Goresan Kayun

Ibarate Mobil Mewah…

2013-03-31T23:31:00.002-07:00

Mobil mewah, adalah simbol kegagahan dan kekuasaan,…

Namun jika mobil tersebut akan menjelajahi sebuah medan yang baru, maka si sopir mempunyai dua tool yang harus tersedia dalam mobil tersebut. Jika salah satu tool tersebut enggak ada, ya ibarate orang buta jalan tanpa tongkat.

Tool tersebut adalah kaca spion dan dashboard,

lhaa apa fungsine dua alat tersebut. Kaca spion di gunakan untuk melihat semua hal yang ada di belakang kita,…. kalo dashboard sebuah indikator dari mobil kita sehingga kita akan enjoy dan nyaman untuk jalan menyongsong masa depan.

Punya Spion saja,… ya sing dilihat mung masa kemarin yang seharus nya di jadikan sebuah data untuk refleksi dan evaluasi. namun jika hanya evaluasi tanpa melihat amunisi yang ada, jadinya hanya nggerutu saja… dengan pikiran yang selalu melihat orang lain yang jauh di depan kita.

Dashboard, yang memberikan informasi tentang kekuatan yang ada dalam diri, sehingga mampu mengukur kemampuan dalam diri kita, sampai sejauh mana kita mampu jalan maju jauh kedepan. Mampu mengarahkan mobil berdasarkan navigasi gps yang ada, mau kekanan apa ke kiri. Setelah mampu melihat dalam diri sendiri segala kekuatan yang ada, maka akan muncul sebuah peluang, dengan strategi yang sudah terukur.

Bukan strategi berdasarkan angan-angan dan naluri saja….

Keajaiban Ayam

2013-03-31T23:30:00.001-07:00

Tulisan ini bukan bermaksud untuk menunjukkan adanya keanehan atau kejanggalan pada seekor ayam, yang bisa dijadikan komoditi berita pagi oleh media masa ataupun media cetak. Sehingga orang berduyun-duyun untuk datang menyaksikan sang ayam ajaib. Sama Sekali BUkan saudara-saudara semua…

Namun tulisan ini juga bukan cerita fiktif hasil olah akal-akalane manusia, seperti dalam panggung sandiwara, ini benar-benar cerita nyata yang saya alami sendiri. semoga bisa dijadikan renungan.

Dirumah, saya mempunyai indukan ayam hias yang sedang punya momongan enam ekor anak ayam. Suatu hari saya lupa mengecek kaleng yang berisi air minum untuk para ayam-ayam tersebut. Esok hari, Pagi harinya (red) saya tambahi kaleng air minum tersebut denga air yaang saya ambilkan dari sumur.

Nah disini mulai terlihat keaneham dari ayam-ayam tersebut, terutama para anak ayam. Sekitar lima menit kemudian terdengar teriakan anak ayam seperti sedang kesakitan hebat. Biasanya ada ayam jagonyanya tetangga yang nakal sedang mengganggu. Kemudian saya tengok ke kandang, apa yang terjadi …. Masya Allah……, Dari keenam anak ayam empat diantaranya klenger semua, bahkan dua diantara empat tersebut sudah sakaratul maut….. Duh saya jadi bingung apa gerangan yang terjadi…. apa akibat air dari sumur, padahal sumur tersebut untuk sumber air kehidupan sehari-hari.

Saya tunggu agak lama, yang satu akhirnya mati…. yang satu lagi sudah kejang-kejang, mau langsung saya buang kasihan. Akhirnya kandang ayam saya tutup dan si Babon ayam (emaknya si ayam) juga saya masukkan.Karena hari sudah hampir siang, waktunya masuk kerja. Dalam hati saya, muungkin nanti sore ayam-ayam tersebut pada mati semua, atau paling enggak tinggal dua ekor (sedih deh)

Sebelum saya berangkat saya sempatkan liat ke kandang, ehhh, malah anak ayam yang kejang-kejang tersebut di patokin sama emboknya, saya pikir gila nih ayam, gak tau anaknya lagi sakaratul maut, malah di totolin. hmmm biarlah,… keburu telat, malah nanti kena potong gajine.

Sore hari, selepas saya pulang, saya main-main dulu dengan anak dan tiba-tiba teringat ayam-ayamku yang tadi pagi sudah mau mati….. kok gak terdengar suaranya. Akhirnya aku liat ke kandang dan aku liat, Subhanallah…. apa yang terjadi,….. ayam-ayam tersebut sudah semua, termasuk yang sudah kejang-kejang, sore harinya sehat semua. Bahkan sampai cerita ini saya tulis, para anak ayam tersebut masih seger buger…

Saya jadi merenung…… dengan teknik apa si embok ayam ini bisa menyembuhkan para anak-anaknya yang sedang sakarat semua? Bahkan sampai saat ini saya masih bingung…..

Dan untungnya, kemungkinan air sumurnya tidak kenapa-kenapa. Mungkin ini jadi pelajaran buat kita semua, bahwa para embok ayam punya obat yang maha ampuh untuk anak-anaknya. Mungkin juga manusia, para ibu punya obat alami untuk anak-anaknya yang tercinta, dengan kasih sayangnya mampu untuk mengobati sakit yang diderita anaknya. Mungkin dokterpun tidak punya resep tersebut, hanya ibulah yang punya.

Tembang Lir Ilir

2013-03-31T01:29:00.002-07:00

Padan jaman dahulu kala, menurut sejarah yang menyertai perkembangan tanah Jawa Dwipa, hiduplah orang bijak yang bernama Sunan Bonang. Beliau mengajarkan ajaran-ajaranya melalui tembang dalam bentuk bahasa Jawa yang sangat sederhana dan mudah dipahami oleh masyarakat Jawa pada saat itu. Kalau tidak salah ingat seperti ini bunyi syairnya.

“Lir ilir, lir ilir

Tandure wis sumilir

Tak ijo royo-royo tak sengguh kemanten anyar

Cah angon, cah angon penekno blimbing kuwi

lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodo iro

Dodo iro, dodo iro

kumitir bedahing pinggir

domdomona jlumatono kanggo sebo mengko sore

mumpung gede rembulane

mumpung jembar kalangane

yo sorak ooooo, sorak hiyooo”

Dari beberapa baris syair diatas, yang hanya terdiri dari beberapa rangkaian ungkapan-ungkapan sederhana, ternyata mempunyai makna yang sangat mendalam.
Lir-ilir, lir ilir tandure wis sumilir : sebuah ungkapan yang kalau diartikan tanaman yang mulai tumbuh subur yang digambarkan dengan tak ijo royo-royo (berwarna hijau subur) untuk memenuhi kehidupan baru atau menempuh hidup baru (tak sengguh kemanten anyar).

Yang kira-kira begini artinya, pada saat itu keadaan masyarakat jawa mengalami suatu kemunduran peradapan, dalam kehidupan sehari-hari selalu tidak lepas dengan yang namanya mo limo (5 Mo). Adanya kabar baru (lir-ilir) yang bisa membangunkan sendi-sendi kehidupan (tandure wis sumilir), kabar baru tersebut yang bisa membawa suasana sehari-hari dalam kecerahan (ijo royo-royo). Kabar yang bagaimana yang bisa membawa masyarkat jawa saat itu? yaitu suatu ajaran yang menyebutkan 2 kalimat syahadat (syahadatain) atau dalam syair tersebut di gambarkan kemanten. Dengan diawali dengan mengucap syahadatain untuk mengawali jalan selamat yang membawa kedalam kecerahan Islamiah.
Cah angon, cah angon penekno blimbing kuwi, berupa himbauan kepada semua saja untuk menggapai ajaran yang dibawa oleh Muhammad SAW, walaupun harus melalui jalan terjal tetap harus digapai demi tercapai kesucian jiwa (kanggo mbasuh dodo iro).

Dodo iro, dodo iro, kumitir bedahing pinggir, domdomona jlumatono kanggo sebo mengko sore : setelah dada kita dibersihkan (jiwa bersih dari segala nafsu angkara), pencerahan jiwa yang dimulai hal-hal yang kecil dan setiap hari kita kerjakan dalam kehidupan sehari-hari. Setelah jiwa kita bersih dan terbersihkan dengan air wudhu mulailah untuk menghadap untuk bersujud terhadap Sang Khalik (sebo mengko sore)

Dengan hadirnya suatu ajaran yang mebawa kecerahan, maka hai manusia sadarlah telah datang pencerahan kepadamu (mumpung gede rembulane) telah datang kemaslahatan fidunya wal akhirah (mumpung jembar kalangane), maka bisa bahagia sejahtera, tata tentrem kerto raharjo (sorak horee)

kira2 demikia, mohon masukannya jika ada kesalahan

SERAT WEDHATAM PANGKUR

2013-03-31T01:27:00.002-07:00

Sejenak Aku termenung mendengar untaian syair sederhana yang mengalun khas dari mulut seorang yang yahh boleh dibilang seusia kakek saya. Suaranya yang serak dan berat menyembunyikan makna yang sangat dalam, lantunan nya kira2 begini nih bunyinya

” tan samar pamoring sukma

sinukmaya winahya ing asepi

sinimpen telenging kalbu

pambukaning warana

tarlen saking liyep alaping ngaluyup

pindha pesating supeno

sumusuping rasa jati ”

Apa yang tersirat di balik kata-kata sederhana tersebut, itu yang perlu digali satu persatu. Katane simbah pituture jaman biyen ki yo ngono kuwi, sitik ning ngemu suroso boso kang adiluhung.

Coba di gagas satu persatu :

tan samar pamoring sukma memiliki arti mampu memisahkan antara nurani dan keinginan /pikiran/ ego pribadi. Yang saat ini orang hampir tidak bisa memisahkan antara nurani dan keinginan ego pribadinya masing-masing, bahkan semakin menipiskan batasan antara nurani dan ego ( trus yok opo rek yen wis koyo ngono kuwi, rak yo dadine keblinger kabeh)

Sinukmaya winahyo ing asepi : kemampuan untuk memisahkan antara nurani dan keinginan ego bisa tercapai bila dalam suatu keheningan (sepi), Sepi ing pamrih rame ing gawe.

Pada jaman yang semakin edan ini, manusia (yang bahasa jawa disebut menungso alias menus sing ngongso-ongso) selalu berlomba untuk mencapai suatu keinginan pribadi tanpa mempertimbangkan arti sebuah nurani. Contoh paling kecil terjadi di masayrakat adalah para pedagang kaki lima yang selalu jadi target operasi satpol PP. sudah miskin dan kerja halal pun di kejar-kejar.

Sinimpen telenging kalbu : jika kesadaran dan kemampuan memisahkan kepentingan raga dan sukma sudah tercapai, simpanlah dalam qalbu (hati), akan terwujud yang namanya pambukaning warana (terbukananya tirai) yaitu anugrah dari Gusti kang Akaryo Jagat (Allah SWT).

K apan hal tersebut akan terjadi tarlen saking liyep alaping aluyup yaitu antara keadaan tidur dan terjaga, pindho pesating supeno anugrah akan datang melesat bagaian anak panah sumusuping raso jati masuk dalam hati sebagai rasa sejati yang di namakan mampu memilah antara nurani dan ego.