Hau nia Blog

Legenda Garam Laga

2013-07-08T10:12:00.003-07:00

"Legenda Danau Garam Laga"

Legenda masyarakat Laga/Baucau / Timor Leste

Dikutip dari Buku : O Oriente de Expressão Potuguesa
Penulis : Antonio Almeida

Diterjemahkan oleh : Ivan Martins

Danau garam yang ada di Laga

Danau Garam Laga memiliki dua versi cerita legenda yang merubah air danau menjadi garam, air garam yang pada awalnya merupakan air danau biasa.

Menurut menurut kepercayaan masyarakat Laga bahwa pada zaman dahulu, ketika seekor kerbau yang hendak dikorbankan untuk upacara adat atau Lulik (dalam bahasa Tetun) oleh suku Sama Lalu (penduduk asli desa Saé-Lári) terlepas dan berlari kedalam danau, kerbau tersebut tenggelam dan menghilang didalam danau dan tiba-tiba air danau pun berubah menjadi garam. Menurut kepercayaan masyarak

at setempat bahwa legenda sebab akibat dari tengelamnya kerbau ini tidak boleh diceritakan karena dengan alasan akan membawa malapetaka yang menyebabkan danau garam menjadi kering dan tidak dapat menhasilkan panen garam.

Legenda lain yang lebih menerangkan secara etnografis dan yang sangat menarik yaitu pada zaman dahulu nenek moyang orang Laga yang datang ke daerah ini berasal dari Larantuka (pulau Flores/Indonesia). Di larantuka tinggal seorang putri dengan ayahnya di suatu perkampungan di Larantuka yang terletak satu kilometer dari pusat pemerintahan kota Larantuka. Anak tunggal satu-satunya dan sangat dijaga oleh ayahnya serta dilarang keras oleh ayahnya untuk keluar dari rumah dan berhubungan atau berpacaran dengan orang lain tanpa sepengetahuan dan persetujuan dari ayahnya.

Pada suatu malam, seorang pemuda misterius yang turun dari langit dengan membuka atap rumah dan tidur dengan putri tersebut tanpa sepengetahuan sang ayah, pada malam yang kedua kejadian tersebut tetap tidak diketahui ayah sang putri, tetapi kejadian tersebut tidak terulang pada malam ketiga kunjungan pemuda misterius tersebut, karena ayah dari sang putri telah melihat suatu cahaya yang sangat terang dari dalam kamar putrinya, ayahnya terkejut dan mendekati kamar putrinya, dia mengetuk pintu kamar putrinya dan bertanya kepada putrinya, “mengapaditengah malam begini ada cahaya sangat terang dari dalam kamar kamu?”, putrinya menjawb bahwa “cahaya yang terang ini adalah cahaya dari pria yang turun dari langit dan telah tiga kali tidur dengan saya didalam kamar dan pria ini ingin melamar saya sebagai istrinya.”. Ayahnya sangat marah dan masuk kedalam kamar menghampiri pemuda tersebut dan bertanya kepada pemuda itu dari mana asal-usul pemuda itu, ” aku datang dari langit”, jawab pemuda itu. “Kamu tidak pantas menjadi sumi anak ku” ayah sang putri berkata dengan sangat marah. Tetapi dengan gentar sang pemuda berkata, “saya ingin menikahi putri anda”.

Danau garam yang ada di Laga

Mendengar jawaban dari sang pemuda tersebut maka ayah sang putri tersadar dan berkata, “ baiklah, kalau itu kemauan kamu, maka siapkanlah sejumlah belis(mahar pengantin). Enam pedang terbaik dari Makasar, dua belas ekor kuda dan dua belas ekor kerbau yang baik_____beberapa perhiasan, mahkota dan gelang dari emas dan perak, kalung (kalung yang terbuat dari batu karang). Tampa belis tersebut kamu tidak bisa menikahi putri saya”.

Pemuda itu memegang tangan putri dan berkata "Ayahku di langit memiliki semua yang saya butuhkan, tapi tidak ada yang dapat dapat diwbawa dari tanah ini. Namun, saya meminta pada Anda untuk pergi besok sore ke tempat tersebut (tempat danau garam), di mana saya akan berbicara tentang ini dengan anda ".

Pada hari yang sama, ayah putri itu berangkat ke tempat yang telah ditentukan, disertai dengan beberapa pelayan dan anjing berburu, serta beberapa perbekalan untuk makan.tetapi pemuda itu tidak hadir dan menempati janjinya sampai pada sore hari, ayah sang putri kembali ke istanah ia melihat bahwa tidak ada apa-apa ditempat itu dan hanya melihat disekitarnya tumbuh tanaman Tau Loco yang berduri dan berbuah kuning (Tau locu dalam bahasa Macassae)_____dan dia menyuruh kedua pelayan untuk memetik dua buah biji dari tanaman itu, selama dalam perjalanan pulang kedua pelayannya bermain-main dengan buah tersebut sehingga salah satu buah terjatuh ketanah dan tertinggal, dan mereka hanya membawah satu buah kembali ke istanah.

Sesampainya di istanah Pemuda itu bertanya kepada ayah sang gadis, “kalian tidak membwah apa-apa dari sana”, ayah sang putri menjawab "hanya buah ini", pemuda itu mengambil buah, dan merubah buah itu menjadi perhiasan dan emas yang bermacam-macam dan sangat banyak.

Ayah sang putri sangat senang dan menyetujui pernikahan mereka dengan perhiasan dan emas tersebut sebagai Mas Kawin / Belis. Tetapi ayah sang putri bertanya kepada sang pemuda” tadi aku tidak melihat apa-apa dipulau itu (danau Garam)”. pemuda itu dengan sombong menjawab “disana ada sesuatu tetapi anda yang tidak melihatnya. Kembalilah besok pagi kesana anda akan menemukan sebuah danau disana, dan masuklah kedalam danau dan anda akan mendapatkan sesuatu yang sangat indah putih dan terang (garam")”.

Mendengar perkataan dari pemuda itu ayah sang gadis tidak dapat tidur semalaman dan hanya memikirkannya sampai pagi.

Pada esok paginya ayah sang gadis pergi ketempat tersebut (danau Garam) dan menemukan danau kecil, dan kemudian dia masuk kedalam dan mengambil garam tersebut.

Dia pulang kerumah dengan membawah serta garam yang disimpanya dan kelak akan diberikan kepada anak cucunya. “hanya inilah yang dapat saya berikan sebagai mas kawin saya” pemuda tersebut berkata kepada ayah sang gadis, dan pernikahan mereka disetujui.

Hanya keturunan dari sang pemuda dari langit dan sang putri lah yang berhak atas garam dan mengambil panen garam sampai sekarang.

“ A Lenda do Sal da Lagoa de Laga “

2012-11-29T08:25:00.000-08:00

A Lenda do Povo de sub-Distrito Laga/Distrito Baucau/Timor Leste

Livro : O Oriente de Expressão Potuguesa

Autor : António de Almeida

O sal de lagoa de Laga

O sal de lagoa de Laga tem de duas curiosas lendas a transformação de água da lagoa, doce inicialmente em agua salgada, e o próprio aparecimento da lagoa.

Segundo os Nativos de Laga, há muito tempo um búfalo, quando ia ser sacrificado em estilo ou cerimonialmente pela agente da povoação do Sama Lálu (suco de SaéLári), fugio para a lagoa ; ao mergulhar na água desapareceu para sempre, ficando o liquido salino !....não fala esta lenda dos motivos que levavam à morte do búfalo nem as razões que de terminaram posteriormente o emprego do sal do pequeno lago.

A outra lenda é mais elucidative e etnograficamente iteressante. No tempo dos avós (ou de parentes ainda mais antigos) dos actuais povos de Laga __ que para aqui vieram de Larantuka (ilha da Flores/Indonesia) vivia uma princesa com seu pai,na povoção que ora dista um quilómetro da sede do posto administrative. Era filha única e tão guardada que não podia sair à rua, não fosse apaixonar-se por algum homem que desagradasse ao pai.

Certa noite, um mancebo descido do céu entrou por abertura do tecto da casa e dormiu com a rapariga, sem o pai se ter apercebido da aventura, na segunda noitetudo se passou como na primeira, mas já o mesmo não aconteceu na Terceira visita do homem misterioso, em virtude do pai da princesa ter visto luz no quarto dela ___ali aparecida uns minutos antes conforme aviso do amante, feito ao sair da noite precedente, e destinada a chamar a atenção da sua presence.

Surpreendido, foi bater à porta do quarto da filha a perguntar porque tinha aluz acesa a hora tão tardias, ao que ela respondeu prontamente “a luz luz é de que um homem, vindo do céu, esta aqui, já dormiu comigo três vezes e quer receber-me em casamento”.

Irritado, o pai entrou e dirigiu-se imediatamente ao mancebo, inquirindo sobre a sua origem e idoneidade. “Venho do céu”, declarou o rapaz. “ não perciso dessa espécie de marido para a minha filha”, replicou-lhe rudemente. Sem se perturbar, o jóvem acrescentou, “quero casar com a sua filha”.

Perante esta séria e categorical afirmação, o pai da princesa serenou e disse, “esta bem, prepare o seguite barlaque (dote nupcial). Seis boas espadas de Macássar (Celébes), doze cavalos e doze búfalos, e devera entregar ainda várias jóias de valor___crescentes, luas e pulseiras de ouro e prata, codões de mutiçalas (colares de coral). Sem tal barlaque, não consentirei na realização do matrimónio”.

O pretendente à mão da rapariga afirmou “ O meu pai tem no céu tudo o que me exige, porém nada posso trazer para aterra. No entanto, peço-lhe que amanhã à tarde vá aquele local (que indicou –ali fica hoje a lagoa salgada), onde estarei para falarmos sobre este assunto”.

Nesse mesmo dia, o pai da jovem partiu para o sitio escolhido, acompanhado de alguns criados e de um cão de caça, animal que lhes permitiu agarrar um gato selvage e um veado, mamíferosestes logo cozinhados e comidos com grande satisfação de todos.

Ao invest do que prometera, o mancebo não compareceu a meu da tarde, ao iniciarem o regresso a casa, o pai da princesa deu conta da etranha planta carregada de frutos amarelos (táu loco, em Macassae)---espécie de que ainda nenhuma pessoa se tinha apercebido ----, colheu dois deles com os quais patrão e criados se entretiveram a brincar durante a viagem. Entretanto, um das frutos caíu no chão e abandoram-no, levando o outro para o palácio, onde já se encontrava o homem do céu, que se desculpou da sua falta. O jovem perguntou sem demora se não trouxeram nada do campo, ao que o pai da princesa respondeu “apenas este fruto”, contando-lhe como o encontrara.

O mancebo pegou no fruto, e qual não foi a estupefacção do seu interlocutor quando o viu transformer-se em muitas e variadas jóias de ouro !...

Sem dar tempo ao pai da namorada de falar, o rapaz interrogou-o com orgulho e certo de que a sua pretensão teria bom deferimento “O meu sogro não se apercebeu de que no lugar onde esteve à minha espera há mais alguma coisa com que eu possa fazer barlaque” (contratar o casamento, satisfazer o dote) “ O que ?” ingiriu aquele, cheio de ansiedade, “não vi lá nada de interesse”, concluiu.

O homem do céu, vaidosamente, declarou “Há, sim senhor, mas o meu sogro não soube ver ! Volte amanhã ali, na planície entrará uma lagoa cheia de água, dentro da qual, no fundo, se contém uma coisa muito bonita, branca e brilhante. É sal”.

Deslumbrado mas algo duvidoso das palavras proferidas pelo mancebo, o pai da rapariga mal dormiu durante a noite e, na manhã seguinte, dirigiu-se ao sítio indicado. Realmente lá se encontrava um pequeno lago, em que entrou e colheu sal !

Voltou para casa, onde o aguardava o futuro genro, a quem mostrou algum sal. “É com isto que eu farei o barlaque”, reafirmou o rapaz. E, decorridos poucos dias, celebravam-se as núpcias da princesa e do homem do céu, com a pompa devida à categoria dos nubentes, indo o novo casal viver no palácio dela.

Nessa tão recuada época, Gássi Líu (Gássi Líu em lingua Macassae - o sal da lagoa) pertencia ao sogro do mancebo celestial e só os seus patrícios desfrutavam o privilégio de explorar o sal da lagoa. Ivc.

Makalah

2012-10-24T06:50:00.001-07:00

Konflik Korea Utara-Korea Selatan Dan Pengaruhnya Terhadap Pertahanan Keamanan di Asia Timur

(Program Mata Kuliah Hubungan Internasional Asia Pasifik)

Fakultas : Ilmu Politik (IP)

Jurusan : Hubungan Internasional (HI)

Bab.I.

Pendahuluan

1. Latar Belakang

Korea Utara dan Korea Selatan memiliki sejarah hitam dalam masa perjuangan mereka menuju kemerdekaan kedua negara. Daratan Korea atau Choson[1] pada awalnya merupakan satu kawasan yang tidak terpisahkan, dan merupakan satu kerajaan yang dipimpin oleh dinasti Yi. Pada tahun 1910 daratan Korea dijajah oleh Jepang sampai pada tahun 1945, setelah Jepang mengakui kekalahannya dari Amerika Serikat akibat Perang Dunia-II, maka daratan Korea pun terbagi menjadi dua wilayah yaitu Korea Selatan dan Korea Utara. Korea Selatan diduduki oleh Amerika Serikat yang berideologi Kapitalis-Liberalis dan Korea Utara diduduki oleh Uni Soviet yang berideologi Sosialis-Komunis hingga kedua negara meraih kemerdekaannya pada tahun 1948. Korea Utara meraih kemerdekaannya dari Uni Soviet pada 1 Mei 1948 dan Korea Selatan pada 15 Agustus 1948.

1. 1. Konflik Korea Utara-Korea Selatan

Konflik antara Korea Utara dan Korea Selatan juga merupakan konflik antara kepentingan politik antara negara Super Power (Blok Timur dan Blok Barat) atau konflik ideologi setelah berakhirnya perang Dunia-II.

Pada masa penjajahan Jepang di Korea, sebagian besar rakyat Korea melarikan diri ke kawasan Cina utara dan Rusia, rakyat korea yang berada di Cina dan Rusia mulai mendirikan organisasi-organisasi dan gerakan-gerakan untuk melawan penjajahan Jepang, maka pada bulan September 1919 gerakan perjuangan kemerdekaan tersebut berhasil mendirikan pemerintahan sementara yang berbasis di Shanghai, Cina. Pemerintahan sementara itu menegakkan ideologi baru untuk mendirikan suatu negara yang memakai sistem republik demokrasi sebagai penganti sistem kerajaan.

Dipengaruhi oleh revolusi Rusia (1917), di Korea mulai muncul idiologi sosialisme. Kemunculan ideologi sosialisme ini membuat gerakan perjuangan kemerdekaan Korea terpecah menjadi dua kubu, left wing dalam bahasa Korea disebut dja ik yang berideologi sosialisme dan right wing yang disebut woo ik yang berideologi liberal. Perbedaan ideologi tersebut berlanjut sampai Perang Dunia ke–II berlangsung dan Jepang mengakui kekalahannya terhadap AS dan sekutunya. Meskipun adanya perbedaan ideologi diantara rakyat Korea, tetapi tidak menyulutkan semangat perjuangan rakyat Korea untuk kemerdekaan negara mereka.

Usaha untuk menyatukan kembali kedua Korea muncul dari Korea Utara yang mengklaim bahwa Korea Selatan merupakan bagian dari Korea Utara, sehingga pada tahun 1950 Korea Utara melakukan seranggan terhadap Korea Selatan dan menyebabkan perang terbuka yang melibatkan militer Rusia dan Cina yang didukung peralatan perang yang lengkap dan Korea Selatan yang mendapat dukungan dari Amerika Serikat. Perang terbuka tersebut menyebabkan korban jiwa yang berjatuhan dari kedua belah pihak, menurut estimasi angka dari Cristine Locher[2], bahwa 50.000 tentara Amerika Serikat, 900.000 tentara Cina dan 520.000 tentara Korea Utara tewas dalam perang terbuka antara kedua negara. Perang terbuka Korea Utara-Korea Selatan berakhir pada tahun 1953, yang mencapai persetujuan perundingan genjata-senjata antara Korea Utara-Korea Selatan yang melibatkan Amerika Serikat, Uni Soviet, Cina, Jepang dibawah pengawasan PBB yang dikenal dengan Korean Treaty/Perjanjian Korea untuk menghentikan peperangan, tetapi Korea Selatan menolak untuk menandatangani perjanjian tersebut dengan alasan-alasan tertentu namun tetap menghormati isi dari perjanjian tersebut.

1 .2. Pasca Perang Dingin

Setelah runtuhnya Uni Soviet dan berakhirnya Perang Dingin, AS muncul sebagai satu-satunya negara super power didunia, namun kemunculan AS sebagai superpower didunia belum tentu menjamin stabilitas keamanan dunia pada waktu itu, justru sebaliknya semakin terjadinya instabilitas dalam perpolitikan dunia dengan banyaknya persaingan antara negara-negara didunia, sengketa etnik, persaingan dalam memberi pengaruh, perlombaan dalam penguasaan senjata maupun perlombaan dalam penjualan senjata termasuk pengembangan senjata nuklir. Kawasan Asia merupakan potensi yang besar terjadinya konflik antar negara, khususnya di Asia timur antara Korea Utara dan Korea Selatan.

Korea Utara yang semula menjalin hubungan erat dengan Uni Soviet (Rusia) dan Cina sebagai sekutu dalam menghadapi AS mengalami perubahan. Pasca perang dingin Cina lebih memfokuskan diri pada pertumbuhan ekonomi negara mereka dan menjalin hubungan yang erat dengan negara-negara kapitalis dan AS, dan menghapus kerjasama perdagangannya dengan Korea Utara serta pasokan energinya terhadap Korea Utara, begitupula dengan Rusia setelah runtuhnya Uni Soviet dan mengalami perpecahan dalam negaranya maka seperti halnya dengan Cina, Rusia pun lebih memfokuskan pada pembangunan perekonomian mereka pasca runtuhnya Uni Soviet dan menjalin hubungan yang baik dengan AS dan negara-negara kapitalis didunia.

Dengan munculnya AS sebagai negara super power satu-satunya didunia, maka Korea Utara megangap bahwa AS merupakan ancaman bagi Korea Utara sehingga pada dekade tahun 1980-an Korea Utara mulai mengembangkan reaktor nuklir sebagai penganti energi alternatif dan membuat senjata nuklir untuk memperkuat partahanan militer menghadapi ancaman dari luar khususnya Korea Selatan yang didukung oleh AS. Masa-masa krisis muncul ditahun 1990-1994, Pada tahun 1995 Korea Utara telah menyetujui untuk mengganti reaktor-reaktor nuklir model lamanya yang diduga mampu memproduksi senjata nuklir, dengan reaktor nuklir jenis air ringan yang lebih aman. Dalam pelaksanaan program ini, Amerika Serikat, Jepang dan Korea Selatan membentuk organisasi pengembangan energi semenanjung Korea (Korean Peninsula Energy Development Organisation/KEDO).

Tetapi pada tahun 1998 Korea Utara melakukan uji coba nuklirnya dan berhasil meluncurkan misil pertama mereka yang diberi nama Taepo Dong-1[3], dimana AS menganggap pengembangan nuklir Korea Utara mengancam stabilitas keamanan regional dan dunia, segala bentuk tindakan diambil oleh AS untuk mengisolasikan dan menghentikan program nuklir Korea Utara dengan menjatuhkan sanksi-sanksi dan menghentikan bantuan-bantuan ekonomi dan kemanusian terhadap Korea Utara.

Bab. II.Kerangaka Teori

Seperti diketahui bahwa konflik adalah suatu hal yang sering terjadi didalam kehidupan bermasyarakat didalam hal ini hubungan dan interaksi antara masyarakat, konflik tumbuh dan berkembang seiring dengan berkembangnya peradaban manusia itu sendiri. Didalam hubungan internasional konflik merupakan sesuatu hal yang sering terjadi didalam interaksi internasional, dan dari konflik-konflik yang terjadi tersebut maka akan tercapai suatu konsensus dan perubahan-perubahan didalam hubungan internasional antara negara didunia.

Didalam penulisan ini penulis sengaja memakai teori yang dikutip dari salah satu artikel di internet yang dianggap penulis sangat relevan dengan judul dan pokok permasalahan yang akan dibahas oleh penulis dalam makalah dengan judul “Konflik Korea Utara-Korea Selatan dan Pengaruhnya Pertahanan Keamanan di Asia Timur”, teori yang akan digunakan yaitu teori Frustrasi-Agresi.

1. Teori Frustasi-Agresi[4]

Menurut J. Dollard dkk (1939) membuat hipotesis bahwa: “Agresi selalu merupakan konsekuensi dari frustasi, dan keberadaan frustasi selama menyebabkan terjadinya tindakan dalam bentuk agresi” (Agression is always a consequence of frustation, and the existence of frustration always lead to some form of agression.”

Miller (1941) kemudian memperhalusnya dengan menggantikan kata “always” dengan “usually.” Ditinjau dari teori Frustrasi-Agresi, perang bersumber dari adanya rasa frustasi yang berupa frustrasi terhadap penguasa, ataupun frustrasi terhadap suatu bangsa lain yang ingin berkuasa di bidang politik, ekonomi ataupun aspek lainnya.

Menurut pendekatan Kognitif konflik internasional terjadi karena adanya proses persepsi yang keliru (misperception) di dalam menanggapi suatu situasi yang terjadi. Ralph K. White (1970) mengatakan bahwa ada enam hal yang merupakan mispersepsi yang seringkali menimbulkan konflik internasional yaitu:

1. “Diabolical enemy image” (pandangan bahwa musuh jahat seperti setan).

2. “Vipile self image” (pandangan bahwa diri sendiri jantan).

3. “Moral self image” (pandangan bahwa diri sendiri adalah moralis)

4. “Selective in attention” (tidak memperhatikan hal-hal yang bertentangan dengan keyakinan).

5. “Absence of empathy” (tidak adanya rasa empati).

6. “Military over confidence” (keyakinan yang berlebih-lebihan akan kekuatan militer).

Pandangan bahwa musuh jahat seperti setan terjadi ketika dua negara dalam keadaan konflik, negara-negara tersebut akan melihat negara musuhnya dalam bayangan yang serba negatif. Masing masing negara melihat musuhnya sebagai “agresor” dan negara tersebut sebagai obyek agresi.

Dalam menjelaskan pandangan bahwa diri sendiri adalah jantan, White menggunakan kasus perang Vietnam untuk menunjukkan adanya pandangan tersebut. Pidato-pidato yang disampaikan oleh para senator di Kongres Amerika Serikat dalam kaitannya dengan perang Vietnam pada umumnya berisikan pernyataan bah-wa Amerika harus bersikap jantan, tidak penakut di dalam menghadapi masalah Vietnam. Amerika harus berani berperang demi menjaga nama baik.

Pandangan bahwa diri sendiri adalah moralis terjadi ketika negara yang berada dalam konflik dengan negara lain melihat dirinya sebagai yang benar, dan Tuhan bersama dia. Buat kebanyakan orang Amerika, segala tindakan Amerika di luar negeri dianggap benar, karena memperjuangkan hak azasi manusia dan menciptakan perdamaian dunia. Pikiran yang berkaitan dengan keuntungan bagi Amerika Serikat sendiri dari tindakannya di luar negeri biasanya tidak begitu terlintas di pikiran mereka.

Tidak memperhatikan hal-hal yang bertentangan dengan keyakinan dapat dilihat di da-lam keadaan konflik orang-orang seringkali tidak mau mengindahkan pendapat dan atau berita-berita yang bertentangan dengan apa yang dia yakini. Segala informasi dari negara musuh dianggap tidak benar. Semua pendapat atau berita yang berasal dari sumber lain yang bertentangan akan dianggap tidak benar dan diabaikan. Pokoknya yang paling benar hanyalah dirinya sendiri.

Tidak adanya rasa empati terjadi ketika dalam keadaaan konflik negara yang terlibat tidak memiliki sama sekali rasa empati terhadap penderitaan yang dirasakan oleh lawan. Hadirnya rasa empati terhadap penderitaan lawan dianggap suatu “ketidak jantanan” (ummanly), dan hal ini akan memperlemah keyakinan bahwa pihak merekalah yang benar, dan lawanlah yang salah.

Keyakinan yang berlebih-lebihan terhadap kekuatan militer menyebabkan perang antarnegara yang terjadi ketika masing masing negara merasa yakin akan keampuhan kekuatan militer yang dimilikinya. Masing masing negara yakin bahwa negaranya pasti menang di da-lam peperangan. Pikiran yang demikian seringkali hanya merupakan ilusi.

Disamping ke-enam hal tersebut di atas, masih ada lagi suatu bentuk kesalahan pandang-an (mispersepsi) yang dapat menimbulkan konflik internasional, yaitu cara berpikir “hitamputih.” Cara berpikir ini biasanya hanya melihat sesuatu dari dua kemungkinan “kalau bu-kan kawan saya, pasti lawan saya” atau ”kalau tidak Amerika, pasti Rusia.” Cara berpikir demikian seringkali menimbulkan kesalahan di da-lam melihat sesuatu masalah internasional.

Bab. III.Pembahasan

Konflik Korea Utara-Korea Selatan atau yang lebih dikenal dengan konflik semanjung Korea merupakan konflik kepentingan atara negara-negara adidaya yang berbeda sudut pandang dan ideologinya yang ingin memperluas pengaruh dan dominasinya didunia khususnya di Asia Timur.

Seiring dengan berjalannya waktu dan perubahan-perubahan yang terjadi didalam percaturan politik internasional, maka konflik Korea Utara-Korea Selatan mengalami pergeseran atau perubahan dari isu-isu ideologi beralih ke isu nuklir yang dikembang oleh Korea Utara. Keterlibatan negara-negara besar dalam penyelesaian konflik Korea Utara sagatlah dibutuhkan, AS dan Cina pun ikut terlibat dalam proses penyelesaian konflik nuklir Korea Utara.

3.1.Kebijakan Luar Negeri AS dan Cina Terhadap Program Nuklir Korea Utara

Sikap AS terhadap program nuklir Korea Utara pasca perang dingin sampai sekarang menentang segala bentuk kebijakan yang diambil oleh Korea Utara, dan mencari jalan keluar bagi penyelesaian konflik Korea Utara, usaha-usaha yang dilakukan pemerintah AS yaitu pada tahun 1994 pada masa pemerintahan Bill Clinton. Kebijakan yang diambil pemerintahan Bill Clinton pada masa iu mengakui secara de facto regim Korea Utara dan melakukan negosiasi langsung dengan Pyongyang/Korea Utara untuk mencari solusi dan jalan keluar bagi konflik Korea Utara. Usaha tersebut berhasil mencapai solusi dengan ditandatanganinya Geneva Agreement yang merupakan pelopor lahirnya protokol KEDO (Korean Peninsula Energy Development Organisation).

Segala usaha dan kebijakan AS yang dilakukan pemerintahan Bill Clinton mengalami kemunduran setelah pada masa pemerintahan Gorge W. Bush berkuasa dan terjadinya peristiwa serangan terrorist pada 11 September 2001 di AS membuat kebijakan luar negeri AS berubah dalam masalah nuklir Korea Utara. Kebijakan AS melawan terrorisme (War Againts Terrorisme) dan mencap Korea Utara sebagai negara sponsor terrorime, hal ini terbukti dengan peryataan Bush yang menyatakan bahwa Korea Utara sebagai “Axis Of Evil” sama seperti Irak dan Iran. Proses penyelesaian damai konflik Korea Utara mengalami kemunduran dan berpeluang terhadap perang terbuka antara AS dan Korea Utara.

Cina merupakan merupakan salah satu kunci utama dari penyelesaian konflik Korea Utara, kebijakan luar negeri yang dilakukan Cina terhadap Korea Utara pada awalnya tetap pada prinsipnya mendukung Korea Utara, waulaupun pasca perang dingin Cina mulai terbuka dan membangun hubungan baiknya dengan negara-negara kapitalis dan AS, tetapi tidak menutup kemungkinan bahwa hubungan Cina dengan Korea Utara terputus, hal ini terbukti dengan bantuan-bantuan ekonomi dan pangan yang diberikan Cina kepada Korea Utara. Cina juga menjadi mediator atas perundingan konflik Korea Utara dengan melakukan mediasi pertemuan Six Party Talk yang melibatkan enam negara yaitu Korea Utara, Cina, Korea Selatan, AS, Jepang dan Rusia, tetapi segala usaha dilakukan Cina tidak berhasil karena Korea Utara menarik diri dari perundingan tersebut karena Korea Utara mengangap bahwa perundingan tersebut hanya menguntungkan pihak AS.

3.2.Peranan Negara-negara Asia Timur Dalam Penyelesaian Konflik Korea Utara dan Korea Selatan

Dalam merespon konflik yang terjadi di semenanjung Korea, Jepang sebagai negara tetangga yang berada dikawasan Asia Timur juga melakukan usaha-usaha untuk menyelesaikan konflik yang terjadi, salah satu usaha yang dilakukan Jepang untuk menyelesaikan konflik tersebut adalah dengan usaha diplomasi Jepang terhadap Korea Utara yang diadakan pada 17 September 2002 untuk menciptakan saling pengertian, saling percaya dalam masalah pertahanan dan keamanan masing-masing negara yang dituangkan dalam deklarasi Pyongyang yang bertujuan untuk :

1. Mengajak Korea Utara untuk bertindak secara tegas sebagai anggota komunitas internasional yang peduli mengenai isu-isu keamanan seperti misil dan senjata nuklir serta menyelesaikan dialog antara Amerika Serikat, Korea Selatan dan negara-negara lainnya yang berkeinginan untuk mengurangi ketegangan yang ada di semenanjung Korea.

2. Isu penculikan merupakan masalah utama yang secara langsung menyangkut kehidupan dan keamanan rakyat Jepang. Menghadapi masalah ini Kim Jong II telah meminta maaf kepada PM Junichiro Koizumi dan berjanji akan mencegah terjadinya hal seperti itu lagi dimasa yang akan datang.

3. Dalam keamanan, Kim Jong II menginformasikan pentingnya mempromosikan dialog antara negara-negara yang terlibat dan ia berjanji akan mematuhi perjanjian internasional yang berhubungan dengan masalah nuklir Korea Utara[5].

Akan tetapi niat baik Jepang tidak mendapat tanggapan dari Korea Utara karena kedekatan Jepang terhadap AS, sehingga Korea Utara tidak menaggapi dengan serius usaha-usaha yang dilakukan oleh Jepang.

Usaha-usaha reunifikasi juga dilakukan oleh Korea Selatan terhadap Korea Utara pada tanggal 15 Juni 2000 menadatangani deklarasi bersama (South-North Joint Declaration) dengan keraja sama di berbagai bidang, salah satu isi dari deklarasi tersebut antara lain pertukaran keluarga-keluarga yang terpisah akibat konflik. Tetapi halini tidak bertahan lama pada tanggal 29 Juni 2002 kedua Korea kembali mengalami bentrokan perang antara angkatan laut Korea Utara dan angkatan laut Korea Selatan dilaut kuning, dan Korea Selatan menghentikan bantuan pangan ke Korea Utara.

3.3.Dampak Dari Konflik Korea Utara-Korea Selatan Terhadap Keamanan di Kawasan Asia Timur

Korea Utara mengangap bahwa pengembangan senjata nuklir yang dilakukannya adalah untuk mempertahankan kedalautannya serta ancaman keamanan dari negara lain terhadap negaranya, akan tetapi negara-negara seperti Jepang terancam dengan pengembangan senjata nuklir Korea Utara dan uji coba-uji coba yang dilakukan oleh Korea Utara, maka negara-negara dikawasan seperti halnya Jepang dan juga Korea Selatan meningkatkan kemampuan pertahanan keamanan dan militer mereka dengan melakukan kerjasama militer mereka dengan AS untuk mencegah terjadinya perang terbuka

Bab. III.Kesimpulan

Konflik antara Korea Selatan dan Korea Utara pada awalnya merupakan konflik ideologi yang muncul semenjak masa perjuang rakyat Korea menuju kemerdekaannya. Dan pada pasca perang dunia-II Korea tebagi menjadi dua negara yang berlanan ideologi, Korea Utara yang berideologi Komunis dan Korea Selatan yang berideologi Kapitalis.

Setelah pasca perang dingin konflik yang semula pada ideologi berubah menjadi konflik nuklir Korea Utara. Pada pasca perang dingin dan jatuhnya Uni Soviet, maka AS menjadi satu-satunya negara super power di dunia, Korea Utara merasa terancam dengan kehadiran AS sebagai super power Korea Utara berusaha mengembangkan nuklir guna menghadapi ancaman-ancaman terhadapnya dirinya, juga sebagai energy alternative. Krisis nuklir Korea Utara memuncak pada dekade 1990-an dimana segala usaha yang dilakukan oleh AS dan Cina serta negara-negara dikawasan Asia Timur mengalami kendala-kendala dan hambatan dalam proses penyelesaian nuklir Korea Utara hingga Sekarang.

DATAR PUSTAKA

Buku

1. Yoon, Yang Seung dan Mas’oed, Mohtar : “Masyarakat, Politik dan Pemerintahan Korea : Sebuah Pengantar”. Gadjah Mada University Press, 2003.

Internet

1. http://www.humiliationstudies.org/documents/LocherDoctoralThesisCompleteVersion2.pdf

2. http://130.241.16.4/bitstream/2077/21355/1/gupea_2077_21355_1.pdf

3. http://indomarxist.tripod.com/0000010.htm

4. http://perpustakaan.uns.ac.id/jurnal/upload_file/232-fullteks.doc

5. “Chronology of U.S.-North Korean Nuclear and Missile Diplomacy”. http://www.armscontrol.org/factsheets/dprkchron

[1] Choson adalah nama dinasti kerajaan Korea yang menguasai Korea pada tahun 1392-1910 yang dikenal dengan Choson dynasty/Yi dynasty.

[2] Cristine Locher,”The Conflict with North Korea/North Korea as a source Of Conflict”. Hal.13. diakses pada tanggal 19 Maret 2012.

[3] http://lontar.ui.ac.id/file?file=digital/132725-T%2027803-Dampak%20pengembangan-Analisis.pdf, hal. 66.diakses pada tanggal12April 2012

[4] http://perpustakaan.uns.ac.id/jurnal/upload_file/232-fullteks.doc, diakses pada tanggal 15Mei 2012.

[5] Dampak Pengembangan Nuklir Korea Utara Terhadap Kompleksitas Keamanan Regional Asia Tmur, http://lontar.ui.ac.id/file?file=digital/132725-T%2027803-Dampak%20pengembangan-Analisis.pdf, diakses pada tanggal 15 Mei 2012

Estagio grupo III Universidade de Dili (UNDIL)

2012-10-23T18:22:00.001-07:00

Estagio grupo III Universidade de Dili (UNDIL), Faculidade Siencia Politica, Departemento Relacoes Internasional em Ministerio Negosio Estrangeiro e Cooperacao (MNEC) Outubro de 01 de 2012

FALINTIL(1975-1999) Roodak Teki Timur & Eli Foho Rai Boot (L7)

2012-10-22T03:21:00.002-07:00

Roodak Teki Timor & Lere Anan Timor

Roodak Teki Timur & Eli Foho Rai Boot (L7)