Hakka Garden (｡◕‿◕｡) 客家园__̴ı̴̴̡̡̡ ̡͌l̡̡̡ ̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|

补天穿

2012-02-12T13:56:00.006+08:00

您知道吗，昨天是什么日子？对客家籍贯来说，它是一个重要的日子。每逢到了农历正月二十这一天，尤其是客家籍贯的老年人都会在这一天庆祝“天穿日”，我们也不例外。

据我所知，天穿日是客家籍贯才会庆祝。我们这边客家籍贯会说“补天穿”，就是以煎年糕（煎甜粄）来补掉天上的“洞”，不让它下雨的意思。虽然这是没有科学根据，但是我们依然还是尊重传统的仪式，那就是会在这一天煎甜粄。还有一个习俗就是在这一天，做工的人会在这一天拿休假，因为据说是传统上农民在补天穿时都会在家做其它的工作，而不下田耕作；因深信这天下田会触怒天神，全年将出现天旱的古老传说。

想要更详细了解天穿节的由来，请浏览以下网址：
http://baike.baidu.com/view/604488.htm

以下是我们昨天庆祝的天穿日——煎甜粄的模样：

Thinking about accounting? | Become a CPA - CPA Australia

2012-02-04T10:13:00.000+08:00

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谈一部电视剧

2012-01-17T10:15:00.019+08:00

刚刚在上星期五大马电视剧播出最后一集的锁清秋之后，感觉好看极了。虽然，这部戏剧是在2009年发行，但我还是觉得很“新鲜”。起初，我并不很了解剧情和剧名《锁清秋》的意思；直到播到第十集以上后，我渐渐了解它的含义。先来听听以下的主题曲，您就会了解这部剧名的意思：

杜兰嫣，她在爱情当中遇上不少挫折后渐渐好转，她遇上了一位白马王子似，沈朝宗。以下是朝宗与兰嫣的初遇片段：

然而，最终还是以“悲”来形容，故事的转折非常大，因为朝宗遇难后失意变成第二个世界般，成了一名大帅。但是，当朝宗恢复记忆时，已经是迟了一步，左右为难；兰嫣就为了不要成为他的负担，就连他原本的丈夫，朝宗，而放弃以牺牲自己的性命告别朝宗，让他好好当一名大帅。以下是最后一段的剧情：

整体来说，我也学到一些爱情及事业的点点滴滴。其中就是兰嫣对朝宗说的一句话：

在事业上，兰嫣是一名有负责任，脑筋周转的一名沈家媳妇。不管她遇上怎样的挫折，她还是不气馁，值得让我学习。以下是当沈家生意惨败的时候，兰嫣如何坚强及激励沈家的一部分片段：

# 想要进一步观赏这部戏，请浏览 http://www.youku.com/show_page/id_zcc17e244962411de83b1.html 或 Youtube 搜寻。#

谈学习

2012-01-11T12:59:00.002+08:00

学习是人人所需，但学习要懂得理智，要懂得分明。若学习如当凶徒，这可不是所谓的“好前途”。就犹如最近砂拉越发生的一宗命案：轰动全国一家四口命案中，17岁少年嫌凶从自家的天花板爬到死者林唐福家，怀疑因为行窃发现而行凶杀了四人。爬天花板的案情与《名侦探柯南》动漫卡通中的《便利店的陷阱》情节相仿。这宗命案最终揭晓，就是学习该动漫卡通的情节。

人人都需要学习，从错误中学习、从新事物中学习等等。切记：学习如何当个好榜样才可对自己、对社会将来的好处，而不是学习如何当个坏榜样。

有关新闻可点击到http://mykampung.sinchew.com.my/node/173236浏览。

2011年的喜好

2011-12-31T23:22:00.008+08:00

今天是2011年的最后一天，跨过这一个“边界”，就是2012年的全新一天，预祝各位新年快乐，Happy New Year...Cheers...:)

其实，我想分享一些过去点点滴滴，其中就是我今年喜欢上韩国组合她们一些精彩的载歌载舞。自从朋友的介绍以及最近好听的韩国组合所唱的歌而深深吸引，包括Miss A, Sistar以及4 Minute 是我最喜欢的韩国组合。

以下是给大家欣赏关于Miss A,Sistar 和 4 Minute她们组合精彩的歌曲以及舞姿：

Walao A...

2011-12-25T11:37:00.000+08:00

平旦漫画的确很幽默很有趣，这里我想分享一则漫画，看了会觉得更walao a…

如何确认您已经瘾上网路？

2011-12-24T21:36:00.001+08:00

☐ 整天想着网路上活动

☐ 常常无法控制上网的冲动

☐ 上网时间一次比一次长，才可满足

☐ 不上网时会情绪低落、焦虑、焦躁、无聊，必须靠上网来改善

☐ 上网时间超过自己原先期待

☐ 持续想停止或减少网路活动，但大多失败

☐ 消耗大量时间在网路活动上

☐ 竭尽所能获得上网机会

☐ 已知网路造成身体或心理问题，仍持续上网

☑或☒（以上九项若至少符合六项话，即可称网路成瘾）

⇝资料来源：国际时报

别沉迷社交网站面子书！

2011-12-24T21:34:00.001+08:00

什么是社交网站？相信大家都知道面子书，所以面子书也是其一。时下年轻人对面子书爱不释手，生活圈子或话题总离不开它。少了它，犹如少了生命般。若是有一天它“消失”了，年轻人的生活会变得乏味和沉闷，甚至有人可能因而踏上不归路。

为什么年轻人会那么爱不释手甚至沉迷？其两大原因是：面子书用户能与朋友保持联系，得知友人近况，与友人分享生活上的点点滴滴；面子书提供多项紧张、刺激又好玩、最新电玩游戏，供面子书用户使用，迎合年轻人的电玩口味和要求。

其实，沉迷面子书将会引发种种家庭和社会问题。电脑屏幕的辐射影响视力，长时间使用电脑将导致缺乏时间做运动、没时间和家人和朋友互动、冲击家庭和婚姻和谐。再来，面子书用户把个人资料或照片上载到网路，对外公开，岂不是将自己身份公诸于世？尤其是一些不法分子利用资料来不择手段。轻则造成生活上困扰，重则会危害自己和家人的安全。曾经有黑社会利用面子书对女生骗财骗色、假绑架真勒索集团利用它用户的资料，对受害者家人拨打勒索电话之类的新闻。也曾经发生一件不愉快事件，那就是韩国一对夫妇过渡沉迷面子书，导致孩子活活饿死。所以，不善用社交则会危害家人与自身呢！

当然如果善用它，可带来不少好处。其一可让用户以便宜价格与不常见的友人保持联系。不少用户看中其广告效应，进行行销。早前曾有用户利用面子书网络，寻获虐猫者下落。

以上就是社交面子书的利与弊了。个人觉得，如果善用它，您可能觉得利益的存在；沉迷了它则觉得它的坏处。

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以下是刚收到的一则新闻：

资料来源：新洲日报（第40页：热门视窗）24日12月2011年星期六

Update: 30 December 2011

巧合就是巧合

2011-12-24T21:32:00.004+08:00

我国国家元首端姑阿都哈林(Al-Sultan Almu'tasimu Billahi Muhibbuddin Tuanku Alhaj Abdul Halim Mu'adzam Shah Ibni Al-Marhum Sultan Badlishah)是大马有史以来第一位两次出任国家元首的马来统治者。陛下曾在1970年1月21日至1975年9月20日出任第五任国家元首，如今84岁再度出任第14任，也是有史上最年长的国家元首。

陛下在出任第五任时，当时首相是已故敦阿都拉萨。巧合的是如今陛下再度出任第14任国家元首，面对的首相尽然是敦拉萨儿子，拿督斯里纳吉。说，是不是巧合？事实就是那么巧合，的确充满有意义。

又来到年终

2011-12-24T21:31:00.001+08:00

又是十二月。谈取最后一个月，不得不想起过去。可是，今年的过去，我又不想成了我的回忆，只想让它过去。

虽然今年对我来说可以亲自体验“新事物”，就好比如第一次和朋友搭巴士去巴刹、第一次和某某约会、第一次去戏院看戏、第一次参加基督礼拜等…可是，有些“第一次”不是对我非常有意义。无论如何，我还是能吸取“教训”，从中学习毕竟已经体验到新事物。

感恩所有朋友能给我机会去体验，希望明年新一年能有机会再体验另外“新事物”。

2011开斋节与国庆

2011-08-30T10:39:00.002+08:00

特备：欢迎来到《客家园》

今年八月最后两天是马来西亚“双喜临门”的日子。八月三十日也就是今天，是全国伊斯兰庆祝开斋节；八月三十一也就是我国庆祝五十四周年独立日。

说到独立日，今年主题就是“转型成功，人民安宁”(Transformasi Berjaya, Rakyat Sejahtera)。另外，我国接下来还会迎来一个节日，那就是马来西亚日（于九月十六日）。

由于今年开斋节落在独立日的前一天，我国国庆节被延迟到九月十六日，也就是马来西亚日。所以今年我国国庆会比较特殊。

希望我国拥有辉煌繁荣国家，一齐同庆开斋节以及独立日。

“Selamat Hari Raya for all muslims, may this hari raya bring you all joy and happiness for all of you; and Selamat menyambut hari kemerdekaan for all Malaysian, Merdeka… …”

1 Malaysia Theme Song

2011-02-10T16:22:00.005+08:00

听了《一个马来西亚》歌曲，感觉上马来西亚已经迈入另一个阶段；帕特里夏非常欣赏这首歌。

谈客家籍贯如何过传统新年

2011-02-01T09:39:00.007+08:00

明天就是除夕了。说道除夕，新年传统习俗您又知多少呢？其实，传统的新年已经是渐渐没落，而现代的新年就只有流传几样而已，如送礼或回乡吃团圆饭。

其实，一旦到了这个节日，家家户户都会打扫一番，就是迎接新一年的到来。在传统客家习俗都已经不流传到现在，大致上，他们认为很‘老套’。就比如客家的传统送礼当中，有不少细节都是要注意。如已婚夫妇男方一定会送女方家长猪脚（表示养女儿有猪脚吃）、鸡、四色物品等；而现在大多数都是于罐头来取代。再来，传统送礼就是具有‘双数’而不是‘单数’，就好比如：两粒大吉，而不是一或三粒大吉。

以前，乡区贫乏的客家籍贯，通常会做一些菜粄或蒜之类带有好意头的东西当礼送亲友；而市区的客家籍贯就是会买贵重的物品，如一箱汽水或鲍鱼等。如今就于礼篮或补品而取代。

另一个习俗就是，当别人送礼一定要回礼。客家籍贯有个习俗就是当男方送女方家长猪脚时，女方家长只要拿一点意思，剩的当作回礼（表示肉给你吃，骨没给你啃！）。如今，这样习俗已经是少之又少，但礼尚往来依然还是存在。

另一方面，客家籍贯在过传统的新年前后也有很多习俗，一旦到农历12月24日，农村在这一天就不做工，他们就会大扫除、办年货、蒸甜粄、做糕点（如菜粄、煎堆、奇粑等）。到了除夕团圆饭，客家有个习俗就是在这一天要煮满一锅饭（表示金玉满堂），鱼不可吃完，剩的留各天吃（表示年年有余）。此外，客家籍贯的菜肴少不了明笋和焗鸡，因为以前贫乏的客家籍贯是没有冰箱，他们所做的菜肴都是能耐留的菜肴。

在守岁，客家籍贯的传统新年习俗还是如同现代一样，一到12点就会放鞭炮，开大门迎财神，老人家还会口诵：“除旧迎新、开门大吉、万事如意、脚踏四方，方方吉利”。以前还有一个特别习俗那就是把家里的灯开明亮，一直到年初四甚至到十五（代表兴旺平安）；女儿在初二才回娘家，因为年初一是在夫家帮忙家婆招呼客人。

在新年里，相信各个籍贯也有不同的禁忌，客家籍贯也不另外。通常，在年初一不可扫地、杀生、拨水、不打不骂，还有不可走后门。如果不小心打破东西，就要说“落地开花，岁岁平安”或“岁来了，岁来了，岁岁平安，荣华富贵”的一些好言好语来补回，感觉上会比较心安。在年初三的穷鬼日，长辈们就会趁天未亮扫地，将垃圾和烛香以及年糕（甜粄之称）都放在一起，趁天刚破晓才拿去路口放，把穷鬼送走。

以上就是客家籍贯如何度过传统的新年习俗。

蛋壳的用处

2011-01-01T14:11:00.000+08:00

蛋是某种动物所产的卵，但不是每个动物都会‘生蛋’。

您知道吗？当我们只懂吃鸡蛋有没有想过，蛋的利益有在何处呢？除了蛋白、蛋黄，蛋壳也是有好处的！

今天就以鸡蛋的外壳跟大家说说它的好处。去年的某一天，当我做午餐的时候，敲敲了蛋壳取出蛋黄和蛋白来煎，当午餐食用。做完午餐才发现锅里的污渍（烧焦）难以去除。于是，放在旁边的蛋壳就拿来当去除顽固污渍。就在去除污渍之后，发现顽固的污渍就能解决，却没有任何‘化学材料’来搭配使用。以下就是几个步骤以蛋壳来清除顽固的污渍。

步骤一：将鸡蛋的蛋壳捏碎，以方便使用。

步骤二：将捏碎的蛋壳以食指或拇指来摩擦污渍的部位。

步骤三：用水清洗，就得看到污渍已经去除了！

蛋壳不但可以去除污渍，也不会破坏大自然。怎么说呢，如果我们使用拥有化学的洗碗液，把洗过的水流进水沟在流进大海，将会影响到水里的生物；但如果以蛋壳却没搭配任何化学材料，无论是有多黑的水，流进水沟或河流，不会影响到任何生物，而且还可以当‘肥料’使用，如浇菜。

注意：不是每个锅子都可以以蛋壳来去除顽固的污渍，若要，请您经过您的母亲或主人的同意才能使用，因为使用蛋壳是具有摩擦，会刮花锅子。

您了解吗？狗也有恐惧感

2011-01-01T11:56:00.001+08:00

您知道吗？为什么狗儿会吠呢？狗吠意思代表了什么呢？通常狗，看见陌生人的时候，它才会吠。您有没有发现到，它的恐惧感是怎样呢？说来可真的很奥妙，就是当今天早上，我们这里下了一场大雷雨，由于正睡梦中的我就被那一道巨大的雷声吓着。外面邻家的狗儿也因为闪光和雷电关系而吠。

其实，我一直在了解狗为什么会吠。可能，它就像我们人类一样拥有——恐惧感。当闪光‘划’在天空，就像我们一样，往往会被那到闪光产生惧怕，就是担心会被雷击中。常有人说，‘不做亏心事，哪怕被雷击’。说的没错，但有时就是从某某新闻都会有听说雷击中人，可说雷是没有‘长眼睛’呀！

以我而言，狗和人类都是有感觉——狗就是会用吠声来‘表达’它的心声；而人类就会以表情和口语来表达。所以，我认为狗是有感觉的！狗会因为之所以在吠，就是当闪光出现的时候；但它不会在雷声响时候才会吠。不信的话，就在下雷雨的时候注意您家的狗儿举动吧！

冬至

2010-12-22T00:08:00.002+08:00

冬至是二十四气节之一。二十四气节也就是表明气候和农事季节，在农业生产上有重要的意义——二十四气节（英：24 seasonal division points）包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、以及大寒。通常，冬至是落在每年的阳历12月21日、22 或23日，也就是在这一天太阳经过冬至点，北半球的白天是最短而夜间最长（含义从现代华语字典收集）。今年算是最特别又稀罕的冬至，昨晚（12月21日）在美国那一边界是最幸运了。怎么说呢，据新闻报道，那里有月食得看，错过了这个机会，也可能要等上2094年同月同日才得再看到月食；可惜的是东方没此机会看到这样壮观。

话说回来，冬至当然少不了就是汤圆。在本土的客家籍贯，前辈都会和孩子说“吃了汤圆就等于长大了一岁”，这也是童年常常会听到的这一句话；如今，就很少人会相信这样的传言。说到汤圆，为什么会被称为‘汤圆’而不是所谓‘糯米丸’呢？对，它其实就是以糯米粉制成的球形食品，可是由于它是带汤吃，就可能因此被称为所谓‘汤圆’的意思吧！大致上，汤圆裹有馅儿，就比如豆沙、巧克力等。而我们就不曾吃过有馅儿的汤圆，通常我们将糯米粉将加上红或绿色在加水搓成小圆球；也或者把汤加上红糖，成了我们所谓的‘馅儿’了。

由于今天是冬至，就此祝各界的华裔同胞，冬至快乐；同时，也祝即将到来的圣诞节，圣诞节快乐，Mary Christmas；也祝全世界人民新年快乐，Happy New Year，欢度各个美好的节日！

这个九月——简单谈中秋与月亮

2010-09-05T20:42:00.002+08:00

今年的中秋节落在阳历9月22日，也就是农历8月15。据我所知，这一天的月亮是特别圆、特别大、特别亮。也因此在这一天，华人就会准备月饼、游戏等在月光下赏月、吃月饼，渐渐变成了一个风俗习惯，也是传统节日庆典。

根据http://www.xuyuanchi.com/special/jieqi/zhongqiu.html资料，古代帝王有春天祭日、秋日祭月，时日恰逢三秋之半，所以被称为“中秋节”。另外，中秋节又可被称为“秋节”、“八月节”和“八月会”，因为这个节日是落在农历八月，季秋。而且，又被称为“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”，因为中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的。那么，中秋节的来源就是，古代对月的崇拜，有的呢就是月下歌舞觅偶的习惯，甚至就是古代秋报拜土地神的遗俗；最熟悉的故事就是嫦娥与玉兔或嫦娥奔月等。

在马来西亚，每逢一到这个节日时，商家都会纷纷推出各式各样、不同口味的月饼。月饼又可被称为“月亮饼”，形状通常是圆形。据知，吃月饼代表了团圆团聚的说法。

谈到中秋，您们的第一个印象是什么？在我的印象当中，就是拥有浓厚亲友的思念之情。在十多年前，尤其是乡下的居民都会聚集在华小，趁这一个节日里办一些中秋活动——开派对、提灯笼、玩游戏、赏月等。这就是童年时候的庆祝中秋节活动之一。如今就不得而知，时代也已经改变了许多，年轻一代都已经纷纷投入社会……

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近期（本地新闻于8月21日报道），科学家发现月球有热胀冷缩的现象。据知，月球收缩已经是10亿年前开始，大约收缩了100公尺。可见现在月球表面收缩、起褶皱，形成瓣状陡坡。

月亮收缩，这表示月球有可能会消失的一天。也见将来以后的某一天，中秋会是在没有月亮下度过！

祖国促进转型

2010-08-31T00:21:00.006+08:00

来到这个月最后一天，当然就是我国国庆；马来西亚成立于1963年9月16日，而国庆就是在8月31日。想要了解更多关于马来西亚的历史，敬请浏览相关网站查询。

欢度每一年的今天都会有不同的主题，今年也不例外。身为马来西亚公民，当然一定要知道今年的主题是Satu Malaysia, Menjana Transformasi（译：一个马来西亚，促进转型），但愿这个口号不是说了就算。历史来到现在已经有53年了，就此祝福我的祖国53岁国庆节快乐， Merdeka……（译：默迪卡……）。

这个八月——谈中元节

2010-08-22T14:57:00.004+08:00

今年的中元节是落在阳历8月24日，也就是农历7月15。在这一个月内，华人都会认为这个月是鬼月，俗称中元节或七月半。据知，以下是关于上元、中元与下元的农历之分。

农历正月十五为上元
农历七月十五为中元
农历十月十五为下元

上元是天官赐福日；中元是地官赦罪日；下元是水官解厄日；因此这个月就称为中元节。这一个月就如农历新年似，据知，农历六月的最后一天就是七月的前夕，就如农历正月前有除夕日。

这个月主要就是到祖先或亲人的坟墓扫墓、拜祭。除此之外，还有供祭孤魂野鬼或称为‘过路的’。以下是俩不同的拜祭仪式：

祭拜祖先/亲人通常是早晨或白天，一般是在七月半前夕或七月半的那一天祭拜。
供祭孤魂野鬼通常是在七月半的傍晚和三更半夜——为了避免受到孤魂野鬼干扰，不管工厂或大小商家生意，民众纷纷都会选择傍晚祭拜过路的孤魂野鬼；而祭拜方式是以三角旗插在路边和祭品如凤梨、甘蔗、香蕉等，这表示‘这里有仪式，让过路的可以到那里享用祭品’，另外还有一些纸钱和香烛等；祭拜时间大概只需半小时。选择三更半月举办中元普渡法会通常都是在大庙或佛堂，这是比较大型的祭拜仪式；祭拜方式似乎就像以上的一样，就是有三角旗插在祭品以及一些纸扎品等；祭拜时间大概是需要3至4小时。

* 简单来说，祭拜祖先只是一个心意；祭拜孤魂野鬼是祈求保佑家宅平安、生意顺利…

当到了这一个月，通常民众不会直接说‘鬼’这个字，熟知会说‘好兄弟’来代替，这是因为‘好兄弟’这个称号比‘鬼’字眼好听得多。七月半或中元节是华人的传统之一，通过我的部落格谈谈中元节就是要让大家知道中元节的意义，传统归传统，也是传说中的传说，这是不能忽略的，也是不能太过迷信，相信有者则还抱着宁可信其有，不可信其无的信念吧！

六大法令对付网民不要在社交网站随意留言

2010-08-13T15:20:00.003+08:00

相信大家都知道社交网站是什么，就比如：面子书facebook、推特twitter等。

也相信每个国家有不同法令对付一些不法的社交网站。在马来西亚，有六个法令对付逾矩网民，这跟民众在传统平面媒体一样，须承担法律责任。

以下是六大法令对付逾矩网民：

1948年煽动法令
1960年内安法令
刑事法典
1998年通讯及多媒体法令
侵犯版权
民事与刑事诽谤的法令

根据eLawyer创办人刘艾迪，互联网上的部落格、论坛、社交网站，言论都是百花齐放，扩大言论尺度，甚至网民不认为留言会受法律管制。就比如曾经轰动一时的《今日大马》主编拉惹柏特拉被控为刑事煽动。

不说不知网民一旦用词不恰当，可会受通讯与多媒体法令——第233条文与211条文对付。这法令很广，还没全面在法庭上接受考验。网民犹如你我般没有受专业训练，也不了解本身是否使用合法。一旦网民在互联网或社交留言，法令具有对付你的潜能。

如今科技越来越发达，民众都会以手机短讯、iPad、推特等方式上网留言，但切记这些都会受到法律条文管制。即使网民删掉言论，执法人员也可透过网络引擎找回记录。

正所谓一言既出，驷马难追。无论任何什么话题都要三思后才留言。

以上资料是从《国际时报》

不饮则食则拉不撒

2010-08-01T13:07:00.003+08:00

提到“不饮则食则拉不撒”，您的印象会是什么？把“不”和“则”都删了，“食”和“拉”配合在一起，您又会想到什么？没错，就是饮、食、拉、撒的食和拉。我相信您们会比较明白一些……

在我还没解释之前，我有一个简单问题想问大家，我只需要用您们的肉眼来看，则不需要您们理论来答；“是什么动物会不饮则食，则拉不撒呢？”猜到了吗？又或者是您猜到但不知是否您猜中了呢？

让我来告诉您正确的答案吧！首先，想问大家，您们是否在家里有饲养鱼呢？您是否了解鱼缸里的鱼儿的生活点滴？答案是鱼！怎么回事？简单来告诉您们吧！通常用我们的肉眼地仔细观看鱼儿，您们是不是只发现鱼儿只吃饲料和拉屎呢？您们能够看到鱼儿饮水和撒尿呢？；除非您能明显看到它饮水和撒尿！

是否对这道题目很有趣？以上是没有根据任何试验证明。
资料来源：由本人在某一夜设想。

神奇的章鱼

2010-08-01T13:01:00.000+08:00

2010年南非世界杯终于在7月11日踏上句点。实际上，我不是球迷，更不是球迷赌王，但我只是对这次的世界杯的“预测器”感到兴趣，说的就是章鱼。别看它个子小，但敏锐极了！在八场足球赛的预测能百发百中，神奇的这只章鱼名叫保罗（Paul），当时是居住在德国奥博豪森水族馆。

图一：神奇的章鱼-‘保罗’

图二：保罗在预测西班牙的情景

实际上，章鱼是一种十分聪明的动物，有三个心脏与九个大脑，然而它的寿命却不长，只平均寿命为3岁左右。如果它的生活条件十分理想的话，可以活到4岁左右。

保罗如今就已经2岁半快要接近3岁了，它现在已经是“风烛残年”。若要等下一次再度预测世界杯球赛，恐怕会没那样机会！但我还是希望它能够奇迹的活下去，再度成“预测帝”！

风水与法事

2010-07-18T14:29:00.002+08:00

当最近身边的一位亲人去世时，我有一个很迷糊的想法，引起一道问题，我一直无法破解这道问题。直到一个多月后，我终于了解。

这道问题是我当时在善堂内折冥纸和当时的佛歌配合之下产生这样的问题——“人死了，会去哪里？”，直到一个月后，我终于有个确实的答案！这个答案就在某报章上发现，是一则新闻（图一）。它是关于风水奇谭。这则新闻说道，有一个家属为了抬亲人的尸体而不小心撞到大门后，一直发生霉运——有人病倒，有人发生车祸；为了解决这些霉运，那个家属就请来了风水师。多名风水师为了破解这家属霉运时则说了一句，而那一句就是符合了我这道问题，那就是“人有三魂七魄”。是的，就那么一句话而令我觉得很道理。人有三魂，第一魂会去见阎罗王、第二去转世、第三则让人供奉。

图一

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以佛教礼拜方式，通常，一个亲人去世后，会有几场法事举行——头七（俗称一个亲人去世后的七天）、三七（亲人去世后的二十一天，但是时间是依据风水师的计算）、五七（亲人去世后的三十五天，但是时间是依据风水师的计算）、元七（时间是依据风水师的计算）以及开清。其中一场最大型的法事是五七，这场法事是和头七与三七有点相似，只不过这场法事祭品会比较大量（图二至图四）；元七是最后一场七事，通常最不一样是它需要有七种不同的圆形祭品（食物）；开清是在亲人去世后的一百天的一场法事。这就是一些佛教法事的点点滴滴。

图二

图三

图四

每个宗教都有不同的祭拜方式，在哀悼某人的去世外，切记不要犯任何禁忌，否则会有不良后果；也切记忽过于迷信，只相信就行。

以上资料是上几个月本人所收集

弟子规之原文与解说

2010-07-18T10:44:00.003+08:00

总　叙
弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

入则孝
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
父母教　须敬听　父母责　须顺承
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
出必告　反必面　居有常　业无变
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

出则弟
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
或饮食　或坐走　长者先　幼者后
长呼人　即代叫　人不在　己即到
称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
骑下马　乘下车　过犹待　百步余
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
尊长前　声要低　低不闻　却非宜
进必趋　退必迟　问起对　视勿移
事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

解说：
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。

日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。

长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。

称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。

走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。

如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。

对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

谨
朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时
晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手
冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
对饮食　勿拣择　食适可　勿过则
年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱
执虚器　如执盈　入虚室　如有人
事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
将入门　问孰存　将上堂　声必扬
人问谁　对以名　吾与我　不分明
用人物　须明求　倘不问　即为偷
借人物　及时还　后有急　借不难

解说：
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。

进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

信
凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
话说多　不如少　惟其是　勿佞巧
奸巧语　秽污词　市井气　切戒之
见未真　勿轻言　知未的　勿轻传
事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错
凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
彼说长　此说短　不关己　莫闲管
见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
见人恶　即内省　有则改　无加警
唯德学　唯才艺　不如人　当自砺
若衣服　若饮食　不如人　勿生戚
闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲
无心非　名为错　有心非　名为恶
过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

解说：
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。

看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。

看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。

当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。

听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。

不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。

泛爱众
凡是人　皆须爱　天同覆　地同载
行高者　名自高　人所重　非貌高
才大者　望自大　人所服　非言大
己有能　勿自私　人所能　勿轻訾
勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新
人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰
人有短　切莫揭　人有私　切莫说
道人善　即是善　人知之　愈思勉
扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作
善相劝　德皆建　过不规　道两亏
凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少
将加人　先问己　己不欲　即速已
恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长
待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
势服人　心不然　理服人　方无言

解说：
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。

品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。

自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。

对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。

他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。

赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷。

和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。

他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。

虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。

亲仁
同是人　类不齐　流俗众　仁者希
果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
能亲仁　无限好　德日进　过日少
不亲仁　无限害　小人进　百事坏

解说：
同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

余力学文
不力行　但学文　长浮华　成何人
但力行　不学文　任己见　昧理真
读书法　有三到　心眼口　信皆要
方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起
宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
心有疑　随札记　就人问　求确义
房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
列典籍　有定处　读看毕　还原处
虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

解说：
对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。

命自我作福自我求
心好命又好富贵直到老
命好心不好福变为祸兆
心好命不好祸转为福报
心命俱不好遭殃且贫夭
心可挽乎命最要存仁道
命实造於心吉凶惟人召
信命不修心阴阳恐虚矫

修心一听命天地自相保

一件令我感怀的事

2010-07-18T10:25:00.001+08:00

一位从遥远来到南洋，从原籍变寄籍的她；她的生活、她的习惯，以及她的特点，如今就成了我们的怀念。

刚失去的一位亲人，总觉得好遗憾、好内疚——我无法把未来的梦想分享给她。

她是一位令我值得尊敬、值得崇拜的人物。从小，我就很喜欢和她聊天。有时，她会谈谈她的经历故事。她是一位很刻苦耐劳的人物，这就是我最崇拜的这一点。从早忙到下午，从下午忙到晚上，一直都是为家人献出力量，她不怕吃苦的精神是值得我们学习。虽然，那时候的家境不是很好（没有水电供应），可是对我来说那里的生活还蛮优雅、清静，含有童年回忆。她有一个非常固定的习惯，那就是挑水。那时候强壮的她，一天能挑好几桶水，而且每桶都是装满水。很值得怀念的是，她拥有一间木板储藏室，也是我们童年的时候最爱去的地方。那时候的烧菜煮饭都是靠木材为主，值得一提的是她做的菜肴十分独特、十分好吃。偶尔，她还会给我们有个良好的逗留环境，还会给我们有好吃的零食——这一切都不会再重演了，就成了我们美好的童年历史回忆。

当我见到她最后一面时，我好内疚、好遗憾、好怀念……只希望她再来世，不会比过去的那般辛苦。

~南無阿弥陀佛~

Hakka Garden (｡◕‿◕｡) 客家园__̴ı̴̴̡̡̡ ̡͌l̡̡̡ ̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|

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