Guru Kedar Baral

मेरा मातापिता

2011-03-12T05:52:00.000-08:00

गुरु केदार बराल
यो धर्ती देखाइदिने र बुझाईदिने
देवका देव मेरा मातापिता
आदर मैले गरेर पुग्दैन
मेरो कर्तव्य पुग्दैन सदा ।

लोकको पनि महालोकबाट
जन्मेका मेरा मातापिताले
आज मलाई संसार देखाइदिए
यो ब्रह्माण्ड बुझ्नलाई
मलाई पैदा गराईदिए ।

आज म जे छु जे गर्दै छु
मातापिताको देन हो
जुन चाखो मार्गमा हिँडिरहेको छु
मार्ग मातापिताले खोलिदिएको हो ।

धन दौलत के का लागि
कुनै बेला मेरो मन भन्दछ
भविष्यमा चिनो छोड्ने
एक लालच मनमा छ ।
त्यो लालच मेरो लागि होइन
म्ाता पिताको सम्झनामा
एक अमूल्य कीर्ति छोडिदिनेछु
आभार रही मातापितामा ।

यो दुनियाँमा ठूलो को छ र
माता पिता सिवाय कोही छैन
जसले मातापितालाई अनादार गर्छ
उसले आँखा नै देख्दैन ।

I was born in pokali

2010-11-26T16:03:00.000-08:00

Guru Kedar Baral
I was born in pokali VDC of okhaldhunga district B.S 2038.
The name of pokali VDC is founded by pokali fall. The fall is second tallest fall of Nepal and is 130m. People of okhaldhunga and other nearest district, worship the fall and also see the natural beauty of the fall ..
Still now I remember the event that happened to me when I was 7 years old. A old man like a red monkey approached me . I felt , he was pulling me toward pokali fall. We both went like rope way. Suddenly a cave appeared and we both entered there.Inside the cave there was female means the wife of the man who took me to the cave.firstly I couldn’t see her because herattiude revealed her devilism.Inside the cave we both remained as teacher and a student. He taught me many more about his knowledge. Inside the cave, I learnt many mantras taught by him because he was none other than a banjhakri. In simple language we can know him as jungle god.

People say that pokalifall is traditional home of banjhankri. Other castes and religions also go there and worship on their own way.
I got knowledge from pokalifall and banjhankri who lived there.after getting the knowledge from the ban jhakri I found ashram nepal an institution who serves the local ones who are suffering from the problems of present ,past and also forecast future incidents, love problems , divorce, addictions of various drugs and drinks ,sterility problems in females,loss in business matters,other family problems and many more.

Since I got knowledge from pokali fall I founded pokali fall service society in 2063B.S. and worked there as a president for 2 years. This society is mainly concerned with social services. I was born in pokali VDC of okhaldhunga district. Pokali VDC was named from the pokali fall .Pokalifall is religious and tourist area.
It is the second highest fall of Nepal . All highest fall do not show their effectivness .But pokalifall possesses all these.It has both religious and natural importances. The amount that is provided by Nepalese government for the progress of pokali VDC is misused by the people under the vdc committee,so I decided to make an icon eye on those people who misuse the budget.

Pokali jharna seems from eastern Ramechhape district. When pokali jharna falls its shape changes and takes shape of river.pokali mixes with liku many farmers' god hand in pokali.

How pokali name became famous? There is strange story of pokali fall. Near the pokali jharana there is big sunuwar village.in sunuwar language ''po'' means pig and ''kali'' means site of garbages.It means it is the place where the pigs do their dirty works .
Instead of knowing the religious and natural importance of this fall the local people go to badri and kedarnath.
My life is linked with poklai. I got knowledge from banjhakri spending seven month. My student are American Japanese European and other .I am only the person who frequently visits the foreign places I have already gone to 38 states .Whereever I go I talk proudly about pokali fall and its importances .since this fall has changed my life.
For me pokali is my pride my glory and my deep respect..

: पोकली झरना सेवा समाजका कामहरु

2010-10-08T08:17:00.000-07:00

गुरु केदार बराल पोकली झरना सेवा समाजका संस्थापक अध्यक्ष

कुनै पनि विशेष लक्ष्य नलिइकन सामाजिक संस्थाको गठन गरिँदैन । संस्था गठन गरेर म गाउँ समाज र देशलाई यो कुरा दिनेछु भन्ने लेखाजोखा पहिले नै गरिनु पर्छ । हुन त यो देशमा सामाजिक संस्थाको नाममा डलरको खेती गरेर मोटाउनेको संख्या ९९ प्रतिशत छ । अर्थात् अझै बढी हुन सक्छ ।

हाम्रो गाउँको पोकली झरनाको प्रसिद्धि स्वदेश र विदेशमा उत्तिकै छ । गाउँघर जिल्ला अर्थात स्वदेशमा यसको महत्व धार्मिक रुपमा छ । तर त्यहाँ भित्र लुकेको सुन्दरताको रहस्य झन अनमोल छ । हामीले के देख्यौं भने यस्तो अलौकिक प्राकृतिक सम्पदा हामीसँग छ । तर पनि सरकार र जिल्ला विकास समिति कानमा तेल हालेर वस्छन् । विकासको सुरुवात किन गर्दैनन् श्र महान पर्यटकीय क्षेत्र बन्न सक्छ । अन्य जान्दा जान्दै पनि किन प्रचार प्रसार भएको खण्डमा यो पर्यटकीय स्थल बन्न सक्ने ठम्यायौं । धार्मिक क्षेत्रको रुपमा प्रचार त छँदै छ त्यो पनि झन फैलिएर जाने छ । यी यस्तै लक्ष्य र उद्देश्य लिएर हामी पोकली झरना सेवा समाज नामक सामाजिक संस्था लिएर प्रकट भएका छौं । २०६३ साल मंसिर १६ गते रत्न राज्य क्याम्पसमा भएको भेला पश्चात् हामीले यो पोकली झरना सेवा समाज गठन गरेका हौं । संस्था दर्ता गर्न जाँद हामीसँग फुटेको कौडी पनि थिएन कागतीको गेडा समेत चुस्न नपाई हामी संस्था दर्ता गर्न सफल भयौं । साथीहरुको अदम्य उत्साहको कारण पनि हामीलाई संस्था दर्ता गर्न सजिलो भयो । पोकली झरना सेवा समाजसँग एउटा उच्च कोटीको धार्मिक शक्ति छ जसले विछोडिएको मिलन गराउँछ । मनका दुर्गुणहरु फालिदिनेछ । गोजीमा पैसा नभए पनि नयाँ काम गर्न उक्साउँछ जाँगर दिन्छ । यही भएर पनि होला हाम्रा साथीहरु निस्वार्थ भावना लिएर आज पनि कि्रयाशील हुनुहुन्छ । म समाजमा आवद्ध भएर लागिरहनु भएका साथीको जुन त्याग छ त्यसको उच्च सम्मान गर्दछु ।
शुन्यबाट सुरु भएको हाम्रो पोकली झरना सेवा समाजले आज उल्लेखनीय काम गर्न सफल भएको छ । पत्रपत्रिका तथा एफएमहरुमा यसको निरन्तर समाचार सम्प्रेषण भइरहेको छ । गाउँमा जागरण बढेको छ । ओखलढुंगाबाट विविध काम लिएर राजधानी आउँदा अधिकांसले पोकली भरना सेवा समाजको सराहना गरिरहेका छन् । यो पनि त समाजको एउटा गतिलो काम हो जुन आज भन्दा अगाडि भएको थिएन ।
साथीहरुलाई म पोकली भरना सेवा समाजप्रति अझ सशक्त भएर काम गर्न आग्रह गर्दछु । आखिर हामीले केही पनि गरेनौं भने यसको महत्व विगतको स्थितिमा फर्कन्छ । त्यसको लागि पनि हामीले केही गर्नु परेको छ । मूल कमिटिमा भएका साथीहरुको उत्साहमा कमी आयो भने पोकली झरना सेवा समाजले केही गर्न सक्तैन । नाम मात्रको हुन्छ ।
आज पोकली झरना सेवा समाजको नाम लिएर कुनै अरु राष्ट्रिय तथा अन्तर्राष्ट्रिय रुपमा पोकली झरनाको प्रचार गर्नुपर्ने देखिन्छ । यसमा साथीहरुको अझ कि्रयाशीलता बढोस भन्ने म चाहन्छु । प्रचार प्रसारबाट हामीले एक वर्षमा एक हजार विदेशी पर्यटक तान्न सक्यौ भने मात्रै पनि गाउँलाई ठूलो लाभ हुने देखिन्छ ।
मेरो तर्फबाट अहिले संचार माध्यम मार्फत सकेजति प्रचार गरिरहेको छु । यो निरन्तर रुपमा जारी रहने छ । हुन त हामीले छोटो समयमा नै पोकली झरना सेवा समाजलाई राम्रै उचाईमा पुर् यायौं । यसलाई अरु उच्च पार्ने काममा हामी सबै समान लक्ष्य लिएर लाग्न जरुरी छ । सामूहिक रुपमा काम गर्दा छिटो काम फत्ते हुन्छ भन्ने हामीले सोच्नु पर्छ ।
हाम्रो गाउँ स्वास्थ्य र शिक्षाको स्तर उकास्नुपर्छ । गाउँमा एउटा एउटा प्राथमिक स्वास्थ्य चौकी स्थापना गर्न सक्यौ भने ठूलो काम हुन्छ । अरु गाउँका जनताले पनि ठूलो लाभ पाउँछन् । एउटा काममा सफलता मिलेमा स्वतः काम गर्नेलाई हौसला बढ्छ । हौसलाका साथ सामाजिक काममा लाग्दा रोकावट कतैबाट आउँदैन । खुट्टा तान्न खोज्नेहरु पनि चिप्लेर आफै पछारिन्छन् । त्यो दैवी शक्ति पोकली झरनासँग छ ।
हामीले गाउँको विकास गर्न कुन उपाय अपनाउँदा सजिलो पर्ला भनेर सोच्न जरुरी छ । आफूले उब्जाएको उपाय भए काम गर्न सजिलो हुन्छ । त्यसको लागि हाम्रो सामूहिक एकता चाहिन्छ । त्यसो भए जस्तो सुकै काम गर्न सम्भव छ । हामी जुगौंदेखि अन्धकारमा रहेको गाउँलाई लिखु खोलाबाटै विद्युत उत्पादन गरी झलमल्ल पार्न सक्छौं । अहिले पोकली भरना सेवा समाज त्यसमा लागि परेको छ । र चाँडै हाम्रो टुकी युगको अन्त्य हुनेछ ।
हामी सबै साथीहरुले के सोच्नुपर्छ भने हामी हाम्रो समाजलाई के दिन सक्छौं । गाउँलाई गरेको सहयोग आफ्नै लागि हो भन्ने भावना बढेर गयो भने हामी बाँच्नुको पनि सार्थकता रहन्छ । आज गाउँमा कसैको खुट्टा भाँचियो भने वा हात भाँचियो भने उपचार गर्ने ठाउँ छैन । गाउँलाई सडकले छोएको छैन । कसैलाई केही भयो भने डोकोमा हालेर घण्टौं लगाएर सदरमुकाम पुग्नुपर्छ । यसका लागि हामीलाई अस्पताल नितान्त आवश्यक छ । हामी सबै मिलेर गर् यौं भने हामी अस्पताल स्थापना गर्न बाध्य पार्न सरकारलाई सक्छौं । शिक्षालाई पनि हामीले सँगसँगै लैजानुपर्छ । गाउँमा हाम्रो उच्च माध्यमिक विद्यालय छैन । उच्च माध्यामिक विद्यालय भए आर्थिक अवस्था कमजोर भएकाहरुको ठूलो उद्दार हुने थियो । उनीहरुले आफ्नो काम गर्दै अध्ययन गर्ने मौका पाउने थिए । पोकली झरना सेवा समाजका सदस्य साथीहरुले यता पनि ध्यान दिएर रणनीति बनाई काम गर्न जरुरी छ ।
अन्त्यमा हामी अहिले जुन अवस्थामा छौं अर्थात् हाम्रो संस्थासँग प्रशस्त धन दौलत छैन । तर हामीले चोखो मनले काम गर्न थाल्यौं भने हामीले पैसा हौइन पैसाले हामीलाई खोज्दै आउने छ । आजसम्मको काममा साथीहरुको त्याग लगन र समर्पणको म दिलैबाट हार्दिक धन्यवाद दिन्छु । आगामी दिनमा पनि नयाँ साथीहरुलाई निस्वार्थ भावना लिएर दिनदुःखीको सेवामा जुट्दै सामाजिक विकासको काममा लाग्न हार्दिक आग्रह गर्दछु ।
धन्यवाद …
--

Tourist are attracted towards the beauty of Okhaldhunga

2010-05-02T14:02:00.000-07:00

Rafting-Rafting in Sunkoshi and Botekoshi attracts the tourist in Nepal.
Water-falls – Pokali water-falls attracts the tourists who are religious and loves natural beauty. If Pokali water fall could be advertised within Nepal it would relief the public of Okhaldhunga. We can take an example of Pathibhara as a symbol of Devi temple in Taplejung district, the public in Ilam named it as Pathibhara. Visitors from Darjaling and Sikkim visit Pathibhara, this shows that if people have unity the work becomes successful.
Gadhi - Historical corners “gadhi” are found to be constant. Repair and maintenance of gadhi could attract the tourist. Chasankhu gadhi of Diyale and Kotkateni gadhi of Thulachhap are also found to be not well taken care of.
Cave - Cave has great significance throughout the world. Our ancestors used to live in the cave and wodhar। One of the most popular cave of Pokhara “Mahendra gufa” has demonstrated of attraction of tourist towards cave and wodhar . Chameru Gufa of Okhaldunga Bilandu has proved to be playground "kridasthal" of chameru. The darkness inside the chameru gufa makes it difficult for people to go inside. If proper arrangement could be done, travel would be convenient for the people in the district, and it would make it possible to collect the money as well.
Religion- Okhaldhunga has a lot of religious conviction center. After Kathmandu the most faithful conviction center and शकि्र पिठहरु should be in Okhaldhunga district. The most popular Pokali water fall and forest shaman cave “ban-jhakri gufa” are found in the district, we have established an institution, “Pokali Jharana Sewa Samajh” to spread the information of these beauty and also to help the sufferers and the orphan locally. Okhaldhunga has the most faithful temples; Shree Champadevi temple in Bilandu -9, Kotika Kalika Devi temple in Chisankhu, Jageshwar Mahadev temple in Salleri Laglage, Pokhara devi temple in Tin Kanya Devi temple Pokhara-1, Namaideshwor Mahadev temple in Singhadevi Temple, Kuibhir -5, Mahadev temple of Thulibanshi in Bunnam and Kuntadevi temple of Khudampa in Diyale, Samanawati devi temple in Barnalu-9, Raghuwireshowr Mahadev temple in Okhaldhunga bazaar, and Kalikadevi in Saraswati sthan, Jalpadevi in Bhimsensthan, Watuk bhairab Ganesh temple. Involvement of local government bodies and local people of Okhaldhunga in spreading the information of these temple to people is seem to be important. Social and cultural institution should also play leadership role in the process.
Gumba - 15% of Buddhist are in Okhaldhunga and we have eight popular gumba which are also not well informed to the public. Some popular gumba of the district are Tolthol gumba, Riyal gumba and Dolakhark gumba of Patle, Kimardin gumba of Bhusinga, Ketuke gumba of Ketuke, Bhirkhark gumba of Khijiphalate, Ghunsa gumba of Baruneshwor and Lamja gumba of Ragani. These gumba attracts both national and foreign tourists, and nuns and monks. We need to do some fine-grained research studies on gumba of Manang, Mustang and Rasuwa. In reality it is not practicle for Okhaldhunga if you stay in a room like you would if you were to make a development strategy for national planning in Kathmandu. The reason behind this is only the local public of Okhaldhunga knows the taste of water, and they have love and affection for Okhaldhunga. These local public of Okhaldhunga live their life and send the last minute of their life in Okhaldhunga due to which they should be devoted in development of the district and spreading the information to help growth of the tourism. We should be free from our misunderstanding of the Government employees, they are not going to benefit Okhaldhunga nor are they going to view Okhaldhunga with a sacred vision.

Things to do to make Okhaldhunga a tourism sector:
People living outside the district needs to spread the information of Okhaldhunga.
Integrate the religious and racial unity in the district.
Coordinate the plans and programs of Okhaldhunga to the Non-government organizations.
A feeling of “Village development is development of your own home” should be developed.

If we could adopt these above mentioned points, it will not take long for us to reach to our goals and objectives
--
Guru Kedar Baral
(303) 725-5818
Currently in the USA

HI

2010-03-03T16:54:00.000-08:00

१. कुनै पनि कुरामा निर्णय गर्दा मन भन्द दिमागको प्रयोग गर्ने गर्नु होला ।
२. पढाई नै सब भन्दा मह्त्वपुर्ण काम हो भन्ने कुरा कहिल्ये नबिर्सनु ।
३. एक अर्काको भावनाको आदर गर्ने गर्नुस।
४. आफु कतै जाँदा आफ्नो नजिकको मित्रलाई भन्ने गर्नुस ।
५. बाबु आमा लाई साथी झै सम्झनुहोस । हरेक कुराहरु मिलाएर भन्ने गर्नुहोस ।
६. साथीहरुको लह लहैमा लग्नु भन्दा सोचेर निर्णय गर्ने गर्नुहोस ।
७. साथीले भन्छ भन्दैमा अफ्नो निर्णय नबदल्नुस, आफ्नो भावनाहरुलाई नियन्त्रनमा राख्नुहोस।
८. पछि पछुताउनुपर्ने कुनै काम नगर्नुहोस।
९. एक अर्का संग भेट्दा सके सकेसम्म एकान्तमा कहिले नभेत्नु ।
१०. बिश्वासको सिमा निर्धारण गर्नुहोस ।
११. आफ्नो पहिरनलाई शालिनताको हदमा रख्नुहोस।
१२. पैसाको लेनदेनलाई एक सिमा सम्म मात्र गर्ने गर्नुहोस।
१३. ग्लामोरको पछाडी नलाग्नुहोस ।
१४. आफ्नो सामर्थ अनुसारको ब्यबहार गर्नुहोस।

http://www.youtube.com/watch?v=AVNQUXUjwYg

2010-01-15T16:21:00.001-08:00

2009-12-22T11:41:00.000-08:00

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1265487716775&ref=mf

2009-10-07T18:48:00.000-07:00

माया गाडा भएको छ।

2009-10-06T10:08:00.001-07:00

--
Guru Kedar Baral
(303) 725-5818
Currently in the USA
तिम्रो जीवनको ‘म’ र मेरो जीवनको ‘तिमी’
हाम्रो प्राप्तिसँगैको अनुभुति
जीवनका भोगाईसँगै गरेका अनगिन्ति यात्राहरु
कति सहज, कति असहज
कति मिठा कति तीता
तर पनि पथप्रदर्शक बनेका छन् हरेक पलहरु।

तिमी उस्तै म त्यस्तै तर पनि फरक
उही ठाउँ उही परिवेश तर पनि बेग्लै
समयको अन्तरालसँगै आएको यो परिवर्तनले
तिमी र मलाई अझ परिपक्व पारेको छ,
तिमीले मलाई र मैले तिमीलाई दिएका
वाचा वन्धन खुकुलिदै गएपनि
तिमीले मलाई हेर्ने र मैले तिमीलाई हेर्ने
दृष्टिकोण उस्तै छ।

कहिले तिमीले भनेका र मैले सुनेका
कहिले मैले भनेका र तिमीले सुनेका
विगतका अनेकौं जीवनगाथाहरु र मनका व्यथाहरु
साटासाट गर्दाको क्षण,
कहिले भविष्यको सपना बुन्दै तिमी र म रमाएका दिन
कति सहज बने, कति असहज बने
कति पुरा भए, कति बाँकी छन्
तर पनि जीवन पूर्ण भएको छ
तिम्रो र मेरो माया गाडा भएको छ।

दोष किन ?

2009-07-10T09:24:00.000-07:00

गुरुकेदार बराल
भूलहरु गरेजस्तो लाग्दैन
दोष मैले सोचेको थिईन
कुन चश्माले दोषी देख्यौ
मैले वाचा तोडेको थिइन ।
भोकै तिर्खै तिम्रालािग
दिन रात समय दिएकै थिए
कि म कुरुप लाग्यो
बीच बाटोमै किन पटारिए
बाध्यता के पर् यो तिमीलाई
म माथि दोष थोपर्ने
झूठो दोष दिन लाज लागेन
आज आफै ठूली हुने !
एक पल्त आफैंलाई सोध
हामीमा दोषी को
तिम्रो आत्माले त भन्ला नी
गल्ती थियो यसको ।
के पायौै दोष दिएर
मनमा शान्ति छाएन होला !
के पायौ मेरो बद्नाम गरेर
महलमा वास भेटिननौ होला !!

आज के खायौ

2009-07-03T07:07:00.000-07:00

Guru Kedar Baral
मलाई हिजोको याद दोहोरिन्छ
तिमी के गर्दैछ्यौ
बिहान खाना खायौ की खाएनौ
दिउँसो खाजा के खायौ।
मैले आजै सुन्न पुगेँ
तिमीसँग खाना खाने चामल छैन रे ।
दुई पेट खानलाई
कस्ौलाई छड्के मार्नुपर्छ अरे ।
क्स्तो दःखमा परेछ्यौ बरै
दया जागेर के गर्नु !
आफैँ नयाँ संसार खोज्न गयौ
उपकार कसरी गरुँ
म त मेरै संसारमा छु
न्यानो घरमा बसेको छु
तिमी त घर न घाटकी भएछयौ
भन अव म के गरुँ
चुक चुकाउन सिवाय अव
म सँग केही छैन
मेरो प्रेम लुछिगयौ
अव नयाँ पन ल्याउन सक्तिन ।

2009-06-26T14:43:00.000-07:00

show details 12:15 AM (3 hours ago)

GURU KEDAR AND HIS ASHRAM

Who’s Guru Kedar?

The Webster Dictionary defines Guru as “a personal religious teacher and spiritual guide in Hinduism.” Guru Kedar would certainly fit this definition, but he is much more than just a religious teacher or a spiritual guide. Not only has Guru Kedar traveled the globe spreading his philosophy and teachings on life on earth and beyond, but he has also used his “tantric” abilities to actually heal the sick, strengthen the weak, guide the lost, and uplift the discouraged. Guru received the supernatural abilities in Nepal, following his abduction, at age seven, by “Ban Jhakri” (a forest-dwelling, ape-like human progenitor, believed to be one of Lord Shiva’s associates). To learn more about Guru Kedar, visit http://www.gurukb.com/index.html.

How do you get in touch with Guru?

As Guru’s supernatural power becomes widely known, a growing number of people around the world want to meet with Guru. In recent years, Guru has traveled as far and wide as the U.S.A., Europe and, of course, Asia. Some want to meet Guru to hear his discourse on tantras, mantras, and astrology; others simply want his blessings for themselves or their beloved; and still others want to learn the “shamanistic skills” from Guru. Guru kindly offers his help to one and all. To invite Guru to your country or city, please contact him at the following address: ashram@gurukb.com and ashram.nepal@gmail.com.

In addition to keeping up with his growing international demands, Guru, a native of Nepal, maintains a strong presence at home through an establishment, called “the Ashram.” The Kathmandu, Nepal-based Ashram is a sanctuary for many who want to seek Guru’s help and advice in a wide array of issues. Here at the Ashram, Guru can often be seen in trance, a state in which the spirit enters his body; and through this spirit, Guru can see the past, the present and the future. Amazingly, and in sharp contrast to many soothsayers, Guru can use his transcendental powers to actually figure out the root causes of an individual’s physical, mental or psychological ailment, and at the supplicant’s request, even perform the requisite “puja” (i.e., a quasi-religious ritual) to address the root causes. Some examples of common ailments treated by Guru include alcoholism, drug addiction, infertility, career problems, and romance.

Guru’s Ashram, currently under the supervision of Krishna K. Bhattarai and Rina Thapa, is located at:

Ashram Nepal Battis Putali

Gaushala, Kathmandu

Nepal

Phone: 0977 62 18829

Mobile: 0977 9851082506

Demystifying Guru’s Shamanistic Powers

To many, Guru Kedar is a mystical figure and his practices an enigma. But it should be noted that Guru Kedar is a most pragmatic and open-minded person, who completely understands the skepticism (or even cynicism) surrounding his shamanistic practices.

Shamanism can be loosely defined as the “communication with the spirit world.” The spirit world here could represent the dead ancestors, or even deities and demons of a certain religious sect. The underlying tenets of this belief system are that spirits exist, that they can be good or evil, and that the shamanistic experts (called the shamans) can communicate with the spirits to influence their effects on individual(s).

In today’s scientific world, the notion of spirits and shamanism may seem a bit misguided; however, upon further reflection, one realizes that it is not necessarily so. Indeed, most or all religions in the world subscribe to this notion in one form or another. Likewise some of the most decorated scientists in the world acknowledge the existence of supernatural powers that science today simply cannot explain or deny. For instance, Albert Einstein once observed: “My religiosity consists in a humble admiration of the infinitely superior spirit that reveals itself in the little that we, with our weak and transitory understanding, can comprehend of reality.” Louis Pasteur, too, could no more deny his faith in God than he could his belief in science, when he remarked, “The more I study nature, the more I stand amazed at the work of the Creator.” In other words, the fact that we cannot see the God, that we cannot hear the spirits, or that we cannot understand the supernatural does not mean that the God, the spirits, or the supernatural does not exist.

With that said, shamanism, like any religion, is based on a set of beliefs and is not for everyone. As Guru Kedar eloquently observed: “[Shamanism] is not a thing that everyone trusts and it is not mandatory for everyone to believe. Faith is a feeling [that] comes from within." With that said, more and more people seem to believe in and seek the blessings of Guru Kedar, partly because they are at awe of his ability to “see” the past and the future, as well as impressed by his powers to address the varied concerns people have about matters such as their health, family, and career. In America, people say, Seeing is believing. Well, this certainly seems to apply for the millions that have seen Guru carry out his God-given gift.

To learn more or to meet Guru in person, please contact Guru’s Ashram at:

Ashram Nepal Battis Putali, Gaushala, Kathmandu, Nepal

Email: ashram@gurukb.com or ashram.nepal@gmail.com

Phone: 0977 62 18829 or 0977 9851082506
-

--
Guru Kedar Baral
(303) 725-5818
Currently in the USA

संकुचित विचार

2009-06-24T14:59:00.000-07:00

Guru Kedar Baral
(303) 725-5818
Currently in the USA
म्ानिसले प्रेमको घोडाको लगाम
अर्काकै हातमा सुम्पिदिए पिछ
काम-वासनाको संसारमा डुब्दा रहेछन्
प्रेमको स्वाद चाखे पछि ।
आत्मा बन्धकि राखेर
संकुचित भावना वोक्ने मेरी काली
ऋाज संकुचित विचार बोकेर
अनियन्त्रित भएर डुल्न थाली ।
अपरिचितलाई टुलुटुलु हेर्छिन रे !
उसले हेरे मुस्कान छर्छिन रे !
अपरिचितले वास्ता नगरेपिछ
दिन बिग्रेको ठान्छिन् रे !
यौवनको पर्दा खुला गरेर
प्रेमको वोलपत्रआव्हान गर्दै
वितिरहेको छ उनको जीवन
मैमत्त ठीटाहरु छान्दा छान्दै ॥
विचार नै संकुचित भए पिछ
विश्वास माथि धोका पाईँदो रहेछ
नसोचेको जीवन यात्रामा
अन्जानमा हिड्न पुगिदो रहेछ ।

पर्दिन म तिम्रो छेउमा

2009-06-24T14:55:00.001-07:00

गुरु केदार बराल अमेरिका
अिहंसाको पुजारी परे
तिमी त प्रेम हत्याकी नामी
तिम्रो छेउमा पर्ने हँुदा
भोगे सहेँ आफ्नै बद्नामी
पर्नेछैन तिम्रो छेउमा म
साँझ परेपछि अँध्यारो झाडी पस्छ्यौ रे
प्रकाशलाई थुक्दै
अन्धकारसंग अंकमाल अँकमाल गछ्र्यौ रे ॥
मायाप्रेमलाई तराजुमा जोखेर
वालुवाको भाउमा बेच्ने तिमी
म कसरी छेउ पर्न सक्छु र
बेलगाम घोडा सरी दौड्ने तिमी ।
तिम्रो ओकात मैले बुझिसकेँ
अव बुझ्न के बाँकी छ र
योग्यतला खाल्डोमा पुर्ने तिमी
साँच्छ्यो तारा चुम्ने रहर ।
तिम्रो छेउ परिहाले भने
मैले सबथोक गुमाउनु पर्छ
फेरी पनि विश्वास गरिहाले भने
बिष साथमा बोक्ने पर्छ ।

शुभकामना छ तिमीलाई

2009-06-22T08:30:00.000-07:00

Guru Kedar Baral

शुभकामना छ काली तिमीलाई
नयाँ प्रेमीसँग आन्न्द मनाउनू
मेरो आर्शिवाद हो यो
यसलाई च्यातेर नफाल्नू ।
प्रेम सन्देश फैलाउँदै हिउ्नु
प्रेमको राजनीति कहिल्यौ नगर
नौलो उपाहार नै के दिन सक्थेँ र !
यसैलाई राख सम्हालेर
बर्षौ वर्ष अमर रहनू
आरोपहरु केही नलागुन्
कात्तिके कुकुर्नी झै अधिपिछ
कुण्डले -मुन्द्रे पछि नलागुन् ।
वाधा अड्चन आए फेारिदिनु
माया प्रेम जोडी रहनु
तर मौसमी माया जालमा
सोझा सिधालाई नफसाउनु ।
प्रेमको वैशाखी टेकेर
कसैको घर दैलो नचोर्नु
नयाँ युवकको खोजीमा
चोक-गल्ली नभौतारिनु ।

मलाई के थाहा

2009-06-21T21:08:00.000-07:00

Guru Kedar Baral
(303) 725-5818
Currently in the USA

तिमी घण्टौं होइन सिगो रात
कसै संग बन्द कोठामा हुन्छ्यौ भन्छन्
बन्द कोठामा जोडी युवायुवति विच
मलाई के थाहा के के हुन्छन् !
सती सावित्री त आदर्श मात्रै
वास्तवमा मिथ्या कुरा रहेछन्
अस्मिताको खिल्ली उडाउने त
विस्वास गरेकै पो हुँदा रहेछन् ।
आँखा देख्दैन यौन आवेगले
कति खेर के हुन्छ के थाहा
कसैको अँगालोमा परेकी केटीको
भित्री चरित्र मलाई के थाहा
अनायासै वदलिएछ्यौ तिमी
सोच्न पुग्छु के भएर होला
विछोडको डर हिजो सम्म थिएन
तिम्रो मनको योजना मलाई के थाहा
संगै हास्थ्यौं संगै रुन्थ्यौं
स्वर्ग लाग्थ्यो यहाँ
विगत विस्रनको मनै कस्तो
म सोझोलाई के थाहा

--

प्रेमीकादेखि सावधान !

2009-06-16T07:16:00.000-07:00

असल प्रेमीका भनेर ढुक्क नवन
ऊ धोकेवाज हुनसक्छे
उसको प्रेममा मख्ख नपर
तिमीलाई चुसेर भाग्न्ासक्छे।
प्रेमिका चिन्न सजिलो छैन
माया प्रेममा लठ्ठ पार्छे
धन सम्पत्ति कुम्ल्याएर
अर्को नाठो लिएर जानसक्छे
प्रेममा भावुक नवन
भावना चोर्न सुरु गर्छे
जव उसमाथि भरोसा जाग्छ
त्यही भरोसा तोड्न सक्छे॥
आत्मालाई नियन्त्रण गर
कमजोलाई तोडिदिन्छे
विस्वासमाथि भर नपर
विस्वासघात गर्न सक्छे ।
प्रेमिका छान्न हतार नगर
हतारले निराशा ल्याउन सक्छ
अन्जानमा प्रेममा फसेपिछ
जीवन लथालिङ्घ हुन सक्छ

मेरो कथा मेरो व्यथा

2009-06-15T15:24:00.000-07:00

- गुरु केदार बराल अमेरिका
आज जगतले देखिरहेको छ
म बाहिरी हाँसो हाँसि रहेको छु
हरपल आत्मा रुवाएर
जसो तसो वाँचेकै छु
वेदनाको डढेलोले ह्दय जलाउँदा
भित्र भित्रै निभाउने गर्छु
मोती झै मेरा आँशुका दाना
उनकै लागि साँचेको छु
उमंगका पर्खाल भत्काएर
उनी खोई कता लागिन्
फेरी जागरुक हुने आँट त छ
तर धेरै जाँगर उनैले लगिन् ।
भूल मेरो के थियो र !
उनले लााछना लगाइन्
मेरो अगाडि केही नभनी
गाउँ सहर हल्ला फिँजाइन ।
सारा दर्द र पीडाहरु
मन भित्रै दवाई राखेको छु
जलेको यो आत्मा भित्र
चोखो प्रेम साँचेको छु ।

www.tips-fb.com

सम्झीरहन्छ मेरो मनले ,तिम्रै तस्विर आँखाभरी

2009-06-13T06:21:00.000-07:00

धर्म कहिले छाडनु हुन्न जिम्मेवारी यही हाम्रो बाउ बाजेको नाम राख्ने उही छोरा नाती राम्रो

2009-06-12T17:14:00.000-07:00

नहाँसेर बाँच्न नसकिने जिवन तर हाँसेर बाँच्न नपाएको मान्छे, आफैँमा कति ठूलो बिरोध हो ।"

2009-06-12T17:12:00.000-07:00

Guru Kedar Baral

2009-06-12T17:08:00.000-07:00

भूमिका

2009-06-11T16:02:00.000-07:00

आफनो जीवनका भोगाई अरुबाट प्राप्त धोकाको कारण व्यक्तिगत जीवनलाई समाजसेवा वा जिल्लालाई विकासको गतिमा डार् याउने सोचमा म पुगँे । कहिले काँहि त्यस्तो सोच अचानक पलाउँदो रहेछ आफैलाई थाह हुन सारो ।

2009-06-11T15:25:00.001-07:00

2009-06-11T15:25:00.000-07:00