Vi ringrazio per avermi seguito fin qui, spero che la storia vi sia piaciuta e che vi abbia fatto riflettere sulle certezze della vita e sulla loro pochezza. Se mi volete fare un regalo di nozze potete… no dai scherzo. Non c’è bisogno. Mi è bastato avervi qui, tutti e seimila – si va bene, seimila e passa contatti unici, mica visitatori al giorno… Avete lasciato quasi ottocento commenti e anche a quelli ai quali non ho scritto una risposta, una risposta l’avevo pensata. Spesso era semplicemente “grazie”.

Sto pensando di fare un libro di questo sito, per cui casomai non cancellate l’iscrizione al feed, se vi interessa. Se mai dovesse davvero uscire qualcosa vi faccio sapere. Anche se vi iscrivete qui a destra alla newsletter casomai vi avviso.

Invece la cosa che stiamo davvero facendo è un documentario, in realtà lo sta facendo un’amica regista. Anche in questo caso ci vorranno ancora dei mesi, per cui vale quanto detto sopra, ogni tanto tornate a trovarmi, o iscrivetevi, o chiedetemi l’amicizia su FB.

Poi quando torno dal viaggio di nozze casomai vi faccio vedere qualche foto.

Insomma, io non le sopporto le partenze, tanto che mi sta venendo voglia di aprire un blog generalista per non mollarvi del tutto. Ma non sarebbe la stessa cosa.

Dai, non fatemi piangere adesso, che domani è un giorno importante e non voglio avere gli occhi gonfi.

Vi saluto come salutava LUI – live del ‘91, alla fine di “Sinàn Capudàn Pascià”, così non diventate matti a cercare.

Ciao, buona notte e, soprattutto, buona fortuna.

Ho chiesto a Emidio di pubblicare questo post per sfogarmi ma anche per raccontare in poche parole com’è vivere da vicino (e nonostante ciò mai abbastanza dall’interno) un’esperienza del genere.

Ho letto il blog, come tutti voi, e tante volte avrei voluto commentare i post, non l’ho fatto, se non in un’unica occasione. Il motivo principale è che pur conoscendo oramai da anni Emidio e la sua famiglia la questione tdG mi resta ancora (anzi ora ancor di più) “indigesta”.

Prima di conoscere Emi la mia idea di tdG era legata a un ricordo della mia infanzia, a una mia compagna della scuola elementare. Adoravo quella bambina dagli occhi grandi che sapeva disegnare (a differenza di me), ma che era un po’ strana: non partecipava all’ora di religione, non festeggiava i compleanni, non recitava le poesie di Natale, ma soprattutto non aveva mai tempo per invitarmi a studiare a casa sua!

Ho sentito parlare di: amici fraterni che ti evitano per strada per non salutati in quanto disassociato, di comitati giudiziari, di segnatura, di pionieri speciali, di adunanze e assemblee, di battesimi e studio di libro, di cantici e gonne al ginocchio, di pomeriggi passati a predicare, di sangue e di matrimoni.

Ma mai, in tutti questi anni, avrei pensato che dei genitori, i miei suoceri, arrivassero a non partecipare al matrimonio del proprio figlio sono perchè disassociato. Come se non si potesse distinguere tra il figlio e il testimone, tra il sangue del tuo sangue e il sentimento religioso… perché è possibile!

Io sono cattolica, ma non bigotta. Probabilmente questo mi ha consentito di ascoltare l’esperienza di Emi con approccio critico. Tante volte sono stata ad ascoltare storie di tdG, tante volte ho provato a capire, ma mi rendo conto che ancora oggi alcune cose che sento dire, alcune cose che vedo mi sono totalmente incomprensibili. E non tanto per la questione religiosa, ma soprattutto per il lato umano.

Io sono convinta che le persone dovrebbero amare gli altri per come sono. Io amo Emidio nonostante i suoi numerosi difetti, ma è proprio a questi difetti che nel tempo mi sono affezionata e abituata. Ma ho anche un’assurda convinzione: che i genitori, proprio in quanto tali, abbiano una specie di obbligo di amare i propri figli, di spianargli la strada per quanto possibile o comunque di essere per i figli una guida e un conforto all’occorrenza.

Mi sposo e i miei genitori non conoscono i miei suoceri. E questa mi sembra già una cosa assurda. La cosa veramente incomprensibile è che, nonostante noi ci sposiamo in comune i miei suoceri hanno deciso comunque di non assistere alla cerimonia per evitare di dare un cattivo esempio ai loro fratelli… nelle loro priorità non c’è evidentemente quella di partecipare a uno dei giorni più importanti per la vita del proprio figlio. Il loro Dio ha evidentemente la priorità sul loro figlio.

Durante i preparativi ho ascoltato con una certa invidia i racconti delle mie amiche nubende, che andavano in giro con le madri e le suocere a cercare vestiti, a confezionare bomboniere e ad avere anche battibecchi, perchè no… tutto sarebbe stato meglio della pesante assenza dei suoi genitori.

Dopo la loro presa di posizione io e Emidio abbiamo avuto reazioni diverse e preso decisioni diverse in merito. Lui ha deciso di perdonarsi e di perdonarli. Io no. Non sono un’attaccabrighe, non sono una che cerca la rissa, ma fare finta di niente mi sembrerebbe in qualche modo confermare la loro scelta. Quindi ho deciso di chiudere quel minimo di rapporto che in questi cinque anni avevo tentato faticosamente di costruire con loro. Chissà che tipo di nuora sarei stata.

Avrei voluto dire ai tdG che hanno frequentato questo blog: se avete dei figli, fermatevi a pensare a loro, a come sarà triste la loro vita. Questa vita, non quella dopo la morte. Questa vita è già difficile, questa vita è troppo breve per soffrire per delle cose non strettamente necessarie. In questa vita i genitori possono fare delle scelte sbagliate. In questa vita un amico potrebbe dover togliere il saluto ad un altro solo perché questo ha smesso di essere un membro della comunità religiosa. In questa vita una giovane coppia ha deciso di scommettere sul proprio amore. Questa è l’unica vita che i vostri figli vivranno, probabilmente, amateli e basta!

PS. Per quanto riguarda il titolo di questo post, vi ricorda qualcosa, ma non riuscite a ricordare cosa? Andate qui, minuto 7:30.

Mio padre ha detto che voleva vedermi. Doveva dirmi che non sarebbe venuto al mio matrimonio. A parte il fatto che l’ho trovato ridondante, ormai era una informazione che avevo assimilato, le motivazioni che mi ha portato, che ugualmente conoscevo, sono in ogni caso da rabbrividire.

La cosa è andata così, in estrema sintesi:

Mia madre mi ha chiamato – siamo al 31 di dicembre – chiedendomi quando passavo da loro e di cercare di farlo quando c’era anche mio padre. Il giorno dopo l’ho fatto. Mio padre mi ha ripetuto che non sarebbe venuto al mio matrimonio perché sono un disassociato. Mi ha spiegato come questa cosa sia grave. Gli ho detto che sono soprattutto suo figlio e che qualunque fosse il motivo per cui non venivano al mio matrimonio, il fatto in sé resta. Insomma, ho detto, il punto è che non venite, non perché questo si verifica.

Mia madre ha detto che questo avrebbe “rovinato la sua relazione con Geova” e che dovevo avere rispetto per loro. Io ho provato a chiedere che cosa dovevo fare secondo loro per farli venire al mio matrimonio. Mi hanno risposto che non avrei dovuto lasciare Geova. Ho provato a fargli capire che io non posso modificare la mia vita per farli venire al mio matrimonio, mentre loro dovrebbero modificare solo poche ore della loro.

La loro principale argomentazione resta che io sono disassociato. Mia sorella, inattiva da anni, invece no. Anche se lei ripeteva che fra me e lei non ci sono differenze, da un punto di vista di fede e di comportamenti, sembrava proprio che questa cosa non interessasse. Continuavano a ripetere che io sono disassociato. Mia sorella no. Non importa quello che crede.

Mi hanno detto che io li ho molto fatti soffrire. Mia madre, quando alle assemblee vede un fratello di 30 anni che fa i discorsi, pensa che io con le mie capacità avrei potuto fare grandi cose. Ho risposto che voler bene ad un figlio significa gioire per i successi che lui reputa tali, non per quelli che i genitori desidererebbero per lui.

Mio padre ha detto che i fratelli gli chiedono se io sono alla Betel o se sono Pioniere o cose del genere. E lui soffre molto per le mie scelte che hanno mancato di rispetto ai suoi principi. Io ho fornicato e mi sono drogato. Vivo nella fornicazione con Vera! Come possono venire al mio matrimonio?

Io gli ho detto che non esiste nessuna setta o associazione al mondo che impedisce ai genitori di andare al matrimonio del figlio e che se dio gli chiede questo è semplicemente cattivo.

Mio padre è impallidito e ha sostenuto che invece ogni associazione, partito e religione giustificherebbe lo stesso comportamento nel caso di un figlio fuoriuscito. A questo punto ho cercato anche di fargli capire che il mio battesimo a 11 anni è evidentemente privo di valore e di quella scelta folle io ancora pago le conseguenze, non del fatto di essere uscito da una religione in cui non credevo.

Questo perché se non fossi diventato testimone di Geova, ora sarei solo una “persona del mondo” da aiutare e al mio matrimonio tutti verrebbero.

Alla fine gli ho chiesto se l’amore che loro hanno per Geova è più di quello che hanno per me. Mi hanno risposto che ovviamente è così e che Geova gli ha dato la vita, come potrebbe essere diversamente.

Ho salutato e me ne sono andato.

Ciao Natascia,

sono stata molto combattuta sull’opportunità di rispondere o meno alla tua lettera, ma ti rassicuro da subito la tua lettera non mi ha ferita in alcun modo. Uso la mail solo perchè sono a Roma e i miei orari mi impediscono di recarmi alle poste.

Sono tante le cose che vorrei dirti e mi è difficile farlo senza arrivare a toni inutilmente polemici.

Innanzitutto ti ringrazio per averci usato la cortesia di avvertirci della tua assenza il 22 maggio.

Anche noi siamo convinti che la decisione di costruire una famiglia sia una scelta impegnativa, ma che può riservare piacevoli momenti.

Ti ringrazio per i tuoi complimenti. Ti assicuro che non è nella mia natura avere rapporti formali, quindi l’affetto che hai potuto notare nei confronti della famiglia di Emidio è vero. Anche se in momenti come questo l’affetto stenta a prevalere, tanta è l’amarezza che provo.

Colgo l’occasione di questa lettera per esprimere quello che penso e per questa occasione ti ringrazio. Nella tua lettera parli dell’affetto che nutri nei confronti di Emidio e del tuo legame con lui e dei ricordi della tua infanzia. Anche io ho trascorso una piacevole infanzia con i miei cugini ed è per questo che non posso proprio comprendere, né tanto meno accettare il comportamento della tua famiglia.

Non sono io a dover giudicare il comportamento delle persone, ma mi è impossibile rimanere indifferente di fronte al dolore inutile e gratuito che questa vostra scelta provoca in Emidio e in me.

Mi parli anche della tua scelta di essere testimone di Geova come di una scelta di vita. Ognuno fa le sue scelte e si assume le responsabilità per i propri comportamenti. Io mi sento di condividere in pieno la scelta di Emidio, la reputo giusta e mi meraviglio di come persone intelligenti possano fermarsi alla mera applicazione di dettami religiosi piuttosto che guardare in se stessi e far prevalere l’affetto e la stima verso le persone care.

Come saprai sono cattolica e neanche la mia scelta è stata una scelta accademica o dovuta a vecchie tradizioni culturali, ho fatto la mia cresima quando ero all’università e da alcuni anni vivevo da sola (quindi lontana da eventuali influssi familiari).

Sei liberissima, ovviamente, di vivere come credi la tua religione. Neanche la mia religione è  paragonabile a un vestito da cambiare o da adattare alle necessità, ma a me è lasciata la facoltà di sbagliare, di imparare ed eventualmente di pentirmi.

Non è mia intenzione avviare una dissertazione sulla religione, non ne ho la competenza e, onestamente, neanche la voglia. Sottolineo solo che mi parli di sanzioni mentre nella mia religione si parla di perdono.

Se la tua felicità  dipende dal dedicare la tua vita a Geova fai pure, sono contenta per te, non è da tutti avere un obiettivo nella vita. Questo, però, non è il mio obiettivo.

La mia educazione è  stata diversa da quella di Emidio e questo arricchisce la nostra coppia. Solo una differenza ho potuto notare. Voi, come tu stessa sostieni, non potete scindere la vostra religione dal vostro modo di essere al di fuori di essa. Questa, a parer mio, è la vostra più grande limitazione dal momento che vi impone di “giudicare” una persona che ha abbandonato la retta via. Nella mia religione la pecorella smarrita non viene additata, isolata e dimenticata. Ho assistito personalmente agli incontri di alcuni ex amici di Emidio che nell’incontrarlo hanno cambiato strada o abbassato lo sguardo, ho assistito agli inviti a pranzo “selezionati” per cui tutti sono stati invitati a pranzo dai parenti, tranne Emidio. Il mio peggior nemico non merita tutto questo. Emidio non meritava tutto questo. E’ una persona meravigliosa: intelligente, disponibile, amorevole. Non credo che una scelta religiosa possa stravolgere in peggio una persona. Lui è ancora il cugino dei tuoi ricordi d’infanzia, solo che la sua famiglia l’ha abbandonato a se stesso. E questo, mi spiace dirlo, non posso accettarlo.

Spero di poter mettere in pratica questo mio principio: amare le persone così come sono, senza recriminazioni e senza cercare di fargli cambiare idea, ma accettarle e supportarle in ogni loro scelta più o meno giusta, più o meno difficile più o meno dolorosa che sia.

Insisti nel dire che, nonostante ti sia impedito dalle scritture avere rapporti con Emidio, non hai smesso di volergli bene, beh, io non so lui cosa pensi in merito, ma ti assicuro che il comportamento che traspare non è interpretabile in questo modo. Non so che tipo di ragionamento sia quello che ti impone di fare qualcosa che ti spiace fare, solo per compiacere Geova, né tanto meno che tipo di frutti possa portare il tuo comportamento, né che tipo di religione sia quella che impone a una madre (nonna, nonno, zii, cugini) di non essere presente in alcun modo al matrimonio del proprio figlio.

Ti ringrazio per tutti gli auguri che ci fai, avrei preferito che tu ce li facessi di persona e che potessi realmente essere in prima fila a gioire della gioia di tuo cugino.

Vorrei solo proporti una riflessione: tu hai un bellissimo bambino e sono sicura che, come tutte le madri, non faresti niente di male per lui non credi che la cosa più bella che si possa fare verso chi si ama è dargli la possibilità di essere libero? Sei proprio sicura che l’educazione (non la religione) che gli stai dando sia quella più giusta?

Cara Vera,
come state? Con piacere ho ricevuto l’invito per il vostro matrimonio, immagino che in questi ultimi giorni i preparativi fervono e avrete avuto molte cose da fare. Creare un nuovo nucleo familiare, nonostante la fatica, è davvero un traguardo soddisfacente. E’ un meraviglioso dono che Dio ha fatto all’uomo per la nostra felicità! Siamo felici per voi e vi auguriamo che possiate essere sempre sereni e grandemente felici.

Non abbiamo mai avuto modo di conoscerci meglio e approfondire la conoscenza, un po’ per la lontananza, il tempo e altri fattori, e quindi sappiamo di noi poche cose reciprocamente. Ma per le volte che ti ho incontrata mi sei davvero piaciuta. Mi ha colpito la tua solarità e il tuo approccio con la famiglia acquisita, mai freddo e distaccato. E questo è degno di nota perché l’interesse per gli altri oggi è cosa rara. Sono felice che Emidio sposi una ragazza come te.
Io spero per voi davvero le cose migliori, sono sempre stata particolarmente legata ad Emidio, i migliori ricordi della mia infanzia e adolescenza sono spesso quelli che ho trascorso con lui. Non solo sono contenta che vi sposiate, ma avrei voluto essere in prima linea per godere con voi la gioia di quel giorno. Ma con dispiacere che però ti dico che non verrò quel giorno con la mia famiglia. lo non so se tu riuscirai, non solo a comprendere un tale atteggiamento, ma anche ad accettarlo. Non conosco le tue considerazioni. Ma desidero una cosa. Non vorrei che tu ci considerassi dei fanatici a estremisti.
Mi sento di spiegare le nostre ragioni, perché l’invito è stato motto apprezzato e il non partecipare merita una ragione. Di sicuro non è perché non vogliamo questo matrimonio. Per noi Testimoni di Geova la religione non è una scelta accademica o dovuta a vecchie tradizioni culturali. E una scelta di vita ponderata, un modo di vivere che non si può scindere. Non è un vestito che indossiamo e riponiamo come e quando vogliamo. Quando una persona si dedica a Geova dedica se stesso, stabilendo di vivere nella vita di tutti i giorni secondo i suoi principi, senza lasciarli mal fino alla fine. Seguire Dio non è un hobby o qualcosa per acquietare la coscienza, ma è l’espressione della gratitudine per tutto quello che abbiamo e continuiamo a ricevere dal nostro Creatore. Secondo quello che ci dice Dio, solo fare questo può significare vita per noi. La nostra possibilità di vivere e continuare a vivere sono legate a colui che la vita ce la diede. Cioè solo facendo a volontà di Dio possiamo preservare la nostra esistenza per l’eternità.
Certo ognuno nel mondo fa la sua scelta e rispettiamo questa libertà. Ma cosa succede quando uno del nostri fratelli decide di abbandonare la via della vita? Geova è misericordioso, ma ha stabilito una disciplina. Questo è logico. Immagina una legislazione perfetta, ma se nel suo interno non comprendesse anche delle eventuali sanzioni nel caso venisse trasgredita, quante persone pensi si atterrebbero ad essa semplicemente per il fatto che è giusto farlo? Sapere che si incorre in sanzioni ci incentiva ad ubbidire e ci protegge dai malfattori. Per quanto la disciplina sia dolorosa opera però i suoi benefici.
Dio ha stabilito chiaramente qual è la posizione che dobbiamo avere quando un nostro fratello rinnega la fede. Se hai fede nella Bibbia ti incoraggio a leggere queste scritture: Ebrei 12:7-11; 2 Giovanni 8-11; 1 Corinti 5:11. Non è facile fare questo che hai potuto leggere, ma è giusto. Se ho deciso di attenermi a queste indicazioni è perché ci tengo a fare le cose come vuole Dio. Infatti è da un po’ che non mi sento con Emidio, ma non è così che ho sempre fatto, questo non vuol dire che ho smesso di volergli bene. Il mio non è l’atteggiamento di chi si considera migliore, ma spero che questo modo di fare possa permettere alle disposizioni di Dio di produrre i suoi benefici frutti.
Spero che la vostra unione sia sempre solida, che tu possa sentirti sempre amata e Emidio possa godere la felicità di avere una cara compagna accanto nella vita. Spero che nel tempo possa ricevere sempre piacevoli notizie riguardo al vostro conto. Spero non di non averti ferita in alcun modo.
Con saluti ti abbraccio

Segue firma è indirizzo di casa e anche l’indirizzo di posta elettronica al quale rispondere che però – il Diavolo, si è detto, sta nei dettagli – è quello del marito. Dato che voi sicuramente avete fede nella Bibbia vi riporto le scritture citate nella versione delle due traduzioni, quella del Nuovo Mondo (i testimoni di Geova) e la CEI.

Ebrei 12:7-11

È per la disciplina che perseverate. Dio vi tratta come figli. Poiché qual è il figlio che il padre non disciplina?  Ma se voi siete senza la disciplina della quale tutti son divenuti partecipi, siete realmente figli illegittimi e non figli. Inoltre, avevamo i padri che erano della nostra carne per disciplinarci, e mostravamo loro rispetto. Non ci sottoporremo molto di più al Padre della nostra vita spirituale e vivremo?  Poiché essi ci disciplinavano per pochi giorni secondo ciò che sembrava loro bene, ma egli lo fa per il nostro profitto affinché partecipiamo alla sua santità.  Veramente, nessuna disciplina al presente sembra essere gioiosa, ma dolorosa; tuttavia a quelli che ne sono stati addestrati produce poi un pacifico frutto, cioè giustizia. (TNM)

È per la vostra correzione che voi soffrite! Dio vi tratta come figli; e qual è il figlio che non viene corretto dal padre?Se invece non subite correzione, mentre tutti ne hanno avuto la loro parte, siete illegittimi, non figli! Del resto noi abbiamo avuto come educatori i nostri padri terreni e li abbiamo rispettati; non ci sottometteremo perciò molto di più al Padre celeste, per avere la vita? Costoro infatti ci correggevano per pochi giorni, come sembrava loro; Dio invece lo fa per il nostro bene, allo scopo di farci partecipi della sua santità. Certo, sul momento, ogni correzione non sembra causa di gioia, ma di tristezza; dopo, però, arreca un frutto di pace e di giustizia a quelli che per suo mezzo sono stati addestrati. (CEI)

2 Giovanni 8-11

Prestate attenzione a voi stessi, affinché non perdiate le cose per produrre le quali abbiamo operato, ma otteniate una piena ricompensa.  Chiunque va avanti e non rimane nell’insegnamento del Cristo non ha Dio. Chi rimane in questo insegnamento è colui che ha il Padre e il Figlio.  Se qualcuno viene da voi e non porta questo insegnamento, non ricevetelo in casa e non rivolgetegli un saluto.  Poiché chi gli rivolge un saluto partecipa alle sue opere malvage. (TNM)

Fate attenzione a voi stessi per non rovinare quello che abbiamo costruito e per ricevere una ricompensa piena. Chi va oltre e non rimane nella dottrina del Cristo, non possiede Dio. Chi invece rimane nella dottrina, possiede il Padre e il Figlio. ¹⁰Se qualcuno viene a voi e non porta questo insegnamento, non ricevetelo in casa e non salutatelo,perché chi lo saluta partecipa alle sue opere malvagie. (CEI)

1 Corinti 5:11

Ma ora vi scrivo di cessar di mischiarvi in compagnia di qualcuno chiamato fratello che è fornicatore o avido o idolatra o oltraggiatore o ubriacone o rapace, non mangiando nemmeno con un tal uomo. (TNM)

Vi ho scritto di non mescolarvi con chi si dice fratello ed è immorale o avaro o idolatra o maldicente o ubriacone o ladro: con questi tali non dovete neanche mangiare insieme. (CEI)

Tutte le volte che il nonno dice “fermatevi a mangiare qui”, la nonna lo fulmina con lo sguardo. Nonno Emiddio (sic!) è sempre stato uno che racconta storie, prevalentemente inventate, e pochissimo attento alle regole. Ma ci pensa la nonna a ricordargli quel che è giusto e quello che invece è sbagliato.

I miei nonni vivono vicino a una mia zia, dirimpetto. Non vennero neanche al matrimonio di una mia cugina che vive nelle Marche. Probabilmente perché lei aveva invitato me e io invece andai. Quando sono andato a trovarli l’ultima volta avevano un cane nuovo. Ovvero, la cagnetta aveva figliato.

Quando dissi a mia zia che ormai la data del matrimonio era fissata, lei mi disse che sapevamo come la pensava in merito, ma che erano molto contenti che regolarizzassimo la nostra relazione. Vorrei dirvi che le risposi che no, non avevo idea di come la pensassero in merito e che – essendo presente Vera – potevano cogliere l’occasione per spiegare alla futura moglie di loro nipote perché non sarebbero venuti al loro matrimonio. Purtroppo invece, in quel momento, mi venne solo in mente che glissare avrebbe potuto stemperare il palpabile imbrazzo.

E così si è parlato del cane e del fatto che aveva fatto due cuccioli e che ne aveva ucciso uno. Poi l’aveva dissotterrato per riportarlo nella cuccia. A questo punto avrei potuto parlare di come mai argomenti di questo tipo non venivano mai menzionati quando si usava la natura come argomento per dimostrare l’esistenza di un Dio buono. Ma ho preferito venire via con i soliti 50 euro del nonno.

Poi quella sera stessa li ho spesi in una pizza per tutti quei pochi che ancora mangiano con me. Mi davano fastidio in tasca. E anche la pizza mi è rimasta sullo stomaco.

Quando si è saputo che sarebbe venuta al mio matrimonio un mio zio che è anziano le ha fatto sapere  che se fosse venuta, sarebbe stata “segnata”. Il che significherebbe che nessun testimone può mangiare con lei per un certo periodo, fino a che dura la segnatura, né può frequentarla fuori del contesto religioso.

Quindi si troverebbe – a due anni e mezzo dalla scomparsa del marito – completamente da sola, a settant’anni, per un periodo. Ora lei non sa come dirmelo, dato che a me ha sempre detto che sarebbe venuta.

Insomma, libero arbitrio, dicono loro, controllo della vita delle altre persone, rispondo io.

La famiglia di Vera, numerosissima, verrà al matrimonio. La mia, invece, quasi nella sua interezza no. Il problema come ormai avrete capito sta nel fatto che io sono stato allevato come Testimone di Geova ma mi sono dissociato ormai da molti anni.

Questo comporta una serie di scomodità: mio padre, per esempio, non mangia con me. Lui sostiene che secondo 1 Corinti 5:9-12:

Nella mia lettera vi scrissi di cessar di mischiarvi in compagnia di fornicatori, non [volendo dire] interamente con i fornicatori di questo mondo o con gli avidi e i rapaci o gli idolatri. Altrimenti, dovreste effettivamente uscire dal mondo.  Ma ora vi scrivo di cessar di mischiarvi in compagnia di qualcuno chiamato fratello che è fornicatore o avido o idolatra o oltraggiatore o ubriacone o rapace, non mangiando nemmeno con un tal uomo.  Poiché spetta forse a me giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro, mentre Dio giudica quelli di fuori? “Rimuovete l’[uomo] malvagio di fra voi”.

Deve “cessare di immischiarsi” con me. Il fatto che io sia suo figlio naturalmente è del tutto irrilevante. Matteo 10:37 dice infatti:

Chi ha più affetto per padre o madre che per me non è degno di me; e chi ha più affetto per figlio o figlia che per me non è degno di me.

Scacco matto in due mosse. Il legame di sangue è cancellato dalla religione. In realtà non c’è niente che io possa fare per far mangiare mio padre con me, se non pentirmi e tornare in sala del Regno e farmi perdonare. Altrimenti solo qualche cugino fuoriuscito verrà al mio matrimonio. I miei due nonni paterni – i miei nonni materni sono morti – i miei otto zii, i loro figli e i figli dei loro figli non verranno. Solo la seconda moglie del mio nonno materno ha detto che sarebbe venuta. Ma poi sono successe delle cose che vi racconterò.

Ecco, vediamo di preciso che cosa dovrei fare: dovrei andare da un anziano di congregazione, dirgli che sono pentito, modificare la mia vita – quindi non convivendo fino al matrimonio, dato che viviamo a Pistoia sarebbe abbastanza complicato, dovremmo affittare un’altra casa – loro mi farebbero un comitato giudiziario – perché quando me ne sono andato l’ho fatto sbattendo la porta – questo comitato mi farebbe tornare in sala del Regno, ma non potrei neanche salutare nessuno.

Per tutto questo periodo (mesi, verosimilmente) dovrei quindi mostrare pentimento, arrivando in Sala del Regno ad adunanze iniziate e alla fine del periodo potrei essere riassociato da questo stesso comitato giudiziario che mi ha giudicato e riprendere a predicare.

Naturalmente il problema è che io non credo in questa religione e quindi non intendo fare nulla di tutto ciò. E quindi, quanti siamo?

La saletta è un luogo metaforico con un suo preciso significato fisico. Se fai qualcosa di male gli anziani ti portano in saletta.

Questo vuol dire che dopo l’adunanza uno di loro ti chiama da parte e ti dice: fratello, posso parlarti? E tu pensi: oh, no, ancora! Così lui ti porta in saletta (cioè in un posto appartato della sala) e ti legge una scrittura. Di solito questo avviene perché qualcuno ha detto agli anziani di averti visto fare qualcosa di male anche se non di gravissimo.

Per esempio qualcuno ti ha visto con una ragazza, andare in giro da soli. Ti leggono qualche scrittura e ti spiegano che è meglio frequentarsi in gruppo per evitare le tentazioni della carne.

Però in saletta ti ci possono portare anche perché qualcuno ha fatto i “passi di Matteo”. In tutte le comunità chiuse si creano dei linguaggi, una sorta di isolamento semantico. Questo per dire che se chiedete ad un testimone di Geova che cosa sono i “passi di Matteo” lui vi dirà che in Matteo bla bla Gesù descrive quello che devi fare quando vedi un fratello che pecca e cioé parlare con lui e dirgli di andare dagli anziani, se non lo fa è tua responsabilità farlo al suo posto.

E’ a questo punto che gli anziani ti chiamano e ti dicono “sai, il fratello Tizio ci ha detto che stava andando a funghi e ha trovato te e Caia nudi in macchina che commettevate fornicazione nel bosco. E’ vero?” (Tratto da una storia vera).

Tu dici che è vero e loro ti fanno un comitato giudiziario (sic!) durante il quale si chiarisce la tua posizione. Io ho avuto il mio quando la mia prima ragazza mi lasciò e un’altra con la quale uscivo mi disse che la nostra relazione si doveva basare sulla sincerità e che dovevo parlare con gli anziani di quello che avevo fatto.

Così feci, nonostante avessi cominciato il mio processo di allontanamento mentale dai testimoni di Geova. Dato che avevo confessato spontaneamente, le sanzioni per me furono solo alcuni mesi senza potere commentare in sala del Regno, alle adunanze, e senza potere fare discorsetti alla Scuola di Ministero teocratico.

Poteva andarmi peggio, avrebbero potuto segnarmi, che vuol dire che gli altri avrebbero potuto parlarmi, che potevo predicare ma che non potevo essere frequentato come compagnia per lo svago.

Naturalmente dopo pochi mesi lasciai la ragazza che mi aveva costretto a chiedere perdono per avere fatto le cose più naturali di questo mondo – e che comunque anche a lei interessavano. Ormai la mia strada – quella sì – era abbondantemente segnata.