tag:blogger.com,1999:blog-75533503041100683822011-05-29T01:36:20.721-07:00Ganesh Jatnoreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-7553350304110068382.post-22017932222002586202011-05-29T00:30:00.000-07:002011-05-29T00:41:42.400-07:002011-05-29T00:41:42.400-07:00

############ ॐ ###############प्रथम भगति संतन्ह कर संग | दूसरी रति मम कथा प्रसंगा ||गुर पद पंकज सेवा तीसरी भगति अमान |चौथी भगति मम गुण गन करइ कपट तजि गान ||मंत्र जाप मम दृड़ बिस्वासा | पंचम भजन सो बेद प्रकासा ||छठ दम सील बिरति बहु करमा | निरत निरंतर सज्जन धरमा ||सातव सम मोहि माय जग देखा | मोते संत अधिक करी लेखा ||आठव जथालाभ संतोषा | सपनेहु नहीं देखइ परदोषा ||नवम सरल सब सन छलहीना | मम भरोस हिय हरष

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जीवन भ्रान्ति नही है, संसार माया नही है , यह तो आत्मा एवं सर्वात्माकी अभिव्यक्ति का सर्वोत्तम माध्यम है | यह अभिव्यक्ति उत्तरोत्तर जितनीसम्पुर्ण व समग्र होती जाती है, उतना ही इसका सोन्दर्य बढता जाता है| आत्मा एवं सर्वात्मा की अभिव्यक्ति की सम्पुर्णता मे ही जीवन एवं संसारके सोन्दर्य की सम्पुर्णता है | इसी मे क्षण- क्षण प्रसनता व आनंद कीअनुभुति होती है | इस अनुठी अभिव्यक्ति का माध्यम है सच्चिन्तन

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############ ॐ ############### कर्पूरगौरम करुणावतारम संसारसारं भुजगेंद्रहारम |सदावसंतम हृदयारविन्दे भवम भवानी सहितं नमामि ||भावार्थ - कर्पूर के समान चमकीले गौर वर्णवाले ,करुणा के साक्षात् अवतार, इस असार संसार के एकमात्र सार, गले में भुजंग की माला डाले, भगवान शंकर जो माता भवानी के साथ भक्तों के हृदय कमलों में सदा सर्वदा बसे रहते हैं ,हम उन देवाधिदेव की वंदना करते हैं !!############ ॐ #########

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############ ॐ ############### कबीर दुविधा दूरि करि, एक अंग है लागि।यहु सीतल बहु तपति है, दोऊ कहिये आगि।।भावार्थ - संत कबीरदास जी कहते हैं कि मन की दुविधा को दूर करो। एक परमात्मा का ही स्मरण करो। वही शीतलता भी प्रदान करता है तो आग जैसा तपाता भी है। अगर सांसरिक मोह और भगवान भक्ति में बीच में फंसे रहोगे तो दोनों तरफ आग अनुभव होगी।############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### मानव-देह ही सर्वश्रेष्ठ देह है, एवं मनुष्य ही सर्वोच्च प्राणी है, क्योंकि इस मानव-देह तथा इस जन्म में ही हम इस सापेक्षिक जगत् से संपूर्णतया बाहर हो सकते हैं–निश्चय ही मुक्ति की अवस्था प्राप्त कर सकते हैं, और यह मुक्ति ही हमारा चरम लक्ष्य है। ############ ॐ ###############

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############ ॐ ###############भगवान की पुजा जब व्रक्ष मे हो सकती है, पत्थर मे हो सकती है, प्रतिमा मे हो सकती है तब मनुष्य मे क्यो नही हो सकती है|############ ॐ ###############

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############ ॐ ###############फरीदा चिंत खटोला, वाणु दुखु , बिरहि विछावण लेफु|एहु हमारा जीवणा, तु साहिब सचे वेखु||भावार्थ - है फरीद ! प्रभु की याद भुलाकर चिंता हमारी छोटी सी चारपाई बनी हुई है, दुख उस चारपाई का बाण है तथा वियोग के कारण दुख ही विछोना तथा तुलाई है| है सच्चे स्वमी ! दुख ,तुझसे बिछुडकर ,यह है हमारा जीवन |############ ॐ ###############

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############ ॐ ###############मोरे प्रोढ तनय सम ज्ञानी | बालक सूत सम दास अमानी ||जानही मोर बल निज बल ताहि | दुहु कह काम क्रोध रिपु आही ||भावार्थ - सयाना हो जाने पर पुत्र पर माता प्रेम तो करती है, परन्तु पिछली बात नहीं कहती | (अर्थात माँतृपरायण शिशु की तरह फिर उसको बचाने की चिंता नहीं करती, क्योंकि वे माता पर निर्भर न कर अपनी रक्षा आप करने लगता है ) ज्ञानी मेरे प्रोढ (सयाने) पुत्र के समान है और

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############ ॐ ############### श्री रामचँद्र कृपालु भजु मन हरण भवभय दारुणम्।नवकंज-लोचन, कंज-मुख, कर कंज, पद कंजारुणम्।।कंदर्प अगणित अमित छबि, नवनील-नीरद सुंदरम्।पट पीत मानहु तड़ित रुचि शुचि नौमि जनक-सुतानरम्।।भजु दीनबंधु दिनेश दानव-दैत्य-वंश-निकंदनम्।रघुनंद आनँदकंद कोशलचंद दशरथ-नंदनम्।।सिर मुकुट कुंडल तिलक चारु उदारु अंग विभूषणम्।आजानुभुज शर-चाप-धर, संग्राम-जित-खर-दूषणम्।।इति वदति तुलसीदास

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############ ॐ ############### मुक्ति-लाभ के अतिरिक्त और कौन सी उच्चावस्था का लाभ किया जा सकता है? देवदूत कभी कोई बुरे कार्य नहीं करते, इसलिए उन्हें कभी दंड भी प्राप्त नहीं होता, अतएव वे मुक्त भी नहीं हो सकते। सांसारिक धक्का ही हमें जगा देता है, वही इस जगत्स्वप्न को भंग करने में सहायता पहुँचाता है। इस प्रकार के लगातार आघात ही इस संसार से छुटकारा पाने की अर्थात् मुक्ति-लाभ करने की हमारी आकांक्षा

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############ ॐ ###############रुखी सुखी खाइ के , ठंडा पाणी पीउ |फरीदा देखि पराई चोपडी ,ना तरसाए जीउ||भावार्थ - है फरीद ! अपनी कमाई की रुखी सुखी खाकर ठंडा पनी पी ले; पराई स्वादिष्ट रोटी देखकर अपना मन ना तरसा|बंदगी करने वाले इंसान को परमात्मा का नाम सभी पदार्थो से अधिक प्यारा लगता है|उसका जीवन संतोष वाला होता है| अपनी हक की कमाई के सामने वह बेगाने बढिया पदर्थो की भी परवाह नही करता |############ ॐ #

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############ ॐ ###############ईश्वर को हटाकर जो स्वयं का कर्तव्य बोध है, यही विपत्ति का मुल है यदि हम इस बात को सदा स्मरण रख सकते कि सब कुछ वे ही कर रहे है , तब तो और चिन्ता ही नही थी तब तो हम जीवनमुक्त हो जाते लेकिन जो अच्छा है ,उसमे तो हम अपना कर्तव्य देखते है और जो बुरा है उसके लिये यदि कहे कि 'वे करा रहे है' तब तो यह मन के साथ छल करना हैयदि हम पुरी तरह कर्तव्यहीन होते तो शुभ तथा अशुभ किसी भी

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############ ॐ ############### राम बिमुख सम्पति प्रभुताई | जाई रही पाई बिनु पाई ||सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाही | बरषि गए पुनि तबही सुखाही ||भावार्थ - रामविमुख पुरुष की सम्पति और प्रभुता रही हुई भी चली जाती है और उसका पाना न पाने के समान है | जिन नदियों के मूल में कोइ जलस्त्रोत नहीं है (अर्थात जिन्हें केवल बरसात का ही आसरा है) वे वर्षा बीत जाने पर फिर तुरंत ही सुख जाती है |############ ॐ ###########

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############ ॐ ############### अहन्यहनि भुतानि गच्छन्ति यममन्दिरम| शेषा: स्थिरत्वमिच्छन्ति किमाश्चर्यमत: परम ||भावार्थ - प्रतिदिन मनुष्य म्रत्यु के मुख का ग्रास बन रहा है, परन्तु फिर भी उसे होश नही है| वह सोचता है, जिसे मरना है वही मरेगा , मै तो ठीक बना रहुंगा | बद्ध जीव को बन्धन के प्रति कोई होश नही रहता | वह कसकर बन्धा हुआ है, इसका ख्याल नही| इसिलिये मनुष्य योजनाये बनाता है, कल्पनाये करता है- '

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############ ॐ ############### पर का बुरा न राखहु चीत। तम कउ दुखु नहीं भाई मीत। भावार्थ - दूसरे के अहित का विचार मन में भी नहीं रखना चाहिये। दूसरे के हित का भाव रखने वाले मनुष्य के पास कभी दुःख नहीं फटकता। ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### भूखा भूखा क्या करैं, कहा सुनावै लोग। भंडा घड़ि जिनि मुख यिका, सोई पूरण जोग।। भावार्थ - अपनी भूख को लेकर परेशान क्यों होते हो? सभी के सामने अपने संकट का बयान करने से कोई लाभ नहीं है। जिसने मुख दिया है उसने पेट भरने के योग का निर्माण भी कर दिया है। ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### अतिवादं न प्रवदेव वाद्येद् योऽनाहतः प्रतहन्यान्न घातयेत्। हन्तुं च यो नेच्छति पापकं वै तस्मै देखाः समुहयन्त्यागताय।। भावार्थ - जो स्वयं किसी के प्रति बुरी बात न स्वयं कहता न दूसरे को कहने के लिये प्रेरित करता, बिना मार खाये किसी को नहीं मारता और न मरवाता है, अपराधी को भी क्षमा करता है, ऐसे मनुष्य के आगमन की तो देवता भी राह देखते हैं। ############ ॐ #############

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############ ॐ ############### संन्यास का अर्थ है, मृत्यु के प्रति प्रेम। सांसारिक लोग जीवन से प्रेम करते हैं, परन्तु संन्यासी के लिए प्रेम करने को मृत्यु है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम आत्महत्या कर लें। आत्महत्या करने वालों को तो कभी मृत्यु प्यारी नहीं होती है। संन्यासी का धर्म है समस्त संसार के हित के लिए निरंतर आत्मत्याग करते हुए धीरे-धीरे मृत्यु को प्राप्त हो जाना। ############ ॐ ##

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############ ॐ ############### सचिव बैद गुर तीनी जौँ प्रिय बोलहिं भय आस | राज धर्म तन तीनी कर होई बेगिहीं नास || भावार्थ - मंत्री, विद्या और गुरु- ये तीन यदि अप्रसन्नता के भय या लाभ कि आशा से हित कि बात न कहकर प्रिय बोलते है तो क्रमशः राज्य, शरीर और धर्म - इन तीनो का शीघ्र ही नाश हो जाता है | ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### ईश्वर के संबंध मे हममे से जो जैसी धारणा रखता है, बस वही उसकी सीमा है, ऐसा हम कभी ना सोचे | हम इस बात को हरदम याद रखे कि जो हम अनुवभ कर रहे है, वह उसका रूप है सही , पर इस रूप को छोडकर उसके और कोई रूप नही है यह बात हम कभी न सोचे , हम कभी उसकी इति न करे | ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### द्वाविमौ कपटीकौ तीक्ष्णी शरीरपरिशोषिणी। पश्चाधनः कामयते यश्च कुप्यत्यनीश्वरः।। भावार्थ- जो गरीब होकर भी कीमती वस्तु की कामना करता है और शक्तिहीन होने पर भी क्रोध करता है वह अपने शरीर को सुखाने के लिये काम करते हैं। ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### तीन आकर्षण एकत्र होने से भगवान मिलते है - माता का पुत्र के प्रति आकर्षण , सती का पति के प्रति आकर्षण , तथा विषयी का विषय के प्रति आकर्षण | इस प्रकार के आकर्षण यदि एकत्र हो कर भगवान की ओर लगे तो भगवान अवश्य मिलते है | ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### सतां मार्गेण मतिमान् को कम्र्म समाचरेत्। काले समाचरन्साधु रसवत्लमश्नुते।। भावार्थ - बुद्धिमान सत्पुरुषों के मार्ग का अनुसरण करते हुए निश्चित समय पर कार्य आरंभ करें। जो मनुष्य समय पर कार्य करता है उसे रसयुक्त फल की प्राप्ति अवश्य होती है। ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### हउमै दीरघ रोग है दारु भी इस माहि। किरपा करे जो आपणी ता गुर का सब्दु कमाहि।। भावार्थ-अहंकार एक भयानक रोग है जिसकी जड़ें बहुत गहरे तक फैल जाती हैं। इसका इलाज गुरु की कृपा से प्राप्त शब्द ज्ञान से ही संभव हो सकता है। ############ ॐ ###############

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############ ॐ ############### सुखकर्ता दुखहर्ता वार्ता विघ्नांची नुरवी पुरवी प्रेम कृपा जयाची | सर्वांगी सुंदर उटी शेंदुराची, कंठी झळके माळ मुक्ताफळांची॥१॥ जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती| दर्शनमात्रे मनकामना पुरती ॥धृ॥ रत्नखचित फरा तुज गौरीकुमरा| चंदनाची उटी कुमकुम केशरा| हिरेजडित मुकुट शोभतो बरा | रुणझुणती नूपुरे चरणी घागरिया| जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती ॥२॥ लंबोदर पीतांबर फणिवरबंधना | सरळ

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