HeliceHuasteca

Viaje a la Huasteca con Guy Stresser-Péan

2008-06-09T09:59:00.002-05:00

De Mighel León Portilla*
Aparecido en La Jornada el 9 de junio de 2008

La vida del antropólogo francés, avecindado en México desde 1936, Guy Stresser-Péan, está íntimamente ligada con la población indígena de las huastecas hidalguense y potosina, donde ha pasado gran parte de su vida. Su obra, en la cual ha integrado la cultura y la realidad temporal del lugar, ofrece a la vez un marco geográfico y una perspectiva histórica, ejemplo admirable de su labor como científico social y de amor al país. Esta semana el Fondo de Cultura Económica (FCE) pondrá en circulación el libro Viaje a la Huasteca con Guy Stresser-Péan, en el que se incluyen una selección de las más de 3 mil fotografías etnográficas, así como importantes datos en lengua huasteca que el autor reunió a partir de sus investigaciones. El estudio descubre a fondo una de las civilizaciones milenarias menos conocidas por no decir olvidadas de Mesoamérica. Con autorización del FCE presentamos a nuestros lectores un fragmento del prólogo del historiador Miguel León-Portilla que acompaña esta obra.

Testimonios de una vida, con muy valiosas aportaciones a lo largo de ella, es este libro. El distinguido investigador francés Guy Stresser-Péan, dedicado a ahondar en el ser cultural de México, reúne aquí buen número de sus escritos, fruto de sus pesquisas a partir de 1937 hasta el presente. Más de 60 años de trabajo han entretejido su existencia: estudio, investigaciones etnológicas y arqueológicas, etnohistoriador y maestro, que ha formado a centenares de discípulos, muchos también investigadores.

Conocí a Guy hace ya mucho tiempo y siempre me han impresionado su sencillez, afabilidad y sabiduría; es uno de los grandes personajes de la antropología mexicana. Su vida ha transcurrido principalmente en Francia y México. Se dice que su interés profesional lo ha llevado a formar una rica biblioteca especializada, pero por partida doble. Casi todas las muchas y valiosas obras que ha reunido en su casa de París, las tiene asimismo en su residencia de México.

Cuantos lo conocemos y apreciamos sabemos que es un genuino humanista que aborda sus temas de investigación desde múltiples perspectivas. Sólo cuando considera haber agotado los recursos a su alcance para ahondar en el asunto de que se ocupa, decide dar a conocer los resultados de su trabajo. Esto explica que durante tanto tiempo haya optado por mantenerlos inéditos. Me atreveré a decir que tan sólo la insistencia de algunos colegas y amigos ha logrado que Guy haya aceptado sacar a luz lo alcanzado por él en sus investigaciones.

El presente libro es precisamente una muestra de tal género de decisiones. Algo de lo que había dado a conocer con anterioridad en forma de artículos y ponencias en congresos u otras reuniones académicas, y que se hallaba disperso y de difícil acceso, lo reúne aquí, hecha cuidadosa revisión. (...)

El contenido del presente libro

Como su título lo expresa, esta obra conlleva la intención de acompañar al doctor Stresser-Péan en su recorrido y trabajos de investigación en la Huasteca. Una pregunta se impone: ¿podríamos encontrar un mejor guía para adentrarnos en el conocimiento de esta amplia y variada zona de México?

Sabido es que en realidad la Huasteca abarca varias regiones de los estados de San Luis Potosí, Tamaulipas, Veracruz, Hidalgo y Puebla. Pues bien, Guy, en los trabajos aquí reunidos, nos conduce con sabiduría a lo largo y ancho de las Huastecas.

Dado que sus aportaciones versan sobre aspectos etnológicos, arqueológicos y etnohistóricos, ellas aparecen distribuidas bajo estos rubros en tres partes. Una sección más complementa las anteriores, que cubre el tema de las modernas investigaciones francesas en México.

Una simple mirada al índice de este libro muestra ya que Guy en sus Viajes en la Huasteca, la ha recorrido y hurgado en muchos lugares. El más antiguo de los caminos que ha andado lo llevó a visitar a los totonacas de Papantla. Allí inició un contacto revelador con esos vecinos de los huastecos.

Dos temas sobre los que varias veces volvió Stresser-Péan han sido el culto a los puntos cardinales entre los mismos huastecos y lo concerniente a los ritos del famoso Palo volador y el que se conoce como Comelagatoazte. Ambos �??juegos�??, o mejor prácticas rituales, las aborda acudiendo a testimonios escritos, a partir de los que consignó Gonzalo Fernández de Oviedo en su Historia en temprana fecha. Guy, no sólo contempló e investigó sobre la pervivencia del volador, sino que él mismo tomó parte en una de sus celebraciones, no tanto con temor de caer y aun perder la vida, sino como lo refiere, de hacer el ridículo al fallar en su ejecución. Varias danzas indígenas de los huastecos atraen también su atención y las describe rebuscando en sus orígenes y significados. A otros vecinos de los huastecos dirige asimismo su mirada. Son ellos los tepehuas de Huehuetla. Los totonacos no quedan en el olvido y sobre algunos de sus ritos hace pesquisas.

A todo esto hay que añadir varias presentaciones sobre diversos aspectos de la cultura huasteca y hasta una curiosa evocación de la que llama �??La última indígena salvaje de la sierra de Tamaulipas�??. La mirada al pasado revelado, por la arqueología, hace posibles otros recorridos en este libro. Mucho le ha interesado a él abordar la frontera noreste de Mesoamérica y para ello ha hecho hallazgos en la Huasteca.

Los trabajos aquí reunidos varían tanto sobre las que pueden parecer minucias como sobre excavaciones que ponen de relieve grandes logros culturales. De los primeros son muestra el que trata de una antigua escultura en madera, la primera descubierta en la Huasteca y también aquel en que describe �??el cascabel de El Naranjo�??, que califica de �??uno de los más grandes y bellos de Mesoamérica�??.

Introducción a lo que habría de ser su penetrante estudio sobre Tamtok, es la que presentó originalmente en el XXXV Congreso Internacional de Americanistas, celebrado en 1962 en la ciudad de México. Los sitios de Vista Hermosa y de San Antonio Nogalar, en Tamaulipas, así como las pinturas rupestres en el Risco de los Monos y la identificación en la Huasteca de trabajos de aleación en bronce de considerable importancia en Mesoamérica. Todo esto y mucho más �??como sus proseguidas y muy amplias investigaciones arqueológicas en Tamtok�?? dan amplio testimonio de lo mucho que ha realizado quien con justicia merece el título de �??primer huastecólogo�??.

Lo concerniente a trabajos etnohistóricos, reunidos en la tercera parte del libro, están lejos de ser una presentación exhaustiva de lo mucho que ha aportado Guy en esta rama de investigación. Lo que aquí se ofrece es elocuente y deja entrever los muy variados asuntos acerca de los que ha inquirido. Sobre la religión prehispánica incluye una oración en náhuatl en tiempos de aflicción. Se ocupa también de los sacrificios humanos y del mito del nacimiento del Sol y la Luna. La relación de los nahuas y los huastecos la aborda en diversos contextos.

Artículos sobre temas de conjunto que reflejan el saber de Guy acerca de Mesoamérica, son los que tratan del que cabe llamar su antiguo desarrollo científico o sobre las fuentes antiguas para el conocimiento de la Huasteca. Este último, incluido en el Handbook of Middle American Indians, se le solicitó precisamente reconociendo en Stresser-Péan al máximo experto acerca de la misma y su cultura.

Manifestación de su aprecio por Roberto J. Weitlaner, amigo y colega, es el artículo que escribió para el libro de homenaje, Summa Anthropologica en honor a Roberto J. Weitlaner, publicado por el INAH en 1966. Con buen tino, reconociendo el saber de éste acerca del pueblo otomí, trató allí de la �??Penetración de los otomíes en la Huasteca�??. El campo de interés propio se aproximó así al del apreciado colega.

Ya mencioné que este libro se complementa con otra sección que se refiere a la historia de las investigaciones francesas en México, sobre todo a las de carácter antropológico e histórico. El libro incluye también una pertinente presentación del historiador, doctor Guilhem Olivier, francés afincando en México, donde labora en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.

Motivo de alegría y reconocido honor ha sido para mí la invitación a escribir este prólogo. Con él quiero reiterar el testimonio de admiración que experimento ante el doctor y maestro Guy Stresser-Péan, mexicanista francés que, con su distinguida, muy inteligente e infatigable esposa Claude, ha hecho aportaciones que revelan la grandeza de la civilización mesoamericana y tienden a la vez otro fuerte lazo de amistad entre Francia y México.

* Investigador emérito de la UNAM y miembro de El Colegio Nacional

Mariposas

2008-06-07T07:44:00.006-05:00

. . . les voy a contar una historia de OVNIS, es decir, de Objetos Voladores no identificados. Los OVNIS de los cuáles les hablaré, tienen antenas pero no son marcianos y pasan por increíbles metamorfosis, aunque no es para invadir la tierra. Todo lo contrario: son nuestras amigas las mariposas. Oíste bien, mariposas. Te voy a decir cómo convertir los OVNIS en BIVIT, es decir, en Bichos Voladores Identificados Taxonómicamente

Haz observado los distintos colores de las mariposas? ¿Sus distintos tamaños? ¿Las diversas formas de sus alas? Pues bien, todas estas diferencias son estudiadas por la taxonomía.

La taxonomía es la ciencia de nombrar y clasificar animales y plantas. Es la rama de la biología que permite conocer a los animales y plantas por su nombre y apellido, en lugar de por cómo les decimos en el pueblo.

Nuestras amigas las mariposas son conocidas formalmente como lepidópteras. Un nombre mucho más feo y aburrido. Me imagino escribiendo un poema sobre mariposas llamándolas lepidópteras y me dan ganas de echarme una carcajada de fuego. Es como si a mi primo Pepe le dijera Don José Méndez de la Provoleta. (creo que así se llama).

En fin, lepidópteras me suena más como a helicóptero, seguro es porque ambos vuelan, lo que me recuerda el nombre náhuatl de las mariposas: papalotl. Más parecido a papalote por razones que no es necesario repetir. En latín a las mariposas se les dice papillio que me hace pensar en los papiros de los antiguos egipcios. Ellos también tenían su propio culto a los muertos ¿sabes?

¿A qué crees se parece más una mariposa? ¿A un helicóptero o a un papalote? Por lo menos si parece que fueran de papel.
Pues bueno, gente muy seria que estudia lepidopterología, parece un trabalenguas, necesita llamar a las mariposas por su nombre y apellido. Estas personas muy serias, clasifican y subclasifican a las mariposas para saber de que familia son. ¿Conoces la oficina del registro civil del municipio? Pues bien, los lepideptorólogos son algo parecido al registro civil de las mariposas, quienes les entregan sus actas de nacimiento y lamentablemente también de muerte. Lo que me recuerda que éste libo es sobre el Xantolo.

Conocer las familias de la cual son parte las distintas mariposas es útil para saber cuáles son las similitudes y diferencia entre primos y hermanos, que comida les gusta a unos y cuál a otros.

México tiene un territorio muy rico en mariposas. Las hay de todos los tamaños y colores, incluso, hay algunas que viajan miles de kilómetros cada año, para disfrutar el clima de éstas tierras. En la Huasteca habitan una gran diversidad de estos amigables insectos. Durante el Xantolo es la temporada de recreo de una mariposa que le dicen Pañuelo, pero que en realidad se llama papillo dromeus o mariposa blanca.

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Narrado por Azcoatl, un dragón con alas de murciélago, cabeza y lomo de serpiente y patas y vientre de jaguar. Azcóatl quiere decir serpiente con alas en náhuatl.

Fragmento del libro Xantolo a cinco voces, del pograma Nostro entre Libros de IBBY

2008-03-24T12:28:00.001-06:00

Red Comunitaria

Technorati Profile

En el Xantolo, humo, cohetes y flores guiaron a las ánimas en su camino

2007-11-03T10:04:00.000-06:00

ARTURO JIM�?NEZ

LA JORNADA

Huejutla, Hgo., 2 de noviembre. Una vez más, como cada año, el dios Miktlantekojtli otorgó su permiso para que los espíritus de los difuntos salieran del Mictlán o Reino de los muertos, y pudieran, así, emprender el viaje de regreso a la tierra para visitar a sus familiares y seres queridos que aún viven.

Por estos días, provenientes de la orilla del Semijkayotl o Eternidad, los niños y adultos ya fallecidos estuvieron entre los todavía vivos para comer, beber y danzar ataviados con máscaras y disfraces, herramientas fundamentales a fin de poder burlar a la muerte, obstinada en llevarse sus ánimas.

Los espíritus llegaron guiados por los cohetes lanzados desde las casas, por los caminitos amarillos de pétalos de flor de cempasúchil que sus familiares hicieron desde los altares hasta la calle, por el humo del copal salido de los sahumerios y por los arcos floridos colocados ante las ofrendas, famosos aquí en la Huasteca.

Se trata de una fiesta de recogimiento y alegría, de una fiesta de vida organizada por los vivos en honor a los muertos, como indican las más ancestrales creencias indígenas, y no en honor de todos los santos, como lo propone el calendario del cristianismo católico.

Aunque en realidad lo que se observa en gran parte de las ciudades y pueblos es un sincretismo entre el antiguo Mijkailuitl o Fiesta de muertos y el Xantolo, voz nahuatlizada referida a la palabra en latín Sanctorum que, en español, quiere decir Todosantos.

De hecho, el Mijkailuitl mesoamericano se celebraba dos meses antes de las actuales fechas católicas, el 31 de julio y el 1° y 2 de agosto, como explica el lingüista, profesor, comunicador y respetado promotor cultural nahua Refugio Miranda San Román.

Las vaciladas de Macuxtepetla

Aunque las fechas del Xantolo �??como más se le conoce en el mundo mestizo a los Días de Muertos en la Huasteca�?? comienzan el 24 de junio con la siembra de las semillas de flor de cempasúchil y siguen después otras fechas preparatorias que anuncian que los difuntos van a llegar, es el 30 de octubre cuando arrancan de lleno.

Este martes 30 de octubre en las casas se arreglaron los conocidos arcos de bejuco forrados de palmillas y adornados con ramos de flores de cempasúchil. Tras ellos se colocaron los altares, y sobre éstos, la ofrenda básica de sahumerios, copal, ceras o velas, frutas y pan.

El día 31 es cuando se espera a los angelitos o niños muertos. En casas de la ciudad de Huejutla y de comunidades vecinas se veían ya las ofrendas para los niños, quienes llegaron a partir del mediodía: comida sin chile, tamales, chocolate y otras golosinas, además de juguetes y ropa nueva.

Pero la algarabía esencial deambulaba por las calles en forma de cuadrillas de danzantes. En Macuxtepetla un grupo de jóvenes, acompañados de un trío de violín, jarana y guitarra huapanguera ofrecía en los patios de las casas la Danza de los viejos.

Cinco hombres enmascarados de viejos y sus �??parejas�?? (varones disfrazados con vestidos, sombreros con moños y paliacates en los rostros), ejecutaban sones como El zopilote, El cazador o El toro en los solares caseros.

De tanto en tanto, algunos danzantes encabezados por el capitán se acercan al jefe de familia y le piden dinero, mientras lo vacilan en náhuatl con sugerencias relativas a las �??mujeres�?? que los acompañan.

El riesgo del �??Xantolowen�??

El día 1° de noviembre es cuando, en general, en la Huasteca se espera a los difuntos adultos. Así sucedió este jueves en la cabecera municipal de Huautla y en sus comunidades.

Antes, durante el trayecto mañanero desde Huejutla, por una radiodifusora local una voz también criticaba la influencia cada vez mayor del Hallowen. Los Días de Muertos son una �??fiesta de vida, con sentido místico�??, mientras que el Halloowen es una �??fiesta del horror�??, decía.

Incluso, por la tarde, en una cervecería de Huatla, mientras un grupo de jóvenes bailaba con máscaras de plástico y diseños de monstruos y superhéroes, unos parroquianos cuarentones los vacilaban y les decían que así no era, que eso más bien parecía un �??Xantolowen�??.

Por la mañana, en pleno centro de Huautla, doña Beta muestra su arco, altar y ofrenda, coronados por un �??cielo de frutas�?? que cuelga de cañas. Ella no lo sabe aún, pero ha ganado el primer lugar del concurso local.

Así lo comenta Wenceslao Alvarado Flores, del área de cultura del ayuntamiento, quien además guía un recorrido por otras casas y barrios de la cabecera y por dos comunidades cercanas: Pahuatitla y Cuatenahuatl.

En el semiurbano Barrio Hondo, en Huautla, tres Diablos con trajes rojos, embozados con tela de igual color y cadenas de fierro encabezan a un grupo que baila por las casas la Danza de los matlachines.

Ellos portan ropas viejas de hombre y �??ellas�?? (ellos) utilizan vestidos de sus mamás o minifaldas y blusas ombligueras de sus hermanas. Todos llevan máscaras de trapo. Los acompaña un joven en la guitarra y el violinista Vicente Reyes López, alias El Querreque.

A las 12 agarran todos para el patio de la casa de doña Florencia Escudero Bravo, quien ofrece a los visitantes mole con pollo, frutas, refrescos y cerveza. Los niños muertos regresan al otro mundo, pero llegan los adultos.

Afuera, uno de sus hijos lanza al cielo varios cohetes, mientras su nuera hace un caminito de pétalos amarillos y ella prende las velas del altar, colocadas en una capillita exterior a la casa. Son las guías para sus difuntos.

En Pahuatitla se pudieron apreciar dos danzas: una de Matlachines y otra de Cuanegros, ésta última en la que �??un negro�?? y �??un español�?? se disputan los favores de �??una mexicana�??.

Para el 2 de noviembre la fiesta se traslada a los panteones municipales y comunitarios, donde también llegan cuadrillas de danzantes con sus músicos, bandas de viento, se ofrecen misas, como en la celebración de la Santa Cruz.

La despedida

Y sobre una cama de flores se ponen un rato las ofrendas de comida, que luego se comparte con familiares, amigos y quien esté cerca, como se ha hecho durante los días 1° y 2 con cualquier visitante que llegue a una casa en la Huasteca.

El visitante también representa a los difuntos que llegan del Mictlán o Reino de los muertos, por eso se le trata bien y se le recibe con alegría, ha escrito el profesor Refugio Miranda.

Al día 2 de noviembre le llaman la �??bendición de los difuntos�?? o despedida, pues se trata de un hasta luego a los espíritus visitantes. Este día los ahijados visitan a los padrinos y entre ambos intercambian alimentos de sus ofrendas u otros obsequios.

Aunque en realidad no ha concluido todo el Xantolo o Mijkailuitl, pues el día 9 se realizará el �??novenario de las ánimas�??, que también incluye algunas ofrendas como tamales y chocolate.

Y el día 30, cuando también se ponen ofrendas, se quema lo que queda de las ceras o velas, se desarma el arco, se levanta el altar y se guardan las flores secas de cempasúchil, que se sembrarán en junio del año próximo.

Computadoras e identidad

El Xantolo o Mijkailuitl es en realidad parte de todo un ciclo anual de festividades y rituales indígenas que incluye el carnaval, la Semana Santa y los Días de Muertos.

Así se plantea en el libro De Carnaval a Xantolo, contacto con el inframundo (CNCA), libro coordinado por la antropóloga y especialista en danza Amparo Sevilla y que, entre sus ensayistas, cuenta al propio Miranda San Román, considerado uno de los sabios indígenas contemporáneos de la Huasteca, conocedor profundo de su lengua materna, el náhuatl, y respetado en las comunidades y municipios vecinos.

Y como el propio Miranda comparte, pese a las influencias de la modernidad y el consumismo comercial, el Xantolo o Mijkailuitl no desaparecerá y deberá resistir esos embates, como lo ha hecho hasta ahora, pues se trata de la fiesta más importante para todos los huastecos, mestizos e indígenas.

�??Quizá podríamos prescindir del carnaval, pero del Xantolo no�??, dice, y para fortalecer aún más la tradición recomienda estar pendientes de qué cambios son posibles y cuáles otros no.

Por ejemplo, lanza, los ancianos que aún están en plenas facultades mentales y en el clímax de su sabiduría, podrían dar conferencias y charlas en las escuelas para que los niños y jóvenes sepan cuáles son los elementos esenciales de estas celebraciones, como el amor entre los familiares vivos y muertos, la convivencia comunitaria, la fiesta, los orígenes ancestrales de los nahuas, los huastecos y, en general, de los mexicanos.

�??No me opongo a la modernidad. Puedo manejar la más sofisticada de las computadoras, pero a la vez saber que yo tengo una raíz, conocerla a fondo y poderla legar a mis hijos y nietos para que sepan de dónde vienen. Nos falta hacer un poco de memoria para no deshumanizarnos. El hombre se está haciendo cada vez más una máquina.�??

Grisu un año después

2007-02-18T09:16:00.000-06:00

Mañana lunes se cumple un año de la tragedia en Pasta de Conchos. En éste tiempo no ha sido posible recuperar los cuerpos de los mineros atrapados y otras explosiones similares han sucedido en Chile y Bolivia. Mientras tanto, los canarios en las minas de carbón siguen muriendo o al menos moribundos. Esta expresión es utilizada de manera recurrente por Al Gore para explicar el cambio climático. En su documental "An Inconvenient truth" el ex-próximo Presidente de los Estados Unidos habla de las señas que alertan sobre el calentamiento global. "The canaries in the coal mine" son entre otros la desaparición de los glaciares y el continuo derretimiento de gigantescos icebergs. En el mismo trabajo Gore viaja a China y se entrevista con científico que le hablan de las increibles reservas de carbón que tiene este país. Si China quemará todo el carbón que tiene bajo tierra seguramente la tierra se convertiría en un baño sauna. La tragedia en Pasta de Conchos no es solo una tragedia por la muerte de los mineros, sino porque la vida de éstos 53 mineros se perdió en una empresa injusta, en una guerra donde quienes perdemos somos la humanidad entera. El mejor homenaje para los caidos en Pasta de Conchos sería una parque de enregía eólica.

Paralelismos: Irak-México

2006-05-17T09:03:00.000-05:00

Hace poco la cabeza decapitada de dos policias judiciales aparecio frente a la alcadia de Acapulco. Sus cuerpos fueron encontrados cerca de la ciudad. Loret de Mola, presentador de noticias en Televisa, calificó el evento como "perfectamente iraki de no haber sucedido en Acapulco, Guerrero". Ahora este es un estribillo para presentar su programa radial.

Lo mas grave de esto es que las similutudes con la convulsa antigua Mesopotamia parecen ir mas alla:

Abu Grahib y Guantamano penden sobre las buenas conciencias norteamericanas como una verguenza nacional. Símbolos actuales de la violación a los derechos humanos, parecen condenar a la periferia de la opinión pública internacional lo sucedido en el municipio de Texcoco.

Tras una represión brutal, con conatos de confrontación real, pero de la cual los indudables ganadores de la batalla fueron las fuerzas policiacas del gobierno, han llovido denuncias de violaciones a los derechos humanos de los activistas detenidos. Los golpes han resultado ser lo de menor importancia. Recordando las mas acabadas técnicas de tortura del Chile pinochetista o de la Argentina del Garage Olimpo, los policias del Estado de México violaron, golpearon, humillaron, introdujeron objetos en las vajinas de las mujeres, obligaron a prácticar sexo oral, a los manifestantes de San Salvador Atenco. Por si la acción policiaca fuera poca, las autoridades del Ministerio Público obtaculizaron la demanda formal de lo acontecido; el Gobernador Peña Nieto, el Presidente Fox y el Candidato Felipe Calderón piden pruebas contundetes de las vejaciones, seguros de que son calumnias contra sus honorables fuerzas policiacas.

Esta mañana una mujer que sufrió éste transe fue entrevistada por Carmén Aristegui. Una frase lapidaria puede resumirlo todo "podría reconocer sus voces, es algo que no olvidaré en toda mi vida". Recuerda la novela de Ariel Dorfam, llevada al cine por Roman Polanski y estelarizada por Sigourney Weaver bajo el título Death and the Maiden.

Para terminar con los paralelismos, la Guardia Civil de los Estados Unidos se movilizó hacia la frontera del Bravo frente a los ojos, estupefacción y falta de respuesta del Gobierno Mexicano. Si no se quieren remitir a la guerra del 48, pueden tan siquiera acordarse de la invasión a Veracruz bien entrado el S.XX, o la invasión a Panama a finales del mismo siglo. Para los Estados Unidos parece que esto es bussiness as usual in Latinamerica. Por su parte, la ingenuidad parroquial de los gunajuatenses (la cula creen se cura con zapatillas Gucci), se niega a recurrir al derecho internacional y reclamar explicaciones, realizar movimientos recíprocos o al menos parcticra la ley del hielo, ante tal acto de guerra.

Entre Hussein y Pinochet me pregunto cuál será el prisma bajo el cual Washington observa lo acontecido en México.

Grisu 2: Represion 9:29

2006-04-21T09:31:00.000-05:00

La radio reporta que el vocero de la Preseidencia, Ruben Aguilar, afirma que las muertes en Lazaro Cardenas se pudieron haber evitado si los mineros hubieran acatado la ley que declaraba a la huelga ilegal. Aguilar afrirmo que el estado de derecho se preservara y se mantendra.

Equiparar al estado de derecho con la represion simplemente recuerda a Diaz Ordaz. En el 68 Ordaz salio a la defensa del "orden" con una matanza en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco. En el pliego petitorio de los estudiantes y sindicalistas concentrados en 1968 en esta plaza se encontraba la desaparcion del agrupamiento de granaderos, antecedente de la PFP.

Grisu 2: Represión

2006-04-21T08:15:00.000-05:00

Dos o tres muertos, más de 100 heridos. Las fuentes varian. La Polícia Federal Preventiva tomo las instalaciones de la Siderúrgica Lazaro Cardenas Las Truchas. �??Estraron por el rio, por la retaguardia�?? dice el lider de la sección sindical. Una vez dentro, dispararon.

No podemos esperar que el Secretario de Gobernación Carlo Abascal renuncie ante la atrocidad de sus actos. El Presidente Fox no puede destituirlo. Abascal gobierna. Más perversamente que Martha Sahagun se aprovecho de la inocente delegación gerencial y laissez faire de Fox. De lo contrario debería ser destituido.

Tampoco podemos creer que conocemos el desenlace de este conflicto. Las compañ ias SICARTSA y AHMSA se deslindan de lo ocuridos. �??Apoyamos a nuestra base laboral . . . No ordenamos el desalojo�?? dice la primera. Manipulacion del paro le atribuye al gobierno la segunda.

Lo que seguramente han perdido de vista los duros en el gobierno, es que a este país no hay fuerza pública que lo controle, ni el ejrcito, ni policia alguna. Por suerte no somos Chile en el 73, somos 10 veces más grandes.

Mientras tanto, el EZLN se encuentra en Guerrero, territorio EPRista fertil para alianzas zapatistas. En Estados Unidos hay redadas para deportar migrantes. El 1 de mayo habra un boicot y paro laboral en EU. Las elecciones seran el 2 de Julio.

El menos autoritario

2006-04-12T12:24:00.000-05:00

Es lamentable, pero en el actual estado de las campañas por la Presidencia de México, los electores nos encontramos ante la disyuntiva de preguntarnos cuál es el candidato menos autoritario. Las mismas campañas se han basado en spots televisivos que el mismo Goebbels envidiaria, gran despliegue mediatico, descalificaciones mutuas, pero eso si, un bajisimo nivel de propuesta y debate. Esto plantea el dilema de la democracia de manera negativa. La discusión se ha planteado en términos de "ellos son mas autoritarios que nosotros" o "¿quién es en realidad autoritario?". Encontrarse ante tener que decidir quién es mas probable que secuestre la democracia, si la izquierda o la derecha, es por definición anti-democratico. Lo único que queda claro es que el garante de las libertades ciudadanas no es el gobierno ni los partidos políticos sino la sociedad civil. Organizarse, marchar, no dejarse coptar es una responsabilidad. Seguir el ejemplo de nuestros paisanos en Estados Unidos y darse cuenta que el camino por una sociedad libre y justa es largo y probablemente interminable se hace necesario.

Para colmo, ningún partido hace trabajo de base. Al menos yo no he visto un solo activista haciendo campaña en la Ciudad. Todo es mediado por los medios. Al ciudadano comun no hay quien se le acerque. Son campañas tele-dirigidas que carecen de organización ciudadana.

Grave malestar de la actual epoca electoral.

Grisu

2006-03-27T10:04:00.000-06:00

Las epidemias normalmente empiezan con eventos repentinos que parecen insignificantes pero cambian la trayectoria de los acontecimientos. Este es el tema del libro titulado The Tipping Point de Malcolm Galdwell. Galdwell aplica estos conceptos a fenomenos sociales y trata de explicar el cambio repentino de 'la historia'.

La reciente tragedia de Pasta de Conchos, Coahuila podria parecer el 'tipping point' del movimiento minero en Mexico. Un accidente, que aunque puede ser ocasionado por negligencia, esta por definicion determinado por leyes probabilisticas. Resulta que el accidente coincide con la fractura de la cupula del Sindicato Nacional de Trabajadores Minerometalurgicos de la Republica Mexicana y deja al descubierto una aparente crisis en el sector, proveniente de la parte laboral. Salarios de miseria en companias que cotizan en Wall Street, accionistas mas preocupados por la variacion de los precios del carbon en bolsa que por las condiciones de trabajo y salud de sus trabajadores, corrupcion rampante en el sindicato. Existen analistas que han comparado este evento con lo ocurrido en Mineral de Cananea en 1906, preambulo de la Revolucion Mexicana de 1910.

Una pregunta que ayudaria a entender mejor lo sucedido seria analizar que tan comun son las explosiones por gas grisu en las minas de carbon. Acaso no suceden comunmente y solo ahora, ante el ambiente que reina en el sector, explota en la cara de las autoridades? Una pista nos la podria dar la novela Sub Terra, basada den las notas autobiograficas del escritor chileno de Baldomero Lillo (1867-1923). Sub-Terra llevada al cine por Marcelo Ferrari, narra la historia de Lota, la mayor mina de carbon de Chile. Al menos en la pelicula, las explosiones de grisu son recurrentes, siendo el leit motiv literario. Sera este solo un recurso narrativo o en realidad esa era la ruleta rusa en la vivian los mineros de Lota? La historia acontecida a principios del siglo XX hace preguntarnos si las cosas han cambiado desde entonces en el continente. Es la explosion de Pasta de Conchos distintas a las narradas en Sub Terra? En que se parece a Cananea?

Para aderezar todo esto, el Congreso discute reformas constitucionales al art.27 para permitir la explotacion el gas grisu y evitar estos accidentes. La discusion se ha entrampado en las diferencias entre el grisu y el gas natural proveniente del petroleo 'propiedad de la nacion'.

Pet por Computadoras

2006-03-01T09:09:00.000-06:00

Una de las mayores restricciones para cerrar la brecha digital y llevar tecnologías de la información a las comunidades más apartadas es el financiamiento. Se pueden encontrar organizaciones como el World Computer Exchange que hacen donaciones de computadoras recicladas por precios sumamente bajos, pero que requieren de pedidos masivos. Los programas de gobierno normalmente son insuficientes. Alianza para el Campo, a través de su Programa de Desarrollo Rural ha financiado varios Cafés Internet, pero sin una estrategia clara en el sector solamente respondiendo a la demanda de los "productores". El financieminto privado es aún más escaso.

Aunque una pleyade de cafés Intenet "no hace verano", ideas inovadoras aún pueden ser implementadas incluso para los sitios con una relativa saturación de estos sitios. Además de que en los lugares recónditos aún son una importante opción. Por lo pronto, en Frontera Corozal en el Estado de Chiapas, personas de la comunidad que ahora escriben en HeliceCorozal han empezado a adquirir equipo mediante la venta de Polietilen Tereftalato (PET) para el reciclaje. Este material, normalmente encontardo en forma de botellas de refrescos desechables, se utiliza para fabricar textiles, cuerdas, felejes, nuevos recipientes y demas. Una de las principales iniciativas en este reciclaje es Ecología y Compromiso Empresarial (ECOCE), quienes dicen:

"(ECOCE) Es una Asociación civil sin fines de lucro que administra el primer plan nacional de manejo de residuos de envases de PET y que tiene un enfoque de promoción, fomento y difusión para la prevención y contaminación del agua, aire y suelo, así como la protección al medio ambiente con el fin de preservar y restaurar el equilibrio ecológico."

Parece un buen intercambio, sobre todo si se logra que estos desechos se conviertan en tecnología al servicio de la comunidad.

Saludos

Manolo

La vertiente campesina de Ciudad Valles (o México a la italiana)

2006-02-11T11:59:00.000-06:00

El dia de ayer el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) dió a conocer el fallo en el que ratificó a Patricia Mercado como abanderada presidencial de Alternativa Socialdemócrata y Campesina. El día de hoy la "vertiente campesina" de dicho partido lanzo un desplegado donde compara al TEPJF con los tribunales nazis y argumentan que la descición de este tribunal fue discriminatoria.

Hace algunas semanas dicha vertiente se reunio en Ciudad Valles San Luis Potosí para lanzar como candidato presidencial al Dr. Simi, Víctor González Torres. Enseguida Patricia Mercado, intelectuales y la prensa capitalina cerro filas en torno a la candidatura de la Sra. Mercado argumentando que el Dr. Simi se estaba convirtiendo en el Berlusconi de la política mexicana y estaba apunto se secuestrar el partido por medio de los millones de pesos que gana vendiendo medicinas genéricas.

Es verdad que el Sr. Gonzales Torres no goza de la mejor imagen posible y que sus declaraciones no han sido muy afortunadas. Lamentablemente, mientras que el negocio de las Farmacias Similares es uno que goza de buena reputación al plantar la cara ante las grandes farmaceuticas en países como India, en México el Dr.Simi se ha convertido en un personaje que raya en el ridículo. Solo por poner un ejemplo, India produce cocteles anti-sida a precios accesibles y las vende a las naciones africanas donde el VIH a alcanzado niveles que rebasan el 40% de infección. Es un tema que rebasa cualquier interés nacional y comercial y que tiene importantes implicaciones para la Ronda de Doha de la Organización Mundial de Comercio.

En México mientras tanto, la querella entre los "socialdemócratas" (como se les llama en el desplegado del dia de hoy) y la "vertiente campesina" alcanzo los tribunales y fueron incapaces de dirimir sus diferencia internamente. Todo esto al final parecio una demostración de fuerza. ¿Habría sido tan dificil que la Sra. Mercado, el Sr. Gonzales y demás implicados se pusieran de acuerdo y algunos se dirigieran al Senado, otros a la Camara de Diputados y unos más a la campaña presidencial? Eso seguramente habría sido mejor por el bien del Pártido Alternativa Socialdemócrata y Campesina. Lo único que queda claro es la falta de liderazgo. Ahora quien sabe si lleguen a conservar su registro.

BLOGOSPHERA HELICE

2006-01-26T16:49:00.000-06:00

Una idea de a donde se dirige la Helice: En el diagrama se ven una serie de esferas representando blogs cada una. El objetivo es que la Helice sea una comunidad dentro de la blogosphera, formada por blogs colectivos con base geográfica. El único con base 100% virtual sería el de Helice y a partir de estos se desprenden los blogs colectivos como se observa en el diagrama. Aunque parece una jerarquia es solo una serie de niveles que van del espacio local al netamente virtual. No hay uno que sea más importante que otro. Si se desea participar en cualquiera de estos blogs colectivos solo basta con hacer la petición a alguno de los miembros que puedan dar de alta al nuevo integrante. La manera en la que se concatenan uno con otro es por medio de un simple link y la apertura de nuevas helices esta abierta al deseo de los usuarios sin perder de vista los niveles geográficos. Cualquier sugerencia es más que bienvenida, considerenlo un diseño abierto.

Barcas Digtales

2006-01-10T20:55:00.000-06:00

De igual manera que el Aula Movil en México. En Bangladesh se utilizan botes o barcazas que navegando por los rios llevan TI a comunidades alejadas. La organización financiada por Microsoft es Shidhulai Swanirvar Sangstha y de dedica a dar apoyo a minorias étnicas y mujeres. Sin duda estas iniciativas son una labor loable de Microsoft, sin embargo, es seguro que esta compañia tendría mucho mayor impacto en cerrar la brecha digital si simplemente abrazara las causas del movimiento de software libre. Estas aulas moviles son como quitarle un pelo al gato.

Saludos

Manolo

Aula Movil

2006-01-10T20:38:00.000-06:00

Se recibió en el estado el �??Aula Móvil�??, con la cual Microsoft México, la Unión de Empresarios para la Tecnología en la Educación (UNETE), el Consejo Nacional de Educación para la Vida y el Trabajo (Conevyt) y el Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (INEA), buscan promover el uso de las tecnologías de información entre docentes, estudiantes y la comunidad en general, con el apoyo de la Secretaría de Educación de S.L.P.
Este innovador concepto consiste en un autobús totalmente equipado con la más alta tecnología y la presencia permanente de un instructor, cuyo objetivo es acercar la tecnología de la información a las comunidades con rezago tecnológico del estado de San Luis Potosí. La primera población beneficiada será Salinas, en la que el Aula permanecerá del 28 de noviembre al 9 de diciembre. Posteriormente continuará su recorrido por las poblaciones de Villa de Ramos, Alaquines, Santa Catarina, San Antonio, Tampamolon Corona y Axtla de Terrazas.
Durante el evento, realizado en la Escuela Secundaria Técnica 69, Fray José de Gauna de SLP, Rubén Illoldi, Director de Responsabilidad Social de Microsoft México, señaló que �??Microsoft es una empresa comprometida con la educación en México, y está conciente que sólo fomentando la enseñanza de habilidades tecnológicas podremos mejorar las oportunidades sociales y económicas del país. El proyecto de la �??Aula Móvil�?? es sólo una de las iniciativas con las cuales estamos comprometidos para ayudar a que cada persona desarrolle su máximo potencial�??. Miguel �?ngel Pichardo, Director General de UNETE, comentó que �??además de significar un concepto que cuenta con tecnología avanzada de información y comunicación, el Aula Móvil es un espacio abierto para los niños, profesores y la comunidad en general. El Aula Móvil abre las puertas a nuevos mundos para las comunidades que más lo necesitan�??.Por su parte, el Lic. Gabriel Ramos Guerrero, Coordinador de Proyectos del CONEVyT, señaló que �??esta iniciativa contribuirá a impulsar la educación de adultos, constituida por el Modelo de Educación para la Vida y el Trabajo (MEVyT), el cual establece que los materiales educativos deben ser apropiados, sencillos, atractivos, prácticos y útiles para ser aplicados en sus actividades cotidianas, pero sobre todo, que no quede como colofón en los adultos, únicamente la satisfacción de haber obtenido el certificado de primaria o secundaria, sino que los educandos se vean beneficiados con un valor agregado inmediato que es el mejoramiento de su calidad de vida�??.Este proyecto ha implicado una donación cercana a $1,800,000 pesos por parte de Microsoft, mientras que los costos de operación serán aportados por el INEA Estatal. Además de contribuir con los recursos, Microsoft también aportará los contenidos para la capacitación de los docentes que se otorgarán a través del Aula Móvil, los cuales fueron diseñados por la empresa de capacitación Informática, Servicios y Desarrollo (ISD).
El objetivo es que los docentes adopten la capacitación del programa �??Educando Contigo�??, el cual forma parte de �??Alianza por la Educación de Microsoft�??, para que repliquen sus conocimientos con otros profesores, y así lograr que el aprendizaje adquirido se multiplique de forma exponencial. Actualmente en San Luis Potosí, más de 1800 profesores de educación básica han sido capacitados en habilidades tecnológicas. El aula también atenderá a niños de escuelas primarias y secundarias públicas que no cuentan con equipos de cómputo, mientras que en horarios establecidos se brindarán también cursos para adultos.UNETE fue la entidad responsable de seleccionar las tecnologías de la información y comunicaciones necesarias para que el Aula Móvil mantenga una operación eficaz. Por su parte, el Conevyt-INEA crea los programas que integran el modelo de Educación para la Vida y el Trabajo, proveerá al personal que hará posible la operación de esta unidad (chofer y un instructor), además de llevar a cabo la promoción de los servicios de la unidad en el sitio al que llega y del mantenimiento de la misma.
http://www.fuerteventuradigital.com/

Pumas en Yahualica

2006-01-05T13:32:00.000-06:00

Esta mañana en el noticiero de W Radio, Xochitl Galvez directora de la Comisión Nacional de Desarrollo de los Pueblos Indigenas (CDI) habló sobre la gira que el presidente Vicente Fox hará a la Huasteca Hidalguense. Comentó que una de las razones por las que se pospuso la gira es la dificultad que el Estado Mayor Presidencial encontró para que los helicópteros Puma en los cuales viaja el Presidente y su comitiva aterrizen en Yahualica. Parece dificil de creer que a pesar de lo inaccesible de ésta población un helicoptero propio de la fuerza aerea no pueda encontrar lugar donde aterrizar. Habrá que preguntarse si esta es la realidad o si hay otras razones por las que el presidente Fox no ha podido concretar su gira presidencial. La entrvistadora que sustituía a Carmen Aristegui en el 96.9 de FM le preguntó a Xochiltl Galvez sobre los rumores respecto a la existencia de guerrilla en la zona y si esta era la razón por la cual se había pospuesto la gira, rumores que la funcionaria nego rotundamente argumentando simplemente lo inaccesible de la zona.

Feliz 2006

2006-01-03T10:23:00.000-06:00

Estimados colaboradores y lectores de HeliceHuasteca. Espero que estas fiestas hayan estado llenas de alegría y que éste 2006 lo veamos llenarse de éxitos. 2005 fue un año en el que iniciamos este blog y donde de manera entusiasta muchos de ustedes aceptaron participar en este proyecto que ha ido tomando vida propia. Les agradezco su respuesta y confianza y espero que en este año que comienza podamos darle a HH y a su blog hermano en Chiapas, HeliceFrayleca, el impulso necesario para informarnos, comunicarnos y entendernos mejor. Por favor hagan suyo este proyecto, ya que solo la suma del esfuerzo de cada uno lo hará crecer. Como se diría del ambiente: es más que la suma de sus partes.

Un abrazo

Manuel G. Chávez

Bebida Sagrada

2005-12-21T14:43:00.000-06:00

Bueno, como una forma de compartir el espíritu festivo de estos días, valga la siguiente imagen de dos ricos "Topos" (En la Huasteca Veracruzana, un Topo es una medida equivalente a 360 mililitros).

Es una cortesía (fueron varias) que envía a la Coordinación General de la Universidad Veracruzana Intercultural el personal de la Sede de la Región Intercultural Huasteca.

Esperemos que el próximo 2006 a todos nos depare éxitos y mayores satisfacciones de nuestro trabajo.

Que todos la pasemos de lo mejor con nuestras familias.

El lector asincrónico

2005-12-14T07:58:00.000-06:00

En su libro El último lector (Anagrama, 2005) el escritor Ricardo Piglia habla del "lector asincrónico". Según dice en entrevista para el Angel de Reforma "El sentido del título es aquel del lector que llega tarde, que siempre esta fuera de tiempo, un poco asincrónico con el presente, que lee los libros cuando ya no son novedad; es el que esta un poco incierto respecto a esta temporalidad tan exigente de la cultura contemporanea, donde estar al día es la prioridad." En la misma entrevista el crítico literario Christopher Dominguez Michael continua: "Cierto. El lector ideal, o el lector a secas, tiene que dejar de ser actual y debe volverse, como parte de su propia formación, un lector inactual que llega tarde, no ávido ni agazapado sobre las novedades."

Si pensamos en las imagenes de La Biblioteca de Babel de Jorge Luis Borges, sin duda estariamos de acuerdo con las afirmaciones sobre el lector asincrónico. Además de que no es necesario estar al día en las novedades editoriales, tal vez el acervo de la humanidad requiere una mucha más pausada y serena aproximación a los libros:

"El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados por barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono se ven los pisos inferiores y superiores: interminablemente. La distribución de las galerías es invariable. Veinte anaqueles, a cinco largos anaqueles por lado, cubren todos los lados menos dos; su altura, que es la de los pisos, excede apenas la de un bibliotecario normal. Una de las caras libres da a un angosto zaguán, que desemboca en otra galería, idéntica a la primera y a todas. A izquierda y a derecha del zaguán hay dos gabinetes minúsculos. Uno permite dormir de pie; otro, satisfacer las necesidades finales. Por ahí pasa la escalera espiral, que se abisma y se eleva hacia lo remoto. En el zaguán hay un espejo, que fielmente duplica las apariencias. Los hombres suelen inferir de ese espejo que la Biblioteca no es infinita (si lo fuera realmente ¿a qué esa duplicación ilusoria?); yo prefiero soñar que las superficies bruñidas figuran y prometen el infinito... La luz procede de unas frutas esféricas que llevan el nombre de lámparas. Hay dos en cada hexágono: transversales. La luz que emiten es insuficiente, incesante."

Esto nos lleva a reflexionar sobre las ciencias de organización y administración de estos acervos, donde por fortuna hay algunos avances y un programa de educación a distancia de la Escuela Nacional de Biblioteconomía y Archivonomía. Cabe una aclaración, no es comercial, es un descubrimiento ;)

Saludos

Manolo

CCA

2005-12-08T12:50:00.000-06:00

QUE TAL, NUEVAMENTE AQUI ESTOY, EN ESTA OCASION NO PARA COMENTARLES DE POLITICA, SINO DE MI LABOR DENTRO DE UNA ORGANIZACION GUBERNAMENTAL, LLAMADA CCA,SE PREGUNTARAN QUE SIGNIFICA CCA, BUENO CCA ES UN "CENTRO COMUNITARIO DE APRENDIZAJE" ES UN PROGRAMA QUE HA IMPLEMENTADO EL GOBIERNO FEDERAL A TRAVEZ DE DIVERSAS INSTANCIAS EN ESTE CASO SEDESOL, PERO NO ES LA UNICA INSTANCIA QUE SE ENCARGA DE LLEVAR A CABO ESTE PROGRAMA A SU VEZ TIENE LA PARTICIPACION DE LA SCT, QUE SE ENCARGA DE VERIFICAR LOS CENTROS Y EN QUE ESTADO SE ENCUENTRA LA SE�?AL DE INTERNET, EL TEC. DE MONTERREY ES UNA PIEZA FUNDAMENTAL DE ESTE PROGRAMA PUES ES EL QUE SE ENCARGA DE PROPORCIONAR LOS CURSOS EDUCATIVOS DE EXCELENTE CALIDAD Y SIN NINGUN COSTO, EXISTEN DOS TIPOS DE CURSOS EL QUE SE PUEDE TOMAR CON SOLO DARLE CLIC A LA PAGINA Y EL QUE ES TUTOREADO EN ESTE ULTIMO CASO SE TIENE QUE INSCRIBIR AL PORTAL EN DONDE AUTOMATICAMENTE SE LE ASIGNA UNA CONTRASE�?A , A TRAVEZ DE LA PLATAFORMA WEB-TEC(PLATAFORMA EDUCATIVA DISE�?ADA PARA LOS CURSOS DEL TECNOLOGICO DE MONTERREY) SE MONITOREAN A LAS PERSONAS INSCRITAS AL CURSO Y AL TERMINO DE ESTE SE LES OTORGA UN DIPLOMA O CONSTANCIA SEGUN SEA EL CASO.
OTRA PARTE FUNDAMENTAL ES UNA EMPRESA PRIVADA QUE NOS CONECTE A INTERNET, EN ESTE CASO EL CENTRO ESTA CONECTADA A INTERNET A TRAVEZ DE LA EMPRESA INTERDIRECC.

SE PREGUNTARAN QUE PAPEL JUEGO YO EN TODO ESTO, BUENO SOY PROMOTORA DEL CCA, MI LABOR COMO SU NOMBRE LO DICE ES PROMOCIONAR EL CENTRO Y LOS CURSOS QUE SE ESTAN IMPLEMENTANDO, AYUDARLES EN LAS DUDAS QUE PUDIERAN SURGIR, Y EN ALGUNOS CASOS COLABORAR CON LA SEDESOL A MONITOREAR QUE CURSOS SERIAN BUENOS IMPLEMENTAR SEGUN LA DEMANDA QUE ESTOS TUVIERAN.

SIN DUDA ALGUNA, LOS CENTROS COMUNITARIOS DE APRENDIZAJE,A TRAVEZ DEL USO DE LA TECNOLOGIA, OFRECEN NUEVAS OPORTUNIDADES EDUCATIVAS Y PARA EL APRENDIZAJE. A TRAVEZ DE LAS REDES DE INFORMACION SE PUEDEN ACCEDER A NIVELES DE EDUCACION BASICA, MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR Y AL DESARROLLO DE ALGUNAS DESTREZAS Y CAPACIDADES UTILES EN EL MUNDO DE HOY.

LOS INVITO A QUE HECHEN UN VISTAZO AL VINCULO, Y SE DEN CUENTA QUE HAY UN SINFIN DE MANERAS DE APRENDER Y SUPERARSE, SOLO ES CUESTION DE PROPONERSELO.

BYE, BYE.

Aviso

2005-11-25T16:52:00.000-06:00

Estimados Colaboradores y Lectores de HeliceHuasteca:

Como notarán, he cambiado el fondo de la plantilla de una obscura (llamada Dots_Black), a una de fondo blanco. Es el mismo diseño pero en su versión clara. La razón es que recibí comentarios de que a pesar de que el fondo obscuro se veía muy bien, era cansado para la vista y muy dificil de imprimir ya que requiere mucha tinta. Por esa razón decidí cambiar a esta nueva plantilla llamada "Dots". Gracias por los comentarios y por favor no duden en enviarme cualquier sugerencia.

Saludos

Manuel Chávez

Jornadas Mapa Genómico

2005-11-24T19:11:00.000-06:00

E-Desarrollo

2005-11-24T17:02:00.000-06:00

El E-Desarrollo: de la emoción a la efectividad
"Un país no tiene el desarrollo electrónico que desea, sino el que merece. Esta es una de las conclusiones de un informe presentado por el Banco Mundial, que afirma que los beneficios obtenidos por proyectos de desarrollo electrónico exitosos pueden llegar a ser �??enormes�??. Además, afirma que es posible lograr �??resultados espectaculares�?? en los diversos sectores de un país �??rico o pobre�??, siempre que se sepan gestionar los riesgos implicados. El análisis, irónicamente titulado E-Desarrollo: de la emoción a la efectividad (E-Development: From Excitement to Effectiveness) indica que, en gran medida, la �??brecha digital�?? que conocemos forma parte de una realidad más amplia: la �??brecha del desarrollo�??. En efecto, el uso de aplicaciones para comercio electrónico a través de Internet, depende en gran medida del ingreso per cápita de una nación. El estudio indica que el nivel de desarrollo en algunas infraestructuras básicas para las aplicaciones de TIC puede contribuir enormemente a su difusión. Por ejemplo, la debilidad del sistema financiero puede ser una traba importante para la expansión del comercio electrónico. Asimismo, el nivel general de desarrollo de una nación es otro factor importante que determina la validez y sustento de las aplicaciones concretas del e-desarrollo.�??En términos generales, los proyectos eficaces de desarrollo electrónico están en armonía con el nivel de desarrollo de un país dado, y responden a las necesidades de los usuarios previstos�??, explica Robert Schware, editor del informe."
FUENTE: Politica Digital, Noviembre

La anterior es una nota aparecida en la revista Politica Digital. Para editorilizar un poco me gustaría mencionar que el Internet y las comunicaciones en general son importante para el desarrollo no solo en cuanto promueven el comercio electrónico, lo que requiere de pago por trajeta de crédito y de donde se deriva la importancia del sistema financiero mencionado en el informe del Banco Mundial. Algo fundamental para el desarrollo y que es faciltado por la tecnología es el acceso a información y la coordinación ciudadana. Las compras son importantes, pero no fundamentales.

Saludos

Manuel

ELECCIONES O DECEPCIONES.

2005-11-24T12:37:00.000-06:00

HOLA; QUIERO COMENTARLES LO SUCEDIDO EN ESTE SINGULAR Y MINUSCULO PUEBLO DE YAHUALICA, LO DIGO ASI PORQUE CADA VEZ VEO QUE ESTE PUEBLO VA EN DECADENCIA Y NO SOLO EL SINO TODOS LOS DEMAS QUE INTENTAN SEGUIR CON UNA NORMA DE VIDA CADA VEZ MAS BAJO E IGNORANTE, SUCEDE QUE EN LAS PASADAS ELECCIONES PARA PRESIDENTE MUNICIPAL, DIO UN GIRO DE 180º, GANARON LAS PERSONAS EQUIVOCADAS, LAS QUE SIN DUDA LLEVARAN AL DESASTRE ESTA REGION, CURIOSO EN LOS LIBROS DE CUENTO Y EN TELENOVELAS, SIEMPRE GANAN LOS BUENOS PERO EN LA VIDA REAL TODO ES DIFERENTE.
PUES SI GANO EL PAN, A COSTA DE QUE?, LO IGNORO O MEJOR DICHO PREFIERO IGNORARLO, ENCABEZADO POR GENTE QUE SOLO BUSCA BENEFICIARSE A COSTA DEL GOBIERNO Y DE LA GENTE QUE IGNORANTEMENTE CAE EN SUS TRAMPAS, LO QUE AUN ME RESULTA INCOMPRENSIBLE ES QUE, TENIENDO CADA TRES A�?OS LOS MISMOS RESULTADOS SIGUEN CREYENDO QUE TAN SOLO POR DARLES UNOS CUANTOS PESOS VENDEN SUS VOTOS, Y PIENSAN QUE VA A HABER ALGUN CAMBIO, SI LO HAY PERO SOLO DE PERSONA QUE UTILIZA ESTE MEDIO PARA ENRIQUESERCE.

ESPERO VER QUE EN SU MOMENTO PODAMOS CAMBIAR TODO ESTO, HACER DE ESTE MARAVILLOSO Y PINTORESCO PUEBLO UN PATRIMONIO CULTURAL, PORQUE ASI LO VEO ALGO QUE DEBE DESTRUIRSE SINO ALGO QUE DEBE CULTIVAR, SI NO ES GENTE BUENA Y PREPARADA POR LO MENOS, GENTE SINCERA Y FIEL A SUS CONVICCIONES.

Inauguración de la Sede Huasteca de la Universidad Veracruzana Intercultural

2005-11-23T20:03:00.000-06:00

Hola, soy CarlosCastroRivera, y le agradezco a Manuel Chávez la invitación para participar en el proyecto HéliceHuasteca. No me detendré en mis generales (para eso les invito -si gustan- a dar una ojeada en la Categoría "Info" de mi blog Mocambo. Diversidad Cultural y Sociedad), pero si les diré que como parte de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) me da mucho gusto compartir con el staff de este blog la coincidencia en el interés por la Huasteca, particularmente por la veracruzana que es la que conozco un poco más.

La UVI es un Programa de la Universidad Veracruzana que se propone acercar educación universitaria a jóvenes de regiones que sistemáticamente han estado bajo rezago económico y educativo, de manera no exclusiva a población indígena aunque por su mayor presencia demográfica es de esperar un mayor porcentaje de matrícula correspondiente a ésta.

No se trata de una nueva universidad ni de cuatro universidades más en territorio veracruzano, como en algunos ambientes políticos y periodísticos se ha tomado equivocadamente. Entiendo que en términos de capital político suena muy atractivo afirmar que en Veracruz se abrieron CUATRO nuevas universidades; pero se trata ni más ni menos que de la misma Universidad Veracruzana, con más de medio siglo de trabajo, y de un Programa con cuatro Sedes Regionales.

La Región Intercultural Huasteca tiene la misión de servir a todo el norte de Veracruz, pero especialmente a los 16 municipios que se encuentran en una situación más precaria. En la UVI entendemos por supuesto que la Huasteca veracruzana es una parte de toda la región geográfico-cultural huasteca, por lo que también apertura sus servicios de educación superior a los municipios aledaños de estados vecinos.

La Sede Huasteca físicamente está instalada en la cabecera del municipio de Ixhuatlán de Madero, muchos factores tuvieron que ver en esto -y no me detendré en ello- pero hay que considerar que allí se encuentra representada la mayor diversidad cultural de toda la Región: poblaciones de lengua y cultura náhuatl, ñahñú, tepehua y totonaca.

En este momento tenemos más de un mes de iniciadas las clases de la primera generación y sobra decir que es algo que las poblaciones beneficiadas no se esperaban. Jóvenes con un destino incierto arriesgarían su vida para ir a trabajar a Estados Unidos sin saber si volverían a ver a sus familias, porque las ofertas educativas de educación superior ya conocidas están demasiado lejos para su difícil situación económica: transporte, alimentación, hospedaje, materiales escolares; lo que para muchos jóvenes no es ni causa de angustia, para jóvenes indígenas es simplemente un abismo insalvable. ¿Cuántos campesinos tienen los recursos para enviar tan sólo a uno de sus hijos a la universidad pública en las ciudades de Poza Rica o Túxpam? Ni mencionemos a las privadas, aunque se encuentren en poblaciones como Chicontepec con toda su carga de costos de inscripción y mensualidades, por poner un ejemplo. Muchos pueden, la gran mayoría no.

En tiempos de absurdos recortes presupuestales a las universidades públicas, la Universidad Veracruzana apuesta todo su capital en producción de conocimientos, en infraestructura, y en profesionales indígenas egresados de ella que alguna vez salieron de sus comunidades para retornar y sumarse a esta iniciativa de enorme envergadura.

Aunque con instalaciones provisionales, el proyecto es mayor, instalaciones a la altura de cualquiera de las que tiene la UV en sus actuales cinco Regiones: Túxpam-Poza Rica, Córdoba-Orizaba, Xalapa, Veracruz-Boca del Río, y Coatzacoalcos-Minatitlán. La UVI no es un Programa sobrado de dinero pero se está haciendo un enorme esfuerzo para equipar poco a poco a cada una de sus cuatro Sedes Regionales.

Finalmente, es de reconocer el enorme mérito que tienen las mismas comunidades que en todo momento han participado, desde sus autoridades tradicionales hasta las administraciones municipales.

En la UV, quienes participamos en esta iniciativa -profesores, coordinadores, responsables de programas y carreras, administrativos y personal de apoyo- estamos sumamente emocionados de las responsabilidades que nos toca desempeñar.

Un saludo a usted, lector de HéliceHuasteca, por aquí nos estaremos encontrando.

La foto fue tomada por David Ricardo Islas Bravo Mote durante la inauguración por la Universidad Veracruzana de la Sede de la Región Intercultural Huasteca, en la localidad de Ixhuatlán de Madero.