tag:blogger.com,1999:blog-65796560090109968012024-03-18T17:58:31.903+02:00Halocho a DaySister site to my <a href="http://www.facebook.com/groups/Halocho/">Halocho a Day group</a> on Facebook - הלכה יומית. [Each entry discusses some aspect of Jewish law.]Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.comBlogger2373125tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-19047773618977247142024-03-18T08:00:00.017+02:002024-03-18T08:00:00.152+02:00Halocho #2373 - If you forget to say עַל הַנִּסִּים on Purim<div><b style="font-family: trebuchet; font-size: large;">On Purim one adds עַל הַנִּסִּים</b><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"> to the Birkat Hamazon in the middle of the 2nd Bracha - נוֹדֶה לְךָ.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">If you forgot to add עַל הַנִּסִּים and you've already said 'ברוך אתה ה then you don't have to make amends.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">However, if possible you should say the following during the HaRachaman's after the 4th Bracha:</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">הָרַחֲמָן הוּא יַעֲשֶׂה לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הַהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה בִּימֵי מרדכי</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">...and then continue with the rest of the עַל הַנִּסִּים.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">During every Amida of Purim one adds עַל הַנִּסִּים during מוֹדִים.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">If you forgot to add עַל הַנִּסִּים and you've already said 'ברוך אתה ה then you don't have to make amends.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">Source: Kitzur Shulchan Aruch 44:16, 139:21</span></div><div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">בַּחֲנֻכָּה וּבַפּוּרִים אִם שָׁכַח לוֹמַר עַל הַנִּסִּים, וְלֹא נִזְכַּר עַד לְאַחַר שֶׁאָמַר אֶת הַשֵּׁם מֵחֲתִימַת הַבְּרָכָה, שֶׁאָמַר, בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֵינוֹ חוֹזֵר. אַךְ בְּתוֹךְ הָרַחֲמָן יֹאמַר, הָרַחֲמָן הוּא יַעֲשֶׂה לָנוּ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת, כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הַהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה בִּימֵי מַתִּתְיָהוּ וְכוּ', בִּימֵי מָרְדְּכַי וְכוּ'</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">אוֹמְרִים בִּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, עַל הַנִּסִּים. וְאִם שָׁכַח וְלֹא אֲמָרוֹ, אִם נִזְכַּר קֹדֶם שֶׁאָמַר אֶת הַשֵׁם מִן בִּרְכַּת הַטּוֹב שִׁמְךָ וְכוּ', חוֹזֵר וּמַתְחִיל עַל הַנִּיסִּים. אֲבָל אִם לֹא נִזְכַּר עַד לְאַחַר שֶׁאָמַר אֶת הַשֵׁם, גּוֹמֵר אֶת הַבְּרָכָה וְאֵינוֹ חוֹזֵר.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">- Danny Schoemann</span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">Monday, 8 Adar-2 5784</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן </b>בֶּן<b> לֵאָה בֵּיילָא</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">לרפואה שלמה</span></div><div><br /></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-75057942709390984302024-03-17T08:00:00.012+02:002024-03-17T08:00:00.141+02:00Halocho #2372 - Yahrzeit of our teacher Moses; Moshe Rabeinu<div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">According to most opinions, 7 Adar is the Yahrzeit of our teacher Moses - Moshe Rabeinu. </span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Many Jewish Burial Societies [Chevra Kadisha] have their annual meeting on that day, including fasting and special prayers.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">During leap years the Yahrzeit for somebody who passed away in a regular year is observed in the first Adar, and Kaddish is said again (if possible) during the second Adar.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><i>Halachot related to Moshe Rabeinu:</i></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">When babies start talking one should teach them the verse "תּוֹרָה צִוָּה-לָנוּ, משֶׁה. מוֹרָשָׁה, קְהִלַּת יַעֲקב" and Shma Yisrael...", after ensuring that they are clean while being taught.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Moshe Rabeinu went up to Har-Sinai to get the 2nd set of Luchot on a Thursday and came down on a Monday, which is why these 2 days are auspicious for praying - and we therefore add the long "Vehu Rachum" prayer before Tachanun on these 2 days.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">There's a limit as to how long one may mourn a deceased - but even for a great Torah scholar one may not mourn longer than 30 days, as nobody can be greater than our teacher Moshe for whom it is stated "and they mourned Moshe for 30 days".</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">Sources: Shulchan Aruch Orach Chaim 218:2, Kitzur Shulchan Aruch 165:10, 22:9, 215:1, 221:3</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">אֵלּוּ הַיָּמִים שֶׁאֵרְעוּ בָּהֶם צָרוֹת לַאֲבוֹתֵינוּ וְרָאוּי לְהִתְעַנּוֹת בָּהֶם...בְּז' בַּאֲדָר מֵת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע''ה.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">מִיָד כְּשֶׁהַתִּינוֹק מַתְחִיל לְדַבֵּר, יְלַמְּדוֹ הַפָּסוּק תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ משֶׁה מוֹרָשָׁה וְגוֹ', וְכֵן פָּסוּק שְׁמַע יִשְֹרָאֵל וְגוֹ' (רַק יִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיְהֵא הַתִּינוֹק נָקִי בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מְלַמֵּד אוֹתוֹ)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִשִּׁי לְפִי שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן, כִּי בְּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁל קַבָּלַת לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת, עָלָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּיוֹם ה', וְיָרַד בְּיוֹם בּ', לָכֵן מַרְבִּים בָּהֶם תַּחֲנוּנִים.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">אֵין בּוֹכִין עָלָיו יוֹתֵר מִשְּׁלשִׁים יוֹם, דְּלָא עָדִיף מִמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, דִּכְתִיב בּוֹ, וַיִבְכּוּ בְנֵי יִשְֹרָאֵל אֶת משֶׁה וְגוֹ'. שְׁלֹשִׁים יוֹם.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">וְאִם מֵת בְּשָׁנָה פְשׁוּטָה, אֲזַי בְּשָׁנָה מְעֻבֶּרֶת, יִתְעַנֶּה בַּאֲדָר רִאשׁוֹן, וְגַם בַּאֲדָר שֵׁנִי יֹאמַר קַדִּישׁ, אַךְ אַל יַסִּיג גְּבוּל אֲחֵרִים.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">- Danny Schoemann</span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">Sunday, 7 Adar-2 5784</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן </b>בֶּן <b>לֵאָה בֵּיילָא</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">לרפואה שלמה</span></div><div><br /></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-30046994179228654812024-03-14T08:00:00.008+02:002024-03-14T08:00:00.319+02:00Halocho #2371 - Purim gifts for your friends<span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">One of the Mitzvot of Purim is Mishlo’ach Manot; sending at least two food items to one fellow Jew.<br /><br />These 2 food items need to be ready to eat. For example fruit, wine, cake or cooked meat.<br /><br />It’s commendable to send Mishlo’ach Manot to a lot of people, but it’s even better to spend more on Matanot La'Evyonim for the poor and needy.<br /><br />Both men and women need to send Mishlo’ach Manot. Men should send to men, women should send to women.<br /><br />A mourner (in the 12 months for parents or 30 days for siblings, spouse or child) also needs to send Mishlo’ach Manot. One does not send Mishlo’ach Manot to a mourner unless there are no other Jews around.<br /><br />One may give Matanot La'Evyonim to a needy mourner. <br /><br />Source: Kitzur Shulchan Aruch 142:1, 2, 4, 7</span><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">חַיָב כָּל אָדָם לִשְׁלוֹחַ לְכָל הַפָּחוֹת לְאָדָם אֶחָד שְׁתֵּי מָנוֹת, דִּכְתִיב, וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ, מַשְׁמַע שְׁתֵּי מַתָּנוֹת לָאֶחָד. וְכָל הַמַּרְבֶּה לִשְׁלוֹחַ מָנוֹת לְרֵעִים, הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"> וּמִכָּל מָקוֹם מוּטָב לְהַרְבּוֹת בְּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים מִלְּהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָּתוֹ וּבְמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת לְרֵעִים, כִּי אֵין שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּמְפֹאֶרֶת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא לְשַׂמֵחַ לֵב עֲנִיִים וִיתוֹמִים וְאַלְמָנוֹת. וְהַמְשַׂמֵחַ לֵב הָאֻמְלָלִים הָאֵלּוּ, דּוֹמֶה לַשְּׁכִינָה, שֶׁנֶּאֱמַר, לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים וּלְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">לֹא נִקְרָא מָנוֹת אֶלָּא דָּבָר שֶׁרָאוּי לֶאֱכוֹל כְּמוֹת שֶׁהוּא בְּלִי תִקּוּן, כְּגוֹן בָּשָׂר וְדָגִים מְבֻשָּׁלִים וְלֹא חַיִּים, אוֹ מִינֵי מְתִיקָה אוֹ פֵרוֹת, אוֹ כּוֹס יַיִן וּמֵי דְבַשׁ וְכַיוֹצֵא בָהֶם.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">גַּם הַנָּשִׁים חַיָבוֹת בְּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים. מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת, תִּשְׁלַח אִשָּׁה לְאִשָּׁה וְאִישׁ לָאִישׁ.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">הָאָבֵל, אֲפִלּוּ תּוֹךְ שִׁבְעָה, חַיָב בְּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים, וְגַם לִשְׁלוֹחַ מָנוֹת לְרֵעֵהוּ. וּמִכָּל מָקוֹם לֹא יִשְׁלַח דָּבָר שֶׁל שִׂמְחָה. </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">אֲבָל לָאָבֵל, אֵין שׁוֹלְחִין מָנוֹת כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, אֲפִלּוּ דָבָר שֶׁאֵינוֹ שֶל שִׂמְחָה. </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">אִם הוּא עָנִי, מֻתָּר לִשְׁלוֹחַ לוֹ מָעוֹת אוֹ שְׁאָר דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁל שִׂמְחָה. </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">וְאִם אֵין בַּמָּקוֹם הַהוּא רַק הָאָבֵל עִם אַחֵר, חַיָב לִשְׁלוֹחַ לוֹ, כְּדֵי לְקַיֵם מִצְוַת מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Shabbat Shalom,<br /><br />- Danny Schoemann<br />Thursday, 4 Adar-2 5784<br /><span style="color: #cc0000;"><br />Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן </b>בֶּן <b>לֵאָה בֵּיילָא</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-family: trebuchet; font-size: medium;">לרפואה שלמה</span></div></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-70203232815503058022024-03-13T08:00:00.005+02:002024-03-13T08:00:00.238+02:00Halocho #2370 - Mourning the Beit HaMikdash in Adar<span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">The second Beit HaMikdash was dedicated today - 3 Adar - some 2370 years ago. (Ezra 6:15) <br /><br /></span><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">וְשֵׁיצִיא בַּיְתָה דְנָה עַד יוֹם תְּלָתָה לִירַח אֲדָר דִּי הִיא שְׁנַת שֵׁת לְמַלְכוּת דָּרְיָוֶשׁ מַלְכָּא<br />ונשלם בית זה עד יום שלישי לירח אֲדָר בשנת שש למלכות דָּרְיָוֶשׁ המלך : (רלב"ג)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">After the destruction of the Temple, Chazal (the Sages of blessed memory) instituted that at all joyous occasions we remember the destruction, including.</span></div><div style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">At festive meals, one should leave out one serving dish.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">A woman should not wear all her jewelry at the same time.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">At the engagement a plate is broken - though it should be a damaged plate.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">At the wedding, a glass cup is broken.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">The bride's veil shouldn't have gold or silver threads.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">The groom has ashes placed on his hair (where he places his Tefillin) before the wedding.</span></li></ul><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">This way we fulfill the verse "If I forget you, O Jerusalem... if I do not set Jerusalem above the zenith of my joy." (Psalms 137:6-7)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם ... אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Source: Kitzur Shulchan Aruch 126:1-2</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁבְּכָל שִׂמְחָה יְהֵא בָּהּ זֵכֶר לַחֻרְבָּן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלַיִם וְגוֹ' אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלַיִם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי. </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">וְגָזְרוּ שֶׁלֹּא יִבְנֶה לוֹ יִשְֹרָאֵל בִּנְיָן מְסֻיָּד וּמְצֻיָּר כְּבִנְיָן הַמְּלָכִים. וְלֹא יְסַיֵּד אֶת כָּל בֵּיתוֹ בְּסִיד, אֶלָּא טָח בֵּיתוֹ בְּטִיט וְסָד בְּסִיד, וּמַנִּיחַ בּוֹ אַמָּה עַל אַמָּה כְּנֶגֶד הַפֶּתַח בְּלֹא סִיד, כְּדֵי לִזְכֹּר הַחֻרְבָּן. וּמַה שֶׁלֹּא נָהֲגוּ כֵן עַתָּה, לֹא יָדַעְנוּ טַעַם בָּרוּר.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">וְכֵן תִּקְּנוּ שֶׁהָעוֹרֵךְ שֻׁלְחָן לַעֲשׂוֹת סְעוּדָה לְאוֹרְחִים, אֲפִלּוּ סְעוּדַת מִצְוָה, לֹא יִתֵּן כָּל הַתַּבְשִׁילִין הָרְאוּיִין לַסְּעוּדָה, וְכֵן הָאִשָּׁה לֹא תִּתְקַשֵּׁט בְּכָל תַּכְשִׁיטֶיהָ בְּפַעַם אֶחָת. וְהֶחָתָן קֹדֶם חֻפָּתוֹ, נוֹתְנִים אֵפֶר עַל רֹאשׁוֹ בִּמְקוֹם הַנָּחַת תְּפִלִּין. </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">הַמִּכְסֶה שֶׁמְכַסִּים בָּהּ אֶת הַכַּלָּה, לֹא יִהְיוּ בוֹ חוּטֵי כֶסֶף אוֹ זָהָב. גַּם נוֹהֲגִין שֶׁבִּשְׁעַת כְּתִיבַת הַתְּנָאִין, אַחַר קְרִיאָתָן, שׁוֹבְרִין קְדֵרָה לַעֲשׂוֹת זֵכֶר לַחֻרְבָּן, אֲבָל יֵשׁ לִקַּח קְדֵרָה שְׁבוּרָה. וְתַחַת הַחֻפָּה שׁוֹבֵר הֶחָתָן כְּלִי זְכוּכִית, וְזֶה יָכוֹל לִהְיוֹת כּוֹס שָׁלֵם.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">וְכֵן גָּזְרוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹעַ שׁוּם כְּלֵי שִׁיר, וַאֲפִלּוּ שִׁיר בַּפֶּה. וְאֵין לְשׁוֹרֵר בַּסְּעוּדָה אֶלָּא הַזְּמִירוֹת שֶׁנִּתְקְנוּ, כְּמוֹ בַשַׁבָּת. אֲבָל פִּיּוּטִים אֲחֵרִים, אָסוּר לְשׁוֹרֵר.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">- Danny Schoemann<br />Wednesday, 3 Adar-2 5784<br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹ</b>ן בֶּן <b>לֵאָה בֵּילָא</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">לרפואה שלמה</span></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-72283233174056686212024-03-12T08:00:00.001+02:002024-03-13T11:37:27.267+02:00Halocho #2369 - Purim gifts for the poor<div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">One of the 613 Mitzvot in the Torah is to obey the Torah Sages. The Sages instituted Purim and its Mitzvot.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>One of the Mitzvot of Purim is Matanot La'Evyonim </b>- מַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים - to send gifts to at least two needy people. This gift is usually money.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Even somebody who lives off charity needs to fulfill this Mitzva.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">One needn't hand the gifts directly to the needy; one can send them via messenger (or charity organization).</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Purim is the only day of the year one does not check credentials</b>; anybody who asks for charity on Purim is given something.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Both <b>men and women have an obligation to give Matanot La'Evyonim</b>. Men may send Matanot La'Evyonim to women and vice versa.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">Source: Kitzur Shulchan Aruch 142:3-4</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">כָּל אָדָם אֲפִלּוּ עָנִי שֶׁבְּיִשְֹרָאֵל הַמְקַבֵּל צְדָקָה, חַיָב לִתֵּן לְכָל הַפָּחוֹת שְׁתֵּי מַתָּנוֹת לִשְׁנֵי עֲנִיִים, דְּהַיְנוּ מַתָּנָה אַחַת לְכָל אֶחָד, דִּכְתִיב, וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים, מַשְׁמַע שְׁתֵּי מַתָּנוֹת לִשְׁנֵי עֲנִיִים. וְאֵין מְדַקְדְּקִים בִּמְעוֹת פּוּרִים, אֶלָּא כָּל הַפּוֹשֵׁט יָד לִטּוֹל, נוֹתְנִים לוֹ. וּמִי שֶׁהוּא בְּמָקוֹם שֶׁאֵין שָׁם עֲנִיִים, יְעַכֵּב אֶת הַמָּעוֹת אֶצְלוֹ, עַד שֶׁיִזְדַּמְּנוּ לוֹ עֲנִיִים אוֹ יִשְׁלָחֵם לָהֶם.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">גַּם הַנָּשִׁים חַיָבוֹת בְּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים. מִשְׁלוֹחַ מָנוֹת, תִּשְׁלַח אִשָּׁה לְאִשָּׁה וְאִישׁ לָאִישׁ. אֲבָל מַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים, יְכוֹלָה גַּם אִשָּׁה לִשְׁלוֹחַ לָאִישׁ, וְכֵן בַּהֵפֶךְ. קְצָת נָשִׁים סוֹמְכוֹת עַל בַּעֲלֵיהֶן שֶׁהֵם שׁוֹלְחִים גַּם בִּשְׁבִילָן, וְאֵינוֹ נָכוֹן, אֶלָּא יֵשׁ לְהַחְמִיר.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">- Danny Schoemann</span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">Tuesday, 2 Adar-2 5784</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן</b> בֶּן<b> לֵאָה בֵּילָא</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">לרפואה שלמה</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-481030433464152832024-03-11T08:00:00.003+02:002024-03-13T11:37:45.847+02:00Halocho #2368 - Be happy! Adar is here<div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">Today - Monday - is the second day of Rosh Chodesh Adar-Bet and the first of the month. (Yesterday was the 30th of Adar-Alef)</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /><b>One increases joy when Adar begins</b> because Adar and (next month) Nissan historically have been full of miracles, including the redemption from Egypt and (nearly a millennium later) the miracle of Purim.<br /><br />Adar is considered an auspicious month for the Jews.<br /><br />Source: Kitzur Shulchan Aruch 141:1</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div><div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>מִשֶׁנִּכְנַס אֲדָר, מַרְבִּים בְּשִׂמְחָה.</b> וְיִשְֹרָאֵל שֶׁיֵשׁ לוֹ דִין וּדְבָרִים עִם גּוֹי, יִשָּׁפֵט עִמּוֹ בְּחֹדֶשׁ זֶה.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /><span style="font-size: medium;">Chodesh Tov</span><br /><br />- Danny<br />Monday, 2nd day Rosh Chodesh Adar-2 5784<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"> <b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן</b> בֶּן <b>לֵאָה בֵּילָא </b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">לרפואה שלמה</span></div><div><div></div></div></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-22194837197979166532024-03-10T08:00:00.007+02:002024-03-10T08:00:00.145+02:00Halocho 2367 - Forgot Ya'aleh Vayavoh on Rosh Chodesh?<span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Today (Sunday) and tomorrow (Monday) is Rosh Chodesh Adar-Bet. <br /><br /><b>On Rosh Chodesh one adds יַעֲלֶה וְיָבֹא in Birkat Hamazon</b> (grace after meals); forgetting to do so (night or day) does not require amendment. <br /><br />However, if one noticed the omission after finishing the third blessing - בּוֹנֶה בְּרַחֲמָיו יְרוּשָׁלָיִם - but before beginning the fourth blessing, there is a special blessing that is to be said before proceeding:<br /><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b>בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם</b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><b>אֲשֶׁר נָתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div>Many Sidurim include this blessing. If one does not know this blessing, one may proceed as usual, omitting it. <br /><br />Source: Kitzur Shulchan Aruch 44:13<br /><br /></span><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">טָעָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְלֹא אָמַר יַעֲלֶה וְיָבֹא, אוֹמֵר בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל לְזִכָּרוֹן, וְאֵינוֹ חוֹתֵם, וְאֵין חִלּוּק בָּזֶה בֵּין בַּיּוֹם בֵּין בַּלָּיְלָה.<br /><br />וּבְחֹל הַמּוֹעֵד אִם לֹא אָמַר יַעֲלֶה וְיָבֹא יֹאמַר בָּרוּךְ אַתָה ה' אֱ-לֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן מוֹעֲדִים לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה אֶת יוֹם חַג (<i>פְּלוֹנִי</i>) הַזֶּה, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ יִשְֹרָאֵל וְהַזְּמַנִּים.<br /><br />וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹמֵר, בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְקַדֵּשׁ יִשְֹרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן.<br /><br />וְאִם לֹא נִזְכַּר עַד לְאַחַר שֶׁהִתְחִיל הַבְּרָכָה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ אֵינוֹ חוֹזֵר לְרֹאשׁ מִשּׁוּם דִּבְרֹאשׁ חֹדֶשׁ וּבְחֹל הַמּוֹעֵד אֵינוֹ מְחֻיָּב לֶאֱכֹל פַּת דַּוְקָא.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet;"><br /><span style="font-size: medium;">Chodesh Tov </span><br /><br />- Danny Schoemann<br />Sunday, 1st day Rosh Chodesh Adar-Sheini 5784<br /><br /><div style="font-size: large; text-align: center;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet;"><b><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: large;">מֹשֶׁה אַהֲרֹן </span></b><span style="font-size: large;">בֶּן <b>לֵאָה בֵּילָא </b></span></span></div><div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">לרפואה שלמה</span></div><div><div></div></div></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-59833550341503965882024-03-07T08:00:00.064+02:002024-03-07T08:00:00.143+02:00Halocho #2366 - Rosh Chodesh on Sunday and Monday<span style="font-family: trebuchet;"><span style="font-size: medium;">This Sunday and Monday will be Rosh Chodesh Adar-Bet.<br /><br />When the 3rd Shabbat meal continues into the night, one still inserts רְצֵה during Birkat Hamazon.<br /><br />When one starts a meal on Erev Rosh Chodesh and eats a Kezayit (the size of an olive) of bread after dark, one inserts יַעֲלֶה וְיָבוֹא during Birkas Hamazon.<br /><br />What happens when both of the above happen together?<br /><br />Some <i>Poskim </i>say that if Rosh Chodesh is on Sunday and one eats a Kezayit of bread after dark during the 3rd Shabbat meal, then one inserts both רְצֵה and יַעֲלֶה וְיָבוֹא during Birkas Hamazon.<br /><br />However, other P<i>oskim</i> argue that mentioning both is a contradiction – since Shabbat and Rosh Chodesh aren't on the same day.<br /><br />Therefore it's best to be careful not to eat bread after dark at the 3rd Shabbat meal when Rosh Chodesh is on Sunday - and then only רְצֵה is added.</span><br /><br />Source: Kitzur Shulchan Aruch 44:17</span><div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span><div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">הָיָה אוֹכֵל בַּשַׁבָּת וְחָשְׁכָה לוֹ, כֵּיוָן שֶׁעֲדַיִן הוּא לֹא הִתְפַּלֵּל עַרְבִית, אוֹמֵר רְצֵה, וְכֵן בְּיוֹם טוֹב, וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ וַחֲנֻכָּה וּפוּרִים, כֵּיוָן שֶׁהַתְחָלַת הַסְּעוּדָה הָיְתָה בַּיּוֹם, צָרִיךְ לְהַזְכִּיר מֵעִנְיָן הַיּוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁמְּבָרֵךְ בַּלָּיְלָה. <br />וְאִם אָכַל שֶׁהַתְחָלַת הַסְּעוּדָּה הָיְתָה בַּיּוֹם, צָרִיךְ לְהַזְכִּיר מֵעִנְיַן הַיּוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁמְבָרֵךְ בַּלַּיְלָה. <br />וְאִם אָכַל בְּעֶרֶב רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְנִמְשְׁכָה סְעוּדָּתוֹ גַּם תּוֹךְ הַלַּיְלָה, וְאָכַל גַּם בַּלַּיְלָה כַּזַּיִת פַּת, וּלְמָחָר הוּא רֹאשׁ חֹדֶשׁ, אוֹמֵר רְצֵה וְגַם יַעֲלֶה וְיָבֹא. וְכֵן בַּחֲנֻכָּה וּפּוּרִים. <br />וְיֵשׁ חוֹלְקִין, מִשׁוּם דַּהֲוֵי כְּתַרְתֵּי דְּסָתְרֵי. <b>עַל כֵּן יֵשׁ לִמְנוֹעַ שֶׁלֹּא לֶאֱכוּל אָז בַּלָיְלָה.</b></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: David;"><span style="font-size: 26px;"><br /></span></span></div><span style="font-family: trebuchet;">Shabbat Shalom uMevorach<br /><br />- Danny Schoemann<br />Thursday, 27 Adar-1 5784<br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן </b>בֶּן<b> לֵאָה בֵּילָא</b></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><div style="text-align: center;">לרפואה שלמה</div></span></div></div></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-16141437235361927342024-03-06T08:10:00.000+02:002024-03-06T08:10:00.248+02:00Halocho #2365 - Shabbat Shekalim <span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">This week is Shabbat Shekalim and 2 Torah Scrolls are taken out.<br /><br />After the regular Torah Reading - Parshat וַיַּקְהֵל - we say half-Kaddish and then read the beginning of last week's Parsha כִּי תִשָּׂא (Shemot Ch. 30, Verses 11-16) in the second Sefer Torah.</span><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br />This is followed by the Haftara for Shekalim from Melachim-2. Some communities start at chapter11 verse 17 - וַיִּכְרֹת יְהוֹיָדָע אֶת הַבְּרִית, others start from chapter 12 - בֶּן שֶׁבַע שָׁנִים יְהוֹאָשׁ בְּמָלְכוֹ.<br /><br />Shabbat Shekalim reminds us of the half-Shekel that everybody donated yearly to finance the daily sacrifices in the Bet Hamikdash, may we merit to see it rebuilt, speedily in our days.<br /><br />Shabbat is also Shabbat Mevarchim of the upcoming month of Adar-Bet. Rosh Chodesh Adar-Sheini will be on Sunday and Monday.<br /><br />Source: Kitzur Shulchan Aruch 140:1<br /></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;">שַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר הַסָּמוּךְ לְנִיסָן, הִיא שַׁבָּת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים.</span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">- Danny<br />Wednesday, 26 Adar-1 5784<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: center;">מֹשֶׁה אַהֲרֹן בֶּן לֵאָה בֵּילָא</div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: center;">לרפואה שלמה</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span></span></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-71420657030142041992024-03-05T10:42:00.000+02:002024-03-05T10:42:40.715+02:00Halocho #2364 - Four special Shabbatot coming up<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: trebuchet;">Four of the next 5 </span><span style="font-family: trebuchet;">Shabbatot</span></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"> are referred to as the "4 Parshiot".<br /><br />This year these are:<br /><ol><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Shekalim - </b></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: large; text-align: right;"><b>שְׁקָלִים</b></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b> </b>coming up this Shabbat.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">A "regular" week, sometimes called a Hafsaka - break during the "4 Parshiot".</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Zachor - </b></span><span style="text-align: right;"><b>זָכוֹר</b></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">, the Shabbat before Purim; Erev Purim this year.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Para - </b></span><span style="text-align: right;"><b>פָּרָה</b></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b> </b>a week later, always a week before Hachodesh.</span></li><li><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Hachodesh - </b></span><span style="text-align: right;"><b>הַחֹדֶשׁ</b></span><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b> </b>the week after Para - the week before Rosh Chodesh Nissan</span></li></ol></span><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Each of these 4 weeks we take out a second Sefer Torah, and each of the 4 Parshiot has its own Haftara, as we will learn in future posts.<br /><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Source: Kitzur Shulchan Aruch 140:1 - סדר ארבע פרשיות<br /><br /></span></div><div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">שַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר הַסָּמוּךְ לְנִיסָן, הִיא שַׁבָּת פָּרָשַׁת שְׁקָלִים.<br />שַׁבָּת שֶׁלִפְנֵי פּוּרִים הוּא שַׁבָּת פָּרָשַׁת זָכוֹר. <br />וְהַשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן, הִיא שַׁבָּת פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ.<br />וְהַשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פָּרָשַׁת הַחֹדֶשׁ, הִיא שַׁבָּת פָּרָשַׁת פָּרָה.</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: trebuchet;">- Danny<br />Tuesday, 25 Adar-1 5784<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier</span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b>מֹשֶׁה אַהֲרֹן בֶּן לֵאָה בֵּילָא</b></div></span><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: center;">לרפואה שלמה</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span></span></div></div>Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-39564774630679159762019-08-29T12:38:00.006+03:002024-03-05T10:42:55.011+02:00Halocho #2363 - Shabbat Rosh Chodesh and Rosh Chodesh<span style="font-size: large;">The 2 days of Rosh Chodesh Ellul start on Friday evening.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Rosh Chodesh, one adds יַעֲלֶה וְיָבוֹא into Birkat Hamazon and the Amida.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Shabbat - first day Rosh Chodesh - we will take out 2 Sifrei Torah after Hallel. In the first one, we will call up at least 7 people to read from Parshat רְאֵה. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Then we call up the Maftir to read from the 2nd Sefer Torah: וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת and וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם from Parshat פִּינְחָס.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">During the 7 weeks following the fast of 9 B'Av we read the שִׁבְעָה דְּנֶחָמָתָא - the Seven Haftarot of Consolation from יְשַׁעְיָהוּ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">However, since it is Shabbat-Rosh Chodesh, Ashkenazi communities will read <b>the regular Shabbat-Rosh-Chodesh Haftarah of הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי </b>- since it also talks about the consolation (consisting of the last chapter in Sefer יְשַׁעְיָהוּ).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In two weeks time - on Shabbat כִּי תֵצֵא - they will read the missed Haftara עֲנִיָּה סוֹעֲרָה together with the regular one רָנִי עֲקָרָה, as they are one chapter (Ch. 54) in יְשַׁעְיָהוּ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">For <b>Mussaf this week one says the אַתָּה יָצַרְתָּ</b> version (usually found on the bottom half of the Shabbat Mussaf pages) which includes both Shabbat and Rosh Chodesh.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Sunday - second day Rosh Chodesh - we will call up 4 people to read from the Torah, between Hallel and Mussaf.</span><br />
<br />
Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim 425, Kitzur Shulchan Aruch 128:4<br />
<br />
<b>Chodesh Tov and Shabbat Shalom</b><br />
<br />
- Danny<br />
Thursday, 28 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, עַרְבִית שַׁחֲרִית וּמִנְחָה מִתְפַּלֵּל שֶׁבַע וְאוֹמֵר יַעֲלֶה וְיָבֹא בָּעֲבוֹדָה, וְאֵינוֹ מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת בְּיַעֲלֶה וְיָבֹא</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וּמוֹצִיאִין שְׁנֵי סְפָרִים וְקוֹרִין בָּרִאשׁוֹן שִׁבְעָה בְּסֵדֶר הַיּוֹם, וּבַשֵּׁנִי קוֹרֵא מַפְטִיר וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם עַד סוֹף הַפָּרָשָׁה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וּמַפְטִירִין הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי, חוּץ מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת שֶׁמַּפְטִירִין עֲנִיָּה סֹעֲרָה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">הגה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי (טוּר וּמָרְדְּכַי פֶּרֶק בְּנֵי הָעִיר וּמִנְהָגִים) וְכֵן נוֹהֲגִין בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-81836333026888745252019-08-28T14:01:00.001+03:002019-08-28T14:01:30.549+03:00Halocho #2362 - Tomorrow is Yom Kippour Kattan<span style="font-size: large;">The day before Rosh Chodesh is called יוֹם כִּפּוּר קָטָן.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">If Rosh Chodesh is on Shabbat or Sunday then יוֹם כִּפּוּר קָטָן is said earlier; on the Thursday before, so as not to fast on Friday.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Mincha (the afternoon prayers) on יוֹם כִּפּוּר קָטָן includes prayers asking for repentance, so as to begin the new month with a "clean slate". An online copy in PDF can be seen at <a href="http://tinyurl.com/YomKippKatan.">http://tinyurl.com/YomKippKatan.</a></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Some have the custom of fasting on יוֹם כִּפּוּר קָטָן.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In anticipation of the month of Elul and the upcoming High Holidays, most Ashkenazi communities say the יוֹם כִּפּוּר קָטָן prayers before Rosh Chodesh Elul, in order to get into the Teshuva (repentance) mood.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tomorrow - Thursday - is יוֹם כִּפּוּר קָטָן. Rosh Chodesh Elul will be on Shabbat & Sunday.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 97:1, 128:1<br />
<br />
- Danny<br />
Wednesday, 27 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">יֵֹש נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת בְּעֶרֶב רֹאשׁ חֹדֶשׁ. וְאוֹמְרִים סֵדֶר יוֹם כִּפּוּר קָטָן, לְפִי שֶׁבּוֹ מִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַחֹדֶשׁ, דּוּמְיָּא דִּשְׂעִיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ. וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּמוּסָף, זְמַן כַּפָּרָה לְכָל תּוֹלְדוֹתָם. וְכָל מָקוֹם לְפִי מִנְהָגוֹ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד אַחַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, הֵמָּה יְמֵי רָצוֹן. וְאַף כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבֵּל תְּשׁוּבָה מִן הַשָּׁבִים אֵלָיו בְּלֵב שָׁלֵם, מִכָּל מָקוֹם יָמִים אֵלּוּ מֻבְחָרִים יוֹתֵר וּמְזֻמָּנִים לִתְשׁוּבָה, לִהְיֹתָם יְמֵי רַחֲמִים וִימֵי רָצוֹן, כִּי בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל, עָלָה משֶׁה אֶל הַר סִינַי לְקַבֵּל לוּחוֹת שְׁנִיּיּם, וְנִשְׁתֵּהָה שָׁם אַרְבָּעִים יוֹם, וְיָרַד בַּעֲשָֹרָה בְּתִשְׁרִי, שֶׁהָיָה אָז גְּמַר כַּפָּרָה. וּמִן אָז הֻקְדְּשׁוּ יָמִים אֵלּוּ לִימֵי רָצוֹן, וְיוֹם עֲשִׂירִי בְּתִֹשְרִי לְיוֹם הַכִּפּוּרִים</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>וּמִנְהָג בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת לְהִתְעַנּוֹת בְּעֶרֶב רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל וְלַעֲשׂוֹת סֵדֶר יוֹם כִּפּוּר קָטָן, כְּדֵי שֶׁיָּכִינוּ לִבָּם לִתְשׁוּבָה</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְאִם חָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ בַּשַׁבָּת, מַקְדִּימִין לְיוֹם חֲמִישִּׁי שֶׁלְּפָנָיו</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-78383886684036834272019-08-22T11:18:00.005+03:002024-03-05T10:43:11.706+02:00Halocho #2361 - Which side does the Mezuzah go on?<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">The 2 chapters written in a Mezuzah are the first two chapters of the Kriat Shema. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">When entering a house or a room, the Mezuzah needs to be affixed on the right-hand doorpost. (On the way out you'll find it on the left-hand side.) </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">When there's a door between 2 homes, then the door-hinges are the deciding factor. The room with the hinges - the room where the door opens into - is the "inside", and the Mezuzah is put on the right-hand side when entering into that room. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">The same would apply to any two inter-leading rooms that are equidistant from the front door. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">A Mezuzah that is on the wrong doorpost needs to be taken down and affixed - with a Bracha - on the correct side. </span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 11:3-4<br />
<br />
- Danny<br />
Sunday, 24 Menachem Av 5779<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">צָרִיךְ לְקָבְעָהּ בִּימִין הַנִּכְנָס. וְאִם קְבָעָהּ בַּשְּׂמֹאל, פְּסוּלָה, וְצָרִיךְ לַהֲסִירָהּ וּלְקָבְעָהּ בַּיָּמִין וִיבָרֵךְ עָלֶיהָ. וְאֵין חִלּוּק בָּזֶה בֵּין אִטֵּר לְאֵינוֹ אִטֵּר </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">שְׁנֵי בָתִּים אֲשֶׁר לְכָל אֶחָד יֵשׁ פֶּתַח לִרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ לֶחָצֵר, וּבַמְּחִיצָה אֲשֶׁר בֵּינֵיהֶם יֵשׁ גַּם לְכָל אֶחָד פֶּתַח לִרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ לֶחָצֵר, וּבַמְּחִיצָה אֲשֶׁר בֵּינֵיהֶם יֵשׁ גַּם כֵּן פֶּתַח, וְהַשְּׁתָּא יֵּשׁ לְהִסְתַּפֵּק בְּפֶתַח זֶה בְּאֵיזֶה צַד יִתֵּן אֶת הַמְּזוּזָה אָזְלֵינַן בָּזֶה בָּתַר הֶכֵּר צִיר. פֵּרוּשׁ, בִּמְקוֹם שֶׁנַּעֲשִׂים הַצִּירִים לְהַדֶּלֶת שֶׁהַדֶּלֶת נִפְתַּחַת לְתוֹכוֹ, זֶהוּ עִקַּר הַבָּיִת, וְנוֹתְנִים אֶת הַמְּזוּזָה בְּצַד הַיָּמִין שֶׁנִּכְנָסִים לְתוֹכוֹ. וְדַוְקָא כְּשֶׁשְּׁנֵי הַבָּתִּים שָׁוִים בְּתַשְׁמִישָׁם</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲבָל אִם אֶחָד הוּא עִקַּר תַּשְׁמִישׁוֹ, בָּזֶה לֹא אָזְלֵינַן בָּתַר הֶכֵּר צִיר, אֶלָּא לְעוֹלָם נוֹתְנִין אֶת הַמְּזוּזָה בְּצַד הַיָּמִין שֶׁנִּכְנָסִים לְהַבַּיִת אֲשֶׁר עִקַּר תַּשְׁמִישׁוֹ שָׁם, אֲפִלּוּ הַדֶּלֶת נִפְתַּחַת לְתוֹךְ הַשֵּׁנִי</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-65096842194597830972019-08-21T12:59:00.003+03:002019-08-21T12:59:29.154+03:00Halocho #2360 - Watering meat on Shabbat<span style="font-size: large;">Meat has to Kashered (soaked, salted and rinsed to remove the blood) within 72 hours of being slaughtered. Otherwise, the meat could become forbidden.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Sometimes it can be Kashered over an open flame, like we do for liver. (Refer to a competent halachic authority for details, if this ever becomes relevant.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">If it not possible to Kasher it within 72 hours then the meat has to be hosed down every 3 days.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">It is forbidden to hose down meat on Shabbat. However one may ask a non-Jew to do so, to prevent the meat from becoming forbidden.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 36:27, 80:56<br />
<br />
<span style="font-size: large;">This week is Shabbat-Mevorchim Chodesh Elul. Rosh Chodesh Elul will be the following Shabbat and Sunday (Aug. 31 - Sep 1).</span><br />
<br />
Shabbat Shalom<br />
<br />
- Danny<br />
Thursday, 21 Menachem Av 5779<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">בָּשָׂר שֶׁשָּׁהָה גּ' יָמִים מֵעֵת לְעֵת (קוֹדֶם מְלִיחָה) אָסוּר לַבִּשּׁוּל אֶלָּא אִם כֵּן נִשְׁרָה בֵּינְתָיִם</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">בָּשָׂר שֶׁלֹּא נִמְלַח וְחָל יוֹם שְׁלִישִׁי שֶׁלּוֹ בַּשַׁבָּת, שֶׁאִם לֹא יְדִיחוּהוּ יְהֵא נֶאֱסָר, יֵשׁ לַהֲדִיחוֹ עַל יְדֵי אֵינוֹ יְהוּדִי. אֲבָל עַל יְדֵי יִשְֹרָאֵל, אָסוּר</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-28952775212739624102019-08-20T12:20:00.002+03:002019-08-20T12:20:43.056+03:00Halocho #2359- May one say Tehillim by heart?<span style="font-size: large;">The Torah is divided into two parts: The written-law (Tanach) and the oral-law (Mishna and Talmud).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Even if one knows parts of the written-law by heart, one should be careful not say them without a text.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">The exception being those verses that everybody knows by heart, like those תְהִלִּים said often during prayers like אַשְׁרֵי.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">If possible, one should pray from a Siddur, since Davening includes many verses that not everybody knows by heart.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Blind people are allowed to say everything by heart.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 1:6<br />
<br />
- Danny<br />
Tuesday, 19 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">מִזְמוֹרֵי תְהִלִּים וְכֵן שְׁאָר פָּרָשִׁיּוֹת מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים שֶׁאֵינָם שְׁגוּרִים בְּפִי הַכֹּל, אָסוּר לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה, יֶשׁ לוֹ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה. וְסוּמָא מֻתָּר</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-41935723691971730912019-08-19T13:03:00.006+03:002019-08-19T13:03:50.420+03:00Halocho #2358 - How do I know if a fruit is Kosher?<span style="font-size: large;">Fresh fruit is always Kosher, however, it may have an עָרְלָה (tree less than 3 years old) problem, as we've learned in the past few days.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">When in doubt if the tree is less than 4 years old:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;">In Israel, the fruit from such a tree is forbidden. </span></li>
<ul>
<li><span style="font-size: large;">This is one of the reasons that fruit needs Rabbinic Supervision in Israel. </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Other issues include Shmita, נֶטַע רְבָעִי - the 4th year fruit - and the separation of Terumot and Ma'asrot.</span></li>
</ul>
<li><span style="font-size: large;">Outside of Israel, the fruit is allowed, as long as you don’t pick it yourself. </span></li>
<ul>
<li><span style="font-size: large;">This is the way Moshe was given the Halocho at Har Sinai.</span></li>
</ul>
</ul>
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 173, Mishna Orlo, 3:9<br />
<br />
- Danny<br />
Monday, 18 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">סְפֵק עָרְלָה, בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָסוּר, וּבְסוּרְיָא מֻתָּר, וּבְחוּצָה לָאָרֶץ יוֹרֵד וְלוֹקֵחַ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִרְאֶנּוּ לוֹקֵט</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-87939424502191707592019-08-18T15:45:00.001+03:002019-08-18T15:45:24.951+03:00Halocho #2357 - What comes after Orlo?<span style="font-size: large;">Orlo - עָרְלָה - is the Torah prohibition of eating fruit from trees less than 3 years old, as per last Wednesday's Halocho.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In the 4th year, the fruit is called נֶטַע רְבָעִי and needs to be "redeemed" by transferring its status onto a coin. The coin needs to be worth at least a "Peruta" (0.025 grams of pure silver; about 1 US penny at today's rate.)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In Israel one makes a Bracha when redeeming נֶטַע רְבָעִי:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל פִּדְיוֹן נֶטַע רְבָעִ...</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">One then says "I am redeeming the נֶטַע רְבָעִי into this coin". The coin is then destroyed and disposed of. Instead of a coin, one can use fruit worth about 1 penny, which then needs to be destroyed.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">After redeeming them, the נֶטַע רְבָעִי - the 4th year fruit - can be eaten, anywhere by anybody.</span><br />
<br />
Sources: Kitzur Shulchan Aruch 173:2<br />
<br />
- Danny<br />
Sunday, 17 Menachem Av 5779<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית, נִקְרְאוּ הַפֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי, וּצְרִיכִין פִּדְיוֹן</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> כֵּיצַד פּוֹדֶה אוֹתָן? תּוֹלְשָׁן לְאַחַר שֶׁנִגְמְרוּ כָּל צָרְכָּן, וְנוֹטֵל מַטְבֵּעַ כֶּסֶף אוֹ פֵּרוֹת שֶׁל הֶתֵּר שָׁוִּין פְּרוּטָה, וְאוֹמֵר "בָּזֶה אֲנִי פוֹדֶה פֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי אֵלּוּ". וְנוֹטֵל הַמַּטְבֵּעַ אוֹ הַפֵּרוֹת וְשּׁוֹחֲקָן וְזוֹרְקָן בַּנָּהָר</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> וְאֵין מְבָרְכִין בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל הַפִּדְיוֹן</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-40283422463720059672019-08-15T14:56:00.002+03:002019-08-15T14:56:16.994+03:00Halocho #2356 - Shabbat Nachamu<span style="font-size: large;">Usually the Haftara is connected to the weekly Torah Reading.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">During the 7 weeks following the fast of Tish'a b'Av we read the שִׁבְעָה דְּנֶחָמָתָא - the Seven Haftarot of Consolation from Yeshayahu.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">In 2 week's time, Shabbat will be Shabbat-Rosh Chodesh Elul, we will read the regular Shabbat-Rosh-Chodesh Haftarah of הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי, because it also talks about the consolation.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Two weeks later - on Shabbat כִּי תֵצֵא - we will read the missed Haftara - עֲנִיָּה סוֹעֲרָה - after the regular one - רָנִי עֲקָרָה - as together they are a single chapter (Ch. 54) in יְשַׁעְיָהוּ.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Shabbat Nachamu - this week - is named after the opening words of the first of the Seven Haftarot of Consolation: נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי - Hashem instructs the prophet Yeshayahu to "Console, console My people". (Isaiah Ch. 40)</span><br />
<br />
Shabbat Shalom<br />
<br />
- Danny<br />
Thursday, 14 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">מִשַׁבָּת שֶׁלְּאַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב וּלְהַלָּן, מַפְטִירִין בְּשֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שִׁבְעָה דְּנֶחָמָתָא</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְאִם חָל א' דְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל בַּשַׁבָּת, דּוֹחִין עֲנִיָּה סוֹעֲרָה וּמַפְטִירִין הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גַּם כֵּן מִנֶּחָמוֹת יְרוּשָׁלָיִם. וּבְשַׁבָּת פָּרָשַׁת כִּי תֵצֵא, שֶׁאָז מַפְטִירִין רָנִי עֲקָרָה, מַשְׁלִימִין עָלֶיהָ גַּם עֲנִיָּה סוֹעֲרָה, שֶׁהִיא סְמוּכָה לָהּ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אִם טָעָה בְּשַׁבָּת רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל וְאָמַר עֲנִיָּה סוֹעֲרָה, אִם נִזְכַּר קֹדֶם שֶׁבֵּרַךְ לְאַחֲרֶיהָ, יֹאמַר גַּם הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי, וִיבָרֵךְ לְאַחֲרֶיהָ. וְאִם לֹא נִזְכַּר עַד לְאַחַר הַבְּרָכוֹת, יֹאמַר הַשָּׁמַיִם כִּסְאִי בְּלֹא בְּרָכוֹת</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> וְאִם חָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֱלוּל בְּאֶחָד בַּשַׁבָּת, דּוֹחִין הַפְטָרַת מָחָר חֹדֶשׁ, שֶׁאֵין בָּהּ מִנֶּחָמוֹת יְרוּשָׁלַיִם, וּמַפְטִירִין עֲנִיָּה סוֹעֲרָה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-17742792939340130582019-08-14T13:02:00.000+03:002019-08-14T13:02:03.094+03:00Halocho #2355 - Three years of Orlo for trees<br />
<span style="font-size: large;">For 3 years after planting a tree, one may not eat its fruit, nor derive any benefit from the fruit, peels or pits. This is a Torah prohibition and applies to trees planted anywhere on the planet by anybody. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">How to count these 3 years: </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;">Trees planted until Tu B'av (Friday - 15th of the month of Av; 45 days before Rosh Hashana) have their first birthday on Rosh Hashana, and 2 years later they turn "three years old". </span></li>
<li><span style="font-size: large;">Trees planted less than 45 days before Rosh Hashana need to count three years from their first Rosh Hashana. </span></li>
<li><span style="font-size: large;">The laws of Orlo apply to trees grown from shoots or pits, and sometimes to trees that have been replanted. A tree that was cut and its stump is less than 1 Tefach (about 9 cm - 3.5 inches) high becomes Orlo again. </span></li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: large;">One does not say Tachanun on Tu B'Av (Friday) nor at Mincha the afternoon before (Thursday afternoon). A bride and groom do not fast on their wedding day if it's on Tu B'Av. </span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 22:8, 146:2, 173:1,3,4<br />
<br />
- Danny<br />
Wednesday, 13 Menachem Av 5779<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן לֹא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְלֹא בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב ... בְּכָל אֵלּוּ אֵין אוֹמְרִים בְּמִנְחָה שֶׁלִּפְנֵיהֶם</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, וּבְאִסְרוּ חַג דְּשָׁבוּעוֹת, וּבַחֲמִשָּׁה עָשָר בְּאָב, וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בִּשְׁבָט, וְכֵן בַּחֲנֻכָה, וּבְשׁוּשַׁן פּוּרִים, אֵין מִתְעַנִּין</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">כָּל עֵץ מַאֲכָל, בֵּין שֶׁל יִשְֹרָאֵל בֵּין שֶׁל גּוֹי, וַאֲפִלּוּ בְּעָצִיץ שֶׁאֵינוֹ נָקוּב, שָׁלֹשׁ שָׁנִים הָרִאשׁוֹנוֹת מִנְּטִעָתוֹ, הַפֵּרוֹת וְהַגַּרְעִינִין וְהַקְּלִפּוֹת, הַכֹּל אָסוּר בַּהֲנָאָה. וְשָׁלֹשׁ שָׁנִים אֵלּוּ, אֵין מוֹנִים מִיּוֹם לְיוֹם, אֶלָּא אִם נָטַע קֹדֶם שִׁשָּׁה עָשָׂר בְּאָב, כֵּיוָן שֶׁיֵשׁ אַרְבָּעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה, נֶחְשֶׁבֶת לוֹ הַשָּׁנָה, מִשּׁוּם דְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם הֵמָּה יְמֵי קְלִיטָה, וְאַחַר כָּךְ שְׁלֹשִׁים יוֹם בַּשָׁנָה נֶחְשָׁבִים שָׁנָה, וְשׁוּב מוֹנֶה שְׁתֵּי שָׁנִים מִתִּשְׁרֵי. אֲבָל אִם נָטַע מִיּוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וְאֵילַךְ, לֹא נֶחְשֶׁבֶת שָׁנָה זֹאת לִכְלוּם, וּמוֹנֶה מִתִּשְׁרֵי שָׁלֹשׁ שָׁנִים</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית, נִקְרְאוּ הַפֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי, וּצְרִיכִין פִּדְיוֹן. כֵּיצַד פּוֹדֶה אוֹתָן. תּוֹלְשָׁן לְאַחַר שֶׁנִגְמְרוּ כָּל צָרְכָּן, וְנוֹטֵל מַטְבֵּעַ כֶּסֶף אוֹ פֵּרוֹת שֶׁל הֶתֵּר שָׁוִּין פְּרוּטָה, וְאוֹמֵר, בָּזֶה אֲנִי פוֹדֶה פֵּרוֹת נֶטַע רְבָעִי אֵלּוּ. וְנוֹטֵל הַמַּטְבֵּעַ אוֹ הַפֵּרוֹת וְשּׁוֹחֲקָן וְזוֹרְקָן בַּנָּהָר. וְאֵין מְבָרְכִין בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל הַפִּדְיוֹן</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֶחָד הַנּוֹטֵעַ גַּרְעִין אוֹ עָנָף אוֹ שֶׁעָקַר אִילָן וּנְטָעוֹ בְּמָקוֹם אַחֵר, חַיָבִים בָּעָרְלָה. אֲבָל הַמַּרְכִּיב עָנָף בְּאִילָן אַחֵר, וְכֵן הַמַּבְרִיךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁעוֹשֶׁה גּוּמָא בָּאָרֶץ וּמַשְׁפִּיל אֶחָד מֵעַנְפֵי הָאִילָן וּמַטְמִין אֶמְצָעוּתוֹ בָאָרֶץ וְרֹאשׁוֹ יוֹצֵא מִצַּד אַחֵר, אַף עַל פִּי שֶׁחֲתָכוֹ מִֵעִקַּר הָאִילָן, בְּחוּץ לַאָרֶץ אֵין בּוֹ מְשׁוּם עָרְלָה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אִילָן שֶׁנִּקְצַץ, אִם נִשְׁאַר גָבוֹהַּ מֵהָאָרֶץ טֶפַח, אֲזַי מַה שֶּׁגָּדַל אַחַר כָּךְ, אֵינוֹ חַיָב בָּעָרְלָה. אֲבָל אִם לֹא נִשְׁאַר טֶפַח, חַיָב בָּעָרְלָה. וּמוֹנִין הַשָּׁנִים מִשְּׁעַת הַקְּצִיצָה. וְאִילָן שֶׁנֶּעֶקַר וְנִשְּׁאַר מִשָּׁרָשָיו מְחֻבָר, אֲפִלּוּ רַק כָּעֳבִי הַמַּחַט שֶׁמּוֹתְחִין בָּהּ הַבֶּגֶד, לְאַחַר אֲרִיגָה, בְּיָדוּעַ שֶׁיָכוֹל לִחְיוֹת בְּלִי תוֹסֶפֶת עָפָר וּפָטוּר, וַאֲפִלּוּ הוֹסִיף עָלָיו עָפָר הַרְבֵּה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-65583426244112699602019-08-13T12:57:00.001+03:002019-08-13T12:57:16.584+03:00Halocho #2354 - Why is Tu B'Av a joyous day?<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Tu B'Av will be on this Friday, Erev Shabbat.</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; direction: ltr; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">A number of joyous events happened over the years on Tu B'Av.</span></div>
<ul class="_5a_q _5yj1" dir="ltr" style="background-color: white; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 12px; padding: 6px 0px 0px;">
<li class="_2cuy _509q _2vxa" style="clear: both; direction: ltr; line-height: 18px; list-style-type: disc; margin-left: 20px; padding-bottom: 3px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">It was the day the Generation-of-the-Wilderness realized that the sin of <span class="_4yxo" style="font-weight: 600;">the spies had been forgiven</span>, in the year 2488.</span></li>
<li class="_2cuy _509q _2vxa" style="clear: both; direction: ltr; line-height: 18px; list-style-type: disc; margin-left: 20px; padding-bottom: 3px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">It was the day that t<span class="_4yxo" style="font-weight: 600;">he tribes were allowed to intermarry</span>, including orphaned daughters (as per בְּמִדְבַּר Ch. 36:8) once all those who conquered the Land had passed away.</span></li>
<li class="_2cuy _509q _2vxa" style="clear: both; direction: ltr; line-height: 18px; list-style-type: disc; margin-left: 20px; padding-bottom: 3px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">On the same day <span class="_4yxo" style="font-weight: 600;">the tribe of Binyamin w<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">as allowed to intermarry</span></span><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> with other tribes, after the scandal of Giv'ah (as per שֹׁפְטִים Ch. 19 - 21), around the year 2524.</span></span></li>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">
<li class="_2cuy _509q _2vxa" style="clear: both; direction: ltr; line-height: 18px; list-style-type: disc; margin-left: 20px; padding-bottom: 3px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">It was the day that <span class="_4yxo" style="font-weight: 600;">King הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה removed the blockades that the wicked King יָרָבְעָם בֶּן נְבָט had placed</span> on the roads, preventing the Jews from going to Jerusalem for the Festivals about 75 years earlier, around the year 3040.</li>
<li class="_2cuy _509q _2vxa" style="clear: both; direction: ltr; line-height: 18px; list-style-type: disc; margin-left: 20px; padding-bottom: 3px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">It was the day the<span class="_4yxo" style="font-weight: 600;"> Romans allowed those massacred by the wicked Hadrian in Beitar to be buried</span>, some time after he died in 138 (C.E).</li>
<li class="_2cuy _509q _2vxa" style="clear: both; direction: ltr; line-height: 18px; list-style-type: disc; margin-left: 20px; padding-bottom: 0px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">It was the day t<span class="_4yxo" style="font-weight: 600;">hey stopped chopping wood for the altar in the Bet Hamikdash every year, as it marks the end of "summer</span>" (as per Rashi on בְּרֵאשִׁית Ch. 8:22) and the start of the 2 months of "heat". The wood had to be worm free to be used on the altar, and had to be fully dried before the rainy season.</li>
</span></div>
</ul>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;">
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">This gave everybody more time for learning Torah - and therefore <span class="_4yxo" style="font-weight: 600;">Tu B'Av is the Joyous Day of Increased Torah Learning</span> (and one does not say Tachanun on Tu B'Av nor during Mincha the day before.)</span></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="color: #1d2129; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 6px 0px 0px; white-space: pre-wrap;">
<br /></div>
</div>
Source: The Book of our Heritage, Vol 3 page 307-313, (Kitzur Shulchan Aruch 22:8)<br />
<br />
- Danny<br />
Tuesday, 12 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן לֹא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְלֹא בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב ... בְּכָל אֵלּוּ אֵין אוֹמְרִים בְּמִנְחָה שֶׁלִּפְנֵיהֶם</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-63562078327628476912019-08-12T10:12:00.004+03:002019-08-12T10:12:53.258+03:00Halocho #2353 - Tikun Chatzot<span style="font-size: large;">If possible, one should awaken at midnight and say תִּקּוּן חֲצוֹת; lamenting the destruction of the Bet Hamikdash and the resultant loss of Torah learning as well as the numerous Mitzvot we can no longer do.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">If getting up at midnight is not an option, one should get up before dawn to say Tikun Chatzot.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">After תִּקּוּן חֲצוֹת one should learn some Torah; Mishna or Tehillim or Mussar.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">At the very latest one needs to awaken in time to get to shul before they start morning prayers.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 1:5<br />
<br />
- Danny<br />
Monday, 11 Menachem Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אִם אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשְׁכִּים וְלָקוּם בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה לַעֲרֹךְ אָז תִּקּוּן חֲצוֹת, מַה טּוֹב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹת וְגוֹ'. וּכְמוֹ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקוֹנֵן בָּעֵת הַהִיא, שֶׁנֶּאֱמַר, ה' מִמָּרוֹם יִשְׁאָג וּמִמְּעוֹן קָדְשׁוֹ יִתֵּן קוֹלוֹ, שָׁאֹג יִשְׁאַג עַל נָוֵהוּ, וְאוֹמֵר, אוֹי לַבָּנִים שֶׁבַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם הֶחֱרַבְתִּי אֶת בֵּיתִי וְשָׂרַפְתִּי אֶת הֵיכָלִי וְהִגְלֵיתִים לְבֵין הָאֻמּוֹת</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> וְאִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָקוּם בַּחֲצוֹת, יִתְגַּבֵּר עַל כָּל פָּנִים לָקוּם קֹדֶם עֲלוֹת הַשָּׁחַר. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אָעִירָה שָּׁחַר, אֲנִי מְעוֹרֵר אֶת הַשַּׁחַר וְאֵין הַשַּׁחַר מְעוֹרֵר אוֹתִי</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְגַם לְאַחַר חֲצוֹת הַלַּיְלָה, יָכוֹל לַעֲרֹךְ תִּקּוּן חֲצוֹת, וְאַחַר כָּךְ יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה אִישׁ אִישׁ כְּפִי יְכָלְתּוֹ. <b>וְשִׁעוּר מִשְׁנָיוֹת קוֹדֵם לְכָל דָּבָר</b> (וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לִנְשָׁמָה, מִשְׁנָה אוֹתִיּוֹת נְשָׁמָה). וְאִם אֵינוֹ בַר הָכֵי, יַעֲסֹק בַּתְּהִלִּים וּמַעֲמָדוֹת וְסִפְרֵי מוּסָר</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְטוֹב מְעַט בְּכַוָּנָה, מֵהַרְבּוֹת בְּלֹא כַוָּנָה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">תָּנָא רַבִּי חִיָּא, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שְׁכִינָה כְּנֶגְדּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹת שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'. פֵּרוּשׁ, שֶׁהַשְּׁכִינָה הִיא אָז כְּנֶגְדֶּךָ. עוֹד אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁכָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, נִקְרָא עֶבֶד ה', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, כָּל עַבְדֵי ה' הָעוֹמְדִים בְּבֵית ה' בַּלֵילוֹת </span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וּבַלֵּילוֹת הַקְּצָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַשְׁכִּים כָּל כָּךְ, לְכָל הַפָּחוֹת יִתְאַמֵּץ לָקוּם בְּעוֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ זְמָן לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ לָלֶכֶת לְבֵית הַכְּנֶסֶת לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-61746966251799015332019-08-08T13:55:00.000+03:002019-08-08T13:55:03.807+03:00Halocho #2352 - Havdala this week<span style="font-size: large;">Since the fast has already begun </span><span style="font-size: large;">once it's מוֹצָאֵי שַׁבָּת</span><span style="font-size: large;">, one cannot make הַבְדָּלָה on מוֹצָאֵי שַׁבָּת, this week.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">What one does, once it's מוֹצָאֵי שַׁבָּת:</span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;">Before removing one's shoes and doing any work one <b>says בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל.</b><br />The Kitzur recommends one says the longer version:</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">In either version, one does NOT say "Hashem, Elokeinu Melech HaOlam"</span></div>
<br />
<ul>
<li><span style="font-size: large;"><b>Upon seeing a flame,</b> one says the Bracha of בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ.<br />Typically this will be done in shul after the Amida; somebody will light a Havdala candle. <br />If one is not going to shul, one can light one's own Havdala candle for this purpose.</span></li>
<li><span style="font-size: large;">In the Amida <b>one says אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ like on every Motzai Shabbat. </b>If one forgets, one does not make amends.<br />However, if one didn't say אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ then one cannot eat after the fast until one has heard הַבְדָּלָה.</span></li>
<li><span style="font-size: large;"><b>Havdala is done on Sunday night</b>, after the fast.<br />No candle and no spices. Only wine. <br />Only בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן and the long הַמַּבְדִּיל Bracha are said.</span></li>
</ul>
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 125:6, 96:5<br />
<br />
<span style="font-size: large;">BTW: Those who need to break their fast also have to make הַבְדָּלָה (just the Bracha on the grape juice and the long </span><span style="font-size: large;">הַמַּבְדִּיל</span><span style="font-size: large;">) before they eat.</span><br />
<div>
<br /></div>
Shabbat Shalom,<br />
<br />
Danny<br />
Thursday, 7 Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">מִשֶּׁתֶּחְשַׁךְ, כְּשֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת הַנֵּר, מְבָרֵךְ בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ. וּבִשְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה, אוֹמְרִים אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲבָל אֵין מַבְדִּילִין עַל הַכּוֹס עַד מוֹצָאֵי תִּשְׁעָה בְּאָב, וְאָז הוּא מַבְדִּיל עַל הַכּוֹס. אֲבָל אֵינוֹ מְבָרֵךְ לֹא עַל הַבְּשָׂמִים וְלֹא עַל הַנֵּר, אֲפִלוּ לֹא בֵרַךְ עָלָיו בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְיַזְהִיר לִבְנֵי בֵיתוֹ שֶׁלֹּא יַעֲשׂוּ מְלָאכָה עַד שֶׁיֹּאמְרוּ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל בְּלֹא שֵׁם וּמַלְכוּת</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְאִם שָׁכַח לוֹמַר אַתָּה חוֹנַנְתָּנוּ, אֵין צָרִיךְ לַחֲזוֹר אֶלָּא גּוֹמֵר תְּפִלָּתוֹ שֶׁהֲרֵי יַבְדִּיל בְּמוֹצָאֵי תִּשְׁעָה בְּאָב עַל הַכּוֹס, וְלֹא יִטְעֹם קֹדֶם. וְאִם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה, יֹאמַר תְּחִלָּה הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ וְכוּ' בְּלֹא שֵׁם וּמַלְכוּת</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">גַּם מְלָאכָה אֵין לַעֲשׂוֹת קֹדֶם הַבְדָּלָה, וְהַנָּשִׁים שֶׁצְּרִיכוֹת לְהַדְלִיק נֵרוֹת קֹדֶם הַבְדָּלָה, יֹאמְרוּ תְּחִלָּה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, בֵּין יִשְֹרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-8853821971967920732019-08-07T11:41:00.002+03:002019-08-07T11:41:16.243+03:00Halocho #2351 - When can I do laundry & have a haircut?<span style="font-size: large;">The (deferred) fast of Tish'a B'Av will be on Sunday.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Sunday night - after the fast - one may not eat meat nor drink wine. It's inappropriate to go from mourning to feasting.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Music and dancing are also still forbidden on Sunday night. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Laundry, shaving and haircuts are allowed on Sunday night after the fast.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Once Monday morning dawns, all forms of "3-weeks" mourning are suspended.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 125:7 (and "Halachos of the 3 weeks" by Rav Shimon Eider זצ"ל)<br />
<br />
Danny<br />
Wednesday, 6 Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת וְנִדְחָה לְיוֹם רִאשׁוֹן, בַּלַּיְלָה שֶׁלְאַחַר הַתַּעֲנִית, אֲסוּרִים בְּבָשָׂר וָיָיִן כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב, מִפְּנֵי אֲבֵלוּת הַיּוֹם</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲבָל לְמָחָר, מֻתָּרִים מִיָּד בַּכֹּל</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-58584132952062564812019-08-06T13:01:00.000+03:002019-08-06T13:01:01.711+03:00Halocho #2350 - Who must fast on 9 B'Av?<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Tisha B'Av (from sunset on Shabbat afternoon - until nightfall on Sunday evening) almost everybody needs to fast.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>Pregnant </b>and <b>nursing </b>mothers need to fast on 9 B'Av even if it causes them discomfort, unless it's dangerous to their health.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">When in doubt, consult your LOR (Local Orthodox Rabbi).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">During the first 7 days <b>after childbirth</b>, a mother is not allowed to fast.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Anybody who <b>isn't healthy </b>should only fast for a few hours. This includes a mother between 7 and 30 days after childbirth unless she feels up to fasting. When in doubt, consult your LOR.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>Children </b>are not allowed to fast.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Those who are not fasting should limit their food intake to the bare minimum; only bread and water if possible.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 124:6<br />
<br />
Danny<br />
Tuesday, 5 Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲפִלּוּ <b>עֻבָּרוֹת וּמֵנִיקוֹת</b>, אַף עַל פִּי שֶׁמִּצְטַעֲרוֹת הַרְבֵּה, צְרִיכוֹת לְהַשְׁלִים הַתַּעֲנִית, אִם לֹא בִּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ חַס וְשָׁלוֹם לְסַכָּנָה</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אֲבָל <b>חוֹלֶה</b>, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ סַכָּנָה, יֵשׁ לְהָקֵל שֶׁלֹּא יַשְׁלִים הַתַּעֲנִית, רַק יִתְעַנֶּה אֵיזֶה שָׁעוֹת, וּמִכָּל שֶׁכֵן אִם חָלוּשׁ בְּטִבְעוֹ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>וְיוֹלֶדֶת </b>לְאַחַר שִׁבְעָה יָמִים עַד שְׁלֹשִׁים יוֹם נַמִּי דִּינָהּ כְּחוֹלֶה שֶׁאֵין בּוֹ סַכָּנָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ חוֹלָה. אַךְ אִם מַרְגֶּשֶׁת בְּעַצְמָהּ שֶׁהִיא בְּרִיאָה לְגַמְרֵי וְהַתַּעֲנִית לֹא יַזִּיק לָהּ, יֵשׁ לָהּ לְהַשְׁלִים</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">וְאֵלּוּ שֶׁצְּרִיכִין לֶאֱכֹל בְּתִשְׁעָה בְּאָב, לֹא יִתְעַנְּגוּ בְּמַאֲכָלִים, אֶלָּא בִּכְדֵי צֹרֶךְ בְּרִיאוּת הַגּוּף</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6579656009010996801.post-9803970611816486522019-08-05T12:48:00.004+03:002019-08-05T12:48:34.189+03:00Halocho #2349 - Learning Torah on Shabbat, 9th of Av<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Since the fast of תִּשְׁעָה בְּאָב is on Shabbat, we will fast on Sunday, 10 Av (11 August).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Shabbat, we say אָב הָרַחֲמִים at שַׁחֲרִית, but we don't say צִדְקָתְךָ צֶדֶק nor פִּרְקֵי אָבוֹת at מִנְחָה.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">On Shabbat, it's preferable to only learn those sections that one is allowed to study on the fast of תִּשְׁעָה בְּאָב. This includes Halachot of the fast and those sections of Tanach and Talmud that discuss the destruction of the Bet HaMikdash.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">However, one may review the weekly Parsha, with Rashi and Targum.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">However, it's better to continue learning one's regular Torah studies rather than sit idle.</span><br />
<br />
Source: Kitzur Shulchan Aruch 125:3,4<br />
<br />
Danny<br />
Monday, 4 Av 5779<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">אוֹמְרִים אָב הָרַחֲמִים וּמַזְכִּירִין נְשָׁמוֹת בְּשַׁחֲרִית. אֲבָל בְּמִנְחָה אֵין אוֹמְרִים צִדְקָתְךָ צֶדֶק.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת יֵשׁ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִלְמֹד כִּי אִם דְבָרִים הַמֻּתָּרִים לִלְמֹד בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְלָכֵן אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת. אֲבָל לִקְרוֹת הַסִּדְרָה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, מֻתָּר וּמִכָּל שֶׁכֵּן קֹדֶם חֲצוֹת הַיּוֹ</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> וְאִם חָל עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב [בַּשַׁבָּת] אָסוּר לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם בְּלִמּוּד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Danny Schoemannhttp://www.blogger.com/profile/13242699287595683509noreply@blogger.com0