HAKAMPIC All New for you

أغرب المعلومات في العالم والتى لم تسمعها فى حياتك

2015-11-30T10:51:00.001+02:00

*إذا مات الفيل وهو واقف فانه يظل واقفاً لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضا.

*زئير الأسد يمكن سماعه من على مسافة 8 كيلومترات

*النعامة تعيش حتى 75 عاما وتظل قادرة على التكاثر حتى سن الخمسين.

*في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.

*يتعين على معدة الإنسان أن تفرز بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها.

*هناك نوع من النمل يشتهر باسم «النمل السفاح» وذلك لأنه يشن غارات على مستعمرات النمل المجاورة له حيث يقتل ملكاتها وينهب محتوياتها ثم يقتاد عددا من ذلك النمل ويجبره على العمل كعبيد لديه!

*القيصر الروسي بيتر الأكبر كان يفرض الضرائب على من يطلقون لحاهم وكانت قيمة الضريبة تتناسب طرديا مع طول وحجم اللحية.

*الذهب عيار 24 قيراطا ليس ذهبا خالصا بنسبة 100 في المائة بل يحتوي على نسبة ضئيلة من النحاس

وذلك أن الذهب الخالص مئة في المائة يكون لينا كالصلصال لدرجة انه يصبح من الممكن تشكيله باليدين.

*يقوم أفراد أحدى القبائل الماليزية بغسل أجسام أطفالهم الرضع بالبيرة (الجعة) لاعتقادهم أن ذلك يحميهم من الإصابة بالأمراض.

*الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يستطيع أن يتصل جنسيا مع أنثاه وهما وجها لوجه.

*النعامة لا تدفن رأسها في الرمال هرباً من الخطر بل بحثاً عن الماء.

*الملكة فيكتوريا (1837) كانت أول ملكة انكليزية عاشت في قصر باكنغهام اللندني.

*لاحظ العلماء أن النمل «يتثاءب» كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح.

*في مصر الفرعونية كانت جثث نساء النبلاء تترك لبضعة أيام قبل أن تبدأ إجراءات تحنيطها وكان الهدف من وراء ذلك

هو السماح للجثة كي تفقد رونقها ونضارتها حتى لا تبدو مثيرة في نظر المحنطين.

*لاحظ علماء الحيوان أن أنثى حيوان الأرماديللو ــ وهو حيوان جنوب أميركي يشبه القنفذ ــ تحمل وتلد دائما 4 أجنة من الجنس نفسه أي أنهم يكونون جميعا إما ذكورا وإما إناثا.

*تشير تقديرات علماء الفلك إلى أن مجرة «درب التبانة» - التي تشكل كواكب المجموعة الشمسية جزءا منها - ومجرة «اندرو ميدا» العملاقة ستتصادمان بعد نحو ملياري سنة

*قلب سمكة الروبيان يوجد في رأسها.

*السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً.

*كشفت بحوث مخبريه عن أن دخان السجائر يحتوي على أكثر من 200 مادة كيماوية سامة من بينها 43 مادة على الأقل تسبب السرطان.

*قبل بضع سنوات ضربت صاعقة رعدية ملعبا لكرة القدم في جمهورية الكنغو الديمقراطية خلال إحدى المباريات الغريب أن تلك الصاعقة قتلت جميع لاعبي احد الفريقين في حين لم يصب أي لاعب من لاعبي الفريق المنافس بسوء.

50* في المائة من الحرابي (جمع حرباة) الموجودة في العالم تتمركز في مدغشقر.

*الشجرة العارية تستطيع أن تنقي حوالي 25 كيلوغراماً من الملوثات من الجو سنوياً.

*يتعامل التايلانديون مع الفيل الأبيض على أنه حيوان مقدس.

*في العام 1894م كان في الولايات المتحدة الأميركية 4 سيارات فقط.

*أي قطعة ورق مربعة الشكل لا يمكن أن تطوى على نفسها أكثر من 8 مرات مهما كانت مساحتها كبيرة.

*أكثر من 2500 شخص أعسر يلقون حتفهم سنوياً بسبب حوادث يتعرضون لها في أثناء استخدام آلات أو الأجهزة المصممة أساساً لمن يستخدمون أيديهم اليمنى.

*حجم الشمس يوازي 330330 مرة مقارنة بحجم الأرض.

*الرقم القياسي الذي حققته دجاجة في الاستمرار في الطيران حتى الآن هو 13 ثانية فقط.

*الكرسي الكهربائي الذي يُستخدم في الإعدام هو من اختراع طبيب أسنان.

*وضعية عيني ال**** في رأسه تسمح له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد.

*عندما يولد الإنسان يكون في جسمه 300 عظمة إلا أن ذلك العدد يتراجع إلى 206 فقط عند الوصول إلى سن البلوغ

*كان المصريون القدماء يستعملون براز التماسيح كوسيلة لمنع الحمل!

*طوال القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر كان الأطباء الأوروبيون يستخدمون التبغ لمعالجة سلسلة من المشاكل الصحية مثل الصداع وتسوس الأسنان والتهاب المفاصل وحتى رائحة الفم الكريهة.

*العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.

*تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية.

*أطول كلمة إنجليزية

يمكن أن تكتب دون تكرار حرف واحد مرتين

هيuncopyrightables وهي تتألف من 16 حرفا.

*الزعيم النازي أدولف هتلر كان ينوي تغيير اسم مدينــة برلين إلى جرمانيا.

*ذكر الثعلب لا يقترب سوى بأنثى واحدة فقط طوال حياته وإذا ماتت تلك الأنثى فان الذكر يظل عزباً طوال حياته

أما إذا مات الذكر فإن الأنثى لا تتورع عن الارتباط بذكر جديد.

*يوجد أكثر من 50 ألف نهر في الصيـن.

*كان أعضاء وقادة الحالنازي يطبعون فصائل دمهم بالوشم على آباطهم (مفرد ابط).

*الطماطم أشهر «فاكهة» في العالم ويباع منها أكثر مما يباع من الموز.

*عدد السياح الذين يزورون فرنسا سنوياً يزيد على عدد سكانها الذي يبلغ نحو 60 مليون نسمة.

*اللعبة الرياضية الوحيدة التي مورست على سطح القمر حتى الآن هي لعبة الغولف ففي السادس من فبراير 1971

قام رائد الفضاء الأميركي الآن شيبرد بممارسة الغولف بينما كان على القمر.

*أقوى عضلة في جسم الإنسان,,, هي اللسان.

*يبلغ متوسط استهلاك الفرد من البيض نحو 230 بيضة سنويا.

*بدأ استخدام إشارات المرور الضوئية قبل اختراع السيارات.

*يوجد في العالم نحو 2700 لغة مختلفة وينطق بمعظمها في قارة آسيا.

*أطول عمر يمكن أن تعيشه ذبابة منزلية هو 14 يوما.

*حجم قلب الحوت الأزرق البالغ يساوي حجم سيارة أما لسانه فيبلغ طوله نحو 5 أمتار.

*من الناحية العلمية يعد الموز من الأعشاب بينما تعد الطماطم فاكهة.

*غالبية أنواع أحمر الشفاة تحتوي على مساحيق مستخلصة من قشور الأسماك.

*تستطيع نبتة «الراغويد» التي تنمو في أميركا الشمالية أن تطلق حوالي ألف مليون (مليار) حبة لقاح في الموسم الواحد.

*تحتوي شبكية العين على نحو 135 مليون خلية حسية مسئولة عن التقاط الصور وتمييز الألوان.

*يستطيع رأس الثعبان أن يلدغ حتى بعد مرور نصف ساعة على بتره.

*جميع كواكب المجموعة الشمسية تدور حول محورها من الغرب إلى الشرق باستثناء كوكب الزهرة الذي يدور من الشرق إلى الغرب.

*عدد الأميين على مستوى العالم يبلغ نحو ملياري شخص.

*تستطيع الذبابة المنزلية أن تنقل الجراثيم لمسافة تصل إلى 25 كيلو مترا من مصدرها الأصلي.

*مجموع البحيرات الموجودة في كندا وحدها يزيد عن عدد البحيرات الموجودة في جميع دول العالم مجتمعة.

*في مقاطعة اليكساندريا التابعة لولاية مينيسوتا الأميركية اصدر القضاة المحليون قانونا خاصا يعطي الزوجة الحق في الامتناع عن معاشرة زوجها إذا كانت رائحة البصل أو الثوم أو السمك أو ما شابه ذلك تفوح من فمه.

*في العام 1471 شهدت مدينة بازل السويسرية إعدام دجاجة بعد أن حوكمت رسميا بتهمة كونها شيطانا متنكراً في صورة دجاجة وذلك لأنها وضعت بيضة ذات ألوان غريبة.

*إذا ذاب كل الجليد الموجود في القارة القطبية الجنوبية فإن مستوى المحيطات والبحار سيرتفع بمعدل 70 متراً وهو الأمر الذي يعني أن ربع اليابسة سيغمره الماء.

*في ولاية مينسوتا الأميركية لا يزال هناك قانون قديم يحظر على السكان أن ينشروا ملابس داخلية نسائية جنباً إلى جنب مع ملابس داخلية رجالية على أحبال الغسيل.

*النساء تتكلم لغة تختلف عن لغة الرجال في جزيرة دومنيكا.

*الرقم القياسي للصفار داخل بيضة واحدة هو 9

*الكندي جون تورمان رشح نفسه 41 مرة في انتخابات مختلفة وخسر فيها

*الأم الأصغر سنا في التاريخ المسجل حتى الآن هي الطفلة البيروفية لينا ميدينا التي وضعت مولوداً عندما كان عمرها 5 سنوات و7 أشهر فقط وكان ذلك في الــعام 1939.

*في مطلع العام 1981 انخرطت فتاة بريطانية في نوبة عطس متواصل استمرت حتى العام 1984.

*بصمات أصابع القنافذ تتشابه إلى حد كبير مع بصمات أصابع الإنسان .

*اكتشف العلماء أن جسم الإنسان يفرز مادة لها رائحة معينة عند الشعور بالخوف وان النحل يشن هجوماً جماعياً ضد مصدر تلك الرائحة وكذلك الحال بالنسبة للكلاب وبتعبير آخر فإن النحل والكلاب تشم رائحة الخوف.

*اصغر البابوات سناً في تاريخ الفاتيكان كان يبلغ من العمر 11 سنة فقط.

*مملكة «لوسوتو» الأفريقية محاطة من جميع جوانبها بجمهورية جنوب أفريقيا.

*الفلفل الحار يحتوي على أعلى نسبة ممكنة من فيتامين «سي» مقارنة بجميع الخضراوات والفواكه الأخرى.

*تتسع خزانات وقود طائرة البوينغ 747 لأكثر من 227 ألف لتر.

*في العام 1837 اصدر قاضٍ بريطاني حكما نص على انه يجوز للمرأة أن تقضم انف أي رجل يقوم بتقبيل شفتيها دون رغبتها.

*إجمالي ثروات أغنى 3 أشخاص في العالم يزيد بكثير على إجمالي الدخل السنوي الذي يحصل عليه 600 مليون شخصمن سكان الدول الأكثر فقرا في العالم.

*يوجد حاليا نحو 70 قمراً اصطناعياً تدور في مدارات مختلفة حول كوكب الأرض بسرعات عالية ، وتتنوع استخداماتها

ما بين أقمار للتجسس وأخرى للاتصالات والبث التلفزيوني
-----------------------------------------------------------------------------------
المصدر : بوابة الفجر

فضايح السيسي ف خطابه

2013-08-23T15:27:00.001+02:00

https://www.youtube.com/watch?v=9h_4l7injOw&feature=youtube_gdata_player

نكت جديدة 2012

2012-01-09T16:46:00.000+02:00

مسطول بيسأل صاحبه هو الزيتون له رجلين ؟؟ قال له : لا ... قال : يبقى انا أكلت خنفسه .

*************** ***

غبى دخل صيدليه بيسال الدكتور قالو في فيتامينات حديد قالو اه قالو طب اديني سيخ .

*************** *****

احد بخيل ييجي بالليل و يقول لولاده مين يتعشى ومين ياخد جنيه كل الولاد يقولو ناخد الجنيه ييجى الصبح ويقولهم مين يفطر و يعطى لبابا جنيه .

*************** **
مرة واحد خطف طيارة وقال للحكومة لو طلباتى م اتنفزتش فى ظرف 5 دقائق ... حموت نفسى .

*************** ***

واحد بخيل.. بعد ما أكل هو وابنه ..... ابنه قاله بابا حاسس انى عايز أرجّع .... قالوا وكلت ليه من الأول .

***************
مرة نملة ماشية بتعيط فمسكها راجل على كفه وسألها "انتي بتعيطى ليةيا نملة؟" قالتله "علشان بابا وعيلتى كلهم ماتوا" حط كفه على كفه وقال "لا حول ولا قوة الا بالله"
************

بطة راحت لبقال قالت له عندك سكر ؟؟ قال لها لا.. راحت له تاني يوم قالت له

عندك سكر؟؟ قال لها لأ ، وعارفه لو جتيني تاني حدق رجليكي المفلطحه في

الأرض... راحت له تاني وقالت له عندك مسامير؟؟ قال لها لأ .. قالت له طب

عندك سكر
*************** *****
واحد سرق كرسي من القهوة وطلع يجري ... فالواد الاهوجي شافه اخد ديله في

سنانه و جري وراه ... قام الحرامي لمحه بيجري وراه ....... راح وقف فى نص

الطريق وقعد على الكرسى .. قال للاهوجي هات لى واحد شاي

***************
واحدة ست تخينة قوى قوى مش عارفين يوزنوها علشان الميزان كل مرة ينكسر جابوا

احدث ميزان من برة وقالوا خلاص هنعرف وزنها بعد ماطلعت على الميزان الميزان

خرج ورقة مكتوب عليها لو سمحتوا ياجماعة واحد واحد بالدور

*************** ***
مساطيل قاعدين بيصيدوا ضبابير ، عدّت من فوقيهم هليكوبتر .... واحد منهم قال

أمهم جت اهربوووووووووو

*************** ****
واحد راح للدكتور بيحكى له عن حالته وبيقول انا كل يوم باصحى الآقى نفسى

مندهش ، كل مرة بأ صحى الآقى نفسى مندهش .... راح الدكتور كاتب له على علاج

فصحى تانى يوم لقى نفسة مش مندهش ............. فإندهش

*************** ********
كان في واحد شكله وحش اوي اوي اوي عايز يتجوز واتقدم لواحده فبيقول لأبوها:

انا يا عمي وبلا فخر عملت نفسي بنفسي

قاله: ما انا برضو بقول استحالة تكون خلقة ربنا

*************** *****

بخيل بيقول لعيالة أوعدكم إذا نجحتوا في الامتحان هاوديكم تشوفوا أولاد

بياكلوا في كنتاكي.

*************** ******
مرة واحد نام متاخر لقي الحلم بدأ

*************** ******
نمله ماتت على الشط فبيسألو مسطول تعتقد ليه ماتت؟ قال ضحايا تايتنك

*************** ******
مره واحد مسطول بيقول لواحد صاحبه اقولك سر قاله فى بير

قاله سلفنى 10جنيه

قاله ولا اكنى سمعت حاجه
*************** ******
واحد مسطول متجوز جديد جه فى ليلة الدخلة ومقضيها بوس مراته بتسأله .. مش عاوز حاجة من تحت ؟

قالها يا ريت علبة سجاير وانتى جاية

*************** ******
- مرة واحد اتخنق من ابوه فسابله البيت !! ابوه قال له سايب البيت ورايح فين مردش علية !! نزل الشارع وقف تاكسى : السواق بيقوله على فين قال له إذا كنت ما قولتش لبويا رايح فين هقولك أنتا .......

*************** ******
- واحد مسطول ماشى فى الشارع مذيعة وقفته قالت له سؤال الحلقة هو فين القمر ؟ فقال لها أهو قالت له مبروك كسبت عشرين جنية !!!قال لها وفى واحد كمان أهو !!!

*************** ******
مرة واحد سعودى لقى مصباح علاء الدين دعكة طلع له عفريت قال له شبيك لبيك تطلب اية

قال له طلعلى كل المصريين من السعودية فالجن قال له لية بس يا عم إحنا عملنا لك حاجة !!!!!!!!!!!

*************** ******
- واحد بلديتنا وواحد امريكى وواحد يابانى ... عرضوهم على جهاز كشف الكذب

الأمريكى قال إحنا (بنفكر ) نطلع المريخ ونعمل مستوطنات ,,,,,,, راح الجهاز مصفر تييييت

اليابانى قال إحنا (بنفكر) نعمل إنسان ألى ونستغنى عن البشر ,,,,,,, الجهاز صفر

بلدياتنا قال إحنا (بنفكر) ,,,,,,,,,,,, ولسة ما كملش الكلمة راح الجهاز مصفر .
*************** ******

اليسا ونانسي وهيفا قاعدين في قطار وبيتكلموا عن فارس احلامهم

وبيتكلموا عن فارس أحلامهم

إليسا قالت : نفسي أتجوز ضابط

هيفا قالت :

نفسي أتجوز صيني

نانسي قالت :

نفسي أتجوز لاعب كرة مشهور

سمعهم واحد

دخل عليهم وقالهم معاكوا العقيد شونج يونج الشهير بأبوتريكة
*************** ******
فى مرة واحدة اتشاكلت مع جوزها
بتقوله يعوذ بالله منك ياريتنى اتجوت ابليس و لا اتجوزتك انت
قاله مينفعش لأن الأخ ميجوزش يتجوز أخته .

*************** ******
فى مرة طفل كل ما مامته تتشاكل معاه تقوله
اخص عليك أنا أمك اللى رضعتك
زهق منها راح جابلها كرتونة لبن
و قالها خدى كده ملكيش عندى حاجة .

*************** ******
صعيدى دخل الجيش اسمه ثابت كل ما يصرخ الضابط ثابت يقول : نعم يا فندم !!!

الضابط يقوله : يابابا مش باندهلك أنا قصدي اثبتوا .وفى يوم عرف الضابط ان الوزير حايزورهموقال : أكيد ثابت حايبوظ اللقاء مع الوزير ، فأحسن لي أطلعه اجازه .
وصل الوزير وصرخ الضابط : ثابت

صرخوا العساكر كلهم:

طلع اجازه يا فندم

*************** ******
جندي حطوه في الجبهة على الخط الأول مع العدو ، وقالو له; أول ما تحس بأي تحرك للعدو فورا تقولنا ، و عندك هنا جهاز تليفون على اتصال مباشر مع القيادة . وفي يوم لاحظ الجندي تحرك العدو فرفع التليفون ، وقال: ــ ألو قيادة ؟ . . . العدو على بعد 5 كم . فقالوا له : علم . بعد نص ساعة تانية رفع سماعة التليفون وقال : ــ ألو قيادة ؟ . . . العدو على بعد كيلو واحد ، فقالو له : علم . و مجاش أى حد . وبعد نص ساعة كمان ، اتصل بيهم و قال : ــ ألو قيادة . . قالوا له : نعم ؟ قال لهم : ــ اتفضلو كلموا العدو .

*************** ***
قرد حظه وحش وقرد حظه حلو ، ضربهم الجوع فقالوا بينا على جنينة عم عبده ناكل موز

القرد الذى حظه حلو قال انا هطلع الشجرة وخليك تحت ارميلك وتعبى الموز، جاء عم عبده مسك القرد الذى على الارض واخذ يضربه

فى اليوم التالى قرصهم الجوع فراحو تانى وطلع القرد الذى حظو حلوا على الشجرة والثانى تحت يعبى الموز ، جه صاحب الجنينة ومسك القرد الى تحت وفر الاخر واخذ يضربه

فى اليوم الثالث كاد الجوع ان يقتلهم فقررو الذهاب إلى الجنينة مرة أخرة مسئلة حياة او موت

القرد الذى حظه حلوا قال أنا هطلع فوق وخليك انت تحت عبى الموز ، قالوا لا مش كل مرة خليك انت تحت وانا اطلع فوق ، وحصل ذلك ، فجاء صاحب الجنينة ومع ابنه فجرى الابن وأمسك بالقرد الذى على الارض "الذى حظه حلو" فقال له أبوه سيبه يا بنى أن هريته ضرب يومين ورا بعض اضرب فيه ، أطلع هات ابن الذينا الى فوق

*************** ***
الاب لبنته : كنتى فين بقالك ساعة بره البيت

البنت : معلش يا بابا انا كنت راجعة من المعادى بس واحد اغتصبنى

الاب : الاغتصاب ياخد نص ساعة كنتى فين النص ساعة التانية

*************** ***
* بقرة جالها جفاف نزلت نيدو .

*************** ***
* ليه الخشب يتيم؟...... لأ نه مقطوع من شجرة .
*************** ***
* مرة مدرس رياضيات خلف ولدين و استنتج التالت .

*************** ***
واحدة بتقول لحبيبها أهلي مسافرين والبيت فاضي قالها أقري قرآن وماتخافيش .
*************** ***
* واحدة بتقول لجوزها اطرد السواق كان حيموتني مرتين في حادثة ، قال لها خلينا نديه فرصة ثالثة ....

*************** ***
* محشش بيسأل محشش التعلب بيولد ولا بيبيض قاله التعلب مكار توقع منه أي حاجة

*************** ***
* التلميذ : بحبك يا أبله و عاوز أتجوزك..... المدرسه : بس أنا مبحبش الأولاد الصغيرين...
§ التلميذ : وأنا مش مستعجل على الأولاد .
*************** ***
* ثلاثة مساطيل قاعدين في سهرة

§ الأول : أنا عندي فلوس أشتري بيها أمريكا الشمالية

§ الثاني : وأنا عندي فلوس أشتري بيها أمريكا الشمالية و الجنوبية

§ الثالث : و مين قالكم إني رح أبيع
*************** ***
واحدة ضاع ابنها الناس قالولها ماتخفيش الحلال مابيضعش قالت يالهوى ضاع الولد.
*************** ***
المدرس : كم حاصل ضرب واحد في ثلاثة ؟

التلميذ : ثلاثة ـ ثم أعطاه المدرس ثلاثة ريالات

فقال التلميذ : ليتني قلت عشرة
*************** ***
واحد واقف أمام محل عصير ومعهوش غير 25قرش قال اشرب عصير ولا اركب الأوتوبيس لو ركبت الأوتوبيس يا هقف يا هقعد، لو وقفت مش مشكله لو قعدت هقعد جنب راجل أو ست، لو, راجل مش مشكله لوست يا هتبقي حلوه أو وحشه، لو وحشه مش مشكله لو حلوه هطلبها للجواز، لو رفضت مش مشكله لو وافقت هدفع لها مهر وشبكه وهتخلف عيال ياخدو فلوسي ويطلعوا عيني، وعلي إيه مشرب عصير أحسن
*************** ***
مرة مدرس دخل الفصل فقال للتلاميذ يعيش السمك في الماء رد التلاميذ يعيش يعيش يعيش

*************** ***
مرة دكتور راح مستشفى المجانين لقى كل العيانين بيتنططوا على السرير,لقى واحد قاعد لوحدة راح ساله قالة هما بيعملوا كدة لية ،رد عليه وقالة فاكرين نفسهم فى حله فشار قالة وانت قاعد كدة لية قالة اصلى لزقت فى قعر الحله
*************** ***
بخيل واقف فى البلكونة... ابنه جاى من بعيد يقول له بابا بابا بابا ... قاله:

يا ابن الكلب بابه واحده كفاية

*************** ***

واحد أشترى عربية بالكمبيوتر فلما عدى التسعين قال الكمبيوتر "بعد التسعين

تعمل حادثة..احذر. "ففرح الراجل وفضل يزود فى السرعة والكمبيوتر يحذره لغايه

ما وصل إلى 180. كيلو فصاح الكمبيوتر"يخرب بيتك نزلني هنا"

*************** ***

واحد بلديتنا رجع بيته لقى مراته فى السرير مع أثنين .. صرخ وهاج مراتى بتخونى ... بسرع رد عليه شاب منهم احنا الكاميرا الخفية لو مش عايز تذيع قول ما تذيعشى ... رد بلديتنا لأ ذيع خللى الناس تنبسط
*************** ***

واحد بلدياتنا بيحكي لصاحبه ان مراته بتخونه رجع من الشغل لقاها نايمه مع واحد في السرير راح صاحبه قاله عملت ايه قاله رحت دخلت جبت السكينه وقطعت لمونه عشان اروق اعصابي راح صاحبه قالوة طب عملت ايه في الرجل اللي بيخونك مع مراتك قالوه معملتلوش حاجة هو انا شغال عند اهله
*************** ***

واحد أعمى فتّح ... من الفرحة اتشل

*************** ***

مرة واحد رخم ضرسه كان بيوجعه... راح للدكتور وقاله اخلعلي كل ضروسي وسيبه لوحده زي الكلب

*************** ***

فار وخطيبته ماشيين,شاف الفيل فحب يعمل منظر اودمها,فقعد ينده علي الفيل ويقولو "خد يا فيل انت أيوة انت يا عجل" واقعد يهزء فيه تاني يوم راح للفيل وقالو "معلش سامحني انا كنت بعمل منظر قدام خطيبتي وهطلع أبوس دماغك" وهو فوق دماغه لقي خطبيبته معدية قالوا يعني أكسرلك دماغك دلوقتي

*************** ***

قرية اهلها اشتكوا ان الامام يلقي خطب طويلة جدا جدا في الصلاة فاشتكوا الي الاوقاف التي ارسلت لهم اماما جديدا ولكنه كرر نفس المشكلة فاعادوا الشكوى فارسلت لهم الاوقاف شيخا آخر وحذرته من الاطالة وصل الامام الجديد

فدخل المسجد وصعد المنبر وحيّا المصلين وسأل : اتعرفون قصة سيدنا يوسف عليه السلام؟ فرد المصلون كلهم: نعم فنظر الامام الى المؤذن وقال: اقم الصلاة ولما فرغ من صلاته استوقف الناس وسألهم: اتعرفون قصة سيدنا موسى عليه السلام؟ فرد المصلون : نعم فقال لهم : ماتجوش الجمعة الجايـــة

*************** ***
سواق ماشى ع الطريق واحد لابس احمر فى احمر شاور له فوقف السواق و قاله انت مين و عايز اية قالة انا الفرفور الاحمر و عايز توصلنى فقالة لا مبوصلش فرافير و مشى و سابة شوية لقى واحد لابس اصفر فى اصفر و بيشاورلة فوقف و قالة انت مين و عايز اية قالة انا الفرفور الاصفر و عايزك توصلنى

فقالة لا مبركبش فرافير و مشى و سابة شوية و قابلة واحد لابس اخضر فى اخضر عمل معاة نفس الحكاية ف السواق سابة و مشى شو ية كمان كدة و لقى واحد لابس ابيض فى ابيض بيشاورلة ف السواق وقف و قالة يا ترى انت بقى الفرفور الابيض فقالة الراجل فرفور اية رخصك يا روح امك
*************** ***
مرة واحد قاعد على القهوة زعلان وقدامه كباية شاى راح جاى واحد فتوة ومفترى شرب الشاى وقاله ايه تقدر تعمل حاجة راح الراجل قعد يعيط راح الراجل المفترى قاله كل ده عشان كباية شاى قاله اصل انهارده الدنيا ملطشة معايا قمت من النوم المية مقطوعة وصاحب البيت عايز الايجار والموتسكل بتاع الشغل اتسرق واطردت من الشغل حتى كباية الشاى اللى حطيت فيها السم جيت انت وشربتها
*************** ***
مرة حرامى دخل على واحد مسطول البيت قالو هات فلوسك و الا هقتل مراتك قام الرجل قعد يضحححححححك.......الحرامى قتل مراته وقاله هات الفلوس قبل م اقتل ابنك الرجعل قعد يضحححححححك........الحرامى قتل ابنه و هكذا لغايه لما خلص عالعيله و بيقول للمسطول ايه يا عم مش عايز تدينى فلوسك ليه؟؟؟؟قاله اطلع من دول يا ابرهيم يا نصر

*************** ***
مرة شحات بيقول لله رد علية واحد قالة ربنا يسهلك قاله وان ماسهلهاش ارجعلك

*************** ***
واحد حشاش ازعجتة دبانه قطع جناحتها وقلها

يلا خديها كعابي

*************** ***
مرة شوية مجانين فى مستشفى رسموا باب على الحيط وقعدوا يخشوا فية بكتفهم علشان يتفتح فالدكتور دخل عليهم لقى واحد قاعد على جنب قالة انت اللى عاقل فيهم والله انت مبتعملش زيهم لية قالة ...... قالة حمير ميعرفوش ان المفتاح معايا
*************** ***
واحد ماشى فى الصحراء قابل واحد بلدياتنا فبيقلوا انا حران من الشمس

فبلدياتنا قاله وانا محمدين من الارض
*************** ***
اثنين محششين واحد قال : تسدأ الدنيا دي مآســــي ،، قاله الثاني ليه أنتا بتلبس كام

*************** ***
مرة واحد غبي اشتغل سواق تكسي في الصين كل ما يوقف لواحد يقول مش انا لسه موصلك ياد

*************** ***
واحد في الإمتحان مش عارف يحل والإمتحان كله صح و غلط ، راح مطلع بريزه ولعب ملك وكتابة على اإمتحان خلص الإمتحان في نص ساعة ،طلع البريزة تاني ليييييييييييييييييييييه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علشان يراجع هاهاهاهاها

*************** ***
أحول سألوه ايش أمنيتك بالحياة

قال: أشوف واحد ماشي لوحده

*************** ***
مرة استاذة لبسة سلسلة علي شكل طيارة قام التلميذ باصص عليها شافتة الاستاذة قالتلة عجبك الطيارة قالها لاء المطار يا ميس

ذوي الأحتياجات الخاصة

2011-12-18T01:37:00.000+02:00

ذوي الأحتياجات الخاصة

موضوع الدراسة:-

*مفهوم ذوي الأحتياجات الخاصة ،وأهتمام الدولة بذوي الأحتياجات الخاصة ، والمقارنة بين مصر والدول الأوروبية ووضع مصر وسط هذه الدول.

الحياة الطبيعية حق لكل معاق ، ولكل إنسان الحق فى أن يتمتع بإنسانيته، وأن يحيا حياة كريمة، والمعاق مهما كان شكل إعاقته ومهما بلغ من العمر، شابا أو عجوزا ، طفلا كان أو مراهقا، يحتاج إلى رعاية خاصة وتأهيل في المجتمع عن طريق توفير أفضل السبل لتحسين معيشتهم وتحقيق أهدافهم والعمل على إدماجهم باعتبار ذلك حقاً مكتسباً لهم ، سواء من قبل الآباء لأبنائهم أو الأبناء لذويهم أو من طرف المؤسسات التي وضعت لتوفير حق التعليم والرعاية والتدريب والتأهيل لكل معاق والحرص الكبير على معاملته معاملة حسنة لا إقصاء فيها ولا تقصير ليكون عضوا فاعلا وهاما في المجتمع لا عائقا أمام تطوره ونمائه .

يحتفل العالم في الثالث من ديسمبر من كل عام باليوم العالمي لذوي الاحتياجات الخاصة، ويهدف اليوم الذي بدأت الأمم المتحدة الاحتفال به عام 1993، إلى تعزيز فهم القضايا ذات العلاقة بالإعاقة وتحريك الدعم لحصول ذوي الاحتياجات الخاصة على حقوقهم في كافة أنحاء العالم .

تحديد المقصود بالمعاق :

لفظ إعاقة مشتق من الفعل العربى عاق ، عوق ، وعاقة عن الشئ يعوقه عوقاً أى صرفه وحبسه وعطله ، وعاقه عن الشئ : منعه منه وشغله عنه ، فهو عائق ، وعوقه عن كذا : عاقه ، اعتاقه : عاقه ، ومن ثم فالإعاقة هى المنع عن شئ ما والحبس عن أدائه . وهو لفظياً مشتقاً من الإعاقة أى التأخير أو التعويق .

ويعرف الإعلان العالمى لحقوق المعاقين ، الصادر عن الأمم المتحدة فى 9 ديسمبر سنة 1975م ، كلمة المعوق بأنها تعنى " أى شخص ، ذكر أو أنثى ، غير قادر على أن يؤمن بنفسه ، بصورة كلية أو جزئية ، ضرورات حياته الفردية أو الاجتماعية العادية أو كلتيهما بسبب نقص خلقى أو غير خلقى فى قدراته الجسمانية أو العقلية.

فى حين تعرفه المادة الثانية من مشروع الاتفاقية الدولية لحماية وتعزيز حقوق المعوقين وكرامتهم الصادر عن الأمم المتحدة فى 27 من يونيو سنة 2003م ، بقولها : كل من يعانى من عاهات بدنية أو عقلية أو حسية ، مما قد يمنعهم لدى التعامل مع مختلف الحواجز من كفالة مشاركتهم بصورة كاملة وفعالة فى المجتمع على قدم المساواة مع الآخرين.

فى حين عرفت منظمة العمل الدولية المعاق بأنه : فرد نقصت إمكاناته للحصول على عمل مناسب والاستقرار فيه نقصاً فعلياً نتيجة لعاهة جسمية أو عقلية .

أما ميثاق الثمانينات ( 1980 ـ 1990م) لرعاية المعاقين الصادر عن المؤتمر العالمى الرابع عشر للتأهيل الدولى فى كندا عرف الإعاقة بأنها حالة تحد من مقدرة الفرد على القيام بوظيفة واحدة ، أو أكثر من الوظائف التى تعتبر العناصر الأساسية لحياتنا اليومية ، وبينها العناية بالذات ، أو ممارسة العلاقات الاجتماعية ، أو النشاطات الاقتصادية . وذلك ضمن الحدود التى تعتبر طبيعية.

وفيما يتصل بالوضع فى التشريعات العربية ، القانون الاتحادى رقم ( 29) لسنة 2006م ، الإمارات العربية المتحدة فى شأن حقوق ذوى الاحتياجات الخاصة ، يعرف صاحب الاحتياجات الخاصة بأنه كل شخص مصاب بقصوراً واختلال كلى أو جزئى بشكل مستقر أو مؤقت فى قدراته الجسمية أو الحسية أو العقلية أو التواصلية أو التعليمية أو النفسية إلى المدى الذى يقلل من إمكانية تلبية متطلباته العادية فى ظروف أمثاله من غير ذوى الاحتياجات الخاصة.

فالمادة الثانية من قانون رعاية المعوقين الأردنى رقم (12) لسنة 1993م تنص على أن المعاق هو : كل شخص مصاب بقصور كلى أو جزئى بشكل مستقر فى أى من حواسه أو قدراته الجسمية أو النفسية أو العقلية إلى المدى الذى يحد من إمكانية التعلم أو التأهيل أو العمل بحيث لا يستطيع تلبية متطلبات حياته العادية فى ظروف أمثاله من غير المعوقين " ... وبالمثل تنص المادة الأولى من قانون حقوق المعاقين الفلسطينى رقم 4 لسنة 1999م على تعريف مماثل لنظيره الأردنى ، فى إشارة إلى أن المعاق هو : " ذلك الشخص المصاب بعجز كلى أو جزئى خلقى أو غير خلقى وبشكل مستقر فى أى من حواسه أو قدراته الجسدية أو النفسية أو العقلية إلى المدى الذى يحد من إمكانية تلبية متطلبات حياته العادية فى ظروف أمثاله من غير المعوقين " .

أما المادة الثانية من القانون رقم (220) المتعلق بحقوق الأشخاص المعوقين فى لبنان تعرف المعوق بأنه الشخص الذى تدنت أو انعدمت قدرته على ممارسة نشاط حياتى .

وإذا انتقلنا من الوضع على الصعيد الدولى إلى ما عليه الحال فى مصر ، يعرف قانون تأهيل المعوقين رقم 39 لعم 1975م المعوق بأنه : كل شخص أصبح غير قادر فى الاعتماد على نفسه فى مزاولة عمله أو القيام بعمل آخر والاستقرار فيه ، أو نقصت قدرته على ذلك ، لقصور عضوى أو عقلى أو حسى ، أو نتيجة عجز خلقى منذ الولادة.

- الإعاقة على المستوى المعنوى : الشعور بالإثم والخجل والعتاب من الآخرين .

- الإعاقة على المستوى الطبى : المشاكل التى تعيش داخل الشخص مع البحث عن العلاج والشفاء أو التحسن يعتمد على قرارات المتخصصين طبياً .

- الإعاقة على المستوى العلاجى : الاحتياج إلى خدمات من أشخاص متخصصين.

- الإعاقة كمصطلح قائم فى حد ذاته : عدم كمال الإنسان بدنياً أو عقلياً ، والتفرقة الاجتماعية بين هؤلاء الأشخاص وغيرهم ممن يعيشون معهم فى نفس المجتمع.

المقصود بذوى الاحتياجات الخاصة :

إن مفهوم ذوى الاحتياجات الخاصة يشير إلى " الأشخاص الذين يبعدون عن المتوسط بعداً واضحاً سواء فى قدراتهم العقلية أو التعليمية أو الاجتماعية أو الانفعالية أو الجسمية بحيث يترتب على ذلك حاجاتهم إلى نوع من الخدمات والرعاية لتمكينهم من تحقيق أقصى ما تسمح به قدراتهم " .

تصنيف الإعاقة :

لقد اختلفت تصنيفات الإعاقة باختلاف العلماء والهيئات التى تصدت لهذه القضية . حيث يمكننا تقسيم الإعاقة إلى أربعة فئات رئيسية وذلك على النحو التالى :

1 – الإعاقة الجسمية الفيزيائية :

من أمثلتها ذوو العاهات الجسمية الحسية كما تظهر فى حالات المقعدين والمكفوفين والصم والبكم وذوى الأمراض المزمنة والاضطرابات .

2 – الإعاقة العقلية :

تتمثل فى حالات التخلف العقلى بدرجاتها المختلفة وصعوبات التعلم .

3 – الإعاقات الانفعالية :

تتمثل فى الاضطرابات والأمراض النفسية والعقلية والانحرافات السلوكية المختلفة كالأعصبة والأذهنة والاضطرابات السيكوسوماتية .

4 – الإعاقة الاجتماعية :

تتمثل فى الحالات المضادة للمجتمع أو سيئة التوافق الاجتماعى ، وذلك مثل الجنوح والإجرام وإدمان المخدرات أو الكحوليات والانحرافات الجنسية .

ويشير تصنيف آخر إلى ما يلى :

1- المعاقون جسدياً ( من مقعــدين وأقـزام ومبتورى الأطراف والمصابيـــــــــن بشلل الأطفال والشـــلل الدمــــاغى وغيرهم ) .

2- المعاقون حسياً ( وهم المعاقون سمعياً والمعاقون بصرياً ) .

3- المعاقون ذهنياً ( ممن لديهم نقص فى الذكاء عن المستوى الطبيعى من متخلفين عقلياً وبطيئى التعلم ) .

4- المعاقون أكاديمياً ( ذوى صعوبات التعلم والتأخر الدراسى ) .

5- المعاقون تواصلياً ( ذوى عيوب النطق والتخاطب والكلام ) .

6- المعاقون سلوكياً ( ممن لديهم تشتت فى الانتباه ونشاط زائد وتوحد وأحداث وغيرهم ).

7- متعددى العوق ( الذين لديهم أكثر من إعاقة ).

حجم مشكلة الإعاقة وأسبابها:-

يرجع التزايد المستمر فى نسبة ذوى الإحتياجات الخاصة فى العالم إلى سببين رئيسيين هما:

1-الأسباب الوراثية:

وهى التى تنتقل بالوراثة من جيل إلى جيل أى من الآباء إلى الأبناء عن طريق الجينات الموجودة علي الكروموسومات فى الخلايا .وإن كانت تسهم بنسب أقل من الأسباب البيئية إلا أنها موجودة ومن هذه الحالات :مثل الهيموفيليا والضعف العقلى (الاستعداد للنزف) ،مرض السكر، الزهرى،والنقص الوراثى فى إفرازات الغدة الدرقية يؤدى إلى نقص النمو الجسمى والعقلى .

2-الأسباب البيئية :

الأسباب أو العوامل البيئية لا توجد داخل لكائن الحى وإنما خارج نطاق جسده لكنها تسير جنباً إلى جنب مع العوامل الوراثية وتسير فى علاقة تفاعلية معها .وتشتمل على ثلاثة عوامل :

أ-عوامل أثناء الحمل (ما فبل الولادة):

مثل إصابة الأم ببعض الأمراض والفيروسات أثناء الحمل ،مما يؤدى بدوره لى حدوث تشوهات لجنينها "العيوب الخلقية"

ب-عوامل أثناء الولادة:

ميلاد الطفل قبل ميعاده يمكن أن يصاب بنزيف فى المخ ،كبر حجمه وتعثر ولادته ،والإهمال فى نظافة الطفل عند ولادته.

ج-عوامل ما بعد الولادة:

الإصابة بالأمراض المختلفة للإهمال فى مواعيد التعليم التطعيم، لحوادث ،والإصابة باجروح .

احتياجات المعاقين:

تنقسم احتياجات المعاقين إلى :

أولاً : الاحتياجات العامة :

1- الحاجة إلى الأمن : يقصد بها التحرر من الخوف الذى يشعر به الإنسان متى كان مطمئناً على صحته وعمله ومستقبله وحقوقه ومركزه الاجتماعى . وقد يؤدى الإحباط الشديد لهذه الحالة إلى أن يصبح الشخص متوجساً من كل شئ . ويظهر ذلك فى صور منها الخجل والتردد والارتباك .

2- الحاجة إلى مكانة الذات : وهى الحاجة إلى المركز والقيمة الاجتماعية والشعور بالعدالة فى المعاملة واعتراف الآخرين وتقبلهم له.

3- الحاجة إلى الانتماء :

- الإيحاء إلى الطفل أنه فى وسعه أن ينتمى لأسرة تحبه وتحنو عليه وأن يتعامل مع أفرادها معاملة الند للند.

- وأن فى مقدوره أن يدرس فى فصل عادى حسب قدراته الفعلية ودافعية الإنجاز لديه لأنه ليس للإعاقة دخل فى تحصيله الدراسى اللهم إلا إذا أحس بالدونية فى غير محلها بسبب وجود تلك الإعاقة .

- وأن فى إمكانه بعد التخرج الالتحاق بمهنة لا تختلف عن مهن العاديين .

- وأن فى إمكانه أن يتزوج ويكون له أسرة ويعيش بين الناس معيشة اجتماعية طبيعية .

4- الحاجة إلى الإنجاز : توجيه المعاق جسمياً إلى أن فى وسعه الإنجاز فى المجال العقلى المعرفى ( إلى المدى الذى تسمح به قدراته ) وفى المجال الاجتماعى (إلى المدى الذى تسمح به سمات شخصيته ) .

ثانياً : الاحتياجات الخاصة بالمعاقين :

أ ) الاحتياجات الصحية والتوجيهية : تشمل احتياجات بدنية مثل استعادة اللياقة البدنية من خلال الرعاية البدنية التى تشمل كل الخدمات والأنشطة التى تحسن الحالة الخارجية للمعاق ، وتتضمن توفير العلاج والأجهزة التعويضية وتقويم الأعضاء ، وأية مساعدات وتجهيزات أخرى تساعد المعاق على استعادة واكتساب استقلاله بدنياً .

ب) الاحتياجات الاجتماعية :

تتمثل الاحتياجات الاجتماعية فى الآتى :

1- علاقات توثق صلات المعاق بمجتمعه وتعديل نظرة المجتمع إليه .

2- احتياجات تدعيمية : مثل الخدمات والمساعدات التربوية والمادية والانتقالية ، والإعفاءات الضريبية والجمركية ، وكلها تمثل تدعيماً للقيم الاجتماعية .

3- احتياجات ثقافية : مثل توفير الأدوات والوسائل الثقافية وطرق مجالات المعرفة بشتى أنواعها.

ج ) الاحتياجات المهنية :

تتمثل فى تهيئة سبل التوجيه المهنى المبكر والاستمرار فيه حتى الانتهاء من العملية التأهيلية .

د ) الاحتياجات التشريعية :

مثل إصدار تشريعات فى محيط تشغيل المعاقين وتوفير فرص العمل التى تتناسب مع قدراتهم .

دور الدولة

إن دور الدولة لا يقل أهمية عن دور الأسرة أو دور المجتمع حيث يجب إظهار الدعم المادى والمعنوى لهم كما يحدث فى جميع دول العالم المتحضر ويكون هذا الدعم بـ :

أ - إصدار القوانين واللوائح التى تيسر لهم حياتهم

ب - إنشاء مدارس متخصصة لرعاية هذه الفئات بالقدر الذى يتناسب مع أعدادهم

ج - إعداد البرامج والمناهج التربوية المناسبة لقدرات هؤلاء الأفراد

د - العمل على زيادة المتخصصين من علماء ومحاضريين وأطباء من أصحاب الكفاءة العالية

ه - تخصيص الميزانيات المناسبة للبحث العلمى

و - توفير الأجهزة والأدوات العلمية الحديثة التى تساعدهم على التكيف مع ظروف المجتمع هذا وبالله التوفيق

دور المؤسسات الدينية

لا شك أن عامل الدين يعد من أقوى أعمدة الشخصية وخاصة فى حالات الفئات الخاصة وقد أوضحت دراسة " نوعية الحياة الأمريكية أن 38% يرون أهمية شديدة للاعتقاد الدينى القوى بينما رأى 22% أن التدين مهم جدا للشعور بالرضا وعلى ذلك فإن نشر المفاهيم والقيم الدينية يعود بشكل قوى على نفسية الفرد وعلى أسرته التى تتقبل طفلها بقوة مما يساعده على تخطى صعوبات الحياة إضافة إلى تقبل المجتمع الذى يعد من أكثر العقابات التى تقف طريق الفرد

الرأى العام

يجب حث الرأى العام على احترام هؤلاء الأطفال واستيعابهم فى المجتمع والتعامل معهم كأى طفل عادى حتى يستطيعوا أداء دورهم فى المجتمع بعيداً عن أى إيذاء فلا يزال حتى اليوم هناك من يطلق على هؤلاء الأفراد كلمات جارحة إضافة إلى أفعال مشينة تهدم ولا تبنى تضر ولا تنفع.

مظاهر اهتمام الحكومة المصـرية بحماية المعاق فى المجتمع

تولى مصر أهمية خاصة لحقوق ذوي الاحتياجات الخاصة ، حيث يؤكد الدستور على ضمان الفرص التعليمية المتكافئة لجميع الأصحاء والمعاقين منهم داخل أجهزة التعليم الرسمية.

تعد قضية ذوى الاحتياجات الخاصة من أهم المشكلات التى تواجه المجتمع المصرى حيث يمثلون10% من المجتمع المصرى ( منهم 3% معاق ذهنيا ) ويعانى بجانبهم قطاع كبير من أفراد المجتمع حيث تواجه كل أسرة أصيب إحدى أفرادها بالإعاقة عددا من المشكلات الكبيرة والتى تؤدى إلى إصابة الأسرة ببعض اليأس لفترة طويلة إذ لم يستمر هذا اليأس طول حياتهم.

كما صدر قانون الطفل رقم 12 لسنة 1996 متضمنا فصلا خاصا عن رعاية الطفل ذوي الاحتياجات الخاصة، وتأهيله ودور الدولة والجمعيات الأهلية والمنظمات غير الحكومية في تقديم الخدمة التعليمية للطفل ذوي الاحتياجات الخاصة.

• - تعمل الدولة من خلال مجموعة من الآليات والبرامج على رعاية ذوى الاحتياجات الخاصة وإدماجهم فى المجتمع وتحويلهم إلى فئة إنتاجية لا عالة على المجتمع .. فتم زيادة عدد مكاتب تأهيل المعاقين إلى 158 مكتباً واستحداث وحدات تأهيلية متنقلة للمحافظات عام 2005/2006 بالإضافة إلى تنفيذ 16 مشروعاً بتكلفة إجمالية 1921 ألف جنيه .

• - وبلغ عدد مشروعات التأهيل المرتكز على المجتمع 12 مشروعاً استفاد منها 891 معاقاً عام 2005. ويتم توفير إعانات دورية سنوية بمبلغ 174900 جنيه للمؤسسات والجمعيات المركزية العاملة بالتأهيل ومنح للطلبة والطالبات المكفوفين بالجامعات المصرية ، وتوفير دعم إضافى قدره 2.5 مليون جنيه لهيئات التأهيل .. ويلغ عدد الجمعيات الأهلية التى تعمل فى مجال التأهيل 460 جمعية .

• وبالنسبة للشباب من مكلفى الخدمة العامة فقد بلغ عددهم 44483 مكلفاً منهم 4646 معاقاً يعملون فى مجالات مختلفة من خلال 13349 وحدة خدمة اجتماعية .

• مركز التأهيل المهنى وعددها 17 مركزاً وهى مؤسسات يقيم بها المعاقون الذين تقتضى ظروفهم الخاصة الإقامة الداخلية لشدة إصابتهم أو حاجاتهم إلى مراقبة مستمرة وهى تضم أقسام للبحث الاجتماعى والعلاج الطبيعى ، والتدريبات العلاجية والتدريب المهنى.

• مصانع الأجهزة التعويضية : وعددها 10 مصانع متخصصة فى الأجهزة التعويضية والأطراف الصناعية .

• المصانع الخاصة أو المحمية : وعددها 4 مصانع متخصصة لتشغيل المعاقين الذين يتعذر إلحاقهم بالعمل فى سوق العمل الحر لحاجتهم إلى رعاية خاصة أو نظام معين فى التشغيل .

• مراكز العلاج الطبيعى : وعددها 51 مركزاً .

• حضانات الأطفال المعاقين : وعددها 35 حضانة .

• مؤسسات التثقيف الفكرى : وعددها 14 مؤسسة وهى دور معدة لرعاية المعاقين ذهنياً من النوع الخفيف والمتوسط أى القابلين للتعلم والتدريب بالنظام الداخلى أو الخارجى .

• إنتاج خمس برامج software مشتملة على القاموس المرئى لخدمة التلاميذ ذوى الاحتياجات الخاصة ( الصم ـ البكم ) وقد تم توزيع هذه البرامج على (275) مدرسة.

ويوضح الجدول التالي التوزيع النسبي لنوعيات الإعاقة في مصر :

الاحتياجات الخاصة النسبة من إجمالي الأطفال في المجتمع

التخلف العقلي البسيط 2.5%

صعوبات التعلم 1%

الاضطرابات الانفعالية و الوجدانية 0.5% - 1.0%

إعاقة التخاطب الجزئي 0.95%

إعاقة التخاطب الكلي 0.63%

إعاقة حركية 0.5%

تحلف عقلي شديد 0.5%

ضعف السمع 0.3% - 0.4%

كف البصر 0.25%

صم 0.1 – 0.2%

المشكلات الصحية الخاصة 0.7 – 0.15%

مشكلات أخرى 0.028

وعلى هذا نجد أن الإعاقة الفكرية تمثل مركز الثقل في أنواع الإعاقات حيث تصل نسبة التخلف العقلي البسيط 2.5% والشديد 0.5% بإجمالي 3% من إجمالي السكان في العمر من 6 – 16 سنة وتصل إلى 4% من إجمالي عدد الأطفال في مصر كما ورد في دراسة هيئة اليونيسيف.

رعاية حقوق المعاقين فى مصر وغيرها من الدول الأوروبية:-

الاهتمام بذوي الحاجات الخاصة عالمياًً:

اهتمت الأمم المتحدة بذوي الحاجات الخاصة من خلال رعايتها للطفولة. وقد صدر القرار 247 لعام 1975 الخاص بوضع برنامج لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة.

وبين عامي 1983 و1992، في دورة الجمعية العامة للأمم المتحدة /37/ صدر برنامج يوضح ويؤكد رعايتهم. وأعلن عام 1989 عالمياً عن حقوق الطفل وحمايته والعناية بنموه وتعليمه. وخص الطفل المعوق بحقه في الحياة الكريمة وتأهيله للاعتماد على ذاته والمشاركة الفعالة في مجتمعه.

وفي عام 1993، انعقد مؤتمر فيينا لحقوق الإنسان الذي اهتم بذوي الاحتياجات الخاصة وأعطاهم حق المساواة ببقية أفراد مجتمعهم. وأعطاهم حق التعلم والعمل وركز على إزالة جميع العقبات التي تعيق تحقيق ذلك. خاصة في القاعدة رقم 6 للقرار التي نصت على تنمية مهارات وقدرات الأفراد ووضع استراتيجية لتعليم ذوي الحاجات الخاصة في مراحل الطفولة والشباب.

الاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة في العالم العربي:

عقدت الكثير من الندوات وورشات العمل بالتعاون مع المؤسسات الدولية والجمعيات الخيرية العربية والدولية لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة مثل منظمة اليونسكو واليونسيف ومؤسسة كريم رضا سعيد والجمعية السويدية. وذلك لوضع رؤية مستقبلية وتحديد الأولويات المشتركة بين الدول العربية والتنسيق والتعاون بينها للاهتمام بتعليم الصغار والكبار وتأهيلهم ليتوصلوا للاعتماد على أنفسهم.

أولاً : حقوق المعاقين فى الإعلانات والمواثيق الدولية :

لقد أدرك المجتمع الدولى أن لذوى الاحتياجات الخاصة حاجات لابد من تلبيتها وحقوقاً لابد من مراعاتها ، ولذلك فقد حرصت مختلف دول العالم والعديد من المنظمات الدولية على تأكيد حقوق ذوى الاحتياجات الخاصة من خلال مجموعة من الإعلانات والمواثيق الدولية والتى يمكن أن نذكر منها ما يلى :

1- الإعلان العالمى لحقوق الإنسان لسنة 1948 والذى أكد فى المادة الثانية منه على تمتع جميع الأفراد دون تمييز بين أى نوع أو وضع بكافة الحقوق المنصوص عليها ضمن هذا الإعلان .

2- العهد الدولى الخاص بالحقوق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية لسنة 1966 والذى جاء ليؤكد دون تمييز على الحق فى الضمان الاجتماعى والتأمينات الاجتماعية م6 والحق فى الصحة الجسدية والعقلية م 12 وعلى ضمان الحق فى التربية والتعليم م 13 .

3- العهد الدولى الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لسنة 1966 والذى أشار إلى الحق فى الحياة وما يتصل بها من حق الفرد فى سلامة شخصه وضمان الأمن الفردى ، وكذلك الحق فى الحياة وفى إبداء الرأى وحرية التنقل وحرية العقيدة والحق فى الاشتراك فى الحياة السياسية والحق فى تقلد الوظائف العامة مع التأكيد على أن كل دولة طرف فى هذا العهد ملتزمة باحترام وكفالة كافة هذه الحقوق لجميع الأفراد الموجودين على إقليمها والداخلين فى ولايتها دون أى تميز من أى نوع م 2 .

4- الإعلان الخاص بحقوق المعاقين ذهنياً لسنة 1971 م .

أكد على أن تضع الدول نصب عينيها ضرورة مساعدة الأشخاص المتخلفين عقلياً والعمل على تنمية قدرات وتيسير اندماجهم مؤكداً أن للمتخلف عقلياً نفس ما لسائر البشر من حقوق م1 ، وأن له الحق فى الرعاية والعلاج والتدريب والتأهيل والتعليم والتوجيه بما يلزم لتنمية قدراته وطاقاته م2 ، بالإضافة إلى حقه فى التمتع بالأمن الاقتصادى وبمستوى معيشى لائق وحقه فى العمل م 3، ذلك بجانب حقه فى الإقامة مع أسرته وحقه فى التقاضى وحمايته من الاستغلال .

5- الإعلان العالمى لحقوق المعاقين لسنة 1975م والذى يعد بمثابة الأساس الذى اعتمدت عليه أغلب تشريعات دول العالم فى تكريس حقوق المعاقين إذ يتعرض هذا الإعلان المقصود بالمعاق وللحقوق التى يجب أن تكفلها له الدولة مثل الحق فى احترام كرامته وحقه فى بيئة مناسبة تتحقق عن طريق مواءمة الأماكن لتسهيل حركته ، وتنقلاته وحقه فى الرعاية والتأهيل وحقه فى الرعاية الصحية وحقه فى الحصول على التعويضات ممن تسببوا فى إعاقته وحقه فى مستوى معيشى لائق وحقه فى الحصول على المساعدة القانونية .

6- مبادئ حماية الأشخاص المصابين بمرض عقلى وتحسين العناية بالصحة العقلية لسنة 1991م.

7- القواعد الموحدة بشأن تحقيق تكافؤ الفرص للمعوقين لسنة 1993م .

8- الاتفاقية الدولية لحقوق الأشخاص ذوى الإعاقة والتى تم التوقيع عليها فى 30 مارس 2007 والتى جاءت لتضع تنظيماً شاملاً وكاملاً لحقوق ذوى الإعاقة بالإضافة للبروتوكول الاختيار المكمل لها والذى أضاف اختصاصاً هاماً إلى الآلية الخاصة بتطبيق المعاهدة وهى اللجنة المعنية بحقوق الأشخاص ذوى الإعاقة والتى يشار إليها باللجنة حيث أضاف لها اختصاصاً هاماً وهو تلقى الشكاوى أو الرسائل المقدمة من قبل أو نيابة عن الأفراد أو مجموعات الأفراد الخاضعين لولاية دولة طرف ويدعون أنهم ضحايا انتهاك تلك الدولة لأى من الحقوق المحددة فى الاتفاقية .

وعلى المستوى العربى مؤتمر الكويت الإقليمى للمعوقين ( 1- 14 أبريل سنة 1981) وميثاق حقوق المعاقين فى أكتوبر سنة 2002م وعقدت جمعة الدول العربية مع المنظمة العربية للمعاقين والمجلس العربى لطفولة والتنمية مؤتمراً عربياً أطلق فيه عقد عربى للمعاقين ( 2003 ـ 2012) فى بيروت.

ثانياً : التنظيم التشريعى لحقوق المعاقين فى بعض دول العالم :

ظهرت بعض التجارب الدولية فى مجال الحقوق والتشريعات الخاصة بالمعاقين وخاصة فى تلك الدولة التى تبنت اتجاهات إيجابية نحو المعاقين :

* تعتبر الولايات المتحدة الأمريكية أول الدول التى أصدرت تشريعات وقوانين خاصة بالمعاقين ، ففى عام 1975 ظهر أول قانون خاص بالمعاقين فى الولايات المتحدة الأمريكية ، والمعروف باسم القانون العام رقم 94/142 ، وأصبح ذلك القانون ومنذ عام 1995م يعرف باسم : قانون التربية للأفراد المعاقين بموجب القانون رقم ( Individuals With Disabilities Education Act, IDEA) (PL 101 – 176 ) والذى وضعه الرئيس الأمريكى جورج بوش فى 30/10/1990م .

* المملكة المتحدة تعتبر من الدول السباقة فى إصدار التشريعات الخاصة بالأطفال المعاقين ، وقد جاء ظهور تلك التشريعات أثر صدور القانون العام رقم (94/142) فى الولايات المتحدة الأمريكية ، ففى عام 1978م نشر تقرير فى بريطانيا عرف باسم "تقرير وارنوك " والذى عكس موقف الحكومة البريطانية من الأطفال المعوقين والأقليات).

* أما فى فرنسا ، فقد صدر أول قانون لرعاية حقوق المعوقين رقم 534 لسنة 1975م ، وهو قانون توجيه الأشخاص المعوقين الصادر فى 30 من يونية سنة 1975م . ويعد تقنين العمل الاجتماعى والأسر الفرنسى الصادر فى ديسمبر سنة 2000م من أبرز القوانين التى عالجت حقوق المعاقين فى الآونة الأخيرة .

حقوق المعاقين على المستوى العربى

اهتمت العديد من الدول العربية بوضع التشريعات المنظمة لحقوق المعاقين ويمكن أن نذكر منها على سبيل المثال : قانون رعاية المعوقين الأردنى رقم (12) لسنة 1993م ، والقانون رقم (3) لسنة 1981م الليبى بشأن المعوقين . ويعتبر القانون رقم (2) لسنة 2004 هو أول قانون قطرى يعد خصيصاً لتنظيم حقوق ذوى الاحتياجات الخاصة ، والقانون الاتحادى رقم (29) لسنة 2006م بالإمارات العربية المتحدة فى شأن ذوى الاحتياجات الخاصة ، والقانون اللبنانى رقم (220) الصادر فى 29/5/2000م الخاصة بحقوق المعوقين ، والقانون الفلسطينى رقم (4) لسنة 1999 م ، والقانون السورى رقم (34) لسنة 2004 م الخاص بالمعوقين،أما فى مصر فلا توجد قوانين محددة للمعوقين اللهم قانون وحيد .. هو القانون رقم 39 لسنة 1975 والمعدل بالقانون رقم 49 لسنة 1981م وبقانون العمل الموحد لسنة 2003 (المواد 12 ـ 14) بأنه على جميع الكيانات والهيئات فى قطاع الأعمال تخصص 5 بالمائة من الوظائف لديهم لصالح المعوقين الذين يعفون من الشرط المعتاد لإجادة القراءة والكتابة مع الحصول على شهادة تأهيل من الشئون الاجتماعية ، وقانون الطفل المصرى رقم 12 لسنة 1996 م .

وأخيرا

الإعلان الخاص بحقوق المعوقين

صدر رسميا بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 3447 (د- 3) المؤرخ فى 9/12/1975 وقد صدر رسميا هنا الإعلان بشأن حقوق المعوقين وتدعو إلى العمل على الصعيدين القومى والدولى كما يصبح هذا الإعلان أساساً مشتركاً لحماية هذه الحقوق ومرجعاً موحدا لذلك.

(1) يقصد بكلمه ( المعوق) أى شخص عاجزا عن أى يؤمن بنفسه بصوره كلية أو جزئية ضرورات حياته الفردية أو الاجتماعية العادية بسبب قصور خلقى أو غير خلقى فى قدراته الجسمية أو العقلية.

(2) يتمتع المعوق بجميع الحقوق الواردة فى هذا الإعلان ويعترف بهذه الحقوق لجميع المعوقين دون أى استثناء وبلا تفرقة أو تميز على أساس العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأى سياسيا أو غير سياسى أو الأصل الوطنى أو الاجتماعى أو المولد أو الثروة أو بسبب أى وضع أخر بتطبيق على المعوق نفسه أو على أسرته.

(3) للمعوق حق أصيل فى أن تحترم كرامته الإنسانية وله أي كان منشأة طبيعة وخطورة أوجه التعويض والقصور التى يعانى منها نفس الحقوق الأساسية التى تكون لمواطنيه الذين هم فى نفس سنه الأمر الذى يعنى أول وقبل كل شئ أن له الحق فى التمتع بحياة لائقة تكون طبيعية وعادية قدر المستطاع.

(4) للمعوق نفس الحقوق المدنية والسياسية التى يتمتع بها غيره من البشر وتنص الفقرة 7 من الإعلان الخاص بحقوق المتخلفين عقليا على أن تقييد أو إلغاء الحقوق المذكورة يمكن أن يمس المعوقين عقليا.

(5) للمعوق الحق فى التدابير التى تهدف تمكينه من بلوغ أكبر قدر ممكن من الاستقلال الذاتى.

(6) للمعوق الحق فى العلاج الطبى والنفسى والوظيفى بما فى ذلك الأعضاء الصناعية وأجهزة التقويم وفى التأهيل الطبى والاجتماعى وفى التعليم وفى التدريب المهنى وفى ذلك المساعدة والمشورة وفى خدمات التوظيف وغيرها من الخدمات التى تمكن من إنماء قدراته إلى أقصى لحدود وتعجل بعملية إدماجه وإعادة إدماجه فى المجتمع.

(7) للمعوق الحق فى الأمن الاقتصادى والاجتماعى وفى مستوى معيشة لائق وله الحق حسب قدرته فى الحصول على عمل والاحتفاظ به ، وله مهنه مفيدة مريحة ومجزية وفى الانتماء إلى نقابات العمال.

(8) للمعوق الحق فى أن تؤخذ حاجاتهم الخاصة بعين الاعتبار فى كافة مراحل التخطيط الاقتصادى والاجتماعى.

(9) للمعوق الحق فى الإقامة مع أسرته ذاتها أو مع أسره بديلة وفى المشاركة فى جميع الأنشطة الاجتماعية أو الإبداعية أو الترفيهية ولا يجوز إخضاع أي معوق فيما يتعلق بالإقامة لمعاملة متميزة غير تلك التى تقتضيها حالة أو يقتضيها التحسن المرجو ويجب أن تكون بيئة هذه المؤسسة وظروف الحياة فيها أقرب ما يستطاع من بيئة وظروف الحياة العادية للأشخاص الذين هم فى سنه.

(10) يجب أن يحمى المعوق من أى استغلال ومن أية أنظمه أو معاملة ذات طبيعة تميزيه أو متعسفة أو حاطه للكرامة.

(11) يجب أن يمكن المعوق من الاستعانة بمساعدة قانونية من ذوى الاختصاص حين تبين أن مثل هذه المساعدة لا غنى عنها لحماية شخصه أو حاله وإذا أقيمت ضد المعوق دعوة قضائية وجب أن تراعى فى الإجراءات القانونية المطلقة حالته البدنية أو العقلية مراعاة كاملة.

(12) من المعتمد استشارته منظمات المعوقين فى الأمور المتعلقة بحقوقهم.

يتوجب إعلام المعوق وأسرته ومجتمعه المحلى بكل الوسائل المناسبة إعلاماً كاملا بالحقوق التى يتضمنها الإعلان.

قائمة المراجع :

• د. محمد عباس يوسف : دراسات فى الإعاقة وذوى الاحتياجات الخاصة ، القاهرة ، دار غريب ، 2003م.

• د. محمد على سكيكر : حقوق الطفل فى الشرائع والتشريع ، بدون ناشر ، 2005م .

• المركز العربى للتعليم والتنمية ، المؤتمر السنوى الثانى ـ الأطفال العرب ذوو الاحتياجات الخاصة ـ الواقع وآفاق المستقبل ، القاهرة ، 16 ـ 18 يوليو 2006 .

• د. محمد عزيز إبراهيم : مناهج تعليم ذوى الاحتياجات الخاصة فى ضوء متطلباتهم الإنسانية والاجتماعية والمعرفية ، القاهرة ، الأنجلو المصرية ، 2002م .

• د. محمد سيد فهمى : السلوك الاجتماعى للمعوقين ـ دراسة فى الخدمة الاجتماعية ، الإسكندرية ، المكتب الجامعى الحديث ، 2001م .

• الأمم المتحدة : أعمال الأمم المتحدة فى ميدان حقوق الإنسان ، المجلد الثانى ، الولايات المتحدة الأمريكية ، نيويورك ، 1990م .

• منتدى التجمع المعنى بحقوق المعاق : رعاية المعاق بين الشرائع السماوية ، الإصدار الأول ، أسيوط .

• د. سعدى أبوحبيب : المعوق والمجتمع فى الشريعة الإسلامية ، ط1 ، دار الفكر العربى ، دمشق ، 1982م .

مواقع الإنترنت :

http://www.qwled.com/vb/forum140/thread26792.html

http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Disability.htm

http://www.humanrightslebanon.org/arabic/BasicPlanRD.htm

http://www.aljobran.net/Ml16.html

http://www.nesasy.org/content/category/26/21/79/

http://www.caihand.com/Pages/rights.htm

http://www.medsy.net/disabled-people/disabled-people1-3.htm

http://www.sis.gov.eg/Ar/Society/SocietyCare/090500000000000001.htm

http://www.voiceofdisabled.org/pdf/book-and-researches/motamar1.pdf

جدول أمتحانات الفرقة الرابعة

2011-12-18T01:05:00.001+02:00

جدول أمتحانات الفرقة الرابعة

كلية التجارة عربي

جامعة اسيوط

برنامج علاج الشعر المتساقط والتالف والمتقصف والمصبوغ وشوية معلومات تجنن

2011-03-13T02:01:00.000+02:00

حمام زيت في ثلاث خطوات

للشعر الجاف الخشن والمموج حيث سيصبح سائح و بدون سشوار

صدقوني يا اخواتى هذه الخطوات تجعل شعرك جميل وستسعدك النتيجة جدا

المهم جدا في الأمر ان هذه الخطوات الثلاث تكمل بعضها لا بد ان تعملي كل الخطوات مع بعض اذا اردت النتيجة التي قلت لك عنها .نبدا اولا وهذه الخطوة اختيارية وممكن تعمليها

الخطوه الأولى : وهي انك تحني شعرك ..ليه ...عشان فقط يعطي سماكة للشعر وبعد غسلة من الحنا

الخطوة الثانية : وهي لب الموضوع حمام الزيت :

ملعقتين طعام او ثلاث عسل ( اذا ما عندك سيحي شوية سكر وماء على النار حتى يصبح مثل العسل )

ملعقتين او ثلاث زيت يفضل زيت زيتون نقاط من الخل وقليل من الماء حوالي ملعقة سخني الجميع على النار وقلبيهم جيدا حتى يمتزجوا منيح ويفضل ان تضعيهم في قنينة صبغة فارغة اسهل .بللي شعرك جيدا بالماء ومشطيه حتى ينزل الشعر الزائد ثم وزعي الخليط على شعرك خصلة خصلة خاصة على نهاية الشعر المتقصف ....بللي المنشفة بالماء الساخن ولفيها على راسك ثم غطي المنشفة التي فوق راسك بكيس نايلون حتى يحتفظ بحرارة المنشفة وانتظري ساعة او نصف ساعة ثم ...وانتبهي جيدا لهذه النقطة ...اغسلي شعرك بقليل جدا جدا جدا من الشامبو يعني ملعقة صغير جدا من الشامبو تكفي لأنك لو غسلتيه جيدا بالشامبو حيروح تاثير حمام الزيت ولا كانك عملتي شيء .

الخطوة الثالثة : لو مش عملتيها مش هتحصلي على الشعر السايح وهي بعد ما غسلت شعرك وهو مبلول مشطيه شوية وابداي لفيه بالبنس حوالين راسك خصلة خلصلة (لفيه) في ناس يسموها( طاقية ) بمعنى ان الشعر جهة اليمن يلف الى اليسار ويثبت بالبنس وبعد فترة من الزمن نعكس نلف الشعر اللي في اليسار الى جهة اليمين ياريت وحدة لديها صورة كان وضحت هذه الخطوة المهمة .. اعتبري راسك مكرة كبيرة وبتلفي حولها شعرك بالبنس ( وضحت ؟ ) لما يجف شعرك فكيها ( اعمليها الليل واصحي الصبح فكيها).....وراح تلاقي شعرك سايح وما بدك تسيبي المرايا صدقوني النتيجة مرضية جدا جدا خاصة لذوات الشعر الجاف الخشن والمتموج

******************************

هذه الوصفات للشعر الجاف اتمنى ان تفيدكم
زيت اللوز زيت الخروع زيت الزيتون وصفار البيض البيض حسب طول الشعر ممكن واحدة او اثنين

ضعي زيت الزيتون في اناء لتسخن قليلا تم نمزجها يالزيوت الاخرى احتفظى بالخليط في قنينة

يعني الزيوت بس ولو اردت الاستعمال ضفي لهم اصفر البيض

ممكن الاستعمال مرة كل 10 ايام

الوصفة الثانية

نمزج اصفر البيض بالعسل حتى يصبح متل الكريم نضيف اليه زيت الخروع

ونضعه في فروة الراس خصلة يخصلة نتركه حتى يجف تم نغسل الشعر

الوصفة التالتة

الشعر الجاف المقصف

زيت الزيتون او زيت الافوكا تجدينه عند بائع الاعشاب

ضعي احدى هذه الزيوت في اناء فوق نار قليلة جدا لما يبرد ادلكي فروة الراس حتى يتبلل الشعر خدي فوطة

مبلولة بالماء الساخن وضعيها على راسك حتى تبرد كرري العملية عدة مرات تم بعد ذلك اغسلي شعرك

الوصفة الرابعة ماسك للشعر الجاف

ناخد المايونيز وندهن بيه الشعر ونلفه في فوطة مبلولة بالماء الساخن

نتركه 30 دقيقة تم نغسل الشعر

الوصفة الخامسة ماسك للشعر الجاف

ناخد فاكهة لافوكا ونمزجها جيدا مع اصفر البيض ونتركها في الشعر 30 دقيقة مع استعمال الفوطة المبلولة

2 اصفر البيض ملعقة صغيرة زيت الخروع 2 ملاعق عسل 2 او 3 اصفر البيض نمزجه مع زيت الزيتون ونتركه 30 دقيقة نفس عملية الفوطة المبلولة

************************************************** **************************************************

خلطتين لتنعيم الشعر:

اخلطي مقادير متساوية من الزبادي والعسل وزيت الزيتون وضعية على الشعر كحمام زيت ، وستدهشك النتيجة

لتكثير الشعر:

يتم خلط مقدار أربعة من صفار البيض مع ملعقتين زيت خروع وتوضع على الشعر لمدة يوم كامل ، أو اخلطي مع الحناء زبادي +عسل+ صفار بيضة + ملعقة من أي زيت .

للشعر الجاف :
امزجي صفار بيضة مع ملعقة من زيت الخروع وافركي شعرك ثم اغسليه بالماء الساخن معقليل من عصير الليمون ثم بالماء العادي للشعر
الخشن والباهت :
قد تكوني أرهقت شعرك بالصباغات المتتابعة ولم تتركي له فرصة للراحة ، أو عملت حنة للشعر وهذه تعمل تغليفه له وتعطيه قوة فيمنع تغلغل الصبغة، فإذا هاجمت شعرك بالصبغة بعد وضعك مباشرة للحناء، فإن الحناء ستدافع عدة مرات والصبغة تهاجم فيرهق الشعر ويتعب ويحترق ويصبح كالليف. بغض النظر عما حدث فإنه من المهم عدم تعريض شعرك لأي مادة كيميائية لمدة ستة أشهر كاملة حتى يستعيد حيويته، ولا بد خلال هذه الفترة من الآتي :

- قص الشعر باستمرار.

- عمل حمامات زيت لشعرك ، وكذلك حمامات حنة باللبن الزبادي ( كأس من اللبن الزبادي مع نصف كأس حنة ناعمة تخلط ثم توضع على الشعر ، ويترك لمدة ساعتين حتى يجف ويغسل الشعر.

- حماية الشعر من مجففات الشعر .

· للشعر الذي لا يتجاوب مع حمامات الزيت :

في أحيان كثيرة قد لا يستفيد الشعر مع ما نضعه عليه من زيوت أو كريمات ، ولمعالجة ذلك يجب مراعاة ما يلي :

· ضعي الزيت على شعرك وهو نظيف.

· سخني الزيت قبل وضعه على الشعر وذلك بوضعه في إناء ، ووضع الإناء داخل إناء آخر فيه ماء مغلي ، مع تحريك الزيت (أي لا نضع الزيت مباشرة على النار).

· ضعي أطراف أصابعك في الزيت ثم ادعكي بها فروة الرأس أي منابت الشعر.

· صبي مقدار ملعقة من الزيت في وسط الرأس ثم وزعي الزيت على بقية الرأس ليصل إلى كل منابت الشعر، فليس المهم أن تمسكي الشعر وتملئيه بالزيت وإنما المهم هو فروة الرأس.

· قومي بتدليك فروة الرأس من 5 – 10 دقائق إلى أن تشعرين بحرارة في فروة الرأس ، على أن يكون المساج من فوق الجمجمة ومن أعلى الرقبة وعلى الجانبين أعلى الأذنين .

· أحيطي شعرك بغطاء بلاستيك، ثم ضعي عليه منشفة بعد تبللها بالماء الحار لتساعد في تفتيح المسام ودخول الزيت للجذور .

· اتركي الزيت على شعرك ساعتين ثم اغسليه بالشامبو ، ثم اشطفيه .

لتفتيح لون الشعر:

أضيفي قدرا من عصير الليمون إلى الماء عند شطف

*****************************

اليك هذا البرنامج المتكامل للعنايه بالشعر

البرنامج هذا خاص للشعر التالف المتقصف المصبوغ الخشن والجاف والفروة التعبانه

ولشعر بطىء النمو والخفيف والمتساقط والقشره الخفيفه

نتائجــــــه

((( شعر صحي لامع براق ناعم كثيف خالي من جميع العيوب )))

البرنامـــــــج

قبل بدء البرنامج عليكي اتباع الاتي وعدم اهمال اي نقطه ايا كانت ، ومراجعتي باي

امر استصعب عليكي

1- قص الشعر المتقصفة والمتشعبة والاطراف قبل بدء البرنامج بالمـــــــــوس. مع الحرص

على ان تكون من تقص شعر مختصه بذلك وتذكر الرحمن عند بدء القص

2- عدم تمشيط الشعر وهو مبلل ، وعندما يصبح نديا يبدأ التمشيط من تحت الأطراف ثم

الي الاعلى والاعلى

3- اختيار مشط ذو أسنان متباعدة جدا وفرشاه خشبية ومراعاة تنظيفها باستمرار وان

تكون خاصة بكي

4- تجنبي غسل شعرك بماء ساخن جدا ويكون دافئا على أن يكون أخر شطفه ماء بارد

ثم اللسيون. (ساقوم لاحقا بشرح كيفية عمل اللسيون )

5- لذوات الشعر الدهني ان تركزي اثناء غسل الشعر بالشامبو تدليك الفروة بتكيز اكثر

كي تفرز فروتك الدهون المتبقة بها اثناء الغسل وشطفها.

6- استخدمي شامبو خالي من البلسم والكونديشن لانه مضر للشعر ويؤخر نتايج البرنامج

7- اثناء البرنامج عليكي بعدم مراقبة شعرك ونسيانه ،

8- احرصى دوما ان يكون شعرك مربوط ويفضل ان يكون معجف

9- يفضل تناول حبوب هيلث هير اثناء البرنامج لانها تزيد من فعاليت الرنامج وتغذي

بصيلات شعرك من الداخل

10 - ركزي على اكل الخضروات والحليب وخاصه البقدونس والجرجير

11- وفرى الزيوت التاليه

- زيت الخروع الاصلي

-زيت اللوز الاصلي

-زيت جوز الهند الاصلي

- زيت ورق الاس الاصلي

- زيت الزيتون الاصلي

- زيت بذرة الكتان الاصلي

- زيت سنام الجمل

الزيوت يجب ان تكون اصليه والا لن ترى نتيجه ملحوظه بشعرك ، لهذا

احرصى على شراء الاصلي فقط وغير ذلك لا

12 - قومي بشراء السدر اليمني الاصلي ويفضل ان يكون فرش اي تمه قطفه قريبا كي

ترين نتايج سريعه( ويفضل ان تكون بالاعشاب ان توفر لك ذلك )

13 - ولذوات الشعر الغير مصبوغ والتي لا ترغب بصبغ شعرها ارجوا شراء الحنه اليمنيه

الخضراء الفرش ( ويفضل ان تكون بالاعشاب ان توفر لك ذلك )

14- قومي بتوفير قنينه زجاجيه حجم لتران تقريبا

15 -اجمعي نوى التمر واعرضيه على النار بشكل مباشر الي ان يفحم وبعد ذلك قوميي

بطحنه جيدا الي ان يصبح بودره

16 - قومي بشراء عشبة(( الحرت )) وطحن اوراقها جيدا ( مقدار اربع ملاعق اكل وهي

عشبة تجلب من اليمن

17- عدد 2 ملعقه من الصبار الطبيعي ( الماده اللزجه )

18 - ملعقه صغيره جدا كركم يمني

والان احرصى في عملية الخلط ان تكون بنفس النسب المذكوره لديك

للشعر الجاف يتم الخلط على حسب المقادير التاليه

- زيت الخروع 300 مل

- زيت اللوز 250 مل

- زيت جوز الهند 300 مل

- زيت الاس 250 مل

- زيت زيتون بكر 200 مل

- زيت بذرة الكتان 100 مل

- زيت سنام الجمل 150 مل

للشعر الدهني جدا يتم الخلط على حسب المقادير التاليه

- زيت الخروع 250 مل

- زيت اللوز 200 مل

- زيت الزيتون 300 مل

- زيت بذرة الكتان 150 مل

- زيت ورق الاس 300 مل

- زيت جوز الهند 250 مل

( تخلط المقادير في القنينة الزجاج 2 لتر جيدا وتوضع عشبة الحرت اربع

ملاعق بالاضافه الي نوى التمر عدد ملعقتان والصبار ملعقتان والكركم اليمني ويخلط

جيدا ويوضع في مكان دافي لمدة 14 يوم مع مراعات ان يرج يوميا )

كيفية الاستعمال :-

- قومي بتسخين الزيت المراد استعماله ثم بعد ذلك تقسيم شعرك لاقسام ، وتدليك فروة

الراس بالزيت جيدا

( الشعر الدهني فترة التدليك لا تزيد عن خمس دقائق - الشعر الجاف فترة التدليك تكون 15 دقيقه - الشعر العادي فترة التدليك 10 دقائق )
- قومي بعد ذلك تمشيط شعرك ببرش خشبي ، قومي بتمشيط شعرك يمينا ثم يسارا ثم

بعد ذلك قومي بتمشيط شعرك بشكل مقلوب ، بحيث يكون شعرك ملقاه على وجهك

استمري في التشيط على الحال هذا عدد 10 مرات ، بعد ذلك قومي بلم الشعر جيدا

وهو هذا الحال على شكل كبه تكون موجوده اعلى الجبه

- الفتره : الشعر الدهني 7 سبع ساعات - الشعر الجاف والعادي 8 ساعات

( بامكانك زيادة الوقت بالنسبه للشعر الجاف والعادي لكن النقصان لا يسمح به - الشعر الدهني يفضل الاكتفاء بالوقت المحدد له )

- طريقة غسل الشعر الصحيه : قومي بغسل الشعر في المغسله وليس تحت الدش ، اي بشكل مقلوب ، فهي الطريقه الصحيه لغسل الشعر وتفادي تساقط

الشعر باكبر قدر ممكن وايضا تنشيط الدوره الدمويه

حددي يوم بالاسبوع لوضع السدر الاعشاب - طريقة وضع السدر قومي عجن السدر

بمغلي الحلبه او مغلي القهو ، ثم عجن سدر الاعشاب جيدا ووضع مقدار ملعقه ونص من

الخميره الفوريه ، وتغطيته بغطاء بلاستيكي وتركه لمدة ساعه ونص او ساعتين ثم بعد

ذلك ضعي ثلاث ملاعق من العسل الدوعني ، وملعقتان زبادي وبيضه واحده وعجن الخليط جيدا )

- للشعر الجاف والعادي والخشن : عليكي قبل وضع السدر دهن اطراف شعرك بزيت براشوت ( فقط اطراف الشعر وما فوقها والابتعاد عن فروة الشعر )

- يفضل تقسيم الشعر اثناء وضع السدر وكل ما كانت التقسيمات كثيره كلما كان ذلك افضل لكي ولشعرك ، ويفضل دوما عجف الشعر افضل من لم الشعر ككبه .

- تدليك الفروه جيدا بالسدر ثم بعد ذلك تغيطت الفروه بالسدر بكل مكان وخاصه الاماكن الخفيفه .

- بعد الانتهاء من وضع السدر قومي بلبس الطاقية البلاستيكيه ، وترك السدر بشعرك لمدة لا تقل عن ثمان ساعات .

- يفضل دوما غسل الشعر بعد السدر بالماء فقط كي تضل فاعلية السدر موجوده لوقت اكبر .

ملاحظـــــــــــــه

( لذوات الشعر تالف جدا عليكي بوضع الزيت يوميا لمدة عشر ايام متتاليه ، ثم بعد ذلك وضع الزيت يوم بعد يوم الي نهاية البرنامج )

( لذوات الشعر متوسط التلف عليكي بوضع الزيت يوم بعد يوم الي نهاية البرنامج )

اقنعة خاصه بالبرنامج اقنعة تنعيم

- 2 م مايونيز + 2 م عسل دوعني + نص ملعقه حلبه مطحونه ( يخلط جيدا ويوضع وتدلك به فروة الراس جيدا وايضا الشعر ) يترك لمدة ثلاث ساعات

- توضع زبدة + 2 ملعقه عسل دوعني على الشعر ( قومي بوضع الزيده على شكل

كريما مضا لها العسل على شعرك وتدليك الفروه والشعيرات جيد ) يترك لمدة ثلاث ساعات

- زيت جوز هند + خميره فوريه مطحونه ، يترك لمدة ساعتين ( قناع تنعيم وايضا تغذيه )

اقنعه مغذيه للفروه

- حزمة جرجير + استكانة زيت زيتون ( او استكانة جوز الهند ) + اربع ملاعق زيت اللوز ( يوضع بالخلاط ويخط جيدا ) يوضع لمدة ثلاث ساعات

- حزمة بقدونس + استكانة زيت جوز الهند ( يخلط بالخلاط جيدا ) يوضع على الشعر لمدة ساعتين

- 1 م خل التفاح + 1 م روب + 1 م عسل دوعني + 1 م زيت جوز الهند + 1م

قهوه "نسكافيه " + صفار بيضه ، يخلط بالخلاط ويترك لمدة ثلاث ساعات
- 2م سدر + 2م عسل قصب السكر الاسود + نص ملعقه حلبه مطحونه ، يخلط بقهوه مغليه

جيدا ويترك لمدة نص ساعه ثم بعد ذلك يخلط ببيضه ويوضع على الشعر لمدة 4 ساعات

على الاقل

ملاحظه :-

- عند وضع اي قناع يجب بعد ذلك لبس الغطاء البلاستيكي على شعرك .

- التدليك مهم جدا اثناء وضع القناع

- تقيدي بالوقت لانه نقصان الوقت يعني نقصان فايدتك من القناع

- استعملي هذه الاقنعه ولا تستهيني بها لانه لها فائده كبيره.

اختي الفاضله

عند وضعك للزيت او وضع اي شي على شعرك عليكي بترديد هذا الدعاء لما له من

فائده كبيره تعود عليك

( بسم الله الشافى بسم الله المعافي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه

شيء في الارض ولا السماء وهو السميع العليم )

وصفات طبيعية لعلاج تساقط الشعر

2011-03-13T01:35:00.000+02:00

العلاج بالوصفات الطبيعية

1- يستخدم عصير الجرجير لإنبات الشعر الذى سقط ولهذا يمزج عصير الجرجير الطازج بمقدار معادل له من الكحول الأبيض "السبرتو" ويضاف إلى المزيج شىء من أوراق زهر الورد أو زيت الورد لتحسين الرائحة فقط , ثم تدلك فرورة الرأس بها المزيج يوميا

2- يستخدم عصير البصل لتدليك فروة الرأس يوميا وقد يكون هذا العلاج غير محبب بسبب الرائحة

تستخدم قشور الثوم بعد غليها فى الزيت بأن يدهن بها الرأس فانها تقى من الاصابة بتساقط الشعر

3- غلى كمية من حشيشة الكزبرة مع الماء ثم تصفى ويغسل الشعر بالماء بعد تصفيتة كل يوم مرتين فإنة يعمل على تقوية الشعر ومنع تساقطة

لتقوية الشعر ومنع سقوطة واستعاده صحتة باستخدام أوقية كافور مسحوق وأوقية بورق و600 جرام ماء دافى ويترك الدهان لمدة 24 ساعة كاملة لكى يمتزج ببعضة ثم تدهن به جذور الشعر يوميا بواسطة قطعة من الاسفنج

تستخدم التركيبة التالية لتقوية الشعر ومنع تساقطه والتى تتكون من كحول بالكافور 100 جرام وعطر التربنتيات 15 جراما ونوشادر 5 جرامات ويدلك بهذا المزيج جذور الشعر فانها تعمل على تقوية الشعر وحفظ صحته

4- استخدام هذه الوصفه يمنع سقوط الشعر وتقصفه وهى 5 جرامات من عطر الصنوبر و11 جراما من الفازلين و25 جراما من الخروع و75 جراما من الكحول الابيض "سبرتو" وبعض النقط من عطر البنفسج وتستخدم التركيبة بتدليك جذور الشعر بها

علاج التساقط

2011-03-13T01:32:00.000+02:00

بالنسبة لتساقط الشعر وخاصة في مقدمة الرأس ووسطه ، فاذا كان عمر الإنسان في الثلاثينات فقد يكون وراثة، أما إذا كان خلاف ذلك فلربما يوجد نقص في فيتامين أ، ب . ومن الوصفات العشبية الجيدة في علاج تساقط الشعر وقشرة فروة الرأس ما يلي:

الزعتر Thyme: نبات الزعتر عشب يحتوي على زيت طيار وهو المكون الرئيسي في هذا النبات. وطريقة الاستعمال أن يسحق نبات الزعتر سحقاً ناعماً جداً ثم يؤخذ منه ملء ملعقة كبيرة ويوضع في ملء كوب ماء بارد عادي ويغطى ويترك لينقع مدة 24 ساعة كاملة ثم بعد ذلك يصفى الماء من الثفل ويستخدم لتدليلك فروة الرأس بلطف وذلك عند النوم مباشرة وتكرر العملية كل 24 ساعة عند النوم.

السفرجل : السفرجل فاكهة مشهورة وسبق أن كتبنا عنها في "عيادة الرياض" موضوعاً كاملاً إلا أننا لم نركز على استخدامات بذورها في علاج تساقط الشعر. أو قشرة الرأس وهذه الوصفة بالذات تخص قشرة فروة الرأس، حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق بذور ثمار السفرجل وتوضع في كوب ماء بارد ويغطى لمدة 24ساعة. يؤخذ الماء بعد تصفيته ويفرك به فروة الرأس لمدة نصف ساعة يومياً عند الذهاب إلى النوم وتكرر العملية كل 24ساعة مع ملاحظة أن يكون المنقوع طازجا يومياً أولاً بأول، ويستمر الشخص على هذا المنوال لمدة شهر على الأقل ويمكن تكرار ذلك لمدة شهر آخر إذا دعت الحاجة.

الفجل : يجب الإكثار من أكل الفجل البلدي أو حتى الفجل المستورد وهذه الوصفة جيدة جداً لإنبات الشعر المتساقط، كما يمكن استخدام عصير الفجل مع زيت الخروع كدهان لفروة الرأس حيث يفرم الفجل ثم يؤخذ عصيره ويمزج معه كمية قليلة من زيت الخروع ويدهن بهذا المزيج فروة الرأس ويستمر الشخص على هذا الاستعمال لمدة شهر وذلك بمعدل مرة واحدة في اليوم في أي وقت.

فول الصويا Soybeen : وقد سبق الحديث عن فول الصويا وتعتبر من الأطعمة التي تحتوي على كمية كبيرة من البيوتين (Biotin) وهو أحد المغذيات الهامة التي تشبه الفيتامينات. ومن المواد الطبيعية التي تحتوي على البيوتين الثوم والجنسنج الأمريكي والشوفان والشعير والأفوكادو وبذور القطن والذرة والسمسم ولكن فول الصويا هو أغنى هذه المواد بمادة البيوتن. ولاستعمال فول الصويا يؤخذ أربع ملاعق أكل وتؤكل يومياً أو يمكن شراء مستحضر البيوتين الذي يوجد جاهزاً في محلات الأغذية التكميلية والجرعة منه 6ملجم يومياً.

الزنجبيل والسمسم: Ginger and Sesame : يؤخذ زنجبيل طازج ويقشر ثم يعصر ثم يؤخذ ملعقة إلى ملعقتين من عصيره واخلطها مع ثلاث ملاعق كبيرة من زيت السمسم مع نصف ملعقة صغيرة من عصير الليمون وامزجها جيداً ثم أدلك فروة الرأس بهذا المزيج بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع.

بذور البقدونس Barsley Seeds : تستخدم بذور البقدونس لعلاج ضعف الشعر حيث يؤخذ ملء ملعقة كبيرة من مسحوق بذر البقدونس وتخلط بحوالي كوب من الماء ويترك لمدة 12ساعة ثم يدلك به فروة الرأس يومياً عند النوم ولمدة أسبوع ثم بعد ذلك ثلاث مرات في الأسبوع الثاني ثم مرتين بعد ذلك أسبوعياً.

زيت الزيتون مع صبغة قشرة جوزة الطيب: يؤخذ حوالي نصف فنجان قهوة من زيت الزيتون ويمزج مع ربع فنجان من صبغة قشرة ثمرة جوزة الطيب ويدلك بهذا المزيج فروة الرأس وبمعدل مرة واحدة في اليوم ولمدة شهر. هذه الوصفة لتقوية الشعر.

- زيت الورد + زيت الآس + زيت الحنظل + حنا + كثيراء + زيت خروع:

تستخدم هذه الوصفة على أن تعمل طازجة بالمنزل حيث تؤخذ كميات متساوية من المواد المذكورة أعلاه حيث تستحق المواد الصلبة مثل الحناء والكثبراء ثم تخلط بالزيوت المرافقة وتستخدم كدهان بمعدل مرتين في الأسبوع وهذه الوصفة تمنع سقوط الشعر.

القراص Stinging Nettle : يستخدم القراص بالنسبة للشعر كمقو ويستخدم القراص على هيئة خل والطريقة أن يؤخذ حوالي خمس ملاعق كبيرة من مسحوق نبات القراص ويوضع في إناء يحتوي على لتر من الماء + نصف لتر من الخل العادي ثم يوضع فوق النار ويترك يغلي لمدة نصف ساعة ثم بعد ذلك يحفظ في زجاجة مغلقة ويستعمل منه ما يكفي لدلك فروة الرأس وذلك بمعدل مرة واحدة في اليوم.

القراص Stinging Nettle : يستخدم القراص بالنسبة للشعر كمقو ويستخدم القراص على هيئة خل والطريقة أن يؤخذ حوالي خمس ملاعق كبيرة من مسحوق نبات القراص ويوضع في إناء يحتوي على لتر من الماء + نصف لتر من الخل العادي ثم يوضع فوق النار ويترك يغلي لمدة نصف ساعة ثم بعد ذلك يحفظ في زجاجة مغلقة ويستعمل منه ما يكفي لدلك فروة الرأس وذلك بمعدل مرة واحدة في اليوم.

الكزبرة + أوراق الرمان Coriander : يوجد من الكزبرة نوعان؛ الكزبرة العادية المعروفة وكزبرة البثر حيث تؤخذ أجزاء متساوية من الكزبرة العادية وكزبرة البثر وأوراق الرمان الجافة ثم تمزج سوياً مسحوقة وتغلى مع لتر من الماء ثم تصفى ويغسل بها الشعر فقط وذلك كإجراء اضافي مع إحدى الوصفات السابقة حيث إن هذه الوصفة تثبت الشعر في فروة الرأس كما تعطيه ملمساً ناعماً ولوناً جذاباً.

السنامكي: Senna : من المعروف أن أوراق وثمار السنامكي من المسهلات الجيدة ولكن في هذا الموضوع تستخدم أوراق السنامكي ضد حكة الرأس وضد سقوط الشعر ويزيد من طوله ويسوده نوعاً ما، والطريقة أن تؤخذ ملعقة كبيرة من أوراق السنامكي وتوضع في ملء كوب من الخل العادي ويوضع على النار ويترك لمدة نصف ساعة ثم يصفى ويغسل به الشعر ويدلك به فروة الرأس مرة واحدة في اليوم.

خيار + جزر + جرجير: نظراً لأن تساقط الشعر أساسه نقص في المواد الغذائية وبالأخص فيتاين أ والذي يتواجد بكثرة في كل من الخيار والجزر والجرجير وعليه فإنه يجب أكل الخيار بواقع نصف كيلو يومياً ويجب أن يؤكل بقشورة وأيضاً حبتين من الجزر دون أن يقشر، أما فيما يتعلق بالجرجير فيؤخذ حزمة وتوزع على مرتين في اليوم وإذا كانت الحزمة كبيرة فتوزع على ثلاث مرات في اليوم. ويستمر تناول هذه النباتات الثلاثة لمدة شهر ويفضل أن تستعمل هذه الوصفة قبل استعمال وصفة الزيت الثلاثي بشهر، حيث إنها تزيد من تأثيره.

عرقسوس Licorice : تحدثنا عن عرقسوس بشكل مفصل في الأعداد الماضية لعيادة الرياض. وعرقسوس يحتوي مادة الجليسريزين المعروفة بتقليلها للافرازات الزيتية من فروة الرأس حيث إن المحافظة على نسبة الافرازات الدهنية منخفضة تؤدي إلى السيطرة على قشرة الرأس، والطريقة أن يؤخذ مقدار حفنة من مسحوق عرقسوس ووضعها في مقدار لتر من خل التفاح في زجاجة مغطاة وتستخدم كغسول للشعر بمعدل مرة واحدة

للحفاظ على الشعر من التساقط وطرق العلاج

2011-03-13T01:20:00.000+02:00

علاج تساقط الشعر

1- العناية بالصحة العامة ، حيث إن لها تاثير مباشر على سلامة الشعر أو تساقطه ، فجذور الشعر وبصيلاته تعتمد على ما يحصل عليه جسمك من غذاء، ولذا فمن الضروري أن يحتوي طعامك على العناصر الأساسية للغذاء وأهمها: البروتينات التي تتوافر في اللحوم والبيض والبقول ومنتجات الألبان والفيتامينات والمعادن والأملاح التي توجد بوفرة في الخضراوات كالسبانخ والجزر والكرنب والخضراوات الورقية والفاكهة الطازجة.

2- الحرص على تدليك فروة الرأس يوميآ في الصباح الباكر ، أي قبل الانشغال في الأعمال ، والهدف من ذلك هو تنشيط الدورة الدموية لفروة الرأس ويجب أن يكون التدليك بأطراف الأصابع على ان يشمل الرأس كله ويفضل استخدام بعض الفيتامينات أو المستحضرات المغذية للشعر ، ويمكن الاستعانة بلسيون الشعر أثناء التدليك.

وبالنسبة للشعر الجاف يفضل بعد عمل حمام الزيت لف الشعر بفوطة دافئة بعد الحمام لزيادة تنشيط الدورة الدموية.

3- تجنبى المنتجات الكيماوية للشعر مثل الصبغات وكريمات فرد الشعر ، وكذلك مجففات الهواء الساخن (السشوار) وغيرها.

الشعر العادي: يراعي غسيل الشعر العادي بمعدل مرتين إسبوعيآ خلال فصل الشتاء وثلاثة مرات إسبوعيآ خلال فصل الصيف، مع ضرورة استعمال الشامبو القليل القلوية للحفاظ عليه من الجفاف، مع تصفيف الشعر مرة واحدة في الأسبوع باستخدام بعض الزيوت النباتية مثل زيت الزيتون أو نبات الصبار لضمان حيوية الشعر ونضارته.

الشعر الدهني: يفضل غسل الشعر الدهني ثلاث مرات إسبوعيآ بشامبو يحتوي على الليمون أو البيض (حتى يخلّص الشعر من الدهون الزائدة).

الشعر الجاف: يكفي غسل الشعر الجاف مرة واحدة في الإسبوع بإستخدام شامبو يحتوي على الزيت أو اللانونين، ويفض عمل حمام زيت الخروع إسبوعيآ.

يفيد تدليك فروة الرأس بعصير البصل لعلاج سقوط الشعر كما يفيد كذلك في إزالة بقع ونمش الوجه عندما يسخن وينقع في الخل ثم يدعك به الوجه. يفيد تناول الاتي لمدة ثلاثة شهور:

في اليوم الأول: تناول حزمة جرجير

وفي اليوم الثاني: ثمرة جزر غير مقشور

وفي اليوم الثالث: ثمرة خيار بقشرها

وفي اليوم الرابع: تكرر بنفس الترتيب على مدى 3 شهور

وفي الشهر الرابع يستخدم مخلوط متساوي النسب من كل من زيت اللوز الحلو وزيت الخروع وزيت الزيتون لتدليك فروة الرأس مع قطرات الماء عند التدليك وذلك مرة واحدة قبل النوم كل ليلآ (ويمكن استخدام هذا الخليط للرموش والحواجب أيضآ) ثم يمشط الشعر بمشط واسع العيون

وفي الشهر الخامس يدهن الشعر مرة واحدة أو مرتين في الأسبوع بخليط من الزيوت السابق ذكرها ، كما يمكن استخدام قطرات قليلة منه لدهان البشرة فيعمل على شدها وتنعيمها ويزيد من سمك الرموش وكثافتها.

دهن أطراف الأصابع للأيدي بزيت بذور الجرجير النقي ويدهن بها المناطق الخالية من الشعر والمناطق المراد إنباتها حتى تمتصه فروة الرأس ، على أن يكرر ذلك ثلاثة مرات يوميآ ، ولا تغسل شعرك إلا مرة واحدة إسبوعيآ ، وبالمداومة لمدة شهرين.

الابتعاد عن أية مصادر للقلق النفسي ، وعدم كبت مشاعر الغضب أو الإحباط أو القهر أو الحزن ، وإنما المسارعة إلى تفريغها حتى لا تتراكم داخليا ، وهنا تأتي ممارسة الرياضة الخفيفة كالمشي، وجلسات المصارحة مع أقرب الأحباء كعلاج سريع للضغوط النفسية، وبالتالي للصحة العامة .

غسل الشعر بمنقوع الزعتر يقوي الشعر ويمنع سقوطه و بالاضافه لذلك فان زيت الخروع الطبي تفيد حين تضاف إلى مكونات الشامبو لغسل الشعر فى زيادة بريقه ولمعانه ولمنع سقوطه أو تقصفه.

و صفات يوميه لتحافظ على نضاره وحيويه شعرك:

طحن ورق التين المجفف ويضاف إليه زيت الزيتون الساخن مع قليل من ماء الورد ويدلك بهما فروة الرأس مرة واحدة يوميآ.

مزج مقداران متساويان من عصير الجرجير والكحول النقي مع قليل من ماء الورد ويدلك بهما فروة الرأس مرة واحدة يوميآ.

عمل مزيج مكون من { 10جرامات زيت فازلين + 25 جرام زيت خروع + 5 جرامات زيت عطر الصنوبر + 75 جرام كحول أبيض + 3 جرام عطر بنفسج } ويدلك بهذا المزيج الشعر وجذوره.

عمل مزيج مكون من { 5 جرامات نشادر + 15 جرام عطر التربنتينا + 100جرام كحول بالكافور } ويتم تدليك جذور الشعر.

تساقط الشعر: أنواعه ، أسبابه

2011-03-13T00:55:00.031+02:00

يصاب اثنان من كل ثلاثة رجال بنمط أو آخر من أنماط الصلع في الغالب ، إلا أن نسبة أكبر من الرجال والنساء يعانون من نوع أو آخر من أنواع تساقط الشعر خلال فترات حياتهم . ويلجأ العديد من الرجال والنساء ، دون أن يعرفوا بالضبط أسباب تساقط الشعر ، إلى استخدام العقاقير وأنواع كثيرة من الشامبو ، والعلاج الكهربائي ،والمراهم وحتى الجراحة على أمل تشجيع نمو شعرهم من جديد .
ويخصص الناس جزءا كبيرا من الوقت الذي يقضونه في الاهتمام بمظهرهم الشخصي لتصفيف شعرهم وترتيبه .

وهم يعلقون أهمية فائقة على وجود الشعر متكاملا في الرأس . أما الصلع أو تساقط الشعر المفاجئ فهو يسبب لهم في الغالب انزعاجا شديدا . ويقرن بعض الرجال وجود الشعر متكاملا في رؤوسهم بالقوة أو الشباب .

النمو الطبيعي للشعر

تظل نسبة 90% من شعر فروة الرأس في حالة نمو مستمر خلال فترة تتراوح بين سنتين وست سنوات . أما نسبة الـ 10% الباقية من شعر فروة الرأس فتظل في حالة سكون حتى تستمر لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر .
ولدى اكتمال مرحلة السكون هذه، يبدأ هذا الشعر بالتساقط . ويعتبر تساقط ما يتراوح بين 50 و 100 شعرة في اليوم ضمن الحدود الطبيعية ، ولدى تساقط شعرة واحدة تحل محلها شعرة أخرى جديدة من نفس بويصلة الشعر الواقعة مباشرة تحت سطح الجلد ، علما بأنه لا تتشكل بويصلات شعرية جديدة خلال فترة حياة الإنسان .

ينمو شعر الرأس بمعدل سنتمتر واحد أو نصف بوصة تقريبا في الشهر الواحد في طول كل شعرة . وكمية الشعر أكبر عادة لدى الشقر(140,000) شعرة في المتوسط. أما السمر فيبلغ معدل عدد الشعر لديهم (105,000) شعرة في المتوسط ، ويليهم أصحاب الشعر الأحمر (90,000 شعرة) . ومع مرور الوقت تتضائل نسبة نمو الشعر الجديد عند الإنسان وتتضائل تدريجياكمية الشعر في الرأس.

يتشكل الشعر بصفة أساسية من بروتين""الكرتين"" وهي نفس المادة الموجودة في أظافر اليدين والقدمين .
ومن الضروري لجميع الناس وفي مختلف الأعمار أن يتناولوا كمية كافية من البروتين للمحافظة على نمو الشعر الطبيعي .

ويتوفر البروتين في اللحوم والدجاج والسمك والبيض والحليب والجبن وفول الصويا
والحبوب والم**رات .

أسباب التساقط الغير طبيعي للشعر

قد يحدث التساقط الغير طبيعي للشعر لأسباب عديدة . وعلى الذين يلاحظون تضاؤلا في
ثخانة الشعر أو يلاحظون تساقطا شديدا في الشعر عقب تصفيفه أو تمشيطه أن يراجعوا طبيب الأمراض الجلدية لمعرفة السبب الحقيقي، فيما إذا كانت هناك مشكله تستجيب للعلاج الطبي .

وسيقوم الأخصائيون في أمراض الجلد (وهم المختصون بعلاج مشكلات الشعر والجلد) بتقييم حالة الشعر لدى المريض حيث يتحققون من الأطعمة التي يتناولها والعقاقير التي يكون قد تعاطها خلال الشهور الستة السابقة والتاريخ العائلي بالنسبة لتساقط الشعر ، وفيما إذا كان المريض قد أصيب بأي داء مؤخرا، ومدى اهتمامه بشعره .
كما يسأل أخصائي الجلد المريضة عن دوراتها الشهرية، وعن عدد مرات الحمل والإجهاض وانقطاع الطمث .
وبعد أن يقوم بفحص فروة الرأس والشعر، يعمد إلى فحص بعض الشعر تحت المجهر ، وقد تكون هناك حاجة لإجراء بعض الاستقصاءات المخبرية والتي قد تشمل أحيانا اخذ خزعةمن جلد فروة الرأس لفحصها .

الولادة

عندما تحمل المرأة ، يتوقف سقوط الشعر نسبيا في العادة ولكن نسبة كبيرة من الشعر تدخل مرحلة السكون بعد الولادة . وفي خلال شهرين إلى ثلاثة أشهر عقب الولادة تلاحظ بعض النساء أن كميات كبيرة من الشعر تتساقط لدى تصفيفه وتمشيطه ،وتتلاشى هذه الحالة تلقائيا في معظم الأحيان . ولا تشكو جميع الوالدات من هذه الحالة كما أنها قد لا تتكرر لدى كل حمل لديها .

الحمى الشديدة والالتهابات الجرثومية الحادة وحالات الأنفلونزا

يفاجأ المريض بعد مرور فترة 6 أسابيع إلى ثلاثة أشهر من إصابته بحمى شديدة أو بالأنفلونزا بتساقط كمية كبيرة من الشعر ، وتزول هذه الحالة تلقائيا أيضا، إلا أن بعض حالات الالتهاب الجرثومي قد تحتاج للعلاج.

أمراض الغدة الدرقية

يعرف الإفراز المتزايد من الغدة الدرقية بفرط النشاط الدرقي ، بينما تعرف حالة تدني الإفراز الدرقي بنقص النشاط الدرقي . وكل من هاتين الحالتين يمكن أن تسبب تساقطا في الشعر .
ويمكن تشخيص أمراض الغدة الدرقية
بالعلامات السريرية والأعراض الأخرى علاوة للاستقصاءات المخبرية ، علما بأن تساقط الشعر الناتج عن الأمراض الدرقية يمكن مكافحته بنجاح بتلقي المعالجة المناسبة .

قلة البروتين في الطعام

إن النباتيين الذين يتناولون أغذية خاليا تماما من البروتين ، ومرضى القهم العصابي الذين يتناولون كمية ضئيلة من الطعام ، قد يصابون بسوء التغذية البروتيني ، ولدى حدوث هذه الحالة ، يحاول الجسم الإبقاء على البروتين بتحويل الشعر النامي إلى مرحلة السكون.
لذا فقد يعاني من يتبعون نظاما غذائيا قاسيا ، والنباتيون أو مرضى القهم العصابي من تساقط كثيف في الشعر بعد شهرين إلى ثلاثة شهور من بدء التغيير في نظامهم الغذائي بحيث يصبح الشعر قابلا للانتزاع من جذوره بسهولة نسبيا . ويمكن منع حدوث هذه الحالة و علاجها بتناول كمية كافية من المواد البروتينية

العقاقير

قد يؤدي تعاطي العقاقير إلى الإصابة بتساقط الشعر ، إلا أن هذه الحالة قابلة للشفاء ومن تلك العقاقير بعض مضادات التجلط (وهي الأدوية التي تمنع حدوث التجلط بتخفيف كثافة الدم) وبعض العقاقير المضادة للنقرس والتهاب المفاصل ، أو مضادات الاكتئاب (التي تخفف أعراض الاكتئاب ) وبعض العقاقير (للسيطرة على مشكلات القلب وارتفاع ضغط الدم )والجرعات المرتفعة من فيتامين أ. ونسبة قليلة نوعا ما من المرضى الذين يتناولون تلك العقاقير يصابون بتساقط الشعر ، إلا أن حالاتهم قابلة للعلاج ولله الحمد

عقاقير علاج السرطان

تؤدي بعض أنواع العقاقير المستخدمة في العلاج الكيميائي للسرطان إلى منع تكاثر خلايا الشعر بحيث تصبح الشعرة هشة، وقابلة للسقوط بمجرد بروزها من فروة الرأس. وهذه الظاهرة قد تحدث بعد أسبوع واحد إلى ثلاثة أسابيع من بدء علاج السرطان وقد يفقد المريض حوالي 90% من شعر فروة الرأس. وعند اكتمال العلاج ينمو الشعر من جديد لدى غالبية المرضى. ويتم تشجيع مثل هؤلاء المرضى وخاصة النساء على الاستعداد للأمر بشراء شعر مستعار (باروكة) قبل بدء العلاج

أقراص منع الحمل

تحتوي الأقراص المانعة للحمل على مادتين هما الاستروجين والبروجستين الاصطناعيين ، والنساء اللاتي يصبن بتساقط الشعر وهن يتلقين أقراص منع الحمل هن في الغالب النساء المعرضات للإصابة بتساقط الشعر لأسباب وراثية ، وقد تحدث هذه الحالة في وقت مبكر نتيجة لتأثيرات الهرمونات شبه الذكورية لمركبات البروجستين التي تحتوي عليها هذه الأقراص. وفي حالة حدوث هذه الحالة ينبغي على المرأة استشارة طبيبها لكي يضعها على نوع آخر من أقراص منع الحمل.

لدى توقف المرأة عن استخدام أقراص منع الحمل عن طريق الفم ، قد تلاحظ أن شعرها يبدأ في التساقط بعد شهرين إلى ثلاثة أشهر من ذلك ، وهذا التساقط قد يستمر لمدة ستة أشهر ثم يتوقف ، وتعود الأمور إلى طبيعتها. وهذا الأمر مشابه لموضوع تساقط الشعر بعد الولادة

انخفاض الحديد في المصل

إن النساء اللاتي يعانين من الطمث الشديد يفقدن كمية كبيرة من الحديد مما يؤدي أحيانا إلى تساقط الشعر. ويمكن تحري نقص الحديد بالاستقصاءات المخبرية ، كما يمكن تصحيح الوضع بتناول أقراص الحديد.

الخضوع لجراحات كبيرة أو الإصابات بأمراض شديدة مزمنة يصاب بتساقط الشعر في كثير من الأحيان المرضى الذين تجرى لهم عمليات جراحية رئيسية ، لان مثل هذه الجراحة قد تعرض الأجهزة الحيوية للجسم لصدمة لا يستهان بها. وقد يحث تساقط الشعر خلال شهرين أو ثلاثة أشهر من تاريخ العملية ، إلا أن الحالة تعود إلى وضعها الطبيعي خلال بضعة أشهر. كما يصاب من يعانون من الأمراض المزمنة الشديدة بتساقط الشعر ماداموا يعانون من تلك الأمراض.

الثعلبة

يتساقط الشعر في حالة الثعلبة على شكل بقع تصبح خالية تماما من الشعر وعلى هيئة لطخات دائرية في حجم العملة المعدنية أو أكبر من ذلك. وقد يؤدي الداء إلى تساقط تام لشعر فروة الرأس وتساقط جزئي أو كامل لشعر أجزاء الجسم.
وهذا الداء قد يصيب الرجال والنساء في أي مرحلة من مراحل العمر.
أسباب الإصابة بهذا الداء غير معروفة ، علما بأن الأشخاص الذين يصابون بهذه الحالة يكونون في حالة جسدية وصحية ممتازة باستثناء معاناتهم من تساقط الشعر ، ويمكن لأخصائي الأمراض الجلدية علاج بعض هذه الحالات ، حيث قد ينمو الشعر مجددا تلقائيا في بعض الأحيان

تساقط الشعر الوراثي أو الصلع

إن الصلع الذي يصاب به الذكور عادة ، أو الصلع الوراثي أو تناقص كمية الشعر هي الأسباب الأكثر شيوعا لحالات تساقط الشعر. ويمكن أن تتم الوراثة من جانب الأم أو من جانب الأب. والنساء اللاتي يصبن بهذا الداء الوراثي يشكين من تضاؤل كمية الشعر ، ولا يصبن بالصلع الكامل. وتعرف هذه الحالة طبيا بـ (الخاصة الذكارية) وتبدأ في فترة المراهقة.

شهداء 25 يناير

2011-03-12T01:26:00.000+02:00

بعد مرور شهر كامل من انتفاضة شعبنا نكتشف أن عدد الشهداء الذين اختلطت دماؤهم بتراب مصر قد وصل إلى 503 شهداء، وهذا مدعاة إلى الإصرار على أن تستمر الثورة حتى تتطهر مصر من المفسدين لأرضها وشعبها ، وفاء لدماء طاهرة سالت، ولشباب لا زال لديهم اليقين في التغيير إلى مصر التي كانت تصنع التاريخ دوما

1- ابانوب صابر نعم، قسم الزاوية الحمراء، 2- إبراهيم رضا محمد، المطرية،

3- إبراهيم صبح عبدالصمد، الإسكندرية- إبراهيم عبدالستار، الإسكندرية، 5- إبراهيم علي صالح، قسم الدرب الأحمر، 6- إبراهم مصطفي إبراهيم، الإسكندرية، 7- أحمد إبراهيم، الإسكندرية، 8- أحمد الفكهاني، عرب المعادي، 9- أحمد اللاوندي، دمياط، 10- أحمد أمير محمود، الإسكندرية، 11- أحمد أنور سالم، بن سوف، 12- أحمد أنور سالم أحمد، بن سويف، 13- أحمد إهاب محمد فؤاد عباس، ميدان التحرر، 14- أحمد بسيوني، التحرير، 15- أحمد حسن أحمد هريدي، ببا - بن سوف، 16- أحمد حسن عل، مستشف السلام، 17- أحمد حسن أحمد، الزاوية الحمراء، 18- أحمد خلفية أحمد، الزاوية الحمراء، 18- أحمد خليفة أحمد، الخليفة، 19- أحمد سعد مصطفي علي، ببا، 20- أحمد سعد مصطفي علي سائق، ببا - بني سويف، 21- أحمد سعد إبراهيم حماد، ؟، 22- أحمد سمر إبراهيم حامد، الإسكندرية، 23- أحمد سمير السيد، القاهرة، 24- أحمد سمير السيد، قسم دار السلام، 25- أحمد سمير شحاتة، الإسكندرية، 26- أحمد شبورة، ميت 27 ـ أحمد شريف محمد، الجيزة من المأمون، 28 ـ أحمد شوقي فراج، الاسكندرية، 29 ـ أحمد صابر أحمد، حدائق القبة، 30 ـ أحمد صبري ابراهيم عبدالسلام، ؟، 31 ـ أحمد عادل أحمد، ؟، 32 ـ أحمد عامر محمد مصطفي، ؟، 33 ـ أحمد عبدالحميد إمام عبدالحميد، ميدان التحرير، 34 ـ أحمد عبدالرحمن ـ المطرية، 35 ـ أحمد عبدالقادر حسب الله، ؟، 36 ـ أحمد عبداللطيف أحمد، الاسكندرية، 37 ـ أحمد عزيز فرج عبدالله، مركز الفشن، 38 ـ أحمد علي أحمد، ؟، 39 ـ أحمد علي أحمد، قسم السويس، 40 ـ أحمد علي محمود محمد، الاسكندرية، 41 ـ أحمد فتحي فرج عبدالجواد، الزاوية الحمراء، 42 ـ أحمد كمال، طنطا، 43 ـ أحمد مجدي حسين محمد، ؟، 44 ـ أحمد مجدي موسي، سجن القطا، 45 ـ أحمد محمد أحمد ابراهيم، أثناء السير في الشارع، 46 ـ أحمد محمد بسيوني ابراهيم، ميدان التحرير، 47 ـ أحمد محمد سيد محمد، ؟، 48 ـ أحمد محمد صالح، قسم الزاوية الحمراء، 49 ـ أحمد محمد محمد، الزيتون، 50 ـ أحمد محمد محمود، القاهرة ـ قصر العيني، 51 ـ أحمد محمود أحمد، ببا ـ بني سويف، 52 ـ أحمد محمود أحمد، ببا ـ بني سويف، 53 ـ أحمد محمود عبدالحكيم، قسم المعادي، 45 ـ أحمد مدحت السيد، أمام قسم طنطا، 55ـ أحمد مرعي ـ الإسماعيلية، 56ـ أحمد هاشم السيد ، 57ـ أحمد هاشم السيد ـ الإسكندرية، 58ـ أحمد هلال عبدالحفيظ ـ شارع أحمد زكي، 59ـ أسامة أحمد محمد ـ ش المدينة المنورة ـ العمرانية، 60ـ أسامة سعيد ـ ميت عقبة، 61ـ أسامة أحمد محمد ـ ميدان الجيزة، 62ـ إسلام إبراهيم السيد ـ ميدان سوارس بالمعادي، 63ـ إسلام أحمد عبدو ـ ميدان التحرير، 64ـ إسلام بكير ـ التحريرو 65ـ إسلام راشد ـ الإسكندرية ـ هانوفيل، 66ـ إسلام رأفت زينهم حسين ـ القاهرة أمام وزارة الداخلية، 67ـ إسلام رشاد أحمد حسن ـ الإسكندرية، 68ـ إسلام رفعت ـ وزارة الداخلية ـ لاظوغلي، 69ـ إسلام سليمان ـ السيوف، 70ـ إسلام صالح محمد ـ قسم امبابة، 71ـ إسلام علي عبدالوهاب، 72ـ إسلام متولي محمد متولي ـ السويس، 73ـ إسلام محمد السيد عبدالسلام ـ الإسكندرية، 74ـ إسلام محمد بكير، 75ـ إسلام محمد عيد السمديسي ـ أبو حمص ـ البحيرة، 76ـ إسلام محمد محمد يوسف، 77ـ أشرف سالم علي منصور ـ ببا ـ بني سويف، 84ـ اشرف عبد الله حسن، 85ـ اشرف فريد ياسين عبد السميع، عزبة قطب - بني سويف، 86ـ اشرف فريد يسن عبد السميع، بني سويف، 87ـ اشرف نزار الدين محمد عبد الرزاق، 88ـ اشرف نور الدين، التحرير، 89ـ اشرف نور الدين محمد، السويس، 90ـ اشرف نور الدين محمد عبد الرازق، السويس، 91ـ السيد محمد السيد عبد الحي، عزبة أبو حشيش حدائق القبة، 92ـ السيد محمد عبد الله، امام مبني امن الدولة بالاسماعيلية، 93ـ السيد محمد عبد الحكيم، الاسكندرية، 94ـ امير مجدي عبده الاحول، ميدان التحرير، 95ـ اميرة سمير حداد، شرفة منزلها، 96ـ اميرة صبري السيد شحاتة، الاسكندرية، 97ـ اميرة محمد اسماعيل، 98ـ انور فتحي، ميدان التحرير، 99ـ انور فتحي، ميدان التحرير، 100ـ ايمن عادل حسين، الاسكندرية - قسم رمل ثاني، 101ـ ايمن علي، السويس، 102ـ ايمن علي احمد، الاسماعيلية، 103ـ ايهاب حسين سليم، الزاوية الحمراء، 104ـ احمد سالم عبد الشهيد، 105ـ احمد صابر مصطفي، حدائق القبة، 106ـ احمد عبد العاطي سيد، قسم بولاق، 107ـ احمد محمد انور، قسم الزاوية الحمراء، 108ـ احمد منشاوي عبد الظاهر، قسم الزاوية الحمراء، 109ـ باسم خميس عبد الباسط، محطة الرمل - الاسكندرية، 110ـ بدر شعبان سيد، الدرب الأحمر، 111ـ بكر ابو بكر عيد، البساتين.

112 ـ بلال سليم، القاهرة، 113 ـ بهاء الجرواني، القاهرة، بهاء الدين زغلول الجرواني ؟، 115 ـ تامر السيد حنفي، السيدة زينب، 116 ـ جابر أحمد عبدالباقي، بني سويف، 117 ـ جرجس صابر، ؟، 118 ـ جرجس لمعي موسي، القاهرة، 119 ـ جلال محمد يونس، قسم المرج، 120 ـ جلال عبدالونيس عبدالباسط، ؟، 121 ـ حاتم سعيد حسين، ببا ـ بني سويف، 122 ـ حسام سيد، قسم الزاوية الحمراء، 123 ـ حسام فتحي، الاسكندرية، 124 ـ حسام فتحي محمد ابراهيم، الاسكندرية، 125 ـ حسام محمد، الاسكندرية، 126 ـ حسن حمدان حسن، ميدان التحرير، 127 ـ حسن كمال حسن، ؟، 128 ـ حسن محمد سالم، قرية خصوص ـ القليوبية، 129 ـ حسن محمود أحمد محمود، الاسكندرية، 130 ـ حسن نجم، ؟، 131 ـ حسنين ابراهيم حسنين، الاسكندرية، 132 ـ حسنين خلف الله حسان، ؟، 133 ـ حسين جمعة، المطرية، 134 ـ حسين جمعة حسين، ميدان المطرية، 135 ـ حسين طه، القائد ابراهيم ـ الاسكندرية، 136 ـ حسين طه، ؟، 137 ـ حمادة لبيب، السويس، 138 ـ حمدي عادل عبدالمجيد قاسم، الاسكندرية، 139 ـ خالد جمال عبدالناصر حسن، ؟، 140 ـ خالد عطية شحاتة، المعادي، 141 ـ خالد عطية زيد، قسم دار السلام، 124 ـ خالد علي أحمد يوسف، دمياط، 143 ـ خالد محمد أحمد، ؟، 144 ـ خالد محمد عبدالقادر، الاسكندرية، 145 ـ خالد محمد فتحي، ش فيصل بولاق الدكرور، 146 ـ خالد محمد محمد السيد، قسم المرج، 147 ـ رامي جمال أبو زيد، الاسكندرية،

148ـ رامي جمال، ميدان التحرير، 149ـ رامي جمال، 150 رامي حمزة منصور، بني سويف، 151 رامي سيد حمزة، ببا - بني سويف، 152 رائد فتحي محمد عبد الفتاح ، 153ـ ربيع رمضان قاسم، قسم الهرم، 154 ربيع محمد مصليحي، الاسماعيلية، 155ـ رجب جابر سعيد، الناصرية الفيوم، 156ـ رجب جابر سعيد، 157ـ رحمة محسن احمد، قسم شبرا، 158ـ رشا احمد جنيدي، عمرانية - الجيزة، 159ـ زكية عبد القاصد محمد، المنشية، 160ـ زوجة السيد بسيوني، مدينة نصر، 161ـ سالم احمد علي، 162ـ سالي مجدي زهران، ميدان التحرير، 163ـ سامح علي جمال، طره - المعادي، 164ـ سامح فوزي، 165ـ سامي صالح، القاهرة -أركاديا مول، 166ـ سامية، 167ـ سعد الشاطر محمد عبد الرحمن، 168ـ سعيد احمد الطوخي، الزيتون، 169ـ سعيد عبد العال، ميدان التحرير، 170ـ سعيد فوزي السيد، الزاوية الحمراء، 171ـ سعيد محمد احمد، اوسيم الجيزة، 172ـ سعيد محمد السيد عبد الحي، غمره، 173ـ سعيد محمد الشيمي، 174ـ سليمان صابر علي، السويس، 175ـ سمير عبد الله عبد الوهاب، السويس، 176ـ سمير محمد محمود خليل، قسم وراق الحضر، 177ـ سمير نبيل هلال، كوبري قصر النيل، 178ـ سيد احمد مصطفي، جامعة طنطا، 179ـ سيد زكي محمد خليل، السويس، 180ـ سيد عويس عبد العليم، قسم البساتين، 181ـ سيد فوزي السيد موسي، قسم الزاوية الحمراء، 182ـ سيف الله مصطفي موسي، امام قسم شرطة مدينة نصر، 183ـ شادي رمضان محمد، الدرب الأحمر، 184ـ شريف السيد رضوان، السويس، 185ـ شريف حسام الدين محمد، لجنة شعبية، 186ـ شريف حماد، ميدان التحرير، 187ـ شريف رضوان، السويس، 188ـ شريف شحات سيد محمد، قسم الزاوية الحمراء، 189ـ شريف صابر محمد، 190ـ شريف يحيي عتريس سليمان، 191ـ شعبان علي علي عبد العال، الزاوية الحمراء، 192 شهاب الدين السيد محمود، العجمي - الاسكندرية، 193 شهاب حسن شهاب، ميدان التحرير، 194ـ شهاب حسن عبده، ميدان التحرير، 195 شهاب حسني عبده، عابدين ارض الشيخ، 196ـ صابر فهمي أبو المعاطي، الاسكندرية، 197ـ صبحي بدوي السيد، وزارة الداخلية، 198ـ صلاح مصطفي قطب، الوادي الجديد، 199ـ طارق اسامة نور، القاهرة - شبرا الخيمة، 200 طه مجدي علي محمود ، القاهرة - التحرير، 201ـ طه محمد كامل، التحرير، 202ـ عادل صالح، الزاوية الحمراء 203ـ عادل عبد الحكيم احمد، السويس، 204ـ عادل يوسف حسين، الاسكندرية، 205ـ عامر عبد السميع، الاسكندرية، 206ـ عبد الحميد محمد عبد الحميد، 207ـ عبد الرحمن صبحي عبد الغني، 208ـ عبد الستار عبد السميع عبد الستار، الاسكندرية، 209ـ عبد الستار عبد الفتاح عبد السميع، الاسكندرية - محرم بك، 210ـ عبد العزيز ماهر فكري، السويس، 211 عبد العزيز محمد، السويس، 212ـ عبد العزيز فتحي عبد العظيم، فندق السلام، 213ـ عبد العليم حسين عبد العليم، قسم الزاوية الحمراء، 214ـ عبد الفتاح احمد عبد الفتاح، الأميرية، 215ـ عبد الفتاح احمد علي الجندي، الجامعة الامريكية، 216ـ عبد الكريم احمد رجب، ميدان التحرير - من الشرقية، 217 عبد الله عبيد، 218ـ عبد المنعم جعفر، القاهرة -القناطر، 219ـ عبد العزيز ماهر محمد فكري، السويس، 220ـ عبد الله ابراهيم عبيد ابراهيم، الشرابية، 221ـ عبده سعيد محمد الشوبلي، 222ـ عبده صالح، التحرير، 223ـ عرفة احمد محمد احمد، دار السلام، 224ـ عصام محمد محمود محمد خليفة، الاسكندرية، 225ـ عطية السيد مصطفي، امام مبني امن الدولة - الاسماعيلية، 226ـ عطية سيد مصطفي، مباحث الاسماعيلية، 227ـ علاء عاطف عثمان، القنطرة، 228ـ علاء عبد المحسن سعد عبده، السويس، 229ـ علاء ياسين محسن، الزاوية الحمراء، 230ـ علي النبوي، الاسماعيلية، 231ـ علي جودة حسن، 232ـ علي حسن علي مهران، ميدان التحرير، 233ـ علي فرغلي أبو الغيط، امام جامع الخازندار، 234ـ علي نبيل عيد عبد السميع، دار السلام، 235ـ علي جودة علي حسن، ميدان التحرير، 236ـ علي جودة حسن علي، ميدان التحرير، 237ـ علي حسن علي زهران، ميدان التحرير، 238ـ علي حسن علي محروس، ميدان التحرير، 239ـ علي هاشم سالم، ميدان الرماية، 240ـ عماد الصعيدي، ميدان المطرية، 241ـ عماد عبد الظاهر محمد، الزاوية الحمراء، 242ـ عماد علي محمد علي، ببا - بني سويف، 243ـ عماد علي الحداد، ببا، 224ـ عمر العيسوي عباس العيسوي، عزبة أبو حشيش، 245ـ عمر فتحي، دار السلام، 246ـ عمر فتحي نور البربري، ميدان سوارس بالمعادي، 247ـ عمر محمد بغدادي، كوم امبو، 248ـ عمر محمد علي حماد، التحرير، 249ـ عمرو العسوي، عزبة أبو حشيش حدائق القبة، 250ـ عمرو حامد، ميدان التحرير، 251ـ عمرو سيد علي محمد، الاسكندرية، 252ـ عمرو غريب، ميدان التحرير، 253ـ عمرو فتحي الفيومي، امام قسم الشرابية، 254ـ عمرو محمد حسن احمد، قرية خصوص القليوبية، 255ـ غريب السيد، السويس، 256ـ غريب عبد العزيز عبد اللطيف، السويس، 257ـ فايز فهيم السيد زقزوق، السويس، 258ـ فتحي عبد الغني محمد، البساتين، 259ـ فرج عبد الفتاح عوض، السويس، 260ـ فهمي فوزي احمد، 261ـ فيصل سعد احمد سيد احمد، السلام - امام قسم شرطة السلام، 262ـ قطب عطية غانم السيد، امام قسم، 263ـ كتان عبد الرحيم خضر، الوادي الجديد، 264ـ كرسيتين، 265ـ كريم احمد رجب، ميدان التحرير، 266ـ كريم عبد السلام بنونة، التحرير، 267ـ كريم محمد علي البنا، الاسكندرية، 268ـ كريم محمد محمد الفقي، مستشفي الاميري، 269ـ كريم مدحت تونسي، ميدان التحرير، 270ـ كريم مدحت محمد وهبة، امام وزارة الداخلية، 271ـ كمال سيد بركات، القهوة بجانب القسم، 272ـ لبيب ابراهيم عبد الحميد، مصلحة السجون، 273ـ لطفي عزام لطفي، قسم امبابة، 274ـ لطفي عزام لطفي عبد اللطيف، امام قسم امبابة الوفاة في مستشفي امبابة العام،275ـ ليزا محمد حسن، ميدان التحرير، 276ـ ماهر محمد عطية عليوة، شارع جامعة الدول العربية، 277ـ ماهر محمد عطية عليوة، 278ـ مايكل وصفي، 279ـ مايكل وصفي ملطي، الزاوية الحمراء، 280ـ مبروك احمد عبد الفتاح بحر ، قسم الجمالية، 281ـ مبروك عبد الوهاب عبد النبي، قسم الزاوية الحمراء، 282ـ مبروكة عبد العال محمد، قسم الزاوية الحمراء، 283ـ مجدي محمد حسن، بولاق الدكرور، 284ـ مجهول، 285ـ مجهول، 286ـ مجهول، وزارة الداخلية، 287ـ مجهول، 288ـ مجهول، 289ـ مجهول، 290ـ مجهول، 291ـ مجهول، 292ـ مجهول،293ـ مجهول، السويس، 294ـ مجهول، 295ـ مجهول، القاهرة، 296ـ مجهول، الاسكندرية، 297ـ محسن صابر، السويس، 298ـ محمد ابراهيم، الإسكندرية 299ـ محمد ابراهيم السيد، امام مبني امن الدولة - الاسماعيلية، 300ـ محمد ابراهيم درويش ابراهيم، 301ـ محمد ابراهيم محمد خليل، 302ـ محمد ابو غنيمة محمد، دار السلام، 303ـ محمد احمد محمد يوسف، السويس، 304ـ محمد احمد محمود حامد، التحرير،. 305ـ محمد ابراهيم محمد خليل، 306ـ محمد البدري زكي، ميدان التحرير، 307ـ محمد السعيد ياسين، امام وزارة الداخلية، 308ـ محمد السيد علي عوض، ميدان المطرية، 309ـ محمد السيد لبيب محمد، السويس، 310ـ محمد السيد محمد، الاسكندرية. 311 - محمد السيد محمد السقا ، الإسكندرية 312 - محمد ايهاب النجار 313 - محمد إيهاب النجار ، كفر الدوار 314 - محمد أبو بكر ، ميدان التحرير 315 - محمد أحمد جمال الدين ، ميدان التحرير 316 - محمد أمين يوسف الباز، المنصورة 317 - محمد أنور سالم، بني سويف 318 - محمد تميمي 319 - محمد حسام الدين، ميدان التحرير 320 - محمد حسن ذكري، الفيوم 312 - محمد حسنين أنور محمد، الإسكندرية 322 - محمد حسنين ريحان، الإسكندرية 323 - محمد حسين ، الزاوية الحمراء 324 - محمد حسين مرزوق الوادي الجديد 325 - محمد خميس 326 - محمد راشد، بورسعيد 327 - محمد رفعت سعيد ، قسم الزاوية الحمراء 328- محمد زكي، ميدان التحرير 329- محمد سعيد إبراهيم ابراهيم، قسم الزاوية الحمراء 330- محمد سليمان توفيق، قسم المرج 331- محمد سيد ربيع، القاهرة - إمبابة 332- محمد سيد عبدالله مبروك، الحوامدية 333- محمد شحات عبدالعال اسماعيل ، الحوامدية 334- محمد شعبان بشير اسماعيل، السويس 335- محمد شعبان رياض عسكر، مستشفي قصر العيني 336- محمد شعبان عبدالسلام، الزاوية الحمراء 337- محمد شعبان محمد عبدالمجيد، امبابة 338- محمد شعلان محمد، غير معروف 339- محمد شعلان محمد، ميدان التحرير 340- محمد صابر السيد حمادة، الإسكندرية 341- محمد صادق معوض، في شرفه بيته 342- محمد صلاح صادق، امبابة، مستشفي امبابة المركزي 343- محمد صلاح صادق، قسم امبابة 344- محمد عادل شوقي، الإسكندرية 345- محمد عادل عبدالقادر، محطة الرمل - الاسكندرية 346- محمد عاشور سرور، القاهرة 347- محمد عاطف، سيناء - الشيخ زويد 348- محمد عبدالتواب صالح، ميدان التحرير 349- محمد عبدالحميد عبدالهادي، قسم الزاوية الحمراء 350- محمد عبدالرحيم ابراهيم، الإسكندرية 351- محمد عبدالعليم فاروق، الزاوية الحمراء 352- محمد عبدالفتاح، الإسكندرية 353- محمد عبدالفتاح عمر، شرطة كرموز 354- محمد عبداللطيف، الاسكندرية 355- محمد عبدالمحسن محمد، شرطة كرموز 356- محمد عبدالمحسن محمد الرفاعي، بجوار قسم حدائق القبة 357- محمد عبدالمنعم كمال، امام قسم الحدائق 358- محمد عبدالمنعم محمد، الاسكندرية 359- محمد عبدالمنعم محمد حسنين 360- محمد عبدالوهاب عباس، امام قسم الحدائق 361- محمد عبدالعال احمد عبدالرحمن 362- محمد عثمان، العجمي - الاسكندرية 363- محمد عطية شاكر عبدالجواد، كمين الفيوم 364- محمد علي عيد عبدالمجيد، القاهرة بالقرب من ميدان التحرير 365- محمد علي حسين حماد، قسم الزاوية الحمراء 366- محمد علي زكريا، الاسماعيلية 367- محمد علي محمود محمد، الاسكندرية 368- محمد عماد، السويس 369- محمد فاروق حجازي 370- محمد فاروق حسن، القاهرة 371- محمد فرج، السويس 372- محمد فريد محمد أنور، التحرير 373- محمد كمال يوسف، القاهرة 374- محمد متولي عوض، بولاق الدكرور 375- محمد متولي محمد، ميدان التحرير 376- محمد متولي عوض، ميدان التحرير 377- محمد مجدي ماهر، قسم شبرا 378- محمد مجدي محمد إمام، المريوطية 379- محمد محروس، الخليفة 380- محمد محروس أنور محمد، السويس 381- محمد محسن منصور ابو طالب 382- محمد محمود 383- محمد محمود التميمي، بورسعيد 384- محمد محمود صادق هيكل، السلام 385- محمد محيي، عزبة الوسايمة 386- محمد مصطفي عبده علي السيد ، الاسكندرية 387- محمد مصطفي عبده علي سليمان، الاسكندرية 388- محمد مصطفي محمد مرسي، امام قسم المرج - هو أصلا من المنيا 389- محمد مصطفي محمد مرسي، قسم المرج 390- محمد ممدوح سيد منصور، الجيزة 391- محمد موسي كامل ابراهيم، قسم كفر شكر 392- محمد نيازي شعبان، الكوم الأحمر - اوسيم 393- محمد هاشم علي، الاسكندرية 394- محمد يس، التحرير 395- محمد يوسف السيد 396- محمد يوسف فاروق 397- محمود ابراهيم، ميدان التحرير 398- محمود احمد محمود 399- محمود احمد محمود، السويس 400- محمود امين، المنصورة 401- محمود إسماعيل عبدالكريم، الاسكندرية 402- محمود أحمد حسن 403- محمود جمال سليم 404- محمود حلمي محمود، المنشية 405- محمود خفاجة، دار السلام 406- محمود رمضان محمد، الاسكندرية 407- محمود سعيد هديه، قسم شرطة شبرا مصر 408- محمود شعبان خضر، السويس 409- محمود شعبان عبدالسلام، قسم الزاوية الحمراء 410- محمود شوقي، الاسكندرية 411- محمود عبدالعزيز مدبولي، قسم النهضة 412- محمود عصام؟ 413- محمود فتح الله ابراهيم، الزاوية الحمراء 414- محمود فتحي محمود الخصوص 415- محمود فتحي محمود عبدالله، قرية خصوص القليوبية 416- محمود ماهر، ميدان التحرير 417- محمود محمد حسام الدين 418- محمود محمد محمد عبدالكريم، الاسكندرية 419- محمود محمد محمود، ميدان التحرير 420- محمود ناصر محمد احمد، الاسكندرية 421- محمود يحيي صابر الاسماعيلية 422- مدحت طاهر، القاهرة 423- مدحت طاهر محمد، قسم الحدائق 424- مدحت مختار أحمد، ش بورسعيد 425- مدحت مختار محمد احمد، قرية الرويدات ساحل سليم اسيوط، أمام مركز شرطة ساحل سليم 426- مرسي ابراهيم سيد ، كوبري القرش 427- مريم مكرم نظير، قسم شرطة الزاوية، من شرفة منزلها 428- مصطفي كمال ابراهيم، الزاوية الحمراء 429- مصطفي ابراهيم مصطفي، الاسكندرية 430- مصطفي ابو زيد، البدرشين 431- مصطفي الصاوي، القاهرة - كوبري قصر العيني 432- مصطفي الورداني، السويس 433- مصطفي جمال عبداللاه 434- مصطفي جمال عبدالله مهران 435- مصطفي جمال ورداني رمضان، السويس 436- مصطفي رجب عبدالفتاح، السويس 437- مصطفي رجب محمود، السويس 438- مصطفي سعيد بلال، الوادي الجديد 439- مصطفي سعيد عبدالعظيم، السويس 440- مصطفي سمير الصاوي 441- مصطفي سيد احمد، امام قسم شرطة السيدة زينب 442- مصطفي سيد محمد علي، ببا - بني سويف 443- مصطفي عبدالرحمن حسن 444- مصطفي عبدالله عبدالوهاب، السويس 445- مصطفي عمر عبدالله، الاسكندرية 446- مصطفي عمرو محمد، الاسكندرية 447- مصطفي لطفي، الاسكندرية 448- مصطفي محمود، السويس 449- مصطفي محمود اسماعيل، الاسكندرية 450- مصطفي يوسف، حدائق القبة 451- مصطفي يوسف طه، بجوار قسم حدائق القبة 452- مصطفي الصاوي 453- مصطفي زينهم ابراهيم، قصر العيني 454- مصطفي سعيد بلال ، الوادي الجديد 455- مصطفي سعيد عبد العظيم، حي الأربعين 456- مصطفي سعيد محمد، النهضة 457- مصطفي شاكر عبدالفتاح ، مساكن دمنهور شبرا الخيمة 458- مصطفي فهمي زايد، مركز كرداسة 459- مصطفي كمال ابراهيم، قسم الزاوية الحمراء 460- مصطفي يوسف طه، مساكن دمنهور شبرا الخيمة 461- ممدوح صابر عبدالصديق، الاسكندرية 462- ممدوح عمر عبدربه، قسم مدينة نصر463- منصور حامد محمد، سجن برج العرب 464- منصور عبداللطيف محمد، ميدان التحرير 465- منصور فتحي حميد، عزبة نافع- احمد زكي 466- منة الله محمد ref! 467- مهاب علي حسن ، قسم شبرا 468- مهير خليل زكي خليل، بولاق 469- موسي صبري قطب، الحوامدية 470- موسي محمد موسي، الزاوية الحمراء 471- مؤمن علي محمود محمد، الاسكندرية 472- مؤمن عيد حسانين عبدالمعطي، امام قسم الحدائق 473- مينا اسطفانوس نصر الله، ببا - بني سويف 474- مينا لمعي بباوي، اللجان الشعبية. 475 - مينا نبيل هلال، ؟، 476 - نادي جمال محمد، الفيوم، 477 - ناصر عويس، ؟، 478 - ناصر فيصل علي، ترعة السواح امبابة، 479 - نصر الدين سيد عويس، المطرية، 480 - نصر محروس، المطرية أصيب في ميدان التحرير، 481 - نور علي نور الدين، الإسكندرية، 482 - هاني محمد إمام أحمد، قسم الزاوية الحمراء، 483 - هبة حسين محمد أمين، في بلكونة المنزل، 484 - هبة حسين، بجوار قسم حدائق القبة، 485 - هدير عادل، عزبة نافع - أحمد زكي، 486 - هيثم حميدة، ميدان الألف مسكن، 487 - وائل جمعة، ؟، 488 - وائل سعد، ؟، 489 - وحيد أحمد حسن، ؟، 490 - ورامي سيد حمزة منصور، ببا - بني سويف، 491 - ولاء الدين حسني محمد، قسم عين شمس، 492 - وليد عبد المنعم عبد العزيز، ميدان المطرية، 493 - وليد مصطفي منسي، الإسماعيلية، 494 - ياسر أحمد فتح الباب، قسم ثاني شبرا الخيمة، 495 - ياسر التابعي شعيب، ميدان التحرير، 496 - ياسر أحمد فتح الباب، قسم شبرا الخيمة، 497 - ياسر رهينة، حدائق القبة، 498 - ياسر سعيد، قسم حدائق القبة، 499 - ياسر سعيد محمد مصطفي، امام قسم الحدائق، 500 - ياسر فتوح العيسوي، غير معروف، 501 - يحيي زكريا الجزار، التحرير، 502 - يس سيد خليل، الإسكندرية، 503 - يوسف فايز ارمانيوس، قسم السلام.

مش باقي مني_من أجمل ما كتب الشاعر جمال بخيت

2011-03-02T00:58:00.001+02:00

مش باقى منى !

شعر / جمال بخيت

مش باقي مني غير شوية ضي ف عينيا

أنا هاديهوملك

وامشي بصبري ف الملكوت

يمكن ف نورهم تلمحي خطوة

تفرق معاكي

بين الحياة والموت

مش باقي مني غير شوية نبض ف عروقي

خُدي.. وعيشي..

وافتحي لي تابوت

أفرح بريحة ورد فرعوني

وربنا ف عوني

إذا دخلت الجنة ولاّ النار

هاشتاق إلي ضحكتك

وقعدتي ف الدار

والقهوة متحوجة

من طيبة العطار..

ف كل يوم الصبح

باشرب حليب قبطي

وف النهار والمسا

بامسك ستار الكعبة لو سبتي

واثبت إذا هربتي

أهديكي عمري وحسي وجوارحي

أهديكي جرحي

هو اللي باقي ف دنيتي لما خلص فرحي

مش باقي مني

غير شوية لحم ف كتافي

بلاش يتبعتروا ف البحر

بلاش يتحرقوا ف قطر الصعيد

ف العيد

بلاش لكلب الصيد.. تناوليهم

خدي اللي باقي من الأمل فيهم

وابني لي من عضمهم

في كل حارة مقام

وزوريني مرة وحيدة

لو كل ألفين عام

ألم الجراح يتلم

مش باقي مني غير شوية دم

متلوثين بالهم

مُرين وفيهم سم

كانوا زمان شربات

والنكتة سكرهم

شربتهم الخفافيش

في قلب أوكارهم

مش باقي مني غير شوية دم.. ماأقدرشي

أسقيكي.. مواجعهم

وبرضه ما أقدرشي

أرميكي..

وأبيعهم

يمكن ف مرة تعوزي تطلبيني شهيد

هاحتاج يوميها الدم

يمضي علي شهادتي

مش باقي مني

غير شوية قوة ف إرادتي

علي شوية شِعر من خطي

حاسبي عليهم وانتي بتخطي

وانتي ف صبح الدلال

بتعطري شطي..

مش باقي مني

غير شوية ضي ف عينيا

أنا مش عايزهم

لو كنت يوم هالمحك

وانتي بتوطي

في معركة مافيهاش

ولاطيارات ولاجيش

وانتي ف طابور العيش

بتبوسي إيد الزمن

ينولك لقمة

من حقك المشروع

مش باقي مني.. غير

شهقة ف نفس مقطوع..

بافتح لها سكة

ما بين رئة.. وضلوع..

ما بين غبار.. ودموع..

وأنا تحت حجر «المقطم»

ف الدويقة باموت

أنا.. والعطش.. والجوع..

يئن تحتي التراب

وانا صوتي مش مسموع..

ياحلمنا الموجوع..

من المرور ممنوع..

مستني لما يمر

موكب سلاطينك..

مش باقي مني

غير شوية رحمة من طينك..

علي شوية صبر من دينك..

مش باقي مني غير حبة غُنا تايهين

ف الضلمة مش لاقيين

حس الفواعلية..

ولا صوت مراكبي عَفي

فوق المعدية..

ولا صوت بناتي العذاري

في كل صبحية..

والغنوة.. أمنية

«ياما نفسي أقابل حبيبي..

وانا ع الزراعية»..

صوتك وصوتهم غاب..

وانا تحت حجر المقطم.. باموت لوحديّا..

الليلة راحت عيوني

تطل ع البستان..

وجناين الرمان..

رجعت لي توصف عناد الغل والدخان

وسحابة سودا تضلل

علي الغُنا الغلبان..

رجعت لي توصف هبوب الموت

علي الألوان..

رجعت لي توصف….

خيال الذل..

ف موائد الرحمن..

مش باقي مني غير شوية كُفر بشروقك

وأنا..

منبع الايمان..

مش باقي مني..

غير شوية ضي..

وعينيا

مش قادرة تلمحني..

في وحدتي محني..

خايف أموت م الخوف

والضعف يفضحني..

السجن عشش ف قلبي

وماشي ف شوارعك..

نفس اللي باعني وخدعني

بالرخيص بايعك..

هاشيل حمولي انا

ولا هاشيل حملك ؟!

ماعدت أملك شيء..

فيكي.. ولا فيّا

ولا قيراط ولا بيت..

ولا نسمة صافية تلاغي النيل بحرية..

مش باقي مني

غير شوية حب جارحّني

ولا باقي مني

غير شوية ضي ف عينيا

أيوة بغير

2011-01-22T01:44:00.000+02:00

أيوة بغير أيوة بغير

لا انا نقصان ولا ضعفان ولا مسطول ولا سكران

ولازايغ من عيني الضي

ولا حد احسن مني في شي

بس بغير

واللي قالولك غيرة الراجل قلة ثقة او قلة فهم

حمير

غيرة الراجل نار في مراجل

نار بتنور مبتحرقش

واحنا صعايدة منستحملش

شمسنا حامية وعرقنا حامي وطبعنا حامي

واللي تخلي صعيدي يحبها يبقى يا غلبها

أصلنا ناس على كد الطيبة كلنا هيبة

النسوان في بلادنا جواهر

طب لو عندك حتة ماس

هتخليها مداس للناس

ولا حتقفلي اوضة عليها ب 100 ترباس

يمكن حتى تأجري ليها جوزين حراس

يبقى انا لا انا غافل ولا جاهل

كل الفرق ما بيني وبينك اني صعيدي

ينعل ابو دا اليوم اللي اكحل اللي لا ليه اخر ولا أول

اني طلعت لقيتني صعيدي

لو كان بايدي كنت اعملك هندي بريش

واقلب شعري كنيش كلابيش

والبسلك سلسلة مدلدلة خرزة وقلب

بس ازاي البسلك سلسلة هوا انا كلب

ثم العبرة ماهيش في اللبس

اصل المشكلة مش في اللبس

المشكلة عَندك عِندِك

قولت هسيبها وبكرة تحس..... بعده تحس..... بعده تحس

دانا لو جبس كنت زعقت

ماشي صداقة وماشي زمالة

بس مجتش على الرجالة

ماهي نسوان الدنيا كتير

وانا مبقولش تخاصمي الناس

ولا تتحجبي عن الرجالة

ولا تعتكفي وتسكني دير

بس يريت حبة تقدير

إني بحبك وإني بريدك وإني زرعت حياتي في ايدك

وإني غزلت بنات الدنيا عقود على جيدك

وإني تعبت من التفكير

وإني بغير

......................................................

قصيدة للشاعر المصري هشام الجخ

ينصر دينك يا بطل

2011-01-20T03:11:00.000+02:00

ينصر دينك يا بطل

قتلت ناس عُزًّل كتير

ستات، شيوخ وكمان عيال

ازحت عنا خطر كبير

دي ناس بتقول الله محبه

والمحبه دي شئ خطير

إقتل بطرس

وإقتل مينا

اللي إخواتهم

ماتوا معانا في سيناء

واللي ولادهم

رقصوا فـي فرحك

واللي فـي ميّتم

بيعزّونا

إقتل ماري

وطنط تريزا

دول ناس مافيهومشي ولا ميزه

دايمًا كده يبتسموا في وشك

ويقولوا اهلاً

خطوه عزيزه

وإقتل برضه

عمّك حنا

في اي خناقه

بيحوش عنّا

غاوي يصّلح

بين الناس

ولا يمكن

يوّرد على جنّه

وإقتل سامي ناجي نجيب

اصل الإسم صراحه مريب

يمكن يطلع واحد منهم

او داقق على إيده صليب

ولا اقولك...إضرب شبرا

والكيت كات وميدان الاوبرا

فجر واحده في كل مكان

خلّي جيرانهم يصبحوا عبره

لينا رب إسمه الكريم

ها يجي يوم تعرض عليه

تقف امامه و يسأل الشخص ده عملك إيه؟

بأي ذنب تقتله

وفين ومين وإزاي وليه؟

إبقى قول لي يا بطل

ها ترد يومها..

وتقول إيه؟

.......يحيا عنصري الأمة المصرية مصرنا الهلال مع الصليب وعمرك يامصر شمسك ماهتغي.

أفعل مايحلو لك

2010-12-12T00:23:00.001+02:00

مع الموضوع الثامن عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

إن التبرير الوحيد لذي تحتاجه كي تعمل إي شيء تريده هو ببساطة :"أنا أريد أن أفعل ذلك ".

إن التبرير الوحيد الذي تحتاجه لعدم فعلك شيء لا ترغب فيه هو ببساطة : "أنا لا أريد أن أفعل ذلك " .

سوف يفهِم الذين يحبونك ذلك.

لن يفهم ذلك من لا يحبونك .

إنك ليست في حاجة لإقناع أي شخص بأي شيء .ففي الواقع إنك لا تستطيع أن تقنع أولئك الذي لا غاية لهم سوى السيطرة عليك بأي شيء .

حدد الأشياء المفضلة لك بشكل مباشر وواضح .

ثم فكر فيها لمدة دقيقة . إن الذين يعارضون قرارك يريدون فقط فرض آراءهم والأشياء التي يفضلونها .إذن لم تعير آراءهم عن حياتك الخاصة أهمية أكبر من آرائك أنت عن حياتك ؟

إنك لن تعترض إذا قام الآخرون بعمل ما يرغبونه .قد لا تحب ذلك أو حتى توافق عليه ، ولكنك تؤمن بأن الآخرين لهم الحرية في أن يحيوا حياتهم بالطريقة التي تروق لهم . ومن العدل أن تكون مثلهم تماماً .

احفظ هذين المبررين عن ظهر قلب : " أنا أريد ذلك " و "أنا لا أريد ذلك " .

إنك لست في حاجة إلى مبررات أو أعذار لتكون ذاتك .

**************

إنني أُسعد نفسي بأن أفعل ما يسعدني

كن مخلصا

2010-12-04T01:29:00.000+02:00

مع الموضوع السابع عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

إن عدم الإخلاص هو محاولة للهروب بكل ما تستطيع الحصول عليه .

إن معظم أشكال النفاق تنتج عن محاولة إسعاد الآخرين ، خصوصاً عندما يساورك الخوف من ألا تكون مقبولاً من الآخرين إذا ما قلت الحقيقة ، أو عبرت عن مشاعرك الحقيقة .

لا تتظاهر بأنك تهتم بشيء ما لست مهتماٍ به على الطلاق فعلاً .فذلك من شأنه أن يهيئ الآخر لتوقع أشياء لاتنوي تنفيذها لهم . لا يعني هذا أن تتخلى عن طباعك ولكنه يعني تحري الصدق وعدم التحايل .

إن الآخرين يكرهون الشخص الذي يخدعهم ويضللهم أكثر من الشخص الذي يجرح مشاعرهم علانية .

عندما يدرك الناس أنك تضرهم، فإنهم يستطيعون حينئذ حماية أنفسهم وتقليل وطأة الضرر الذي توقعه بهم .

عندما تخدعهم ، فإنك تسرب إليهم شعوراً خادعاً بالأمان ، ولذلك يقللون من دفاعاتهم . إن الضرر الذي يوقعه بهم يتعاظم تأثيره لأنه حينئذ يكون ملوثاً بخيانتك .

فل ما تعنيه فعلاً .ربما تخاطر بأن تصبح منبوذاً من قبل الآخرين لو فعلت ذلك ، لكن ذلك أفضل من أن تكره نفسك لاستغلالك الآخرين .

عندما تكون غير مخلص ، فإنك تفقد حساسيتك تجاه الآخرين ولا تعي متى تجرحهم او تستغلهم . والأسوأ هو أنك تحاول تبرير أفعالك بادعائك أنك فقط تفعل ما كان سيفعله الآخرون لو كانوا في مكانك.

عندما تحاول أن تقنع نفسك بأن جميع الناس سطحيون مثلك ، فإن جمال العالم يذبل ولا يبدو إي شيء بعد ذلك ذا قيمة أو معنى .

عندما يعتمد الآخرون على قوتك ، فإنهم بذلك يعتمدن على إخلاصك.

**************

إنني معنى بإحداث بعض الاختلاف .

إنني أتصرف وفقاً لنواياي .

ليس لدي ما أخفيه .

لا تدع الكمال

2010-12-04T01:18:00.000+02:00

مع الموضوع السادس عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

إن أي شخص يعرفك يعرف أنك غير كامل .

في الحقيقة ، لا يوجد شخص مثالي .

إن الأطفال فقط هم من يرون الناس كاملين . ربما كنت تعتقد أن أبويك كاملين حتى تقنع نفسك أن باستطاعتهما إنقاذك من أي خطر .

إنه اكتشاف مؤلم أن تعرف أن أبويك ما هما إلا مجرد بشر .

ربما راودتك رغبة في أن تكون كاملاً حتى تحظى بحب أبويك . إن من المعروف –على الرغم من أنه قد يكون من الصعب التسليم به – أن حب أبويك لم يكن كافياً ليجعلك تشعر أنك محبوب لذاتك كما هي الآن .ربما ساورك شعور بأنك ما لم تكن كاملاً سينصرف البعض عن حبك تاركينك وحيداً .

إن الخوف الكامن داخل كل فرد يحاول أن يكون كاملاً ، وهو خوفه ألا يكون محبوباً .

ما أنت فاعل حيال ذلك ؟

إنك لن تصل إلى حد الكمال أبداً ، لا أحد ممن كنت تعتقد أنهم كاملون كان كذلك ابداً

تخلّ عن فكرة أن تكوم كاملاً .

ربما يكون من الأفضل لك أن تحب نفسك جملة وتفصيلاً .

إن اعترافك بصورك يجعلك محبوباً .

**************
ها أنا ذا ، عيوبي ، وكل ما فيّ.

أمنح حبي للجميع دون أن انتظر المقابل .

تحل بقدر من الشجاعة

2010-12-04T01:08:00.000+02:00

مع الموضوع الخامس عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

أولاً أعتذر لكم عن هذة الصور التي هزت مشاعري لذلك أردت عرضها،واليكم الموضوع:-

إن الحقيقة هي أنك لست في حاجة لعمل الكثير كي تجعل حياتك أفضل .

بل أنك في حاجة فقط إلى القليل من الجهد .

إنك لست في حاجة لأن تتسلق قمة "إيفرست " ، حيث أن كل ما تحتاجه هو أن تتخذ خطوة إيجابية بسطة للأمام .

تحلّ بقليل من الشجاعة .

إن ما تكافح من أجله سوف يتم على أكمل وجه لو تحليت بقليل من الشجاعة .

إن العمل الذي أنت بصدده سيكون على ما يرام إذا ما عثرت على الشجاعة اللازمة لبذل المزيد من الجهد .

إن المهمة التي تخشاها ، والمستوى الذي تمنى أن تصل إليه ، والأوقات العصيبة التي ترغب في تجاوزها يمكنك أن تتعامل معها جميعاً لو تحليت بقليل من الشجاعة .إنك لست ملزماً أن تحل كل مشكلاتك .

كل ما عليك هو أن تبدأ .

كل ما عليك أن تكون أكثر شجاعة .

**************
إنني جاهز .

إنني مستعد الآن

إنني أستطيع

سوف أنطلق

غض الطرف

2010-12-03T14:42:00.000+02:00

مع الموضوع الرابع عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

لقد جُرحت .

جُرحت بشدة .

لقد خانك الشخص أوليته ثقتك .

لقد فشلت خططك .

لقد خضت مخاطرة ، لكنك خسرت .

ماذا ستفعل حيال ذلك ؟

أستبحث عن الانتقام ، ستعيش في وهم من الغضب ، ستمزق قلبك ؟

إذا استطعت أن تجتاز أزماتك في سلام ، فلا تتردد ، ولكن ليس على حساب إخفائك ألمك أو تظاهرك بأن كل شيء على ما يرام .

إنك في حاجة إلى أن تصرف من ذهنك كل الأشياء التي لا جدوى من التفكير فيها .

خاطر بالاعتراف بما تعرف أنه في قلبك بالفعل .

حاول أن تتعلم أي درس يمكنك تعلمه من خسارتك ،وتعلم الدرس الذي يهمك ، ومن شأنه أن يخلق لديك فارقاً .

أنقذ ما تستطيع إنقاذه .

لا تبد اهتماماً بما لن يحدث أبداً .

إن التمسك بالمستحيل هو مصدر كل آلامك تذكر أن المعاناة في النهاية هي مجرد اختيار أخر .

**************

إنني أفتح يدي وأحرر العالم .

إنني هنا .

إن ذاتي هي كل ما أحتاجه .

أوجد شيئاً في حياتك تدين له بالعرفان

2010-12-03T14:31:00.000+02:00

مع الموضوع الثالث عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

باستطاعتك أن تخلق من موضوع هامشي قضية كبيرة .

ربما سيكون جدالك صحيحاً في إحدى مراحله ، ولكن ثق أن المنطق السلبي لا يظل صامداً على المدى البعيد .

إن المنطق السلبي غالباً ما يكون زائفاً ، حتى وإن كان باستطاعتك دائماً أن تبرهن على وجود شيء سيء يحدث لك دائماً .

فهناك –دائماً – شيء إيجابي يحدث لك كذلك .

إن رؤية هذا الشيء الجيد تتطلب منك قليلاً من العناء كي تراه عندما تكون مركزاً على الجانب السلبي فقط .

إن العالم ليس مكاناً جميلاً ، وكذلك ليس مكاناً سيئاً .إنه مكان مُحايد في أفضل الأحوال .

أنك تختلق الحالة التي تميلها عليك آلامك التي لم تجد حلاً لها .

فعندما تكون خائفاٍ ، تجد كل الأشياء حولك مُخيفة .

وعندما تكون مجروحاً ، فإنك لا ترى سوى المعاناة واليأس .

وعندما تكون غاضباً ، فإنك ترى المؤامرات والأعداء يتربصون بك في كل مكان .

وعندما تشعر بالذنب ، فإنك تبحث بنفسك عن الإحباط وتقبله على أنه العقاب الذي تستحقه ، ومن ثم تفقد رغبتك في التقدم .

بالطبع إن هناك شيء جيد يعق لك أثناء مرورك بكل تلك السلبيات .

حاول أن توجد ذلك الشيء الجيد .

اشعر بالامتنان لمن قادك إلى إيجاده .

إن بحثك عن هذه الأشياء الجيدة هو أعظم شيء جيد ستجده .

**************

إنني أشعر بالامتنان لوالدي

إنني أشعر بالامتنان للكون من حولي .

إنني أشكر الأزهار .

إن وجودي هو هديتي .

كن صديقا

2010-12-03T14:21:00.000+02:00

مع الموضوع الثاني عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

إن الأصدقاء ينتابهم نفس الشعور بسرعة التأثر .

إن الناس غالباً ما يصبحون أصدقاء عندما يعانون معاً موقفاً عصيباً .

إن الناس يصبحون أصدقاء لأنهم يتقاسمون نفس الخسائر ، ونفس درجة اليأس ونفس الشعور بعدم الاستقرار .

إن الأصدقاء يتشاركون في نفس المخاطر , لأن الخوف يجعل الناس على درجة من الترابط والتقارب .

إنها الحقيقة التي يسهل استيعابها .إن الإنسان قد يكون جريئاً أو هياباً في مواجهة الخطر .

فعندما يتعاظم الخوف ، فإن طبائع الناس تتجلى واضحة للعيان .

إنك عندما تعقد صداقات ، سوف تختار هؤلاء ممن تستطيع أن تتفهم ردود أفعالهم العاطفية والانفعالية ، والذين تبدو لك مشاعرهم وعواطفهم صادقة لا يشوبها أي زيف .

إذا لم تكن واثقاً من نفسك ، فقد تنبذ صداقاتك التي كونتها أثناء مرورك بإحدى الشدائد لأنها تذكرك بضعفك أو بالرعب الذي كنت تشعر به حينئذ .

عليك أن تعرف أن صدقاتك تجعل منك شخصاً حساساً ، وتعد دليلاً على كونك إنساناً .

في الصداقة الحقيقية ، ليس هناك ما يدفعك لأن تختبئ

كذلك لا يوجد مكان يمكن أن تختبئ فيه .
*********************************
إنني أراعي مشاعر أصدقائي .

إنني أستمع لهم جيداً .

إنني أسمع نفسي من خلال أصدقائي .

إنني أمنح أصدقائي الفرصة كي يسمعوني كذلك.

صلاة الأستخارة

2010-11-30T02:43:00.000+02:00

صلاة الاستخارة .. حكمها - وكيفية صلاتها - وتنبيهات وأمور هامة

--------------------------

كيفية صلاة الاستخارة

ماهي الاستخارة ؟

الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ . يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك .

وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ . أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى , بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ .

وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري)

حكمها :

أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ( الحديث ..

متى يحتاج العبد إلى صلاة الاستخارة ؟

فإن العبد في هذه الدنيا تعرض له أمور يتحير منها وتتشكل عليه ، فيحتاج للجوء إلى خالق السموات والأرض وخالق الناس ، يسأله رافعاً يديه داعياً مستخيراً بالدعاء ، راجياً الصواب في الطلب ، فإنه أدعى للطمأنينة وراحة البال . فعندما يقدم على عمل ما كشراء سيارة ، أو يريد الزواج أو يعمل في وظيفة معينة أو يريد سفراً فإنه يستخير له .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) (سورة آل عمرا ن : 159) ، وقال

قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم.

قال النووي رحمه الله تعالى : في باب الاستخارة والمشاورة :

والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو تقصير ، والإنسان خلق ضعيفاً ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع ؟

دعاء صلاة الاستخارة :

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166)

كيفية صلاة الاستخارة ؟

1- تتوضأ وضوءك للصلاة .

2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .

3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .

4- وفي آخر الصلاة تسلم .

5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .

6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ .

7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء .

8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له

مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ .

تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء .

9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .

10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .

طرق الاستخارة :

الطريق الأول : استخارة رب العالمين عز وجل الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون .

الطريق الثاني :استشارة أهل الرأي والصلاح والأمانة ، قال سبحانه وتعالى :{وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر}

وهذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقال سبحانه وتعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } (سورة آل عمرا ن : 159) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو أسدُ الناس رأياً و أصوبهم صواباً ، يستشير أصحابه في بعض الأمور التي تشكل عليه ، وكذلك خلفاؤه من بعده كانوا يستشيرون أهل الرأي والصلاح .

ما هو المقدم المشورة أو الاستخارة ؟

أختلف العلماء هل المقدم المشورة أو الاستخارة ؟ والصحيح ما رجحه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله –شرح رياض الصالحين – أن الاستخارة تقدم أولاً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ …إلى أخره ) ثم إذا كررتها ثلاث مرات ولم يتبين لك الأمر ، فاستشر ، ثم ما أشير عليك به فخذ به وإنما قلنا : إنه يستخير ثلاث مرات ، لأنه من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثاً ، وقال بعض أهل العلم أنه يكرر الصلاة حتى يتبين له للإنسان خير الأمرين .

شروط الاستشارة (الشخص الذي تستشيره) :

1- أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور وتأن وتجربة وعدم تسرع .

2- أن يكون صالحاً في دينه ، لأن من ليس صالحا ً في دينه ليس بأمين وفي الحديث ، عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ) لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله ، ويشير بما فيه الضرر ، أو يشير بما لا خير فيه ، فيحصل بذلك من الشر ما لله به عليم .

أمور يجب مراعاتها والانتباه لها :

1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً .

2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .

3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .

4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .

5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي (أي الأوقات المنهي الصلاة فيها)، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر .

6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .

7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .

8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .

9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك .

10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .

11- لا تزد على هذا الدعاء شيئاً ، ولا تنقص منه شيئاً ، وقف عند حدود النص .

12- لا تجعل هواك حاكماً عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك (كالزواج من بنت معينه أو شراء سيارة معينه ترغبها أو غير ذلك ) بل ينبغي للمستخير ترك اختياره رأسا وإلا فلا يكون مستخيرا لله ، بل يكون غير صادق في طلب الخيرة

13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .

14- لا يستخير أحد عن أحد . ولكن ممكن جدًا أن تدعو الأم لابنها أو ابنتها أن يختار الله لها الخير ، في أي وقت وفي الصلاة .. في موضعين :

الأول: في السجود .

الثاني: بعد الفراغ من التشهد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية

15- إذا شك في أنه نوى للاستخارة وشرع في الصلاة ثم تيقن وهو في الصلاة فينويها نافلة مطلقة . ثم يأتي بصلاة جديدة للاستخارة

16- إذا تعددت الأشياء فهل تكفي فيها استخارة واحدة أو لكل واحدة استخارة ؟ .. الجواب : الأولى والأفضل لكل واحدة استخارة وإن جمعها فلا بأس .

17- لا استخارة في المكروهات من باب أولى المحرمات .

18- لايجوز الاستخارة بالمسبحة أو القرآن (كما يفعله الشيعه)هداهم الله ، وإنما تكون الاستخارة بالطريقة المشروعة بالصلاة والدعاء .

فائدة :

قال عبد الله بن عمر : ( إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه ، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له ).

وفي المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .

وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .

فيا أيها العبد المسلم لا تكره النقمات الواقعة والبلايا الحادثة ، فلرُب أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك ، قال سبحانه وتعالى : { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } (سورة البقرة : 216) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره .

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أعدها وجمعها ورتبها : مبدع قطر

موقع صيد الفوائد

---------------------------------------------

........................................................................

**************************************

كيفية صلاة الاستخارة وشرح دعائها

فتوى 2217

السؤال :

كيف تكون صلاة الاستخارة ؟ وماهو الدعاء الذي يقال فيها ؟.

الجواب :

الحمد لله

صفة صلاة الاستخارة قد رواها جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : " إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ [ واصرفه عني ] وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ . " رواه البخاري 6841 وله روايات أخرى في الترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجة وأحمد

قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث :

الاستخارة : اسم ، واستخار الله طلب منه الخِيَرة , والمراد طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .

قوله ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة .. في الأمور كلها ) قال ابن أبي جمرة : هو عام أريد به الخصوص , فإن الواجب والمستحب لا يستخار في فعلهما والحرام والمكروه لا يستخار في تركهما , فانحصر الأمر في المباح وفي المستحب إذا تعارض منه أمران أيهما يبدأ به ويقتصر عليه . قلت : .. ويتناول العموم العظيم من الأمور والحقير , فرب حقير يترتب عليه الأمر العظيم .

قوله ( إذا هَمَّ ) .. وقع في حديث ابن مسعود " إذا أراد أحدكم أمرا فليقل " .

قوله ( فليركع ركعتين .. من غير الفريضة ) فيه احتراز عن صلاة الصبح مثلا .. وقال النووي في " الأذكار " : لو دعا بدعاء الاستخارة عقب راتبة صلاة الظهر مثلا أو غيرها من النوافل الراتبة والمطلقة .. ويظهر أن يقال : إن نوى تلك الصلاة بعينها وصلاة الاستخارة معا أجزأ , بخلاف ما إذا لم ينو .

وقال ابن أبي جمرة . الحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء أن المراد بالاستخارة حصول الجمع بين خيري الدنيا والآخرة فيحتاج إلى قرع باب المَلِك , ولا شيء لذلك أنجع ولا أنجح من الصلاة لما فيها من تعظيم الله والثناء عليه والافتقار إليه مآلا وحالا .

وقوله ( ثم ليقل ) ظاهر في أن الدعاء المذكور يكون بعد الفراغ من الصلاة ويحتمل أن يكون الترتيب فيه بالنسبة لأذكار الصلاة ودعائها فيقوله بعد الفراغ وقبل السلام .

قوله ( اللهم إني أستخيرك بعلمك ) الباء للتعليل أي لأنك أعلم , وكذا هي في قوله " بقدرتك " ويحتمل أن تكون للاستعانة .. وقوله " وأستقدرك " .. معناه أطلب منك أن تجعل لي قدرة على المطلوب , ويحتمل أن يكون المعنى أطلب منك أن تقدِّره لي , والمراد بالتقدير التيسير .

قوله ( وأسالك من فضلك ) إشارة إلى أن إعطاء الرب فضل منه , وليس لأحد عليه حق في نعمه كما هو مذهب أهل السنة .

قوله ( فإنك تقدر ولا أقدر , وتعلم ولا أعلم ) إشارة إلى أن العلم والقدرة لله وحده , وليس للعبد من ذلك إلا ما قدّر الله له .

قوله ( اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ) .. في رواية .. " ثم يسميه بعينه " .. وظاهر سياقه أن ينطق به , ويحتمل أن يكتفي باستحضاره بقلبه عند الدعاء .

قوله ( فاقدره لي ) .. أي نَجِّزه لي " , وقيل معناه يسره لي .

قوله ( فاصرفه عني واصرفني عنه ) أي حتى لا يبقى قلبه بعد صرف الأمر عنه متعلقا به ,

قوله ( ورَضِّني ) .. أي اجعلني بذلك راضيا فلا أندم على طلبه ولا على وقوعه لأني لا أعلم عاقبته وإن كنت حال طلبه راضيا به ..

والسرّ فيه أن لا يبقى قلبه متعلقا به فلا يطمئن خاطره . والرضا سكون النفس إلى القضاء .

انتهى ملخّصا من شرح الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث في كتاب الدعوات وكتاب التوحيد من صحيح البخاري .

موقع الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد.

عندما ينجح أصدقاؤك

2010-11-17T15:18:00.001+02:00

مع الموضوع الحادي عشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

إننا جميعاً نتمنى الخير لأصدقائنا ، ولكن ليس لدرجة كبيرة .

لا تجعل هذا الأمر يعوقك .لا تنس أنك في النهاية إنسان .إنك تريد لأصدقائك النجاح ، ولكنهم عندما ينجحون في حياتهم بينما لا تزال غير واثق من نجاحك ، فإنك تخشى أن تظهر تخلفك عنهم .

عندما تكون نظرتك لذاتك نظرة متدنية ، حينئذ يصبح تحمل السماع عن إخفاقات أصدقائك أسهل عليك من تحمل نجاحاتهم .

ولأن أصدقاءك هم أقرب الناس شبهاً لك ، فإن نجاحهم يجعلك تتسائل :

"ولماذا لا أنجح أنا ؟" إننا جميعاً ينتابنا ذلك الإحساس .

لاشيء يجعل الناس يتنافرون مثل النجاح .

عندما ينجح الناس ، فإنهم يكتشفون حقيقة مؤلمة وغير متوقعة وهي :

شعور الإنسان بالعزلة عندما يعتلي القمة .

إن أصدقاءك في حاجة لأن يحتفلون بنجاحهم دون أن يشعروا أنهم يضايقونك ، كما أنهم بحاجة إلى مشاركتك الوجدانية حال إخفاقهم دون أن تضمر في نفسك شعوراً بالارتياح تجاه إخفاقهم هذا.

دع أصدقاءك يفضون إليك بنجاح قد حققوه دون أن يكون لديك إحساس بالغيرة أو تطلب منهم أن تشاركهم هذا النجاح .

كل ما عليك قوله هو : "لا أحد يستحق ذلك أكثر منك ".

ربما يكون ما تقوله هو الحقيقة .

ولكنك بالتأكيد تكون صديقاً حقيقياً .

**************

إنني سعيد لسعادة أصدقائي .

إن مشاركة أصدقائي سعادتهم هي مصدر سعادتي

لا تسمح للأخرين ان يتلاعبوا بك

2010-11-17T14:57:00.000+02:00

مع الموضوع العاشر من كتاب فجر طاقاتك الكامنة

إن كل من تلاعب بهم الآخرون ينتابهم شعور واحد .

عندما يتلاعب بك الآخرون ، فإنك تشعر عادة بحاجتك لاختلاق أعذار تبرر ما حدث بك .

إن تفسير ذلك غاية في البساطة .أنت عندما يتلاعب بك الآخرون ، تشعر كأن ظلماً قد وقع عليك .

عندما يتلاعب بك الآخرون ، فإن هناك من يحاول التحكم فيك .

هناك من لا يريدك أن تكون حراً في إبداء آرائك ، أو أن تعبر عن أحاسيسك أو قراراتك .

عندما يتلاعب بك الآخرون ، تشعر بأنك مُهدد .

إنك تشعر بالتردد تجاه ما تريد عمله ، ما كنت ستفعله لو كنت على سجيتك وتتصرف كما يروق لك أي بالطريقة التي تتبعها عندما تكون لحالك .

عندما تشعر بأنك تُستغل ، فقط افعل ما تريد فعله ، كن طبيعياً تجاه هذا الوضع ولا تهول الأمر على نفسك .

فقط قل لنفسك :"إنني أفعل ما أريد . هل هناك خطأ في ذلك ؟"

افعل ما يحلو لك دون أن تنظر خلفك أو تنتظر تصريحاً .

إذا كان هناك من لا يرديك أن تعيش حياتك بالطريقة التي تحلو لك ، فلم يحب أن تكلف نفسك عناء الإنصات له .

**************

إنني أعمل كل ما يروق لي عمله

فقط لأنني أريد ذلك .

أعرف متى تكون محبوبا

2010-11-17T14:51:00.000+02:00

مع الموضوع التاسع من كتاب فجر كاقاتك الكامنة

إن الشخص الذي يحبك يحبك فقط لأنه يحبك ، وليس لشيء آخر .

هذه هي الحقيقة التي لا تحتاج إلى أي تفسيرات .

على أيه حال فإنه ليست هناك أي تفسيرات من شأنها أن تجعل للحب سبباً معقولاً .

فعندما يكون الدافع وراء الحب سبباً قهرياً أو حاجة ملحة ، فإن ذلك الحب يكون غير قائم على أساس وطيد ، ويمكنه أن يخبو بشكل مفاجئ .

إن الذين يتوددون إليك قد يجعلونك تشعر بالأمان ، بل بالقوة في البداية ، ولكن جذوة حبهم هذه سوف تخبو إن آجلاً أم عاجلاً وسوف ترفض هذا الحب .

إن الذين يوفرون لك شعوراً بالأمان سينتهي بهم الحال إلى أن يتحكموا فيك ، وحينئذ ستكره نفسك حين تكتشف كم أنت ضعيفاً ، ورخيصاً في أعينهم .

إن الذين يتملقونك يتصرفون ولديهم اعتقاد راسخ أنك لا تستطيع التمييز بين الحب والنفاق . إنهم بذلك يستخفون بذكائك ولكنك تصدقهم عندما ينتابك شعور مفرط بعدم الأمان .

إن الحب الأعظم يوجد لذاته دون أسباب ، أو شروط ، أو أعذار .

عندما تجد شخصاً يحبك لذاتك ، أو لطريقة أدائك للأشياء ، أو لروحك الدعابية ، أو لشخصيتك ، أو لأنه يجد في صحبتك الشيء الذي يشعره بقيمته كن صادقاً مع هذا الشخص .

إن هذا الشخص يعكس أفضل ما فيك .

**************

أنا لا أحاول أن أكون مقبولاً من الآخرين .

أنا لا أبحث عن الحب .

كل ما أريه هو أن أكون ذاتي وأنا شاكر لله

على الهبة التي منحني إياها :ذاتي