Slow Life

이란전쟁과 미국 패권의 몰락

2026-03-21T19:58:00.000-07:00

2월28일 미국과 이스라엘이 이란을 공격하면서 이란전쟁이 발발하였다. 미국과 이스라엘은 이란의 최고지도자 하메네이와 지도부 인사들을 암살하고 군사시설은 물론 민간시설마저 폭격하면서 민간인 사상자들이 늘어나고 있다. 이란은 이에 대응하여 호르무즈해협을 봉쇄하고 페르시아만 주변국의 미군기지를 공격하면서 전쟁은 점점 고조되고 있다. 이란은 수천년의 역사를 지닌 위대한 페르시아 문명의 발상지이자 진정한 이슬람국가다. 이란민중은 이슬람혁명을 통해 서구의 꼭둑각시 왕조를 제거하고 이슬람주권국가를 이룩했다. 이란은 서구제국주의에 대항하는 이슬람 저항세력의 중심축이다. 미국은 이란 내부의 불안을 조장하고 반정부 시위를 통해 이란정권을 교체하려고 시도하였으나 모두 실패하였다. 내부의 혼란을 통한 정권교체에 실패하자 미국은 결국 군사적 침공을 선택하였다. 그러나 미국의 이번 하메네이 암살은 선을 넘은 것이었다. 이란의 최고지도자는 이란의 종교와 국가적 정체성을 상징하는 인물이다. 이란 최고지도자의 암살은 이란의 존엄과 정체성을 파괴하는 행위였다. 그러나 미국과 이스라엘의 하메네이 암살은 이란의 정권교체라는 목표를 달성할 수 없을 뿐만 아니라 중동전역이 전쟁터가 되는 결과만 초래했다. 중동의 전쟁은 장기화 할 것이며, 미국과 이스라엘 그리고 중동의 꼭둑각시들이 치러야 할 댓가는 매우 클 것이다. 이란은 1979년 이슬람 혁명으로 중동국가 중 유일하게 서구의 제국주의 속박으로부터 벗어난 나라다. 오늘날 이란은 서구 제국주의와 약탈에 저항하는 이란 민중들이 이룩한 것이다. 지도자 몇 명 제거한다고 체제가 전복될 나라가 결코 아니다. 미국과 서구는 쇠퇴해가는 자신들의 헤게모니를 유지하기 위해 발악을 하고 있다. 우크라이나, 베네수엘라, 이란 등 전쟁과 협박으로 그들은 자신들의 몰락해가는 패권을 지키려 하고 있다. 그러나, 서구백인중심의 시대는 이미 끝났다. 다극화 세계질서는 필연이다. 미국은 군사적 타격으로 이란을 무너뜨릴 수 있다고 생각하고 있지만 그것은 오산이다. 우크라이나에 막대한 전비를 소모하고 있는 미국이 이란을 단기간에 무너뜨리는 것은 사실상 불가능하다. 미국은 며칠간의 타격으로 이란을 굴복시키려 하였으나 전쟁은 장기화되고 페르시아만 산유국들의 피해는 눈덩이처럼 불어나고 있다. 이란의 호르무즈 해협 봉쇄로 국제유가가 치솟고 중동뿐만 아니라 세계경제에 미치는 파장은 점점 커지고 있다. 이란이 무너지지 않는 또하나의 이유는 러시아와 중국이 이란의 붕괴를 수수방관할 수 없기 때문이다. 이란은 지정학적으로 유라시아의 교두보로 만약 이란이 미국에게 넘어가면 중국과 러시아의 안보는 심각하게 위협받게 된다. 러시아와 중국은 이란을 도울 수밖에 없으며, 따라서 이란이 제2의 이라크가 되는 일은 없을 것이다. 만약 미국이 계속해서 무력충돌의 길을 선택한다면 중동은 우크라이나처럼 영원한 전쟁상태가 될 것이다. 석유로 부를 축적하던 페르시아만의 번영의 시대도 사실상 끝났다. 미국에게 남은건 지배와 군림에 대한 정신병적인 집착뿐이다. 그들은 여전히 전쟁을 통해서 세계를 지배할 수 있다고 생각하고 있으며, 천문학적인 비용을 소모하면서 세계를 혼돈으로 몰아가고 있다. 그러나 제국의 패권은 영원하지 않다. 미국은 이미 쇠퇴의 사이클에 접어들었다. 미국은 이번 전쟁으로 어떠한 이득도 얻지 못할 것이며, 전쟁은 장기전인 소모전이 될 것이다. 미국의 이번 공격은 이란 핵무장의 명분을 제공했으며, 이란의 핵보유는 불가피한 결말이다. 아울러 전쟁과 협박을 통해서 유지되어온 미국 패권의 시대는 끝나가고 있다.

우크라이나 전쟁과 다극화 세계질서

2025-10-14T19:06:00.000-07:00

우크라이나의 평화는 쉽게 오지 않을 것이다. 우크라이나는 러시아로서는 국가의 존망이 걸린 문제다. 어떠한 형태의 평화협정도 러시아의 축소와 패배를 의미한다. 물론 전쟁으로 인한 손실은 러시아와 서구 모두 막대하다. 그러나 역사의 패배자가 되기 보다는 전쟁 상황이 러시아로서는 가장 바람직한 경우가 될 수 있다. 지난 8월 푸틴과 트럼프는 알라스카에서 만나 우크라이나 평화를 위한 담판을 하였지만 결과는 실패로 귀결되었다. 우크라이나 전쟁에서 평화협정은 없다. 그것은 또다른 속임수에 불과하다. 오직 승자와 패자만이 있을 뿐이다. 미국과 서구의 목표가 러시아의 붕괴라는 사실은 변하지 않는다. 평화를 구걸하는 순간 러시아는 사실상 패배를 인정하는 것이며 푸틴은 실각할 가능성이 매우 높다. 대항해시대 이후 서구백인들에게 평화를 구걸했던 국가와 민족은 모두 패망했다. 서구백인들을 믿어서는 안된다. 그들의 단 하나의 신념은 오직 백인우월주의와 세계지배에 대한 야욕뿐이다. 그들에게 비백인과의 평화공존은 없다. 비백인들은 노예가 되거나 멸족되거나 둘 중 하나다. 알라스카 회담에서 알 수 있는 사실은 푸틴은 더이상 러시아의 미래를 결정할 수 있는 인물이 아니라는 것이다. 그는 그저 얼굴마담일 뿐이다. 우크라이나에 살상무기를 제공하는 트럼프와의 회동은 10년 넘게 우크라이나의 네오나찌들과 싸워온 도네츠크와 루간스크 전사들에 대한 일종의 모욕이다. 역사상 어떠한 평화도 전쟁을 통해서 이뤄지지 않은 적이 없었다. 일시적 평화협정도 결국 전쟁이 뒤따랐다. 우크라이나의 평화를 외교적으로 해결하겠다는 발상 자체가 속임수다. 소모전이 되든 핵전쟁이 되든 대치하는 두 세력간의 평형은 결국 전쟁을 통해 이뤄지게 된다. 역사상 러시아의 미래를 결정한 사람들은 차르와 정교회 신부들이 아니었다. 오늘날 러시아를 만든 장본인들은 프런티어를 개척한 코사크들과 외세와 싸운 민중들 그리고 붉은군대였다. 지금 러시아의 미래를 결정하는 사람은 푸틴이 아니라 우크라이나에서 싸우고 있는 전사들이다. 볼셰비키 혁명은 유럽의 기독교 제국주의 국가였던 러시아의 정체성을 다민족 사회주의 국가로 완전히 바꾸었다. 구소련 붕괴 후 러시아는 일시적으로 유럽의 백인우월주의 국가로 회귀하려 했으나 그것은 자신들의 역사와 정체성을 스스로 부정하는 것이었다. 2014년 돈바스 민중들의 봉기는 새로운 시대를 여는 신호탄이었다. 그들이 싸운 건 단순히 우크라이나의 네오나찌들이 아니라 그들의 배후에 있는 서구제국주의자들이었다. 또한 그들은 볼셰비키 혁명으로 이룩한 위대한 사회주의 국가로서의 러시아의 정체성을 지키기 위해서 싸운 것이다. 러시아와 전세계 반제국주의 시민들은 용감한 도네츠크와 루간스크의 민중들과 전사들을 잊지 않을 것이다. 돈바스 봉기로 촉발된 우크라이나 전쟁은 서구중심의 세계질서를 붕괴시키는 전환점이 되고 있다. 미국을 중심으로 한 서구는 우크라이나에서 패배하면 자신들의 패권이 붕괴된다는 것을 알기 때문에 우크라이나에 막대한 자원과 군비를 투입하고 있다. 그로 인해 미국과 유럽의 경제는 나락으로 치닫고 있다. 전쟁이 자신들의 패권을 강화시키기 보다는 경제를 갉아먹고 자신들의 내부를 분열시키는 기폭제가 되고 있는 것이다. 서구가 자신들의 패권유지를 위해 아무리 발악을 해도 그것은 지는 해를 돌이키는 것 만큼 어려울 것이다. 다극화의 조류는 거부할 수 없는 세계사의 흐름이다. 백인들의 시대는 사실상 끝났다. 유럽과 북미의 백인문명은 더 이상 우월하지 않으며 역사의 뒤안길로 서서히 쇠퇴해가고 있다. 인류의 역사는 변곡점을 지나 새로운 시대로 접어들었다.

서구문명의 쇠퇴와 중국의 부상

2025-09-03T19:50:00.000-07:00

대항해시대 이후 5백년동안 지속되어온 백인들의 세계지배 시대는 사실상 막을 내렸다. 백인문명은 이미 정점을 지났다. 백인들의 종교와 문화 그리고 가치관은 이미 확장세를 상실했고 그들의 기술문명도 한계에 다다랐다. 세계는 바야흐로 다극화시대에 접어들었다. 지난 5백년동안 서구백인들은 신의 대리인을 자처하며 세계를 약탈하며 지배해왔다. 한걸음 더 나아가 냉전종식 이후에는 백인들이 세계를 지배하는 일극적 세계지배 체제는 역사의 최종단계라는 망상에 사로잡혀 있었다. 그러나 망상의 끝은 언제나 패망이며 백인제국주의도 결국 흥망의 사이클을 피할 수는 없다. 다극화시대의 핵심가치는 평등한 주권과 협력이다. 지배와 군림을 핵심가치로 세계를 지배해 온 서구제국주의 시대와는 다른 가치관이 지배할 것이다. 만약, 서구가 지배와 군림이라는 과거의 관성을 버리지 못한다면 그들은 스스로 고립을 면치 못할 것이다. 다극화의 조류는 거부할 수 없는 세계사의 흐름이다. 현재 서구백인들은 그동안 자신들이 누려온 헤게모니를 유지하기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 발악하고 있다. 우크라이나 전쟁에서 그들은 막대한 자원을 쏟아붓고 있고, 전세계 곳곳에서 갈등과 전쟁을 조장하고 있다. 그것이 자신들의 패권 유지를 위해서 필요하다고 생각하기 때문이다. 그러나 그 반작용으로 비서구권의 서구에 대한 반발과 적대감은 더 커지고 있다. 아시아와 아프리카 그리고 중남미에서 서구의 영향력은 점점 감소하고 있다. 트럼프의 극단적 백인우월주의와 미국우선주의도 결국 세계적인 탈서구와 반미정서를 극복하지는 못할 것이다. 그는 몰락해가는 미국의 패권을 되찾아올 자질도 없을뿐만 아니라 쇼맨십과 허풍만 있는 백인광대에 불과하다. 트럼프의 꿈은 19세기 백인제국주의 시대의 부활이다. 그는 관세전쟁과 군사적 협박으로 그것이 가능하다고 보는 듯하다. 그러나 아무리 발악을 해도 미국의 쇠퇴는 돌이킬 수 없다. 유럽과 북미의 백인문명은 더 이상 우월하지 않으며 역사의 뒤안길로 서서히 쇠퇴해가고 있다. 서구백인문명이 쇠퇴하는 공간을 글로벌 사우스와 유라시아 문명이 대체할 것이다. 인류의 역사는 변곡점을 지나 새로운 시대로 접어들었다. 다극화란 대항해시대 이후 5백년간 지속되어온 백인우월주의 시대의 종언을 의미한다. 21세기는 모든 국가와 민족이 동등한 주권과 문화적 역량을 가지고 서로 협력하고 때로는 경쟁하는 시대가 될 것이다. 그러나, 다극화는 이상적인 평형상태는 아니다. 역사상 이상적인 평화공존시대는 드물었다. 다극화는 수많은 대립과 충돌로 가득한 혼돈상태일 것이다. 또한 오로지 힘이 지배하는 약육강식의 시대일 수도 있다. 하지만 어느 한 국가나 세력이 세계를 지배하지는 못할 것이다. 한편 서구문명의 쇠퇴와 함께 새로운 동아시아의 시대가 도래하고 있다. 제국주의시대 백인들의 침탈의 대상이었던 동아시아는 정치 경제 문화적으로 이제 서구와 대등한 위치까지 올라섰다. 새로운 동아시아 시대의 중심축은 중국이 될 것이다. 중국은 세계 제조업의 중심지일 뿐만 아니라 기술혁신을 주도하고 있다. 중국의 GDP는 구매력 기준으로 이미 미국을 추월했고 그 격차는 점점 확대되고 있다. 중국은 2천년동안 동아시아 문명의 중심이었다. 중국은 과거 굴욕의 역사를 극복하고 새롭게 부상하고 있다. 2차세계대전과 반파시스트 전쟁 승전 80주년을 기념하는 9.3 열병식에서 중국은 새로운 탄도미사일과 레이저 무기등을 선보이며 전세계를 놀라게 했다. 중국의 굴기는 경제를 넘어서 군사력으로 확장되고 있다. 이제 어느 나라나 세력도 감히 중국과 전쟁을 하기는 어려울 것이다. 동아시아는 중국을 중심으로 새로운 번영의 시대를 구가할 것이다. 중국이 세계무대의 중심이 되어가고 있는 오늘날 우리는 영어를 대체할 새로운 공용어로 중국어를 배워야 할 것이다. 세계 영어 사용인구는 약 5억에 불과하지만 중국어는 14억명이다. 중국어가 영어와 같은 세계공용어가 되는 것은 시간문제다. 특히 동아시아인들은 중국어를 필수로 배워야 할 것이다. 중국은 유구한 역사와 찬란한 문화를 지닌 대국이다. 중국을 좋아하든 싫어하든 이것은 진실이다. 중국은 위대한 유라시아 시대의 중심축이다.

몽골 4박5일 여행

2025-07-20T16:52:00.000-07:00

7월 16일부터 20일까지 4박5일 일정으로 몽골을 여행하였다. 이번에도 여행사의 패키지 상품으로 갔고, 전 일정을 몽골인 현지가이드가 동행하였다. 저녁 늦게 칭기스칸 국제공항에 도착하자 몽골인 가이드가 우리 일행을 맞이하였다. 한국에서 유학을 했다는 몽골인 가이드는 한국어가 매우 유창했다. 우리는 가이드의 안내로 공항 인근의 마트에 들러 물과 간식을 구매한 후 테를지 국립공원으로 향했다. 테를지 국립공원은 울란바토르 시내에서 그다지 멀지 않은 곳에 있는 몽골의 국립공원으로 몽골의 대초원과 아름다운 자연을 감상할 수 있는 곳이다. 우리는 마트에서 약 1시간 30분을 달려 테를지 국립공원의 게르 캠프에 도착했다. 테를지에 도착해서 게르 캠프까지는 비포장 도로여서 버스가 매우 많이 흔들렸다. 캠프에 도착한 후 우리는 밤 11시가 넘어서야 늦은 저녁식사를 할 수 있었다. 저녁식사 메뉴는 몽골의 전통음식인 허르헉으로 감자와 당근을 넣어서 만든 일종의 양갈비찜이었다. 두툼한 양갈비는 보기에는 먹음직스러웠으나 기름기가 많아서인지 느끼했고 많이 먹으면 속이 불편했다. 저녁식사 후 우리는 게르에 투숙했다. 우리가 묵었던 게르는 신게르로 게르안에 화장실과 샤워부스가 구비되어 있었고 온수도 잘 나왔다. 밤 늦게 도착해서 무척 피곤했지만 밤하늘의 별이 매우 잘 보여서 그나마 위안이 되었다. 다음날, 아침 식사후에 우리는 테를지에서의 첫 일정으로 거북바위를 구경하였다. 거북바위는 거대한 거북이 모양의 바위로 테를지 국립공원의 랜드마크 역할을 하고 있다. 이후에 우리는 올레길 트레킹에 나섰다. 테를지 올레길 트레킹은 너무 비탈진 곳에 난 오솔길을 따라 걷는 것이라 나는 중도에 포기하고 버스로 돌아왔다. 이후에 우리 일행은 유목민 마을 체험을 하였다. 유목민 마을 체험은 유목민이 실제 거주하는 게르에서 유목민들이 먹는 음식을 먹어보고 활쏘기등을 체험하는 것이다. 이후에 우리는 승마체험을 하였다. 말을 타고 초원을 30분간 누비는 승마체험은 가장 리얼하게 몽골을 느낄 수 있는 체험이었다. 승마체험을 한 후 우리는 푸르공 투어를 하였다. 푸르공 투어는 몽골여행의 하이라이트로 푸르공 승합차를 타고 테를지의 숨은 비경들을 감상하는 것이다. 푸르공 승합차는 초원을 거침없이 달리며 테를지 국립공원의 멋지 뷰포인트들로 우리들을 데려다 주었다. 우리는 어워가 있는 산정상과 톨강을 구경하고 테를지의 탁 트인 대초원이 보이는 전망대에서 사진을 찍었다. 푸르공 투어는 이번 몽골 여행에서 가장 기억에 남을 만한 투어였다. 그러나, 초원을 달릴 때 롤러코스터를 타는 듯할 정도로 차가 흔들렸고 심지어는 천장에 머리가 부딪힌 적도 있었다. 푸르공 투어를 마치고 저녁식사를 한 후 우리는 양꼬치와 맥주를 마시며 캠프파이어를 구경하였다. 다음날, 우리는 아침식사를 한 후 근처의 아리야발 사원을 찾았다. 아리야발 사원은 몽골의 전통불교인 티벳 라마교 사원으로, 테를지의 대표적 관광명소다. 아리야발 사원은 산 중턱에 위치해 있어서 꽤 걸어서 올라가야 했다. 사원 구경을 마치고 우리는 테를지에서의 마지막 일정으로 칭기스칸 마동상을 관람하였다. 칭기스칸 마동상은 최근에 지어진 것으로 세계 최대의 기마 동상이라고 한다. 기마 동상의 말머리부분에 있는 전망대에 올라가면 테를지의 드넓은 대초원이 한눈에 들어온다. 칭기스칸 마동상을 관람한 후 우리는 점심을 먹고, 울란 샹 나몽 사원을 찾았다. 울란 샹 나몽 사원도 티벳 불교 사원으로 이곳에서는 신자들이 기도와 참배를 하고 있었다. 이후에 우리는 독수리 체험을 하였다. 독수리 체험은 한 손에 독수리를 올려놓고 사진을 찍는 것으로 독수리는 꽤나 무거웠다. 이후에 우리는 울란바토르 시내로 들어와 칭기스칸 박물관을 관람하였다. 칭기스칸 박물관은 최근에 지어진 것으로 흉노 시대부터 청나라 시대까지 몽골의 역사를 소개한 박물관이다. 특히, 칭기스칸부터 원나라 시대까지 화려했던 몽골 제국의 역사와 유물들을 강조함으로써 몽골인들에게 자부심을 불어넣기 위해 지은 것으로 보인다. 박물관을 구경한 후 일행은 몽골 전통 공연을 관람하였다. 몽골 전통 공연은 몽골의 전통 무용과 음악을 들려주는 공연으로, 몽골 전통 악기인 마두금과 목동들의 휘파람 노래인 흐미가 특히 인상적이었다. 전통 공연 관람 후 우리는 시내 호텔에서 하룻밤을 묵었다. 다음날 우리는 자이승 전망대를 구경하였다. 자이승 전망대는 과거 공산주의 시절 지어진 것으로 둥그런 벽화에는 소련의 도움으로 몽골이 독립하는 과정부터 2차 세계대전에서 일본에 승리한 장면 등이 묘사되어 있다. 자이승 전망대는 울란바토르 시내가 한눈에 들어올 정도로 울란바토르의 대표적 전망 명소다. 전망대를 구경한 후 우리는 이태준열사 기념관을 관람하였다. 이후에 우리는 캐시미어 상점을 둘러보고, 국영백화점을 구경하였다. 이것으로 몽골에서의 모든 일정이 끝났다. 이번 몽골 여행에서 가장 인상적이었던 것은 바로 몽골의 대초원이었다. 몽골의 대초원은 상상 이상으로 광활했고 이전에 보지 못했던 신비로운 비경이었다. 드넓은 초원과 자연을 감상하며 색다른 체험을 하고 힐링을 하기에 몽골은 안성마춤이다. 관광지와 숙소 등에서 만난 몽골인들도 대부분 순박하고 친절했다. 하지만, 몇가지 아쉬운 부분도 있었다. 무엇보다 도로 등 인프라가 제대로 갖추어지지 않아 비포장 도로를 달리는 경우가 허다하여 차가 심하게 흔들리는 경우가 많았다. 그리고, 몽골의 음식은 대부분 소고기와 양고기 등 육류와 밀가루 위주로 되어 있고, 채소와 양념이 거의 없어서 매우 느끼했다. 또한, 몽골인 가이드의 거칠고 무례한 응대와 무성의한 태도는 불쾌하기 짝이 없었다. 그럼에도 불구하고 몽골은 일생에 한번은 꼭 가볼만한 곳이라고 생각한다. 일상에서 벗어나 광활한 대초원과 신비로운 자연을 느끼고 새로운 체험을 하는 것만으로도 몽골 여행은 한번쯤 해볼만한 가치가 있다.

중국 내몽골 여행

2025-07-03T04:19:00.000-07:00

6월 28일부터 7월2일까지 4박5일 일정으로 중국 내몽골을 여행하였다. 이번에도 여행사의 패키지상품으로 갔고, 전 일정을 중국인(조선족) 가이드가 안내하였다. 이번에 간 곳은 중국 내몽고자치구(内蒙古自治区)의 오르도스(어얼둬쓰,鄂尔多斯)로 중국 내몽골의 광활한 사막과 초원을 체험할 수 있었다. 밤비행기로 오르도스 공항에 도착하자, 조선족 가이드가 우리를 맞이하였다. 우리는 가이드의 안내로 시내 호텔에서 1박을 하였다. 다음날, 우리 일행은 인컨타라사막(银肯塔拉沙漠)으로 향했다. 인컨타라 사막에서 우리는 오프로드 지프차 등 각종 사막 액티비티를 하였다. 이후에 우리는 사막 크리스탈 호텔에서 1박을 하였다. 사막 크리스탈 호텔은 사막위에 지어진 캡슐형 호텔로 외벽이 유리로 되어있어 사막의 풍광과 일몰 등을 감상할 수 있었다. 우리는 밤 9시 쯤 사막캠프파이어 공연을 본 후에 취침에 들었다. 한여름 오르도스의 사막은 낮에는 매우 덥고, 밤에는 매우 선선해서 일교차가 매우 컸다. 다음날, 우리는 오르도스초원(鄂尔多斯草原)으로 향했다. 오르도스초원은 오르도스의 대초원을 배경으로 한 관광지로, 중국 현지 관광객들도 많이 찾는 곳이다. 초원에 도착한 후 우리는 오르도스 전통혼례식 공연을 보면서 점심식사를 하였다. 점심식사 후에 우리는 꼬마열차를 타고 초원마을로 가서 초원썰매와 활쏘기 등 초원액티비티를 하였다. 이후에 우리는 작은 공연장에서 초원서커스를 관람하였다. 서커스를 구경한 후 우리는 꼬마열차를 타고 관광지 입구로 돌아와 초원마상쇼를 관람하였다. 초원마상쇼는 오르도스 지역의 역사를 소재로 한 마상공연으로 기수들의 현란한 승마술이 압권이었다. 마상쇼를 관람한 후 우리는 저녁식사를 하고 현대식게르에 짐을 풀었다. 현대식게르는 몽골족의 전통가옥인 게르를 현대식으로 개조한 것으로 샤워실과 화장실이 있는 깔끔한 천막식 호텔이었다. 우리는 초원의 일몰을 감상하고, 캠프파이어 공연을 구경한 후 게르에서 하루를 묵었다. 다음날, 우리는 칭기즈칸릉으로 향했다. 칭기즈칸릉은 무덤이라기 보다는 일종의 기념관으로 중국의 소수민족 우대정책의 일환으로 지어진 것으로 보인다. 칭기즈칸이 어디에서 죽었는지는 아무도 모른다. 칭기즈칸릉은 중국의 소수민족인 몽골족을 위해 지은 것처럼 보이지만, 한편으로는 몽골의 역사를 자신들의 것으로 편입하려는 중국의 역사공정의 일환이 아닌지 의심스럽기도 했다. 칭기즈칸릉을 관람한 후 일행은 오르도스 문화원에 있는 영화세트장을 구경하였다. 이후에 우리는 저녁식사를 하고, 오르도스 분수쇼를 관람하였다. 오르도스 분수쇼는 음악과 함께 펼쳐지는 장쾌한 분수쇼로 분수의 물줄기가 엄청나게 높고 매우 화려했다. 분수쇼를 구경한 후 우리는 호텔에서 1박을 하였다. 다음날, 우리는 오르도스 불교문화원을 구경하였다. 오르도스 불교문화원은 몽골의 전통불교인 라마교의 양식과 문화를 체험할 수 있는 곳이다. 불교문화원을 구경한 후 우리는 내몽골에서의 마지막 일정으로 오르도스 박물관을 찾았다. 독특한 외관의 오르도스 박물관은 선사시대부터 현대까지 오르도스 지역의 각종 유물들을 전시한 곳이다. 오르도스 박물관 관람을 끝으로 내몽골에서의 모든 일정이 끝났다. 중국 내몽골은 가도 가도 끝이 없는 초원과 평야가 펼쳐진 모습이 장관이었다. 지평선이 보이는 끝없는 대초원은 몽환적이면서도 아름다운 대자연의 파노라마였다. 뿐만 아니라 공기도 좋아서 밤에는 별을 볼 수도 있다. 중국은 땅이 넓어서 지역마다 풍광과 특색이 달라 관광자원이 풍부하다는 것을 다시 한번 느끼게 되었다. 내몽골은 장가계나 구채구 등의 명승지들과는 또다른 특색이 있어서 중국의 색다른 모습을 보고 싶어하는 사람들에게는 추천할만한 곳이다. 내몽골은 원래는 몽골족의 땅이었으나 지금은 한족이 훨씬 더 많이 살고 있다. 오르도스 시내의 풍경도 중국의 다른 도시들과 별반 다를 것이 없었고, 호텔과 식당의 음식들도 대부분 중국음식이었다. 또한, 몽골어는 거의 사용되지 않고 대부분 중국어가 통용되고 있어서 몽골느낌은 사실상 없다고 할 수 있다. 만약 진짜 몽골을 구경하려면 내몽골이 아니라 몽골을 여행해야 할 듯 싶다.

후쿠오카 구마모토 오이타 여행

2025-05-30T07:54:00.000-07:00

5월 26일부터 29일까지 3박4일 일정으로 일본 규슈를 여행하였다. 여행지역은 후쿠오카와 구마모토 그리고 오이타였다. 이번 여행도 여행사의 패키지상품으로 갔고, 전 일정을 한국인 가이드가 동행하였다. 오후 늦게 후쿠오카 공항에 도착한 후, 우리 일행은 가이드의 안내로 후쿠오카의 쇼핑몰인 라라포트로 향했다. 라라포트 앞에는 대형 건담 모형이 있는데, 마치 후쿠오카의 랜드마크 역할을 하고 있는 것 같았다. 우리는 쇼핑몰 3층 푸드코트에서 자유식으로 저녁식사를 한 후 후쿠오카 힐튼호텔에서 하룻밤을 묵었다. 이튿날 우리는 우키하로 가서 이나리 신사를 구경하였다. 이나리 신사는 오르막길에 놓여있는 수십개의 도리이가 인상적이었다. 이후에 우리는 히타로 이동하여 상점거리인 마메다마치와 쿤쵸 술 저장고를 구경하였다. 히타 마메다마치는 일본의 옛스런 거리의 정취를 느낄수 있는 곳으로, 우리는 이곳에서 냉소바로 점심을 먹었다. 이후에 우리는 구마모토로 이동하여 구로카와 온천마을을 구경하였다. 구로카와 온천마을은 두번째 방문하는 것인데, 예전에 비해 여행객이 많지 않아서 한적한 느낌이었다. 온천마을을 구경한 후 우리 일행은 아소산 쿠사센리 전망대로 향했다. 아소산은 현재도 분화가 진행중인 활화산으로, 쿠사센리 전망대에서 바라본 아소산의 모습은 한폭의 그림과도 같았다. 푸른 초원과 우뚝솟은 활화산이 만들어낸 아소산의 전경은 자연의 경이로움을 새삼 느끼게 해주었다. 아소산 투어를 마치고 우리 일행은 온천 호텔에서 숙박을 하였다. 우리는 호텔 식당에서 대게뷔페로 푸짐하게 저녁식사를 한 후, 온천욕을 하면서 여행의 피로를 풀었다. 다음날, 우리는 아소신사를 구경한 후 유후인으로 이동하여 유후인 민예촌거리와 긴린코 호수를 구경하였다. 7년전 이곳을 방문했을 때에 비해 유후인 민예촌 거리는 좀 더 관광지화된 느낌이었고, 현지인보다는 한국인, 중국인 등 외국인 관광객들로 붐볐다. 유후인을 구경한 후 우리는 벳푸로 이동하였다. 우리 일행은 쥬몬지바루 전망대에서 벳푸시내와 바다의 경치를 감상하였다. 이후에 우리는 유노하나 유황재배지와 가마도지옥을 구경한 후 온천호텔에 투숙하였다. 벳푸는 온천으로 유명한 휴양지로 도시 곳곳에서 온천의 연기가 피어오르는 모습이 장관이었다. 우리는 호텔에서 온천욕도 하고 저녁식사도 하면서 휴식을 취했다. 다음날 우리 일행은 후쿠오카로 이동하여 면세점에서 쇼핑을 한 후 다자이후 텐만구를 구경하였다. 다자이후 텐만구는 학문의 신을 모시는 신사로 연못이 있는 아름다운 정원과 다리가 인상적이었다. 신사 앞 거리는 기념품가게와 음식점들이 늘어선 상점거리로 많은 관광객들로 인산인해였다. 다자이후 텐만구 관람을 끝으로 이번여행의 모든 일정이 끝났다. 일본은 6년만에 방문하는 것이었다. 특히 규슈는 7년전 방문했을 때도 가성비 좋은 온천 호텔과 맛있는 음식으로 만족도가 매우 높았다. 이번에도 훌륭한 온천호텔에서 2박을 하면서 온천욕도 실컷 하고 낫또 등 일본음식도 마음껏 먹을 수 있어서 좋았다. 다만 아쉬운 점은 가이드가 건강식품에 대한 홍보를 과도하게 한다는 것과 관광지에서의 물가가 비싸다는 것이었다. 일본은 작년에 약 3천7백만명의 외국인 관광객이 찾아올 정도로 관광산업이 활기를 띄고 있다. 특히 일본을 찾는 한국인 관광객이 9백만명에 육박할 정도로 일본은 한국인에게 매우 인기있는 여행지다. 일본은 가성비 좋은 온천 호텔이 많을 뿐만 아니라, 음식이 우리 입맛에 맞고, 어디를 가든 거리가 깨끗하고 화장실이 청결하다는 것이 장점이다. 일본은 중국과 동남아시아에 비해 웅장한 경관이나 볼거리는 그리 많지 않지만, 소박하면서도 깔끔한 거리와 정갈한 음식 그리고 호텔의 친절한 서비스가 일품이다. 이번 여행을 통해서 자신들의 전통을 지키면서도 평범함의 소중함을 잃지 않으려는 것이 일본만의 매력이 아닐까하는 생각이 들었다.

중국 대련 2박3일 여행

2025-05-13T21:12:00.000-07:00

5월 11일부터 13일까지 2박3일 일정으로 중국 대련(大连)을 여행하였다. 이번 여행도 여행사의 패키지 상품으로 갔고, 전 일정을 중국인 현지 가이드가 동행하였다. 대련은 랴오닝성 랴오둥반도 끝자락에 위치한 도시로 우리에게는 여순감옥으로 많이 알려진 도시다. 대련은 러시아 제국이 삼국간섭으로 획득한 도시로 러일전쟁 이전까지 러시아의 항구로 개발되었다. 러일전쟁 이후 대련은 일본의 조차지가 되었고, 일본의 만주침략의 거점이 되었다. 제2차 세계대전 이후 대련은 소련이 관리하다가 이후에 중국에 반환되었다. 인천에서 대련까지 비행시간은 약 1시간으로 제주도 가는 시간과 비슷했다. 대련공항에 도착하자 체구가 큰 조선족 가이드가 우리를 맞이하였다. 우리 일행은 가이드의 안내로 여순감옥과 관동법원을 구경하였다. 여순감옥은 안중근의사가 이토 히로부미를 사살한 후 수감되었던 곳이고, 관동법원은 안의사에 대한 재판이 진행되었던 곳이다. 구한말 독립운동의 역사적 현장을 실제 보니 감회가 새로웠다. 이후에 우리는 금석탄으로 가서 금석만항거리를 구경하였다. 금석만항거리는 일본풍의 가옥들이 늘어선 관광거리로 야경이 운치있었다. 이후에 우리는 호텔에서 1박을 하였다. 다음날, 우리는 대련으로 가서 동방수성을 구경하였다. 동방수성은 대련의 대표적인 명소로 베네치아처럼 바닷물을 끌어들여 만든 운하에 곤돌라가 다니는 유럽풍 거리다. 대련이 한 때 러시아의 지배를 받아서인지 동방수성뿐만 아니라 시내 곳곳에는 유럽풍의 건물들이 많았다. 동방수성을 관람한 후 우리는 서안로 먹자거리를 구경하였다. 서안로 먹자거리는 대련의 중심가 쇼핑몰 지하에 위치한 먹자골목으로 다양한 중국의 길거리 음식을 맛 볼 수 있다. 나는 이곳에서 취두부와 오징어구이를 먹었다. 이후에 우리는 점심을 먹고 옛 전차 탑승체험을 하였다. 19세기 전차를 타고 달려보니 근대 도시 대련의 역사와 낭만을 느낄 수 있었다. 이후에 우리는 마사지를 받았는데, 매우 센 지압강도의 마사지를 받고 나니 온몸이 개운하고 피로가 풀리는 느낌이었다. 이후에 우리는 쇼핑센터를 들른 후에 성해광장을 구경하였다. 성해광장 앞에는 드넓은 바다가 펼쳐져 있고, 성해만대교가 바다를 가로지르고 있었다. 성해광장은 대련의 또 하나의 명소로 많은 시민들과 관광객들이 주변경치를 감상하고 있었다. 저녁식사 후에 우리는 성해광장에서 펼쳐지는 야경쇼를 관람하였다. 성해만대교와 주변 건물에서 뿜어내는 레이저 불빛들이 10여분간 장관을 이루었다. 야경쇼를 관람한 후 우리는 헝리호텔에서 하룻밤을 묵었다. 헝리호텔은 67층 높이의 초고층 빌딩에 있는 호텔로, 식당이 67층 꼭대기에 위치한 매우 이색적인 호텔이었다. 다음날 우리는 연화산전망대를 구경하였다. 연화산 전망대는 대련일대를 조망할 수 있는 조망명소로 전망대에서는 대련 시내뿐만 아니라 여순까지도 보였다. 이후에 우리는 인근 동물원의 대관람차를 타고 주변 경치를 감상하였다. 이것으로 대련에서의 모든 일정이 끝났다. 대련은 상하이나 칭다오처럼 유럽풍의 근대식 건물들이 많은 곳으로, 색다른 중국의 모습을 볼 수 있는 곳이다. 또한 이번 여행은 여순감옥 등 우리나라 독립운동의 역사가 깃든 유적지도 볼 수 있어서 의미있었다. 그러나 불쾌한 경험도 하였다. 대련공항 입국시 나는 강제로 검역검사를 받았다. 공항직원이 손짓으로 검역실로 들어가라고 하기에 들어갔더니 여러명의 사람들이 검사를 받고 있었다. 검역원이 막대기로 입속을 찔러 뭔가 검체를 채취하는 것 같았다. 검역실에서 무작위로 입국하는 승객들을 대상으로 이러한 검사를 하는 듯한데, 매우 황당한 경험이었다. 지금까지 해외여행을 다니면서 이렇게 강제로 검역검사를 받은 적은 없었다. 왜 이런 검사를 하는지 어떠한 설명도 없었고, 매우 불쾌했다. 그리고 중국은 공공화장실뿐만 아니라 심지어 공항 화장실도 좌변기가 아닌 재래식 변기였다. 호텔을 제외하면 쪼그려 앉아 용변을 보는 화장실이 대부분으로 이용하기도 불편할 뿐만 아니라 냄새도 심했다. 중국은 수십층짜리 초고층 빌딩들은 그렇게 많이 지으면서 화장실같은 생활편의시설은 왜 개선을 못하는지 이해할 수 없었다. 또한, 중국 공산당의 인터넷 통제도 여전해서, 해외 인터넷 사이트는 대부분 접속할 수 없었다. 중국은 가깝고 가성비좋은 호텔과 맛있는 먹거리들이 많아 한국인들에게는 여전히 인기있는 여행지다. 하지만 공산당의 과도한 통제와 낡은 화장실 문화는 중국여행의 매력을 반감시키는 요소다. 최근 중국도 인구가 감소하고 있고, 내수침체 등으로 경제적 어려움에 직면하고 있다고 한다. 그럼에도 중국 공산당은 고층빌딩과 아파트들을 무분별하게 건설하고는, 이것이 중국의 발전하는 모습이고 자신들의 치적이라고 선전하고 있다. 그러나 아파트 등 부동산 가격의 상승은 중국 서민들이 감당하기 어려운 수준이고, 이로 인해 청년층이 결혼과 출산을 포기하는 추세라고 한다. 중국에서 잘 사는 사람들은 공산당 고위 간부들과, 공산당과 결탁한 소수의 재벌들 뿐이다. 중국의 경제발전도 이미 성장세가 둔화되었고, 대다수 인민들이 경제성장의 혜택을 누리기도 전에 중국은 중진국 문턱에서 정체될 위기에 놓여 있다. 한편 중국 공산당의 지나친 쇄국주의와 중국제일주의는 미국 등 서구권은 물론이고 주변국들로부터 비판과 견제를 받고 있다. 만약 중국이 현재와 같은 과도한 통제와 폐쇄적인 시스템을 고집한다면 중국몽은 일장춘몽이 될 것이다.

태국 푸켓 여행

2025-04-27T03:21:00.000-07:00

4월 22일부터 26일까지 3박5일 일정으로 태국 푸켓을 여행하였다. 푸켓은 태국 남부에 위치한 주로, 태국의 대표적 휴양지이자 관광지이다. 이번 여행도 여행사의 패키지 상품으로 갔고, 전 일정을 태국인 현지 가이드가 동행하였다. 비행기를 타고 밤 늦게 푸켓 공항에 도착하자 중년의 태국인 남자 가이드가 우리를 맞이하였다. 태국인 가이드는 한국어를 어느 정도 할 수는 있었으나 유창한 수준은 아니어서 의사소통 하는데 약간의 답답함을 느꼈다. 우리는 곧바로 호텔로 들어가 하룻밤을 묵었다. 이튿날 나는 호텔에서 여유로운 시간을 보내면서 호텔 주변도 산책하였다. 우리가 머문 호텔은 빠통비치 근처라 해변도 구경하고 주변 거리도 거닐면서 푸켓의 정취를 느꼈다. 오후 3시 우리는 푸켓에서의 첫 일정으로 카오랑 전망대를 구경하였다. 카오랑 전망대는 푸켓 시내와 바다 그리고 주변 섬을 조망할 수 있는 푸켓의 대표적 조망명소다. 이후에 우리는 푸켓 올드타운을 구경하였다. 올드타운은 다양한 양식의 이국적인 건물들이 즐비한 거리로, 현재는 많은 관광객들이 쇼핑을 하고 기념품을 구매하는 쇼핑거리가 되었다. 올드타운을 둘러본 후 우리는 푸켓의 대표적 야시장인 칠바마켓으로 향했다. 칠바마켓은 옷과 기념품 가게뿐만 아니라 다양한 길거리 음식들을 맛볼 수 있는 상점들이 즐비한 야시장이다. 나는 해파리 꼬치와 바나나 구이를 먹어 보았다. 칠바마켓을 구경한 후 우리는 태국 현지식으로 저녁을 먹은 후 호텔로 돌아왔다. 다음날 아침 우리는 가이드의 안내로 산호섬 투어를 하였다. 선착장에서 스피드보트를 타고 15분 정도 이동해서 산호섬 비치에 도착하였다. 산호섬에서는 스노클링 등 다양한 해양스포츠를 즐길 수 있고, 비치의자에 앉아 주변경치를 바라보며 망중한을 즐길 수도 있다. 나는 해변을 산책하고 비치의자에 앉아 아름다운 안다만해의 바다를 바라보면서 여유로운 시간을 가졌다. 산호섬 투어를 마치고 우리는 다시 보트를 타고 선착장으로 돌아왔다. 이후에 우리는 마사지샵에서 마사지를 받았다. 마사지를 받은 후 우리는 시암니라밋쇼를 관람하였다. 시암니라맛쇼는 대형극장에서 하는 태국식 가무쇼로 태국의 역사와 전통을 소재로 하는 공연이었다. 우리는 공연전 대형뷔페에서 식사를 한 후 공연을 관람하였다. 시암니라밋쇼는 내용은 태국의 역사와 문화를 담았지만 전체적인 포맷은 중국의 가무쇼와 비슷하다는 느낌을 받았다. 시암니라밋쇼를 관람한 후 우리는 호텔로 돌아와 하룻밤을 묵었다. 다음날, 우리는 호텔에서 체크아웃을 하고 바미국수로 점심식사를 하였다. 그리고 쇼핑센터를 들른 후에 왓찰롱 사원을 구경하였다. 왓찰롱 사원은 푸켓에서 가장 큰 사원으로 뾰족한 탑이 매우 웅장하고 인상적이었다. 왓찰롱 사원을 구경한 후 우리는 마사지를 받고 저녁식사를 하였다. 이것으로 푸켓에서의 모든 일정이 끝났다. 푸켓은 1년 내내 여름인 열대의 휴양지로 한국인뿐만 아니라 중국인과 유럽인 그리고 인도인 관광객들이 많이 찾는 태국의 인기여행지다. 푸켓은 아름다운 비치와 섬뿐만 아니라 야시장과 기념품가게 등 볼거리도 많은 관광지다. 또한 가성비 좋은 호텔이 많고, 도로 등 인프라도 잘 갖추어져 있는 매우 우수한 휴양지다. 그러나 푸켓의 단점도 느껴졌다. 무엇보다 푸켓은 다른 태국여행지보다 물가가 비쌌다. 아마도 많은 해외관광객들이 찾다보니 기념품가게와 까페 등에서의 가격이 높게 책정되는 것 같았다. 그리고 태국의 다른 여행지에 비해서 마사지 등 서비스의 질과 친절도가 그다지 높아 보이지는 않았다. 그럼에도 불구하고 푸켓은 매력적인 여행지로 방문할 가치가 있는 곳이다. 나는 이번 여행에서 좋은 호텔에 머무르면서 여유로운 시간을 즐겼다. 그리고, 아름다운 인도양의 바다를 감상하고, 열대과일과 맛있는 태국음식을 맘껏 먹었다. 이것만으로도 이번 푸켓 여행은 매우 만족스러웠다.

제주도 2박3일 여행

2025-04-04T05:31:00.000-07:00

4울1일부터 3일까지 2박3일 일정으로 제주도를 여행하였다. 여행사의 패키지상품으로 갔고, 전 일정을 제주도 현지 가이드가 안내를 하였다. 제주도는 3번째 방문인데 단체여행을 통해 간 것은 이번이 처음이다. 제주공항에 도착하자 우리일행은 가이드의 안내로 한담해변산책로를 찾다. 한담해변산책로는 애월읍에 있는 해안산책로로 제주도 해변의 풍광을 감상하며 산책을 할 수 있는 곳이다. 이후에 우리는 회와 옥돔구이, 돔베고기 등이 차려진 제주도 한상차림으로 저녁식사를 하였다. 저녁식사를 마친후 일행은 호텔에서 하룻밤을 묵었다. 다음날 우리는 첫 일정으로 새별오름을 구경하였다. 새별오름은 애월읍에 있는 오름으로 갈대밭 산책로를 걸으며 힐링을 하기에 좋은 곳이다. 이후에 우리는 석부작박물관을 방문하였다. 석부작박물관은 식물과 돌을 가꾸어 놓은 관광농원이지만, 사실상 각종 건강식품을 판매하는 쇼핑센터였다. 이후에 우리는 서귀포의 명소인 새연교를 구경하였다. 새연교에서 산책을 한 후 우리는 제주흑돼지구이로 점심을 먹었다. 점심식사 후 일행은 바다가 보이는 카페에서 커피를 마시며 휴식을 하였다. 이후에 우리는 요트투어를 하였다. 약 1시간 동안 요트를 타며 한라산과 중문의 주상절리도 감상하고, 낚시체험도 하였다. 요트투어를 마친 후 우리 일행은 산양큰엉곶을 구경하였다. 산양큰엉곶은 제주도의 자연숲에 조성한 관광지로 산책로 주변에 아기자기한 조형물을 설치하여 사진을 찍으며 걷기에 좋은 곳이다. 이후에 우리 일행은 각자 저녁식사를 한 후 호텔에서 하루를 묵었다. 다음날 우리는 기념품가게를 들른 후 비밀의 숲을 구경하였다. 비밀의 숲은 삼나무와 편백나무가 우거진 숲과 푸른 목초지 등 아름다운 자연을 감상하며 산책을 할 수 있는 곳이다. 이후에 우리는 성읍민속마을을 방문하였다. 성읍민속마을도 이름만 민속마을이지 사실상 건강식품을 판매하는 쇼핑센터였다. 이후에 우리는 갈치조림과 고등어구이로 점심식사를 한 후 오조포구를 구경하였다. 오조포구는 성산일출봉이 보이는 해안가 산책로로 제주도의 독특한 해안 풍광을 감상할 수 있는 곳이다. 오조포구를 감상한 후 우리는 드르쿰다IN성산에서 커피를 마시며 해변경치도 감상하였다. 이후에 우리는 족욕체험을 하였다. 족욕체험을 끝으로 제주도에서의 모든 일정이 끝났다. 제주도는 많은 자연경관과 관광자원을 보유한 우리나라 최고의 관광지이자 힐링여행지다. 지난 두번의 렌트카 여행과 달리 이번에는 버스를 타고 가이드의 설명과 함께 제주도 이곳저곳을 둘러볼 수 있었다. 패키지 여행은 짧은 시간에 여러곳을 구경할 수 있고, 버스로 편하게 이동할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 패키지여행의 단점도 분명히 있었다. 여행지에서 머무는 시간이 짧아 경관을 제대로 감상하고 운치를 느낄 여유가 없다는 점이 아쉬웠다. 무엇보다 쇼핑센터 방문이 잦고, 거기에서 보내는 시간이 많다는 것이 가장 큰 단점이다. 특히 관광지라고 소개하고 정작 그 안에서 건강보조식품 등을 판매하는 행위는 제주도의 명성을 갉아먹는 추한 모습이라고 생각한다. 그 뿐만이 아니었다. 가이드가 반강요식으로 기념품점의 물품구매와 특정식당에서의 식사를 권유하는 것도 불쾌했다. 또한 호텔의 시설과 서비스도 만족스럽지 못했다. 호텔 룸의 샤워부스는 매우 좁아서 편하게 샤워를 할 수가 없었고, 아침 조식은 호텔급이라고 하기에는 너무도 부실했다. 최근 제주도를 방문하는 내국인 관광객이 감소추세라고 한다. 물론 제주도는 여전히 내국인에게 가장 인기있는 국내여행지다. 그러나 바가지요금과 불친절 등으로 인해 제주도를 가느니 차라리 해외로 가겠다는 사람들이 늘고 있다. 이를 만회하기 위해 제주도는 외국인 관광객을 유치하기 위해 안간힘을 쓰고 있는 것처럼 보인다. 호텔에는 중국인 투숙객들로 인산인해였고, 거리에는 한국인보다 중국인들이 더 많이 보일 정도였다. 그러나 외국인 관광객들을 많이 유치한다고 해서 제주도가 매력적인 관광지로 부활하는 것은 아니다. 오히려 외국인 관광객들의 범람은 내국인들에게 제주도의 매력을 반감시키는 요소가 될 수도 있다. 중요한 것은 내국인들에게 힐링여행지로서의 제주도의 이미지가 추락하고 있다는 것이다. 지금처럼 관광객들을 상대로 돈벌이에만 급급하다면 제주도의 경쟁력은 앞으로도 떨어질 수밖에 없을 것이다.

남해 여수 순천 여행

2025-03-24T03:16:00.000-07:00

3월22일부터 1박2일 일정으로 남해 여수 순천을 여행하였다. 이번여행은 여행사의 패키지상품으로 다녀왔다. 국내여행을 패키지로 다녀온 것은 정말 오랜만이다. 용산에서 KTX를 타고 순천역에 내리자 나이가 지긋한 가이드가 맞이하였다. 독특하게도 이번여행은 운전사가 가이드역할까지 하였다. 일행이 많지 않은 단체관광이라 우리는 중형승합차를 타고 이동하였다. 일행은 우선 남해로 이동하여 식당에서 멸치쌈밥을 먹은 후 독일마을을 구경하였다. 독일마을이라 그런지 독일맥주와 소세지를 파는 상점들이 많았다. 독일마을울 구경한 후 우리는 보리암으로 향했다. 보리암은 이번까지 세번째 방문인데 산과 바다를 배경으로 한 사찰의 경치는 여전히 빼어났다. 보리암은 해수관음상의 자비로운 모습과 주변경치가 잘 조화를 이루는 남해의 대표적 명승지다. 보리암을 구경한 후 일행은 광양으로 와서 배알도를 구경하였다. 이후에 우리는 호텔로 이동해 숙박을 하였다. 다음날 호텔에서 조식을 먹은 후 일행은 이순신대교를 구경하였다. 이순신대교는 높은 주탑으로 유명한 현수교다. 이후에 우리는 오동도로 향했다. 오동도는 동백꽃으로 유명한 여수의 대표적 관광지로, 3월 하순인데도 동백꽃이 많이 피어 있었다. 오동도를 구경한 후 우리는 여수해상케이블카를 탔다. 여수해상케이블카는 우리나라 최초의 해상케이블카로 바다와 육지를 함께 조망할 수 있다는 점이 특징이다. 이후에 우리는 여수레일바이크를 탔다. 여수레일바이크는 독특하게도 반환점이 있는 레일바이크로 내리막길에서는 편하게 갈 수 있으나, 반환점을 돌아 오르막길에서는 열심히 페달을 밟아야만 했다. 이후에 우리는 광양으로 이동해 광양불고기로 점심을 먹었다. 그리고 순천으로 이동해 순천만습지를 구경하였다. 순천만습지는 갈대밭으로 유명한데 봄철이라서 그런지 곳곳에 갈대들을 많이 베어낸 모습이었다. 순천만습지를 구경한 후 우리 일행은 마지막 일정으로 순천만 국가정원을 관람하였다. 순천만 국가정원은 방대한 넓이의 땅에 조성한 정원으로 다 둘러보려면 족히 반나절은 걸려 보였다. 나는 식물원과 태국정원 등 국가별 정원만 둘러보았다. 순천만 국가정원 관람을 끝으로 모든 일정이 끝났다. 이번 여행은 오랜만에 패키지로 간 국내여행으로 많은 기대를 하고 떠났다. 국내 패키지여행도 나름 좋은 점이 있었다. 짧은 시간에 비교적 많은 곳을 구경할 수 있었고, 가이드의 설명을 들으며 지역의 특색과 역사를 배울 수 있었다는 것은 좋은 점이었다. 그러나 한편으로 국내단체여행의 문제점도 많았다. 국내단체여행의 주요 고객들은 대부분 노년층들이다. 그런데 이들 중에는 버스 안에서 시끄럽게 떠드는 사람들이 많고, 식사때마다 과도한 음주를 하거나, 타인을 배려하지 않는 경우가 허다하다. 호텔의 시설과 서비스가 기대했던 것보다 만족스럽지 못한 점도 아쉬웠다. 그리고 무엇보다 관광지의 인프라와 구경거리가 아쉬웠다. 특히 순천만습지나 국가정원은 볼거리도 만족스럽지 못하고, 관람열차등 교통수단도 부족해 보였다. 최근 국내관광산업이 위기라는 얘기를 많이 듣게 된다. 제주도 등 국내여행지를 찾는 관광객들이 줄고, 국내여행을 가느니 차라리 해외여행을 가는 사람들이 많다고 한다. 나도 해외여행을 많이 하는 편이지만 이번 여행을 통해서 국내여행이 과연 경쟁력이 있는지 의문을 갇게 된다. 국내여행도 나쁘지는 않지만 그렇다고 일부러 찾아갈 정도로 뚜렷한 매력은 없어 보인다. 동남아시아 등 해외여행에 비해 국내여행이 만족도가 떨어지는 것은 사실인 것 같다.

코타키나발루 3박5일 여행

2025-01-23T04:54:00.000-08:00

1월 18일부터 22일까지 3박5일 일정으로 말레이시아 코타키나발루를 여행하였다. 이번 여행도 여행사의 패키지 상품으로 갔고, 전 일정을 한국인 가이드가 동행하였다. 코타키나발루는 보르네오섬 북부에 위치한 휴양지로, 동말레이시아에서 가장 큰 도시이자 사바주의 주도다. 우리는 늦은 밤 코타키나발루 공항에 도착한 후 가이드의 안내로 호텔에 투숙하였다. 다음날 9시에 우리 일행은 아일랜드 호핑 투어를 나섰다. 가까운 선착장에서 보트를 타고 마무틱 섬으로 가서 스노클링과 페러세일링 등 각자 원하는 액티비티를 하였다. 나는 스노클링은 하지 않고 바닷가를 거닐며 코타키나발루의 아름다운 바다와 주변 경치를 감상하였다. 호핑투어를 마치고 3시에 호텔로 돌아와 잠깐 휴식을 취한 후 호텔 주변에 있는 쇼핑몰에서 간단하게 저녁을 먹었다. 다시 호텔에서 1박을 한 후 다음날은 오전까지 아무 일정없이 휴식을 취했다. 많이 돌아다니며 구경을 하는 것도 좋지만 호텔에서 충분히 쉬는 것도 여행이라고 생각한다. 호텔에서 오전시간을 보내고, 오후에는 몇몇 사람들과 함께 마사지를 받았다. 마사지를 받은 후 우리 일행은 반딧불투어에 나섰다. 반딧불투어를 하기 전에 우리는 인근 해변에서 선셋을 감상하였다. 코타키나발루는 세계 3대 석양명소로 알려질 정도로 일몰이 아름다운 곳이다. 구름이 많아서 최상의 풍경은 아니었지만, 그래도 해변에서 석양이 지는 모습은 몽환적이면서도 정적인 아름다움이 느껴졌다. 일몰 감상 후 우리 일행은 저녁식사를 하고 보트를 타고 반딧불 투어에 나섰다. 반딧불 투어는 코타키나발루 여행의 하이라이트로 보트를 타고 맹그로브 숲을 지나면서 반딧불을 구경하는 것이다. 현지인 청년이 작은 랜턴불빛으로 반딧불을 유인하자 맹그로브 나무에 있던 반딧불들이 천천히 배로 들어오는 모습이 신기했다. 반딧불투어를 마친 후 우리는 호텔로 돌아왔다. 다음날 우리는 코타키나발루 시티투어에 나섰다. 시티투어는 코타키나발루 시내명소를 관광하는 것으로, 우리는 제셀톤 포인트와 이슬람사원 그리고 사바주청사 순으로 구경하였다. 제셀톤 포인트는 작은 선착장으로 부두에는 많은 배들이 정박해있었고, 주변에는 고급아파트들이 많이 있었다. 코타키나발루 이슬람사원은 바닷가에 위치해 있는데 주변 야자수나무와 함께 색다른 풍경을 보여주고 있었다. 사바주청사의 구청사는 건전지 모양의 건물로 피사의 사탑처럼 약간 기울어져 있는데, 이것을 배경으로 많은 여행객들이 사진을 찍는 사진명소다. 시티투어를 마치고 우리 일행은 야시장을 구경한 후 탄중아루 해변에서 선셋을 감상하였다. 오후에 많은 비가 내렸으나 다행히 일몰시간에는 비가 그쳐서 나름 꽤 멋진 일몰을 감상할 수 있었다. 잔잔한 파도가 밀려오는 비치에서 수평선으로 고요히 내려앉는 코타키나발루의 선셋은 그야말로 한폭의 그림같은 아름다운 광경이었다. 이것으로 코타키나발루에서의 모든 일정이 끝났다. 코타키나발루는 말레이시아를 대표하는 휴양지이자 매력적인 여행지다. 일정도 크게 바쁘지 않고 여유있게 천천히 구경하면서 휴식과 리프레시를 하기에 안성마춤인 곳이다. 그러나 몇가지 아쉬운 점도 있었다. 그것은 음식가격이 생각보다 저렴하지 않다는 것과 교통이 불편하다는 것이다. 바닷가 도시라 해산물이 풍부해서 씨푸드 레스토랑에서 식사를 하려 했으나, 가격을 보고 포기했다. 그리고 메뉴판에 적힌 가격외에 봉사료와 세금이 붙는 것도 우리에게는 낯선 문화다. 또한 인도가 잘 정비되어 있지 않아서 도보로 다니기가 불편했고, 스마트폰을 기반으로 한 그랩이 일반적인 교통수단이지만 어플리케이션에 익숙하지 않는 사람에게는 그림의 떡일 뿐이다. 이처럼 불편한 점도 있지만 코타키나발루는 한국인에게는 좋은 휴양지이자 힐링여행지다. 1월에도 열대기후 속에서 해양 레저 스포츠를 즐길 수 있고, 아름다운 일몰을 감상하며 여유로운 시간을 보낼 수 있는 것은 코타키나발루만의 매력일 것이다.

중국 연태 2박3일 여행

2024-12-27T03:59:00.000-08:00

12월 24일부터 26일까지 2박3일 일정으로 중국 연태(烟台)를 여행하였다. 이번 여행도 여행사의 패키지 상품으로 갔었고 전 일정을 중국 현지가이드가 동행하였다. 연태는 산동성의 도시로 우리에게는 연태고량주로 유명한 도시다. 인천에서 연태까지의 거리는 약 450km로 비행시간은 고작 1시간에 불과했다. 동방항공 여객기를 타고 연태공항에 내린 후 우리는 가이드의 안내로 연태고량주 박물관을 구경하였다. 연태고량주 박물관은 연태 고량주의 역사와 제조방법등을 소개해주고 있었다. 이후에 우리 일행은 소성리 옛거리를 구경하였다. 소성리는 우리나라의 북촌한옥마을처럼 중국의 옛 가옥들이 보존되어 있는 거리로 중국인 현지관광객들에게도 꽤 인기있는 관광지다. 이어서 우리 일행은 장유와인박물관을 구경하였다. 연태는 고량주외에도 와인과 위스키 제조로도 유명한데 특히 연태 장유와인은 130여년의 오랜 역사를 가진 중국의 명품 와인이라고 한다. 이곳에서 우리는 각종 와인과 위스키를 시음하였고 1인당 1개씩 와인을 선물로 받았다. 이후에 일행은 빈해광장을 구경하였다. 빈해광장은 바다와 접한 광장으로 해변의 빌딩들과 바다가 어우러져 매우 운치있는 풍광을 보여주었다. 빈해광장에서 조금만 가면 조양가거리가 있다. 조양가는 상하이의 와이탄처럼 20세기 초의 건물들이 많이 들어서 있어서 과거 연태의 옛모습과 정취를 느낄 수 있었다. 저녁식사 후 일행은 호텔에서 1박을 한 후 다음날 삼선산과 봉래각을 구경하였다. 삼선산은 중국의 전통종교인 도교를 주제로 한 테마파크로 사극 드라마의 인기있는 촬영지라고 한다. 삼선산을 구경한 후 우리 일행은 조금 떨어진 곳에 있는 봉래각을 구경하였다. 봉래각도 역시 도교의 명승지로 중국 현지관광객들이 많이 찾는 곳이다. 봉래각 주변은 대포가 늘어서 있는 성곽과 요새로 둘러싸여 있는데, 바다와 어우러져 매우 아름다운 경치를 보여주고 있었다. 봉래각을 구경한 후 우리는 금사탄 해변에 있는 '외로운 고래' 조형물을 구경하였다. 이후에 우리는 시내쇼핑몰의 음식점에서 양꼬치와 칭다오맥주를 무제한으로 먹은 후 완다플라자를 구경하였다. 이것으로 연태에서의 모든 일정이 끝났다. 연태는 한국에서 매우 가깝고 북경이나 상해처럼 그렇게 북적이지도 않았다. 그리고 거리도 깨끗할뿐만 아니라 사람들도 점잖고 친절해서 한국인에게는 힐링여행지로 안성마춤이다. 연태는 기후도 한국과 비슷하고 자연경관도 한국과 닮아서 낮선 듯하면서도 낮설지 않은 모습이 특징이다. 조용하고 운치있는 해안도시로 연태는 충분히 매력적인 여행지다.

중국 곤명 리장 4박6일 여행

2024-12-10T02:34:00.027-08:00

12월 4일부터 9일까지 4박6일 일정으로 중국 곤명 리장을 여행하였다. 여행사의 패키지상품으로 갔고 전일정을 현지가이드가 안내하였다. 곤명과 리장은 운남성의 대표적 관광지로 이족과 나시족등 소수민족들이 많이 사는 곳이다. 밤비행기로 곤명국제공항에 도착후 우리 일행은 호텔에서 1박을 하였다. 곤명은 운남성의 성도로 평균해발 1900m의 고원지대에 위치한 도시다. 이튿날 아침일찍 우리일행은 고속열차를 타고 리장으로 갔다. 리장은 나시족이 많이 사는 도시로 평균 해발고도가 2400m인 고지대에 있다. 우리는 먼저 나시족의 전통종교인 동파교의 문화유산 백사벽화를 구경하였다. 이후에 우리는 속하고진을 구경하였다. 속하고진은 전통가옥들이 이어진 리장의 옛거리로 현재는 상점과 식당들이 즐비한 관광지다. 속하고진을 구경한 후 일행은 흑룡담을 구경하였다. 흑룡담은 리장의 호수공원으로 멀리 옥룡설산이 보인다. 호수와 설산이 어우러진 운치있는 풍경은 흑룡담의 백미였다. 첫날 일정을 마치고 호텔에서 1박을 한 후 다음날 일행은 호도협으로 향했다. 우리는 우선 호도협 차마고도 미니트레킹을 하였다. SUV차량으로 꼬불꼬불한 산길을 올라 차마고도 입구까지 간 후 협곡 산중턱의 좁은 길을 따라 걸었다. 산길을 몇 굽이 돌다보면 폭포수가 보이는데 매우 웅장한 풍광이었다. 미니트레킹을 마치고 일행은 중도객잔에서 점심식사를 하였다. 식사후 객잔의 옥상 전망대에서 바라본 옥룡설산의 뒷모습은 아름다은 비경을 이루고 있었다. 이후에 일행은 다시 SUV를 타고 호도협으로 내려갔다. 에스컬레이터를 타고 전망대까지 내려가서 본 호도협의 넘쳐호르는 급류는 매우 장쾌한 광경이었다. 이후에 일행은 리장으로 돌아와 리장고성의 야경을 구경하였다. 리장고성은 중국의 4대고성으로 불리는 고성으로 속하고진에 비해 크고 관광객들로 매우 붐볐다. 현재는 대부분 상점과 먹거리장터가 즐비한 리장의 대표적 관광지가 되었다. 이후에 우리는 호텔로 돌아와 1박을 한 후 다음날 옥룡설산으로 향했다. 옥룡설산은 최고봉의 높이가 해발 5596m로 산 일대가 리장시 옥룡설산 풍경구로 지정된 중국의 국립공원이다. 우리는 빙천케이블카를 타고 해발 4506m의 전망대까지 올라갔다. 전망대에서 바라본 설산의 봉우리와 운무가 자아내는 풍광은 가히 압권이었다. 옥룡설산 전망대는 해발 4천미터가 넘는 곳이라서 가쁜 호흡과 현기증 등 고산증세가 매우 심하였다. 때문에 출발전에 고산약을 먹고 산소통을 가져가서 간간이 산소를 들이마셔야만 했다. 설산을 내려와서 우리는 에메랄드 빛 호수인 람월곡을 구경하였다. 이후에 우리는 옥룡설산을 배경으로 한 야외무대에서 펼져진 인상여강쇼를 관람하였다. 인상여강쇼는 나시족등 운남성에 사는 소수민족들의 전통문화와 삶의 애환을 담은 가무쇼다. 쇼를 관람한 후 우리는 옥수채를 구경하였다. 옥수채는 동파교의 성지로 계단식 연못이 백미였다. 이것으로 리장에서의 일정을 모두 마치고 일행은 다시 고속열차를 타고 곤명으로 돌아왔다. 곤명에서 1박을 한 후 일행은 서산용문으로 향했다. 서산에서 리프트를 타고 전망대까지 가면 곤명호와 곤명시를 조망할 수 있다. 이후에 우리는 석림으로 향했다. 석림은 돌기둥들이 즐비하게 있는 곤명의 대표적 관광지다. 기묘한 모습과 형태로 늘어서 있는 돌기둥들의 모습은 자연의 신비를 느끼게 하였고 절로 감탄이 나왔다. 석림관광을 끝으로 이번여행의 모든 일정이 끝났다. 중국은 그동안 코로나 사태로 가지 못하다가 5년만에 다시 찾았다. 중국 무비자입국이 시행되어 단체비자 없이 중국에 입국할 수 있어서 새로운 감회가 느껴졌다. 중국은 자연풍광이 일품인 나라다. 호도협과 옥룡설산 그리고 석림은 중국이 아니면 볼 수 없는 멋진 자연경관들이다. 중국은 고속열차와 고속도로등 교통인프라가 잘 가추어져 있어서 이동하는데 불편함이 없고, 가성비 좋은 호텔들도 많다. 그리고 치안과 질서가 잘 유지되어서 안전하게 여행할 수 있는 나라다. 그러나, 상점과 식당등에서 영어로 의사소통이 거의 불가능해서 외국인이 여행하는데 불편한 점도 많았다. 또한 고속열차를 이용할 때 3번의 여권검사를 하는 것은 매우 심하다고 생각될 정도였다. 관광지와 식당등의 화장실은 여전히 재래식 변기가 많아 불편하다. 그럼에도 불구하고 중국은 매력적인 여행지다. 광활한 영토에 관광자원이 많고, 지역별로 특색있고 아름다운 명승지도 많다. 간단한 중국어를 몇마디 익혀두면 상점과 식당에서 의사소통하는데 크게 문제는 없다. 중국은 지리적으로도 가까워서 한국인에게는 여전히 매력적인 여행지다.

라오스 3박5일 여행

2024-11-13T02:20:00.000-08:00

11월 8일부터 12일까지 3박5일 일정으로 라오스를 여행하였다. 여행사의 패키지 상품으로 갔었고 전 일정을 한국인 가이드와 라오스 현지 가이드가 동행하였다. 라오스는 동남아시아에서 우리에게 익숙한 여행지는 아니지만 오묘한 매력이 있는 나라다. 밤비행기를 타고 자정이 넘어 라오스의 수도 비엔티엔 공항에 내려 마중나온 가이드의 안내로 호텔에서 숙박을 하였다. 이튿날 아침 일행은 비엔티엔의 탓 루앙 사원을 관람하였다. 탓 루앙 사원은 라오스의 국가적 상징물이라고 할 수 있는 황금사리탑이 있다. 그리고 사원의 뒤편에는 거대한 황금와불이 누워 있다. 탓 루앙 사원을 구경한 후 우리 일행은 비엔티엔 역으로 가서 고속열차를 타고 루앙프라방으로 갔다. 라오스 고속철도는 중국의 지원으로 지어진 것으로 비엔티엔에서 중국 곤명까지 연결되어 있다. 루앙프라방은 과거 란상왕국의 수도였던 곳으로 당시의 유적과 사원들이 많이 남아있다. 루앙프라방에서 우리는 먼저 왓 시엔통 사원을 구경하였다. 왓 시엔통 사원은 탓 루앙 사원에 비해 소박한 아름다움이 느껴지는 곳이었다. 사원 관람 후 우리는 왕궁박물관을 구경하였다. 왕궁박물관은 과거 왕족들을 위해 지어진 궁전인데 공산화 이후에는 박물관으로 사용되고 있다. 박물관 구경 후 일행은 꽝시폭포로 향했다. 꽝시폭포는 라오스를 대표하는 자연유산으로 에메랄드빛 연못과 시원하게 흐르는 폭포가 아름다운 비경을 이루는 곳이다. 꽝시폭포를 구경한 후 우리는 메콩 강 유람선 투어를 하였다. 황토빛의 메콩강은 라오스를 관통하는 강으로 주변 산수가 매우 아름다웠다. 이후에 우리는 루앙프라방 야시장을 둘러본 후 첫째날 일정을 마무리하였다. 둘째날은 고속열차를 타고 방비엥으로 향했다. 방비엥은 소계림으로 불리울 정도로 산수의 경치가 빼어난 곳으로 자연경관과 함께 많은 액티비티를 즐길 수 있는 곳이다. 우리는 튜브를 타고 수중동굴인 탐논 동굴을 구경한 후 코끼리 동굴로 알려진 탐짱동굴을 구경하였다. 그리고 카약트레킹을 하였는데 쏭강을 따라 내려오면서 주변 산수를 감상하는 카약트레킹은 방비엥 여행의 백미였다. 이후에 일행은 버기카를 타고 블루라군을 둘러보았다. 라오스의 대표적 관광명소인 블루라군은 이제는 수많은 관광객들로 붐비는 장소가 되었다. 이후에 일행은 방비엥 야시장을 구경한 후 둘째날 일정을 마쳤다. 셋째날은 롱테일보트를 타고 쏭강을 따라 주변경치를 구경하였다. 보트를 타고 주변 경치를 바라보니 왜 방비엥이 소계림으로 불리우는지 알 수 있었다. 이후에 일행은 버스를 타고 비엔티엔으로 와서 라오스 독립기념문인 빠뚜사이를 관람하였다. 빠뚜사이는 파리의 개선문을 닮은 조형물로 라오스의 독립을 기념하기 위해 만든 것이다. 빠뚜사이는 내부의 계단을 오르면 꼭대기에 전망대가 있어서 비엔티엔 시내를 조망할 수 있다. 이후에 우리는 메콩강변 야시장을 둘러보는 것으로 모든 일정을 마무리 하였다. 라오스는 동남아시아의 오지같은 느낌으로 쉽게 여행지로 선택할 수 있는 곳은 아니다. 산이 많고 도로 등 인프라가 열악하여 그렇게 편하게 여행할 수 있는 곳은 아니다. 그럼에도 불구하고 라오스는 오묘한 매력이 있는 나라다. 경제발전이 더디고 국민소득은 낮지만 사람들은 매우 순박하고 정이 있어 보였다. 라오스 사람들은 발전에 그다지 목말라 하지도 않는 것 같고, 타인을 배려하면서 나름대로 자족의 삶을 사는듯이 보였다. 자연도 사람도 때묻지 않은 순수함이 바로 라오스의 매력이라고 할 수 있을 것 같다.

카잔 브릭스 정상회의의 성공과 그 의미

2024-10-28T19:11:00.004-07:00

2024년 10월 22일부터 24일 러시아의 카잔에서 16차 브릭스(BRICS) 정상회의가 개최되었다. 이번 회의는 중국, 인도, 이란 등 9개 브릭스 회원국 정상들을 포함해 24개국의 정상들이 참여하였고, 36개국의 대표단과 6개 국제기구가 참가한 명실상부 역대 최대규모의 회의였다. 이번 16차 브릭스 정상회의에서는 새로운 세계질서를 표방한 카잔 선언이 채택되었고, 인도네시아와 카자흐스탄, 베트남 등 13개국을 새로운 파트너 국가로 지정하였다. 역대급 규모로 성공적으로 치러진 이번 카잔 브릭스 정상회의는 서구중심시대의 종말과 새로운 세계질서를 선언한 최초의 회의로 기록될 것이다. 브릭스의 가장 큰 특징은 다극화와 평등한 국제관계다. 이것이 서구중심의 일극적 세계질서를 표방하는 G7이나 G20과 다른 점이다. 브릭스는 일방적 지시와 내정간섭이 아니라 국가주권의 상호존중과 협력에 기반하고 있다. 브릭스는 2009년 러시아의 예카테린부르크에서 러시아, 중국, 브라질, 인도 4개국이 참가하여 첫 회의를 개최한 이래 회원국 수가 증가하여 현재는 9개국이 정식 회원국의 지위에 올라 있다. 브릭스는 세계경제에서 차지하는 위상이 이미 서구중심의 G7을 추월하였다. 브릭스는 세계인구의 45%를 차지하며, 세계 GDP(PPP기준)에서 차지하는 비율은 36%에 이르고 있다. 반면 G7은 세계인구의 10%에 불과하고, 세계 GDP에서 차지하는 비율은 30%에 불과하다. 이 격차는 앞으로도 증가할 것으로 보인다. 이처럼 브릭스가 점점 세력을 확대하는 가장 큰 이유는 서구의 위선과 일방주의 때문일 것이다. 글로벌 사우스 국가들은 일방적 지시와 내정간섭을 일삼는 서구의 헤게모니와 자신들의 경제적 부를 앗아가는 달러 패권주의에 염증을 느끼고 있다. 그들에게는 종속적 지위를 강요하는 서구보다는 내정불간섭과 협력을 모토로 하는 브릭스가 훨씬 매력적인 파트너가 될 수밖에 없다. 미국과 서구는 자신들의 기울어가는 패권을 되찾기 위해 우크라이나와 중동에서 발악을 하고 있지만 역사의 흐름은 돌이킬 수 없다. 만약 미국과 서구가 패권에 대한 집착을 버리지 못한다면 그들이 세계의 변방으로 전락하는 것은 시간문제일 것이다. 서구가 세계의 중심이던 시대는 이미 지났으며 비서구와 글로벌 사우스의 부상은 저항할 수 없는 시대의 흐름이다. 2024년의 카잔은 인류역사의 새로운 시대를 연 장소로 기억될 것이다.

두바이 4박6일 여행

2024-10-02T04:32:00.000-07:00

9월 26일부터 10월 1일까지 4박6일 일정으로 아랍에미리트를 여행하였다. 주요 여행지는 두바이이고 일정 중 하루는 아부다비를 다녀왔다. 여행사 패키지를 통한 단체관광을 선택하였고, 한국인 현지 가이드가 투어를 안내하였다.

인천공항에서 두바이공항까지 비행시간은 약 9시간 40이었다. 두바이공항에 도착하자 우리 일행은 가이드의 안내로 먼저 두바이몰 분수쇼를 보았다. 두바이몰은 세계 최대의 쇼핑몰로 바로 옆에는 세계 최대 높이의 마천루 부르즈 할리파가 있다. 분수쇼는 약 5분정도 짧게 진행되었는데 분수앞 광장은 사진을 찍으려는 사람들로 인산인해였다. 분수쇼와 함께 부르즈 할리파의 조명쇼가 함께 진행되었는데 그야말로 화려한 장관이었다. 분수쇼를 관람을 마치고 우리는 두바이몰의 인공폭포를 구경한 후 호텔에 도착해 첫날 일정을 마무리했다. 이튿날, 우리 일행은 버스를 타고 아부다비로 향했다. 아부다비는 아랍에미리트의 수도이자 두바이에 못지않은 마천루와 관광명소를 갖고 있는 도시다. 우리는 우선 그랜드 모스크를 구경하였다. 아부다비 셰이크 자이드 그랜드 모스크는 아랍에미리트 최대의 이슬람 사원으로 규모도 방대할 뿐만 아니라 내부장식도 매우 화려했다. 모스크 입구에서 사원까지는 긴 지하통로로 연결되어 있어서 어느 정도 걷는 것은 감수해야 한다. 모스크를 구경한 후 선택관광으로 대통령궁과 팰리스호텔 투어가 있었다. 나는 선택관광을 하지 않았고, 투어에 참가하지 않는 사람들과 함께 버스와 인근 마리나 몰에서 시간을 보냈다. 이후에 루브르 아부다비 외관을 구경하는 것으로 아부다비에서의 일정을 마무리하고 두바이로 돌아왔다. 셋째날과 넷째날은 선택관광으로만 채워져 있었다. 셋째날은 부르즈 할리파 전망대 투어와 팜 주메이라 전망대 투어가 있었는데, 나는 팜 주메이라 전망대 투어만 선택하였다. 다른 일행들이 부르즈 할리파 전망대를 다녀오는 동안 나는 나머지 일행과 함께 두바이몰을 다시 한번 둘러보았다. 두바이몰 분수광장에서 부르즈 할리파 외관을 조망하면서 사진도 찍었다. 그리고 두바이몰 실내에 있는 아쿠아리움 외관을 구경하고 푸드코트에서 식사도 하였다. 그런데 두바이의 물가는 생각외로 매우 비싸다. 푸드코드에서 왠만한 한끼 식사를 하려면 최소 만5천원은 드는 것 같았다. 두바이몰 구경을 한 후 일행은 팜 주메이라 전망대로 향했다. 팜 주메이라는 바다에 조성한 인공섬으로 섬 위에는 수많은 호텔과 별장들이 조성되어 있었다. 전망대에서 바라본 팜 주메이라와 두바이의 빌딩숲은 한편으로는 감탄을 자아내게 했지만 다른 한편으로는 과도한 개발이 아닐까 하는 생각이 들기도 했다. 팜주메이라 전망대 투어를 마치고 일행은 두바이몰 분수쇼를 다시 한번 관람한 후 호텔로 돌아왔다. 넷째날은 사막 사파리 투어가 있는 날이다. 사막투어는 4시에 출발이라 그 전까지는 자유일정이었다. 나는 메트로를 타고 두바이 미래박물관과 에미레이트 몰을 구경하였다. 두바이 메트로는 아라비아 반도에서는 최초로 건설된 메트로라고 한다. 에미레이트 타워 옆에 있는 두바이 미래박물관은 입장은 하지 않고 외관만 구경하였다. 에미레이트 몰은 두바이몰이 개장하기 전까지 두바이 최대의 쇼핑몰로 여전히 성업중인 쇼핑몰이다. 몰에서 식사를 하고 커피를 마신 후 나는 다시 호텔로 돌아와 사막 사파리 투어에 참가했다. 일행은 호텔 앞에 대기하고 있는 사륜구동차를 타고 약 1시간 정도 달려 사막에 도착했다. 사륜구동차를 타고 모래언덕을 질주하는 사막 오프로드 드라이브는 짜릿한 스릴을 선사했다. 드라이브 도중 기사는 사막 한가운데 차를 세우고 일행에게 기념사진을 찍는 시간을 갖게 했다. 석양이 지는 사막의 풍경은 아름답고도 몽환적이었다. 사막 오프로드 드라이브를 마친 후 일행은 사막 캠프에서 식사와 함께 공연도 관람하였다. 사막 사파리 투어는 이번 두바이 여행에서 가장 기억에 남는 투어었다. 마지막날, 우리 일행은 두바이 왕궁의 정원을 관람한 후 요트투어를 하였다. 우리 일행은 요트를 타고 마리나의 아름다운 바다와 해변을 만끽하였다. 요트 투어를 마친 후 일행은 팜주메이라 모노레일에 탑승하여 팜주메이라의 주변경관을 관람하였다. 이후에 우리 일행은 수크 마디낫 주메이라를 구경하였다. 수크 마디낫 주메이라는 옛스러운 모습으로 구현한 실내 쇼핑몰로 이곳에서는 두바이의 대표적 랜드마크인 부르즈 알 아랍을 조망할 수 있다. 수크 마디낫 주메이라를 구경한 후 일행은 알 시프를 구경하였다. 알 시프는 옛스러운 스타일로 조성한 거리로 이곳에는 수많은 상점과 기념품 가게들이 모여있었다. 알 시프 구경을 마친 후 일행은 수상택시 아브라를 타고 두바이 금시장을 구경하였다. 두바이 금시장에는 수많은 귀금속 가게뿐만 아니라 향신료가게들이 즐비했다. 두바이 금시장 투어를 끝으로 두바이 여행이 마무리되었다. 두바이는 사막의 기적이라고 불리울 정도로 중동의 산유국을 넘어 국제무역의 허브와 경제중심지로 도약을 꿈꾸는 도시다. 사막의 한계를 극복하고 고층빌딩들이 즐비한 경제와 금융, 관광 도시로 거듭나고 있는 두바이의 모습을 보면서 감탄이 절로 나왔다. 끊임없는 혁신과 도전이 오늘날의 두바이를 만든 근본 요인으로 보였다. 그러나 한편으로 여행자의 눈에는 두바이의 미래가 장미빛으로만 보이지는 않았다. 터무니 없이 비싼 물가는 두바이의 매력을 반감시키는 가장 큰 요소다. 사막 한가운데 높은 빌딩들과 도로를 건설하다보니 많은 자금이 소요되었을 것이고 이는 곧 두바이의 물가를 끌어올린 가장 큰 요인이 되었을 것이다. 지금까지는 경제개발과 혁신도시라는 이미지로 많은 해외투자와 관광객들을 유치할 수 있었지만 고물가와 높은 부동산 가격으로 인해 이러한 현상이 지속될 수 있을지는 의문이다. 또한 아랍 에미리트는 외국인의 비율이 90%에 육박할 정도로 노동력의 대부분을 해외에 의존하고 있다. 길거리나 쇼핑몰의 상점가에서 일하는 대부분의 직원들이 인도등 남아시아나 아프리카에서 온 노동자들이다. 메트로나 길거리에서 주고받는 언어는 아랍어보다는 힌디어가 훨씬 많이 들렸다. 길거리나 쇼핑몰을 돌아다니다 보면 이곳이 두바이인지 인도인지 헷갈릴 정도다. 이처럼 많은 해외인력의 유입은 아랍 에미리트가 아랍국가로서의 정체성을 유지할 수 있는지 의문을 갖게 한다. 좋은 의미로는 개방적이지만 다른 의미로는 고유의 문화와 정체성이 없는 혼란스러운 잡종도시같은 느낌도 들었다. 두바이뿐만 아니라 아랍에미리트는 이슬람 왕정국가로 왕족들이 매우 많은 재산을 보유하고 있는 반면 서민들은 그다지 부유해 보이지만은 않았다. 지금까지는 경제성장과 개발로 인해 빈부격차 문제가 수면아래에 있겠지만, 언젠가 두바이의 거품이 꺼지는 때가 오면 잠재해 있던 사회적 갈등이 폭발할 가능성도 있다. 그리고 공항과 쇼핑몰에는 청소인력과 보안요원들이 과도할 정도로 많이 배치되어 있지만 일처리 속도가 느리고 비효율적인 인력낭비같은 느낌이 들었다. 여행자로서 두바이에 대한 평을 하자면 한번은 가볼 만한 곳이지만, 그 이상 방문하고 싶은 마음은 그다지 생기지 않는 도시다. 사막위에 세워진 높은 빌딩들이 사상누각이 될 가능성은 언제든지 있다.

태국 치앙마이 여행

2024-09-13T03:57:00.000-07:00

9월9일부터 13일까지 3박5일 일정으로 태국 치앙마이를 여행하였다. 여행사의 패키지 상품으로 갔었고, 전 일정을 한국인 가이드와 태국 현지 가이드가 동행하였다. 치앙마이는 과거 란나왕국의 수도이자 태국의 대표적 힐링여행지로 최근에 한국인 관광객들이 많이 찾는 곳이다. 치앙마이 국제공항은 베트남 호찌민처럼 입국자들을 길게 줄세우는 현상은 없었고, 빠르게 입국수속을 마치고 공항을 빠져 나올 수 있었다. 가이드가 마련해준 밴을 타고 호텔에 도착 후 1박을 하였다. 이튿날 본격적인 일정이 시작되었는데 태국은 불교의 나라답게 여행코스에 불교사원이 많았다. 우리 일행은 왓수완독 사원과 도이수텝 사원을 먼저 구경하였다. 도이수텝은 해발 1600m의 산에 지어진 절로 사원의 전망대에서 치앙마이 시내를 내려다 볼 수 있다고 한다. 그러나, 비가 내리고 운무가 있어서 시내전망은 볼 수 없었다. 사원을 구경한 후 라차프륵과 위앙꿈깜을 구경하였다. 라차프륵은 태국의 전 국왕인 푸미폰 국왕의 생신을 맞아 조성한 방대한 규모의 정원이다. 위앙꿈깜은 란나왕조의 초기수도로 현재도 발굴작업이 진행중이다. 첫날 관광투어를 모두 마치고 우리 일행은 태국전통 마사지를 받았다. 태국의 마사지는 중국과 베트남의 마사지와는 달리 오일을 바르지 않고, 팔과 다리를 이용해 몸의 근육을 눌러주기 때문에 피로가 확실히 풀리는 느낌이었다. 그리고 태국 마사지사들은 대충 하는 느낌이 없고 최선을 다해 손님의 피로를 풀어주겠다는 성의가 보였다. 태국 마사지사들은 진정한 프로페셔널인 것 같았다. 저녁을 먹고 우리 일행은 태국의 명물인 툭툭이를 타고 시내곳곳을 질주하면서 시티투어를 하였다. 치앙마이의 야시장도 구격하였고 농산물 시장에서 두리안과 망고스틴도 배부르게 먹었다. 다음날 우리 일행은 버스를 타고 치앙라이로 향했다. 도중에 매카짠 온천마을에서 온천수로 족욕을 하였다. 그리고 한참을 달려 우리 일행은 치앙라이의 백색사원(왓롱쿤)에 도착하였다. 백색사원은 사원전체가 은백색의 화려한 모습을 하고 있어서 신비로움과 아름다움이 극대화되는 듯했다. 백색사원을 구경한 후 일행은 청색사원과 적색사원을 구경할 예정이었으나 폭우로 인해 치앙라이 시내진입이 어려워 발길을 돌려야만 했다. 여행은 이렇듯 예상치 못한 변수가 빈번히 발생한다. 대체일정으로 우리는 왓생께오 사원을 구경한 후 치앙마이로 돌아왔다. 여행 마지막날 우리 일행은 싼캄팽 민예마을을 구경한 후 왓체디루앙으로 향했다. 왓체디루앙은 치앙마이에서 가장 큰 사원으로 란나왕국 시절 지어진 거대한 불탑이 유명하다. 불탑의 정상부는 파괴되었으나 그 규모와 웅장함에 압도되지 않을 수 없었다. 여행의 마지막 일정으로 우리는 타패 게이트를 관람하였다. 타패게이트는 비둘기떼들을 배경으로 기념사진을 찍는 사진명소로 유명한 곳이다. 이후에 우리는 태국전통 마사지를 받고 칸톡디너쇼를 구경하였다. 저녁식사와 함께 태국의 전통음악과 춤을 보여주는 칸톡디너쇼는 태국 전통문화의 매력을 잘 보여주었다. 디너쇼를 끝으로 치앙마이 여행이 끝났다. 방콕같은 화려함은 없지만 치앙마이는 때묻지 않은 순박함이 매력이다. 무엇보다 이곳 사람들의 온화하고 친절한 모습에 매료되었다. 도로가 막히는 상황에서도 크락숀을 울리는 차나 오토바이를 한대도 보지 못했다. 그만큼 다른 사람을 배려하고 존중하는 태도가 몸에 밴 듯했다. 타인에게 피해를 끼치지 않으려는 이러함 마음이 바로 불교의 근본정신이 아닐까 생각한다. 태국인들 특히 치앙마이 사람들은 불교의 정신을 일상생활에서 실천하고 있었다. 울창한 열대밀림과 산이 아름다운 치앙마이지만 그보다 더 아름다운 것은 순박하면서도 따뜻한 치앙마이 사람들인 것 같았다.

베트남 호찌민 미토 무이네 3박5일 여행

2024-08-21T03:25:00.000-07:00

8월 16일부터 20일까지 3박 5일 일정으로 베트남 호찌민, 미토, 무이네를 여행하였다. 여행사를 통한 패키지 여행으로 갔고, 전 일정을 한국인 가이드와 베트남 현지 가이드가 동행하였다. 밤비행기를 타고 호찌민에 도착한 후 호텔에서 숙박을 하였다. 다음날 호찌민에서 약 2시간 정도 버스를 타고 미토의 메콩강 투어에 나섰다. 보트를 타고 메콩섬에 들어가 원주민마을과 여러 상점들을 구경하였고 쪽배를 타고 맹그로브 수로를 탐방하였다. 메콩강은 모두 흙탕물로 메콩델타지역을 비옥한 옥토로 만들어주는 고마운 강이다. 메콩강 투어를 마치고 호찌민으로 돌아온 후 다시 3시간을 달려 판티엣으로 향했다. 숙박을 했던 판티엣의 리조트호텔은 바다경치가 매우 아름다운 호텔이었다. 여기서 1박을 한 후 다음날 포사누이 참탑을 구경하였다. 포사누이 참탑은 옛날 이곳을 지배했던 참파왕국의 유적으로 판티엣의 대표적인 유적지다. 참탑 관광을 마친 후 와인 캐슬과 요정의 샘을 구경하였다. 요정의 샘은 물 깊이가 발목정도인 얕은 시냇물로 시냇물의 바닥은 대부분 모래로 되어 있었다. 이어서 지프차를 타고 판티엣 투어에 나섰다. 우리 일행은 지프차를 타고 무이네의 작은 어촌마을을 구경한 후 무이네 모래언덕을 구경하였다. 화이트 샌듄으로도 알려진 무이네 모래사막은 엄밀히 말하면 사막이 아니라 모래가 쌓여서 이루어진 사구다. 여기서 4륜구동 바이크를 타고 모래위를 신나게 달리는 액티비티도 하였다. 이 후에 레드샌드에서 모래썰매 체험도 하였다. 그리고 호텔로 돌아와 1박을 한 후 다음날 호찌민으로 돌아와 전쟁박물관을 관람하였다. 전쟁박물관은 베트남 전쟁 당시의 사진과 무기들을 전시한 곳으로 전쟁의 참상을 적나라하게 보여주고 있었다. 이번 여행의 마지막 코스는 호찌민 야간 시티 투어로 2층버스를 타고 호찌민의 화려한 야경을 감상하였다. 그리고 새벽비행기를 타고 한국으로 돌아왔다. 이번 여행을 통해 베트남 경제의 중심도시인 호찌민과 아름다운 메콩강 그리고 무이네의 수려한 바다와 모래언덕을 구경할 수 있었다. 특히 호찌민은 베트남 상업의 중심도시답게 마천루가 즐비했고 자동차와 오토바이가 매우 많아서 활기찬 도시임을 알 수 있었다. 현재와 같은 발전속도라면 베트남이 제2의 중국으로 불리울 날도 머지 않은 듯하다. 다만, 호찌민 공항 출국장에서 나올때 1시간 40분이 소요될만큼 더딘 일처리와 불합리한 시스템은 고쳐야 할 부분으로 보였다. 베트남에 대한 전체적인 인상을 한마디로 표현하자면 '리틀 차이나'다. 베트남은 중국과 같은 사회주의 국가로 사회시스템과 문화는 물론 사람들의 가치관과 습성마저도 중국과 매우 닮았다. 그렇기 때문에 베트남이 사회주의 발전의 성공사례인 중국을 따라 동남아시아의 신흥경제대국으로 부상할 가능성은 매우 높다고 할 수 있을 것이다.

우크라이나 전쟁의 향후 전개 방향

2024-06-24T05:00:00.000-07:00

우크라이나 전쟁이 어느덧 2년째 계속되고 있다. 그러나 엄밀히 말하면 우크라이나 전쟁이 시작된 시기는 2022년이 아니라 2014년이다. 당시 미국의 지원을 받는 우크라이나 친서방 세력이 야누코비치 정권을 쿠데타로 붕괴시키면서 우크라이나 사태는 시작되었다. 합법적인 정부가 쿠데타세력에 의해 무너지자 크림공화국이 러시아로의 합병을 선언했고 돈바스의 2개주가 독립을 선언했다. 그러자 우크라이나 네오나찌 정권은 군대를 동원하여 돈바스를 무력으로 진압하려고 했다. 이에 돈바스 주민들은 네오나찌 쿠데타세력에 맞서 무장봉기했고 결국 돈바스전쟁이 발발하게 되었다. 이후 우크라이나는 러시아의 경고를 무시하고 나토에 가입하려 했고 돈바스에 대한 무력진압을 하려했다. 결국 러시아는 2022년 2월 우크라이나에 대한 군사작전을 개시했다. 개전 후 러시아와 서방의 지원을 받는 우크라이나는 일진일퇴의 공방전을 펼쳤다. 2022년 9월 돈바스와 우크라이나의 2개주가 주민투표를 통해 러시아로의 합병을 선언했다. 그러나 러시아는 아직 4개주의 영토를 아직 완전히 장악하지 못하고 있다. 러시아는 새로 합병된 4개주의 완전한 영토회복을 1차목표로 하고 있다. 얼마전 푸틴은 새로 편입된 4개주의 완전한 양도와 우크라이나의 나토 비가입을 조건으로 하는 평화안을 제시하였다. 푸틴의 평화안은 러시아가 제시할 수 있는 가장 최소한의 조건이었다. 하지만 우크라이나는 푸틴의 평화안을 거부하였고 전쟁의 장기화는 피할 수 없게 되었다. 우크라이나 전쟁의 1차 분기점은 러시아군이 크라마토르스크와 슬라비얀스크를 함락하는 시점이 될 것이다. 두 도시의 함락은 2014년 돈바스 전쟁 초기 우크라이나 네오나찌와의 최전선을 재탈환했다는 의미가 있으며 돈바스의 러시아로의 귀환을 완수했다는 역사적 의미가 있다. 러시아는 어떠한 댓가를 치르더라도 두 도시를 반드시 장악할 것이다. 그 이후에 전쟁이 지속될지는 전적으로 미국과 우크라이나에게 달려 있다. 만약 지금처럼 소모전과 민간인에 대한 미사일 테러공격이 계속된다면 러시아는 우크라이나의 완전한 무장해제를 위해 군사작전을 지속할 것이다. 미국은 우크라이나 전쟁을 통해 러시아에게 전략적 패배를 안기려 하고 있다. 그러나 푸틴이 적시했듯이 러시아에게 전략적 패배란 곧 국가의 소멸을 의미한다. 러시아는 결코 전략적 패배를 용인할 수 없다. 우크라이나 전쟁 초기부터 미국과 서구는 경제제재를 통해 러시아의 경제를 붕괴시키고 내부분열을 야기하려 하였다. 그러나 러시아의 경제는 오히려 안정적 성장세를 보이고 있고 푸틴의 압도적인 대선승리에서 볼 수 있듯이 러시아 내부는 어느때보다도 더 강하게 단결되어 있다. 지상전투에서도 러시아는 승승장구하고 있다. 올해 초부터 러시아는 아브데예브카등 돈바스 도시들을 재탈환하면서 공세를 펼치고 있다. 크라마토르스크와 슬라비얀스크의 함락은 시간문제일 것이다. 러시아에 대한 군사적 경제적 압박이 통하지 않자 미국과 우크라이나 꼭둑각시들은 러시아의 후방과 민간인에 대한 테러공격에 열을 올리고 있다. 하지만 이것은 그만큼 그들의 전황이 불리하고 상황이 자신들에게 유리하게 전개되고 있지 않다는 것을 암시하는 것이다. 만약 우크라이나에서 미국과 서구가 패퇴한다면 그들의 헤게모니와 지배력이 약화될 것은 불을 보듯 뻔하다. 그러한 상황을 모면하기 위해 미국과 서구는 발악을 하고 있지만 역사의 흐름을 돌이키기에는 역부족일 것이다. 바야흐로 세계사의 흐름은 서구의 쇠퇴와 비서구의 부상 그리고 다극화 세계질서의 정립으로 나아가고 있다.

코로나와 우크라이나 그리고 서구중심시대의 종말

2024-04-06T06:36:00.000-07:00

코로나 판데믹은 미국과 서구백인우월주의세력들이 기울어가는 자신들의 패권을 돌이키기 위해 조작한 것이다. 하지만 그들의 기도는 실패했다. 바이러스는 백인들에게 구세주가 되어주지 못했다. 코로나는 역사의 진행을 되돌리기에는 역부족이었다. 코로나 판데믹은 이성과 합리주의가 지배하는 서구에 대한 환상을 붕괴시켰다. 가장 과학적이고 이성적이라는 서구의 코로나 대응은 중세시대 미신에 불과했고, 감시와 통제의 코로나 독재는 서구의 우월적 정치시스템이라고 믿어왔던 자유민주주의에 대한 신뢰마저 무너뜨렸다. 그들은 오직 헤게모니를 위해 자신들의 가치마저 내던져 버렸던 것이다. 하지만 미국이 자신들의 무너지는 헤게모니를 지키기 위해 기획한 코로나 판데믹은 오히려 미국과 서구의 지배력을 약화시켰다. 더불어 인간이 세상을 지배하고 콘트롤 할 수 있다는 서구의 오만한 인식은 막을 내렸다. 2020년은 서구문명 패망의 역사적 기점이 될 것이다. 서구문명이 붕괴하고 있는 또다른 징표는 백인들의 문화와 가치관이 과거처럼 따라야 할 규범이 아니라 배척과 경멸의 대상이 되어간다는 점이다. 백인들의 문화는 아시아와 아프리카 등 비서구권에서 더이상 존중받지 못할 뿐만아니라 역겹고 야만적인 것으로 인식되고 있다. 코로나는 아이러니하게도 서구중심주의를 붕괴시켰고, 세계화보다는 국가와 문화권중심의 번영과 발전으로 패러다임이 변화했다. 유럽은 노쇠해가고 있으며 미국은 더 이상 풍요의 상징이 아니다. 영원한 제국도 패권도 존재하지 않으며 세계는 바야흐로 대혼돈의 시대에 접어들었다. 그러나 서구백인들은 여전히 대항해시대와 제국주의 시대의 환상에서 벗어나지 못하고 있다. 자신들이 우월한 문화의 전파자로서 자신들이 탐험하는 땅이 곧 자신들의 땅이며 비백인들은 자신들에 복종해야 한다는 망상에 빠져 있다. 서구의 헤게모니는 백인우월주의에 기반하고 있다. 서구백인들은 대항해시대 이후 자신들의 문화와 언어, 종교가 비백인들의 것보다 우월하다는 인식을 갖고 있으며 자신들이 세계를 지배해야 한다고 믿고 있다. 백인들은 자신들이 우월한 존재이며 비백인들 위에 군림하고 지배할 권리가 있다고 믿고 있다. 하지만 백인들의 힘은 과거와 같지 않고 서구문명은 쇠락의 사이클에 진입했다. 역사의 사이클은 돌이킬 수 없으며 결국 그들의 패권은 새로운 힘에 의해 대체될 것이다. 서구몰락의 또 하나의 전선은 우크라이나다. 당초에 미국은 우크라이나를 통해 러시아의 국력을 소진시키고 나아가 붕괴시키려고 하였다. 하지만 현재 상황은 그 반대다. 서구는 우크라이나에 막대한 자원을 쏟아부었지만 전황은 점점 불리해지고 오히려 정치 경제적 어려움에 직면하고 있다. 러시아는 우크라이나가 자신들의 일부이며 우크라이나에서의 패배는 곧 러시아의 존망이 걸린 문제로 보고 있다. 따라서 러시아는 우크라이나에서 결코 패배할 수 없으며 최악의 경우 핵무기의 사용을 가정하고 있다. 우크라이나 전쟁이 끝나는 단 하나의 방법은 우크라이나가 러시아에 항복하는 것 뿐이다. 그 외에 전쟁이 끝나는 방법은 없다. 서구의 헤게모니는 지금 내리막길이다. 찬란했던 서구백인들의 시대는 막을 내렸다. 대항해시대이후 그들은 신대륙 발견과 식민지화를 통해 전세계의 자원과 노동력을 약탈하고 착취해왔다. 그러나 서구식 발전은 환경에 대재앙을 가져왔고 인간의 문명도 한계에 봉착했다. 서구중심 세계의 쇠퇴는 또 다른 세계로의 동인(動因)이 되고 있다. 세계는 바야흐로 다양성이 지배하는 다극화시대로 접어들었다.

베트남 나트랑 달랏 3박5일 여행

2023-11-13T05:34:00.000-08:00

3박 5일 일정으로 베트남 나트랑과 달랏을 여행하였다. 여행코스는 나트랑 담재래시장-포나가르 사원-롱선사-달랏 랑비앙산-크레이지 하우스-다딴라폭포-죽림선원-달랏 기차역-쓰엉흐엉 호수-플라워 가든-나트랑 야간시티투어 순이었다. 코로나 판데믹으로 인해 4년만에 나가는 해외여행이었다. 2020년 코로나가 발발한 이후 코로나 관련 각종 규제로 인해 해외여행은 꿈도 꾸지 못하였다. 작년말 해외입국자에 대한 격리의무가 해제되고 올 초에 대중교통에서의 마스크 사용의무가 해제되면서 해외여행은 본격적으로 활기를 되찾은 듯하다. 공항은 코로나 규제가 모두 해제되어 코로나 이전의 모습을 완전히 되찾았다. 4년만에 떠나는 해외여행이라 무척 설레는 마음으로 비행기에 올랐다. 베트남은 과거에 하노이와 다낭을 방문하였던 터라 무척 친숙하였고 나트랑과 달랏은 최근에 한국인들이 많이 찾는 여행지로 인기 있는 곳이다. 나트랑과 달랏은 하노이와 호치민에 비해 도시 규모가 작고 인구가 적어서 북적대는 느낌이 없는 여유로운 지방도시였다. 특히 달랏은 해발고도 1500m의 고지대에 위치하고 있어서 무더운 베트남에서는 보기 드물게 일년내내 선선한 곳이다. 이번 여행에서는 분짜와 반세오같은 베트남 음식들을 다시 먹을 수 있어서 반가왔고, 무엇보다 망고와 바나나 등 열대과일들을 많이 먹을 수 있어서 좋았다. 4년만에 찾은 베트남은 여전히 젊고 활기찬 국가였다. 수많은 오토바이들이 북적대며 도로를 질주하는 모습이 역동적이고 희망에 가득 찬 베트남의 현재 모습을 잘 대변하는 듯하다. 베트남은 발전가능성이 풍부하고 미래가 더 기대되는 나라라는 것을 이번 여행을 통해 깨닫게 되었다. 그리고 무엇보다 코로나 사태가 종식되어 자유롭게 국제선 비행기를 탈 수 있게 되어 반가웠던 해외여행이었다.

달러화를 폐기해야 하는 이유

2023-07-05T04:11:00.004-07:00

달러화는 미국이 전세계적 헤게모니를 유지하기 위한 수단이다. 지난 백여년동안 달러화는 기축통화로서의 역할을 해 왔다. 달러화는 국가간 무역에서 결제수단은 물론이고 외환보유고처럼 가치축적의 수단으로 활용되어 왔다. 달러화가 그동안 기축통화의 역할을 할 수 있었던 이유는 미국의 자원과 부가 무한대라는 환상과 달러화가 금처럼 고정불변이라는 믿음때문이었다. 달러화만 있으면 사지 못할 물건이 없으며 달러화를 많이 보유한 나라가 경제강국이라는 인식이 있었다. 그러나 2007년 금융위기 이후 달러화의 가치는 떨어지고 있으며 최근 코로나 판데믹을 거치면서 달러화에 대한 불신은 어느때보다 더욱 고조되었다. 미국은 기축통화로서의 달러화의 지위를 악용하여 경제위기 때마다 달러화를 무분별하게 찍어내어 왔다. 이렇게 마구 찍어낸 달러화는 미국의 헤게모니 유지를 위한 도구가 되어 이라크전쟁 등 전쟁자금은 물론이고 IMF와 세계은행을 통해 개발도상국과 제3세계를 압박하는 수단으로 사용되고 있다. 판데믹을 거치면서 미국의 재정적자는 사상최대가 되었으며 달러화의 거품은 언제든 세계적 경제위기를 초래할 가능성을 증폭시키고 있다. 최근 미국은 우크라이나 전쟁에서 막대한 자금을 지출하고 있는데 이는 미국의 재정적자를 더욱 증폭시키는 요인이다. 그러나 미국의 자원과 부는 분명 한계가 있으며 달러화도 한계가 있다. 미국은 달러화의 붕괴를 막고 헤게모니를 유지하기 위해 개발도상국은 물론이고 유럽 등 동맹국의 자원과 경제력마저 착취하고 있다. 유럽의 인플레이션이 급격히 상승하고 재정적자가 커지는 근본적인 이유는 결국 유럽이 미국에 정치 경제적으로 종속되었기 때문이다. 한국과 일본의 경우도 이와 크게 다르지 않다. 미국은 달러화를 이용해 세계 여러나라에 투자하여 자원과 노동력을 착취하여 막대한 이득을 보고 있다. 따라서 자국의 경제적 이익을 지키고 미국에게 약탈당하지 않으려면 달러화를 폐기하는 것이 가장 현명하다. 최근에 러시아와 중국을 중심으로 달러화를 폐기하려는 움직임이 일어나고 있다. 중국과 러시아는 미국의 경제적 헤게모니에 맞서기 위해 무역결제를 루블화와 위안화로 시작했으며 현재 전체 무역의 80%를 자국의 통화로 결제하고 있다. 중국 러시아 뿐만 아니라 인도와 이란도 달러화를 폐기하려는 움직임을 보이고 있다. 무역결제에서 자국의 통화를 사용하는 국가가 늘어날수록 달러화의 가치는 떨어질 것이며 미국이 달러화를 이용해 세계를 약탈하는 시대는 서서히 저물게 되는 것이다. 달러화가 기축통화로서의 지위를 상실하고 각국의 통화가 가치의 척도로 통용되는 시대가 되면 세계는 비로소 경제적 다극화시대로 접어들게 되는 것이다.

서구문명의 쇠퇴

2023-04-11T17:19:00.006-07:00

서구는 자신들의 문명이 절대적이라는 환상에 빠져 있다. 대항해 시대 이후 그들은 자신들의 문명이 우월하며 나아가 자신들이 세계를 계몽하고 지배해야 한다는 착각에 빠져왔다. 그들의 그러한 오만한 생각이 식민주의와 제국주의를 낳았고 미국의 패권주의를 낳았다. 서구는 오만하게도 자신들이 신의 대리자로서 무지몽매한 이방인들을 교화시키고 나아가 세계를 지배할 권리가 있다고 생각해왔다. 하지만 인간은 유한한 존재이고 인간의 문명은 상대적이다. 서구문명은 중국, 인도, 러시아, 이슬람 문명권과 대등한 하나의 문명에 지나지 않는다. 서구가 지금까지 이룩한 발전과 풍요는 비서구에 대한 약탈과 착취에 기반한 것이다. 서구의 경제발전과 풍요로운 삶의 이면에는 식민지의 고통과 한이 있다. 그러나 서구는 여전히 무한성장이 가능하다는 환상과 세계지배에 대한 집착을 버리지 못하고 있다. 오히려 서구문명은 쇠퇴기에 접어들었다. 서구식 발전은 이제 한계에 봉착했다. 서구의 경제성장모델은 더이상 인간의 행복을 증진시키지 못한다. 그들은 코로나 판데믹으로 새로운 기회와 돌파구를 마련하려 했으나 그마저도 실패했다. 인위적인 판데믹 조작으로 뉴노멀과 새로운 발전모델을 통해 세계에 대한 지배력을 강화하려 하였으나 그마저도 수포로 돌아간 것이다. 그리고 중국, 러시아, 브라질 등 브릭스 국가들을 중심으로 무역거래에서 달러화를 폐기하려는 움직임을 보이고 있다. 이제 달러화는 더이상 기축통화로서의 역할을 하지 못할 것이다. 서구는 그동안 정치 경제 문화적으로 누려온 지도적 지위를 상실해가고 있다. 세계는 서구의 문화우월주의를 넘어 문화상대주의 시대에 접어들었다. 유구한 역사와 문화적 전통을 지닌 동양과 인도가 서구보다 문화적으로 열등하다는 주장은 백인우월주의자들의 근거 없는 망상이다. 그동안 서구가 주장해온 절대적 가치와 무한한 발전이란 환상에 불과하며 서구에게 남은 건 쇠락뿐이다.

중국과 대만의 통일

2023-03-06T05:02:00.002-08:00

중국은 하나의 중국 원칙에 입각하여 대만을 중국의 일부분이라고 주장하고 있다. 중국과 수교하고 있는 국가들은 대만을 주권국가로 인정하지 않고 있다. 하지만 대다수 국가들에 의해 대만이 공식적인 주권국가로 인정받고 있지는 않지만 사실상 주권국가로서 존재하고 있다. 무엇보다 대만이 중국의 일부분인지는 아직 결론이 난 것이 아니다. 제2차세계대전 종전 후 시작된 국공내전은 사실상 휴전상태이며 중국공산당은 대만과 몇개의 섬을 아직 탈환하지 못했다. 중국공산당이 중국본토를 장악하며 중화인민공화국을 수립하고 국민당정권을 대만섬으로 몰아냈지만 중국의 UN가입 전까지 중화민국(대만)은 중국의 유일한 합법정부였다. 중국은 미국과의 수교를 통해 하나의 중국 원칙을 약속받았지만 그것은 그저 형식적인 약속에 불과했다. 미국은 여전히 대만에 무기를 제공하고 있으며 중국이 대만을 침공할 경우 언제든 대만을 방어할 준비가 되어있다. 그리고 나아가 중국이 대만을 침공하면 대만은 미국의 군사지원으로 얼마든지 중국본토를 수복할 명분이 생긴다. 중국이 대만을 공격하면 미국과 서방은 하나의 중국 원칙을 폐기하고 대만을 지원함은 물론 대만의 본토수복을 도울 수도 있다. 이것은 전혀 불가능한 시나리오가 아니다. 우크라이나 사태의 경우를 보더라도 미국은 우크라이나에 대한 군사적 지원으로 러시아를 약화시키고 나아가 러시아연방을 붕괴시키려 하고 있다. 중국은 인구는 많지만 군사력에서 러시아보다 강한 나라가 아니다. 더구나 핵전력에서 미국에 월등히 밀리고 있는 것이 현실이다. 재래식 전쟁만으로도 미국의 지원을 받는 대만을 굴복시키리라는 장담을 할 수 없을 뿐만 아니라 오히려 대만의 침공을 받아 중국본토가 또다시 내전의 아수라장이 될 가능성도 있다. 다만 아직까지 중국이 대만을 군사적으로 침략할 징후는 보이지 않고 있다. 중국은 당분간 경제발전에 집중할 것으로 보이며 중국의 경제규모가 커지면 자연스럽게 대만을 흡수통일 할 수 있으리라고 생각하고 있는 듯하다. 그러나 중국이 대만을 외교적으로 평화적으로 통일할 수 있다고 생각한다면 그것은 환상이다. 대만은 사실상 미국의 속국으로 대만이 자발적으로 중국의 일부분이 될 가능성은 앞으로도 영원히 없다. 양안의 통일은 오직 전쟁을 통해서만 가능하며 대만과의 전쟁은 곧 미국과의 전쟁을 의미한다.

다극화와 세계화의 종말

2022-12-23T05:50:00.003-08:00

세계화의 시대는 이제 끝났다. 절대적으로 우월한 문화도 없고 정치체제도 없다. 문화상대주의와 지역주의의 시대가 도래했다. 19세기 서세동점 시대 이후 거의 절대적 가치를 누려온 서구의 문화와 정치체제는 더이상 우월하지도 않으며 이미 과거의 낡은 것이 되었다. 영어는 더 이상 세계공용어가 아니며 달러화는 더 이상 기축통화가 아니다. 세계공용의 문화는 더 이상 존재하지 않는다. 세계화의 시대에는 서구의 문화가 곧 세계공용의 문화였다. 하지만 서구의 문화는 비서구권에서는 더 이상 통용되지 않는다. 한 때 비서구인들은 서양의 음악과 영화 등 서구의 문화에 심취했다. 그러나 최근에 서구의 문화는 더 이상 매력적이지 않다. 서구의 문화보다는 자국과 자신들의 민족문화에 더 많은 관심을 갖게 되었다. 그리고 자신들의 고유한 문화가 더욱 가치있는 것이라는 것을 비서구인들은 깨달아가고 있다. 이제 비서구인들에게 서구에 대한 문화적 종속은 더이상 존재하지 않는다. 영어를 사용하지 않아도 달러화를 사용하지 않아도 서구의 음악과 영화를 보지 않아도 비서구인들은 얼마든지 풍요로운 삶을 살 수 있다. 지구상에는 서구와 교류없이도 자신들만의 방식으로 잘 살아가는 나라들이 얼마든지 있다. 서구의 문화가 최고라는 환상에서 깨어나고 있는 것이다. 서방세계의 일극주의자와 세계주의자들은 코로나 판데믹으로 자신들의 단일세계지배체제를 공고히하려 하였다. 그러나 코로나는 오히려 반세계화를 촉발시켰다. 해외여행과 해외교류가 단절되자 사람들은 자신들의 나라와 문화에 더 많은 관심을 갖게 되었다. 그 결과 해외에 나가지 않아도 얼마든지 자신들의 나라에서 가치있고 행복하게 살 수 있다는 것을 깨달았다. 반세계화와 다극화 세계질서는 돌이킬 수 없는 역사의 흐름이 되었다. 그리고 한때 서구의 전유물처럼 인식되엇던 과학기술의 시대도 종말을 향해 가고 있다. 과학기술과 기술혁신은 더이상 인간에게 풍요와 행복을 가져다주지 않는다. 서구의 과학기술문명은 환상이며 인간의 삶을 궁극적으로 행복하게 해주는 요소가 아니라는 것을 비서구인들은 깨달아가고 있다. 이제는 문화의 시대다. 외형적이고 물질적인 것보다는 내면적이고 무형적인 인간의 문화가 본질적인 가치가 되고 있다. 이는 매우 당연한 것이다. 세계주의와 문화일극주의가 아닌 다극주의와 문화상대주의의 시대가 도래한 것이다.