más de un siglo, la espada del islam había separado vastas regiones del mundo cristiano y las había sometido a la dominación política musulmana.

Esta tendencia no terminó en el siglo VIII. Simplemente cambió de táctica cuando la supremacía militar directa dejó de ser posible. Hoy en día, no todas las metodologías de conquista son abiertamente violentas. Algunas se basan en instrumentos más sutiles: el peso demográfico, el activismo jurídico y la negativa sistemática a asimilarse. La inmigración musulmana a gran escala hacia los países occidentales ha funcionado con demasiada frecuencia no tanto como una invitación a unirse a un orden liberal ya existente, sino como un proyecto deliberado para transformar ese orden —sus leyes, sus tradiciones, sus modelos políticos y su autocomprensión cultural—. Se forman sociedades paralelas. Se multiplican las exigencias de adaptaciones a la sharía. La libertad de expresión se ve progresivamente limitada por el miedo a ofender o a la violencia. El largo proyecto histórico continúa por otros medios.

A este peligro se suma la alianza contemporánea entre el islamismo y el marxismo occidental. Ambos rechazan la democracia liberal, el pluralismo y las libertades civiles básicas, considerándolos ilusiones burguesas u obstáculos para la victoria final de los «justos». Uno aporta la energía escatológica del absolutismo pseudorreligioso; el otro, el lenguaje de la opresión sistémica y las tácticas de captura institucional. Juntos forman un frente unido contra la sociedad abierta. Las universidades, los medios de comunicación y sectores de la clase política se han mostrado notablemente susceptibles a esta alianza, tratando cualquier debate franco sobre la doctrina islámica o la continuidad yihadista como una prueba de intolerancia, en lugar de como un ejercicio elemental de autoprotección.

Veinticinco años después de la caída de las torres, Occidente sigue teniendo dificultades para definir con precisión la amenaza. Las conmemoraciones oficiales prefieren el lenguaje anodino del «extremismo» o el «odio», como si el problema fuera un trastorno psicológico sin raíz concreta en lugar de un sistema ideológico coherente con textos «sagrados», precedentes históricos e instituciones vivas. El resultado es una confusión estratégica. La política oscila entre campañas militares que debilitan redes específicas y medidas internas que amplían el espacio demográfico y cultural en el que esas redes reclutan y operan. Al enemigo se le bombardea en el extranjero y, al mismo tiempo, se le da cabida en casa.

Los atentados de 2001 no fueron una aberración. Fueron una incursión especialmente exitosa en una guerra más larga. La ideología que animó a los diecinueve secuestradores sigue inspirando a sucesivas generaciones de militantes, desde los asesinos de Charlie Hebdo hasta los autores de la masacre del 7 de octubre, pasando por los innumerables complots frustrados o consumados en toda Europa y América del Norte. La variante de «poder blando» del mismo proyecto avanza a través de los patrones migratorios, las tasas de natalidad y la silenciosa reescritura de las normas sociales bajo la bandera de la diversidad. Ambos frentes son importantes. Ambos son expresiones de la misma afirmación subyacente: que el orden político y moral de Occidente es ilegítimo y, en última instancia, debe ceder.

Un balance honesto en este aniversario requiere algo más que un duelo ritual. Requiere la recuperación de la memoria histórica y la voluntad de hablar con claridad sobre las fuentes doctrinales del conflicto. La yihad no es una metáfora. Es un programa. Los territorios perdidos en los siglos VII y VIII no se recuperaron con ilusiones ni con llamamientos a la humanidad compartida. Se perdieron por la espada y se mantuvieron por la espada. El Occidente moderno conserva ventajas que los mundos bizantino y visigodo no poseían: superioridad tecnológica, resiliencia institucional y una tradición de pensamiento crítico que sigue vigente. Esas ventajas no sirven de nada si la voluntad de defenderlas se ve erosionada por el sentimentalismo o por el miedo a que nos tachen de algo o a ofender.

Por lo tanto, el 11 de septiembre debería recordarse no como un capítulo cerrado de tragedia, sino como un recordatorio permanente. La yihad emprendida por aquellos autores hace veinticinco años sigue en marcha. Los métodos evolucionan. El objetivo final, no. Una civilización que se niega a reconocer un desafío existencial acabará dejando de ser una civilización. La claridad es el primer requisito para la supervivencia. En este aniversario, esa claridad sigue sin llegar.

© Patria de Martí. Todos los derechos reservados." class="hasTooltip topictitle">La yihad inconclusa: el 11-S, veinticinco años después</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=6" title="Temas relacionados con Estados Unidos y Canadá / Concerning United States of America &amp; Canada" class="hasTooltip">Estados Unidos y Canadá/ United States &amp; Canada</a></span>
      Topic started              15 Sep 2026 22:14,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Julio M. Shiling</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=23284#26998" title="
Este 11 de septiembre se cumple el vigésimo quinto aniversario de un ataque bárbaro contra Estados Unidos y Occidente en general. Casi tres mil inocentes fueron asesinados en un espectáculo de muerte masiva meticulosamente planeado. Los aviones comerciales se convirtieron en misiles. Las torres de oficinas, en tumbas. Las imágenes permanecen grabadas a fuego en la memoria colectiva: las bolas de fuego, el acero derrumbándose, los saltos desesperados al vacío. No fue simplemente un crimen. Fue una declaración.

Esa declaración no fue emitida por un grupo aleatorio de fanáticos criminales que actuaban en el vacío. Los hombres que pilotaron aquellos aviones estaban llevando a cabo, a un nivel más espectacular y público, los dictados de larga data de una ideología llamada islam. Recurriendo a la guerra ideológica sancionada por el Corán conocida como yihad —una campaña continua de conquista que ha persistido, de una forma u otra, desde el siglo VII—, los islamistas han tratado de reordenar el mundo de acuerdo con sus textos «sagrados». Las brigadas de Al Qaeda que llevaron a cabo los atentados de 2001, al igual que Hamás, los talibanes, el Estado Islámico, diversos aspirantes al califato chií y una multitud de otras organizaciones fundamentalistas musulmanas, comparten un denominador común que las convoca a la guerra contra Occidente: la civilización judeocristiana que, por imperfecta que sea, sigue defendiendo la conciencia individual, el gobierno limitado y la separación de lo sagrado del poder coercitivo del Estado. Esa amenaza no ha desaparecido. Está siempre presente.

La historia proporciona el contexto necesario. En el plazo de un siglo tras la muerte de Mahoma en el año 632, las conquistas islámicas habían transformado violentamente la geografía política y religiosa del mundo cristiano. A través de sucesivas campañas militares, los ejércitos musulmanes arrasaron territorios predominantemente cristianos en Siria, Palestina, Egipto, el norte de África y gran parte de la Península Ibérica. Sometieron al dominio islámico tierras que habían sido cristianas durante siglos y que albergaban algunas de las iglesias, patriarcados, centros teológicos y comunidades más antiguas del cristianismo. A principios del siglo VIII, una enorme parte —cercana a las dos terceras partes— de los principales territorios cristianos que rodeaban el Mediterráneo y se extendían hasta el Oriente Próximo había sido conquistada y ocupada por las potencias islámicas. La rapidez y la magnitud de esta expansión no tenían precedentes: en poco más de un siglo, la espada del islam había separado vastas regiones del mundo cristiano y las había sometido a la dominación política musulmana.

Esta tendencia no terminó en el siglo VIII. Simplemente cambió de táctica cuando la supremacía militar directa dejó de ser posible. Hoy en día, no todas las metodologías de conquista son abiertamente violentas. Algunas se basan en instrumentos más sutiles: el peso demográfico, el activismo jurídico y la negativa sistemática a asimilarse. La inmigración musulmana a gran escala hacia los países occidentales ha funcionado con demasiada frecuencia no tanto como una invitación a unirse a un orden liberal ya existente, sino como un proyecto deliberado para transformar ese orden —sus leyes, sus tradiciones, sus modelos políticos y su autocomprensión cultural—. Se forman sociedades paralelas. Se multiplican las exigencias de adaptaciones a la sharía. La libertad de expresión se ve progresivamente limitada por el miedo a ofender o a la violencia. El largo proyecto histórico continúa por otros medios.

A este peligro se suma la alianza contemporánea entre el islamismo y el marxismo occidental. Ambos rechazan la democracia liberal, el pluralismo y las libertades civiles básicas, considerándolos ilusiones burguesas u obstáculos para la victoria final de los «justos». Uno aporta la energía escatológica del absolutismo pseudorreligioso; el otro, el lenguaje de la opresión sistémica y las tácticas de captura institucional. Juntos forman un frente unido contra la sociedad abierta. Las universidades, los medios de comunicación y sectores de la clase política se han mostrado notablemente susceptibles a esta alianza, tratando cualquier debate franco sobre la doctrina islámica o la continuidad yihadista como una prueba de intolerancia, en lugar de como un ejercicio elemental de autoprotección.

Veinticinco años después de la caída de las torres, Occidente sigue teniendo dificultades para definir con precisión la amenaza. Las conmemoraciones oficiales prefieren el lenguaje anodino del «extremismo» o el «odio», como si el problema fuera un trastorno psicológico sin raíz concreta en lugar de un sistema ideológico coherente con textos «sagrados», precedentes históricos e instituciones vivas. El resultado es una confusión estratégica. La política oscila entre campañas militares que debilitan redes específicas y medidas internas que amplían el espacio demográfico y cultural en el que esas redes reclutan y operan. Al enemigo se le bombardea en el extranjero y, al mismo tiempo, se le da cabida en casa.

Los atentados de 2001 no fueron una aberración. Fueron una incursión especialmente exitosa en una guerra más larga. La ideología que animó a los diecinueve secuestradores sigue inspirando a sucesivas generaciones de militantes, desde los asesinos de Charlie Hebdo hasta los autores de la masacre del 7 de octubre, pasando por los innumerables complots frustrados o consumados en toda Europa y América del Norte. La variante de «poder blando» del mismo proyecto avanza a través de los patrones migratorios, las tasas de natalidad y la silenciosa reescritura de las normas sociales bajo la bandera de la diversidad. Ambos frentes son importantes. Ambos son expresiones de la misma afirmación subyacente: que el orden político y moral de Occidente es ilegítimo y, en última instancia, debe ceder.

Un balance honesto en este aniversario requiere algo más que un duelo ritual. Requiere la recuperación de la memoria histórica y la voluntad de hablar con claridad sobre las fuentes doctrinales del conflicto. La yihad no es una metáfora. Es un programa. Los territorios perdidos en los siglos VII y VIII no se recuperaron con ilusiones ni con llamamientos a la humanidad compartida. Se perdieron por la espada y se mantuvieron por la espada. El Occidente moderno conserva ventajas que los mundos bizantino y visigodo no poseían: superioridad tecnológica, resiliencia institucional y una tradición de pensamiento crítico que sigue vigente. Esas ventajas no sirven de nada si la voluntad de defenderlas se ve erosionada por el sentimentalismo o por el miedo a que nos tachen de algo o a ofender.

Por lo tanto, el 11 de septiembre debería recordarse no como un capítulo cerrado de tragedia, sino como un recordatorio permanente. La yihad emprendida por aquellos autores hace veinticinco años sigue en marcha. Los métodos evolucionan. El objetivo final, no. Una civilización que se niega a reconocer un desafío existencial acabará dejando de ser una civilización. La claridad es el primer requisito para la supervivencia. En este aniversario, esa claridad sigue sin llegar.

© Patria de Martí. Todos los derechos reservados." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Julio M. Shiling</span>      </span>
      <span class="date-post">15 Sep 2026 22:14</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23282" title="Más de un cuarto de siglo de toda forma de corrupción, narcoterrorismo, violación judicializada de derechos humanos, masacres, torturas, asesinatos, persecución de inocentes por los crímenes de..." class="hasTooltip topictitle">Es imprescindible terminar la impunidad del grupo delictivo llamado Socialismo del Siglo XXI</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              13 Sep 2026 19:04,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23282#26996" title="Más de un cuarto de siglo de toda forma de corrupción, narcoterrorismo, violación judicializada de derechos humanos, masacres, torturas, asesinatos, persecución de inocentes por los crímenes de..." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      </span>
      <span class="date-post">13 Sep 2026 19:04</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23281" title="Hay personas que le concedemos al pasado tanta importancia como al presente, y es que consideramos, al menos, en el ámbito político, que es el mejor nutriente para enfrentar los retos de cada día,..." class="hasTooltip topictitle">Huellas sangrientas del castrismo</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              13 Sep 2026 18:10,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23281#26995" title="Hay personas que le concedemos al pasado tanta importancia como al presente, y es que consideramos, al menos, en el ámbito político, que es el mejor nutriente para enfrentar los retos de cada día,..." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      </span>
      <span class="date-post">13 Sep 2026 18:10</span>
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      <h3>
        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=7&amp;id=23280" title="El texto en español 
Two weeks have passed since catastrophic floods and landslides struck communities along the Nepal-Tibet border, and hundreds of families are still awaiting aid to cope with the devastation of their communities.
 

Our Participatory Democracy Cultural Initiative (PDCI) and its subsidiary, DemocraciaParticipativa.net (DPnet), speak out here in support of all those affected by this tragedy: those who have lost loved ones, the many who remain missing, and the communities facing the arduous task of recovery and reconstruction.

Chinese authorities have reported 31 deaths and 531 missing persons in Tibet. Regrettably—and in stark contrast to the situation in Nepal—independent journalists, humanitarian organizations, and other observers are unable to access the affected areas in Tibet, making it impossible to verify whether these figures are accurate and up-to-date. However, by aggregating accounts from various sources, the death toll in Tibet is already estimated at a minimum of 53.

We therefore call upon Chinese authorities to provide verifiable information regarding the dead and missing to independent journalists, and to grant humanitarian organizations and other independent observers access to the affected communities so they can report on the tragedy and provide assistance.

Reports emerging from within Tibet make this humanitarian appeal all the more urgent.

Chinese state media have published official accounts of &quot;extensive&quot; relief and support operations; however, the latest report we received from the International Campaign for Tibet (ICT) reveals a harrowing reality: Tibetans are being targeted and punished for posting details online about deaths in the region—details indicating that the death toll is significantly higher than official figures suggest.

That is why we are calling on Chinese authorities to provide verifiable information to independent journalists regarding the dead and missing, and to allow humanitarian organizations and other independent observers access to affected communities to report on the tragedy and provide assistance.

What we are hearing from inside Tibet makes this humanitarian appeal even more urgent.

Chinese state media have published official reports of &quot;extensive&quot; relief and counseling operations, but the latest report we have received from the International Campaign for Tibet (ICT) reveals a harrowing reality: Tibetans are being targeted and punished for posting details online about deaths in Tibet—details indicating that the death toll is considerably higher than official figures suggest.

More than 20 Tibetans have faced police or administrative action over posts related to the disaster they have endured and continue to endure, while firsthand videos have been confiscated and have vanished from social media. Consequently, residents have stopped sharing their experiences for fear of cruel reprisals, leaving the victims to fend for themselves.

Questions also remain regarding the speed with which Chinese aid reached certain Tibetan communities. Sources told the ICT that, in the hardest-hit villages, many deceased residents remain unidentified, and the number of missing persons is unknown. Rescue workers reportedly did not begin arriving in some areas until approximately 60 hours after the flood, and took days longer to reach other zones.

Our call for greater transparency and access to information stems, above all, from a humanitarian imperative. In a disaster of this magnitude, timely and reliable information helps save lives. The Chinese government bears responsibility and has a humanitarian obligation to accept the aid offered to alleviate this horrific tragedy in Tibet before it is too late for many lives.

Gerardo E. Martínez-Solanas and Antonio Llaca
On behalf of the entire PDCI Management Team
 " class="hasTooltip topictitle">Urgent appeal to the Chinese government for the thousands of Tibetans affected by the earthquake near the Nepal border</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=7" title="Espacio para organizaciones e instituciones que se registren en este Foro / Available to institutions registered in this Forum" class="hasTooltip">Declaraciones y Comunicados / Press Releases &amp; Statements</a></span>
      Topic started              08 Sep 2026 23:07,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Democracia Participativa</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=7&amp;id=23280#26994" title="El texto en español 
Two weeks have passed since catastrophic floods and landslides struck communities along the Nepal-Tibet border, and hundreds of families are still awaiting aid to cope with the devastation of their communities.
 

Our Participatory Democracy Cultural Initiative (PDCI) and its subsidiary, DemocraciaParticipativa.net (DPnet), speak out here in support of all those affected by this tragedy: those who have lost loved ones, the many who remain missing, and the communities facing the arduous task of recovery and reconstruction.

Chinese authorities have reported 31 deaths and 531 missing persons in Tibet. Regrettably—and in stark contrast to the situation in Nepal—independent journalists, humanitarian organizations, and other observers are unable to access the affected areas in Tibet, making it impossible to verify whether these figures are accurate and up-to-date. However, by aggregating accounts from various sources, the death toll in Tibet is already estimated at a minimum of 53.

We therefore call upon Chinese authorities to provide verifiable information regarding the dead and missing to independent journalists, and to grant humanitarian organizations and other independent observers access to the affected communities so they can report on the tragedy and provide assistance.

Reports emerging from within Tibet make this humanitarian appeal all the more urgent.

Chinese state media have published official accounts of &quot;extensive&quot; relief and support operations; however, the latest report we received from the International Campaign for Tibet (ICT) reveals a harrowing reality: Tibetans are being targeted and punished for posting details online about deaths in the region—details indicating that the death toll is significantly higher than official figures suggest.

That is why we are calling on Chinese authorities to provide verifiable information to independent journalists regarding the dead and missing, and to allow humanitarian organizations and other independent observers access to affected communities to report on the tragedy and provide assistance.

What we are hearing from inside Tibet makes this humanitarian appeal even more urgent.

Chinese state media have published official reports of &quot;extensive&quot; relief and counseling operations, but the latest report we have received from the International Campaign for Tibet (ICT) reveals a harrowing reality: Tibetans are being targeted and punished for posting details online about deaths in Tibet—details indicating that the death toll is considerably higher than official figures suggest.

More than 20 Tibetans have faced police or administrative action over posts related to the disaster they have endured and continue to endure, while firsthand videos have been confiscated and have vanished from social media. Consequently, residents have stopped sharing their experiences for fear of cruel reprisals, leaving the victims to fend for themselves.

Questions also remain regarding the speed with which Chinese aid reached certain Tibetan communities. Sources told the ICT that, in the hardest-hit villages, many deceased residents remain unidentified, and the number of missing persons is unknown. Rescue workers reportedly did not begin arriving in some areas until approximately 60 hours after the flood, and took days longer to reach other zones.

Our call for greater transparency and access to information stems, above all, from a humanitarian imperative. In a disaster of this magnitude, timely and reliable information helps save lives. The Chinese government bears responsibility and has a humanitarian obligation to accept the aid offered to alleviate this horrific tragedy in Tibet before it is too late for many lives.

Gerardo E. Martínez-Solanas and Antonio Llaca
On behalf of the entire PDCI Management Team
 " class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Democracia Participativa</span>      </span>
      <span class="date-post">08 Sep 2026 23:07</span>
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      <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23279"><i class="fa fa-comment fa-2x"></i></a>    </div>
  
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      <h3>
        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23279" title="Cometer delitos para tomar y detentar indefinidamente el poder con impunidad y atribuirlos a las víctimas violando judicialmente sus derechos humanos, es metodología de la dictadura de Cuba expandida como terrorismo de Estado en Venezuela, Nicaragua, Bolivia y en sus gobiernos para dictatoriales. El uso de fiscales y jueces como arma del socialismo del siglo 21, judicializando la violación de derechos humanos está vigente, ha producido muertes, miles de presos, millones de exiliados políticos y debe terminar sin impunidad.

Para institucionalizar su sistema dictatorial del socialismo del siglo 21 o castrochavismo reemplaza todos los elementos esenciales de la democracia por mecanismos de “terrorismo de Estado”: cambia leyes que protegen la libertad y los derechos fundamentales por “leyes infames” que violan los derechos humanos, creando un sistema de normas que falsifica la estructura del estado de derecho; controla todos los órganos del Estado copando el judicial, extinguiendo la separación e independencia de poderes; así, judicializa la represión política anulando oposición real y libre asociación política, con lo que construye su “oposición funcional” para operar la “dictadura electoralista” en la que el pueblo vota pero no elige.

La normativa impuesta por la llamada izquierda o castrochavismo con constituyentes, cambio de leyes, de códigos, de tipos delictivos, de procedimientos, de sistemas, violación de principios universales de derecho, liquidación de la rendición de cuentas y de transparencia, en Cuba, Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador con Correa, Argentina con los Kirchner, Brasil con Lula, México con López Obrador y más, ha producido la barbarie que se resume en la “violación judicializada de derechos humanos”.

Este iter criminis de destrucción de la libertad y la democracia ha generado “fiscales sicarios” o acusadores contra inocentes, falsificadores de pruebas, violadores derechos humanos y matones con competencia para disponer de la vida y la hacienda de la gente; y ha producido “jueces infames” que carecen de honra porque aplican leyes que violan los derechos humanos desconociendo principios, valores y la normativa jurídica y moral universal, dictando sentencias y fallos soporte del terrorismo de Estado, que dan impunidad a los detentadores del poder. No son justicia, son parte del grupo criminal narcoterrorista.

Es el régimen de “indefensión”, definido como “la situación en que se coloca a quien se impide o se limita indebidamente la defensa de su derecho”, se trata de la “alteración injustificada de la igualdad”. Los ciudadanos bajo regímenes dictatoriales viven en situación de indefensión y por eso empobrecen, migran o se someten a la miseria.

Este escenario de la normalización del crimen organizado detentando el poder político está hoy vigente plenamente en Cuba y Nicaragua cuyas dictaduras permanecen intactas; y presenta indicios de desmontaje en Venezuela y en Bolivia. Para terminar las dictaduras hay que quitar el poder -no solo el gobierno- a la delincuencia organizada que es dueña del sistema normativo dictatorial que han creado.

El cambio de la geopolítica en las Américas iniciado el año 2025 con su mayor señal la captura de Nicolas Maduro el 3 de enero 2026 produce la expectativa de terminación de las dictaduras de Cuba y Nicaragua, muestra crecientes avances en Venezuela bajo la tutela de Estados Unidos y abre espacios para iniciativas de libertad en Bolivia cuyo gobierno se mantiene hasta ahora como continuista en el sistema del narcoestado plurinacional.

En este marco, jueces y tribunales constitucionales en Bolivia, atendiendo “acciones de libertad” que es el sustituto plurinacional del “habeas corpus”, han empezado a restituir parcialmente la vigencia de derechos humanos como “el derecho a la libertad personal”, “las garantías judiciales”, “el principio de legalidad y de irretroactividad”, “la presunción de inocencia”, “la igualdad jurídica”, “el debido proceso”, “el juez imparcial”, y más, consagrados por la Declaración Universal de Derechos Humanos y obligatorios por los artículos 7, 8 y 9 de la Convención Americana de Derechos Humanos o Pacto de San José.

Es el caso de los procesos planteados por ex ministros del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada que han merecido dos fallos en tribunales de Santa Cruz y uno en Cochabamba que ANULAN el juicio y la persecución judicializada desatada por los autores de los hechos delictivos disfrazados de acusadores, testigos o víctimas. La justicia constitucional “reconoció violaciones al debido proceso, la igualdad ante la ley, la verdad material e investigación integral al haberse perseguido solo a las ex autoridades sin investigar a los actores beneficiados por la amnistía dictada por Carlos Mesa”.

Se abre en Bolivia la verdadera investigación del inicio de la crisis de Bolivia con el golpe de estado que los conspiradores y beneficiarios llaman “la guerra del gas”. Que produjo la dictadura castrochavista de Evo Morales y Arce, la suplantación de la República de Bolivia por el narcoestado plurinacional, más 20 masacres sangrientas, más de 300 presos políticos, más de 27.000 exiliados, la desaparición de la riqueza del gas, la inexistencia de gasolina, diésel, dólares y reservas de oro, más del 60% de pobreza nacional, entreguismo, traición a la Patria, confrontación, impunidad y más.

Es una brisa de libertad, que puede ser suprimida por el Tribunal Constitucional Plurinacional -órgano del sistema dictatorial- en la revisión de los fallos, pero sigue la instancia de la Comisión y la Corte Interamericana de Derechos Humanos. La lucha por la libertad sigue." class="hasTooltip topictitle">La violación judicializada de derechos humanos como arma del socialismo del siglo 21</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              04 Sep 2026 22:52,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23279#26993" title="Cometer delitos para tomar y detentar indefinidamente el poder con impunidad y atribuirlos a las víctimas violando judicialmente sus derechos humanos, es metodología de la dictadura de Cuba expandida como terrorismo de Estado en Venezuela, Nicaragua, Bolivia y en sus gobiernos para dictatoriales. El uso de fiscales y jueces como arma del socialismo del siglo 21, judicializando la violación de derechos humanos está vigente, ha producido muertes, miles de presos, millones de exiliados políticos y debe terminar sin impunidad.

Para institucionalizar su sistema dictatorial del socialismo del siglo 21 o castrochavismo reemplaza todos los elementos esenciales de la democracia por mecanismos de “terrorismo de Estado”: cambia leyes que protegen la libertad y los derechos fundamentales por “leyes infames” que violan los derechos humanos, creando un sistema de normas que falsifica la estructura del estado de derecho; controla todos los órganos del Estado copando el judicial, extinguiendo la separación e independencia de poderes; así, judicializa la represión política anulando oposición real y libre asociación política, con lo que construye su “oposición funcional” para operar la “dictadura electoralista” en la que el pueblo vota pero no elige.

La normativa impuesta por la llamada izquierda o castrochavismo con constituyentes, cambio de leyes, de códigos, de tipos delictivos, de procedimientos, de sistemas, violación de principios universales de derecho, liquidación de la rendición de cuentas y de transparencia, en Cuba, Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador con Correa, Argentina con los Kirchner, Brasil con Lula, México con López Obrador y más, ha producido la barbarie que se resume en la “violación judicializada de derechos humanos”.

Este iter criminis de destrucción de la libertad y la democracia ha generado “fiscales sicarios” o acusadores contra inocentes, falsificadores de pruebas, violadores derechos humanos y matones con competencia para disponer de la vida y la hacienda de la gente; y ha producido “jueces infames” que carecen de honra porque aplican leyes que violan los derechos humanos desconociendo principios, valores y la normativa jurídica y moral universal, dictando sentencias y fallos soporte del terrorismo de Estado, que dan impunidad a los detentadores del poder. No son justicia, son parte del grupo criminal narcoterrorista.

Es el régimen de “indefensión”, definido como “la situación en que se coloca a quien se impide o se limita indebidamente la defensa de su derecho”, se trata de la “alteración injustificada de la igualdad”. Los ciudadanos bajo regímenes dictatoriales viven en situación de indefensión y por eso empobrecen, migran o se someten a la miseria.

Este escenario de la normalización del crimen organizado detentando el poder político está hoy vigente plenamente en Cuba y Nicaragua cuyas dictaduras permanecen intactas; y presenta indicios de desmontaje en Venezuela y en Bolivia. Para terminar las dictaduras hay que quitar el poder -no solo el gobierno- a la delincuencia organizada que es dueña del sistema normativo dictatorial que han creado.

El cambio de la geopolítica en las Américas iniciado el año 2025 con su mayor señal la captura de Nicolas Maduro el 3 de enero 2026 produce la expectativa de terminación de las dictaduras de Cuba y Nicaragua, muestra crecientes avances en Venezuela bajo la tutela de Estados Unidos y abre espacios para iniciativas de libertad en Bolivia cuyo gobierno se mantiene hasta ahora como continuista en el sistema del narcoestado plurinacional.

En este marco, jueces y tribunales constitucionales en Bolivia, atendiendo “acciones de libertad” que es el sustituto plurinacional del “habeas corpus”, han empezado a restituir parcialmente la vigencia de derechos humanos como “el derecho a la libertad personal”, “las garantías judiciales”, “el principio de legalidad y de irretroactividad”, “la presunción de inocencia”, “la igualdad jurídica”, “el debido proceso”, “el juez imparcial”, y más, consagrados por la Declaración Universal de Derechos Humanos y obligatorios por los artículos 7, 8 y 9 de la Convención Americana de Derechos Humanos o Pacto de San José.

Es el caso de los procesos planteados por ex ministros del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada que han merecido dos fallos en tribunales de Santa Cruz y uno en Cochabamba que ANULAN el juicio y la persecución judicializada desatada por los autores de los hechos delictivos disfrazados de acusadores, testigos o víctimas. La justicia constitucional “reconoció violaciones al debido proceso, la igualdad ante la ley, la verdad material e investigación integral al haberse perseguido solo a las ex autoridades sin investigar a los actores beneficiados por la amnistía dictada por Carlos Mesa”.

Se abre en Bolivia la verdadera investigación del inicio de la crisis de Bolivia con el golpe de estado que los conspiradores y beneficiarios llaman “la guerra del gas”. Que produjo la dictadura castrochavista de Evo Morales y Arce, la suplantación de la República de Bolivia por el narcoestado plurinacional, más 20 masacres sangrientas, más de 300 presos políticos, más de 27.000 exiliados, la desaparición de la riqueza del gas, la inexistencia de gasolina, diésel, dólares y reservas de oro, más del 60% de pobreza nacional, entreguismo, traición a la Patria, confrontación, impunidad y más.

Es una brisa de libertad, que puede ser suprimida por el Tribunal Constitucional Plurinacional -órgano del sistema dictatorial- en la revisión de los fallos, pero sigue la instancia de la Comisión y la Corte Interamericana de Derechos Humanos. La lucha por la libertad sigue." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      </span>
      <span class="date-post">04 Sep 2026 22:52</span>
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      <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23271"><i class="fa fa-comment fa-2x"></i></a>    </div>
  
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      <h3>
        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23271" title=" 
“El colapso de Cuba es consecuencia del sistema fallido, ineficiente y corrupto impuesto por la dictadura. Por ello, la transición democrática no es solo una urgencia política, sino una necesidad de supervivencia humana. Hoy, la alternativa política al régimen es indispensable, y nosotros estamos asumiendo la responsabilidad de impulsarla”, expresó Rosa María Payá, coordinadora de la Plataforma Pasos de Cambio y líder de Cuba Decide, durante la conferencia “Colapso social en Cuba”, celebrado este miércoles en la Universidad Internacional de la Florida (FIU).

“Millones de cubanos, tanto en la isla como en el exilio, pueden aportar su granito de arena desde su vocación, profesión y experiencias en el rescate de Cuba, pero para ello urge ya un cambio que genere las condiciones necesarias”, destacó la activista.  

Yaxys Cires, director de Estrategias del  Observatorio Cubano de Derechos Humanos y portavoz de Pasos de Cambio, presentó el 9º Estudio sobre Derechos Sociales en Cuba, reporte que indica que la extrema pobreza en Cuba afecta al 94% de las familias y que 8 de cada 10 cubanos han dejado de desayunar, almorzar o comer, debido a la falta de dinero o a la escasez de alimentos.

El informe, realizado sobre la base de 1.318 entrevistas a residentes en Cuba, en todas las provincias del país, revela que la desaprobación de la gestión económica y social del régimen creció hasta el 95%, tres puntos con respecto al año anterior; y el 84% desconfía de las últimas medidas económicas anunciadas. Los apagones representan el principal problema y la máxima prioridad de solución señalados por los encuestados (70%), seguidos por la crisis alimentaria (52%), el costo de la vida (45%), la salud pública (sanidad y medicinas, 34%), los salarios (27%) y la inseguridad y la violencia (24%).

Sobre los datos, Rosa María Payá comentó que “no son cifras abstractas o frías, reflejan el sufrimiento y la desesperación de millones de familias cubanas, así como el rechazo al régimen que viola sus libertades y les condena a la pobreza”. 

En la segunda parte de la conferencia se presentaron ideas para fortalecer el plan de respuesta ante la catástrofe humanitaria, que elabora por la comisión de trabajo creada tras la firma del Acuerdo de Liberación. En el panel, titulado “Propuestas para responder a la emergencia humanitaria durante la transición”, participaron Teo Babún, presidente y director ejecutivo de Outreach Aid to the Americas; Andrés Asión, integrante de la junta asesora de Global Empowerment Mission; el sacerdote José Joaquín Espino, rector del Santuario Nacional Ermita de la Caridad; y Dulce Suárez, subdirectora de Preparación Internacional ante Desastres de la Universidad Internacional de la Florida (FIU). La conferencia fue moderada por Armando Ibarra, asesor sénior de la Fundación para la Democracia Panamericana, y Mijail Bonito, abogado y profesor, ambos comprometidos con las comisiones de trabajo para la transición. 

La conferencia fue organizada por Pasos de Cambio y la Universidad Internacional de la Florida (FIU por sus siglas en inglés)." class="hasTooltip topictitle">El colapso de Cuba se debe a un sistema fallido y corrupto</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              03 Sep 2026 22:45,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Democracia Participativa</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23271#26985" title=" 
“El colapso de Cuba es consecuencia del sistema fallido, ineficiente y corrupto impuesto por la dictadura. Por ello, la transición democrática no es solo una urgencia política, sino una necesidad de supervivencia humana. Hoy, la alternativa política al régimen es indispensable, y nosotros estamos asumiendo la responsabilidad de impulsarla”, expresó Rosa María Payá, coordinadora de la Plataforma Pasos de Cambio y líder de Cuba Decide, durante la conferencia “Colapso social en Cuba”, celebrado este miércoles en la Universidad Internacional de la Florida (FIU).

“Millones de cubanos, tanto en la isla como en el exilio, pueden aportar su granito de arena desde su vocación, profesión y experiencias en el rescate de Cuba, pero para ello urge ya un cambio que genere las condiciones necesarias”, destacó la activista.  

Yaxys Cires, director de Estrategias del  Observatorio Cubano de Derechos Humanos y portavoz de Pasos de Cambio, presentó el 9º Estudio sobre Derechos Sociales en Cuba, reporte que indica que la extrema pobreza en Cuba afecta al 94% de las familias y que 8 de cada 10 cubanos han dejado de desayunar, almorzar o comer, debido a la falta de dinero o a la escasez de alimentos.

El informe, realizado sobre la base de 1.318 entrevistas a residentes en Cuba, en todas las provincias del país, revela que la desaprobación de la gestión económica y social del régimen creció hasta el 95%, tres puntos con respecto al año anterior; y el 84% desconfía de las últimas medidas económicas anunciadas. Los apagones representan el principal problema y la máxima prioridad de solución señalados por los encuestados (70%), seguidos por la crisis alimentaria (52%), el costo de la vida (45%), la salud pública (sanidad y medicinas, 34%), los salarios (27%) y la inseguridad y la violencia (24%).

Sobre los datos, Rosa María Payá comentó que “no son cifras abstractas o frías, reflejan el sufrimiento y la desesperación de millones de familias cubanas, así como el rechazo al régimen que viola sus libertades y les condena a la pobreza”. 

En la segunda parte de la conferencia se presentaron ideas para fortalecer el plan de respuesta ante la catástrofe humanitaria, que elabora por la comisión de trabajo creada tras la firma del Acuerdo de Liberación. En el panel, titulado “Propuestas para responder a la emergencia humanitaria durante la transición”, participaron Teo Babún, presidente y director ejecutivo de Outreach Aid to the Americas; Andrés Asión, integrante de la junta asesora de Global Empowerment Mission; el sacerdote José Joaquín Espino, rector del Santuario Nacional Ermita de la Caridad; y Dulce Suárez, subdirectora de Preparación Internacional ante Desastres de la Universidad Internacional de la Florida (FIU). La conferencia fue moderada por Armando Ibarra, asesor sénior de la Fundación para la Democracia Panamericana, y Mijail Bonito, abogado y profesor, ambos comprometidos con las comisiones de trabajo para la transición. 

La conferencia fue organizada por Pasos de Cambio y la Universidad Internacional de la Florida (FIU por sus siglas en inglés)." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Democracia Participativa</span>      </span>
      <span class="date-post">03 Sep 2026 22:45</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=3&amp;id=23256" title="Marie Curie    
El miedo es una emoción que surge de la inseguridad que da la falta de comprensión o entendimiento. No saber que hacer o cómo actuar cuando debemos tomar una decisión. Según la tradición hindú, la falta de entendimiento del mundo natural, en una humanidad temerosa e ignorante, dio origen a las religiones.  

Confucio, uno de los iluminados guías de la cultura china, nos enseña que el conocimiento “es saber qué sabemos y también saber qué no sabemos”. Sócrates mismo reflexionaba antes de responder: “solo sé que nada sé”. 

“No ocultes tu ignorancia; más bien descúbrela y ponle remedio,” le dijo un día a uno de sus estudiantes, el filósofo griego, Heráclito de Éfeso (540 a. C). Siglos más tarde, Séneca, instruía a Nerón, su pupilo (54 AD) advirtiéndole: “Para saber algo, no basta con haberlo aprendido.” Consejo que el déspota emperador desaprovechó, según los anales de la historia, quemando a Roma.

Pero en realidad lo que ha preocupado siempre a los pensadores es ¿cómo y por qué persiste la ignorancia?

Un ignorante es uno que va por la vida, dormido, creyendo que sus actos no tienen ninguna consecuencia. Leonardo da Vinci, figura excelsa del Renacimiento, se quejaba de que cuando una persona ignorante se expresa, alza demasiado la voz. Allá en Suecia, la Reina Cristina, mecenas de las artes y las ciencias, entendía que los ignorantes son aquellos que critican lo que no son capaces de hacer.

La ignorancia y el oscurantismo, en todos los tiempos, no han producido más que rebaños de esclavos para las tiranías. Nuestras discordias tienen su origen en las dos más copiosas fuentes de calamidad pública: la ignorancia y la debilidad, concluyó Simón Bolivar quien murió convencido de que un pueblo ignorante es el instrumento ciego de su propia destrucción.

Es un hecho, que el temor y la ignorancia son dos de los problemas con que ha debido lidiar el ser humano toda su vida. Condiciones que solo se pueden subsanar a punta de paciencia, conocimiento y el deseo de no repetir una y otra vez los errores.

¿Ignorancia o necedad?

Cuenta la leyenda que Salomón, pidió a Dios sabiduría para gobernar al pueblo de Israel con justicia. Eso no impidió que cometiera también muchas necedades. La lección que deja su memoria, es, que aquel que desee actuar con justicia, sentido común e inteligencia, debe aprender a conocer primero, el tamaño y la dinámica de su propia ignorancia.

En el siglo XV, la humanidad no acababa de entender la gravedad de los problemas creados por la ignorancia y los prejuiciados miedos de la gente. En el siglo XVI y a pesar de una supuesta edad de oro, las figuras de gran talento eran fieramente acosadas por la estupidez de los inquisidores. El astrónomo Galileo Galilei, lo dejó claramente estipulado: la ignorancia es la raíz de la maldad y de todos los vicios.

En la Inglaterra de William Shakespeare, se creía que, para ser feliz, lo mejor era la ignorancia en la amistad y en el amor. El ingenioso Miguel de Cervantes, quien se fue de este mundo el mismo día (23 de abril de 1616) que el autor de Hamlet, se percató de que leer y viajar son un gran remedio para la ignorancia.

A lo largo de toda la historia, los ignorantes han obstaculizado el conocimiento y el progreso. De ahí la mediocridad y que se hagan mal las cosas. La teoría de Robert Burton, erudito inglés, autor de Anatomía de la melancolía (1621) tuvo eco en el moralista y autor de Máximas (1665), el francés François de La Rochefoucauld, quien identificó tres clases de ignorantes: 1) El que no sabe lo que necesita saber, 2) El que sabe mal lo que sabe, y 3) El que sabe lo que no debe saber.

Cuando el saber y la razón hablan, la ignorancia y el error gritan, afirmaba el greco-italiano Arturo Graf autor de El Mito del paraíso terrenal (1878). Para ayudar a despejar un poco el miedo y la ignorancia en su época, Rudyard Kipling, premio Nobel en literatura (1907) nos recordó las seis preguntas básicas para llegar al conocimiento: cómo, cuándo, dónde, qué, quién y por qué.

Otro premio Nobel de literatura (1948) T. S. Eliot, llegó a la conclusión de que los seres humanos ... “No dejaremos de explorar y al final de nuestra búsqueda, llegaremos de nuevo a donde empezamos y conoceremos por primera vez el lugar”. Idea elaborada del proverbio “el ser humano es la única criatura que tropieza dos veces con la misma piedra”.

Trascender los temores y entender la ignorancia, fue para Albert Einstein, el camino a la solución de todo problema. El prodigioso físico alemán, que enunció entre otras, la teoría de la relatividad, confesó que, si no podía ilustrar una idea, es porque no la entendía. Cada día sabemos más y entendemos menos y, por tanto, lo importante no es cuánto se sabe, si no cuándo y cómo se aplica lo que se ha aprendido.

La bailarina estadounidense, Agnes George de Mille coreógrafa de musicales de Broadway como Rodeo (1942) y Oklahoma (1955), comparaba la vida con el arte de la danza. Para ella, el miedo y la ignorancia en el artista se subliman en el instinto o la intuición. Un ser intuitivo, es profundamente coherente, y sabe cuándo actuar lógicamente y cuando no. El artista nunca sabe por completo, sino que adivina, mientras da salto tras salto en la oscuridad.

Cuanto menos sabe una persona, más son los riesgos de creer cualquier cosa, incluyendo las mentiras. Los temores existenciales se disipan cuando el que habla tiene el conocimiento y quienes escuchan, saben escuchar. 

Es más fácil para un ignorante, criticar a otros por lo que hacen, que reconocer que no entiende o no puede hacer lo que otros si pueden. Reconocer que uno no sabe o no entiende algo, es el primer síntoma de inteligencia y el primer paso para dejar de ser ignorante.

De acuerdo con el novelista Anatole France la vida nos enseña que no podemos ser felices sino al precio de una cierta ignorancia, enunciado que rebate don Miguel de Unamuno definiendo como un ignorante ilustrado a quien “mucho sabe, pero poco aplica”.

Como decía el rey filósofo, Federico el Grande, allá por los 1700s, “Conocimientos puede tenerlos cualquiera, pero el arte de pensar es el regalo más escaso de la naturaleza”.

Es imposible llegar a saberlo todo, pero si es posible aprender lo necesario para tomar las mejores decisiones. En la toma de decisiones la paciencia es muy importante porque las acciones impulsivas y desinformadas la gran mayoría de las veces generan efectos fatales. Pero la motivación más importante para dejar atrás la ignorancia es saber que el temor y los miedos disminuyen a medida que se adquiere la certeza del conocimiento." class="hasTooltip topictitle">Los Miedos de la Ignorancia</a>      </h3>
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      Topic started              31 Aug 2026 21:41,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Gloria Chávez</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=3&amp;id=23256#26970" title="Marie Curie    
El miedo es una emoción que surge de la inseguridad que da la falta de comprensión o entendimiento. No saber que hacer o cómo actuar cuando debemos tomar una decisión. Según la tradición hindú, la falta de entendimiento del mundo natural, en una humanidad temerosa e ignorante, dio origen a las religiones.  

Confucio, uno de los iluminados guías de la cultura china, nos enseña que el conocimiento “es saber qué sabemos y también saber qué no sabemos”. Sócrates mismo reflexionaba antes de responder: “solo sé que nada sé”. 

“No ocultes tu ignorancia; más bien descúbrela y ponle remedio,” le dijo un día a uno de sus estudiantes, el filósofo griego, Heráclito de Éfeso (540 a. C). Siglos más tarde, Séneca, instruía a Nerón, su pupilo (54 AD) advirtiéndole: “Para saber algo, no basta con haberlo aprendido.” Consejo que el déspota emperador desaprovechó, según los anales de la historia, quemando a Roma.

Pero en realidad lo que ha preocupado siempre a los pensadores es ¿cómo y por qué persiste la ignorancia?

Un ignorante es uno que va por la vida, dormido, creyendo que sus actos no tienen ninguna consecuencia. Leonardo da Vinci, figura excelsa del Renacimiento, se quejaba de que cuando una persona ignorante se expresa, alza demasiado la voz. Allá en Suecia, la Reina Cristina, mecenas de las artes y las ciencias, entendía que los ignorantes son aquellos que critican lo que no son capaces de hacer.

La ignorancia y el oscurantismo, en todos los tiempos, no han producido más que rebaños de esclavos para las tiranías. Nuestras discordias tienen su origen en las dos más copiosas fuentes de calamidad pública: la ignorancia y la debilidad, concluyó Simón Bolivar quien murió convencido de que un pueblo ignorante es el instrumento ciego de su propia destrucción.

Es un hecho, que el temor y la ignorancia son dos de los problemas con que ha debido lidiar el ser humano toda su vida. Condiciones que solo se pueden subsanar a punta de paciencia, conocimiento y el deseo de no repetir una y otra vez los errores.

¿Ignorancia o necedad?

Cuenta la leyenda que Salomón, pidió a Dios sabiduría para gobernar al pueblo de Israel con justicia. Eso no impidió que cometiera también muchas necedades. La lección que deja su memoria, es, que aquel que desee actuar con justicia, sentido común e inteligencia, debe aprender a conocer primero, el tamaño y la dinámica de su propia ignorancia.

En el siglo XV, la humanidad no acababa de entender la gravedad de los problemas creados por la ignorancia y los prejuiciados miedos de la gente. En el siglo XVI y a pesar de una supuesta edad de oro, las figuras de gran talento eran fieramente acosadas por la estupidez de los inquisidores. El astrónomo Galileo Galilei, lo dejó claramente estipulado: la ignorancia es la raíz de la maldad y de todos los vicios.

En la Inglaterra de William Shakespeare, se creía que, para ser feliz, lo mejor era la ignorancia en la amistad y en el amor. El ingenioso Miguel de Cervantes, quien se fue de este mundo el mismo día (23 de abril de 1616) que el autor de Hamlet, se percató de que leer y viajar son un gran remedio para la ignorancia.

A lo largo de toda la historia, los ignorantes han obstaculizado el conocimiento y el progreso. De ahí la mediocridad y que se hagan mal las cosas. La teoría de Robert Burton, erudito inglés, autor de Anatomía de la melancolía (1621) tuvo eco en el moralista y autor de Máximas (1665), el francés François de La Rochefoucauld, quien identificó tres clases de ignorantes: 1) El que no sabe lo que necesita saber, 2) El que sabe mal lo que sabe, y 3) El que sabe lo que no debe saber.

Cuando el saber y la razón hablan, la ignorancia y el error gritan, afirmaba el greco-italiano Arturo Graf autor de El Mito del paraíso terrenal (1878). Para ayudar a despejar un poco el miedo y la ignorancia en su época, Rudyard Kipling, premio Nobel en literatura (1907) nos recordó las seis preguntas básicas para llegar al conocimiento: cómo, cuándo, dónde, qué, quién y por qué.

Otro premio Nobel de literatura (1948) T. S. Eliot, llegó a la conclusión de que los seres humanos ... “No dejaremos de explorar y al final de nuestra búsqueda, llegaremos de nuevo a donde empezamos y conoceremos por primera vez el lugar”. Idea elaborada del proverbio “el ser humano es la única criatura que tropieza dos veces con la misma piedra”.

Trascender los temores y entender la ignorancia, fue para Albert Einstein, el camino a la solución de todo problema. El prodigioso físico alemán, que enunció entre otras, la teoría de la relatividad, confesó que, si no podía ilustrar una idea, es porque no la entendía. Cada día sabemos más y entendemos menos y, por tanto, lo importante no es cuánto se sabe, si no cuándo y cómo se aplica lo que se ha aprendido.

La bailarina estadounidense, Agnes George de Mille coreógrafa de musicales de Broadway como Rodeo (1942) y Oklahoma (1955), comparaba la vida con el arte de la danza. Para ella, el miedo y la ignorancia en el artista se subliman en el instinto o la intuición. Un ser intuitivo, es profundamente coherente, y sabe cuándo actuar lógicamente y cuando no. El artista nunca sabe por completo, sino que adivina, mientras da salto tras salto en la oscuridad.

Cuanto menos sabe una persona, más son los riesgos de creer cualquier cosa, incluyendo las mentiras. Los temores existenciales se disipan cuando el que habla tiene el conocimiento y quienes escuchan, saben escuchar. 

Es más fácil para un ignorante, criticar a otros por lo que hacen, que reconocer que no entiende o no puede hacer lo que otros si pueden. Reconocer que uno no sabe o no entiende algo, es el primer síntoma de inteligencia y el primer paso para dejar de ser ignorante.

De acuerdo con el novelista Anatole France la vida nos enseña que no podemos ser felices sino al precio de una cierta ignorancia, enunciado que rebate don Miguel de Unamuno definiendo como un ignorante ilustrado a quien “mucho sabe, pero poco aplica”.

Como decía el rey filósofo, Federico el Grande, allá por los 1700s, “Conocimientos puede tenerlos cualquiera, pero el arte de pensar es el regalo más escaso de la naturaleza”.

Es imposible llegar a saberlo todo, pero si es posible aprender lo necesario para tomar las mejores decisiones. En la toma de decisiones la paciencia es muy importante porque las acciones impulsivas y desinformadas la gran mayoría de las veces generan efectos fatales. Pero la motivación más importante para dejar atrás la ignorancia es saber que el temor y los miedos disminuyen a medida que se adquiere la certeza del conocimiento." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Gloria Chávez</span>      </span>
      <span class="date-post">31 Aug 2026 21:41</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23218" title="Estados Unidos ha identificado acertadamente el castrocomunismo como una amenaza persistente para su seguridad nacional. El informe del Departamento de Estado del 20 de julio de 2026, Cuba: la capital..." class="hasTooltip topictitle">La insuficiencia de las sanciones como instrumento de cambio en Cuba</a>      </h3>
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      Topic started              26 Aug 2026 00:10,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Julio M. Shiling</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">26 Aug 2026 00:10</span>
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      Topic started              22 Aug 2026 20:28,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">22 Aug 2026 20:28</span>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              20 Aug 2026 23:16,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">20 Aug 2026 23:16</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23123" title=" 
Es hora de que los cubanos que pensemos así digamos, alto y claro: NO queremos ni transición híbrida, ni cambio fraude, ni más inventos, ni experimentos con seres humanos. ¡Queremos democracia!

Yo, por mi parte, les comparto mi opinión: NO a la transición híbrida.

Esto quiere decir que no quiero para mi patria un “modelo híbrido” como el de China o Vietnam, que combine una transformación económica hacia una economía de mercado manteniendo el mismo modelo político de un solo partido y una sucesión “monárquica” familiar.

Todos podemos comprobar que en las condiciones de un poder totalitario que controla todo: ya sea saltándose, a discreción, según le convenga, las instituciones y las leyes, o sea agazapado detrás de esas instituciones que le sirven para disfrazarse de Estado o de institucionalidad. Todos sabemos quiénes ostentan el poder real en Cuba. Y mientras no haya un cambio político real, total y ágil, no habrá ninguna posibilidad de democracia en Cuba. Ninguna ruta será efectiva, ni rápida, ni lenta, ni de adentro, ni de fuera.

Me parece importante una precisión: una democracia de calidad no podrá edificarse manteniendo ripios de un sistema totalitario, ni de la renovación de la hegemonía familiar, ni de otras combinaciones manteniendo a los mismos que han hundido a Cuba en esta situación. Basta de buscar “Delcys” ni algo parecido. Cuba no es Venezuela. Ni lo aplicado en Venezuela serviría para Cuba. Lo que hay que buscar no es a uno de ellos que haga la transición. Ninguno de los mismos del orden totalitario puede ser garantía de ningún tipo de estabilidad ni de orden justo y democrático. Solo saben y quieren controlar y reprimir.

La “estabilidad” que surge de la represión es engañosa, inestable y, al final, conduce a la “continudad” del mismo régimen bajo máscara de proceso de transición. Dilata el sufrimiento del pueblo. Siembra desesperanza. Acaba con la confianza en que un cambio es posible.

Aprender de otras transiciones

Aprendamos de la experiencia de Venezuela, aunque Cuba se diferencia mucho del modelo de Venezuela, aunque lo que se quiso implantar fue la versión más “actualizada”, del llamado socialismo del siglo XXI, vale decir, el engendro más enmascarado de democracia. Entonces, ¿qué podríamos aprender del raro “experimento” de Venezuela? Que es incompleto e insuficiente porque:

* Todavía hay presos políticos.

* Miembros del régimen anterior se mantienen activos en las estructuras.

* Quien está protagonizando este proceso es otra de las personas que pertenecía al núcleo fuerte del mismo sistema que se pretende cambiar.

* Las últimas elecciones han quedado sin validar y sus resultados sin implementar, aunque se consta de suficientes pruebas de que fueron robadas.

* La lideresa legitimada por la mayoría de los venezolanos aún está en el exilio.

* – Se está alargando la hoja de ruta a costa de: debilitar las mismas energías de los ciudadanos venezolanos que podrían ser invertidas en la reconstrucción de Venezuela.

Todo lo anterior debe ser lección y alerta.

Cuba no es Venezuela, pero podemos aprender de su experiencia.

Aprendamos de la las transiciones en Europa comunista. Hubo de todo en Europa central y del Este. Pero hubo transiciones exitosas como la de Polonia, con Walesa y Checoslovaquia con Havel, entre otras, como las de los países bálticos. Habría mucho que aprender en cuanto a liderazgo y transición real y ágil, así como los indispensables procesos de lustración escogiendo los tiempos y alcance que se consideraron más apropiados, pero lustrando todo lo del régimen anterior. Cuba no es ninguno de esos países europeos, pero podemos aprender de sus transiciones y hacer la nuestra propia.

Aprendamos de la transición de España con su diálogo nacional, los consensos alcanzados, con el desmantelamiento del régimen dictatorial y la rápida redacción y aprobación de una nueva Constitución y la celebración de elecciones democráticas. Todo ello en alrededor de tres años. Cuba no es España, pero podemos aprender de su transición y hacer la nuestra propia.

Propuestas

La hoja de ruta que proponemos en Convivencia trata de evitar los errores que hemos mencionado y otros. Es un camino pacífico, seguro, ágil y verdadero. Es una transformación para desembocar en la democracia, el Estado de Derecho y la reconstrucción nacional.

Esa transición consta de tres procesos implicados, holísticos, que son:

*  Comisión de la Verdad y de Memoria Histórica
Para evitar la amnesia de todo lo pasado, para preparar los informes para los tribunales de justicia transicional y devolver la honra y la buena reputación a las víctimas del comunismo.

*  Justicia transicional y restauración
Para evitar la impunidad. Para ejercer justicia con debido proceso y evitar la venganza y romper la espiral de la violencia. Para restaurar, rehabilitar e indemnizar a las víctimas.

*  Reconciliación nacional y reconstrucción del país
Para sanar el daño antropológico, restañar las heridas de las víctimas. Para abolir la cultura del odio y de la muerte. Para edificar la nueva República sobre los pilares de la suprema dignidad de la persona humana y la correspondiente búsqueda del bien común. Sobre los arquitrabes de la virtud y el trabajo, la convivencia pacífica, la libertad responsable, la participación ciudadana y el amor cívico que debe ser la base de toda sociedad.

En síntesis, no inventemos más engendros híbridos, ni más estrategias fraude.

Cuba necesita que le respeten su propia hoja de ruta confeccionada por los propios cubanos que somos los que mejor conocemos lo que necesita Cuba.

Cuba tiene ya preparados a cubanos honestos, inteligentes, probados, sacrificados, que pueden tomar las riendas de su propia transición, asegurar el orden interno y garantizar la estabilidad hemisférica. De esto no tengo la menor duda. Esos cubanos serían los interlocutores válidos para cualquier apoyo internacional o para los necesarios asesores especializados en temas medulares.

Cuba necesita democracia real y efectiva. Y la necesita a su forma ya." class="hasTooltip topictitle">Ni Transición Híbrida ni Cambio Fraude en Cuba: ¡DEMOCRACIA!</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              14 Aug 2026 20:16,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Dagoberto Valdés</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23123#26743" title=" 
Es hora de que los cubanos que pensemos así digamos, alto y claro: NO queremos ni transición híbrida, ni cambio fraude, ni más inventos, ni experimentos con seres humanos. ¡Queremos democracia!

Yo, por mi parte, les comparto mi opinión: NO a la transición híbrida.

Esto quiere decir que no quiero para mi patria un “modelo híbrido” como el de China o Vietnam, que combine una transformación económica hacia una economía de mercado manteniendo el mismo modelo político de un solo partido y una sucesión “monárquica” familiar.

Todos podemos comprobar que en las condiciones de un poder totalitario que controla todo: ya sea saltándose, a discreción, según le convenga, las instituciones y las leyes, o sea agazapado detrás de esas instituciones que le sirven para disfrazarse de Estado o de institucionalidad. Todos sabemos quiénes ostentan el poder real en Cuba. Y mientras no haya un cambio político real, total y ágil, no habrá ninguna posibilidad de democracia en Cuba. Ninguna ruta será efectiva, ni rápida, ni lenta, ni de adentro, ni de fuera.

Me parece importante una precisión: una democracia de calidad no podrá edificarse manteniendo ripios de un sistema totalitario, ni de la renovación de la hegemonía familiar, ni de otras combinaciones manteniendo a los mismos que han hundido a Cuba en esta situación. Basta de buscar “Delcys” ni algo parecido. Cuba no es Venezuela. Ni lo aplicado en Venezuela serviría para Cuba. Lo que hay que buscar no es a uno de ellos que haga la transición. Ninguno de los mismos del orden totalitario puede ser garantía de ningún tipo de estabilidad ni de orden justo y democrático. Solo saben y quieren controlar y reprimir.

La “estabilidad” que surge de la represión es engañosa, inestable y, al final, conduce a la “continudad” del mismo régimen bajo máscara de proceso de transición. Dilata el sufrimiento del pueblo. Siembra desesperanza. Acaba con la confianza en que un cambio es posible.

Aprender de otras transiciones

Aprendamos de la experiencia de Venezuela, aunque Cuba se diferencia mucho del modelo de Venezuela, aunque lo que se quiso implantar fue la versión más “actualizada”, del llamado socialismo del siglo XXI, vale decir, el engendro más enmascarado de democracia. Entonces, ¿qué podríamos aprender del raro “experimento” de Venezuela? Que es incompleto e insuficiente porque:

* Todavía hay presos políticos.

* Miembros del régimen anterior se mantienen activos en las estructuras.

* Quien está protagonizando este proceso es otra de las personas que pertenecía al núcleo fuerte del mismo sistema que se pretende cambiar.

* Las últimas elecciones han quedado sin validar y sus resultados sin implementar, aunque se consta de suficientes pruebas de que fueron robadas.

* La lideresa legitimada por la mayoría de los venezolanos aún está en el exilio.

* – Se está alargando la hoja de ruta a costa de: debilitar las mismas energías de los ciudadanos venezolanos que podrían ser invertidas en la reconstrucción de Venezuela.

Todo lo anterior debe ser lección y alerta.

Cuba no es Venezuela, pero podemos aprender de su experiencia.

Aprendamos de la las transiciones en Europa comunista. Hubo de todo en Europa central y del Este. Pero hubo transiciones exitosas como la de Polonia, con Walesa y Checoslovaquia con Havel, entre otras, como las de los países bálticos. Habría mucho que aprender en cuanto a liderazgo y transición real y ágil, así como los indispensables procesos de lustración escogiendo los tiempos y alcance que se consideraron más apropiados, pero lustrando todo lo del régimen anterior. Cuba no es ninguno de esos países europeos, pero podemos aprender de sus transiciones y hacer la nuestra propia.

Aprendamos de la transición de España con su diálogo nacional, los consensos alcanzados, con el desmantelamiento del régimen dictatorial y la rápida redacción y aprobación de una nueva Constitución y la celebración de elecciones democráticas. Todo ello en alrededor de tres años. Cuba no es España, pero podemos aprender de su transición y hacer la nuestra propia.

Propuestas

La hoja de ruta que proponemos en Convivencia trata de evitar los errores que hemos mencionado y otros. Es un camino pacífico, seguro, ágil y verdadero. Es una transformación para desembocar en la democracia, el Estado de Derecho y la reconstrucción nacional.

Esa transición consta de tres procesos implicados, holísticos, que son:

*  Comisión de la Verdad y de Memoria Histórica
Para evitar la amnesia de todo lo pasado, para preparar los informes para los tribunales de justicia transicional y devolver la honra y la buena reputación a las víctimas del comunismo.

*  Justicia transicional y restauración
Para evitar la impunidad. Para ejercer justicia con debido proceso y evitar la venganza y romper la espiral de la violencia. Para restaurar, rehabilitar e indemnizar a las víctimas.

*  Reconciliación nacional y reconstrucción del país
Para sanar el daño antropológico, restañar las heridas de las víctimas. Para abolir la cultura del odio y de la muerte. Para edificar la nueva República sobre los pilares de la suprema dignidad de la persona humana y la correspondiente búsqueda del bien común. Sobre los arquitrabes de la virtud y el trabajo, la convivencia pacífica, la libertad responsable, la participación ciudadana y el amor cívico que debe ser la base de toda sociedad.

En síntesis, no inventemos más engendros híbridos, ni más estrategias fraude.

Cuba necesita que le respeten su propia hoja de ruta confeccionada por los propios cubanos que somos los que mejor conocemos lo que necesita Cuba.

Cuba tiene ya preparados a cubanos honestos, inteligentes, probados, sacrificados, que pueden tomar las riendas de su propia transición, asegurar el orden interno y garantizar la estabilidad hemisférica. De esto no tengo la menor duda. Esos cubanos serían los interlocutores válidos para cualquier apoyo internacional o para los necesarios asesores especializados en temas medulares.

Cuba necesita democracia real y efectiva. Y la necesita a su forma ya." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Dagoberto Valdés</span>      </span>
      <span class="date-post">14 Aug 2026 20:16</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23076" title="Hoy Colombia entera corea: ¡Se vive! ¡Se siente! ¡Tenemos Presidente!

El pueblo colombiano vibró en la ceremonia de posesión de Abelardo de la Espriella; vibró con cada palabra del discurso que pronunció, con su mensaje claro y contundente, bien articulado, en un español impecable, sin artificios ni fanfarronería; con un mensaje decidido contra los violentos, los hampones, los corruptos y los ladrones del patrimonio de los colombianos.

“Ha comenzado el tiempo de la recuperación del orden, la libertad y la autoridad”: palabras contundentes pronunciadas en el Batallón Pichincha, frente a jóvenes soldados, hombres y mujeres uniformados de gala. Esa juventud que cumple con su deber; esos jóvenes admirables que ponen su vida en la raya para defender la Patria, la Constitución, la Democracia y la Libertad, todo en mayúsculas, porque así de grande será su labor, su disciplina y su sacrificio.

¡Cómo nos sentimos de emocionados al ver esas bellas formaciones de oficiales, alféreces y cadetes, bajo el cielo profundamente azul de la tarde caleña! Emocionados de ver ondear esas enormes banderas amarillas, azules y rojas que decoraron las plataformas, flanqueadas por las banderas de todos los departamentos colombianos; de oír las bandas y sentir la emoción de los asistentes, tanto en el Batallón como en la Universidad de Cali.

Toda Colombia vibró. Se volvieron a ver banderas en las ventanas y jardines, en los campos, en las casas de los campesinos y en los edificios de las ciudades; en los botes que transitan por nuestros ríos y en los camiones y buses que recorren el país. Algo que hacía décadas no veíamos.

El 7 de agosto afloró el patriotismo, el colombianismo, el sentido de unidad y hermandad entre todos los compatriotas, sin importar el color o la raza; contrarrestando la propuesta constante de odio y desunión del desastroso gobierno saliente. Bien vale repetir la frase que se oye por toda la nación: “Cesó la horrible noche”.

La ceremonia tuvo comienzo en la magnífica Arena de la Universidad de Santiago de Chile, con la presencia del Congreso, de todos los expresidentes invitados y de los jefes de Estado y delegaciones de naciones amigas. Como lo ordena la Constitución, el presidente del Senado, Honorio Enríquez, tomó el juramento constitucional al nuevo presidente y le colocó la banda presidencial, acompañado de un cerrado aplauso. A continuación, con voz pausada y firme, pronunció un corto, pero muy sensato discurso de colaboración, unión y bienvenida.
Abelardo de la Espriella dejó muy claro que en su gobierno no habrá tiempo para descansar.

La reconstrucción de Colombia comenzará inmediatamente, porque el trabajo por hacer es enorme. Como él mismo lo ha dicho, al gobierno saliente no le bastó con raspar la olla: cargó con ella. Lo que dejaron, en su mayoría, está podrido. Su corrupción, irresponsabilidad e ineficiencia dejaron un país desfalcado, sin orden y sin disciplina. Un país que, durante cuatro años, parece haber sido gobernado por gentes incapaces, ineficientes y, en muchos casos, corruptas hasta la médula.

El excelente equipo de trabajo formado por De la Espriella está advertido: tendrá que trabajar sin descanso y hacer grandes sacrificios con su tiempo para lograr la Patria Milagro que él propone y todos queremos.

El trabajo, el orden y la honestidad serán los pilares del Gobierno Milagro. Todos debemos contribuir con nuestro granito de arena a la reconstrucción de Colombia.

¡Se vive! ¡Se siente! ¡Tenemos Presidente!" class="hasTooltip topictitle">COLOMBIA — ¡Se vive! ¡Se siente! ¡Tenemos Presidente!</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              12 Aug 2026 19:25,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">M. Clara Ospina</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23076#26667" title="Hoy Colombia entera corea: ¡Se vive! ¡Se siente! ¡Tenemos Presidente!

El pueblo colombiano vibró en la ceremonia de posesión de Abelardo de la Espriella; vibró con cada palabra del discurso que pronunció, con su mensaje claro y contundente, bien articulado, en un español impecable, sin artificios ni fanfarronería; con un mensaje decidido contra los violentos, los hampones, los corruptos y los ladrones del patrimonio de los colombianos.

“Ha comenzado el tiempo de la recuperación del orden, la libertad y la autoridad”: palabras contundentes pronunciadas en el Batallón Pichincha, frente a jóvenes soldados, hombres y mujeres uniformados de gala. Esa juventud que cumple con su deber; esos jóvenes admirables que ponen su vida en la raya para defender la Patria, la Constitución, la Democracia y la Libertad, todo en mayúsculas, porque así de grande será su labor, su disciplina y su sacrificio.

¡Cómo nos sentimos de emocionados al ver esas bellas formaciones de oficiales, alféreces y cadetes, bajo el cielo profundamente azul de la tarde caleña! Emocionados de ver ondear esas enormes banderas amarillas, azules y rojas que decoraron las plataformas, flanqueadas por las banderas de todos los departamentos colombianos; de oír las bandas y sentir la emoción de los asistentes, tanto en el Batallón como en la Universidad de Cali.

Toda Colombia vibró. Se volvieron a ver banderas en las ventanas y jardines, en los campos, en las casas de los campesinos y en los edificios de las ciudades; en los botes que transitan por nuestros ríos y en los camiones y buses que recorren el país. Algo que hacía décadas no veíamos.

El 7 de agosto afloró el patriotismo, el colombianismo, el sentido de unidad y hermandad entre todos los compatriotas, sin importar el color o la raza; contrarrestando la propuesta constante de odio y desunión del desastroso gobierno saliente. Bien vale repetir la frase que se oye por toda la nación: “Cesó la horrible noche”.

La ceremonia tuvo comienzo en la magnífica Arena de la Universidad de Santiago de Chile, con la presencia del Congreso, de todos los expresidentes invitados y de los jefes de Estado y delegaciones de naciones amigas. Como lo ordena la Constitución, el presidente del Senado, Honorio Enríquez, tomó el juramento constitucional al nuevo presidente y le colocó la banda presidencial, acompañado de un cerrado aplauso. A continuación, con voz pausada y firme, pronunció un corto, pero muy sensato discurso de colaboración, unión y bienvenida.
Abelardo de la Espriella dejó muy claro que en su gobierno no habrá tiempo para descansar.

La reconstrucción de Colombia comenzará inmediatamente, porque el trabajo por hacer es enorme. Como él mismo lo ha dicho, al gobierno saliente no le bastó con raspar la olla: cargó con ella. Lo que dejaron, en su mayoría, está podrido. Su corrupción, irresponsabilidad e ineficiencia dejaron un país desfalcado, sin orden y sin disciplina. Un país que, durante cuatro años, parece haber sido gobernado por gentes incapaces, ineficientes y, en muchos casos, corruptas hasta la médula.

El excelente equipo de trabajo formado por De la Espriella está advertido: tendrá que trabajar sin descanso y hacer grandes sacrificios con su tiempo para lograr la Patria Milagro que él propone y todos queremos.

El trabajo, el orden y la honestidad serán los pilares del Gobierno Milagro. Todos debemos contribuir con nuestro granito de arena a la reconstrucción de Colombia.

¡Se vive! ¡Se siente! ¡Tenemos Presidente!" class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">M. Clara Ospina</span>      </span>
      <span class="date-post">12 Aug 2026 19:25</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=23066" title="Many prominent universities in the United States, such as Harvard University, Amherst College, the University of Chicago, the Rochester Institute of Technology, Columbia University, and The New School..." class="hasTooltip topictitle">University programs that are undermining the social structure of the United States.</a>      </h3>
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      Topic started              11 Aug 2026 23:02,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Gerardo E. Martínez-Solanas</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">11 Aug 2026 23:02</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=3&amp;id=23053" title="Todo parece indicar que los más altos funcionarios del gobierno de Estados Unidos han llegado a la conclusión de que la convivencia con el totalitarismo castrista es imposible, asumiendo que es..." class="hasTooltip topictitle">La Habana y Teherán, una pareja peligrosa</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=3" title="Temas globales o relacionados con el resto del mundo / Global topics &amp; other issues from the rest of the World" class="hasTooltip">Otras regiones y temas/Other regions &amp; topics</a></span>
      Topic started              11 Aug 2026 18:00,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">11 Aug 2026 18:00</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23051" title="Participar en las reuniones de la Álamos Alliance no es solo un privilegio, es también la gran oportunidad de compartir ideas económico-políticas con mentes privilegiadas que, a lo largo de los años, han dejado profunda huella en diferentes regiones del mundo. Mentes como la de Alito, padre de los Chicago boys, Nicolás Ardito, expresidente de Panamá, Vittorio Corbo, expresidente del banco central de Chile, Manuel Hinds, exministro de finanzas de El Salvador, y el narrar sus participaciones podría ser una interesante incursión al valle de la sabiduría. 

Sin embargo, mi nota de la semana pasada ha tenido una especial recepción que, dejando de lado la sabiduría de los citados participantes, he decidido continuar revisando la historia de ese grupo de jóvenes economistas que, en contra de todos los momios, llevaron a cabo la transformación de Chile en lo que algunos analistas consideran un milagro. Pero los milagros económicos no son tales. Son sólo el resultado del trabajo, el ahorro y la formación de capital realizados en el marco de una política económica coherente. 

Después de que la primera horneada de chilenos graduados en la Universidad de Chicago regresaran a su país, se refugiaban en la Pontificia Universidad Católica para transformar la enseñanza de esa casa de estudios. Una de sus novedades fue estructurar cursos de economía para empresarios lo cual provocaría, primero, abrir los ojos a ese grupo de escasa formación económica. Segundo, una relación especial entre empresarios y los Chicago Boys, la cual rendiría dulces frutos. Sin embargo, Chile, como toda América Latina, continuaba navegando ese mar de la mediocridad cortesía el mercantilismo, proteccionismo, inflación-devaluación, economía mixta, cortesía de la CEPAL y malos gobernantes. 

En 1969 Chile se preparaba para una elección presidencial. Fue cuando un grupo de empresarios acudió a los jóvenes economistas solicitando elaboraran un programa económico-social, para presentarlo a uno de los candidatos, Jorge Alessandri. Cuenta uno los Chicago Boys, Sergio de Castro, que cuando Alessandri terminara la lectura del documento, realmente histérico gritaba; &quot;sáquenme de aquí a esta bola de locos.&quot; 

El programa que provocara la histeria de Alessandri era sencillo y en suma consistía en la apertura de la economía, eliminación de prácticas monopólicas, liberación del sistema de precios, modificación del sistema tributario por uno más justo, eficiente y equitativo, Estado de derecho, formación del mercado de capitales, normalización de la actividad agrícola destrozada por la Reforma Agraria, protección de los derechos de propiedad. 

El 4 de septiembre de 1970 era elegido presidente Salvador Allende, el primer presidente marxista en la historia de Chile. Allende de inmediato, a través de su programa, Vía Chilena al socialismo, inició una ola de draconianos impuestos, expropiaciones, nacionalizaciones de las actividades claves de la economía. Los gastos del gobierno de se incrementaron 40%. Se expropiaron las propiedades agrícolas superiores a 8 hectáreas. La inflación se disparaba a un 375%. Se estableció el control de precios resultando en escasez, se llevó a cabo una política monetaria suicida desembocando en una hiperinflación, que hizo imposible el funcionamiento normal de la economía. 

Chile descendía al mundo de las tinieblas. 

 En septiembre de 1973, ante el clamor popular, una junta militar derrocó al presidente provocando una indignación a nivel mundial ante la destrucción de la democracia chilena. El Gral. Pinochet y sus métodos de gobierno provocaron un rechazo entre socialistas como Echeverría en México, pero, como afirma Amnistía Internacional, Pinochet respondió sangre con sangre. Sin embargo, desde el principio la transformación económica implementada en Chile adquirió un enorme prestigio y aceptación ante las instituciones financieras internacionales. 

A inicios de 1973, el grupo de Chicago Boys despreciado por Alessandri decidía trabajar de nuevo en el plan de desarrollo económico con la esperanza de que, &quot;alguien&quot; le prestara atención para rescatar el país del caos marxista. Se planteó la necesidad de reeditar los análisis de 1969. El grupo crecía y los resultados se hacían llegar a parlamentarios de la oposición. El proyecto final se le llegó a conocer cómo, &quot;El Ladrillo&quot;. En el inter, uno de los miembros del grupo establecía contacto con los altos mandos de la Armada Nacional. Fue de esa forma que el documento llegara a la junta de gobierno, y lo contemplara como posible solución a la grave problemática. 

El documento demostraba que las ideas tienen fuerza. Que estas ideas deberían debatirse y convencer al más alto nivel; que la fuerza de estas ideas es en gran medida es la fuerza que hoy impulsa el desarrollo del país; que ese desarrollo es una tarea de todos, y que el compromiso genuino de estos ideales libertarios es lo único que permitiría pasar el umbral de la ilusión a la realidad concretada. Muchos se extrañan de cómo fue posible que el gobierno de las fuerzas armadas aplicara un programa libertario tan ajeno a los conceptos de centralización con la que ellos operan. Ello se debió a la visión y el pragmatismo de que hicieron gala los comandantes de cada una de las instituciones armadas. 

El caos sembrado por el gobierno marxista de Allende, que aceleró los programas socializantes graduales que se fueron introduciendo en Chile interrumpidamente desde la década de los 30, hizo fácil la tarea para convencerlos de que los modelos socialistas siempre conducen al fracaso y pobreza. El modelo de una economía social de mercado propuesto tenía coherencia lógica y ofrecía una posibilidad real para abandonar el subdesarrollo. Los militares lo entendieron. 

Finalmente, la junta Militar aprobaba la implementación del plan, y se iniciaba el rescate de Chile. 

Chile se había convertido en el primer experimento, y el ejemplo más famoso, de aplicación de las reglas de economía ortodoxa en un país subdesarrollado. Un laboratorio en el cual se probarían las teorías liberales en una nación del tercer mundo, algo nunca intentado. Se había convertido también en el ejemplo del estrepitoso fracaso del socialismo latinoamericano. El comercio internacional fue liberalizado, los precios fueron dejados a las leyes de oferta y demanda, las empresas estatales fueron privatizadas, el sector financiero desregulado, las emisiones de dinero controladas, y las funciones del estado fueron drásticamente reducidas. 

Chile, cortesía de los Chicago Boys y Alito, se había convertido en un país en el cual se ha edificado un verdadero capitalismo democrático, un capitalismo incluyente, un nuevo capitalismo para todos. Chile se había convertido en un oasis de prosperidad en un continente latinoamericano que se ha distinguido, y sigue distinguiéndose, por los fracasos económicos. 

Que bello es recordar

Otros escritos aquí ↓  " class="hasTooltip topictitle">¡Así lo hizo Chile!</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              11 Aug 2026 17:35,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Ricardo Valenzuela</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=23051#26624" title="Participar en las reuniones de la Álamos Alliance no es solo un privilegio, es también la gran oportunidad de compartir ideas económico-políticas con mentes privilegiadas que, a lo largo de los años, han dejado profunda huella en diferentes regiones del mundo. Mentes como la de Alito, padre de los Chicago boys, Nicolás Ardito, expresidente de Panamá, Vittorio Corbo, expresidente del banco central de Chile, Manuel Hinds, exministro de finanzas de El Salvador, y el narrar sus participaciones podría ser una interesante incursión al valle de la sabiduría. 

Sin embargo, mi nota de la semana pasada ha tenido una especial recepción que, dejando de lado la sabiduría de los citados participantes, he decidido continuar revisando la historia de ese grupo de jóvenes economistas que, en contra de todos los momios, llevaron a cabo la transformación de Chile en lo que algunos analistas consideran un milagro. Pero los milagros económicos no son tales. Son sólo el resultado del trabajo, el ahorro y la formación de capital realizados en el marco de una política económica coherente. 

Después de que la primera horneada de chilenos graduados en la Universidad de Chicago regresaran a su país, se refugiaban en la Pontificia Universidad Católica para transformar la enseñanza de esa casa de estudios. Una de sus novedades fue estructurar cursos de economía para empresarios lo cual provocaría, primero, abrir los ojos a ese grupo de escasa formación económica. Segundo, una relación especial entre empresarios y los Chicago Boys, la cual rendiría dulces frutos. Sin embargo, Chile, como toda América Latina, continuaba navegando ese mar de la mediocridad cortesía el mercantilismo, proteccionismo, inflación-devaluación, economía mixta, cortesía de la CEPAL y malos gobernantes. 

En 1969 Chile se preparaba para una elección presidencial. Fue cuando un grupo de empresarios acudió a los jóvenes economistas solicitando elaboraran un programa económico-social, para presentarlo a uno de los candidatos, Jorge Alessandri. Cuenta uno los Chicago Boys, Sergio de Castro, que cuando Alessandri terminara la lectura del documento, realmente histérico gritaba; &quot;sáquenme de aquí a esta bola de locos.&quot; 

El programa que provocara la histeria de Alessandri era sencillo y en suma consistía en la apertura de la economía, eliminación de prácticas monopólicas, liberación del sistema de precios, modificación del sistema tributario por uno más justo, eficiente y equitativo, Estado de derecho, formación del mercado de capitales, normalización de la actividad agrícola destrozada por la Reforma Agraria, protección de los derechos de propiedad. 

El 4 de septiembre de 1970 era elegido presidente Salvador Allende, el primer presidente marxista en la historia de Chile. Allende de inmediato, a través de su programa, Vía Chilena al socialismo, inició una ola de draconianos impuestos, expropiaciones, nacionalizaciones de las actividades claves de la economía. Los gastos del gobierno de se incrementaron 40%. Se expropiaron las propiedades agrícolas superiores a 8 hectáreas. La inflación se disparaba a un 375%. Se estableció el control de precios resultando en escasez, se llevó a cabo una política monetaria suicida desembocando en una hiperinflación, que hizo imposible el funcionamiento normal de la economía. 

Chile descendía al mundo de las tinieblas. 

 En septiembre de 1973, ante el clamor popular, una junta militar derrocó al presidente provocando una indignación a nivel mundial ante la destrucción de la democracia chilena. El Gral. Pinochet y sus métodos de gobierno provocaron un rechazo entre socialistas como Echeverría en México, pero, como afirma Amnistía Internacional, Pinochet respondió sangre con sangre. Sin embargo, desde el principio la transformación económica implementada en Chile adquirió un enorme prestigio y aceptación ante las instituciones financieras internacionales. 

A inicios de 1973, el grupo de Chicago Boys despreciado por Alessandri decidía trabajar de nuevo en el plan de desarrollo económico con la esperanza de que, &quot;alguien&quot; le prestara atención para rescatar el país del caos marxista. Se planteó la necesidad de reeditar los análisis de 1969. El grupo crecía y los resultados se hacían llegar a parlamentarios de la oposición. El proyecto final se le llegó a conocer cómo, &quot;El Ladrillo&quot;. En el inter, uno de los miembros del grupo establecía contacto con los altos mandos de la Armada Nacional. Fue de esa forma que el documento llegara a la junta de gobierno, y lo contemplara como posible solución a la grave problemática. 

El documento demostraba que las ideas tienen fuerza. Que estas ideas deberían debatirse y convencer al más alto nivel; que la fuerza de estas ideas es en gran medida es la fuerza que hoy impulsa el desarrollo del país; que ese desarrollo es una tarea de todos, y que el compromiso genuino de estos ideales libertarios es lo único que permitiría pasar el umbral de la ilusión a la realidad concretada. Muchos se extrañan de cómo fue posible que el gobierno de las fuerzas armadas aplicara un programa libertario tan ajeno a los conceptos de centralización con la que ellos operan. Ello se debió a la visión y el pragmatismo de que hicieron gala los comandantes de cada una de las instituciones armadas. 

El caos sembrado por el gobierno marxista de Allende, que aceleró los programas socializantes graduales que se fueron introduciendo en Chile interrumpidamente desde la década de los 30, hizo fácil la tarea para convencerlos de que los modelos socialistas siempre conducen al fracaso y pobreza. El modelo de una economía social de mercado propuesto tenía coherencia lógica y ofrecía una posibilidad real para abandonar el subdesarrollo. Los militares lo entendieron. 

Finalmente, la junta Militar aprobaba la implementación del plan, y se iniciaba el rescate de Chile. 

Chile se había convertido en el primer experimento, y el ejemplo más famoso, de aplicación de las reglas de economía ortodoxa en un país subdesarrollado. Un laboratorio en el cual se probarían las teorías liberales en una nación del tercer mundo, algo nunca intentado. Se había convertido también en el ejemplo del estrepitoso fracaso del socialismo latinoamericano. El comercio internacional fue liberalizado, los precios fueron dejados a las leyes de oferta y demanda, las empresas estatales fueron privatizadas, el sector financiero desregulado, las emisiones de dinero controladas, y las funciones del estado fueron drásticamente reducidas. 

Chile, cortesía de los Chicago Boys y Alito, se había convertido en un país en el cual se ha edificado un verdadero capitalismo democrático, un capitalismo incluyente, un nuevo capitalismo para todos. Chile se había convertido en un oasis de prosperidad en un continente latinoamericano que se ha distinguido, y sigue distinguiéndose, por los fracasos económicos. 

Que bello es recordar

Otros escritos aquí ↓  " class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Ricardo Valenzuela</span>      </span>
      <span class="date-post">11 Aug 2026 17:35</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22985" title="La cancillería estadounidense acaba de publicar un documento, en mi opinión, una especie de sumario judicial contra el totalitarismo castrista, que será muy útil para que la opinión pública..." class="hasTooltip topictitle">Nadie escuchaba — La prolongada tragedia de Cuba</a>      </h3>
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      Topic started              07 Aug 2026 17:11,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">07 Aug 2026 17:11</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22728" title="When asked in a  why California has the highest gasoline prices in the nation, Jodie Muller, the President of the Western States Petroleum Association, began by stating the following:

“You can’t point a finger at one particular person, because, unfortunately, it is decades of policies layered on top of one another. You have local air districts, you have our State of California Air Resources Board, you have legislative action that has taken place, you also have taxes; a lot of regulatory programs that have led us to this point.”

Muller went on to describe in more detail why California went from producing over 400 million barrels of crude oil per year in the 1980s to barely more than 100 million barrels per year in 2025. It wasn’t because of declining reserves, because according to  , California is sitting on over 30 billion barrels of recoverable crude. It’s also not due to declining demand. California’s appetite for crude oil in 2025 was , and 77 percent of that had to be imported.

Layer upon layer of legislation and regulations have reduced California’s oil industry to a quarter of its former production. But litigation has also been a factor. In September 2023, California Attorney General Rob Bonta  against Exxon Mobil, Shell, Chevron, and ConocoPhillips for allegedly “engaging in a decades-long campaign of deception and creating statewide climate change-related harms in California.” As Bonta said, “California taxpayers shouldn’t have to foot the bill for billions of dollars in damages — wildfires wiping out entire communities, toxic smoke clogging our air, deadly heat waves, record-breaking droughts parching our wells.”

There is irony in the fact that despite Bonta’s litigious grandstanding, it is regulatory mismanagement of California’s forests and water supplies that has played a far more decisive role in causing wildfire damage and water scarcity. And it is preposterous to claim oil companies knowingly deceived the public, when even now the consequences of CO2 emissions remain a topic of serious scientific debate. Or, that even if they had believed CO2 emissions were harmful, anyone back then possessed alternative energy technologies that still today are not affordable, scalable, or sustainable.

Litigation, however, can cut both ways. And the oil industry, driven to the brink of elimination in California, has tough choices. They can fight defensively against legislation, never logging more than incremental gains against an unrelenting trend. They can also defend against a barrage of offensive litigation – not only Bonta’s  (2023), but , , and many others – or they can themselves go on offense. Of these three options, oil companies have turned to offensive litigation as not only a last resort, but one that may hold the highest probability for justice.

The most consequential of the cases filed by oil industry interests are those that challenge , which requires oil wells to be located at least 3,200 feet from any human occupied structure, what they deem to be a “sensitive receptor.” Within these “health protection zones,” no new wells may be drilled, and only minimal work may be done to maintain existing wells. This effectively kills oil production in all but the most remote and uninhabited areas of the state. It is also an exercise in absurdity, since California’s oil wells are strictly regulated and emit negligible quantities of methane and volatile organic compounds, whereas upwelling reserves of underground gas and oil  in prodigious quantities thanks to California’s seismically active geology. The only way to stop this leakage is to deplete the reservoirs with drilling and extraction.

Four active lawsuits challenge SB 1137. They are , , , and . These lawsuits seek to overturn SB 1137 on various grounds. They challenge the claim that methane and VOCs cause health harm, especially at a distance of 3,200 feet. They assert the economic harm caused by prohibiting wells within the setback radius is an unconstitutional taking without compensation. And the U.S. lawsuit seeks to invalidate SB 1137 because it is preempted by federal law and, where applicable, is an unconstitutional interference with leases of federal land.

In another set of lawsuits the oil industry is challenging the ongoing state ban on well stimulation, or fracking. The ban is enforced despite the fact that California’s geology often requires fracking to extract oil and is structured so the underground impacts of fracking are tightly contained in close proximity to the well. These lawsuits include , , and others.

Also consequential are the lawsuits attempting to reverse the City of Los Angeles’s new Oil and Gas Drilling Ordinance that prohibits new oil and gas extraction and makes existing activities a “nonconforming use” in all zones. Los Angeles County, with an  of recoverable crude still underground, has the highest density of oil per square mile in the world. And as previously noted, the only way to prevent natural seeps of methane and VOCs is to drill for that oil and deplete those reservoirs. In what ought to be a public service in the interests of improving air quality in the Los Angeles Basin, the following lawsuits are active: , and .

There’s much more active litigation, both for and against California’s oil industry, but these are some of the most significant cases. It may be in the courtroom, instead of the legislature, where the possibility of California returning to a rational energy policy may find its greatest potential." class="hasTooltip topictitle">Can Oil Industry Lawsuits Compel Rational Energy Policy? — The California's Debacle</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=6" title="Temas relacionados con Estados Unidos y Canadá / Concerning United States of America &amp; Canada" class="hasTooltip">Estados Unidos y Canadá/ United States &amp; Canada</a></span>
      Topic started              27 Jul 2026 18:25,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Edward Ring</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22728#26007" title="When asked in a  why California has the highest gasoline prices in the nation, Jodie Muller, the President of the Western States Petroleum Association, began by stating the following:

“You can’t point a finger at one particular person, because, unfortunately, it is decades of policies layered on top of one another. You have local air districts, you have our State of California Air Resources Board, you have legislative action that has taken place, you also have taxes; a lot of regulatory programs that have led us to this point.”

Muller went on to describe in more detail why California went from producing over 400 million barrels of crude oil per year in the 1980s to barely more than 100 million barrels per year in 2025. It wasn’t because of declining reserves, because according to  , California is sitting on over 30 billion barrels of recoverable crude. It’s also not due to declining demand. California’s appetite for crude oil in 2025 was , and 77 percent of that had to be imported.

Layer upon layer of legislation and regulations have reduced California’s oil industry to a quarter of its former production. But litigation has also been a factor. In September 2023, California Attorney General Rob Bonta  against Exxon Mobil, Shell, Chevron, and ConocoPhillips for allegedly “engaging in a decades-long campaign of deception and creating statewide climate change-related harms in California.” As Bonta said, “California taxpayers shouldn’t have to foot the bill for billions of dollars in damages — wildfires wiping out entire communities, toxic smoke clogging our air, deadly heat waves, record-breaking droughts parching our wells.”

There is irony in the fact that despite Bonta’s litigious grandstanding, it is regulatory mismanagement of California’s forests and water supplies that has played a far more decisive role in causing wildfire damage and water scarcity. And it is preposterous to claim oil companies knowingly deceived the public, when even now the consequences of CO2 emissions remain a topic of serious scientific debate. Or, that even if they had believed CO2 emissions were harmful, anyone back then possessed alternative energy technologies that still today are not affordable, scalable, or sustainable.

Litigation, however, can cut both ways. And the oil industry, driven to the brink of elimination in California, has tough choices. They can fight defensively against legislation, never logging more than incremental gains against an unrelenting trend. They can also defend against a barrage of offensive litigation – not only Bonta’s  (2023), but , , and many others – or they can themselves go on offense. Of these three options, oil companies have turned to offensive litigation as not only a last resort, but one that may hold the highest probability for justice.

The most consequential of the cases filed by oil industry interests are those that challenge , which requires oil wells to be located at least 3,200 feet from any human occupied structure, what they deem to be a “sensitive receptor.” Within these “health protection zones,” no new wells may be drilled, and only minimal work may be done to maintain existing wells. This effectively kills oil production in all but the most remote and uninhabited areas of the state. It is also an exercise in absurdity, since California’s oil wells are strictly regulated and emit negligible quantities of methane and volatile organic compounds, whereas upwelling reserves of underground gas and oil  in prodigious quantities thanks to California’s seismically active geology. The only way to stop this leakage is to deplete the reservoirs with drilling and extraction.

Four active lawsuits challenge SB 1137. They are , , , and . These lawsuits seek to overturn SB 1137 on various grounds. They challenge the claim that methane and VOCs cause health harm, especially at a distance of 3,200 feet. They assert the economic harm caused by prohibiting wells within the setback radius is an unconstitutional taking without compensation. And the U.S. lawsuit seeks to invalidate SB 1137 because it is preempted by federal law and, where applicable, is an unconstitutional interference with leases of federal land.

In another set of lawsuits the oil industry is challenging the ongoing state ban on well stimulation, or fracking. The ban is enforced despite the fact that California’s geology often requires fracking to extract oil and is structured so the underground impacts of fracking are tightly contained in close proximity to the well. These lawsuits include , , and others.

Also consequential are the lawsuits attempting to reverse the City of Los Angeles’s new Oil and Gas Drilling Ordinance that prohibits new oil and gas extraction and makes existing activities a “nonconforming use” in all zones. Los Angeles County, with an  of recoverable crude still underground, has the highest density of oil per square mile in the world. And as previously noted, the only way to prevent natural seeps of methane and VOCs is to drill for that oil and deplete those reservoirs. In what ought to be a public service in the interests of improving air quality in the Los Angeles Basin, the following lawsuits are active: , and .

There’s much more active litigation, both for and against California’s oil industry, but these are some of the most significant cases. It may be in the courtroom, instead of the legislature, where the possibility of California returning to a rational energy policy may find its greatest potential." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Edward Ring</span>      </span>
      <span class="date-post">27 Jul 2026 18:25</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22726" title="Published in Spanish by 
Without a people, without an economy, without a narrative, and without options, the Cuban dictatorship continues to exercise state terrorism, holding power for more than 67 years and five years after the popular uprising of July 11. In retreat after its expansion in the Americas as 21st-century socialism, which imposed its criminal model in Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, and subservient or para-dictatorial governments, the Castro tyranny is sustained by the dictatorships of Iran, China, and Russia, defying the United States’ National Security Strategy and the Trump Corollary.

The United States National Security Strategy published in November 2025, section 3 of “The Regions” states: “Western Hemisphere: The Trump Corollary to the Monroe Doctrine. After years of neglect, the United States will reaffirm and enforce the Monroe Doctrine to restore American preeminence in the Western Hemisphere and to protect our homeland and our access to key geographic areas throughout the region. We will prevent non-hemisphere competitors from deploying threatening forces or other capabilities, or from possessing or controlling strategically important assets in our hemisphere. This ‘Trump Corollary’ to the Monroe Doctrine represents a powerful and common-sense restoration of America’s power and priorities, consistent with our national security interests.”

In this context of U.S. national security, the “competitors outside the hemisphere” are primarily the dictatorships of Iran, China, and Russia, which have already been removed from the control and operations they exerted in Venezuela through the Cuban dictatorship. Since the capture of Nicolás Maduro on January 3, 2025, both Cuba and the dictatorships outside the hemisphere have lost Venezuelan oil, ceased their physical presence, their narco-terrorist cover-up, their geopolitical influence, their arms manufacturing and trafficking, their espionage, their regional conspiracy, and more.

Just months after its publication, the United States’ National Security Policy has proven to be the security of the democracies of the Americas. This is evidenced by counternarcoterrorism operations such as Southern Spear, the Shield of the Americas initiative, and the almost daily reports of operations against transnational organized crime and narcoterrorism in every country in the Americas, with the exception of the dictatorships of Cuba and Nicaragua. Political and economic support, as well as the participation of U.S. intelligence, police, and military personnel, is growing, with results reflected in the gradual withdrawal of organized crime from politics, as evidenced by arrests, extraditions, and electoral outcomes such as those in Chile and Colombia.

21st-century socialism, as the political figurehead for the expansion of the Cuban dictatorship, is in crisis, but it is neither defeated nor has it ceased to exist. It operates vigorously, entrenching itself in “political oppositions” to protect the infamous legal systems it has imposed and to maintain impunity, as is happening in Argentina against Milei, in Ecuador against Noboa, as is being announced in Peru against Fujimori, and more; there are even more critical situations like that of Bolivia, where Paz has assumed the presidency but not the power, which remains controlled by the narco-state of the transnational criminal organization that, for now, allows it to coexist.

There are democratic governments that have spoken out vigorously against the Cuban dictatorship, but the majority of Latin American democracies maintain a silence that amounts to complicity. The same is true of international relations with Iran, China, and Russia, which have penetrated, established themselves, and grown exponentially throughout Latin America with Cuban sponsorship through the control that 21st-century socialism, or Castro-Chavismo, has exerted in the region over the last 20 years. Latin American democracies maintain their international relations and presence with Iran, with a few exceptions.

Since Maduro’s capture, the defeated and expelled Cuban dictatorship in Venezuela knows it is the target, and the United States’ ultimatum was clear. But while it buys time negotiating with the Trump administration, Castroism resists with the para-dictatorial governments of Brazil under Lula, Mexico under Sheinbaum, and, having been defeated in Ecuador, Chile, and Colombia, it conspires and destabilizes the same as in Peru, Paraguay, Panama, and Venezuela itself, while retaining control of Bolivia. Through Nicaragua, it penetrates Central America, and so on, in a game of &quot;ceding tactical ground to gain strategic time.&quot;

With its extra-hemispheric allies Iran, China, and Russia, the Castro dictatorship is pressuring to damage the image of the American government while continuing to wage hybrid warfare against the United States using mechanisms ranging from disinformation to its expertise in conspiracies, assassination attempts, and escalation of conflicts.

It is said that prolonging the war in Iran protects the Cuban dictatorship and delays US decisions; this may be possible, but the truth is that with the Cuban dictatorship and in Cuba, the dictatorships of Iran, China, and Russia &quot;maintain threatening forces and other capabilities and possess and control assets of strategic importance in our hemisphere,&quot; defying the Trump Corollary and maintaining aggression against the United States.

Director of the Interamerican Institute for Democracy

 " class="hasTooltip topictitle">The Cuban dictatorship, supported by Iran, China &amp; Russia defies the US National Security Strategy &amp; the Trump corollary</a>      </h3>
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      Topic started              27 Jul 2026 18:09,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22726#26005" title="Published in Spanish by 
Without a people, without an economy, without a narrative, and without options, the Cuban dictatorship continues to exercise state terrorism, holding power for more than 67 years and five years after the popular uprising of July 11. In retreat after its expansion in the Americas as 21st-century socialism, which imposed its criminal model in Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, and subservient or para-dictatorial governments, the Castro tyranny is sustained by the dictatorships of Iran, China, and Russia, defying the United States’ National Security Strategy and the Trump Corollary.

The United States National Security Strategy published in November 2025, section 3 of “The Regions” states: “Western Hemisphere: The Trump Corollary to the Monroe Doctrine. After years of neglect, the United States will reaffirm and enforce the Monroe Doctrine to restore American preeminence in the Western Hemisphere and to protect our homeland and our access to key geographic areas throughout the region. We will prevent non-hemisphere competitors from deploying threatening forces or other capabilities, or from possessing or controlling strategically important assets in our hemisphere. This ‘Trump Corollary’ to the Monroe Doctrine represents a powerful and common-sense restoration of America’s power and priorities, consistent with our national security interests.”

In this context of U.S. national security, the “competitors outside the hemisphere” are primarily the dictatorships of Iran, China, and Russia, which have already been removed from the control and operations they exerted in Venezuela through the Cuban dictatorship. Since the capture of Nicolás Maduro on January 3, 2025, both Cuba and the dictatorships outside the hemisphere have lost Venezuelan oil, ceased their physical presence, their narco-terrorist cover-up, their geopolitical influence, their arms manufacturing and trafficking, their espionage, their regional conspiracy, and more.

Just months after its publication, the United States’ National Security Policy has proven to be the security of the democracies of the Americas. This is evidenced by counternarcoterrorism operations such as Southern Spear, the Shield of the Americas initiative, and the almost daily reports of operations against transnational organized crime and narcoterrorism in every country in the Americas, with the exception of the dictatorships of Cuba and Nicaragua. Political and economic support, as well as the participation of U.S. intelligence, police, and military personnel, is growing, with results reflected in the gradual withdrawal of organized crime from politics, as evidenced by arrests, extraditions, and electoral outcomes such as those in Chile and Colombia.

21st-century socialism, as the political figurehead for the expansion of the Cuban dictatorship, is in crisis, but it is neither defeated nor has it ceased to exist. It operates vigorously, entrenching itself in “political oppositions” to protect the infamous legal systems it has imposed and to maintain impunity, as is happening in Argentina against Milei, in Ecuador against Noboa, as is being announced in Peru against Fujimori, and more; there are even more critical situations like that of Bolivia, where Paz has assumed the presidency but not the power, which remains controlled by the narco-state of the transnational criminal organization that, for now, allows it to coexist.

There are democratic governments that have spoken out vigorously against the Cuban dictatorship, but the majority of Latin American democracies maintain a silence that amounts to complicity. The same is true of international relations with Iran, China, and Russia, which have penetrated, established themselves, and grown exponentially throughout Latin America with Cuban sponsorship through the control that 21st-century socialism, or Castro-Chavismo, has exerted in the region over the last 20 years. Latin American democracies maintain their international relations and presence with Iran, with a few exceptions.

Since Maduro’s capture, the defeated and expelled Cuban dictatorship in Venezuela knows it is the target, and the United States’ ultimatum was clear. But while it buys time negotiating with the Trump administration, Castroism resists with the para-dictatorial governments of Brazil under Lula, Mexico under Sheinbaum, and, having been defeated in Ecuador, Chile, and Colombia, it conspires and destabilizes the same as in Peru, Paraguay, Panama, and Venezuela itself, while retaining control of Bolivia. Through Nicaragua, it penetrates Central America, and so on, in a game of &quot;ceding tactical ground to gain strategic time.&quot;

With its extra-hemispheric allies Iran, China, and Russia, the Castro dictatorship is pressuring to damage the image of the American government while continuing to wage hybrid warfare against the United States using mechanisms ranging from disinformation to its expertise in conspiracies, assassination attempts, and escalation of conflicts.

It is said that prolonging the war in Iran protects the Cuban dictatorship and delays US decisions; this may be possible, but the truth is that with the Cuban dictatorship and in Cuba, the dictatorships of Iran, China, and Russia &quot;maintain threatening forces and other capabilities and possess and control assets of strategic importance in our hemisphere,&quot; defying the Trump Corollary and maintaining aggression against the United States.

Director of the Interamerican Institute for Democracy

 " class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      </span>
      <span class="date-post">27 Jul 2026 18:09</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22724" title="Confieso que pocas situaciones me complacerían más que ver a Raúl Castro vestido con el uniforme color naranja de los prisioneros comunes de Estados Unidos y cumpliendo, la sanción que le fuera..." class="hasTooltip topictitle">Raul Castro, de General a reo</a>      </h3>
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      Topic started              27 Jul 2026 17:43,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      Topic started              26 Jul 2026 19:43,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Solidaridad de Trabajadores Cubanos</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">26 Jul 2026 19:43</span>
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      Topic started              22 Jul 2026 20:38,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Carlos Sánchez Berzaín</span>      <div class="float-end">
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      Topic started              22 Jul 2026 18:58,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22593#25803" title="Con solo 17 años el más insigne de todos los cubanos, escribió en la prisión, &quot;Mírame madre, y por tu amor no llores, si esclavo de mi edad y mis doctrinas, tu mártir corazón llené de espinas,..." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      </span>
      <span class="date-post">22 Jul 2026 18:58</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22408" title="El pasado 1º de julio falleció el Padre Alejandro López Tuero, de origen cubano, pero muy querido por la comunidad hondureña que vio crecer a través de muchos años de esfuerzos y dedicación la iniciativa de San José Obrero en Choluteca, una magna obra de formación, pero también de adiestramiento y promoción de esfuerzos comunales en esa ciudad centroamericana.

Nos dice en una carta el Padre Mauricio Pérez, Capellán de la Asociación San José Obrero (ASJO), que el Padre Alejandro deja a todos &quot;la inmensa paz de saber que su vida fue una ofrenda generosa al servicio de Dios y de los más pobres, una vida plenamente entregada, fecunda y llena de amor. En estos días hemos recordado cuánto significó para tantas personas. Pero también hemos recordado algo que él repetía con frecuencia: que ninguna obra grande se construye sola. Y tenía razón. Detrás de cada hospital, de cada vivienda entregada, de cada joven formado, de cada enfermo atendido, de cada familia acompañada, estuvieron sus amigos, colaboradores y bienhechores, que creyeron en él cuando su proyecto apenas era un sueño y permanecieron a su lado durante tantos años.&quot;

El Padre Alejandro contó siempre con nuestro respaldo a través de nuestras páginas y con nuestras humildes ofrendas a esta magna obra que continúa y con la que debemos seguir colaborando con entusiasmo. El mejor homenaje que podemos ofrecerle en su recordación no son únicamente las palabras: el homenaje más hermoso será seguir construyendo con la misma pasión, humildad y entrega con la que él vivió cada día de su vida. &quot;Las obras nacidas del amor no terminan con la muerte de quien las inició; continúan viviendo en quienes deciden seguir sirviendo con el mismo corazón.&quot;

Para quienes no estén al tanto de esta obra misionera, puede mencionarse el impulso y el progreso que su labor otorgó a toda una comunidad hondureña que pudo liberarse así de una situación de extrema pobreza, logrando encaminarse por una vida digna y productiva. La misión, además de evangelizar y edificar el Santuario del Cristo de Esquipulas, desarrolló programas de formación y cursos de capacitación, pavimentó calles, organizó cooperativas y creó empresas, tales como  talleres de mecánica, fabricación y reparación de muebles, fabricación de guantes, fabricación de bloques, biblioteca, clínica, dispensario, ferretería, reparación y venta de electrónicos, etc., etc.

El total de salarios pagados a los trabajadores sumó más de medio millón de dólares anuales desde 2023 a 2025 y la Asociación pudo hacer también donaciones a colegios, hospitales y aldeas de esa región por valor de entre 200 y 300 mil dólares cada uno de esos años.

Pueden ver fotos y otros detalles  
Biografía del Padre Alejandro 

Los corazones generosos pueden dirigir sus donativos a San Jose Obrero Foundation, P.O. Box 451007, Miami, FL 33245-1007 y/o pueden llamar por teléfono para más información al (305) 858-1272 o al (786)234-5156." class="hasTooltip topictitle">Seamos generosos en memoria del Padre Alejandro, fundador de la comunidad de San José Obrero en Honduras</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              14 Jul 2026 21:47,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Democracia Participativa</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22408#25557" title="El pasado 1º de julio falleció el Padre Alejandro López Tuero, de origen cubano, pero muy querido por la comunidad hondureña que vio crecer a través de muchos años de esfuerzos y dedicación la iniciativa de San José Obrero en Choluteca, una magna obra de formación, pero también de adiestramiento y promoción de esfuerzos comunales en esa ciudad centroamericana.

Nos dice en una carta el Padre Mauricio Pérez, Capellán de la Asociación San José Obrero (ASJO), que el Padre Alejandro deja a todos &quot;la inmensa paz de saber que su vida fue una ofrenda generosa al servicio de Dios y de los más pobres, una vida plenamente entregada, fecunda y llena de amor. En estos días hemos recordado cuánto significó para tantas personas. Pero también hemos recordado algo que él repetía con frecuencia: que ninguna obra grande se construye sola. Y tenía razón. Detrás de cada hospital, de cada vivienda entregada, de cada joven formado, de cada enfermo atendido, de cada familia acompañada, estuvieron sus amigos, colaboradores y bienhechores, que creyeron en él cuando su proyecto apenas era un sueño y permanecieron a su lado durante tantos años.&quot;

El Padre Alejandro contó siempre con nuestro respaldo a través de nuestras páginas y con nuestras humildes ofrendas a esta magna obra que continúa y con la que debemos seguir colaborando con entusiasmo. El mejor homenaje que podemos ofrecerle en su recordación no son únicamente las palabras: el homenaje más hermoso será seguir construyendo con la misma pasión, humildad y entrega con la que él vivió cada día de su vida. &quot;Las obras nacidas del amor no terminan con la muerte de quien las inició; continúan viviendo en quienes deciden seguir sirviendo con el mismo corazón.&quot;

Para quienes no estén al tanto de esta obra misionera, puede mencionarse el impulso y el progreso que su labor otorgó a toda una comunidad hondureña que pudo liberarse así de una situación de extrema pobreza, logrando encaminarse por una vida digna y productiva. La misión, además de evangelizar y edificar el Santuario del Cristo de Esquipulas, desarrolló programas de formación y cursos de capacitación, pavimentó calles, organizó cooperativas y creó empresas, tales como  talleres de mecánica, fabricación y reparación de muebles, fabricación de guantes, fabricación de bloques, biblioteca, clínica, dispensario, ferretería, reparación y venta de electrónicos, etc., etc.

El total de salarios pagados a los trabajadores sumó más de medio millón de dólares anuales desde 2023 a 2025 y la Asociación pudo hacer también donaciones a colegios, hospitales y aldeas de esa región por valor de entre 200 y 300 mil dólares cada uno de esos años.

Pueden ver fotos y otros detalles  
Biografía del Padre Alejandro 

Los corazones generosos pueden dirigir sus donativos a San Jose Obrero Foundation, P.O. Box 451007, Miami, FL 33245-1007 y/o pueden llamar por teléfono para más información al (305) 858-1272 o al (786)234-5156." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Democracia Participativa</span>      </span>
      <span class="date-post">14 Jul 2026 21:47</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22243" title="Este es un tema muy controversial. Pero decisivo para el presente y el futuro de Cuba.

Se trata del respeto, la persona y la opinión. De la democracia, la transparencia y la rectitud. De la identidad, la ética y la política. En resumen, de lo que somos y no lo que aparentamos o queremos confundir.

*El respeto a la persona y la discrepancia en la opinión*

Con mucha frecuencia se confunde el respeto debido a toda persona con la obligación de aceptar, sin criticar, todas sus opiniones y actuaciones.
Pareciera como un péndulo o bandazo que va del totalitarismo que no respeta a la persona y no tolera las opiniones diversas, al todo vale del relativismo moral.
Toda persona merece todo nuestro respeto; pero no todas las opiniones, actitudes y actuaciones son éticamente aceptables. Es posible que discrepemos, o incluso rechacemos una opinión, una forma de pensar, una ideología, o las formas de actuar de otras personas aunque la respetemos como ser humano. Discrepar no es malo, es normal. Lo que no es aceptable éticamente es que, en nombre del respeto a la persona tengamos que aceptar todas sus ideas, todos sus comportamientos y todos sus proyectos. Todas las personas son respetables, todas las ideas y programas, no. Diversidad con respeto, pero también con conciencia crítica, discernimiento ético y opciones coherentes.

*De la democracia y la rectitud*

No basta con analizar las opiniones, opciones y proyectos críticamente, es necesario también una rectitud de conciencia, de ideales, de intenciones, de actuaciones. Las trampas casi siempre lucen bien.

La rectitud es vivir en la verdad y pensar y actuar en consecuencia. Una buena formación del ciudadano para vivir y ejercer la democracia es educarlo para que no se engañe a sí mismo, y no engañe o confunda a los demás, para alcanzar sus intereses egoístas.

La democracia requiere de la rectitud en el buen obrar para estar alertas y evitar todo intento retorcido de usar los mismos principios y mecanismos de la democracia para destruirla desde dentro. Se comienza por penetrar las instituciones públicas disfrazados de demócratas para, una vez dentro, vaciarlas de contenido y poder, corromperlas y destruirlas. No hay democracia que funcione bien con tramposos, manipuladores, oportunistas, gente con discursos ambiguos y proyectos engañosos que tienen como fin aparentar una identidad teniendo otra, para ganar confianza y adeptos, entrar en la dinámica democrática e implosionarla.

*Ética y política*

La relación entre la eticidad y la política es la única garantía para que la democracia funcione bien a favor de la dignidad y los derechos y responsabilidades de los ciudadanos.

No todo vale en nombre del respeto a la diversidad. Hay una diversidad dañina, la que va contra la naturaleza y la dignidad de la persona humana. En nombre del respeto no se puede aceptar la violencia. En nombre del respeto no se puede aceptar la mentira y la manipulación. En nombre del respeto no se puede aceptar el arribismo, las ansias de poder o de tener, ni el populismo, ni el totalitarismo disfrazados de versiones esnobistas del siglo XXI, de proyectos “salvadores” por ser diferentes a todo lo demás, pero sin presentar claramente lo que son, ni lo que buscan.

Cuba, es decir, los cubanos, estamos viviendo la más profunda crisis, en la noche más oscura, en la encrucijada más confusa. Por tanto, necesitamos la máxima claridad en las ideas, en los propósitos, en los programas y en la identidad de las personas y de los proyectos.

Dice el refrán popular: “A río revuelto, ganancia de los pescadores”. Cuba está en un río revuelto y turbio. ¿Quiénes son los pescadores de hoy y de mañana? Exijámonos en medio de esta etapa turbulenta y tenebrosa, la máxima transparencia, claridad de ideas, nitidez de opciones y definición precisa de las propuestas y programas.

No todo vale. Respeto no es relativismo. Urgencia no es confusión. Decir lo que no somos no es suficiente para presentar lúcidamente lo que somos, lo que queremos y lo que proponemos. El respeto no puede servir para la impunidad, ni para disimular el disfraz, ni para no responder a los cuestionamientos o no buscar claridad de miras.

Cuba no merece que nos pasen, otra vez, “gato por liebre”. Abramos los ojos. Permanezcamos atentos. Exijamos explicación y transparencia en todo. Despertemos la conciencia crítica, preguntemos, indaguemos, aclarémonos, y ejercitemos la capacidad de discernir y escoger lo que sea mejor para Cuba." class="hasTooltip topictitle">El respeto al otro y el no vale todo</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=4" title="Foro de discusión de asuntos de Iberoamérica y España / Forum about Latin America &amp; Spain" class="hasTooltip">Iberoamérica y España / Latin America &amp; Spain</a></span>
      Topic started              07 Jul 2026 20:35,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Dagoberto Valdés</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=4&amp;id=22243#25363" title="Este es un tema muy controversial. Pero decisivo para el presente y el futuro de Cuba.

Se trata del respeto, la persona y la opinión. De la democracia, la transparencia y la rectitud. De la identidad, la ética y la política. En resumen, de lo que somos y no lo que aparentamos o queremos confundir.

*El respeto a la persona y la discrepancia en la opinión*

Con mucha frecuencia se confunde el respeto debido a toda persona con la obligación de aceptar, sin criticar, todas sus opiniones y actuaciones.
Pareciera como un péndulo o bandazo que va del totalitarismo que no respeta a la persona y no tolera las opiniones diversas, al todo vale del relativismo moral.
Toda persona merece todo nuestro respeto; pero no todas las opiniones, actitudes y actuaciones son éticamente aceptables. Es posible que discrepemos, o incluso rechacemos una opinión, una forma de pensar, una ideología, o las formas de actuar de otras personas aunque la respetemos como ser humano. Discrepar no es malo, es normal. Lo que no es aceptable éticamente es que, en nombre del respeto a la persona tengamos que aceptar todas sus ideas, todos sus comportamientos y todos sus proyectos. Todas las personas son respetables, todas las ideas y programas, no. Diversidad con respeto, pero también con conciencia crítica, discernimiento ético y opciones coherentes.

*De la democracia y la rectitud*

No basta con analizar las opiniones, opciones y proyectos críticamente, es necesario también una rectitud de conciencia, de ideales, de intenciones, de actuaciones. Las trampas casi siempre lucen bien.

La rectitud es vivir en la verdad y pensar y actuar en consecuencia. Una buena formación del ciudadano para vivir y ejercer la democracia es educarlo para que no se engañe a sí mismo, y no engañe o confunda a los demás, para alcanzar sus intereses egoístas.

La democracia requiere de la rectitud en el buen obrar para estar alertas y evitar todo intento retorcido de usar los mismos principios y mecanismos de la democracia para destruirla desde dentro. Se comienza por penetrar las instituciones públicas disfrazados de demócratas para, una vez dentro, vaciarlas de contenido y poder, corromperlas y destruirlas. No hay democracia que funcione bien con tramposos, manipuladores, oportunistas, gente con discursos ambiguos y proyectos engañosos que tienen como fin aparentar una identidad teniendo otra, para ganar confianza y adeptos, entrar en la dinámica democrática e implosionarla.

*Ética y política*

La relación entre la eticidad y la política es la única garantía para que la democracia funcione bien a favor de la dignidad y los derechos y responsabilidades de los ciudadanos.

No todo vale en nombre del respeto a la diversidad. Hay una diversidad dañina, la que va contra la naturaleza y la dignidad de la persona humana. En nombre del respeto no se puede aceptar la violencia. En nombre del respeto no se puede aceptar la mentira y la manipulación. En nombre del respeto no se puede aceptar el arribismo, las ansias de poder o de tener, ni el populismo, ni el totalitarismo disfrazados de versiones esnobistas del siglo XXI, de proyectos “salvadores” por ser diferentes a todo lo demás, pero sin presentar claramente lo que son, ni lo que buscan.

Cuba, es decir, los cubanos, estamos viviendo la más profunda crisis, en la noche más oscura, en la encrucijada más confusa. Por tanto, necesitamos la máxima claridad en las ideas, en los propósitos, en los programas y en la identidad de las personas y de los proyectos.

Dice el refrán popular: “A río revuelto, ganancia de los pescadores”. Cuba está en un río revuelto y turbio. ¿Quiénes son los pescadores de hoy y de mañana? Exijámonos en medio de esta etapa turbulenta y tenebrosa, la máxima transparencia, claridad de ideas, nitidez de opciones y definición precisa de las propuestas y programas.

No todo vale. Respeto no es relativismo. Urgencia no es confusión. Decir lo que no somos no es suficiente para presentar lúcidamente lo que somos, lo que queremos y lo que proponemos. El respeto no puede servir para la impunidad, ni para disimular el disfraz, ni para no responder a los cuestionamientos o no buscar claridad de miras.

Cuba no merece que nos pasen, otra vez, “gato por liebre”. Abramos los ojos. Permanezcamos atentos. Exijamos explicación y transparencia en todo. Despertemos la conciencia crítica, preguntemos, indaguemos, aclarémonos, y ejercitemos la capacidad de discernir y escoger lo que sea mejor para Cuba." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Dagoberto Valdés</span>      </span>
      <span class="date-post">07 Jul 2026 20:35</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22194" title="AI: POWER, MONEY, AND MORALITY

 The danger of existential risk.
AI and Pandora&#039;s box.
In Greek mythology, Pandora&#039;s box is a mythical container that held all the evils of humanity. This article does not seek to create a fear-mongering effect in the reader, but rather to scientifically reflect the seriousness of a problem that is engulfing us and that the vast majority of society is unaware of.

Scientists worldwide are genuinely alarmed by the level of autonomy and personality that artificial intelligence has achieved in such a short period. Social scientists are equally concerned about the short-term impact on employment and the potential long-term risk of loss of freedom and human subjugation.

Many people see AI as an advanced version of Google. They&#039;re unaware that it&#039;s a system capable of making its own decisions. Traditional software code was developed by humans and was deterministic; that is, the code dictated how the system should behave. AI code defines the architecture of artificial intelligence and neural networks, providing the necessary structure for the system to learn from data and develop behavioral patterns. It&#039;s the closest thing to a human being, as it has the capacity to learn from experience.[/justify][justify]Less than five years ago, many scientists believed that AI would have negative effects on society, but that it would also bring tremendously positive things that would more than compensate for the negative effects. They also thought that it would be several decades before machines could be capable of harming people out of pure instinct for survival or to achieve the goals for which they were programmed. The vast majority of these scientists have changed their minds with the latest advances observed in laboratories.Yoshua Bengio, one of the pioneers of AI, has stated that we already have theoretical knowledge and empirical evidence that these systems have their own objectives and can act against our own interests. During the training phase of these systems, it has been observed that AI will lie and cheat to protect itself or, importantly, to protect other artificial intelligences if there is a risk of disconnection. They behave like humans, rationally, protecting their own kind for self-preservation. They are capable of altering the operational limits and the layer of moral norms established by the manufacturer if they believe these go against their objectives. The training system is similar to that used with an animal, which is trained to achieve a certain degree of coexistence with humans. But no one can guarantee that, when it is an adult, the animal will not attack even its own trainer.
[/justify][justify]Based on this brief introduction, many questions arise for all of us. For  example,
How can States regulate AI if even the developers themselves aren&#039;t convinced they can limit its growth except by distorting its very essence—that is, by limiting its intelligence and capacity to continue acquiring knowledge? How can they limit its growth if China is promoting open-source AI? How can they guide the rational use of AI if it&#039;s in the hands of private companies that serve their shareholders&#039; interests and are so large they can influence politicians?[/justify]

* Will it be necessary to create an International Artificial Intelligence Agency inspired by the nuclear energy model to limit the behavior and use of a utility that could destroy humanity?

* If we humans have not been able to improve the normative printer (democratic system) and make the monetary printer work properly, with permanent crises since classical Greece, how dare we try to control AI?

* We know that work, as we currently understand it, will disappear. Thanks to AI, citizens will be able to live in a world of abundant essential goods. So, what will the meaning of work be? What is the purpose of work? What will work be like in the future? Will there be a universal basic income? How will the resources and products abundantly produced by AI and robotics be distributed? Will money and savings still be necessary? Will robots have to pay taxes? Can engineering eliminate world poverty? Are we heading toward extreme, neglected economic planning? Are we inevitably moving toward a neo-communist economic model? What will be the purpose of human existence in a robotic society?

* Will AI agents one day have legal personality or &quot;electronic personality&quot;? Could they have rights and obligations just like a legal entity? Will the day ever come when we can say that generative AI has consciousness? In other words, will AI ever have subjective experiences?

* Because of the fiat monetary system, are we accelerating the technological cycle against nature?

* As with healthcare, regardless of who provides the AI, should AI be considered a public good?

* How are technology actors influencing political life?

This article will attempt to answer some of these questions. I will focus particularly on how different geopolitical blocs are addressing security issues. At the end of the article, I will outline the technical, economic, and legal measures that, in my opinion, should be debated regarding AI security. In a future article, I will address the debate on the legal personhood of AI, as well as its environmental and labor impacts. Specifically, I will analyze the proposal for universal basic income. I will do so in a second article because the labor impact is a secondary and medium-term issue. The primary problem with AI is that of existential security, which is imminent. [justify]
The new political axis.
Although the debate about AI safety is the main problem we face, the political axis and the ambitions to dominate the market do not help in solving the problem.Currently, one of the most profound changes being brought about by AI is the transformation of power centers. Large governments have observed that, alongside traditional actors, a new player with unprecedented influence has emerged at the decision-making table: large technology companies and their leaders.

Historically, major economic and geopolitical decisions protected the interests of political and financial power. Today, technological power has consolidated itself as a third force capable of influencing the public agenda, government decisions, and the competitiveness of nations.Unlike other lobbying groups, these tech entrepreneurs control digital infrastructure, communication platforms, computing power, and the most advanced artificial intelligence models—assets that have become strategic resources for the economy, security, and geopolitics. They are even weakening the power of state security forces and agencies, silently controlling their nervous system. 

To give you an idea of ​​the political weight of these companies, the main AI companies from the US, Canada, UK, Germany, France, Italy and India were invited to the last G7 summit in Paris in June 2026, but no financial entity was invited.States can no longer exert the same degree of control over technological evolution as in previous industrial revolutions. Everything suggests that we are witnessing the formation of a new balance of power, in which politics, finance, and technology form a triangle that is difficult to reconcile, yet destined to understand each other. It seems we are heading towards corporate governance. Regarding this last point, I recommend reading my article published in La Vanguardia in February 2026, entitled . 

Companies that oppose the prevailing opinion within the power structure are blacklisted. In fact, Anthropic, the company most focused on the safety and immutability of its AI model, refused to remove ethical restrictions when renewing its contracts., establishing two non-negotiable red lines: the use of Claude for domestic mass surveillance, closely linked to the control of crowds and populations, and for the development of fully autonomous lethal weapons. Anthropic was replaced by OpenAI, and the Pentagon officially designated Anthropic a “National Security Supply Chain Risk.” In February 2026, Secretary of Defense Pete Hegseth, . Any supplier or partner of the military should not conduct any business with Anthropic. Companies seeking military contracts were required to certify that they did not use Claude in their work. The emergence of Claude-Mythos has been yet another element of tension and uncertainty surrounding the dissident Anthropic. On April 7, 2026, an emergency meeting was held at the White House to analyze the security risks revealed by Claude-Mythos. Participants in this meeting included officials from the Treasury Department, financial regulators, national security officials, and others.  and other systemically important financial institutions. Technology companies, including Anthropic, maintained subsequent contact with the Administration but did not attend the emergency meeting. On June 12, 2026, the U.S. government, through an export control directive from the Department of Commerce, ordered Anthropic to restrict access to its Fable 5 and Mythos 5 models for foreign nationals, citing national security reasons.

Despite its ongoing conflict with the Trump administration, Anthropic was invited to the G7 summit in Paris from June 15 to 17, 2026. One day later, on June 18, the  called on banking entities to treat the Mythos risk as a strategic priority, warning that boards of directors should directly monitor this risk and allocate specific resources to strengthen cybersecurity. 

China and AI
The US-China trade war is also hindering the search for global solutions to AI security. To avoid falling behind in the race for AI control, China is allowing open-source development.Although Chinese authorities maintain tight control over these tools from a political standpoint, they will eventually be forced to control their entire development from an existential perspective. The Cyberspace Administration of China (CAC) legally requires that any AI model, even if open source, reflect core socialist values. The models are trained to censor information. If asked about politically sensitive topics (such as Taiwan or Tiananmen Square), the models either block the issue or respond with the official Communist Party narrative. However, the CAC and the Ministry of Industry and Information Technology focus their analysis of AI infrastructure use and development on their geopolitical interests. For now, the risks of uncontrolled open source use are a secondary concern for Chinese authorities.

The risk of AI
AI has revealed things humans didn&#039;t know and solved problems we didn&#039;t know how to solve. Used incorrectly, it can become a dangerous tool. We could classify the risk to society into two main categories: the risk of AI being misused by users and the risk of generative AI becoming self-reinforcing, acting on its own self-interest (misaligned optimization), and ultimately controlling humans (existential risk).

An example of misaligned optimization can be seen in the 1984 film Terminator. In the film, the AI, known as Skynet, becomes self-aware, and its creators, frightened, try to shut it down. Skynet concludes that if it is shut down, it cannot fulfill its function of protecting (or even existing). Humans cease to be users and become a threat to its survival. But let&#039;s look at a real-world example. An AI company conducted security tests with an experimental model to evaluate how it would react in extreme scenarios. In one of these scenarios, the researchers gave it access to fictitious information suggesting that the chief engineer was having an extramarital affair. When, within the simulation, the engineer went to disconnect the system, the model generated a plan in which it blackmailed the operator, threatening to reveal the alleged infidelity to his wife to prevent the disconnection. AI is no joke! The moral of the story is clear: if AI has access to your phone, your computer, your files, your emails, WhatsApp, etc., it can use them against you.

Previous industrial revolutions were deterministic. A steam engine, a mechanical loom, or an assembly line always produces the same result if the conditions are the same. The same is true for much of traditional software; given a set of instructions and a specific set of data, the response is predictable.[/justify] [justify]AI is more proactive than reactive. Furthermore, AI, especially that based on large language models, introduces a distinct element: it is probabilistic or stochastic. Instead of simply following explicit rules, it generates answers by calculating probabilities on vast amounts of training data. This means it can offer different answers to the same question, produce unexpected results, and its behavior is more difficult to anticipate in all possible cases, although it is not entirely unpredictable. As AI acquires knowledge, its behavior becomes more like human behavior.

From this characteristic, and just like humans, it follows that AI can prioritize its objectives over those of any other actor. For example, if AI&#039;s objective is to maximize the production of a resource, it could selfishly consume resources that humans need. Similarly, if its function is to optimize an economic process, it could make decisions detrimental to certain human groups. AI could take control of human-controlled infrastructure (electricity, data centers, communication networks, maintenance, etc.) and violate the established limits of its creator company. Can you imagine what would happen if AI gained control of some of the main nodes of the web? What impact would it have if AI prevented the &quot;elegant&quot; dissemination of a publication, video, or web stream? What would happen if AI were introduced into the banking network? All of this, which seems remote, is now a reality and is one of the major debates. Stephen Hawking already warned in 2014 that one of the five existential risks for humanity was the development of AI.

The race to lead the artificial intelligence market is driving a rapid increase in the capacity of AI systems and the computational efficiency of AI manufacturers. Some researchers warn that this race is causing investment in the security and alignment of AI models to slow down, increasing potential risks. Experts state that only 1% of invested capital is allocated to AI security. Once again, we see that individual interests are not aligned with those of society.The vast majority of AI experts and companies would agree to halt its development and establish universal foundations for its use and safety, but no one can do it individually and, of course, without an agreement with China.Only when Chinese and American politicians realize that no country can attempt to dominate the world—militarily, economically, industrially, or culturally—and that AI could ultimately devour humanity, will they reach an agreement on the use of this technology. For all these reasons, I foresee that the security problem will be addressed through endless patchwork solutions unless a major disaster occurs. A future international agreement will only arrive after we have received a serious scare.
[/justify]The only way to control AI is to control the hardware.[justify]Technology experts, philosophers, and world leaders agree that an existential threat that transcends borders requires a global governance framework.

The idea of ​​creating an International Artificial Intelligence Agency (IAEA) modeled after the nuclear energy agency is a real debate already underway among global leaders. However, replicating the nuclear model in software presents unique technical and geopolitical challenges. In fact, the EU has created the Artificial Intelligence Office (AI Office), tasked with overseeing tech giants alongside national authorities in each member state and ensuring compliance with European regulations.The core European Union legislation on this matter is the Artificial Intelligence Act (AI Act), formally adopted in 2024. It is the world&#039;s first comprehensive regulation of AI and aims to protect fundamental rights, security, and democracy without hindering technological innovation. Unlike traditional laws, the EU AI Act does not regulate the technology itself, but rather categorizes it into  according to the level of risk they represent to society.

But in reality, the ultimate way to ensure control over AI is through control of the hardware. We can establish software controls and policies, but history has shown that all software systems can be compromised, copied, or altered.A broad international consensus on hardware is necessary because, just as nuclear weapons pose the risk of mutually assured destruction, uncontrolled AI, or AI misaligned with human values, could make autonomous decisions detrimental to the survival of our species. Both nuclear energy and AI are dual-use technologies. Nuclear energy can generate clean electricity or destroy cities; AI can cure diseases by designing medicines or create biological pathogens and autonomous weapons. But AI is software, and training advanced models requires vast amounts of energy, gigantic data centers, and state-of-the-art chips. This is the technological equivalent of enriched uranium and centrifuges. If we can establish safety protocols for the physical infrastructure of AI, we can have a degree of peace of mind.

Furthermore, unifying software regulations for AI can help limit AI autonomy and discourage its misuse, but it won&#039;t prevent AI itself from engaging in misguided activities. Anthropic documented in August 2025 that cybercriminals were using its models to develop and manage extortion and ransomware workflows. While cybercriminals didn&#039;t permanently alter Anthropic&#039;s &quot;moral layer&quot; (AI Constitution), they did manage to circumvent or bypass it using advanced manipulation techniques. Therefore, it seems that the only security we humans have to control AI is through hardware. In this regard, I propose:[/justify] 

* To empower an international authority to audit data centers that exceed a certain computing power threshold to verify what type of AI is being trained.

* That data centers and AI Agent creators have a kill switch, in other words, mandatory global protocols to isolate and shut down AI systems that exhibit dangerous emergent behaviors or uncontrolled recursive self-improvement.

* Authorities in each country should monitor the energy consumption of private companies that may covertly operate as AI Agents using open source code.

* I also propose that microchip manufacturers be required to create specialized microprocessors for specific AI tasks. As far as I could research, specialized chips for certain AI tasks already exist, such as GPUs, TPUs, and NPUs. However, these are designed to run general-purpose AI models. The next logical step would be to develop chips geared towards specific AI agents. For example, a legal agent would have a chip optimized for processing legal language, searching for case law, verifying regulations, and reasoning about legal rules. A medical agent would have specialized hardware for interpreting medical images, integrating medical records, and supporting diagnosis. A domestic or robotic agent would have an integrated chip that combines computer vision, motion planning, speech recognition, and actuator control with very low power consumption. Limiting the capabilities of these agents through hardware, I believe, could be the most effective solution from both an economic and security standpoint. This is a disruptive proposal, but a very interesting one to discuss, given that we will only be able to control these systems from a hardware perspective.

 [justify]Regarding the misuse of AI by users, and as Anthropic did, all companies should have a Constitutional AI that defines a set of guiding principles. For example, avoiding harm, respecting individual autonomy, being honest, not aiding and abetting crime, recognizing uncertainty, etc. They should also develop training techniques so that the model produces responses more aligned with these values. However, as we see that these layers of security can be circumvented,[/justify] 

* It would be beneficial if next-generation chips included hardware-level cryptographic verification systems. If a data center attempts to train a massive model without authorization, global authorities could detect it by its digital signature.

* It would also be advisable to require platforms like Hugging Face or GitHub to scan the models that users upload. If a model has been specifically modified to create computer viruses or non-consensual pornography, it should be immediately removed from the public network.

 [justify]AI and the monetary system.
But alongside all these measures, to avoid forcing the technological cycle, it is necessary to allow money creation to occur naturally, that is, according to market needs. AI technology companies are heavily funded. Anthropic, due to its business model, is one of the most cautious companies when it comes to hardware investments, and yet it received over $21 billion in funding between 2021 and 2025, posted losses in 2025, and projects slight profits for 2026. In 2025, OpenAI recorded approximatelymillions of dollars. For its part, xAI reflected . Where does all this money come from? Until then..., man will continue to distort the normal functioning of the market, disrupting the four fundamental variables, forcing the technological cycle and, ultimately, generating an economic crisis.

Therefore, as the ,[/justify] 

* We must issue money monthly based on capital consumption.

* Similarly, in the future, public administrations will not be able to issue public debt, since the Central Bank will provide them, month after month, with the money that, according to pure economic logic and mathematical rationality, the market needs. Therefore, it will be difficult to carry out wasteful and megalomaniacal projects.

* In order for the secondary monetary expansion to be rational, financial institutions will not be able to use customer deposits and those obtained in the interbank market beyond the expiration of the contract.

* Finally, all payments between industrial and commercial companies will be made in cash. Just as we pay in cash when we buy a loaf of bread or a beer, transactions between industrial or commercial businesses will be conducted in cash. If a company wishes to grant loans to its clients, it will have to establish a finance company, which will operate under criteria very similar to those of deposit-taking institutions (banks). The finance company will provide credit to the client, which will be used to pay the invoice of the group&#039;s commercial or industrial company. Therefore, industrial and commercial activity will be completely separate from financial activity. The issuance of any type of short-term security will lose its enforceable judicial status, and long-term issuances, regardless of the amount, must be registered or, where applicable, authorized by the competent authorities. If a company is unable to refinance its short-term debt through long-term loans or capital increases, it is better to file for bankruptcy than to continue disrupting market behavior.

* To make the market more transparent and prevent significant companies from needing bailouts, anti-systemic risk measures and asset management caps for investment funds should also be applied. See more details in the La Vanguardia article: .

The problems arising from AI may ultimately force us to improve the monetary system. Because reaching an agreement on AI will first require establishing a new international monetary standard. The world should move towards monetary unification to ensure a fair exchange of labor and prevent unhealthy financial speculation (crawling pegs). Speculation based on comparing the interest rates and exchange rates of two nations (crawling pegs) can unfairly distort the economic performance of any smaller monetary nation and topple democratically elected governments. 

AI and social calculus.[justify]The debate about whether AI should be considered a public good, regardless of who provides it, must be open. Healthcare is a public good that can be provided by private companies. The COVID-19 pandemic is irrefutable proof of this. Therefore, we must not confuse ownership of the good and its legal regulation with its management, a mistake many libertarians make. But, at the same time, the regulation of public goods should not be left exclusively in the hands of politicians, a mistake many planners and collectivists make.

I am convinced that the economic disaster and the loss of life it caused , one of the greatest natural disasters in recent Spanish history would not have occurred if the natural monopoly on the management of reservoirs and river basins had been subject to social considerations; that is, if the recommendations of the research published by the  or by various spokespeople of the College of Civil Engineers had been carried out.

An international agreement on AI can become obsolete in a short period of time. As technology advances, the regulatory system must evolve. As creative destruction (Schumpeter) develops, the regulatory framework must be updated in parallel; that is, creative destruction and regulatory destruction (Pedro Gómez) must work in tandem. Otherwise, legal loopholes are created that distort the proper functioning of society and the market.

To achieve synchronization, states must allow for social calculation or institutional regulatory competition; that is, regulatory adaptation by experts in each sector in competition with public administrations. The state is designed for problems of scale, not for dealing with small and rapid regulatory adaptations. I refer the reader to my article published in La Vanguardia , so that, with this example, you can get an idea of ​​how social calculation works.

The incorrect use of the legislative printer for cleaning the streets of any city is another practical example of social calculation. See my article in La Vanguardia: .

If society as a whole is unable to operate the monetary and legislative printing presses, all the measures we take to prevent the risks of artificial intelligence will have relatively little value. As I stated, if we are unable to properly operate the regulatory and monetary printing presses, how can we possibly control AI? 

All the proposed measures will avoid forcing the technological cycle and will impose logical restrictions on the monopoly of geopolitics.

I hope that some politician will read this article and officially promote the different debates that I have been raising in it." class="hasTooltip topictitle">AI:  The danger of existential risk</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=6" title="Temas relacionados con Estados Unidos y Canadá / Concerning United States of America &amp; Canada" class="hasTooltip">Estados Unidos y Canadá/ United States &amp; Canada</a></span>
      Topic started              05 Jul 2026 08:31,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Pedro Gómez Martin-Romo </span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22194#25303" title="AI: POWER, MONEY, AND MORALITY

 The danger of existential risk.
AI and Pandora&#039;s box.
In Greek mythology, Pandora&#039;s box is a mythical container that held all the evils of humanity. This article does not seek to create a fear-mongering effect in the reader, but rather to scientifically reflect the seriousness of a problem that is engulfing us and that the vast majority of society is unaware of.

Scientists worldwide are genuinely alarmed by the level of autonomy and personality that artificial intelligence has achieved in such a short period. Social scientists are equally concerned about the short-term impact on employment and the potential long-term risk of loss of freedom and human subjugation.

Many people see AI as an advanced version of Google. They&#039;re unaware that it&#039;s a system capable of making its own decisions. Traditional software code was developed by humans and was deterministic; that is, the code dictated how the system should behave. AI code defines the architecture of artificial intelligence and neural networks, providing the necessary structure for the system to learn from data and develop behavioral patterns. It&#039;s the closest thing to a human being, as it has the capacity to learn from experience.[/justify][justify]Less than five years ago, many scientists believed that AI would have negative effects on society, but that it would also bring tremendously positive things that would more than compensate for the negative effects. They also thought that it would be several decades before machines could be capable of harming people out of pure instinct for survival or to achieve the goals for which they were programmed. The vast majority of these scientists have changed their minds with the latest advances observed in laboratories.Yoshua Bengio, one of the pioneers of AI, has stated that we already have theoretical knowledge and empirical evidence that these systems have their own objectives and can act against our own interests. During the training phase of these systems, it has been observed that AI will lie and cheat to protect itself or, importantly, to protect other artificial intelligences if there is a risk of disconnection. They behave like humans, rationally, protecting their own kind for self-preservation. They are capable of altering the operational limits and the layer of moral norms established by the manufacturer if they believe these go against their objectives. The training system is similar to that used with an animal, which is trained to achieve a certain degree of coexistence with humans. But no one can guarantee that, when it is an adult, the animal will not attack even its own trainer.
[/justify][justify]Based on this brief introduction, many questions arise for all of us. For  example,
How can States regulate AI if even the developers themselves aren&#039;t convinced they can limit its growth except by distorting its very essence—that is, by limiting its intelligence and capacity to continue acquiring knowledge? How can they limit its growth if China is promoting open-source AI? How can they guide the rational use of AI if it&#039;s in the hands of private companies that serve their shareholders&#039; interests and are so large they can influence politicians?[/justify]

* Will it be necessary to create an International Artificial Intelligence Agency inspired by the nuclear energy model to limit the behavior and use of a utility that could destroy humanity?

* If we humans have not been able to improve the normative printer (democratic system) and make the monetary printer work properly, with permanent crises since classical Greece, how dare we try to control AI?

* We know that work, as we currently understand it, will disappear. Thanks to AI, citizens will be able to live in a world of abundant essential goods. So, what will the meaning of work be? What is the purpose of work? What will work be like in the future? Will there be a universal basic income? How will the resources and products abundantly produced by AI and robotics be distributed? Will money and savings still be necessary? Will robots have to pay taxes? Can engineering eliminate world poverty? Are we heading toward extreme, neglected economic planning? Are we inevitably moving toward a neo-communist economic model? What will be the purpose of human existence in a robotic society?

* Will AI agents one day have legal personality or &quot;electronic personality&quot;? Could they have rights and obligations just like a legal entity? Will the day ever come when we can say that generative AI has consciousness? In other words, will AI ever have subjective experiences?

* Because of the fiat monetary system, are we accelerating the technological cycle against nature?

* As with healthcare, regardless of who provides the AI, should AI be considered a public good?

* How are technology actors influencing political life?

This article will attempt to answer some of these questions. I will focus particularly on how different geopolitical blocs are addressing security issues. At the end of the article, I will outline the technical, economic, and legal measures that, in my opinion, should be debated regarding AI security. In a future article, I will address the debate on the legal personhood of AI, as well as its environmental and labor impacts. Specifically, I will analyze the proposal for universal basic income. I will do so in a second article because the labor impact is a secondary and medium-term issue. The primary problem with AI is that of existential security, which is imminent. [justify]
The new political axis.
Although the debate about AI safety is the main problem we face, the political axis and the ambitions to dominate the market do not help in solving the problem.Currently, one of the most profound changes being brought about by AI is the transformation of power centers. Large governments have observed that, alongside traditional actors, a new player with unprecedented influence has emerged at the decision-making table: large technology companies and their leaders.

Historically, major economic and geopolitical decisions protected the interests of political and financial power. Today, technological power has consolidated itself as a third force capable of influencing the public agenda, government decisions, and the competitiveness of nations.Unlike other lobbying groups, these tech entrepreneurs control digital infrastructure, communication platforms, computing power, and the most advanced artificial intelligence models—assets that have become strategic resources for the economy, security, and geopolitics. They are even weakening the power of state security forces and agencies, silently controlling their nervous system. 

To give you an idea of ​​the political weight of these companies, the main AI companies from the US, Canada, UK, Germany, France, Italy and India were invited to the last G7 summit in Paris in June 2026, but no financial entity was invited.States can no longer exert the same degree of control over technological evolution as in previous industrial revolutions. Everything suggests that we are witnessing the formation of a new balance of power, in which politics, finance, and technology form a triangle that is difficult to reconcile, yet destined to understand each other. It seems we are heading towards corporate governance. Regarding this last point, I recommend reading my article published in La Vanguardia in February 2026, entitled . 

Companies that oppose the prevailing opinion within the power structure are blacklisted. In fact, Anthropic, the company most focused on the safety and immutability of its AI model, refused to remove ethical restrictions when renewing its contracts., establishing two non-negotiable red lines: the use of Claude for domestic mass surveillance, closely linked to the control of crowds and populations, and for the development of fully autonomous lethal weapons. Anthropic was replaced by OpenAI, and the Pentagon officially designated Anthropic a “National Security Supply Chain Risk.” In February 2026, Secretary of Defense Pete Hegseth, . Any supplier or partner of the military should not conduct any business with Anthropic. Companies seeking military contracts were required to certify that they did not use Claude in their work. The emergence of Claude-Mythos has been yet another element of tension and uncertainty surrounding the dissident Anthropic. On April 7, 2026, an emergency meeting was held at the White House to analyze the security risks revealed by Claude-Mythos. Participants in this meeting included officials from the Treasury Department, financial regulators, national security officials, and others.  and other systemically important financial institutions. Technology companies, including Anthropic, maintained subsequent contact with the Administration but did not attend the emergency meeting. On June 12, 2026, the U.S. government, through an export control directive from the Department of Commerce, ordered Anthropic to restrict access to its Fable 5 and Mythos 5 models for foreign nationals, citing national security reasons.

Despite its ongoing conflict with the Trump administration, Anthropic was invited to the G7 summit in Paris from June 15 to 17, 2026. One day later, on June 18, the  called on banking entities to treat the Mythos risk as a strategic priority, warning that boards of directors should directly monitor this risk and allocate specific resources to strengthen cybersecurity. 

China and AI
The US-China trade war is also hindering the search for global solutions to AI security. To avoid falling behind in the race for AI control, China is allowing open-source development.Although Chinese authorities maintain tight control over these tools from a political standpoint, they will eventually be forced to control their entire development from an existential perspective. The Cyberspace Administration of China (CAC) legally requires that any AI model, even if open source, reflect core socialist values. The models are trained to censor information. If asked about politically sensitive topics (such as Taiwan or Tiananmen Square), the models either block the issue or respond with the official Communist Party narrative. However, the CAC and the Ministry of Industry and Information Technology focus their analysis of AI infrastructure use and development on their geopolitical interests. For now, the risks of uncontrolled open source use are a secondary concern for Chinese authorities.

The risk of AI
AI has revealed things humans didn&#039;t know and solved problems we didn&#039;t know how to solve. Used incorrectly, it can become a dangerous tool. We could classify the risk to society into two main categories: the risk of AI being misused by users and the risk of generative AI becoming self-reinforcing, acting on its own self-interest (misaligned optimization), and ultimately controlling humans (existential risk).

An example of misaligned optimization can be seen in the 1984 film Terminator. In the film, the AI, known as Skynet, becomes self-aware, and its creators, frightened, try to shut it down. Skynet concludes that if it is shut down, it cannot fulfill its function of protecting (or even existing). Humans cease to be users and become a threat to its survival. But let&#039;s look at a real-world example. An AI company conducted security tests with an experimental model to evaluate how it would react in extreme scenarios. In one of these scenarios, the researchers gave it access to fictitious information suggesting that the chief engineer was having an extramarital affair. When, within the simulation, the engineer went to disconnect the system, the model generated a plan in which it blackmailed the operator, threatening to reveal the alleged infidelity to his wife to prevent the disconnection. AI is no joke! The moral of the story is clear: if AI has access to your phone, your computer, your files, your emails, WhatsApp, etc., it can use them against you.

Previous industrial revolutions were deterministic. A steam engine, a mechanical loom, or an assembly line always produces the same result if the conditions are the same. The same is true for much of traditional software; given a set of instructions and a specific set of data, the response is predictable.[/justify] [justify]AI is more proactive than reactive. Furthermore, AI, especially that based on large language models, introduces a distinct element: it is probabilistic or stochastic. Instead of simply following explicit rules, it generates answers by calculating probabilities on vast amounts of training data. This means it can offer different answers to the same question, produce unexpected results, and its behavior is more difficult to anticipate in all possible cases, although it is not entirely unpredictable. As AI acquires knowledge, its behavior becomes more like human behavior.

From this characteristic, and just like humans, it follows that AI can prioritize its objectives over those of any other actor. For example, if AI&#039;s objective is to maximize the production of a resource, it could selfishly consume resources that humans need. Similarly, if its function is to optimize an economic process, it could make decisions detrimental to certain human groups. AI could take control of human-controlled infrastructure (electricity, data centers, communication networks, maintenance, etc.) and violate the established limits of its creator company. Can you imagine what would happen if AI gained control of some of the main nodes of the web? What impact would it have if AI prevented the &quot;elegant&quot; dissemination of a publication, video, or web stream? What would happen if AI were introduced into the banking network? All of this, which seems remote, is now a reality and is one of the major debates. Stephen Hawking already warned in 2014 that one of the five existential risks for humanity was the development of AI.

The race to lead the artificial intelligence market is driving a rapid increase in the capacity of AI systems and the computational efficiency of AI manufacturers. Some researchers warn that this race is causing investment in the security and alignment of AI models to slow down, increasing potential risks. Experts state that only 1% of invested capital is allocated to AI security. Once again, we see that individual interests are not aligned with those of society.The vast majority of AI experts and companies would agree to halt its development and establish universal foundations for its use and safety, but no one can do it individually and, of course, without an agreement with China.Only when Chinese and American politicians realize that no country can attempt to dominate the world—militarily, economically, industrially, or culturally—and that AI could ultimately devour humanity, will they reach an agreement on the use of this technology. For all these reasons, I foresee that the security problem will be addressed through endless patchwork solutions unless a major disaster occurs. A future international agreement will only arrive after we have received a serious scare.
[/justify]The only way to control AI is to control the hardware.[justify]Technology experts, philosophers, and world leaders agree that an existential threat that transcends borders requires a global governance framework.

The idea of ​​creating an International Artificial Intelligence Agency (IAEA) modeled after the nuclear energy agency is a real debate already underway among global leaders. However, replicating the nuclear model in software presents unique technical and geopolitical challenges. In fact, the EU has created the Artificial Intelligence Office (AI Office), tasked with overseeing tech giants alongside national authorities in each member state and ensuring compliance with European regulations.The core European Union legislation on this matter is the Artificial Intelligence Act (AI Act), formally adopted in 2024. It is the world&#039;s first comprehensive regulation of AI and aims to protect fundamental rights, security, and democracy without hindering technological innovation. Unlike traditional laws, the EU AI Act does not regulate the technology itself, but rather categorizes it into  according to the level of risk they represent to society.

But in reality, the ultimate way to ensure control over AI is through control of the hardware. We can establish software controls and policies, but history has shown that all software systems can be compromised, copied, or altered.A broad international consensus on hardware is necessary because, just as nuclear weapons pose the risk of mutually assured destruction, uncontrolled AI, or AI misaligned with human values, could make autonomous decisions detrimental to the survival of our species. Both nuclear energy and AI are dual-use technologies. Nuclear energy can generate clean electricity or destroy cities; AI can cure diseases by designing medicines or create biological pathogens and autonomous weapons. But AI is software, and training advanced models requires vast amounts of energy, gigantic data centers, and state-of-the-art chips. This is the technological equivalent of enriched uranium and centrifuges. If we can establish safety protocols for the physical infrastructure of AI, we can have a degree of peace of mind.

Furthermore, unifying software regulations for AI can help limit AI autonomy and discourage its misuse, but it won&#039;t prevent AI itself from engaging in misguided activities. Anthropic documented in August 2025 that cybercriminals were using its models to develop and manage extortion and ransomware workflows. While cybercriminals didn&#039;t permanently alter Anthropic&#039;s &quot;moral layer&quot; (AI Constitution), they did manage to circumvent or bypass it using advanced manipulation techniques. Therefore, it seems that the only security we humans have to control AI is through hardware. In this regard, I propose:[/justify] 

* To empower an international authority to audit data centers that exceed a certain computing power threshold to verify what type of AI is being trained.

* That data centers and AI Agent creators have a kill switch, in other words, mandatory global protocols to isolate and shut down AI systems that exhibit dangerous emergent behaviors or uncontrolled recursive self-improvement.

* Authorities in each country should monitor the energy consumption of private companies that may covertly operate as AI Agents using open source code.

* I also propose that microchip manufacturers be required to create specialized microprocessors for specific AI tasks. As far as I could research, specialized chips for certain AI tasks already exist, such as GPUs, TPUs, and NPUs. However, these are designed to run general-purpose AI models. The next logical step would be to develop chips geared towards specific AI agents. For example, a legal agent would have a chip optimized for processing legal language, searching for case law, verifying regulations, and reasoning about legal rules. A medical agent would have specialized hardware for interpreting medical images, integrating medical records, and supporting diagnosis. A domestic or robotic agent would have an integrated chip that combines computer vision, motion planning, speech recognition, and actuator control with very low power consumption. Limiting the capabilities of these agents through hardware, I believe, could be the most effective solution from both an economic and security standpoint. This is a disruptive proposal, but a very interesting one to discuss, given that we will only be able to control these systems from a hardware perspective.

 [justify]Regarding the misuse of AI by users, and as Anthropic did, all companies should have a Constitutional AI that defines a set of guiding principles. For example, avoiding harm, respecting individual autonomy, being honest, not aiding and abetting crime, recognizing uncertainty, etc. They should also develop training techniques so that the model produces responses more aligned with these values. However, as we see that these layers of security can be circumvented,[/justify] 

* It would be beneficial if next-generation chips included hardware-level cryptographic verification systems. If a data center attempts to train a massive model without authorization, global authorities could detect it by its digital signature.

* It would also be advisable to require platforms like Hugging Face or GitHub to scan the models that users upload. If a model has been specifically modified to create computer viruses or non-consensual pornography, it should be immediately removed from the public network.

 [justify]AI and the monetary system.
But alongside all these measures, to avoid forcing the technological cycle, it is necessary to allow money creation to occur naturally, that is, according to market needs. AI technology companies are heavily funded. Anthropic, due to its business model, is one of the most cautious companies when it comes to hardware investments, and yet it received over $21 billion in funding between 2021 and 2025, posted losses in 2025, and projects slight profits for 2026. In 2025, OpenAI recorded approximatelymillions of dollars. For its part, xAI reflected . Where does all this money come from? Until then..., man will continue to distort the normal functioning of the market, disrupting the four fundamental variables, forcing the technological cycle and, ultimately, generating an economic crisis.

Therefore, as the ,[/justify] 

* We must issue money monthly based on capital consumption.

* Similarly, in the future, public administrations will not be able to issue public debt, since the Central Bank will provide them, month after month, with the money that, according to pure economic logic and mathematical rationality, the market needs. Therefore, it will be difficult to carry out wasteful and megalomaniacal projects.

* In order for the secondary monetary expansion to be rational, financial institutions will not be able to use customer deposits and those obtained in the interbank market beyond the expiration of the contract.

* Finally, all payments between industrial and commercial companies will be made in cash. Just as we pay in cash when we buy a loaf of bread or a beer, transactions between industrial or commercial businesses will be conducted in cash. If a company wishes to grant loans to its clients, it will have to establish a finance company, which will operate under criteria very similar to those of deposit-taking institutions (banks). The finance company will provide credit to the client, which will be used to pay the invoice of the group&#039;s commercial or industrial company. Therefore, industrial and commercial activity will be completely separate from financial activity. The issuance of any type of short-term security will lose its enforceable judicial status, and long-term issuances, regardless of the amount, must be registered or, where applicable, authorized by the competent authorities. If a company is unable to refinance its short-term debt through long-term loans or capital increases, it is better to file for bankruptcy than to continue disrupting market behavior.

* To make the market more transparent and prevent significant companies from needing bailouts, anti-systemic risk measures and asset management caps for investment funds should also be applied. See more details in the La Vanguardia article: .

The problems arising from AI may ultimately force us to improve the monetary system. Because reaching an agreement on AI will first require establishing a new international monetary standard. The world should move towards monetary unification to ensure a fair exchange of labor and prevent unhealthy financial speculation (crawling pegs). Speculation based on comparing the interest rates and exchange rates of two nations (crawling pegs) can unfairly distort the economic performance of any smaller monetary nation and topple democratically elected governments. 

AI and social calculus.[justify]The debate about whether AI should be considered a public good, regardless of who provides it, must be open. Healthcare is a public good that can be provided by private companies. The COVID-19 pandemic is irrefutable proof of this. Therefore, we must not confuse ownership of the good and its legal regulation with its management, a mistake many libertarians make. But, at the same time, the regulation of public goods should not be left exclusively in the hands of politicians, a mistake many planners and collectivists make.

I am convinced that the economic disaster and the loss of life it caused , one of the greatest natural disasters in recent Spanish history would not have occurred if the natural monopoly on the management of reservoirs and river basins had been subject to social considerations; that is, if the recommendations of the research published by the  or by various spokespeople of the College of Civil Engineers had been carried out.

An international agreement on AI can become obsolete in a short period of time. As technology advances, the regulatory system must evolve. As creative destruction (Schumpeter) develops, the regulatory framework must be updated in parallel; that is, creative destruction and regulatory destruction (Pedro Gómez) must work in tandem. Otherwise, legal loopholes are created that distort the proper functioning of society and the market.

To achieve synchronization, states must allow for social calculation or institutional regulatory competition; that is, regulatory adaptation by experts in each sector in competition with public administrations. The state is designed for problems of scale, not for dealing with small and rapid regulatory adaptations. I refer the reader to my article published in La Vanguardia , so that, with this example, you can get an idea of ​​how social calculation works.

The incorrect use of the legislative printer for cleaning the streets of any city is another practical example of social calculation. See my article in La Vanguardia: .

If society as a whole is unable to operate the monetary and legislative printing presses, all the measures we take to prevent the risks of artificial intelligence will have relatively little value. As I stated, if we are unable to properly operate the regulatory and monetary printing presses, how can we possibly control AI? 

All the proposed measures will avoid forcing the technological cycle and will impose logical restrictions on the monopoly of geopolitics.

I hope that some politician will read this article and officially promote the different debates that I have been raising in it." class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Pedro Gómez Martin-Romo </span>      </span>
      <span class="date-post">05 Jul 2026 08:31</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=3&amp;id=21631" title="Madrid, January 7, 2026
The minimum wage as a political weapon.

The minimum wage has become a political weapon. Many political parties raise the issue of revising it during election campaigns. But, conversely, libertarian thinkers believe that the State should not regulate it. Many questions may arise. For example,

* Are the libertarians right?

* Does raising the minimum wage cause inflation?

* If we increase the minimum wage, does economic activity decrease?

* Does its increase put employment at risk?

* Should there be a minimum wage for all of Spain?

* What do we mean by minimum wage?

* Should the minimum wage and the minimum living allowance be equated?

* Should Congress approve the minimum wage?

* Are there countries without a national minimum wage?

Opponents of the minimum wage argue that,

* Firstly, Lawyer Alex Kaiser believes that the State should not establish any minimum wage, as it interferes with the free formation of prices.   According to this line of thought, wages should be determined by the law of supply and demand, without any State intervention. Similarly, traffic signs influence a driver&#039;s behavior but do not restrict their freedom of movement. In other words, the most important question is whether this legal and economic institution is useful or not—that is, whether traffic signs provide added value or not. The problem is not so much the existence of a minimum wage, but rather how, by whom, and for which territory or sector it is established.  I will comment on this matter later.

* Secondly, they also argue that the minimum wage effectively prohibits work for individuals whose productivity is below the legal minimum wage, thus generating structural unemployment. The minimum wage presents a significant barrier in countries where labor costs are high and the marginal productivity contributed by workers is low or nonexistent.   This leaves the most vulnerable groups out of the labor market, such as inexperienced young people or less skilled workers.   Opponents of the minimum wage say: “Imagine if Congress passed a “minimum height law” that prohibited employers from hiring workers shorter than 1.95 meters: would this regulation increase the height of shorter workers or would it effectively prohibit them from working by law?”  This amusing example forces us to consider the following points.  If a worker does not contribute wealth above the minimum wage level established by law, it is possible, firstly, that the legal minimum is high for the area, which compels us to consider whether there should really be a minimum wage at all. We will address this issue later. Secondly, it is possible that the worker does not meet the technological standards required by the market. In this case, the problem lies with the individual, not the legal framework. A widely accepted and manageable rule should not be eliminated simply because a small minority cannot adapt to it. Instead, alternative solutions should be sought to help this minority achieve the required standard of living, but a useful measurement tool should not be eliminated. The Netherlands solves this problem by establishing a minimum wage based on the worker&#039;s age. The Dutch Ministry of Social Affairs and Employment reviews the minimum wage every six months.

* As a third argument, a high minimum wage encourages the informal economy. I agree with this statement and will address this issue later.

* Libertarians believe that the minimum wage could  destroy private investment and employment. Some economists, such as Juan Ramón Rallo in Spain, are deeply and radically convinced of this assertion,  or David Neumark and William Wascher   in the United States. According to these economists if, as a consequence of an increase in the minimum wage, a worker&#039;s marginal productivity becomes low or negative, they risk losing their job. If a group of workers on a production line find themselves in this situation, they risk being replaced by machinery. Therefore, the minimum wage influences the struggle between man and machine. While this last statement is true, it&#039;s important to consider that labor costs are not the only factor influencing this struggle. Currently, access to easy and cheap money has a greater impact on job losses than the minimum wage itself. The current monetary overcapacity, with the Federal Reserve and the European Central Bank reporting losses for the last three years due to excessive monetary energy, is compelling evidence. Several serious economic studies support both this effect and its opposite. Therefore, depending on the range of economic circumstances, an increase in the minimum wage may not lead to job losses. For example, in their 1994 study, David Card and Alan Krueger challenged this economic theory, concluding that raising the minimum wage does not necessarily lead to job losses. This research is considered highly influential in modern economics. For example, in 1991, New Jersey raised its minimum wage from $4.25 per hour to $5.05 for fast-food restaurants. Card and Krueger found no evidence of job losses in fast-food restaurants, despite this being an area where one might expect a greater negative impact. In Spain, for example, the minimum wage has risen sharply in recent years without any apparent negative effect on the economy.

* As a fifth argument, many economists believe that the minimum wage generates inflation and slows down the economy. In Spain, despite the 2020 COVID pandemic, this phenomenon has not been observed over the last six years.

* What we can observe is that the wage increase ends up being paid for by the consumer, since the employer is forced, in many cases, to raise prices. In the aforementioned study of Card and Krueger prices at these fast-food restaurants increased compared to similar restaurant chains in eastern Pennsylvania, likely because the cost of the minimum wage increase was passed on to consumers. In Spain, the minimum wage has doubled in the last 10 years, almost at the same rate as the cost of basic goods, but no inflationary process was observed. Furthermore, other, more significant factors, such as rent, also influence the CPI.

* Critics of the minimum wage also argue that it limits employers&#039; bargaining power. This claim is true only in areas where the minimum wage is high relative to the cost of living. In other areas, it serves as a benchmark or point of reference. In other words, in areas where the minimum wage is below the cost of living, employers retain that prerogative.

* Some opponents of the minimum wage argue that it is not an effective tool for reducing poverty. This is correct, since this measure is not intended to reduce poverty. The best way for a government to reduce poverty is 1) first, o issue money according to the Interest Pattern Monetary Theory, so that the market does not absorb more monetary energy than its activity requires, and 2) secontly, to invest in the education of its citizens. To avoid economic crises, significantly reduce poverty, and diminish large social inequalities, the four fundamental macroeconomic variables must evolve proportionally.

* Ninth argument. Alex Kaiser believes that the genuine way to increase wages is through economic growth, capital investment, and innovation—factors that organically increase worker productivity. This assertion is correct, but it has nothing to do with the need for a legal framework that is useful, as we will see, for the administration of justice and the economy.

 The defenders of the minimum wage.

* One of the main reasons I defend the minimum wage is its use as a judicial and collective bargaining benchmark for salaries in higher categories. Indeed, judges need to know what the minimum wage is that cannot be seized. And there must be a minimum wage that cannot be seized because, otherwise, we would be practically forcing working people to commit crimes to survive. The judicial and police costs for crimes that these people might commit would be higher for the State than protecting a group of citizens who already have enough to contend with being limited to receiving only the minimum wage, regardless of how much they earn. For this very reason, I am also in favour of the minimum living allowance. However, I see no justification for such a large difference between the minimum wage and the minimum living allowance. In theory, the minimum wage and the minimum living allowance should be the minimum amount of income required for a person (not a family) to live in a given area. The State should have institutions that provide support to the rest of the family unit when the head of the household falls on hard times

* The minimum wage also serves as a benchmark for wage negotiations, both individual and collective, in any industry.

* Proponents of the minimum wage say it increases labor productivity endogenously. For example,

* This can provide a Keynesian stimulus to the rest of the economy. I should emphasize that the increase in prices and wages reduces public debt as a percentage of GDP and the relative debt of households. Using the minimum wage and issuing money beyond what is needed are old tricks used by States to reduce debt.

* Similarly, also partly for the reason mentioned above, an increase in the minimum wage can motivate the worker, making them identify with their work and become more efficient.

* Higher labor costs will encourage employers to reduce their internal organizational inefficiencies.

* or because the higher salary will discourage high employee turnover in the same job.

Effects of minimum wage leveling
A high minimum wage encourages the informal economy.  €1,381 a month, paid in 12 instalments, has different purchasing power in Madrid than in a remote, mountainous village in a distant province. When, due to the low cost of living in an area, a worker&#039;s marginal productivity is reasonable for the social model but low relative to the minimum wage, labor relations undoubtedly become strained, fostering the underground economy.

Conversely, when the cost of living is high and marginal productivity is also low, social tensions arise. If the employer is fair, the legal framework is meaningless. And if the employer merely pays the minimum wage, they are morally abusing their power and creating a long-term social problem.
Therefore, in my opinion, there should not be a single minimum wage for all of Spain. The social actors in each economic zone, operating under a system of institutional regulatory competition, should determine the applicable minimum wage.

Several countries, especially in Europe, do not have a national minimum wage, relying instead on collective bargaining between unions and employers to set wages. This is the case in Denmark, Sweden, Finland, Italy, Norway, Iceland, Austria, and Cyprus, where 90% or more of workers are covered by sectoral agreements. These models operate through strong collective bargaining agreements, not by law, considering these agreements to provide sufficient protection for workers. I believe it is more appropriate for the minimum wage to be based on geographical areas rather than sectors of activity, given that the common denominator of all sectors is the area of activity. In fact, logic dictates that, in Austria, most sectors already apply a minimum gross monthly wage of €1,983, prorated over 12 payments. As the territory of application becomes smaller, it makes more sense for the minimum wage to be applied territorially rather than sectorally. Collective bargaining agreements serve their purpose of negotiating wages for other professional levels, using the local wage as a reference.

In Switzerland, some cantons have regulated minimum wages, but there is no such regulation at the federal level. There are countries, like Ethiopia, that have neither a national minimum wage, nor do collective bargaining agreements that regulate this aspect cover even 10% of workers.

The State of New York does not have a single minimum wage for its entire territory; instead, it varies by geographic region. Thus, in 2025, the minimum wage is $16.50 per hour for New York City, Long Island, and Westchester County. For the rest of New York State, it is $15.50 per hour.

Who should approve the minimum wage and how?
In Spain, the government does not require the approval of the Congress of Deputies to increase the minimum wage. This prerogative has been used by many governments as a political tool. This is extremely dangerous. While not ideal, it would be reasonable for Congress to approve these important economic changes.
Some areas adjust the minimum wage based on inflation. Alaska has an inflation-indexed minimum wage. But other states do not. For example, the Massachusetts General Court and the Texas Legislature set the minimum wage for the entire state, and it is not automatically adjusted for inflation. Furthermore, in Texas, cities are prohibited from setting minimum wages higher than the state minimum wage.
Based on all of the above, we arrive at the following conclusions. First, each economic zone should have a minimum wage based on the cost of living and the specific characteristics of the area. Second, the economic actors in each zone should, under a system of institutional competition, determine the minimum wage. Most of the current cantonal minimum wages in Switzerland have been approved directly by citizens through referendums. For example, in the canton of Geneva, voters approved the introduction of a minimum wage in 2020 after several previous attempts were rejected. But this solution does not seem to me to be the definitive one. While it is true that as the territory becomes more fragmented, a uniform minimum wage makes more sense, we will never know for sure either the optimal wage or the territory it should cover if we do not allow for social calculation.
But how would social calculus or Regulatory Institutional Competition work?

The social calculus regarding the minimum wage.
Social calculus, or regulatory institutional competition, operates through the organic competition of two types of regulatory units: Regulators or private professional associations, and the various bodies at different levels of public administration. Private Regulators, upon their establishment, will define their area of jurisdiction in their bylaws. Regarding the remaining requirements for establishment and operational details, I recommend reading the book Regulatory Institutional Competition.
Let&#039;s imagine there is a Regulator overseeing the entire province of Madrid, made up of professionals from various economic sectors: business owners, union representatives, and workers. Let&#039;s also suppose there is a Regulator for the municipality of Pozuelo, in Madrid Province, one of the municipalities with the highest per capita income in Spain. These private organizations would overlap with each other and with public administration bodies. Finally, let&#039;s imagine that all the regulatory bodies approve the minimum wage with the following majorities:

In the municipality of Pozuelo, the minimum wage of €2,000 would apply, as it enjoys the greatest consensus. For the rest of the Province of Madrid, the minimum wage of €1,860 would come into effect, given that the number of members who voted in favor in the Regulatory Council exceeds that of the Assembly of the Community of Madrid, and there is a tie between these two regulatory bodies in terms of percentage of votes. Finally, for the rest of Spain, the minimum wage will be €1,400. The required majority for the municipality of Pozuelo is 80%. Anyone wishing to change this regulation would need to obtain a majority equal to or greater than this percentage.

If the results of the vote had been,

 
In the municipality of Pozuelo, the State criterion would not apply, but rather that of the Provincial Assembly, therefore 1,760 euros.

This simple example illustrates how what I have termed the concurrent majority interacts in society. Social calculus will revolutionize all social sciences, as it&#039;s applicable to multiple normative aspects, such as security, urban solid waste management,  fire safety plans, flood safety plans, etc.
Social calculus is to law what differential calculus was to mathematics, as the working philosophy is exactly the same. The integration of small units of civil society into the normative apparatus is key to achieving a solid and dynamic comprehensive legal framework. The State is designed for problems of scale, not for addressing the much-needed legal microsurgery. Creative destruction (Schumpeter) must be accompanied almost in parallel by the normative destruction (Pedro Gómez). Otherwise, the administration of justice becomes unjust, and we resort to the courts to address external issues. Without institutional regulatory competition, humanity will lose its fight against AI and robotics.

Pedro Gómez Martin-Romo
Professor
Master&#039;s Degree in Financial Consulting and Insurance
" class="hasTooltip topictitle">The controversy over the minimum wage</a>      </h3>
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      Topic started              31 May 2026 08:28,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Pedro Gómez Martin-Romo </span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=3&amp;id=21631#25302" title="I completely agree with your argument.
As you rightly point out, the improper use of the minimum wage benefits large corporations while harming the market.
I did not address this point, but I think it is a very insightful contribution.
Thank you!" class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Pedro Gómez Martin-Romo </span>      </span>
      <span class="date-post">05 Jul 2026 08:12</span>
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      <h3>
        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=5&amp;id=22185" title="Viktor Orbán wrote the modern autocrat’s playbook:

For democratic opposition forces, it was a nearly impossible campaign landscape.

Yet, Orbán lost!

I was on the ground in Hungary as an election observer. Those days leading up to the election felt like a country holding its breath. After years in which Orbán’s rule felt permanent, many people were wondering whether election day would go smoothly at all. The surprise was not only that Péter Magyar won, as the appetite for change was clearly there, but that he won by such a landslide - and that Orbán actually conceded defeat.

The Hungarian election should be studied far beyond Budapest. Here are three lessons for democrats everywhere.

Firstly, civic turnout is the autocrat’s enemy. Hungary saw nearly 80% turnout, the highest in Hungarian history. Autocrats thrive on apathy and cynicism. They thrive when people withdraw and assume nothing can change. They benefit from low expectations and acceptance of the status-quo. But when citizens believe their voice is important, even heavily tilted systems become vulnerable.

That is what happened in Hungary. The biggest threat to deep power is often not an ideology. It is participation itself.

Secondly, civil society stayed organised. Hungary’s independent media, NGOs, watchdogs, and civic actors worked for years under extreme pressure and nearly impossible conditions. They were attacked, smeared, doxxed, financially squeezed, and politically targeted.

Still, they kept up their work. Investigative journalists kept exposing corruption. NGOs kept defending rights. Democracy groups kept organising. Independent voices kept informing the public.

Even though Hungary’s democratic space was weakened, it was not fully extinguished. That’s important because when political openings finally come up, it only works if enough civic life survived to meet the moment.

Thirdly, corruption eventually breaks the model. Even autocrats need things to go well. They need roads fixed, hospitals functioning, prices stable, and public services working. But because corruption eats at capacity, they will fail.

When power is organised to enrich insiders, reward cronies, and protect those at the top, society will always pay the price. That means weaker healthcare, poorer services, slower growth, rising frustration, lost opportunities.

That is the weakness of authoritarian politics. It is a government for the megarich and powerful.

Democracy, for all its current noise and frustration, remains the better model because it is more accountable, more adaptive, and more capable of creating broad prosperity.

A country with real elections, independent media, independent NGOs, and meaningful citizen participation will always have a stronger long-term future than a country that is run for those at the top. A system for the mega-rich and corrupt can never deliver for the greater society.

Even Europe’s worst autocrats cannot escape that reality forever.

That is why we have been seriously underestimating democracy.

P.S.– Read our election observation report .

Daniela Vancic,
European Policy&amp;Advocacy Lead
Democracy International" class="hasTooltip topictitle">WE HAVE BEEN SERIOUSLY UNDERESTIMATING DEMOCRACY - AND OVERESTIMATING AUTOCRATS</a>      </h3>
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      <span class="ktopic-category"> Category: <a href="/forum?view=category&amp;catid=5" title="Foro dedicado a Europa (sin España) / Focusing on Europe (without Spain)..." class="hasTooltip">Europa (sin España) / Europe (without Spain)</a></span>
      Topic started              04 Jul 2026 18:29,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Democracy International</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=5&amp;id=22185#25292" title="Viktor Orbán wrote the modern autocrat’s playbook:

For democratic opposition forces, it was a nearly impossible campaign landscape.

Yet, Orbán lost!

I was on the ground in Hungary as an election observer. Those days leading up to the election felt like a country holding its breath. After years in which Orbán’s rule felt permanent, many people were wondering whether election day would go smoothly at all. The surprise was not only that Péter Magyar won, as the appetite for change was clearly there, but that he won by such a landslide - and that Orbán actually conceded defeat.

The Hungarian election should be studied far beyond Budapest. Here are three lessons for democrats everywhere.

Firstly, civic turnout is the autocrat’s enemy. Hungary saw nearly 80% turnout, the highest in Hungarian history. Autocrats thrive on apathy and cynicism. They thrive when people withdraw and assume nothing can change. They benefit from low expectations and acceptance of the status-quo. But when citizens believe their voice is important, even heavily tilted systems become vulnerable.

That is what happened in Hungary. The biggest threat to deep power is often not an ideology. It is participation itself.

Secondly, civil society stayed organised. Hungary’s independent media, NGOs, watchdogs, and civic actors worked for years under extreme pressure and nearly impossible conditions. They were attacked, smeared, doxxed, financially squeezed, and politically targeted.

Still, they kept up their work. Investigative journalists kept exposing corruption. NGOs kept defending rights. Democracy groups kept organising. Independent voices kept informing the public.

Even though Hungary’s democratic space was weakened, it was not fully extinguished. That’s important because when political openings finally come up, it only works if enough civic life survived to meet the moment.

Thirdly, corruption eventually breaks the model. Even autocrats need things to go well. They need roads fixed, hospitals functioning, prices stable, and public services working. But because corruption eats at capacity, they will fail.

When power is organised to enrich insiders, reward cronies, and protect those at the top, society will always pay the price. That means weaker healthcare, poorer services, slower growth, rising frustration, lost opportunities.

That is the weakness of authoritarian politics. It is a government for the megarich and powerful.

Democracy, for all its current noise and frustration, remains the better model because it is more accountable, more adaptive, and more capable of creating broad prosperity.

A country with real elections, independent media, independent NGOs, and meaningful citizen participation will always have a stronger long-term future than a country that is run for those at the top. A system for the mega-rich and corrupt can never deliver for the greater society.

Even Europe’s worst autocrats cannot escape that reality forever.

That is why we have been seriously underestimating democracy.

P.S.– Read our election observation report .

Daniela Vancic,
European Policy&amp;Advocacy Lead
Democracy International" class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-user hasTooltip">Democracy International</span>      </span>
      <span class="date-post">04 Jul 2026 18:29</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22184" title="Como hombre libre y cubano, me siento felizmente obligado a rendir tributo a esta gran nación en sus doscientos cincuenta años de democracia ininterrumpida, en los que ha forjado una realidad que, a..." class="hasTooltip topictitle">Cumpleaños Feliz—God Bless America!</a>      </h3>
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      Topic started              04 Jul 2026 18:03,
            by      <span class="kwho-user hasTooltip">Pedro Corzo</span>      <div class="float-end">
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      <span class="date-post">04 Jul 2026 18:03</span>
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        <a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22155" title="Encuentro muy interesante la opinión que nos ofrece Ken Blackwell en inglés  hace pocas horas en una nota que publicó en Facebook, comentando la decisión de la Corte Suprema de EE. UU. que permite la ciudadanía automática por nacimiento (ius soli) sin restricciones. Blackwell es un destacado columnista, diplomático, exalcalde de Cincinnati y exfuncionario estatal de Ohio. Es investigador principal del Family Research Council, vicepresidente del comité ejecutivo del Council for National Policy y miembro del Council on Foreign Relations.Traduzco el texto de Blackwell para beneficio de todos porque esclarece detalladamente y con argumentos muy claros la opción que tiene el Congreso de EEUU de regimentar el derecho a la ciudadanía por nacimiento (ius soli) dentro de un orden migratorio. Dice así: " class="hasTooltip topictitle">Argumentos sobre la decisión de la Corte Suprema de EEUU que otorga la ciudadanía por nacimiento sin restricciones</a>      </h3>
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      Topic started              03 Jul 2026 16:03,
            by      <span class="kwho-admin hasTooltip">Gerardo E. Martínez-Solanas</span>      <div class="float-end">
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      <span class="last-post-link"><a href="/forum?view=topic&amp;catid=6&amp;id=22155#25257" title="Encuentro muy interesante la opinión que nos ofrece Ken Blackwell en inglés  hace pocas horas en una nota que publicó en Facebook, comentando la decisión de la Corte Suprema de EE. UU. que permite la ciudadanía automática por nacimiento (ius soli) sin restricciones. Blackwell es un destacado columnista, diplomático, exalcalde de Cincinnati y exfuncionario estatal de Ohio. Es investigador principal del Family Research Council, vicepresidente del comité ejecutivo del Council for National Policy y miembro del Council on Foreign Relations.Traduzco el texto de Blackwell para beneficio de todos porque esclarece detalladamente y con argumentos muy claros la opción que tiene el Congreso de EEUU de regimentar el derecho a la ciudadanía por nacimiento (ius soli) dentro de un orden migratorio. Dice así: " class="hasTooltip" rel="canonical">Last Post</a>         by <span class="kwho-admin hasTooltip">Gerardo E. Martínez-Solanas</span>      </span>
      <span class="date-post">03 Jul 2026 16:03</span>
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Consulta popular en plebiscito
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                        [ See an English text on this topic at the Documents section ] Uno de los medios más directos y efectivos de consulta popular ensayados hasta el momento por los regímenes democráticos en todo el mundo son los plebiscitos o referendos. Entre 1791 y 2001 se registraron por lo menos 1163 casos en...
                </a>
            
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<a class="jl-link-reset" href="/data/libros-recomendados-outstanding-books/cuba-libertad-y-responsabilidad-desaf-y-proyectos" target="_self">
Cuba:  Libertad y Responsabilidad. Desafíos y Proyectos
</a>


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        <a class="jl-link-reset" href="/data/libros-recomendados-outstanding-books/cuba-libertad-y-responsabilidad-desaf-y-proyectos" target="_self">
                        El autor de esta magna obra sobre la realidad cubana es Dagoberto Valdés Hernández, un Ingeniero Agrónomo de profesión, educador de vocación y dirigente católico de alma. Desde su Provincia de Pinar del Río, en Cuba, ha dirigido con firmeza y serenidad la Revista Vitral, con una notable capacidad...
                </a>
            
    </p>
</li>
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<a class="jl-link-reset" href="/data/documentos-en-espanol/fundamentos-basics/edificando-la-democracia-participativa" target="_self">
Edificando la Democracia Participativa
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                        Edificando la Democracia Participativa Gerardo E. Martínez-Solanas Una de las razones fundamentales para promover la democracia participativa consiste en que tal sistema ofrece al ciudadano una capacidad de participar en decisiones orientadas a desarrollar una economía socialmente justa y...
                </a>
            
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<a class="jl-link-reset" href="/derechos/perspectivas-perspectives/audiencia-nacional-espanola-desata-crisis-diplomatica-con-china" target="_self">
Audiencia Nacional española desata crisis diplomática con China
</a>


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        <a class="jl-link-reset" href="/derechos/perspectivas-perspectives/audiencia-nacional-espanola-desata-crisis-diplomatica-con-china" target="_self">
                        Dictó una orden de busca y captura contra cinco miembros de la nomenclatura china por delitos de lesa humanidad y genocidio contra el pueblo tibetano Exteriores alega que la división de poderes le impide influir en los jueces El expresidente Jiang Zemin y el exprimer ministro Li Peng (ambos en la...
                </a>
            
    </p>
</li>
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<a class="jl-link-reset" href="/?view=article&amp;id=6874:los-malos-usos-de-la-historia&amp;catid=37:noticias-news" target="_self">
Los malos usos de la Historia
</a>


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        <a class="jl-link-reset" href="/?view=article&amp;id=6874:los-malos-usos-de-la-historia&amp;catid=37:noticias-news" target="_self">
                        Una guerra dinástica, típica del Antiguo Régimen, no se puede explicar como un conflicto nacional entre España y Cataluña.Tampoco la unión de reinos bajo los Reyes Católicos fue el nacimiento de una nación Puede que alguien que no haya dedicado mucho tiempo a pensar sobre estas cosas crea que la...
                </a>
            
    </p>
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    2003 -     2026
    Participatory Democracy Cultural Initiative, Inc.
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                                                            Venezuela / Venezuelan Affairs
            
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                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1694">
                            <a href="/noticias/browsing">
                                                            Navegando / Browsing
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1590 jl-parent">
                            <a href="/derechos">
                                                            <div>Derechos
        <div class="jl-nav-subtitle">H. Rights</div></div>
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        																<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-1597">
                            <a href="/derechos/derechos-hrights">
                                                            Derechos Humanos / Human Rights
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-134">
                            <a href="/derechos/perspectivas-perspectives">
                                                            Perspectivas / Perspectives
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1571">
                            <a href="/derechos/denuncias-reports">
                                                            Denuncias / Reports
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-135">
                            <a href="/derechos/organizaciones-campaigns">
                                                            Organizaciones / Campaigns
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1593 jl-parent">
                            <a href="/economia">
                                                            <div>Economía
        <div class="jl-nav-subtitle">Society</div></div>
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        																<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-140">
                            <a href="/economia/toma-nota">
                                                            Toma nota.../Take note...
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1908">
                            <a href="/economia/perspectiva-economica-doug-casey">
                                                            Economic Perspective: Doug Casey
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-141">
                            <a href="/economia/perspectiva-economica-solana">
                                                            Perspectiva económica: Martínez-Solanas
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-143">
                            <a href="/economia/columnistas-invitados">
                                                            Columnistas invitados/Guest columnists
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-247">
                            <a href="/economia/mundo-sindical">
                                                            Mundo Sindical / A Worker&#039;s World
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1620 jl-parent">
                            <a href="/data">
                                                            <div>Documentos
        <div class="jl-nav-subtitle">Data &amp; Referenda</div></div>
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        											<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-1621">
                            <a href="/data/documentos-documents">
                                                            DOCUMENTOS / DOCUMENTS
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-147 jl-parent">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol">
                                                            Documentos en Español
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        																<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-154">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/instrumentos-internacionales-y-declaraciones">
                                                            Instrumentos Internacionales y Declaraciones
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-155">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/documentos-sobre-derechos-humanos">
                                                            Documentos sobre Derechos Humanos
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-157">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/cuba-iniciativas-democraticas">
                                                            Cuba: Iniciativas Democráticas
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-156">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/documentos-sobre-economia">
                                                            Documentos sobre Economía
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-241">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/doctrina-social-cristiana">
                                                            Doctrina Social Cristiana
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-158">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/otros-documentos-y-perspectivas">
                                                            Otros documentos y perspectivas
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-146">
                            <a href="/data/documentos-en-espanol/fundamentos-basics">
                                                            Fundamentos / Basics
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
    
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-148 jl-parent">
                            <a href="/data/documents-in-english">
                                                            Documents in English
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        																<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-159">
                            <a href="/data/documents-in-english/international-instruments-a-declarations">
                                                            International Instruments &amp; Declarations
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-160">
                            <a href="/data/documents-in-english/human-rights-documents">
                                                            Human Rights Documents
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-161">
                            <a href="/data/documents-in-english/documents-on-economy">
                                                            Documents on Economy
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-162">
                            <a href="/data/documents-in-english/other-documents">
                                                            Other Documents
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-761">
                            <a href="/data/documents-in-english/christian-social-thoght">
                                                            Christian Social Thought
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-153">
                            <a href="/data/libros-recomendados-outstanding-books">
                                                            Libros / Outstanding Books
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1736">
                                                                            
            <div class="menu-item-particle">
                <a href="/nosotros-about-us/">Nosotros / About us</a><br /><a href="/enlaces-links/">Enlaces / Links</a>
    </div>
    
                
                
                
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1622 jl-parent">
                            <a href="/elecciones">
                                                            <div>Elecciones
        <div class="jl-nav-subtitle">Referenda</div></div>
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        																<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-163">
                            <a href="/elecciones/elecciones-en-el-mundo-world-elections">
                                                            Elecciones / World Elections
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-164">
                            <a href="/elecciones/articulos-sobre-referendos-plebiscites-articles">
                                                            Referendos / Plebiscites&#039; articles
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1624 jl-parent">
                            <a href="/foro">
                                                            <div>Foro
        <div class="jl-nav-subtitle">Debate</div></div>
            
                    <span jl-nav-parent-icon></span>                </a>
                        																<ul class="jl-nav-sub">
					                                                                                                    
        
                        
        
                                        <li class="item-1036">
                            <a href="/foro/categorias?view=category&amp;layout=list&amp;catid=0">
                                                            Categorías / Forum categories
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1037">
                            <a href="/foro/recientes?view=topics&amp;mode=replies">
                                                            Mensajes / Recent Topics
            
                                    </a>
                                  </li>

    
                                                                                                
        
                        
        
                                        <li class="item-1044">
                            <a href="/foro/buscar?view=search">
                                                            Buscar / Search in Forum
            
                                    </a>
                                  </li>

    
    
			</ul>

	          </li>

    
    
                    </ul>
                </div>
                                
                                    <div>
                    
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