Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas - GOSP

Akhenaton – O Faraó e sua crença em um Deus Único

2012-02-13T20:08:00.000-02:00

O Egito Antigo é amplamente conhecido pelo seu variado panteão de Deuses e Deuses. Existiam Deuses para diversas ocasiões e finalidades e alguns tinham seus próprios centros de Culto. Um dos mais conhecidos era o Deus de Tebas, Amon. O Templo do Deus Amon em Karnak era como uma pequena cidade, tinha um sistema administrativo de sacerdotes, escribas, administradores, pintores, escultores e outros.

Por volta de 1352, o filho do faraó Amenofis III , Amenofis IV alegou ter recebido uma mensagem do Deus Sol que havia apenas um Deus a ser adorado e daquela data em diante Amenofis IV passou a acreditar e adorar o Deus Aton.

Amenofis IV ficou tão convencido de sua crença que mudou seu nome Akhenaton, que quer dizer Glória a Aton.

As atividades naquela época aconteciam em Tebas, porém Akhenaton achou que o Deus Aton merecia seu próprio templo sua própria cidade, transferindo toda população para uma cidade no deserto a qual ele deu o nome de Aketaton ou Horizonte de Aton, onde hoje chamamos de Amarna.

Akhenaton mudou-se com sua bela esposa Nefertiti e toda sua comitiva pra Aketaton, a cidade floresceu por algum tempo.

Documentos diplomáticos registrados pelo nome de Amarna Letter, ou Cartas de Amarna, mostram a luta diária dos dignatários e governadores de Akhenaton em províncias distâncias a fim de manter os inimigos do Egito afastados. Pelo que sabemos da história isso custou o reinado de Akhenaton, após 18 anos de reinado Akhenaton morre, o centro político retorna para Tebas os antigos cultos aos antigos Deuses e Deusas são retomados e Aton é esquecido pela população.

Esta pode ter sido uma das primeiras tentativas da humanidade a crer na existência de um único Deus.

Ainda hoje há muito a ser descoberto sobre Akhenaton e a região de Amarna. A equipe do Arqueólogo e amigo Dr. Barry Kemp escava esta região há mais de 20 anos e vem trazendo a luz novas descobertas sobre este período da história do Egito.

Caso queira conhecer mais sobre este projeto e visualizar a belas fotos do local das escavações visite o site : www.amarnaproject.com

Olga Maria Dantas

Presidente da Egiptologia Brasileira

www.egiptologiabrasileira.com.br

MEDICINA NO ANTIGO EGITO

2012-01-16T17:35:00.002-02:00

Sabemos que povo egípcio antigo era muito avançado em diversas ciências como matemática, engenharia, astronomia e também em medicina.

Os antigos egípcios não se limitavam ao uso de ervas e encantamentos, eles já estavam muito adiantados fazendo inclusive cirurgias intracranianas como podemos comprovar em sepultamentos de trabalhadores das pirâmides.

Uma boa evidência destes procedimentos pode ser encontrada no Papiro de Edwin Smith, datado da 16ª ou 17ª Dinastia, o papiro trás informações sobre cirurgias, diagnóstico, tratamento e prognóstico de diversas doenças.

O papiro ilustra 48 casos listados em ordem de órgãos como se fosse um manual de anatomia. Entre os tratamentos, temos sugestões de curas de infecções com uso de mel e sangramento com o uso de carne crua e ainda imobilização de membros como pernas e braços em casos de fraturas.

A maioria do papiro foi escrita por escriba, apenas alguns trechos foram escritos por um segundo escriba. O texto termina abruptamente, sugerindo de foi copiado de textos mais antigos e não concluído.

O papiro indica claramente o grande conhecimento dos egípcios antigos em medicina muito antes de Hipócrates.

O papiro recebeu este nome por causa de seu primeiro dono, um egiptólogo de Connecticut que o adquiriu em 1862 no Egito.

O papiro está dividido em 17 páginas e hoje se encontra na Biblioteca da Academia de Medicina de Nova York.

Se você achou o assunto interessante visite o site no link abaixo e veja algumas imagens escaneadas do original:

http://archive.nlm.nih.gov/proj/ttp/smith_home.html

Olga Maria Dantas

Presidente da Egiptologia Brasileira

www.egiptologiabrasileira.com.br

OS PILARES DA TERRA

2012-01-03T14:08:00.003-02:00

A partir desta terça-feira, 03 de janeiro de 2012 às 22:25 horas, a TV Band irá apresentar o primeiro capítulo de 08 desta série criada especialmente para TV.

por Marina Jankauskas

Inglaterra, século 12. O ambicioso Tom Construtor tem um sonho: construir uma catedral majestosa, verdadeiro símbolo de adoração a Deus. Mas essa tarefa não será nada fácil, e o motivo para isso está longe de ser a falta de técnicas modernas ou tecnologias revolucionárias. A verdade é que, na Idade Média, uma (aparentemente) simples construção pode causar todo tipo de conflitos. E em uma época durante a qual alianças são como a neve, mudando de lugar de acordo com os ventos do poder, ser o estopim de intrigas políticas é perigo na certa.

TOM o Construtor

Assim começa Os Pilares da Terra, minissérie em oito capítulos baseada no best-seller de Ken Follett, que já vendeu mais de 14 milhões de exemplares. A partir desse ponto, o pedreiro passa a se ver envolvido com todo um mosaico de personagens e percebe que precisará de muito mais do que talento e argamassa para erguer o sonhado monumento. Como pano de fundo, a Inglaterra se vê mergulhada em contínuas guerras entre os possíveis sucessores do trono de Henrique I, que morreu sem deixar um herdeiro para comandar o país.

Personagens fortes, intrigas políticas e guerras sangrentas: esses são os ingredientes mais recorrentes nas superproduções épicas, sejam elas baseadas em fatos ou pura imaginação.

A JORNADA APÓS A MORTE NO ANTIGO EGITO

2011-12-09T13:14:00.000-02:00

Já é de nosso conhecimento que os egípcios acreditavam na continuação da vida após a morte. Mas para que isso ocorresse o morto deveria fazer uma jornada nada fácil. Vencer diversos obstáculos fazia parte deste ritual elaborado.

Vamos entender um pouco melhor como isso ocorria:

Primeiramente o corpo era mumificado, este era um passo muito importante, pois os egípcios acreditavam que o “Ba” ou a alma deveria poder sair do corpo e retornar, mas somente se o corpo estivesse mumificado .

O morto ou sua família deviam previamente ter pagado a um sacerdote escriba para que providenciasse uma cópia do Livro dos Mortos, também conhecido como “Livro para sair a Luz do Dia”, este livro iria ajudar o morto durante sua jornada no pós vida.

O corpo mumificado era preparado para sua jornada no submundo pelos sacerdotes SEM. Eles eram especialmente encarregados de preparar a alma do morto através de rituais para a jornada que este deveria seguir.

Seu destino era os Campos Elíseos. Para isso a alma deveria cruzar as horas do Duat. Esta viagem era feita por barco e iniciava-se no Lago dos Juncos. Durante a travessia vários obstáculos aparecem no caminho do morto. Estes obstáculos são representados pelas 12 horas da noite. Dentre os obstáculos que o morto deve enfrentar está o Deus do Mal Apophis.

Ao cruzar diversos portões, serpentes perigosas também tentam atacar o espírito do morto, para isso o morto deverá saber seus nomes secretos, tanto dos deuses, como de seus guardiões para que possa cruzar estes portões e seguir para a próxima hora da jornada.

O Deus Rá ajuda na travessia do desfiladeiro. O morto também deve passar por um lago de água fervente, onde as almas errantes estão queimando.

A cada hora, novos obstáculos se apresentam, até que o morto chegue a Sala da Pesagem do Coração onde os Deuses Thoth, Maat, Osiris e Amint aguardam o julgamento da alma do morto.

Na cerimônia da pesagem do coração um escaravelho representando as ações do morto em vida é colocado na balança da verdade, a pena da Deusa Maat é colocada no prato oposto da balança. Se o prato se equilibrar a alma do morto pode seguir para os Campos Elíseos, caso contrário, a alma será devorada pelo Deus Ammint.

A alma, uma vez devorada, condena o morto a não existência, o maior temor dos Antigos Egípcios.

Nos Campos Elíseos o morto tem todos os prazeres que teria em vida: sua família, seus amigos, suas plantações e animais. Um pós vida de perfeição.

Olga Maria Dantas

Presidente da Egiptologia Brasileira

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APRESENTAÇÃO TEATRAL: “HÉCUBA”

2011-12-04T12:58:00.000-02:00

O espetáculo “Hécuba” é uma tragédia grega escrita em 424 a.C., pelo dramaturgo grego Eurípides, adaptado para uma linguagem contemporânea, pelo consagrado diretor brasileiro, Gabriel Villela.

Vem sendo apresentado no teatro “Vivo”, av. Dr. Chucri Zaidan, 860, Brooklin, fone 7420 1520 – sexta 21hs30; sábado 21hs00 e domingo 20hs.00 -

R$40,00 (sexta e domingo) e R$60,00 (sábado) – estacionamento com manobrista R$15,00 – até dia 18 de dezembro.

Assistir a este espetáculo é uma oportunidade única, pois nestes idos do séc. XXI poucos diretores e produtores se aventuram em encenar este autor.

Walderez de Barros, atriz global, interpreta a personagem título, seguida por um elenco de garra, que não poupa esforços para passar ao público suas interpretações e reações emocionais, transmitindo assim uma visão, não só de um drama do séc. V a.C. nos dias de hoje, como perceber, que este drama pode estar acontecendo neste momento em qualquer parte do mundo, com personagens diferentes, mas com o mesmo teor de dramaticidade.

É inegável que, para assistir um drama como este é necessário um conhecimento prévio e básico do desenrolar da história, no caso a guerra de Tróia com os gregos.

Nas primitivas representações mímicas na Grécia Antiga, as máscaras eram dotadas de feições animais. Com Téspis, jovem ático, segundo a lenda o primeiro ator de teatro grego, este importante elemento cênico adquiriu traços humanos.

Com Ésquilo, a máscara recebeu novas cores, porém conservou apenas um ricto facial. Mais tarde, Fídias enriqueceu-a com variadas gamas de expressão.

Ésquilo, Sófocles e Eurípedes, tragediógrafos gregos enriqueceram a cena com inovações.

Nesta época, a montagem de todos os espetáculos teatrais cômicos ou trágicos, era incumbência de “córego”, homem poderoso e amante das artes, este não só financiava a encenação, como reunia os poetas, atores e artesãos necessários para tanto.

Hécuba, rainha de Tróia, mãe de vários filhos, vendo-os morrer um a um busca, através de apelos justos e sentimentais uma solução para resolver seus problemas e suas ansiedades...

Mulher de fibra, que de soberana passou a ser escrava e finalmente foi transformada pelos deuses em um cão, para continuar sua nova vida, transformação esta, sutilmente sugerida pelo latir e rosnar de um cão ao longe, no final do espetáculo.

O que o diretor Gabriel Villela fez com o original de Eurípedes foi uma transmutação, uma nova Hécuba, que manteve suas características originais, mas misturou-as a todas as culturas atuais, provando que o acontecido na antiguidade, acontece também nos dias de hoje - as disputas, as guerras, as dissidências... na maioria das vezes com resultados também desastrosos.

Não há quem não se emocione com sua dor de mãe e sua revolta pela perda da identidade nacional. Tróia derrotada, já não era mais a sua Tróia, mas ela a amava, talvez ainda mais.

Não se pode deixar de falar também dos vestuários, pois ao mesmo tempo, que eram individuais, se universalizaram, podendo assumir facetas de várias culturas diferentes, assim como os acessórios, máscaras, ornamentos, estandartes com máscaras de metal... Em tudo foi pensado, para ocupar bem o espaço no palco e enviar ao espectador uma mensagem simbólica. Hécuba deixa de ser apenas a heroína grega, para se transformar em todas as mulheres, de todas as culturas caldeadas, que mesmo de coração despedaçado ainda acham forças para derrotar o inimigo traidor.

Neste contexto pode-se dizer que o “córego” Gabriel Villela esteve brilhante em seu empenho de realização.

Para aqueles que têm preconceito frente à Arte Contemporânea, a reação ao espetáculo, poderá não ser agradável, pelo contrário será chocante e talvez ilógica.

Sugere-se ao espectador, que procure se envolver com a contemporaneidade das artes cênicas, visuais, musicais... entre outras, cujo grande objetivo é levá-lo a refletir sem preconceito sobre o que vê e ouve, pois estamos vivendo uma época de mudanças de pensamentos; de transformações tecnológicas e de diferentes maneiras de se ver o mundo...

A cidade de São Paulo, já é conhecida nacionalmente como “grande centro cultural da América Latina”, qualificativo realmente merecido, corroborado nesta oportunidade em que estão acontecendo a exposição “Em Nome do Artista” no prédio da Bienal, no Ibirapuera e a peça “Hécuba” no teatro “Vivo”, no Brooklin, que marcam um momento especial, na apresentação e divulgação da Arte Contemporânea.

Antônio Santoro Júnior

Professor de Estética e História da Arte – Faculdade de Belas Artes, Museólogo e Crítico de Arte: APCA-ABCA-AICA

OS RITUAIS NOS TEMPLOS DO ANTIGO EGITO

2011-11-22T00:35:00.000-02:00

Ramses II e sua esposa Nefertari participando do
Festival de Opet , XVIII Dinastia - Tebas

Como é de nosso conhecimento os Antigos Egípcios eram muito ligados ao oculto e a adoração de Deuses e Deusas que por muitas vezes representavam formas da natureza ou expressões da mesma.

Os templos eram mantidos por Sacerdotes. Pessoas especialmente treinadas nas chamadas “Escolas de Mistérios” e também instruídas em diversas áreas como escultura, pintura e escrita e outros.

Os rituais nos templos eram realizados de acordo com cada Deus. As evidências arqueológicas que nos restaram foram a do ritual realizado em honra ao Deus Amon que se realizava na cidade de Tébas, atual Lúxor.

O Deus era mantido longe dos olhos do público em geral, somente os sacerdotes e o faraó tinham acesso ao recinto sagrado do Deus.

Alguns manuscritos nos contam que para fazer parte destes rituais, os sacerdotes deveriam se banhar no lago sagrado, especialmente construído para este fim no interior dos templos. Seus corpos deviam estar livres de pelos, portanto todo o corpo era raspado, incluindo a cabeça e os mesmos usavam vestimentas brancas de linho puro.

Os rituais eram realizados pelo menos duas vezes por dia: ao amanhecer e ao entardecer, onde incensos eram acesos, tochas iluminavam o recinto com pouca luz e a estátua do Deus era então banhada e untada com óleos aromáticos especiais trazidos de terras distantes e preparados previamente de forma ritualística pelos sacerdotes.

Alguns sacerdotes eram também escribas, e ficavam encarregados de tomar notas de todo o ritual.

Havia ainda os sacerdotes cantores, aos quais eram dada a função de realizarem cânticos especiais para os rituais.

Os sacerdotes podiam casar-se, se bem que os Altos Sacerdotes geralmente não o faziam, dedicando-se somente aos trabalhos nos templos, porém não podiam manter relações sexuais nos dias em que fossem participar certos rituais específicos.

Além dos rituais feitos por sacerdotes existiam os rituais feitos por sacerdotisas para determinadas Deusas como Isis e Hathor.

Os rituais feitos pelas mulheres eram semelhantes, porém as mulheres não necessitavam depilarem-se totalmente, no entanto, estas não podiam participar de nenhum ritual quando estavam em seu período fértil.

Apenas uma vez ao ano era permitido que o povo visse o Deus. Isso ocorria durante o festival conhecido como Festival de Opet, no caso de Deus Amon, quando o Deus era transportado em uma barca sagrada pelo Rio Nilo para encontrar-se com sua esposa a Deusa Mut no templo de Karnak.

Muitos atributos dos antigos rituais egípcios permanecem vivos em Sociedades Secretas atuais, mantendo assim um legado importante da humanidade, criado há mais de 3.500 anos.

Olga Maria Dantas
Presidente da Egiptologia Brasileira

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Bienal celebra 60 anos com mostra de arte americana

2011-11-15T22:04:00.000-02:00

EXPOSIÇÃO: “EM NOME DO ARTISTA” (IN THE NAME OF THE ARTIST)

Exposição organizada pela Fundação Bienal de São Paulo, através do apoio do Museu Norueguês “ASTRUP FEARNLEY”, que cedeu parte de sua coleção de arte norte americana contemporânea para, aqui ser apresentada, em homenagem aos 60 anos da Bienal de São Paulo, que se comemora em 2011.

A Exposição “Em Nome do Artista” transcorrerá no Espaço Bienal de São Paulo, no Parque Ibirapuera, portão 3, todos os dias exceto 2ªs.feiras, das 9 às 19hs e nas 5ª.feiras das 9 às 22 horas. Ingressos R$. 20,00 - grátis aos domingos para todos os visitantes. Período de 04.10 a 04.12.2011.

O público terá acesso a 219 obras de uma coleção particular de Oslo (Noruega), avaliada em 1,5 bilhão de dólares. Estão presentes obras de 51 artistas conhecidos por suas obras polêmicas que transitam entre a cultura e o mundo das celebridades. Nem todos os artistas são americanos, Damien Hirst, por exemplo, é britânico.

Entre os participantes recomendamos inicialmente os artistas: (1) Jeff Koons, (2) Cindy-Sherman, (3) Tom Sachs, (4) Felix Gonzalez–Torres, (5) Damien Hirst, seja pela polêmica que causam, pelo estranhamento, pelo ativismo político, pela utilização do Kitsch, pela arte conceitual...

Recomenda-se ainda começar a visita pelo andar superior e descer até o térreo onde se encontram as obras de Hirst: “Mãe e filho divididos”, “Adão e Eva”, “A morte de São Pedro”, além da série de remédios e doenças atuais... Assim como observar os diferentes tipos de matérias e suportes, para futuras discussões que possam surgir.

Antônio Santoro Júnior

Professor de Estética e História da Arte - Faculdade de Belas Artes, Museólogo e Crítico de Arte: APCA-ABCA-AICA

2011-11-04T21:17:00.000-02:00

ANIMAIS SAGRADOS NO ANTIGO EGITO

Várias evidências arqueológicas nos provam que os animais tinham papel de muita importância no Egito Antigo. Eles eram considerados como sagrados e considerados como a encarnação dos deuses, e ao morrerem eram mumificados e reverenciados como qualquer ser humano.

Quando um animal tornava-se idoso, o mesmo era sacrificado aos deuses.

Um grande exemplo destes cultos são os imensos sarcófagos encontrados pelo arqueólogo Francês Auguste Marriette que foram construídos em honra dos touros Ápis.

Ápis era associado ao touro sagrado da cidade de Memfis e simbolizava a Lua.

Os touros Ápis não eram simples touros, eles eram escolhidos por possuírem marcas específicas em seus corpos que os ligavam aos deuses, em especial o Deus de Ptah, patrono da cidade de Memfis.

Os animais eram tão sagrados e importantes para os egípcios que eles eram lavados em banhos quentes e perfumados com ungüentos.

Outro animal particularmente sagrado era o gato, associado à deusa Bastet, protetora das crianças. Os gatos tinham tanto privilégio entre os egípcios antigos que se o gato de uma casa morria por qualquer motivo, os donos da casa raspavam suas sobrancelhas em sinal de luto.

Ainda falando de animais, os crocodilos também eram muito reverenciados no Egito Antigo e associados ao deus Sobek. Os crocodilos eram especialmente tratados na cidade de Edfu, onde ficavam em tanques especialmente construídos para eles e onde eram alimentados e tratados por sacerdotes de Sobek.

Mais um animal igualmente sagrado era o falcão, associado ao deus Hórus , filho de Isis e Osíris seu principal local de culto era a cidade de Hieracompolis, também conhecida como a cidade do falcão.

A ave Ibis era venerada em todo o Egito, e seu centro de culto era a cidade de Khemennu também conhecida como Hermópolis onde este pássaro era associado ao deus dos escribas, Thoth.

Porém, um dos animais dos quais os cultos são os mais antigos no Egito e foram associados aos deuses, era o urubu, associado à deusa Nekhebet. O culta a esta deusa remonta a períodos Pré-Dinásticos e um dos títulos dos antigos faraós era “ Senhor da cidade de Nekhbet”.

Concluímos assim a importância que os Antigos Egípcios davam à natureza, eles não só a observavam cuidadosamente como também a reverenciavam com grande respeito.

Olga Maria Dantas

Presidente

Egiptologia Brasileira

www.egiptologiabrasileira.com.br

2011-10-12T21:43:00.000-03:00

“ Eu não entendo nada de música clássica”

Quem nunca ouviu ou até mesmo disse essa frase (ou algo similar), quando o assunto é Música Clássica? Isso não seria nada se comparado àquelas perguntas muito frequentes do tipo: devemos chamar de Musica Clássica ou Musica Erudita? Qual é a diferença entre Orquestra Sinfônica e Filarmônica? Das perguntas mais simples como estas, passando pelas infindáveis discussões sobre as estruturas matemáticas presentes nas composições de Bach e outras inúmeras que poderia citar aqui, nada disso seria relevante se pensarmos que a racionalização da música, ou ousando, da arte em geral, não deveria ser atributo de seus apreciadores.Certa vez, um arquiteto muito ligado às artes, durante um café, me contara as peripécias técnicas que envolveram a construção do prédio do MASP, daquele dia em diante minha paixão pelo monumento redobrou e nunca mais olhei para ele com os mesmos olhos! Com a música não podia ser diferente.Um mais que amigo, um homem no qual tenho profunda admiração, estava em minha companhia ouvindo a Sétima Sinfonia de Beethoven quando antecipei a ele a chegada do famoso fortíssimo (representado na partitura com fff) escrito por Beethoven nesta obra, algo no mínimo inusitado na época e considerado, por muitos, como um marco na história da Musica Ocidental. Esta audição, bem como aqueles comentários de “pé de ouvido”, sempre são lembrados por nós em nossos encontros, fazendo com que aquela experiência tenha se tornado inesquecível. Então fica a reflexão: seria importante agregarmos informações, curiosidades e até mesmo conhecimentos específicos sobre a música que apreciamos? Claro que sim, mas é primordial?, Claro que não! Não nos tornamos mais intelectuais quando ouvimos música orquestral, nem tampouco devemos ser “experts” em história da musica europeia para poder ouvi-la. Somente uma coisa é fato incontestável: as obras de Vivaldi, Bach, Mozart, Beethoven, enfim, os chamados grandes compositores, são parte do maior patrimônio cultural da humanidade. Haveria algum motivo para não querer ao menos conhecê-las? A cidade de São Paulo tem o privilégio de ter uma sala de concertos(maravilhosa por sinal!), a Sala São Paulo, e, mais do que isso, a Osesp (Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo) que vem sendo aplaudida de pé nas principais salas de concerto do mundo, no berço desta tradição. Não somos mais somente o pais do futebol!

Em breve vamos falar de obras e compositores específicos, curiosidades e muitas coisas que envolvem esse maravilhoso patrimônio da humanidade, a Música.

No momento, convido os leitores à seguinte reflexão. Alguém ousaria dizer que a musica é excludente? Ou será que é o próprio homem que a exclui sob esse subterfúgio?

Joel Galmacci

Joel Galmacci é Gerente da OSESP(Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo)

Abaixo um trecho extraído da Revista Piauí , escrito por Arthur Nestrovski, no diário da turnê Osesp -2010, o texto nos ajuda a conhecer um pouco de sua biografia.

SAUSZBURG-AUSTRIA-QUINTA-FEIRA, 11 DE NOVEMBRO DE 2011:_Uma das funções mais difíceis numa orquestra é a da gerência.Escalação dos músicos, folgas, rodízios nos naipes, problemas cotidianos de todos os tipos(profissionais, pessoais, conjugais) tudo vem cair no colo do gerente.Joel Galmacci nasceu talhado para a função.Durante o almoço de hoje, no café Tomaselli(de 1703) ele faz um resumo das questões pequenas que apareceram até aqui.Joel lembra o ator Stephen Fry, só que mais jovem.Começou a carreira em São Caetano, no ABC paulista, onde abrira também uma escola de música.Violonista clássico, desde 2006 assumiu a gerencia da Osesp.Casado com Marialbi, violoncelista da orquestra, tem com ela uma filha pequena.`A frente dos músicos, é a segurança em pessoa, com imprescindíveis doses de malicia e de graça.

Por Arthur Nestrovski. (diretor artístico da Osesp, músico, e escritor)

Texto extraído da Revista Piauí nº 52-Janeiro de 2011-Diário da Osesp-Euro Tour 2010

Curso de Introdução à Maçonaria - Companheiros

2011-10-08T09:04:00.002-03:00

Grau de companheiro maçom

Público - Exclusivamente maçons ativos e regulares que tenham alcançado o grau de Companheiro.

Tema : As Sete Ciências e as Artes Liberais

Ministrador: Enio Antonio Ferigatto

Data - 15 de outubro de 2011 - das 10 às 12 horas.

Endereço: Rua São Joaquim, 457 – São Paulo - Capital

Inscrições: E-mail: biblioteca@gosp.org.br

Fornecer: Nome, CIM e Loja.

FAVOR CHEGAR 30 MINUTOS DE ANTECEDENCIA PARA IDENTIFICAÇÃO

( TRAZER 1 KG DE ALIMENTO NÃO PERECIVEL )

“Não há construção que se erga sem que, à argamassa, esteja misturado o suor do pedreiro”.

Curso de Introdução à Maçonaria

2011-10-08T08:58:00.000-03:00

Grau de aprendiz maçom

II Módulo dia 15/10/2011 das 10hs às 12:30h

Público - Exclusivamente maçons ativos e regulares dos três graus simbólicos

(evento voltado para o grau de Aprendiz)

Tema:
Simbolismo, Estudo e Compreensão do Ritual

Ministrador : Omar João Zacharias.

Endereço: Rua São Joaquim, 457 – São Paulo - Capital

Inscrições: E-mail: biblioteca@gosp.org.br

Fornecer: Nome, CIM e Loja.

FAVOR CHEGAR 30 MINUTOS DE ANTECEDENCIA PARA IDENTIFICAÇÃO

( TRAZER 1 KG DE ALIMENTO NÃO PERECÍVEL )

“Não há construção que se erga sem que, à argamassa, esteja misturado o suor do pedreiro”.

Dizendo não à pedofilia - Palestra pública

2011-10-08T08:49:00.000-03:00

Palestrante: Deputado Carlos Bezerra Junior
Entrada: 1kilo de alimento não perecível.
Data: 22/10/2011 Sábado

Horário: Das 10h00min às 12h30 min.
Local: Palácio Maçônico do Grande Oriente de São Paulo (GOSP).

Endereço: Rua São Joaquim, 457 São Paulo Capital.
Os interessados devem fazer sua prévia inscrição diretamente na Biblioteca do GOSP.
Email: biblioteca@gosp.org.br ou pelo telefone: 11-3346-7088.

Obs. Chegar com 30 minutos de antecedência para confirmação da Inscrição.

Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas - GOSP.

Grande Oriente de São Paulo – GOSP.

“Não há construção que se erga sem que, à argamassa, esteja misturado o suor do pedreiro”.

2011-09-29T23:08:00.000-03:00

O Festival da Bebedeira de Sekhmet-Mut

- O festival ocorria no ultimo mês dia do mês da inundação (Ankhet)

- O objetivo era reencenar a vinda da Deusa a terra

- As bebidas eram cerveja e vinho

- Tanto homens como mulheres participavam no festival

- Era um festival onde a bebida era patrocinada pelo estado.

- Era um dia onde o objetivo principal era beber até ficar inebriado o suficiente para entrar em contato direto com a deusa

- Escavações no Tempo de Mut em Karnak feitos pela Egiptologa Betsy Bryan revelaram que o festival teve grande importância no reinado de Hatshepsut mais do que em qualquer outro reinado anterior.

- Evidências arqueológicas mostram que o sexo livre também fazia parte do ritual que incluía também música e dança.

Este ritual reencena e relembra a vinda da Deusa Sekhmet-mut a terra.

Vendo as desavenças do mundo , o seus Rá enviou sua filha Sekhmet para apaziguar as guerras e por ordem ao caos. Ao chegar a terra Sekhmet revoltou-se com o ser humano ao ver tantas desgraças e começou a eliminar todos os seres humanos.

Rá, vendo o estrago que estava sendo feito, mandou que todo vinho fosse derramado , assim Sekhmet tomou todo o vinho pensando ser o sangue dos seus inimigos, embriagou-se, adormeceu e os deuses a transformaram na Deusa Bastet , uma gata mansa e carinhosa.

Por:

Olga Maria Dantas

Presidente

Egiptologia Brasileira

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O Egito Antigo e as observações estelares

2011-09-20T23:07:00.000-03:00

Sabemos que os Egípcios assim como outros povos antigos tinham o habito de observar o céu e seus fenômenos astronômicos.

Muitos deles foram documentados em monumentos por todo Egito. Abaixo estão exemplos de alguns deles:

Os sacerdotes egípcios observavam o equinócio da primavera para marcar o término do ano solar. Baseado nisso teriam sido capazes de reconhecer as doze constelações do Zodíaco.

A Grande Pirâmide que todos conhecemos ainda hoje era usada, entre outros propósitos como um imenso relógio solar. Sua base é perfeitamente alinhada nas quatro direções e sua sombra projetada marca os equinócios e os solstícios.

A observação do céu para os egípcios era muito importante, como exemplo disse temos o Templo de Ramses II em Abu Simbel. Ele foi projetado de modo que duas vezes ao ano, nos equinócios, o Sol nascente entrasse pelo templo e banhasse a estátua de Ramses em seu interior. O Sol percorria um corredor de 55 metros até atingir o interior de templo onde a estátua sentada de Ramses II protegida pelos Deuses é iluminada.

Porém o templo teve que ser reloucado para a construção da barragem de Assuã que ameaçava inundar o templo completamente.

Os engenheiros modernos, no entanto, mesmo com acesso a cálculos modernos, não conseguiram manter o fenômeno para o qual foi projetado. Hoje o Sol ainda ilumina a estátua de Ramses, porém com o atraso de 1 dia.

Outro exemplo de observação dos céus pelos egípcios foi o culto ao Deus Solar Aton , que ocorreu no reinado de Akhenaton , o qual transformou toda uma fase da civilização egípcia , onde as pessoas passaram a adorar um único Deus ( representado pelo Sol – Aton).

Outras Deusas associadas a constelações foram Isis e Hathor a quem o templo de Denderah foi dedicado.

Podemos até ver uma passagem dos textos das pirâmides onde vemos a importância dos estudos dos céus para os Egípcios:

“ Eternidade, é senhor dos anos, é o seu nome exaltado na abóbada do céu, trazendo o Sol para a vida todos os dias “.

Ainda outra boa representação dos céus é o Zodiáco de Denderah que inicialmente fazia parte do templo com o mesmo nome, hoje preservado na Biblioteca Nacional de Paris, nele podem ser vistos as representações dos 12 signos do zodíaco.

Por:

Olga Maria Dantas

Presidente

Egiptologia Brasileira

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Desfile de maçons no dia 7 de Setembro

2011-09-03T19:59:00.001-03:00

Aos prezados Irmãos residentes na Capital e Adjacências

A comissão do Grande Oriente de São Paulo, encarregada do desfile de maçons no dia 7 de Setembro, convida os Irmãos para fazerem parte do grupo “Batalhão Maçônico” no desfile. Pedimos aos Veneráveis Mestres que indiquem pelo menos um obreiro para representar a loja e levar o Estandarte.

Data: 07 de Setembro de 2011

Horário: 07h30minhs

Local: Sambódromo do Anhembi

End.: Avenida Olavo Fontoura, 1215 – Capital – SP.

Traje: Maçônico sem paramentos

Contatos

Ir\ Cel Mendes

GOSP: 3346-7082

Cel: (11) 7534-4072 / (11) 9614-0114

E-mail: mendes@gosp.org.br

Apoio de divulgação: Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas do Grande Oriente de São Paulo

ASTROLOGIA – Uma oportunidade de auto conhecimento

2011-08-24T22:07:00.000-03:00

Desde os tempos mais remotos o homem tem verdadeiro fascínio pelo firmamento, pois vivia a céu aberto, de maneira precária. Desde então há no homem para com o céu uma relação de admiração e profunda curiosidade.

Através de longos períodos de observação dos movimentos do céu, o ser humano pode constatar que havia um ciclo que se repetia e coincidia com os ciclos da natureza. Esta talvez fosse a primeira maneira que se começou medir o tempo. A lua por ser um satélite natural da Terra, foi o que mais marcou o homem primitivo como medida de tempo. Seu ciclo, ou revolução em torno da Terra é de 28 dias aproximadamente (27 dias, 7h, 34 min e 7 s), portanto bem mais simples de correlacionar com os fenômenos naturais. Tomemos como exemplo a influência da Lua nas marés, no ciclo menstrual nas mulheres, na agricultura (descontando-se hoje, que o homem influencia de forma artificial para promover maior produtividade nas safras).

Com o passar dos tempos e com a constante chama da curiosidade e fascínio acesa, o homem foi descobrindo e observando outros corpos celestes e também fazendo suas correlações com os fatos naturais e posteriormente com os do comportamento humano. Naquele tempo a Astrologia e Astronomia eram uma coisa só. Atualmente existem fortes divergências entre os Astrólogos e Astrônomos sobre quem tem ou detém a verdade. Mas não entraremos neste campo de discussão.

O posicionamento dos astros também serviu como orientação para os peregrinos que partiam em suas caminhadas para outros territórios. Este conhecimento de orientação pelos astros também foi largamente utilizado por grandes navegadores, num período posterior.

Cabe também citar que os olhares para o firmamento tinham uma conotação de adoração ao sagrado, em busca do criador. Podemos confirmar isso pelos estudos sobre os diversos povos que habitaram nosso planeta, seus relatos inscritos em imagens, adornos e monumentos como, por exemplo, dos egípcios. Apenas para citar um.

Aqui se estabelece uma verdade esotérica, em que o homem busca sua orientação no plano físico e da mesma forma deveria orientar-se pelos astros para um desenvolvimento e aprimoramento de sua espiritualidade. Posto que tudo isso fora feito pelo Criador, o Grande Arquiteto do Universo. A vertente mística e religiosa da Astrologia data da antiguidade e é uma das razões pela qual é difícil ser concebida como ciência pelos materialistas.

Trazendo a atenção para nós, nos dias atuais, ainda nos perguntamos sobre nosso papel nesta existência. O que viemos fazer, aonde vamos?

Todos nós, evidentemente, temos uma razão para estarmos aqui, pois nenhum nascimento é por acaso e vem com um código cósmico e vibrações peculiares que podem ser estampados e interpretados no que chamamos de Mapa Astral, ou Astrológico, ou ainda, Carta Astrológica. A posição dos planetas no céu no momento de nosso nascimento determina nosso Mapa Astral.

Como diz Howard Sasportas em seu livro As Doze Casas: “A Carta astrológica retrata simbolicamente a nossa única realidade, o nosso modelo inato e o nosso desígnio interior. O conhecimento desta carta nos habilita a perceber aquilo que deveríamos estar fazendo naturalmente, se não tivéssemos sido frustrados por em algumas fases de nossas vidas e pela ambivalência de nossa própria natureza.

Nossa existência não só é dada a nós, mas cobrada de nós, e cabe a nós fazer de nós mesmos aquilo para o que fomos destinados. Enfim, só nós mesmos somos responsáveis por aquilo que fazemos com a nossa vida, pelo grau com que aceitamos ou rejeitamos nossa verdadeira natureza, seu propósito e sua identidade. A carta natal é o melhor guia que temos para nos levar de volta a nós mesmos. Cada posicionamento da carta revela a maneira mais natural e apropriada para desvendar quem e o que somos”.

Portanto, se bem utilizada, de maneira responsável por alguém preparado, a Astrologia pode ser um bom instrumento de auto conhecimento.

Enio Antonio Ferigatto
Engenheiro Químico, Astrólogo e pesquisador sobre
Esoterismos e Ocultismo.

Palestra Pública Tema: Fenômenos da Espiritualidade

2011-08-22T19:44:00.005-03:00

	A Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas do Grande Oriente de São Paulo, CONVITE Palestra Pública Tema: Fenômenos da Espiritualidade Palestrante: Ir.’. Reinaldo Cavassana Data: 27/08/2011 Sábado Horário: Das 10h00min às 12h30 min. Local: Palácio Maçônico do Grande Oriente de São Paulo (GOSP). Endereço: Rua São Joaquim, 457 São Paulo Capital. Entrada: 1kilo de alimento não perecível Os interessados devem fazer sua prévia inscrição diretamente na Biblioteca do GOSP. Email: biblioteca@gosp.org.br ou pelo telefone: 11-3346-7088.

A Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas do Grande Oriente de São Paulo,

CONVITE

Palestra Pública
Tema: Fenômenos da Espiritualidade
Palestrante: Ir.’. Reinaldo Cavassana

Data: 27/08/2011 Sábado Horário: Das 10h00min às 12h30 min.
Local: Palácio Maçônico do Grande Oriente de São Paulo (GOSP).
Endereço: Rua São Joaquim, 457 São Paulo Capital.

Entrada: 1kilo de alimento não perecível
Os interessados devem fazer sua prévia inscrição diretamente na Biblioteca do GOSP.
Email: biblioteca@gosp.org.br ou pelo telefone: 11-3346-7088.

O PROCESSO DE MUMIFICAÇÃO

2011-08-19T20:16:00.003-03:00

Os Egípcios Antigos acreditavam que o corpo e a alma eram separados após a morte. A sobrevivência do corpo era necessária para a sobrevivência do ka, do ba e do akh.

Mantendo o corpo bem preservado haveria sempre uma morada para onde a alma poderia retornar.

A mumificação era um processo bastante demorado e trabalhoso e exigia pessoas qualificadas para tal.

- A palavra múmia

O processo da mumificação consiste em cobrir o corpo com uma substância negra conhecida como betume. A palavra persa para betume é moumia de onde derivou o termo múmia.

- As primeiras múmias

Elas surgiram há cerca de 3.000 anos na 1ª dinastia. A princípio as técnicas eram rudes, mas foram se aperfeiçoando com o tempo.

- A profissão de Embalsamador

Embalsamador era a profissão de quem produzia as múmias, era um cargo de grande importância e prestígio no Antigo Egito. Havia lugares especialmente construídos para tal finalidade onde os embalsamadores trabalhavam. Este local era conhecido como a Casa da Purificação.

O processo consistia em levar a múmia para a Casa da Purificação ou Per-nefer, onde o corpo era preparado. Primeiramente o cérebro era extraído pelas cavidades nasais a partir do uso de finas pinças de ferro. Alguns embalsamadores preenchiam a cavidade do cérebro com betume. O cérebro em si era descartado.

O próximo passo era remover os órgãos internos a partir de uma incisão no flanco esquerdo onde, com uma faca de silex, eram retirados os pulmões, o fígado, estômago e intestinos. O coração era deixado no lugar, pois, segundo a tradição o coração era o lugar onde residiam as emoções e não podia ser retirado. Os órgãos eram então colocados em vasos especiais conhecidos como vasos Canopos.

Eles eram vasos protegidos por Deuses a fim de proteger os órgãos do falecido.

Após a remoção dos órgãos o corpo erra coberto por um sal conhecido como Natrão, nome dado a proveniência deste sal, Wadi El-Natrun. O corpo então permanecia assim por cerca de 40 dias para desidratar.

Na próxima etapa o corpo era lavado e tratado com óleos aromáticos, bálsamos, goma arábica e cominho. Em certas épocas os órgãos internos eram embalsamados separadamente.

Também era de acordo com a época que os olhos eram cobertos com bolas de linho ou então eram extraídos e substituídos por olhos de vidro pintados.

Para manter a firmeza da pele uma camada de betume era aplicada sobre ela. Após esta fase o corpo estava pronto para ser coberto com bandagens de linho fino. Eram gastos entre 300 e 500 metros de linho por múmia.

O processo todo durava cerca de 70 dias e conforme o status social da pessoa, amuletos eram colocados junto às bandagens para proteger o morto.

Vários processos da Mumificação são conhecidos, o melhor deles está descrito nos Textos Antigos das Pirâmides.

Conta a lenda que com a morte do Deus Osíris, Deus dos Mortos, o cosmos se transformou em um caos, e as lágrimas dos deuses tornaram-se materiais usados na mumificação de seu corpo. Estes materiais incluíam mel, resinas e incensos.

Por:

Olga Maria Dantas

Presidente

Egiptologia Brasileira

www.egiptologiabrasileira.com.br

Comissão promoverá seminário virtual sobre Juventude e Cultura

2011-08-16T15:01:00.000-03:00

A Comissão de Direitos Humanos e Minorias vai promover, nesta quarta-feira (17), o Seminário Virtual Juventude e Cultura. O objetivo do evento é debater ações que facilitem o acesso dos jovens das camadas mais pobres da população à cultura e à produção cultural.

O seminário foi proposto pela deputada Manuela d’Ávila (PCdoB-RS). Ela afirma que boa parte dos jovens brasileiros sem acesso à cultura estão vulneráveis a desemprego, violência e drogas. “Acreditamos que estimular o protagonismo juvenil e a força criativa do jovem é o caminho para enfrentar a violência e as violações dos direitos humanos sofridas por essa parcela da população”, explica.

Além deste encontro, a comissão fará outros cinco seminários sobre o tema, um em cada região do País. No dia 5 de setembro, em Fortaleza, será debatida a educação. No dia 26 de setembro, em Porto Alegre, o desenvolvimento territorial. Em Manaus, a saúde será o tema de debate em 24 de outubro. Já o trabalho será discutido dia 7 de novembro, no Rio de Janeiro.

Com a série de seminários, Manuela d’Ávila espera que a comissão produza políticas públicas mais próximas da juventude, além de aproximar os jovens da temática dos direitos humanos.

Foram convidados para o seminário de Brasília:

- secretário de Cultura do Distrito Federal, Hamilton Machado;

- coordenadora de Cultura da Unesco no Brasil, Jurema Machado; e

- coordenador-geral da Central Única de Favelas, Paulo Ávila.

O seminário será realizado a partir das 14 horas, no Plenário 9.

Durante o evento será lançada a comunidade virtual Juventude e Cultura", no portal E-democracia, da Câmara. A ferramenta vai permitir o debate do tema, e a apresentação de propostas legislativas e de políticas públicas de cultura para a juventude socialmente vulnerável. A comunidade ficará no ar até 11 de novembro.

Fonte- http://www2.camara.gov.br/agencia

Química para um mundo melhor

2011-08-16T14:54:00.000-03:00

Em comemoração ao ano internacional da Química, a Abiquim, a Sociedade Brasileira de Química, Instituto de Química da USP, o Conselho Federal de Química, Conselhor Regionais de Química e a Estação Ciência realizam a exposição interativa "Química para um mundo melhor".

Com base nas megatendências globais, a exposição busca ampliar a percepção da sociedade sobre a presença e a importância da Química em nossa vida.

Local - Estação Ciência - Rua Guaicurus, 1394 - Lapa

Link a respeito da Globo News - clique aqui.

Dia 20 de agosto, dia Maçom

2011-08-08T19:13:00.004-03:00

Agenda de comemorações ao dia 20 de agosto. Dia do Maçom...

Homenagem ao Dia do Maçom

Primeiro: dia 19 de Agosto na Assembléia Legislativa do Estado de São Paulo.

Segundo: dia 22 de Agosto na Câmara Municipal de São Paulo.

Terceiro: dia 23 de Agosto na Câmara Municipal de São Bernardo do Campo

Apoio de divulgação: Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas do GOSP

A fala de um professor

2011-07-28T16:21:00.000-03:00

Recebido por email, em resposta à postagem anterior:

Olá, boa tarde!

Caro Senhor Valter, na realidade só recebe este aumento os professores efetivos, e os que em suas escolas tiveram indices "aceitáveis", os professoreas que são Ofas categoria F aprovados ou não aprovados nada recebem disto, os de outras categorias, L, O aprovados ou não naquela provinha que o governo aplica todo fim de ano, também nada recebem, ficamos com as migalhas que caem da mesa do salário raso, que nem para pagar as contas e suprir as necessidade básicas de alimentação e vestuário conseguimos. Sem falar que passeio com a família que há muito tempo não existe, ou voltar para a universidade e estudar esta fora de cogitação. Um detalhe importante estes cursos que o Governo tem tanto falado em emissoras de televisão também não são para todos, é preciso ter "tempo" de serviço para tal "façanha". E quando conseguimos estamos tão afogados com os afazeres da sala de aula que não conseguimos dar conta, é uma doidera, o engraçado são as propagandas que estão sendo veiculadas na TV sobre ser professor com aquelas jovens bonitinhas e bem centradas, é uma piada. As salas estão sempre muito lotadas, as familias pais/responsáveis tem abandonado seus filhos não participando da vida escolar sendo omissos, e cada vez mais mal criados estão seus filhos e sem modos , está um verdadeiro caos. Costuma-se dizer que em todas as escolas do estado de São Paulo os professores fazendo piada que"se jogar uma lona por cima vira circo, e se murar alto vira hospício".

São situações que vivemos todos os dias que é um verdadeiro absurdo. As drogas que invadem cada vez mais não só os arredores da escola, mas estão no pátio da escola e dentro das salas de aula, onde os aluno/usuários tem a cara de pau de comsumí-las dentro da sala de aula sem nenhum pudor,punição é uma palavra que só existe no dicionário; e nós professores ficamos no fogo cruzado, onde diretores e coordenadores não querem "expor-se" empurrando para os professores como se não bastasse que ele (a) "de um jeito" de agradar estes alunos usuários que entram já drogados e agressivos, atrapalhando todo cronograma de aula do professor. Sem falar naqueles que além de mal educados e sem modos algum vão a escola como se a sala de aula fosse um parque de diversões, vão com o intuíto de fazer uso de seus aparelhos eletrônicos atrapalhando ainda mais o andamento das aulas. Uma aula que seria de 50 minutos caia para 25 ou 30 minutos, porque?

Porque o professor perde muito tempo chamando atenção, e pedindo para que guardem os equipamentos eletrônicos que não fazem parte do material escolar previsto em legislação e no regimento escolar. Há colegas que ja foram agredidos por alunos verbalmente e quase fisicamente por pedir que desliguem os aparelhons no momento da aula ou que tire os fones do ouvido quando estão explicando a matéria.

Como se não bastasse, ainda os pais mais mal educados que os filhos, que veêm a escola para fazer barraco porque o professor não "deu nota" para seu filho ou filha, é aquele mesmo que fica atormentando as aulas todas sem nada produzir, causando tumulto na sala de aula colocando o professor (a) em situação desnecessária e vexatória, ridicularizando-o como se ele fosse nada.

E depois disto ainda como se não bastasse a imprensa, os jornais, a tv nos tratam como se fossemos os vilões de uma hístória que ja se arrasta dolorosamente desde o inicio da colonização deste país. Ora só mandaram para cá condenados, assassinos, ladrões, estelionatários,estupradores enfim e as gerações futuras são uma mostra do "glorioso passado" de colonização, de uma semente plantada que esta sendo colhida a seu tempo.

Nossa meta é lutar contra a injustiça, mas somos injustiçados todos os dias, testam nossa paciencia até pra la de nossos limites nos expondo, e o engraçado é que quando um professor responde a altura da provocação ele passa a ser rechaçado e avacalhado por toda a sociedade por uma situação que ja vinha se arrastando ha muito tempo, mas que estava sendo ignorada por todos.

Todos podem cometer deslizes, mas professor não, é incrível.

Agora vem o governo e novamente nos massacra com este "aumento" fantasmagórico, mas na mídia para a população dá-se a entender que professores ganham horrores, é assim que "pensam" os brasileiros e até fora do país.

Vou lhe confessar um fato" não consigo pagar nem meu aluguel com o salário que recebo do estado", é uma vergonha, estudei, gastei muito, mas até agora sinceramente não obtive nenhum retorno que possa me orgulhar sabendo que veio de minha honrosa e nobre profissão que é a de ensinar, mas lembre-se caro amigo que nem relógio trabalha de graça.

Fico muito triste todo mês quando chega o dia do pagamento, uma angústia invade meu coração, com a incerteza de meus ganhos, chorei estes dias quando minha filhinha de 6 aninhos me pediu um danone, e eu não pude comprar, porque meu pagamento mal deu para pagar minhas contas e meu aluguel, chorei enquanto tomava banho de decepção em lembrar do rostinho de decepção dela, senti-me muito humilhado, pois passo necessidades e detalhe; trabalhando, produzindo, ensinando.

E agora o que o senhor acha disto? Acredita mesmo que todos os professores estão realmente bem como mostra o governo? Recebendo este aumento e ganhando bem?

Caso esteja duvidando terei prazer em provar o que estou dizendo, aliás não só eu, mas "alguns mils" professores que passam pela mesma situação em que eu passo todos os dias.

Obrigado caro amigo, e se quiser divulgar o que escrevi, que assim seja, assino embaixo tudo o que falei, pois é a verdade.

Que Deus nos guarde e abençoe, a todos nós professores.

Professor Edson Batista

Arte / Professor Mediador

Santa Isabel- SP

Bônus da rede municipal de SP irá considerar nível social

2011-07-28T08:56:00.000-03:00

Secretaria cria índice que mede a qualidade e a melhora do ensino levando em conta as condições socioeconômicas da escola

A Secretaria Municipal de Educação de São Paulo criou o Índice de Qualidade da Educação (Indique) que irá avaliar o ensino na rede e orientar as políticas públicas da pasta a partir de 2011. Diferentemente do Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb), que considera apenas o desempenho dos alunos na Prova Brasil e a evasão escolar, o indicador paulistano irá levar em conta as condições socioeconômicas dos estudantes, dando pesos diferentes para a melhora no desempenho de acordo com a realidade das escolas – unidades mais vulneráveis terão um reconhecimento maior. O indicador também servirá para definir uma bonificação extra paga a todos os professores e funcionários da rede.

Cultura triplica recursos para programa de intercâmbio e difusão

2011-07-11T10:19:00.000-03:00

O Ministério da Cultura disponibilizou R$ 6,6 milhões para o Programa de Intercâmbio e Difusão Cultural, sendo R$ 3,3 milhões destinados ao edital publicado no Diário Oficial da União desta sexta-feira (8), que contempla viagens que ocorrerão entre outubro de 2011 e março de 2012. Outra chamada do programa ainda será lançada.

Com recursos do Fundo Nacional da Cultura (FNC), o programa consiste na concessão de auxílio financeiro para custeio de despesas relativas à participação de artistas, técnicos, agentes culturais e estudiosos em atividades culturais promovidas por instituições brasileiras ou estrangeiras.
A ação tem como objetivo promover a difusão e o intercâmbio da cultura brasileira em todas as áreas culturais: artes cênicas, artes visuais, música, audiovisual, memória, movimento social negro, patrimônio museológico, patrimônio cultural, novas mídias, design, serviços criativos, humanidades, diversidade cultural, entre outras expressões.

Os participantes devem ter uma das seguintes finalidades: apresentação de trabalho próprio; residência artística e de gestão; cursos de capacitação; ou participação em evento de reconhecimento ao trabalho próprio desenvolvido, como premiações e homenagens. O resultado esperado é a difusão, capacitação e multiplicação da cultura brasileira.

Em 2010, o programa beneficiou 767 pessoas em 282 requerimentos (180 individuais / 102 grupos), totalizando volume de R$ 2,3 milhões.

Mudanças
Se antes o candidato recebia auxílio exclusivamente para custear despesas com o transporte pessoal, agora o benefício fica livre para ser utilizado conforme as necessidades. A flexibilização da utilização dos recursos visa facilitar e viabilizar a participação do beneficiário nos eventos culturais.

Além do transporte pessoal, o benefício poderá ser utilizado para custear despesas com transporte de material, cenários ou equipamentos utilizados na realização da atividade; estada durante o período de participação no evento; inscrição; e confecção de material para a atividade a ser realizada; entre outros, devendo o candidato apenas informar, no ato da inscrição, de que forma utilizará o auxílio financeiro.

Outra mudança é que, observando as particularidades, necessidades e teores das atividades culturais participantes dos editais anteriores, foram estabelecidos quatro eixos: “Artes”, “Diversidade Cultural”, “Formação e Capacitação” e “Economia Criativa”, cada um com características específicas e cotas estabelecidas. O objetivo é garantir que todos os setores sejam contemplados de forma proporcional.

A Comissão de Avaliação e Seleção do edital é composta por representantes do Ministério da Cultura e órgãos vinculados. As candidaturas serão avaliadas e pontuadas de acordo com os quesitos do eixo escolhido. Os requerimentos receberão bonificação em sua pontuação de acordo com alguns critérios. Um deles leva em conta a unidade federativa de origem e candidaturas não originárias das capitais estaduais e de Brasília, ou cujas participações ocorram em eventos nacionais fora das referidas localidades.

Outro ponto beneficia requerimentos de povos e de comunidades tradicionais, incluindo, entre outros, povos indígenas, quilombolas, ciganos, povos de terreiro, irmandades de negros, agricultores tradicionais, pescadores artesanais, caiçaras, pantaneiros e ribeirinhos. Também serão bonificados os requerimentos de participação em acontecimentos nos países da América Latina, do Caribe e naqueles que fazem parte da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa.

Para viagens em outubro, as inscrições de propostas devem ser realizadas até 25 de agosto, exclusivamente pela internet, através do SalicWeb, disponível no site do Ministério da Cultura, onde também será divulgado o resultado.

Fonte - http://www.presidencia.gov.br/noticias/ultimas_noticias/2011/07/cultura-triplica-recursos-para-programa-de-intercambio-e-difusao

Fundo de Cultura disponibiliza R$ 70 mil para projetos

2011-07-07T07:57:00.000-03:00

O Fundo de Cultura de Santo André está aberto, até o dia 29, para inscrições de projetos culturais. No total, os recursos que serão destinados a projetos artísticos chegam a R$ 70 mil. Trabalhos de qualquer segmento artístico por meio de pessoas físicas ou jurídicas podem participar do processo de seleção.

As inscrições devem ser feitas pessoalmente na Gerência de Projetos Culturais da Secretaria de Cultura (Praça 4º Centenário - Prédio da Biblioteca Nair Larcerda, 3º andar, sala 5. Tel.: 4433-0738). O edital e a documentação necessária estão disponíveis no site www.santoandre.sp.gov.br.

A aprovação da avaliação documental será divulgada no site da Prefeitura em agosto. Até o dia 17 de outubro saem os contemplados.

Fonte - http://www.dgabc.com.br/News/5897858/fundo-de-cultura-disponibiliza-r-70-mil-para-projetos.aspx

Grande Secretaria de Cultura e Educação Maçônicas - GOSP

Akhenaton – O Faraó e sua crença em um Deus Único

MEDICINA NO ANTIGO EGITO

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Curso de Introdução à Maçonaria - Companheiros

Público - Exclusivamente maçons ativos e regulares que tenham alcançado o grau de Companheiro. Tema : As Sete Ciências e as Artes Liberais Ministrador: Enio Antonio Ferigatto Data - 15 de outubro de 2011 - das 10 às 12 horas.

Curso de Introdução à Maçonaria

II Módulo dia 15/10/2011 das 10hs às 12:30h Público - Exclusivamente maçons ativos e regulares dos três graus simbólicos

(evento voltado para o grau de Aprendiz)

Tema: Simbolismo, Estudo e Compreensão do Ritual

Ministrador : Omar João Zacharias.

Dizendo não à pedofilia - Palestra pública

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Ministrador: Enio Antonio Ferigatto

Data - 15 de outubro de 2011 - das 10 às 12 horas.

II Módulo dia 15/10/2011 das 10hs às 12:30h

Público - Exclusivamente maçons ativos e regulares dos três graus simbólicos

Tema:
Simbolismo, Estudo e Compreensão do Ritual