Gus Tahta Al Hafizh Blog

Jadilah dan Carilah Teman Sejati

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Wed, 25 Jan 2017 03:08:00 +0700

Sifat dasar manusia adalah menyukai pujian. Pujian memang diperlukan untuk peningkatan motivasi. Namun adakalanya pujian sangat membahayakan, jika pujian membuat kita menjadi lengah dan sombong. Segala puji milik Allah Tuhan penguasa alam (QS Alfatihah:2), artinya kita boleh saja menerima pujian (puji hadits 'alal hadits), tetapi kita harus menyadari bahwa segala pujian adalah milik Allah yang Maha Terpuji. Lantas, mengapa kita lebih menyukai sesuatu yang semestinya bukan milik kita? Sebaliknya, kritik atau nasihat adakalanya kita terima dengan kurang menyenangkan. Padahal, justru kritik dan nasihat itulah yang amat kita butuhkan untuk memperbaiki kualitas kita.

Teman sejati kita bukanlah orang yang selalu membahagiakan kita dengan taburan pujian, melainkan orang yang selalu menegur apabila kita khilaf, selalu mampu memberi kritik dan saran untuk perbaikan kita dan memberi semangat dalam hal kebaikan.

Sebagian besar dari kita hanya menghargai pujian. Ketika orang lain berbicara dengan kata-kata yang baik, kita merasa bahagia. Ketika orang lain mengkritik, kita merasa sengsara. Namun, jika kita hanya menerima pujian dan sanjungan palsu, apalah kita akan mengalami kemajuan? Jika kita ingin meningkat dan berkembang kita harus mengundang hadirnya kritik konstruktif dan menghargai saran-saran mereka. Jika kritik destruktif itu Namanya MAIDO... :) :D

لا تَصْحَبْ مَنْ لا يُنْهِضُكَ حالُهُ وَلا يَدُلُّكَ عَلَى اللهِ مَقالُه (ابن عطاء الله السكندرى رحمه الله)

Jangan berteman dengan orang yang "tingkah polahnya" tidak membuatmu semangat menuju--taat-- kepada Allah SWT serta ucapannya tidak menunjukkanmu --untuk lebih--"Mengenal" Allah SWT. (Ibnu 'Athaillah rhm)

قال الإمام الشافعي رحمه الله: إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة، فشدّ يديك به فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل

Imam syafi'i rhm. berkata: “Jika engkau punya teman - yg selalu membantumu dalam rangka ketaatan kepada Allah- maka peganglah erat-erat dia, jangan pernah kau lepaskannya. Karna mencari teman -baik- itu susah, tetapi melepaskannya sangat mudah sekali”

Lukman alhakim menasihati anaknya: Wahai anakku setelah kau mendapatkan keimanan pada Allah, maka carilah teman yg baik dan tulus. Perumpamaan teman yg baik seperti “pohon” jika kau duduk di bawahnya dia dpt menaungimu, jika kau mengambil buahnya dpt kau makan. Jika ia tak bermanfaat utk mu ia juga tak akan membahayakan-mu.

***

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللهَ يَقولُ يَومَ القِيامَةِ : أينَ المُتَحابّونَ بِجَلالي ؟ اَليَومَ اُظِلُّهُم في ظِلّي يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلّي

Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah pada Hari Kiamat "berseru", ‘Di mana orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku? Pada hari ini akan Aku lindungi mereka dalam lindungan-Ku, pada hari yang tidak ada perlindungan, kecuali perlindungan-Ku.” (HR. Muslim)

قالَ الحسنُ البصْريّ رحمه الله: اسْتكْثِروا منَ الأصْدِقاءِ المُؤمنِين ؛ فإنّ لهُم شفَاعةً يومَ القيَامة

Al-Hasan Al-Bashri rhm. berkata: “Perbanyaklah Sahabat-sahabat mu'minmu, karena mereka memiliki Syafa'at pd hari kiamat”. IH (Intaha) Wallahu a'lam bish-shawab. Bawen, 25 Januari 2017 M Turabul aqdam (Tahta Filaya Firdaus Fadhlullah)

*) Teks Gambar: Allahumma (u) rzuqna ash-shuhbata ash-shalihah (Ya Allah anugerahilah kami persahabatan yang baik)

#TemanSejati #TemanBaik #Persahabatan

Istidraj

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Fri, 19 Sep 2014 00:08:00 +0700

خف من وجود إحسانه إليك ودوام إساءتك معه أن يكون ذلك استدراجا لك { سَنَسْتَدْرِجهم مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ }

Takutlah kamu akan karunia Allah swt yang selalu kamu peroleh sedangkan kamu selalu melanggar perintah-NYA,jangan sampai karunia itu hanya semata-mata *ISTIDROJ atas dirimu.Firman Allah swt:........maka kami akan menarik mereka (sanastadri-juhum), secara berangsur angsur (ke arah kebinasaan) dengan cara yang mereka tidak ketahui” (Q.S. Al-A’raaf [7] : 182)
(Ibn 'atho-illah Assakandari rhm)

*ISTIDROJ:Secara harfiah istidroj artinya adalah “menarik” atau mengulur. “istidraj” juga bermakna ia menipu dan ia merendahkannya”. Istilah ini dipakai dalam Al-Qur’an misalnya :
“Dan orang-orang yang mendustakan ayat kami, maka kami akan menarik mereka (sanastadri-juhum), secara berangsur angsur (ke arah kebinasaan) dengan cara yang mereka tidak ketahui” (Q.S. Al-A’roof [7] : 182)
Sedangkan secara istilah (terminologis) Ibnu Katsir rhm menjelaskan bahwa istidroj ialah Allah membukakan pintu rizqi dan berbagai sumber penghidupan lainnya sampai mereka terperdaya olehnya dan beranggapan bahwa diri mereka di atas segala-galanya. Imam AlQurtubi rhm dalam Tafsir Jami’ Al-Ahkam berkata : ‘Add-Dhohhak rhm’ menafsirkan ayat Al-a’roof ayat 182 di atas bahwa “Setiap kali mereka menambah/membuat/memperbarui maksiat yg baru maka setiap itu Allah memperbarui / menambah / membuat nikmat kepada mereka”.Istidrojulloh al-'abda“(Allah mengIstidrojkan hambanya) memiliki arti bahwa setiap kali hambaNya berbuat kesalahan maka setiap kali itu juga Allah justru menambah nikmatNya.
Abu Musa ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung akan mengulur-ulur waktu bagi orang yang zholim. Tetapi ketika Allah akan menyiksanya, maka Dia tidak akan melepaskannya. Kemudian beliau membaca firman Allah: Dan begitulah adzab Tuhanmu, apabila Dia mengadzab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya adzab-Nya itu adalah sangat pedih lagi keras. (H.R. Muslim

Puisi Cinta Rabi’ah al 'Adawiyah r.a

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Fri, 17 Aug 2012 02:24:00 +0700

Alangkah sedihnya perasaan dimabuk cinta

Hatinya menggelepar menahan dahaga rindu

Cinta digenggam walau apapun terjadi

Tatkala terputus, ia sambung seperti mula

Lika-liku cinta, terkadang bertemu surga

Menikmati pertemuan indah dan abadi

Tapi tak jarang bertemu neraka

Dalam pertarungan yang tiada berpantai

Aku mencintai-Mu dengan dua cinta

Cinta karena diriku dan cinta karena diri-Mu

Cinta karena diriku, adalah keadaan senantiasa mengingat-Mu

Cinta karena diri-Mu, adalah keadaan-Mu mengungkapkan tabir

Hingga Engkau ku lihat

Baik untuk ini maupun untuk itu

Pujian bukanlah bagiku

Bagi-Mu pujian untuk semua itu

Tuhanku, tenggelamkan aku dalam cinta-Mu

Hingga tak ada satupun yang mengganguku dalam jumpa-Mu

Tuhanku, bintang gemintang berkelip-kelip

Manusia terlena dalam buai tidur lelap

Pintu pintu istana pun telah rapat

Tuhanku, demikian malam pun berlalau

Dan inilah siang datang menjelang

Aku menjadi resah gelisah

Apakah persembahan malamku, Engkau terima

Hingga aku berhak mereguk bahagia

Ataukah itu Kau tolak, hingga aku dihimpit duka,

Demi kemahakuasaan-Mu

Inilah yang akan selalau ku lakukan

Selama Kau beri aku kehidupan

Demi kemanusian-Mu,

Andai Kau usir aku dari pintu-Mu

Aku tak akan pergi berlalu

Karena cintaku pada-Mu sepenuh kalbu

Ya Allah, apa pun yang akan Engkau

Karuniakan kepadaku di dunia ini,

Berikanlah kepada musuh-musuh-Mu

Dan apa pun yang akan Engkau

Karuniakan kepadaku di akhirat nanti,

Berikanlah kepada sahabat-sahabat-Mu

Karena Engkau sendiri, cukuplah bagiku

Aku mengabdi kepada Tuhan

bukan karena takut neraka

Bukan pula karena mengharap masuk surga

Tetapi aku mengabdi,

Karena cintaku pada-Nya

Ya Allah, jika aku menyembah-Mu

karena takut neraka, bakarlah aku di dalamnya

Dan jika aku menyembah-Mu

karena mengharap surga, campakkanlah aku darinya

Tetapi, jika aku menyembah-Mu demi Engkau semata,

Janganlah Engkau enggan memperlihatkan keindahan wajah-Mu

yang abadi padaku

Alangkah buruknya,

Orang yang menyembah Allah

Lantaran mengharap surga

Dan ingin diselamatkan dari api neraka

Seandainya surga dan neraka tak ada

Apakah engkau tidak akan menyembah-Nya?

Aku menyembah Allah

Lantaran mengharap ridha-Nya

Nikmat dan anugerah yang diberikan-Nya

Sudah cukup menggerakkan hatiku

Untuk menyembah-Mu

Sulit menjelaskan apa hakikat cinta

Ia kerinduan dari gambaran perasaan

Hanya orang

yang merasakan dan mengetahui

Bagaimana mungkin

Engkau dapat menggambarkan

Sesuatu yang engkau sendiri bagai hilang

dari hadapan-Nya, walau ujudmu

Masih ada karena hatimu gembira yang

Membuat lidahmu kelu

Andai cintaku

Di sisimu sesuai dengan apa

Yang kulihat dalam mimpi

Berarti umurku telah terlewati

Tanpa sedikit pun memberi makna

Tuhan, semua yang aku dengar

di alam raya ini, dari ciptaan-Mu

Kicauan burung, desiran dedaunan

Gemericik air pancuran

Senandung burung tekukur

Sepoian angin, gelegar guruh

Dan kilat yang berkejaran

Kini

Aku pahami sebagai pertanda

Atas keagungan-Mu

Sebagai saksi abadi, atas keesaan-Mu

dan

Sebagai kabar berita bagi manusia

Bahwa tak satu pun ada

Yang menandingi dan menyekutui-Mu

Bekalku memang masih sedikit

Sedang aku belum melihat tujuanku

Apakah aku meratapi nasibku

Karena bekalku yang masih kurang

Atau karena jauh di jalan yang ‘kan kutempuh

Apakah Engkau akan membakarku

O, tujuan hidupku

Di mana lagi tumpuan harapanku pada-Mu

Kepada siapa lagi aku mengadu?

Ya Allah

Semua jerih payahku

Dan semua hasratku di antara segala

kesenangan-kesenangan

Di dunia ini, adalah untuk mengingat Engkau

Dan di akhirat nanti, di antara segala kesenangan

Adalah untuk berjumpa dengan-Mu

Begitu halnya dengan diriku

Seperti yang telah Kau katakan

Kini, perbuatlah seperti yang Engkau kehendaki

Ya Tuhan, lenganku telah patah

Aku merasa penderitaan yang hebat atas segala

yang telah menimpaku

Aku akan menghadapi segala penderitaan itu dengan sabar

Namun aku masih bertanya-tanya

Dan mencari-cari jawabannya

Apakah Engkau ridha akan aku

Ya, Ya Allah

O Tuhan, inilah yang selalu mengganggu langit pikiranku

Ya Allah

Aku berlindung pada Engkau

Dari hal-hal yang memalingkan aku dari Engkau

Dan dari setiap hambatan

Yang akan menghalangi Engkau

Dari aku

Ya Illahi Rabbi

Malam telah berlalu

Dan siang datang menghampiri

Oh andaikan malam selalu datang

Tentu aku akan bahagia

Demi keagungan-Mu

Walau Kau tolak aku mengetuk pintu-Mu

Aku akan tetap menanti di depannya

Karena hatiku telah terpaut pada-Mu

Tuhanku

Tenggelamkan diriku ke dalam lautan

Keikhlasan mencintai-M

Hingga tak ada sesuatu yang menyibukkanku

Selain berdzikir kepada-Mu

Puisi Maulana Jalaluddin Arrumi r.a

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Thu, 16 Aug 2012 00:04:00 +0700

SEBERAPA JAUH ENGKAU DATANG!

Sesungguhnya, engkau adalah tanah liat. Dari bentukan mineral, kau menjadi sayur-sayuran. Dari sayuran, kau menjadi binatang, dan dari binatang ke manusia. Selama periode ini, manusia tidak tahu ke mana ia telah pergi, tetapi ia telah ditentukan menempuh perjalanan panjang. Dan engkau harus pergi melintasi ratusan dunia yang berbeda.

JALAN

    Jalan sudah ditandai.
    Jika menyimpang darinya, kau akan binasa.
    Jika mencoba mengganggu tanda-tanda jalan tersebut,
    kau melakukan perbuatan setan.

EMPAT LAKI-LAKI DAN PENERJEMAH

Empat orang diberi sekeping uang.

Pertama adalah orang Persia, ia berkata, "Aku akan membeli anggur."

Kedua adalah orang Arab, ia berkata, "Tidak, karena aku ingin inab."

Ketiga adalah orang Turki, ia berkata, "Aku tidak ingin inab, aku ingin uzum."

Keempat adalah orang Yunani, ia berkata, "Aku ingin stafil."

Karena mereka tidak tahu arti nama-nama tersebut, mereka mulai bertengkar. Mereka memang sudah mendapat informasi, tetapi tanpa pengetahuan.

Orang bijak yang memperhatikan mereka berkata, "Aku tidak dapat memenuhi semua keinginan kalian, hanya dengan sekeping uang yang sama. Jika kalian jujur percayalah kepadaku, sekeping uang kalian akan menjadi empat; dan keempatnya akan menjadi satu."

Mereka pun tahu bahwa sebenarnya keempatnya dalam bahasa masing-masing, menginginkan benda yang sama, buah anggur.

AKU ADALAH KEHIDUPAN KEKASIHKU

    Apa yang dapat aku lakukan, wahai ummat Muslim?
    Aku tidak mengetahui diriku sendiri.
    Aku bukan Kristen, bukan Yahudi,
    bukan Majusi, bukan Islam.
    Bukan dari Timur, maupun Barat.
    Bukan dari darat, maupun laut.
    Bukan dari Sumber Alam,
    bukan dari surga yang berputar,
    Bukan dari bumi, air, udara, maupun api;
    Bukan dari singgasana, penjara, eksistensi, maupun makhluk;
    Bukan dari India, Cina, Bulgaria, Saqseen;
    Bukan dari kerajaan Iraq, maupun Khurasan;
    Bukan dari dunia kini atau akan datang:
    surga atau neraka;
    Bukan dari Adam, Hawa,
    taman Surgawi atau Firdaus;
    Tempatku tidak bertempat,
    jejakku tidak berjejak.
    Baik raga maupun jiwaku: semuanya
    adalah kehidupan Kekasihku ...

BURUNG HANTU DAN ELANG RAJA

Seekor elang kerajaan hinggap di dinding reruntuhan yang dihuni burung hantu. Burung-burung hantu menakutkannya, si elang berkata, "Bagi kalian tempat ini mungkin tampak makmur, tetapi tempatku ada di pergelangan tangan raja." Beberapa burung hantu berteriak kepada temannya, "Jangan percaya kepadanya! Ia menggunakan tipu muslihat untuk mencuri rumah kita."

DIMENSI LAIN

    Dunia tersembunyi memiliki awan dan hujan,
    tetapi dalam jenis yang berbeda.
    Langit dan cahaya mataharinya, juga berbeda.
    Ini tampak nyata,
    hanya untuk orang yang berbudi halus --
    mereka yang tidak tertipu oleh kesempurnaan dunia yang semu.

MANFAAT PENGALAMAN

    Kebenaran yang agung ada pada kita
    Panas dan dingin, duka cita dan penderitaan,
    Ketakutan dan kelemahan dari kekayaan dan raga
    Bersama, supaya kepingan kita yang paling dalam
    Menjadi nyata.

KESADARAN

Manusia mungkin berada dalam keadaan gembira, dan manusia lainnya berusaha untuk menyadarkan. Itu memang usaha yang baik. Namun keadaan ini mungkin buruk baginya, dan kesadaran mungkin baik baginya. Membangunkan orang yang tidur, baik atau buruk tergantung siapa yang melakukannya. Jika si pembangun adalah orang yang memiliki pencapaian tinggi, maka akan meningkatkan keadaan orang lain. Jika tidak, maka akan memburukkan kesadaran orang lain.

DIA TIDAK DI TEMPAT LAIN

    Salib dan ummat Kristen, ujung ke ujung, sudah kuuji.
    Dia tidak di Salib.
    Aku pergi ke kuil Hindu, ke pagoda kuno.
    Tidak ada tanda apa pun di dalamnya.
    Menuju ke pegunungan Herat aku melangkah,
    dan ke Kandahar Aku memandang.
    Dia tidak di dataran tinggi
    maupun dataran rendah. Dengan tegas,
    aku pergi ke puncak gunung Kaf (yang menakjubkan).
    Di sana cuma ada tempat tinggal
    (legenda) burung Anqa.
    Aku pergi ke Ka'bah di Mekkah.
    Dia tidak ada di sana.
    Aku menanyakannya kepada Avicenna (lbnu Sina) sang filosuf
    Dia ada di luar jangkauan Avicenna ...
    Aku melihat ke dalam hatiku sendiri.
    Di situlah, tempatnya, aku melihat dirinya.
    Dia tidak di tempat lain.

MEREKA YANG TAHU, TIDAK DAPAT BICARA

    Kapan pun Rahasia Pemahaman diajarkan kepada semua orang
    Bibir-Nya dijahit melawan pembicaraan tentang Kesadaran.

JOHA DAN KEMATIAN

Seorang anak laki-laki menangis dan berteriak di belakang jenazah ayahnya, ia berkata, "Ayah! Mereka membawamu ke tempat di mana tidak ada pelindung lantai. Di sana tidak ada cahaya, tidak ada makanan; tidak ada pintu maupun bantuan tetangga..."

Joha, diperingatkan karena penjelasan tampaknya mencukupi, berteriak kepada ayahnya sendiri:

"Orangtua yang dihormati oleh Allah, mereka diambil ke rumah kami!"

KECERDASAN DAN PEMAHAMAN SEJATI

    Kecerdasan adalah bayangan dari Kebenaran obyektif
    Bagaimana bayangan dapat bersaing dengan cahaya matahari?

REALITAS SEJATI

    Di sini, tidak ada bukti akademis di dunia;
    Karena tersembunyi, dan tersembunyi, dan tersembunyi.

JIWA MANUSIA

    Pergilah lebih tinggi -- Lihatlah Jiwa Manusia!

PELEPASAN MENIMBULKAN PEMAHAMAN

    Wahai Hati! Sampai dalam penjara muslihat,
    kau dapat melihat perbedaan antara Ini dan Itu,
    Karena pelepasan seketika dari Sumber Tirani;
    bertahan di luar

KAU DAN AKU

    Nikmati waktu selagi kita duduk di punjung, Kau dan Aku;
    Dalam dua bentuk dan dua wajah -- dengan satu jiwa,
    Kau dan Aku.
    Warna-warni taman dan nyanyian burung memberi obat keabadian
    Seketika kita menuju ke kebun buah-buahan, Kau dan Aku.
    Bintang-bintang Surga keluar memandang kita --
    Kita akan menunjukkan Bulan pada mereka, Kau dan Aku.
    Kau dan Aku, dengan tiada 'Kau' atau 'Aku',
    akan menjadi satu melalui rasa kita;
    Bahagia, aman dari omong-kosong, Kau dan Aku.
    Burung nuri yang ceria dari surga akan iri pada kita --
    Ketika kita akan tertawa sedemikian rupa; Kau dan Aku.
    Ini aneh, bahwa Kau dan Aku, di sudut sini ...
    Keduanya dalam satu nafas di Iraq, dan di Khurasan --
    Kau dan Aku.

DUA ALANG-ALANG

    Dua alang-alang minum dari satu sungai.
    Satunya palsu, lainnya tebu.

AKAN JADI APA DIRIKU?

    Aku terus dan terus tumbuh seperti rumput;
    Aku telah alami tujuhratus dan tujuhpuluh bentuk.
    Aku mati dari mineral dan menjadi sayur-sayuran;
    Dan dari sayuran Aku mati dan menjadi binatang.
    Aku mati dari kebinatangan menjadi manusia.
    Maka mengapa takut hilang melalui kematian?
    Kelak aku akan mati
    Membawa sayap dan bulu seperti malaikat:
    Kemudian melambung lebih tinggi dari malaikat --
    Apa yang tidak dapat kau bayangkan.
    Aku akan menjadi itu.

RASUL

    Rasul adalah mabuk tanpa anggur:
    Rasul adalah kenyang tanpa makanan.
    Rasul adalah terpesona, takjub:
    Rasul adalah tidak makan maupun tidur
    Rasul adalah raja di balik jubah kasar:
    Rasul adalah harta benda dalam reruntuhan.
    Rasul adalah bukan dari angin dan bumi:
    Rasul adalah bukan dari api dan air.
    Rasul adalah laut tanpa pantai:
    Rasul adalah hujan mutiara tanpa menalang.
    Rasul adalah memiliki ratusan bulan dan langit:
    Rasul adalah memiliki ratusan cahaya matahari.
    Rasul adalah bijaksana melalui Kebenaran:
    Rasul adalah bukan sarjana karena buku.
    Rasul adalah melebihi keyakinan dan kesangsian:
    Karena Rasul apakah ada 'dosa' atau 'kebaikan'?
    Rasul berangkat dari Ketiadaan:
    Rasul telah tiba, benar-benar berangkat.
    Rasul adalah, Tersembunyi, Wahai Syamsuddin!
    Carilah, dan temukan - Rasul!

KEBENARAN

    Nabi bersabda bahwa Kebenaran telah dinyatakan:
    "Aku tidak tersembunyi, tinggi atau rendah
    Tidak di bumi, langit atau singgasana.
    Ini kepastian, wahai kekasih:
    Aku tersembunyi di kaibu orang yang beriman.
    Jika kau mencari aku, carilah di kalbu-kalbu ini."

ILMU PENGETAHUAN

Pengetahuan akan Kebenaran lenyap dalam pengetahuan Sufi. Kapan manusia akan memahami ucapan ini?

DEBU DI ATAS CERMIN

Hidup/jiwa seperti cermin bening; tubuh adalah debu di atasnya. Kecantikan kita tidak terasa, karena kita berada di bawah debu.

TINDAKAN DAN KATA-KATA

    Aku memberi orang-orang
    apa yang mereka inginkan.
    Aku membawakan sajak karena mereka
    menyukainya sebagai hiburan.
    Di negaraku, orang tidak menyukai puisi.
    Sudah lama aku mencari orang yang
    menginginkan tindakan, tetapi
    mereka semua ingin kata-kata.
    Aku siap menunjukkan tindakan pada kalian;
    tetapi tidak seorang pun akan menyikapinya.
    Maka aku hadirkan padamu -- kata-kata.
    Ketidakpedulian yang bodoh
    akhirnya membahayakan,
    Bagaimanapun hatinya satu denganmu.

KERJA

    Kerja bukan seperti yang dipikirkan orang.
    Bukan sekadar sesuatu yang
    jika sedang berlangsung, kau
    dapat melihatnya dari luar.
    Seberapa lama kita, di Bumi-dunia,
    seperti anak-anak
    Memenuhi lintasan kita dengan debu dan batu dan serpihan-serpihan?
    Mari kita tinggalkan dunia
    dan terbang ke surga,
    Mari kita tinggalkan kekanak-kanakan
    dan menuju ke kelompok Manusia.

RUMAH

Jika sepuluh orang ingin memasuki sebuah rumah, dan hanya sembilan yang menemukan jalan masuk, yang kesepuluh mestinya tidak mengatakan, "Ini sudah takdir Tuhan."

Ia seharusnya mencari tahu apa kekurangannya.

BURUNG HANTU

    Hanya burung bersuara merdu yang dikurung.
    Burung hantu tidak dimasukkan sangkar

UPAYA

    Ikat dua burung bersama.
    Mereka tidak akan dapat terbang,
    kendati mereka tahu memiliki empat sayap.

PENCARIAN

    Carilah mutiara, saudaraku, di dalam tempurung;
    Dan carilah keahlian diantara manusia di dunia.

TUGAS INI

Kau mempunyai tugas untuk dijalankan. Lakukan yang lainnya, lakukan sejumlah kegiatan, isilah waktumu secara penuh, dan jika kau tidak menjalankan tugas ini, seluruh waktumu akan sia-sia.

KOMUNITAS CINTA

    Komunitas Cinta tersembunyi diantara orang banyak;
    Seperti orang baik dikelilingi orang jahat.

SEBUAH BUKU

Tujuan sebuah buku mungkin sebagai petunjuk. Namun kau dapat juga menggunakannya sebagai bantal; Kendati sasarannya adalah memberi pengetahuan, petunjuk, keuntungan.

TULISAN DI BATU NISAN JALALUDDIN AR-RUMI

    Ketika kita mati, jangan cari pusara kita di bumi, tetapi carilah di hati manusia.

Abdal

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sun, 12 Aug 2012 02:32:00 +0700

Dalam kafilah ruhani yang berjalan menuju Tuhan, kita melihat barisan yang panjang. Mereka yang berada dalam barisan mempunyai martabat yang bermacam-macam, bergantung pada sejauh mana mereka telah berjalan. Dari tempat berangkat ke tujuan, ada sejumlah stasiun yang harus mereka lewati. Derajat mereka juga bergantung pada banyaknya stasiun yang sudah mereka singgahi. Pada setiap stasiun selalu ada pengalaman baru, keadaan baru, dan pemandangan baru. angat sulit menceritakan pengalaman pada stasiun tertentu kepada mereka yang belum mencapai stasiun itu.

Dalam literatur tasawuf, stasiun itu disebut manzilah atau maqam. Pengalaman ruhani yang mereka rasakan disebut hal. Ada segelintir orang yang sudah mendekati stasiun terakhir. Mereka sudah sangat dekat dengan Tuhan, tujuan terakhir perja1anan mereka. Maqam mereka sangat tinggi di sisi Tuhan. Kelompok mereka disebut awliya', kekasih-kekasih Tuhan. Mereka telah dipenuhi cahaya Tuhan. Sekiranya kita menemukan mereka, kita akan berteriak seperti teriakan orang munafik pada Hari Akhir, "Tengoklah kami (sebentar saja) agar kami dapat memperoleh seberkas cahayamu" (QS 57:13).

Dalam kelompok awliya' juga terdapat derajat yang bermacam- macam. Yang paling rendah di antara mereka (tentu saja di antara orang-orang yang tinggi) disebut awtad, tiang-tiang pancang. Disebut demikian karena merekalah tiang-tiang yang menyangga kesejahteraan manusia di bumi, kerena kehadiran merekalah Tuhan menahan murka-Nya; Tuhan tidak menjatuhkan azab yang membinasakan umat manusia. lbnu Umar meriwayatkan hadis Rasulullah Saw. yang berbunyi, "Sesungguhnya Allah menolak bencana --karena kehadiran Muslim yang saleh-- dari seratus keluarga tetangganya." Kemudian ia membaca firman Allah, "Sekiranya Allah tidak menolakkan sebagian manusia dengan sebagian yang lain, niscaya sudah hancurlah bumi ini" (QS 2: 251).

Penghulu para awliya' adalah quthb rabbani. Di antara quthb dan awtad ada abdal (artinya, para pengganti). Disebut demikian, kerena bila salah seorang di antara mereka meningggal, Allah menggantikannya dengan yang baru. "Bumi tidak pernah sepi dari mereka," ujar Rasulullah Saw., "Karena merekalah manusia mendapat curahan hujan, karena merekalah manusia ditolong" (Al-Durr Al-Mantsur, 1:765).

Abu Nu'aim dalam Hilyat Al-Awliya' meriwayatkan sabda Nabi Saw., "Karena merekalah Allah menghidupkan, mematikan, menurunkan hujan, menumbuhkan tanaman, dan menolak bencana." Sabda ini terdengar begitu berat sehingga lbnu Mas'ud bertanya, "Apa maksud karena merekalah Allah menghidupkan dan mematikan?"' Rasulullah Saw. bersabda, "Karena mereka berdoa kepada Allah supaya umat diperbanyak, maka Allah memperbanyak mereka. Mereka memohon agar para tiran dibinasakan, maka Allah binasakan mereka. Mereka berdoa agar turun hujan, maka Allah turunkan hujan. Karena permohonan mereka, Allah menumbuhkan tanaman di bumi. Karena doa mereka, Allah menolakkan berbagai bencana." Allah sebarkan mereka di muka bumi. Pada setiap bagian bumi, ada mereka. Kebanyakan orang tidak mengenal mereka. Jarang manusia menyampaikan terimakasih khusus kepada mereka.

Kata Rasulullah Saw., "Mereka tidak mencapai kedudukan yang mulia itu karena banyak shalat atau banyak puasa." Sangat mengherankan; bukanah untuk menjadi awliya', kita harus menjalankan berbagai riyadhah atau suluk, yang tidak lain daripada sejumlah zikr, doa, dan ibadah-ibadah lainnya? Seperti kita semua, para sahabat heran. Mereka bertanya, "Ya Rasulullah, fima adrakuha?" Beliau bersabda, "Bissakhai wan-Nashihati lil muslimin" (Dengan kedermawanan dan kecintaan yang tulus kepada kaum Muslim). Dalam hadis lain, Nabi berkata, "Bishidqil wara', wa husnin niyyati, wa salamatil qalbi, wan-Nashihati li jami'il muslimin" (Dengan ketaatan yang tulus, kebaikan niat, kebersihan hati, dan kesetiaan yang tulus kepada seluruh kaum Muslim) (lihat Al-Durr Al-Mantsur, 1:767).

Jadi, yang mempercepat orang mencapai derajat yang tinggi di sisi Allah Swt. bukanlah frekuensi shalat dan puasa. Bukankah semua ibadah itu hanyalah ungkapan rasa syukur kita kepada Allah, yang seringkali jauh lebih sedikit dari anugerah Allah kepada kita?

Yang sangat cepat mendekatkan diri kepada Allah, pertama, adalah al-sakha (kedermawanan). Berjalan menuju Allah berarti meninggalkan rumah kita yang sempit --keakuan kita. Keakuan ini tampak dengan jelas pada "aku" sebagai pusat perhatian. Seluruh gerak kita ditujukan untuk "aku". Kebahagian diukur dari sejauh mana sesuatu menjadi "milikku." Orang yang dermawan adalah orang yang telah meninggalkan "aku." Ia sudah bergeser ke falsafah "Untuk Dia".

Karena itu Nabi Saw. bersabda, "Orang dermawan dekat dengan manusia, dekat dengan Tuhan dan dekat dengan surga. Orang bakhil jauh dari manusia, jauh dari Tuhan dan dekat dengan neraka". Tanpa kedermawanan, shalat, shaum, haji dan ibadah apa pun tidak akan membawa orang dekat dengan Tuhan. Dengan kebakhilan, makin banyak orang melakukan ibadat makin jauh dia dari Tuhan. Orang dermawan sudah lama masuk dalam cahaya Tuhan, sebelum mereka masuk ke surganya. Kedermawanan telah membawanya dengan cepat ke stasiun-stasiun terakhir dalam perjalanannya menuju Tuhan.

Kedua, yang mengantarkan orang sampai kepada kedudukan abdal, adalah kesetiaan yang tulus kepada seluruh kaum Muslim. Kesetiaan yang tulus ditampakkan pada upaya untuk menjaga diri dari perbuatan yang merendahkan, menghinakan, mencemooh atau memfitnah sesama Muslim. Di depan Ka'bah yang suci, Nabi Saw. berkata, "Engkau sangat mulia. Tetapi disisi Allah lebih mulia lagi kehormatan kaum Muslim. Haram kehormatan Muslim dirusakkan. Haram darahnya ditumpahkan."

Belum dinyatakan setia kepada Islam sebelum orang meninggalkan keakuannya. Banyak orang merasa berjuang untuk Islam, walaupun yang diperjuangkan adalah kepentingan akunya, kepentingan kelompoknya, kepentingan golongannya. Mereka memandang golongan yang lain harus disingkirkan, karena pahamnya tidak menyenangkan paham mereka. Mereka hanya mau menyumbang bila proyek itu dijalankan oleh golongannya. Mereka hanya mau mendengarkan pengajian bila pengajian itu diorganisasi atau dibimbing oleh orang-orang dari kelompoknya. Apa pun yang diperjuangkan tidak pernah bergeser dari keakuannya. Ia merasa Islam menang apabila kelompoknya menang. Ia merasa Islam terancam bila kepentingan golongannya terancam. Ia telah beragama, ia telah mukmin; tetapi agamanya masih berkutat dalam keakuannya.

An-nashihat lil muslimin (kesetiaan yang tulus kepada kaum Muslim) melepaskan keakuan seorang mukmin. Ia memberinya kejujuran dalam ketaatan, ketulusan niat, dan kebersihan hati. Ia juga yang mengantarkannya kepada kedudukan tinggi di sisi Allah. Karena kedermawanan dan kecintaan kepada kaum Muslim, Anda juga dapat menjadi kekasih Tuhan.

Wahai hamba-hamba Allah, berangkatlah kalian menuju Tuhanmu. Percepatlah perjalanan kalian dengan kedermawanan dan kesetiaan yang tulus kepada seluruh kaum Muslim.[]

Help file produced by WebTwin (www.webtwin.com) HTML->WinHelp converter. This text does not appear in the registered version.

Isa Dan Orang-orang Yang Bimbang

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Thu, 9 Aug 2012 00:55:00 +0700

Diceritakan oleh Sang Guru Jalaludin Rumi dan yang lain-lain, pada suatu hari Isa, putra Mariam, berjalan-jalan di padang pasir dekat Baitulmukadis bersama-sama sekelompok orang yang masih suka mementingkan diri sendiri.

Mereka meminta dengan sangat agar Isa memberitahukan kepada mereka Kata Rahasia yang telah dipergunakannya untuk menghidupkan orang mati. Isa berkata, "Kalau kukatakan itu padamu, kau pasti menyalahgunakannya."

Mereka berkata, "Kami sudah siap dan sesuai untuk pengetahuan semacam itu; tambahan lagi, hal itu akan menambah keyakinan kami."

"Kalian tak memahami apa yang kalian minta," katanya -tetapi diberitahukannya juga Kata Rahasia itu.

Segera setelah itu, orang-orang tersebut berjalan di suatu tempat yang terlantar dan mereka melihat seonggok tulang yang sudah memutih. "Mari kita uji keampuhan Kata itu," kata mereka, Dan diucapkanlah Kata itu.

Begitu Kata diucapkan, tulang-tulang itupun segera terbungkus daging dan menjelma menjadi seekor binatang liar yang kelaparan, yang kemudian merobek-robek mereka sampai menjadi serpih-serpih daging.

Mereka yang dianugerahi nalar akan mengerti. Mereka yang nalarnya terbatas bisa belajar melalui kisah ini.

Catatan

Isa dalam kisah ini adalah Yesus, putra Maria. Kisah ini mengandung gagasan yang sama dengan yang ada dalam Magang Sihir, dan juga muncul dalam karya Rumi, di samping selalu muncul dalam dongeng-dongeng lisan para darwis tentang Yesus. Jumlah dongeng semacam itu banyak sekali.

Yang sering disebut-sebut sebagai tokoh yang suka mengulang-ngulang kisah ini adalah salah seorang di antara yang berhak menyandang sebutan Sufi, Jabir putra al-Hayan, yang dalam bahasa Latin di sebut Geber, yang juga penemu alkimia Kristen. Ia meninggal sekitar 790. Aslinya ia orang Sabia, menurut para pengarang Barat, ia membuat penemuan-penemuan kimia penting.

K I S A H - K I S A H S U F I
Kumpulan kisah nasehat para guru sufi
selama seribu tahun yang lampau
oleh Idries Shah

Menghidupkan Hati

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Wed, 1 Aug 2012 02:08:00 +0700

Kalau ada satu keberuntungan bagi manusia dibanding dengan hewan, maka itu adalah bahwa manusia memiliki kesempatan untuk ma’rifat (kesanggupan mengenal Allah). Kesanggupan ini dikaruniakan Allah karena manusia memiliki akal dan yang terutama sekali hati nurani. Inilah karunia Allah yang sangat besar bagi manusia.

            Orang-orang yang hatinya benar-benar berfungsi akan berhasil mengenali dirinya dan pada akhirnya akan berhasil pula mengenali Tuhannya. Tidak ada kekayaan termahal dalam hidup ini, kecuali keberhasilan mengenali diri dan Tuhannya.

            Karenanya, siapapun yang tidak bersungguh-sungguh menghidupkan hati nuraninya, dia akan jahil, akan bodoh, baik dalam mengenal dirinya sendiri, lebih-lebih lagi dalam mengenal Allah Azza wa Jalla, Zat yang telah menyempurnakan kejadiannya dan pula mengurus tubuhnya lebih daripada apa yang bisa ia lakukan terhadap dirinya sendiri.

            Orang-orang yang sepanjang hidupnya tidak pernah mampu mengenal dirinya dengan baik, tidak akan tahu harus bagaimana menyikapi hidup ini, tidak akan tahu indahnya hidup. Demikian pun, karena tidak mengenal Tuhannya, maka hampir dapat dipastikan kalau yang dikenalnya hanyalah dunia ini saja, dan itu pun sebagian kecil belaka.

            Akibatnya, semua kalkulasi perbuatannya, tidak bisa tidak, hanya diukur oleh aksesoris keduniaan belaka. Dia menghargai orang semata-mata karena orang tersebut tinggi pangkat, jabatan, dan kedudukannya, ataupun banyak hartanya. Demikian pula dirinya sendiri merasa berharga di mata orang, itu karena ia merasa memiliki kelebihan duniawi dibandingkan dengan orang lain. Adapun dalam perkara harta, gelar, pangkat, dan kedudukan itu sendiri, ia tidak akan mempedulikan dari mana datangnya dan kemana perginya karena yang penting baginya adalah ada dan tiadanya.

            Sebagian besar orang ternyata tidak mempunyai cukup waktu dan kesungguhan untuk bisa mengenali hati nuraninya sendiri. Akibatnya, menjadi tidak sadar, apa yang harus dilakukan di dalam kehidupan dunia yang serba singkat ini. Sayang sekali, hati nurani itu - berbeda dengan dunia - tidak bisa dilihat dan diraba. Kendatipun demikian, kita hendaknya sadar bahwa hatilah pusat segala kesejukan dan keindahan dalam hidup ini.

            Seorang ibu yang tengah mengandung ternyata mampu menjalani hari-harinya dengan sabar, padahal jelas secara duniawi tidak menguntungkan apapun. Yang ada malah berat melangkah, sakit, lelah, mual. Walaupun demikian, semua itu toh tidak membuat sang ibu berbuat aniaya terhadap jabang bayi yang dikandungnya.

            Datang saatnya melahirkan, apa yang bisa dirasakan seorang ibu, selain rasa sakit yang tak terperikan. Tubuh terluka, darah bersimbah, bahkan tak jarang berjuang diujung maut. Ketika jabang bayi berhasil terlahir ke dunia, subhanallaah, sang ibu malah tersenyum bahagia.

            Sang bayi yang masih merah itu pun dimomong siang malam dengan sepenuh kasih sayang. Padahal tangisnya di tengah malam buta membuat sang ibu terkurangkan jatah istirahatnya. Siang malam dengan sabar ia mengganti popok yang sebentar-sebentar basah dan sebentar-sebentar belepotan kotoran bayi. Cucian pun tambah menggunung karena tak jarang pakaian sang ibu harus sering diganti karena terkena pipis si jantung hati. Akan tetapi, Masya Allah, semua beban derita itu toh tidak membuat ia berlaku kasar atau mencampakkan sang bayi.

            Ketika tiba saatnya si buah hati belajar berjalan, ibu pun dengan seksama membimbing dan menjaganya. Hatinya selalu cemas jangan-jangan si mungil yang tampak kian hari semakin lucu itu terjatuh atau menginjak duri. Saatnya si anak harus masuk sekolah, tak kurang-kurangnya menjadi beban orang tua. Demikian pula ketika memasuki dunia remaja, mulai tampak kenakalannya, mulai sering membuat kesal orang tua. Sungguh menjadi beban batin yang tidak ringan.

            Pendek kata, sewaktu kecil menjadi beban, sudah besar pun tak kurang menyusahkan. Begitu panjang rentang waktu yang harus dijalani orang tua dalam menanggung segala beban, namun begitu sedikit balas jasa anak. Bahkan tak jarang sang anak malah membuat durhaka, menelantarkan, dan mencampakkan kedua orang tuanya begitu saja manakala tiba saatnya mereka tua renta.

            Mengapa orang tua bisa sedemikian tahan untuk terus menerus berkorban bagi anak-anaknya? Karena, keduanya mempunyai hati nurani, yang dari dalamnya terpancar kasih sayang yang tulus suci. Walaupun tidak ada imbalan langsung dari anak-anaknya, namun nurani yang memiliki kasih sayang inilah yang memuatnya tahan terhadap segala kesulitan dan penderitaan. Bahkan sesuatu yang menyengsarakan pun terasa tidak menjadi beban.

            Oleh karena itu, beruntunglah orang yang ditakdirkan memiliki kekayaan berupa harta yang banyak, akan tetapi yang harus selalu kita jaga dan rawat sesungguhnya adalah kekayaan batin kita berupa hati nurani ini. Hati nurani yang penuh cahaya kebenaran akan membuat pemiliknya merasakan indah dan lezatnya hidup ini karena selalu akan merasakan kedekatan dengan Allah Azza wa Jalla. Sebaliknya, waspadalah bila cahaya hati nurani menjadi redup. Karena, tidak bisa tidak, akan membuat pemiliknya selalu merasakan kesengsaraan lahir batin lantaran senantiasa merasa terjauhkan dari rahmat dan pertolongan-Nya.

            Allah Mahatahu akan segala lintasan hati. Dia menciptakan manusia beserta segala isinya ini dari unsur tanah; dan itu berarti senyawa dengan tubuh kita karena sama-sama terbuat dari tanah. Karenanya, untuk memenuhi kebutuhan kita tidaklah cukup dengan berdzikir, tetapi harus dipenuhi dengan aneka perangkat dan makanan, yang ternyata sumbernya dari tanah pula.

            Bila perut terasa lapar, maka kita santap aneka makanan, yang sumbernya ternyata dari tanah. Bila tubuh kedinginan, kita pun mengenakan pakaian, yang bila ditelusuri, ternyata unsur-unsurnya terbuat dari tanah. Demikian pun bila suatu ketika tubuh kita menderita sakit, maka dicarilah obat-obatan, yang juga diolah dari komponen-komponen yang berasal dari tanah pula. Pendek kata, untuk segala keperluan tubuh, kita mencarikan jawabannya dari tanah.

            Akan tetapi, qolbu ini ternyata tidak senyawa dengan unsur-unsur tanah, sehingga hanya akan terpuaskan laparnya, dahaganya, sakitnya, serta kebersihannya semata-mata dengan mengingat Allah. "Alaa bizikrillaahi tathmainul quluub." (QS. Ar Rad [13] : 28). Camkan, hatimu hanya akan menjadi tentram jikalau engkau selalu ingat kepada Allah!

            Kita akan banyak mempunyai banyak kebutuhan untuk fisik ita, tetapi kita pun memiliki kebutuhan untuk qolbu kita. Karenanya, marilah kita mengarungi dunia ini sambil memenuhi kebutuhan fisik dengan unsur duniawi, tetapi qolbu atau hati nurani kita tetap tertambat kepada Zat Pemilik dunia. Dengan kata lain, tubuh sibuk dengan urusan dunia, tetapi hati harus sibuk dengan Allah yang memiliki dunia. Inilah sebenarnya yang paling harus kita lakukan.

            Sekali kta salah dalam mengelola hati – tubuh dan hati sama-sama sibuk dengan urusan dunia – kita pun akan stress jadinya. Hari-hari pun akan senantiasa diliputi kecemasan. Kita akan takut ada yang menghalangi, takut tidak kebagian, takut terjegal, dan seterusnya. Ini semua diakibatkan oleh sibuknya seluruh jasmani dan rohani kita dngan urusan dunia semata.

Inilah sebenarnya yang sangat potensial membuat redupnya hati nurani. Kita sangat perlu meningkatkan kewaspadaan agar jangan sampai mengalami musibah semacam ini.

            Bagaimana caranya agar kita mampu senantiasa membuat hati nurani ini tetap bercahaya? Secara umum solusinya adalah sebagaimana yang diungkapkan di atas : kita harus senantiasa berjuang sekuat-kuatnya agar hati ini jangan sampai terlalaikan dari mengingat Allah. Mulailah dengan mengenali apa yang ada pada diri kita, lalu kenali apa arti hidup ini. Dan semua ini bergantung kecermatan kepada ilmu. Kemudian gigihlah untuk melatih diri mengamalkan sekecil apapun ilmu yang dimiliki dengan ikhlas. Jangan lupa untuk selalu memilih lingkungan orang yang baik, orang-orang yang shalih. Mudah-mudahan ikhtiar ini menjadi jalan bagi kita untuk dapat lebih mengenal Allah, Zat yang telah menciptakan dan mengurus kita. Dialah satu-satunya Zat Maha Pembolak-balik hati, yang sama sekali tidak sesulit bagi-Nya untuk membalikan hati yang redup dan kusam menjadi terang benderang dengan cahaya-Nya. Wallahu’alam.

Ta'jil Itu Menyegerakan, Bukan Makanan

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sun, 29 Jul 2012 02:13:00 +0700

Dalam Islam, banyak ucapan-ucapan dan istilah-istilah berbahasa Arab yang terkadang tidak kita ketahui secara pasti maknanya. Bagi yang sudah tahu, terkadang agak kasihan ketika mendengar orang lain yang mengucapkan perkataan atau istilah secara tidak tepat, baik pengucapannya mau pun makna dan penempatannya.

Kali ini, istilah-istilah yang ingin kami bahas adalah seputar istilah yang biasa terdengar ketika masuk bulan Ramadhan. Sebenarnya sudah lama saya mau buat tulisan seperti ini. Tapi baru bisa sekarang-sekarang ini. Mudah-mudahan tidak lagi keliru menggunakan istilah-istilah berikut ini.

Ta’jil

Ta’jil secara bahasa berarti menyegerakan. Ta’jil ketika bulan Ramadhan bukanlah bermakna makanan untuk berbuka. Ta’jil di bulan Ramadhan maksudnya adalah menyegerakan dalam berbuka puasa. Artinya jika telah masuk waktu maghrib, segeralah berbuka walau hanya dengan seteguk air. Itulah makna ta’jil. Jadi, ta’jil itu adalah perbuatan menyegerakan dalam berbuka puasa. Jadi, kalau Anda pergi ke pasar jajanan, jangan lagi berkata, “Saya mau cari ta’jil dulu nih….” atau, “Besok mau ngadain acara bagi-bagi ta’jil ah…”

erkadang, saya tersenyum-senyum, nyengir atau tertawa ketika mendengar atau membaca, “Aneka ta’jil dan minuman untuk puasa” atau “Pasar Ta’jil,” atau “Sepanjang bulan Ramadhan tahun ini, Masjid Istiqlal Jakarta akan menyediakan 3.000 ta’jil (hidangan berbuka puasa) bagi masyarakat umum,” atau “Menjelang saat berbuka puasa, Kota Malang diramaikan para penjual ta’jil”. Sudah beberapa tahun ini saya mendengar istilah ta’jil digunakan secara keliru, bahkan oleh media massa. Akhirnya masyarakat awam pun ikut-ikutan keliru. Jadi, tolong kasih tahu bahwa “ta’jil” itu berarti “menyegerakan berbuka”, bukan “hidangan berbuka puasa”. Kecuali jika Anda mengatakan, “Besok, kita bagi-bagi hidangan ta’jil yuk!” Okelah kalo begitu….. Karena hidangan ta’jil dapat berarti hidangan untuk menyegerakan berbuka puasa.

Dari Sahal bin Saad ra: Bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Orang-orang itu senantiasa dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” [HR. Muslim]

Ifthor

Ifthor berarti berbuka, maksudnya berbuka puasa. Jika Anda mendengar ada acara ifthor berjama’ah, maksudnya adalah acara buka puasa bersama-sama.

Ta-khir

Ta-khir berarti mengakhirkan, maksudnya mengakhirkan santap sahur. Jadi, sebaiknya santap sahur itu menjelang imsak. Jika Anda membutuhkan waktu 15-20 menit untuk makan, maka bersahurlah 15-20 menit sebelum imsak, itu adalah waktu yang dianjurkan oleh Rasul. Jika Anda makan sebelum itu, maka minumlah pada beberapa menit sebelum imsak untuk mendapatkan sunnah mengakhirkan sahur.

Shoum

Shoum berarti berpuasa. Puasa merupakan perbuatan menahan diri dari sesuatu. Dalam istilah syar’i, shoum adalah sengaja menahan diri dari segala yang membatalkan puasa sejak terbit fajar shadiq (waktu shubuh) hingga terbenam matahari. Jika pada masa sebelum Nabi Muhammad dikenal shoum bicara yang berarti menahan diri dari berbicara, maka pada masa Nabi Muhammad shoum yang demikian tidaklah disyari’atkan. Namun tidaklah mengapa jika seseorang ingin melakukannya demi melatih lisan dalam menjaganya dari berghibah, berdusta dan perbuatan buruk lainnya. Tetapi tidaklah mengapa jika dia berkata yang baik-baik seperti memberi nasihat dengan penuh kebijaksanaan. Tidak ada larangan dalam Islam untuk berkata yang baik. Puasa bicara dalam Islam hanyalah pada perkataan yang buruk.

Imsak

Imsak artinya menahan. Ketika berpuasa, imsak berarti menahan diri dari yang membatalkan puasa. Adapun waktu imsak adalah waktu di mana orang yang berniat untuk berpuasa itu hendaknya mulai menahan diri dari yang membatalkan puasa, tetapi waktu imsak bukanlah waktu dimulainya berpuasa. Karena berpuasa itu dimulai dari waktu shubuh. Sedangkan imsak itu adalah 10 atau 15 menit sebelum masuk waktu shubuh. Imsak ini adalah sebagaimana yang biasa dilakukan Nabi. Karena Nabi juga berhenti makan dan minum sekitar 10 menit sebelum shubuh atau sekitar lamanya seseorang membaca 50 ayat yang ringan.

Kosong

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Fri, 27 Jul 2012 22:19:00 +0700

Manusia …
Apakah yang telah menipu dia
Ketika ia berbuat dosa
Adakah ia mengingat Tuhannya

Jiwa …
Apakah yang menggelapkannya
Bila cahaya telah dipadamkan
Bila api telah menghanguskan
Dimanakah ruh manusia
Yang katanya makhluq termulya
Sudahkah ia meninggalkan jasadnya

Jika hanya daging dan tulang
Apa beda manusia dengan binatang
Bahkan binatang memuji Tuhannya
Lalu dimana kemulyaan manusia

Kosong …
Ketika cahaya telah pergi
Ketika hilang akal dan budi
Ketika sirna cinta dan bakti

Hakikat Cinta

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sat, 21 Jul 2012 21:00:00 +0700

Cinta adalah bagian dari fitrah, orang yang kehilangan cinta dia tidak normal tetapi banyak juga orang yang menderita karena cinta. Bersyukurlah orang-orang yang diberi cinta dan bisa menyikapi rasa cinta dengan tepat.

Hikam:
"Dijadikan indah pada pandangan manusia, kecintaan kepada apa-apa yang diinginkan yaitu wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia dan disisi Allah tempat kembali yang baik." (Al-Qur`an: Al-Imron ayat 14)

Cintamu kepada sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli (HR. Abu Dawud dan Ahmad)

Cinta memang sudah ada didalam diri kita, diantaranya terhadap lawan jenis. Tapi kalau tidak hati-hati cinta bisa menulikan dan membutakan kita.

Cinta yang paling tinggi adalah cinta karena Allah cirinya adalah orang yang tidak memaksakan kehendaknya. Tapi ada juga cinta yang menjadi cobaan buat kita yaitu cinta yang lebih cenderung kepada maksiat. Cinta yang semakin bergelora hawa nafsu, makin berkurang rasa malu. Dan, inilah yang paling
berbahaya dari cinta yang tidak terkendali.

Islam tidak melarang atau mengekang manusia dari rasa cinta tapi mengarahkan cinta tetap pada rel yang menjaga martabat kehormatan, baik wanita maupun laki-laki. Kalau kita jatuh cinta harus hati-hati karena seperti minum air laut semakin diminum semakin haus. Cinta yang sejati adalah cinta yang setelah akad nikah, selebihnya adalah cobaan dan fitnah saja.

Cara untuk bisa mengendalikan rasa cinta adalah jaga pandangan, jangan berkhalwat berdua-duaan, jangan dekati zina dalam bentuk apapun dan jangan saling bersentuhan.

Bagi orang tua yang membolehkan anaknya berpacaran, harus siap-siap menanggung resiko. Marilah kita mengalihkan rasa cinta kita kepada Allah dengan memperbanyak sholawat, dzikir, istighfar dan sholat sehingga kita tidak diperdaya oleh nafsu, karena nafsu yang akan memperdayakan kita. Sepertinya cinta padahal nafsu belaka.

Mengapa Do'a Tak diijabah

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sat, 21 Jul 2012 17:43:00 +0700

Pada suatu hari Sayidina Ali Karamallaahu Wajhah, berkhutbah di hadapan kaum Muslimin. Ketika beliau hendak mengakhiri khutbahnya, tiba-tiba berdirilah seseorang ditengah-tengah jamaah sambil berkata, “Ya Amirul Mu’
minin, mengapa do’a kami tidak diijabah? Padahal Allah berfirman dalam Al Qur’an, “Ud’uuni astajiblakum” (berdo’alah kepada-Ku, niscaya akan Ku perkenankan bagimu).

Sayidina Ali menjawab, “Sesungguhnya hatimu telah berkhianat kepada Allah dengan delapan hal, yaitu :

1. Engkau beriman kepada Allah, mengetahui Allah, tetapi tidak melaksanakan kewajibanmu kepada-Nya. Maka, tidak ada mamfaatnya keimananmu itu.
2. Engkau mengatakan beriman kepada Rasul-Nya, tetapi engkau menentang sunnahnya dan mematikan syari’atnya. Maka, apalagi buah dari keimananmu itu?
3. Engkau membaca Al Qur’an yang diturunkan melalui Rasul-Nya, tetapi tidak kau amalkan.
4. Engkau berkata, “Sami’na wa aththa’na (Kami mendengar dan kami patuh), tetapi kau tentang ayat-ayatnya.

5. Engkau menginginkan syurga, tetapi setiap waktu melakukan hal-hal yang dapat menjauhkanmu dari syurga. Maka, mana bukti keinginanmu itu?
6. Setiap saat sengkau merasakan kenikmatan yang diberikan oleh Allah, tetapi tetap engkau tidak bersyukur kepada-Nya.
7. Allah memerintahkanmu agar memusuhi syetan seraya berkata, “
Sesungguhnya syetan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh bagi(mu) karena sesungguhnya syetan-syetan itu hanya mengajak golongan supaya mereka menjadi penghuni neraka yang nyala-nyala” (QS. Al Faathir [35] : 6). Tetapi kau musuhi syetan dan bersahabat dengannya.

8. Engkau jadikan cacat atau kejelekkan orang lain di depan mata, tetapi kau sendiri orang yang sebenarnya lebih berhak dicela daripada dia.

Nah, bagaimana mungkin do’amu diterima, padahal engkau telah menutup seluruh pintu dan jalan do’a tersebut. Bertaqwalah kepada Allah, shalihkan amalmu, bersihkan batinmu, dan lakukan amar ma’ruf nahi munkar. Nanti Allah akan mengijabah do’amu itu.

Dalam riwayat lain, ada seorang laki-laki dating kepada Imam Ja’far Ash Shiddiq, lalu berkata, “Ada dua ayat dalam Al Qur’an yang aku paham apa maksudmu?”

“Bagaimana dua bunyi ayat itu?” Tanya Imam Ja’far. Yang pertama berbunyi “
Ud’uuni astajib lakum” (Berdo’alah kepada-Ku niscaya akan Ku perkenankan bagimu), (QS. Al Mu’min [40] : 60). Lalu aku berdo’a dan aku tidak melihat do’
aku diijabah,” ujarnya.

"Apakah engkau berpikir bahwa Allah akan melanggar janji-Nya?" tanya Imam Ja'far.

"Tidak," jawab orang itu.

"Lalu ayat yang kedua apa?" Tanya Imam Ja'far lagi.

"Ayat yang kedua berbunyi "Wamaa anfaqtum min syai in fahuwa yukhlifuhuu, wahuwa khairun raaziqin" (Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah pemberi rizki yang sebaik-baiknya), (QS. Saba [34] : 39). Aku telah berinfak tetapi aku tidak melihat penggantinya," ujarnya.

"Apakah kamu berpikir Allah melanggar janji-Nya?" tanya Imam Ja'far lagi.

"Tidak," jawabnya.

"Lalu mengapa?" Tanya imam Ja'far.

"Aku tidak tahu," jawabnya.

Imam Ja'far kemudian menjelaskan, "Akan kukabarkan kepadamu, Insya Allah seandainya engkau menaati Allah atas apa yang diperintahkan-Nya kepadamu, kemudian engkau berdo'a kepada-Nya, maka Allah akan mengijabah do'amu. Adapun engkau berinfak tidak melihat hasilnya, kalau engkau mencari harta yang halal, kemudian engkau infakkan harta itu di jalan yang benar, maka tidaklah infak satu dirham pun, niscaya Allah menggantinya dengan yang lebih banyak. Kalau engkau berdo'a kepada Allah, maka berdo'alah kepada-Nya dengan Jihad Do'a. Tentu Alah akan menjawab do'amu walaupun engkau orang yang berdosa."

"Apa yang dimaksud Jihad Do'a?" sela orang itu.

Apabila engkau melakukan yang fardhu maka agungkanlah Allah dan limpahkanlah Dia atas segala apa yang telah ditentukan-Nya bagimu. Kemudian, bacalah shalawat kepada Nabi SAW dan bersungguh-sungguh dalam membacanya. Sampaikan pula salam kepada imammu yang memberi petunjuk. Setelah engkau membaca shalawat kepada Nabi, kenanglah nikmat Allah yang telah dicurahkan-Nya kepadamu. Lalu bersyukurlah kepada-Nya atas segala nikmat yang telah engkau peroleh.

Kemudian engkau ingat-ingat sekarang dosa-dosamu satu demi satu kalau bisa. Akuilah dosa itu dihadapan Allah. Akuilah apa yang engkau ingat dan minta ampun kepada-Nya atas dosa-dosa yang tak kau ingat. Bertaubatlah kepada Allah dari seluruh maksiat yang kau perbuat dan niatkan bahwa engkau tidak akan kembali melakukannya. Beristighfarlah dengan seluruh penyesalan dengan penuh keikhlasan serta rasa takut tetapi juga dipenuhi harapan.

Kemudian bacalah, "Ya Allah, aku memnita maaf kepada-Mu atas seluruh dosaku. Aku meminta ampun dan taubat kepada-Mu. Bantulah aku untuk mentaati-Mu dan bimbinglah aku untuk melakukan apa yang Engkau wajibkan kepadaku segala hal yang engkau rdhai. Karena aku tidak melihat seseorang bisa menaklukkan kekuatan kepada-Mu, kecuali dengan kenikmatan yang Engkau berikan. Setelah itu, ucapkanlah hajatmu. Aku berharap Allah tidak akan menyiakan do'amu," papar Imam Ja'far.

Pembersih Hati

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sat, 21 Jul 2012 17:41:00 +0700

Ada sebait do'a yang pernah diajarkan Rasulullah SAW dan disunnahkan untuk dipanjatkan kepada Allah Azza wa Jalla sebelum seseorang hendak belajar. do'a tersebut berbunyi : Allaahummanfa'nii bimaa allamtanii wa'allimnii maa yanfa'uni wa zidnii ilman maa yanfa'unii. dengan do'a ini seorang hamba berharap dikaruniai oleh-Nya ilmu yang bermamfaat.

Apakah hakikat ilmu yang bermamfaat itu? Secara syariat, suatu ilmu disebut bermamfaat apabila mengandung mashlahat - memiliki nilai-nilai kebaikan bagi sesama manusia ataupun alam. Akan tetapi, mamfaat tersebut menjadi kecil artinya bila ternyata tidak membuat pemiliknya semakin merasakan kedekatan kepada Dzat Maha Pemberi Ilmu, Allah Azza wa Jalla. Dengan ilmunya ia mungkin meningkat derajat kemuliaannya di mata manusia, tetapi belum tentu meningkat pula di hadapan-Nya.

Oleh karena itu, dalam kacamata ma'rifat, gambaran ilmu yang bermamfaat itu sebagaimana yang pernah diungkapkan oleh seorang ahli hikmah. "Ilmu yang berguna," ungkapnya, "ialah yang meluas di dalam dada sinar cahayanya dan membuka penutup hati." seakan memperjelas ungkapan ahli hikmah tersebut, Imam Malik bin Anas r.a. berkata, "Yang bernama ilmu itu bukanlah kepandaian atau banyak meriwayatkan (sesuatu), melainkan hanyalah nuur yang diturunkan Allah ke dalam hati manusia. Adapun bergunanya ilmu itu adalah untuk mendekatkan manusia kepada Allah dan menjauhkannya dari kesombongan diri."

Ilmu itu hakikatnya adalah kalimat-kalimat Allah Azza wa Jalla. Terhadap ilmunya sungguh tidak akan pernah ada satu pun makhluk di jagat raya ini yang bisa mengukur Kemahaluasan-Nya. sesuai dengan firman-Nya, "Katakanlah : Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menuliskan) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (dituliskan) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)." (QS. Al Kahfi [18] : 109).

Adapun ilmu yang dititipkan kepada manusia mungkin tidak lebih dari setitik air di tengah samudera luas. Kendatipun demikian, barangsiapa yang dikaruniai ilmu oleh Allah, yang dengan ilmu tersebut semakin bertambah dekat dan kian takutlah ia kepada-Nya, niscaya "Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (QS. Al Mujadilah [58] : 11). Sungguh janji Allah itu tidak akan pernah meleset sedikit pun!

Akan tetapi, walaupun hanya "setetes" ilmu Allah yang dititipkan kepada mnusia, namun sangat banyak ragamnya. ilmu itu baik kita kaji sepanjang membuat kita semakin takut kepada Allah. Inilah ilmu yang paling berkah yang harus kita cari. sepanjang kita menuntut ilmu itu jelas (benar) niat maupun caranya, niscaya kita akan mendapatkan mamfaat darinya.

Hal lain yang hendaknya kita kaji dengan seksama adalah bagaimana caranya agar kita dapat memperoleh ilmu yang sinar cahayanya dapat meluas di dalam dada serta dapat membuka penutup hati? Imam Syafii ketika masih menuntut ilmu, pernah mengeluh kepada gurunya. "Wahai, Guru. Mengapa ilmu yang sedang kukaji ini susah sekali memahaminya dan bahkan cepat lupa?" Sang guru menjawab, "Ilmu itu ibarat cahaya. Ia hanya dapat menerangi gelas yang bening dan bersih." Artinya, ilmu itu tidak akan menerangi hati yang keruh dan banyak maksiatnya.

Karenanya, jangan heran kalau kita dapati ada orang yang rajin mendatangi majelis-majelis ta'lim dan pengajian, tetapi akhlak dan perilakunya tetap buruk. Mengapa demikian? itu dikarenakan hatinya tidak dapat terterangi oleh ilmu. Laksana air kopi yang kental dalam gelas yang kotor. Kendati diterangi dengan cahaya sekuat apapun, sinarnya tidak akan bisa menembus dan menerangi isi gelas. Begitulah kalau kita sudah tamak dan rakus kepada dunia serta gemar maksiat, maka sang ilmu tidak akan pernah menerangi hati.

Padahal kalau hati kita bersih, ia ibarat gelas yang bersih diisi dengan air yang bening. Setitik cahaya pun akan mampu menerangi seisi gelas. Walhasil, bila kita menginginkan ilmu yang bisa menjadi ladang amal shalih, maka usahakanlah ketika menimbanya, hati kita selalu dalam keadaan bersih. hati yang bersih adalah hati yang terbebas dari ketamakan terhadap urusan dunia dan tidak pernah digunakan untuk menzhalimi sesama. Semakin hati bersih, kita akan semakin dipekakan oleh Allah untuk bisa mendapatkan ilmu yang bermamfaat. darimana pun ilmu itu datangnya. Disamping itu, kita pun akan diberi kesanggupan untuk menolak segala sesuatu yang akan membawa mudharat.

Sebaik-baik ilmu adalah yang bisa membuat hati kita bercahaya. Karenanya, kita wajib menuntut ilmu sekuat-kuatnya yang membuat hati kita menjadi bersih, sehingga ilmu-ilmu yang lain (yang telah ada dalam diri kita) menjadi bermamfaat.

Bila mendapat air yang kita timba dari sumur tampak keruh, kita akan mencari tawas (kaporit) untuk menjernihkannya. Demikian pun dalam mencari ilmu. Kita harus mencari ilmu yang bisa menjadi "tawas"-nya supaya kalau hati sudah bening, ilmu-ilmu lain yang kita kaji bisa diserap seraya membawa mamfaat.

Mengapa demikian? Sebab dalam mengkaji ilmu apapun kalau kita sebagai penampungnya dalam keadaan kotor dan keruh, maka tidak bisa tidak ilmu yang didapatkan hanya akan menjadi alat pemuas nafsu belaka. Sibuk mengkaji ilmu fikih, hanya akan membuat kita ingin menang sendiri, gemar menyalahkan pendapat orang lain, sekaligus aniaya dan suka menyakiti hati sesama. Demikian juga bila mendalami ilmu ma'rifat. Sekiranya dalam keadan hati busuk, jangan heran kalau hanya membuat diri kita takabur, merasa diri paling shalih, dan menganggap orang lain sesat.

Oleh karena itu, tampaknya menjadi fardhu ain hukumnya untuk mengkaji ilmu kesucian hati dalam rangka ma'rifat, mengenal Allah. Datangilah majelis pengajian yang di dalamnya kita dibimbing untuk riyadhah, berlatih mengenal dan berdekat-dekat dengan Allah Azza wa Jalla. Kita selalu dibimbing untuk banyak berdzikir, mengingat Allah dan mengenal kebesaran-Nya, sehingga sadar betapa teramat kecilnya kita ini di hadapan-Nya.

Kita lahir ke dunia tidak membawa apa-apa dan bila datang saat ajal pun pastilah tidak membawa apa-apa. Mengapa harus ujub, riya, takabur, dan sum'ah. Merasa diri besar, sedangkan yang lain kecil. Merasa diri lebih pintar sedangkan yang lain bodoh. Itu semua hanya karena sepersekian dari setetes ilmu yang kita miliki? Padahal, bukankah ilmu yang kita miliki pada hakikatnya adalah titipan Allah jua, yang sama sekali tidak sulit bagi-Nya untuk mengambilnya kembali dari kita?

Subhanallaah! Mudah-mudahan kita dimudahkan oleh-Nya untuk mendapatkan ilmu yang bisa menjadi penerang dalam kegelapan dan menjadi jalan untuk dapat lebih bertaqarub kepada-Nya.

Zuhud

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sat, 21 Jul 2012 17:38:00 +0700

Ada empat tipe manusia berkaitan dengan harta dan gaya hidupnya :

Pertama, orang berharta dan memperlihatkan hartanya. Orang seperti ini biasanya mewah gaya hidupnya, untung perilakunya ini masih sesuai dengan penghasilannya, sehingga secara finansial sebenarnya tidak terlalu bermasalah. Hanya saja, ia akan menjadi hina kalau bersikap sombong dan merendahkan orang lain yang dianggap tak selevel dengan dia. Apalagi kalau bersikap kikir dan tidak mau membayar zakat atau mengeluarkan sedekah. Sebaliknya, ia akan terangkat kemuliaannya dengan kekayaannya itu jikalau ia rendah hati dan dermawan.

Kedua, orang yang tidak berharta banyak, tapi ingin kelihatan berharta. Gaya hidup mewahnya sebenarnya diluar kemampuannya, hal ini karena ia ingin selalu tampil lebih daripada kenyataan. Tidaklah aneh bila keadaan finansialnya lebih besar pasak daripada tiang. Nampaknya, orang seperti ini benar-benar tahu seni menyiksa diri. Hidupnya amat menderita, dan sudah barang tentu ia menjadi hina dan bahkan menjadi bahan tertawaan orang lain yang mengetahui keadaan yang sebenarnya.

Ketiga, orang tak berharta tapi berhasil hidup bersahaja. Orang seperti ini tidak terlalu pening dalam menjalani hidup karena tak tersiksa oleh keinginan, tak ruwet oleh pujian dan penilaian orang lain, kebutuhan hidupnya pun sederhana saja. Dia akan hina kalau menjadi beban dengan menjadi peminta-minta yang tidak tahu diri. Namun tetap juga berpeluang menjadi mulia jikalau sangat menjaga kehormatan dirinya dengan tidak menunjukan berharap dikasihani, tak menunjukan kemiskinannya, tegar, dan memiliki harga diri.

Keempat, orang yang berharta tapi hidup bersahaja. Inilah orang yang mulia dan memiliki keutamaan. Dia mampu membeli apapun yang dia inginkan namun berhasil menahan dirinya untuk hidup seperlunya. Dampaknya, hidupnya tidak berbiaya tinggi, tidak menjadi bahan iri dengki orang lain, dan tertutup peluang menjadi sombong, serta takabur plus riya. Dan yang lebih menawan akan menjadi contoh kebaikan yang tidak habis-habisnya untuk menjadi bahan pembicaraan. Memang aneh tapi nyata jika orang yang berkecukupan harta tapi mampu hidup bersahaja (tentu tanpa kikir). Sungguh ia akan punya pesona kemuliaan tersendiri. Pribadinya yang lebih kaya dan lebih berharga dibanding seluruh harta yang dimilikinya, subhanallaah.

Perlu kita pahami bahwa zuhud terhadap dunia bukan berarti tidak mempunyai hal-hal yang bersifat duniawi, semacam harta benda dan kekayaan lainnya, melainkan kita lebih yakin dengan apa yang ada di tangan Allah daripada apa yang ada di tangan makhluk. Bagi orang yang zuhud terhadap dunia, sebanyak apapun harta yang dimiliki, sama sekali tidak akan membuat hatinya merasa tenteram, karena ketenteraman yang hakiki adalah ketika kita yakin dengan janji dan jaminan Allah.

Andaikata kita merasa lebih tenteram dengan sejumlah tabungan di bank, saham di sejumlah perusahaan ternama, real estate investasi di sejumlah kompleks perumahan mewah, atau sejumlah perusahaan multi nasional yang dimiliki, maka ini berarti kita belum zuhud. Seberapa besar pun uang tabungan kita, seberapa banyak saham pun yang dimiliki, sebanyak apapun asset yang dikuasai, seharusnya kita tidak lebih merasa tenteram dengan jaminan mereka atau siapapun. Karena, semua itu tidak akan datang kepada kita, kecuali ijin Allah. Dia-lah Maha Pemilik apapun yang ada di dunia ini.

Begitulah. Orang yang zuhud terhadap dunia melihat apapun yang dimilikinya tidak mejadi jaminan. Ia lebih suka dengan jaminan Allah karena walaupun tidak tampak dan tidak tertulis, tetapi Dia Mahatahu akan segala kebutuhan kita, dan bahkan, lebih tahu dari kita sendiri.

Ada dan tiadanya dunia di sisi kita hendaknya jangan sampai menggoyahkan batin. Karenanya, mulailah melihat dunia ini dengan sangat biasa-biasa saja. Adanya tidak membuat bangga, tiadanya tidak membuat sengsara. Seperti halnya seorang tukang parkir. Ya tukang parkir. Ada hal yang menarik untuk diperhatikan sebagai perumpamaan dari tukang parkir. Mengapa mereka tidak menjadi sombong padahal begitu banyak dan beraneka ragam jenis mobil yang ada di pelataran parkirnya? Bahkan, walaupun berganti-ganti setiap saat dengan yang lebih bagus ataupun dengan yang lebih sederhana sekalipun, tidak mempengaruhi kepribadiannya!? Dia senantiasa bersikap biasa-biasa saja.

Luar biasa tukang parkir ini. Jarang ada tukang parkir yang petantang petenteng memamerkan mobil-mobil yang ada di lahan parkirnya. Lain waktu, ketika mobil-mobil itu satu persatu meninggalkan lahan parkirnya, bahkan sampai kosong ludes sama sekali, tidak menjadikan ia stress. Kenapa sampai demikian? Tiada lain, karena tukang parkir ini tidak merasa memiliki, melainkan merasa dititipi. Ini rumusnya.

Seharusnya begitulah sikap kita akan dunia ini. Punya harta melimpah, deposito jutaan rupiah, mobil keluaran terbaru paling mewah, tidak menjadi sombong sikap kita karenanya. Begitu juga sebaliknya, ketika harta diambil, jabatan dicopot, mobil dicuri, tidak menjadi stress dan putus asa. Semuanya biasa-biasa saja. Bukankah semuanya hanya titipan saja? Suka-suka yang menitipkan, mau diambil sampai habis tandas sekalipun, silahkan saja, persoalannya kita hanya dititipi.

Rasulullah SAW dalam hal ini bersabda, "Melakukan zuhud dalam kehidupan dunia bukanlah dengan mengharamkan yang halal dan bukan pula dengan memboroskan kekayaan. Zuhud terhadap kehidupan dunia itu ialah tidak menganggap apa yang ada pada dirimu lebih pasti daripada apa yang ada pada Allah. Dan hendaknya engkau bergembira memperoleh pahala musibah yang sedang menimpamu walaupun musibah itu akan tetap menimpamu." (HR. Ahmad).

Service

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Thu, 19 Jul 2012 12:00:00 +0700

Contact Us

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Thu, 19 Jul 2012 11:57:00 +0700

&lt;p&gt;&amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;Memuat...&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;gt;&lt;/p&gt;

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Thu, 19 Jul 2012 10:11:00 +0700

Gus Tahta Al Hafizh Blog Islamic Learning And Sufisme

Daftar Isi

Blogging Really Is An Exciting Way To Write On-Line

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Wed, 22 Feb 2012 11:35:00 +0700

What is a web log?

A web log or blog is personal web page allowing an easy inputting of text, images and other features creating a log of the owner’s views and opinions. It is accessible to the owner wherever they are thus it became the most popular democratic online developments today.

It is also referred simply as an online diary and is designed to be shared with as many people as possible.

Blogs are usually open documents on the web providing interesting opportunities to experiment for young’s people own recording of their involvement process. Session recording is a facility offering an interesting on-line version fro project workers and a regular youth work practice.

Blogging became the common way of expressing and communicating on the net, along with e-mail, chat rooms, message boards and instant messaging.

The use of blogs was encouraged among young people and youth workers thus approximately 50% of all blogs was crated and maintained by 13 to 19- years- olds. The space is available for personal use, free of charge and is not accessible to others without the owner’s permission to view it.

How to get started?

You need the diary, images, links to websites that people likes and links to other blog sites to attract visitors and create an interesting experience in a blog however, awareness of attracting unwelcome visitors should be observed properly treating any communication or contract from a stranger with extreme caution. HP is not liable for any contacts or communication connected with the use of web log.

How to blog in five easy steps?

1.Sign-up for a weblog account. The easiest way of blogging is having an access to the different free web log publishing sites.

You can find them by typing ‘weblogs’ or ‘web logs’ into a search engine besides it is normally free and provides you with all the publishing tools needed like an area to type your text into before the blog goes live.

2.Choose a name for your blog. To give your blogging site an interesting title, using pseudonyms that most people use is encouraged. It is also recommended to tell your kids not to put any personal details into their blogs for safety purposes.

3.Create a weblog template. This is not a problem because the weblog publishing site made this very easy. Ranges of templates to get you up, running it as quickly and easily possible are provided however creating your own template is another option to choose from. This is often attractive to kids because they have the fun of choosing the colors, designs and type of fonts used.

4.Start blogging. You can start writing after the template has been chosen. The fun part was you, your kids or whoever is blogging can write anything that comes to mind. It sometimes advised to write about their day at school if the kids are a bit stuck.

5.Don’t just write. Remember blogging is not only writing down thoughts or descriptions of the day thus good blogs made links to other blog sites and interesting websites that suits your personality.

Kids could links to their favorite football team or band adding links to blogs set up by their friends. Among the bloggers, these links provide a real sense of community.

Become The Top Blogging Site Tips

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Wed, 22 Feb 2012 11:23:00 +0700

If you are blogging and you want to build a top blogging site, you are reading the right article. Do you want to be the top most blogging site? With more pictures and more traffic including revenue? Of course, everyone in this business aims to be the most famous blogging site.

Being on the top will determine the traffic that your blogging site has produced. To make your blog rock in this business and be the top blogging site, you must give your readers a reason to visit your site. But how? It’s easy, the answer is just a moment away.

Blogging can be the easiest way to gain money; tips can be taken from it when the readers of your blogs enjoy the blog that you have written. To be the top blogging site, you need to give your reader a reason to frequently visit your site. Make a quality blog by including the following in your blogging business. These are very useful tools in making your blogging site the top and the producer of more traffic.

Pictures and photos must be included in your blogs. These are very important [parts of your blogging. You should at least give one photo in every blog you do. This will attract more readers to browse your blogging site. Make sure to add quality photos not the once that contains blurry images. This will not make your blogs to be on the top. Plus, colorful photos are more appealing to readers so include them in your blogs.

Traffic patterns are also important in this kind of business. You should not only manage one site, it is much better if you are affiliated to other sites. You can write blogs to them as well, as long as you put your link in the end of your blogs. This will serve as the link to your site. You can promote your site by using other blogging sites. This will sure to grab more readers attention that will keep the traffic to flow.

Include templates in your writings. Numbers of different associated templates in your blogs will be useful. Uncluttered template is weak compared to bright templates that can attract more readers. Templates will make your blogs look more attractive and inviting. Make sure to choose good quality and nice looking templates to add more traffic in your blogging site.

Advertise your blogging site. Make appealing site advertisements to promote your site. Ads can be helpful in bringing all the traffics to your blogging site. You can also advertise using banners ad space that you can sell. This will bring you more income as compensation to your hard work.

You cans end newsletters to your readers whenever a new blogs are posted. By this way, your readers will always be updated of what you write in your blogging website. Press release can be done to invite more readers to your blogging site. Give your blog a unique, interesting and on of a kind touch. This will make loads of traffic to your website.

These are very useful tools in making the top blogging site. With plenty of ways, you are sure to reach the peak of success in this business. Start up and gain more money by blogging.

Mengenal blog platform domain dan webhost

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Sat, 18 Feb 2012 03:52:00 +0700

    Blogging adalah istilah kebanyakan tentang ngeblog.
    Untuk memahami blog, Anda perlu tahu
    istilah blog , platform, domain, dan web host.
    Setelah Anda menguasai unsur-unsur kunci dari
    blogging, Anda dapat memasukkan konten tentang
    blogging, kesehatan, pendidikan dll sesuai keinginan Anda.
    Setelah Anda tahu persis apa itu sebuah blog , Anda akan lebih
    benar-benar siap untuk ngeblog.

   Blog adalah kependekan dari weblog, yang berarti sebuah
   serangkaian posting secara online disajikan secara
   kronologis. Itu saja! Kebanyakan blog memuat konten yang berupa teks atau tulisan,
   tetapi ada juga blog yang memuat konten foto dan video. itu
   hal yang berkaitan dengan blogging secara teknis.
   Jika Anda ingin membuat blog, Anda akan
   membutuhkan platform, web host, dan domain. Sebuah
   platform blogging adalah program perangkat lunak komputer
   yang memungkinkan Anda untuk menulis posting dan memperbarui
   blog. Platform Anda juga yang nantinya Anda gunakan untuk merancang
   tampilan blog Anda, dari skema warna dan ukuran font.
   Web host adalah semacam seperti file virtual
   lemari tempat blog Anda disimpan. komputer Anda
   berkomunikasi dengan host pada saat upload atau
   mengedit posting. Domain adalah alamat online
   blog Anda, dan biasanya berakhir dalam 'dot com'. Sekarang
   Anda sedikit lebih tahu apakah itu blog,platform, dan
   apakah itu domain dan host,selamat menantikan dan membaca posting berikutnya!

Blogging Is it ?

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Thu, 16 Feb 2012 00:07:00 +0700

Blogging is mostly about the blogging
vocabulary. To understand blogs, you need to know
the terms blog, platform, domain, and web host.
Once you have mastered these key elements of
blogging, you can enter any conversation about
blogging with confidence. After you know what
exactly a blog is, you will be on your way to
passing the final exam of blogging.

Blog is short for weblog, which simply means a
series of online posts presented in reverse
chronological order. That's all! Most blogs are text,
but there are also photo blogs and video blogs. The
rest of blogging 101 has to do with the technical
side of things. If you are setting up a blog, you will
need a platform, a web host, and a domain. A
blogging platform is a computer software program
that allows you to write posts and to update your
blog. Your platform is also what you use to design
the look of your blog, from color scheme to font
size. The web host is sort of like the virtual file
cabinet where your blog is stored. Your computer
communicates with the host when you upload or
edit a post. The domain is the online address of
your blog, and usually ends in ‘dot com'. Now that
you know what a blog is, what a platform is, and
what domains and hosts are, congratulate yourself!
You have passed blogging .

IMAM ASY-SYAFI’I

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Wed, 15 Feb 2012 10:23:00 +0700

Pembelaannya terhadap As-Sunnah

Rasanya, tidak ada seorang pun yang diberi kemudahan oleh Allah di dalam menuntut ilmu, yang tidak mengetahui sosok satu ini. Sosok salah seorang ulama di antara empat madzhab terkenal di muka bumi ini, bila tidak dikatakan, yang paling menonjol dan memiliki keunggulan tersendiri dibandingkan ulama madzhab lainnya.

Dialah, Imam Asy-Syafi’i yang madzhabnya lahir setelah melewati fase pematangan dari dua madzhab sebelumnya yang boleh dikatakan berbeda pandangan di dalam banyak hal.

Tulisan sederhana di dalam lembaran terbatas ini, dimaksudkan agar kita dapat mengenal lebih dekat lagi terhadap sosok yang ulama satu ini, terutama tentang pembelaan beliau terhadap sunnah Rasulullah, sehingga mereka yang selalu menisbatkan dirinya kepada beliau dapat mengeta-hui secara persis sosok beliau dan tidak hanya sekedar menyatakan bermadz-hab ‘Syafi’i’ alias menisbatkan pendapat-nya kepada beliau, tetapi jauh dari sikap beliau di dalam berpegang teguh kepada As-Sunnah dan memberantas bid’ah.

Dengan begitu, kita telah memberikan hak beliau sebagaimana layaknya dan tidak menzhalimi apalagi menisbatkan diri kepadanya secara dusta.

Di sini juga perlu dipilah antara istilah madzhab Asy-Syafi’i (dinisbat-kan kepada Imam Asy-Syafi’i, sang Imam) dan madzhab Asy-Syafi’iyyah (dinisbatkan kepada pendapat para pengikut Imam Asy-Syafi’i dan belum tentu pendapat sang Imam).

Biografi Singkat Imam Asy-Syafi’i

Beliau bernama Muhammad bin Idris bin al-‘Abbas bin ‘Utsman bin Syafi’ bin As-Saib bin ‘Ubaid bin ‘Abd Yazid bin Hasyim bin ‘Abdul Muththalib bin ‘Abdi Manaf. Jadi, dari sisi nasab, bertemu dengan nasab Rasulullah n. Karena itu pula, beliau sering dijuluki dengan “Al-Imam Al-Muththalib Al-Hasyimiy Al-Qurasyi”.

Dilahirkan pada tahun 150 H di kota Ghazzah (Gaza) di Palestina, yaitu tepat di tahun wafatnya salah seorang Imam empat madzhab lainnya, Abu Hanifah.

Ayah beliau meninggal saat beliau masih di ayunan, sehingga tumbuh di dalam kondisi yatim dan faqir. Sedangkan ibunya, berasal dari suku Azd, salah satu suku di Yaman. Beliau wafat di Mesir pada tahun 204 H.

Pembelaannya terhadap As-Sunnah

Imam Asy-Syafi’i dijuluki oleh kalangan Ahlu Al-Hadits sebagai Nashir As-Sunnah (pembela As-Sunnah). Ini tentu saja merupakan penghargaan tertinggi terhadap sosok beliau dan bukan hanya sekedar simbol belaka. Sikap, ucapan dan karya-karya tulis beliau menjadi saksi untuk itu.

Di masa hidup beliau, timbul bermacam-macam aliran keagamaan yang mayoritas selalu menyerang As-Sunnah. Mereka dapat dibagi menjadi tiga kelompok: Pertama, mengingkari As-Sunnah, secara keseluruhan. Ke dua, tidak menerima As-Sunnah kecuali bila semakna dengan Al-Qur’an. Ke tiga, menerima As-Sunnah yang mutawatir saja dan tidak menerima selain itu alias menolak Hadits Ahad.

Beliau menyikapi ketiga kelompok tersebut dengan tegas. Terhadap kelompok pertama, beliau menyatakan bahwa tindakan mereka tersebut amat berbahaya karena dengan begitu rukun Islam, seperti shalat, zakat, haji dan kewajiban-kewajiban lainnya menjadi tidak dapat dipahami bila hanya berpijak kepada makna global dari Al-Qur’an kecuali dari makna secara etimologisnya saja. Demikian pula terhadap kelompok ke dua, bahwa implikasinya sama saja dengan kelompok pertama.

Sedangkan terhadap kelompok ke tiga, beliau membantah pendapat mereka dengan argumentasi yang valid (tepat) dan detail terperinci. Di antara bantahan tersebut adalah sebagai berikut:

    Di dalam mengajak kepada Islam, Rasulullah mengirim para utusan yang jumlahnya tidak mencapai angka mutawatir. Maka bila memang angka mutawatir tersebut urgen sekali, tentu Rasulullah tidak merasa cukup dengan jumlah tersebut sebab pihak yang dituju oleh utusan tersebut juga memiliki hak untuk menolak mereka dengan alasan tidak dapat memperca-yai dan mengakui berita yang dibawa oleh mereka.
    Bahwa di dalam peradilan perdata dan pidana yang terkait dengan harta, darah dan nyawa harus diperkuat oleh dua orang saksi padahal yang menjadi landasannya adalah khabar (hadits) yang diriwayatkan oleh jumlah yang tidak mencapai angka mutawatir alias Hadits Ahad, tetapi meskipun demi-kian, Asy-Syari’ (Allah Subhanahu wa Ta'ala ) tetap mewajibkan hal itu.
    Nabi membolehkan orang yang mendengar darinya untuk menyampai-kan apa yang mereka dengar tersebut, meskipun hanya oleh satu orang saja. Beliau Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda:

        “Mudah-mudahan Allah memperbaiki akhlaq dan derajat seseorang (seorang hamba) yang mendengar hadits dari kami lantas menghafalnya hingga menyampaikannya”. (H.R. Abu Daud)

    Para shahabat menyampaikan hadits-hadits Rasulullah n secara individu-individu dan tidak menyarat-kan harus diriwayatkan oleh orang yang banyak sekali.

Demikianlah di antara bantahan beliau di dalam menegaskan perlunya menerima Hadits Ahad.

Sedangkan ucapan-ucapan beliau tentang perlunya berpegang teguh kepada As-Sunnah, di antaranya adalah:tc "Sedangkan ucapan-ucapan beliau tentang perlunya berpegang teguh kepada As-Sunnah, di antaranya adalah:

“Seseorang sudah pasti kehilangan satu sunnah dari Rasulullah dan akan jauh darinya, maka betapa pun perkataan yang telah aku katakan atau suatu prinsip yang telah aku gariskan di dalamnya yang berasal dari Rasulullah namun bertentangan dengan apa yang aku ucapkan; maka ucapan (yang harus dipegang) adalah apa yang diucapkan oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam , dan ia adalah peganganku (pendapatku juga)”.

“Kaum Muslimin bersepakat (secara ijma’) bahwa barangsiapa yang sudah jelas baginya suatu sunnah (hadits) dari Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam ; maka tidak halal baginya untuk meninggalkannya lantaran ucapan seseorang”. (Di dalam riwayat yang lain terdapat, “…maka ikutilah ia (hadits tersebut) dan jangan menoleh lagi kepada ucapan/pendapat seseorang”)

“Bila di dalam kitabku kalian mendapatkan hal yang bertentangan dengan sunnah/hadits Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam ; maka berpeganglah dengan sunnah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam dan tinggalkan apa yang telah aku ucapkan (pendapatku) tersebut”

“Bila sesuatu (hadits) shahih, maka ia adalah madzhab/pendapatku

“Kalian (diungkapkan di hadapan Imam Ahmad bin Hanbal dan para shahabatnya-pen) lebih mengetahui perihal hadits dan para periwayatnya daripada aku; bila ada hadits yang shahih, maka beritahukanlah kepadaku apa pun ia, baik (berasal) dari seorang dari Kufah, Bashrah atau Syam, hingga aku bisa menemuinya bila (hadits tersebut memang) shahih”

“Setiap masalah yang di dalamnya terdapat hadits yang shahih dari Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam menurut Ahli Hadits (tetapi) bertentangan dengan apa yang aku katakan (pendapatku); maka aku rujuk darinya (mencabut pendapatku dari masalah tersebut), baik selagi aku masih hidup ataupun setelah aku mati”

“Setiap apa yang aku ucapkan (pendapatku); lantas ada hadits dari Nabi n yang shahih bertentangan dengan ucapan/pendapatku tersebut, maka hadits Nabi lebih utama (untuk diikuti) dan janganlah kalian bertaqlid kepadaku”

“Setiap hadits yang berasal dari Nabi , maka ia adalah ucapan/pendapatku meskipun kalian tidak mendengarnya (langsung) dariku”

Dengan beberapa nukilan ucapan Imam Asy-Syafi’i diatas tentang perlunya berpegang kepada As-Sunnah, kiranya dapat menyentuh hati kita yang paling dalam, sehingga dapat bersikap seperti sikap beliau di dalam menerima hadits yang sudah jelas keshahihannya dan meninggalkan taqlid buta.

Ucapan-ucapan tersebut juga mengisyaratkan bahwa hadits-hadits yang dijadikan hujjah oleh beliau bisa saja kalah kuat dari sisi kualitas dan ketepatan argumentasinya bila diban-ding dengan hadits-hadits yang belum sempat beliau dengar nantinya, dengan menegaskan bahwa hadits yang shahih itulah madzhab beliau, meskipun tidak pernah didengar dari beliau.

Semoga Allah membimbing kita ke jalan yang diridlai-Nya.
Gus Tahta Syukrons to (Abu Shofiyyah)

Kebijakan Privasi

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Mon, 13 Feb 2012 17:38:00 +0700

Jika Anda memerlukan informasi lebih lanjut atau memiliki pertanyaan tentang kebijakan privasi kami, jangan ragu untuk menghubungi kami melalui email di gustahta@gmail.com.

Pada http://gustahta-id.blogspot.com/, privasi dari pengunjung kami adalah sangat penting bagi kami. Kebijakan privasi dokumen ini mencantumkan jenis informasi pribadi yang diterima dan dikumpulkan oleh http://gustahta-id.blogspot.com/ dan bagaimana ia digunakan.

File log
Seperti banyak situs Web lain, http://gustahta-id.blogspot.com/ yang menggunakan file log. Informasi dalam file log meliputi protokol internet (IP) alamat, jenis browser, Internet Service Provider (ISP), tanggal / waktu cap, merujuk / keluar halaman, dan jumlah klik untuk menganalisis kecenderungan, mengelola gerakan situs, melacak pengguna sekitar lokasi, dan mengumpulkan informasi demografis. Alamat IP, dan lain informasi tersebut tidak terkait dengan informasi yang pribadi.

Cookie dan Web Beacon
http://gustahta-id.blogspot.com/ tidak menggunakan cookies untuk menyimpan informasi tentang preferensi pengunjung, merekam informasi pengguna tertentu pada halaman mana akses pengguna atau kunjungi, menyesuaikan konten halaman web berdasarkan jenis browser pengunjung atau informasi lain bahwa pengunjung mengirimkan melalui browser mereka.

Cookie DoubleClick DART
:: Google., Sebagai vendor pihak ketiga, menggunakan cookies untuk memasang iklan di http://gus-tahta.blogspot.com/.
:: Penggunaan Google cookie DART memungkinkan untuk menampilkan iklan kepada pengguna berdasarkan kunjungan mereka ke situs http://gus-tahta.blogspot.com/ dan lainnya di Internet..
:: Pengguna dapat membatalkan penggunaan cookie DART dengan mengunjungi iklan Google dan kebijakan privasi jaringan konten di URL berikut -.http://www.google.com/privacy_ads.html

Beberapa partner periklanan kami mungkin menggunakan cookies dan web beacon di situs kami. Mitra iklan kami meliputi ....
Google Adsense

Server-server iklan pihak ketiga atau jaringan iklan dengan menggunakan teknologi iklan dan link yang muncul di http://gustahta-id.blogspot.com/ mengirim langsung ke browser Anda. Mereka otomatis menerima alamat IP anda ketika hal ini terjadi. Teknologi lainnya (seperti cookies, JavaScript, atau Web Beacon) juga dapat digunakan oleh pihak ketiga jaringan iklan untuk mengukur efektivitas iklan mereka dan / atau untuk personalisasi konten iklan yang Anda lihat.

http://gustahta-id.blogspot.com/ tidak memiliki akses terhadap atau mengontrol cookies tersebut yang digunakan oleh pihak ketiga pemasang iklan.

Anda harus berkonsultasi dengan kebijakan privasi masing-masing dari pihak ketiga iklan server untuk informasi lebih rinci tentang praktek-praktek mereka serta untuk petunjuk tentang cara memilih dari praktek tertentu. http://gustahta-id.blogspot.com/ 's kebijakan privasi tidak berlaku untuk, dan kita tidak dapat mengontrol kegiatan, antara lain atau situs web.

Jika Anda ingin menonaktifkan cookie, Anda dapat melakukannya melalui individu pilihan browser. Informasi lebih lanjut tentang cookie manajemen khusus dengan web browser dapat ditemukan di website masing-masing browser.

Ketentuan Layanan

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Mon, 13 Feb 2012 17:15:00 +0700

BACALAH DENGAN SEKSAMA!

KETENTUAN LAYANAN
Siapa kami?
Kami adalah gustahta-id.blogspot.com. Perlu diketahui bahwa seluruh syarat ketika kami menyebutkan "kami", "kita", "kami" dll, yang kami maksud adalah gustahta-id.blogspot.com. Ketika kami merujuk kepada "Anda" yang kami maksud adalah pengguna dan / atau browser dari blog kami.

Tentang syarat dan ketentuan
Anda membaca syarat dan ketentuan untuk menggunakan blog gustahta-id.blogspot.com. Kami membuat persetujuan yang mengikat secara hukum antara Anda dan kami. Anda menerima syarat dan ketentuan yang dibuat oleh blog kami sejak tanggal penggunaan dan/atau kunjungan pertama Anda di blog kami.
Kami berhak untuk melakukan perubahan pada syarat dan ketentuan dari waktu ke waktu yang akan berlaku sejak tanggal posting di blog. Dengan terus menggunakan dan/atau mengunjungi blog kami itu menandakan persetujuan Anda terhadap perubahan pada syarat dan kondisi.
Prinsip kami membimbing adalah bahwa Anda 'data pribadi' hanya diadakan untuk memungkinkan kami untuk mendukung dan meningkatkan hubungan pelanggan Anda dengan gustahta-id.blogspot.com. Jika Anda mempunyai keluhan apapun tentang kami menggunakan data pribadi Anda silahkan email gustahta [at] gmail.com. Kami akan menyelidiki keluhan tentang adanya eksploitasi data tersebut, jika kami menemukan keluhan yang sesuai maka kami akan bertindak berdasarkan pertimbangan kami sendiri.

Hak cipta dalam blog kami
Gambar, grafik, teks, applet dan skrip yang beroperasi di blog kami (yang secara kolektif, kami sebut "Information Blog") adalah © Gus Tahta Blog Pendidikan Dan Berbagi Informasi 2011 kecuali jika dinyatakan lain. Anda dapat melihat Information Blog di web browser untuk tujuan browsing swasta saja. Menyalin Information Blog ke dalam cache komputer atau perangkat penyimpanan untuk di swasta atau off-line keperluan browsing yang juga diizinkan. Anda tidak dapat membuat salinan dari Information Blog atau bagian dari itu untuk tujuan lain tanpa persetujuan tertulis sebelumnya dari kami, yang dapat diberikan atas kebijaksanaan kami (atau di mana kami tidak memiliki hak cipta, kami akan mengarahkan Anda kepada pemiliknya sendiri untuk persetujuan tersebut). Tidak ada dalam syarat dan ketentuan ini atau di blog kami yang merupakan lisensi untuk menggunakan atau menyalin Information Blog.
Kadang-kadang kami dapat mempublikasikan gambar atau teks yang hak ciptanya tidak dimiliki oleh kami. Hal ini bisa saja terjadi, dan bila memungkinkan, kami akan mengakui pemilik hak cipta.

Merek dagang di blog kami
Bila memungkinkan, kami akan mengakui pemilik semua merek dagang yang dimaksud pada blog kami.

Akurasi Informasi Blog
Informasi Blog ini disediakan "sebagaimana adanya" dan kami tidak membuat representasi, dukungan atau jaminan mengenai akurasinya. Kami tidak akan bertanggung jawab atas segala tindakan yang dilakukan (atau tidak diambil) dalam ketergantungan pada Informasi Blog dan tindakan tersebut sepenuhnya adalah risiko Anda sendiri. Kami berhak untuk melakukan perubahan pada Information Blog untuk memperbaiki kesalahan atau kelalaian (atau kebijaksanaan kami) tanpa pemberitahuan kepada Anda sebelumnya.
Blog eksternal yang kami sediakan link hypertext tidak berada di bawah kendali kami dan kami tidak bertanggung jawab dan tidak bertanggung jawab dengan cara apapun untuk konten mereka.
Beberapa Information Blog dapat disumbangkan kepada kami oleh pihak ketiga dan kami tidak mengontrol pihak-pihak atau informasi mereka. Pendapat yang dikemukakan dalam Information Blog adalah pendapat dari pengarang dan tidak selalu mewakili pendapat kami.
Mungkin Anda menemukan informasi yang tidak akurat di blog kami atau memiliki keluhan tentang apa yang telah kami terbitkan silahkan email gustahta [at] gmail.com. Kami akan menyelidiki laporan atau keluhan yang kami terima dan mengambil tindakan, berdasarkan pertimbangan kami sendiri, menentukan yang sesuai berdasarkan kondisi apapun.

Internet, layanan gangguan dan virus dll
Kami dan semua penerbit web lainnya tidak memiliki kontrol atas Internet, yang merupakan jaringan publik global komputer dan metode di mana Anda mengakses blog kami. Sebagai konsekuensinya dan kesamaan dengan penerbit web yang lain kami tidak bertanggung jawab atas gangguan layanan atau transmisi virus atau kode komputer berbahaya lainnya melalui blog kami.

Tambahan istilah
Kami mungkin dari waktu ke waktu menampilkan syarat dan ketentuan tambahan di blog kami, misalnya sehubungan dengan promosi tertentu atau sehubungan dengan penjualan barang atau jasa. Jika syarat dan ketentuan untuk menggunakan blog harus bertentangan dengan cara apapun dengan ketentuan tambahan tersebut maka persyaratan tambahan akan menang.

Menghubungkan ke blog kami
Sebelum memberikan link ke situs kami Anda harus meminta izin kepada kami. Untuk melakukan ini, email gustahta [at] gmail.com dengan rincian URL yang ingin Anda link dan URL dari halaman di mana Anda akan menampilkan link. Kami tidak mengijinkan tampilan halaman web kami di frame html kecuali kami telah tegas mengizinkanya.

Kewajiban Kami kepada Anda
Sejauh sah mungkin, kami mengecualikan semua kewajiban kami kepada Anda dalam kontrak atau kelalaian (selain kelalaian oleh kami yang menimbulkan cedera atau kematian). Kami juga mengesampingkan tanggung jawab atas kerugian berat atau ringan yang secara tidak langsung menimpa Anda, yang mungkin disebabkan oleh kami.

Hukum yang berkaitan dengan syarat dan ketentuan
Kami terletak di Indonesia dan hukum Indonesia yang akan mengatur setiap interpretasi syarat dan ketentuan. Pengadilan di Indonesia mempunyai yurisdiksi dalam setiap perselisihan antara kami.

Sebaiknya Anda juga mengetahui Kebijakan Privacy kami.

Term Of service

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Mon, 13 Feb 2012 13:30:00 +0700

PLEASE READ CAREFULLY!

TERMS OF SERVICE
Who we are?
We are the gus-tahta.blogspot.com. Please note that throughout these terms when we mention "we", "us", "our" etc., we mean tasikisme.com. When we refer to "you" we mean the user and/or browser of our blog.

About these terms and conditions
You are reading the terms and conditions for use of the tasikisme.com blog. They make a legally binding contract between you and us. Your acceptance of the terms and conditions is made by you browsing our blog and is dated to your first use of the blog. If you do not accept the terms and conditions or any part of them you should stop using our blog immediately.
We reserve the right to make changes to these terms and conditions from time to time which will take effect from the date of posting on the blog. Your continued use of the site will mark your acceptance of any changes to the terms and conditions.
Our guiding principle is that your 'personal data' is only held to allow us to support and improve your customer relationship with gus-tahta.blogspot.com. If you have any concerns about our use of your personal data please email gustahta[at]gmail.com. We will investigate complaints, act on emails claiming unjustified exploitation of data and take such further action, as we, in our sole discretion, find appropriate.

Copyright in our blog
The images, graphics, text, applets and scripts operating our blog (which, collectively, we call "Blog Information") are © Gus Tahta Blog Education And Information Sharing 2011 unless otherwise stated. You may view Blog Information in a web browser for private browsing purposes only. Copying Blog Information into a computer cache or storage device for private on or off-line browsing purposes is also permitted. You may not make a copy of the Blog Information or any part of it for any other purpose without our prior written consent, which may be granted at our discretion (or where we do not own the copyright, we will direct you to the owner themselves for such consent). Nothing in these terms and conditions or on our blog constitutes a licence to use or copy the Blog Information.
Occasionally we may publish images or text in which the copyright is not owned by us. Where this is done, and where practicable, we acknowledge the copyright owner.

Trade marks in our blog
Where practicable, we acknowledge the owners of all trademarks which are referred to in our blog.

Accuracy of the Blog Information
The Blog Information is provided "as is" and we make no representation, endorsement or warranty as to its accuracy. We will not be liable for any action taken (or not taken) in reliance upon the Blog Information and such action is taken entirely at your own risk. We reserve the right to make changes to the Blog Information to correct any errors or omissions (or at our discretion) without notice and without liability to you.
External blogs to which we provide hypertext links are not under our control and we take no responsibility and shall not be liable in any way for their content.
Some of the Blog Information may be contributed to us by third parties and we do not control those parties or their information. Opinions expressed within the Blog Information are those of the authors and do not necessarily represent our opinions.
In the unlikely event that you find any inaccurate information on our blog or have any complaint about what we have published please email gustahta[at]gmail.com. We will investigate on receipt and take such action which we, in our sole discretion, determine as being appropriate based on any circumstances.

The Internet, service interruption and viruses etc.
We and all other web publishers have no control over the Internet, which is a global public network of computers and the method by which you access our blog. As a consequence and in common with most web publishers we take no responsibility for service interruption or the transmission of viruses or other malicious computer code through our blog.

Additional terms
We may from time to time display additional terms and conditions on our blog, for example in connection with a specific promotion or in connection with the sale of goods or services. If the terms and conditions for use of the blog should conflict in any way with such additional terms then the additional terms will prevail.

Linking to our blog
Before providing a link to our site you must seek our permission. To do this, email tasikisme[at]gmail.com with details of the URL to which you wish to link and the URL of the page on which you will be displaying the link. We do not permit the display of our web pages in any html frame unless we have expressly authorised this.

Our liability to you
So far as lawfully possible, we exclude all liability to you in contract or negligence (other than negligence by us which gives rise to personal injury or death). We also exclude liability for any consequential or indirect loss, which may be caused to you by us.

The law relating to these terms and conditions
We are situated in Indonesia and the law of Indonesia shall govern any interpretation of these terms and conditions. The Indonesian Courts shall have jurisdiction in any disputes between us.

We recommend that you also know our Privacy Policy .

Privacy Policy

noreply@blogger.com (Gus Tahta Al Hafizh) — Mon, 13 Feb 2012 08:15:00 +0700

If you require any more information or have any questions about our privacy policy, please feel free to contact us by email at gustahta@gmail.com.

At http://gus-tahta.blogspot.com/, the privacy of our visitors is of extreme importance to us. This privacy policy document outlines the types of personal information is received and collected by http://gus-tahta.blogspot.com/ and how it is used.

Log Files
Like many other Web sites, http://gus-tahta.blogspot.com/ makes use of log files. The information inside the log files includes internet protocol ( IP ) addresses, type of browser, Internet Service Provider ( ISP ), date/time stamp, referring/exit pages, and number of clicks to analyze trends, administer the site, track user’s movement around the site, and gather demographic information. IP addresses, and other such information are not linked to any information that is personally identifiable.

Cookies and Web Beacons
http://gus-tahta.blogspot.com/ does use cookies to store information about visitors preferences, record user-specific information on which pages the user access or visit, customize Web page content based on visitors browser type or other information that the visitor sends via their browser.

DoubleClick DART Cookie
.:: Google, as a third party vendor, uses cookies to serve ads on http://gus-tahta.blogspot.com/.
.:: Google's use of the DART cookie enables it to serve ads to users based on their visit to http://gus-tahta.blogspot.com/ and other sites on the Internet.
.:: Users may opt out of the use of the DART cookie by visiting the Google ad and content network privacy policy at the following URL - http://www.google.com/privacy_ads.html

Some of our advertising partners may use cookies and web beacons on our site. Our advertising partners include ....
Google Adsense

These third-party ad servers or ad networks use technology to the advertisements and links that appear on http://gus-tahta.blogspot.com/ send directly to your browsers. They automatically receive your IP address when this occurs. Other technologies ( such as cookies, JavaScript, or Web Beacons ) may also be used by the third-party ad networks to measure the effectiveness of their advertisements and / or to personalize the advertising content that you see.

http://gus-tahta.blogspot.com/ has no access to or control over these cookies that are used by third-party advertisers.

You should consult the respective privacy policies of these third-party ad servers for more detailed information on their practices as well as for instructions about how to opt-out of certain practices. http://gus-tahta.blogspot.com/'s privacy policy does not apply to, and we cannot control the activities of, such other advertisers or web sites.

If you wish to disable cookies, you may do so through your individual browser options. More detailed information about cookie management with specific web browsers can be found at the browsers' respective websites.

Gus Tahta Al Hafizh Blog

Jadilah dan Carilah Teman Sejati

Istidraj

Puisi Cinta Rabi’ah al 'Adawiyah r.a

Puisi Maulana Jalaluddin Arrumi r.a

Abdal

Isa Dan Orang-orang Yang Bimbang

Menghidupkan Hati

Ta'jil Itu Menyegerakan, Bukan Makanan

Kosong

Hakikat Cinta

Mengapa Do'a Tak diijabah

Pembersih Hati

Zuhud

Service

Contact Us

Contents

Blogging Really Is An Exciting Way To Write On-Line

Become The Top Blogging Site Tips

Mengenal blog platform domain dan webhost

Blogging Is it ?

IMAM ASY-SYAFI’I

Kebijakan Privasi

Ketentuan Layanan

Term Of service

Privacy Policy