Hebromnews

Acidente na Flórida mata cinco goianos da mesma família

2012-01-31T03:59:00.000-08:00

O acidente rodoviário em uma autoestrada em Gainesville, no norte da Flórida (EUA) que deixou dez mortos no último domingo (29/1), teve cinco goianos entre as vítimas. Integrantes de uma mesma família, José Francisco do Carmo Júnior, de 43 anos, a esposa Adriana Ferreira Souza do Carmo, 39, e as filhas Letícia Souza do Carmo, 17 e Lidiane Souza do Carmo, 15 estavam em um mesmo veículo. Destes, apenas Lidiane sobreviveu e está internada. Junto com eles estavam o irmão de José, Edson José do Carmo, 38, e a mulher, Rosélia Fagundes, 40, que também não sobreviveram.

A família havia participado de uma conferência evangélica em Orlando que aconteceu entre a noite da última quinta-feira (26/1) e a noite de sábado (28/1). No domingo, eles retornavam para a sede do Ministério Internacional da Restauração em Atlanta, na Geórgia, onde José Júnior era pastor. Segundo informações da BBC, além das 10 mortes, pelo menos 18 pessoas ficaram feridas.
Pelo menos doze automóveis e seis caminhões se envolveram no engavetamento na rodovia I-75. De acordo com a polícia local, um incêndio florestal pode ter prejudicado a visibilidade na pista e provocado o acidente. Alguns veículos pegaram fogo e repórteres que tiveram acesso à cena afirmam que viram corpos carbonizados dentro de um carro esportivo.
Família destruída

A irmã de José e Edson, Wandair do Carmo Farias, 45, mora em Goiânia e conta que a família está desestabilizada. Os familiares moravam no exterior há 15 anos e, como a maioria dos brasileiros, foram em busca de novas oportunidades. José era pastor e Edson trabalhava como caminhoneiro. Segundo a irmã, ambos tinham uma vida estável.
“Há anos eles se mudaram para a Flórida e, desde então, José nunca retornou a Goiânia, mas pretendia vir em 2014. O Edson tinha planos de voltar ainda este ano. Meus pais tiveram seis filhos, quatro mulheres e dois homens, que morreram no acidente. Eles não os viam há muito tempo e estão em estado de choque, ainda não sabemos direito o que fazer”, lamenta Wandair.
Wandair lembra que há oito anos chegou a morar próximo aos irmãos por dois anos, mas retornou à capital goianiense. Na Flórida, o irmão de Adriana, identificado como Fábio, cuida da situação dos corpos e de todos os trâmites legais. Quanto à sobrinha Lidiane, que sobreviveu, o futuro ainda é incerto. “Não sabemos se ela ficará por lá ou se virá para o Brasil, é tanta coisa para pensar”, diz Wandair.
Investigações
Nesta segunda-feira (30/1), autoridades da Flórida tentavam descobrir as causas do acidente. A autoestrada 75 foi reaberta no final da noite de domingo (29/1), mas foi novamente fechada na manhã desta segunda por causa de uma neblina intensa. Imagens feitas no local mostravam carros e pelo menos um caminhão, todos queimados. As seis pistas da autoestrada (três em cada sentido) foram fechadas ao tráfego.
"Dava para escutar os carros batendo uns nos outros, pessoas gritando. Foi uma coisa maluca e horrível", disse Steven R. Camps, morador de Gainesville que dirigia um carro que se envolveu no engavetamento. Quando os primeiros socorristas chegaram, apenas escutaram os gritos das vítimas por causa da neblina intensa.
Auxílio
O governo do Estado trabalha em três frentes para auxiliar a família das vítimas goianas. Secretário Extraordinário de Assuntos Internacionais, Elie Chidiac explica que a primeira providência será otimizar a liberação dos corpos. Para isso, o governo já entrou em contato com o consulado brasileiro na Flórida. "Precisamos otimizar a realização da autópsia determinando a causa mortis para que os corpos sejam liberados. Como se trata de um acidente automobilístico, isso pode levar até duas semanas."
Em segundo lugar, o governo oferecerá ajuda de custo de R$ 6 mil por corpo para o traslado até Goiânia. O recurso será liberado por meio do Fundo de Amparo aos Goianos Vitimados no Exterior, existente desde 2000. De acordo com o Chidiac, o Fundo cobre as despesas de cremação do corpo e transporte das cinzas ao Brasil. Em 2011, o fundo colaborou com o traslado do corpo de quatro goianos que moravam no exterior.
Caso queira enterrar as vítimas no Brasil, a família arca com os restante dos gastos do traslado, que custa, em média, R$ 17 mil por corpo. "Também esperamos ajuda da igreja [Ministério Internacional da Restauração em Atlanta] da qual os brasileiros faziam parte, no sentido de levantar fundos para colaborar com o traslado", completa o secretário de Assuntos Internacionais.
Por último, Chidiac disse que, por se tratar de um acidente automobilístico, o governo acionará o seguro automobilístico das vítimas. Caso ganhe, o Estado e a família não teriam nenhum custo para liberação e traslado dos corpos.
Se a perícia identificar que houve negligência (má sinalização ou conservação da rodovia) como causa do acidente, o governo acionará o governo da Flórida para arcar com os custos. "A morte dos goianos aconteceu por causa de outro acidente na rodovia. Não havia sinalização e muita neblina na pista. E, se for provada negligência, vamos solicitar que o governo da Flórida arque com os gastos", afirma Chidiac.
Fonte: A Redação/Com informações da Agência Estado

Fragmentos de bobagem ditos em nome de uma religião

2012-01-25T19:25:00.000-08:00

Primeiramente peço perdão a muitos irmãos católicos, cristãos ungidos que conheço, mas não pude me conter nesta madrugada do dia 26 de janeiro 2012. Depois de, por acaso, ouvir um sacerdote numa emissora católica falar alguns absurdos cristãos por volta da meia noite.
Em trecho do que parece o final de um programa, ele comentava que as pessoas deveriam ter cuidado com igrejas que “prometem prosperidades e milagres” informando que as pessoas devem prestar atenção em “pregadores da hora que prometem curas e milagres”, dando a entender que se trata de pastores evangélicos. Estava insinuando aos ouvintes da madrugada que não deveriam dar ouvidos a esses pregadores que se utilizam da tevê e da mídia para prometer coisas de Deus, “sem saber se Deus estaria ouvindo para atender aos milagres”.
Ele disse: “Será que Deus age com hora marcada? venha para o culto disso, venha ter a bênção. Será que Deus sabe disso”. Se não falou isso literalmente foi o que insinuou aos ouvintes incautos.
O tal sacerdote falou que passou mais de 50 anos estudando a palavra e que os “pregadores da hora” aparecem e prometem apenas as bênçãos e sem muito conhecimento de Deus. Transparecendo que os pastores não são conhecedores da Palavra.
Não vou falar pelos pastores, mas por mim, missionário que sou com orgulho da Assembléia de Deus.
O tal sacerdote, que pelo jeito é bem famoso na igreja de Roma, mas poderia ter estudado 100 ou 200 anos que continuaria pregando as incoerências católicas, históricas e atuais, contradições religiosas exaustivamente conhecidas no meio evangélico e que se fosse enumerar aqui escreveria muitas horas e páginas.
Ele precisa saber, e um dia algum irmão evangélico vai mostrar a ele, é que está escrito na Bíblia que no meio do trigo haverá o joio, que sacerdotes que se dizem obreiros, mas que maculam a fé pregando heresia e mamom serão rejeitados pelo Senhor. Está na Bíblia.
O tal sacerdote ao falar no microfone da emissora, colocou todos nós evangélicos no mesmo balaio disse falsos obreiros que se locupletam da fé alheia e contra os quais nós evangélicos e eu em particular tenho combatido. Não importa se católico, espírita, muçulmano, budista ou evangélico, se é enganador então não é de Cristo. O enganador é Satanás e seus seguidores.
O Deus que sirvo é o mesmo ontem, hoje e sempre será. O meu Jesus não é eternamente um menino e nem continua pregado na cruz do calvário. Eu busco comunhão e adoro o filho de Deus VIVO. Pra mim Jesus VIVE! E Ele vivo faz, sim, milagres e maravilhas para todos aqueles que têm FÉ, acreditam que Ele o único caminho para se chegar a Deus, estejam quando e onde estiverem.
Não tenho 50 anos de estudo bíblico, pois acho que na maioria desses casos a letra “morta”. Busco mesmo é uma Espiritualidade maior com o Pai, Seu filho Jesus e o Consolador Espírito Santo. Busco o conhecer a vontade Dele para minha vida através dos textos bíblicos. O resto é apenas conhecimento, conhecimento histórico humano, sem comunhão espiritual.
Não sou contra quem estuda as escrituras sagradas, só prefiro a prática a teoria, prefiro vivenciar a fé a ficar imaginando nas letras as experiências vividas por personagens bíblicos do passado.
Assim como os falsos pastores evangélicos que existem, sim, esse tipo de sacerdote também engana com dogmas e encíclicas a muitos irmãos católicos que na maioria das vezes se mantém sob orientações de Roma por comodidade religiosa.
Não sou santo, tenho meus defeitos e pecados, pois pra mim santo é apenas Ele. Debaixo do céu somos apenas pecadores buscando seguir Seus passos. Mas tenho minha fé e minha conduta cristã, por isso não admito certos comentários sem as devidas salvaguardas. Não tenho nada contra católicos, até considero alguns como verdadeiros irmãos em Cristo – entre eles muitos carismáticos e até padres, mas não admito certas atitudes e comentários infelizes venha de onde vier.
Posto isso, podem me excomungar, reeditar o Santo Ofício, que não ligo. Eu sei a que Deus eu sirvo e busco Nele a minha redenção, independente de qualquer ser humano. Eu quero é Deus!

Missionário Assembleano João Carlos Barreto.

'Comportadas', grifes evangélicas lucram com público segmentado

2012-01-16T08:54:00.000-08:00

Em meio ao competitivo mercado da moda, a confecção de Fabrício Guimarães Pais tem visto sua produção crescer cerca de 20% a cada ano. O segredo do empresário foi encontrar o público certo.

“Depois que mudamos para moda evangélica, nosso faturamento aumentou de forma considerável”, diz Pais, diretor da Kauly Moda Evangélica, instalada no Brás, tradicional centro de compras da capital paulista, e que hoje fabrica 30 mil peças por mês e lança de 100 a 200 modelos diferentes em cada coleção.
Assim como Pais, empresários do ramo de confecção têm investido cada vez mais na moda evangélica, atendendo à mulher que antes tinha de procurar em lojas não especializadas roupas que correspondessem ao estilo exigido pela maioria das igrejas: mais comportado, porém, não menos sofisticado.
"A gente conseguiu achar esse mercado, que é um mercado inovador, que muita gente procurava essa moda, mas que quase ninguém fabricava. Um pouco, acho, por medo. (...) Todo mundo tem um pouco de medo de fazer um foco só, direcionado, e a roupa não vender. No nosso caso, poderia ter dado tudo errado”, conta Pais.

Nas mãos dessas confecções brasileiras, o que poderia ser encarado como limitação se transforma em estímulo para criar peças cada vez mais modernas, sem deixar de obedecer às regras de vestimenta dos evangélicos, que, embora tenham algumas variações, dependendo da igreja, vetam calças, decotes e transparências. De acordo com os dados mais recentes do IBGE, com base no Censo de 2000, a população de evangélicos do país era de 26,18 milhões.
Outros empresários viram na necessidade da própria família uma oportunidade de negócio. Sabendo que a principal queixa das mulheres era encontrar roupas adequadas às exigências, mas com estilo, Laerte de Oliveira Tolentino entrou no ramo de moda evangélica e viu sua equipe crescer de 20 para 250 funcionários diretos e indiretos em dez anos. Dono das grifes de moda evangélica Applausos e Via Toletino, de Maringá, no interior do Paraná, o empresário agora tem planos de expandir seus negócios, melhorando seus pontos de venda, que hoje estão mais concentrados nas regiões Sul e Sudeste, e na qualidade dos produtos.
"A necessidade de segmentação vem se intensificando nos últimos anos. As mulheres evangélicas tinham muita dificuldade para conseguir roupas no estilo que precisavam e desejavam, porque a mulher evangélica também quer ficar bonita, na moda, quer frequentar os cultos bem vestidas. Ser vaidosa não é negativo”, diz Selma Felerico, coordenadora da pós-graduação na área de Comunicação da ESPM, especializada em estudos sobre o público feminino.
A cantora Damares é um exemplo de evangélica que gosta de se vestir bem e estar na moda. "Meu estilo é clássico, mas diferente, com um toque pessoal. No meu caso, compro as roupas prontas ou mando fazer, dependendo da ocasião. Já até recebi umas propostas para lançar uma marca de roupas evangélicas e sapatos", conta.

Diante da dificuldade de encontrar roupas em Guarulhos, na região metropolitana de São Paulo, a auxiliar de SAC Leila Silva Fonseca, 28 anos, se desloca para São Paulo atrás de roupas que atendam a seu gosto. “Por ser pastora de uma igreja evangélica, tenho que estar sempre bem vestida e elegante, e as lojas que existem hoje em dia não estão adequadas a este perfil. Por isso, quando vou comprar, vou até São Paulo para comprar roupas de grife. Já comprei roupas de outros tipos de marca, mas há aproximadamente um ano, só compro roupas e sapatos de marca [evangélica]”. Para Leila, a vantagem dessas roupas está na confecção e no acabamento, “deixando a roupa mais confortável e elegante".
Pensando nisso, Ivone Pizani Gonçalves abriu uma das primeiras confecções especializadas em moda evangélica, a Raje, que também fica na região do Brás. Evangélica, Ivone sempre trabalhou no ramo, costurando ou revendendo roupas, até decidir se especializar em moda feita especialmente para esse público.
“Hoje a gente tem equipe trabalhando, mas naquela época [perto dos anos 2000], era só eu que fazia tudo: criava, desenvolvia. Eu e meu filho. Nós começamos cortando uma quantidade bem pequena, sempre com um pouco de medo, mas depois ficamos muito surpresos. Foi espantosa a procura”, relata Ivone, que, no início, contava apenas com seus dois filhos e hoje, entre as equipes de venda, de criação, de corte e acabamento final emprega 30 pessoas diretamente.
Na Raje Jeans, o carro chefe são as saias, que custam de R$ 39 a R$ 45 e recebem no tecido aplicações de muitos detalhes. “A moda evangélica não proíbe nada de acabamento que não seja escandaloso. Hoje, as moças evangélicas querem sempre estar dentro da moda. Podem estar discretas, mas com a cor da moda, por exemplo. Qualquer tipo de roupa que esteja sendo usada, que é lançado por estilista famoso, que está na mídia, pode ser usada, sem problema nenhum. Tudo é permitido desde que [ela] não esteja usando uma roupa muito curta, uma calça comprida, uma roupa sem manga e decotada”.

Na busca por estampas e cores que estarão nas lojas nas próximas estações, as equipes de estilistas das confecções viajam a feiras de moda em outros países e participam de todas as semanas de moda realizadas no Brasil.
“A gente faz uma pesquisa ampla de estamparia, de tecido para adaptar à moda evangélica. Buscamos inspiração em Fashion Week, em feiras do setor. Eu ando muito, então, vou vendo o que está acontecendo no dia a dia, nos filmes, nas músicas, até nos jornais”, disse o estilista Jonhson Cavalcanti, que traz o design de moda festa em suas experiências anteriores.

Hoje, os três principais canais de venda das confecções evangélicas são lojas físicas, revenda e internet, cuja procura tem sido cada vez maior. “Pela internet, economizo tempo e adquiro peças que geralmente não encontro por aqui. Nem sempre os tamanhos dão certo, mas, no meu caso, sempre encontro alguém em que caiba e nunca devolvi nenhuma peça”, disse a policial civil Maria de Fátima Costa da Silva, 51 anos, de Natal (RN).
Isabel dos Santos Ramos, 35 anos, veio pela segunda vez a São Paulo para comprar roupas evangélicas e revendê-las no interior do Acre. “Compensou muito na primeira vez. Fiz um teste e agora voltei cheia de encomendas”, disse a revendedora, acompanhada da amiga Maria Aparecida Gusmão da Silva, 55 anos, que mora na capital paulista e a levou para “os melhores lugares”. “Me sinto muito mais à vontade”, diz.
Thais Cristina Barbosa, 26 anos, é de Osasco, região metropolitana de São Paulo, trabalha com moda evangélica há quatro anos e meio e revende roupas de oito marcas. No início, trabalhava sozinha. Porém, teve de pedir ajuda para o marido, para a irmã e para a cunhada. No primeiro mês em que começou a vender, tinha cinco clientes e, um ano depois, esse número já tinha subido para 180.

Do total de clientes que Thais atende hoje – ela não revelou o número – 10% não são evangélicas. E é esse filão que muitas empresas também querem atingir. “São mulheres que trabalham em banco, escritório, por exemplo, e que querem roupas bonitas, mas mais discretas, na altura do joelho.” O vestido mais barato que Thais vende, na altura do joelho, sai por R$ 180. “É muito difícil achar coisas que sejam discretas, mas de bom gosto. Eu mesmo passei por isso no início. Agora não, uso as roupas que gosto e faço até marketing”, conta.
Como as roupas costumam cobrir ombros e pernas, muitas mulheres que usam tamanhos grandes e que, independentemente de serem evangélicas ou não, não gostam de mostrar os braços, por exemplo, têm recorrido aos modelos desse tipo de moda. “Às vezes, as clientes entram aqui, se apaixonam por um vestido e só quando vão pagar é que veem que a loja é de moda evangélica”, afirmou Fabrício Pais.
Tamanho aumento da quantidade de confecções que estão sendo abertas – ainda não há dados oficiais -, muitas empresas chegam a se queixar e até começam a reduzir a produção neste início de ano. É o caso da Clara Rosa Moda Evangélica, de Cianorte, no interior do Paraná. “A procura é grande no setor, mas nós não crescemos de 2010 para 2011. Mantivemos o faturamento, porque houve um reajuste de preços, mas não crescemos”, afirma o diretor Aparecido Martins de Lima.
Riscos

Antes de abrir um negócios, por mais interessante que possa parecer, é preciso antes de tudo estudar o público alvo e desenvolver um plano de negócios, principalmente em moda, de acordo com Ivan Bismara, coordenador do curso de Moda da Fundação Armando Alvares Penteado (Faap).
“Segmentação é, sem dúvida, uma tendência, como vem sendo desde os anos 1980, na época em que surgiram as surf shops. O risco que se corre é quanto à administração dos negócios, saber onde você está investindo. Onde eu me comunico com meu público? Nesse caso das lojas de surf, a maioria quebrou por não ter sido bem administrada.”
Para os próximos anos, a coordenadora da pós em Comunicação da ESPM afirma que o universo infantil deverá ganhar mais atenção da moda evangélica. “Era uma coisa muito necessária [a moda evangélica]. Cresceu e vai continuar crescendo”, diz Selma.
Fonte: G1

Religiosos são proibidos de orar e pregar em corredores de hospital público de Caruaru (PE)

2012-01-16T04:12:00.000-08:00

O incômodo causado pelo som alto das pregações evangélicas durante a visita a pacientes levou o Hospital Regional do Agreste (HRA), em Caruaru (130 km do Recife), a proibir a partir desse mês que religiosos realizem pregações ou orações em grupo nas enfermarias e corredores da unidade.

Segundo a direção do hospital público, referência no atendimento no agreste de Pernambuco, a determinação atende às reclamações de pacientes e visitantes, que estariam incomodados com as constantes pregações feitas em voz alta durante as visitas nas enfermarias.
Em nota pública, o diretor do HRA, José Bezerra, disse que respeita todas as religiões, mas explicou que as pessoas que quiserem realizar orações terão de utilizar a capela ecumênica da unidade, que estará aberta a todos os visitantes e pacientes que desejarem orar.
“Sabemos que existem pacientes que necessitam de um apoio, de uma palavra de conforto, e encontram tudo isso na religião. No entanto, nem todos os religiosos que fazem as visitas têm essa intenção. Muitos, além de visitar o seu paciente, acabam chamando atenção dos outros - muitas vezes a contragosto, porque não são da mesma religião, para que escutem o que eles têm a dizer”, diz o comunicado do diretor.
Segundo Bezerra, para que “fatos dessa natureza não voltem acontecer”, a direção decidiu liberar a entrada dos religiosos “apenas para visitas.” “Caso eles desejem realizar algum tipo de pregação ou oração em conjunto, podem se dirigir para a capela ecumênica do hospital, que está aberta para receber integrantes de qualquer religião.”
Limites éticos
A decisão do HRA foi elogiada pelo presidente da Associação Interreligiosa do Agreste, padre Everaldo Fernandes. “É uma boa oportunidade de fazermos uma releitura sobre essa pregação. Não vejo como intolerância religiosa, mas como uma forma de impor nossos limites, que me parece correto. O hospital deixa claro que quer a contribuição da religião, mas não pode dar espaço ao constrangimento”, afirmou.
Segundo o padre, a forma de pregação adotada por alguns religiosos já vem sendo discutido pelo grupo há algum tempo. “A religião, assim como a medicina, a advocacia ou qualquer outra crença, tem seus limites éticos. E nós precisamos pensar sobre as nossas práticas, que devem ser éticas, respeitando a todos.”
Para o pastor Arnóbio Silva, da Igreja Evangélica Congregacional Vale da Bênção, a decisão é equivocada. “Sou contra. Temos liberdade religiosa no país, e as visitas aos pacientes termina com uma oração. Se havia excessos, caberia orientar as pessoas que fazem a oração, em vez de as proibir”, disse.
Fonte:BOL/UOL

Importante: Alerta contra a DENGUE na volta as aulas

2012-01-13T10:35:00.000-08:00

SECRETARIA MUNICIPAL DE SAÚDE DISTRITO SANITÁRIO SUL

ALERTA CONTRA A DENGUE

VOLTA AS AULAS !

Passou o Natal e chegou o Ano Novo. As férias estão acabando, retornamos ao trabalho retomando os cuidados permanentes e diários com a prevenção a Dengue, lembrando que o mosquito não tirou férias.
Em Goiânia, foram notificados 16179 casos até 24/12/2011. A situação tende a se agravar no período chuvoso e a confirmação da introdução da dengue IV que é uma evidência de extrema gravidade, pois aumenta, consideravelmente, a vulnerabilidade para o surgimento de uma nova epidemia, tendo em vista que a população ainda não possui nenhum tipo de imunidade contra este novo sorotipo.
Portanto, a vitória sobre a Dengue pede aos cidadãos e cidadãs atitudes proativas, algo que vai muito além do processo de se aguardar soluções encomendadas pelo Poder Público. É humanamente impossível vencer a Dengue sem união, sensibilidade e educação por parte de todos (as). Milhares de agentes de saúde e endemias podem entrar em campo, visitar escolas e casas... mas, a manutenção da habitabilidade e conforto de nossos lares e local de trabalho depende fundamentalmente de nós. Temos que nos comprometer em defender, preservar, promover e celebrar a vida, com saúde em abundancia para todos e todas.
Desta forma, este cuidado está em nossas mãos! As medidas recomendadas devem agora ser redobradas e colocadas em prática!
Em relação a Dengue, a prevenção é, no momento, a única e a melhor arma que temos. A melhor forma de prevenir, de se evitar a Dengue, é acondicionar e destinar corretamente o lixo, cultivar a higiene e o respeito ao meio ambiente, limpar locais que podem acumular água, locais propícios para a procriação do mosquito. Seguindo estas diretrizes estabeleceremos índices de saúde, e não de doença.
Vamos então nos comprometer incluindo na nossa rotina o check-up diário da nossa casa, da escola de nossos filhos, do nosso local de trabalho e outros... lembrando que na nossa região os maiores focos de criadouros de mosquito da Dengue são:
• Reservatórios de água (baldes, tambores, latas, garrafas pet/vidro...);
• Ralos, canaletas e caixas de passagem de água;
• Plantas aquáticas, bromélias, ocos de arvores;
• Piscinas, fontes e cascatas;
• Vasos sanitários, caixas d’água (sem tampa, quebrada ou mal colocada), fosso de elevador, imóveis abandonados/fechados;
• Bebedouros de animais, sacolas, sacos de lixo, caixas (isopor, papelão) e entulhos (lotes baldios);
• Calhas de chuva, pneus, brinquedos, sucatas e demais objetos que acumulem água.

Comitê de Prevenção à Dengue
Distrito Sanitário Sul
0800 646 1520

ONU:Violência religiosa na Nigéria pode ser “crime contra Humanidade”, diz Pillay

2012-01-13T03:26:00.000-08:00

Alta comissária de Direitos Humanos pediu a todos os líderes religiosos do país que concertem esforços para acabar com mortes de civis; segundo ela, tolerância religiosa é um dos pilares da unidade nigeriana.
A alta comissária de Direitos Humanos das Nações Unidas, Navi Pillay (FOTO), afirmou que a onda de violência religiosa e sectária na Nigéria pode ser considerada “crime contra a Humanidade”.

A mensagem de Pillay foi dirigida aos líderes religiosos e políticos do país africano. Os principais autores da violência, de acordo com o Alto Comissariado da ONU para os Direitos Humanos, seriam membros do grupo islâmico Boko Haram. Durante o Natal, integrantes do movimento atacaram várias igrejas cristãs matando dezenas de pessoas.
Unidade Nacional
A alta comissária da ONU pediu aos líderes políticos e religiosos do país para dialogarem colocando um fim à violência.
Pillay indicou ainda que a situação que se vive na Nigéria é uma ameaça à unidade nacional e que qualquer pessoa que incite a violência tem de ser responsabilizada, independentemente, da sua posição.
Ação Firme
O porta-voz dela, Rupert Colville disse, de Genebra, que as autoridades nigerianas têm de agir de forma firme para lidar com grupos como Boko Haram. Mas explicou que não deve haver uso excessivo da força.
Colville afirmou que se as forças de segurança não respeitarem os direitos humanos, ou reagirem de forma excessiva, elas podem piorar a situação. Segundo ele, este tipo de ação pode causar ressentimento junto da população e isso é a última coisa que o país necessita agora.”
De acordo com o Alto Comissariado, mais de mil pessoas foram mortas na Nigéria nos últimos três anos vítimas de violência sectária do grupo Boko Haram.
Fonte:Rádio ONU *Apresentação: Leda Letra.

O Festival Promessas da TV Globo e suas relações de interesse

2012-01-02T08:54:00.000-08:00

A Rede Globo de Televisão dedicou pela primeira vez, no dia 18 de dezembro do ano passado, um programa inteiro de conteúdo evangélico. A transmissão do Festival Promessas ocupou 75 minutos de sua programação vespertina e alcançou 13 pontos de audiência, quase o dobro do IBOPE de sete pontos obtidos pela emissora no mesmo horário do domingo anterior.
As opiniões favoráveis e contrárias ao Festival circulam dentro da própria TV Globo e também entre os evangélicos. O evento que reuniu nove nomes da música gospel foi gravado na tarde e noite do anterior dia 10, no Aterro do Flamengo, e teve um custo de R$ 2,9 milhões à prefeitura do Rio de Janeiro.
A organização do show mostrou-se decepcionada com o público de aproximadamente 20 mil pessoas porque esperava lotar o espaço que comporta mais de 200 mil. Como precisava de boas imagens para a TV, a equipe de produção tratou de aproximar a platéia do palco para dar a impressão de massa compacta e reajustou o posicionamento das câmeras.
Os rumores que creditam o fracasso de público à baixa popularidade dos cantores, não se sustentam. Em condições normais e através de divulgação “igrejeira”, a cantora Ana Paula Valadão, do Diante do Trono, sozinha, é capaz de tornar pequeno o espaço do Aterro do Flamengo. A chuva que caiu sobre o Rio naquela tarde afastou muita gente. Algumas outras possíveis explicações também podem ser levantadas. Uma delas é que os organizadores globais acreditaram que poderiam atrair o público gospel com o mesmo formato de promoção dos shows seculares. Portanto, confiaram na força de convencimento da mídia e menosprezaram o poder de (des)mobilização das igrejas.
Outra explicação possível é que, mesmo sendo uma operadora da comunicação, a Globo não teve o cuidado de adequar a mensagem e a linguagem utilizadas no texto das chamadas ao público almejado. A mensagem convida para um ajuntamento, sem que para isso estabeleça um claro objetivo espiritual. A linguagem traz palavras seculares como “fã” e “ídolo” para tratar da relação dos crentes com os cantores, e os princípios doutrinários dos protestantes rejeitam, veementemente, a posição de “fã” além de considerarem a “idolatria” uma abominação.
Pode ter ajudado também para esse fiasco de público a ausência de um(a) apresentador(a), reconhecidamente evangélico(a), que emprestasse credibilidade e intimidade às participações. Com o Serginho Groisman nessa função, (ele não é reconhecido pelos crentes como um “irmão” que professa a mesma fé) é possível que o público tenha entendido que não se trataria de um culto inteiramente dedicado ao louvor e a adoração à Deus, como esperava e gostaria que fosse.
A resistência em não participar da festa pode ter maior razão na desconfiança de boa parte dos evangélicos com a repentina aproximação da TV Globo, porque eles trazem na memória marcas de hostilidades causadas pela emissora. Lembram, por exemplo, de como foram desdenhados e caricaturados em novelas, humorísticos e minisséries, além do sofrimento com difamação, injúria e depreciação da fé deles em reportagens e documentários.
A decisão de aproximar-se dos Reformados faz parte de um conjunto de medidas que visa melhorar a audiência da emissora junto à nova classe média e o consequente acréscimo do faturamento. Esse novo direcionamento resulta da observação de pesquisas que avaliam os anseios do telespectador e também de uma leitura cuidadosa do atual cenário econômico e social do país. Estudos acadêmicos recentes e informações atualizadas do IBGE apontam, por exemplo, para uma forte e crescente presença evangélica na composição da nova classe média. Dessa forma, apesar de contar com apenas 20% da população brasileira, de acordo com o Novo Mapa das Religiões publicado no ano passado pela Fundação Getúlio Vargas, é possível observar sinais de que esse segmento religioso já consegue influenciar a moral, a ética, a política, a cultura, a literatura, as artes, os costumes e a natureza do consumo em espaços sociais nos quais estão inseridos.
Atenta à nova configuração social e econômica brasileira, a emissora procura adequar-se ao novo momento. As mudanças ocorrem na grade da programação e na filosofia que direciona suas escolhas discursivas. A tendência, inclusive, é continuar com a mesma política de promoção de temas relacionados ao catolicismo romano e também ao espiritismo em sua programação. Por outro lado, deve abrir espaço na grade aos evangélicos e, logicamente, dispensar-lhes melhor tratamento e consideração. Isso inclui o uso do bom senso em pontuar ou particularizar eventuais críticas aos escândalos que surgirem no meio protestante, tendo o cuidado de preservar o restante do grupo.
A parceria entre os antigos desafetos vai sendo aos poucos viabilizada, iniciando-se pela música. Não será estranho, no futuro, que pastores ministrem através da tela da Globo. Cooperam para isso, a recusa da Rede Record em abrir espaço para as igrejas em sua grade, e a sua preferência por uma programação secularizada. Interessada em explorar o ainda insipiente e semiprofissional mercado da música gospel, que rende cerca de R$ 2 bilhões por ano, a Gravadora Som Livre, empresa das organizações Globo, criou a sua divisão “gospel” e contrata cantores que se destacam nesse meio. Animada com a audiência do Festival e a ampla circulação de mensagens e vídeos relacionados ao tema nas redes sociais da internet, a emissora já prepara mais três edições do evento para este ano e estuda a criação de um programa musical gospel para as tardes de sábado.
Essa até recentemente impensável aproximação encontra resistências dentro da própria TV Globo e também entre os protestantes. O grupo ligado ideologicamente ao ex-diretor José Bonifácio de Oliveira Sobrinho, o “Boni”, não concorda com mudanças na filosofia da programação cristalizada e consagrada pela emissora. Essa discordância advém do temor de que as medidas causem prejuízos à imagem da empresa junto ao público e aos anunciantes. Do lado protestante podem ser encontradas pelo menos três correntes de opinião sobre a parceria com a Rede Globo; todas elas oriundas de igrejas, da mídia evangélica e de seminários teológicos.
A primeira diz respeito ao discurso dos que se posicionam radical e incondicionalmente contrários à midiatização do Evangelho, também chamada por eles de espetacularização do Evangelho. Eles são ainda mais intransigentes quando se trata de associação da igreja com a mídia secular, especialmente com a Globo. Para eles, é impossível a conciliação de interesses entre as duas partes visto que os propósitos delas são incompatíveis. Um exemplo desse discurso de resistência pode ser encontrado no blog do pastor Renato Vargens, para quem “é claro que os interesses globais estão bem além dos ritmos e melodias entoadas pelos cantores evangélicos tupiniquins.”
A segunda opinião reflete a visão também crítica e desconfiada, mas com relativa abertura ao diálogo, do grupo dos moderados. Eles são favoráveis à presença do Evangelho na mídia, desde que a temática seja puramente cristã. Assim, alertam para o perigo de se compartilhar a programação santa com a profana; os interesses do Reino de Deus com os do mercado, visto que essas coisas podem resultar na descaracterização ou na banalização da mensagem do Evangelho. No entanto, os moderados não são de todo relutantes em negociar os métodos e as técnicas de evangelismo, desde que essa negociação não ofereça riscos aos princípios da ética cristã e à integridade da mensagem das boas novas de salvação.
O terceiro grupo compartilha as mesmas preocupações quanto à necessidade de divulgar e de preservar a essência do Evangelho. No entanto, diferencia-se dos dois primeiros grupos ao não oferecer resistência à aproximação da mídia secular e por não apresentar rígidas e claras condições prévias para o encontro, o que pode deixar vulnerável a prática dos princípios éticos cristãos e diluir a mensagem do Evangelho. Como objetiva garantir a sua inserção no contexto da programação televisiva, prefere confiar na possibilidade de que os parâmetros balizadores do relacionamento entre as partes sejam construídos, dialogicamente, durante o processo de convivência. Dessa forma, o grupo não se sente constrangido, por exemplo, em participar aleatoriamente de qualquer formato de programa de auditório secular por acreditar que no final, o Evangelho sairá em vantagem.
O pastor Silas Malafaia é uma das vozes mais representativas do discurso evangélico a favor da parceria com a televisão. Ele, inclusive, é o principal articulador do Festival Promessas junto à diretoria da TV Globo. Em resposta às críticas ao show, escreveu no Twitter que os crentes não são ingênuos quanto aos interesses comerciais da emissora. Na ocasião, destacou a importância desse show que pregou a palavra de Deus, por meio da música, utilizando-se da excelente estrutura da maior rede de televisão do país. Para ele, o evento ocorreu em resposta às orações de muitos que sonharam com oportunidades assim, em que milhões de pessoas pudessem ouvir falar da salvação em Jesus, o Cristo. Resumindo o pensamento desse grupo e expressando a natureza dos interesses envolvidos nessa relação de parceria, o jovem pastor Junior Souza afirma em seu blog que “a Globo usa os evangélicos para ganhar audiência e nós usamos a Globo para pregar o Evangelho”.
Para efeito de conclusão, pode-se afirmar que a repercussão desse acontecimento é boa para o arraial protestante porque promove o debate entre as suas mais variadas correntes ideológicas. Longe de ser um problema, a diferença de opinião é saudável em qualquer sociedade. Até porque a heterogeneidade de vozes pode promover a correção de rumo, o controle e o equilíbrio das práticas discursivas numa dada comunidade. Em Provérbios 11:14 mesmo diz que na multidão de conselhos, é possível encontrar conselhos sábios.
Algumas perguntas preocupadas emergem das discussões sobre o Festival e merecem consideração. Deve-se avançar ou retroceder nesse processo? É possível conciliar os interesses comerciais da emissora com a pregação do Evangelho? Como agir com aqueles que estarão interessados em prestígio pessoal, fama e dinheiro no lugar da evangelização? É possível conciliar prestígio pessoal, fama e dinheiro com a vida de pregação do Evangelho? O que fazer quando chegarem os escândalos dos que estiverem em evidência? Como aproveitar o espaço na TV para evangelizar com eficácia e eficiência? O que muda nas estratégias de evangelismo e de missões de agora em diante, levando-se em consideração essa nova realidade? Quais seriam as condições restritivas básicas a serem apresentadas pelos evangélicos na mesa de negociação com a TV? Que projeções sobre a situação espiritual e sobre o crescimento numérico podem ser feitas, a longo prazo, da parte evangélica que participa da programação da TV secular e da parte que não participa?
Querendo ou não, o Festival Promessas constituiu-se em marco para a grade da TV brasileira e também para a relação dos evangélicos com a televisão. Essa parceria é uma realidade que está posta. Agora é saber como esse relacionamento será conduzido. Possivelmente outras redes de TV também procurarão se aproximar dos crentes com os mesmos objetivos. E não se pode negar a capacidade delas em alcançar o grande público, o que interessa aos evangelizadores. Com isso, espera-se que as águas sejam mexidas e as redes de indistintas denominações evangélicas encham-se de almas. Pode-se estar no tempo da grande colheita de almas tantas vezes orada e profetizada.
Para isso, urgem investimentos cuidadosos e expressivos no treinamento de obreiros e no discipulado dos novos crentes que virão. Essas medidas são necessárias para que o esforço da evangelização resulte em pessoas nascidas de novo em Cristo, que esperem o Céu e sejam testemunhas fiéis do Senhor perante o mundo. Do contrário, poderemos ter um amontoado de admiradores e adeptos sem que sejam, de fato, convertidos. Que o Espírito Santo nos dirija em todo o bom propósito, tornando-nos sensíveis e obedientes à voz de Deus e também que Ele convença uma multidão de brasileiros dos seus pecados, do Juízo e da Justiça.

(Orley José da Silva, é professor universitário em Goiânia, mestrando em linguística/UFG e evangelista da Assembléia de Deus do bairro de Campinas. E-mail: proforleyjose@gmail.com)

História de Natal a moda brasileira

2011-12-22T03:24:00.001-08:00

Pr Jesse Parreira comemorou Bodas de Pérola

2011-12-11T12:53:00.000-08:00

O Salão da Igreja Cristã Evangélica, do setor Campinas, recebeu no dia 03 de dezembro, irmãos de várias denominações, pessoas da capital, do interior de Goiás, principalmente da cidade de Iporá para a comemoração das bodas de Pérola do Pastor Jessé Parreira dos Santos e Cléria Bueno dos Santos.

Na ocasião a benção aos noivos foi proferida pelo Reverendo Abraão Rosa, que vem a ser tio de Jesse. Ele reafirmou o que todos os parentes e presentes sabiam: o grande amor e companheirismo desse casal. Sempre juntos e companheiros, demonstraram em todos os 30 anos de casados convivência harmoniosa é que serve de exemplo para casais jovens, mostrando como viver uma união abençoada em amor.
Pr Jessé foi por muitos anos pastor dirigente na Igreja Cristã Evangélica de Iporá, onde deixou muitos amigos e saudade.Fazendo a história evangélica naquele município através de trabalhos como o Grupo Ágape de coreografia e eventos como o Louvorzão na Praça da Feira.
Com testemunho matrimonial impecável Pr Jessé e Cléria chegam aos 30 anos de matrimônio ao lado das filhas Aline, Ana Priscila e Débora, que já casadas constituem sua jornada matrimonial, inclusive com o neto Davi, filho de Débora e Rafael.
Foi um evento marcante e abençoado, com a presença do quarteto Gileade que louvou durante a cerimônia. Em suas palavras Pr Jessé fez um historio dos primeiros anos de casamento e do quanto é feliz ao lado de Cléria, aproveitou e homenageou a amada com a estrofe de um louvor. Ambos eram o retrato da felicidade.
Ao final foi servido um delicioso jantar e outros quitutes saborosos. Todo o evento foi organizado pela Atual Eventos, uma empresa da Aline Bueno, filha do casal. Foi um evento perfeito em organização.

Muçulmanos extremistas se levantam contra igreja na Indonésia

2011-12-04T05:49:00.000-08:00

Radicais islâmicos se reuniram em frente à prefeitura da cidade de Bogor em apoio à decisão do prefeito que foi condenado por revogar a licença de construção do templo da igreja de Yasmin (GKI), na Indonésia.

Al Kharththath, secretário-geral do Fórum Popular Islâmico (FUI) disse que o comício em frente a prefeitura de Bogor iria começar com uma oração comunitária, às 11 horas e 30 minutos. Antes disse, o grupo marchou para a câmara municipal de Bogor.
Cerca de 100 pessoas estiveram envolvidas nesse protesto em apoio a decisão do prefeito Diani Burdiato, disse um jornalista que estava no local.
Al Khaththath disse que a decisão de Diani, prefeito da cidade, de revogar o direito da Igreja de se reunir e terminar a construção de seu templo era uma decisão que estava de acordo com a lei do país.
A prefeitura decidiu impor um bloqueio sobre o templo da igreja de Yasmin, apesar das decisões do Tribunal Supremo da Indonésia que deu autorização para que os cultos fossem realizados.
Em meados de outubro, a comissão de Justiça enviou uma carta ao presidente do país, dizendo que Diani continuou desafiando o poder e a decisão do Supremo Tribunal. A mesma carta foi enviada a câmara de deputados.
No entanto, um vídeo circula pela internet e mostra líderes do grupo de muçulmanos dizendo ao público que a igreja não possui nenhuma licença para construção e que, se a igreja continuar crescendo, o país irá se cristianizar.

Pastor Yousef recebe mais apoio internacional

2011-12-04T05:46:00.000-08:00

A situação dos cristãos iranianos, como o pastor Yousef Nadarkhani – que permanece mantido no corredor da morte do Irã por causa de sua fé em Jesus – está ganhando cada vez mais atenção internacional.
O senado mexicano é o mais recente organismo internacional a tomar uma posição a favor do pastor Uosef, afirma que condena a sentença de morte que foi decretada contra o pastor baseada em motivos religiosos.
Nos últimos meses, uma série de países e organismos internacionais se juntou aos líderes americanos para a realização de uma campanha de libertação do pastor Yousef. O Ministro das Relações Exteriores da Grã-Bretanha convocou as autoridades iranianas para anular a sentença.
Canadá e membros do Senado do Uruguai têm feito declarações pedindo a libertação do pastor iraniano. Além disso, o Conselho de Comércio Estrangeiro e o Conselho da União Europeia deram declarações que condenam a sentença de morte contra Yousef.
Mas como essas e outras nações tem se colocado contra a condenação do pastor Yousef e pedindo sua libertação, o governo do Irã está renovando seus esforços para perseguir os cristãos que residem no país.
O Ministro da Inteligência do Irã recentemente declarou que as igrejas cristãs são uma grave ameaça para os jovens do país e ainda afirmou que estava se preparando para reprimir essas igrejas.
Essa notícia não é apenas perturbadora para o pastor Yousef, que é líder de uma rede de igrejas domésticas, e que tem seu futuro nas mãos do líder supremo do Irã, o aiatolá Ali Khamenei, mas a todos os cristãos, ex-muçulmanos, do Irã.

Câmara vira templo Evangélico por uma noite

2011-12-04T05:24:00.000-08:00

Na noite desta quinta-feira, 1º, sessão solene na Câmara Municipal de Feira de Santana marcando o Dia Municipal da Consciência Evangélica. A sessão foi presidida pelo vereador Ewerton Carneiro (Tom), do PTN, que é pastor evangélico. Apenas sete vereadores (30% da Casa) marcaram presença.
Além de Tom, Antônio Carlos Passos Atayde (Carlito do Peixe), Justiniano França (Foto 2), autor do requerimento da sessão, Luiz Augusto de Jesus (Lulinha) e Otávio Joel de Araújo (Sargento Joel), os quatro do DEM, mais Carlos Alberto Rocha (Frei Cal), do PMDB, e Roberto Tourinho (PV). Os demais vereadores, inclusive evangélicos, não deram as caras.
Na mesa (Foto 1), além de Tom, o prefeito Tarcízio Pimenta; bispo Roque Hudson Mamona, presidente da Associação de Ministros Evangélicos (AME) da Bahia; pastor Antônio Lima, presidente da Associação de Missionários, Pastores e Evangelistas de Feira de Santana; apóstolo José Ribeiro Santana, presidente da Associação de Ministros Evangélicos (AME) de Feira de Santana; e pastora Vera Lúcia Costa Souza, da Igreja Batista Bethânia, palestrante e homenageada. O deputado estadual José de Arimatéia (PRB), pastor da Igreja Universal do Reino de Deus, chegou atrasado, mas teve assento à mesa, mesmo sem ser citado pelo cerimonial - mais tarde o presidente Tom anunciou a presença.
No plenário, além de pastoras e pastores homenageados, vice-prefeito Paulo Aquino, secretário da Saúde e vereador licenciado Getúlio Barbosa, secretário de Habitação Gilberto Ruy Rocha, que é pastor, secretário de Relações Institucionais Nivaldo Vieira, ex-prefeito José Ronaldo de Carvalho, ex-vereador Jorge Oliveira.
Marcada para às 19h30, a sessão começou com atraso de 40 minutos. Além do plenário (Foto 3), a galeria (Foto 4 ) também ficou lotada de evangélicos - a sessão pareceu um culto, com a palestra/pregação da pastora Vera Lúcia Costa Souza e a oração final.Fonte: Blog Demais - Jorn. Dimas Oliveira - Fotos: Carlos Carvalho/AME

Sucesso da feira de arte e artesanato do projeto social Aprenda Fazendo

2011-11-30T16:25:00.001-08:00

Uma ação que começou entre amigas, nas tardes de quarta-feira, se tornou um projeto próspero e gratificante realizado em Aparecida de Goiânia. A feirinha de arte e artesanato que aconteceu na tarde do dia 30 de novembro mostrou o bom resultado das aulas semanais.

O curso foi idealizado pela senhora Luzia Álvares que pensou em ajudar muitas mulheres, donas de casa, a desenvolver seus talentos nas artes e artesanatos. Reuniu um pequeno grupo que cresceu e se organizou. As aulas aconteceram semanalmente e agora as alunas mostraram nessa exposição os trabalhos desenvolvidos, inclusive gerando mais renda para elas.

O Projeto Aprenda Fazendo, sempre bem organizado, hoje está praticamente consolidado, inclusive não podendo aceitar novas alunas, mesmo com a grande procura. A estrutura ainda não aumentou para receber novas inscrições.

Nesta primeira feira foram 15 expositoras, mostrando bordados, caixas decorativas, pinturas, arranjos florais, arte em acrílico e argila, pinturas em telas, camisetas decoradas, etc. No quesito de culinária, sabores de tortas foram apreciadas por expositoras e visitantes.

O mundo protestante comemorou os 494 anos da Reforma

2011-11-28T09:54:00.000-08:00

Traduzindo os anseios de boa parte dos fiéis e de clérigos católicos, o monge agostiniano Martinho Lutero, afixou as suas 95 teses na porta da igreja do Castelo de Wittenberg, da qual era o pároco, na manhã do dia 31 de outubro de 1517. Copiadas, traduzidas e publicadas em forma de panfleto, aquelas teses rapidamente alcançaram povoados, cidades e reinos. Ganhava força, assim, os ideais da Reforma Protestante, que, justiça seja feita, são anteriores a Lutero. (* Por Orley José da Silva)

Esse movimento não tinha, a princípio, a intenção de dividir a Igreja Católica “do Ocidente”, mas propor mudanças que a levassem de volta às práticas doutrinárias do cristianismo primitivo. De acordo com os reformadores, um dos principais motivos para o distanciamento dessas práticas era a grande preeminência dada pela Igreja aos documentos da Tradição, mais mesmo do que ao texto bíblico. Esses registros, produto de decisões tomadas em assembleias conciliares e decretos papais, muitas vezes contradiziam as Escrituras.
Uma das primeiras atitudes dos reformadores foi a de desconsiderar o “caráter sagrado” da Tradição. Historicamente, os grupos de protestantes apresentaram importantes divergências internas, mas, com poucas exceções, sempre comungaram a mesma unidade de fé doutrinária ratificada pela Declaração de Cambridge em cinco pontos: 1) “Sola Scriptura”. Somente a Bíblia é inerrante e única fonte escrita de revelação divina; 2) “Solus Christus”. Somente Jesus pode salvar o homem dos seus pecados e redimir a sua alma (Atos 4:12), em função da sua morte substitutiva, ou seja, morrendo no lugar do homem; 3) “Sola Gratia”. Somente a graça infinita de Deus pode salvar, não podendo ao homem salvar-se a si mesmo por meio de sacrifícios ou de obras. (Efésios 2:8); 4) “Sola Fide”. Somente a fé na suficiência do sacrifício de Cristo justifica o homem diante de Deus. 5) “Soli Deo Gloria”. Somente Deus pode receber a honra, a glória e a adoração do homem.
Desde o início os reformadores preocupavam-se com a possibilidade de que o “movimento reformado” também viesse a incorrer no erro de substituir ou equiparar a autoridade bíblica pela autoridade de outros documentos; eleger outros mediadores e intercessores para atuarem entre Deus e os homens; criar indulgências e sacrifícios para substituírem a fé salvadora e dar aos outros a glória, a honra e adoração que somente pertencem a Deus.
Portanto, sempre enfatizaram que a Reforma não nasceu pronta e acabada, mas deve ser processual e permanente. Ao menor sinal de desvio da rota, em qualquer tempo e lugar, as ações de indignação e protesto que caracterizam o espírito desse movimento precisam emergir, fazendo a Igreja voltar à Palavra. Ecoa ainda hoje a célebre frase de advertência e recomendação proferida pelo holandês Gisbertus Voetius, por ocasião do Sínodo de Dort (1618-1619): “A Igreja é reformada e está sempre se reformando.”

(Foto e texto: Orley José da Silva, é professor universitário, mestrando em linguística/UFG e evangelista da Assembléia de Deus de Campinas)

Jornalista atribui o ataque de Edir Macedo contra igrejas pentecostais a debandada de fiéis da IURD

2011-11-21T09:45:00.001-08:00

O jornalista Tony Goes, especializado em televisão e colunista da seção F5, do jornal Folha de S. Paulo, escreveu artigo analisando a polêmica reportagem do Domingo Espetacular sobre o fenômeno “cair no espírito”, veiculada no último domingo.

No artigo, Goes afirma ter tomado uma “dose extra de pachorra” para assistir a reportagem, que segundo ele “quebrou regras básicas do jornalismo” ao não mostrar depoimentos de pessoas ou fiéis que defendam a prática.
Para o jornalista, o motivo de a Record ter exibido a reportagem é a perda de fiéis que a Igreja Universal do Reino de Deus vem enfrentando. Citando dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), Tony afirma que “estamos assistindo a uma guerra entre líderes evangélicos, e a razão é óbvia: o IBGE apontou, nos dados de seu último censo, que a Igreja Universal do Reino de Deus perdeu nada menos do que 24% de seu rebanho entre 2003 e 2009”, e que “mesmo com seu império midiático, a IURD manteve apenas três de cada quatro fiéis conquistados no início da década passada. É uma sangria e tanto”.
Prevendo que a disputa dure muito tempo, Goes acredita que “esta guerra está só começando, e vai sobrar tiro para todo lado”.
Para ele, a emissora coloca em risco toda a credibilidade que tenha com seus telespectadores. “Ao se propor a ‘desmascarar’ o ‘cai-cai’, a Record envereda por um caminho perigosíssimo. Para um não-crente, esta nem de longe é a prática mais questionável das igrejas evangélicas. Quando ataca diretamente suas rivais (apesar de não citar nomes), a IURD expõe um flanco vulnerável, que pode por em risco todo o movimento pentecostal, tanto o neo como o antigo”.
Gospel+

Enquanto aguarda sentença final, Pastor Yousef Nadarkhani estaria sendo torturado na prisão

2011-11-21T09:20:00.000-08:00

O Pastor Yousef Nadarkhani estaria sofrendo maus-tratos e torturas na prisão, enquanto aguarda o desenrolar de seu caso na justiça iraniana. As torturas estariam sendo feitas para forçá-lo a renunciar ao cristianismo.

Segundo membros da igreja que Nadarkhani liderava, a saúde do Pastor estaria fragilizada, e as torturas físicas e psicológicas o estariam deixando mais fraco a cada dia. Informações do site da Missão Portas Abertas relatam que o contato com Nadarkhani é precário.
O Pastor aguarda a sentença do Tribunal, e segundo fontes locais, quando existe silêncio por parte das autoridades, é sinal de que a sentença a ser proferida seja negativa. Há boatos no Irã de que a sentença final deverá ser proferida pelo Tribunal na segunda metade de Dezembro, próximo ao Natal, data simbólica para o cristianismo.
Fonte: Gospel +
Editorial: Por onde andam a ONU, a Anistia Internacional, que não procuram conter esses abusos. São instituições desgastadas e desmoralizadas no mundo. Espero que o Senhor pese a mão nos agressores desse Obreiro que sofre pelo amor a Cristo. Não sei o que dizer numa situação dessas, apenas que os irmãos intercedam pelo Pastor.

Muita unção no encerramento do Congresso de Jovens da AD JA

2011-11-20T17:21:00.000-08:00

Foi um domingo marcante para os irmãos que foram ao encerramento do Congresso de Jovens da Assembléia de Deus Jardim América 01. O início bastante animado com a equipe de louvor, com os irmãos se alegrando na adoração ao Senhor.
Veja as fotos clicando em mais informações abaixo.
Depois do Louvor o grupo Arte Resgate apresentou uma peça teatral que falava de como as pessoas utilizam os dons dados por Deus. Foi um momento de reflexão impactante para todos os presentes.
Após o teatro a cantora Roberta Gleyce ministrou louvores conhecidos pelos irmãos que cantaram junto. Foi também um momento de adoração e muita unção. Roberta brindou aos irmãos, com exclusividade apresentou louvor do próximo disco que será lançado em breve.
Com um clima de adoração, o Pr. Sinomar Alves trouxe a Palavra. Citando a passagem de Jó, Sinomar revelou que apesar das dificuldades enfrentadas na vida, Deus é por nós e assim como Jó devemos estar firmes na adoração e na presença de Deus, pois Ele está no controle de todas as coisas.
Com uma unção tremenda no coração os irmãos foram pra casa mais abençoados,inclusive pela bênção final ministrada pelo Pr. José de Paula, dirigente da congregação.

Congresso de Jovens com culto descontraído e bastante ungido.

2011-11-19T18:41:00.001-08:00

O primeiro dia do Congresso de Jovens da Assembléia de deus de campinas, no jardim América 01, foi bastante alegre e com muita unção nos louvores. O tema do evento é “Jovem onde está sua fé” e foi coordenado pela equipe de jovens da denominação com a liderança da irmã Leidiane Nascimento.
Veja as fotos clicando em mais informações abaixo.

Foi uma grande confraternização com muita unção na ministração dos louvores. Participaram algumas pessoas convidadas de outras denominações e mesmo de outras congregações, inclusive com irmãos vindos de Iporá (GO) especialmente para prestigiar o encontro.

A ministração da palavra com o Pr Lucas Galdino abordou a passagem sobre João batista, utilizando a descontração falou aos jovens sobre fazer a diferença na vida. No final os jovens foram convidados a ir frente ao púlpito receber uma oração, foi o grande momento de unção para todos os presentes.

Pessoas que perderam esse primeiro culto, ainda poderão participar com as ministrações desse domingo (20/11/11) a partir das 19 horas. A Assembléia de Deus fica na rua C165, Qd 364, lote 13, Jardim América, Goiânia GO, paralela a Av T-63.

Mianmar: Exército ataca igreja e tortura fiéis

2011-11-17T08:04:00.000-08:00

O Christian Solidarity Worldwide (CSW) recebeu um relatório vindo de fontes de dentro do Estado de Kachin, em Mianmar, alegando que soldados do Exército do país dispararam contra fiéis de uma igreja Assembleia de Deus em Wai Township Mav no fim de semana

Soldados da Divisão 88 do exército de Mianmar da Infantaria Ligeira atacaram a igreja Assembleia de Deus, em Muk Chyik, no dia 6 de novembro, ferindo várias pessoas. A congregação foi expulsa da igreja e os soldados supostamente roubaram o cofre de doações da igreja.
A casa de um membro da igreja, o Sr. Jumphpawk Havng Lum, foi incendiada. Pelo menos cinquenta membros da igreja foram presos e levados para trabalhar como carregadores forçados do exército de Mianmar.
O pastor da igreja, reverendo Yajawng Hkawng, foi severamente torturado e está no hospital. Um dos diáconos da igreja, Hpalawng Hkawng Lum, que é líder dos jovens e da equipe de louvor, foi ferido na perna.
Benedict Rogers, da CSW, disse: “Os militares de Mianmar desencadearam uma onda de terror contra civis num momento em que o regime está falando sobre reforma.”
Esses ataques no Estado de Kachin – que envolvem estupros, trabalho forçado, assassinato de civis e perseguição religiosa – são violações graves contra os direitos internacionais e devem ser interrompidos.
Atacar igrejas onde civis se reúnem para orar em paz é uma grave violação da liberdade religiosa. A comunidade internacional deve tomar medidas imediatas para prestar assistência humanitária aos cristãos em Kachin, para que haja um fim dessa cultura de impunidade que está presente em Mianmar há muito tempo.
Fonte: Christian Solidarity Worldwide /Portas Abertas

Polícia prende e agride ex-muçulmanos na Índia

2011-11-17T08:01:00.000-08:00

A polícia da Caxemira, no vale indiano, prendeu e agrediu alguns ex-muçulmanos que haviam se tornado cristãos e também prendeu trabalhadores cristãos que foram acusados por líderes muçulmanos de atraírem os jovens para o cristianismo.
A polícia da Caxemira, região de maioria islâmica, prendeu sete ex-muçulmanos que foram recentemente batizados na igreja All Saints, em Srinagarm disse um cristão local que foi solto no dia 2 de novembro.
A fonte, que pediu anonimato, disse que a polícia agrediu os convertidos e perguntou se os cristãos haviam dado dinheiro para eles se converterem. A maioria dos convertidos era de Budgam e os pastores da região se esconderam com medo.
A polícia tem o nome dos convertidos e dos pastores que os acompanharam, pois conseguiram a gravação do dia do batismo. O vídeo, após ser assistido pelas autoridades, foi postado no Youtube.
O reverendo Chander Mani Khana, pastor da igreja All Saints, disse ao Compass que ele tinha sido convocado pelos mufti (altos oficiais da lei religiosa), Bashir-ud-din Ahmad, que também é presidente do tribunal da sharia, para explicar o que aconteceu. O tribunal emitiu uma convocação para que o pastor possa dar explicações.
A Índia é a terceira maior população islâmica do mundo, onde existem tribunais de sharia (baseados na lei islâmica) que têm poder para resolver alguns problemas na sociedade. O pastor Khana disse que os jovens convertidos se batizaram por livre e espontânea vontade.
A Constituição indiana garante a liberdade religiosa a todos os habitantes do país, incluindo o direito de propagar suas crenças e o direito de poder mudar de religião. O pastor ainda disse que os ex-muçulmanos que se batizaram assinaram termos dizendo que eles não foram forçados.
Fonte: Portas Abertas

Somalia: Ataque a igreja mata duas pessoas e fere três

2011-11-17T07:57:00.000-08:00

Supostos extremistas islâmicos na Somália, da milícia Al Shabaab, lançaram uma granada dentro da casa de um guarda da Igreja Pentecostal da África Oriental (EAPC) na noite de sábado, dia 5 de novembro. O ataque matou uma menina de oito anos de idade e outro membro da igreja.
Outras três pessoas ficaram gravemente feridas nesse ataque, que aconteceu por volta das 8 horas da noite, na casa que fica próxima ao portão do complexo da igreja.

A menina de 8 anos de idade, Winnie Mwenda Mutinda, e um jovem membro da igreja, John Kikavu, de 25 anos, morreram instantaneamente. A criança era a filha caçula de Patrick Mutinda, membro da igreja e também segurança do templo.
Outras três pessoas ficaram feridas depois da explosão. O filho do vigia, Samuel Mutinda, de 12 anos, sofreu queimaduras no peito e na perna, e seu irmão de 10 anos, Peter Mutinda, sofreu queimaduras na mão e na perna. A avó dos garotos também foi atingida pela explosão e passará por uma cirurgia.
Os três membros feridos da família foram inicialmente levados para a casa do pastor da igreja, antes de serem levados para o hospital, em Garissa. “Os três cristãos feridos estão em condição estável e recebendo tratamento”, disse o pastor. “Espero que eles sejam liberados o quanto antes.”
Muçulmanos têm tentado restringir a ação das igrejas em Garissa de diversas maneiras. Os cristãos não têm permissão de orar, cantar ou usar instrumentos durante os cultos domésticos que são realizados em casa alugadas por muçulmanos.
Além disso, nenhum ensino religioso que ensine aos alunos sobre a doutrina cristã é permitido, nem mesmo nas escolas cristãs.
Garissa tem mais de 15 denominações cristãs, sendo as principais a EAPC, a Igreja do Evangelho da Redenção, a Igreja Anglicana, a Igreja do Evangelho Pleno do Quênia, além de igrejas domésticas, igrejas cristãs africanas e escolas.
Fonte: Compass Direct/ Portas Abertas

Ataque a Igrejas da Nigéria deixa 150 mortos

2011-11-17T07:54:00.000-08:00

O grupo militante Boko Haram, ou ‘A educação ocidental é um pecado’, reivindicou responsabilidade pelo que o presidente da Nigéria, Goodluck Jonathan, descreveu como violência “hedionda” em Damaturu, capital do estado de Yobe.
A confirmação dos ataques de sábado, 5 de novembro, veio quando parentes de luto assustados tentavam sair de suas casas para começar a sepultar seus mortos.
Boko Haram, que busca implementar a shariah, ou lei islâmica, em toda a nação de mais de 160 milhões de pessoas, prometeu mais ataques.
Um grupo de assistência humanitária da Cruz Vermelha e testemunhas disseram que os combates começaram na sexta-feira, 4 de novembro, próximo a Damaturu, capital do estado de Yobe, quando um carro bomba explodiu do lado de fora de um prédio de três andares usado como escritório militar e alojamento, com muitos agentes de segurança uniformizados mortos com a explosão.
O Tenente-Coronel Hassan Mohammed disse aos repórteres que os agressores “suicidas”, dirigindo um veículo utilitário esportivo preto, detonaram seus explosivos próximo ao portão do prédio usado pela Força-Tarefa Conjunta, a unidade militar empregada para conter a violência no local.
IGREJAS ATACADAS
Várias outras delegacies de polícia e seis igrejas também foram atacadas, disseram os moradores e assistentes humanitários. Entre as áreas alvejadas pelos militantes estava Jerusalém, uma vizinhança predominantemente cristã, de acordo com testemunhas.
Um morador, Isa Jakusko, foi citado pela Agência de Notícias Francesa AFP dizendo que a cidade tinha sido lançada no caos. “Houve diversas explosões de bombas e tiroteio. Enquanto estou falando com vocês, ainda há troca de tiros entre os agressores e o pessoal da segurança, com os agressores gritando ‘Allahu Akbar’”, ele teria dito.
Tiros ainda teriam sido ouvidos no sábado, 5 de novembro, de partes diferentes da cidade, com o céu negro de fumaça, aparentemente de prédios em chamas.
Em outra parte do norte do país, centenas de jovens realizaram protestos furiosos após homens armados terem aberto fogo contra uma congregação de cristãos que oravam em um vilarejo, no estado de Kaduna, durante a noite, disseram testemunhas.
O ataque ocorreu em uma área onde centenas de pessoas foram mortas na violência que irrompeu após a vitória nas eleições de abril do Presidente Goodluck Jonathan, cristão, contra seu maior rival, Muhammadu Buhari, muçulmano.
VILAREJO SOB RAJADAS
Testemunhas disseram que homens armados também tinham atacado o vilarejo próximo de Potiskum e a cidade de Maiduguri mais cedo e tinham se engajado em várias horas de batalha armada com as forças de segurança, disseram testemunhas.
Em outro lugar, no norte do país, jovens protestaram contra um ataque mortal a uma igreja no vilarejo de Tabak, região do estado de Kaduna, disseram ativistas cristãos a Worhty News.
Jovens bloquearam estradas durante a noite para um ataque na quinta-feira, 3 de novembro, contra uma reunião de oração da Igreja Católica Santo Agostinho, que deixou duas pessoas mortas, disse o grupo de advocacia Christian Solidarity Worldwide (CSW).
Testemunhas teriam dito que homens armados invadiram a igreja no final da reunião de oração, dispararam contra a congregação que consistia, em sua maioria, de mulheres e crianças, e escaparam para dentro da mata.
“Duas mulheres morreram no local, doze outras ficaram feridas nos braços e nas pernas e estão recebendo tratamento no Hospital S. Louis, próximo a Zonkwa”, disse a CSW em uma declaração a Worthy News.
“CONGREGAÇÃO INOCENTE”
O director de advocacia da CSW, Andrew Johnston, disse que o ataque “contra uma congregação inocente, de mulheres e crianças em sua maioria, é deplorável, e o fato de que pudesse ocorrer a despeito de forte presença militar na área é motivo de grande preocupação”.
Ele disse que seu grupo instou com o governo para que melhorasse a segurança, pois “é vital que esses ataques sejam interrompidos rapidamente de forma a restaurar a confiança e a segurança da população”.
Fontes: Persecutions/ Portas Abertas

Vergonhosa atitude da Record/IURD com relação aos pentecostais.

2011-11-15T06:49:00.000-08:00

Foi vergonhosa a atitude da Rede Record em relação a Igrejas Pentecostais, ao mover do Espírito Santo. A tal IURD não tem moral pra falar de denominação nenhuma, msemo aquelas que são conhecidamente joio no meio do trigo santo.
Vi a matéria sobre o culto Cai cai da TV Record. Acho estranho certas ações com pessoas se manifestando, mas conheço muitas que são manifestações do Espírito, sem serem ridículas.
Mas a seita Universal, que mais se aproxima da macumbaria em seus ritos com seus "obreiros" de branco parecidos com pai de santos, fazendo seções de descarrego nas noites de sexta, e outras coisas ridículas como andar descalço em sal, vender água do rio Jordão como santificada, etc.
Sem contar que Edir já passou uma temporada boa na cadeia e os inúmeros processos onde a IURD teve que devolver dizimos judicialmente, ofertas entregues por pessoas que se disseram enganadas.
A IURD não é um bom exemplo de entidade que conheça nem os evangelhos ou os dons do Espírito. Não serve como referência cristã.
Infelizmente milhares de pessoas ainda fazem parte desse engodo financeiro que atua em vários países.
Clique AQUI veja o video com a resposta do Pr Silas Malafaia sobre o caso.

Hackers ameaçam atacar grandes corporações no próximo sábado

2011-11-03T05:32:00.000-07:00

Hackers do grupo Anonymous ameaçaram atacar sites de grandes corporações no próximo sábado (5/11). Em um texto publicado na conta de Twitter do grupo, o Anonymous diz "Algumas grandes corporações têm sites tão seguros quanto aqueles dos anos 90. Obrigado por facilitarem nossa vida! Aguardem-nos no dia 5 de novembro".
O Anonymous é um grupo de hackers surgido em meados dos anos 2000 no fórum 4chan. O grupo aumentou suas atividades em 2010, atacando sites de grandes empresas e governos. A ação mais famosa do Anonymous foi o ataque à Sony, que tirou a rede de jogos PSN do ar por quase de um mês.
O grupo de hackers não especificou quais seriam os alvos de seus ataques, mas um deles pode ser a rede de TV Fox News, ameaçada em um vídeo supostamente publicado pelo grupo no YouTube. Havia também boatos de que o Facebook poderia ser atacado, mas o grupo desmente essa possibilidade em sua conta no Twitter. O Anonymous se identifica como um grupo de ativistas da liberdade na internet e apoia o movimento Ocupe Wall Street.
A escolha do dia 5 de novembro não é casual. Nessa data, em 1605, o revolucionário Guy Fawkes foi preso ao tentar explodir o Parlamento Britânico. Fawkes e seu grupo pretendiam assassinar o Rei James I, mas o plano foi descoberto. Fawkes foi torturado e executado no ano seguinte. Desde então, a data é conhecida no Reino Unido como Dia de Guy Fawkes.
A história de Fawkes ganhou popularidade nos anos 1980 com a série de quadrinhos "V de Vingança", escrita por Alan Moore. Na série, ambientada no futuro, um revolucionário mascarado planeja derrubar um regime totalitário. A máscara do personagem é uma versão estilizada do rosto de Guy Fawkes.
A série de quadrinhos ganhou uma versão para cinema em 2006, o que revitalizou a popularidade de Guy Fawkes. A máscara inspirada no ativista é um dos principais símbolos do Anonymous e também do movimento Ocupe Wall Street.
Fonte: IG Foto: Getty Images

2011-10-24T07:27:00.001-07:00