HERBA SEMULAJADI MALAYSIA

Welcome To Myreload2u.Com

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sun, 3 Mar 2013 18:20:00 +0800

Welcome To Myreload2u.Com

Halo sahabat...

Senarai di bawah mungkin impian Tahun ini ?

- . Apakah ingin memiliki Kereta Mewah ?
- . Ingin memiliki Rumah Mewah ?
- . Ingin memiliki Perniagaan Besar ?
- . Kebebasan kewangan ?
- . Hidup Sentiasa ceria. ?

TETAPI... Bagaimana CARA mendapat semua senarai di atas ?

- . Perlu Modal BESAR ?
- . Perlu berpendidikan TINGGI ?
- . Perlu Bekerja sangat KERAS ?

Mampukah anda ?

Kini anda boleh mencuba program terbaru dengan modal rendah :

Perlu BUKTI ?
Kunjungi Website saya :

Sukses Selalu!

Noorazlina Man

http://myreload2u.com/img1/banner125x125-myreload2u.gif#sthash.0VjjyFIT.dpuf

http://myreload2u.com/img1/banner120x60-myreload2u.gif - See more at: http://myreload2u.com/members/members.php#sthash.0VjjyFIT.dpuf

K29 / K28

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 22 Oct 2011 15:39:00 +0800

Berat Bersih : 420g
Hidangan : 28
Penggunaan : Dua sudu penuh dalam 200/250ml air/susu.
Catatan : Untuk kanak-kanak, gunakan dalam kuantiti yang kecil daripada yang disyorkan.

Rahsia untuk tenaga belum diusahakan.

Pada 1953 Encik Hans Adolf Krebs menerima Anugerah untuk penemuannya dalam proses mengeluarkan tenaga dimana makanan sepenuhnya dicernakan dan bertukar kepada tenaga. Micro-nutrients adalah spesifik vitamin, mineral dan gabungan asid amino dengan cepat menukarkan semua makanan kepada tenaga. Perkara yang paling penting untuk diingati ialah jika mana-mana daripada micro-nutrient ini yang kurang atau tiada, ia dengan tepat boleh mengurangkan kesan pertukaran makanan kepada tenaga.

Kenapa badan anda memerlukan tenaga.

Berdasarkan Jabatan kajian Agriculture di Amerika Syarikat pada 1955, sekurang-kurangnya 40% daripada populasi di Negara itu menerima kurang daripada Pengambilan Harian Disarankan (RDA) satu atau lebih vitamin atau mineral penting. Pada 1965, peratus telah mencapai sehingga lebih kurang 50%! Ia telah diputuskan pada 1975 bahawa tiada kajian yang akan dijalankan lagi! was decided in 1975` that no study would be conducted at all! Aliran adalah jelas dan menakutkan.

Kitar Krebs.

Kitar Krebsis adalah kitaran kompleks yang dilakukan reaksi biokimia dalam setiap tempoh sel hidup. Kegunaan kitaran ini adalah untuk menghasilkan tenaga mustahak untuk membawa keluar semua kegunaan kepada sel. Ia ada pelbagai langkah proses, melibatkan banyak reaksi biokimia yang berbeza. Setiap reaksi ini mempunyai kimia spesifik yang dikehendaki dimana mesti dibekalkan melalui makanan yang kita ambil.

Jika nutrien memerlukan apa-apa langkah kitaran sama ada tidak hadir atau dalam bekalan yang sedikit, keseluruhan kitaran akan menghilangkan keseimbangan dan badan dapat menghasilkan tenaga dimana keperluan disekat. Sebaliknya, membekalkan semua nutrien itu akan memudahkan pembuatan proses tenaga.

Dalam beberapa negara New Image, K-28 dipasarkan sebagai K-29.

Walaupun Kitaran Krebs tela diketahui selama beberapa tahun, sains moden hanya baru-baru ini Berjaya menjumpai apa faktor pemakanan yang sebenarnya terlibat. Untuk sebab ini, pendekatan klasik untuk 'makanan tenaga' belum berhasil dengan jayanya. Sebagai pemakanan difahami dengan lebih baik, sekarang adalah tidak mustahil untuk mencipta Broad-Spectrum Nutritional Supplement untuk membawa semua langkah-langkah Kitaran Krebs, dengan baik seperti mana kitaran penting biokimia yang lain pergi kesetiap sel, kepada keseimbangan dan beroperasi pada kecekapan yang maksima. K-29 adalah begitu sahaja.

Bagaimana ia berlaku?

K-29 dicipta untuk memberi semua vitamin penting, mineral, dan asid amino dalam keseimbangan sempurna dan kuantiti untuk memberi badan anda tenaga tambahan yang anda perlukan seharian.

Hanya seperti enjin kereta anda menukarkan bahan api kepada tenaga, begitu juga K-29 di dalam badan anda. Apabila enjin dihidupkan dengan teruk apa jenis perbatuan gasoline yang anda akan dapat? Badan anda tiada bezanya. Pemakanan teruk 'menala' membawa kepada tenaga yang teruk 'gasolin' daripada makanan yang anda makan. Anda 'kehabisan gas' dahulu sebelum anda masa berjalan selama sehari!

K-29 mencegah dengan memberi anda tenaga tambahan yang anda perlukan untuk anda menghabiskan harian anda dengan kecergasan dan semangat! Semua kitaran biokimia badan mesti 'meningkat naik' dengan tujuan dapat menggunakan tenaga maksima daripada makanan anda. K-29 memberi peningkatan terus pemakanan seimbang seumur hidup.

K-29 adalah sesuai untuk semua orang daripada anak-anak muda, terus pada orang yang bersukan, orang tua, mengandung, dan ibu menyusu khususnya orang yang aktif.

Formula unik protein soya terpencil dan gentian, susu tepung tanpa lemak, gentian kacang soya vitamin dan mineral faedah boleh didapati dalam dua borang. Masukkan formula susu kedalam jus buah-buahan atau susu untuk satu campuran yang sedap - atau mengunyah pada satu bar tenaga seperti satu penggantian hidangan lengkap.

K-29 Plus adalah bar hidangan makanan tambahan yang bekerja bersama minuman K-29. Tambahan K-29 juga memberi makanan untuk menyokong produksi tenaga melalui Kitaran Krebs. Kemajuan formula baru membuatkan sedikit gemuk dan termasuk muatan buah-buahan, termasuk Apricot, Betik, Nanas dan Kismis. Ia mempunyai kandungan protein yang tinggi, membenarkan ia digunakan bersama program Menguruskan Badan New Image.

Gentian berkualiti tinggi daripada Chicory Root, Soy dan Oats ditambah untuk memberi keseimbangan kudapan dengan baik. Vitamin dan Mineral dalam Tambahan K-29 memberi menyediakan satu pertiga Pengambilan Harian Disarankan (RDA), membuat bar sedap ini satu hidangan lengkap dengan sendiri.

Aloe Vera

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 22 Oct 2011 13:56:00 +0800

Berat bersih : Gel minuman - 1 liter, Soothing Gel - 120g.
Hidangan : Gel minuman - sehingga 40 hidangan.
Penggunaan : Gel minuman - tambahkan dua capsul (25m1) ke K-28, UD2, UD3, Fibre atau mane2 produk yang lain. Juga boleh diambil dalam air atau jus. Soothing Gel - guna apabila diperlukan.
Penyimpanan : Gel minuman - bekukan setelah digunakan, Soothing Gel - simpanan di bawah 30°C.

Sifat Synergistic Marvel

Aloe Vera selalu juga dipanggil Keajaiban Sifat Tumbuhan - tetapi ia jarang sekali di tokok tambah, di beri gel ciri-ciri penyembuhan luar biasa daripada daripada daun-daun sukulennya.

Penyembuhan tradisional daripada kebanyakan budaya telah mengetahui Aloe Vera selama berabad dan sambung menggunakannya untuk kelegaan bagi kepelbagaian yang penyakit yang meluas. - daripada terbakar menjadi sakit kepala.

Simpanan maklumat bersejarah digunakan oleh Egyptian, Greek, Roman, Algerian, Moroccan, Tunisian, Arabian, India dan Cina. Rujukan terawal bertulis untuk hampir kuasa kuratif magik adalah dalam Egyptian Ebers Papyrus, sejak 1500 B.C.

Hari ini Aloe Vera dengan meluas digunakan diseluruh dunia, daripada Mexico ke Malaysia dan telah tertakluk untuk ujian meluas oleh penyelidik perubatan Rusia.

Minuman Aloe Vera adalah bagus dalam semua penggunaan dalaman. Tonik itu dipercayai dapat membersihkan darah, membuang toksik daripada badan dan membantu meningkatkan sistem keimunan. Ia juga boleh digunakan untuk pembebat kaki dan pembalut.

Artikel telah ditulis berkaitan untuk membantu Aloe Vera telah disediakan untuk pelbagai penyakit.

Selama 2000 tahun dan ke atas telah diketahui sebagai 'tumbuhan ubat'.

Ia diketahui untuk purbakala Egyptian dan Greek. Alexander ialah askar terbaik menggunakan Aloe Vera untuk melegakan ketidakselesaan kulit depanjang kempen perisai berat.

Kerajaan Amerika Syarikat menjadi tertarik dengan gel Aloe Vera apabila mereka belajar bahawa orang jepun, terdedah untuk sinaran A-bomb yang menggunakan gel, telah dipulihkan lebih cepat daripada orang lain.

Sejak dari itu, laporan Jurnal Perubatan telah menunjukkan penggunaan gel Aloe Vera boleh mambantu rawatan keadaan barah ekzema, pokok ivy beracun dan terbakar.

Beratus helaian saintifik telah ditulis menggambarkan aktiviti-aktiviti jus Aloe Vera apabila di ambil secara dalam dan gel apabila digunakan secara luaran pada kulit dan rambut. Beberapa jenis Aloe Vera telah digambarkan.

Ia adalah pencuci semula jadi.
Ia menembusi tisu.
Ia anaesthetises tisu di kawasan yang digunakan, melegakan kesakitan dalaman dibawah permukaan, termasuk kesakitan yang berkaitan dengan sendi-sendi dan sakit otot.
Ia bactericidal apabila ia dipertahankan dalam kepekatan tinggi untuk beberapa jam dalam berhubung terus dengan jangkitan bacteria. Ia tidak bertindak sebagai antibiotik yang kuat dimana akan memusnahkan bakteria walaupun cairan tinggi.
Ia viruscidal apabila dalam hubungan langsung dengan kepekatan tinggi untuk tempoh masa yang panjang.
Ia fungicidal dibawah keadaan yang sama.
Ia melegakan masa pendarahan.
Ia antipiretik - melegakan demam atau haba kesakitan.
Ia anti-radang. Tindakannya menyerupai steroid.
Ia antipruritik - memberhentikan kegatalan.
Ia pemakanan pertama, memberi julat vitamin meluas, mineral dan gula.
Ia membesarkan kapilaris, bekalan darah bertambah dalam kawasan di mana ia diaplikasikan.
Ia rosak dan rumusan tisu mati termasuk nanah melalui tindakan proteolisis enzim-enzim menggesa fasa kemerosotan penyembuhan.
Itenhances biasa perkembang pembiakan sel (epithelisation menggesa fasa menyegarkan semula penyembuhan).
Ia moisturises tisu di mana ia diaplikasikan.
Keselamatan: Setiap keterangan di atas boleh dihasilkan satu atau lebih dadah tetapi dadah itu mesti biasanya diambil oleh preskripsi dengan amaran dan hanya dalam dos yang dihadkan. Gel Aloe Vera yang dihasilkan oleh pekerja lain akan memberi kesan apabila ia dalam konsentrasi yang tinggi dan hubungan terus dengan tisu tetapi, tidak seperti dadah yang lain, ia adalah sangat selamat.

Gunakan Aloe Vera secara dalaman dan secara luaran untuk membantu mengekalkan penampilan 'dalaman' dan 'luaran' anda dan berasa sihat. Aloe Vera telah diketahui untuk membantu dan mungkin bermanfaat untuk keadaan berikut:

Kekacauan Dalaman
Artritis, ketakcernaan, pedih ulu hati, peptik dan ulser duodenum, hyperacidity, kolitis dan lebih lagi.

Secara Luaran
Gel telah digunakan untuk kekacauan julat meluas. Ia satu rawatan yang telah dikenali untuk yang terbakar, terpotong, luka dan lebih lagi. Gel paling berkesan, apabila membiarkan pada kulit yang terjejas selama yang mungkin.

Asuhan Bayi
Merawat ruam lampin, gigitan nyamuk, sinaran matahari dan sakit gigi (membilas aloin sebelum menggunakan).

Kanak-kanak Kecil
Kanak-kanak Kecil sebagai peti keselamatan pertama untuk gigitan, terpotong, sakit, luka-luka, tebakar, dll. Selamat digunakan untuk jangkitan mata dan telinga, menyediakan aloin adalah baik dibilas hingga bersih.

Remaja
Untuk mengurangkan jerawat, gunakan sebagai luaran, dan gunakan dua kali sehari selepas sahaja membersihkan muka. Sepatutnya ada perubahan luar biasa dalam masa dua minggu.

Gangguan Kulit
Gunakan secara luaran dan dalaman untuk luka besar, kesakitan, alahan terhadap tumbuh-tumbuhan atau gigitan serangga, terbakar, bisul, badan dan katil melecet, terpotong, kontusi, sakit sejuk, Use internally and externally for abrasions, aches, allergies associated with plants or insects bites, burns, boils, body and bed blisters, cuts, contusions, cold sores, kelemumur, dermatitis, ekzema, kanser kulit, ulser dan lebih lagi.

Kekacauan Lisan
Kesakitan gigi palsu, demam melecet, gingivitis, penyakit mulut, sakit tekak kecil, dll.

Mata dan Telinga
Riam-riam, konjunktivitis, ulser kornea, sties, jangkitan tindikan telinga.

Kecederaan Olahraga
Lebam-lebam, bursitis, sakit otot dan ketegangan, Achilles tendon, siku tenis, tendonitis, kaki atlet, bengkak-bengkak, sakit, dll.

Jangkitan Kulat
Kaki atlet, kurap, pruritus, jangkitan-jangkitan kulat faraj, dll.

Kecantikan
Untuk menjaga rambut dan kulit kepala, urut pada kulit kepala selepas membasuh rambut dan membilas dengan bersih apabila ia kering. Ia akan menambah kilauan untuk rambut dan membuat ia terurus. Gunakan semasa dan selepas bercukur, deodorant, bedak asas untuk bersolek, sebelum dan selepas menggilap, kulit umum.

Kenapa Aloe Vera New Image?
Aloe vera New Image diperolehi dari ladang-ladang bebas racun perosak diQueensland pada musim panas, Australia. Ia 100% proses penyejukan dan distabilkan bagi mengekalkan tindakan enzim hidup.

Gel Minuman mengandungi 99.8% Aloe Vera asli dimana pula Soothing Gel adalah 94% Aloe Vera asli dan 0.25% Eucalyptus. Keduanya bertindak dan bebas warna bagi memastikan hanya kualiti terbaik diberikan untuk penyembuhan. Kandungan Aloin tidak penting.

SD II Weight Loss

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 22 Oct 2011 13:42:00 +0800

Berat bersih : 420g
Hidangan : 28
Penggunaan : Two heaped scoops in 200/250ml of water.
Elakkan : Pregnant or nursing mothers.
Perasa uncang mengandungi phenylalanine.

Kegemukan tidak bertujuan menjadi satu beban kepada manusia. Ia adalah hasil gaya hidup yang tidak seimbang. Manusia pada asalnya menggunakan keupayaan asas mereka untuk menyimpan makanan lebihan dalam masa yang sama menjadi gemuk, akan digunakan semasa kekurangan makanan. Walaubagaimanapun, dengan kehidupan yang lebih ringkas dan lebihan kalori dalam pemakanan hari ini, jumlah kegemukan menjadi meluas. Rancangan Pengurusan Berat BadanNew Image berjalan dengan harmoni dengan alam semula jadi.

Bagaimana badan kami bekerja
Badan mempunyai program secara semula jadi penambahan berat badan yang sepatutnya sistem terancang / kehilangan. Contohnya - jika anda makan lebih kalori berbanding anda membakar untuk tenaga, anda boleh menjadi gemuk. Ia adalah penting untuk memahami bahawa metabolisma setiap orang adalah berlainan. Ini dikira pada sesetengah orang yang makan sedikit, tetapi berat badan bertambah, manakala orang lain yang makan banyak dan kekal kurus dan ramping.

Prinsip program Slim Diet adalah untuk kehilangan berat badan secara semula jadi melalui sistem mengawal pengambilan karbohidrat harian anda. Ia sebenarnya hanya system pengunduran penambahan berat badan - jika anda kurang makan karbohidrat daripada anda memerlukan tenaga, lemak tersimpan di badan anda akan terbakar untuk memberi badan anda keperluan tenaga. Ia adalah kerana penting untuk membuat catatan dengan cermat untuk semua karbohidrat harian yang diambil. Salah satu kunci utama program kami adalan memperkenalkan kepada anda tentang Tahap Karbohidrat kritikal anda.

Ketosis

Pengambilan karbohidrat adalah terkawal supaya apabila paras gula dalam darah berkurangan, badan anda akan bertukar kepada pembakaran lemak untuk tenaga dan menghasilkan ketosis. Bentuk ketosis ini adalah hypoglycaemic ketosis yang sangat berbeza daripada hyperglycaemic ketosis berlaku dengan kencing manis.

Ketosis adalah proses semula jadi membakar lemak untuk tenaga. Semua hidupan mempunyai tanggungjawab. Semasa kelahiran kita dilahirkan berwarna merah jambu. Bayi kehilangan sedikit berat badan selama beberapa hari pertama dan kebanyakan daripada ini merupakan proses pembakaran lemak yang membekalkan tenaga yang diperlukan sehingga sistem penghadamannya berfungsi sepenuhnya.

Slim Diet 2 turut dijual sebagai UDII dan SDII.

Menggunakan ketosis untuk menhilangkan berat badan terdapat beberapa kelebihan :

Kehilangan berat dengan cepat - 250g - 500g minimum setiap hari (lebih dalam minggu pertama) yang setanding dengan yang dicapai semasa puasa lengkap.
Peningkatan tenaga - Membakar 500g lemak akan mengeluarkan 3,600 kalori tenaga
Peningkatan kapasiti mental - Ketones apabila digunakan seperti satu bahan api untuk otak, boleh meningkatkan tumpuan dan kapasiti ingatan.
Imbangan cecair - Diet kalori rendah biasanya tidak mempunyai kapasiti untuk menghasilkan penahanan bendalir, terutamanya dengan orang yang sangat gemuk. Diet Protein-Sparing Modified Fast adalah baki-baki cecair badan.

Dari hari ke-2 bermulanya Pengurusan Berat Badan, hendaklah membuat pemeriksaan air kencing dengan Uriscan. Bacaannya seharusnya berwarna merah jambu (paling rendah atau kecil) untuk keputusan terbaik. Ia patut mencapai 48 jam. Air kencing adalah perkara pertama yang mesti diperiksa di waktu pagi.

Periksa sebelum minum petang untuk minggu yang pertama. Jika bacaan ketosis adalah tinggi (besar atau paling tinggi), anda sama ada tidak minum air yang secukupnya atau perlu untuk meningkatkan kadar pengambilan karbohidrat. Jika bacaan ketosis terlalu rendah (nil) anda mempunyaimkarbohidrat yang secukupnya

Jika anda skala adalah naik lebih tinggi, badan anda boleh bertoleransi sedikit lagi karbohidrat. Meningkatkan pengambilan anda dengan perlahan, menguji air kencing anda setiap hari, sehingga anda mencari Critical Carbohydrate Level peribadi (CCL.) anda sendiri.

Untuk beberapa hari pertama diet, teruskan pengambilan karbohidrat anda yang paling minimum supaya anda akan mendapat ketosis dengan cepat. Sekali badan anda mendapat ketoses selama seminggu, anda mampu untuk membuat eksperiment dan mencari critical carbohydrate level (C.C.L.) anda sendiri.

Ini adalah tiga prinsip penurunan berat badan :

BERSENAM
PENGURANGAN PENGAMBILAN KALORI
PENGURANGAN PENGAMBILAN KARBOHIDRAT

Faedah Unik Slim Diet

Ia secara keseluruhannya adalah semula jadi, selamat, berkesan dan kos efektif.
Ia tiada usaha menahan kelaparan dan jumlah pemakanan yang memuaskan dilakukan seharian.
Anda dapat mengukur, dengan cara ujian mudah, sama ada anda membakar lemak atau tidak.
Kamu hanya hilang lemak, bukan tisu badan (selagi dalam diet kalori), mengekalkan otot yang bagus dan kecerahan kulit.
Penyahtoksikan dan pembersihan sistem badan anda secara automatik.
Tawaran merancang dorongan yang bagus, kerana kehilangan berat badan adalah lebih berkesan daripada mana-mana program lain berdasarkan kalori atau prinsip senaman.
Pengenalpastian kadar metabolisme badan anda (tahap karbohidrat kritikal).
Satu sistem sokongan yang sangat berkesan.
Menubuhkan asas dan pengetahuan bagi mengekalkan kawalan berat badan selama-lamanya.
Lebih tenaga dengan tiada diet atau kesan sampingan.

Peraturan penting untuk Slim Diet II

Goncang Slim Diet anda sebelum buka. (Beberapa nutrien khusus kepada penyelesaian semasa penggunaan)
Anda mesti mencampurkan dua sudu formula 8oz (250m1) secawan atau lebih air empat kali sehari. (Sudu plastic disediakan bagi setiap tabung).
Makan hanya dari senarai makanan. Jika ianya tiada dalam senarai anda tidak boleh memakannya! Makanan ini perlu dipilih dengan berhati-hati untuk memastikan maksimum dan penurunan berat badan yang efisien.
Anda mesti mengambil 2-4 protein makanan setiap hari dengan sayuran (mentah atau masak) daripada senarai makanan.
Anda mesti mempunyai minimum 20 gram carbohidrat daripada senarai makanan itu, tetapi anda mesti tidak melebihi 35 gram.
Anda mesti menjumlahkan sebanyak dua sudu pencuci mulut tekanan minyak SEJUK dan satu sudu pencuci mulut cuka sidar sehari.

Season makanan anda dengan Lite Seasoner (untuk kalium tambahan dan natrium).
Minum dua liter air sehari.
Senaman secara berterusan selama 30 minit sehari.
Periksa Tahap Kritikal Karbohidrat anda dengan Uriscan setiap hari.
Jika anda mempunyai masalah dengan kejanggalan usus ambil 1 - 4 sudu Fibre Supplement atau FibreMax harian - 1 skop setiap campuran Slim Diet.
Kami mencadangkan pengambilan New Image RDA vitamin seimbang dan pil-pil mineral manakala pada program pengurangan berat badan anda sebagai sokongan tambahan.
Setelah berat badan yang anda mahu dicapai, tukar kepada Slim Diet 3 program penyenggaraan untuk 30 - 90 hari sehingga metabolisme anda telah menyelaraskan untuk imej baru anda.
Yang terakhir tetapi tidak kurang pentingnya - jangan menipu diri anda!

Want To Be Success

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Tue, 19 Apr 2011 19:27:00 +0800

More Reward You Can Get In Here

Monavie

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Tue, 19 Apr 2011 19:08:00 +0800

Sila Klik di sini untuk maklumat lanjut

SURAH FATIHAH

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Wed, 24 Nov 2010 14:13:00 +0800

TERJEMAHAN SURAH AL-FATIHAH DARI AYAT 1 HINGGA 7

            [1] Surah Al-Fatihah (The Opening)
                Revealed in Makkah


1     In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful

                TAFSIR AYAT PERTAMA

Basmalah maksudnya : Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Makna ayat ini ialah, akan memulakan menyebut nama Allah sebelum setiap sesuatu dengan memohon pertolongan kepada Allah dalam segala urusan, kerana Allah bersifat Maha Perkasa di atas setiap sesuatu.

Ibn Jarir berkata : Sesungguhnya Allah mendidik nabi-Nya Muhammad s.a.w. dalam melakukan segala pekerjaan hendaklah dimulakan dengan nama-nama-Nya yang mulia dan dijadikan sunah bagi sekalian makhluk-Nya sama ada percakapan, surat, kitab dan hajat-hajat.

Gesaan ini jelas dengan arahan Allah dalam ayat pertama yang diturunkan dalam surah al-`Alaq. Justeru Allah mukadimahkan ayat ini pada semua surah kecuali surah at-Taubah. Ini kerana mengikut sebahagian ulama, ayat ini untuk memohon rahmat sedangkan surah at-Taubah mengkisahkan tentang perang atau hukuman Allah.

Dicabut

Dinaskan dalam hadis riwayat Abu Daud dan Ibn Majah daripada Abi Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya : Setiap sesuatu yang tidak dimulakan dengan basmalah, ia akan terputus. Hadis ini dihasankan oleh an-Nawawi, maksud `terputus’ di sini adalah dicabut daripada kebaikan dan berkat.

Al-Alusi dalam kitabnya – Ruh al-Ma’ani berkata : Ulama khilaf adakah ayat ini khusus untuk umat ini atau tidak? Abu Bakar at-Tunisi menaqalkan ijma’ ulama bahawa Allah mukadimahkan setiap kitab-Nya dengan basmalah.

Dalam basmalah terdapat tiga nama Allah, iaitu Allah, ar-Rahman dan ar-Rahim. Allah adalah nama bagi zat yang wajib ada yang bergantung segala alam dengan-Nya seperti firman Allah s.w.t : Hai manusia, kamu semua fakir (berhajat) kepada Allah, dan Allah bersifat Maha Kaya lagi Terpuji.

Satu-satunya nama yang dikaramahkan Allah ialah nama-Nya sendiri `Allah’ yang tidak disekutukan oleh mana-mana makhluk termasuk manusia yang Islam atau bukan, yang bertamadun atau tidak. Semuanya tidak menamakan anak-anak mereka dengan nama Allah. Inilah ajaib nama ini.

Perbezaan antara Allah dan ilah, iaitu Allah menunjukkan kepada nama khas bagi zat yang Maha Suci tidak disekutukan dengan yang lain, yang bermaksud Tuhan yang diabdikan dengan sebenarnya. Sebaliknya ilah menunjukkan umum, sama-ada kepada Allah, Tuhan yang sebenar atau tuhan-tuhan lain yang bathil.

Ar-Rahman dan ar-Rahim menunjukkan rahmat Allah yang meliputi sekalian makhluk. Ar-Rahman dan ar-Rahim apabila disekalikan sebutannya memberi makna yang berbeza. Ar-Rahman lebih umum dan di dunia ini, sedangkan ar-Rahim khusus untuk ahli taat di Hari Akhirat. Sebaliknya apabila disebut ar-Rahman atau ar-Rahim sahaja, ia mewakili antara satu sama lain seperti pendapat Syeikh Abdullah Sirajuddin di dalam tafsir surah al-Fatihah.

Hikmah dikhususkan sebutan ar-Rahman dan ar-Rahim dalam basmalah kerana beberapa perkara :

1. Supaya hamba-Nya tahu bahawa Allah Tuhan mereka bersifat Rahman dan Rahim untuk menjadikan mereka taat dan beribadah memohon kepada-Nya.

2. Nama ar-Rahman meliputi segala alam yang kesannya dapat dilihat dan dibuktikan. Dan semua makhluk seperti manusia, jin dan lain-lain dicipta dengan rahmat Allah, justeru dengan menghayati kalimat ini menambahkan lagi ketaatan kita kepada Allah.

Kenapa disebut dengan nama Allah, bukan Allah sahaja?

Persoalan ini timbul adakah diminta harap atau doa kepada Allah atau nama Allah. Jawabnya : Dengan Allah, tetapi Allah sendiri yang menyuruh bertawassul dengan nama-Nya, justeru tidaklah menjadi masalah.

Kedua, al-Allamah Abu Su’ud membezakan antara sumpah dan minta berkat, ini kerana kenyataan seseorang dengan Allah boleh diandaikan sebagai sumpah dan juga tabarruk. Oleh itu diletakkan nama Allah untuk membezakannya. Inilah yang sahih seperti kenyataan ahli tahqiq daripada kalangan mufassirin.


2     All the praises and thanks be to Allâh, the Lord of the 'Alamîn (mankind, jinns and     all that exists).

                TAFSIR AYAT KEDUA

Faedah sebutan ar-Rahman dan ar-Rahim selepas lafaz `Rab al-`alamin’ ialah lafaz Rab menggambarkan kebesaran, ketua dan kuasa. Boleh jadi tanggapan pandangan bahawa Rab ini amat keras tanpa kasihan belas terhadap hamba-Nya yang sudah tentu diselubungi hatinya perasaan takut dan putus asa. Justeru amat munasabah didatangkan dengan jumlah ini untuk mengesahkan bahawa Rab ini bersifat Rahman dan Rahim. Abu Hayyan dalam tafsirnya, Bahru al-Muhit berkata : Dimulakan dengan sifat rububiyah jika Rab dengan makna ketua, tuan atau pemilik yang berhak diabdikan. Jadilah ia sifat perbuatan baginya. Justeru sifat Rahmaniah dan Rahimiah dinyatakan untuk membuka ruang cita-cita hamba dalam memohon keampunan sekalipun sudah tergelincir.


3     The Most Beneficent, the Most Merciful.

                TAFSIR AYAT KETIGA
            Ibadah – Matlamat asal ciptaan jin dan manusia

AYAT ketiga (AR-RAHMAN AR-RAHIM). Maksudnya : Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dua sifat ini diambil daripada rahmat, ar-Rahman atas wazan – fa’lan – untuk menunjukkan lebih dan banyak, kerana hendak diibaratkan dengan banyaknya rahmat.

`Ar-Rahman’ – sebahagian ulama menganggap khusus untuk nama Allah dan tidak digunakan sifat yang lain, hampir-hampir menjadi nama khusus. `Ar-Rahim’ – juga diambil daripada rahmat, atas wazan – fa`ill – menunjukkan banyak tetapi lafaz `Rahman’ lebih banyak hurufnya daripada `Rahim’. Dan keputusan kaedah oleh ulama bahasa Arab bahawa bertambahnya binaan huruf menunjukkan bertambah maknanya.

Secara umumnya, Rahman memberi makna segala nikmat yang besar. Sedangkan makna Rahim segala nikmat yang seni lagi kecil. Ada pendapat yang mengatakan bahawa kedua-dua lafaz ini memberi makna yang satu kecuali yang kedua menjadi penguat kepada yang pertama. Inilah pendapat as-Sobban dan al-Jalal. Tetapi pendapat ini daif. Ibn Jarir menegaskan, tidak ada di dalam al-Quran kalimah tambahan tanpa makna yang dimaksudkan. Himpunan antara ar-Rahman dan ar-Rahim kerana beberapa perkara:

- Penguat pujian kepada Allah dengan sifat rahmat-Nya yang memberi kesan kepada hamba-Nya.

- Meminta rahmat dan kasih sayang bagi menunjukkan sangat suka dengan nikmat Allah, ihsan dan banyak kurniaan-Nya.

- Isyarat kepada rahmat-Nya dengan mengutus nabi akhir zaman sebagai rahmat untuk sekalian alam, termasuk menurunkan al-Quran dan lain-lain.

- Isyarat kepada sempurnanya rahmat Allah yang besar dan seni terhadap hamba-Nya di dunia dan akhirat.

Kebanyakan lafaz `Rahman’ digunakan dalam al-Quran merangkumi rahmat kepada orang Islam dan bukan Islam. Sedangkan lafaz `Rahim’ digunakan untuk rahmat yang khusus bagi orang yang beriman. Justeru banyak ayat `ar-Rahim’ datang dengan ibarat `al-Ghafur’ Maha Pengampun yang tidak dapat kecuali orang yang beriman. Inilah khusus al-Quran.

Himpunan antara ar-Rahman dan ar-Rahim adalah di atas jalan takhsis (khusus) selepas umum. Inilah pendapat Sheikh Abdur Rahman Habannakah dalam tafsirnya, Ma`arij at-Tafakkur. Ibn al-Qayyim berkata: Himpunan antara ar-Rahman dan ar-Rahim mempunyai makna yang cukup indah, iaitu ar-Rahman menunjukkan sifat yang berdiri bagi Allah, sedangkan ar-Rahim menunjukkan bergantungnya dengan apa yang dirahmatinya, seolah-olah yang pertama sebagai sifat dan yang kedua sebagai perbuatan. Kemudian beliau menambah noktah ini : Kamu hampir tidak mendapati pada mana-mana kitab. Inilah pendapat yang rajih mengikut ahli tahqiq.


4     The Only Owner (and the Only Ruling Judge) of the Day of Recompense (i.e. the     Day of     Resurrection).

                TAFSIR AYAT KEEMPAT

- Ayat keempat (MALIKI YAUMID DIN). Maksudnya : Yang menguasai hari pembalasan. `Maliki’ dengan dipanjangkan `ma’ memberi maksud pemilik, sedangkan `ma’ tanpa dipanjangkan memberi maksud raja. Kedua-dua bacaan ini mutawatir mengikut bacaan qurra’ yang sepuluh. Syeikh Abdul Rahman Habannakah berkata : Dua bacaan ini saling menyempurnakan dalam menunaikan makna yang dikehendakinya. Allah pada hari tersebut adalah raja pada setiap sesuatu dengan kerajaan-Nya yang besar, tanpa sebarang sekutu dalam kerajaan-Nya walaupun dalam bentuk gambaran sekalipun. Allah juga pemilik pada hari tersebut yang tidak disertakan oleh mana-mana makhluk dalam pemilikannya.

`Yaum’ dengan makna hari, masa, zaman dikehendaki juga dengan setiap sesuatu padanya yang maddi atau maknawi. `Ad-Din’ bermakna agama atau disebut hari balasan dan penghisaban Allah terhadap hamba-Nya. Syeikh Sirajuddin berkata : Ayat ini menegaskan beberapa perkara:

- Ingatan kepada wujud dan benarnya hari ini sebagai pembalasan.

- Ingatan kepada amalan yang baik kerana pasti dibalas mengikut amalan masing-masing.

- Hikmah yang sebenarnya kerana orang baik dan jahat tidak sama, justeru hari ini sebagai pemisah.

- Dalil bahawa semua hamba yang mukalaf dikurniakan Allah akal, fikiran, ikhtiar dan kudrat yang memungkinkan bagi mereka melakukan kebaikan dan kejahatan. As-Syahid Syed Qutb mengibaratkan ayat ini dengan gambaran yang besar lagi mendalam berhubung dengan keseluruhan iktikad Hari Akhirat yang menjadi pemisah antara dua golongan manusia yang beriman dan yang ingkar. As-Syahid Hasan al-Banna menafsirkan bahawa jika perkara yang demikian, jadilah hamba yang mukalaf mencari kebaikan dan jalan yang selamat lebih penting daripada segala-galanya. Sabda Rasulullah s.a.w. di dalam hadis riwayat Ahmad, Tirmizi, Ibn Majah dan al-Hakim daripada hadis Syaddad bin Aus: “Orang yang cerdik ialah orang yang sentiasa muhasabah dirinya dan beramal untuk bekalan selepas mati.” Inilah juga kenyataan Umar al-Khattab : “Hisablah (hitunglah) dirimu sebelum kamu dihisab.”


5     You (Alone) we worship, and You (Alone) we ask for help (for each and everything).

                TAFSIR AYAT KELIMA

- Ayat kelima (IYYAKA NA’BUDU WA IYYAKA NASTA`IN). Maksudnya : Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.

`Iyyaka na’budu’- Makna ayat ini seperti kata Ibn Abbas : Kami ibadah kepada-Mu dan tidak ibadah kepada yang lain. Didahulukan kalimah `kepadamu’ daripada kalimah `kami ibadah’, bertujuan kesungguhan prihatin dan orang Arab mendahulukan yang paling penting daripada yang penting seperti jawapan al-Qurtubi. Didahulukan yang kena buat (maf`ul) daripada perbuatan memberi maksud terbatas dan takhsis kepada ini sahaja. Dalam ibarat yang lain – Ya Allah kepada-Mu saja kami ibadah dan kepada-Mu sahaja kami minta tolong. Bahasa yang digunakan adalah ramai – kami ibadah dan kami minta tolong, sedangkan mungkin pelaku ibadah seorang saja.

Abi Su’ud berkata : Ini kerana pengiktirafan hamba betapa lalai dan cuainya dia ketika berdepan di pintu Raja segala Raja (Allah) yang dimintanya pertolongan hidayah secara perseorangan, seolah-olah dia berkata : Hai Tuhan, aku hamba yang fakir lagi hina tidak layak untuk munajat-Mu secara bersendirian. Justeru aku sertakan bersama ahli tauhid dan aku berdoa bersama mereka, justeru terimalah doaku bersama mereka. Ini kerana kami semua ibadah kepada-Mu dan meminta pertolongan dengan-Mu. Syeikh Abdullah Sirajuddin dalam tafsirnya menambah sebab yang lain, iaitu digunakan `kami’ pada ibadah dan meminta tolong sebagai iklan betapa berhajatnya semua untuk ibadah kepada Allah yang menciptakan mereka.

Ibadah pada bahasa ialah kehinaan, ketundukan dan kepatuhan. Pada syarak pula ialah:

- Perlaksanaan hamba segala perbuatan dan perkataan yang disyariatkan Allah dengan disertakan ketaatan dan ketundukan untuk Tuhannya.

- Ibn Khatir mendefinisikan ibadah pada syarak dengan ibarat daripada himpunan kesempurnaan kasih sayang, tunduk dan takut.

- Ibn Jarir mendefinisikan ibadah ialah, taat, tunduk, patuh dan merendah diri sepenuhnya kepada Allah s.w.t.; mengakui dan meyakini bahawa Allah sahajalah yang layak menjadi tumpuan segala ketaatan, tunduk patuh, merendah diri, takut dan mengharap.

- Al-Alusi pula mendefinisikan ibadah ialah, tahap tertinggi daripada segala ketundukan dan kepatuhan yang tidak mungkin berlaku dari segi syarak dan akal mengerjakan ibadah selain-Nya.

Ibadah diasaskan kepada beberapa faktor:

- Ma’rifah kepada Allah dan iktikad keEsaannya.

- Taat kepada Allah dengan apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang melalui Rasulullah s.a.w.

- Pemerhatian bahawa kesemuanya itu bagi melaksanakan kewajipan hak Allah seperti hadis Muaz yang bersama Rasulullah s.a.w. ditanya tentang hak Allah terhadap hamba dan hak hamba terhadap Allah.

Rahsia ibadah dan kesannya:
Terdapat banyak kelebihan ibadah, antaranya:

- Menghampirkan diri kepada Allah.

- Dengan beribadah, hati, roh dan jasad hamba menjadi sebati dalam ketaatan.

- Dengan beribadah dapat menukar pengabdian yang umum kepada yang khusus.

- Dengan beribadah hamba berada dalam pemeliharaan Tuhan.

- Mendapat kegembiraan daripada Allah.

- Mendapat keamanan daripada Allah.

- Dapat mengecapi kemanisan iman.

`Iyyaka nasta`in’- Oleh kerana hamba semuanya fakir dan berhajat kepada Allah Yang Maha Kaya, Kuasa dan Sempurna, justeru permintaan hendaklah diadukan kepada-Nya juga. Hadis Mu’az, Nabi bersabda : “Ya Mu`az, aku kasih kepadamu, aku wasiatkan supaya jangan kamu tinggalkan selepas solat doa ini, `Ya Allah tolonglah aku untuk mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu dan baik dalam beribadah kepada-Mu’.” (Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud).

Meminta doa dan pertolongan kepada Allah merupakan arahan Allah dan Rasul-Nya melalui nas-nas al-Quran dan hadis.

Hikmah didahulukan ibadah daripada meminta tolong ialah:

- Ibadah adalah hak Allah, sedangkan meminta tolong adalah permintaan mereka.

- Doa yang didahulukan dengan ibadah amat mustajab, seperti doa orang berbuka puasa ketika berbuka adalah mustajab kerana ia dilakukan selepas beribadah, iaitu ibadah puasa.

- Ibadah merupakan amanah yang besar yang dipikul oleh manusia, meminta tolong kepada Allah nescaya Allah menolongnya sehingga dapat ditunaikan hak ibadah dan dapat keluar daripada kezaliman dan kejahilan.

- Konsep ibadah merupakan asal matlamat ciptaan jin dan manusia, justeru perlaksanaannya dengan meminta doa dan meminta pertolongan kepada Allah hingga akhir hayat.


6     Guide us to the Straight Way.

                TAFSIR AYAT KEENAM

            Sirathal mustaqim – Mengapa kita meminta hidayah?

AYAT keenam (IHDINAS SIRATHAL MUSTAQIM). Maksudnya : Tunjukkilah kami jalan yang lurus. Ibnu al-Jauzi melalui tafsirnya, Zad al-Masir menyebut empat pendapat pada maksud ihdhina.

1. Thabit dan tetapkan kami sebagaimana pendapat Ali dan Ubay.

2. Tunjukkan kami.

3. Taufiqkan kami.

4. Ilhamkan kami.

Hidayah dalam al-Quran mengandungi beberapa makna :

- Hidayah umum bagi semua makhluk.

- Hidayah petunjuk dan mengetahui kebaikan.

- Hidayah taufiq, ilham dan masuk ke dalam hati.

Yang dimaksudkan hidayah di sini ialah yang ketiga.

Selesai memuji Allah amat sesuai meminta seperti firman Allah dalam hadis qudsi : Separuh untuk-Ku dan separuh lagi untuk hamba-Ku, dan hamba-Ku apa yang diminta.

Inilah keadaan yang paling sempurna selepas puji. Kemudian meminta hajat menjadi lebih mudah ditunaikannya seperti pendapat Ibn Kathir.

- Sirathal Mustaqim. Sirath dibaca dengan sad atau sin mengikut qiraat mutawatir. Dinamakan sirath kerana perjalanan mudah tanpa menelusuri kepayahan dan kesibukan.

Lafaz sirath menunjukkan syariat, hukum-hukum, nasihat dan peringatan, segala keterangan agama yang berkaitan dengan akhlak hamba yang zahir dan batin dalam kehidupan dunia beribadat untuk Tuhan mereka.

Ibn Jarir berkata : Ijmak ummah daripada ahli tafsir semuanya bahawa sirathal mustaqim ialah jalan yang terang yang tidak bengkang bengkok. Begitu bahasa semua orang Arab.

Kemudian ulama berselisih pada mentafsirkan sirath, iaitu jalan. Sekalipun kembali kepada satu sahaja iaitu mengikut bagi Allah dan Rasul, ada riwayat menyebut kitab Allah.

Di sini disenaraikan makna lain bagi sirath :

1. Mujahid mentafsirkannya dengan kebenaran.

2. Kitab Allah seperti riwayat Ali daripada Nabi s.a.w.

3. Agama Islam seperti pendapat Ibn Mas’ud, Ibn Abbas, al-Hasan, Abu al-Aliah dan lain-lain.

4. Jalan yang membawa petunjuk kepada agama Allah, seperti riwayat Abu Soleh daripada Ibn Abbas dan pendapat Mujahid.

5. Jalan ke syurga seperti yang dinaqalkan daripada Ibn Abbas.

Persoalannya kenapa orang Islam meminta hidayah, sedangkan mereka telah diberi hidayah?

Terdapat tiga jawapan di sini :

1. Maksudnya, tunjukkan kami sentiasa di atas sirathal mustaqim, dibuang perkataan sentiasa seperti pendapat Ibn al-Anbari.

2. Maksudnya, thabit dan tetapkan kami di atas petunjuk seperti percakapan orang Arab.

3. Maksudnya tambahkan untuk kami hidayah.

Hidayah merupakan kurniaan Allah yang paling besar untuk hamba-Nya. Dengan hidayah perjalanan hamba berubah daripada suasana yang penuh dengan maksiat kepada limpahan cahaya iman dan ketaatan, yang akhirnya membawa kebahagiaan dunia dan akhirat.

Tanpa dinafikan hakikat hidayah daripada Allah tetapi permohonannya hendaklah diteruskan kerana arahan Allah dan Rasulnya s.a.w.

Sirathal-mustaqim ialah jalan yang dipilih Allah untuk dirinya dalam perlaksanaan segala takdir, dan pilihan untuk hamba-Nya daripada agama.

Sirathal mustaqim merupakan jalan Rasulullah s.a.w. dan para nabi dahulu, dan inilah jalan yang diiltizamkam oleh golongan yang diberikan nikmat Allah daripada kalangan nabi-nabi, siddiqin, syuhada dan orang-orang solihin.

Berjalan di atas sirathal mustaqim memerlukan kepada dua perkara asas :

1. Sentiasa istiqamah, thabit dan tetap dalam melakukan perkara fardu dan sunat serta menjauhi daripada yang haram dan larangan.

2. Keikhlasan yang benar dan tawajjuh kepada Allah Tuhan Rabbul `Alamin.

Riwayat Imam Ahmad dan Ibn Majah kadhi Thaubaa bahawa Nabi s.a.w. bersabda, Istiqamahlah kamu dan jangan menghitung, dan ketahuilah sesungguhnya sebaik-baik amalanmu ialah solat. Dan tidak menjaga wuduk kecuali orang yang beriman.

Riwayat Imam Ahmad daripada Anas, sabda Rasulullah s.a.w., Tidak istiqamah iman seorang hamba sehingga istiqamah hatinya, dan tidak istiqamah hatinya sehingga istiqamah lidahnya.

Imam Muslim meriwayatkan hadis Sufian bin Abdillah al-Thaqafi, bertanya Nabi s.a.w. tentang Islam yang tidak pula ditanya kepada orang lain lagi, sabda Rasulullah s.a.w., Katakanlah, Aku beriman dengan Allah kemudian istiqamah.Justeru, gabungan daripada hidayah, iman dan istiqamah dalam kehidupan Muslim merupakan inti pati kejayaannya dalam mengikut sirathal mustaqim.


7     The Way of those on whom You have bestowed Your Grace , not (the way) of those     who earned Your Anger (such as the Jews), nor of those who went astray (such as     the Christians).

                TAFSIR AYAT KETUJUH
Ayat ketujuh (SIRATHAL LAZINA AN`AMTA `ALAIHIM GHAIRIL MAGHDHUBI `ALAIHIM WA LADDHAALIN)

Maksudnya : (iaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.

-Sirathal lazina an`amta `alaihim. Selepas diminta hidayah sirathal mustaqim, diulangkan lagi maksudnya sebagai penguat dan tafsiran jalan yang diberikan nikmat oleh Allah.

Allah sendiri mentafsirkan nikmat kurniaan-Nya kepada golongan tertentu seperti maksud firman-Nya dalam surah an-Nisa’ ayat 69 dan 70 maksudnya :

Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahkan nikmat oleh Allah, iaitu para nabi, para siddiqin, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang soleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah kurnia daripada Allah, dan Allah cukup mengetahui.

Golongan yang mendapat nikmat Allah :

1. Para nabi dan rasul.

2. Para siddiqin.

3. Para syuhada.

4. Para solihin.

5. Para orang yang baik.

As-Syaukani berkata, diumumkan lafaz nikmat supaya dapat dimasukkan semua.

Ayat ini sebagai dalil bahawa sebesar-besar nikmat Allah ke atas hamba-Nya ialah nikmat hidayah dan taufiq kepada iman.

Tanpa dinafikan nikmat yang cukup banyak tidak mungkin dihitung seperti yang diketahui.

GHAIRIL MAGHDHUBI `ALAIHIM WA LADHAALIN. Selepas diterangkan ahli nikmat, disebut golongan yang terkecuali daripada mendapat nikmat iaitu ada dua golongan :

1. Golongan yang dimurkai Allah.

2. Golongan yang sesat. Ibn Qutaibah berkata : Sesat ialah hairan dan menyimpang daripada kebenaran.

Riwayat at-Tirmizi menyebut bahawa Rasulullah s.a.w. menamakan golongan yang dimurkai ialah Yahudi dan golongan yang sesat ialah Nasara. Hadis ini seperti kata at-Tirmizi – hasan gharib. Tafsiran ini dikuatkan dengan riwayat Abdul Razzak.

Ibn Kathir berkata : Begitulah juga pendapat Ibn Abbas, ar-Rabi’ bin Anas, Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam dan lain-lain.

Ibn Abi Hatim berkata : Aku tidak tahu di kalangan mufassirin yang menyalahi tafsiran ini.

Amalan

Ibn Kathir membezakan antara golongan yang mendapat nikmat dengan golongan yang tidak, iaitu jalan ahli iman berdasarkan kepada kebenaran ilmu dan beramal dengannya. Sedangkan Yahudi melupuskan amalan dan Nasara pula hilang pedoman ilmu. Justeru layaklah laknat ditimpa ke atas Yahudi dan kesesatan bagi Nasrani.

Ini kerana golongan yang tahu dan meninggalkan apa yang disuruh selayaknya dimurkai, berlainan dengan yang tidak mengetahui disangkanya benar tetapi bukan sebenarnya, ini adalah sesat.

Sebenarnya kedua-dua golongan ini Yahudi dan Nasara adalah sesat dan dimurkai, kecuali sifat yang lebih khusus murka ke atas Yahudi dan sesat bagi Nasara kerana thabit dengan nas-nas hadis dan athar.

Ayat ini membahagikan tiga golongan manusia :

1. Golongan yang mendapat nikmat Allah.

2. Golongan yang mendapat kemurkaan Allah.

3. Golongan yang sesat dan menyimpang daripada ajaran Allah.

Moga-moga Allah masukkan kita dalam golongan nikmat-Nya dengan sentiasa dapat hidayah dan taufik di atas landasan yang sebenarnya.

Kenapa Allah menisbahkan kepada-Nya pada nikmat, seperti ayat `yang telah Engkau kurnia nikmat’ tetapi pada kemurkaan dan kesesatan tidak dinisbahkan kepadaNya seperti `yang Engkau telah murka dan sesatkan ?’

As-Syeikh as-Sobuni di dalam Sofwah at-Tafasir menjawab : yang demikian itu untuk mengajar hamba beradab dengan Allah, iaitu kejahatan dan keburukan tidak dinisbahkan kepada Allah secara beradab.

            AAmiin – Penutup segala doa
            ( MOHON DI PERKENANKAN)

¥ AMIN, maksudnya : Perkenankanlah.

Menurut sunah, selepas dibaca al-Fatihah hendaklah dibaca `amin’ berdasarkan dalil riwayat Ashab as-Sunan, Imam Ahmad dan lainnya daripada Wail bin Hujr daripada Rasulullah s.a.w. yang menyuruh dibaca panjang `aamin’.

Dalam riwayat Muslim, Abu Daud, an-Nasai dan lainnya daripada Abi Musa al-Asy’ari, sabda Rasulullah s.a.w. : Apabila pada ayat akhir Fatihah, maka letakkanlah `amin’ nescaya diterima Allah bagimu.

Imam an-Nawawi berkata : Ini gesaan yang amat besar agar diaminkan. Kelebihannya jelas berdasarkan riwayat Syaikhan, Ashab as-Sunan dan lainnya daripada Abi Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : Apabila imam menyebut amin, hendaklah kamu aminkan bersama, kerana sesiapa yang aminnya bersamaan dengan amin malaikat, nescaya diampunkan baginya dosa yang terdahulu.

Mengikut ulama, amin diertikan dengan “Ya Allah terimalah doa kami”. Inilah pendapat al-Hasan dan az-Zajjaj.

Ia boleh dibaca panjang atau pendek mengikut bahasa Arab.

Al-Hafiz al-Munziri berkata : Dikatakan amin merupakan satu nama daripada nama-nama Allah. Inilah juga pendapat Mujahid, Hilal bin Yasaf dan Ja’far bin Muhammad.

Dan dikatakan maknanya : Ya Allah perkenankan.

Kalimah

Ada pendapat menyatakan maksud amin ialah, begitulah yang diharap. Seperti yang dihikayatkan daripada Ibn al-Anbari daripada Ibn Abbas dan al-Hasan.

Ulama-ulama nahu menyatakan amin sebagai fi`el (nama perbuatan). Ia kalimah yang bukan daripada al-Quran secara ijmak. Justeru disunatkan pemisahan antaranya dengan akhir surah al-Fatihah dengan berhenti seketika.

Mengikut riwayat Abu Daud dengan sanad yang hasan daripada Abi Zuhair an-Namiri, sahabat Rasulullah s.a.w. yang apabila mendengar orang berdoa ia berkata : khatamkanlah doamu dengan amin kerana amin seperti cop di atas surah.

Ini dikuatkan lagi dengan riwayat ad-Dailami daripada Anas yang menyebut : sesiapa yang mengkhatamkan bacaan Fatihah dengan amin, nescaya tidak kekal di langit malaikat yang hampir, kecuali meminta ampun untuknya.

At-Tabarani di dalam kitabnya ad-Doa’, dan Ibn Mardawaih dengan sanad yang daif daripada Abi Hurairah berkata : Rasulullah s.a.w. bersabda : Amin, khatam Tuhan Rab al-Alamin di atas lisan hamba-hamba-Nya yang beriman.

Al-Allamah al-Munawi dalam syarah hadis ini berkata : Dengan makna bahawa amin mencegah doa daripada rosak dan ditolak, seperti metrai di atas surah menegah daripada dizahirkan ke tangan orang yang tidak layak.

Orang-orang yang menghendaki sesuatu dan mengaminkannya secara bersekutu akan mendapatkannya dengan doa.

Inilah yang diriwayatkan daripada Abdul Razzak, Ibn Jarir dan Abu as-Syeikh daripada Ikrimah katanya : Nabi Musa berdoa sedangkan Nabi Harun mengaminkan dan Allah memakbulkan untuk kedua-duanya.

Bacaan Fatihah menjadi syarat sah solat mengikut kebanyakan ulama seperti Malik, Shafie dan Ahmad. Sedangkan Mazhab Hanafi dan Abu Thur menganggap tidak wajib, tetapi riwayat Bukhari dan Muslim, hadis Ubadah bin as-Somit daripada Nabi s.a.w. sabdanya : Tidak sah solat tanpa bacaan Fatihah. Justeru pendapat jumhur lebih kuat dari segi dalilnya.

Selepas menyelami makna-makna dan maksud di sebalik tabir ayat demi ayat dalam al-Fatihah, didapati kalam Allah tidak mungkin dapat difahami dengan sepenuhnya oleh akal manusia sekalipun kebijaksanaannya dikurniakan. Inilah mukjizat al-Quran.

Makna dan maksud yang tinggi nilainya dan fahamannya merumuskan dasar-dasar kehidupan Muslim sama ada dari segi akidah, iman, syariat, akhlak hingga kepada tawajjuh kepadanya dalam permohonan hidayah dan istiqamah di atas jalan yang lurus.

Mukadimah dengan sebutan nama Allah sebagai pembuka bicara dan perbuatan orang-orang Islam yang hanya bergantung kepada-Nya sahaja dalam harapan dan pertolongan.

Luahan daripada lubuk hati kesyukuran yang mutlak kepada Allah di atas segala nikmat-Nya dijelmakan dalam ayat yang kedua.

Sifat-sifat Tuhan dipaparkan satu persatu bagi menggambarkan kekuasaan, kebesaran, kerahmatan, pemilikan mutlak dan kerajaan pada Hari Pembalasan.

Pengistiharan kehambaan untuk diabdikan hanya kepada-Nya sahaja, begitu juga permohonan dan pertolongan diungkap selepas lidah dibasahi dengan pujian.

Kemudian pengkhususan permohonan hidayah dilafazkan supaya sentiasa thabit di atas keimanan dan perjalanan orang-orang solihin. Tambahan dengan penjelasan hidayah kepada golongan yang Allah kurniakan nikmat.

Sebaliknya meminta berlindung daripada golongan yang dimurka dan sesat dalam melayari kehidupan dan dijauhi daripada jalan-jalan mereka agar sentiasa dalam inayah Allah s.w.t. Terangkum di dalamnya kisah umat terdahulu

Termakbul

Ditutup dengan khatimah doa – amin, semoga segala kehendak itu termakbul dan dimustajabkan Allah. Justeru surah ini dinamakan Um al-Kitab kerana terkandung di dalamnya segala maksud-maksud asas.

As-Syeikh Hasan al-Banna dalam penutup tafsir surah al-Fatihah mengungkap kata : Bersungguhlah kamu membaca dalam solat dan lainnya dengan perlahan dan penuh perhatian, khusyuk dan menghinakan diri, berhenti di setiap kepala ayat (tempat waqaf) dan berilah hak-hak bacaan mengikut tajwid tanpa menyusahkan dan memayahkan diri sehingga banyak menyibukkan lafaz-lafaz daripada makna-makna. Ini boleh menolong kefahaman dan tiadalah sesuatu yang lebih manfaat untuk hati daripada membaca al-Quran dengan tadabbur dan khusyuk.

                INTI PATI DAN KANDUNGAN

Al-Fatihah mempunyai makna-makna al-Quran yang diasaskan dengan maksud-maksud secara ijmal, terdiri daripada usul ad-din dan cabang-cabangnya seperti akidah, ibadah, tasyri’, iktikad dengan Hari Akhirat, beriman dengan sifat-sifat Allah yang mulia, mengesahkannya dalam beribadat, meminta pertolongan dan doa.Selain itu memohon hidayah ke jalan yang benar di samping menetapkan iman dan jalan orang-orang solehin, menjauhkan daripada golongan yang dimurka Allah dan yang sesat. Justeru dinamakan Um al-Kitab kerana menghimpun segala maksud-maksud asas.

As-Shahid Hasan al-Banna dalam risalahnya – Mukadimah fi at-Tafsir – berkata : Tiada syak siapa yang tadabbur al-Fatihah yang mulia ini pasti dapat melihat kayanya makna dan keindahannya serta keserasiannya, antara lain dapat dilimpahi cahaya pada hatinya.

SURAH ini dinamakan dengan berbagai-bagai nama seperti al-Fatihah, Um al-Kitab, as-Sab’ai al-Masthani dan lain-lain. Imam al-Qurtubi menghitung 12 nama Fatihah, sedangkan al-Alusi menyebut sebahagian ulama mengira sampai dua puluh dua nama, sama ada secara tauqif daripada nabi atau ijtihad para sahabat.

Mempunyai tujuh ayat dengan ijmak yang bersalahan ulama pada cara bilangannya, sama ada basmalah termasuk dalam ayat atau tidak.

Surah al-Fatihah termasuk surah-surah Makkiah seperti yang dinyatakan oleh al-Wahidi dalam Asbab an-Nuzul dan ath-Tha’labi oleh Ibn Abi Syaibah, Abu Naim dan al-Baihaqi.

Ada pendapat yang menganggap surah ini termasuk surah Madaniah berdasarkan kepada apa yang diriwayatkan oleh Ibn Abi Syaibah, Abu Said bin al-A’rabi, at-Tabarani daripada Mujahid daripada Abi Hurairah : menangislah iblis ketika diturunkan al-Fatihah di Madinah.

Menghimpun
Pendapat yang ketiga, ia diturunkan dua kali, Mekah dan Madinah sebagai menghimpun antara riwayat-riwayat.

Nas-nas hadis yang menunjukkan banyak kelebihan surah al-Fatihah antaranya :

1. Sebesar-besar surah dari segi kelebihannya seperti riwayat al-Bukhari daripada Abi Said bin Mu’alla.

2. Tiada tandingan dan bandingan dengan mana-mana surah dan kitab seperti Taurat, Injil, Zabur dan al-Furqan daripada surah al-Fatihah seperti riwayat Imam Ahmad daripada Ubay bin Ka’ab.

3. Dua cahaya yang digembirakan oleh malaikat iaitu al-Fatihah dan penutup surah al-Baqarah seperti riwayat Muslim daripada Ibn Abbas.

4. Kelebihan Fatihah jelas apabila diwajibkan dalam setiap rakaat solat seperti riwayat al-Bukhari, Muslim dan at-Tirmizi daripada Abu Hurairah.

As-Shahid Syed Qutb dalam tafsirnya – Fi Zilal al-Quran antara lain berkata : Sesungguhnya surah ini mengandungi inti pati akidah Islamiyah tasawwur Islami, perasaan dan harapan doa kepada Ilahi yang diisyaratkan daripada hikmah pemilihan surah ini pada setiap rakaat solat.

As-Syeikh Abdul Rahman Habannakah al-Midani di dalam kitabnya Ma`arij at-Tafakkur membahagikan inti pati al-Fatihah kepada empat :

1. Asas iman yang wajib diimani hamba-hamba Allah yang diujinya ketika berkelana di dunia secara mesti.

2. Tuntutan Allah terhadap hamba-Nya beribadat dan bergantung kepada-Nya tanpa sekatan dengan yang lain.

3. Agama pilihan Allah bagi hamba-hamba-Nya yang diuji, hanya sirat al-mustaqim yang dapat kemenangan yang disuruh pohon hidayah kepada-Nya.

4. Dua masa ujian, ujian di dunia dalam kehidupan semenjak lahir dan hingga kiamat terhadap tuntutan Allah.

Justeru dinamakan surah ini Um al-Quran kerana rangkuman segala inti pati al-Quran

            ANTARA KELEBIHAN SURAH JIKA DI AMALKAN.
Al-Fatihah merupakan surah pertama yang diturunkan dengan lengkap di antara surah-
surah yang ada di dalam Al-Quran. Ia dinamakan 'Ummul Quran" (yang bermaksud induk
Al-Quran) atau "Ummul Kitab" ( yang bermaksud induk kitab) kerana ia merupakan
induk atau ibu bagi semua isi Al-Quran, serta menjadi intisari dari kandungan Al-
Quran, dan kerana itu diwajibkan membacanya setiap kali menunaikan solat.
Antara Hadis Rasulullah S.A.W. yang memperkatakan tentang Fadhilat Al-Quran ialah:

1. "Surah Al-Fatihah adalah ubat dari segala penyakit dan penawar dari racun."

2. "Apabila selesai imam membaca surah Al-Fatihah, hendaklah kamu mengucapkan
"amin", nescaya permintaan kamu akan diperkenankan."

3. "Barangsiapa datang ke suatu tempat dan mendengar orang membaca surah Al-
Fatihah dari awal surahnya hingga ke akhir, nescaya ia memperolehi ganjaran pahala
seumpama orang yang berperang di jalan Allah."

4. "Sesiapa yang membaca surah Al-Fatihah dan Al-Ikhlas ketika pulang ke rumah,
nescaya terhindar daripada kefakiran dan kepapaan serta ia mendapat banyak
kebajikan di rumahnya."

5. Suatu ketika sedang Rasulullah S.A.W. sedang berjalan-jalan dengan Abi Zaid di
sebuah jalan di kota Madinah, tiba-tiba terdengar suara seorang lelaki sedang membaca surah Al-Fatihah, lantas baginda bersabda: "Kita berhenti dan dengar bacaannya hingga selesai." Ulama pernah berkata:

1. "Surah Al-Fatihah sunat dibaca semasa masuk dan keluar masjid."

2. "Pahala orang membaca surah Al-Fatihah seperti pahala diberi kepada orang yang
membaca dua pertiga Al-Quran."

3. "Barangsiapa yang disenaraikan sebagai ahli neraka, jika anaknya membaca surah
Al-Fatihah, diberhentikan seksaannya selama 40 hari."

Antara lainnya ialah jika :--
1. Dibaca 41 kali bersama dengan surah Al-Ikhlas, Al-Falaq dan
An-Naas sebelum tidur insya Allah akan dijaga dari sekalian bahaya kecuali mati.

2. Dibaca 41 kali setelah qabliah subuh (sebelum fardhu Subuh) akan dikurniakan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala:

    a. Dimudahkan naik pangkat
    b. Diluaskan rezeki
    c. Dimudahkan membayar hutang
    d. Disembuhkan dari penyakit
    e. Orang yang lemah akan dikuatkan oleh Allah serta digalati, disegani dan dihormati
    f. Disayangi oleh semua makhluk
    g. Percakapan didengar orang
    h. Selamat dari bala bencana

3. Diamalkan 7 kali selepas solat fardhu akan dikurniakan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala:

    a. Berkat dalam kehidupan
    b. Dihilangkan kesusahan di dunia dan akhirat.

4. Diamalkan 20 kali selepas solat fardhu tanpa berkata-kata akan diluaskan rezeki dan dikurniakan rezeki tanpa diduganya.

5. Jika dibaca 40 kali di air maka air itu akan menjadi ubat dari segala penyakit kecuali mati.

6. Ditulis dan dilebur dengan air dengan izin Allah akan hilang segala kerisauan, kesusahan dan ketidaktenangan hati dan jiwa.

7. Jika dibaca 121 kali oleh orang yang diikat / dipasung dengan khusyuk dan penuh keyakinan dan ditiup sebanyak 10 kali pada ikatan itu dengan izin Allah akan terlepas.

8. Jika ditulis kalimah pada kenderaan dan rumah akan terhindar dari perkara yang tidak baik termasuk kecurian.

9. Dibaca مَـٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ pada sebiji batu atau apa sahaja melainkan najis kemudian diletakkan pada kenderaan, insya Allah kenderaan tersebut tidak akan diganggu, dikacau atau dicuri dengan syarat selepas meletakkan batu tadi pada kenderaan tidak boleh menoleh lagi pada kenderaan tersebut (kita serahkan bulat-bulat penjagaannya kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala).

10. Dibaca وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ tiga kali senafas ditiup pada binatang garang atau orang zalim dengan izin Allah tidak akan dapat memudharatkan kita. Penyembuh penyakit seperti terkena patukan ular, kala jengking dan lain-lain. Ini dinyatakan al-Bukhari dan Muslim daripada Abi Said al-Khudri.

11. Barangsiapa membacanya sebanyak 41X di antara sembahyang sunatnya, nescaya permintaannya diperkenankan, jika sakit lekas sembuh dan nescaya di kasihi oleh makhluk dan di takuti oleh musuh.

12. Sesudah tiap-tiap sembahyang fardhu bacalah sebanyak 20X, nescaya rezekinya dilapangkan oleh tuhan dan bertambah baik keadaannya, serta bercahaya rohaninya.

13. Menyembuh penyakit gila seperti riwayat Imam Ahmad, Abu Daud, an-Nasa’i, Ibn Sunni, Ibn Jarir, al-Hakim yang mensahihkannya daripada Kharijah bin as-Salt at-Tamimi daripada bapa saudaranya yang datang bertemu Rasulullah s.a.w. dan pulang, kemudian lalu di perkampungan yang terdapat seorang lelaki yang dirantai dengan besi lantas kata keluarganya : Adakah kamu boleh rawatnya, kerana kamu datang daripada sahabatmu (Rasulullah s.a.w.) yang amat baik.

Aku pun membaca al-Fatihah selama tiga hari sebanyak dua kali pada waktu pagi dan petang setiap hari, aku hembus ke mukanya kemudian dengan izin Allah dia sembuh dan diberikan kepadaku 100 ekor kambing, aku datang kepada Rasulullah s.a.w. dan menceritakannya, sabda Rasulullah s.a.w : Makanlah, siapa yang berjampi dengan bathil? Sesungguhnya kamu berjampi dengan sebenarnya.

14. Amalkan membaca Al-Fatihah semasa hendak tidur, diikuti membaca surah Al-Ikhlas tiga kali, surah Al-Falaq dan surah An-Nas. InsyaAllah akan aman tenteram dan terjauh daripada gangguan syaitan.

15. Dianjurkan juga membaca surah ini sebanyak 44 kali untuk mengubati sakit mata, perut, gigi dan lain-lainnya dengan izin Allah swt. Bacalah 40 kali surah ini selepas solat Maghrib dan sunatnya untuk memohon sesuatu yang baik kepada Allah swt, InsyaAllah hajatnya akan termakbul.

16. Ibnu Abas r.a menyatakan ,Saidina Hassan bin Ali r.a cucu kepada Rasulullah telah sakit. Rasulullah melihat cucunya sakit, mengambil air dan membacakan fatihah dan membacakan 40 kali dalam satu bekas, kemudian air itu disapukan ke muka, kepala dan dua belah tangan dan kaki serta perut dan mana-mana anggota yang nyata. Dengan berkat fatihah itu sembuhlah penyakitnya.

Demikianlah, sesiapa sahaja yang mengidap sesuatu penyakit bacakanlah Fatihah sebanyak yang tersebut setelah itu bacakan doa ini:

          *Ya Allah sembuhkanlah kerana Engkau Maha Penyembuh. Ya Allah lindungkan kerana Engkau Maha Pelindung. Ya Allah pulihkan kerana Engkau Maha Pemulih.    *

Diberi minum air tersebut kepada orang yang mengidap penyakit dan sapukan ke mukanya serta ke serata tubuh badannya, insyaallah akan kembali sihat walafiat.

Inilah sebahagian daripada fadilat al-Fatihah.

Apa yang saya paparkan di sini adalah sebagai panduan dan pedoman kepada kita untuk mencari alternatif dalam mengubati penyakit terutama dalam keadaan darurat ketika tiada pertolongan lain selain mengharapkan pertolongan dari Allah semata-mata. Sebagai hambanya kita hendaklah berusaha dan Allah lah yang akan memperkenankannya apabila sampai masanya. Janganlah sesekali kita cepat berputus asa. Setiap dugaan dan ujian yang di berikanNya pasti ada hikmahnya pasti ada ganjaran untuk kita baik di dunia maupun akhirat.
Berkaitan membaca surah dengan penuh yakin , mahu di ingatkan Allah lah yang menyembuhkan, dan surah itu hanyalah sebagai media, jikalau seseorang percaya surah itu yang menyembuhkan bukan Allah, maka itu adalah satu kesyirikan. MasyaAllah.

MAKE MONEY WITH YOUR CAMERA DIGITAL

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Mon, 19 Jul 2010 20:03:00 +0800

The worst feeling in the world for a photographer is to capture the perfect shot that
is guaranteed to make you a ton of money and then not being able to use it because
you don’t have the proper releases. You can’t use or sell a shot without the proper
modeling or property release!

Want to know how you can make money online with your digital camera ? Click Here

Jom Klik

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Mon, 19 Jul 2010 14:33:00 +0800

http://nrazlina.webs.com
http://www.freewebs.com/noorazlina
http://produk-noorazlina.blogspot.com
http://noorazlinarazak.blogspot.com
http://noorazlina-man.blogspot.com
http://noorazlina-software.blogspot.com
http://noorazlina-justforfun.blogspot.com

my1stop

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sun, 1 Mar 2009 17:28:00 +0800

Sudahkah anda melawat My1Stop Virtual Shopping Mall @ my1stop.my

Berminat untuk mempunyai e-store dinamik anda sendiri untuk mula berniaga online secara sistematik? Ia disediakan lengkap dengan sistem pembayaran online (kad kredit/online banking) dan pelbagai tools pemasaran online!

Klik di sini: http://my1stop.com.my/v1/?content=betenant&ref=1052

Jom masuk My1Stop Virtual Shopping Mall: http://my1stop.com.my/v1/?ref=1052

wangishop

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sun, 1 Mar 2009 17:16:00 +0800

Terbaru!
Haruman : Secret Wish (w)
Harga : RM 39

Terbaru!
Haruman : Kenzo (w)
Harga : RM 39

Terbaru!
Haruman : Romance (w)
Harga : RM 39

Terbaru!
Haruman : Deep Red (w)
Harga : RM 39

Haruman : White Musk (w)
Harga : RM 39

Bau agak lembut macam baby baru lepas mandi. Sesuai dipakai masa ‘first date’ nampak innocent.

Haruman : Aqua Di Gio (u)
Harga : RM 39

Bau sentimental. Buat orang tertanya-tanya dan merindui sipemakai.

Haruman : Eternity (m)
Harga : RM 39

Bau evergreen. Ringkas & tak menonjol sangat. Sesuai bagi yang suka bersederhana & pemalu.

Haruman : Amor Amor (m)
Harga : RM 39

Bau ceria & bersemangat. Lebih berkeyakinan dlm interaksi. Sesuai dipakai ketika melobi projek atau jumpa bakal mentua.

Haruman : Dunhill (m)
Harga : RM 39

Bau agak keras tapi menyenangkan. Sesuai untuk lelaki Macho & tegas.

Haruman : Hugo (w)
Harga : RM 39

Bau segar bugar. Ada daya tarikan bila dipakai. Sesuai bagi wanita aktif.

Haruman : Escape (w)
Harga : RM 39

Bau agak melekit tapi memikat. Letak baju kejap dlm almari, habis satu almari bau Escape. Sesuai dipakai ketika selsema.

Haruman : Miracle (w)
Harga : RM 39

Bau yang mudah diingati.Kelihatan seksi & sensasi. Sesuai bagi yang selalu berjumpa orang ramai.

Jaminan Tiba Dalam Masa 3 Hari Di Depan Pintu Rumah Anda

Ya, saya serius! Atas sebab itulah saya mempunyai jaminan produk yang anda tempah akan tiba dalam masa 3 hari bekerja. Anda boleh call saya untuk mendapatkan maklumat lanjut mengenainya.Sms/Call Nazri 016.9957740

search engine

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sun, 24 Aug 2008 12:25:00 +0800

Custom Search

Herba

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 16 Aug 2008 10:59:00 +0800

PRODUCT CENTER

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 16 Aug 2008 03:02:00 +0800

MAHU LEBIH PENDAPATAN TANPA PERLU KERJA TERUK.

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 16 Aug 2008 01:25:00 +0800

Your Ad Here

FREEWEBS

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Fri, 15 Aug 2008 19:23:00 +0800

Visit My Website

COME VISIT MY FAMILY STORE

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Fri, 15 Aug 2008 15:34:00 +0800

http://fw.members.freewebs.com/MembersB/EditPage/editPage.jsp?token=673e9c6d941d671211bc4dc3ff4&pageID=103777101&styleID=466&original=

amazon

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Tue, 12 Aug 2008 11:35:00 +0800

Amazon.com Widgets

WEBSITE

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:22:00 +0800

MY BLOG

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:20:00 +0800

MARI JUMPA KAWAN LAMA DAN KAWAN BARU

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:17:00 +0800

MY SPACE

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:13:00 +0800

Find me on MySpace and be my friend!

MAKING MONEY

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:11:00 +0800

SURVEY

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:08:00 +0800

Then about 2 weeks ago I was watching the news and they had some
vice presidents and marketing managers of some major multi million
dollar companies talking about a site that they personally work
with to pay consumers for their opinion, A site that actually just
wants the "average Joe's" honest opinion on products and services
and is willing to pay big money to get them.

http://JTRRR46V.survey272.hop.clickbank.net

THE SPIDER WEB SYSTEM

nrazlina@gmail.com (Bismillahirrahmanirrahim..) — Sat, 9 Aug 2008 15:05:00 +0800

The SpiderWeb System is designed to help grow your business. The system utilizes various tools on the internet to grow your network and to build passive income streams for you. The system itself is completely free and gives you access to step-by-step videos that don't just tell you what to do but walk you through the process of building your own world wide web that builds your network and grows your business. You also get access to your own automated blog as well as a personalized landing page that brands you as the leader. Again, it is all 100% free. No obligation. Decide what works for you and learn how to maximize your productivity online.