Cuando quiero cantar la verdad

Es la vida la que hay que enfrentar

Yo no puedo esconderla en la flor

(Esconderse en la flor)

Alí Primera

Hace poco, la humanidad entró en total deuda con el planeta tierra porque se agotó la capacidad de éste de asimilar la contaminación producida por el capitalismo durante estos últimos dos siglos. Sobre todo, a partir de la segunda mitad del siglo veinte. Eso quiere decir que llegamos al límite del equilibrio y que cualquier basura que caiga al suelo sumará, irreversiblemente, más peso a la destrucción de la humanidad. Es lamentable, entonces, que la conciencia de millones se haya hipotecado a la propaganda del falso desarrollo de un sistema que es verdugo de los pueblos y la vida sana de la gente. Así que, optar por la lucha revolucionaria es una gran necesidad y si esta lucha se hace a través del arte, mucho mejor. En tal caso, la memoria es la aliada de ocasión para recordar aquél día en que un grupo de jóvenes se atrevió a desalojar la desidia, el abandono, la podredumbre de un inmueble que formaba parte del engorde citadino de los dueños del dinero para, con seguridad, erigir otro lucrativo negocio tras el derrumbe o acondicionamiento de sus paredes y pisos. De ese modo, nace FRAPOM un tres de noviembre del año dos mil cinco.

          El Frente Revolucionario Artístico Patria O Muerte, por lo tanto, levanta las banderas del arte insurgente, del arte transformador que busca despertar a ese componente social adormecido, anestesiado por la contracultura neoliberal que condiciona al ser humano a aceptar la explotación como mandato divino, a contemplar el arrase de la biósfera como un fenómeno inevitable y a no reaccionar ante sus consecuencias o, lo que es peor, a sumarse a la legión de sus verdugos por desclasamiento. En su arribo a los doce años de existencia, desde la caída del (Cine) Imperio hasta hoy, FRAPOM ha venido creciendo como organización; avanzando en materia política, ideológica, estética. El aprendizaje, desde la práctica planificada, ha sido muy significativo porque nada se hace fuera del marco de la discusión y las decisiones colectivas en la máxima instancia de poder popular que la rige: la plenaria con carácter asambleario.

                La siembra de Frapom se manifiesta en la consolidación de Los Lunáticos, agrupación que lo precedió con más de dieciocho años de existencia; la academia de teatro Par – Arte; el grupo juvenil LunaTeatro; el Ensamble Teatral “José Ignacio Cabrujas”; la Banda Frapom; el Dúo Insurgente, entre muchas otras iniciativas surgidas de su incesante dinámica. Además, Frapom forma parte de la Plataforma Socialista Golpe de Timón, organización con presencia nacional; vinculado también, indisolublemente, al Movimiento Feminista Popular, al cual pertenecen varias de sus militantes, al CENDIS, a la Red Nacional de Teatro y Circo y a las Redes de Producción Agroecológicas, con las cuales se articula, permanentemente, pues, el agro es sustento material del artista, en cuya fusión se complementan dos alimentos: el del cuerpo y el del alma. En su seno, hay creadoras y creadores de distintas expresiones de arte: el teatro, la música, la danza, las artes audiovisuales, la literatura, las artes plásticas, el circo, quienes cumplen con cinco principios básicos que definen la naturaleza de la organización: a) creación; b) producción; c) formación; d) difusión; e) intercambio. Todo cuanto surja del trabajo colectivo tiene su destino en el provecho social dentro de las comunidades.

En tal sentido, hacer revolución es convivir y hacer presencia en predios del pueblo, asumiendo responsabilidades y tareas específicas a través del arte como acción social transformadora. Frapom no cree ni fomenta el estrellato, no forma a artistas para que se regodeen en el ego de ser objetos de uso por parte de los aparatos de dominación cultural del poder financiero. Aquí, los artistas se asumen trabajadores y defienden e impulsan una causa mediante la concepción de ser sujetos de transformación: la construcción del socialismo bolivariano y chavista. Los resultados pueden ser desde los más sencillos hasta los más exigentes, pero, siempre, tendrán el sello del compromiso de vencer al capitalismo en cualquiera de sus manifestaciones. De ahí, que hayan nacido los Núcleos de Formación del Artista Integral Comunitario (AICO) como respuesta a una necesidad del pueblo y para garantizar la generación de relevo, contribuyendo, en un futuro mediato, a que sean las mismas comunidades las que fomenten sus propios quehaceres culturales y tengan sus artistas con principios solidarios dentro de sus áreas de influencia.  

Son hechos públicos y notorios los logros de Frapom. Un poema de María Alejandra Rendón, por ejemplo, dará cuenta de una voz que se planta frente a la lucha de la mujer por una sociedad justa y de paridad de géneros; una canción de Danilo González, Jhoham Gil, Humberto Millán expresa en letra y música una réplica del contenido del plan mínimo de lucha de la organización; una obra de teatro escrita o dirigida por Josmary Manrique, Guillermo Vizcaya, William Urdaneta sostiene una línea discursiva irreverente, contestataria, crítica de esta sociedad enferma e injusta (y víctima, a su vez, del sistema que la genera); una interpretación histriónica de María Alejandra González (Mariale); Frileyda Martínez, Luis Mendoza, Free Marcano, Leomar Torres, Daniela Beiza, Abril Vizcaya, Yetzy Torres tiene la fuerza de la palabra encendida y el gesto vivo de quienes, desde la escena, tocan emociones y juicios razonables del espectador que se para de la butaca con un insumo de conciencia para la reflexión; un espectáculo de pantomimas de Felix Laguna revela la esencia del carácter inclusivo de un grupo que nació para la refriega permanente de arrebatarle a la muerte a jóvenes socialmente vulnerables; los versos de Cheo Vizcaya conjugan llano y ciudad con el pulso de aquél que ha nacido y se ha paseado a sus anchas por sus caminos; el cuatro, el violín y el contrabajo, en las manos de Nelson González, José Antonio Herrera y Eddy Díaz, respectivamente, alcanzan dimensiones sonoras fuera de lo imaginable. La mística de trabajo es una característica fundamental del colectivo. Lo demuestran también, en su entrega diaria, María Daniela Rendón, Carmen Victoria Núñez, Laura Franco, Joaquín Escalante, María Laura Rendón, Carlos Pérez, Rosa Quilarte, Javier Silva, Mario Martínez, Juha Arellano, Juan Carlos Valladares, José Pérez y, aunque sea por autonombramiento, quien esto escribe.

         La sede de Frapom ha resistido inviernos, veranos, tempestades, a pesar de la precariedad de su techo y el tiempo de haberse construido, pero, no se cae porque el calor humano que recibe empuja de abajo hacia arriba, de adentro hacia afuera una fuerza colectiva que la mantiene en pie para que en su interior puedan nacer proyectos como LunaTeatro (ya consolidado), puedan darse talleres y ensayos de teatro y música, puedan mantenerse prácticas de danza, circo y artes marciales, puedan sostenerse reuniones y encuentros de trabajadores de diferentes gremios y activistas de distintas disciplinas, pueda manifestarse el arte ante el público permanentemente. Sus integrantes también han soportado la intemperie de los insultos, señalamientos, odios gratuitos, ataques en lo moral (y hasta en lo físico) por parte de quienes creen o sienten que la constancia y calidad del trabajo ajeno repuja sus flojeras y mediocridades. Ante eso, la respuesta ha sido y será siempre el avance indetenible por la senda de la Revolución Bolivariana en consonancia con la brújula dejada por el Comandante Hugo Chávez en el Plan de la Patria y en ese otro maravilloso documento llamado Golpe de Timón, porque la Política es elemento esencial del artista arraigado en las ideas transformadoras del mundo. Pasarán muchas lunas y Frapom seguirá siendo ese faro que destaca las figuras que el oscurantismo culturoso quisiera ocultar. Como testimonio, que vuelva a hablar Alí Primera cuando dice “El niño que amamanta/ En las tetas resecas/ De la madre del tiempo/ Con canciones de lucha/ Quiero verlo crecer/ Con canciones de lucha/ Con canciones de pan/ Y por menos sufrir/ Le cantaré a los hombres/ Con guitarra y fusil”. ¡Viva Frapom en su docena anual de lucha y construcción!                 

Oswaldo Blanco

@blancoswal

San Diego; 3 de noviembre de 2017      

            Dicen por ahí que quien se la quiera dar de intelectual, lector, sabio, inteligente recurre, en algún momento, a la conocida frase “Cuando oigo la palabra ‘cultura’ saco mi pistola” (o alguna de sus variantes), atribuida a los temibles miembros de la cuadrilla de Hitler: Göering, Hans, Goebbels o Himmler. Uno de ellos pudo haberla dicho (incluyendo al mismo Fuhrer). Hay quienes creen que le pertenece a Millán-Astray, aquél militar del ejército de Franco que, al parecer, gritó “Muerte a la inteligencia” (o algo así), en el fragor de la Guerra Civil Española cuando los  falangistas perseguían a republicanos y comunistas para asesinarlos como hicieron con el poeta-dramaturgo Federico García Lorca y casi hacen con Unamuno (así son los cobardes). O sea, según la historia, aquélla expresión es de origen nazi-fascista (y en eso sí como que hay consenso). Así que, si hubiese salido de boca de Mussolini igual le cuadraría. Ah, pero, también le sonaría al pelo a cualquiera de esos gangsters de la Cossa Nostra neoyorkina y hasta a un capo de ficción como Don Vito Corleone (el famoso Padrino). Ahora, como aquí nadie se va a lucir con frases domingueras ni con nombres rimbombantes, toquemos el tema en concreto.

            En la Valencia del Rey, la de Carabobo, en el santuario de la Cosiata y cuna del traidor Miguel Peña, hubo alguien que no sólo desenfundó el arma sino que disparó contra la cultura: Miguel Cocchiolla  liquidó la Fundación Para La Cultura De Valencia (FUNDACULTURA) de un balazo (plumazo es que es la vaina), echando a la calle a trabajadores(as) y negándoles sus derechos laborales, a la  vez que negándole el derecho a la ciudad de gozar de un beneficio común como lo es el brindar alternativas espirituales, recreativas, de esparcimiento, de crecimiento colectivo en cuanto a presenciar manifestaciones culturales de diversos tipos, creaciones,  propuestas artísticas provenientes del teatro, la música, la danza, las artes  visuales y audiovisuales, la literatura, la artesanía, entre otras formas de expresión creadora. De este modo, seguirá siendo esta capital de estado sólo un referente taurino e industrial, consolándose con su Magallanes del alma. Pero, sobre todo, continuará persistiendo la selva de cemento con sus centros comerciales, sus negocios y urbanismos anarquizados, por encima de la humanización que requieren sus espacios y su gente, según se desprende de ese decreto del burgomaestre dedicado a la explotación y compra-venta de la madera y la construcción de inmuebles.

            Pese a todo, el silencio de la valencianidad rancia y goda, del Carabobo cosiatero, es un emblema de la alcahuetería y la indolencia. Esta gente hipócrita vive dándose golpes de pecho invocando a la Virgen del Socorro y añorando momentos para estrenarse trajes y perfumes en una exposición de pintores consagrados, en un estreno coreográfico de las academias de baile, un concierto de la orquesta sinfónica, el bautizo de un libro de un intelectual también consagrado, de una presentación de una actriz o un actor con cartel televisivo (preferiblemente de Caracas). No obstante, ante semejante afrenta al hecho cultural, ha optado por los labios apretados, la tecla nula, los ojos hacia arriba (mientras silba  y se mete las manos al bolsillo), es decir, la mudez, pues; simplemente para que uno de ellos (el capo Michelle) no se vea perjudicado ni tocado por el pétalo de una protesta. Carajo, pero, es que también callan los opinadores  y criticones de oficio que siempre guardan balas para quienes construyen y son capaces de mostrar resultados. Estos lengüeteros que se autoconsideran de vanguardia y se ungen de infalibles en sus cónclaves denigrantes, en cuyas conversas etílicas la moral de los demás rueda por el piso, incluyendo a las damas  (menos las de ellos), esos cagatintas inorgánicos (ni a “intelectuales” llegan) se han sumado al coro silente de la burguesía local. A lo sumo, apenas han llegado al susurro feisbuquero, sin mucha bulla.

            Uno hurga en las razones por las cuales esto ocurre y se imagina “asuntos presupuestarios”. ¿De verdad? ¿En una ciudad con tantas entradas de dinero por impuestos? Descartado. ¿Retrogradismo con neoliberalismo? Eso sí, compañeros(as). Al capitalismo poco o nada le importa la gente, salvo para acumular riquezas,  mediante la explotación, haciendo del dinero el templo de las guerras y la miseria de los pueblos. Nada extraña que terminen privatizando hasta los poemas de Luis Augusto Núñez. En contraste, hoy en Valencia, la basura cunde por calles, plazas y avenidas, sumada al creciente cardumen de huecos en la inmunda ciudad; a la anarquía del transporte privado (mal llamado público); al incesante flujo de indigentes disputándose los restos de comida con los perros; a choros, charleros  y exbuhoneros (convertidos en bachaqueros) mercadeando hasta el saludo. Sin duda, relegados de un sistema que vuelve cosa al ser humano. Y es ahí donde interviene la capacidad creadora de la gente para enfrentar la crudeza de una realidad que golpea y aniquila. Es ahí donde el arte es escudo y brazo armado contra la tristeza y la muerte. Es ahí donde los quehaceres culturales surten de herramientas constructivas a quienes ejercen el trabajo operativo o de prestación de servicios, siendo el(la) artista y el(la) promotor(a) cultural un(a) trabajador(a) más (aunque lo nieguen los adoradores de la fama y el estrellato). Esa necesidad de no sólo vivir del pan ha recibido un tiro en la sien.

            Lo que no sabe el puñalero mimado de la godarria es que los(as) trabajadores(as) injustamente cesanteados(as) de FUNDACULTURA están en pie de lucha, junto a los(as) hermanos(as) del I. P. F. Teatro Municipal de Valencia (quienes cobran por debajo del sueldo mínimo, sin bono de alimentación). Ese desprecio a la cultura de un representante de la mafia de la construcción y la madera, disfrazado de alcalde con una gestión ladrona y mediocre, tendrá que comparecer ante los organismos competentes para dar la cara por su abuso y bajeza. Desde el Frente Revolucionario Artístico Patria O Muerte (FRAPOM), la Plataforma Socialista Golpe de Timón (PSGT) y la Red Nacional de Teatro y Circo – Capítulo Carabobo, extendemos nuestros brazos solidarios a esas madres y padres que están siendo víctimas de la intolerancia fascista a través de un despido patronal injustificado; elevaremos nuestra voz y estaremos con ellos(as) hasta tanto se restituyan sus plenos derechos laborales; más aún, continuaremos y profundizaremos  las acciones emancipatorias de los(as) trabajadores(as) del arte ante este nuevo ataque de la estupidez “ilustrada”, el cual servirá de marco para plantearnos la forma revolucionaria de ejercer el poder: la administración de los recursos públicos en manos del pueblo organizado y su capacidad de crear condiciones de producción. Vamos pa esa, Al Capone...

PD: Según reportes de los mismos trabajadores, parece que el maula inquilino del palacio del gobierno local está jugando a la muerte de los animales del acuario para cerrarlo también. Cero alimentos, cero medicinas para los ejemplares en cautiverio. Esto equivaldría a más desempleo, más atraso urbano y más indolencia. Hasta las toninas tienen más cerebro... 

Oswaldo Blanco

Valencia; octubre de 2017 

Con esta frase, el Frente Revolucionario Artístico Patria o Muerte (FRAPOM), da inicio a su campaña de mantenimiento y preservación del Antiguo Cine Imperio; Hoy TEATRO INSURGENTE CRISTÓBAL RUÍZ, como un trinchera de solidaridad que permita consolidar una política cultural de gran alcance que arriba a sus 11 años de forma ininterrumpida y que se cuenta, sin duda, como uno de los más destacados referentes de la región y el país.


Teniendo en cuenta que hoy somos víctimas, como pueblo, de una feroz guerra económica con dispositivos que inciden en una realidad que hoy se muestra plagada de contradicciones y desafíos, donde la vanguardia revolucionaria adquiere un papel estratégico, es necesario velar por el resguardo y sostenimiento de los espacios políticos  que han nacido y se mantienen de manos del pueblo trabajador y, cuando se habla de espacios, se habla de sostenerlos como herramienta de combate para la transformación, pero, sin omitir que  requieren esfuerzos individuales y colectivos que se traducen en recursos y condiciones materiales objetivas que garanticen el desarrollo óptimo de sus actividades. No es así la realidad de este teatro popular, cuyos guardianes y guardianas, militantes leales de la causa humanista y profundamente revolucionaria, han abordado por más de una década variadas formas de autogestión que han servido para autoconstruir recursos y hacer mantenimiento de orden menor a la infraestructura, Sin embargo, toda la motivación y esfuerzo para preservar las condiciones del espacio han sido insuficientes, dado que han lidiado hasta el día de hoy con un nivel de deterioro de las instalaciones  que, aún cuando no han sido excusa ni impedimento para continuar e incorporarse a todas las batallas que ha librado la revolución, requiere de una inversión de recursos y voluntad política que, hasta ahora, no ha sido más que la de sus integrantes, además  de  organizaciones hermanas que durante estos años se han suscrito a sus causas y luchas épicas para prestar apoyo.


El origen de la toma (por una TREINTENA de jóvenes) en  noviembre del 2005 del Antiguo CINE IMPERIO, que hacía parte del gran monopolio del cine en nuestro país, SE DEBIÓ A, precisamente, la inexistencia de espacios físicos para el desarrollo de una política cultural que ejerciera un contrapeso  al alienante,  deshidratado y empobrecedor contenido de la gran industria cultural de masas, así como al accionar tímido y, a veces,  complaciente de las instituciones
 dedicadas al quehacer cultural dentro de la región. Es así como FRAPOM, se convierte, en poco tiempo, en una de las contestas más agudas e incidentes, TODA vez QUE desarrolla toda una poética insurgente del arte y la extiende desde distintas manifestaciones artísticas, incorporando, a su vez, una dimensión formativa que impacta a personas de todas las edades y, en distintas expresiones, sobre la premisa de que una revolución, como dijera Fidel Castro:  “...sólo puede ser hija de la cultura y de las ideas”.  
De manera que esta campaña pretende motivar la solidaridad de toda la comunidad artística, pero, además, extiende un llamado a las instituciones y organismos a que manifiesten, como obliga la condición moral revolucionaria, el apoyo a esta causa que no es otra sino la de una revolución cultural, objetivo inherente a toda revolución verdadera.


Dicha Campaña  arranca este 12 de Septiembre Y será extendida hasta 12 del mes de Octubre. Para tales fines, serán recibidas donaciones de todo tipo, entre las que urgen: Material para REFACCIÓN de paredes, telas, material de ferretería, insumos gráficos, material artístico, material de carpintería,  insumos para instalaciones eléctricas etc.. También serán recibidas en metálico cualquier tipo de ayuda individual, COLECTIVA o institucional, a través de la CTA, CORRIENTE Nro: 0174 0114 9911 4413 9936 de BANPLUS, a nombre de: AC AGRUPACIÓN DEL TEATRO INDEPENDIENTE LOS LUNÁTICOS, RIF: J406126160.

El Frente Revolucionario Artístico Patria o Muerte  acude hoy al que ha sido su lema FUNDACIONAL: "echar la suerte junto al pueblo",  confiado en que muchos hermanos y hermanas darán su mano como muestra de confianza y reconocimiento a tan incansable lucha.

Tal día como hoy en la plaza Sucre de Valencia, se formalizó el nacimiento de nuestro colectivo FRENTE REVOLUCIONARIO ARTÍSTICO PATRIA O MUERTE (FRAPOM). Luego de la hazaña de sacar a Juan Correa en una operación sin errores pudimos tomar Secretaria de Cultura. FRAPOM nace luego que un grupo de jóvenes aguerridos es traicionado por las mafias artísticas, nuestro colectivo se inició con la primera vigilia del teatro municipal, luego de tan impactante medida los dinosaurios de la cultura se dieron cuenta que íbamos en serio decidieron marginarnos. Entonces nace la idea con el grupo los lunáticos de infiltrarnos en el teatro municipal con la obra Vuelven Los Lunáticos y por primera vez puede entrar el pueblo ya que con la ayuda de Eduardo Samán pudimos pagar el alquiler y pusimos la entrada a 1 bs y entró todo el pueblo. La resonancia de aquella hazaña nos convocó a ir en serio y se hizo aquella reunión famosa en la sede del MVR, hoy casa del PSUV; entonces se incorporaron Laura franco por la coordinadora Simón Bolívar, Ricardo Adrián por Utopía, Anthony Parra por Entremimos, Humberto Millán por Efluvio, Joaquín Escalante CSB, Paul Spikerman, José Arévalo y Juan José Piñero. Desde que se lanzó este proyecto hemos combatido con mucha hidalguía haciendo la gloriosa toma del abandonado Cine Imperio y la liberación del Ateneo de Valencia de las manos de la godarria valenciana; Sin embargo es esta línea de tiempo hemos vivido traiciones y bajas; todos aquellos que cabalgando sobre nuestras glorias una vez que llegaban al poder gracias a nosotros les daban la amnesia política y empezaban a reclamar Jefaturas y a desdibujarse en el horizonte, todos ellos hoy son polvo cósmico.
Nuestros hijos levantaran nuestra bandera, seguimos nuestra lucha por el arte insurgente y avanzar con criterio revolucionario. 
 

Feliz Aniversario FRAPOMINOS.

El asunto de la mediocridad y los mediocres es que si sólo se quedara en este minúsculo concepto no habría problemas, el conflicto radica en que estos humanoides tienen una capacidad para enquistarse en cargos de poder o en espacios que a futuro le garanticen el mismo. He allí que me he visto en la acuciosa necesidad de revelar ante ustedes, algunas de mis observaciones que derivan de un delicado pero científico estudio acerca de estos muertos vivientes.

PRINCIPALES RAZGOS:

- Casi nunca hacen ejercicio de la carrera que estudiaron.

- Son profundamente aduladores de las figuras de poder.

- Tienden a ser muy mentirosos.

- Son Paranoicos por excelencia. (Todo es una amenaza para ellos).

- Se visten muy sobrecargados para ocultar el vacío interno.

- Son oportunistas y no tienen ningún tipo de escrúpulos, son capaces de hacerse la vista gorda si el jefe les procura su esposa.

- Se caracterizan por tener básicos gustos alimenticios.

- Mal gusto para la música y obviamente no leen y si leen es basura new age.

- La consigna lo define todo.

- La apariencia es el estímulo.

- El chantaje es su forma de vida.

- La envidia es una motivación.

- La ambición justifica los medios.

TIPOS DE MEDIOCRES:

- Mediocre Pote de humo: Es aquel que se viste como intelectual, carga un libro debajo del sobaco (Aunque nunca lo lea) y carga lentes de leer sin tener problemas de la vista.

- Mediocre Sifripobre: Se pone frenillos en los dientes así los tenga derechos, zapatos de marcas y su periplo automovilístico, se inicia con un Spark con unas cornetas desproporcionales al tamaño del carro. Vive en el Sur en sitios como Fundación Mendoza, los caobos, la isabelica y se han dado muchos casos en Lomas de Funval para desgracia de Trapichito.

- Mediocre Ejecutivo: Flux marrón, corbata de comiquitas, pañuelos con iniciales y un misterioso bolígrafo dorado ultra fino que saca su diminuta punta en un extraño movimiento giratorio.

- Mediocre Escuálido: Casi siempre viene graduado de la UC, termina en una trasnacional se gana un cupo para un carro, celular de última generación y es un raspa cupo compulsivo. Ah su película preferida es “Rápido y Furioso” es capaz de ponerle a un hijo Paul Walker Quiñones.

- Mediocre Chavista: Ex adeco o Ex Copeyano que olfateó la vaina y se acomodó. Regala guevonadas en tiempos de campañas electorales, usa gorras con bombillitos del PSUV y como buen ex cuarto república, hace un sancocho o mata una res, eso depende de lo que quiera conseguir. Nunca pero nunca, va a defender una idea o producir una discusión para el desarrollo de una propuesta.

- Mediocre en las artes: Intentó otras actividades en su vida pero no pudo, resolvió metiéndose a poeta Surrealista, hippie, bohemio, teatrero malo, declamador etc. se alivia con alguna droga y le mete duro al alcohol; es chistoso y siempre está en una jugada con el poder que esté de turno. Se declara Apolítico.

- Mediocre Nato: Él no lo sabe por eso práctica “la ignorancia atrevida” y “La estupidez iluminada” es capaz de aceptar cualquier tipo de responsabilidad, subestima a los demás, lo único que comparte son sus errores.  

ALGUNAS RECOMENDACIONES

1.- Nunca los corrija ni en público ni en privado, no hay manera. Si comete ese error van por usted con la desgracia para uno, que los mediocres siempre son mayorías en las instituciones.

2.- Si en una arenga política hablan primero que usted y son sus jefes, limítese sino quiere problemas claro está a decir: ¡Ya todo está dicho! Porque si vienen a hablar después de usted y usted de primero estoicamente se tira un discurso decente, no dudaran un instante en SACARLE LA PIEDRA: “Seré breve para no aburrirlos” el mediocre no juega carritos, él sabe que debe ridiculizarte en todo momento, cualquier manifestación de brillo debe ser opacada sin complejos Y SIN REMORDIMIENTOS.

3.- El mediocre cuando te declara la guerra, no mide, te ataca por Facebook. Por Twitter, crea cuentas falsas, entra en un estado de ansiedad permanente que solo el Diazepam en grandes cantidades puede calmarlo. Evita llegar con él a ese terreno, sobre todo porque al principio él te busca como amigo, te consciente, te adula y cuando tu no respondes a ese chantaje se convierte en una fiera herida.

4.- No acepte favores de ellos, nada es gratis, por allí empieza un largo peregrinaje de cargos públicos, solo necesitan del primer escalón, el resto será historia.

5.- No les aplauda la viveza criolla, créame por dios santo que se la aplicaran con la misma proporción o peor a usted.  

Espero que les sirva de algo estás disertaciones mías y que aparte del humor conque fueron abordado estos análisis, puedan ustedes caracterizar alguno que otro compañero de trabajo o de estudio que se retrate con este tema y se les parece mediocre este artículo, no hay problema, después de Charito Rojas no hay quien le arrebate ese primer lugar en periodismo mediocre.

Guillermo Vizcaya

Abril 2015.

Por: Jhon Ortíz

Para abordar el tema de la reducción del cupo viajero, es importante puntualizar algunas cosas:

1.- El 96% de las divisas (moneda extranjera y principalmente dólares) que ingresa a nuestro país, es por la venta de nuestro petróleo, en el exterior (renta petrolera), ingresos que por cierto se han visto disminuidos, por la caída estrepitosa de los precios del petróleo, debido a las causas ya conocidas por la mayoría de los venezolanos, el día de hoy, el precio del barril del petróleo, se ubica en 46,19 $.

La administración de la renta petrolera, hoy en manos de un estado, dirigido por un gobierno revolucionario, representante de los intereses del pueblo, hoy mayoritariamente se ha invertido en desarrollo social integral, sobre todo para las mayorías del pueblo, históricamente excluido.

2.- Entendemos que no todo el que hace uso del beneficio del cupo viajero, lo utiliza como forma fácil de apropiación de la renta petrolera, por vía fraudulenta (raspa cupos), pero también conocemos, que un porcentaje importante, forma parte de este desangre que no lo aguanta ninguna economía, por más ingresos y fortaleza económica que tenga.

3.- En Venezuela existen diversas formas o mecanismos de distribución de la renta petrolera: según lo planteado por Bernard Mommer y Asdrubal Baptista, la sobrevaluación de nuestra moneda, el pírrico precio de la gasolina, el gasto corriente, la inversión social, son indicadores que dan cuenta, que hoy en día la distribución factorial del ingreso (quien se queda con que), se inclina más hacia el trabajo, por encima del capital, a diferencia de los periodos anteriores a la llegada de la revolución en Venezuela.

4.- A la par de esta medida, celebrada por la parte consiente y sensata de los venezolanos, es importante que nuestro gobierno revolucionario, le meta el ojo, a los empresarios privados, al sector especulativo y financiero en Venezuela, que sin duda han amasado grandes sumas de dinero, ya que saben moverse muy bien en el terreno del parasitismo alrededor de la renta petrolera. No es casual, que hoy algunos reconocidos empresarios venezolanos, formen parte privilegiada de las personas con mayor fortuna en dólares en Latinoamérica.

5.- Si vemos la economía venezolana como el manejo de la economía dentro de nuestro hogar, podemos entender fácilmente la situación por la que estamos atravesando: si en un hogar de 5 personas, Padre, Madre, 3 hijos, trabaja el padre y la madre, estos mantienen los gastos del hogar, incluyendo todas las necesidades básicas de esa familia, alimentación, vestido, educación, salud, servicios básicos del hogar: luz, agua, transporte, esto sin incluir algunos gastos suntuosos, como viajes, mantenimiento del vehículo etc…

Resulta que el padre del hogar se queda sin empleo, situación que reduce los ingresos de esa familia, ¿qué cree usted que pasaría?, seguro estamos, que usted empieza a reducir algunos gastos, principalmente los suntuosos, ya que las necesidades básicas se deben seguir atendiendo.

6.- Es algo paradójico, uno se pregunta, ¿quién está jodiendo a la clase media gelatinosa, a la pequeña burguesía, y algunos trabajadores desclasados en Venezuela, con este tema de la venta de dólares?, la respuesta la tienen en sus propias narices, amigos y amigas: Dólar today, y los que promueven el arbitraje en el mercado paralelo de divisas en Venezuela, esos son sus verdaderos verdugos, deben entenderlo.

Me permito tomar este párrafo de los amigos de Misión verdad: " el despilfarro desde el año 2005 al año 2012 mostró un incremento de 885 millones de dólares a 5 mil 185 millones de dólares. En el año 2013 la escandalizante cifra subió a 8 mil 653 millones de dólares.

En ningún otro país del mundo el Estado subsidia viajes al extranjero y compras electrónicas por internet. Tampoco subsidia la compra de pasajes aéreos o los dólares exigidos para cursar estudios en otros países. Es un desangre que sólo beneficia a la clase media aspirante.

A los señores raspa cupos y a los señores empresarios privados que han hecho de la entrega preferencial de los dólares pertenecientes a todo el pueblo un negocio, les decimos que les llegó la hora de trabajar y producir.

la poesía y las artes  de Barinas y Valencia.

El reconocido poeta Cheo Vizcaya, protagonizará  “Versos a caballo entre dos ciudades” un recital poético y artístico este miércoles 10 a partir de las 7:00 pm en el Teatro Insurgente Cristóbal Ruiz, ubicado diagonal a la plaza Bolívar de Valencia, donde se conectarán Barinas y Valencia mediante la participación de excelentes artistas y amigos en la música, la poesía, la danza, el circo y el mimodrama.

De esta manera Vizcaya celebrará 45 años de poesía y trabajo social, acompañado de Marcelino Aponte, intérprete destacado de la bandola doloreña, como invitado nacional, junto a los artistas carabobeños William Delgado con su personaje El Shaman, Denis Miraldo como cantante y guitarrista, Melania Reyna poetisa de El Taller de Calíope, Guillermo Vizcaya a cargo del mimodrama, la banda Frapom y la actuación especial del circo poético a cargo de Crégory Carcía, Abril Vizcaya y Joel Pankemao, entre otros.

Cheo Vizcaya nació en el año de 1958 en Dolores, un pueblo llanero del estado Barinas, y su obra poética se ha publicado en diversos periódicos y revistas a nivel nacional, tales como El Informador, La prensa, Diario Pueblo, El Carabobeño, Noti-Tarde, la revista La Tuna de Oro de la Universidad de Carabobo y su obra aparece en la Antología Poetas Carabobeños V del Departamento de Literatura de la UC, además de la revista Socaire Nº 3, Organo divulgativo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo.

El antiguo cine imperio hoy teatro insurgente Cristóbal Ruiz, recibe la comedia “31D” de la agrupación del teatro independiente “Los Lunáticos, este trabajo aborda el tema de la navidad y el fin de año de manera jocosa, el estrés producido por la presión del mercado y el consumo enfermizo por la absorción de costumbres foráneas  que convierten esta picaresca obra teatral de Guillermo Vizcaya en un verdadero tribuno de la risa.

La Agrupación teatral “Los Lunáticos” en su décimo quinto aniversario nos regala este trabajo cómico con el objeto de celebrar junto a su público la permanencia en las tablas carabobeñas. Esta agrupación que se ha presentado en Colombia, Ecuador, Cuba, Bolivia, Argentina y Uruguay está integrada por María Alejandra González, Free Marcano, Jhoham Gil, Luìs Mendoza, Abril Vizcaya, Daniela Beiza, Josmary Manriquez, Frileyda Martinez, Nathalia Vizcaya y Danilo González en la coordinación técnica.

La invitación es para todos y todas a las siete de la noche con vigilancia garantizada para sus automóviles así como también un brindis para todos sus  seguidores. ¡Arriba el telón!

“Por tercer año consecutivo el Festival de Hip Hop Femenino será una realidad, con la especial característica de que el espacio cultural será realizado en homenaje a la camarada y mujer luchadora María Herrera, quien fue asesinada junto al Diputado Robert Serra en el mes de octubre de este año”

Esta actividad se desarrolla con el propósito de estimular la expresión y el estudio de este movimiento artístico, como medio de emancipación y empoderamiento entre las jóvenes, y tendrá lugar en el Teatro Insurgente “Cristóbal Ruiz” (diagonal a la plaza Bolívar de Valencia, Av. Urdaneta / Libertad en la ciudad de Valencia).

Así mismo, García y Mendoza destacaron que el encuentro contará con un programa bastante completo con la participación de las Raperas de Venezuela: Ruedac Fyhababylon – Mc Estructura – Anarkia Ruiz -  Kim Mc - McDivina Virtud – Zahory La Real – Mc Ly Maradey – Mc Afreeka – Mc Dreams – Mc Yer – Mc Acuatro - Masiel - Pao Bless - Dj Trap – Mc KRN – Graffer Rebeca de la Roca – Mc KattyFlow. De Colombia: Mc Fonia – Taila RF y Cacao en la Casa.

“El festival se realiza desde el año 2011 de forma anual, con la colaboración de MC´s que año tras año están dispuestas a entregar su talento y ofrecer su grito combatiente para el continuo rescate del Teatro Insurgente “Cristóbal Ruiz”, espacio de desarrollo cultural emergente del hip hop y de diversas manifestaciones artísticas que no tienen espacios de expresión en Carabobo”

El Frente Revolucionario Artístico Patria o Muerte viene desarrollando actividades culturales consecuentemente, con la voluntad política que lo mueve desde el año 2005. Durante estos 9 años de lucha, el colectivo ha puesto todo su esfuerzo por el impulso cultural de forma consciente en el estado Carabobo, y  hoy en día sus propuestas artísticas, políticas y culturales han trascendido al territorio nacional e internacional.

En esta edición, el Festival de Hip Hop Femenino será apoyado por el Movimiento Feminista Popular y el Movimiento de Mujeres por la Paz y la Vida de Carabobo, Fundación Guatopori y San Joaquín TV. (@lumroj)

mira mas fotos por este link: http://on.fb.me/1rMVd3X

Hora: 5 pm NOOOOOOO TE LO PIERDASSSSSSS

Diagonal Plaza Bolivar de Valencia.

La estradas tiene un costo de 50Bs para los adultos y 20Bs niños y niñas, en las taquillas del Teatro Insurgente "Cristóbal Ruiz" - (Diagonal a la plaza Bolívar de Valencia - antiguo Cine Imperio).
Así que no puedes perderte esta oportunidad de disfrutar de la 4ta edición de la Variette de las Artes Circenses en el Teatro Insurgente "Cristobal Ruiz".

Una vez (hace seis años), un ex integrante de Frapom me invita a una plenaria y fui, con mucho recelo, a esa reunión semanal. Recelo porque a los cincuenta (edad de entonces) no se sabe si un colectivo conformado por gente con un promedio de edad de menos de 30 años (para el momento) lo va a aceptar a uno en sus filas. Fui notando, después, que no era el único y que sólo el compromiso y la práctica son los que determinan si se pertenece o no a una trinchera de vanguardia revolucionaria (¿Cuantos jóvenes cronológicos demostraron ser viejos de conciencia al renunciar a la formación, al compromiso y al trabajo innovador?). Hoy, a nueve años de la creación del Frente Revolucionario Artístico Patria O Muerte y en plena lucha contra el capitalismo, por la construcción de las comunas como verdadero legado de Hugo Chávez, se es capaz de vencer cansancios, dolores, achaques, prejuicios, desafueros porque los logros y resultados hablan por sí solos, porque ha crecido el espíritu de lucha, porque se ha ampliado la visión del "hombre nuevo" y de la Venezuela y América Latina y caribeña revolucionarias que queremos y hacemos, porque por encima de esta lucha no hay más nada, porque no hay desmayo posible ante el reto de seguir adelante sabiendo que falta mucho camino por recorrer en la escalada hacia el socialismo.

Hace poco, veía a unos jóvenes en escena y la mente se trasladó a los tiempos de las viejas películas en ese mismo lugar y me dije: "Tus canas no pueden ser sino un premio al esfuerzo colectivo y la decisión de pelear por un mundo diferente. Ahí, está frente a ti, no una pantalla sino un escenario hecho a varias manos con el sudor de los locos que creen en esta vaina." Más recientemente, actuando frente al público, vi sonreír la gente en señal de triunfo, aunque en las calles y sus alrededores aún respire la miseria de todo tipo. Así son estos "cambios de época", así son estos signos de la historia: contrastes, contradicciones, avivamientos, acercamientos, coincidencias en los cuales ganan quienes no se quedan como meros espectadores en una butaca sino que saltan al ruedo de las causas para ser actores, actrices, creadores(as), sujetos de transformación de una sociedad que nos reclama. Viva Frapom, vivan sus objetivos de lucha, viva su siembra!

Oswaldo Blanco.

Si un grupo de personas decapitan motorizados en una guarimba se dan el lujo de decir: lo hicieron en defensa propia.
Si un violador ultraja a una mujer, pueden decir que eso pasa cuando la mujer es provocadora.
Y si el estado sionista de Israel asesina y masacra al pueblo palestino la gente esa de las que les vengo hablando dice: “ese conflicto es viejo y religioso y que para nosotros es de muy difícil comprensión”.

El silencio de la ONU, de la OEA, de la UNESCO, de la oposición, de los artistas tarifados incluso el silencio cómplice del vaticano y de algunos gobernantes, nos liquidará a casi todos, entonces dirán los que queden vivos, que eso es normal, que el silencio mata cuando nadie se atreve a fracturarlo.

Guillermo Vizcaya
julio 2014.

En lo cultural lo que hemos obtenido no tiene comparación, la consulta y aprobación de la Constitución Bolivariana de Venezuela, el apoyo a las actividades artísticas en su masificación y extensión en todos los rincones, la creación del Ministerio del Poder Popular para la Cultura; de la Universidad de las Artes, de la Misión Cultura, del Sistema Nacional de las Culturas Populares y su objeto de Dignificación de los Artistas, Cultores y Cultoras y los colectivos del arte escénico y musical, la  aprobación de la Ley Orgánica de la Cultura; en fin son múltiples los logros, son muchas también las propuestas que debemos y que esperamos conquistar, pero todo esto se lo debemos a la acción del gobierno bolivariano, por el empeño puesto de nuestro inolvidable presidente. Pero si algo tenemos en común con el pensamiento de nuestro líder son en las visiones de la revolución, en primer lugar: la defensa de la autodeterminación y de la soberanía nacional, donde lo cultural es fundamental para la gestación del pensamiento del nuevo hombre, de la nueva mujer, pero también la propuesta de creación del Poder Popular, desde el viraje hacia la creación del Estado Comunal, con lo que se está consagrando la participación del ciudadano y la ciudadana como esencia de nuestra democracia revolucionaria. Por eso, en consecuencia, nace la Red Nacional de Teatro y Circo, como resultado del ejercicio de reciprocidad, en función de la organización popular y la construcción del socialismo.

Por eso hoy, lunes 28 de Julio, las mujeres y los hombres del Consejo Directivo de la Red Nacional de Teatro y Circo, nos hacemos presentes ante el país para conmemorar y honrar en la memoria y en la acción a nuestro eterno comandante Hugo Rafael Chávez Frías, a quién cada vez más extrañamos como Amigo, como Hermano, como Padre, ese que está recorriendo otras instancias de la vida imperecedera. Esta fecha la honraremos siempre y no sólo para cantarle, para llorarlo, sino para manifestarle nuestro compromiso con la vida, con el bienestar colectivo, con el socialismo, con la Patria. Así nos lo expreso ese aciago, pero sentido, discurso de despedida el 8 de Diciembre del 2012, despidiéndose, instruyéndonos, guiando y alumbrando nuestro futuro, pero afirmando lo que sabemos: Pase lo que Pase, Tenemos Patria. Patria, patria querida…

Hasta la victoria siempre Comandante, viviremos y venceremos…

Consejo Directivo
Red Nacional de Teatro y Circo de Venezuela