Blog de Filología Clásica | Frikilólogos

[ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ] Repaso y juegos de vocabulario: Ο ΛΥΚΟΣ.

2012-01-29T23:28:00.001+01:00

Los alumnos de griego de 1º de Bachillerato podéis repasar el vocabulario y la gramática de la Unidad 6 (Ο ΛΥΚΟΣ) con esta presentación que vimos el otro día en clase. Os dejo también los enlaces a un par de juegos de vocabulario.

Vocabulario Unidad 6: Ο ΛΥΚΟΣ

View more presentations from Juanjo Castro

Juegos de vocabulario en PurposeGames:

Ο ΛΥΚΟΣ: sustantivos, adjetivos y pronombres.

Ο ΛΥΚΟΣ: verbos, adverbios y preposiciones.

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Publicado por juanjocastro para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 1/29/2012 02:12:00 PM

[DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ] A vueltas con las Humanidades

2012-01-29T12:35:00.001+01:00

Hablar sobre el lugar de las Humanidades en nuestro sistema de valores es una discusión recurrente. Y si contemplamos su presencia en los planes de estudio (secundarios y universitarios), el asunto puede llegar a convertirse en lucha denodada.

La espada de Damocles sigue pendiendo sobre unos saberes que parecen sobrar en nuestro relativizado mundo (también universitario). Han surgido ya muchas voces en todo el mundo sobre la supresión de determinados estudios de poca demanda (todo el mundo sabe a qué estudios se refieren cuando se habla en tales términos...).

La penúltima amenaza -que yo sepa- viene de los Estados Unidos. Pero también allí han surgido numerosas respuestas al anuncio de supresión, en la Universidad de Albany de los estudios humanísticos y clásicos, de lenguas italiana y francesa, entre otros.
La reacción no se hizo esperar: el 17 de febrero de 2011, la Academia Americana de Artes y Ciencias anunció la creación de una Comisión Nacional en pro de la enseñanza y la investigación en humanidades y ciencias sociales.

Uno de los profesores americanos más beligerantes en la defensa de las Humanidades es Stanley Fish, que escribe habitualmente en el blog Opinionator de The New York Times. Precisamente, una entrada suya del mes de junio se titula El Triunfo de las Humanidades, y constituye una original defensa de los estudios humanísticos. Con frecuencia Fish comenta que, si el criterio para seguir manteniendo departamentos de Humanidades lo constituyen la productividad, la eficiencia y la satisfacción, "olvidémonos de haber entendido qué son realmente esas disciplinas universitarias". Tampoco habremos entendido lo que es la Universidad, porque la equipararemos a una empresa o a una industria, generadoras de beneficios.

Otro profesor universitario, Matthew J. Milliner acudió también en defensa de la validez y oportunidad de los estudios humanísticos en un artículo titulado The Useless University, donde acude a argumentos de Sócrates (el saber ha de ser buscado en vista a la belleza y al bien) o de John Henry Newman desarrollando el pensamiento socrático en su idea de la universidad.

Acabo con una iniciativa que merece la pena conocer: la web 4humanities, de la Universidad canadiense de Alberta, dirigida a luchar por la validez de las Humanidades y a coordinar esfuerzos al respecto.

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Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 1/29/2012 12:35:00 PM

[Playmobil Productions] EXPOSICIÓN 'MARAVILHOSA CIDADE' / BRASIL 2012

2012-01-25T18:40:00.001+01:00

Los coleccionistas del Foro PlayBrasilmobil.com.br presentan del 4 al 26 de febrero, en Río de Janeiro,
la exposición "Maravillosa Ciudad - Una aventura en la jungla urbana". Serán 10 dioramas que cuentan
la historia del desarrollo de las ciudades, desde la época de las cavernas hasta la exploración espacial,
pasando por los pueblos vikingos, poblados medievales y la conquista del Lejano Oeste

(con sus tribus indígenas y muchos vaqueros). Un diorama de 60 metros cuadrados representará

el Río de Janeiro y sus monumentos. La exposición ocurre en el Museo Militar Conde de Linhares.

El mismo grupo de coleccionistas y voluntarios ha reunido más de 10 mil personas

en la última exposición Playmobil realizada el año pasado en Río.

Fecha: del 4 al 26 febrero 2012

Local: Museo Militar Conde de Linhares

Dirección: Avenida Pedro II, 383 - São Cristóvão

Horario: miércoles a domingo, de 10h a 19h

Precio: R$ 12 (adultos) y R$ 6 (estudiantes);

niños hasta 10 años no pagan (gratuidad)

Gracias a Zerocal ( www.playvender.blogspot.com )

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Publicado por Blogger para Playmobil Productions el 1/25/2012 06:38:00 PM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] SOLICITUD PARA HACER DEL GRIEGO Y DEL LATÍN PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD

2012-01-25T02:01:00.001+01:00

Pedimos a la UNESCO hacerse garante de una continua sensibilización de los gobiernos europeos por las lenguas clásicas, y de invitarlos a empeñarse en la verdadera conservación de las mismas, declarándolas «patrimonio inmaterial de la Humanidad»

FIRMA LA PETICIÓN EN: www.vivariumnovum.net/unesco

Via: CulturaClásica.com

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 1/25/2012 01:29:00 AM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] SOLICITUD PARA HACER DEL GRIEGO Y DEL LATÍN PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD

2012-01-25T01:37:00.001+01:00

FIRMA LA PETICIÓN EN: www.vivariumnovum.net/unesco

Via: CulturaClásica.com

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 1/25/2012 01:29:00 AM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] CICLO DE CINE GRIEGO EN GIJÓN

2012-01-25T00:37:00.001+01:00

La Asociación Asturiana de Profesores de Latín y Griego, en colaboración con la Fundación Municipal de Cultura de Gijón, organiza un ciclo de cine griego en versión original subtitulada.

Las películas se proyectarán los segundos viernes de febrero, marzo, abril y mayo, a las 19:30 horas, en el Salón de Actos del C.C. Antiguo Instituto de Gijón. El orden de proyección será el siguiente:

10 de febrero:
"Rebético" (1983) de Costas Ferris

9 de marzo:
"Nyfes" ("Novias") (2004) de Pantelis Vulgaris

13 de abril:
"Akadimia Platonos" (2009) de Filippos Tsitos

11 de mayo:
"Con Caliyiannis" (2010) de Pedro Olalla

Via: LA PASIÓN GRIEGA

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 1/25/2012 12:27:00 AM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] LA GUERRA DE TROYA

2012-01-24T21:31:00.001+01:00

La Guerra de Troya from agamador on Vimeo.

Hace miles de años, en un lugar remoto del Mediterráneo, las dos naciones más poderosas de la Tierra se enfrentaron en un conflicto terrible: la guerra de Troya.

Dirección: Jordi Colominas. Guion: Pau Sieiro. Dirección artística y realización del audiovisual: Carles Porta. Asistente de dirección artística: Jordi Bulbena. Composición, producción musical y espacio sonoro: Josep M.ª Baldomà. Construcción de marionetas, escenografía y atrezo: PLANCTON.

Via: Obra Social "La Caixa"

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 1/24/2012 09:19:00 PM

[La isla de Calipso] Las cataratas del Reichenbach

2012-01-24T12:49:00.001+01:00

Terminó la magnífica y perfecta segunda temporada de la adaptación televisiva de Sherlock Holmes de la BBC. Pero, mientras muchos esperamos con ansiedad la tercera, un movimiento ha empezado en las red y en las calles. Carteles y pintadas en Inglaterra, Italia, Estados Unidos, Islandia, Alemania...

¿Qué pensaría Conan Doyle de todo esto? ¿Se acordaría de cuando sus lectores le torturaron luciendo crespones negros y ellas vistiéndose de luto? ¡No me digáis que no es encantador!

Vive la révolution! XD

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Publicado por La Belle Dame Sans Merci para La isla de Calipso el 1/24/2012 03:38:00 AM

[ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ] Rebétiko. La mala hierba

2012-01-16T00:23:00.001+01:00

Otra de mis lecturas navideñas ha sido Rebétiko. La mala hierba, un cómic del dibujante francés David Prudhomme, premiado en el festival de Angoulême de 2010 y publicado en español por ediciones sins entido.

El cómic surge de la especial fascinación que siente el autor por este estilo musical griego, según confiesa en la introducción:

No soy griego, ni mucho menos músico. Ya hace tiempo que no fumo.

Sin embargo, desde que descubrí esa música llamada rebétiko, su universo y el espíritu libertario que rebosa me tienen subyugado. Al principio me intrigó el medio en que había nacido el género, los barrios de mala reputación, las cárceles y los fumaderos de hachís de los puertos de El Pireo, Tesalónica y Atenas.

Luego me conquistó la personalidad de los músicos, los rebetes, unos marginados, hermanos en la desgracia y el exilio. Personas desarraigadas procedentes de Turquía y las islas griegas que malvivián en los arrabales de las grandes ciudades.

En esta introducción David Prudhomme hace una breve caracterización de la música rebétiko, destacando sus semejanzas con el blues, el tango o el fado y sus poderosos vínculos con Oriente.

La historia está ambientada en la Atenas de 1936, al comienzo de la dictadura de Metaxás, que impuso la censura en las letras de las canciones. La acción se desarrolla durante un día o, más bien, una noche. Un grupo de músicos se reúne y acude a la cárcel para esperar la salida de un compañero que cumple condena. A partir de ahí se inicia un recorrido por los barrios populares de Atenas y algunos locales de rebétiko, que se prolongará durante toda la noche hasta bien entrada la mañana. Los personajes principales están inspirados en auténticos rebetes de los años 30, de los que el autor se sirve para novelar las correrías nocturnas de estos músicos.

David Prudhomme consigue con un estilo muy expresivo y personal recrear con sus dibujos el ambiente de los suburbios atenienses y las tabernas de rebétiko, antes de que este estilo musical se popularizara, entrara en el mercado de las discográficas y perdiera parte de su autenticidad. En ocasiones sus viñetas recuerdan los dibujos que hiciera en su día Toulouse-Lautrec de los músicos, bailarinas y clientes en los cafés y cabarés de París.

Como muestra del magnífico trabajo de David Prudhomme ofrecemos unas páginas del cómic, en las que los protagonistas improvisan con sus buzukis y baglamás y reciben la incorporación de una hermosa cantante que se une al grupo.

Rebétiko

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Publicado por juanjocastro para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 1/15/2012 02:24:00 PM

[ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ] "Los infinitos" de John Banville

2012-01-12T00:16:00.001+01:00

Estas navidades he leído Los infinitos, una novela del escritor irlandés John Banville, publicada en español por la editorial Anagrama con traducción de Benito Gómez Ibáñez.

La historia se desarrolla un caluroso día de verano de un impreciso futuro en el que los automóviles funcionan con agua salada. Un prestigioso científico que ha sufrido un ictus cerebral agoniza en su casa de campo. A la finca han acudido los miembros de la familia que esperan el fatal desenlace: Ursula, la segunda esposa del moribundo, su hija Petra, de peculiar personalidad, y Adam, el hijo mayor, acompañado por su hermosa esposa, Helen, que prepara una versión teatral de la historia de Anfitrión. A la familia más cercana se añadirán a lo largo del día el presuntuoso novio de Petra y un curioso personaje, Benny Grace, que no es sino una encarnación del dios griego Pan. Y es que los dioses del Olimpo son los otros protagonistas de la novela. El narrador de la historia es el mismísimo dios Hermes, que está presente en la finca para ayudar a su padre Zeus a disfrutar de los encantos de la bella Helen.

Se repite, por tanto, la vieja historia de Anfitrión, Alcmena y Zeus, aunque cambiando los nombres de los protagonistas. Pero los dioses en la novela de Banville no son esos seres omnipotentes y caprichosos que consiguen lo que se les antoja, sino unos personajes dignos de compasión, angustiados por su eterna inmortalidad, que se entretienen de vez en cuando interviniendo en los asuntos de los hombres.

La acción de la novela es mínima y se desarrolla en un solo día, con recuerdos ocasionales de la vida pasada del agonizante protagonista. Es una novela eminentemente descriptiva, cuyos premiosos diálogos se ven interrumpidos una y otra vez por las observaciones de Hermes. Este ritmo lento consigue transmitir la sensación de hastío por el interminable transcurrir del tiempo que experimentan los dioses de la novela. El lector se ve envuelto de manera magistral en una peculiar atmósfera, llena de presencias invisibles, y en compañía de unos personajes que van revelando sus matices a lo largo de las páginas del libro.

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Publicado por juanjocastro para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 1/11/2012 02:22:00 PM

[DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ] ¿Qué queda tras estudiar Latín? (II)

2012-01-09T17:30:00.001+01:00

Si en la entrada anterior me fijaba en respuestas muy breves, ahora pretendo recoger algunas consideraciones que los alumnos hacen a cuestiones que requieren un mínimo de redacción. Para no ocupar un espacio excesivo, sólo reproduciré las que me han llamado más la atención, o que se salen un tanto de los tópicos.

Primero, unas pocas respuestas interesantes a la pregunta "¿Qué te ha aportado el estudio del Latín y/o el Griego en tu vida personal?"

"Hay muchas expresiones en la vida diaria que antes no entendía. Ahora sí".

"Desde que hice Griego y Latín, cuando no conozco una palabra busco la raíz latina o griega e intento adivinar el significado de la palabra a partir del significado de la raíz".

"Me ha servido para muchas pequeñas cosas: para entender el significado de un programa de TV (Thalassa); para poder leer las etiquetas en griego de los productos del supermercado; para entender el significado del nombre de grupos musicales; para descubrir el origen de algunos cuentos y leyendas; para estudiar grandes obras arquitectónicas de la historia del arte con más facilidad; etc., etc."

Y unas cuantas respuestas (algunas un tanto viscerales...) a la pregunta: "¿Qué le dirías a un alumno que duda si hacer Latín y Griego?"

"Que aprenderá cosas que, si no hace estudios humanísticos, difícilmente sabrá".

"Que los escoja. Quizá le parezca que lo que estudia no le aporta nada inmediatamente pero, con el paso de los años, comprobará que de todo lo aprendido sacará provecho -seguro-".

"Que no lo dude y que se tire a la 'piscina' sin pensarlo".

"Que se anime, porque creo que es una manera diferente de hacer bachillerato".

"Que no es un palo; que es una tarea agradable":

En general (creo que a casi todos mis colegas les pasará lo mismo), el grado de satisfacción de los ex-alumnos de Latín y de Griego es muy alto, y ellos son los principales propagandistas de nuestras materias.

El video que ilustra esta entrada es un trabajo que una antigua alumna de Latín hizo durante sus estudios de Magisterio sobre una versión 'casera' del cuento de Caperucita Roja que trabajamos en clase.

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Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 1/09/2012 04:58:00 PM

[ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ] Mēdus Rōmam advenit

2012-01-08T23:41:00.001+01:00

Empezamos el año con otro simpático vídeo de los personajes de Familia Rōmāna, interpretado por los alumnos del Wyoming Catholic College. Ya sabéis que podéis enviarme las respuestas del cuestionario pinchando en See how you did y rellenando el recuadro My Name con vuestro nombre y el recuadro Teacher Code con juanjocastro. No olvidéis pinchar en la tecla Send al terminar.

Colloquium septimum (Wyoming Catholic College)

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Publicado por juanjocastro para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 1/08/2012 02:24:00 PM

[Teatro Click] Diorama navideño 2011

2012-01-07T21:39:00.001+01:00

Catedral y Auto de los Reyes Magos

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Publicado por Teatro Click para Teatro Click el 1/06/2012 04:14:00 PM

[Teatro Click] Diorama navideño 2011

2012-01-06T17:14:00.001+01:00

Catedral y Auto de los Reyes Magos

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Publicado por Teatro Click para Teatro Click el 1/06/2012 04:14:00 PM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] LA TRADUCCIÓN DE UNA ANTIGUA TABLILLA DE PLOMO REVELA UNA MALDICIÓN CONTRA UN VERDULERO

2012-01-06T02:54:00.001+01:00

Vía: LiveScience | Owen Jaurus | 21 de diciembre de 2011 (Traducción: G.C.C para Terrae Antiqvae)

Una vehemente maldición antigua, inscrita en las dos caras de una tablilla delgada de plomo, estaba destinada a afligir, no a un rey o faraón, sino a un simple verdulero que vendía frutas y vegetales hace cerca de 1.700 años en la ciudad de Antioquía, han encontrado los investigadores.

Escrita en griego, la tablilla fue lanzada a un pozo en Antioquía, entonces una de las mayores ciudades en la zona oriental del Imperio Romano, y hoy situada en el sureste de Turquía, cerca de la frontera con Siria.

La maldición hace un llamamiento a Iao, el nombre griego de Yahvé, el dios del Antiguo Testamento, para afligir a un hombre llamado Babylas, al que que se identifica como un verdulero. La tablilla proporciona en una lista el nombre de su madre como Dionisia, "también conocida como Hesykhia", según se lee. El texto fue traducido por Alexander Hollmann de la Universidad de Washington.

El artefacto, que ahora está en el Princeton University Art Museum, fue descubierto en la década de 1930 por un equipo arqueológico, pero no había sido previamente traducida en su totalidad. La traducción se detalla en la edición más reciente de la revista Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.

Lectura de una maldición

"Truenos y relámpagos lanzados por Iao golpean unidos, unidos contra Babylas, el verdulero", se lee al comienzo en uno de los lados de la maldición de la tablilla. "Tal como tú golpeas el carro del faraón, así atacas sus ofensas (las de Babylas)".

Hollmann dijo a LiveScience que él había visto maldiciones dirigidas contra gladiadores y conductores de cuádrigas, entre otras ocupaciones, pero nunca contra un verdulero. "Hay otras personas que son nombradas por su ocupación en algunas maldiciones hechas en tablillas, pero no me he encontrado nunca con un verdulero", dijo.

La persona que da la maldición no se nombra, por lo que los científicos sólo pueden especular sobre cuáles fueron los motivos. "Hay maldiciones que se refieren a las relaciones amorosas", dijo Hollmann. Sin embargo, "esta no tiene ese tipo de lenguaje".

Es posible que la maldición fuera el resultado de una rivalidad comercial o de negocio de algún tipo. "No es una mala sugerencia que pudiera estar relacionada con un negocio o una relación comercial", dijo Hollmann, añadiendo que la persona que realiza la maldición podría haber sido un verdulero él mismo. Si ese es el caso, ello podría sugerir que la venta de vegetales en el mundo antiguo pudo haber sido profundamente competitiva. "Algunos tipos de comerciantes tenían su propia parcela, su propio territorio, y eran susceptibles a la rivalidad empresarial".

El nombre de Babylas, utilizado por un obispo de Antioquía del siglo III d. C., y que fue asesinado por sus creencias cristianas, indica que el verdulero puede haber sido un cristiano. "Hay un obispo muy importante de Antioquía, llamado Babylas, que fue uno de los primeros mártires", dijo Hollmann.

Metáforas bíblicas

El uso de metáforas del Antiguo Testamento sugirió inicialmente a Hollmann que la maldición fue escrita por un judío. Después de estudiar otros antiguos hechizos mágicos, que hacen uso de metáforas, se dio cuenta de que esto no podía ser el caso.

"No creo que haya necesariamente una relación con la comunidad judía", dijo. "La magia griega y romana incorporaba, a veces, textos judíos, sin comprederlos muy bien".

Además de la utilización de Iao (Yahvé), y la referencia a la historia del Éxodo, la tablilla con la maldición también menciona la historia de los primogénitos de Egipto.

"Con truenos y relámpagos lanzandos por Iao, tal como tú reduces a los primogénitos de Egipto, reduce su [¿ganado?] tanto como ..." (La siguiente parte se ha perdido).

"Podría ser simplemente que esto [el Antiguo Testamento] fuera un texto potente, pues a la magia le gusta tratar con textos enérgicos y nombres poderosos", dijo Hollmann. "Eso es lo que hace funcionar a la magia o hacer que la gente crea que funciona".

Via: Terrae Antiqvae

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 1/06/2012 02:27:00 AM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] LA ENEIDA DE VIRGILIO (1º parte)

2012-01-04T16:26:00.001+01:00

Después de la destrucción de Troya por los griegos, el héroe troyano Eneas se dirige a Italia donde fundará el linaje romano. A partir del libro segundo Eneas narra a la princesa fenicia Dido todos los acontecimientos relacionados con la conquista de Troya por los griegos.

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 1/04/2012 04:18:00 PM

[DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ] ¿Qué queda tras estudiar Latín?

2011-12-30T17:50:00.001+01:00

Hace un mes, envié a bastantes de mis antiguos alumnos de Latín (algunos lo eran también de Griego) una breve encuesta para conocer qué les había aportado el estudio de las lenguas clásicas en el bachillerato. En total acudí a algo más de 100 ex-alumnos, de los cuales me respondieron 68.
Con todas las reservas que algo de este tipo supone (y con una muestra más bien reducida), he aquí los resultados:

1. Sólo una persona no está satisfecha de haber cursado Latín (en su caso también Griego) y no volvería a hacerlo. El resto responden afirmativamente a ambas cuestiones, con mayor o menor entusiasmo.

2. Un 70% considera que el haber estudiado Latín les ha resultado provechoso. Y un 17% cree que ha sido imprescindible (estudiantes de Filologías o de Derecho). Y nadie opina que le ha supuesto un esfuerzo inútil.

3. Preguntados acerca de en qué les ha ayudado el estudio de las lenguas clásicas para su formación general,
-un 58% opina que les ha hecho pensar con más sentido crítico.
-Otro 58% considera que les ha facilitado la capacidad de síntesis.
-Un 82% piensa que ha contribuido a tener amplitud de miras.
-A un 85% les facilita conocer mejor su lengua.
-Y un abrumador 100% cree que les ha ayudado a aumentar su curiosidad cultural.

Dejo para una entrada posterior algunas respuestas más elaboradas sobre què les ha aportado el estudio de las lenguas clásicas en su vida personal, o bien cómo le argumentaría a un alumno que duda si hacer Latín o griego en el bachillerato.

Como va bien comenzar un nuevo año con optimismo, inserto debajo un video que corre por la red desde hace unos días sobre un peculiar examen de Latín.

¡Feliz año nuevo a todos!

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Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 12/30/2011 04:40:00 PM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] SATURNALIA Y DIES NATALIS SOLIS INVICTI

2011-12-24T14:52:00.001+01:00

Solsticio de invierno en Penas de Rodas 22/12/2011 © Carlos Sánchez-Montaña

Las Saturnales (en latín Saturnalia) eran una importante festividad romana. Las primeras se celebraban del 17 al 23 de diciembre en honor a Saturno, dios de la agricultura, a la luz de velas y antorchas, se celebraba el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo período de luz, o nacimiento del Sol Invictus, 25 de diciembre, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de invierno). Probablemente las Saturnales fueran la fiesta de la finalización de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusión de la siembra de invierno.

Eran siete días de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos. Las fiestas comenzaban con un sacrificio en el templo de Saturno, al pie de la colina del Capitolio, la zona más sagrada de Roma, seguido de un banquete público al que estaba invitado todo el mundo.

Los romanos asociaban a Saturno, dios agrícola protector de sembrados y garante de cosechas con el dios griego Crono, relacionado con la mítica edad de oro de la tierra, cuando los hombres vivían felices, sin separaciones sociales, de quien se dice que fue a refugiarse al Lacio después de ser destronado por su hijo Zeus y acogido por el dios Jano. Durante las Saturnales, los esclavos eran frecuentemente liberados de sus obligaciones y sus papeles, en algunos casos, cambiados con los de sus dueños.

Posteriormente, el nacimiento del Sol y su nuevo período de luz fueron sustituidos por la Iglesia, quien hizo coincidir en esas fechas el nacimiento de Jesús de Nazaret.

Janus, Vatican museum.

Via: Wikipedia

Aprovecho la ocasión para desear a todos ¡¡Felices Fiestas!!

Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχυσμένο Χρόνο 2012!

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 12/24/2011 12:11:00 PM

[DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ] ¡FELIZ NAVIDAD!

2011-12-20T14:25:00.001+01:00

¡Que todos quienes pasen por aquí tengan una
muy feliz Navidad
y un año 2012
lleno de buenos deseos y mejores realidades!

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Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 12/20/2011 02:25:00 PM

[Playmobil Productions] Roll Click ¡Juego de playmobils!

2011-12-20T13:51:00.001+01:00

Buenas, ¡cuento tiempo sin escribir! Vego a poner un par de cositas que desde el Playriodico de este blog me ha llegado. Los srs. David Bacallado Rivero, Yann Lods y Pablo Romero, han ideado un juego de Roll para nuestros clicks y me lo han mandado por email.
La idea es que cada playmobil tiene una vida a la que se aumenta poniéndole diferentes armaduras (cascos , escudos..) y el arma que lleve en la mano (espada arco cuchillo) quita una cantidad. y se va jugando por turnos.

Se puede jugar de varias formas. El principal objetivo siempre es eliminar el rey de tu adversario. Se puede empezar a jugar con todo tu ejercito contra el de tu rival.

Empezando solo con el rey y un par de soldados con una aldea y poco a poco ir consiguiendo soldados, mas edificios... y todas las maneras que se ocurran.

Han jugado e ido planificando los valores de normas y ataques intentando ser lo más realistas posibles, aunque siempre hay pequeñas modificaciones sobre armas y armaduras y vidas.
También mandaron las principales reglas del juego, aunque aún le están dando algunos retoques. Os las adjunto a continuación.

Principales reglas de juego:

-Movimiento

El movimiento será proporcional a la ligereza de ropa que lleven, siendo una persona desarmada o con armadura ligera (no se cuenta arma de mano) 2 anchos de mano por turno y una persona con armadura pesada se moverá un ancho de mano por turno.

Caballo sin hombre 6 medias manos

Caballo con jinete 5 medias manos

Caballo con jinete con armadura pesada (el caballo o el hombre) 4

-Vidas:

A todas estas vidas se le suman las diferentes armaduras que le pongas

Persona 5

Rey 40

General 20

Caballo 5

Catapulta 60

Torre de asalto grande 100

Torre de asalto pequeña 70

Ballestas 50

Toro 30

Perro 10 ¿5?

-Armas:

Puñetazo: 1

Cuchillo: 2

Lanza: 5 (picando) 7 (lanzando) llega hasta 2 manos

Espada normal: 6

Espada grande: 7

Hacha: 6

Hacha gigante o de doble hoja 7

Arco: 5 manos o 10 medias manos 2 de ataque

4 manos o 8 medias manos 3 de ataque

3 manos o 6 medias manos 4 de ataque

2 manos o 4 medias manos 5 de ataque

Cada 8 cm de alto se suma una mano de distancia

Las flechas de fuego solo se pueden usar teniendo al lado de la tropa fuego, y quitan el doble de daño a las cosas de madera

Ballesta: 2,5 manos o 5 anchos de mano 4

1,5 manos o 3 anchos de mano 5

Pica: 5 ataque 2 de vida

Maza o bola con picos: 12 de ataque pero tiene que descansar un turno.

Ballesta grande: 20 a donde llegue y acierte

Catapulta: 30 (normal), 40 (fuego) si derriba al personaje, sino lo derriba 20(normal) y 30 (fuego).

Cañón pequeño: 30

Cañón grande: 40

Mordida de perro: 3

Mordida de perro de combate: 5

Si un hombre se cae de su montura (esto ocurre cuando el caballo muere) -4.

-Defensas

La defensa que te proporcionan los objetos es vida que se suma al soldado.

Escudo pequeño: 3

Escudo mediano (vikingo, medieval…) 4

Escudo romano 6

Casco sin tapa ni nariz 3

Casco con nariz pero sin tapa (o con orejeras como el romano) 4

Casco con nariz y tapa 5

Malla metálica en la cabeza 3

Armadura pectoral de metal 5

Armadura pectoral dibujada (romanos o saldados medievales) 4

Brazalete 4 por cada unidad

Hombreras que tiene el soldado y que no deja colocar los brazaletes 3 c/u

Muñequera 1 por cada unidad

Pernera (armadura que se coloca en la pierna) 3c/u

Armadura para perros (si le cubre todo el cuerpo): 6

Caballo

Armadura para cabeza 2

Armadura larga de cabeza 3

Armadura de cuerpo corta 4

Armadura de cuerpo larga 5

Bonos y propiedades de razas:

-Si el rey va en el ejército +5 de vida cada soldado

-Si el general va en el ejército +3 (solo uno por ejército máximo)

-Por cada estandarte +1

-Si el estandarte desaparece también lo hace su efecto de subir vida.

-Si el general muere se le quita la vida añadida y se le resta.

-Los indios tienen 3 puntos más de vida en general y si se encuentran en bosques o montañas se le suman 2

-Los guerreros lobo tienen un punto más de movimiento en montañas. Los piratas tienen 3 puntos más de salud al estar en los barcos.

-La caballería, y la infantería tienen la propiedad de romper filas de escudos y la tortuga aunque para esto tiene que empujar durante dos turnos.

-Los vikingos tienen la propiedad de romper filas sin sufrir daño y la tortuga recibiendo la mitad del daño.

Formaciones

Formación tortuga: Tiene que tener cuatro hombres mínimo y esta formación es inmune a cualquier arma arrojadiza y contra ataques terrestres la defensa de cada soldado suma +10 y su agresor pierde 3 de vida por cada ataque, no obstante no puede atacar solo se mueve a 1 ancho de mano por turno.

Fila de escudos:

Con escudos grandes

Cada soldado aumenta su defensa en 5 y los enemigos al golpearse les resta la mitad del valor del arma (si es 2.5 se aproxima a 3) que lleve el soldado de la fila de escudos.

Con escudos medianos

Cada soldado aumenta su defensa en 3 y los enemigos al golpearse les resta la mitad del valor del arma (si es 2.5 se aproxima a 3) que lleve el soldado de la fila de escudos.

Caballería en cuña: Rompe cualquier formación sin recibir daños, solo el primer caballo recibe el doble de daños de lo que ocasione el enemigo.

Ataque martillo: Los que provocan el martillo causan el doble de daño.

Carga: La caballería, o infantería al cargar pueden dar 3 pasos en vez de 2 y ocasionar en el primer ataque el doble de daño, pero reciben +2 de daño los atacantes.

Formación dispersa: Las tropas recibirán 1 menos de daño por parte de los arqueros.

Formación erizo o anti caballería: si los caballos atacan cuando se está en esta posición, los caballos mueren de golpe dejando solo al jinete.

Asalto de castillos:

Escalas: Las escalas se tardan en tirar dos turnos, cualquier soldado las puede tirar.

Los soldados ligeros subirán la escala en un turno y los pesados en dos.

Muralla: Piedra a los tres tiros de catapulta es derrumbada madrea a los dos tiros derrumbada, pero si es catapulta de fuego 1 tiro y a los 3 turnos se derrumba.

Torres: dos tiros y mueren los hombres, cuatro y cae la muralla. En ellas los arqueros y soldado reciben 2 meno de daño contra flechas.

Puerta: 2estacadas con el arriete y se abre (metal) madera en 1 (lo mismo con cañones) con catapultas 5 y 3. Se pueden combinar. Si hay soldados aguantando la puerta, el derriba puertas tardará 1 turno más(mínimo 4 hombres.

¿Que os han parecido? Yo creo que es muy interesante, así que si os interesa, pedid más información a este mail: davidbacallado@hotmail.com

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Publicado por Blogger para Playmobil Productions el 12/15/2011 01:34:00 PM

[Playmobil Productions] Mundo Playmobil

2011-12-20T13:47:00.001+01:00

Esta Navidad, los clicks de Playmobil llegan hasta el Centro Mesonada de Utebo (Zaragoza) de la mano de Aesclick y el Ayuntamiento de Utebo, con la exposición Mundo Playmobil.

Desde el día 20 de diciembre de 2011 hasta el 26 de enero de 2012, se podrán contemplar 20 dioramas y vitrinas de distintas temáticas de los mundos Playmobil, entre las cuales se representarán escenas históricas desde la Edad de Piedra con sus Mamuts y hombres prehistóricos, hasta la Conquista del Espacio con sus astronautas y naves espaciales, pasando por episodios de la antigua Zaragoza romana, el reino medieval de Aragón con sus castillos, caballeros y almogávares o las batallas de los Sitios de la Guerra de la Independencia. Tampoco faltarán escenas de la vida cotidiana como el día a día de una granja y como no, escenas navideñas incluyendo un Belén. También tendrán cabida los mundos fantásticos de las hadas y las grandes batallas épicas contra los dragones.

La exposición se completará con una interesante muestra de cajas de Playmobil antiguas y piezas de coleccionismo, además de una gran maqueta ferroviaria y una muestra de piezas personalizadas artesanalmente incluyendo grandes galeones que harán las delicias no sólo de los mas pequeños sino también de los mayores.

Además, mientras dure la exposición, y por el hecho de asistir a ella, se podrá participar en el sorteo de varios lotes de juguetes de Playmobil, y también habrá un sorteo de lotes de juguetes en actividades dedicadas a los más pequeños.

¡No te lo puedes perder!

Lugar: Centro Mesonada, Plaza España 10, Utebo (Zaragoza)
Fechas: del 20 de diciembre de 2011 al 26 de enero de 2012
Horario: de martes a viernes de 10h a 14h y de 16h a 21h, sábado de 16h a 21h, domingo de 10h a 14h

Precio: Entrada gratuita

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Publicado por Blogger para Playmobil Productions el 12/20/2011 01:46:00 PM

[Playmobil Productions] Monta, Pinta y Busca clicks el 17 diciembre en La Vila SomClicks

2011-12-16T22:17:00.001+01:00

Este Sabado 17 de diciembre hay actividades en el centre de la Vila Local "La Vila Somclicks"
¡No os lo perdais! Traer vuestros clicks y montar un mini diorama, tambien podeis pintar y colorear escenas de clicks y buscar los clicks escondido por las tiendas de el Centre de La Vila.

Habra caja de regalo para el buscaclick y caja de regalo para el primer clasificado en el concurso de dioramas
¡Os esperamos!

Actividades en La Vila Somclicks:

Fecha: sabado 17 de Diciembre de 2011
Direccion: C.C. Centre de la Vila Olimpica de Barcelona local 38.1
Horario: horario de 10 a 14 y de 17 a 19

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Publicado por Blogger para Playmobil Productions el 12/16/2011 10:14:00 PM

[ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ] Acuarelas de viaje: "Cuadernos de Grecia"

2011-12-16T00:25:00.001+01:00

Acabo de leer Cuadernos de Grecia, un libro del acuarelista y viajero Joaquín González Dorao, publicado por la editorial geoPlaneta. Es uno de los primeros títulos de una original colección que lleva el nombre de Acuarelas de viaje. Se trata de una serie de diarios de viaje, en los que el autor plasma mediante acuarelas, dibujos a vuela pluma o recortes de entradas, billetes y etiquetas sus impresiones del país que visita.

Puesta de sol en Ía (Santorini)

La mayor parte del libro está compuesta por páginas a todo color con acuarelas anotadas a mano por el autor. Pero los pinceles de González Dorao no se detienen únicamente en los paisajes. Hay, desde luego, preciosas vistas a doble página de alguno de los lugares más emblemáticos de Grecia, pero también podemos encontrar un plato de aperitivos variados, la receta para preparar un buen café frappé, algunas piezas del Museo Arqueológico o unos turistas durmiendo en la cubierta de un ferry.

Al final del libro se encuentra el diario propiamente dicho, en el que se detalla por escrito el recorrido realizado por González Dorao. El viaje que inspira este libro dura 17 días y comienza con la llegada en avión a Atenas. Después de dos intensos días en la capital griega, el autor embarca en un ferry nocturno que le llevará a Santorini. Desde allí hará una rápida visita de un día a Creta para ver el palacio de Cnossos, e iniciará un periplo por varias islas del Egeo: Naxos, Amorgos, Paros y Patmos. Después de regresar al Pireo, toma un autobús hasta Patras y desde allí un barco a Ítaca, la isla de Odiseo. Tras una escapada a Cefalonia, otra isla del Jónico, González Dorao termina su itinerario en el continente, visitando el santuario de Delfos y los monasterios de Meteora.

Teatro de Delfos

Como se puede ver es un recorrido especialmente intenso y un tanto acelerado, en el que el autor no pasa más de dos días en un mismo sitio. Pese a todo consigue reflejar parte de la esencia de los lugares que visita, intentando rehuir los tópicos y a las multitudes que ocupan en verano los destinos más turísticos. Se trata, en definitiva, de un libro visualmente muy atractivo que puede ser además un excelente regalo para estas fechas navideñas. Para terminar ofrecemos una muestra de algunas páginas del libro, en las que aparecen el barrio ateniense de Plaka, las islas de Santorini, Naxos e Ítaca y los monasterios de Meteora.

Cuadernos de Grecia: acuarelas de viaje

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Publicado por juanjocastro para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 12/15/2011 02:22:00 PM

[ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ] Repaso y juegos de vocabulario: Ο ΑΡΟΤΟΣ y ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΚΡΗΝΗΙ

2011-12-13T23:57:00.000+01:00

Los alumnos de griego de 1º de Bachillerato podéis repasar el vocabulario de las unidades que entran para el examen del viernes (Ο ΑΡΟΤΟΣ y ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΚΡΗΝΗΙ) con las siguientes presentaciones. Os dejo también los enlaces a unos juegos de vocabulario que os servirán para aprenderlo mejor. μὴ οὖν ῥᾴθυμοι ἔστε, ὦ μαθηταί, ἀλλὰ πονεῖτε.

Vocabulario Unidad 4

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Vocabulario unidad 5

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Juegos de vocabulario en PurposeGames:

Ο ΑΡΟΤΟΣ

ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΚΡΗΝΗΙ: sustantivos y adjetivos

ΠΡΟΣ ΤΗΙ ΚΡΗΝΗΙ: verbos, adverbios y preposiciones

Graece et Latine II

Graece et Latine III

Crucigramas en Educaplay:

Quomodo Latine dicitur? (II)

Quomodo Latine cicitur? (III)

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Publicado por juanjocastro para ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ el 12/13/2011 02:16:00 PM

[LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO] LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO (Documental completo)

2011-12-12T00:21:00.001+01:00

Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del mar Muerto), son una colección de alrededor de 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto. La mayoría de los manuscritos se encuentran hoy en el Museo de Israel en Jerusalén, en el Museo Rockefeller de Jerusalén, así como en el Museo del Departamento de Antigüedades en Ammán (Jordania). Datan de los años 150 AC hasta 70 DC.

Los primeros siete rollos, de pergamino, fueron encontrados en 1947 por Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en una cueva de Qumrán.

Lo más importante de este hallazgo es su antigüedad, que permite estudiar importantes fuentes teológicas y organizativas del judaísmo y del cristianismo. La mayoría de los manuscritos datan de entre los años 250 a. C. y 66 d. C., estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico. Se cree que fueron ocultados por los esenios debido a las revueltas judías contra los romanos en esos años.

Entre los manuscritos se encuentran: Los libros del Tanaj, incluido una versión más extensa del Libro I de Samuel, con la excepción de Ester, así como los deuterocanónicos como el Sirácida y el Libro de Tobías. Estudios sobre cada libro de la Escritura, desde un punto de vista esenio. Los manuales, reglamentos y oraciones propias de la comunidad que habitó el sitio, entre los cuales destaca el Documento de Damasco, que ya había sido encontrado en 1896 en el depósito de una sinagoga, en una versión manuscrita por los karaitas del siglo IX. Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados tesoros. Diversos textos religiosos intertestamentarios como: el Libro de Enoc. el Testamento de los Doce Patriarcas. el Libro de los Jubileos, que expone un calendario solar, diferente a los que usaban los fariseos y saduceos en el Templo y que conducía a un conflicto por las fechas de celebración de las fiestas de la Ley, pero que concuerda con las normas de la comunidad de Qumrán y es explícitamente citado en el Documento de Damasco (XVI 3-4).

El traductor de estos manuscritos, Florentino García Martínez, escribió que, con la única excepción del rollo de cobre, se trata de una "biblioteca sectaria", pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones teológicas, escatológicas, morales y éticas (1992:36-39). Las normas de la comunidad citan y hacen referencia a todos los textos bíblicos, apócrifos y seudoepigráficos encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intérpretes de textos inspirados que están en la "biblioteca". El uso del antiguo calendario hebreo por la comunidad, claramente diferente al oficialmente vigente en el siglo I, distingue a la biblioteca de los textos de otras corrientes judías, como los fariseos.

En el año 2010 se concretó un proyecto entre la empresa Google y la Autoridad de Antigüedades de Israel, con un costo de 3,5 millones de dólares, que tiene como objetivo digitalizar los 3.000 fragmentos del documento, los que estarán disponibles en Internet en un plazo de 5 años. Estos incluirán traducciones de los textos.

El 26 de septiembre de 2011 el Museo de Israel lanza su proyecto digital de los Manuscritos del Mar Muerto, que permite a los usuarios explorar estos antiguos manuscritos bíblicos con un nivel de detalle imposible de alcanzar hasta la fecha .

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Publicado por Blogger para LA GRECIA CLÁSICA Y SU LEGADO el 12/12/2011 12:09:00 AM