Glauber Oliveira

A caligrafia Árabe

2024-07-16T19:51:00.000-07:00

A caligrafia é a mais sublime das artes islâmicas e a expressão mais típica do espírito muçulmano. "O teu Senhor – revela o Alcorão - ... ensinou com o cálamo, ensinou ao homem o que ele não conhecia." Como Deus, por intermédio do anjo Gabriel, falou em árabe e as Suas palavras foram escritas em árabe, a língua e a escrita são consideradas tesouro inestimável por todos os muçulmanos. Só entendendo-as os homens poderiam esperar compreender o pensamento de Deus. Os muçulmanos não podiam ter uma missão mais importante que a de conservar e transmitir tesouro tão valioso. E o fizeram com toda a perfeição de que foram capazes.

Por isso, usaram a caligrafia como expressão religiosa e, no decorrer do tempo, a escrita tornou-se uma arte muito respeitada. Segundo o sábio muçulmano Yasin Hamid Safadi, "No Islam, a supremacia da palavra está refletida na aplicação universal da caligrafia. "

A escrita arábica é um ramo das escritas semitas, onde só as consoantes estão representadas. Ela é derivada da escrita nabatéia que, por sua vez, vem da aramaica. Os nabateus eram árabes semi-nômades que viviam numa área que se estendia desde o Sinai e norte da Arábia, até ao sul da Síria e seus domínios incluíam as cidades de Hijr, Petra e Busra. Embora o império tenha acabado em 105 d.C, a língua e a escrita tiveram profundo impacto no desenvolvimento do alfabeto arábico.

A partir de de 650 d.C, foram consignadas, por escrito, as primeiras versões completas do Alcorão, numa forma denominada jazm, o alfabeto arábico mais antigo de que se tem referência. Acredita-se que era uma forma mais avançada do alfabeto nabateu. As letras rígidas, angulares e bem proporcionadas do alfabeto jazm iriam influenciar mais tarde o famoso alfabeto kufi, a escrita cúfica que se desenvolveu na cidade de Kufi, no Iraque. A escrita cúfica, de traço vigoroso e angular, durante séculos foi o meio mais popular de registro do Alcorão sagrado. Simultaneamente, desenvolveram-se outras escritas cursivas com fins burocráticos e privados, e, em meados do século X, já estavam fixadas as seis escritas clássicas da caligrafia islâmica: Thuluth, Naskh, Muhaqqah, Raihani, Tawqi e Riqa.

Instrumentos usados na caligrafia.

Os instrumentos típicos do ofício de calígrafo incluiam penas de junco e pincéis, tesouras, uma faca para cortar as penas, um tinteiro e um apontador. A pena de junco era a preferida pelos calígrafos muçulmanos. Esta pena, chamada de cálamo, ainda é um instrumento importantíssimo para o verdadeiro calígrafo. Os juncos mais procurados eram oriundos das terras costeiras do Golfo Pérsico. Os cálamos eram objetos valiosos e foram comercializados por todo o mundo islâmico. Um escriba versátil precisava de diferentes cálamos, a fim de alcançar os diferentes graus de delicadeza. Modelar um junco exigia do escriba habilidades excepcionais. Além disso, ele tinha que ter um conhecimento meticuloso de como identificar a melhor vareta que fosse adequada para uma boa pena, de como aparar as pontas e de como cortar as varetas exatamente no centro, a fim de que o corte tivesse metades iguais. Uma boa pena, o cálamo, era cuidadosamente guardada e, algumas vezes, passava de uma geração a outra. Outras vezes, ela era enterrada com o calígrafo quando ele morria.

As tintas empregadas eram de muitas cores, sendo as mais usadas o preto e o marrom porque a intensidade e consistência podiam variar bastante. A tinha feita pelos persas, hindus e turcos conservavam o frescor por mais tempo. A preparação da tinha levava muitos dias e envolvia complicados processos químicos. Por causa de seu poder de preservação do conhecimento e da possibilidade de levá-lo a todos os recantos do mundo, a tinta era comparada com a água e o calígrafo a uma pena nas mãos de Deus.

A escrita Naskh

Foi uma das primeiras a evoluir. Ganhou popularidade depois de ser redesenhada pelo famoso calígrafo Ibn Muqlah, no século X. O seu sistema abrangente de proporção deu à escrita naskh um estilo bem característico. Mais tarde, ela foi reformulada por Ibn al-Bawaab e outros, que a transformaram numa escrita digna do Alcorão - muitos exemplares do Alcorão foram escritos em naskh, mais do que qualquer outro tipo de escrita. Tendo em vista que é relativamente fácil de ler e de escrever, a escrita naskh teve grande aceitação por parte da população em geral.

A escrita naskh é normalmente feita com traços pequenos horizontais e as curvas são cheias e profundas, os traços retos e verticais e as palavras geralmente bem espaçadas. Atualmente, a naskh é considerada a escrita máxima para quase todos os muçulmanos e árabes em todo o mundo.

A escrita kufi

A escrita kufi (cúfica) foi a escrita sagrada dominante nos primórdios do Islam. Ela foi criada nas cidades de Basra e Kufa, no Iraque, na segunda década da era islâmica (século VIII). Tinha medidas proporcionais específicas, juntamente com uma angulosidade e linhas quadradas bem pronunciadas. Essa escrita exerceu um profundo efeito em toda a caligrafia islâmica. Em contraste com as linhas verticais, a escrita kufi tem linhas horizontais que são prolongadas. É uma escrita consideravelmente mais larga do que alta. Ela foi escolhida para ser usada em superfícies oblongas. Com sua construção geométrica, a escrita kufi podia ser adaptada em qualquer espaço e material, desde os pequenos quadrados de seda até os monumentos arquitetônicos.

Como a escrita kufi não se sujeitava a regras rígidas, os calígrafos a empregaram sem qualquer esquema de concepção ou execução para as suas formas ornamentais. A escrita assumiu diversas formas, ora com um fundo floral, com desenhos geométricos, ou formas geométricas interligadas, inclusive círculos, quadrados e triângulos - formando palavras, etc. Essas versões foram aplicadas a superfícies de objetos arquitetônicos, incluindo superfície de estuque, madeira,metal, vidro, mármore, têxteis, etc.

A escrita thuluth

Foi a primeira escrita formulada no século VII, durante o califado omíada, mas só se desenvolveu completamente no final do século IX. Embora muito raramente tenha sido usada para escrever o Alcorão, a escrita thuluth gozou de enorme popularidade como uma escrita ornamental e foi muito usada para as inscrições caligráficas, títulos, cabeçalhos, etc. É ainda a mais importante de todas as escritas ornamentais.

Ela se caracteriza pelas letras curvas, apresentando pequenos traços, como farpas, na parte de cima das letras. As letras são ligadas e algumas vezes entrecortadas, produzindo, assim, uma fluência cursiva de grandes e complexas proporções. A escrita thuluth é conhecida por seus traços elaborados e por sua incrível plasticidade.

A escrita riq´ah

A escrita riqa, também chamada de ruq´ah, evoluiu das escritas naskh e thuluth. Ainda que tenha uma afinidade maior com a escrita thuluth, a escrita riq’ah tomou uma direção diferente, ficando mais simplificada. As formas geométricas das letras são semelhantes às da thuluth, porém menores e com mais curvas. Ela é arredondada e estruturada de uma forma mais densa, com pequenos traços horizontais.

A escrita riq´ah foi uma das favoritas dos calígrafos otomanos e sofreu muitas modificações nas mãos do shaikh Hamdullah al-Amasi. Mais tarde, ela foi revista por outros calígrafos até transformar-se na escrita mais popular e a mais amplamente usada. Hoje, a escrita riq’ah é a preferida para a caligrafia no mundo árabe.

As escritas cursivas também foram rapidamente utilizadas para a transcrição do Alcorão, trazendo novas possibilidades de efeitos decorativos. E surgiram, assim, as outras quatro escritas importantes: Tumar, Ghubar, Taliq e Nastaliq, que, embora não fossem populares entre os árabes, foram durante quase quatro séculos a escrita favorita dos muçulmanos do Irã, Turquia e Índia.

A escrita taliq

Acredita-se que foi uma escrita desenvolvida pelos persas, de uma antiga e pouco conhecida escrita árabe, chamada firamuz. A escrita taliq, também chamada de farsi, é uma escrita cursiva modesta, aparentemente em uso desde o início do século IX. Atualmente, ela goza de aceitação entre os árabes e é o estilo caligráfico entre os muçulmanos persas, hindus e turcos.

A escrita nastaliq

O calígrafo persa Mir Ali Sultan al-Tabrizi desenvolveu uma variedade mais leve e elegante de estilo que ficou conhecida como nastaliq. No entanto, os calígrafos persas e turcos continuaram a usar o taliq como escrita para as ocasiões especiais. Nastaliq é uma palavra composta que deriva de naskh e de taliq. A nastaliq foi muito usada nas antologias, épicos, miniaturas e outros trabalhos literários, mas não para o Alcorão.

Os exemplos de caligrafia como motivo ornamental encontram-se por todo o lado: nas pedras dos túmulos e nos têxteis, nas ânforas, nas armas, nos azulejos e na decoração dos edifícios.

FONTE:
"As origens da Caligrafia Arábica" - Khalid Mubireek.

Animação retrata primeiro dia de aula de menina com paralisia cerebral

2015-03-03T09:47:00.000-08:00

Publicado em Revista Educação

Como é a rotina de uma criança que tem paralisia cerebral e frequenta a escola comum? Um curta-metragem foi produzido com o intuito de responder esta questão de forma lúdica e leve. A animação “Por que Heloísa?” também trata dos problemas de acessibilidade que estas pessoas enfrentam no dia a dia e é baseada em histórias reais.

Com apenas 11 minutos de duração, o curta-metragem consegue desvendar diversos mitos que existem a respeito das pessoas com deficiência e da inclusão escolar. Heloísa é recebida em seu primeiro dia de aula com muita curiosidade por parte dos colegas. Com o passar do tempo, eles aprendem a entender suas necessidades e a integram à turma. O filme está disponível na internet com recursos acessíveis para pessoas com deficiências auditiva e visual.

A animação é a continuação de um livro de mesmo nome, escrito por Cristiana Soares. Nele, a autora conta a história da infância de Heloísa e seus primeiros desafios. O roteiro do filme foi feito por Cristiana e Carolina Ziskind, com ilustrações de Ari Nicolosi. A realização foi feita por uma parceria entre Secretaria dos Direitos da Pessoa com Deficiência de São Paulo e a TV Cultura.

Confira 8 sinais de que você virou refém do celular

2014-03-26T16:06:00.003-07:00

Por Leonardo Pereira - em 25/03/2014 às 17h08

A recente onda dos selfies trouxe de volta um velho conhecido da tecnologia que de tempos em tempos resolve dar as caras: o vício. Muita gente nem percebe quando começa a depender do smartphone, por isso o Olhar Digital conversou com uma especialista para entender melhor o problema.
Em primeiro lugar, a dependência de smartphone geralmente está relacionada com internet e interação social. O aparelho, em si, não passa de uma ferramenta que leva à rede e aos serviços proporcionados por ela, como lembra a psicóloga Luciana Ruffo, do NPPI (Núcleo de Pesquisa da Psicologia em Informática) da PUC. Abaixo, confira alguns sinais de que o vício está chegando e saiba como combatê-lo.

CHEGADA DO VÍCIO
Dá para sentir o cheiro de vício quando a pessoa começa a ficar irritada se o aparelho perde sinal. O passo seguinte é evitar lugares sem conexão, incluindo partes da casa e até viagens: lugares ermos? Nem pensar.
Família e amigos costumam perceber primeiro a aproximação da dependência e reclamam que a pessoa não passa nenhum tempo longe do smartphone. Então o viciado passa a mentir para não ter de dar explicações e evita sair de casa para não se encontrar pessoalmente com os conhecidos. Quando sai, precisa levar o carregador junto para não ficar sem bateria e, quando dorme, tem de estar com o aparelho por perto.

Segundo Luciana, "o vício está mais relacionado com o tipo de uso que se faz do que com a quantidade de tempo que se passa com o aparelho". Um vendedor, por exemplo, pode passar o dia todo grudado no smartphone porque precisa dele e, quando estiver em seu momento de lazer, esquecer que pode acessar a internet por ali.
Além de afetar a vida social, o vício também cria problemas no trabalho, pois a pessoa apresenta dificuldade em ficar longe do aparelho por curtos períodos de tempo, como em reuniões de trabalho, e tem dificuldade de completar suas tarefas porque precisa verificar atualizações constantemente. Mesmo se o acesso a redes sociais for proibido na empresa, é impossível impedir que se faça isso pelo smartphone sem ferir a Lei, já que usar bloqueadores de sinal é proibido.
A CURA
O remédio ideal contra o vício em smartphone é se livrar dele de uma vez, mas a psicóloga ressalta que é muito difícil fazer isso. A dica então é combatê-lo aos poucos com determinação. Para começar, não procrastine dizendo que vai dar uma olhada de cinco minutos nas redes e depois partir para as obrigações: faça tudo o que tiver de fazer e só então, quando estiver livre, pegue o aparelho.
Caso não consiga fazer isso sozinho – porque a tarefa é realmente complicada – o viciado pode procurar ajuda profissional. A própria PUC trabalha com isso, basta acessar o site do NPPI ou enviar um e-mail para nppi@pucsp.br.

Luciana explicou que nenhum vício em tecnologia é puro, "ele costuma ser derivado de alguma coisa na vida da pessoa que não está bem". Problemas com trabalho, vida amorosa ou social podem levar a pessoa aos excessos com smartphone, internet etc. Portanto, resolvendo essas questões, o vício tecnológico passa.

fonte: http://olhardigital.uol.com.br/noticia/confira-8-sinais-de-que-voce-virou-refem-do-celular/41029

SOU PROFESSOR

2014-02-14T14:21:00.000-08:00

SOU PROFESSOR e cada vez mais me sinto realizado e realizando transformações na vida dos meus amados alunos. Hoje aconteceu o encerramento da 1º turma do Curso Reciclando Realidades do Instituto GBarbosa, curso esse que ministro a disciplina informática. A turma é constituída por jovens e adultos que vivem da reciclagem do lixo na nossa capital em diversos bairros, como não se apaixonar por pessoas tão necessitadas de um abraço, um aperto de mão e de uma atenção educacional. Um grande abraço a todos os meus eternos alunos! É um reconhecimento emocionante escutar de um deles "PROFESSOR VOCÊ É UM VERDADEIRO MESTRE".

ANALFABETISMO DIGITAL

2014-01-08T08:26:00.001-08:00

A concentração maior de pessoas com analfabetismo do nosso país, cerca de 27,5% esta concentrada na região nordeste sendo que 50,12% da população recebem como renda familiar meio salário mínimo segundo o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística).

Entendemos que a aproximação tecnológica acontece também por meio de dominação financeira, tendo como base esse parâmetro, a capacitação tecnológica, assim como a informação não chegam ao seu publico alvo (a grande massa populacional).

Os componentes tecnológicos são comercializados para poucos, esses indivíduos que entram em contato com esses produtos geralmente tem um alto poder aquisitivo, provocando uma exclusão sócio tecnológica automática.

Esses tipos de atitude de disseminação dos produtos tecnológicos provocam um dos principais causadores do analfabetismo digital, ou seja, os indivíduos que não tem contato com tecnologias inovadoras são “excluídos tecnológicos”. Subempregos, marginalização, sensação de inferioridade, são adjetivados aos analfabetos digitais.

A inclusão é a solução para esse tipo de problematização, pois cada individuo deve ter acesso aos produtos tecnológicos disponíveis, de maneira quase natural provocando uma empatia singular do objeto desejado.

Por Glauber Oliveira

Pesquisa Educacional

2014-01-06T14:49:00.001-08:00

Dados da educação brasileira:
- Taxa de abandono (2008): 4,8%
- Taxa de reprovação (2008): 12,1%
- Taxa de aprovação (2008): 83,1%
- Matrículas na Educação Básica (2009): 52.580.452
- População adulta com Ensino Fundamental concluído: 54,9% (2010)
- Crianças entre 5 e 6 anos que frequentam a escola: 91,1% (2010)
- Jovens entre 11 e 13 anos que frequentam a escola nas séries finais do Ensino Fundamental: 84,9% (2010)
- Jovens entre 15 e 17 anos com Ensino Fundamental completo: 57,2% (2010)
- Jovens entre 18 e 20 anos com Ensino Médio completo: 41% (2010)
Fonte: MEC/Inep/Pnud

Empresas inovam com biblioteca digital

2014-01-03T14:22:00.001-08:00

Aos moldes do Netflix, as empresas Scribd e Oyster oferecem uma biblioteca para os amantes da leitura digital. Diferente de lojas de livros eletrônicos, neste modelo o usuário paga uma mensalidade e tem acesso livre ao catálogo.

Diversos filmes e séries de tevê para assistir a hora que desejar em troca de uma mensalidade fixa. Em tempos de pirataria e com uma geração acostumada a baixar tudo de graça, a proposta do Netflix surgiu como um modelo promissor para a indústria cultural. Ao valor de 16,90 reais mensais, a empresa americana oferece aos assinantes acesso ilimitado a conteúdos audiovisuais que podem ser assistidos em computadores, smartphones, tablets, smart tevês, aparelhos de Blu-Ray e até consoles de videogames.

A ferramenta de tevê online funciona por streaming, um sistema de distribuição de informação multimídia em rede, que não requer baixar o arquivo para o computador do usuário. A conveniência do serviço conquistou adeptos ao redor do mundo e inspirou um novo modelo de biblioteca digital, no qual o leitor pode ter acesso às obras no modo streaming.

O “netflix dos livros” foi lançado recentemente pelas empresas Scribd e Oyster. Por meio da parceria com diversas editoras, essas ferramentas disponibilizam um extenso catálogo de obras literárias, do qual os usuários podem usufruir mediante pagamento mensal.

Multiplataforma, os livros podem ser acessados do celular, tablet ou computador. Além disso, o serviço é financeiramente vantajoso para os adeptos da leitura online, pois as mensalidades cobradas equivalem à aproximadamente o preço de dois e-books, mas oferecem um número muito maior de leituras.

O pioneiro nesse segmento foi o aplicativo Oyster, que oferece mais de 100 mil títulos que podem ser lidos no iPad, iPhone ou iPod Touch. Os membros têm acesso ilimitado às obras mediante o pagamento de US$ 9,95 mensais e a empresa oferece a todos os novos usuários um mês gratuito para experimentar o serviço. A leitura pode ser feita com o usuário online ou não, já que o sistema armazena automaticamente os últimos dez livros abertos pelo internauta para leitura offline.

Hoje, o Oyster possui parcerias com centenas de editoras, grandes e pequenas, de língua inglesa como HarperCollins, Houghton Mifflin Harcourt, Rodale, Open Road, Melville House, Workman, Algonquin e Smashwords para disponibilizar em sua biblioteca lançamentos, best sellers e clássicos, entre outros livros dos mais variados temas.

O serviço possui ainda uma interface social: permite que você eleja uma obra como favorita, saiba quais livros seus amigos estão lendo e tenha acesso a um catálogo de sugestões de leitura personalizado pelo sistema de acordo com suas atividades na plataforma.

Entretanto, todas as obras disponibilizadas pelo app estão em inglês e seu funcionamento está restrito aos EUA e ao sistema iOS. A expectativa é de que, conforme cresça, a plataforma vá aumentando seu leque de parcerias editoriais, estenda sua presença a outros países e crie dispositivos para o sistema Android.

Mais abrangente é o serviço de streaming de livros oferecido pelo Scribd. Além dos celulares e tablets, as obras podem ser visualizadas em notebooks e desktops e, apesar de grande parte estar em inglês, também podem ser encontradas em outras idiomas.

Lançado em 2007, o Scribd surgiu como plataforma de compartilhamento de documentos, tornando-se uma imensa biblioteca digital. Mais de 40 milhões de livros e textos compõem seu acervo, que atinge ao mês uma audiência de 80 milhões de pessoas em todo o mundo. Há cerca de dois meses, a empresa resolveu apostar nesse novo produto de olho nos bons números apresentados pelo Netflix.
A mensalidade do serviço de leitura é de US$ 8,99 mensais e, assim como as outras empresas, o assinante tem acesso ilimitado ao acervo da plataforma. O sistema funciona tanto via site quanto em aplicativos para Android e iOS. O Scribd oferece listas de livros mais lidos, divididos por categorias e indicações de acordo com o histórico. O usuário pode ainda começar a leitura em uma plataforma e terminar em outra sem perder a página. Por exemplo, se começar a ler um livro no computador e precisar sair de casa, basta continuar a leitura do celular do ponto em que parou.

Fonte: Carta Capital

Narrativa em tiras é a preferida de 45% dos estudantes; contos foram escolhidos por 36,9% e poemas, por 31%

2014-01-02T12:24:00.000-08:00

Pesquisa da Secretaria da Educação do Estado de São Paulo com um milhão de estudantes mostra que as histórias em quadrinhos, os contos e os poemas são os estilos literários preferidos entre os estudantes pesquisados.

O levantamento que detectou os gêneros literários preferidos entre os alunos foi feito com base em um questionário aplicado a alunos do 3º, 5º, 7º, 9º anos do Ensino Fundamental, além da 3ª série do Ensino Médio.

A pergunta “que tipo de livro você gosta de ler?” era de múltipla escolha e poderia receber mais de uma resposta. A pesquisa revelou que a narrativa em tiras é a preferida de 45% dos estudantes do Ensino Fundamental e Médio.

Já os gêneros “contos, mitos e lendas” foram escolhidos por 36,9%, seguido por “poemas” (31%). Os “romances de amor” são os favoritos de 29,2%, “romances de aventura” de 24,8% e “crônicas” foram escolhidos por 18,5%. Os livros sobre História do Brasil ou do mundo foram lembrados por 12,6% dos estudantes.

Fonte:http://ultimosegundo.ig.com.br/educacao/2014-01-02/estudantes-da-rede-estadual-de-sp-preferem-quadrinhos-mostra-pesquisa.html

Músculos de Ferro

2013-12-26T10:31:00.000-08:00

Tecnologia teria um infinidade de aplicações no futuro (Fonte da imagem: Reprodução/ExtremeTech)

O futuro chegou pesquisadores da universidade americana da Califórnia em Berkeley, construíram uma espécie de músculo que pode levantar um peso equivalente a 50 vezes o seu e mil vezes mais forte do que de um humano. Esse tipo de pesquisa estrutural robótica, ainda encontra-se em teste, mas será que é tempo do homem ter medo da máquina?

Fonte: ExtremeTech

Agradecimento

2013-12-19T07:12:00.001-08:00

Gostaria de agradecer a todos os 10.000 visitantes que este ano me acompanharam em nosso blog.

Desde já espero que neste ano que começa 2014, novas perspectivas na nossa educação venham e reforcem o esforço de cada um de nós professores, educadores, faxineiras, merendeiras, diretores, enfim todos que fazem parte do corpo da educação brasileira.

Com o aumento de arrecadação para a educação espero que em 2014 os nossos governantes, olhem para cada um de nossos estudantes e vejam que o Brasil não é mais o país do futuro e que o agora em cada olhar perdido muitas vezes encontrado em nossos estudantes, tem que ser acender a luz de um amanhã melhor.

Todos os dias quando entro em sala de aula e vejo que posso trazer esperança para cada um dos meus alunos, vejo que o que faço é por amor a eles, e eles me tornam um professor melhor, a cada palavra trocada, a cada problema dividido, ao afago na dor sofrida de cada um.

OBRIGADO A CADA UM DE VOCÊS MEUS ALUNOS E AMIGOS!

FELIZ 2014!

Profº Glauber Oliveira

MEC lança pacto para formação de professores do ensino médio

2013-11-28T08:24:00.003-08:00

Flávia Foreque, na Folha de S.Paulo

Portaria publicada nesta segunda-feira (25) no Diário Oficial da União define o modelo para concessão de bolsas a professores e coordenadores da rede pública do ensino médio no país.

O objetivo é valorizar a carreira e “rediscutir e atualizar as práticas docentes em conformidade com as Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Médio”, como afirma o texto, assinado pelo ministro Aloizio Mercadante (Educação).

Caberá aos Estados e Distrito Federal aderir ao modelo de formação continuada dos docentes, que será dada por instituições públicas de ensino superior previamente cadastradas. Professores e coordenadores do ensino médio terão aulas com duração de 200 horas anuais – antes, os responsáveis por orientar esse público terão curso de carga horária de 90 horas ao ano.

A bolsa será paga pelo governo federal, responsável pelo “apoio técnico e financeiro”. O valor deve ser próximo ao montante hoje pago aos professores alfabetizadores.

Como mostrou reportagem da Folha publicada em junho, a concessão do benefício segue modelo definido para o pacto nacional voltado para a alfabetização. Esses docentes vêm recebendo desde 2012 auxílio de R$ 200 para participar de curso de formação de dois anos.

Os detalhes do chamado “Pacto Nacional pelo Fortalecimento do Ensino Médio” devem ser divulgados na tarde de hoje em coletiva de imprensa.

fonte:http://www1.folha.uol.com.br/educacao/2013/11/1376209-mec-lanca-pacto-para-formacao-de-professores-do-ensino-medio.shtml

Homenagem ao Folclore, Quem é o Saci?

2013-08-26T09:23:00.001-07:00

Você sabia que existe um dia, no Brasil, dedicado à comemoração do Saci? E o Saci você sabe quem é? Onde ele surgiu? Já ouviu alguma vez a história desse personagem fantástico?

Saci Pererê

O Saci é um personagem brasileiro mitológico¹ que habita o imaginário popularbrasileiro principalmente no interior do país onde ainda se mantém o hábito dos mais velhos, de contarem histórias aos mais jovens nas tranqüilas e claras noites de lua.

Representado atualmente pela figura de um menino negro de uma só perna que possui um gorro vermelho na cabeça e traz sempre um cachimbo na boca. De Norte a Sul do Brasil, além do nome, são várias também as definições e representações atuais que se tem dele. No nordeste, de uma forma geral ele segue a representação antes descrita que é a mais conhecida atualmente e a mais popular.

No Sul e Sudeste há algumas variações. No Rio Grande do Sul, por exemplo, ele é retratado como um menino negro perneta de gorro vermelho que se diverte atormentando a vida dos caminhoneiros e aventureiros que gostam de viajar. Deixando-os areados ele os faz perder o destino. Ranços culturais europeus podem ter influenciado o Saci em Minas Gerais onde ganhou acessórios como: “um bastão, laço ou cinto, que usa como a “vara de condão” das fadas européias” (site: http://www.terrabrasileira.net/folclore/regioes/3contos/saci.html). Já em São Paulo, apesar de manter essas mesmas características básicas ele possui um boné em lugar do gorro.

De onde vem o (s) Saci (s)?

Segundo a crença popular os Sacis vivem setenta e sete anos e se originam do bambu. Após sete anos de “gestação” dentro do gomo do bambu ele sai para uma longa vida de travessuras e quando morre se metamorfoseia em cogumelosvenenosos ou em “orelhas de pau”. Quem é do interior ou já foi ao campo a passeio deve ter visto alguma vez, uma espécie de cogumelo que se forma nos troncos das árvores e que se parece com uma orelha. É isso que os matutos chamam de “orelha de pau”.

As principais características

Apesar das inúmeras definições dessa famosa entidade folclórica algumas características são mais presentes e recorrentes nas descrições do Saci. Sabe-se que em geral:

- é um ser que vive nas matas;
- é extremamente misterioso;
- é negro, pequeno e possui apenas uma perna;
- usa um capuz vermelho e um cachimbo;
- não possui pêlos no corpo;
- não possui órgãos para urinar ou defecar;
- só tem três dedos em cada mão;
- possui as mãos perfuradas;
- adora assoviar e ficar invisível;
- vive com os joelhos machucados, resultado das travessuras;
- tem o domínio dos insetos que atormentam o homem: mosquitos, pernilongos, pulgas, etc.;
- fuma em um pito e solta fumaça pelos olhos;
- adora fazer travessuras;
- pode, em momentos de bom humor ajudar a encontrar coisas perdidas;
- gira em torno de si feito um pião e provoca redemoinhos;
- pode ser malvado e perigoso;
- adora encantar as criancinhas faze-las perder-se na mata;

Saci: malvado ou apenas peralta?

Entre todas essas características uma é unânime: sua personalidade travessa. Algumas pessoas acreditam que ele é mau outros dizem que ele é apenas um garoto traquino que adora fazer pequenas travessuras, mas sem o intuito de fazer o mal, apenas de se divertir. Seja como for diz a lenda que ele é muito peralta. Adora assustar os animais, prendê-los, criar situações embaraçosas para as pessoas, esconder objetos, derrubar e quebrar as coisas, entre outras danações.

Diz a lenda que ele não é apenas um brincalhão ou um espírito mau. Tratar-se-ia de um exímio conhecedor das propriedades medicinais das ervas e raízes da floresta. Se alguém precisa entrar na mata e pegar algo, portanto, tem que pedir autorização do Saci, pois entrando sem permissão cairá inevitavelmente em suas armadilhas.

Como escapar do Saci?

Algumas pessoas afirmam que o único meio de driblar o negrinho é espalhando cordas ou barbantes amarrados pelo caminho. Assim ele se ocuparia em desatar os nós, dando tempo da pessoa fugir de sua perseguição. O Saci também tem medo de córregos e riachos, por isso, atravessar um pode ser uma alternativa, pois o Saci não consegue fazer a travessia.

Mas o único meio de controlar um Saci, segundo o mito, é tirando-lhe o gorro e prendendo-o em uma garrafa. Para isso é necessário jogar uma peneira ou um rosário bento em um redemoinho. Só dessa forma se pega um Saci. Uma vez preso e sem o gorro que lhe dá poderes ele fará tudo que for mandado.
As origens

Diante de todas essas informações fica a pergunta: onde teria nascido a lenda do Saci? Os estudos sobre o folclore brasileiro apontam a origem indígena quando falam da lenda do Saci. Esse mito teria surgido na região Sul do Brasil durante o período colonial, por vota do final do século XVIII, por ocasião das Missões.

A alcunha pela qual o Saci é mais popularmente conhecido é Saci-Pererê, mas seu nome originalmente era Yaci-Yaterê de origem Tupi Guarani. De acordo com a região do Brasil ele pode, porém, ser conhecido por uma variedade de apelidos.

O dicionário Aurélio traz as seguintes variações de nomes do Saci: “Saci-cererê, Saci-pererê, Matimpererê, Martim-pererê”(AURÉLIO, 2005). Além dessas denominações Martos e Aguiar (2001, p. 75) apontam ainda: “saci-saçura, saci-sarerê, saci-siriri, saci-tapererê ou saci-trique”. Por ser considerado por alguns um perito na arte da transformação em aves, o negrinho travesso recebe ainda nomes de passarinhos nos quais se transforma, como por exemplo: matitaperê, matintapereira, sem-fim, entre outros (ibidem, p. 75). Na região às margens do Rio São Francisco ele é conhecido pela alcunha de Romão ou Romãozinho.

A metamorfose do Saci

Quando surgiu, o saci foi representado por um curumim² endiabrado, de uma perna só e de rabo. Suas traquinagens tinham como objetivo atrapalhar a entrada dos intrusos na mata, ou seja, no território indígena. Era provavelmente uma forma encontrada pelos nativos de resguardar seu território da invasão dos indesejados homens brancos.

A figura original do Saci – garoto índio – sofreu alterações por ocasião da inserção, na cultura brasileira, de elementos africanos e europeus, trazidos para cá pelos negros escravos importados da África e pelos colonizadores.

Ao chegarem a terras brasileiras trazendo seus próprios mitos e difundindo-os entre os que aqui habitavam, africanos e europeus provocaram uma mescla de características das três culturas, assim, a lenda do saci ganhou elementos novos.

O Saci se transformou em um garoto negro de características físicas africanas. Alguns acreditam que a ausência da perna se deveu a uma perda sofrida em uma disputa de capoeira, luta praticada pelos negros africanos. Também ganhou um cachimbo, típico dos costumes africanos. Da cultura européia ganhou um elegante barrete vermelho que reza a lenda, é a fonte de seus poderes mágicos.
Conclusão

Apesar de todo o encanto dessa lenda e desse personagem. Mesmo com a resistência em alguns lugares da cultura de contar histórias, o que se percebe hoje é a desvalorização da cultura oral e o enfraquecimento desses costumes a cada dia.

Alguns fatores, porém têm contribuído para que o Saci não se apague da memória de nosso povo e facilitado o acesso de mais pessoas a essa lenda que integra o patrimônio literário e cultural brasileiro.

Graças à criatividade de escritores brasileiros como: Maurício de Souza, Monteiro Lobato e Ziraldo, esse personagem viajou do campo para as grandes metrópoles e até mesmo para o exterior através de suas obras.

Monteiro Lobato, escritor conhecido do público infantil, foi o primeiro a lembrar o Saci. Nas décadas de 1970 e 1980 o personagem apareceu nas histórias do Sítio do Pica-Pau Amarelo e o personagem ficou conhecido em todo o País. Este é, talvez, o escritor que mais difundiu esse personagem, primeiro através da obra escrita e depois através da obra televisionada, que hoje tem alcance internacional, levando nosso personagem ao conhecimento do mundo.

Maurício de Souza, criador da turma da Mônica, também incluiu o Saci nas suas histórias em quadrinho, principalmente nas do personagem Chico Bento, que é um matuto da roça. Outro que imortalizou o Saci em sua obra foi Ziraldo com a criação da turma do Pererê, que também alcançou as telas da televisão.

Além do impulso dado pela literatura, outro fato importante foi a criação, em 2005, pelo governo brasileiro, do dia nacional do Saci, que deve ser comemorado dia 31 de outubro. Essa idéia surgiu com o intuito de minimizar a importância que se dá à comemoração do dia das bruxas3, reduzindo assim, a influência de culturas importadas e favorecendo a valorização da cultura e do folclore nacionais.

Fonte:http://www.infoescola.com/folclore/a-lenda-do-saci-perere/

Criatividade

2013-08-05T09:27:00.001-07:00

Defendo a postura que o professor deve ser o responsável pela preparação do seu aluno, indicando formas criativas para concepção do objeto pretendido. O que não quer dizer que o professor adote formas tradicionais e arcaicas de ensino aprendizagem, o ponto essencial é construir um aluno com um poder crítico e criativo, com a capacidade de interpretar e confeccionar o objeto.

Nesta condição o professor continua levando a condição humana, política e interpretativa e de forma alguma ele pode ser neutro, pois implanta pensamentos e posicionamentos relevantes. Conduzindo sempre uma emancipação do seu discente.

O Ser Criativo

As influências sociais culturais e históricos, estão diretamente ligados a criação do ser criativo, o ambiente onde o individuo esta inserido, a escola pode ser um ambiente transformador de quem a freqüenta. A escola deve agir como fonte de ligação entre professor, aluno e todos os sujeitos envolvidos.

Por Glauber Oliveira

A relação de criticidade

2013-08-05T09:26:00.002-07:00

Em nosso país temos dificuldades extremas com as relações de criticidade, que se constrói na nossa sociedade, estamos atravessando um tempo de mudanças, onde o nosso povo acorda para uma realidade onde temos que protestar e reivindicar nossos direitos assumindo nossos deveres e construindo um novo país.

Essa relação também é construída nas escolas desde o inicio quando o sujeito entra em contato com seu próximo, enquanto nosso povo não tiver acesso a uma educação de qualidade pública a relação de criticidade entre os indivíduos esta em constante perigo, pois não tendo onde debater com propriedade sobre o que acontece na sociedade o sujeito não se constrói plenamente.

Tendo em vista essa relação prejudicada, tente provocar os seus alunos relacioná-los aos acontecimentos cotidianos e assim o professor os tornam pensantes e ainda mais críticos aos acontecimentos ao seu redor.

Por Glauber Oliveira

IMPOSIÇÃO OU EDUCAÇÃO

2013-08-05T09:21:00.003-07:00

É impressionante como nós brasileiros somos forçados, há tempos a tirania das leis de poucos, algumas leis vigentes estão tentando superar a educação de um povo, ou impor ao povo a educação. Devemos lembrar que a educação não deve ser imposta por meio da violência, como fator determinante para sua aplicação.

O estado que impor ao cidadão, mais uma lei para acumular papeis nos arquivos judiciários, pois agora esta tramitando no congresso uma lei que tenta regulamentar que os alimentos que constarem no cardápio de um restaurante ou lanchonete devem conter o número de calorias respectivamente alimento. Esta lei será aplicada?

A discussão esta aberta, pois nem todos os produtos calóricos são prejudiciais à saúde.

O governo deveria tomar como foco primordial, melhorar as condições dos brasileiros ao acesso, a alimentos de melhor qualidade. Seria interessante que uma melhor educação alimentar fosse proporcionada pelo nosso estado, assim sendo não precisaríamos de tantas leis para engessar nosso livre arbítrio, o que e quando o politicamente correto deve acontecer.

A nossa educação esta sendo esquecida, posto que a imposição por meio de leis lembrada, educar o povo custa tempo e recursos financeiros, mas impor, oprimir e punir, proporcionam uma maior arrecadação financeira para fins nem sempre lícitos

Start-up israelense cria câmera que lê para deficientes visuais

2013-07-26T18:07:00.002-07:00

Publicado na Folha de S. Paulo

A israelense Liat Negrin, deficiente visual desde a infância, entrou recentemente em uma mercearia, pegou uma lata de legumes e leu seu rótulo usando uma câmera simples e discreta acoplada aos seus óculos.

Negrin, que tem coloboma, má-formação de nascença que perfura a estrutura do olho e afeta cerca de uma em cada 10 mil pessoas, é funcionária da OrCam, start-up israelense que desenvolveu um sistema com câmera destinado a permitir que deficientes visuais se desloquem livremente e “leiam” com facilidade.

O aparelho da OrCam consiste em uma pequena câmera usada de forma semelhante ao Google Glass, conectada por um fino cabo a um computador portátil projetado para caber no bolso do usuário. O sistema fica preso com a ajuda de um pequeno ímã aos óculos do usuário e emprega um alto-falante de condução óssea para descrever em alto e bom som as palavras ou objetos apontados.

Para reconhecer um objeto ou texto, o usuário simplesmente aponta para ele com o dedo, e o aparelho interpreta a cena.

O sistema reconhece um conjunto pré-definido de objetos e permite que o usuário amplie seu acervo –incluindo, por exemplo, o texto de um rótulo ou outdoor, um semáforo ou uma placa de rua– simplesmente acenando com a mão, ou com o próprio objeto, no campo de visão da câmera.

Até agora, assistentes de leitura para cegos e outros deficientes visuais eram aparelhos desajeitados, capazes de reconhecer textos só em ambientes restritos, ou, mais recentemente, aplicativos para smartphones, com capacidade limitada.

O sistema foi concebido para reconhecer e descrever textos em geral –de jornais a números de ônibus–, além de objetos tão diversos quanto marcos da paisagem, semáforos e rostos de amigos. Ele reconhece textos em inglês.

O aparelho é vendido no site da empresa por US$ 2.500, o preço de um aparelho auditivo mediano.

Ele é diferente de outras tecnologias desenvolvidas para permitir alguma forma de visão a cegos, como o sistema de retina artificial chamado Argus II, fabricado pela Second Sight Medical Products. Esse sistema, aprovado em fevereiro pela FDA (Administração de Alimentos e Drogas dos EUA), permite que sinais visuais contornem a retina danificada e sejam transmitidos para o cérebro.

O dispositivo da OrCam é ainda vastamente diferente do Google Glass, que também oferece uma câmera ao usuário, mas foi concebido para pessoas com visão normal e tem limitações em termos de reconhecimento visual e poder local de computação.

A OrCam foi criada há vários anos por Amnon Shashua, pesquisador e professor de ciência da computação na Universidade Hebraica. A tecnologia se baseia nos algoritmos de visão computadorizada que ele desenvolveu com outro docente, Shai Shalev-Shwartz, e com um ex-aluno dele na pós-graduação, Yonatan Wexler.

O avanço é resultado da rápida melhora dos computadores, que agora podem ser carregados no bolso, e do algoritmo de visão computadorizada desenvolvido pelos cientistas. O sistema OrCam é representativo também das melhorias em sistemas de visão que empregam a inteligência artificial.

A técnica da OrCam, chamada Shareboost, se distingue pelo fato de que, à medida que cresce o número de objetos que ele precisa reconhecer, o sistema minimiza o poder de processamento adicional que é exigido.

“Os desafios são enormes”, disse Wexler, vice-presidente de pesquisa e desenvolvimento da OrCam. “As pessoas que têm baixa visão vão continuar a ter baixa visão, mas queremos aproveitar a informática para ajudá-las.”

Um dos principais desafios, segundo Shashua, é permitir um rápido reconhecimento óptico de caracteres sob condições de luz muito diversas e também sobre superfícies flexíveis.

“Os leitores ópticos profissionais de caracteres hoje funcionam muito bem quando a imagem é boa, mas temos desafios adicionais –precisamos ler o texto sobre superfícies flexíveis, como um jornal na mão”, disse ele.

Embora o sistema possa ser utilizado por cegos, a OrCam planeja inicialmente vender o aparelho nos Estados Unidos a pessoas com deficiências visuais impossíveis de serem adequadamente corrigidas com o uso de óculos.

A OrCam disse que mundialmente há 342 milhões de adultos com deficiência visual significativa, sendo 52 milhões deles com renda de classe média.

Tomaso Poggio, cientista da computação no MIT (Instituto de Tecnologia de Massachusetts), com quem Shashua estudou, ficou impressionado com o aparelho da OrCam. “O que é notável é que o aparelho aprende com o usuário a reconhecer um novo produto”, disse ele. “Isso é mais complexo do que parece, e, como especialista, acho realmente impressionante.”

A relação de criticidade

2013-06-20T19:12:00.000-07:00

Por Glauber Oliveira

TECNOLOGIAS MÓVEIS EM SALA DE AULA

2013-05-08T18:21:00.000-07:00

Em maio de 2008 a Câmara Legislativa do Distrito Federal aprovou, uma lei que proíbe alunos de usar celulares e aparelhos eletrônicos como MP3 players e videogames em escolas públicas e privadas da Educação Básica. Está liberada a utilização nos intervalos e horários de recreio, fora da sala de aula, cabendo ao professor encaminhar à direção o aluno que descumprir a regra.

O professor deve provocar a reflexão entre seus alunos no intuito de gerar normas de procedimentos e legitimação que devem propiciar ao sujeito o respeito por si próprio e pelo outro.

Discutir sobre o uso de celulares, mp3, tablets, entre outros devem estar em seu plano de reconhecimento de turma, onde o professor verifica e faz um reconhecimento diagnostico sobre o que os alunos pensam e que tipos de produtos tecnológicos estão disponibilizados em sala de aula. As definições de regras tornam-se necessárias, desde que provocadas aplicadas corretamente pelo docente.

As tecnologias estão disponíveis em alto grau de conectividade e acessibilidade, os jovens tem a tendência de se comunicar o tempo todo com seus pares, a manipulação destes dispositivos em prol do ensino é essencial, cabe a cada docente desvendar como poderia atrair atenção para sua disciplina.

Por Glauber Oliveira

OS HERÓIS DA VIDA REAL

2013-04-13T07:32:00.001-07:00

Quando falamos em heróis de historias em quadrinhos não podemos esquecer de Stanley Martin Lieber ou simplesmente “Stan Lee” o criador de personagens como Superman, Batman e Mulher-Maravilha, Homem-Aranha, Incrível Hulk, Homem de Ferro, X-Men, Demolidor, Thor, Os Vingadores e Quarteto Fantástico, Pantera Negra entre outros. Seu sucesso foi fundamental para transformar a Marvel Comics, de uma pequena editora de HQs, para uma das maiores corporações multimídia de entretenimento do mundo.

O grande feito foi introduzir aos seus novos super-heróis sentimentos mais humanos. Seus heróis tinham um temperamento ruim, ficavam melancólicos, cometiam erros humanos normais. Preocupavam-se em pagar suas contas e impressionar suas namoradas, e às vezes ficavam até doentes fisicamente. Os super-heróis de Lee capturaram a imaginação dos adolescentes e jovens adultos, e as vendas aumentaram drasticamente.

Quem não gostaria de ser um super herói do Stan Lee, com poderes inimagináveis, para poder proporcionar paz e harmonia no mundo, temos que refletir sobre o que nossos super poderes podem fazer para ajudar o próximo.

Por Glauber Oliveira

"A internet precisa ser a educação primária" afirma educador

2013-01-30T06:40:00.001-08:00

"A educação ao redor do mundo inteiro é terrível. Nós educamos para um contexto que não existe mais", defendeu Marc Prensky, escritor, consultor, inovador e visionário da educação, em sua palestra, nesta terça-feira, 29, na Campus Party.

O educador é famoso por cunhar os termos "nativos digitais" (pessoas que nasceram contextualixadas com a tecnologia) e "imigrantes digitais" (nascidos em épocas passadas e que se adaptaram às inovações). Prensky dá palestras sobre educação ao redor do mundo e já escreveu uma série de livros, o mais recente deles batizado de "Brain Grain: Technology and the Quest for Digital Wisdom".

Prensky acredita que, como o modo de ensinar muda muito rapidamente, as crianças já são capazes de ensinar umas às outras pela própria internet. "A internet precisa ser a educação primária", comenta. "O problema é que as pessoas têm medo de mudança. Por isso, eu não gosto de utilizar o termo ‘mudar’, e sim ‘adaptar’. Quando o mundo muda, os homens sabem que eles devem se adaptar. É isso o que humanos fazem", completa.

Isso não significa que as salas de aula acabaram ou devem acabar. Para o estudioso, as aulas ainda vão existir por muito tempo. O mundo digital é apenas uma plataforma (muito importante) para as mudanças educacionais. Ainda há aspectos na educação, como empatia, escolhas e motivação, que a tecnologia não pode prover por si só.

"As ferramentas se transformam, as qualidades não", afirmou. "Novos métodos não são suficientes, nós precisamos mudar também o que nós ensinamos", acrescenta.

A questão, segundo ele, é que ainda "devemos decidir o que fazer com a tecnologia". Prensky defende que os meios digitais podem ser utilizados de duas formas: a trivial, que funciona como uma adaptação do que fazíamos no passado, como, por exemplo, deixar de escrever no papel para digitar em um tablet. E a 'poderosa', quando utilizamos as inovações para realizar ações que simplesmente não podíamos fazer antes.

Prensky acredita plenamente que a criança é capaze de se tornar autoditata com a tecnologia. O educador acredita a grade deveria ser toda reformulada e as matérias básicas, alteradas. Ele ainda alerta que os professores devem apenas guiar os alunos pela tecnologia, mas são os pupilos que irão entender mais sobre o assunto.
fonte: http://olhardigital.uol.com.br/jovem/digital_news/noticias/precisamos-nos-tornar-pessoas-mais-sabias-digitalmente,-defende-educador

Material Escolar

2013-01-22T19:45:00.002-08:00

Como nosso país pretende ser um estado desenvolvido se não proporciona educação de qualidade para nossos jovens, estamos vendo a todo o momento nos noticiários prefeitos eleitos através do voto do povo, que deixaram seus cargos abandonaram os municípios principalmente no que diz respeito à educação, são materiais didáticos estragando, carteiras escolares deterioradas, livros que nunca foram entregues. E ainda pagamos impostos absurdos sobre o material didático dos nossos estudantes.

Segundo a revista exame pagamos cerca de:

Agenda escolar ………. 43,19%;
- Apontador ………. 43,19%;
- Borracha ………. 43,19%;
- Caderno Universitário ………. 34,99%;
- Caneta ………. 47,78%;
- Cola ………. 42,71%;
- Estojos para lápis ………. 40,33%;
- Folhas para fichário ………. 37,77%;
- Lápis ………. 34,99%;
- Livros ………. 15,52%;
- Mochila ………. 39,62%;
- Papel sulfite ………. 37,77%;
- Pastas plásticas ………. 39,86%;
- Pincel ………. 35,70%;
- Régua ………. 44,65%;
- Tinta guache ………. 36,13%.

Aonde vai parar a educação do nosso país?

Escola local de criar

2012-12-11T13:06:00.002-08:00

As escolas Brasileiras estão de fato construindo um aluno criativo ou estagnando o ser produtivo que existe dentro de cada um, com uma grande quantidade de matérias a serem ministradas pelos professores, os alunos, professores e a escola estão assim sobrecarregados de conteúdos, que muitas vezes não tem o objetivo especificado.

Depoimentos dos professores demonstram que as matérias como filosofia, sociologia, ensino de artes, ensino religioso, entre outras não estão demonstrando uma boa eficácia, pois alguns dos materiais didáticos não correspondem ao nível de desenvolvimento intelectual do aluno.

E o poder de criar do indivíduo esta sendo estancado, pois a falta de oportunidade para interpretar e criar algo novo nos transforma em serem quase que homogêneos. Devemos como professores desenvolver práticas evolutivas e consistentes para que os nossos alunos não entrem em estado de repouso e sim que manifestem um poder intelectual pensador, produtivo e criador.

Por Glauber Oliveira

Somos Cyberhumanos

2012-10-30T14:25:00.000-07:00

Estamos em um tempo no qual a tecnologia coexiste com o nosso cotidiano, de forma que não conseguimos mais viver sem ela. O homem contemporâneo esta ligado intimamente com produtos tecnológicos e com a produção de novas significações, sejam codificados e compilados aos nossos organismos, ou até mesmo utilizados em auxilio dos sentidos como visão, audição, paladar, tato e olfato.

A sobrevivência do ser vem sendo estimulada e prorrogada por meio das descobertas da medicina acoplada com tecnologias emergentes ou experimentais. Nesse sentido chagaremos ao ponto em que os nossos descendentes viveram cada vez mais e que o tempo de existência da vida será prolongado. Estaremos à frente do nosso tempo pensando desta forma, ou apenas será um devaneio deste escritor.

Não conseguimos mais sair de casa sem nossos aparatos tecnológicos, celulares, ipad, iphone, notebook, netbook, ou até mesmo sem nossos óculos, próteses, etc. Estes objetos nos deslumbram e nos identificam como seres altamente conectados ao armagedom digital. Essa forma de comportamento proporciona uma alta dependência tecnológica aos meios que nos cercam.

A pergunta que fica. Seria possível voltar a era dos primatas sem os objetos tecnológicos que nos cercam ou nossos filhos lembraram da nossa geração como seres da era dos primatas digitais?

Por Glauber Oliveira

A Nossa Comunicação de Massa

2012-10-14T16:21:00.001-07:00

No nosso país a comunicação realizada pelas redes de TV, confeccionam padrões, direcionam a nossa forma de agir, vestir, e até o tempo do indivíduo, como forma de moldar as nossas ações individuais e coletivas.

Muitos dos brasileiros acordam com as notícias do dia e acaba o dia com as novelas brasileiras, que de uma forma ou de outra direcionam as nossas ações para manter um domínio do consumo exagerado, de um sistema comunicacional fervoroso, padronizado pelos dominantes.

A nossa população se sente refém do que nos é exposto diariamente pelos canais de TV aberta, pois somos forçados a não questionar o que nos é imposto de cima para baixo, seja um gênero musical há a compilação dos nossos valores morais e éticos.

Contudo não fica evidente, que temos opções nesse tipo de variável imposta, pois o acesso a informações de qualidade ainda nos é impedido pela maquina financeira.

Fica a pergunta o cidadão brasileiro é um dominante ou um dominado? Reflita!

Por Glauber Vinicius Santos de Oliveira

Bullying

2012-10-09T15:51:00.002-07:00

Bullying é uma situação que se caracteriza por agressões intencionais, verbais ou físicas, feitas de maneira repetitiva, por um ou mais alunos contra um ou mais colegas.

O termo bullying tem origem na palavra inglesa bully, que significa valentão, brigão.

Mesmo sem uma denominação em português, é entendido como ameaça, tirania, opressão, intimidação, humilhação e maltrato.

"É uma das formas de violência que mais cresce no mundo", afirma Cléo Fante, educadora e autora do livro Fenômeno Bullying: Como Prevenir a Violência nas Escolas e Educar para a Paz (224 págs., Ed. Verus, tel. (19) 4009-6868 ). Segundo a especialista, o bullying pode ocorrer em qualquer contexto social, como escolas, universidades, famílias, vizinhança e locais de trabalho. O que, à primeira vista, pode parecer um simples apelido inofensivo pode afetar emocional e fisicamente o alvo da ofensa.

Além de um possível isolamento ou queda do rendimento escolar, crianças e adolescentes que passam por humilhações racistas, difamatórias ou separatistas podesm apresentar doenças psicossomáticas e sofrer de algum tipo de trauma que influencie traços da personalidade. Em alguns casos extremos, o bullying chega a afetar o estado emocional do jovem de tal maneira que ele opte por soluções trágicas, como o suicídio.

O cyberbulling

Mesmo virtual, o cyberbulling precisa receber o mesmo cuidado preventivo do bullying e a dimensão dos seus efeitos deve sempre ser abordada para se evitar a agressão na internet. Trabalhar com a ideia de que nem sempre se consegue tirar do ar aquilo que foi para a rede dá à turma a noção de como as piadas ou as provocações não são inofensivas. ''O que chamam de brincadeira pode destruir a vida do outro. É também responsabilidade da escola abrir espaço para se discutir o fenômeno'', afirma Telma Vinha, doutora em Psicologia Educacionale professora da Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).

Caso o bullying ocorra, é preciso deixar evidente para crianças e adolescentes que eles podem confiar nos adultos que os cercam para contar sobre os casos sem medo de represálias, como a proibição de redes sociais ou celulares, uma vez que terão a certeza de que vão encontrar ajuda. ''Mas, muitas vezes, as crianças não recorrem aos adultos porque acham que o problema só vai piorar com a intervenção punitiva'', explica a especialista.

Fonte: Site nova escola