GROBOGAN KABUPATENE PURWODADI KOTANE

Begini Site Plan Proyek 840 Miliar Waduk Raksasa Bendung Klambu

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Tue, 25 Apr 2017 03:45:00 +0000

Site Plan pengembangan waduk bendung klambu

Proyek waduk bendung Klambu yang diperkirakan akan menghabiskan biaya 840 miliar, kini sudah mulai tahap pengerjaan. Rencama pembangunan infrastruktur ini sebagai upaya untuk menanggulangi banjir di kabupaten Grobogan dan sekitarnya.

Bendung klambu yang memiliki luas 43.000 hektar yang sebelumnya difungsikan untuk mengelola air untuk enam kabupaten seperti Grobogan, Kudus, pati, Demak, Jepara dan kota Semarang. untuk kota Semarang pengelolaan nya lebih menitik beratkan kepada suplay air untuk kepentingan air PDAM.

Anggaran penahanan banjir di Klambu dianggarkan 840 Miliar melalui anggaran tahun jamak. untuk tahun pertama dianggarkan senilai 200 miliar. melalui proyek infrastruktur yang baru ini pemerintah berharap nantinya air yang ditampung akan lebih banyak sehingga dapat di distribusikan secara merata kepada masyarakat dikabupaten Grobogan dan sekitarnya.

proyek ini target selesai hingga tahun 2018 mendatang. proyek ini meliputi normalisasi saluran induk, pemindahan jembaran, hingga pembangunan sejumlah fasilitas pendukung lainnya seperti tamah, ruang terbuka hijau dan tempat wisata air.

Dengan memaksimalkan fungsi bendung klambu, diharapkan ketahanan pangan dilima kabupaten akan semakin baik lagi.

Sate Sapi keturunan ke tiga

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sat, 14 Jan 2017 05:30:00 +0000

Penerus ketiga Mbak Is

Grobogan memiliki banyak potensi, diantaranya kuliner sate sapi legendaris di kecamatan Gubug. Ada yang beda dengan sate-sate lain yang di jajakan pada umumnya. Jika di hitung umur sate sapi ini sudah lebih dari setengah abad.

Cerita ini berawal dari 65 tahun yang lalu atau sekitar tahun 1950 pasca Indonesia Merdeka , seorang pemuda bermana Tugiman yang tinggal di desa Gubug, mulai membuka usahanya sebagai pedagang sate sapi. alasan memilih sate sapi pada saat itu lantaran Tugiman mendapatkan inspirasi saat dirinya berkunjung ke Kudus.

Sate Sapi Tugiman memiliki ciri khas dalam racikan bumbu, seperti dalam penyajiannya satu porsi nasi di hidangkan dalam piring beralaskan daun pisang, sedangkan satenya di pisah. bumbu kacang yang sudah di di haluskan di campur dengan rempah dan air di panaskan dalam tungku sebagai campuran bumbu yang di balurkan di atas nasi. Hidangan ini hampir mirip seperti Nasi padang, tetapi rasa dan kelezatannya menandakan masakan kedaerahan Grobogan. lantas bagaimana jika dibandingkan dengan sate Blotongan atau sate Rhoma Salatiga. tentu beda bahan olahan dan dagingnya. meskipun rasanya sama sama legit dan lezat.

Saat sundukan daging di bakar, kepulan asap menambah nikmat

Penerus Pertama 1970 an

Setelah Tugiman meninggal pada tahun 70 an jualan sate dilanjutkan oleh anaknya yang bernama Sumidi. Biasanya langganan jika ke Gubug langsung menuju ke terminal Gubug (pada saat itu) sekarang pasar Sepeda. Lapaknya tidak begitu luas, tapi nyaman bagi pecinta kuliner sate. Orang bilang makan sate berlauk asap.

Adapun penerus kedua (1985) diserahkan kepada Sumidi, cara penyajian dan racikan bumbunyapun masih sama, pada akhirnya Sumidi tidak lagi berdagang akhirnya dilanjutkan oleh seorang putrinya yang bernama Kasmi. Bagi Kasmi tidak asing lagi jualan sate karena sejak muda sudah belajar dagang sama Pak'e (Bapak Sumidi)

Hingga akhirnya keberlangsunga bisnis keluarga itu sampailah pada penerus ke tiga (2015), tak lain adalah putrinya Kasmi atau Buyutnya mbah Tugiman yang bernama Is. Mbak Is mulau meneruskan usaha keluarga sejak tahun 2015. tidak ada yang beda dalam penyajiannya malahan saat ini pengunjungnya semakin banyak. kata Mbak Is pernah kedatangan pembeli tak lain adalah wakil bupati Grobogan yang pada saat itu Icek Baskoro.

Para Penerus Sate Sapi Tugiman

Adapun para penerus sate sapi Tugiman sampai saat ini ada empat tempat, adapun lokasinya

1. Pasar Sepeda Gubug ( Cucu dan Buyut)

2. Per telon Gubug ( Cucu)

3. Depan Kecamatan ( Cucu)

4. Depan Pasar Karangawen Demak ( Buyut)

Hidangan seperempat porsi

Untuk menikmati sate sapi cukuplah dengan harga Rp. 35.000/ Porsi dengan rincian satu tusuk sapi Rp. 3000, Nasi Putih Rp. 3000 dan Es Teh Rp. 3000. Bagi pemilik kolesterol, asam urat, darah tinggi pemesanan setengah/ seperempat porsi tetap di layani.

Penulis belajar mengipas Sate

Saat penulis menikmati hidangan itu, ada pula pak Wahid beliau seorang Kyai dan pengasuh Ponpes Fatakhillah Karangawen Demak, menyempatkan dirinya untuk makan sate sapi pasar sepeda Gubug. saat ditanya sudah berapa lama berlangganan, ternyata pak Wahid sudah berlangganan saat masih muda atau saat penerus kedua yang saat itu dipegang oleh pak Sumidi.

Saat ini Mbak Is sudah menyiapkan penerus sate sapi jika dirinya nanti sudah tidak sanggup lagi berjalan, tak lain adalah anaknya bernama Reni. saat ditanya dalam sela sela mengipas sate Mbak Reni menyampaikan bahwa dirinya siap melanjutkan usaha ibunya.

Bagi pembaca yang ingin merasakan nikmatnya sate sapi pasar Sepeda Sate sapi Gubug mampir saja, ingat mbak is buka pagi pukul 07.00 WIB dan tutup 11,00 WIB karena pasti sudah habis.

salam

Setiawan Widiyoko

Kecamatan Gubug Siaga Banjir

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sun, 09 Oct 2016 23:32:00 +0000

Dokpri: Warga Gubug gotong royong membersihkan Jembatan

Hujan yang mengguyur di beberapa kabupaten di Jawa Tengah sejak minggu (9/10) pukul 14.00-22.00 WIB seperti kabupaten Semarang, Sragen, Boyolali, Salatiga dan Grobogan berakibat Grobogan harus Siaga 1 Banjir.

Diantara kabupaten lainnya Grobogan jika dilihat dari peta Kontur seperti mangkok yang dikelilingi gunung dan bebukitan dengan sungai-sungainya yang bercabang mengalir sampai ke Pati, Jepara, Demak dan Kudus.

Menurut BMKG Grobogan, beberapa kecamatan potensi banjir adalah Tegowanu, Tanggungharjo, Gubug, Kedungjati, Karangrayunh, Godong, Penawangan, Klambu, Brati, Purwodadi, Wirosari, dan kecamatan Grobogan,

Di antaranya kecamatan potensi banjir itu, Gubug, Tanggungharjo, Tegowanu memiliki Potensi besar mendapatkan kiriman air hujan dari Salatiga, Sragen, Boyolali dan Ungaran melalui Daerah Aliran Sungai Tuntang. Keberadaan DAS Tuntang ini mengalir sampai di Kedungjati barulah sungai ini mengalir melalu sungai kecil dan beberapa sungai hasil Sudetan.

Minggu malam sekira Pukul 23.00 WIB sungai Tuntang mulai meluber di desa Ngroto di susul info dari Polsek Gubug senin (10/10) pukul 00.23 WIB tanggul Papanrejo mulai Jebol, pemilik kios di pasar Gubug pun ramai-ramai membantu petugas untuk siaga karena dampak dari luapan dapat menggenai kios pasar Gubug.

Sampai berita ini ditulis pada senin pagi, kondisi cuaca sudah mulai cerah, sedangkan petani-petani di daerah DAS mulai berdatangan untuk bergotong royong membersihkan sampah-sampah yang berada di bawah Jembatan.

Dokpri: Jembatan Gubug

Akibat dari Luapan DAS kerugian banyak dialami oleh para Petani karena beberapa ratus hektar lahan harus di Genang banjir, para petani ini kebanyakan sedang menanam Jagung, Kacang Hijau, padi, Tembakau, Bawang Merah dan Palawija lainnya

Dokpri: Lahan persawahan tergenang air

Air luapan DAS tidak bagus jika masuk ke lahan persawahan, karena air yang keruh bercampur lumpur akan mengurangi kadar dan unsur hara pada tanah tersebut.

Mari bersama menjaga kualitas lingkungan kita untuk pembangunan berkelanjutan, jika tidak sekarang kapan lagi, jika tidak dari kita sendiri lantas siapa lagi. Alam akan selalu mengikuti perkembangan manusia, jika kita baik kepada alam maka sebaliknya alam akan baik kepada kita.

Grobogan, 10 Oktober 2016

Salam

Setiawan Widiyoko

Tokoh Muda ini Siap Jadi Wabup Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Tue, 13 Sep 2016 08:45:00 +0000

Kristiawanto, SHI, MH Cand. Dr

Kekosongan wakil bupati Grobogan hingga hari ini 10/16) tidak jelas pangkal ujungnya. ketidak jelasan ini ada dugaan lobi lobi politik tingkat atas belum tuntas, seperti (1)partai partai pendukung yang tidak memiliki calon pengganti karena kapabilitas, kredibilitas dan loyalitas yang masih di pertanyakan. (2) Mengenai Beli kursi yang masih belum tuntas juga atas harga yang harus di bayar oleh wakil bupati Grobogan yang baru.

Kristiawanto pemuda asli Bantar yang saat ini sedang melanglang dalam kancah politik Nasional angkat bicara, Bu Sri perlu sosok pendamping yang memiliki integritas tinggi, kapabel dan loyal. saat di tanya melalui telp Kris siap mendampingi Sri Sumarni. menurut pengakuannya Kris sudah melalukan Lobi politik tingkat pusat, tetapi semua masih menunggu persetujuan. karena dalam Partai politik memiliki Patron dan senioritas kita harus hormati itu ungkapnya.

Melihat dari perjalanannya Kris berangkat dari wartawan junior di Deteksi pos Grobogan pada tahun 2001, mejadi aktivis Himpunan Mahasiswa Islam dari Komisariat di Unissula, ketua umum HMI Cabang Semarang hingga pengurus besar HMI sebagai Majelis pertimbangan dan konsultasi. kariernya ini semakin moncer setelah Yuddi Crisnandi Mantan Menteri dan Pemberdayaan aparatur negara meminta Kris untuk mendampinginya sebagai staf ahli saat Yuddi masih di DPR RI. Selama itulah kris belajar politik pada Yuddi hingga saat ini.

selain berpolitik Kris di percaya mengajar di fakultas hukum universitas Jayabaya Jakarta, membuka kantor lawyer sebagai bentuk pengabdian dan bantuan hukum kepada masyarakat. pada tahun 2014 Kris pernah menjadi kuasa hukum Capres Cawapres (Ir. Joko Widodo dan Drs. Jusuf Kalla) saat di mahkamah konstitusi. selain itu beberapa pelatihan pernah di ikuti seperti Diklat mengelola anggaran Negara.

Saat di tanya bagaimana angggaran dalam mempersiapkan kursi wakil bupati, Jangan tanya soal anggaran, saya sudah siap segalanya.

Hitungan Politik?

Dalam politik ada dua kemungkinan yaitu menang atau kalah, tinggal bagaimana strategi yang di gunakan. berbeda dengan menempati posisi wakil bupati Grobogan saat ini. pelamar tinggal siapkan dana yang di sepakati, mendapatkan rekomendasi dari partai pengusung dan di setujui oleh bupati semua beres.

Mari hitung-hitungan bersama, Jika pelamar menyepakati biaya menjadi wakil bupati Grobogan adalah 10 Miliyar, pastilah mereka orang yang masih muda dan memiliki tujuan politik jangka panjang. jika kursi ini di berikan dari kalangan DPRD, akan tidak seimbang pendapatan finansial tiap bulan, pastilah lebih besar di Legislatif.

jika pelamar dari golongan pengusaha, perlu hati hati, bahwa naluri pengusaha dan politik lebih kejam dalam dunia usaha. tentunya pengusaha ini ada beberapa kemungkinan di antaranya membuat peraturan daerah yang akan menguntungkan kroni kroninya. meskipun dalam UU No. 9 tahun 2015 perubahan atas UU No. 23 tahun 2014 tentang pemerintah daerah pasal 76 hal hal yang di larang saat menjabat bupati/wakil bupati diantaranya membuat perda yang berpihak dan merugikan masyarakat.

ada kekhawatiran Perda yang rentan konflik sosial seperti perencanaan Tata Ruang Wilayah kabupaten Grobogan akan di ubah dalam bentuk Perda yang lebih menguntungkan. misalkan seperti BWK (Bagian Wilayah Kota ) yang memiliki peruntukan sebagai kawasan resapan air dapat berubah menjadi pabrik semen, kawasan pertanian berubah menjadi industri, kawasan pemerintahan menjadi kawasan bisnis dan tempat hiburan. semua ini karena pihak sponsor atau sang Dalang Politik.

Dengan munculnya beberapa calon untuk posisi wakil bupati Grobogan di indikasikan ada kepedulian dari kalangan masyarakat agar Sri Sumarni segera memilih pendamping agar roda pemerintahan Grobogan dapat berjalan lebih baik lagi.

Grobogan, 13 September 2016

Setiawan Widiyoko

Kalangan Birokrat Unggul jajak pendapat Wakil bupati Groboan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Fri, 02 Sep 2016 04:40:00 +0000

Adanya kekosongan wakil bupati Grobogan sejak 21 maret 2016 menjadi tanda tanya besar siapa yang layak mendampingi Sri Sumarni, SH, MM. Tulisan ini merupakan lanjutan posting sebelumnya yakni Gonjang ganjing Grobogan dibaca oleh 19.731 pengunjung dengan empat komentar, beberapa komentar lainnya masuk dalam email pribadi penulis, yang tidak dapat saya sampaikan dalam publik.

Banyak nya respon dari masyarakat perihal kekosongan wakil bupati dari berbagai elemen masyarakat seperti PNS, Guru Honorer, Buruh, Petani, Wartawan, LSM, Organisasi kepemudaan dan pengusaha. Respon nya Bupati harus memberikan ketegasan apakah akan sendiri tanpa pendamping atau akan mencari pendamping. Hal ini harus disampaikan kepada publik agar semua menjadi gamblang bukan mengambang seperti sekarang.

Situasi yang demikian itulah akhirnya penulis membuat Jajak Pendapat dalam Blog "Grobogankuu.blogspot.com" selama tiga bulan dengan Votes so far 1.329 klik pengunjung, adapun pertanyaan dalam jajak pendapat itu adalah:

Siapa wakil bupati Grobogan yang cocok mendampingi Sri Sumarni, SH, MM

1. H.M. Nur Wibowo ( PKB ) (0 %)

2. Setiawan Djoko Purwanto ( Hanura) (20 %)

3. Sarjono (PAN) (0 %)

4. Ahmad Andi Saputra (Putra Edy Maryono ( 0 %)

5. Sugiyanto (Birokrat) ( 80 %)

6. Tidak Tahu ( 0 %)

7. Lainnya (0 %)

Menurut data hasil Poling, masyarakat memilih kalangan Birokrat yang tepat menjadi pendamping Sri Sumarni, SH, MM, sedangkan pilihan kedua di susul oleh Setiawan Djoko yang merupakan politisi dari partai Hanura.

Kemenangan dalam poling ini dapat di indikasikan. sebagai langkah perjalanan kepemimpinan Bupati Grobogan SH, MM yang membutuhkan sosok Birokrat sebagai pendamping. jika di telusur ke belakang rekam jejak Sri Sumarni yang berasal dari pengusaha Pupuk dan beranjak ke panggung politik sejak 1995 melalui partai kepala banteng moncong putih atau PDIP yang menghantarkannya duduk di kursi legislatif.

Pengalamannya di legislatif melalui kebijakan anggaran, pengawasan dan produk undang-undang inilah yang menjadi dasar pengalaman untuk memimpin Grobongan 2016-2021. Tetapi ada hal yang perlu di ingat pula bahwa Grobogan merupakan kabupaten yang unik, antheng, meneng, diem dan sumpel.

masalah itu kemungkinan besar karena roda kepemimpinan dan birokrasi yang tidak dapat lari kencang karena SDM, Jaringan yang berakhir pada lemahnya investor untuk menanam modal di Grobogan.

Sugiyanto berbincang dengan Sri Sumarni

Mengapa Harus Birokrat

Jika perpaduan antara Pengusaha dan Birokrat di sandingkan maka hal ini akan dapat mempengaruhi iklim bekerja dinas untuk di pompa biar dapat lari kencang. Jika hal itu tidak berhasil maka Pemerintah Grobogan perlu mengadakan lelang jabatan untuk mendapatkan pimpinan pimpinan dinas, lembaga, BLUD yang kompeten, memiliki SDM yang mumpuni serta dukungan jaringan yang luas. karena Sugiyanto sudah tahu pahit manisnya sebagai birokrat.

Jika Sri Sumarni masih mempertahankan dirinya untuk single fighter dalam memimpin Grobogan, kami takut belum sampai pada tujuan ia sudah jatuh duluan. Melihat komposisi kekuatan didalam legislatif suara PDIP termasuk dominan untuk mendukung kebijakan eksekutif. tetapi suatu saat akan terjadi minim kepercayaan oleh pendukung pendukug partai pengusungnya saat mencalonkan menjadi bupati Grobogan. Misalkan saja seperti bagi bagi kekuasaan dan peran didalam pemerintahan, jika Sri Sumarni tidak meng amini permintaan mereka iklim di legislatif akan panas. Dari situasi yang demikian partai lainnya bisa jadi di untungkan unttuk menumbangkan Sri Sumarni dengan beberapa isu yang membuat kepercayaan dimasyarakat semakin melemah pula.

Jika dengan Politisi Hanura

Politisi Hanura Setiawan Djoko Purwanto merupakan legislatif muda yang memiliki peran penting dalam kantor Dewan Grobogan saat ini. Setiawan Djoko di tunjuk menjadi panitia anggaran dan ini kesempatan besar untuk menarik simpatisan masyarakat dalam hal pembangunan dan kegiatan-kegiatan di desa. melalui dukungan legislatif setiawan djoko termasuk politikus cerdas, karena dapat mengakomodir beberapa partai besar melalui karena posisi tawarnya sebagai panggar. Meskipun muda Setiawan Djoko memiliki pengalaman manajemen yang bagus, terlihat dari jabatannya yang menjadi manajer sepak bola Persipur, tetapi masih lemah dalam pengalaman birokrasi.

Semoga Sri Sumarni segera memutuskan untuk memilih calon pendampingnya segera, agar roda kepemimpinan kabupaten Grobogan kinerjanya lebih baik. masyarakat belum melihat adanya gebrakan dan program-program kepada masyarakat yang mementingkan masyarakat bawah.
masyarakat juga belum melihat adanya percepatan dalam dunia perdagangan dan industri, semuanya masih lemah, terlebih di tambah dengan minimnya investor masuk ke Grobogan akan memperlambat pembangunan di daerah.

Grobogan, 2 September 2016
Setiawan Widiyoko

Pengadopsi Anak Cari Keluarga TKW Grobogan Meninggal di Yaman 2015

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Fri, 15 Jul 2016 03:29:00 +0000

Mencari Orang Hilang sumber: Google

Tepatnya hari kamis (15/7) 2016 saya mendapatkan email dari fufuxxx..sia@gmail.com. Dalam subyek pesan tertulis " Pencarian data TKW Grobogan". mengapa harus saya yang mendapatkan email dan apa mungkin saya bisa menongnya. Mungkin ini berkaitan dengan Postingan penulis tentang TWK Meninggal dan Menjadi TKW Sejak lulus SMP beberapa bulan yang lalu.

Adapun isi pesan seperti berikut:

"selamat malam. saya mencari data allmarhumah tkw asal grobogan bernama sari pujiyanti. meninggal kisaran tahun 2015. apabila ada info tolong email saya. allmarhumah mempunyai 2 orang anak. kebetulan anak anak almarhum saya adopsi. saya pgn kenal dgn keluarganya biar keluarganya pun bs mengenal dan tdk putus silaturahmi dgn anak anak almarhum. semoga niat baik saya ini dapat bapak setiawan bantu. terima kasih banyak.wassalam"

Begitu membaca email itu, saya merinding, ternyata banyak diantara TKI yang meninggal dan keberadaannya tidak diketahui. perasaan ini muncul karena banyak diantara keluarga dan orang orang yang saya kenal bekerja di luar negeri.

Mereka para pahlwan devisi harus kita hormati, kita hargai dan kita sayangi. negara yang tidak mampu membuka lapangan pekerjaan, akhirnya mereka harus keluar mencari penghidupan di negara tetangga.

Dalam email itu lantas saya membalas sebagai berikut:

"Sebelumnya saya ucapkan terimakasih kepada mbak alfa paskarini sawitri. Saya tidak keberatan dgn permintaan mbak yang begitu mulia, sudah mengadopsi dua orang anak semoga Allah SWT membalas kebaikan mbak alfa. Saya akan bantu lewat tulisan, dan jika memungkinkan dapat berkoordinasi dengan disnakertrans kab. Grobogan. Tapi sebumnya mohon dapat menceritakan kronologi nya dan silahkan di tuliskan juga identitas lengkap mbak alfa demi pencarian informasi informasi pendukung.

Salam"

Saya bukanlah siapa siapa, untuk menemukan orang yang sudah meninggal dunia tahun 2015 di Amman, sedangkan yang meninggal asli dari Grobogan. Bagaimanakah saya harus mencarinya, saya hanya masyarakat biasa. maka melalui tulisan di Blog: http://grobogankuu.blogspot.co.id/ mohon bantuan para pembaca setia Blog ini. Dengan dunia maya yang penuh jejaring sosial Insya Allah pencarian itu lambat laun akan diketahui.

Kita harus merenungkan bagaimana jika yang mengadopsi anak itu adalah pembaca. mengadopsi anak dari kedutaan Indonesia untuk Yordania. Tentu kita semua akan berusaha mencari keberaan keluarganya sampai di Indonesia dan khususnya kabupaten Grobogan.

Setelah itu saya mendapatkan balasan email kembali yang isisnya :

"Berikut ini saya sertakan foto hasil pencarian saya ya pak.kl info ttg ibunya saya gatau bener apa nggak. yg saya tau dr yayasan sayap ibu barito(tempat saya mengadopsi mereka) bahwa memang status ibunya meninggal dunia di rs amman karena sakit, bukan karena pembunuhan.

tapi sakit apa dan dikubur dimana dan jejak keluarganya di kampung mana mereka gatau. krn ke dua anak almarhum diserahkan oleh kedutaan yaman ke kedutaan indonesia. setelah itu anak anak ini dimasukkan ke yayasan sayap ibu. krn tdk ada ayah dan ibu meninggal, maka anak anak ini diijinkan untuk diadopsi secara sah oleh negara.

saya jg sdh menghubungi unimig tapi belum mendapatkan respon balasan."

Dokumen Pendukung

Tanda Bukti Laporan Kelahiran

Dokumen Pendukung

Surat Bukti Pencatatan Kelahiran

Pepatah Jawa Kuno mengatakan demikian

" sak apik apike menungso yoiku wing sing iso gowo manfaat kanggo wong liyo" sebaik-baiknya manusia yaitu yang bisa membawa manfaat bagi orang lain.

Tidak ada salahnya jika kita menolong orang yang berusaha untuk menyatukan keluarganya. Mantan Pacar itu ada, manta suami itu ada, tapi mantan bapak dan ibu tidak ada.

Kembali saya mengajak para pembaca untuk membantu mencarikan data keluarga kedua anak yang di adopsi bernama Gilagn Abdullah yang dalam akta tersebut tertulis orang tuanya bernama;

Nama : Sari Pujiyanti

Asal : TKW Asal Grobogan kerja di Yamman Yordania

Kabar Terakhir : Meninggal di Yaman tahun 2015

Sebab Kematian : Sakit

Anak : 2 orang anak keduanya lahir di Yamann

Bagi yang mengetahui Info tersebut bisa memberitahukan melalui email ke : Setiawan.Wd@gmail.com

Kecelakaan Maut di Grobogan, Balita Meninggal di Tempat

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Wed, 13 Jul 2016 23:27:00 +0000

Ilustrasi

Kecelakaan maut yang menewaskan seorang balita terjadi rabu (13/07/2016) di jalan raya Purwodadi – Semarang tepatnya di Desa Klampok, Kecamatan Godong. Sebuah truk bermuatan sayur bernopol AG 8174 UL yang melaju dengan kecepatan tinggi menghantam 3 sepeda motor dan mobil di depannya. Mobil taruna yang di hantam truk kemudian terdorong ke depan hingga menyeruduk mobil Cerry di dipannya.

Akibat dari kejadian itu seorang balita berusia 3 tahun terpental dari pelukan orangtuanya yang sedang mengendarai sepeda hingga akhirnya kepalanya jatuh membentur kerasnya aspal. Akhirnya balita nass itu meninggal di lokasi kejadian akibat pendaharan hebat di kepalanya.

Satu korban tewas seorang balita atas nama Kanzia Aulia Umroh (3). Korban lain yang mengalami luka parah yaitu Ahmad Wahyudi dan Ita, keduanya warga desa Tangkis, kecamatan Karangrayung. Sedangkan pengendara 2 sepeda motor lainnya yang juga ikut tertabrak mengalami luka ringan. Kondisi mobil Taruna dan Carry ringsek di bagian bodinya namun penumpangnya selamat.

Kondisi tubuh korban hancur dan meninggal seketika dilokasi kejadian. Begitu juga dengan sepeda motornya yang ringsek parah. Petugas yang tiba dilokasi langsung mengevakuasi tubuh korban dan mengamankan sang sopir ke Polsek Godong.

AKP Ngadiyo Kapolsek Godong menjelaskan, arus lalin memang sedang ramai sekali mengingat ini adalah libur terkahir lebaran. Dan menghimbau agar masyarakat lebih berhati-hati khususnya saat melintas di jalur yang dikenal rawan tersebut.

Sehari sebelumnya juga terjadi sebuah kecelakaan maut dilokasi yang sama. Jalan Purwodadi - Semarang memiliki arus lalu lintas yang dipadati oleh kendaraan berat karena menghubungkan dua kota yaitu Purwodadi dan semarang. Oleh karena itu jalur tersebut dianggap sangat rawan

Ingat saat berkendara di jalan " Keluarga Menunggu di Rumah" . sikap hat- hati tidak saling serobot dan sabar dalam berkendara akan mengurangi resiko kecelakaan

Salam

Makna Logo Kabupaten Grobogan yang selama ini belum kamu ketahui

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Tue, 12 Jul 2016 05:54:00 +0000

Sumber Gambar: Grobogan.go.id

Jeneng kui doa (nama adalah doa) demikian orang tua mengajarkan kepada kita. Maka di anjurkan jika memiliki anak jangan menamakan sembarangan. misalkan karena kelahirannya susah di namakan Denan (Ngeden Tenanan), atau lahire hari kamis pon di namakan "Kempon".

Begitupun juga seperti kabupaten Grobogan memiliki lambang daerah bukan asal di buat tetapi membutuhkan renungan agar setiap gambar memiliki makna. lambang daerah Grobogan di syahkan pada tanggal 23 september 1968 melalui keputusan menteri dalam negeri tanggal 8 februari 1971 Nomor Pemda 101412-30, bahwa lambang derah pemerintah kabupaten Grobogan memiliki arti sebagai berikut:

Perisai dengan batas tali bersimpul delapan dengan tulisan "Kabupaten Grobogan" Bermakna bahwa wilayah kabupaten Grobogan dikelilingi delapan kabupaten tetangga (Semarang, Demak, Kudus, Pati, Blora, Sragen, Boyolali, Salatiga)
Bintang warna kuning emas, dan bergaris pinggir putih, Artinya Ketuhanan Yang Maha Esa. ini mencerminkan bahwa seluruh rakyat dan penduduk kabupaten Grobogan pada umumnya menyakini dan berbakti kepada tuhan YME dengan landasasan mental dan iktikad yang suci murni. sudut lima pada bintang artnya: pancasila. Masyarakat kabupaten Groogan khususnya dan Indonesia pada umumnya bertekad bulat dan yakin pada sepenuh hati bahwa pancasila adalah merupakan sumber hukum untuk mengurus dan megatur daerah serta merupakan dasar falsafah dari segala tindak tanduk dan gaya pembina Daerah.
Warna dasar kuning, melambangkan kemurnian dan keluhuran budaya
Alas berwarna biru tua dibagian bawah, Melambangkan kesetiaan, artinya rakyat Grobogan selalu setia pada bumi sebagai tempat berpijak, yaitu kesetiaan terhadap Daerah dan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Tiga gelombang aliran warna biru muda, Melambangkan 3 sungai utama yaitu sungai Tuntang, Serang dan Lusi yang berguna bagi rakyat kabupaten Grobogan
Kobaran Api, Melambangkan sumber api alam di kabupaten Grobogan (Mrapen) sebagai simbol kehidupan dengan semangat yang menyala nyala dan tidak pernah padam.
Warna Hijau yang membentuk simbol pohon dan daun jati berwarna kuning, Melambangkan hutan yang membentang di kabupaten Grobogan sebagaian besar merupakan pohon Jati yang di harapkan mampu memberikan kemakmuran.
Gambar dua gunung berwarna biru, Melambangkan kondisi Geografis kabupaten Grobogan yang dibatasi oleh 2 (dua) pegunungan yaitu pegunungan Kendeng dan Pegunungan Kapur Utara.
Gambar Penampang Melintang belahan bambu yang dijajarkan (klakah). "Klakah" adalah tempat pembuatan garam darat yang khas di Grobogan sebagai lambang kerajinan rakyat bidang industri kecil.
Gambar bambu runcing, Melambangkan semangat seluruh rakyat dalam memperjuangkan, mempertahankan, membela dan mengisi kemerdekaan.
Gambar bulir padi dan jagung, Melambangkan hasil utama pertanian dikabupaten Grobogan
Gambar Simbol Cahaya Listrik/ halilaintar (Petir) , Melambangkan kekuatan alam yang harus dapat dikuasai oleh rakyat kabupaten Grobogan, menggambarkan karakter masyarakat kabupaten Grobogan dalam kemampuannya mengendalikan hawa nafsu, Halilintar (petir) ini diambil dari filosofi legenda Ki Ageng Selo
Serangkaian 17 gerigi daun jati, 8 nyala kobaran api, 4 kelakah bambu, 5 ruas bambu runcing dan disinari cahaya halilintar, Melambangkan bahwa inti perjuangan masyarakat dan bangsa Indonesia yang ada di Kabupaten Grobogan dilandasi pada semangat proklamasi 17 agustur 1945.

Setelah membaca arti lambang daerah kabupaten Grobogan semoga dapat memberikan pelajaran bagi kita semua. jangan pernah lupakan tentang jati diri Grobogan dimanapun engkau berada dan simpan lah arti lambang ini dalam hati.

Grobogan, 12 Juli 2016

Salam

Setiawan Widiyoko

Pertanian Go Teknologi

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Mon, 11 Jul 2016 04:56:00 +0000

Dokpri: Teknologi Bajak Sawah (Traktor)

Minimnya tenaga kerja pertanian di pedesaan membawa dampak negatif terhadap multi produktifitas di pedesaan. kejadian ini sudah terjadi sejak adanya kebijakan pemerintah Indonesia mengirim warganya untuk bekerja di luar negeri. terlihat dari homogenitas tanaman yang dikembangkan di pedesaan membuat nilai jual yang rendah saat panen raya.

Tidak dapat di pungkiri hasil pertanian telah menyokong kebutuhan pokok pangan seluruh warga indonesia, namun karena minim tenaga di pedesaan menjadikan prduksifitas menjadi rendah, dan terkesan bahwa bekerja di pertanian tidak begitu menjanjikan untuk kesejahteraan ketimbang bekerja di industri.

Jika lama di biarkan ini akan menjadi tragedi pahit, karena negara tidak lagi menghargai hasil pertanian warganya dengan alasan kualitasnya buruk, hasil produksinya kurang menopang di Indonesia. Maka munculah kebijakan impor beras, impor buah-buahan, impor bawang merah, impor bawang putih dan impor sembako lainnya. Artinya kebijakan ini akan membunuh petani secara perlahan dan persawahan tak lagi berharga, maka alih fungsi lahan menjadi pilihan akhir untuk di jual secara ber kapling sesuai program Badan Pertanahan Nasional mengoptimalkan pajak daerah.

Teknologi Baru di Pedesaan

Pertanian tidak boleh di kesampingkan meskipun tanpa tenaga terdidik di pedesaan. dengan “Inspirasi Indonesia TMMINspirasi” melalui teknologi baru yang humanis dan berkelanjutan kita masih dapat memaksimalkan hasil pertanian.

Pertama: Membajak sawah dulunya masih menggunakan cangkul dan kerbau untuk mengolah lahan, sekarang sudah ada mesin traktor yang dapat membajak sawah dua hektar/ 30 menit. artinya ada efisiensi waktu yang relatif lama dan ini akan mempercepat produksi.

Kedua: Sistem tanam padi/ tandur saat ini masih menggunakan tenaga manusia, dan harus antri dari lahan satu ke lahan lainnya ini karena minimnya tenaga. Di negara maju seperti Jepang, Korea sudah ada teknologi menanam dengan mesin, sayang di pelosok tanah air masih menjadi penonton produk hebat itu.

Dokpri: Penggilingan Padi yang perlu di kembangkan

Ketiga: Masa panen selalu kesulitan mendapatkan pekerja, akhirnya banyak tanaman yang terbengkalai karena tidak ada yang mau memanen, kami butuh teknologi untuk mengolah hasil panen secara cepat. Meskipun sudah ada mesin mesin penggiling lokal buatan masyarakat, tentu belum dapat bekerja secara maksimal semoga melalui "Inspirasi Indonesia TMMINspirasi" dapat terjawab keluahan masyarakat pedesaan.

Ke Empat: Petani sekarang perlu melek teknologi, maka teknologi identifikasi musim dan hama di era Climate Change perlu di terapkan. sehingga tidak ada lagi terdengan kabar petani gagal panen.

Grobogan, 11 Juli 2016

Salam

Setiawan Widiyoko

Tradisi Bancaan di Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sat, 09 Jul 2016 06:13:00 +0000

Dokpri: Bancaan setelah shalat Ied

Tulisan ini adalah lanjutan dari Kreasi Unik Malam Takbir di Grobogan dalam tulisan sebelumnya banyak menceritakan mengenai Takbir keliling dan kreasi masayarakatnya. kali ini saya akan bercerita mengenai tradisi "Bancaan" setelah menjalankan ibadah shalat Idhul Fitri.

Bancaan sendiri berasal dari "Ciak" yang artinya makan satu orang atau lebih. kata-kata ini biasa di pakai untuk teman dekat atau sesama umur, ini termasuk bahasa jawa ngoko yang agak kasar. jagan sembarang memakai kata-kata ini jika tidak mau kena cemooh orang lain.

Sedangkan "Bancaan" dalam pengertian jawa berarti, Tradisi makan makanan banyak orang dan bersama-sama. adapun bancaan sering dilakukan sebagai perwujudan rasa syukur kepada sang pencipta yaitu Allah SWT atas keberkahan, kenikmatan, kesehatan, rezeki dan umur yang panjang. misalkan bancaan kehamilan empat bulan, tujuh bulan, bancaan kematian, bancaan rumah baru, bancaan mobil baru, bancaan mendapatkan pekerjaan, bancaan kematian, bancaan idhul fitri, bancaan idhul adha, bancaan maulid nabi, bancaan bulan ramadhan pertama, bancaan bulan ramadhan hari ke 21, bancaan hatam Al Qur'an.

Tidak semua muslim melakukan tradisi ini, karena ada yang berpendapat seperti aliran Wahabi bahwa tradisi dapat dikatakan sebagai ibadah manakala masyarakat percaya semacam tradisi itu, maka jika dilakukan itu Bid'ah. tetapi pendapat itu di bantah oleh non Wahabi karena Tradisi tidak dapat di campur adukkan dalam ibadah. saya tidak akan membicarakan mengenai perdebatan itu, yang saya tau bahwa "Bancaan" dapat pula di artikan "Syukuran".

Syukuran menurut pandangan Islam

Syukuran dapat diartikan sebagai ungkapan rasa syukur yang dilakukan dengan ucapan maupun tindakan kepada Allah SWT sebagai tuhan yang maha memberi, misalnya lulus seleksi bekerja di Korea, lulus kerja di Jepang, Taiwan, Hongkong, Singapur, Arab Saudi, syukuran pulang habis bekerja di luar negeri, syukuran mendapatkan beasiswa, syukuran lulus sekolah dll. hampir tiap kesuksesan berakhir dengan syukuran, dan syukuran biasanya tidak eman eman.

wujud syukur yang tidak eman eman adalah sama halnya dengan kita memberikan sedekah kepada orang lain. Dan banyak bersedekah kita tidak akan jatuh miskin dari harta. maka kita sepakati bahwa tradisi bancaan dalah sama halnya dengan tradisi syukuran.

Bancaan Di Grobogan usai shalat Ied

shalat Idhul Fitri selesai, dengan khotib menutup khatbah penutupnya dengan doa, maka saat itu pula pelaksaan shalat ied sudah selesai. Di desa kami usia menjalankan shalat ied masih ada tradisi salam salaman berurutan dari depan sampai kebelakang membentuk shaf dengan jarak 50 cm.

Dokpri: salam salaman meminta maaf

Tradisi ini pun tahun 2016 ini sempat ramai lantaran ada meme yang beredar di dunia maya, yaitu seorang pesohor Betawi Benyamin Sueb (?) "Buat dosa di Djakarta minta maaf di kampung bahlul ente"

sumber: kiriman temen Kr&Co

saya tidak banyak komen tentang meme ini, yang saya tahu para pemudik memang harus minta maaf sama saudaranya di kampung, sedangkan untuk nanti sepulang di Djakarta ada cara tersenditi seperti Halan Bihalal. jadi yang bahlu siapa coba?

kembali ke persoalan Bancaan di Grobogan, setelah dari masjid, pulang rumah langsung bawa tumpeng di bawa ke mushola, ini tradisi turun temurun jadi tidak ada pemberitahuan sebelumnya. bancaan ini bisanya ada nasi, lontong, mie goreng, tempe kering, ayam bakar/goreng, telur, krupuk dll.

Dokpri: Isi tumpeng

setelah warga berkumpul semua di desa kami ada yang namanya pengumpulan warid (uang kas RT) sebesar Rp.2.000 setiap kali bancaan di mushola dan hasil warid ini akan di gunakan untuk perawatan mushola. selanjutnya iman mushola memberikan sambutan menggunakan bahasa jawa, bahwa bancaan ini adalah rasa syukur kita kepada sang pencipta. setelah sambutan selesai barulah membaca Tahlil yaitu dengan membaca surat Al Ihklas, Al Alaq, Annas, Al Fatihah, Al Baqarah ayat 1-5, Ayat kursi dan sebagainya.

selesai doa tumpeng yang ditutup daun pisang di buka, dan peserta bancaan boleh menyantapnya, kita juga boleh menyantap makanan milik orang lain, karena tradisi ini adalah syukuran untuk kebersamaan, saling memiliki, hormat menghormati dan peduli antar sesama.

Grobogan, 9 Juli 2016

Salam

Setiawan Widiyoko

Kreasi Unik Malam Takbiran Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Fri, 08 Jul 2016 10:15:00 +0000

Kreasi Masyarakat desa Gundi

Allahu akbar allahu akbar allhu akbar 3x, Allahu akbar walillahilham, bedug pun saut menyaut menyambut malam kemenangan itu. Takbir dikumandangkan dalam masjid surau/mushola menandakan bulan puasa telah berakhir pada tahun ini. umat muslim menyambutnya dengan penuh suka dan cita. kegembiraan ini ditunjukkan pula dengan adanya penetapan 1 syawal oleh pemerintah ndonesia pada hari rabu 6 juli 2016 tanpa adanya perdebatan sengit dalam sidang Isbat. itu artrinya seluruh muslim di Indoensia akan merayakan di hari yang sama.

Tradisi lainnya adalah takbir keliling perkampungan. Secara turun temurun tradisi ini mengikuti perkembangan zaman terlihat dari sarana prasarana takbir dan kreasi masyarakat yang di tunjukkan pada malam kemenangan itu. seperti di desa Gundi kecamatan Godong kabupaten Grobogan Jawa Tengah, pergeseran, percampuran dan pertemuan antar budaya menjadikan kreasi takbir masyarakat tiap tahun berbeda-beda.

Dulu sekitar 20 tahun yang lalu, malam takbir cukup menggunakan Oncor (Obor dari bambu berdiameter 10 cm di potong dengan panjang 50 cm, dalam lubang di isi dengan minyak tanah dan di tutup dengan kain). pada saat itu Oncor memiliki fungsi sebagai penerang jalan yang akan di lalui peserta takbir keliling dan sekaligus sebagai ajang kreasi dan keberanian warga untuk melakukan atraksi "Semprot minyak tanah dari mulut ke Oncor" ini akan menimbulkan bara api semakin besar, jika dilihat dari kejauhan, api ini seperti muncul dari mulut mereka.

kini Oncor tak lagi di fungsikan dalam perayaan malam takbir karena perkampungan sekarang sudah terang benderang sejak adanya listrik masuk desa. artinya akan ada pergeseran terus menerus tiap tahun dalam kreasi yang akan di munculkan.

Terlebih pada perayaan takbir itu sekaligus mencari piala bergilir yang direbutkan antar RT. suasana inilah yang menjadikan warga semakin antusias untuk turun dan ikut serta dalam peramaian malam takbiran di desa. Panitia tidak membatasi jenis kreasi yang akan ditampilkan, maka yang terjadi seperti kreasi malam takbir tanpa tema. namun demikian acara ini sukses dan membawa magnet tersendiri bagi desa lainnya untuk dapat menikmati dan melihat perayaan malam takbir itu

adapun kreasi unik pada tahun ini seperti:

1. Kendaraan Tank milik TNI

Dokpri: Tank milik TNI

Kreasi ini dibuat karena kebanggaan dan kecintaan masyarakat terhadap TNI, terlebih ada beberapa warga yang keluarganya menjadi TNI dan saat lebaran tidak bisa pulang lantaran tidak mendapatkan ijin cuti. kreasi ini sebagai obat rindu keluarganya dan penghormatan yang tulus untuk Korp nya.

2. Kendaraan Vespa

Dokpri

Alasan Vespa dijadikan kreasi karena beberapa pemuda dalam RT tersebut merupakan anggota aktif clup Vespa. Clup ini bermacam jenisnya mulai Vespa yang Orisinil, Sispen, Tank, Trikel, Tronton hingga Clup Vespa Extrime, yang sering kita lihat di jalan anak Vespa membawa sampah-sampah. itu karena mereka pecinta lingkungan dan sampah itu biasanya akan di jual ke tukang rosok untuk di buat makan atau beli bensin.

3. Buto Ijo

Dokpri

Tokoh ini sering dikaitkan dengan tokoh jahat yang suka menganggu masyarakat, kreasi ini dibuat sebagai pesan kepada masyarakat bahwa jika prilaku kita tidak baik, sering berbuat dosa, melanggar syariat maka sama halnya kita seperti buto ijo.

4. Elang

Dokpri

Elang identik dengan kegagahan, kreasi ini juga sebagai bentuk ungkapan masyarakat muslim mampu mengalahkan haus dan lapar sebagai bentuk menjalankan kwajiban dalam rukun islam ke 4 yaitu ibadah puasa.

5. Buroq

Dokpri

Masyarakat di ingatkan kembali bahwa kendaraan Buroq pernah mengantarkan nabi Muhammad SAW untuk menerima wahyu menjalankan Shalat lima waktu.

Masih banyak kreasi masyarakat Grobogan lainnya yang lebih unik tentunya, misalnnya seperti Pesawat Terbang, Motor GP, Jerapahj, Gajah, Kapal, Masjid, Handphone, Doraemon, Nobita dan masih banyak kreasi lainnya.

Sebagai Penutup teruntuk saudaraku yang tidak bisa pulan kampung karena harus bekerja di perantauan, khususnya Buruh Migran Indonesia, tulisan ini sebagai obat rindu kalian. selamat hari raya idhul fitri mohon maaf lahir dan batin

Grobogan, 8 Juli 2016
Salam

Setiawan Widiyoko

Jejak Stasiun Kedungjati Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sun, 03 Jul 2016 01:28:00 +0000

Bagian Pertama

Dokrpi: Stasiun Kedungjati di ketinggian 36 m

Liburan lebaran tahun 2016 sudah tiba, surat edaran dari kantor libur lebaran mulai dari tanggal 2 juli hingga 18 juli 2016. Kebiasaan memiliki aktivitas dipagi hari kini terasa sepi dan stagnan. maka untuk mencari kesibukan dan mengisi waktu kosong penulis sempatkan keliling kedungjati dengan bersepeda motor.

awalnya penulis bertujuan mencari tukang usaha mebeler dari kayu jati hutan, karena kedungjati merupakan pusat pohon jati terbesar kedua setelah kabupaten Blora. kualitas jatinya berwarna hitam bukan putih seperti jati kampung. dinamakan kedungjati karena pada masa dulu ada sebuah "kedung" (yang berarti blumbang/ kubangan besar berisi air) dalam kubang itu terdapat pohon Jati ,terkadang muncul secara tiba-tiba dan menghilang secara misterius, dan kedung ini banyak merenggut nyawa jika ada orang yang mandi disitu.

penulis mulai masuk mensusuri desa kedungjati, desa kentheng, jika di telusur terus menerus jalan yang penulis lalui akan sampai di Karang Gede Sragen. Jalannya dulu ber aspal Hotmix kini hancur seperti jalan makadam yang tidak terurus. bisa jadi karena daerah pinggiran berbatas dengan daerah administrasi Salatiga, Sragen Boyolali. Harusnya penulis tidak menggunakan Matic, karena jalan ini cocok jika dilalui dengan kendaraan Trail, tetap nyaman meskipun jalan penuh lubang.

Jejak Stasiun

Merasa jalannya tidak nyaman, penulis balik kanan dan singgah di Stasiun Kedungjati. Baru kali pertama kaki ini menginjak Stasiun bangunan belanda yang paling tua di Indonesia. adapun stasiun lain seperti stasiun Brumbung, stasiun Tanggungharjo, stasiun Tegowanu, Stasiun Godong, Stasiun Nglejok, Stasiun Purwodadi, Stasiun Gambrengan, Stasiun karangrayung, stasiun sedadi dan stasiun Ngrombo masih kalah tua.

Dokpri: Bersama pak Slamet Pensiuan PJKA

Bangunan di satiun Kedungjati memiliki arsitektur klasik seperti bangunan stasiun Williem I di Ambarawa, stasiun ini remsi beroperasi pada 21 mei 1873. peresmian ini sekaligus ditandai beroperasinya stasiun kedungjati-Ambarawa untuk pertama kalinya. Stasiun ini berada pada ketinggian 36 meter diatas permukaan laut, beda dengan stasiun Tawang yang memiliki ketinggian 2 mdpl. Melihat kemegahan bangunan arsitektur, dengan material kualitas super, seperti baja rangka yang dibuat agar bertahan ratusan tahun. satiun ini dulunya sebagai transit pasukan Belanda.

Memang benar bangunannya sangat kokoh dan kuat, hal ini juga disampaikan pak Slamet Pensiunan PJKA tahun 2000. beliau menceritakan jejak stasiun Kedungjati menurut sepengatuannya, termasuk mengenai jembatan bangunan belanda yang keberadaannya masih kokoh untuk dilintasi kereta api.

Dokpri: Jembatan bangunan Belanda

Dokpri: Plat Pabrik Jembatan

Dokpri: Pat ini menempel di Jembatan

Jembatan ini panjangnya kurang lebih 350 meter, dalam pagar jembatan tertempel lempengan baja bertuliskan " KON. NED MACHINE FABRIEK V/A E. H. BEGEMAN 19 HELMOMD 05" ini pertama kalinya penulis melihat dan membaca tulisan ini. merasa buntu untuk tahu apa maksud yang tertulis dalam lempengan itu. maka penulis meminta petunjuk kepada pak Tjahjono Raharjo pakar Per kereta apian dan beliau juga pernah mengenyam pendidikan di Belanda. adapun arti menurutnya adalah : itu nama pabrik pembuat komponen jembatan: Koninklijke Nederlands Machinefabriek, voorheen (dahulu) E.H. Begemaan. Helmond (nama kota) 1905 (tahun pembuatan). Jadi Koninklijke Nederlands Machinefabriek, yang dahulu E.H. Begemaan berada Helmond (nama kota), artinya jembatan ini sudah berumur seratus tahun lebih.

Dokpri: Rencana pengembangan rute

Masih menurut Thajono Stasiun Kedungjati berada pada jalur KA pertama di Indonesia Semarang-Solo- Yogya. Bangunan pertama dari kayu Jati dari tahun 1873. Tahun 1907 digantikan bangunan yang ada sampai sekarang. Arsitekturnya sama dengan stadium Ambarawa dan Purwosari (Solo) hanya berbeda lebar bentang atap. Yang paling Lebar Ambarawa (21,75 m) disusul Kedungjati (14,65 m) dan Purwosari (13 m). Dari Kedungjati ada lintasan cabang ke Ambarawa.

Ulasan lain tentang stasiun Kedungjati akan penulis posting di kemudian hari, misalnya seperti bangunan batu bata yang kuat seperti batu hitam, alas lantainya yang didatangkan langsung dari belanda, Jam dinding raksasa, lonceng kuno, saksi sejarah pengangkutan PKI Grobogan dari stasiun Kedungjati ke Ambarawa, Proyek-proyek PJKA untuk menghidupkan kembali rute, Bantalan-bantalan rel kuno dan bekas-bekas tembakan serangan pasukan Belanda yang mengenai rangka baja bangunan stasiun akan segera penulis ulas.

Grobogan, 3 Juli 2016

Salam

Setiawan Widiyoko

Mie "thok thok" Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Thu, 30 Jun 2016 16:37:00 +0000

Dokpri: Membantu Pak Tugiyo

Grobogan memang kaya dengan kulinernya, seperti Sweike, nasi jagung, becek, pecel Grambengan, nasi pager, Soto dan kuliner yang muncul pada malam hari seperti mie thok thok.

Dinamakam mie thok thok karena cara menjualnya unik. Dengan gerobak yang di pikul keliling perkampungan penjual tidak perlu teriak teriak layaknya penjual jamu gendhong "mu...jamu....jamu...jamu...mu..jam...jam..jamu..jamu". cukup kayu sebesar jempol tangan di pukul pukulkan ke bambu yang sudah di belah dengan panjang 30 cm lebar 5 cm. Posisi bambu paling tengah di kupas hingga membentuk cekungan. Terdengar suara "thok" jika di pukul adalah dari cekungan bambu itu.

suara ini jika dipukul pukul bisa terdengar telinga orang normal hingga jarak 200 meter. Di kampung jika suara ini mulai terdengar banyak yang keluar rumah untuk menyambut penjual mie thok. dari jarak 200 meter sayup sayup terlihat lampu "Damar" (lampu yang menggunakan bahan bakar minyak tanah, atau minyak solar) lampu itu di tutup dengan kaca "semprong" agar tidak mati jika tertiup angin.

Dokpri: Mienya pedes bikin gobyos

Mie Thok-thok sangat nikmat jika disantap pada saat cuaca dingin. karena dapat membantu menghangatkan tubuh. kenapa bisa seperti itu? karena bahan bumbu racikan ada campuran biji merica, wajar jika kita menyantap mie itu langsung tubuh kita hangat.

Seperti yang di kisahkan pak Tugiyo kelahiran Grobogan, 21 September 1977. Ia menceritakan kisahnya menjual Mie -thok. mulai dari remaja yang ikut orang keliling kampug, hinga akhirnya ia dapat menjual mie sendiri keliling kampung.

Dokpri: Bara api menambah mantab rasanya

pertama menjual mie awal tahun 1990 yang dilakukan Tugiyo adalah membuat gerobak. Design gerobak ini di konsep model "Pikulan" karena akan menekan biaya agar lebih murah dan pada waktu itu menghabiskan biaya Rp. 150.000. model gerobak yang sekarang sudah banyak berubah dengan menggunakan gerobak model dorong dan biayanya mencapai 1.500.000.

Awalnya Tugiyo berjualan secara keliling di kampung selama hampir 15 tahun, dengan di bantu istrinya Puji Astutik menyiapkan bumbu dan sate pada siang hari. adapun bumbu yang disiapkan seperti Garam, bawang putih, merica, kemiri, dan gula. untuk takarannya Puji enggan menyebutkan. mungkin ini berkaitan dengan resepnya yang enak, nikmat dan mantab. maka wajar jika resep di rahasiakan. dalam semalem Tugiyo bisa mendapatkan pendapatan kotor mulai dari 300.000-500.000.

cara memasak Mie Thok tidak menggunakan gas melainkan menggunakan arang yang di bakar, lalu di kasih angin melalui kipas manual, bara api dari kayu akan menambah lezat cita rasa mie thok. saat itu penulis melakukan kursus singkat bagaiman cara memasak mie, dan alhamdulillah berhasil membuat mie satu piring untuk di makan sendiri.

Dokpri: Ramai Pengunjung

Akhirnya Tugiyo sejak 2 tahun yang lalu tidak berkeliling lagi, melainkan mangkal di derah Gerdusili Gubug-Grobogan. jika ingin mampir di Mie thok nya pak Tugiyo, silahkan datang setetah Magrib, adapun petunjuk arah jalannya dari pertigaan Gubug ambil jalan ke arah Kedungjati-Salatiga kurang lebih 2 km. atau dari PKU Muhammadiyah Gubug arah Kedungjati-Salatiga kurang lebih 1,6 km. letaknya di sebelah kiri. jangan kaget jika kalian harus antri untuk menikmati mie ini. pembelinya banyak dan kita harus sabar menunggu.

Kelompok Mie di Grobogan

Di Grobogan penjual Mie"Thok-thok"menurut pengamatan penulis yang kebetulan mempunyai hobi makan mie thok, ada empat kelompok kecamatan di Grobogan yang memiliki basis penjual mie. dan cita rasanya semua berbeda-beda. adapun kecamatan itu antara lain Pertama: kecamatan Brati basis penjualnya ada di desa Bantar, kedua: Kecamatan Penawagan basisnya ada pada desa Kramat, ketiga: Kecamatan Godong basisnya ada pada desa Ketitang, keempat: Kecamatan Gubug basisnya di desa Kuwaron dan Kunjeng.

Jika pembaca melintas di sepanjang jalan Grobogan mudah mendapatkan penjual mie thok di Grobogan jika dari arah Semarang ke Grobogan menurut pengamatan penulis titik penjual nya adalah 1) Pom Bensin Ganepo Karangawen 2) Depan Toko Lestari Tegowanu 3) Pertigaan Gubug 4) Pasar Gubug 5) Depan RS PKU Muhammadiyah 6) Gerdusili 7) Pintu masuk desa Ketitang 8) Depan kantor UPTD Kecamatan Godong 9) Depan Puskesmas Godong I 10)Depan Pom Bensin Godong 11) Samping Masjid desa Ngeluk Penawangan 12) Depan kantor kelurahan penawangan 13) Depan Pom Bensin Nglejok 14) Jalan lingkar purwodadi desa Bantar Brati 15) Depan Pom Bensin Getas Rejo 16) Depan Pom Bensin Wirosari.

Kesempatan untuk menikmati kuliner di Grobogan adalah saat tepat pada musim Mudik, silahkan keliling di kabupaten terluas kedua setelah cilacap untuk menikmatinya tidak perlu mengeluarkan biaya mahal. Grobogan segalanya masih murah dengan harga bersahabat. selamat menikmati para pengunjung kabupatenku.

Grobogan, 23 Juli 2016

Salam

Setiawan Widiyoko

Gonjang Ganjing di Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sat, 18 Jun 2016 23:26:00 +0000

Dokpri: Gerbang masuk kantor Bupati

Masih teringat dalam ingatan, pilkada kabupaten Grobogan telah melahirkan pimpinan baru yakni Sri Sumarni, SH, MM dan Edi Maryono, SH, MM. Kedua pasangan itu menang karena partai pengusungnya yakni PDIP, PKB, PAN dan HANURA. Mereka mendapatkan perolehan suara mayoritas.

Tulisan ini bukan bermaksud mengingatkan kembali duka keluarga dan tim sukses Edy Maryono, namun ini semata-mata karena kegalauan saya sebagai masyarakat biasa yang jauh sekali untuk dapat mengakses perpolitikan di kabupaten Grobogan.

Yaa..akhirnya Bu Sri Sumarni di lantik dan disumpah jabatan seorang diri oleh gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo pada hari senin (21/3/2016) pukul 10.00 WIB di gedung Gradhika Bhakti Praja yang bertempat di Jalan Pahlawan Semarang. Dalam acara itu di hadiri para pimpinan FKPD Provinsi Jawa Tengah maupun dari kabupaten Grobogan. Hadir pula mantan bupati Grobogan Bambang Pudjiono dan mantan wakil bupati Icek Baskoro.

Dokpri: Bupati Grobogan tanpa di dampingi wakil

Pelantikan dan sumpah jabatan itu harus tetap di jalankan meskipun tanpa wakil bupati. Dalam UU No. 32 tahun 2004 tentang Pemerintah Daerah pada pasal 29 ayat (2) jo. Pasal 29 ayat (1) tentang kepala daerah atau wakil kepala daerah yang berhenti karena berhalangan tetap, roda pemerintahan harus tetap jalan meskipun ada kekosongan jabatan yaitu dengan cara mengangkat Sekretaris Daerah oleh kementerian dalam negeri. Dalam hal menempati dalam menempati kekosongan Sekda memiliki wewenang untuk menjalankan roda pemerintahan tetapi tidak di perkenankan untuk menetapkan suatu keputusan yang berakibat timbulnya hokum.

Lantas bagaimana jika keduanya meninggal dunia atau salah satunya, maka hal ini harus segera di sampaikan oleh pimpinan DPRD untuk diputuskan dalam rapat paripurna agar di berhentikan atau akan memilih pimpinan yang baru. Namun demikian memilih pengganti Edy Maryono harus dengan persetujuan Bupati Grobogan Sri Sumarni. Jikalau tidak memilih wakil bupati yang baru tidak akan berakibat hokum.

Tetapi dengan kekosongan itu pemerintahan kabupaten Grobogan akan pincang layaknya kapal yang memiliki seorang Nahkoda, tanpa di damping seoarang wakil. Atau seperti tubuh kita, yang jalan terseok seok lantaran kaki satunya sakit atau patah.

Sampai hari ini masyarakat Grobogan masih bertanya siapa pengganti Edy Maryono mungkinkah pengusung dari (1) PKB HM Nurwibowo (ketua DPC PKB Kab. Grobogan Wakil ketua DPRD Grobogan (2) Setiawan Djoko Purwanto ketua DPC Hanura Kab. Grobogan Anggota DPRD Grobogan (3) Sarjono DPC PAN anggoata DPRD Grobogan (4) Ahmad Andy Saputra anak pertama Edy Maryono dan (5) Pangkat Djoko Widodo (Sekretaris DPRD Grobogan. (6) pemilik Rupiah banyak (7) Pengatur dagang sapi (8) Masyarakat yang komit tentang Grobogan (9) …………………(10) ……………….(11)………………….(12)…………………………(13)……………………...???????

Yang ramai di perbincangkan

Bupati Grobogan Sri Sumarni, SH, MM bersama Setiawan Djoko Purwanto (Anggota DPRD)

Bupati Grobogan Sri Sumarni, SH, MM bersama Mas Kris

Sekda Grobogan H. Sugiyanto, SH, MM (Kalangan Birokrat)

Isi Pendapat anda di kolom komentar

Silkahkan tuliskan menurut persepsi anda sendiri dalam kolom komentar di akhir tulisan ini.

Masyarakat memiliki peluang yang sama untuk menempati di kursi wakil bupati. Kabar ini juga banyak mengagetkan di kalangan politisi daerah maupun Nasional, karena isunya siapa yang siap menduduki kursi wakil bupati dia harus membayar uang kepada tim sukses dan pengusung partai dengan jumlah angka Nol “000000000000000000” Mestinya Milyaran.

Ada juga yang mengatakan para investor Semen dan Industri akan mengajukan calon, karena ini sangat baik untuk dapat mengatur perda Grobogan, sehingga pabrik Semen dan Industri-industri dapat di setujui oleh pemerintah daerah. Maklum ijin lebih dari 20 tahun belum juga di garap gara ijinnya masih belum turun.

Nilai tawar ini juga perlu di perhitungkan bagi mereka yang saat ini sudah duduk di kursi DPRD, pertimbangan ini didasarkan pada (1) Karier Politik (2) Ketenaran dan Materi. Pertama Jika Karir maka yang layak untuk menduduki kursi wakil bupati adalah mereka yang masih muda, memiliki cara pandang berfikir yang luas, memiliki banyak jaringan, dan cakap dalam menjalankan roda kepemerintahan. Kedua jika ketenaran dan materi pastilah calon ini bukan calon yang muda melainkan calon yang memiliki modal besar dan memiliki kekuatan politik besar pula di legislatif. Tapi sayangnya pilihan kedua ini akan membuat Sri Sumarni tidak nyaman, karena akan terbayang bayang oleh diel diel politik atau politik dagang sapi yang berdampak pada ketidak jujuran dan bahkan rentan koruptif.

Tulisan yang seimbang adalah jika statemen di dalamnya tidak satu arah atau hanya dari satu sumber, dari dasar itu maka penulis sempatkan mencari orang yang sekiranya dapat memberikan pandangan baik secara politik maupun secara strategis, akhirnya penulis teringat sosok anak muda pada tahun 2014 pernah mencalonkan diri menjadi anggota DPR RI dari Partai Hanura, namanya Kristiawanto. Sejak lulus kuliah 2008 di Unissula Semarang Mas Kris ke Jakarta untuk menjadi Pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam berkantor di Jakarta. Dari situlah kris muda mulai belajar dengan tokoh politik nasional seperti Yuddy Crisnandy yang pada waktu itu bang Yuddy masih menjabat sebagai anggota DPR RI Fraksi Golkar dan akhirnya bergabug ke Partai Hanura karena ia mundur dari Partai lantaran Yuddy seorang tokoh muda berani menggunakan hak angketnya pada tahun 2012 saat ada kebijakan BBM naik. Lumrah jika Mas Kris 2014 lalu dapat mencalonkan diri dari partai Hanura dengan mudah.

Dalam wawancara lewat telp itu, nampaknya Mas Kris tidak mau berkomentar tentang politik di Grobogan. Bagaimana pandangan Mas Kris tentang pengganti wakil bupati Grobogan?

“Siapapun wakil bupati kelak yang mendampingi bupati saat ini harus mempunyai visi yang sama dengan bupati, karena potensi Grobogan sangat besar, apabila salah kelola percepatan pembangunan akan terhambat. Visi besar yang sudah di canangkan bupati harus dapat di wujudkan bersama wakilnya. Jadi keberadaan wakil bupati harus mampu menjadi energi baru bagi bupati untuk melakukan percepatan pembangunan di Grobogan. Sehingga Grobogan yang “Gemah ripah loh Jinawi” dapat dirasakan oleh seluruh masyarakat Grobogan” (Kristiawanto)

Pendapat lainnya oleh pak Gimi seorang petani

“ Nek Wakile Bupati orak ono mesakke bu Sri to mas. Nek pengen mlakune jejek orang pincang yo ndang gage golek gantine. Nek sopo penggantine aku orak mudeng mas., hla nek ditakoni wulan ketigo nandur opo aku mudeng mas. Ngene waelah sing penting rego rabuk murah, rego pari duwur, dalan sing elek , nggronggal ndang gage di dandani. Pejabate ojo kakean korupsi”(Pak Gimin)

“ Wakil Bupati urusan pemerintah pak, aku gak wani komentar, mengko nek kliru iso di penjara” (mbah Paimo)

“Pengenku Wakil Bupatine ngerti keadaan wong cilik, ora kakean ngomong tapi tindakane kosong blong (mbah Parjan)

“Biarkan pemerintah kabupaten Grobogan menentukan sendiri siapa yang akan di pilih menjadi wakil bupati atau bupati tanpa pendamping hingga akhir periode jabatannya” (Rochim seorang Mahasiswa)

" Nek kulo sing penting dagangane laris pak, manut karo pementiah wae (Bu Sri penjual Nasi Pagar)

"Kekosongan Wakil Bupati harus di ganti dari kalangan Birokrat, hal ini untuk mengimbangi Bupati nya yang berasal dari Pengusaha. jika keduanya di sandingkan roda pemerintahan dapat berjalan lancar dan semakin baik (umi PNS Kab. Grobogan)

Keinginan masyarakat adalah sederhana, yaitu transparansi dalam segala bidang. Silahkan pemerintah menetapkan seperti apa jalannya pemerintahan ke depan. Jika tanpa wakil bupati akan jalan lebih baik , maka itu menjadi pilihan yang harus di pertanggung jawabkan oleh pemerintah daerah. Saat ini masyarakat semakin cerdas untuk mengawal segala kebijakan yang ada di Grobogan.

Selamat menjalankan ibadah puasa 1437 H para pembaca semua” Efek habis subuhan di Mushola lanjut corat coret” jikalau ada salah ketik maapin ya

Grobogan, 19 Juni 2016

Salam

Setiawan

Jenazah TKW meninggal di Taiwan Akhirnya sampai di Grobogan

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Wed, 27 Apr 2016 13:15:00 +0000

Ilustrasi

Keluarga Suparmin akhirnya lega, meskipun masih di selimuti suasana duka, Satu bulan sudah keluarga di Gundi melakukan Yasin dan Tahlil setiap hari, Kini Putrinya Suparti (35) yang meninggal dunia di Taiwan akhirnya di pulangkan melalui bandara Ahmad Yani Semarang, Selasa 26/4 2016 pukul 20.40 WIB.

Menurut kepala desa Gundi Muslikhin yang juga ikut mendampingi penjemputan bersama keluarga dan perwakilan BPD di Bandara Ahmad Yani menyampaikan bahwa Pemulangan jenazah dapat berjalan lancar karena langsung di fasilitasi oleh BNP2TKI, Kementrian Luar Negeri, Dinas Ketenagakerjaan dan BP3TKI. Seluruh biaya pemulangan Jenazah yang besarnya kurang lebih 120 juta di tanggung sepenuhnya oleh Negara.

Masih menurut Muslihin, Kondisi Jenazah Suparti dalam keadaan utuh, bersih dan terlihat cantik, pihak keluarga akan melakukan pemakaman pada hari Rabu 27/4/16 di tempat pemakaman umum desa Gundi sebelah Lor. Sebelumnya Jenazah juga sudah di lakukan proses pemandian termasuk di shalatkan melalui tata cara Islam di Taiwan, sehingga pihak keluarga tinggal memakamkan saja.

Pemulangan Jenazah yang memakan waktu hingga satu bulan karena pihak Taiwan memiliki aturan setiap ada korban Meninggal pihak pemerintahan disana harus melalui sidang pengadilan hingga sampai ke Mahkamah Agung. Hal ini sebagai antisipasi apakah korban benar meninggal karena sakit atau ada hal lainnya. Sehingga hukum di Taiwan harus benar benar di Tegakkan.

Banyaknya kejadian TKI yang meninggal dunia di luar negeri harus menjadi perhatian khusus oleh negara. Hal ini untuk menghindari proses yang berbelit-belit dan saling lempar tanggung Jawab. Sebaiknya ke depan harus ada Lembaga Bantuan Hukum atau lembaga pendampingan dari dinas ketenaga kerjaan setiap kota atau kabupaten. Lembaga ini di bentuk sampai ke tingkat Kecamatan dan desa nantinya jika ada kejadian serupa tidak ada yang saling tunjuk dan salah menyalahkan. Koordiasi juga akan lebih mudah jika sampai ke bawah.

Grobogan, 27 April 2016

Setiawan Widiyoko

Ini Cara Petani Grobogan "Nandur Pari"

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Tue, 26 Apr 2016 04:24:00 +0000

Dok Ahmad Zaenuri: Tandur pari

beberapa bulan yang lalu penulis pernah mem posting tulisan berjudul "Ini cara Petani Grobogan Nandur Kacang Ijo" tulisan tersebut sampai dengan hari ini sudah di baca lebih dari 10.000 pengunjung dari Indonesia, Taiwan, Korea, Amerika, Arab Saudi, Jepang, Qatar, Australia Dll. Terlihat dari data statistik, Ihktisar, Pos, Pemirsa dan lalu lintas fasilitas milik Blooger. beberapa ada yang berkomentar menanyakan mengenai varietas unggul kacang hijau itu seperti apa, lantas penulis menjawabnya, benih kacang Ijo yang bagus adalah yang Burem (Busik) jika yang mengkilap biasanya kurang bagus. kali ini penulis akan membagikan tips bagaimana petani Grobogan nandur pari (padi).

Bagi orang desa seperti penulis tidak canggung lagi untuk membagikan sedikit ilmu mengenai tata cara nandur pari, terlihat sederhana memang, tapi bagi masyarakat perkotaan banyak di antara mereka yang belum begitu faham dan mendetail. maka sudah sepantasnya penulis ingin berbagi cerita mengenai cara nandur tersebut.

Tandur (Tancep Mundur) berasal dari bahasa jawa ngoko jika di artikan di dalam bahasa Indonesia berarti menanam dengan cara mundur, sedangkan "Pari" berarti Padi. Padi sendiri menurut kamus bahasa Indonesia di artikan sebagai tanaman yang menghasilkan beras. mayoritas penduduk Indonesia menjadikan beras sebagai kebutuhan pokok, karena beras memiliki kandungan karbohidrat yang tinggi untuk memberikan energi kepada tubuh kita.

Pari di tanam dalam lahan persawahan, sawah sendiri dapat diartikan sebagai tanah garapan, sawah harus mampu menyangga genangan air untuk asupan nutrisi padi untuk periode tertentu dalam pertumbuhannya. Sawah memiliki dua jenis dalam sistem pengelohannya yakni sawah tadah hujan dan sawah irigasi.

Dokpri: Waduk Kedong Ombo

sawah irigasi mengandalkan air dari saluran air, di Grobogan, Kudus, Demak, Jepara, Blora mengandalkan air dari Waduk Kedong Ombo, di Solo, Sragen, Klaten, Gunug Kidul, Karanganyar mengandalkan air dari waduk Gajah Mungkur Wonogiri. Maka daerah yang mendapatkan aliran dari waduk dapat melaksanakan panen padi selama setahun dua sampai tiga kali dan panen palawija sekali, karena hitungan masa tanam rata-rata empat bulan sekali.

sedangkan sawah tadah hujan adalah sawah yang hanya mengandalkan air hujan saja, kabupaten Grobogan yang sistem sawah tadah hujan dapat kita jumpai di kecamatan Wirosari, Gabus, Sulursari, sekalipun ada juga sawah yang berdekatan dengan waduk gajah mungkur tidak dapat mendapatkan manfaat dari air waduk karena kontur tanah sawah lebih tinggi dari waduk, maka petani menggunakan pompanisasi dan ini biayanya sangat mahal. seperti di Kecamatan Wirosari pernah menggunakan sistem irigasi melalui waduk yang ada di Blora, tapi keberadaan waduk ini dapat di katakan gagal karena letak waduk tepat berada pada kawasan pegunungan kapur menjadikan waduk ini tidak dapat menyimpan air lebih lama karena air cepat terserap dalam tanah. Penelitian yang pernah di lakukan oleh ahli hidrologi, mengatakan bahwa di bawah waduk terdapat sungai bawah tanah, maka wajar jika air waduk cepat habis.

Diatas adalah gambaran tentang sitem persawahan, sekarang penulis akan mengajak pembaca untuk belajar nandur pari. Pertama: Menyiapkan Pinian (petak benih) untuk di tabur benih padi unggul sesuai kesepakatan kelompok tani dan dinas pertanian setempat. Pinian petaknya tidak usah terlalu besar (sekucupnya) tanah di gemburkan dengan di cangkul atau di Tractor sampai gembur dengan di tambahkan air secukupnya. lantas benih di tabur menggunakan tangan kanan, se genggam segenggam, berapa benih yang harus di siapkan, setiap 30-45 kg benih dapat di gunakan untuk menanam padi seluas satu hektar (1 Ha). setelah umur tujuh hari benih di pupuk dengan menggunakan Urea (penghijau daun), TS (penguat akar) dan Furadan (pengendali hama). Benih tidak boleh terlalu subur, karena ini akan berbahaya pada batangnya yang gampang putus. Masa tanam benih berkisar 22-24 hari, setelah masanya cukup secepatnya benih itu di "Ndaut" (Di cabut dan di Pocong). pastikan meskipun sudah di pocong akar benih harus terendam air, agar benih padi tidak kering.

Ndaut Pari

Kedua: Siapkan lahan yang akan di tanami padi, dengan cara di Tractor. untuk Tractor sendiri harus melihat musim, misalnya mucim Ketigo (kemarau) Tractor yang di gunakan menggunakan Luku (membalik tanah dari dalam menjadi di atas) dan Garu (menggemburkan tanah) sedangkan untuk musim rendengan (penghujan) Tractor menggunakan Blebes (meratakan tanaman sisa agar terpendam dalam tanah) dan Garu. untuk menyiapkan lahan baiknya sehari sebelum masa tanam.

Ketiga: setelah semuanya di persiapkan, benih yang sudah di Daut dan di Pocong di pindahkan untuk di tanam di lahan yang sudah di persiapkan. Sistem tanam yang ada di antaranya dua legowo, empat legowo artinya jarak tanam sistem ini merupakan intruksi pemerintah pada era Pemerintahan Sulilo Bambang Yudhoyono. Dua legowo artinya ii....ii......ii.....ii..... dan empat legowo iiii......iiii.......iiii....jarak legowo berkisar 20-22 cm.

Menanam padi sejajar dua Legowo

Menanam padi sejajar empat Legowo

sampai sini sudah faham belum ya? jika sudah faham kita menginjak ke langkah selanjutnya. sistem tanam seperti ini akan menghasilkan padi yang panjang, pulen dan besar. jika menggunakan sistem lainnya seperti 12 Legowo padinya akan kecil dan sedikit. hasil panen menggunakan sistem ini setiap 1 Ha akan menghasilkan panen 7-9 Ton, sedangkan harga padi basah 4500/kg, jika di tebas nilai jualnya 32 Jt.

Keempat: Melakukan pemupukan, adapun dalam tahap ini pemupukan di lakukan setelah masa tanam satu minggu sampai sepuluh hari. adapun jenis pupuk yang di pakai adalah pupuk berimbang di antaranya KCL (penguat akar dan Batang), TSP ( Penggembur tanah/penguat akar) dan Urea (pupuk daun).

Kelima: dalam langkah ini Petani harus melakukan Matun (Penyiangan/ mencabuti rumput, gulma dan melakukan tambal sulam terhadap padi yang tumbuhnya tidak sesuai). langkah ini di lakukan sejak padi berumur 15-25 hari.

kelima langkah tersebut harus dilakukan secara berurutan, jika tidak maka dapat dipastikan akan gagal panen. adapun setelah masa pertumbuhan padi 35-90 hari adalah masa perawatan, misalnya jika ada hama wereng, ulat, atau tikus Petani harus segera membasminya baik melalui obat pestisida atau jika tikus harus dilakukan pembasmian secara massal seluruh petani yang menggarap sawah harus turun ke sawah mencari lubang-lubang tikus.

Demikian sedikit tentang bagaimana petani Grobogan nandur pari, adapun untuk kebutuhan pupuk, biaya silahkan baca "kebutuhan Biaya petani Grobogan dalam satu musim tanam padi"

Grobogan, 26 April 2016
Setiawan Widiyoko

Menjadi TKW sejak lulus SMP

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sun, 24 Apr 2016 04:32:00 +0000

Para Pahlawan Devisa

Melemahnya daya serap tenaga kerja di beberapa sektor industry menjadikan angka pengangguran bertambah. Seperti yang di kutip melalui data BPS agustus 2015 jumlah pengangguran di Indonesia mencapai 7, 56 juta orang.

Angka ini di prediksikan akan bertambah banyak, terlebih saat ini Indonesia sudah masuk dalam era MEA, yang mana perdagangan bebas beserta tenaga kerja asing akan masuk ke Indonesia. Pengangguran ini di dominasi oleh lulusan SMK 12, 65 %, SMA 10, 32 %, Diploma 7, 54 %, Sarjana 6, 40 %, SMP 6, 22% dan SD ke bawah 2, 74 %.

Tabel

Data BMI Grobogan tahun 2016

Sumber: Data.go.id

Melihat data di atas sangat wajar jika banyak warga Indonesia menjadi TKI. Seperti yang di kutip dari sumber data.go.id jumlah warga Grobogan yang menjadi TKI pria sebanyak 2433 orang dan TKI wanita sebanyak 7539 orang. Mereka menjadi TKI di beberapa Negara seperti Korea, Jepang, Taiwan, Hongkong, Singapura, Brunai Darussalam, Malaysia, Arab Saudi, Australia Dll.

Bekerja di negeri orang lantaran untuk mencari penghidupan yang lebih baik, disamping itu mereka memiliki harapan besar untuk merubah hidupnya di desa yang penuh dengan kemiskinan, pengangguran dan ketidak pastian pendapatan. Dorongan itulah yang akhirnya membawa mereka ke luar negeri demi memperbaiki ekonomi dan strata sosial yang dapat sepadan seperti masyarakat perkotaan pada umumnya.

Seperti di kisahkan Siti Handayani makne pandu, pahlawan devisa asal desa Gundi Godong Grobogan Jawa Tengah, mulai menjadi TKW sejak lulus SMP sekitar tahun 2000-2016. Awal mulanya bekerja di Arab Saudi selama Sembilan tahun, dan sisanya Siti habiskan di Taiwan. Ini percakapan wawancaranya melalui FB

“Golek pangan jungkir walik dewe masane, kerjo soko umur 15 tahun sampai umur 31, sampe tuwek, Itung itung kanggo nyukupi kebutuhan keluargo.” nek kerjo do ngati-ngati ngelinge koncone dewe menjadi TKW meninggal di Arab Saudi.

Suka duka menjadi pahlawan devisa

“sukanya ya kalau nerima gaji, kalau dukanya ya mendem kangen karena jauh dari keluarga. Adoh anak bojo, kadang sudah tidur karena rasa kangen yang tidak terobati. Meskipun sekarang sudah ada media social tetap saja masih kangen. Alhamdulillah selama bekerja selalu mendapat bos yang baik.”

Dukanya mungkin bagi mereka yang mendapatkan bos tidak baik, gaji bertahun tahun tidak di bayarkan, putus komunikasi dengan keluarga di Indonesia karena majikan melarang komunikasi, salah sedikit di marahi, dibentak, dipukul dan di siksa, kadang ada juga tidak diberi makan beberapa hari, di kunci di dalam kamar tanpa penerangan. Semoga TKW yang mendapatkan perilaku demikian di kuatkan imannya dan diberikan kesabaran. kadang keluarga juga harus kehilangan keluarganya karena meninggal seperti dikisahkan dalam tulisan "isi pesan TKI Grobogan sebelum meninggal di Taiwan"

Adakah manfaat bekerja di negeri orang?

“Manfaatnya ya sangat besar karena bisa mengajarkan aku lebih mandiri, keinginanku dulu hana ingin mewujudkan impian almarhum ibu ku semasa hidup. Dulu ibu pernah bermimpi ingin membelikan mobil Col ( Mitsubishi L 100) buat bapak, tapi keinginan itu belum kesampaian, ibu sudah di panggil sama sang maha kuasa. Mungkin dari itu aku berjanji akan mewujudkan keinginan ibu dan Alhamdulillah sekarang impian itu sudah terwujud. Menjadi pahlawan devisa dapat mengurangi kemiskinan di Indonesia karena bekerja di luar negeri gajinya besar.”

Pesan apa yang akan disampaikan kepada Buruh Migran Indonesia?

“Bekerja di luar negeri sangat enak karena mendapatkan gaji besar, dan kita diberikan kebebasan dalam pergaulan, tapi perlu di ingat bahwa kita bekerja untuk keluarga di rumah, gaji yang kalian dapatkan gunakan sebaik baiknya jangan sampai habis dimakan oleh orang orang yang tidak bertanggung jawab, seperti laki-laki hidung belang yang menjanjikan akan menikahi kalian padahal hanya uang saja yang mereka inginkan. Dan banyak kisah BMI yang pulang ke Indonesia tanpa membawa apa apa karena mereka tertipu dengan lelaki.”

Tulisan ini adalah sedikit kisah nyata dari seorang TKW, pastinya lebih banyak cerita baik suka maupun duka yang tidak bisa di ulas semuanya dalam tulisan ini. Tapi penulis memberikan kesempatan kepada pembaca lainnya untuk dapat saling berbagi cerita seperti “Emas di negeri orang” menjadi pekerja di negeri orang, silahkan bisa di ulas dalam kolom komentar atau email; Setiawan.wd@gmail.com

Grobogan, 24 April 2016

Setiawan Widiyoko

TKW Grobogan meninggal di Arab Saudi, di duga gantung diri.

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sun, 24 Apr 2016 04:31:00 +0000

Identitas Pahlwan Devisa

Grobogan kembali berduka setelah warganya Darwati warga asal dusun Truwis, desa Ketangirejo kecamatan Godong Jawa Tengah meninggal di Arab Saudi. Di kabarkan Darwati (43) ditemukan tewas dalam posisi tergantung didalam kamar mes tempat dia bekerja. Lehernya terjerat kain kerudung yang diikatkan di kontruksi bagian atas kamar.

Kabar itu telah membuat syok seluruh keluarga, lantaran ada ketidak wajaran. Darwati berangkat kerja ke Arab Saudi sejak awal tahun 2012 melalui PT Putri Mandiri Abadi, Bekasi. Ibu dua anak ini berprofesi sebagai Cleaning Service di sebuah Rumah Sakit di daerah Arab Saudi.

Sebelumnya keluarga sudah mendapatkan kabar dari PJTKI serta teman kerja Darwati, yang memberitahukan adanya kabar duka tersebut pada sabtu (9/4) sekitar pukul 05.00 tutur Sukirman (38) (tribunjateng.com)

Sukirman juga menyampaikan bahwa pihak otoritas Arab Saudi , masih menyelidiki kasus bunuh diri, karena ada dugaan dan kejanggalan pada kematian Darwati. Terlihat kartu ATM Darwati hilang, pintu terbuka lebar, padahal kebiasaan korban selalu menutup dan mengunci pintu. Posisi kamar terlihat juga acak acakan. Pihak keluarga juga meyakini bahwa Darwati tidak mungkin bunuh diri, karena selama ini tidak ada kata mengeluh yang terlontar dari wanita 43 tahun itu.

Sebelumnya Darwati pernah bercerita, dia ingin menyekolahkan anak-anaknya hingga ke jenjang perkuliahan, maka dengan cara dia bekerja keluar negeri berharap dapat mencukupi kebutuhan keluarganya di desa.

Pelajaran yang dapat di ambil dalam kasus ini

Kami bangga memiliki kalian semua, kalian yang menjadi pahlawan devisa, pahlawan yang bekerja di negeri orang untuk keluarga, dan bangsa. Kalian rela meninggalkan keluarga, kampung halaman demi cita-cita yang mulia. Kalian relakan karena Negara belum dapat memberikan pekerjaan kepada seluruh rakyatnya, maka pilihannya adalah apakah mau menjadi pengangguran atau bekerja dan mencari emas di negeri orang.

Pedih sungguh pedih, tapi itu jalan yang engkau pilih, kami bangga pada kalian pahlawan devisa. Semoga perjuangan kalian akan selalu mendapatkan keberkahan dari Allah SWT. seperti yang di kisahkan seorang perempuan asal Grobogan Menjadi TKW Sejak lulus SMP. sudah 16 tahun ia bekerja di luar negeri.

Budaya, bahasa, adat istiadat, norma, aturan yang membedakan dengan Indonesia, tidak menjadi hambatan, kalian berusaha untuk beradaptasi dengan lingkungan mereka, kadang karena ketidak tahuan menjadikan alasan para majikan menyiksa para pekerjanya. Kami menangis dan tersayat hati jika mendengar berita itu. Kami yang sama warga biasa tidak bisa berbuat banyak, negaralah yang seharusnya menjadi benteng dan tameng jika warganya yang berada di luar negeri mendatkan perilaku yang tidak baik.

Perbedaan itu terkadang indah, terkadang juga menjengkelkan, dan perbedaan itu kadang menjadikan alasan berbuat semena-mena. Seperti yang di kisahkan pada zaman Nabi, pernah suatu ketika ada zaman jahiliyah, atau yang di kenal sebagai zaman kebodohan, yang kuat semakin kuat dan lemah semakin lemah. Tentu kita tidak menginginkan ini terjadi kembali pada warga Indonesia di luar negeri. Maka selalu waspada dan hati-hati menjadi kunci utama dalam bekerja di luar negeri.

Bangsa kita adalah bangsa yang beradab, bangsa yang kuat, dan kita punya tentara nasioanal yang tangguh, tak pantang menyerah, mereka siap mengangkat senjata demi melindungi warganya dari ancaman pihak luar. Kalian pahlawan devisaku, kalian sama kuatnya, sama berjuangnya, tanpa adanya kalian, ketrampilan kalian, keringat kalian negara maju seperti Korea, Jepang, Singapura, Malaysia, Arab Saudi, Hongkong, Taiwan, Australia, Amerika dan lainnya akan lumpuh karena minim pekerja. Hidup dan jayalah pahlawan Devisaku.

Kami bahagia bergelut lumpur dan terik matahari untuk kemakmuran

Raihlah mimpi untuk kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga, kampung halaman, saudara, sanak famili, keluarga dan teman teman desa menunggumu untuk kembali.

Grobogan, 24 April 2016

Setiawan Widiyoko

sumber gambar: http://banjarmasin.tribunnews.com/

ISI PESAN TKI GROBOGAN SEBELUM MENINGGAL DI TAIWAN

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Tue, 12 Apr 2016 16:03:00 +0000

Pasport Suparti

Duka yang sangat mendalam, dan kesedihan yang tak bisa tertahan. Informasi yang menyebutkan Suparti merupakan perempuan 35 tahun warga desa Gundi kecamatan Godong di kabarkan meninggal sabtu (26/3/16) kini pihak keluarga menunggu pemulangan jenazah dari Taiwan.

Suparti pergi ke Taiwan sejak tahun 2009, bekerja di negeri orang dengan harapan dapat mencukupi kebutuhan keluarga. Memang benar bahwa bekerja di luar negeri secara penghasilan sangat menjanjikan meskipun resikonya sangat besar.

SMS Suparti kepada keluarga

Sebulan sebelum kepergiannya , Suparti pernah memberikan kabar “ Ki mengko ak mulh og rumkit pri…alkhamdullh awaku es enakan tinggal ngenteni operasi wln ngarep neh ganti selang tanam” (ini nanti saya pulang, Alhamdulillah badanku sudah enakan tinggal menunggu operasi bulan depan untuk ganti selang tanam) . Tapi tuhan bekehendak lain, operasi itu belum dapat memberikan yang terbaik untuk Suparti.

Pihak pemerintahan kabupaten Grobogan Andung Sutiyoso sudah berkordinasi dengan agen yang memberangkatkan dan balai pelayanan penempatan dan perlindungan tenanga kerja Indonesia (BP3TKI) Jateng untuk memproses pemulangan jenazah. Nampaknya pemulangan jenazah tidak semulus yang di harapkan karena sudah lebih dari sepuluh hari belum ada kepastian kapan jenazah akan sampai di desa Gundi-Godong Grobogan.

Selain dari pada itu, komunitas TKI yang bekerja di Taiwan khususnya mereka yang sering berkumpul di sebuah taman pusat kota setiap hari libur, mengumpulkan dana untuk disumbangkan ke pihak keluarga. Dengan harapan dana sosial yang mereka kumpulkan dapat meringankan beban pihak korban.

Setiap malam keluarga Suparti sejak adanya kabar meninggal mengadakan Yasin dan tahlil di rumah, kegiatan ini diikuti oleh masyarakat desa Gundi, dengan kepedulian dan rasa saling memiliki akan memberikan semangat kepada pihak keluarga korban.

Bagi pembaca mohon al fatihah tiga kali dan doa agar almarhum diberikan tempat yang paling mulia, keluarga yang di tinggalkan mendapatkan ketabahan. Dan semoga kejadian ini dapat di catat Negara sebagai pahlawan devisa. Terlebih proses yang terlalu lama dalam pemulangan jenazah menjadi kritikan bagi Negara Indonesia. Semoga ke depan tidak akan terulang lagi.

Grobogan, 12 april 2016

BATU BOBOT PERAMAL NASIB

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Tue, 18 Aug 2015 07:06:00 +0000

Dokpri: Salah satu peziarah dari Jakarta

Diantara kabupaten di Jawa Tengah Grobogan memang kaya akan wisata, seperti didalam komplek wisata api abadi mrapen, terdapat pula watu bobot atau batu bobot atau batu berat. Batu ini sudah ada sejak zaman majapahit. Banyak masyarakat mencari keberkahan dengan mengangkat batu tersebut dengan di dampingi seorang juru kunci dan menabur bunga telon di atas batu.

Batu ini terletak didalam ruang kecil sebelah utara api abadi mrapen. Menurut cerita batu bobot mulanya merupakan umpak atau landasan salah satu tiang kerajaan majapahit yang sebenarnya hendak dibawa ke Demak. Oleh kanjeng Sunan Kalijaga, batu ini ditinggal karena dapat memperlambat perjalanan. Sebab batu ini ketika dibawa oleh pengikut kanjeng Sunan Kalijaga merasakan beban yang berat. Karena di tinggal, lantas batu ini digunakan oleh empu supo untuk landasan membuat keris kyai sengkelat.

Saat ini kondisi batu bobot sudah pecah, ketika itu pada masa penjajahan belanda ada yang memaksakan diri mengangkatnya lalu dijatuhkan begitu saja. Kemudian oleh juru kunci diikat dengan ijuk, tetapi sekarang diraut dengan tali plastik. Batu bobot memiliki berat 20 kg, tetapi batu ini memiliki keanehan,ketika diangkat terkadang beratnya bisa melebihi 20 kg, kadang bisa kurang dari 20 kg.

Dokpri: Batu Bobot

Keanehan yang ditimbulkan batu bobot akhirnya menjadikan banyak orang penasaran dan bahkan tidak sedikit mereka yang meminta berkah untuk meramal nasib dengan cara mengangkat batu tersebut. Adapun tata cara yang harus dipenuhi pengunjung yang ingin mengangkat batu tersebut antara lain:

Minta ijin juru kunci untuk mengantar dan membukaan pintu batu bobot, termasuk petunjuk doa doa apa saja yang di anjurkan
Memiliki tujuan khusus ziarah (tidak hanya coba-coba) peziarah dianjurkan membawa bunga telon (mawar, cempaka dan kenanga). Bunga tersebut sebagai fungsi untuk syarat ritual agar batu bobot memiliki kekuatan magis.
Peziarah laki-laki duduk bersila sedangkan untuk perempuan dua kaki ditekuk, bunga telon di tabur diatas batu bobot sambil mengucapkan do’a dan berserah diri kepada sang pencipta (Allah SWT). Karena kekuasaan Nya batu diangkat dan segala sesuatu dapat terjadi didalam ruang batu bobot tersebut.

Dokpri: Foto bersama Juru kunci usai wawancara

Menurut juru kunci panggilan akrab ndan Ali, peziarah yang datang berasal dari penjuru tanah air, bahkan antrian akan terjadi saat malam jumat kliwon. mulai pukul 17.00 WIB sampai dengan 05.00 WIB. Peziarah watu bobot kebanyakan mereka yang sebelumnya melakukan ritual ziarah di kadilangu Demak.

Jika cocok batu akan terasa ringan, tetapi jika tidak cocok maka batu akan terasa berat bahkan kadang tidak dapat bergeser dari tempatnya. Percaya atau tidak, semua tergantung dari masing-masing. Tuhan menciptakan benda-benda di Alam pasti ada manfaatnya untuk kehidupan manusia.

salam

Setiawan Widiyoko

MENUJU WADUK RAKSASA BENDUNG KLAMBU

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Mon, 03 Aug 2015 01:40:00 +0000

Struktur Bangunan Waduk Bendung Klambu

Waduk berarti kolam besar tempat menyimpan air untuk persediaan berbagai kebutuhan seperti mengatur pembagian air disaat musim kemarau. Manfaat lain waduk juga dapat difungsikian seperti penyedia air PDAM, pembangkit listrik, mengangkat ekonomi masyarakat, kesejahteraan nelayan dan sebagai kunjungan wisata pendidikan dan alam.

Tetenger

Seperti waduk bendung klambu terletak 11 Kilo meter dari pusat pemerintahan purwodadi menempati desa Klambu Grobogan Jawa tengah. Aliran air dari waduk ini berasal dari Kedung Ombo dan aliran sungai yakni sungai lusi dan Serang. Waduk ini telah memberikan sumbangsih yang besar kepada masyarakat Grobogan, Semarang, Kudus, Pati dan Demak. Seperti warga Semarang untuk wilayah pedurungan, gayamsari, genuk , kebutuhan air bersih mereka dapatkan dari waduk bendung Klambu sebesar 15.000 liter/detik melui pipa dalam tanah sepanjang 45 Km.

Melimpahnya Air meskipun Kemarau

Sedangkan Kemanfaatan irigasi waduk ini dapat mengairi persawahan untuk wilayah Kabupaten Grobogan, Kudus dan Pati diperkirakan seluas 17.288 H, Aliran Klambu seluas 21.457 H yang meliputi wilayah kabupaten demak dan kudus. Bagian lainnya Aliran klambu juwana mengairi persawahan seluas 9.970 H mencakup persawahan kabupaten Pati dan Rembang melalui pompa air Tambakromo.

Kemanfaatan lainya seperti pembangkit tenaga air waduk ini hanya cukup mengalirkan listrik untuk kebutuhan wilayah Klambu saja. Namun karena debit airnya tidak terlalu banyak maka PLTA ini tidak berfungsi secara maksimal.

Selain digunakan untuk kepentingan sehari-hari, Waduk Klambu dinilai memiliki potensi wisata air yang cukup menjanjikan. Banyak sekali masyarakat sekitar yang berkunjung ke Waduk Klambu. Mayoritas dari pengunjung datang ke Waduk untuk sekedar memancing atau menikmati kilauan pantulan air waduk dari cahaya matahari. Kita bisa duduk santai sambil menikmati air kelapa muda asli dari hutan Prawoto, menggelar tikar menghirup udara tanpa tercampur polusi, angin bertiup sepoi-sepoi…hemmm serasa di pegunungan.

Namun disisi lain Waduk ini sedang ada masalah, ramainya pengunjung yang melintas di jembatan waduk menjadikan kedua pintu air tidak dapat berfungsi maksimal dikarenakan Struktur bangunan jembatan turun hingga menjepit alat buka tutup air. Rusaknya kedua pintu akan mempengaruhi debit air waduk yang akan dikeluarkan untuk mengalirkan daerah aliran sungai Demak, Jepara dan Kudus. Maka di tahun 2016 proyek perbaikan dan pengembangan waduk bendung klambu akan segera di garap dengan anggaran 840 miliar. Dengan pembangunan normalisasi waduk bendung klambu, kemanfaatannya akan dinikmati secara maksimal untuk kepentingan pertanian, wisata air, PLTA dan penyuplai air PDAM untuk wilayah Semarang dan sekitarnya.

Rumah Makan Ikan Bakar

Di daerah waduk bendung klambu berjarak 200 meter ke arah pati/kudus terdapat pula warung kuliner yang menyediakan ikan bakar waduk. Rasa dan kenyalnya daging sangat berbeda dengan ikan hasil budidaya perikanan. Selain dari waduk pengunjung juga dapat menikmati sendang keongan, api abadi mrapen dan bledug kuwu. Kami sudah merasakannya, sekarang giliran pembaca untuk berkunjung kesana sembari membawa sanak saudara dan keluarga.

Grobogan, 2 Agustus 2015

Salam

Setiawan Widiyoko

MAKNA TRADISI BADHA KUPAT

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Fri, 24 Jul 2015 04:02:00 +0000

Dokpri: Tumpeng Kupat, Lepet dan Lontong

Tradisi yang paling tua adalah budaya, seperti lebaran ketupat merupakan hasil akulturasi kebudayaan Indonesia dengan islam. Lebaran ketupat diselenggarakan pada hari ke tujuh bulan syawal, orang jawa menyebutnya dengan “Bakda Kecil”.

Tradisi Lebaran ketupat awal mula berasal dari budaya Jawa, kemudian tradisi ini berkembang ke seluruh masyarakat di seluruh Nusantara melalui trasmigrasi dan perkawinan antar daerah. Lebaran sering dipakai masyarakat dalam menyambut hari Raya Idhul Fitri. Lebaran sendiri berasal dari akar bahasa jawa “Lebar” yang berarti selesai sudah berlalu, maksudnya berlalu bulan Ramadhan selesai pelaksanaan ibadah puasa. Sedangkan awal bulan syawal dilaksanakan hari raya Idhul FItri masyarakat Jawa biasa menyebutnya dengan “Riyaya” atau “Badha” Riyaya berarti singkatan dari hari raya sedangkan Badha berasal dari bahasa arab dari akar kata Ba’da yang berarti setelah.

lebaran ketupat murni dari tanah Jawa, sejak pemerintahan Paku Buwono IV sebuah kearifan lokal yang hanya dilakukan di Indonesia. Sedangkan sumber lain ketupat berasal dari budaya yang diajarkan dari kanjeng Sunan kalijaga. Kanjeng sunan membudayakan dua kali Badha yaitu Badha Riyaya Fitri dan Badha Kupat. Kebiasaan masyarakat Demak, Grobogan dan sekitarnya hari pertama Badha kupat di ikuti dengan melakukan tradisi “Bancaan” atau kenduri. Budaya ini mengajarkan pentingnya kebersamaan dalam lingkungan bermasyarakat, harus mengasihi, saling memberi dan berbagi. Bancaan ini biasa dilakukan di Mushola atau masjid, sebelum tumpeng di makan seorang pemuka agama harus mendoakan tumpeng tersebut agar mendapatkan keberkahan.

Dokpri: Kupat Santen Ngaturaken Lepat Nyuwun Ngapunten

dengan selembar daun kelapa yang di buang lidinya, daun dianyam hingga membentuk ketupat, masih banyak masyarakat kita yang tidak tau cara membuat ketupat, karena harus sabar dan teliti hingga membuat anyaman ketupat yang menarik. Setelah selesai dianyam ketupat diisi dengan beras yang sebelumnya di rendam dengan air. Cara memasak ketupat berbeda dengan memasak nasi biasa, karena ketupat harus dimasak kurang lebih lima jam untuk menghasilkan ketupat yang pulen, kenyal dan tidak cepat basi. Sedangkan “Lepet” di buat dari beras ketan dicampur dengan parutan kelapa di kasih bumbu gula dan garam, dibungkus menggunakan daun pisang atau daun kelapa.

Arti makna kata Ketupat

Dalam budaya jawa ketupat lebaran bukanlah sebuah hidangan hari raya saja melainkan memiliki makna khusus, ketupat atau kupat dalam bahasa jawa merupakan kependekan dari “Ngaku Lepat” dan Laku Papat”. Ngaku lepat artinya mengakui kesalahan sedangkan laku papat artinya empat tindakan.

Dokpri: Lepet

Ngaku Lepat atau mengakui kesalahan dengan cara sungkeman kepada sahabat atau orang yang lebih tua. Tradisi sungkeman mengajarkan pengtingnya menghormati orang tua seraya memohon ampun. Sungkeman mengajarkan pentingnya menghormati orang tua, bersikap rendah hati, memohon ke ihklasan dan ampunan dari orang lain.

Sedangkan Laku papat artinya empat tindakan dalam perayaan badha yaitu (1) Lebaran berarti usai menandakannya berakhir waktu puasa, sedangkan Lebar artinya pintu ampunan telah terbuka lebar. (2) Luberan dari kata Luber artinya meluber atau melimpah, sebagai simbol ajaran bersedekah untuk kaum miskin, mengeluarkan zakat fitrah menjelang lebaran, budaya ini mengajarkan kita untuk peduli terhadap sesama. (3) Leburan dari kata Lebur berarati habis dan melebur, maksudnya pada momentum lebaran, dosa dan kesalahan kita akan melebur habis karena setiap umat islam dituntut saling maaf memafkan antar sesama muslim. dan (4) Laburan berasal dari kata Labur atau Kapur. Kapur adalah zat yang dapat digunakan untuk menjernihkan air maupun pemutih dinding. Maksudnya supaya kita sebagai manusia selalu menjada kesucian lahir dan batin satu sama yang lainnya.

Sebagai umat muslim kita harus menghormati dan menghargai kebudayaan yang ada di sekitar kehidupan kita. Budaya merupakan sebuah tradisi turun temurun dari orang tua kita. Maka sudah sepantasnya kita melestarikannya.

Grobogan, 24 Juli 2015

Salam

Setiawan Widiyoko

MENYAMBUT LEBARAN, INI KREASI MASYARAKAT GROBOGAN

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Wed, 15 Jul 2015 23:50:00 +0000

Kreasi Masyarakat desa Gundi-Godong

Lirik lagu siti Nurhaliza “Air mata lebaran” kiranya mengingatkan kita semua untuk kembali berfikir dan merenung. Lama meninggalkan kampung halaman demi kehidupan yang lebih baik di kota bahkan sampai luar negeri . tahukah bahwa rindu itu selalu menghampiri. Di hari yang fitri kebahagiaan muslim semua akan terhempaskan setelah setelah lama tidak bertemu keluarga. Bagi yang tidak bisa mudik lebaran tahun ini, semoga kita masih diberikan umur panjang untuk kembali bertemua lebaran mendatang.

lagu untuk saudaraku yang tidak bisa mudik lebaran

Sayu... hati ini makin sayup

Rindu... terkenangkan desa permai

Wajah ayah bonda bermain di mata

Mengajak ku pulang ke desa

Di hari bahagia hari raya

Lama kutunggu

Bertemu di pagi mulia

Namun tidak kesampaian

Airmata jatuh berlinangan

Kuingin berulang manisnya bersama

Menyambut hari bahagia

Jarak memisahkan rindu pertemuan

Bilakah hasrat jadi nyata

Duhai ayah bonda ampunkan anakanda

Tak dapat beraya bersama

Jauh dari mata dekat dalam jiwa

Teguh kasihku tidak berubah

semoga lirik lagu diatas kembali mengingatkan siapa dan darimana kita. Jangan seperti kacang lupa sama kulitnya. Hari ini terakhir umat muslim menjalankan ibadah puasa, malamnya akan dikumandangkan takbir. Kebahagian umat muslim menyambut lebaran di hari kemenangan.

Masyarakat Grobogan seperti pada tahun tahun sebelumnya, tiap desa memiliki budaya yang hampir sama dalam menyambut lebaran hari kemenangan. Dikala malam takbir seluruh masyarakat menyambut dengan melakukan takbir keliling memutar desa. Semua berdendang menyambut lebaran, seluruh alam berdendang dan deru takbir terdengar bersahutan.

persiapan untuk malam takbir

Seperti di desa Gundi kecamatan Godong-Grobogan, menjelang malam takbir tiap mushola memberikan warna yang berbeda. Membuat kreasi untuk ditampilkan kepada suluruh masyarakat. Kreasi dan kekompakan peserta takbir keliling akan dinilai oleh panitia. Piala begilir nantinya akan menjadi rebutan 13 Mushola peserta dari dua Rukun Warga.

semoga malam takbir kali ini berjalan meriah, lancar, aman. Terlihat cuaca yang cerah akan semakin menambah kegiatan malam takbir semakin menarik.

Grobogan, 16 Juli 2015

Salam

Setiawan Widiyoko

Sebab Kebakaran Pasar Truko Karangrayung

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sun, 12 Jul 2015 03:29:00 +0000

Amukan si Jago Merah

Grobogan, Sabtu (11/7/15) pukul 19.30 WIB menjadi hari bersejarah. Duka mendalam dialami para pedagang yang kehilangan dagangan untuk persiapan lebaran ludes oleh si jago merah. Puluhan kios yang struktur bangunannya banyak terbuat dari kayu, kini tinggal abu dan puing reruntuhan.

Pasar Truko merupakan jenis pasar Tradisional terletak di Desa Mojoagung kecamatan Karang rayung kabupaten Grobogan Jawa Tengah. Berjarak kurang lebih 6,5 km dari pasar Godong kea rah Karang rayung atau Juwangi-Boyolali. Pasar Truko berdiri lebih dari 30 tahun yang lalu. Keberadaan pasar ini telah membuat perputaran perekonomian di karang rayung, Godong dan penawangan bahkan sampai jeketro Gubug.

Titik lokasi Kebakaran

Letak yang strategis, jumlah penduduk yang makin meningkat menjadikan pasar ini menjadi rujukan masyarakat. Bahkan di perempatan Truko sering terjadi kemacetan karena jalan ini terhubung antara kecamatan karang rayung dengan Kecamatan Godong dan Juwangi kabupaten Boyolali. Infrastruktur Jalan dengan Cor Beton menjadikan wilayah ini menjadi jalur alternatif Semarang Purwodadi, dan Semarang-Solo

Kejadian ini mengingatkan penulis, sebelum Ramadhan pernah makan lontong sayur dengan sambal kacang tanah. Murah meriah cukup mengeluarkan uang 6000 sudah bisa makan kenyang. Pernah juga penulis membeli peralatan elektronik di area pasar, sembari melihat lihat perlengkapan pertanian seperti Arit (sabit), Bendo, Pacul (Cangkul) dan Garuk Jerami.

Masyarakat yang mayoritas penduduknya bertani, berdekatan dengan Pasar Truko seperti Warga Desa Pangkalan, Kopek, Kemploko, Guci, Sumur Gede, Sambung, anggas wangi, Guyangan, Gundi, Sumberagung, Karang rayung, Mojo agung, putat nganten, temurejo, Rawoh, Dempel, werdoyo. Akan memanfaatkan Pasar Truko Sebagai rujukan mencari bahan Sembako dan perlengkapan rumah tangga.

Hubungan pedagang dengan masyarakat sekitar seperti saudara, ada kabar kejadian kebakaran ini salah seorang penduduk dari desa Gundi Cegluk sapaan akrabnya langsung mendatangi lokasi . Warga hanya bisa membantu memadamkan kobaran api, dan memberikan semangat kepada pedagang untuk tetab tabah menerima cobaan ini.

Kobongan

Seperti Supriyono (43), mengatakan, saat kejadian, warga tengah menjalankan ibadah salat tarawih. Hanya saja, lanjut dia, saat itu beberapa warga melihat ada kobaran api yang membumbung ke atas di salah satu kios di pasar Truko.

Luluh Lantah

Warga lalu berteriak dan berhamburan karena kobaran api semakin membesar. Warga lalu menginformasikan kepada aparat setempat, kata Supriyono. Sementara seorang pemilik kios, Darti (48), mengaku tak tau menahu perihal kebakaran yang terjadi. Warga Desa Mojoagung itu bisa mengetahui adanya kebakaran dari tetangganya (tribunjateng)

Setelah berjuang satu jam, petugas pemadam kebakaran yang dibantu warga sekitar, berhasil menjinakkan amukan si jago merah. ” dari pihak-pihak terkait belum dapat menyimpulkan penyebab kebakaran secara pasti. Namun ada dugaan, kebakaran disebabkan hubungan arus pendek. Untuk berapa kerugian saat ini pemerintah kabupaten Grobogan masih melakukan pendataan

Seperti Darpin (51) harus kehilangan Toko dan dagannya “Padahal arep nggo mremo lebaran mas malah keno kobongan” sambil berkaca-kaca matanya. Lebaran kali ini, mereka harus kehilangan barang dagangan, kios dan los. Puluhan juta raib dalam sekejab oleh si jago merah. Lebaran sebentar lagi harusnya menjadi kebahagiaan sanak saudara. Kini ratapan tangis, kesedihan, luka yang mendalam dan hanya sikap pasrah yang bisa dilakukan untuk tepat tegar menghadapi ujian di bulan ramadhan tahun ini.

Grobogan, 12 Juli 2015

Salam

Setiawan Widiyoko

Ini Cara Petani Grobogan "Nandur Kacang Ijo"

setiawan.wd@gmail.com (setiawan widiyoko) — Sun, 05 Jul 2015 01:56:00 +0000

Dokpri: Ceblok dan Ulur Kacang (menanam kacang)

Panen Grobogan belum rampung secara menyeluruh, sawah semakin mengering, “ojo sampai bero” (jangan sampai tidak ditanami),ucap salah seorang petani yang menyewa lahan.

Bulan Juni – agustus tahun ini Grobogan memasuki bulan ketigo (kemarau). Petani disibukkan dengan pekerjaan baru, kembali menggarap sawahnya dengan menanam kacang hijau orang Grobogan lebih nyaman menggunakan nama “Kacang Ijo”, lebih cetho (jelas.)

Sebagian masyarakat khususnya perkotaan yang terbiasa makan Bubur kacang ijo, kecambah atau Tauge, menjadikannya sebagai makanan favorit. Taukah bagaimana proses penanaman kacang ijo hingga pendistribusian ke perkotaan.

Melanjutkan tulisan berjudul Kisah Pedih Petani Grobogan. saat ini petani Grobogan bergantian ramai-ramai menanam kacang ijo. Petani Grobogan menanam menggunakan dua cara, yakni benih di sebar seperti menyebar pupuk urea , cara kedua dengan “ceblok dan ulur” ceblok berarti menancapkan batang pohon yang diruncingkan ketanah, akhirnya membentuk lubang kerucut. benih di masukkan kedalam lubang yang berdiameter 3 cm, setiap lubang cukup dengan 3 butir kacang Ijo.

Adapun cara kedua dengan cara sebar, Benih dalam ember diambil sedikit demi sedikit menggunakan tangan, lalu di lempar, disebar ke lahan persawahan. Cara ini lebih praktis untuk menekan biaya ceblok dan ulur, dan kelemahannya cara ini akan memperbanyak kebutuhan benih kacang.

Beni Kacang Hijau setelah di rendam

Sebelum ditanam petani merendam benih kacang ijo ke dalam air selama satu hari satu malam. Selesai di rendam petani menyiapkan lahannya, jika di lahan sawah masih ada jerami sisa panen, maka perlu di babat atau di bakar biar rapi. Jerami yang dibakar di area persawahan dapat menyuburkan kacang ijo.

Dokpri: Jarak Tanam antar Kacang

Nah lantas berapa jarak tanamnya? Jarak tanam kurang lebih 30 cm hal ini untuk memberikan unsur hara yang seimbang pada tanaman. meskipun tanaman juga mendapatkan asupan dari pupuk.

Masa tanam kacang ijo di Grobogan berkisar 2 bulan atau 60 hari. Dalam lahan satu hektar petani dapat menghasilkan panen sebanyak 3-4,5 Ton. Harga kacang ijo kering di Grobogan berfariasi dari 7500 -12.000.

Dalam musim tanam kacang Ijo petani membutuhkan modal kurang lebih 5.000.000. adapun peruntukannya seperti table dibawah ini.

Tabel

Biaya yang di keluarkan Petani Grobogan selama musim tanam Kacang Hijau

No	Uraian	Volume	Harga	Jumlah
1	Benih	30 kg	20.000	600.000
2	Sewa Lahan	1 Ha/musim	1.500.000	1.500.000
3	Babat Lahan	Pakai mesin babat	250.000	250.000
4	Ngeler dami (meratakan jerami)	1 Ha	300.000	300.000
5	Ceblok	2 Hari	70.000/hari	140.000
6	Ulur	2 Hari	60.000/Hari	120.000
7	Obat semprot/Pupuk	10 Liter	1.000.000	1.000.000
8	Pupuk Hama		500.000	500.000
9	Buruh Panen	10 Orang	55.000	5.500.000
	TOTAL			4.960.000

Sumber: Hasil Wawancara, 2015

Dari tabel diatas menunjukkan Petani Grobogan membutuhkan benih kacang ijo sebanyak 30 kg seharga 20.000/kg , kebutuhan lain seperti ceblok: 35.000 dan ulur 30.000 sekali datang. Jam kerja buruh tani mulai pukul 06.00-10.00 dan siang 13.00-16.30.

Dokpri: Babat dami (jerami) dengan mesin babat

Babat atau mempersiapkan lahan untuk ditanam, petani harus mengeluarkan biaya dua kali yakni babat menggunakan mesin dan merapikan jerami, selanjutnya di bakar. Hal ini berfungsi sebagai pupuk alami, karena abu jerami musim kemarau seperti sekarang, tiap pagi hari terkena embun dan ini dapat menyuburkan Kacang Ijo.

Biaya yang dikeluarkan menurut tabel, jika Petani menggarap sawahnya sendiri. Jika dikerjakan orang lain maka ada biaya Semprot/memupuk. Selama 60 hari Petani menyemprot Kacangnya sebanyak 7-10 kali. Tinggal menghitung saja 70/hari dikalikan 10 kali semprot, sekitar 700.000.

Dokpri: Alat semprot dan obat

Adapun tahap penyemprotan pertama: umur 4 hari petani sudah menyemprot menggunakan obat batang dan daun, jika ada hama, petani harus menambah obat hama. Hama dalam umur 4-10 biasanya hama Uler Kilan (ulat jengkal) .

Dokpri: Kacang umur satu minggu

Petani harus segera membasminya, karena ulat ini memotong pohon batang kacang ijo. Penyemprotan kedua, ketiga, keempat masih sama. Sedangkan penyemprotan kelima: petani mulai meyemprot untuk buah dan daun. Penyemprotan ke enam atau sekitar umur 30 hari petani mulai menyemprot hama. Karena pada umur tersebut tanaman sangat rentang terhadap hama. Sedangkan penyemprotan ke tujuh sampai sepuluh akan dilakukan jika kacang ijo berbuah tidak sesuai perhitungan petani.

Hama Uler Kilan (ulat jengkal)

Ada hama yang menyerang serbuk sari khususnya pada batang biji. Jika petani tidak segera membasmi, maka dipastikan petani tidak akan panen musim itu. Menanam kacang memang gampang-gampang susah. Petani Grobogan bercocok tanam dengan otodidak. Warisan turun temurun dari orang tuanya dan pengalaman tanam berdasarkan waktu.

Maka sekarang setiap desa ada kelompok tani. Dari kelompok tani mereka dapat bertukar ilmu, pengalaman dan informasi terbaru dari pemerintah kabupaten Grobogan mengenai varietas unggul, pupuk, tata cara bertani dan prediksi hama.

Semoga mewujudkan kemandirian desa untuk kesejahteraan dapat terwujud. Akhirnya tidak ada kesenjangan antara desa dan kota.

Grobogan, 5 Juli 2015

Salam

Setiawan Widiyoko