Geulis Sukses

Hukum Adat Baduy

2014-01-05T06:20:00.000-08:00

PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Hukum adat adalah sistem hukum yang dikenal dalam lingkungan kehidupan sosial di Indonesia dan negara-negara Asia lainnya seperti Jepang, India, dan Tiongkok. Hukum adat adalah hukum asli bangsa Indonesia. Sumbernya adalah peraturan-peraturan hukum tidak tertulis yang tumbuh dan berkembang dan dipertahankan dengan kesadaran hukum masyarakatnya. Karena peraturan-peraturan ini tidak tertulis dan tumbuh kembang, maka hukum adat memiliki kemampuan menyesuaikan diri dan elastis. Selain itu dikenal pula masyarakat hukum adat yaitu sekelompok orang yang terikat oleh tatanan hukum adatnya sebagai warga bersama suatu persekutuan hukum karena kesamaan tempat tinggal ataupun atas dasar keturunan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Hukum adalah peraturan atau adat yang secara resmi dianggap mengikat, yang dikukuhkan oleh penguasa atau pemerintah. Hukum dapat menjadi sebuah panduan atau pedoman dalam bermasyarakat juga didampingi oleh penegak hukum. Dapat dikatakan bahwa antara hukum dan penegak hukum adalah suatu kesatuan yang cukup menetukan suatu ketertiban dalam masyarakat. Keadaan harmonis antara hukum yang telah disepakati dan penegak hukum menjadi bagian penting, agar tidak terjadi ketimpangan. Salah satu masyarakat di Indonesia yang masih terus bertahan dengan budaya dan aturan-aturan adat mereka adalah Suku Baduy. Baduy adalah suatu kelompok masyarakat adat Sunda di wilayah Kabupaten Lebak, Banten. Masyarakat baduy merupakan komunitas adat yang mengisolasikan diri dari modernisasi dengan memegang teguh norma dan nilai Budayanya. Meski begitu suku Baduy tetap merupakan warga negara yang berhak memperoleh berbagai jaminan dari pemerintah. 1.2 Rumusan masalah Dari statement diatas maka dapat dirumuskan beberapa rumusan masalah di antaranya: 1. Mengetahui semua aspek kehidupan suku baduy dalam menjalankan kegiatannya dengan hukum adat yang berlaku 2. Dampak apa yang terjadi saat mereka melanggar hukum adat ? BAB II PEMBAHASAN 2.1 Profil Suku Baduy Suku Baduy adalah salah satu suku di Banten yang sampai saat ini masih memegang teguh budayanya. Suku Baduy terletak di Desa Kenekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak, Banten Selatan di daerah Pegunungan Kendeng. Banyak cerita konon orang Baduy adalah keturunan orang papajaran yang berasal dari para senapati dan punggawa setia raja yang melarikan diri pada abad ke- XII .Masyarakat Baduy terbagi menjadi dua bagian yakni Baduy dalam dan Baduy luar. Orang Baduy dalam bertempat tinggal di Kampung Kajeroan yang terdiri dati tiga kepu’unan yakni Cibeo, Cikeusik dan Cikartawana. Ketiga kepu’unan tersebut berada di Desa

Tangtu Tilu (pasti tiga). Sedangkan Baduy luar menempati banyak kampung ada sekitar 60 kampung. Masyarakat Baduy dalam dan luar mempunyai perbedaaan meskipun tidak banyak berbeda, mulai dari pakaian dan aturan-aturan yang dianutnya. Baduy merupakan sebutan populer orang lain terhadap masyarakat Desa Kanekes Banten. Sebutan Baduy muncul sesudah agama Islam masuk ke daerah Banten utara pada abad ke-16, sekitar tahun 1522-1526. Akan tetapi, orang Baduy dipaparkan oleh Judistira Garna, sebagai berikut: “Kesetiaan orang Baduy kepada agama yang diwarisi secara turun temurun dari nenek moyangnya seperti keadaan sebelum Hindu dan Islam berkembang di Jawa Barat serta letak desanya yang tak mudah dicapai orang seolah-olah memperkuat angggapan bahwa orang Baduy itu bukan orang Sunda”. Blume pernah menulis bahwa masyarakat Baduy berasal dari Kerajaan Sunda Kuno, yakni Pajajaran, yang bersembunyi ketika kerajaan Pajajaran runtuh pada awal abad ke-17, dan sejalan pesatnya kemajuan kerajaan Banten Islam .Terlepas dari perdebatan para ahli sejarah tentang sebuatan Baduy, penelusurannya dapat diteruskan dan ditemukan di banyak sumber. Karena itu, menurut Saleh Danasasmita dan Anis Djatisunda, Baduy adalah masyarakat setempat yang dijadikan mandala (kawasan suci) secara resmi oleh raja, sebab masyarakatnya berkewajiban memelihara kabuyutan, tempat pe-muja-an nenek moyang, bukan Hindu atau Budha. Kabuyutan di Desa Kanekes dikenal dengan kabuyutan Jati Sunda atau Sunda Wiwitan. Dari sinilah, masyarakat Baduy sendiri menyebut agamanya adalah Sunda Wiwitan, Sunda Pertama.Hal itu menjelaskan juga bahwa asal usul Baduy secara tepat bisa ditemukan di dalam diri masyarakat Baduy sendiri yang kukuh melestarikan alam lindung pegunungan Kendeng sebelum ekspedisi Islam datang mengubah kepercayaan mereka . 2.2 Keadaan Sosial-Budaya Masyarakat Baduy Ada beberapa kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat Baduy menurut kepercayaan sunda wiwitan: 1. Upacara Kawalu yaitu upacara yang dilakukan dalam rangka menyambut bulan kawalu yang dianggap suci dimana pada bulan kawalu masyarakat baduy melaksanakan ibadah puasa selama 3 bulan yaitu bulan Kasa,Karo, dan Katiga. 2. Upacara ngalaksa yaitu upacara besar yang dilakukan sebagain uacapan syukur atas terlewatinya bulan-bulan kawalu, setelah melaksanakan puasa selama 3 bulan. Ngalaksa atau yang bsering disebut lebaran. 3. Seba yaitu berkunjung ke pemerintahan daerah atau pusat yang bertujuan merapatkan tali silaturahmi antara masyarakat baduy dengan pemerintah, dan merupakan bentuk penghargaan dari masyarakat baduy.

4. Upacara menanam padi dilakukan dengan diiringi angklung buhun sebagai penghormatan kepada dewi sri lambing kemakmuran. 5. Kelahiran yang dilakukan melalui urutan kegiatan yaitu: 1. Kendit yaitu upacara 7 bulanan ibu yang sedang hamil. 2. Saat bayi itu lahir akan dibawa ke dukun atau paraji untiuk dijampi-jampi. 3. Setelah 7 hari setelah kelahiran maka akan diadakan acara perehan atau selametan. 4. Upacara Angiran yang dilakukan pada hari ke 40 setelah kelahiran. 5. Akikah yaitu dilakukannya cukuran, khitanan dan pemberian nama oleh dukun(kokolot) yuang didapat dari bermimpi dengan mengorbankan ayam. 6. Perkawinan, dilakukan berdasarkan perjodohan dan dilakukan oleh dukun atau kokolot menurut lembaga adat (Tangkesan) sedangkan Naib sebagai penghulunya. Adapun mengenai mahar atau seserahan yakni sirih, uang semampunya, dan kain poleng. Dalam melaksanakan kegiatan sehari-hari tentunya masyarakat baduy disesuaikan dengan penanggalan: 1. Bulan Kasa 7. Bulan Kapitu 2. Bulan Karo 8. Bulan Kadalapan 3. Bulan Katilu 9. Bulan Kasalapan 4. Bulan Sapar 10. Bulan Kasapuluh 5. Bulan Kalima 11. Bulan Hapid Lemah 6. Bulan Kaanem 12. Bulan Hapid Kayu Seperti yang telah diuraikan diatas, apabila ada masyarakat baduy yang melanggar asalah satu pantangan maka akan dikenai hukuman berupa diasingkan ke hulu atau dipenjara oleh pihak polisi yang berwajib. Dari segi berpakain, didalam suku baduy terdapat berbedaan dalam berbusana yang didasarkan pada jenis kelamin dan tingkat kepatuhan pada adat saja, yaitu Baduy Dalam dan Baduy Luar.Untuk Baduy Dalam, para pria memakai baju lengan panjang yang disebut jamang sangsang, Potongannya tidak memakai kerah, tidak pakai kancing dan tidak memakai kantong baju. Warna busana mereka umunnya adalah serba putih.

Untuk bagian bawahnya menggunakan kain serupa sarung warna biru kehitaman, yang hanya dililitkan pada bagian pinggang. Serta pada bagian kepala suku baduy menggunakan ikat kepala berwarna putih. bagi suku Baduy Luar, busana yang mereka pakai adalah baju kampret berwarna hitam. Ikat kepalanya juga berwarna biru tua dengan corak batik. Terlihat dari warna, model ataupun corak busana Baduy Luar, menunjukan bahwa kehidupan mereka sudah terpengaruh oleh budaya luar. Sedangkan, untuk busana yang dipakai di kalangan wanita Baduy dalam maupun Baduy Luar tidak terlalu menampakkan perbedaan yang mencolok. Mereka mengenakan busana semacam sarung warna biru kehitam-hitaman dari tumit sampai dada. Bagi wanita yang sudah menikah, biasanya membiarkan dadanya terbuka secara bebas, sedangkan bagi para gadis buah dadanya harus tertutup. Blog dengan ID 26250 Tidak ada Di dalam proses pernikahan pasangan yang akan menikah selalu dijodohkan dan tidak ada yang namanya pacaran. Orang tua laki-laki akan bersilaturahmi kepada orang tua perempuan dan memperkenalkan kedua anak mereka masing-masing. Setelah mendapatkan kesepakatan, kemudian dilanjutkan dengan proses 3 kali pelamaran. Tahap Pertama, orang tua laki-laki harus melapor ke Jaro (Kepala Kampung) dengan membawa daun sirih, buah pinang dan gambir secukupnya. Tahap kedua, selain membawa sirih, pinang, dan gambir, pelamaran kali ini dilengkapi dengan cincin yang terbuat dari baja putih sebagai mas kawinnya. Tahap ketiga, mempersiapkan alat-alat kebutuhan rumah tangga, baju serta seserahan pernikahan untuk pihak perempuan. Uniknya, dalam ketentuan adat, Orang Baduy tidak mengenal poligami dan perceraian. Mereka hanya diperbolehkan untuk menikah kembali jika salah satu dari mereka telah meninggal. 2.3 Sikap Masyarakat terhadap Hukum Adat yang Berlaku Masyarakat Baduy sejak dahuluselalu berpegang teguh kepada seluruh ketentuan maupun aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh Kepala Adat. Kepatuhan kepada ketentuan-ketentuan tersebut menjadi pegangan mutlak untuk menjalani kehidupan bersama. Selain itu, didorong oleh keyakinan yang kuat, hampir keseluruhan masyarakat Baduy Luar maupun Baduy Dalam tidak pernah ada yang menentang atau menolak aturan yang diterapkan sang Kepala Adat. Dengan menjalani kehidupan sesuai adat dan aturan yang ditetapkan oleh Kepala Adat di sana, akan tercipta sebuah komunitas dengan tatanan masyarakat yang amat damai dan sejahtera. Mengamati kehidupan suku Baduy tampak seperti sebuah kehidupan penuh dengan keselarasan dan ketenangan. Rumah-rumah yang mempunyai model dan gaya arsitektur yang sama, mata pencaharian atau kegiatan yang sama, dan berpakaian sama. Seperti tidak ada yang membedakan mereka, ‘tidak ada kaya miskin’ dalam kehidupan sosial ekonomi mereka. Saling percaya dan menghormati kepunyaan masing-masing. Jika mereka mempunyai uang lebih, uang terssebut mereka belikan beras atau emas.Emas mereka kenakan setiap hari, tanpa ada pandangan banyak emas banyak uang, emas hanya mereka gunakan sebagai hiasan seorang wanita. Sedangkan padi atau beras mereka simpan di leuit (gubuk tempat menyimpan padi) yang terletak di sebelah perkampungan. Tempat yang terpisah dari tempat tinggal mereka tidak membuat mereka ‘was-was’ atau kawatir jika dicuri orang, karena memang di sana tidak ada pencuri. Mereka malu melakukan perbuatan tercela dan takut melanggar hukum adat yang berlaku. Hukum adat Baduy dipatuhi oleh masyarakat Baduy, secara fisik hal-hal tersebut sangat terlihat dari hasil observasi penulis. Arsitektur dan bentuk rumah yang sama, warna pakaian Baduy dalam dan luar yang berbeda sesuai dengan aturan, dan banyak hal yang dapat dijumpai. Bahkan aturan adat yang menyatakan bahwa suku Baduy dilarang menggunakan alas kaki dan menggunakan kendaraan untuk bepergian kemanapun juga masih dipegang kuat (observasi, 24 Januari 2011). Dalam GBHN 1993, terdapat bidang hukum yang dibagi menjadi 3 sub bidang, yakni: (a) Materi Hukum; (b) Aparatur Hukum; dan (c) Sarana dan Prasarana Hukum (Satya Arinanto, 2007: 48). Hal ini jelas memaparkan tentang kefektifan sebuah hukum yang dipengaruhi oleh tiga sub bidang terssebut. Perbaikan kualitas materi hukum dan tentunya didukung oleh kualitas para penegak hukum adalah hal yang mutlak diwujudkan demi mewujudkan ketertiban sosial. Masyarakat patuh dan sadar hukum, merupakan salah satu potret yang dapat menggambarkan tingkat kecintaan masyarakat terhadap negaranya. Keadaan masyarakat Baduy, masyarakat mempunyai kesadaran penuh untuk menaati peraturan adat, namun selain karena rasa cinta terhadap suku Baduy alasan lain karena percaya kepada para pemerintah adat (dalam hal ini Pu’un). Pu’un dianggap orang suci, dan merupakan manusia istimewa yang adil (pilihan). Selain karena anggapan tersebut, Pu’un juga orang yang berintegritas yang artinya tidak hanya sebuah anggapan positif dari masyarakat namun juga kualitas kepu’unan yang baik. Kepu’unan yang baik tersebut memberikan sebuah anggapan daan respon positif dari masyarakat untuk mematuhi baik secara sadar maupun tidak sadar terhadap peraturan atau hukum adat mereka. Hukum Baduy tetap berlaku sampai saat ini karena hukum tersebut adalah hukum yang membawa kebaikan, meskipun perubahan dan perkembangan zaman terus berjalan. Dalam konteks masyarakat Baduy, terbukti selama ratusan tahun dapat menjaga keharmonisan hubungan baik sesama warganya ataupun terhadap alam lingkungannya. Hukum adat Baduy (termasuk didalamnya hukum pidana adat Baduy) terbukti dapat terselenggara tanpa adanya kesewenang-wenangan. seperti yang terjadi pada abad XVIII di Perancis. Jika ada pelanggaran yang dilakukan masyarakat Baduy, sanksi adatnya telah jelas dipahami oleh masyarakat Baduy dan menerima kepastian hukum yang akan diterima sebagai konsekwensi dari pelanggaran yang dilakukan. Namun demikian, hingga saat ini belum diketahui apakah Hukum Adat pada umumnya tidak dikodifikasi (dihimpun dalam suatu atau beberapa kitab undang-undang menurut sistem tertentu). Hal ini tidak berarti tidak ada hukum adat yang ditulis atau dibuat menjadi buku. Namun sebagian besar hukum adat itu memang tidak tertulis dan tidak pula dicatat-catat . Berikut adalah beberapa larangan terlihat pada suku Baduy: 1. Dilarang membunuh orang. 2. Dilarang memarahi orang lain 3. Dilarang menikah lebih dari satu orang 4. Dilarang makan diwaktu malam 5. Dilarang makan minum yang memabukan 6. Dilarang berduaan berlainan jenis 7. Dilarang berjinah 8. Dilarang mencuri 9. Dilarang berbohong 10. Dilarang melanggar adat 11. Dilarang meminta-minta atau mengemis 12. Dilarang menyiksa binatang, dsb. (Ahmad Yani dalam Ferry Fathurokhman, 2010: 86) Pada dasarnya hukum Baduy tercipta untuk menjaga keseimbangan alam dan bersikap bijak dengan alam. Seperti yang terkandung dari salah satu kalimat pedoman Baduy yakni lojor teu meunang dipotong, pondok teu meunang disambung (panjang tak boleh dipotong, pendek tak boleh disambung). Hukuman disesuaikan dengan kategori pelanggaran, yang terdiri atas pelanggaran berat dan pelanggaran ringan. Hukuman ringan biasanya dalam bentuk pemanggilan sipelanggar aturan oleh Pu’un untuk diberikan peringatan. Yang termasuk ke dalam jenis pelanggaran ringan antara lain cekcok atau beradu-mulut antara dua atau lebih warga Baduy. Hukuman Berat diperuntukkan bagi mereka yang melakukan pelanggaran berat. Pelaku pelanggaran yang mendapatkan hukuman ini dipanggil oleh Jaro setempat dan diberi peringatan. Selain mendapat peringatan berat, si terhukum juga akan dimasukan ke dalam lembaga pemasyarakatan (LP) atau rumah tahanan adat selama 40 hari. Selain itu, jika hampir bebas akan ditanya kembali apakah dirinya masih mau berada di Baduy Dalam atau akan keluar dan menjadi warga Baduy Luar di hadapan para Pu’un dan Jaro. Masyarakat Baduy Luar lebih longgar dalam menerapkan aturan adat dan ketentuan Baduy. menariknya,yang namanya hukuman berat disini adalah jika ada seseorang warga yang sampai mengeluarkan darah setetes pun sudah dianggap berat. Berzinah dan berpakaian ala orang kota. Banyak larangan yang diatur dalam hukum adat Baduy,di antaranya tidak boleh bersekolah, dilarang memelihara ternak berkaki empat, tak dibenarkan bepergian dengan naik kendaraan, dilarang memanfaatkan alat eletronik, alat rumah tangga mewah dan beristri lebih dari satu.Selain itu adanya larangan warga untuk keluar daerah , jika dilanggar aka mereka langsung di usir . Sebagai contoh kasus Sangsang yang jatuh dari ketinggian tujuh hingga delapan meter saat hendak mengambil daun sirih yang merambat di ujung sebuah pohon. Sangsang terbanting ke tanah dengan posisi telentang dan muka menengadah ke langit. Sangsang terbanting ke tanah dengan posisi telentang dan muka menengadah ke langit. Sangsang terluka parah di bagian belakang tubuhnya. Dua ruas tulang ekornya rusak dan terlepas. Beberapa sarafnya putus. Benturan keras di tanah juga membuat luka menganga. Bahkan, sebagian tulang belakang dapat terlihat dari luka tersebut. Selama itu Sangsang hanya menggunakan obat-obatan tradisional. Sementara luka luarnya terbuka, lebarnya sampai sebesar piring cangkir. Kisah Sangsang akhirnya sampai ke luar dan banyak menuai simpati , Namun, penyelamatan Sangsang terbentur adat yang melarang warga adat keluar daerah. Tim penyelamat mencoba bernegosiasi dengan Jaro (pemimpin adat Baduy) untuk menjemput Sangsang menggunakan helikopter Bolco. Namun, permintaan itu ditolak. Luka tersebut membuat Sangsang menderita sampai saat ini. Tidur pun tak nyenyak. Ia harus menahan rasa sakit setiap malam. Kabar tentang Sangsang kemudian beredar hingga keluar kampung terpencil itu. Tulang ekornya bisa dikembalikan dengan menggunakan pen baja. Saraf-saraf yang putus juga masih dimungkinkan untuk disambung. Kini Sangsang masih terbaring lemah di rumahnya. Ia tak mau melawan hukum adatnya. Ia tahu, jika menerima tawaran penanganan medis ke luar kampung, ia akan terusir dari Baduy. Dia pun hanya pasrah saja. Adat memang tidak bisa dilawan. BAB IV PENUTUPAN 3.1 Kesimpulan Suku baduy sangat tertutup dengan dunia luar, terdapat banyak sekali larangan di dalam nya yang akan berakibat fatal apabila dilanggar. Seperti hal nya Kasus Sangsang yang pasrah dengan keselamatan nyawanya daripada harus melanggar Adat. Larangan lain di antaranya tidak boleh bersekolah, dilarang memelihara ternak berkaki empat, tak dibenarkan bepergian dengan naik kendaraan, dilarang memanfaatkan alat eletronik, alat rumah tangga mewah dan beristri lebih dari satu.Tentu saja tradisi seperti itu sangat membelenggu masyarakatnya, tidak ada pengetahuan masuk ke dalam lingkungan ini. hanya suku baduy luar yang sedikit dapat menerima pengaruh dari luar. Dalam hal perkawinan pun tidak ada kebebasan di dalam suku ini, Pasangan yang akan menikah selalu dijodohkan dan tidak ada yang namanya pacaran. Dalam suku ini tidak mengenal poligami dan perceraian, sehingga diperbolehkan menikah kembali hanya apabila salah satu pasangannya ada yang meninggal.Hukum adat masih sangat kuat mereka pakai dan masih sangat menghormati puun atau ketua adat. Suku Baduy memiliki tata pemerintahan sendiri dengan kepala suku sebagai pemimpinnya yang disebut Puun berjumlah tiga orang. Pelaksanaan pemerintahan adat kepuunan dilaksanakan oleh jaro yang dibagi kedalam 4 jabatan yang setiap jaro memiliki fungsi dan tugasnya masing-masing. Yaitu jaro tangtu, jaro dangka, jaro tanggungan, dan jaro pamarentah. Jaro tangtu bertanggung jawab pada pelaksanaan hukum adat pada warga tangtu dan berbagai macam urusan lainnya. Jaro dangka bertugas menjaga, mengurus, dan memelihara tanah titipan leluhur yang ada di dalam dan di luar Kanekes. Jaro dangka berjumlah 9 orang, yang apabila ditambah dengan 3 orang jaro tangtu disebut sebagai jaro duabelas. Pimpinan dari jaro duabelas ini disebut sebagai jaro tanggungan. Adapun jaro pamarentah secara adat bertugas sebagai penghubung antara masyarakat adat Kanekes dengan pemerintah nasional, yang dalam tugasnya dibantu oleh pangiwa, carik, dan kokolot lembur atau tetua kampong. DAFTAR PUSTAKA http://splashurl.com/ka7fotb http://splashurl.com/mcqwsuu http://splashurl.com/lzcje3t http://splashurl.com/kylhocl http://splashurl.com/lnhblxn

Pluralisme Hukum di Indonesia

2013-12-06T23:11:00.000-08:00

Pluralisme Hukum di Indonesia

Pluralisme hukum di indonesia yang kita bisa artikan sebagai keragaman hukum, itu disebabkan karena adanya berbagai macam sistem hukum yang berlaku selain hukum negara. Masing-masing sistem hukum tersebut memiliki kekuatan mengikat pada tiap kelompok masyarakat. Sebenarnya permasalahan hukum di masyarakat akan terselesaikan secara lebih adil dengan adanya pemahaman pluralisme hukum ini, dengan demikian keadilan pun bisa dicapai tidak hanya dengan hukum negara. Adapun sejarah pemahaman pluralisme hukum di Indonesia, itu karena Indonesia dizaman dahulu sampai sekarang sebagian besar masih menganut system hukum Eropa ,khususnya dari belanda karena Indonesia merupakan wilayah jajahannya.Sehingga Indonesia mengnut sistem hukum Eropa . Dan dikarenakan di indonesia mayoritas nya menganut agama islam maka hukum Agama juga di Indonesia sangat kuat. Selain hukum Eropa dan Hukum Agama, di Indonesia juga terdapat hukum adat yang mana hukum ini merupakan hukum yang sudah dan berkembang dalam kehidupan masyarakat Indonesia yang sudah ada sebelum datangnya penjajah di tanah air. Hukum Eropa yang ada di Indonesia adalah sistem hukum Eropa kontinental yang mempunyai prinsip bahwa hukum memperoleh kekuatan mengikat yang didasari dengan asas kepastian hukum. Dalam sistem ini hakim tidak dapat leluasa menciptakan hukum yang mempunyai kekuatan mengikat umum .hakim hanya berfungsi “ menetapkan dan menafsirkan peraturan peraturan dalam batas batas wewenangnya”.Putusan seorang hakim dalam suatu perkara hanya mengikat para pihak yang berperkara saja (doktrins res Ajudicata). Yang menjadi sumber hukum di dalam sistem hukum eropa kontinental adalah undang undang.Adapun sisitem hukum eropa kontinental ini digolongkan menjadi dua golongan yaitu Hukum publik dan hukum privat. Hukum publik mencakup peraturan peraturan hukum hukum yang mengatur kekuasaan dan wewenang penguasa serta hubungan antara masyarakat dan negara . seperti Hukum tata negara , Hukum Administrasi Negara dn hukum pidana .Sedangkan Hukum Privat mencakup peraturan peraturan hukum yanga mengatur tentang hubungan anatara individu individu dalam mememnuhi kebutuhan hidup. Yang termasuk hukum privat adalah Hukum Sipil dan Hukum Dagang . Untuk Sistem Hukum Adat yang ada di Indonesia itu bersumber pada peraturan peraturan hukum tidak tertulis yang tumbuh berkembang dan dipertahankan dengan kesadaran hukum masyarakatnya.Dari sumber hukum yang tidak tertulis itu , hukum adat dapat memperlihatkan kesanggupannya untuk menyesuaikan diri dan elastis .Seperti Contoh orang minangkabau datang kedaerah sunda dengan membawa ikatan ikatan tradisinya , secara cepat ia dapat menyesuaikan dengan tradisi daerah yang di datangi. Tidak hanya hukum Eropa sistem hukum Adat pun dibagi mnjadi tiga kelompok yaitu hukum Adat mengenai tata negara , hukum adat mengenai warga dan hukum adat mengenai delik atau hukum pidana . Berbeda dengan sistem hukum Eropa di sistem hukum adat Yang berperan dalam melaksanakan sistem hukum adalah pengemuka adat sebagai pemimpin yang sangat disegani.Hukum adat merupakan pencerminan kehidupan masyarakat Indonesia. Adapun sistem hukum Islam yang awal mulanya dianut oleh masyarakat Arab sebagai awal dari timbulnya dan penyebaran Agama islam .Sumber sumber yang menjadi sumber hukum islam adalah : Alquran , Sunnah nabi , ijma dan Qiyas. Didalam hukum islam itu dibagi menjadi dua kelompok yaitu hukum rohaniah dan Hukum Duniawi . Hukum rohaniah itu hukum antara manusi dengan tuhannya dan Hukum duniawi terdiri dari muamalat , nikah , dan jinayat . Seiring perkembangan zaman lahir pula cabang hukum lain seperti Aqdiyah ( peraturan hukum pengadilan ), dan Al-khilafah ( kehidupan bernegara ) . Jadi di indonesia ini benar adanya Pluralisme Hukum atau berbagai macam hukum yang berlaku secara bersamaan dan itu wajar adanya dan boleh untuk di terapkan oleh pemerintah dimasyarkat , dan masyarakat pun harus menjalankan dan mengikuti hukum yang berlaku di indonesia. Eneng Lesi Pribayanti

2013-03-13T21:57:00.002-07:00

John Lennon - Imagine

Imagine there's no Heaven It's easy if you try No hell below us Above us only sky Imagine all the people Living for today Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too Imagine all the people Living life in peace You may say that I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will be as one Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man Imagine all the people Sharing all the world You may say that I'm a dreamer But I'm not the only one I hope someday you'll join us And the world will live as one suka nih lagu

my wedding

2012-09-04T21:48:00.000-07:00

lucunyaaaaaa

2012-05-05T01:46:00.000-07:00

keponakan kuuuu lucunyaaaaaa

Pasang banner

2012-04-19T01:20:00.003-07:00

ini hanya cara mudah ku untuk mengingat sajah .
pertama masuk photobucket terus upload gambar yang kita mau .copy kode html nya ,
atau masuk cooltext.com, lalu kita pilih logo atau text yang kita ingin kan . save gambar nya , terus upload di photo bukcet .. copy kode html nya . kmudian copas d wigdet blog kita ,,,,
ssiiippppp

impian

2012-04-18T02:14:00.001-07:00

pengen bangett punya rumah minimalis kaya gini ,,,,

jalan jalan

2012-04-18T02:03:00.001-07:00

bergaya sajahhh lah yahhh

My palabuhanratu

2012-04-05T06:00:00.002-07:00

lagi senang jeprat jeprettttttt

selamat tinggal tante ku

2012-04-05T05:19:00.002-07:00

Artikel ku

selamat tinggal tante ku ,,, di usia muda mu ,, engkau telah meninggal kan kami semua ,,,, . semoga tante tenang disana ,, khusnul khotimah ... aminnnn ya allah ya robal alaminnn

lagu gue bangettttttttttttttttttt

2011-11-01T22:33:00.001-07:00

Don’t Sleep Away This Night my baby

Tomorrow’s near. never I felt this way
Tomorrow, how empty it’ll be that day
It tastes a bitter, obvious to tears to dried
To know that you’re my only light
I love you, oh I need you
Oh, yes I do

Don’t sleep away this night my baby
Please stay with me at least ’till dawn
It hurts to know another hour has gone by
And every minute is worthwhile
Oh, I love you

How many lonely days are there waiting for me
How many seasons will flow over me
’till the motions make my tears run dry
at the moments I should cry
for I love you, oh I need you
Oh, yes I do

Don’t sleep away this night my baby
Please stay with me at least ’till dawn
It hurts to know another hour has gone by
And every minute is worthwhile
It makes me so afraid

Don’t sleep away this night my baby
Please stay with me at least ’till dawn
It hurts to know another hour has gone by
The reason is still I love you

pernikahan

2011-11-01T03:03:00.000-07:00

hal yang sakral ...
butuh mental

yang jadi masalah sekarang pngen cepat cepat dwehhhhh hihihihihihi

keong racun

2011-11-01T02:21:00.000-07:00

Artikel ku

the kids

2011-09-04T22:59:00.000-07:00

Artikel ku

keponakan ku tersayanngggg

me n my friend

2010-07-19T23:44:00.001-07:00

me n my friend d gokilleeer

gak ada tema seh tapi pengen aja menampilkan mereka di blog ku ini hhahahah

kita masih serasa anak 17 an ajah neh xixixixixi

d kill and d kucel ... heheheheh

Tema Juli 2010: Jolly July!

2010-07-05T23:35:00.000-07:00

Pasti nanya kaan..
“Jolly July!!” ??
Yupp ini tema bulan ini yaa…

artinya?
Melanjutkan Jumpin’ Junenya d’BCN
kita bakalan menemukan semua hal-hal yang FUN banget di bulan Juli ini…

Kan, pas banget sama tagline Oriflame
yang: Look Great, Have Fun, Make Money!

Amiiinn ;-)

Promo Juni

2010-06-09T22:44:00.001-07:00

Caranya?
Kumpulkan 150bp selama bulan JUNI 2010! (Business Class)

dapatkan Paris Overnight Bag yang eksklusif secara GRATIS di bulan JULI 2010*

*Paris Bag bagi pencapai kualifikasi akan diberikan pada bulan Juli saat melakukan order BP PERTAMA minimal Rp 175.000

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

yeay mei

2010-05-10T23:07:00.000-07:00

Selamat Pagiiii d’BCNers ;-)
it was a GREAT April for d’BCN…
and it’s gonna be A Yeay May for d’BCN jugaaa ;-)

Mudah-mudahan d’BCNers bisa ikut merasakan
kehebohan April saat kita mengejar promo berhadiah
brush kit gratis senilai Rp.329rb yaaa

Jangan khawatir..
ga pernah ada kata terlambat kok ;-)

Karena..sesuai tagline d’BCN bulan ini: Yeay May!!
naahh…
Oriflame juga sudah mempersiapkan promo luar biasa!!

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

fyi..
Tagline kita untuk Mei ini adalah:
Yeay May d’BCN!!

artinya kira-kira:
Mei yang Yeaaaaaayyyy hihi…

yuk pasang di aneka statusnya d’BCNers
atau paling ga nih,
biar seruu… akhiri semua status dengan “Yeay May 2010 d’BCN!”

Pssst:
khusus dress code Mei 2010,
yang serba/i coklat yaah!
Ga harus baju kok..
apa aja aksesoris, iket pinggang, bros hehe..
ada unsur coklatnyaaaa ;-)

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

PROMO PARIS Travel Set Kereenn
UNTUK PARA MEMBER BARU DAN LAMA!!

d’BCNers bisa mempromosikan di
http://www.dbc-network.com/bisnisonline/promo-dare-to-dream-paris-mei-2010.html?id=username

Untuk yang baru bergabung dulu yaaa:
Yaitu:
- Mendaftar dan membayar Rp 29.900,-
- Lakukan order pertama sejumlah minimal Rp 175.000,-
- Lalu? Dapatkan potongan Rp 10.000,- !!

Yeay!
Pastikan d’BCNers menjelaskan soal
yang namanya Welcome Program (WP) dan Promo bulan ini
bagi para prospeknya yaa…

Promonya sendiri yang berikut ini:

Hadiah WP1 : GG Mascara senilai Rp 149.000,-
(kalo lagi ngga ada promo
hadiah WP1nya “hanya” senilai Rp.70.000,-)

Hadiah WP2 : GG Bronzing Pearl senilai Rp 198.000,-
(kalo lagi ngga ada promo
hadiah WP2nya “hanya” senilai Rp.100.000,-)

Hadiah WP3 : Paris Hand Bag senilai Rp 529.000,-
(kalo lagi ngga ada promo
hadiah WP3nya “hanya” senilai Rp.150.000,-)

Jadi d’BCNers berkesempatan
untuk mendapatkan Total hadiah senilai Rp.876,000,- !!

eh..eh…pluss tambahan lagi senilai Rp.529rb lagi
kalo bisa langsung punya 2 dline
yang ikutan program WP1 sebelum 29 Mei 2010!

Marii berhitungg…

jadii kalo prospeknya d’BCNers gabung
di bulan Yeay May 2010 d’BCN…
dan bisa mengikuti semua syarat dan ketentuan
untuk ngedapetin hadiah…

si prospek akan berpeluang untuk
memperoleh keuntungan lebih dari Rp.1,4jt
(dibanding bila bergabung di bulan lainnya!!)

Promo heboh Mei

2010-05-10T22:35:00.000-07:00

Promo Dare To Dream Paris Mei 2010

Promo Sponsor:
Rekrut 2 teman dan pastikan mereka bisa mendapatkan lulus WP1 (75bp) sebelum 29 Mei 2010.
Agar…awal Juni 2010 nanti bisa mendapatkan Hand Bag Paris senilai Rp 529,000,- secara GRATIS (dengan pembelanjaan awal Rp 175rb)!!

Kenapa orang harus bergabung sekarang dengan Oriflame dan d’BC Network?

Karenaaa… mendaftar hanya Rp.29,900
Belanja Rp.175rb…dapatkan potongan Rp. 10,000 sehingga biaya pendaftaran bulan ini hanya Rp 19,900 !

Untuk setiap member baru… ikuti promo-promo Welcome Program:

Hadiah WP 1 : GG Mascara senilai Rp 149.000,-
Hadiah WP2 : GG Bronzing Pearl senilai Rp 198.000,-
Hadiah WP3 : Paris Hand Bag senilai Rp 529.000,-

Reuni ku

2010-04-21T20:23:00.000-07:00

Alhamdulilah ,, sebulan lamanya di cita cita kan. acara reuni ini bisa berjalan dengan lancar dan cukup meriah ,,meskipun gak semua yang datang memenuhi undangan , tapi bagi panitia ini cukup memberikan kesa dan kepuasan tersendiri ,, halahhhh ,,,
terima kasih buat teman teman yang masih sudi meluangkan waktunya untuk bertatap muka lagi dengan teman teman sewaktu mengarungi dunia putih abu abu.

KUMAHA ???

2010-04-11T22:27:00.000-07:00

hmmm lagi kesemsem tembang sunda neh ,,, lagi pas banget ma suasanA hati KALI YAH
,,,heeheheh

Nah… hanjakal pisan
Basa anjeun datang
Kuring geus duaan

Mun seug lelengohan
Moal mikir panjang
Sadia marengan

Duh… enyaan… silih pikasono, silih pikadeudeuh, silih pikanyaah

Kumaha…
Nya kudu kumaha
Da kuring ayeuna
Geus aya nu boga

Hampura…
Nya kuring hampura
Najan dikumaha
Moal rek ngadua

Ditulis dalam Musik (Lirik Sunda)

SYUKURAN NELAYAN

2010-04-11T20:35:00.000-07:00

yupzz sedikit mau bercerita tentang pesta nelayan kemarin neh ,,, serrruuuu.
Sudah jadi kebiasaan masyarakat pelabuhan ratu melakukan tradisi syukuran nelayan .setiap tanggal 6 april para nelayan dan warga sekitar mengadakan upacara sebagai tanda syukuran kepada Allah Swt dan kepercayaan kepada nyi roro kidul yang dipercaya masayrakat sekitar sbagai penguasa laut.

acara dilakukan dengan campuran ritual agama dan adat istiadat setempat .
demi melengkapi upacara ini diadakan adanya pemilihan raja dan ratu . di khususkan mereka adalah putra daerah .biasanya ratu yang terpilih hasil dari audisi dengan berbagai kriteria , anak gadis yang berusia 15 sampai 18 tahun cantik dan berwawasan luas ditambah dengan raut muka yang mudah menebarkan senyum , heheh... bisanya mereka yang kaya gini cepat kepilih .
kemeriahan acara ini juga bnyak di datangi touris asing loh dan domestik,pemerintah daerah setempat sudah pasti menghadiri acara ini, apalagi sebentar lagi bakal ada pemilihan bupati , hehe.
adanya bazarr , dan permainan anak anak turut melengkapi kemeihahn acara ini ,, siap siap aja kebobolan duit ,,,dewh,,,
oyah gak ketinggalan kegiatan membuang sesajen ketengah laut dan di iringi doa . itu yang jadi syarat utama juga dlam ritual ini .
semoga dengan adnya acara ini para nelayan di pelabuhan ratu selalu diberi kemudahan dalm penangkapan ikan ,, dan bisa mendorong kesejahteraan masyrakat pelabuhan ratu ,,, aminnnnnnnnnn

PROMO APRIL HEBOH

2010-04-08T02:55:00.001-07:00

Promo Heboh APRIL!!

Kumpulkan 75poin secara kumulatif di bulan April dan dapatkan…

BRUSH KIT yang di desain oleh Jonas Wramell (Oriflame Global Beauty Artistic Director) senilai Rp. 329,000 secara GRATIS!!!

yuk yang belum gabung kesempatan neh ,,,
http://bisniskuhebat.tk

Reunian

2010-03-14T23:05:00.000-07:00

" duh kamu kurusan yah sekarang?, " eh liat dewh si anu jadi tambah ganteung yah ,,xexexe ".
duh yang dah jadi ibu . . " . Eh katanya kamu jadi polisi ya ? .si anu sekarang tinggal di luar negri l0h " .bla bla bla .. dan masih banyak lagi kata yang jadi intro saat ada nya reunian .semua kata kata itu pasti keluar waktu kita kumpul kumpul lagi ma temen lama kita. duh dah lama juga neh aku gak ngadain acara kumpul kumpul padahal kangeun banget ma si A si B si C sampai si Z . nah rencana nya seh bulan april sekarang mw ngadain lagi reunian SMA ku dulu . yah aku harap secepat nya dewh kepanitiaan di susun , aku siap bantu dewh 24 jam wkwkwkw. untuk anak SMa khususnya angkatan 2005-2006 mari kita adakan lagi acara silaturahmi ,, Pateupang deui .

L0kasi : Rm Katineung Rasa

Sahabat Pisces

2010-03-12T22:17:00.000-08:00

Halo sahabat geulis sukses . . .
Hmm sekedar iseng aja neh. Aku Maw ngebahas sahabat pisces .ini z0diak ku tapi bukan berarti ngebahas tentang aku loh .hehe . .
Jadi gini , kamu punya temen yang suka bengong sendiri ? Ya gak tiap saat bengong seh , gak mungkin kan bengong seharian .haha :-P. Kemungkinan besar dia berbintang pisces . meski suka bengong jangan salah mereka ini termasuk temen temen terbaik loh. Sebetul nya seh, mereka tuh bukan bengong tapi suka hidup dalam dunia mereka sendiri. Hmmm Kira kira dunia apa ya? :-D . Buat yg enggak atau kurang sensi,
Susah memang untuk mengerti orang 0rang pisces . Padahal bersahabat dg mereka berarti kamu seperti punya peri pribadi loh . Duh duh . . ko jadi idung ku yg kembang kempis yah, , haha :-D.
Bayangkan disaat kamu susah atau sedih .cuma sahabat2 pisces lah yg akan ikut menanggung kesedihan dan beban mu . Bersahabat dg mereka cuma satu syaratnya . kamu juga harus bisa mengerti sensitivitas mereka yg tinggi . Nah siapa saja yg bisa bersahabat dg ikan2 sensi ini? Yaitu capric0rn dan taurus adalah mereka yg beruntung . Tapi bukan berarti yg lain gak bisa bersahabat.Hehe
0ke sobat ni hanya sebagai cemilan aja , tapi bagi yg ngerasa pisces .jg senyum2 sendirian yah dari tadi di puji2 terus . ;-)