tag:blogger.com,1999:blog-42052640450913389382023-09-08T08:00:31.492+05:30HigherSecondary.Xyzhigher secondary suggestions,bangla, history, political Science, philosophy, sanskrit,rochona, biography,mcq questions, questions paper's, practice questions,questions set,Unknownnoreply@blogger.comBlogger201125tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-3021592244938927612023-09-08T08:00:00.001+05:302023-09-08T08:00:00.139+05:30উচ্চমাধ্যমিক বাংলা প্রশ্নপত্র ২০২৩<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbuGPCYYoD4W87sDzCMl9FPh9TcGeelaGIv426Ls2XNPyPdzYMBBuQersxkupOtcVrzgGBF7qsW9tBsIpXPvVn-ydTZKMwTrE0snK4eLF2jbwLZLiWFWge01_HkQgsQhSyU0w_93WE3fYXMmLpqF44LfIsRr0PBU1saMtL-IDUnIGTnaTUk2BXP_Z0uGo/s3264/20230724_141041.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Higher Secondary Final Exam 2023 Bengali Question Paper higher secondary bangla question paper 2023 উচ্চমাধ্যমিক বাংলা প্রশ্নপত্র ২০২৩ hs Bengali question paper 2023" border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbuGPCYYoD4W87sDzCMl9FPh9TcGeelaGIv426Ls2XNPyPdzYMBBuQersxkupOtcVrzgGBF7qsW9tBsIpXPvVn-ydTZKMwTrE0snK4eLF2jbwLZLiWFWge01_HkQgsQhSyU0w_93WE3fYXMmLpqF44LfIsRr0PBU1saMtL-IDUnIGTnaTUk2BXP_Z0uGo/w320-h180/20230724_141041.jpg" title="Higher Secondary Final Exam 2023 Bengali Question Paper higher secondary bangla question paper 2023 উচ্চমাধ্যমিক বাংলা প্রশ্নপত্র ২০২৩ hs Bengali question paper 2023" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><div><br /></div><div>১। ঠিক বিকল্পটি নির্বাচন করো ( যে কোনো আঠারোটি প্রশ্নের উত্তর দাও ) বিকল্প প্রশ্নগুলি লক্ষণীয় : </div><div><br /></div><div>( i ) “ভাত খাবে কাজ করবে” - এ কথা বলেছিল ? </div><div><br /></div><div>( ক ) বামুন ঠাকুর </div><div><br /></div><div>( খ ) বড়ো পিসিমা </div><div><br /></div><div>( গ ) বাসিনী </div><div><br /></div><div>( ঘ ) বড়ো বউ</div><div><br /></div><div><br /></div><div>( ii ) “যথেষ্ট রিলিফ ওয়ার্ক” না হওয়ার কারণ </div><div><br /></div><div>( ক ) টাকার অভাব </div><div><br /></div><div>( খ ) লোকের অভাব </div><div><br /></div><div>( গ ) সদিচ্ছার অভাব</div><div><br /></div><div>( ঘ ) সামগ্রীর অভাব </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( iii ) “নিখিল ভাবছিল বন্ধুকে বুঝিয়ে বলবে” – </div><div><br /></div><div>( ক ) যা ঘটেছে ভুলে যেতে </div><div><br /></div><div>( খ ) অফিসের কাজে মন বসাতে </div><div><br /></div><div>( গ ) সংসারে মন দিতে </div><div><br /></div><div>( ঘ ) এভাবে দেশের লোককে বাঁচানো যায় না । </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( iv ) কোন বারে বাদলা লাগল সাতদিন থাকবে ? </div><div><br /></div><div>( ক ) শনিবারে </div><div><br /></div><div>( খ ) মঙ্গলবারে </div><div><br /></div><div>( গ ) বুধবারে</div><div><br /></div><div>( ঘ ) সোমবারে </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( v ) “ বুড়িমা ! তুমি মরণি !” – এ কথা বলেছিল </div><div><br /></div><div>( ক ) নকড়ি নাপিত </div><div><br /></div><div>( খ ) ফজলু শেখ </div><div><br /></div><div>( গ ) করিম ফরাজি</div><div><br /></div><div>( ঘ ) চৌকিদার</div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="7377858888"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> </div><div><br /></div><div>( vi ) “ জানিলাম এ জগৎ ” – </div><div><br /></div><div>( ক ) সত্য নয় </div><div><br /></div><div>( খ ) স্বপ্ন নয় </div><div><br /></div><div>( গ ) কল্পনা নয় </div><div><br /></div><div>( ঘ ) বাস্তব নয় </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( vii ) “ শহরের অসুখ হাঁ করে ” কি খায় ? </div><div><br /></div><div>( ক ) বাতাস </div><div><br /></div><div>( খ ) ধোঁয়া</div><div><br /></div><div>( গ ) ধুলো </div><div><br /></div><div>( ঘ ) সবুজ </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( viii ) “ রাত্রের নির্জন নি: সঙ্গতাকে আলোড়িত করে ” – </div><div><br /></div><div>( ক ) দেবদারুর দীর্ঘ রহস্য </div><div><br /></div><div>( খ ) অসহ্য , নিবিড় অন্ধকার </div><div><br /></div><div>( গ ) দূর সমুদ্রের দীর্ঘশ্বাস </div><div><br /></div><div>( ঘ ) শীতের দুঃস্বপ্ন </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( ix ) ...“ শরীরটাকে স্রোতের মতো / একটা আবেশ দেওয়ার জন্য ” হরিণটি – </div><div><br /></div><div>( ক ) নরম ঘাসের উপর শুয়ে পড়ল</div><div><br /></div><div>( খ ) নদীর তিক্ষ্ণ শীতল ঢেউয়ে নামল </div><div><br /></div><div>( গ ) অর্জুন বনের ছায়ায় দাড়াল </div><div><br /></div><div>( ঘ ) দেশোয়ালিদের জ্বালানোর আগুনের উত্তাপ নীল </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( x ) “ এর নাম হওয়া উচিৎ ” – </div><div><br /></div><div>( ক ) বিভাব নাটক </div><div><br /></div><div>( খ ) অভাব নাটক </div><div><br /></div><div>( গ ) পূর্ণাঙ্গ নাটক </div><div><br /></div><div>( ঘ ) হাসির নাটক </div><div><br /></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="2040515849"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( xi ) “ মঞ্চের মাঝখানে ” ওল্টানো রয়েছে – </div><div><br /></div><div>( ক ) একটি </div><div><br /></div><div>( খ ) একটি চেয়ার </div><div><br /></div><div>( গ ) একটি লন্ঠন</div><div><br /></div><div>( ঘ ) একটি টুল </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xii ) শম্ভু মিত্রের মতে , জীবনকে উপলব্ধি করা যাবে – </div><div><br /></div><div>( ক ) রাস্তায় , মাঠে , ঘাটে</div><div><br /></div><div>( খ ) চার দেওয়ালের মধ্যে </div><div><br /></div><div>( গ ) বুকের মধ্যে </div><div><br /></div><div>( ঘ ) মঞ্চের মাঝে </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xiii ) “ এ সব বাজে কথায় আমি বিশ্বাস করি না ।” – বাজে কথাটি হল </div><div><br /></div><div>( ক ) অভিনেতার মৃত্যু নেই </div><div><br /></div><div>( খ ) নাট্যভিনয় একটা পবিত্র শিল্প </div><div><br /></div><div>( গ ) রজনী চাটুজ্জে মরে গেছে </div><div><br /></div><div>( ঘ ) পাবলিক আমাকে আর চায় না । </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xiv ) “ সার্জেন্ট বা পুলিশের পরিচ্ছেদের মধ্যে কোনো বিশেষত্ব নেই – কেবল সার্জেন্ট এর একটি </div><div><br /></div><div>( ক ) টুপি থাকে </div><div><br /></div><div>( খ ) লাঠি থাকে </div><div><br /></div><div>( গ ) ক্রস বেল্ট থাকে </div><div><br /></div><div>( ঘ ) ব্যাজ থাকে </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xv ) দিলদারের পোশাকে রজনীকান্তের হাতে ছিল ? </div><div><br /></div><div>( ক ) জ্বলন্ত ধূপকাঠি </div><div><br /></div><div>( খ ) তরবারি </div><div><br /></div><div>( গ ) আতরদান</div><div><br /></div><div>( ঘ ) জ্বলন্ত মোমবাতি </div><div><br /></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<!-- Ad Tex blog -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="6575684895"
data-ad-format="auto"
data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( xvi ) “ যখন সমুদ্র তাকে খেল ” – কাকে খেল ? </div><div><br /></div><div>( ক ) আটলান্টিকে </div><div><br /></div><div>( খ ) থিবসেকে </div><div><br /></div><div>( গ ) লিমাকে </div><div><br /></div><div>( ঘ ) ব্যাবলিনকে </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xvii ) “ বলি কান্ধারি নামে এক দরবেশ কুটির বেঁধে থাকেন ” – </div><div><br /></div><div>( ক ) গাছের তলায় </div><div><br /></div><div>( খ ) পথের ধারে </div><div><br /></div><div>( গ ) পাহাড়ের চুড়ায়</div><div><br /></div><div>( ঘ ) নদীর ধারে </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xviii ) রবীন্দ্রনাথের প্রথম সঙ্গীত শিক্ষক ছিলেন – </div><div><br /></div><div>( ক ) বিষ্ণুচন্দ্র চক্রবর্তী</div><div><br /></div><div>( খ ) রঘুনাথ রায় </div><div><br /></div><div>( গ ) নিধুবাবু </div><div><br /></div><div>( ঘ ) জ্ঞান গোঁসাই </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xix ) “ দাদার কীর্তি ” চলচ্চিত্রটির পরিচালক ? </div><div><br /></div><div>( ক ) তপন সিংহ </div><div><br /></div><div>( খ ) দিনেন গুপ্ত </div><div><br /></div><div>( গ ) গৌতম ঘোষ </div><div><br /></div><div>( ঘ ) তরুণ মজুমদার </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xx ) কালাজ্বরের প্রতিষেক ইউরিয়া স্টিবামাইন আবিষ্কার করেন </div><div><br /></div><div>( ক ) রাধাগোবিন্দ ধর </div><div><br /></div><div>( খ ) নীলরতন সরকার </div><div><br /></div><div>( গ ) স্যার উপেন্দ্রনাথ ব্রহ্মচারী </div><div><br /></div><div>( ঘ ) বিধানচন্দ্র রায় </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xxi ) মুখের মান্য বাংলার স্বরধ্বনির সংখ্যা – </div><div><br /></div><div>( ক ) ছয় </div><div><br /></div><div>( খ ) সাত </div><div><br /></div><div>( গ ) আট</div><div><br /></div><div>( ঘ ) নয় </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( xxii ) “ থিসরাস ” শব্দের বৃৎপত্তিগত অর্থ হল – </div><div><br /></div><div>( ক ) অভিধান </div><div><br /></div><div>( খ ) শব্দকোষ</div><div><br /></div><div>( গ ) রত্নাগার </div><div><br /></div><div>( ঘ ) শব্দভান্ডার </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="7377858888"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div><br /></div><div>২। অনধিক ২০ টি শব্দে প্রশ্নগুলির উত্তর দাও ( বিকল্প প্রশ্নগুলি লক্ষণীয় ) </div><div><br /></div><div>( i ) “ বুড়ি খেপে গেল ।” – কোন কথায় বুড়ি খেপে গেল ? </div><div><br /></div><div>( ii ) “ উচ্ছব আবার কাঠ কাটতে থাকে ।” – উচ্ছব কাঠ কাটছিল কেন ? </div><div><br /></div><div>( iii ) “ কীসের মূল্যবোধ ।” – কোন প্রসঙ্গে বক্তার এরূপ উপলব্ধি হয়েছে ? </div><div><br /></div><div>( iv ) “ অলস সূর্য দেয় একে ” – অলস সূর্য কি একে দেয় ? </div><div><br /></div><div>( v ) কারা , কেন সারারাত মাঠে আগুন জ্বেলেছিল ? </div><div><br /></div><div>( vi ) “ চিনিলাম আপনারে ” – কবি কীভাবে নিজেকে চিনলেন ? </div><div><br /></div><div>( vii ) “ অমর নায়কের কথা শুনেই তাড়াতাড়ি একটু এগিয়ে ” কি করেন ?</div><div> <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="2040515849"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>“ তখন মনে মনে কত আশা , কত প্ল্যান !” – কে , কীসের আশা ও প্ল্যান করেছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( viii ) “ তারা এসব মানবে কেন ?” – কারা , কি মানবে না বলে বক্তার মনে হয়েছে ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>“ তাঁকে এরূপে বন্দি করে রাখা কি প্রয়োজন ?” – কে , কাকে বন্দি করে রেখেছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( ix ) “ স্টেশন মাস্টারের কাছে আবেদন জানানো হল ।” – কীসের আবেদন জানানো হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>“ সেই সন্ধায় কোথায় গেল রাজমিস্ত্রিরা ?” – কোন সন্ধার কথা বলা হয়েছে ? </div><div><br /></div><div>( x ) “ কলম ” শব্দের আদি অর্থ এবং বর্তমান অর্থ লেখো । </div><div><br /></div><div>( xi ) যুগ্মধ্বনি কত রকমের ও কি কি ? </div><div><br /></div><div>( xii ) বর্গান্তর কাকে বলে ? </div><div><br /></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<!-- Ad Tex blog -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="6575684895"
data-ad-format="auto"
data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div><br /></div><div>৩। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো একটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৩.১। “ ওটা পাশবিক স্বার্থপরতা ” – কে , কাকে , কোন প্রসঙ্গে এই উক্তি করেছেন ? উদ্দৃত অংশের তাৎপর্য লেখো । </div><div><br /></div><div>৩.২। “ বচসা বেড়ে গেল ।” – প্রসঙ্গ উল্লেখ করে বচসার কারণ আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৪। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো একটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৪.১। “ সে কখনো করে না বঞ্চনা ” – কে , কখনোও বঞ্চনা করে না ? কবি কীভাবে এই উপলব্ধি পৌঁছেছেন ? </div><div><br /></div><div>৪.২। “ আগুন জ্বলল আবার ” – কবিতায় “ আবার ” শব্দটির ব্যাবহারের তাৎপর্য কি ? আবার আগুন জ্বলল কেন ? এই ঘটনা কীসের ইঙ্গিত দেয় ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৫। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো একটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৫.১। “ তাদের অভিনয় দেখে আজেনস্টাইন সাহেব অত্যন্ত উচ্ছ্বসিত হয়ে অনেক কথা লিখেছেন ।” আজেনস্টাইন সাহেব কে ? তিনি কাদের অভিনয় দেখে উচ্ছ্বসিত হয়েছিলেন ? সেই অভিনয় দেখে তিনি কি লিখেছিলেন ? </div><div><br /></div><div>৫.২। “ জানো , কালীনাথ একটি মেয়ে ।” – এই মেয়েটির বর্ণনা যেভাবে বক্তা কালীনাথকে বর্ণনা করেছেন তার সংক্ষিপ্ত পরিচয় দাও । রজনীর জীবনে এই মেয়েটির প্রভাব আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="7377858888"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div>৬। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো একটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৬.১। “ জয়তোরণে ঠাসা মহণীয় রোম ” – কথাটি ব্যাখ্যা করো । প্রসঙ্গটি উল্লেখের কারণ কি ? </div><div><br /></div><div>৬.২। “ এটাকে ভগবানের অভিপ্রায় বলেই মেনে নাও ।” – কোন প্রসঙ্গে , কে মন্তব্যটি করেছিলেন ? বক্তার এই মন্তব্যে কি কোনো কাজ হয়েছিল ? এই বিষয়ে বক্তাকে এবারে কি ভূমিকা নিতে হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৭। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো একটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৭.১। “ অমনি মনের মধ্যে গুনগুনিয়ে উঠল মার কাছে শেখা গান ।” – লেখক কি গান শুনেছিলেন মায়ের কাছ থেকে ? কোন প্রসঙ্গে এই উক্তি করেছেন লেখক ? </div><div><br /></div><div>৭.২। “ বিশ্বাস করো , বানানো গল্প নয় ।” – কোন রচনার অংশ ? লেখক যে কাহিনী সম্বন্ধে একথা বলেছেন , সেটি সংক্ষেপে লেখো । </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৮। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো দুটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৮.১। উদাহরণসহ ধ্বনিমূল ও সহধ্বনির সম্পর্ক বুঝিয়ে দাও । </div><div><br /></div><div>৮.২। শব্দাথের উপাদানমূলক তত্ত্বটি উদাহরণসহ ব্যাখ্যা করো । </div><div><br /></div><div><br /></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="2040515849"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>৯। অনধিক ১৫০ শব্দে যে কোনো দুটি প্রশ্নের উত্তর দাও : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৯.১। বাংলা সংস্কৃতির ইতিহাসে রবীন্দ্রসংগীতের গুরুত্ব আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>৯.২। বাংলা চলচ্চিত্রের ধারায় পরিচালক সত্যজিৎ রায়ের অবদান আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>৯.৩। বাংলা চিত্রকলার ইতিহাসে অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের অবদান আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>৯.৪। বাঙালির কুস্তিচর্চার ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত পরিচয় দাও । </div><div><br /></div><div><br /></div><div>১০। নিম্নলিখিত যে কোনো একটি বিষয় নির্বাচন করে , নির্দেশানুসারে কমবেশি ৪০০ শব্দে একটি প্রবন্ধ রচনা করো : </div><div><br /></div><div><br /></div><div>১০.১। বাংলার উৎসব । </div><div><br /></div><div>১০.২। প্রদও অনুচ্ছেদটিকে প্রস্তাবনা বা ভূমিকাস্বরূপ গ্রহণ করে , পরিণতি দানের মাধ্যমে একটি পূর্ণাঙ্গ প্রবন্ধ রচনা করো : মানবজীবন । </div><div><br /></div><div><br /></div><div>১০.৩। বিতর্কের বিষয় : বিজ্ঞাপন ছাড়া বর্তমান - জীবন অচল । </div><div><br /></div><div>১০.৪। নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসুর ১২৫ তম জন্মজয়ন্তী । </div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<!-- Ad Tex blog -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="6575684895"
data-ad-format="auto"
data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-59986930170242667802023-09-07T08:00:00.001+05:302023-09-07T08:00:00.216+05:30উচ্চমাধ্যমিক রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রশ্নপত্র ২০২৩ <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGYbYmoJRLQCy1CQXxejdTjufdKp66aoZsnfuAd1_NoZbDKtTIPLe8LxORwsV7K9b_83qnLwGlP4ApF35V8MVHT-Pwi7K3CoJofJlJc-Mr1Pz8Ik9DpdXUjVxdn98Takr8hBFiYBTc-1ETxRUIqharepKpTRyLm8jU_L1laQ1nhiT4Jvo4Nc6OOqqBFmg/s3264/20230724_141008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Higher Secondary Final Exam 2023 Political Science Question Paper উচ্চমাধ্যমিক রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রশ্নপত্র ২০২৩ hs Political Science question paper 2023" border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGYbYmoJRLQCy1CQXxejdTjufdKp66aoZsnfuAd1_NoZbDKtTIPLe8LxORwsV7K9b_83qnLwGlP4ApF35V8MVHT-Pwi7K3CoJofJlJc-Mr1Pz8Ik9DpdXUjVxdn98Takr8hBFiYBTc-1ETxRUIqharepKpTRyLm8jU_L1laQ1nhiT4Jvo4Nc6OOqqBFmg/w320-h180/20230724_141008.jpg" title="Higher Secondary Final Exam 2023 Political Science Question Paper উচ্চমাধ্যমিক রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রশ্নপত্র ২০২৩ hs Political Science question paper 2023" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><div><br /></div><div>1। প্রতিটি প্রশ্নের বিকল্প উত্তরগুলির মধ্য থেকে সঠিক উত্তরটি বেছে নিয়ে লেখো : </div><div><br /></div><div>( i ) প্রক্সি যুদ্ধ কৌশলটি ব্যবহৃত হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div>( a ) প্রথম বিশ্বযুদ্ধে </div><div><br /></div><div>( b ) দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে</div><div><br /></div><div>( c ) ঠান্ডা লড়াইয়ে </div><div><br /></div><div>( d ) ভারত পাক যুদ্ধে </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( ii ) জোট নিরপেক্ষ আন্দোলনের প্রথম শীর্ষ সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) বান্দুং - এ </div><div><br /></div><div>( b ) বেলগ্রেডে</div><div><br /></div><div>( c ) কলম্বোয় </div><div><br /></div><div>( d ) নিউ ইয়র্কে </div><div><br /></div><div>( iii ) SALT - I স্বাক্ষরিত হয়েছিল </div><div><br /></div><div>( a ) 1972 সালে </div><div><br /></div><div>( b ) 1963 সালে</div><div><br /></div><div>( c ) 1968 সালে</div><div><br /></div><div>( d ) 1973 সালে</div><div><br /></div><div>( iv ) পঞ্চশীল নীতি ভারত ও চীনের মধ্যে স্বাক্ষরিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) 1952 সালে</div><div><br /></div><div>( b ) 1953 সালে</div><div><br /></div><div>( c ) 1954 সালে</div><div><br /></div><div>( d ) 1956 সালে</div><div><br /></div><div>( v ) সার্ক ( SAARC ) এর প্রথম শীর্ষ সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) দিল্লিতে </div><div><br /></div><div>( b ) ইসলামাবাদে </div><div><br /></div><div>( c ) ঢাকায় </div><div><br /></div><div>( d ) কম্বোতে </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="7377858888"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> </div><div>(vi ) 123 চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div>( a ) 2005 সালে</div><div><br /></div><div>( b ) 2007 সালে</div><div><br /></div><div>( c ) 2009 সালে</div><div><br /></div><div>( d ) 2011 সালে</div><div><br /></div><div>( vii ) সম্মিলিত জাতিপুঞ্জে ‘ শান্তির জন্য ঐক্য ’ প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div>( a ) নভেম্বর 3 , 1945</div><div><br /></div><div>( b ) নভেম্বর 3 , 1950</div><div><br /></div><div>( c ) এপ্রিল 4 , 1953</div><div><br /></div><div>( d ) জুন 4 , 1955</div><div><br /></div><div>( viii ) সম্মিলিত জাতিপুঞ্জের প্রথম মহাসচিব ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) উ . থালট </div><div><br /></div><div>( b ) ট্রিগভি লি </div><div><br /></div><div>( c ) কোফি আন্নান </div><div><br /></div><div>( d ) বান কি মুন </div><div><br /></div><div>( ix ) জাতিপুঞ্জের সনদ গৃহীত হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div>( a ) ডাম্বারটন ওকস সম্মেলনে </div><div><br /></div><div>( b ) ইয়াল্টা সম্মেলনে</div><div><br /></div><div>( c ) সানফ্রান্সিসকো সম্মেলনে</div><div><br /></div><div>( d ) ওয়াশিংটন ঘোষণায় </div><div><br /></div><div>( x ) আন্তর্জাতিক বিচারালয়ের বিচার এলাকা হল ? </div><div><br /></div><div>( a ) তিনটি </div><div><br /></div><div>( b ) চারটি </div><div><br /></div><div>( c ) পাঁচটি </div><div><br /></div><div>( d ) ছয়টি </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="2040515849"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> </div><div>( xi ) ক্ষমতা স্বতন্ত্রিকরন নীতি অনুসৃত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) বিট্রেনে </div><div><br /></div><div>( b ) ভারতে </div><div><br /></div><div>( c ) জাপানে </div><div><br /></div><div>( d ) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে</div><div><br /></div><div>( xii ) আমলাতন্ত্র হল ........ শাসন । </div><div><br /></div><div>( a ) স্থায়ী </div><div><br /></div><div>( b ) অস্থায়ী </div><div><br /></div><div>( c ) একক </div><div><br /></div><div>( d ) বহু </div><div><br /></div><div>( xiii ) “ স্বাধীনতার রক্ষার জন্য দ্বিতীয় কক্ষ প্রয়োজনীয় ” – বলেছেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) লর্ড অ্যাক্টন </div><div><br /></div><div>( b ) ওপেনহাইম </div><div><br /></div><div>( c ) গার্নার </div><div><br /></div><div>( d ) বেন্থাম </div><div><br /></div><div>( xiv ) বহু পরিচালক বিশিষ্ট শাসনব্যাবস্থার উদাহরণ হল </div><div><br /></div><div>( a ) গ্রেট ব্রিটেন </div><div><br /></div><div>( b ) ভারত </div><div><br /></div><div>( c ) ফ্রান্স </div><div><br /></div><div>( d ) সুইজারল্যান্ড </div><div><br /></div><div>( xv ) দ্বিকক্ষ বিশিষ্ট আইনসভার সমর্থক হলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) জে . এস . মিল </div><div><br /></div><div>( b ) হেগেল </div><div><br /></div><div>( c ) বার্কার </div><div><br /></div><div>( d ) ফাইনার </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<!-- Ad Tex blog -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="6575684895"
data-ad-format="auto"
data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( xvi ) “ ন্যায় বিচারের দ্বীপশিখাটি অন্ধকারের মধ্যে নিভে গেলে কি ভাষণ অন্ধকার ” – এ কথা বলেছেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) সেজউইক </div><div><br /></div><div>( b ) বার্কার </div><div><br /></div><div>( c ) লর্ড ব্রাইস </div><div><br /></div><div>( d ) জে . এস . মিল </div><div><br /></div><div>( xvii ) “ সোনার খাঁচায় আবদ্ধ পাখি হলেন রাজ্যপাল ” – বলেছেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) সরোজিনী নাইডু </div><div><br /></div><div>( b ) রাজা রামমোহন রায় </div><div><br /></div><div>( c ) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর</div><div><br /></div><div>( d ) মহাত্মা গান্ধী </div><div><br /></div><div>( xviii ) রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের ভোট গণনা পদ্ধতিকে বলা হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) ইমপিচমেন্ট </div><div><br /></div><div>( b ) ভেটো </div><div><br /></div><div>( c ) কোটা </div><div><br /></div><div>( d ) কোরাম </div><div><br /></div><div>( xix ) রাজ্যসভায় সভাপতিত্ব করেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) রাষ্ট্রপতি </div><div><br /></div><div>( b ) উপরাষ্ট্রপতি </div><div><br /></div><div>( c ) স্পিকার </div><div><br /></div><div>( d ) প্রধানমন্ত্রী </div><div><br /></div><div>( xx ) ‘ জিরো আওয়ার’ বলতে সময় বোঝানো হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) সকাল 11 টা থেকে দুপুর 12 টা </div><div><br /></div><div>( b ) দুপুর 12 টা থেকে দুপুর 1 টা </div><div><br /></div><div>( c ) বিকাল 4 টা থেকে বিকাল 5 টা </div><div><br /></div><div>( d ) বিকাল 5 টা থেকে সন্ধ্যা 6 টা </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="7377858888"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( xxi ) জেলা পরিষদের প্রশাসনিক প্রধান হলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) সভাধিপতি </div><div><br /></div><div>( b ) সভাপতি </div><div><br /></div><div>( c ) প্রধান </div><div><br /></div><div>( d ) কোনোটিই নয় </div><div><br /></div><div>( xxii ) কলকাতা কোপরেশনের ওয়ার্ড সংখ্যা হলো ? </div><div><br /></div><div>( a ) 144</div><div><br /></div><div>( b ) 142</div><div><br /></div><div>( c ) 135</div><div><br /></div><div>( d ) 152</div><div><br /></div><div>( xxiii ) পশ্চিমবঙ্গের প্রথম পৌরনিগম কোনটি ? </div><div><br /></div><div>( a ) কলকাতা পৌরনিগম</div><div><br /></div><div>( b ) চন্দননগর পৌরনিগম</div><div><br /></div><div>( c ) হাওড়া পৌরনিগম </div><div><br /></div><div>( d ) কোনোটিই নয় </div><div><br /></div><div>( xxiv ) ত্রিস্তর পঞ্চায়েত আইন পাশ হয় ........... সালে । </div><div><br /></div><div>( a ) 1970</div><div><br /></div><div>( b ) 1971</div><div><br /></div><div>( c ) 1972</div><div><br /></div><div>( d ) 1973</div><div><br /></div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="2040515849"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div>2। নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির অতি সংক্ষিপ্ত উত্তর দাও ( বিকল্প প্রশ্নগুলি লক্ষণীয় ) </div><div><br /></div><div>( i ) NPT কথাটির পূর্ণরূপ কি ? </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>NIEO কথাটির পূর্ণরূপ কি ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( ii ) দ্বি - মেরুকেন্দ্রিক রাজনীতি বলতে কি বোঝো ? </div><div><br /></div><div>( iii ) মার্শাল পরিকল্পনার মূল উদ্দেশ্য কি ছিল ? </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>পটসডাম সম্মেলনে যোগদানকারী দুইজন নেতার নাম করো ? </div><div><br /></div><div>( iv ) ‘ The Making of Foreign Policy ’ গ্রন্থটি কার লেখা ? </div><div><br /></div><div>( v ) সার্কের যে কোনো একটি ত্রুটি উল্লেখ করো । </div><div><br /></div><div>( vi ) লাহোর ঘোষণাপত্র কাদের মধ্যে স্বাক্ষরিত হয় ? </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<!-- Ad Tex blog -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="6575684895"
data-ad-format="auto"
data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>কোন প্রধানমন্ত্রী ভারতের পূর্বে তাকাও নীতির রুপকার ? </div><div><br /></div><div>( vii ) সম্মিলিত জাতিপুঞ্জের বর্তমান মহাসচিবের নাম কি ? </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>জাতিপুঞ্জের অছি পরিষদের যে কোনো দুটি কার্যাবলী লেখো । </div><div><br /></div><div>( viii ) অর্থনৈতিক ও সামাজিক পরিষদের দুটি বিশেষজ্ঞ সংস্থার নাম করো । </div><div><br /></div><div>( ix ) ‘ Big Five ’ বা পঞ্চপ্রধান কাদের বলা হয় ? </div><div><br /></div><div>( x ) সম্মিলিত জাতিপুঞ্জের কোন দুটি সংস্থা সনদ সংশোধনের কাজ করে ? </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="7377858888"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>সম্মিলিত জাতিপুঁজের সংবিধানকে কি বলা হয় ? </div><div><br /></div><div>( xi ) ‘ স্পিরিট অফ দি লজ ’ গ্রন্থটি কার লেখা ? </div><div><br /></div><div>( xii ) ‘ ডুমা ’ কোন দেশের আইনসভা ? </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>উত্তরাধিকার সূত্রে শাসন ব্যবস্থার যে কোনো একটি উদাহরণ দাও । </div><div><br /></div><div>( xiii ) ভারতের যে কোনো রাজ্যের রাজ্যপালের যে কোনো একটি বিশেষধিকার ও অব্যহিত উল্লেখ করো । </div><div><br /></div><div>( xiv ) ভারতের উপরাষ্ট্রপতির প্রধান কাজ কি ? </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-format="fluid"
data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="2040515849"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>‘ কিচেন ক্যাবিনেট ’ বলতে কি বোঝো ? </div><div><br /></div><div>( xv ) পৌরসভার একটি আয়ের উৎস লেখো ? </div><div><br /></div><div>( xvi ) ওয়াড কমিটি কি ? </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>মিউনিসিপ্যাল কর্পোরশনের মুখ্য কার্যনির্বাহক কি নামে পরিচিত ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div>৩। নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর দাও ( বিকল্প প্রশ্নগুলি লক্ষণীয় ) </div><div><br /></div><div>( i ) ক্ষমতা বলতে কি বোঝো ? ক্ষমতার মূল উপাদানগুলি সংক্ষেপে বর্ণনা করো । </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>জাতীয় স্বার্থ কাকে বলে ? জাতীয় স্বার্থ রক্ষার বিভিন্ন উপায়গুলি উল্লেখ করো । </div><div><br /></div><div>( ii ) উদারনীতিবাদ কাকে বলে ? উদারনীতিবাদের মূল বৈশিষ্ট্য গুলি আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>( iii ) ভারতের রাষ্ট্রপতির ক্ষমতা ও কার্যাবলী আলোচনা করো । </div><div><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"
crossorigin="anonymous"></script>
<!-- Ad Tex blog -->
<ins class="adsbygoogle"
style="display:block"
data-ad-client="ca-pub-8672221281235569"
data-ad-slot="6575684895"
data-ad-format="auto"
data-full-width-responsive="true"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>ভারতের কোনো একটি রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রীর ক্ষমতা ও পদমর্যাদা আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>( iv ) জাতীয় পার্লামেন্টের ক্ষমতা ও কার্যাবলী আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>( v ) ভারতের সুপ্রিম কোর্টের গঠন ও কার্যাবলী আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>ভারতের বিচারব্যবস্থার বৈশিষ্ট্য আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div><br /></div></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-78724763404154941702023-09-06T08:00:00.001+05:302023-09-06T08:00:00.160+05:30উচ্চমাধ্যমিক ইতিহাস প্রশ্নপত্র ২০২৩ <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxO6NRh3P1DMTsyeiiiV3
qVkUUyHSuJM5O9UlymINVj-hynbjWJ-BeXsm3GjP74eNPZaVpkVUEeFPgtdN0MON4GCJEBgKnHx9lWwUfjajzRKEPoMtAZMLyAL0rUz3kTtHpNrNXTnRQ3FTQU96b7CEITACUiS6JfPLiea3LTaEN7bmq_dws4ZhrzDdLAs/s3264/20230724_140938.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Higher Secondary Final Exam 2023 History Question Paper উচ্চমাধ্যমিক ইতিহাস প্রশ্নপত্র ২০২৩ hs History question paper 2023" border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxO6NRh3P1DMTsyeiiiV3JqVkUUyHSuJM5O9UlymINVj-hynbjWJ-BeXsm3GjP74eNPZaVpkVUEeFPgtdN0MON4GCJEBgKnHx9lWwUfjajzRKEPoMtAZMLyAL0rUz3kTtHpNrNXTnRQ3FTQU96b7CEITACUiS6JfPLiea3LTaEN7bmq_dws4ZhrzDdLAs/w320-h180/20230724_140938.jpg" title="Higher Secondary Final Exam 2023 History Question Paper উচ্চমাধ্যমিক ইতিহাস প্রশ্নপত্র ২০২৩ hs History question paper 2023" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div><div><div><br /></div><div>১। প্রতিটি প্রশ্নের বিকল্প উত্তরগুলির মধ্যে সঠিকটি নির্বাচন করো । </div><div><br /></div><div>( i ) ‘ হাজার দুয়ারী জাদুঘর ’ হল একটি ? </div><div><br /></div><div>( a ) প্রাকৃতিক জাদুঘর </div><div><br /></div><div>( b ) প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর</div><div><br /></div><div>( c ) জীবন্ত জাদুঘর</div><div><br /></div><div>( d ) ঐতিহাসিক জাদুঘর</div><div><br /></div><div>( ii ) মণিকুন্তলা সেন রচিত স্মৃতিকথার নাম ? </div><div><br /></div><div>( a ) ‘ একাত্তরের ডায়েরী ’ </div><div><br /></div><div>( b ) ‘ আমি নেতাজীকে দেখেছি ’ </div><div><br /></div><div>( c ) ‘ জীবনের ঝরাপাতা ’</div><div><br /></div><div>( d ) ‘ সেদিনের কথা ’ </div><div><br /></div><div>( iii ) উত্তমাশা অন্তরীপ সর্বপ্রথম প্রদক্ষিণ করেন </div><div><br /></div><div>( a ) ম্যাগেলান </div><div><br /></div><div>( b ) ভাস্কো ডা গামা </div><div><br /></div><div>( c ) কলম্বাস </div><div><br /></div><div>( d ) বার্থোলোমিউ ডিয়াজ </div><div><br /></div><div>( iv ) ‘ দ্য ওয়েলথ অব নেশন ’ গ্রন্থের লেখক </div><div><br /></div><div>( a ) অ্যাডাম স্মিথ </div><div><br /></div><div>( b ) হবসন </div><div><br /></div><div>( c ) লেনিন </div><div><br /></div><div>( d ) অমর্ত্য সেন </div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( v ) ভারতীয় শাসন কাঠামোয় নতুন পুলিশি ব্যাবস্থা প্রবর্তন করেন </div><div><br /></div><div>( a ) ওয়ারেন হেস্টিংস </div><div><br /></div><div>( b ) লর্ড কর্ণওয়ালিশ </div><div><br /></div><div>( c ) লর্ড ওয়েলেসলি </div><div><br /></div><div>( d ) উইলিয়াম বেন্টিংক </div><div><br /></div><div>( vi ) স্তম্ভ ১ এর সাথে স্তম্ভ ২ মেলাও : </div><div><br /></div><div>স্তম্ভ ১ </div><div><br /></div><div>( a ) রেগুলেটিং অ্যাক্ট </div><div><br /></div><div>( b ) ফারুকশিয়ারের ফরমান</div><div><br /></div><div>( c ) বাংলায় কোম্পানির দেওয়ানী লাভ </div><div><br /></div><div>( d ) পিটের ভারত শাসন ভাইন </div><div><br /></div><div>স্তম্ভ ২ </div><div><br /></div><div>( a ) 1765 সাল </div><div><br /></div><div>( b ) 1773 সাল</div><div><br /></div><div>( c ) 1784 সাল</div><div><br /></div><div>( d ) 1717 সাল</div><div><br /></div><div>( vii ) 1843 সালে চিনে কোন চুক্তি স্বাক্ষরিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) পিকিং সন্ধি </div><div><br /></div><div>( b ) নানকিং সন্ধি </div><div><br /></div><div>( c ) বোগের সন্ধি </div><div><br /></div><div>( d ) তিয়েনসিনের সন্ধি </div><div><br /></div><div>( viii ) ‘ গুলামগিরি ’ গ্রন্থটির রচয়িতা হলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) জ্যোতিবা ফুলে </div><div><br /></div><div>( b ) শ্রীনারায়ণ গুরু </div><div><br /></div><div>( c ) স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী </div><div><br /></div><div>( d ) আত্মারাম পান্ডুরঙ্গ </div><div><br /></div><div>( ix ) আলিগড় কলেজের প্রথম অধ্যক্ষ ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) উইলিয়াম হান্টার </div><div><br /></div><div>( b ) থিওডোর বেক</div><div><br /></div><div>( c ) স্যার সৈয়দ আহমেদ খান </div><div><br /></div><div>( d ) লর্ড হেস্টিংস </div><div><br /></div><div>( x ) সংস্কারের দাবিতে চিন সম্রাটের কাছে আবেদন পত্র জমা দেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) সান উয়ান - পেই </div><div><br /></div><div>( b ) কোয়াংসু </div><div><br /></div><div>( c ) কাং ইউ - ওয়ে </div><div><br /></div><div>( d ) চেন - তু - সিউ </div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w" data-ad-slot="7377858888" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( xi ) রাওলাট কমিশনের অপর নাম হল ? </div><div><br /></div><div>( a ) সিডিশন কমিশন </div><div><br /></div><div>( b ) হুইটলি কমিশন</div><div><br /></div><div>( c ) সাইমন কমিশন</div><div><br /></div><div>( d ) ওয়াটসন কমিশন</div><div><br /></div><div>( Xii ) কত সালের 16 আগস্ট ‘ সাম্প্রদায়িক বাটোয়ারা ’ ঘোষিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) 1930 সাল </div><div><br /></div><div>( b ) 1931 সাল </div><div><br /></div><div>( c ) 1932 সাল </div><div><br /></div><div>( d ) 1933 সাল </div><div><br /></div><div>( Xiii ) ক্রিপস প্রস্তাবকে ‘ একটি ফেলপড়া ব্যাংকের আগামী তারিখের চেক ’ – বলেছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) বল্লবভাই প্যাটেল </div><div><br /></div><div>( b ) মহাত্মা গান্ধী </div><div><br /></div><div>( c ) জওহরলাল নেহেরু </div><div><br /></div><div>( d ) মোহাম্মদ আলী জিন্না</div><div><br /></div><div>( Xiv ) নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু ‘ শহীদ ’ ও ‘ স্বরাজ ’ নাম দেন কোন দুটি দ্বীপপুঞ্জের ? </div><div><br /></div><div>( a ) লাক্ষা ও মিনিকয় </div><div><br /></div><div>( b ) ফরমোজা ও লুসাকা </div><div><br /></div><div>( c ) গ্রেট বেরিয়ার ও হাওয়াই </div><div><br /></div><div>( d ) আন্দামান ও নিকোবর </div><div><br /></div><div>( Xv ) হিদেকি তোজো কোন দেশের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) চিন </div><div><br /></div><div>( b ) জাপান </div><div><br /></div><div>( c ) কোরিয়া </div><div><br /></div><div>( d ) ইন্দোনেশিয়া </div><div><br /></div><div>( Xvi ) ইন্দোনেশিয়ার প্রথম প্রধানমন্ত্রী ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) হো চি মিন </div><div><br /></div><div>( b ) সুহাত </div><div><br /></div><div>( c ) সুকর্ন </div><div><br /></div><div>( d ) মোহাম্মদ হাত্তা </div><div><br /></div><div>( Xvii ) স্তম্ভ ১ এর সাথে স্তম্ভ ২ মেলাও : </div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">স্তম্ভ - ১ </span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div>( i ) ট্রুম্যান নীতি </div><div><br /></div><div>( ii ) বার্লিন অবরোধ </div><div><br /></div><div>( iii ) আনজুস চুক্তি </div><div><br /></div><div>( iv ) ফুলটন বক্তৃতা </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">স্তম্ভ - ২ </span></b></div><div><br /></div><div>( A ) 1946 </div><div><br /></div><div>( B ) 1947 </div><div><br /></div><div>( C ) 1948 </div><div><br /></div><div>( D ) 1951 </div><div><br /></div><div><br /></div><div>বিকল্প সমূহ : </div><div><br /></div><div>( a ) (i) - ( A ) , (ii) - ( C ) , (iii) - ( B ) , (iv) - ( D ) </div><div><br /></div><div>( b ) (i) - ( B ) , (ii) - ( C ) , (iii) - ( D ) , (iv) - ( A ) </div><div><br /></div><div>( c ) (i) - ( A ) , (ii) - ( D ) , (iii) - ( C ) , (iv) - ( B ) </div><div><br /></div><div>( d ) (i) - ( C ) , (ii) - ( A ) , (iii) - ( B ) , (iv) - ( D ) </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( Xviii ) COMECON গড়ে ওঠে ? </div><div><br /></div><div>( a ) আমেরিকায় </div><div><br /></div><div>( b ) এশিয়ায় </div><div><br /></div><div>( c ) পূর্ব ইউরোপে </div><div><br /></div><div>( d ) পশ্চিম ইউরোপে </div><div><br /></div><div><br /></div><div>( Xix ) আরব লিগের অধীন ছিল না ? </div><div><br /></div><div>( a ) মিশর </div><div><br /></div><div>( b ) লেবানন </div><div><br /></div><div>( c ) ইরাক </div><div><br /></div><div>( d ) ইজরায়েল </div><div><br /></div><div>( Xx ) কুয়োমিনটাং দলের প্রতিষ্ঠাতা কে ? </div><div><br /></div><div>( a ) সানইয়াৎ সেন </div><div><br /></div><div>( b ) মাও সে তুং </div><div><br /></div><div>( c ) চিয়াং কাই শেক </div><div><br /></div><div>( d ) চৌ এন লাই </div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div>( Xxi ) ‘ বি উপনিবেশিকরণ ’ ( Decelonisation ) শব্দটি প্রথম ব্যাবহার করেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) ওয়াল্টার লিপম্যান </div><div><br /></div><div>( b ) মরিস . ডি . মরিস </div><div><br /></div><div>( c ) ফ্রানজ ফ্যানন </div><div><br /></div><div>( d ) মরিৎজ জুলিয়াস বন </div><div><br /></div><div>( Xxii ) স্বাধীন ভারতের পরিকল্পনা কমিশন গঠিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( a ) 1947 সালে </div><div><br /></div><div>( b ) 1948 সালে</div><div><br /></div><div>( c ) 1949 সালে</div><div><br /></div><div>( d ) 1950 সালে</div><div><br /></div><div>( Xxiii ) বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধের প্রধান নেতা ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) শহীদুল্লা </div><div><br /></div><div>( b ) জিয়াউল হক </div><div><br /></div><div>( c ) শেখ মুজিবর রহমান </div><div><br /></div><div>( d ) সুরাবর্দী </div><div><br /></div><div>( Xxiv ) ভারতের প্রথম অকংগ্রেসী প্রধানমন্ত্রী কে ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( a ) বিশ্বনাথ প্রতাপ সিং</div><div><br /></div><div>( b ) চরণ সিং </div><div><br /></div><div>( c ) মোরারাজি দেশাই </div><div><br /></div><div>( d ) জয়প্রকাশ নারায়ণ </div><div><br /></div><div> <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w" data-ad-slot="7377858888" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">সংক্ষিপ্ত উত্তরভিত্তিক প্রশ্নবলী</span></b> </div><div><br /></div><div>২। নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির সংক্ষেপে উত্তর দাও ( বিকল্প প্রশ্নগুলি লক্ষণীয় ) </div><div><br /></div><div>( i ) কোন দেশ ‘ মশলা দ্বীপপুঞ্জ ’ নামে বিখ্যাত ছিল ? </div><div><br /></div><div>( ii ) ‘ নতুন বিশ্ব ’ বলতে কি বোঝায় ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>‘ কৃষ্ণাঙ্গরা শ্বেতাঙ্গ মানুষের বোঝো ’ – এই ধারণাটি কে প্রচার করেন ? </div><div><br /></div><div>( iii ) কোন মার্কিন সেনাপতি সর্বপ্রথম জাপানে পর্দাপন করেন ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div><br /></div><div>লগ্নি পুঁজি কি ? </div><div><br /></div><div>( iv ) দস্তক কি ? </div><div><br /></div><div>( v ) চিনে মুক্তদ্বার নীতি কে ঘোষণা করেছিলেন ? </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>কাওটাও প্রথা কি ? </div><div><br /></div><div>( Vi ) ‘ নব্যবঙ্গ ’ নামে কারা পরিচিত ? </div><div><br /></div><div>( Vii ) ‘ দিকু ’ কাদের বলা হত ? </div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>কে ‘ দক্ষিণ ভারতের বিদ্যাসাগর ’ নামে পরিচিত ? </div><div><br /></div><div>( Viii ) জাপান কবে চিনের কাছে ‘ একুশ দফা দাবী ’ পেশ করেছিল ? </div><div><br /></div><div>( ix ) ‘ মাহাদ মার্চ ’ কি ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>মিরাট ষড়যন্ত্র মামলায় কারা অভিযুক্ত ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( X ) ‘ টিসকো ’ কবে প্রতিষ্ঠিত হয় ? </div><div><br /></div><div>( Xi ) ‘ সি . আর . ফর্মুলা ’ কি ? </div><div><br /></div><div>( Xii ) কে ‘ ইন্দো চায়না কমিউনিস্ট পার্টি ’ প্রতিষ্ঠা করেন ? </div><div><br /></div><div>( Xiii ) ‘ বার্লিন অবরোধ ’ কি ? </div><div><br /></div><div>( Xiv ) বুলগানিন কে ছিলেন ? </div><div><br /></div><div>( Xv ) ‘ ইন্ডিয়ান ইনস্টটিউট অব টেকনোলজি ’ কোথায় প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ? </div><div><br /></div><div>( Xvi ) আলজেরিয়া কত সালে স্বাধীনতা লাভ করে ? </div><div><br /></div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">বর্ণনামূলক প্রশ্নাবলী </span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div>৩। যে কোনো পাঁচটি প্রশ্নের উত্তর দাও ( প্রতিটি খন্ড থেকে নূন্যতম দুটি প্রশ্নের উত্তর আবশ্যক ) </div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">খন্ড – ক </span></b></div><div><br /></div><div>( i ) পেশাদারী ইতিহাস বলতে কি বোঝায় ? অপেশাদারী ইতিহাসের সঙ্গে পেশাদারী ইতিহাসের পার্থক্য কি ? </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>‘ মিথ ’ বলতে কি বোঝো ? মিথ ও কিংবদন্তীর মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করো । </div><div><br /></div><div>( ii ) পলাশী ও বক্সারের যুদ্ধের ফলাফলের তুলনামূলক আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>( iii ) নানকিং ও তিয়েনসিনের সন্ধির মূল শর্তগুলি আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>( iv ) একজন সমাজসংস্কারক হিসেবে রাজা রামমোহন রায়ের অবদান মূল্যায়ন করো । </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"> <span style="color: red;"><b>খন্ড – খ </b></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div>( V ) মন্টেগু চেমসফোর্ড সংস্কার আইনের ( 1919 ) সমালোচনামূলক বিশ্লেষন করো । </div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">অথবা</span></b> </div><div><br /></div><div>বাংলায় 1943 খ্রিষ্টাব্দে দুর্ভিক্ষের কারণগুলি কি কি ? এই ব্যাপারে ব্রিটিশ সরকারের ভূমিকা কি ছিল ? </div><div><br /></div><div>( Vi ) ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে সুভাষচন্দ্র বসুর অবদান পর্যালোচনা করো । </div><div><br /></div><div>( Vii ) সুয়েজ সংকটের কারণ ও ফলাফল আলোচনা করো । </div><div><br /></div><div>( Viii ) বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সংক্ষিপ্ত পরিচয় দাও । এই যুদ্ধে ভারতের ভূমিকা কি ছিল ? </div><div><br /></div></div><div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w" data-ad-slot="7377858888" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div><div><br /></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-65333004143225900562023-08-29T16:25:00.000+05:302023-08-29T16:25:51.262+05:30আশাপূর্ণা দেবী জীবনীমূলক রচনা | Ashapurna Devi <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmy5ZhF8Hwv_8F9GvclEK6OZOjWxXRP0YNq28Vrqhh9Y_5E-OdVxH8W3NTNB9VifMa0oFRZ_06bAOWnehT5EiqbA2O8i_-6PCj-DuXTmfuPwz0rFQfVHpxJgrEwjsLpgW6a9ulS9hcjGKgWam7NL4KLSTzHYPj8emzgpmx0Od9V1cQznO0VZcTrR5WYuw/s3264/20230829_155600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmy5ZhF8Hwv_8F9GvclEK6OZOjWxXRP0YNq28Vrqhh9Y_5E-OdVxH8W3NTNB9VifMa0oFRZ_06bAOWnehT5EiqbA2O8i_-6PCj-DuXTmfuPwz0rFQfVHpxJgrEwjsLpgW6a9ulS9hcjGKgWam7NL4KLSTzHYPj8emzgpmx0Od9V1cQznO0VZcTrR5WYuw/s320/20230829_155600.jpg" width="320" /></a></div><p><br /></p><p><b><span style="color: red;">জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :</span></b> আশাপূর্ণা দেবীর জন্ম হয় ১৯০৯ খ্রিষ্টাব্দের ৮ জানুয়ারি (বাংলা ২৪ পৌষ, ১৩১৫) শুক্রবার সকালে উত্তর কলকাতায় মাতুলালয়ে। পিতার নাম হরেন্দ্র নাথ গুপ্ত এবং মাতা সরলাসুন্দরী দেবী । <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>হরেন্দ্রনাথ গুপ্ত ছিলেন কমর্শিয়াল আর্টিস্ট ; সেযুগের জনপ্রিয় বাংলা পত্রিকাগুলিতে ছবিও আঁকতেন। তার রাজভক্তি ও রক্ষণশীলতার বিপরীতে অবস্থান করতেন মা সরলাসুন্দরী দেবী। সাহিত্যপাঠই ছিল তার জীবনের একমাত্র ‘পরমার্থ’। রাজনৈতিক আদর্শে ছিলেন কট্টর ব্রিটিশ-বিদ্বেষী স্বদেশী।<br /><br />গুপ্ত-পরিবারের আদিনিবাস ছিল হুগলি জেলার বেগমপুরে। যদিও আশাপূর্ণা দেবীর জীবনের সঙ্গে এই অঞ্চলটির কোনও প্রত্যক্ষ যোগ ছিল না। তার ছোটোবেলা কেটেছে উত্তর কলকাতাতেই, ঠাকুরমা নিস্তারিনী দেবীর পাঁচ পুত্রের একান্নবর্তী সংসারে। পরে হরেন্দ্রনাথ যখন তার আপার সার্কুলার রোডের (বর্তমান আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র রায় রোড) নিজস্ব বাসভবনে উঠে আসেন আশাপূর্ণার বয়স তখন সাড়ে পাঁচ বছর।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> কিন্তু বাল্যের ওই কয়েকটি বছর তার মনে গভীর ছাপ রেখে যায়। পরবর্তীকালে সাহিত্যেও নানা ভাবে এঁকেছিলেন ‘দেহে ও মনে অসম্ভব শক্তিমতী’ তার সেই ঠাকুরমার ছবি।<br /><br /><br /><br /><b><span style="color: red;">শৈশব ও শিক্ষা : </span></b>প্রথাগত শিক্ষার সৌভাগ্য আশাপূর্ণার হয়নি ঠাকুরমার কঠোর অনুশাসনে। পরবর্তীজীবনে এক স্মৃতিচারণায় এই প্রসঙ্গে আশাপূর্ণা বলেছিলেন, “...ইস্কুলে পড়লেই যে মেয়েরা... বাচাল হয়ে উঠবে, এ তথ্য আর কেউ না জানুক আমাদের ঠাকুমা ভালোভাবেই জানতেন, এবং তাঁর মাতৃভক্ত পুত্রদের পক্ষে ওই জানার বিরুদ্ধে কিছু করার শক্তি ছিল না।” তবে এই প্রতিকূল পরিবেশেও মাত্র আড়াই বছরের মধ্যে দাদাদের পড়া শুনে শুনে শিখে গিয়েছিলেন পড়তে। বর্ণপরিচয় আয়ত্ত করেছিলেন বিপরীত দিক থেকে।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> মা সরলাসুন্দরী ছিলেন একনিষ্ঠ সাহিত্য-পাঠিকা। সেই সাহিত্যপ্রীতি তিনি তার কন্যাদের মধ্যেও সঞ্চারিত করতে চেষ্টার ত্রুটি রাখেননি। সাধনা, প্রবাসী, ভারতবর্ষ, সবুজপত্র, বঙ্গদর্শন, বসুমতী, সাহিত্য, বালক, শিশুসাথী, সন্দেশ প্রভৃতি ১৬-১৭টি পত্রিকা এবং দৈনিক পত্রিকা হিতবাদী তো বাড়িতে আসতই, তাছাড়াও সরলাসুন্দরী ছিলেন স্বনামধন্য বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ, জ্ঞানপ্রকাশ লাইব্রেরি ও চৈতন্য লাইব্রেরির সদস্য। বাড়িতে সেযুগের সকল প্রসিদ্ধ গ্রন্থের একটি সমৃদ্ধ ভাণ্ডারও ছিল। এই অণুকূল পরিবেশে মাত্র ছয় বছর বয়স থেকেই পাঠ্য ও অপাঠ্য নির্বিশেষে পুরোদমে পড়াশোনা শুরু করে দেন আশাপূর্ণা। <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>পরবর্তী কালে এই বাল্যকাল সম্পর্কে তিনি বলেছিলেন, “হিসেব মতো আমার ছেলেবেলাটা কেটেছে, সংসার ঊর্ধ্বের একটি স্বর্গীয় জগতে। বই পড়াই ছিল দৈনিক জীবনের আসল কাজ।”<br /><br />১৯২৪ সালে, মাত্র ১৫ বছর ৮ মাস বয়সে কৃষ্ণনগরের বাসিন্দা কালিদাস গুপ্তের সাথে বিবাহ সম্পন্ন হয়।<br /><br /><br /><br /><b><span style="color: red;">আশাপূর্ণা দেবী রচিত গ্রন্থাবলি : </span></b>সুবর্ণলতা , বকুলকথা , অগ্নিপরীক্ষা , গজ উকিলের হত্যা রহস্য , ভূতুরে কুকুর , শুক্তিসাগর , সুখের চাবি , <br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>বলয়গ্রাস , যোগবিয়োগ , নির্জন পৃথিবী , ছাড়পত্র , প্রথম লগ্ন , সমুদ্র নীল আকাশ নীল , উত্তরলিপি , তিনছন্দ , আর এক ঝড় , নদী দিক হারা , একটি সন্ধ্যা একটি সকাল , উত্তরণ , জহুরী , মায়াজাল । <br /><br /><br /><br /><br />উল্লেখযোগ্য পুরস্কার<br /><br />জ্ঞানপীঠ পুরস্কার , রবীন্দ্র পুরস্কার, সাহিত্য আকাদেমী ফেলোশিপ<br /><br /><br /><br />মৃত্যু : ১৩ই জুলাই , ১৯৯৫<br /><br /><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-68493099662478454862023-08-29T16:23:00.001+05:302023-08-29T16:23:45.888+05:30উচ্চ মাধ্যমিক রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রশ্ন পত্র ২০২০ [ HS Political Science Questions Papers 2020 ]<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVVcJ0Evn6eARD3ERikdLt8KUw6oEef9-dyKoIOp3s7Y5YZTgUwoGZbpynI0pV0DBN6BNiOwLw7ho05AyW4Wls8R-hjV2sSDtjHB0EO21lRVv_hkCqXeo2lPghIF_fJKA6ZHR9TPolmZPzU86d9xuvj54advxj-lSBXzpo3FSmSjcbyY92FH8nO-gskxs/s3264/20230829_160913.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVVcJ0Evn6eARD3ERikdLt8KUw6oEef9-dyKoIOp3s7Y5YZTgUwoGZbpynI0pV0DBN6BNiOwLw7ho05AyW4Wls8R-hjV2sSDtjHB0EO21lRVv_hkCqXeo2lPghIF_fJKA6ZHR9TPolmZPzU86d9xuvj54advxj-lSBXzpo3FSmSjcbyY92FH8nO-gskxs/s320/20230829_160913.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div> <br /><div style="text-align: center;"> </div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br /><br />i) ক্ষমতা কাকে বলে ? ক্ষমতার মূল উপাদান গুলি সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করো ।<br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b></div><br /><br /><br />জাতীয় স্বার্থের সংজ্ঞা দাও । জাতীয় স্বার্থরক্ষার বিভিন্ন উপাদান গুলি উল্লেখ করো ।<br /><br />
<br /><br /><br /><br />ii) উদারনীতি বাদ কাকে বলে ? উদারনীতি বাদের মূল বৈশিষ্ট্য গুলি সংক্ষেপে আলোচনা করো ।<br /><br /><br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br /><br />iii) ভারতের রাষ্ট্রপতির ক্ষমতা ও কার্যাবলীর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দাও ।<br /><br />
<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b></div><br /><br /><br /><br />ভারতের কোনো একটি রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রীর ক্ষমতা ও পদমর্যাদা আলোচনা করো ।<br /><br /><br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br /><br />iv) ভারতীয় পার্লামেন্টের ক্ষমতা ও কার্যাবলী আলোচনা করো ।<br /><br /><br /><br /><br />v) ভারতের সুপ্রিমকোর্টের গঠন ও কার্যাবলী আলোচনা করো ।<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"> <b><span style="color: red;">অথবা</span></b></div><br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br /><br /><br />ক্রেতা সুরক্ষা আদালতের উপর একটি সংক্ষিপ্ত টিকা লেখো । <br /><br /><br />
<br /> <p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-73681564696977870252023-08-29T16:21:00.000+05:302023-08-29T16:21:07.209+05:30মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কে বাঁচায় কে বাঁচে গল্পের নামকরণের সার্থকতা বিচার ক<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wRdpdYAuwC8QjZszGQ8SS9bgbrUND19lMxXpUf7S-1DC23cXb9qESn2EnpEv8ZZErrow-dr1dCOARbpKE1I_YcTEN7pRpbH46gW3ClZ-TeLApay9vcYikLusjSS8TGe4a7R5qt6joAdBDJSK9BGUvhSNJHt-wRFfI0JWSkih0nWLrFnliiY_kdproYU/s3264/20230829_160414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wRdpdYAuwC8QjZszGQ8SS9bgbrUND19lMxXpUf7S-1DC23cXb9qESn2EnpEv8ZZErrow-dr1dCOARbpKE1I_YcTEN7pRpbH46gW3ClZ-TeLApay9vcYikLusjSS8TGe4a7R5qt6joAdBDJSK9BGUvhSNJHt-wRFfI0JWSkih0nWLrFnliiY_kdproYU/s320/20230829_160414.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কে বাঁচায় কে বাঁচে ছোট গল্পের প্রধান চরিত্র মৃত্যুঞ্জয় পঞ্চাশের মন্বন্তর কালে অফিস যাওয়ার পথে একদিন ফুটপাতে অনাহারে মৃত্যুর এক বীভৎস দৃশ্যের সাক্ষী হয়।এই দৃশ্য দেখে সে এতটাই আঘাত পায় এবং অপরাধবোধের দিন্য হয়ে পড়ে যে , তারপর থেকে ভালো করে খেতে ও ঘুমোতে পারে না আদর্শবাদী যুবকটি তাই সস্ত্রীক এক বেলা খাওয়া কমিয়ে সেই খাবার অনাহারীদের বিলোতে শুরু করে ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
পুরো মাইনে টা সে সহকর্মী বন্ধু নিখিল এর মাধ্যমে ত্রাণ তহবিলে দান করে । শহরের ফুটপাতে ঘুরে ঘুরে দুর্ভিক্ষ পীড়িতদের দেখতে দেখতে শেষ পর্যন্ত মৃত্যুঞ্জয় পরিবার, পেশা ও সমাজকে ত্যাগ করে এইসব না খেতে পাওয়া মানুষদেরই একজন হয়ে যায় । ছেড়া ন্যাকড়া পড়ে, মুখ ভর্তি দাড়ি নিয়ে মগ হাতে লঙ্গরখানায় মারামারি করে খেচুরি খায় আর ফুটপাতে পড়ে থাকে সে ।<br />
<br />
<br />
নিজের সর্বস্ব দিয়ে ও দুর্ভিক্ষপীড়িত দের বাঁচাতে ব্যর্থ হয়ে মৃত্যুঞ্জয় হতাশ হয়ে সর্বহারা শ্রেণীর মধ্যে নিজেকে বিলীন করে দিয়েছে এতে নিজে যেমন প্রকৃত ভাবে বাঁচতে পারেনি , তেমনি অনাহারী দেরও বাঁচাতে পারেনি। তাই এ গল্পের শিরোনামের মধ্য দিয়ে লেখক ' ভুল সর্গ - এর অধিবাসী এ গল্পের মুখ্য চরিত্রের ঘটন মূলক সমালোচনা করে এর নামকরণের সার্থক করে তুলেছে ।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-43681709581173705892023-08-29T16:20:00.000+05:302023-08-29T16:20:06.247+05:30কে বাঁচায় কে বাঁচে ছোট গল্পের মৃত্যুঞ্জয় চরিত্র পর্যালোচনা ক<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLxLbrUVzOySmJ4meq-qoBGKhb0GSO5c_UI7RpFAPfAXZ-HnsVUU9_Tto8iRmTR5QwLgpQJm881U79If0Ew9_qSOQOwQ2xP6uLA46NsTc80g7YrfXS2h-_aA0Dl2bjdeSppIkGgQmseRKNvzXz5E45nWpeEx2g8_1K8jPtUhEf-KalcoLdrgUZur_nq7E/s3264/20230829_160308.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLxLbrUVzOySmJ4meq-qoBGKhb0GSO5c_UI7RpFAPfAXZ-HnsVUU9_Tto8iRmTR5QwLgpQJm881U79If0Ew9_qSOQOwQ2xP6uLA46NsTc80g7YrfXS2h-_aA0Dl2bjdeSppIkGgQmseRKNvzXz5E45nWpeEx2g8_1K8jPtUhEf-KalcoLdrgUZur_nq7E/s320/20230829_160308.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কে বাঁচায় কে বাঁচে ছোট গল্পের প্রধান চরিত্র মৃত্যুঞ্জয় একজন সৎ মধ্যবিত্ত চাকুরীজীবী । নিরীহ, শান্ত, দরদি , ভালো, মানুষ এই যুবকটি চারপাশের মধ্যে এখনো বুকের ভেতরে পুষে রাখে আদর্শবাদের হারিয়ে যাওয়া এক ঐতিহ্য ।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br />
মৃত্যুঞ্জয় একদিন অফিস যাওয়ার পথে আকমক্ষিকভাবে দেখে ফেলে ফুটপাতের অনাহারে মৃত্যুর দৃশ্য।দুর্ভিক্ষের সময় এমন দৃশ্য খুব স্বাভাবিক হলেও আবেগপ্রবণ মৃত্যুঞ্জয় এই দৃশ্যে দেখে প্রচন্ড আঘাত পায়। তারপর থেকে সে ক্রমে ক্রমে ভিতরে-বাইরে পাল্টে দিতে শুরু করে। অপরাধবোধে সস্ত্রীক মৃত্যুঞ্জয় এক বেলা না খেয়ে সে খাবার বিলিয়ে দেই দুর্ভিক্ষপীড়িত দের মধ্যে। এমনকি মাসের পুরো মাইনেটা সে ত্রাণ তহবিলে দান করে দেয় । কিন্তু অচিরেই বুঝতে পারে যে যথা সর্বস্ব দান করলেও অনাহারী মানুষগুলো কিছু মাত্র ভালো করতে পারবে না সে এরপর তাই সে অন্য প্রার্থীদের ভিড়ে ঘুরতে ঘুরতে এক সময় তাদেরই একজন হয়ে যায় । অফিসে এবং তারপর বাড়িতে যাওয়াও বন্ধ করে দেয় সে । ছেড়া ন্যাকড়া পরে খালি গায়ে শেষ সে অনাহারীদের সঙ্গে ফুটপাতে পড়ে থাকে এবং লঙ্গরখানার খিচুড়ি কারাকারি করে খেতে শুরু করে ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
সুতরাং , মৃত্যুঞ্জয় চরিত্রটি দুর্ভিক্ষ পীড়িত মানুষদেরপ্রতিবাদে, প্রতিরোধ বা সংগ্রামে উদ্বুদ্ধ করতে না পারলেও সে যে মধ্যবিত্তের খোলস ত্যাগ করে সর্বহারা শ্রেণীর মধ্যে বিলীন হতে পেরেছে এটাও কম কৃতিত্বের নয় ।<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-68396504247490427862023-08-29T16:18:00.000+05:302023-08-29T16:18:50.061+05:30 'কে বাঁচায় কে বাঁচে' গল্পের টুনুর মা চরিত্রটি পর্যালোচনা কর ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjggp_7IHjNT_ft4igCNo9-MEHkzvy1fhoVyE1yXriZ2KvriGkkR9lT83pKJf-8cHUh3fXIX3sIWj9l5bcpQXh-JA3GUdbbkzhT2_e8w-oUHNQ086hXVrxtZSU41-Z2nddSoaDLoc0_8EkTI8LoYTNwY1OvgAOF06IPSTxiWXl2vBqWiAL_sP4tOKMEFoE/s3264/20230829_160228.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjggp_7IHjNT_ft4igCNo9-MEHkzvy1fhoVyE1yXriZ2KvriGkkR9lT83pKJf-8cHUh3fXIX3sIWj9l5bcpQXh-JA3GUdbbkzhT2_e8w-oUHNQ086hXVrxtZSU41-Z2nddSoaDLoc0_8EkTI8LoYTNwY1OvgAOF06IPSTxiWXl2vBqWiAL_sP4tOKMEFoE/s320/20230829_160228.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কে বাঁচায় কে বাঁচে ছোট গল্পের নায়ক মৃত্যুঞ্জয়ের স্বামী অন্ত প্রাণ সহধর্মিনী হলো মমতাময়ী নারী টুনুর মা। নামহীন এই চরিত্রটি শারীরিকভাবে শির্না ও রোগা হলেও মন্বন্তরের বীভৎসতায় নিজের পরিবার সম্পর্কে উদাসীন হয়ে যাওয়া স্বামীর অস্থিরতাকে সে কেবল মেনে নেইনি, মনেও নিয়েছে। সে যে তার স্বামীকে ভালোবাসতো এবং তার আদর্শকে সম্মান করতো তা ই নয় । সে নিজেও ছিল উদার হৃদয় এবং মমতাময়ী ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
শয্যাশায়ী অবস্থায় সে বারবার নিজের স্বামীর খোঁজ খবর করেছে, স্বামীর সহকর্মী বন্ধু নিখিল কেউ সকাতর অনুরোধ করেছে তার স্বামীর খেয়াল রাখতে সঙ্গে থাকতে । দুই-তিনবার সে স্বামীর ফুটপাথে দুর্ভিক্ষ পীড়িত অনাহার মানুষগুলোকে দেখে বেড়ানোর সঙ্গী ও হয়েছে । নিখিল কে সে জানায় উঠতে পারলে আমি তো সঙ্গে ঘুরতাম ঠাকুরপো। মৃত্যুঞ্জয় এর ব্যাপারে টুনুর মা আরও জানিয়েছেন একেবারে মুষরে ছেড়ে যাচ্ছেন দিনকে দিন।<br />
<br />
নিখিল কে সে বলেছে , উনি পাগল হয়ে যাচ্ছেন আমারও মনে হচ্ছে যেন পাগল হয়ে যাব। ছেলে মেয়ে গুলির জন্য সত্যিই আমার ভাবনা হয় না। কেবলই মনে পড়ে ফুটপাতের ওই লোক গুলির কথা। এভাবেই মৃত্যুঞ্জয় আদর্শবাদের সঙ্গী হয়ে যায় টুনুর মা।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w" data-ad-slot="7377858888" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
সুতরাং, টুনুর মা এ গল্পের প্রধান চরিত্র হলেও গল্পের প্রধান চরিত্র মৃত্যুঞ্জয়কে উজ্জ্বল করে তুলে ধরার এই চরিত্রটি ক্ষেত্রে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছে ।<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-13594730794641697902023-08-29T16:17:00.000+05:302023-08-29T16:17:44.863+05:30কে বাঁচায় কে বাঁচে ছোটগল্পের নিখিল চরিত্রটি পর্যালোচনা কর ??<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_zYOVXX1Rh3o55KsQQiEm1Ycyo8H7gVERJv1RsS2DExtxhcLK-WAPAwALwHd18nC7e3GeRRGPYC2jY2AHJftjhb_m-G3KAsm2XHEAVdzgjg7fg1fJYjonxGNP23BQEIPzYJtPYFOu0J1GR9Cdu9c6V78GciO5utzNcqlbq9xk052m_9WzDcmhFJWjfPQ/s3264/20230829_160115.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_zYOVXX1Rh3o55KsQQiEm1Ycyo8H7gVERJv1RsS2DExtxhcLK-WAPAwALwHd18nC7e3GeRRGPYC2jY2AHJftjhb_m-G3KAsm2XHEAVdzgjg7fg1fJYjonxGNP23BQEIPzYJtPYFOu0J1GR9Cdu9c6V78GciO5utzNcqlbq9xk052m_9WzDcmhFJWjfPQ/s320/20230829_160115.jpg" width="320" /></a></div><br /></div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
উত্তর:- মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের " কে বাঁচায় কে বাঁচে " ছোটগল্পের নায়ক মৃত্যুঞ্জয় অফিসের সহকর্মী বন্ধু ছিল নিখিল । প্রখর বুদ্ধিমান এই রোগা যুবকটি ছিল কিছুটা অলস প্রকৃতির । দুই সন্তানের পিতা নিখিলের সংসারে বিশেষ মন নেই বলে কেউ কেউ মনে করতেন। বইপত্র পড়ে এবং নিজের ভাবনার জগতে বিচরন করেই অবসর সময় কাটা তো এই অন্তর্মূখী যুবকটি।<br />
অফিসের সহকর্মী বন্ধু মৃতুঞ্জয়ের মাইনে নিখিলে থেকে সামান্য কিছু বেশি হলেও অন্য সকলের মতো নিখিল ও তাকে তাকে বেশ পছন্দ করত । হয়তো তাতে কিছুটা অবজ্ঞা মিশ্রিত ভালোবাসা জড়িয়ে থাকতো । তবে মৃত্যুঞ্জয়ের মানসিক শক্তির কাছে নিখিল কিছুটা যেন নিস্তেজ ছিল। মাঝে মাঝে তার এই ভেবে আফসোস হত রে সে চদি নিখিল না হয়ে মৃত্যুঞ্জয় হত তাহলে মন্দ হত না । এর থেকে মৃত্যুঞ্জয়ের প্রতি তার সহকর্মী নিখিলের মৃদু ঈষার পরিচয় ও পাওয়া যায়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-5u+ds+5u-7c-2w" data-ad-slot="7377858888" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
[ ] তবে নিখিল স্বার্থপর ছিলনা । প্রতিমাসে তিন জায়গায় তাকে অর্থ সাহায্য পাঠাতে দেখা যায়। তাছাড়া মৃত্যুঞ্জয় কে স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনতে দীর্ঘদিন ধরে সে সচেষ্ট থেকেছে, তার পরিবারের খোঁজ খবর নিয়েছে এবং মৃত্যুঞ্জয় অফিসে যাওয়া বন্ধ করলে তার ছুটির ব্যবস্থা ও করেছে ।<br />
হৃদয়বান , সামাজিক যুবক নিখিল ভয়াবহ দুর্ভিক্ষে দুঃখি হলেও প্রিয় বন্ধু মৃত্যুঞ্জয় মতো একেবারে ভেঙ্গে পড়েনি । তাছাড়া মাইনের পুরো টাকাটা মৃত্যুঞ্জয় ত্রাণ তহবিলে দান করলে সে তার প্রতিবাদ করেছি এ কথা ভেবে যে এভাবে দেশের লোক কে বাঁচানো যায় না। মৃত্যুঞ্জয়ের পরিবারের প্রতি আন্তরিক ভাবনা ও তার কথায় প্রতিফলিত হয়েছে। সাধারণ মানুষের মতোই সে এই যৌক্তিক কথা ই নিজে না খাইয়া মারা বড় পাপ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
[ ] সুতরাং, চরিত্রের বিভিন্ন দিক গুলি পর্যালোচনা করে বলা যায় যে সে এ গল্পের হৃদয়বান এক বাস্তব বাদী চরিত্র।<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-23757825255154216852023-08-29T16:15:00.000+05:302023-08-29T16:15:10.701+05:30অতীত স্মরণ কয়েকটি গুরুত্ব পূর্ণ প্রশ্ন<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlsznbvxpgErl4Q6fXLjj0zP0TDs0D_C-H6apgfy-rHXj1ouqc4V_VA8AffYRzEK9YRYGas7rKHXGliscrptGwezDxPPVKFdaceBKGxfYIIi8dAMxJQBzyZdwej9G5NtNuCZrNObVpRmzOo4O-CgFiZ5E2IqIQjVo0z8LUaDx8V6-8HOGIiwwicAycHJk/s3264/20230829_160539.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlsznbvxpgErl4Q6fXLjj0zP0TDs0D_C-H6apgfy-rHXj1ouqc4V_VA8AffYRzEK9YRYGas7rKHXGliscrptGwezDxPPVKFdaceBKGxfYIIi8dAMxJQBzyZdwej9G5NtNuCZrNObVpRmzOo4O-CgFiZ5E2IqIQjVo0z8LUaDx8V6-8HOGIiwwicAycHJk/s320/20230829_160539.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
<div>
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
১) লোক কথার উল্লেখ যোগ্য সূত্র গুলি অর্থাৎ এপিক ল্য - গুলির পরিচয় দাও ?<br />
<br />
২) পেশাদারী শাখা হিসেবে ইতিহাসের গুরুত্ব লেখো ?<br />
<br />
৩) আধুনিক ইতিহাস লিখন পদ্ধতি ?<br />
<br />
৪) জাদুঘরের সংজ্ঞা এবং এর উদ্দেশ্য বা কার্যাবলী লেখো ?<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-39748373521348772662023-08-29T16:14:00.000+05:302023-08-29T16:14:03.060+05:30বিভাব নাটকের কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwYZdT0L1vHHsSzejvAFr2LPkOXHavVfjRR02_Bjwh0jYl8bdADsQIbw1SUKthkcrWPFiXSbkXzVDJKVZBUS8LXGx3LO-xjxJTmnjGHyrViaYoxcHIQ-XEAW1FZNopZOG3Byjn_iWRQLXt9Y30qRpMuC8P1MBgdDjsy4jxC5EPpOlh39IxRxiw5KbKfmM/s3264/20230829_155914.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwYZdT0L1vHHsSzejvAFr2LPkOXHavVfjRR02_Bjwh0jYl8bdADsQIbw1SUKthkcrWPFiXSbkXzVDJKVZBUS8LXGx3LO-xjxJTmnjGHyrViaYoxcHIQ-XEAW1FZNopZOG3Byjn_iWRQLXt9Y30qRpMuC8P1MBgdDjsy4jxC5EPpOlh39IxRxiw5KbKfmM/s320/20230829_155914.jpg" width="320" /></a></div><br /><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br />
১) তাই অনেক ভেবচিন্তে আমরা একটা প্যাঁচ বের করেছি । কে কোন প্রসঙ্গে মন্তব্যটি করেছেন তা আলোচনা করো ।<br />
<br />
২) বুদ্ধিটা কি করে এল তা বলি । কোন বুদ্ধি এবং তা কীভাবে এল – নাট্যকারকে অনুসরণ করে আলোচনা করো ।<br />
<br />
৩) এবার নিশ্চয়ই লোকের খুব হাসি পাবে ? সমগ্র নাট্যকাহিনীর নিরিখে মন্তব্যটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ করো ।<br />
<br />
৪) এই ঘরের মধ্যে জীবনকে উপলদ্ধি করা যাবে না । জীবনকে উপলদ্ধি করার জন্য বক্তা কী করেছিলেন ? শেষে তার কীরূপ অভিজ্ঞা হয়েছিল ।<br />
<br />
৫) বিভাব নাটকের মূল বক্তব্য সংক্ষেপে আলোচনা করো ।<br />
<br />
৬) তাহলে আপনার হাসি জীবনে কোনোদিন পাবে না । বক্তার এই মন্তব্যের কারন " বিভাব " নাটক অবলম্বনে আলোচনা করো ।<br />
<br />
৭) তবে হ্যা , মানতে পারে , যদি সাহেবে মানে । যেমন রবি – ঠাকুরকে মেনেছিল । মন্তব্যটির তাৎপর্য বিশ্লেষণ সহ আলোচনা করো ।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> <br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-14285626810320547232023-08-29T09:35:00.000+05:302023-08-29T09:35:37.262+05:30শক্তি চট্টোপাধ্যায় জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt3Edz_fX2MF6rzDrb63rwSUzx29HCC9HhYybzj3fGZSn1shyWBE-06-84Vt4kQ-ITdbo6tmZWvt65Px3WDLyD-36dBGZKY9iLnPC27njmwvZfBKbURhY5wCO0LQgz8PekQ6CjkS8xY6yR71sMV3DQn0SW9nyRT1xTKLk1zw0CSACfFpQ65faJa5mJVGI/s3264/20230829_081330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt3Edz_fX2MF6rzDrb63rwSUzx29HCC9HhYybzj3fGZSn1shyWBE-06-84Vt4kQ-ITdbo6tmZWvt65Px3WDLyD-36dBGZKY9iLnPC27njmwvZfBKbURhY5wCO0LQgz8PekQ6CjkS8xY6yR71sMV3DQn0SW9nyRT1xTKLk1zw0CSACfFpQ65faJa5mJVGI/s320/20230829_081330.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><b>
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :–<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
</b><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> জীবানন্দ পরবর্তী বাংলা সাহিত্যর অন্যতম প্রধান আধুনিক কবি ছিলেন শক্তি চট্টোপাধ্যায় । ১৯৩৩ সালে ২৫ নভেম্বর দক্ষিণ চব্বিশ পরগনার বহরুতে কবি শক্তি চট্টোপাধ্যায়ের জন্ম হয় । তার পিতা বামানাথ চট্টোপাধ্যায় এবং মাতা কমলাদেবী । কবির শৈশবের কিছুটা অংশ কেটেছে তার মামার বাড়িতে । চল্লিশের দশকে তিনি কলকাতার বাগবাজারে মামার বাড়িতে থাকতেন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
ছাত্রজীবন :– </b>হাতের কাজের প্রতি আগ্রহ থাকায় ছোটোবেলায় কবি ভরতি হন কাশিমবাজার পলিটেকনিক স্কুলে । ছাত্রজীবন থেকেই কবিতা লেখা শুরু করেন তিনি । অষ্টম শ্রেণীতে পড়ার সময় হরিপদ কুশারীর প্রভাবে কবি কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেন । তিনি " রূপচাঁদ পক্ষী " ছদ্ম নামে কবিতা লেখা শুরু করেন । স্কুলে পড়াকালীনই শক্তি চট্টোপাধ্যায় " নবোদয় " নামের একটি হাতে লেখা পত্রিকা বের করেন । স্কুলের পাঠ সমাপ্ত করে এরপর তিনি বাংলা সাহিত্যে অনাস নিয়ে প্রেসিডেন্সি কলেজে ভরতি হন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> কিন্তু কমিউনিস্ট আন্দোলনের সক্রিয় সদস্য শক্তি চট্টোপাধ্যায় ছাত্র রাজনীতির কারনেই ডিসকলেজিয়েট হন । ফলে কলেজের পাঠ তার শেষ করা হয়নি । পরবর্তীকালে কবি বুদ্ধদেব বসুর প্রেরনায় যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের তুলনামূলক সাহিত্য ভরতি হলেও কয়েক মাসের মধ্যেই সেখানের পরাতেও তিনি ইতি টানেন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
কর্মজীবন :– </b>কবির প্রথম চাকরি ছিল " ক্লারিয়ণ " নামক এক বিজ্ঞাপন কোম্পানিতে কপিরাইটার কাজ । পরবর্তীকালে তিনি " ভারবি " প্রকাশনা সংস্থায় যোগ দেন । শক্তি চট্টোপাধ্যায়ের পরিকল্পনাতেই এই প্রকাশনা সংস্থা থেকে " শ্রেষ্ট কবিতা " সিরিজটি প্রকাশিত হতে শুরু করে । এই সময়ে বন্ধু পৃথ্বীশ গঙ্গোপাধ্যায়ের সহযোগিতায় একটি টিউটোরিয়াল হোম খোলেন তিনি । পরবর্তীকালে বিশ্বভারতীতে তিনি অতিথি অধ্যাপক হিসেবে যুক্ত ছিলেন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
সাহিত্যকর্ম :– </b>বুদ্ধদেব বসুর " কবিতা " পত্রিকার প্রকাশিত হয় শক্তি চট্টোপাধ্যায়ের " যম " কবিতাটি । এটিই তার প্রথম প্রকাশিত কবিতা । সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের সঙ্গে পরিচিত হওয়ার পর তিনি তার " কৃত্তিবাস " পত্রিকার সঙ্গে যুক্ত হন এবং এই পত্রিকার অন্যতম প্রধান কবি হয়ে ওঠেন ।<br />
<br />
[ ] ধীরে ধীরে শক্তি চট্টোপাধ্যায় পঞ্চাশের দশকের একজন শক্তিশালী ও জনপ্রিয় কবি হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন । কবিতা রচনাই তার একমাত্র আশ্রয় । তিনি কবিতাকে " পদ্য " বলতেন । "স্ফুলিঙ্গ সমাদ্দার " নামে তিনি গদ্যচর্চাও করেছেন । ১৯৬১ সালে তিনি " কুয়োতলা " নামে তার প্রথম উপন্যাসটি লেখেন । প্রকৃতির পাশাপাশি প্রেম ,<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> নারী এবং মানুষকে নিয়েও তিনি কবিতা লিখেছেন । তার জীবন ছিল বেপরোয়া এবং বন্ধহীন । যুগের যন্ত্রণাকে গায়ে মেখে তিনি অস্থিরতায় ছট্ফট করেছেন । কবির উল্লেখযোগ্য কাব্য গুলি হলো – " ধর্মে আছো জিরাফেও আছো " ঈশ্বর থাকেন জ্বলে " সোনার মাছি খুন করেছি " প্রভু নষ্ট হয়ে যায় " ইত্যাদি । তার লেখা উল্লেখযোগ্য ছোটো গল্প " নিরূপমের দুঃখ " । এছাড়াও তিনি " মেঘদূত " গালিব প্রমুখের কবিতা অনুবাদ করেছেন ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><b>
সম্মান ও স্বীকৃতি :–</b> " যেতে পারি কিন্তু কেন যাবো " কাব্য গ্রন্থের জন্য ১৯৮৩ সালে তিনি " একাডেমী পুরস্কার " লাভ করেন ।<br />
<br /><b>
জীবনাবসান :– </b>১৯৯৫ সালে ২৩ মার্চ শান্তিনিকেতনে শক্তি চট্টোপাধ্যায়ের মৃত্যু ঘটে ।<br />
<br /><br /><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-83016543995018109092023-08-29T09:33:00.000+05:302023-08-29T09:33:09.651+05:30বেগম রোকেয়া জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoakRVOsdoXWAkR_Lvjd3yi_P5TdsDvSTvRzrf7KbdKW06KFLZljbzmMqCqTfY-Lr_BChORD5Luuy-OxSpgghNEE5Y4JDFYgrKxWYIls4pz2NU8ZyEMU2sx74lNdq1O96lx4d5zipAs2TuVLK6A8RGmhSuBalmXqrJ1bYLQEmshsZzjr73aewkiiLxOc/s3264/20230829_082034.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsoakRVOsdoXWAkR_Lvjd3yi_P5TdsDvSTvRzrf7KbdKW06KFLZljbzmMqCqTfY-Lr_BChORD5Luuy-OxSpgghNEE5Y4JDFYgrKxWYIls4pz2NU8ZyEMU2sx74lNdq1O96lx4d5zipAs2TuVLK6A8RGmhSuBalmXqrJ1bYLQEmshsZzjr73aewkiiLxOc/s320/20230829_082034.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div><b>
ভূমিকাঃ</b> বাঙালি মুসলিম সমাজের নারীদের অন্ধকারময় পৃথিবীতে আলোকবার্তা হাতে এসেছিলেন বেগম রোকেয়া। তার সকল কর্মের মূলে ছিল নারীমুক্তির স্বপ্ন। এই স্বপ্নকে বাস্তবায়ন করতে গিয়েই তিনি একদিকে কলম তুলে নিয়েছিলেন, অন্যদিকে নারীদের নতুন পথের সন্ধান দেখিয়েছিলেন। এ কারণেই তিনি আজও ‘নারী জাগরণের অগ্রদূত’ হিসেবে পরিচিত।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /><b>
জন্ম ও শৈশবজীবনঃ</b> বেগম রোকেয়ার জন্ম ১৮৮০ সালের ৯ ডিসেম্বর রংপুর জেলার মিঠাপুকুর থানার পায়রাবন্দ গ্রামের এক জমিদার পরিবারে। বেগম রোকেয়ার পারিবারিক নাম রোকেয়া খাতুন। তার পিতার নাম জহিরুদ্দিন মুহম্মদ আবু আলী সাবের এবং মাতার নাম রাহাতুন্নেসা। বেগম রোকেয়া যখন জন্মগ্রহণ করেন তখন তাঁদের জমিদারি অনেকটা পড়ন্ত দশায় ছিল। তবুও তার শৈশব কাটে তৎকালীন মুসলমান জমিদারি রীতি অনুযায়ী কঠোর পর্দা ও অবরোধের মধ্যে। তার নিজের ভাষায় “অবিবাহিত বালিকাদিগকে অতি ঘনিষ্ঠ আত্মীয় এবং বাড়ির চাকরাণী ব্যতীত অপর কোনো স্ত্রীলোক দেখিতে পায় না।” এমন কঠোর পর্দা প্রথার মধ্যেই বেগম রোকেয়ার বেড়ে ওঠা।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /><b>
শিক্ষাজীবনঃ</b> বিশ্বের অনেক কৃতী ব্যক্তির মতো বেগম রোকেয়াও প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ করতে পারেননি। নিজের প্রবল আগ্রহ ও কিছু মানুষের সহায়তায় তিনি হয়ে উঠেছিলেন স্বশিক্ষিত। তাইতো সাখাওয়াত মেমোরিয়াল স্কুল চালু করার সময় প্রথমদিকে বিদ্যালয়ের শিক্ষাদান সম্পর্কে তার কোনো ধারণাই ছিল না। সামসুন্নাহার মাহমুদের ভাষায়- “রোকেয়া যখন প্রথম পাঁচটি ছাত্রী নিয়ে বালিকা স্কুল স্থাপন করেন,<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> তখন তিনি ভেবে পাননি কী করে একজন শিক্ষয়িত্রী একই সঙ্গে পাঁচটি মেয়েকে পড়াতে পারে।” তবে তিনি বাংলা, ইংরেজি, উর্দু, ফার্সি প্রভৃতি ভাষা সম্পর্কে যথার্থ জ্ঞান লাভ করেছিলেন। তার সাহিত্যে আমরা এর পরিচয় পাই।<br />
<br />
<br /><b>
জীবনে অনুপ্রেরণার উৎসঃ</b> বেগম রোকেয়া যে মুসলিম সমাজে বেড়ে উঠেছিল সেখানে স্ত্রীশিক্ষা হিসেবে প্রচলিত ছিল ‘টিয়া পাখির মতো কোরান শরীফ’ পাঠ, নামাজ, রোজা ও ধর্মীয় অনুষ্ঠান সম্পর্কে জ্ঞান। এছাড়া স্বামী বা নিকট আত্মীয়কে চিঠি লিখতে পারা, দু-একটি উর্দু-ফারসি পুঁথি পুস্তক পড়ার ক্ষমতা, সেলাই, রান্না ইত্যাদির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। তখন মেয়েদের বাংলা শিক্ষা ছিল অনেকটা নিষিদ্ধ। কিন্তু এমন সমাজের মধ্যেও বেগম রোকেয়ার বড় বোন করিমুন্নেসা একটু আধটু বাংলা পড়েছিলেন এবং ছদ্মনামে বেশ কয়েকটা কবিতাও লিখেছিলেন। <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> করিমুন্নেসার বিদ্যানুরাগ বেগম রোকেয়াকে অনুপ্রেরণা যোগায়। এর সাথে বড় ভাই ইব্রাহিম সাবেরের প্রচেষ্টায় তিনি শৈশব থেকে কুসংস্কারকে ঘৃণা করতে শেখেন এবং বিদ্যার্জন করেন। বিয়ের পর স্বামী সাখাওয়াত হোসেনও তাকে এক্ষেত্রে অনুপ্রেরণা জুগিয়েছিলেন।<br />
<br />
<br /><b>
বিবাহিত জীবনঃ </b>উর্দুভাষী সৈয়দ সাখাওয়াত হোসেনের সঙ্গে বেগম রোকেয়ার বিয়ে হয়। তাদের বিয়ের সময় বেগম রোকেয়ার বয়স ছিল ১৬ এবং সাখাওয়াত হোসেনের ছিল ৩৮ বছর।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> সাখাওয়াত হোসেন প্রথম স্ত্রীর মৃত্যুর পর তাকে বিয়ে করেন। ব্যক্তি হিসেবে সাখাওয়াত হোসেন ছিলেন একজন উদারমনা, রুচিশীল, আত্মমর্যাদাসম্পন্ন ও কুসংস্কার বিরোধী মানুষ। এছাড়া স্ত্রীশিক্ষার পক্ষপাতীও ছিলেন তিনি। তাইতো তিনি বেগম রোকেয়াকে ইংরেজি শিক্ষার ব্যাপারে উৎসাহিত করেন। এমনকি ১৯০৯ সালে মৃত্যুর আগেই মেয়েদের শিক্ষার জন্য দশ হাজার টাকা দিয়ে গিয়েছিলেন। বেগম রোকেয়া ছিলেন নিঃসন্তান। তার দু’টি কন্যা সন্তান জন্ম হয়েছিল। কিন্তু তাদের অকাল মৃত্যু হয়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
বাংলা ভাষা চর্চায় প্রতিবন্ধকতাঃ </b>উর্দুর প্রবল প্রতিকূল স্রোতে বাংলা ভাষাকে প্রাণপ্রণে আঁকড়ে ধরে রেখেছিলেন বেগম রোকেয়া। তার স্বামী ও অভিভাবকরা সবাই ছিলেন বাংলা ভাষার বিরোধী। কিন্তু এর মাঝেও তিনি বাংলা ভাষার চর্চা অব্যাহত রেখেছিলেন। এছাড়া স্বামী সাখাওয়াত হোসেনকে বাংলা শেখাবার ব্রতও নিয়েছিলেন। বাংলা ভাষার চর্চা অব্যাহত রাখতে তাকে যে নিদারুণ সংগ্রাম করতে হয়েছিল তার বর্ণনা ‘মতিচূর’ গ্রন্থের দ্বিতীয় খন্ডের করিমুন্নেসার নামে উৎসর্গ পত্রে রয়েছে।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
ইংরেজি ভাষার চর্চাঃ</b> বেগম রোকেয়া বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ না করলেও ইংরেজি ভাষার ওপর তার যথেষ্ট দখল ছিল। তার লেখা ওলফভট্র, Sultana's Dream-এর প্রমাণ। এছাড়া বিভিন্ন বিখ্যাত ব্যক্তিদের কাছে দেয়া ইংরেজিতে লেখা চিঠিও এর প্রমাণ বহন করে।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
সাহিত্য কর্মঃ </b>আধুনিক জাগরণশীল বাঙালি মুসলিম সমাজে বেগম রোকেয়াই প্রথম উল্লেখযোগ্য লেখিকা। সাহিত্য ক্ষেত্রে তিনি মিসেস আর এস হোসেন নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর প্রথম প্রকাশিত রচনা পিপাসা ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> ১৯০১ সালে ‘নবপ্রভা’ পত্রিকায় এটি প্রথম প্রকাশিত হয়। এছাড়া তাঁর বিভিন্ন লেখা নবনূর, সওগাত, মোহাম্মদী ইত্যাদি পত্রিকায় প্রকাশিত হত। তার গ্রন্থের সংখ্যা পাঁচটি। এগুলো হলো- মতিচূর (প্রথম খন্ড), সুলতানার স্বপ্ন, মতিচূর (দ্বিতীয় খন্ড), পদ্মরাগ ও অবরোধবাসিনী। এছাড়া সম্প্রতিকালে বিভিন্ন গবেষণার মাধ্যমে আরও কিছু রচনা ও চিঠিপত্র পাওয়া গেছে।<br />
<br />
<br />
সাহিত্য ও নারী মুক্তিঃ<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
“সুকঠিন গার্হস্থ্য ব্যাপারসুশৃঙ্খলে কে পারে চালাতেরাজ্যশাসনের রীতিনীতিসূক্ষ্মভাবে রয়েছে ইহাতে।”বেগম রোকেয়া এই কথাটি শুধু মুখেই বলেননি তা মনে প্রাণে বিশ্বাস করতেন। তাইতো নারীদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করতে নারীর মানবীয় সত্তার প্রতিষ্ঠা কামনা করেছেন। মুসলিম নারী সমাজের কুসংস্কারের জাল ছিন্ন করতে এবং জড়তা দূর করতে তিনি সাহিত্যকে মাধ্যম হিসেবে বেছে নিয়েছেন। তিনি বলতেন- “না জাগিলে ভারত ললনা, এ ভারত আর জাগিবে না।” তাই তিনি তার লেখার মাধ্যমে নারীর জাগরণের জন্য লড়াই করেছেন। মুক্তিফল গল্পে তাই বলেছেন- “কন্যারা জাগ্রত না হওয়া পর্যন্ত দেশমাতৃকার মুক্তি অসম্ভব।” বেগম রোকেয়ার মতে এই জাগরণের প্রধান শর্ত শিক্ষা। তার ভাষায় “আমরা পুরুষের ন্যায় সাম্যক সুবিধা না পাইয়া পশ্চাতে পড়িয়া আছি।” তিনি বুঝেছিলেন শিক্ষাই হলো স্বনির্ভরতার সোপান। তাই শিক্ষাকে তিনি জীবনের ব্রত হিসেবে নিয়েছিলেন। ব্যক্তিগত দুর্ভাগ্য, আর্থিক সমস্যা, সামাজিক বাধা, লোকনিন্দা কোনো কিছুই তাকে এই ব্রত থেকে সরাতে পারেনি। তাইতো স্ত্রী জাতির অবনতি, অর্ধাঙ্গী, সুগৃহিনী, বোরকা, গৃহ, জাগো গো ভগিনী প্রভৃতি প্রবন্ধে তিনি এই শিক্ষার জয়গানই গেয়েছেন, দিয়েছেন নারী মুক্তির দীক্ষা।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
সমাজ সংগঠকঃ </b>বেগম রোকেয়া কেবল লেখিকাই নন, নারী জাগরণের অন্যতম অগ্রপথিক ছিলেন। তিনি ১৯০৯ সালে ১ অক্টোবর ভাগলপুরে পাঁচজন ছাত্রী নিয়ে সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। এই বিদ্যালয়কে কেন্দ্র করেই তিনি একটি আন্দোলনের সৃষ্টি করেন। এই ধারাই শিক্ষার ধারাকে সামনে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিল। অন্যদিকে তিনি ১৯১৬ সালে “আঞ্জুমানে খাওয়াতীনে ইসলাম” নামে একটি মহিলা সমিতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই বিদ্যালয় ও নারী সমিতির কাজে তিনি নিয়োজিত ছিলেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
অন্তিম যাত্রাঃ </b>বেগম রোকেয়া ১৯৩২ সালের ৯ ডিসেম্বর ৫২ বছর বয়সে আকস্মিক হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। মৃত্যুর আগের রাতেও এগারোটা পর্যন্ত তিনি “নারীর অধিকার” নামক একটি প্রবন্ধ লেখার কাজে নিয়োজিত ছিলেন। কলকাতার কাছাকাছি চব্বিশ পরগনা জেলার অন্তর্গত সোদপুরে পারিবারিক কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়। তার স্মরণে প্রথমে কলকাতার আলবার্ট হলে (বর্তমান কফি হাউজ) ও পরে সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুলে দুটি শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়। সেই শোকসভায় হিন্দু মুসলমান একই সাথে যোগদান করেছিলেন। সেখানে এক ভাষণে সৈয়দ এমদাদ আলী বলেছিলেন- “তাহার স্মৃতির উপরে আজ বাংলার মুসলমান সমাজ যে শ্রদ্ধাঞ্জলি দিতেছেন, বাংলার কোনো মুসলমান পুরুষের মৃত্যুতে সেরূপ করিয়াছেন বলিয়া জানি না।”<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /><b>
উপসংহারঃ</b> বাঙালি মুসলিম সমাজে নারীমুক্তির অগ্রদূত হিসেবে বেগম রোকেয়ার আবির্ভাব সত্যিই বিস্ময়কর। কারণ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সংগ্রাম করেছিলেন নারীমুক্তির লক্ষ্যে, নারীশিক্ষার লক্ষ্যে। বর্তমান নারী সমাজ যে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত হতে পারছে তার অনেকটাই বেগম রোকেয়ার অবদান। এ জন্যই ২০০৪ সালের বিবিসি জরিপে সর্বকালের শ্রেষ্ঠ বাঙালির তালিকায় তিনি ষষ্ঠ অবস্থানে ছিলেন। তাই আবুল হুসেনের ভাষায় বলা যায়- “তাহার মতো চিন্তাশীল নারী প্রকৃতই নারীজাতি কেনো, সমগ্র মানবজাতির গৌরবের পাত্রী।”<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-24435395075157863912023-08-29T09:31:00.000+05:302023-08-29T09:31:01.295+05:30সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHV7z5J-qWLDmW_5OHXZkwbCA4xaFwp8K9CtXGCO90m0gczCUbY2j85QKlnyiFUr4bA-m5HOcrhYGyx66MmxF72E9RQOJncQneKBPaEYFIndgvXhyAObePHmuCt9O0uocdOUNMvLIUnIB4t6qBKwCRAXLHjtwI-BJkoZJ7mb68vzfS11-WLoyGWm0so8I/s3264/20230829_074947.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHV7z5J-qWLDmW_5OHXZkwbCA4xaFwp8K9CtXGCO90m0gczCUbY2j85QKlnyiFUr4bA-m5HOcrhYGyx66MmxF72E9RQOJncQneKBPaEYFIndgvXhyAObePHmuCt9O0uocdOUNMvLIUnIB4t6qBKwCRAXLHjtwI-BJkoZJ7mb68vzfS11-WLoyGWm0so8I/s320/20230829_074947.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
<h4 style="text-align: left;">জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– <span style="font-weight: normal;">সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ ১৯৩০ খিস্টাবদের ১৪ অক্টোবর মুর্শিদাবাদ জেলার খোশবাস পুর গ্রামে এক অভিজাত মুসলমান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন । তিনি এমন একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যেখানে শিক্ষা এবং সাহিত্য সংস্কৃতি চর্চার একটা সুন্দর পরিবেশ ছিল । শুধু তাই নয় , আরবি , ফারসি , সংস্কৃত প্রভুতি ভাষার চর্চাও হত তার পরিবারে । লেখকের মা আনোয়ার বেগম ছিলেন একজন খ্যাতনামা কবি । সে কারনেই শৈশব থেকেই সিরাজ হৃদয় দিয়ে সাহিত্য রস আস্বাদন করতে শিখে ছিলেন । </span></h4><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<h4 style="text-align: left;">
ছাত্রজীবন :–<span style="font-weight: normal;"> সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ ১৯৪৬ খিস্টাবদে বর্ধমান জেলার " গোপালপুর মুক্তকেশী বিদ্যালয় " থেকে ম্যাট্রিক পাস করেন । বহরম পুর কৃষ্ণ নাথ কলেজ থেকে এরপর তিনি স্নাতক হন । স্কুলজীবন থেকেই বাইরের বই পড়ার আগ্রহ তৈরী হয় তার । </span></h4>
<h4 style="text-align: left;">
কর্মজীবন :–<span style="font-weight: normal;"> যৌবনের শুরুতেই সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ বামপন্থি আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পড়েন । সেই সূত্রেই তিনি লোকনাট্য দল " আলকাপ " _ এর সঙ্গে যুক্ত হন ১৯৫০ খিস্টাবদে । সেই দলে তিনি বাঁশি বাজাতেন এবং লোকনাট্য ও লোক নৃতের প্রশিক্ষণ দিতেন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> এই দলের সূত্রে তিনি গ্রামবাংলার বিভিন্ন জায়গায় ঘুরে বেড়ান এবং সেইসব স্থানের সমাজ ও অর্থনীতির সঙ্গে পরিচিত হন । বঙ্গদেশের বিভিন্ন জেলা যেমন মুর্শিদাবাদ , মালদা , বর্ধমান , বীরভূম এমনকি কলকাতাতেও তিনি এই কাজের সুত্রে ঘুরে বেড়াতেন । ১৯৫৬ খিস্টাবদ পযন্ত সিরাজ আলাপ _ এর দলের হয়ে সারারাত্রিব্যাপী অনুষ্ঠান করতেন । তার পরবর্তী জীবনের লেখালেখিতে এই অভিজ্ঞা প্রভাব ফেলেছে ।</span></h4>
<div>
</div>
<h4><span style="font-weight: normal;">
[ ] পরবর্তীকালে সিরাজের মনোভাবের পরিবর্তন ঘটে । তিনি অনুভব করেন যে , তার চারদিকে আরও বড় পৃথিবী পড়ে রয়েছে । অবশ্য তিনি আগেই কবিতা এবং ছোটো গল্প লেখা শুরু করেন । ১৯৫০ খিস্টাবদে "ইবলিশ" ছদ্মনামে লেখা তার প্রথম গল্প " কাঁচি " প্রকাশিত হয় বহরমপুরের " সুপ্রভাত " পত্রিকায় । ওই একই বছরে " দেশ " পত্রিকায় " শেষ অভিসার " নামক কবিতা প্রকাশিত হয় তার । ১৯৬২ তে সাপ্তাহিক " দেশ " পত্রিকায় প্রকাশিত হয় তার লেখা গল্প " ভালোবাসা ও ডাউন ট্রেন " । ১৯৬৪ খিস্টাবদে তিনি " ভান্ডার " পত্রিকায় যোগ <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>দেন । এর পাশাপাশি গল্প লেখা চলতে থাকে তার । এরপর ১৯৬৬ খিস্টাবদে তার প্রথম উপন্যাস " নীল ঘরের নটি " প্রকাশিত হলে তিনি ক্রমে ক্রমে উপন্যাসিক হিসেবে খ্যাতিলাভ করেন । ১৯৭১ – এ তিনি আনন্দবাজার পত্রিকায় যোগ দেন ।</span></h4><h4><br />সাহিত্যকর্ম :–<span style="font-weight: normal;"> সারাজীবন ধরে তিনি ১৫০ টির মতো উপন্যাস এবং ৩০০ টির মতো ছোটগল্প লিখেছেন । এগুলির মধ্যে " ইন্তিপিসি ও ঘাটবাবু " , ভালোবাসা ও ডাউন ট্রেন , মানুষের জন্ম , রণভূমি , রক্তের প্রত্যাশা , মাটি – প্রভুতি ছোটো গল্প এবং অলীক মানুষ , কৃষ্ণা বাড়ি ফেরেনি , প্রভুতি উপন্যাস উল্লেখযোগ্য । </span></h4><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">
[ ] সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ ডিটেকটিভ চরিত্র " গোয়েন্দা কর্নেল " । এই চরিত্রটি নিয়ে তিনি শিশু ও কিশোর – কিশোরীদের জন্য যেসব গোয়েন্দা – কাহিনী রচনা করেছেন , তা তাকে খ্যাতির তুঙ্গে নিয়ে যায় ।</span></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<br />
<h4 style="text-align: left;">
<br />সম্মান ও স্বীকৃতি :–<span style="font-weight: normal;"> সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ বহু পুরষ্কার ও সম্মানে ভূষিত হয়েছেন । ১৯৭৯ খিস্টাবদে তিনি পান " আনন্দ পুরস্কার " । তার সবচেয়ে জনপ্রিয় উপন্যাস " অলীক মানুষ " _এর জন্য তিনি " বঙ্কিম পুরষ্কার " " এবং " সাহিত্য আকাদেমি পুরষ্কার " লাভ করেন । তিনি নরহরি দাস পুরষ্কার পান । ২০১০ _ এ তিনি পান বিদ্যাসাগর পুরষ্কার ।</span></h4>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</span></h4>
<h4 style="text-align: left;">
<br />জীবনাবসান :– <span style="font-weight: normal;">২০১২ সালে ৪ সেপ্টেম্বর ৮২ বছর বয়সে এই পন্ডিত সাহিত্যিকের মৃত্যু হয় । সত্বন্ত্র ধারার কথাসাহিত্যিক হিসেবে এবং গোয়েন্দা কর্নেল চরিত্রের শ্রেষ্ঠা হিসেবে সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে স্মরণীয় হয়ে থাকবেন ।</span></h4><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-26761917212079064092023-08-29T09:27:00.000+05:302023-08-29T09:27:32.522+05:30মহাশ্বেতা দেবী জীবনীমূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSWoco6MvAeBYL1LvIteV8ZP9KBhor99wkwyhjUVvrqhu3CNLCGRA3H00Jtof9iq3PpHEkFWUK_QUqCEosISohRQqchVKbssgkHH_BPzpC3WPkIZLvTr2EJ8JSdUl8Dq5kIaI7yYwQpEJX2hSVJhuHmfyBhWzbScdDzWzx5pSJlOS9N9gk-ywFupErvt8/s3264/20230829_075512.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSWoco6MvAeBYL1LvIteV8ZP9KBhor99wkwyhjUVvrqhu3CNLCGRA3H00Jtof9iq3PpHEkFWUK_QUqCEosISohRQqchVKbssgkHH_BPzpC3WPkIZLvTr2EJ8JSdUl8Dq5kIaI7yYwQpEJX2hSVJhuHmfyBhWzbScdDzWzx5pSJlOS9N9gk-ywFupErvt8/s320/20230829_075512.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div>
<div>
<h4 style="text-align: left;">
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– <span style="font-weight: normal;">প্রখ্যাত কথা সাহিত্যিক মহাশ্বেতা দেবীর জন্ম ১৯২৬ খিস্টাবদে ১৪ জনুয়ারি অধুনা বাংলাদেশের ঢাকা শহরে । তার বাবা ছিলেন যুব নাশম্ম ছদ্মনাম গ্রহণকারী বিশিষ্ট কবি এবং সনামাধন্য গদ্যকার মণীশ ঘটক , মা ধরিত্রী দেবী । বিশিষ্ট চিত্র পরিচালক ঋত্বিক ঘটক ছিলেন তার কাকা । " নবান্ন " খ্যাত প্রখ্যাত নাট্য ব্যক্তিত্ব বিজন ভট্টাচাযের সঙ্গে মহাশ্বেতা দেবীর বিবাহ হয় । সাহিত্যিক সাংবাদিক নবারুণ ভট্টাচায তাদের একমাত্র সন্তান । </span></h4>
<h3 style="text-align: left;"><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
শিক্ষাজীবন :–<span style="font-weight: normal;"> মহাশ্বেতা দেবীর শিক্ষা শুরু হয় রাজশাহীতে । পরবর্তী কালে কলকাতার আশুতোষ কলেজ এবং বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি পড়াশোনা করেন । কৃতিত্বের সঙ্গে তিনি ইংরেজী ভাষা ও সাহিত্য</span></h3>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">
স্নাকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন । </span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
কর্মজীবন :–<span style="font-weight: normal;"> অবসরের আগে নানা প্রকার পেশার সঙ্গে জড়িত ছিলেন তিনি । স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন , কলেজে অধ্যাপনা করেছেন ,<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> পত্র পত্রিকায় সাংবাদিকতাও করেছেন । সাংবাদিক জীবনে তিনি " যুগান্তর " পত্রিকার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন । ১৯৮০ খিস্টাবদে থেকে সাহিত্যরচনাই তার একমাত্র পেশা হয়ে দাড়ায় । </span></h3>
<div>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
সমাজসেবা ও রাজনীতি :– <span style="font-weight: normal;">মহাশ্বেতা দেবী সমাজসেবী এবং রাজনীতিবিদ হিসেবেও খ্যাতি অর্জন করেছেন । বাবা ও কাকার আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি যৌবন থেকেই বামপন্থি রাজনীতিতে যুক্ত হয়ে পড়েন । বৈপ্লবিক চিন্তা ধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে তার রাজনৈতিক কর্মক্ষেত্র ছড়িয়ে পড়ে পশ্চিমবঙ্গের গ্রামে – গঞ্জে । শবর , খেরিয়া ইত্যাদি অরন্যচারি উপজাতির উন্নয়নে তিনি নিজেকে সপে দেন । ভারতের বিভিন্ন উপজাতি অঞ্চলেও তার কর্মধারা প্রসারিত হয়েছে । সমাজসেবা এবং রাজনীতির এই বিপুল অভিজ্ঞতার প্রতিফলন দেখতে পাওয়া যায় তার সাহিত্যকর্মে । </span></h3><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<h3 style="text-align: left;">
সাহিত্যকর্ম :–<span style="font-weight: normal;"> মহাশ্বেতা দেবীর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ ইতিহাসনির্ভর জীবনী " ঝাঁসির রানী " । তার প্রথম উপন্যাস " নটি " । তার উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হলো " মধুর প্রেম " ,"রুদালি " , " প্রেমতারা ", " হাজার চুরাশির মা ", অরন্যের অধিকার ", গণেশ মহিমা , বিশ একুশ , ইত্যাদি । সমাজের তথাকথিত নিম্নবিত্ত ও নিম্নবর্গের মানুষের জীবন যাপন এবং তাদের আশা , হতাশা , স্বপ্ন , সংগ্রামের সংবেদনশীল এবং প্রতিবাদী রূপ উঠে এসেছে তার সাহিত্য – সৃষ্টিতে । অধিবাসী এবং সমাজের অন্যান্য সর্বহারা মানুষের জীবনের উন্নয়নে যেমন তিনি ব্রতী হয়েছেন , তেমনি তাদের জীবনকথা নিয়েই তিনি শিল্পসার্থক ছোটগল্প ও উপন্যাস রচনা করেছেন । মহাশ্বেতা দেবী " বর্তিকা " নামক একটি পত্রিকাও সম্পাদনা করেছেন । </span></h3><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<div>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
সম্মান ও স্বীকৃতি :–<span style="font-weight: normal;"> মহাশ্বেতা দেবী তার নিরলস সাংবাদিকতা এবং সাহিত্য সাধনার জন্য বহু পুরস্কারের ভূষিত হয়েছেন । তিনি ১৯৮৬ খিস্টাবদে একাডেমী পুরস্কারে এবং ১৯৯৬ খিস্টাবদে ম্যাগসেসে পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন । এছাড়াও তিনি " পদ্মশ্রী " , " দেশিকোওম " , প্রভুতি উপাধিও লাভ করেছেন । তবে নিছক পুরস্কার প্রাপ্তির মানদন্ডেই তার কর্মময় জীবন এবং সৃজশীল অবদানের মূল্যায়ণ করা যায় না ।</span></h3>
<h3 style="text-align: left;">
জীবনবাসান :– <span style="font-weight: normal;">২৮ জুলাই ২০১৬ ( ৯০ ) বয়সে মৃত্যু হয় । পশ্চিমবঙ্গ ।</span></h3><div><span style="font-weight: normal;"><br /></span></div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-57995363529706769112023-08-29T09:25:00.000+05:302023-08-29T09:25:23.395+05:30মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় রচনা জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScXy9zf_gfNeW2FPY-1aM0mAsBoH5q1QSypQTFNSOWDmKZUGPDjcWs2kRw_S2QiVXtRLAORqH1wy8YeFF7MQtIAGj9zzZ67o95DgwajijZZozDAY6JZbRTiSxCFIlMh6MV3tPCyzqsBQ-tJAj-K0f9ee2N1OkvJt1SZ70zNtXzO7MFf6h4Z1HAM2u0ZA/s3264/20230829_080204.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScXy9zf_gfNeW2FPY-1aM0mAsBoH5q1QSypQTFNSOWDmKZUGPDjcWs2kRw_S2QiVXtRLAORqH1wy8YeFF7MQtIAGj9zzZ67o95DgwajijZZozDAY6JZbRTiSxCFIlMh6MV3tPCyzqsBQ-tJAj-K0f9ee2N1OkvJt1SZ70zNtXzO7MFf6h4Z1HAM2u0ZA/s320/20230829_080204.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<h3 style="text-align: left;">
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– <span style="font-weight: normal;">বাংলা কথসাহিত্যের ইতিহাসে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় এক উজ্জ্বল নাম । বাস্তব জীবনের চিত্র রূপায়নে এবং সতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি ও দর্শনের রূপদানে তিনি ছিলেন অনণ্য। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের জন্ম ঝাড়খণ্ড রাজ্যর ( তৎকালীন বিহার ) দুমকায়, ১৯০৮ খিষ্টাব্দ ১৯ মে । তার বাবার নাম হরিহর বন্দোপাধ্যায় , মায়ের নাম নিরদা দেবী । মানিকের পৈতৃক নিবাস ছিল ঢাকা জেলার বিক্রম পুরের কাছে মালবদিয়ায় । মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের আসল নাম ছিল প্রবোধকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় । গায়ের রং কালো ছিল বলে তার ডাকনাম হয়েছিল কালো তথা মানিক । এই ' মানিক ' নামেই তিনি পরবর্তীকালে পরিচিতি পান । তার পিতার ছিল বদলির চাকরি । সরকারের সেটেলমেন্ট বিভাগে কানুনগো পদে চাকরি করতেন তিনি । মানিকের শৈশব তাই কেটেছে বাংলা ও বিহারের ( অবিভক্ত ) বিভিন্ন স্থানে । শৈশবে মানিক যেমন দুরন্ত প্রকৃতির ছিলেন , তেমনি ছিলেন খুব হাসিখুশি । </span></h3><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<div>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
ছাত্রজীবন :– <span style="font-weight: normal;">কলকাতা থেকে মানিকের বাবা টাঙ্গাইলে বদলি হয়ে যাবার পর মিত্র স্কুলের ছাত্র শিশু মানিক টাঙ্গাইল জেলা স্কুলে ভর্তি হন । এই সময় তিনি খুব দুরন্ত হয়ে ওঠেন এবং মাঝে মাঝেই বাড়ি থেকে উধাও হয়ে যেতেন । প্রতিবারই তাকে খুঁজে পাওয়া যেত মাঝিদের নৌকায় কিংবা আস্তাবলে । ১৯২২ খিস্টাবদে মাত্র ১৪ বছর বয়সে তিনি মাতৃহারা হন । এরপর বাবার বদলিসূত্রে তাকে মহিষাদল , কাথি , মেদিনীপুর , প্রভুতি স্থানে থাকতে হয় । মেদিনীপুরে থাকাকালীন মানিক ১৯২৬ খিস্টাবদে মেদিনীপুর জেলা স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষা দেন এবং প্রথম বিভাগে পাশ করেন । বাঁকুড়ার ওয়েসলিয়ন <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> মিশন কলেজ থেকে ১৯২৮ খিস্টাবদে তিনি আই এস সি পাশ করেন । ওই বছরই তিনি কলকাতার প্রেসডেন্সি কলেজে গণিতে সাম্মানিক ( অনাস ) নিয়ে বিএসসি – তে ভরতি হন । গান গাওয়া , কুস্তি লরা, বাঁশি বাজানো , এসবের প্রতি কলেজ – জীবনে খুব অনুরক্ত হয়ে পড়েন মানিক । কিন্তু স্নাতক স্তরের শিক্ষা আর শেষ করা সম্ভব হয়ে ওঠেনি এই প্রতিভাবান যুবকের । প্রেসিডেন্সিতে ভরতি হবার কিছু দিনের মধ্যেই সাহিত্য সাধনার নেশা তাকে এমনভাবে পেয়ে বসে যে , প্রথাগত পড়াশোনায় দাড়ি টানতে হয় তাকে । </span></h3><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<h3 style="text-align: left;">
কর্মজীবন :– <span style="font-weight: normal;">সাহিত্যের জগতে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের আবির্ভাব ঘটেছিল আকস্মিকভাবে । প্রেসিডেন্সি তে পড়বার সময় সহপাঠী বন্ধুদের সঙ্গে একদিন গল্পে মেতেছিলেন তিনি । কথা প্রসঙ্গে এক বন্ধু বলেছিলেন যে , নামকরা লেখক না হলে বিখ্যাত পত্রিকা গুলো লেখা ছাপায় না । এ প্রসঙ্গে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল ভালো লেখা হলে অনামী লেখকের রচনাও নিশ্চয় ছাপা হবে । বন্ধুদের সঙ্গে এই নিয়ে তর্ক বাঁধলে তিনি তাদের বলেন যে , তিন মাসের মধ্যেই তিনি তাঁর বিশ্বাসের সত্যতার প্রমাণ দেবেন । মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় তাই " অতসী মামী " নামক একটি গল্প লিখে তখনকার নামি পত্রিকা " বিচিত্রা " –র অফিসে জমা দিয়ে আসেন । লেখক হিসেবে তিনি ' প্রবোধকুমার ' নাম না দিয়ে ' মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় ' নামটিই সেখানে ব্যাবহার করেন । যথাসময়ে সেই গল্পটি মুদ্রিত হয় এবং লেখক ও পাঠকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে । এভাবেই মানিক বন্দ্যোপাধ্যয়ের লেখক জীবনের সূচনা হয় ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> " অতসী মামী " গল্পটি প্রকাশের পর বিভিন্ন পত্র পত্রিকা থেকে মানিকের কাছে লেখার জন্য আহ্বান আসতে থাকে । তিনিও মন প্রাণ দিয়ে লিখতে থাকেন । অভিভাবকরা তাকে লেখা পড়ায় মন দিতে বললেও তিনি তাঁদের কথায় কান দেননি । অবশেষে লেখা পড়ার ইতি টেনে তিনি সাহিত্যকর্মকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন । ১৯৩৭ খিস্টাবদে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় " বঙ্গশ্রী " পত্রিকার সহ সম্পাদক নিযুক্ত হলেও পত্রিকার মালিকের সঙ্গে মতবিরোধ হওয়ায় কিছুদিনের মধ্যেই তিনি সেই চাকরিতে ইস্তফা দেন । এরপর তার কনিষ্ঠ ভ্রাতা সুবোধ কুমার বন্দ্যোপাধ্যায়ের সঙ্গে " উদয়াচল প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং হাউস " নামক একটি প্রেস ও প্রকাশনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন । তবুও সারাজীবন এই প্রতিভাবান সাহিত্যিককে দারিদ্রের সঙ্গে সংগ্রাম করতে হয়েছে । </span></h3>
<div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
<h3 style="text-align: left;">
সাহিত্যকর্ম :– <span style="font-weight: normal;">কলেজে পাঠরত অবস্থায় আকস্মিকভাবেই সাহিত্য জগতে অভিষেক ঘটে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের । তার রচনারিতি নিয়ে সাহিত্য সমালোচকদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে । কেউ কেউ বলেন , ফ্রয়েডীয় মনস্ততত্বের দ্বারা তিনি প্রথম জীবনে প্রভাবিত হলেও তার শেষ ১২ বছরের লেখক জীবনিকে প্রভাবিত করেছিলেন প্রখ্যাত প্রখ্যাত দার্শনিক কাল মার্কস ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> অধ্যাপক শ্রীকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় যথা যথই বলেছেন অতীত আচ্ছন্ন জীবনচর্চায় যত খানি শিল্প সম্মত ভাবে রূপায়িত হতে পারে , মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের উপন্যাস তার চরম সীমায় পৌঁছেছে । </span></h3>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;">
মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় উপন্যাস এবং ছোট গল্প – দুই – ই রচনা করেছেন । এই কথা সাহিত্যিক ৫৭ টি গ্রন্থের প্রণেতা । মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের উপন্যাস গুলি হলো " জননী " ( ১৯৩৫ ) , " পুতুল নাচের ইতিকথা (১৯৩৬) " " পদ্মা নদীর মাঝি (১৯৩৬) " , " দর্পণ (১৯৪৫)," " শহর বাসের ইতিকথা " (১৯৪৬) , ইত্যাদি । </span></h4><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<h3 style="text-align: left;">
জীবনাবসান :–<span style="font-weight: normal;"> মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের দীর্ঘ জীবনের অধিকারী হননি । তার সাহিত্য জীবন কেটেছে চরম দারিদ্রের সঙ্গে সংগ্রাম করে । নানা প্রকার অসুখে আক্রান্ত হয়ে ১৯৫৬ খিস্টাবদের ৩ ডিসেম্বর মাত্র আটচল্লিশ ( ৪৮ ) বছর বয়সে এই অসাধারণ প্রতিভাবান মানুষটির জীবনাবসান ঘটে ।</span></h3>
<div>
<br /></div><div><br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-86360863991958780732023-08-29T09:22:00.000+05:302023-08-29T09:22:20.387+05:30শম্ভু মিত্র জীবনী বা জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdl6lh4KZdAsi3Foj2b7CKl_73Nf_ESVMltJ20NRZMVSapURpM98ItFS5UkyrDLCS_-DMM2VoCO0PHOFIaYcvfTW7VwHzNJodD9dALUo1P1yjyW4Dp5rm0f2ciR5IDAk64Rb_c0zOom94E1PMvJiIptGlVWifcKPmR4ZJ3lQIYNDes_ZJJOEvIqZcsBvY/s3264/20230829_074117.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdl6lh4KZdAsi3Foj2b7CKl_73Nf_ESVMltJ20NRZMVSapURpM98ItFS5UkyrDLCS_-DMM2VoCO0PHOFIaYcvfTW7VwHzNJodD9dALUo1P1yjyW4Dp5rm0f2ciR5IDAk64Rb_c0zOom94E1PMvJiIptGlVWifcKPmR4ZJ3lQIYNDes_ZJJOEvIqZcsBvY/s320/20230829_074117.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– বাংলা তথা ভারতীয় নাট্য জগতের কিংবদন্তি ব্যাক্তিত্ব শম্ভু মিত্রের জন্ম হয় ১৯১৫ সালে ২২ আগস্ট । তার পিতার নাম শরৎ কুমার মিত্র এবং মাতা শতদল বাসিনী দেবী । শম্ভু মিত্রের পৈতৃক নিবাস ছিল হুগলি জেলায় । কিন্তু কলকাতায় ভবানীপুরে মাতামহ আদিনাথ বসুর বাড়িতেই তার জন্ম হয় । ১৯৪৫ সালে তিনি প্রখ্যাত মঞ্চাভিনেত্রী তৃপ্তি মিত্রর সঙ্গে পরিনয়সূত্রে আবদ্ধ হন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
ছাত্রজীবন :– শম্ভু মিত্রের প্রথম জীবনের পড়াশোনা শুরু হয় চক্রবেরিয়া মিডল ইংলিশ স্কুলে । এরপরে তিনি বালিগঞ্জ গভর্মেন্ট স্কুলে ভরতি হন । বিদ্যালয়ের পাঠ শেষ করে এরপর সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে ভরতি হলেও তিনি পড়াশোনা সমাপ্ত করেননি ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
নাট্যজীবন :– ১৯৩৯ সালে " রঙমহল " থিয়েটার - এ যোগদানের মাধ্যমে শম্ভু মিত্রের বানিজ্যিক নাট্য মঞ্চে পর্দাপন । এখানেই মহর্ষি মনোরঞ্জন ভট্টাচার্যের সঙ্গে সাক্ষাৎ হয় তার । রঙমহল বন্ধ হয়ে গেলে প্রথমে তিনি যোগদেন " মিনাভায় " । সেখানে অল্পদিন থেকে তারপর যোগদেন " নাট্য নিকেতন " এ । নাট্য নিকতনে " কালিন্দী " নাটকে অভিনয়ের সূত্রে সে যুগের প্রতি তজশা নাট্য ব্যক্তিত্ব শিশির কুমার ভাদুড়ীর সঙ্গে তার আলাপ হয় । পরবর্তীকালে শিশির কুমার ভাদুড়ী প্রযোজিত " আলমগীর " নাটকে অভিনয় করলেও সম্পূর্ণ নতুন এক নাট্যঘরানা তৈরীতে উদ্যোগী হন তিনি । এরপর নাট্যনিকেতন ও বন্ধ হয়ে গেলে তিনি " শ্রী রঙ্গম " এ যোগ দেন । কিন্তু পেশাদার মঞ্চের সঙ্গে শম্ভু মিত্র একাত্ম হতে পারছিলেন না । এই পর্বেই ১৯৪২ সালের শেষ দিকে বিনয় ঘোষ এবং বিজন ভট্টাচার্যের সঙ্গে যোগাযোগের সূত্রে ফ্রাসি বিরোধী লেখক শিল্পী সংঘ হয়ে তিনি যোগদেন " ভারতীয় গননাট্য সংঘ " এ । ১৯৪৪ এ " নবান্ন " নাটকে অভিনয়ের মধ্য দিয়ে বাংলা নাটকের যে নবযুগের সূচনা হয় তাতে অভিনেতা ও সহ পরিচালক হিসেবে শম্ভু মিত্রের ভূমিকা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ । শুধু রাজনৈতিক আদর্শ প্রচারের পরিবর্তে স্বাধীন এবং মুক্তচিন্তা সমৃদ্ধ নাটকে অভিনয়ের লক্ষ্য শম্ভু মিত্র গণনাট্য ত্যাগ করেন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
<br />
[ ] ১৯৪৮ সালে মনোরঞ্জন ভট্টাচার্যের সঙ্গে শম্ভু মিত্র গড়ে তোলেন তার নিজের নাট্য দল " বহুরূপী " । ১৯৫০ - এ অভিনীত হয় " ছেড়া তার " এবং উলুখাগরা । ১৯৪৮ থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত " বহুরূপী " প্রযোজনায় সফোক্লিস , হেনরিক ইবসেন , তুলসী লাহিড়ী প্রমুখ বিশিষ্ট নাট্যকারের রচনা তার পরিচালনায় মঞ্চস্থ হয় । শম্ভু মিত্র বাংলা রঙ্গ মঞ্চে রবীন্দ্রনাথ কে নতুনভাবে আবিষ্কার করেন – " রক্তকরবী " , চার অধ্যায় , বিসর্জন , রাজা ইত্যাদি একের পর এক রবীন্দ্রনাটকের অসামান্য উপস্থাপনা বাংলা নাটকের ইতিহাসে মাইলফলক । অভিনেতা ও পরিচালক শম্ভু মিত্রের মতোই নাট্যকার শম্ভু মিত্রও বাংলা নাটকে স্মরনীয় । <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>চাঁদ বনিকের পালা ইত্যাদি অসামান্য নাটকের রচনাকারও তিনি । এছাড়া তিনি নাটক বিষয়ক বেশ কয়েকটি বইও লিখেছেন । অভিনয় , নাট্য মঞ্চ , প্রসঙ্গ নাট্য , ইত্যাদি তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য । ১৯৭০ সালে একটি আর্ট কম্পেলেক্স নির্মাণের উদ্দেশ্যে তিনি " বঙ্গীয় নাট্যমঞ্চ সমিতি " গঠন করেন । যদিও পরিকল্পনাটি বাস্তবায়িত হয়নি ।<br />
<br />
[ ] কন্যা শাওলী মিত্রের নাট্যসংস্থা " পঞ্চম বৈদিক " এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন তিনি । জীবনের শেষ পর্যায়েও এই সংস্থার সঙ্গে তিনি যুক্ত ছিলেন ।<br />
আবৃত্তি :– একজন স্বনামধন্য আবৃত্তিকার হিসেবে শম্ভু মিত্রের পরিচিতি ছিল সর্বব্যাপী । তার কণ্ঠে জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রের " মধুবংশীর গলি " আজও অমর । " রবীন্দ্রনাথের কবিতা পাঠ " , দিনান্তের প্রণাম , এই দুটি তার অতিপ্রসিদ্ধ বাংলা কবিতা আবৃত্তির রেকর্ড ।<br />
চলচ্চিত্র :– কেবলমাত্র নাটক নয় , চলচ্চিত্রেও তিনি অত্যন্ত দাপটের সঙ্গে অভিনয় করেছিলেন । মানিক , শুভ বিবাহ , পথিক , অভিযাত্রী , ধাত্রী দেবতা , আবত , মরনের পারে , ইত্যাদি তার অভিনীত কিছু বিখ্যাত চলচ্চিত্র । খাজা আহমেদ আব্বাসের পরিচালনায় " ধরতি কে লাল " হিন্দি ছবিটির সহকারী পরিচালক ছিলেন তিনি ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
সম্মান ও স্বীকৃতি :– নাট্য জগতে তার অসামান্য অবদানের জন্য শম্ভু মিত্র স্বীকৃতিও পেয়েছেন অনেক । ১৯৭৬ সালে তিনি পান " ম্যাগসেস পুরষ্কার " । ওই বছরই ভারত সরকার তাকে " পদ্মভূষণ " উপাধিতে ভূষিত করে । ১৯৮৩ সালে বিশ্বভারতী তাকে " দেশিকোওম " উপাধি দেয় । যাদব পুর বিশ্ববিদ্যালয় তাকে সাম্মানিক ডি. লিট . উপাধিতে ভূষিত করে ।<br />
জীবনবসান :– ১৯৯৭ সালে ১৯ মে কলকাতায় নিজের বাসভবনে শম্ভু মিত্র প্রয়াত হন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-25401423183877150422023-08-29T09:20:00.000+05:302023-08-29T09:20:11.766+05:30মহাত্মা গান্ধীজী জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="color: red;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgolkB-PlCyq_bMt7xSM8o48mduPRR58fP4wNrU8k5ENcd3yKW1UcVumUttlxNEn7240Y6ZGs1sjaZrA24iaGOYmXjpx79gzles5_dwRbm14DbcX0lwLOg772k4Waj_DF0ZxpmrFB1viFbRESvs66F_324HcF8ONOu4qzW1UIS3DShCpOshMWJG_6f8oKM/s3264/20230829_085825.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgolkB-PlCyq_bMt7xSM8o48mduPRR58fP4wNrU8k5ENcd3yKW1UcVumUttlxNEn7240Y6ZGs1sjaZrA24iaGOYmXjpx79gzles5_dwRbm14DbcX0lwLOg772k4Waj_DF0ZxpmrFB1viFbRESvs66F_324HcF8ONOu4qzW1UIS3DShCpOshMWJG_6f8oKM/s320/20230829_085825.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></span></b></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b><span style="color: red;">সমার্থক বিশেষিত নাম : </span></b>মহাত্মা, মহাত্মা গান্ধী, বাপুজী, গান্ধিজী। ভারত নামক রাষ্ট্রের জনক হিসাবে স্বীকৃত।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
১৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দের ২রা অক্টোবরে গুজরাটের সমুদ্র-উপকূলীয় শহরে পোরবন্দরের পৈত্রিক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। পিতার নাম করমচাঁদ গান্ধী ছিলেন হিন্দু মোধ গোষ্ঠীর। ইনি পোরবন্দর রাজ্যের দেওয়ান ছিলেন। মায়ের নাম পুতলি বাই। ইনি ছিলেন প্রণামী বৈষ্ণব গোষ্ঠীর কন্যা। পিতা করমচাঁদের চতুর্থ স্ত্রী। উল্লেখ্য এঁর আগের তিনজন স্ত্রী সন্তান প্রসবকালে মৃত্যুবরণ করেছিলেন।<br />
<br />
১৮৮৩ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র ১৩ বছর বয়সে ইনি তাঁর বাবা মায়ের পছন্দে ১৪ বৎসর বয়সী কস্তুর বাইকে বিয়ে করেন। এঁদের চার পুত্র সন্তান জন্মেছিল। এঁদের নাম ছিল যথাক্রমে– হরিলাল গান্ধী (জন্ম ১৮৮৮), মনিলাল গান্ধী (জন্ম ১৮৯২), রামদাস গান্ধী (জন্ম ১৮৯৭) এবং দেবদাস গান্ধী (জন্ম ১৯০০) সালে।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৮৮৭ খ্রিষ্টাব্দে ইনি প্রবেশিকা পরীক্ষায় (ম্যাট্রিকুলেশন ) পাশ করেন রাজকোট হাইস্কুল থেকে। এরপর কিছুদিন তিনি গুজরাটের ভবনগরের সামালদাস কলেজ ভর্তি হয়ে লেখাপড়া করেন। ১৮৮৮ সালের ৪ঠা সেপ্টেম্বর ব্যারিস্টারি পড়ার জন্য ইনি ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডনে ভর্তি হন। উল্লেখ্য ইংল্যান্ডে যাবার আগে জৈন সন্ন্যাসী বেচার্জীর সামনে তিনি তার মায়ের কাছে শপথ করেছিলেন যে, তিনি কখনো মাংস, মদ খাবেন না এবং হিন্দু নৈতিক আদর্শ অনুসরণ করে চলবেন। এই কারণে তিনি লন্ডনের গুটি কয়েক নিরামিষভোজী খাবারের দোকানে আহর করতেন। এই সূত্রে তিনি নিরামিষভোজী সংঘে যোগ দেন এবং ওই সমিতির কার্যকরী কমিটির সদস্য নির্বাচিত হন। পরে তিনি এই সংঘের একটি স্থানীয় শাখাও প্রচলন করেন। নিরামিষভোজী অনেক সদস্যই আবার থিওসোফিক্যাল সোসাইটির সদস্য ছিলেন। উল্লেখ্য ১৮৭৫ সালে এই সংঘটি স্থাপিত হয়েছিল। এই সংঘে বৌদ্ধ এবং হিন্দু ধর্মীভিত্তিক সাহিত্য পড়ানো হত। এই সংঘের অনুপ্ররণায় তিনি ভগবত গীতা পাঠ করেছিলেন। পরে তিনি খিষ্টান, বৌদ্ধ, ইসলামসহ অন্যান্য ধর্ম সম্পর্কে পড়াশোনা করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
১৮৯১ খ্রিষ্টাব্দে ব্যারিষ্টার হন এবং জুন মাসে ভারতে প্রত্যাবর্তন করেন। ইতিমধ্যে দেশে ফিরে ইনি তাঁর মৃত্যু সংবাদ পান। ইংল্যান্ডে পড়াশোনা করার জন্য, তাঁর জ্ঞাতিগোষ্ঠীর কিছু লোক, তাঁকে জাতিচ্যুতের রায় দিয়েছিলেন। এ কারণে জ্ঞাতিগোষ্ঠীর সাথে তাঁর সম্পর্কের অবনতি হয়েছিল।<br />
<br />
প্রথমে ইনি বোম্বাই আদলতে আইন ব্যবসা শুরু করেন। কিন্তু লাজুক থাকার কারণে ইনি এই আদালতে বিশেষ সুবিধা করে উঠতে পারেন নি। এরপর ইনি রাজকোটে ফিরে আসেন। ১৮৯৩ খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে তিনি এক বছরের জন্য Dada Abdulla Co. নামক একটি ভারতীয় কোম্পানির সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়ে দক্ষিণ আফ্রিকার নাটালে যান। এই কোম্পানির অংশীদার আব্দুল করিম জাভেরি তাঁকে দক্ষিণ আফ্রিকায় অবস্থিত অফিসের মামলা-মোকদ্দমা পরিচালনার জন্য নিয়োগ দিয়েছিলেন। এরপর প্রায় ২১ বৎসর তিনি দক্ষিণ আফ্রিকাতে কাটান।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
তিনি নাটালের সুপ্রিম কোর্টে সর্বপ্রথম ভারতীয় আইনজীবী হিসাবে তালিকাভুক্ত হন। সেসময় দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয়দের ভোটাধিকার ছিল না। এই অধিকার আদায়ের বিল উত্থাপিত হলে, তা আদালত বাতিল করে দেয়। এই বিষয়টির সূত্রে তিনি সে সেদেশের ভারতীয়দেরকে অধিকার সচেতন করে তুলেছিল। ১৮৯৪ সালে তাঁর নেতঋত্বে নাটাল ইন্ডিয়ান কংগ্রেস প্রতিষ্ঠিত হয়।<br />
<br />
দক্ষিণ আফ্রিকায়, ১৮৯৫ দক্ষিণ আফ্রিকায় গিয়ে প্রথমেই তিনি ভারতীয় ও কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি শেতাঙ্গদের বৈষম্য আচরণ লক্ষ্য করেন। ১৮৯৫ সালে কিছু ঘটনায় তাঁকে ক্রমে ক্রমে প্রতিবাদী করে তোলে। এখানে তিনি একদিন ডারবানের আদালতে ম্যাজিস্ট্রেট তার পাগড়ি সরিয়ে ফেলতে বলেন। গান্ধী তা অগ্রাহ্য করেন এবং এই কারণে আদালত কক্ষ থেকে ক্ষোভে বেরিয়ে পড়েন। পিটার ম্যারিজবার্গের একটি ট্রেনের ভ্রমণ করার সময় প্রথম শ্রেণীর বৈধ টিকিট থাকা স্বত্ত্বেও, প্রথম শ্রেণীর কামড়া থেকে তৃতীয় শ্রেণীর কামড়ায় যেতে বাধ্য করা হয়। স্টেজকোচে ভ্রমণের সময় এক ইউরোপীয় যাত্রীকে জায়গা না দেওয়ার জন্য করে দেয়ার জন্য, তাঁকে ফুট বোর্ডে চড়তে বলা হলে, তিনি তা অস্বীকার করেনি।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৮৯৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি সংক্ষিপ্ত সফর করেন। এই সময় দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয়দের অধিকার নিয়ে ভারতে আন্দোলন করেন। এই কারণে ১৮৯৭ সালের জানুয়ারিতে যখন তিনি স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে আবার দক্ষিণ আফ্রিকা যান, তখন এই সময় প্রবাসী ভারতীয়দের দ্বারা নেতা হিসাবে সম্বর্ধনা পান।<br />
১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দে বেয়ার যুদ্ধের সময় ইনি ভারতীয়দের দ্বারা একটি এ্যাম্বুলেন্স বাহিনী গঠন করেন। এই কারণে ইনি যুদ্ধ পদক লাভ করেন। ১৯০১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ভারতে ফিরে আসেন। এই সময় ট্র্যান্সভালে এশীয়দের বিরুদ্ধে আইন প্রবর্তনের বিপক্ষে আন্দোলন করেন। এই কারণে ১৮০২ খ্রিষ্টাব্দে প্রবাসী ভারতীয়দের দ্বারা অনুরুদ্ধ হয়ে, আবার দক্ষিণ আফ্রিকায় ফিরে যান। এবার ইনি ট্র্যান্সভালে সুপ্রিম কোর্টে আইনজীবী হিসাবে তালিকাভুক্ত হন। ১৮০৪ খ্রিষ্টাব্দের দিকে জোহান্সবার্গে প্লেগ দেখা দিলে তিনি একটি চিকিৎসা কেন্দ্র স্থাপন করেন। ১৮০৬ খ্রিষ্টাব্দে জুলু বিদ্রোহ শুরু হলে, আহতদের সেবার জন্য একটি ভারতীয় বাহিনী তৈরি করে, সেবা প্রদান করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯০৬ সালে ট্র্যান্সভাল সরকার উপনিবেশের ভারতীয়দের নিবন্ধনে বাধ্য করানোর জন্য একটি আইন পাশ করে। ১১ই সেপ্টেম্বর জোহানেসবার্গের এক সভায় তিনি সবাইকে এই আইন বর্জন করতে বলেন। ১৯০৭ খ্রিষ্টাব্দে নিষ্ক্রিয় আন্দোলনের সূত্রপাত করেন। এ সময় আইন অম্যান্য করা, নিজেদের নিবন্ধন কার্ড পুড়িয়ে ফেলাসহ বিভিন্ন কারণে অনেক ভারতীয়কে বন্দী করা হয়। একই কারণে অনেক ভারতীয় হতাহত হন। শান্তিকামী ভারতীয়দের উপর এরূপ নিগীড়নমূলক আচরণের কারণে দক্ষিণ আফ্রিকার স্থানীয় সাধারণ মানুষও প্রতিবাদ করা শুরু করে। সরকার ১৯০৮ খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে ট্র্যান্সভাল ত্যাগ করার জন্য আদেশ জারি করে। কিন্তু তিনি এই আদেশ অগ্রাহ্য করলে, তাঁর দুই মাসের কারাদণ্ড হয়। পরে জেনারেল স্মার্টস তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে একটি আপোষ রফায় আসেন এবং তাঁর কারাদণ্ডাদেশ প্রত্যাহার করেন। এই আপোষের কারণে ক্ষুব্ধ ভারতীয় পাঠানরা তাঁকে হত্যার চেষ্টা করেন। পরে স্মার্টস তাঁর আপোষ নাকচ করলে, ইনি পুনরায় নিষ্ক্রিয় আন্দোলন শুরু করেন। এই কারণে ইনি দুই মাসের সশ্রম কারাদণ্ড ভোগ করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯০৯ খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে ডেপুটেশনে তিনি ইংল্যান্ড যান।নভেম্বর মাসে দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে জাহাজে ফিরবার সময়, তাঁর জীবনাদর্শ ও রাজনৈতিক মতবাদ সম্পর্কিত বই স্বরাজ রচনা করেন। এই গ্রন্থের অনেকেই সমালোচনা করেছিলেন। তিনি ট্র্যান্সভালে জোহানিসবার্গের নিকট নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধ আন্দোলনের কর্মীদের পরিবারের কর্মসসংস্থানের জন্য তলস্তয় নামক একটি খামার স্থাপন করেছিলেন। এই ফার্মের জন্য হেরম্যান কালেনবাক নামক একজন জার্মান স্থপতি এই খামারের জন্য ১১০০ একর জমি দান করেছিলেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯১২ খ্রিষ্টাব্দের দিকে ইনি ইউরোপীয় পোশাক এবং দুধ পরিত্যাগ করেন। এই সময় থেকে তিনি শুকনো ও তাজা ফল খেয়ে জীবন ধারণের অভ্যাস করা শুরু করেন। এছাড়া সপ্তাহে ১ দিন অভ্যাস করেন। দক্ষিণ আফ্রিকা সরকার ভারতীয়দের উপর মাথাপিছু ৩ পাউন্ড কর ধার্য করে। এই করারোপের প্রতিবাদে গান্ধীজী আন্দোলন শুরু করেন। এই আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন ২,০৪৭ জন পুরুষ, ১২৭ জন স্ত্রীলোক এবং ৫৭ জন ছেলেমেয়ে। এঁরা আন্দোলন করার জন্য ট্র্যান্সভালে প্রবেশ করলে, সরকার গান্ধীজীকে গ্রেফতার করে। এই আন্দোলনের কারণে তিনি দুই দফায় ৯ মাস ও ৩ মাসের কারাদণ্ড ভোগ করেন। এরপর তিনি ইংল্যান্ডে যান।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় সেখানে ভারতীয়দের দ্বারা একটি এ্যাম্বুলেন্স বাহিনী তৈরি করেছিলেন। ১৯১৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ভারতে প্রত্যাবর্তন করেন। যুদ্ধের সময় ব্রিটিশদের সহায়তা করার জন্য ব্রিটিশ সরকার তাঁকে কাইসার-ই-হিন্দ স্বর্ণপদক প্রদান করে। এরপর ইনি ভারতে ফিরে আসেন এবং মে মাসে আহমেদাবাদ সবরমতী নদীর তীরে সত্যাগ্রহ আশ্রম স্থাপন করেন। ১৯১৫ -১৬ খ্রিষ্টাব্দে ইনি রেলপথে ভারত এবং বার্মা (বর্তমানে মায়ানমার) ভ্রমণ করেন।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script><br />
১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দে চুক্তিবদ্ধ শ্রমিকদের বিদেশ প্রেরণের বিরুদ্ধে আন্দোলন করে সাফল্য লাভ করেন। এই বৎসরেই চরকায় সুতা কেটে সেই সুতা থেকে কাপড় তৈরির ধারণা লাভ করেন। এপ্রিল মাসে বিহারের চম্পাবরণে নীলচাষীদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করতে গিয়ে গ্রেফতার হন। পরে তাঁকে মুক্তিও দেওয়া হয়। এরপর তিনি বিহার সরকার কর্তৃক রায়তদের অবস্থা অনুসন্ধান কমিটির সদস্য নিযুক্ত হন।<br />
<br />
১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দে আহমেদাবাদ বস্ত্র কারখানায় শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষার জন্য শ্রমিকদের নিয়ে আম্দোলন করেন। এই আন্দোলন সহজে মিটমাট হওয়ার জন্য উপবাসসহ প্রার্থনা করেন। এরপর শস্যহানির জন্য বোম্বাই জেলার খাজনা মওকুফের জন্য সত্যাগ্রহ করেন। দিল্লীতে ভাইসরয়ের যুদ্ধ পরিষদের সভায় তিনি হিন্দিতে বক্তৃতা দেন। পরে যুদ্ধে যোগদানের জন্য লোক সংগ্রহের জন্য কয়রা জেলা ভ্রমণ করেন।<br />
<br />
১৯১৯ খ্রিষ্টাব্দে রাউটাল বিল বাতিলের জন্য দরখাস্ত করেন। এপ্রিল মাসে সর্বভারতীয় সত্যগ্রহ আন্দোলন শুরু হয়, এবং হরতাল পালিত হয়। এরপর পাঞ্জাবে তাঁর প্রবেশের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হলে, তিনি পাঞ্জাবে প্রবেশের চেষ্টা করেন। এই কারণে দিল্লী যাওয়ার পথে তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। ১৩ই এপ্রিল তারিখে জালিয়ানওয়ালাবাগে হত্যাকাণ্ডের পর গান্ধীজী সবরমতী আশ্রমে ৩ দিনের উপবাস করেন। ১৪ই এপ্রিল তারিখে নদিয়াদে স্বীকার করেন যে, সত্যাগ্রহ করে তিনি হিমালয়তূল্য ভুল করেছেন।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> এই বৎসরের সেপ্টেম্বর মাসে গুজরাটি ভাষায় নবজীবনপত্রিকা সম্পাদনা শুরু করেন। উল্লেখ্য এই পত্রিকাটি পরে হিন্দি ভাষাতেই প্রকাশিত হওয়ার ব্যবস্থা করা হয়েছিল। অক্টোবর মাসে তাঁর সম্পাদনায় ইংরেজি পত্রিকা 'ইয়ং ইন্ডিয়া' সম্পাদনা শুরু করেন। নভেম্বর মাসে দিল্লীতে নিখিল ভারত খিলাফত কনফারেন্স অনুষ্ঠিত হয় এবং সভার সভাপতিত্ব করেন গান্ধীজী। এই সময় মনটেগু-চেমসফোর্ড সংস্কার গ্রহণ করার জন্য অমৃতসর কংগ্রেসকে পরামর্শ দেন।<br />
<br />
১৯২০ খ্রিষ্টাব্দে তুরস্কের সুলতানের খিলাফত অধিকার রক্ষার জন্য ভাইসরয়ের কাছে ডেপুটেশনের নেতৃত্ব দেন। এই বৎসরে ভাইসরয়ের কাছে কাইসার-ই-হিন্দ পদক, জুলু পদক ও বুর যুদ্ধ পদক প্রত্যার্পণ করেন। ডিসেম্বর মাসে নাগপুর কংগ্রেসের অধিবেশন ঘোষণা করা হয়।<br />
<br />
১৯২১ খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর মাঝে মহাত্মা গান্ধী ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নির্বাহী দায়িত্বপ্রাপ্ত হন। গুজরাটে তাঁর নেতৃত্বে কংগ্রেস স্বরাজের লক্ষ্যকে সামনে রেখে নতুন সংবিধান গ্রহণ করেন। একই সাথে টোকেন ফি দিতে রাজি হওয়া যে কোন ব্যক্তির জন্য দলের সদস্যপদ উন্মুক্ত করে দেয়া হয়।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
১৯২২ খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারি মাসে ভাইসরয়কে জানিয়ে দেওয়া হয় যে, গুজরাটের বরদৌলিতে সত্যাগ্রহ অভিযান চালনা করা হবে। কিন্তু ৫ই ফেব্রুয়ারিতে উত্তর প্রদেশের চৌরিচোরাতে জনতা ২১জন কনস্টেবল ও একজন সাব ইন্সপেক্টরকে অগ্নিদগ্ধ করে মেরে ফেলেন। এই সহিংস ঘটনার জন্য টানা ৫ দিন উপবাস করেন। এরপর সত্যাগ্রহ আন্দোলন পরিত্যাগ করেন।<br />
১৯২২ সালের ১০ মার্চ রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে অপরাধের অভিযোগে গ্রেফতার করা হয় এবং ১৮ মার্চে বিচারে তাঁকে ছয় বছরের কারাদণ্ড প্রদান করা হয়।<br />
১৯২৪ সালের জানুয়ারি মাসে পুনাতে তাঁর এপেনডিসাইটিসের অপারেশন করা হয় এবং ৫ ফেব্রুয়ারিতে তাঁকে মুক্তি দেয়া হয়। ১৮ই সেপ্টেম্বরের হিন্দু-মুসলিমদের বোধ ভ্রাতৃত্ববোধ জাগ্রত করার জন্য ২১ দিনের উপবাস করেন। ডিসেম্বর মাসে বেলগাঁও কংগ্রেস অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>and
১৯২৫ খ্রিষ্টাব্দে সেপ্টেম্বর মাসে নিখিল ভারত সুতাকাটা সমিতি স্থাপিত হয়। নভেম্বর মাসে আশ্রমবাসীদের একজন একটি অপকর্ম করে। এই কারণে গান্ধীজী ৭ দিন 'বদলি উপবাস' করেন। এই সময়ে তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ The Story of my Experiments with Truthনামক গ্রন্থ রচনা শুরু করেন।<br />
<br />
১৯২৮ খ্রিষ্টাব্দে ডিসেম্বর মাসে কলকাতায় কংগ্রেস অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। এই অধিবেশনে ঘোষণা করা হয়, ১৯২৯ খ্রিষ্টাব্দের শেষ হওয়ার আগে ভারতকে ডোমিনিয়ন স্টেটাস প্রদান না করলে, কংগ্রেস আন্দোলন করবেন। কিন্তু ১৯২৯ খ্রিষ্টাব্দে লাহোরে অনুষ্ঠিত কংগ্রেস অধিবেশনে পূর্ণ স্বরাজ বা পূর্ণ স্বাধীনতার অঙ্গীকার ব্যক্ত করা হয়। ৩১ ডিসেম্বরে ভারতীয় পতাকার উন্মোচন কারা হয় লাহোরে।<br />
১৯৩০ সালের ২৬ জানুয়ারি লাহোর মিলিত হয়ে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দিনটিকে ভারতীয় স্বাধীনতা দিবস হিসেবে উৎযাপন করে। ফেব্রুয়ারি মাসে নিখিল ভারত কংগ্রেস কমিটি গান্ধীজী আইন অমান্য আন্দোলনের একনায়ক হিসাবে নিযুক্ত হন। মার্চ মাসের শুরুতে, ভাইসরয়কে এক চিঠিতে জানান যে, কংগ্রেসের দাবি না মানলে, তিনি লবণ আইন ভঙ্গ করার আন্দোলন শুরু করবেন। ১২ মার্চ তারিখে এলাহাবাদ থেকে ৪০০ কিলোমিটার হেঁটে ডান্ডি সমুদ্র সৈকতে পৌছান ৬ এপ্রিলে এবং লবণ সংগ্রহ শুরু করেন। এই সময় হাজার হাজার ভারতীয় তাঁর সাথে হেঁটে সাগরের তীরের পৌছান। উল্লেখ্য এটি ছিল ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে অন্যতম সফল প্রয়াস। ৫ মে তারিখে তাঁকে গ্রেফতার করা হয় এবং বিনা বিচারে তাঁকে কারাগারে পাঠানো হয়। এর ফলে সারা দেশে বিক্ষোভ হলে, প্রায় লক্ষাধিক আন্দোলনকারীকে গ্রফতার করা হয়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
ল্যাঙ্কশায়ারের ডারওয়েনে মহিলা বস্ত্রশ্রমিকদের সাথে, ১৯৩১১৯৩১ খ্রিষ্টাব্দে ২৬ জানুয়ারিতে তিনি বিনা শর্তে মুক্তি লাভ করেন। এই সময় সরকার গান্ধীর সাথে সমঝোতা করার জন্য লর্ড এডওয়ার্ড আরউইনকে প্রতিনিধি হিসাবে নিয়োগ করে। ফেব্রুয়ারি-মার্চ মাসে বড়লাট লর্ড আরউইনের সঙ্গে তাঁর অনেকগুলি সাক্ষাৎকার ঘটে এবং অবশেষে আরউইন-গান্ধী চুক্তি সম্পাদিত হয়। এরপর ২৯ আগষ্ট তারিখে তিনি কংগ্রেসের একমাত্র প্রতিনিধি হিসাবে ইংল্যান্ডে গোল-টেবিল বৈঠকে অংশগ্রহণের জন্য রওনা হন। লণ্ডনে এই অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়েছিল সেপ্টেম্বর-ডিসেম্বর মাসে। ২৬ সেপ্টেম্বরে ল্যাঙ্কশায়ারের ডারওয়েনে মহিলা বস্ত্রশ্রমিকদের সাথে মিছিল করেন। অধিবেশন শেষ ৫ ডিসেম্বরে তিনি লণ্ডন ত্যাগ করেন। ২৮ ডিসেম্বরে বোম্বাই পোঁছুলে তাঁকে গ্রেফতার করা হয় এবং বিনা বিচারে তাঁকে কারাগারে পাঠানো হয়। কিছুদিন পর তাঁকে মুক্তি দেওয়া হয়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দের ১ লা জানুয়ারিতে কংগ্রেসর ওয়ার্কিং কমিটির সভা অনুষ্ঠিত হয়। এই সভায় ইংরেজের সকল ধরনের রাজনৈতিক অত্যাচারের বন্ধ করার দাবি করা হয়। এবং সাতদিনের মধ্যে এই দাবি না মানলে, আইন-অমান্য আন্দোলন-এর হুমকি দেওয়া হয়। এই সূত্রে সরকার গান্ধীজী, জহরলাল নেহেরু, বল্লভ ভাই প্যাটেল, সুভাষ বসু-সহ বহু নেতাকর্মীকে গ্রেফতার করে। উল্লেখ্য, এই সময় সারা দেশে প্রায় ৩২ হাজার নেতাকর্মীদের গ্রেফতার করা হয়েছিল। ৭ এপ্রিল তিনি জেল থেকে ছাড়া পান। জেল থেকে ছাড়া পেয়ে তিনি 'আইন-অমান্য অন্দোলন' প্রত্যাহার করেন। এই কারণে তিনি তীব্রভাবে সমালোচিত হন।<br />
<br />
সাম্প্রদায়িক ভাগ-বাঁটোয়ারা সিদ্ধান্ত অনুসারে হরিজনদের পৃথক নির্বাচন ব্যবস্থা রহিতকরণের জন্য, ১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দের ২০ সেপ্টেম্বর তিনি 'আমরণ উপবাস' শুরু করেন। ২৬ সেপ্টেম্বর এই দাবি মেনে নিলে তিনি অনশন ভঙ্গ করেন। ১৯৩৩ খ্রিষ্টাব্দে ইংরেজি ও হিন্দিতে সাপ্তাহিক হরিজন পত্রিকা স্থাপিত হয়। ৮ই মে থেকে তিনি আত্মশুদ্ধির জন্য ২১ দিনের উপবাস শুরু করেন। এই রাত ৯টার সময় তিনি বিনাশর্তে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ভারতের জন্য অহিতকর সরকারে সকল আদেশ প্রত্যাহরের জন্য ৯ মে থেকে ৬ সপ্তাহের জন্য আইন অমান্য আন্দোলন স্থগিত করেন। ২০শে মে তারিখে উপবাস ভঙ্গ করেন। ২৬শে জুলাই-তে তিনি সত্যাগ্রহ আশ্রম তুলে দেন। ৩০শে জুলাই তারিখে বোম্বাই সরকারকে জানান যে, ৩৩ জন অনুসারী নিয়ে আহমেদাবাদ থেকে রাস পর্যন্ত আইন অমান্য আন্দোলনের প্রচারণ চালাবেন। এই কারণে ৩১শে জুলাই তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। ১৬ই আগষ্ট থেকে অনশন শুরু করলে, ২৩শে আগষ্টে তাঁকে বিনা শর্তে মুক্তি দেওয়া হয়। ৭ই নভেম্বর থেকে তিনি হরিজন উন্নয়নের কাজ শুরু করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯৩৪ সালের গ্রীষ্মে তাকে হত্যার জন্য তিনটি ব্যর্থ চেষ্টা চালানো হয়।১৭ সেপ্টেম্বরে এক ঘোষণায় তিনি জানান যে, ১লা অক্টোবর হতে তিনি রাজনীতি থেকে অবসর নিয়ে পল্লি উন্নয়ন, হরিজন সেবা এবং বুনিয়াদী হস্তশিল্পের উন্নয়নে আত্মনিয়োগ করবেন। ২৬ অক্টোবর তিনি নিখিল ভারত পল্লি-শিল্প সমিতি উদ্বোধন করেন।<br />
১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দের ৩০শে এপ্রিল থেকে মধ্য প্রদেশের সেবাগ্রামে বসতি শুরু করেন এবং এখানে তাঁর কর্মকেন্দ্র স্থাপন করেন। ১৯৩৭ খ্রিষ্টাব্দের ২২শে অক্টোবরে তাঁর সভাপতিত্বে বুনিয়াদী কারুশিল্পের মাধ্যমে শিক্ষা বিস্তারের পরিকল্পনা প্রণয়ন করা হয়। ইতিপূর্বে রাজকোটের তৎকালীন রাজা শাসন সংস্কারের কিছু অঙ্গীকার করেন এবং পরে তা কার্যকরী না করায়, ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দের ৩রা মার্চ থেকে তিনি আমরণ উপবাস শুরু করেন। পরে ৭ই মার্চে ভাইসরয়ের হস্তক্ষেপে তিনি উপবাস ভঙ্গ করেন। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাথে গান্ধী, ১৯৪০<br />
১৯৪০ খ্রিষ্টাব্দের জুলাই ও সেপ্টেম্বর মাসে ভাইসরয়ের নিমন্ত্রণের দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করেন। অক্টোবর মাসে ব্যক্তিগত আইন অমান্য আন্দোলন চালিয়ে যাওয়ার নীতিতে অটল থাকেন। সরকার সংবাদ প্রকাশের পূর্বে পাণ্ডলিপি পরীক্ষণ আদেশ দিলে, হরিজন ও সংশ্লিষ্ট সাপ্তাহিক পত্রিকাগুলোর প্রকাশনা বন্ধ করে দেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯৪১ সালের মার্চ মাসে গান্ধী-আরউইন চুক্তি হয়। এই চুক্তি অনুসারে সকল গণ অসহযোগ আন্দোলন বন্ধের বিনিময়ে সকল রাজবন্দীদের মুক্তি দেওয়া হয়। ৩০শে ডিসেম্বরে তাঁর অনুরোধে কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটি থেকে তাঁকে অব্যাহতি দেওয়া হয়।<br />
<br />
১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দের ১৮ই জানুয়ারি থেকে হরিজন ও অন্যান্য পত্রিকার প্রকাশনা শুরু করেন। এই বৎসরে স্যার স্ট্যাফোর্ড ক্রিপ্স ব্রিটিশ সরকারের শাসন সংস্কারমূলক প্রস্তাব নিয়ে ভারতে আসেন। ২৭শে মার্চ তাঁর সাথে ক্রিপ্সের আলোচনা হয়। ব্রিটিশ সরকারের দেওয়া প্রস্তাব দেখে তিনি ক্ষুব্ধ হন এবং প্রথম প্লেনে ক্রিপ্সকে দেশে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দেন। মে মাস থেকে শুরু হয়, 'ভারত ছাড়' আন্দোলন। ৮ আগষ্টে তিনি বোম্বাই-এ কংগ্রেস কমিটির অধিবেশন 'ভারত ছাড়' প্রস্তাবের ব্যাখ্যা দেন। এই কারণে ৯ই আগষ্টে তাঁকে গ্রেফতার করে পুনার আগা খান প্রাসাদে বন্দী করে রাখা হয়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯৪৩ খ্রিষ্টাব্দের ১০ ফেব্রুয়ারিতে তিনি ২১ দিনের উপবাস শুরু করেন। মার্চের ৩ তারিখে অনশন ভঙ্গ করেন। ১৯৪৪ খ্রিষ্টাব্দের ২২শে ফেব্রুয়ারিতে গান্ধীজীর পত্নী কস্তরবাই আগাখান প্রাসাদে মৃত্যবরণ করেন। ৬ই মে-তে তিনি বিনা শর্তে মুক্তি পান। সেপ্টেম্বর মাসের ৯ থেকে ২৭ তারিখ পর্যন্ত পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার বিষয়ে মুহম্মদ আলী জিন্নাহর সাথে গান্ধীজীর আলাপ-আলোচনা হয়।<br />
<br />
১৯৪৫ খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর মাসে এবং ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে বঙ্গদেশ ও আসাম ভ্রমণ করেন। এরপর তিনি দক্ষিণ ভারতের বিভিন্ন স্থানে ভ্রমণ করেন। এপ্রিল ও মে মাসে দিল্লী ও সিমলায় ব্রিটিশ ক্যাবিনেটের সাথে রাজনৈতিক আলোচনা হয়। ১৬ই আগষ্টে কলকাতায় হিন্দু-মুসলমানের মধ্যে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হয়। এরপর ক্রমান্বয়ে নোয়াখালি জেলায় এবং বিহারে এই দাঙ্গা মারাত্মক রূপ লাভ করে। অক্টোবর মাসে নোয়াখালিতে তিনি কর্মস্থল স্থাপন করে হিন্দু ও মুসলিম সম্প্রদায়ের ভিতর মৈত্রী-স্থাপনের চেষ্টা করেন। ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে তিনি বিহারে যান। ১৪-১৫ আগষ্টে ভারতবর্ষ বিভাজিত হয়ে ভারত ও পাকিস্তান নামক দুটি রাষ্ট্রের জন্ম হয়। এই সময় ভারতের বিভিন্ন স্থানে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হতে থাকলে, ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দের ১লা সেপ্টেম্বরে জনগণের শুভবুদ্ধির আশায় তিনি উপবাস করেন।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
১৯৪৮ খ্রিষ্টাব্দের ২০ জানুয়ারিতে দিল্লীতে গান্ধীজীর প্রার্থনা সভায় একটি বোমা নিক্ষিপ্ত হয়। তবে এতে কেউ আহত হন নাই। ৩০ জানুয়ারি তারিখে, দিল্লীর বিরলা ভবনে (বিরলা হাউস) সান্ধ্যা প্রার্থনাসভায় শান্তির বাণী প্রচারের জন্য উপস্থিত হওয়ার প্রাক্কালে নাথুরাম বিনায়ক গোডসে নামক একজন হিন্দু মৌলবাদী তাঁকে গুলি করে হত্যা করে।<br />
<br />
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-22229808395307981242023-08-29T09:18:00.000+05:302023-08-29T09:18:55.034+05:30হুমায়ূন আহমেদ জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinZv-wvPWp0fYOUEtcE-m675f5BcR6y_X26Uh9cf-nuQfrJo7xM-R22ULsaRHY0q2ElchtH-XLZWPk8S1gpRbedc3a2wQ-TNITiZnnZUDD_KatxG3p2WZKfVbx7WyrqVg-aL4ujoiPh7WpGaU2uBIioBZ_96bFOPOe6DXxOotRmV214LD51-XbincbP2E/s3264/20230829_084637.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinZv-wvPWp0fYOUEtcE-m675f5BcR6y_X26Uh9cf-nuQfrJo7xM-R22ULsaRHY0q2ElchtH-XLZWPk8S1gpRbedc3a2wQ-TNITiZnnZUDD_KatxG3p2WZKfVbx7WyrqVg-aL4ujoiPh7WpGaU2uBIioBZ_96bFOPOe6DXxOotRmV214LD51-XbincbP2E/s320/20230829_084637.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: red;">জন্ম ও ছেলেবেলা :–</span> হুমায়ূন আহমেদ ১৯৪৮ সালে ১৩ ই নভেম্বর তৎকালীন পাকিস্থানের ময়মনসিংহ জেলার অন্তর্গত নেত্রকোনা মহুকুমার কেন্দুয়ারকুতুব পুরে জন্ম গ্রহণ করেন । তার পিতা শহীদ ফয়জুর রহমান আহমেদ এবং মা আয়েশা ফয়েজ । তার পিতা একজন পুলিশ কর্মকর্তা ছিলেন এবং তিনি ১৯৭১ সালের বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তৎকালীন পিরোজ পুর মহকুমার এস ডি পি ও ( উপ - বিভাগীয় পুলিশ অফিসার ) হিসেবে কর্তব্যরত অবস্থায় শহীদ হন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> তার পিতা সাহিত্য অনুরাগী মানুষ ছিলেন । তিনি পত্র পত্রিকায় লেখা লেখি করতেন । বগুড়া থাকার সময় তিনি একটি গ্রন্থও প্রকাশ করেছিলেন । গ্রন্থের নাম " দ্বীপ নেভা যার ঘরে "। তার মা'র লেখালেখির অভ্যাস না থাকলেও একটি আত্মজীবনী গ্রন্থ রচনা করেছেন যার নাম " জীবন যে রকম " । পরিবারে সাহিত্যমনস্ক আবহাওয়ায় ছিল । তার অনুজ মুহম্মদ জাফর ইকবাল দেশের একজন বিজ্ঞান শিক্ষক এবং কথাসাহিত্যিক ; সর্বকনিষ্ঠ ভ্রাতা আহসান হাবিব রম্য সাহিত্যিক এবং কাঠুনিষ্ঠ । তার রচিত উপন্যাস থেকে জানা যায় যে ছোটকালে হুমায়ূন আহমেদের নাম রাখা হয়েছিল শামসুর রহমান ; ডাকনাম কাজল । তার পিতা ( ফয়জুর রহমান ) নিজের নামের সাথে মিল রেখে ছেলের নাম রাখেন শামসুর রহমান । পরবর্তীতে আবার তিনি নিজেই ছেলের নাম পরিবর্তন করে হুমায়ূন আহমেদ রাখেন । <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>হুমায়ূন আহমেদের ভাষায় , তার পিতা ছেলে মেয়ে দের নাম পরিবর্তন করতে পছন্দ করতেন । তার ছোট ভাই মুহম্মদ জাফর ইকবালের নাম আগে ছিল বাবুল এবং ছোটবোন সুফিয়ার নাম ছিল শেফালী । ১৯৬২ - ৬৪ সালে চ্ট্ট গ্রামে থাকাকালীন হুমায়ূন আহমেদের নাম ছিল বাচ্চু ।<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">শিক্ষা এবং কর্মজীবন :– </span>তার পিতা চাকরি সূত্রে দেশের বিভিন্ন স্থানে অবস্থান করেছেন বিধায় হুমায়ূন আহমেদ দেশের বিভিন্ন স্কুলে লেখা পড়া করার সুযোগ পেয়েছন । তিনি বগুড়া জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পরীক্ষা দেন এবং রাজশাহী শিক্ষা বোর্ডে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেন । তিনি পরে ঢাকা কলেজে ভর্তি হন এবং সেখান থেকেই বিজ্ঞানে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করেন । তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন শাস্ত্রে অধ্যয়ন করেন এবং প্রথম শ্রেণীতে বি এস সি ( সম্মান ) ও এম এস সি ডিগ্রি লাভ করেন । তিনি মুহসীন হলের আবাসিক ছাত্র ছিলেন এবং ৫৬৪ নং কক্ষে তার ছাত্রজীবন অতিবাহিত করেন । পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নর্থ ডাকোটা স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে পলিমার রসায়ন বিষয়ে গবেষণা করে পিএইচডি লাভ করেন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> ১৯৭৩ সালে বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন । এই বিশ্ববিদ্যালয়ে কর্মরত থাকা অবস্থায় প্রথম বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী তোমাদের জন্য ভালোবাসা রচনা করেন । ১৯৭৪ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন । লেখালেখিতে ব্যাস্ত হয়ে পড়ায় এক সময় তিনি অধ্যাপনা ছেড়ে দেন । শিক্ষক হিসেবে ছাত্র ছাত্রীদের কাছে অত্যন্ত জন প্রিয় ছিলেন এই অধ্যাপক ।<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
সাহিত্যকৃতি :– সগৃহে বৈঠকি আড্ডায় হুমায়ূন আহমেদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্র জীবনে একটি উপন্যাস রচনা রচনার মধ্যে দিয়ে হুমায়ূন আহমেদের সাহিত্য জীবনের শুরু । এই উপন্যাসটির নাম নন্দিত নরকে । ১৯৭১–এ মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে উপন্যাসটি প্রকাশ করা সম্ভব হয়নি । ১৯৭২ - এ কবি সাহিত্যিক আহমেদ ছফার উদ্যেগে উপন্যাসটি খান ব্রাদাস কতৃর্ক গ্রন্থাকারে প্রথম প্রকাশিত হয় ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> প্রখ্যাত বাংলা ভাষা শাস্ত্র পন্ডিত আহমেদ শরীফ সত্ব: প্রভৃও হয়ে এ গ্রন্থটির ভূমিকা লিখে দিলে বাংলাদেশের সাহিত্যমোদী মহলে কৌতুহল সৃষ্টি হয় । শঙ্খনীল কারাগার তার ২য় গ্রন্থ । মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি দুই শতাধিক গল্পগ্রন্থ ও উপন্যাস রচনা করেছেন । তার রচনার প্রধান কয়েককটি বৈশিষ্টের মধ্যে অন্যতম হলো – ' গল্প সমৃদ্ধি ' । এছাড়া তিনি অনায়াসে ও বিশ্বাসযোগ্য ভাবে অতি বাস্তব ঘটনাবলীর অবতারনা করেন যাকে একরূপ যাদু বাস্তবতা হিসেবে গণ্য করা যায় । তার গল্প ও উপন্যাস সংলাপ প্রধান । তার বর্ননা পরিমিত এবং সামান্য পরিসরে কয়েকটি মাত্র বাক্যের মাধ্যমে চরিত্র চিত্রনের অদৃষ্ট পূর্ব প্রতিভা তার রয়েছে । যদিও সমাজচেতনার অভাব নেই তবু লক্ষ্যণীয় যে তার রচনায় রাজনৈতিক প্রণোদনা অনুপস্থিত । সকল রচনাতেই একটা প্রগাঢ শুভবোধ ক্রিয়াশীল থাকে ; ফলে ; নেতিবাচক ;<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
চরিত্রও তার লেখনীতে লাভ করে দরদী রূপায়ণ । এ বিষয়ে তিনি মার্কিন লেখক স্টেইনবেক দ্বারা প্রভাবিত । অনেক রচনার মধ্যে তার ব্যাক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং উপলদ্ধির প্রচ্ছাপ লক্ষ্য করা যায় । ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে রচিত উপন্যাস মধ্যহ্ন তার অন্যতম শ্রেষ্ঠ রচনা হিসেবে পরি গণিত । এছাড়া জোছনা ও জননীর গল্প আর একটি বড়ো মাপের রচনা , যা - কিনা ১৯৭১ - এ বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ অবলম্বন করে রচিত । তবে সাধারনত তিনি সমসাময়িক ঘটনাবলি লিখে থাকেন ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
পারিবারিক জীবন :– হুমায়ূন আহমেদের প্রথমা স্ত্রীর নাম গুলতেকিন আহমেদ । তাদের বিবাহ হয় ১৯৮৩ সালে । এই দম্পতির তিন মেয়ে এবং এক ছেলে । তিন মেয়ের নাম বিপাশা আহমেদ , নোভা আহমেদ, শীলা আহমেদ , এবং ছেলের নাম নুহাশ আহমেদ । অন্য আরেকটি ছেলে অকালে মারা যায় । ১৯৯০ সালে মধ্য ভাগ থেকে শিলার বান্ধবী এবং তার বেশ কিছু নাটক চলচ্চিত্রে অভিনয় করা অভিনেত্রী শাওনের সাথে হুমায়ূন আহমেদের ঘনিষ্টতা জন্মে । এরফলে সৃষ্ট পারিবারিক অশান্তির অবসানকল্পে ২০০৫ - এ গুলতেকিনের সঙ্গে তার বিচ্ছেদ হয় এবং ঐ বছরই শাওনকে বিয়ে করেন । এঘরে তাদের তিন ছেলে - মেয়ে জন্ম গ্রহণ করে । প্রথম ভুনিষ্ঠ কন্যাটি মারা যায় । ছেলেদের নাম নিষাদ হুমায়ূন ও নিনিত হুমায়ূন ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
ব্যক্তিগতজীবন :– জীবনের শেষ ভাগে ঢাকা শহরের অভিজাত আবাসিক এলাকা ধানমন্ডির ৩/এ রোড নিমিত দক্ষিণ হওয়া ভবনের একটি ফ্ল্যাটে তিনি বসবাস করছেনন । খুব ভোর বেলা ওঠা তার অভ্যাস ছিল তার , ভোর থেকে সকাল ১০ - ১১ অবধি লিখতেন তিনি । মাটিতে বসে লিখতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করতেন । কখনো অবসর পেলে ছবির আঁকতেন । জীবনের শেষ এক যুগ ঢাকার অদূরে গাজীপুরের গ্রামাঞ্চলে ৯০ বিঘা জমির ওপর স্থাপিত বাগান বাড়ী ' নুহাশ পল্লীতে ' থাকতে ভালোবাসতেন তিনি । তিনি বিবরবাসি মানুষ , তবে মজশিলী ছিলেন । গল্প বলতে আর রসিকতা করতে খুব পছন্দ করতেন । তিনি ভনিতাবিহিন ছিলেন । নিরবে মানুষের স্বভাব - প্রকৃতি ,আচার, আচরন , পর্যবেক্ষণ করা তার শখ । তবে সাহিত্য পরিমন্ডলের সঙ্গকিন রাজনীতি বা দলাদলিতে কখনো নিজেকে জড়িয়ে ফেলেননি । তিনি কিছুটা লাজুক প্রকৃতির মানুষ এবং বিপুল জনপ্রিয়তা সত্বেও অন্তরাল জীবন যাপনে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করতেন । তবে নিঃসঙ্গতা খুব একটা পছন্দ করতেন না । কোথাও গেলে আত্মীয় - স্বজন , বন্ধু - বান্ধব নিয়ে যেতে পছন্দ করতেন । বাংলাদেশে তার প্রভাব তীব্র ও গভীর ; এজন্য জাতীয় বিষয়ে ও সংকটে প্রায় তার বক্তব্য সংবাদ সমূহ গুরুত্বের সঙ্গে প্রকাশ করে থাকতো । অতুলনীয় জনপ্রিয়তা সত্বেও তিনি অন্তরাল জীবন যাপন করেন এবং লেখালেখি ও চিত্রনির্মাণের কাজে নিজেকে ব্যস্ত রাখেন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
চলচ্চিত্র নির্মাণ :– টেলিভিশনের জন্য একের পর এক দর্শক নন্দিত নাটক রচনার পর হুমায়ূন আহমেদ ১৯৯০ - এর গোড়ার দিকে চলচ্চিত্র নির্মাণ শুরু করেন । তার পরিচালনায় প্রথম চলচ্চিত্র আগুনের পরশমনি মুক্তি পায় ১৯৯৪ সালে । ২০০০ সালে শ্রাবণ মেঘের দিন ও ২০০১ সালে দুই দুয়ারী চলচ্চিত্র দুটি প্রথম শ্রেণীর দর্শক দের কাছে দারুন গ্রহণযোগ্যতা পায় । ২০০৩ - এ নির্মাণ করেন চন্দ্রকথা নামে একটি চলচ্চিত্র । ১৯৭১- এ বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পেক্ষাপটে ২০০৪ সালে নির্মাণ করেন শ্যামল ছায়া চলচ্চিত্রটি । অতীত ২০০৬ সালে " সেরা বিদেশি ভাষার চলচ্চিত্র" বিভাগে একাডেমী পুরস্কার এর জন্য বাংলাদেশ থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল । এছাড়াও চলচ্চিত্রটি কয়েকটি আন্তজার্তিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয় । তার সব চলচ্চিত্রে তিনি নিজে গান রচনা করেন। ২০১২ সালে তার পরিচালনার সর্বশেষ ছবি ঘেটুপুত্র কমলা ( চলচ্চিত্র ) । এছাড়াও হুমায়ূন আহমেদের লেখা উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত হয়েছে বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র । এর মধ্যে ২০০৬ সালে মোরশেদুল ইসলাম পরিচালিত দুরন্ত , বেলাল আহমেদ পরিচালিত নন্দিত নরকে এবং আবু সাইদ পরিচালিত নিরন্তর । ২০০৭ - এ শাহ আলম কিরণ পরিচালিত সাজঘর এবং তৌকির আহমেদ নির্মাণ করেন বহুল আলোচিত চলচ্চিত্র দারুচিনি দ্বীপ ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
কান্সার ও মৃত্যু :– ২০১১ - এর সেপ্টেম্বর মাসে সিঙ্গাপুরে ডাক্তারী চিকিৎসার সময় তার দেহে মলাশয়ের কান্সার ধরা পড়ে ।তিনি নিউইয়কের মেমোরিয়াল স্লয়ান কেটরিং কান্সার সেন্টারে চিকিৎসা গ্রহণ করেন । তবে টিউমার বাইরে ছড়িয়ে না পড়ায় সহজে তার চিকিৎসা প্রাথমিক ভাবে সম্ভব হলেও অল্প সময়ের মাঝেই তা নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায় । ১২ দফায় তাকে কেমোথেরাপি দেওয়া হয়েছিল । অস্ত্রোপচারের পর তাঁর কিছুটা শারীরিক উন্নতি হলেও , শেষ মুহূর্তে শরীরের অজ্ঞাত ভাইরাস আক্রমন করায় তার অবস্থা দ্রুত অবনতির দিকে যায় । কৃত্রিম ভাবে লাইভ সাপোর্টে রাখার পর ১৯ জুলাই ২০১২ তারিখে হুমায়ূন আহমেদ মৃত্যুবরণ করেন । মলাশয়ের কান্সারে আক্রান্ত হয়ে দীর্ঘ নয় মাস চিকিৎসাধীন থাকার পর ২০১২ সালের ১৯ জুলাই - এ স্থানীয় সময় ১১:২০ মিনিটে নিউ ইয়র্কের বেলেভু হাসপাতালে এই নন্দিত লেখক মৃত্যুবরণ করেন । তাকে নুহাশ পল্লীতে দাফন করা হয় । তার মৃত্যুতে সারা বাংলাদেশে সকল শ্রেণীর মানুষের মধ্যে অভূটপূর্ব আহাজারির সৃষ্টি হয় । তার মৃত্যুর ফলে বাংলা সাহিত্যে ও চলচ্চিত্র অঙ্গনে এক শূন্যতার সৃষ্টি হয় ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
সমাপ্ত<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-55452800990307516762023-08-29T09:17:00.000+05:302023-08-29T09:17:41.261+05:30জগদীশচন্দ্র বসু জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivgLu2yj7SrgO7dThq_4hfO7a_MXAIYEx4biCy6kl6Sn37CzNpz5XOQWfBbI-XnxGxOmFmaeRbAuNikxgHNy_FS1gnOXO0UiTGSU0-fO8IcCfIvfk0538_60PkEMOEYjhv4__i0iXaOEcirUCJbuX7eKd1U1kqOCwDrYm69jqvS12OMUbL-hFWYnUWC80/s3264/20230829_085020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivgLu2yj7SrgO7dThq_4hfO7a_MXAIYEx4biCy6kl6Sn37CzNpz5XOQWfBbI-XnxGxOmFmaeRbAuNikxgHNy_FS1gnOXO0UiTGSU0-fO8IcCfIvfk0538_60PkEMOEYjhv4__i0iXaOEcirUCJbuX7eKd1U1kqOCwDrYm69jqvS12OMUbL-hFWYnUWC80/s320/20230829_085020.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
জগদীশচন্দ্র বসু পৃথিবী-বিখ্যাত এক বাঙালি বিজ্ঞানীর নাম। বাংলাদেশের অতিপ্রাচীন জনপদ বিক্রমপুরে তাঁর পৈতৃক নিবাস। জগদীশচন্দ্র বসুর বাবা ভগবানচন্দ্র বসু এবং মা বামাসুন্দরী দেবী।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
ভগবানচন্দ্র বসু ছিলেন শিক্ষিত, অসাধারণ ব্যক্তিত্বসম্পন্ন্ন, আধুনিক ও স্বাধীনচেতা একজন মানুষ। ভগবানচন্দ্র বসু প্রথম জীবনে স্কুলে শিক্ষকতা করেন ময়মনসিংহের একটি বাংলা স্কুলে। এ ময়মনসিংহেই জগদীশচন্দ্র বসুর জন্ম ১৮৫৮ সালের ৩০ নভেম্বর। পরে ভগবানচন্দ্র বসু চাকরি নেন ব্রিটিশ সরকারের ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট হিসেবে।<br />
ব্রিটিশ সরকারের চাকুরে এ ব্যতিক্রমী মানুষটি চাইতেন ছেলে বড় হয়ে অন্যের গোলাম হবে না। তাই তিনি ছেলেকে দেশের মাটি ও মানুষের সঙ্গে মেলামেশার অবারিত সুযোগ করে দেয়ার জন্য স্কুল জীবনের শুরুতেই ভর্তি করান একটি সাধারণ বাংলা মাধ্যমের স্কুলে।<br />
গ্রামের বাংলা মাধ্যমের এ স্কুলের শিক্ষাই যে তাঁর জীবনের ভবিষ্যতের পাথেয় হয়েছিল, সে অভিজ্ঞতার কথা জগদীশ বলেন,<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
'শৈশবকালে পিতৃদেব আমাকে বাংলা স্কুলে প্রেরণ করেন। তখন সন্তানদিগকে ইংরেজি স্কুলে প্রেরণ আভিজাত্যের লক্ষণ বলিয়া গণ্য হইত। স্কুলের দক্ষিণ দিকে আমার পিতার মুসলমান চাপরাসীর পুত্র এবং বাম দিকে এক ধীবরপুত্র আমার সহচর ছিল। তাহাদের নিকট আমি পশুপক্ষী ও জীবজন্তুর বৃত্তান্ত স্তব্ধ হইয়া শুনিতাম। সম্ভবত প্রকৃতির কার্য অনুসন্ধানে আমার অনুরাগ এইসব ঘটনা হইতেই বদ্ধমূল হইয়াছিল।'<br />
ছোটবেলায় জগদীশের নিত্যদিনের সহচর ছিল একজন ডাকাত সর্দার। বালক জগদীশ প্রতিদিন ওই ডাকাতের কাঁধে চড়ে স্কুলে যায়, আবার স্কুল ছুটির পর ডাকাতের কাঁধে চড়েই বাড়ি ফিরে আসে। ছেলেবেলায় এ ডাকাত সর্দারের কাছ থেকে জগদীশ শোনেন তাঁর যৌবনের অনেক গল্পকথা। ডাকাত সর্দারের অসীম সাহসিকতার কাহিনী শুনে রোমাঞ্চিত হয়ে ওঠে বালক জগদীশের মন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
ফরিদপুরের সাধারণ বাংলা স্কুলে ৫ বছর পড়ার পর ১০ বছর বয়সে জগদীশ চলে আসেন কলকাতায়। প্রথমে ভর্তি হন হেয়ার স্কুলে। পরে ভর্তি হন কলকাতার বিখ্যাত সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুলে। এ স্কুল থেকে ১৮৭৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাস করেন। এর পর তিনি ভর্তি হন সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে। এ কলেজেই শিক্ষাগুরু হিসেবে পেয়ে যান পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক ফাদার লাফোঁকে। পদার্থবিজ্ঞানের দুরূহসব তত্ত্বকে খুব সহজে শিক্ষার্থীদের কাছে উপস্থাপন করাতে ফাদার লাফোঁর জুড়ি ছিল না। তাছাড়া নতুন শিক্ষার্থীদের পদার্থবিজ্ঞানে আগ্রহী করে গড়ে তুলতেও তিনি ছিলেন অপ্রতিদ্বন্দ্বী। জগদীশচন্দ্র ফাদার লাফোঁর সাহচর্যেই পদার্থবিজ্ঞানে আগ্রহী হয়ে ওঠেন।<br />
১৮৭৭ সালে এ কলেজ থেকে এফএ পাস করেন এবং ১৮৮০ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএ পাস করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br />
১৮৮১ সালের জানুয়রি মাসে ক্যামব্রিজের ক্রাইস্ট কলেজে প্রকৃতিবিজ্ঞানে ভর্তি হন জগদীশ। এ কলেজে পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক লর্ড র্যালে, শারীরতত্ত্ববিদ মাইকেল ফস্টার, ভ্রূণতত্ত্ববিদ ফ্রান্সিস বালফুর, ভূতত্ত্ববিদ অধ্যাপক হাগস, শারীরতত্ত্ববিদ ফ্রান্সিস ডারউইন, অধ্যাপক ভাইনসের মতো পৃথিবী-বিখ্যাত বিজ্ঞানীর সংস্পর্শে জগদীশ বিজ্ঞানে আরও অধিক উৎসাহী হয়ে ওঠেন।<br />
<br />
১৮৮৪ সালে লন্ডনের পড়ালেখা শেষ করে জগদীশ দেশে ফিরে আসেন শিক্ষকতা পেশায় যোগদানের অভিপ্রায়ে। ১৮৮৫ সালে তিনি প্রেসিডেন্সি কলেজে পদার্থবিজ্ঞানের সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। কিন্তু এ পদে তাঁর বেতন নির্ধারণ করা হলো একজন ইউরোপীয় সহকারী অধ্যাপকের এক-তৃতীয়াংশ। সমযোগ্যতাসম্পন্ন একজন ভারতীয়ের বেতন একজন ইউরোপীয়র এক-তৃতীয়াংশ_ জগদীশের পক্ষে এ অন্যায় মেনে নেয়া ছিল অসম্ভব।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> খুব স্বাভাবিকভাবেই জগদীশ ব্রিটিশদের এ অপমানজনক নিবর্তনমূলক নিয়ম মেনে নেননি। প্রতিবাদে সোচ্চার হয়ে ওঠেন তিনি। বিনা বেতনে শিক্ষকতা শুরু করেন জগদীশ। দীর্ঘ ৩ বছর নিরবচ্ছিন্ন প্রতিবাদে অবশেষে পিছু হটতে বাধ্য হয় ব্রিটিশরা। ভারতীয়দের জন্য অমর্যাদাকর নিয়ম রহিত করে ১৮৮৮ সালে। তিন বছরের পাওনা একসঙ্গে পরিশোধ করে ব্রিটিশ সরকার।<br />
<br />
প্রেসিডেন্সি কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি জগদীশ পদার্থবিজ্ঞানের গবেষণা শুরু করেন। অল্পদিনেই তিনি সাফল্য পান। অতিক্ষুদ্র তরঙ্গদৈর্ঘ্যবিশিষ্ট আলোর ধর্ম এবং তা উৎপাদন ও ধরার যন্ত্র উদ্ভাবন করেন তিনি। ১৮৯৫ সালের ১ মে এশিয়াটিক সোসাইটির এক সম্মেলনে গবেষণা প্রবন্ধ পাঠ করেন তিনি। একই বছর কলকাতার টাউন হলে এক প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করেন। এ প্রদর্শনীতে তিনি তাঁর উদ্ভাবিত মাইক্রোওয়েভ দিয়ে লোহার গোলা নিক্ষেপ করেন, পিস্তলের আওয়াজ ফোটান এবং বারুদস্তূপ উড়িয়ে দিতে সক্ষম হন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
বলাবাহুল্য, জগদীশের এ প্রদর্শনীই বর্তমানের রাডার প্রযুক্তির প্রাথমিক ধাপ। জগদীশচন্দ্র বসু উদ্ভাবিত এ মাইক্রোওয়েভ দিয়ে বিনা তারে সংবাদ প্রেরণ করা সক্ষম ছিল। কিন্তু জগদীশ চেয়েছিলেন এ তরঙ্গের আরও বহুমুখী ব্যবহার।<br />
<br />
১৮৯৬ সালের ২৪ জুলাই বোম্বে থেকে জাহাজে করে জগদীশ লন্ডনের উদ্দেশে রওনা করেন। ওই বছরের ২১ সেপ্টেম্বর তিনি ব্রিটিশ অ্যাসোসিয়েশনের বৈজ্ঞানিক সম্মেলনে বক্তৃতা প্রদান করেন। এদিন বক্তৃতাস্থলে উপস্থিত ছিলেন জেজে থমসন, অলিভার লজ, লর্ড কেলভিন প্রমুখ। এটি ছিল আন্তর্জাতিক অঙ্গনে তাঁর প্রথম বক্তৃতা।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
জগদীশের এ বক্তৃতার মধ্য দিয়ে বিজ্ঞানের রাজ্যে বাঙালির যাত্রা শুরু। জগদীশচন্দ্র বসুই প্রথম বাঙালি বিজ্ঞানী, যাঁর গবেষণা আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির মাধ্যমে ভারতীয় উপমহাদেশকে বিজ্ঞানের অঙ্গনে সুপরিচিত করে তোলে। বক্তৃতা শেষে লর্ড কেলভিন ও অলিভার লজ জগদীশচন্দ্রকে ইংল্যান্ডে থেকে কাজ করার আমন্ত্রণ জানান, কিন্তু জগদীশ রাজী হননি।<br />
জগদীশের প্রায় একই সময় মাইক্রোওয়েভ নিয়ে গবেষণা শুরু করেন ইতালির বিজ্ঞানী মার্কোনি। ১৯০২ সালে, জগদীশের প্রায় ৭ বছর পর মার্কোনি আটলান্টিকের অপর পারে বিনা তারে বার্তা প্রেরণে সক্ষম হন। তত দিনে জগদীশ পদার্থবিজ্ঞানের গবেষণা ছেড়ে উদ্ভিদবিজ্ঞানে গবেষণা শুরু করেছেন। তিনি উদ্ভিদের স্নায়ু, স্বতঃস্পন্দন, আবেগ, অনুভূতি নিয়ে গবেষণা শুরু করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
তাঁর এসব গবেষণার মূলে রয়েছে উদ্ভিদ ও প্রাণীর মধ্যে ঐক্যের সম্বন্ধ স্থাপন। প্রাণী ও উদ্ভিদের মধ্যে এ ঐক্য অন্বেষণ করতে গিয়ে জগদীশ প্রমাণ করতে চেয়েছেন যে, বৃক্ষের স্নায়ু আছে। এটি প্রমাণ করতে গিয়ে জগদীশকে পাশ্চাত্য বিজ্ঞানীদের রোষানলেও পড়তে হয়েছে। একজন পদার্থবিজ্ঞানী হিসেবে উদ্ভিদবিজ্ঞানে তাঁর এ গবেষণাকে অনেকে দেখেছেন অনধিকারচর্চা হিসেবে। কিন্তু জগদীশ জ্ঞানের বিভিন্ন শাখার মধ্যে এ বিভেদ মানতে রাজি নন। তাই জগদীশ বলেন, 'পাশ্চাত্য দেশে জ্ঞানরাজ্যে এখন ভেদবুদ্ধির অত্যন্ত প্রচলন হইয়ছে। সেখানে জ্ঞানের প্রত্যেক শাখা-প্রশাখা নিজেকে স্বতন্ত্র রাখিবার জন্যই বিশেষ আয়োজন করিয়াছে;<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> তাহার ফলে নিজেকে এক করিয়া জানিবার চেষ্টা এখন লুপ্তপ্রায় হইয়াছে। জ্ঞান-সাধনার প্রথমাবস্থায় এরূপ জাতিভেদ প্রথায় উপকার করে, তাহাতে উপকরণ সংগ্রহ করা এবং তাহাকে সজ্জিত করিবার সুবিধা হয়; কিন্তু শেষ পর্য্যন্ত যদি কেবল এই প্রথাকেই অনুসরণ করি তাহা হইলে সত্যের পূর্ণমূর্ত্তি প্রত্যক্ষ করা ঘটিয়া উঠে না; কেবল সাধনাই চলিতে থাকে, সিদ্ধির দর্শন পাই না।'<br />
<br />
জগদীশ দৃঢ়তার সঙ্গে উদ্ভিদবিজ্ঞানে তাঁর গবেষণা চালিয়ে যান। পাশ্চাত্য শিক্ষা ব্যবস্থার যে ধারা, তার বিপরীতে তিনি গড়ে তোলেন সম্পূর্ণ নতুন এক ধারা। জগদীশের এ গবেষণার মধ্য দিয়ে আন্তঃবিষয়ী গবেষণার এক অভিনব ধারার দ্বার উন্মোচিত হয়, যার নাম জৈবপদার্থবিজ্ঞান। জগদীশ হয়ে ওঠেন এ ধারার পথিকৃৎ। ইতিহাসে জগদীশচন্দ্র বসু হয়ে ওঠেন প্রথম জৈবপদার্থবিজ্ঞানী।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
জগদীশচন্দ্র বসুর উদ্ভাবিত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলো এতই অভিনব যে, তখনকার বিজ্ঞানীদের পক্ষে তা মেনে নেয়া খুব সহজ ছিল না। এ কারণে তাঁর প্রতিটি তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করার জন্য উপযুক্ত যন্ত্রপাতি প্রয়োজন হয়ে পড়ে। কিন্তু আধুনিক যন্ত্রসামগ্রী তৈরির জন্য কোনো রকমের আধুনিক প্রযুক্তি ও সুযোগ-সুবিধা তাঁর ছিল না। তাই টিনের পাত, লোহার চাকতি, কাঠের টুকরা ইত্যাদি অব্যবহৃত অকেজো বস্তুসামগ্রী দিয়ে নিজে সামনে দাঁড়িয়ে থেকে সাধারণ কামার-মিস্ত্রি দিয়ে তৈরি করিয়ে নিতে থাকলেন বিজ্ঞান গবেষণার আধুনিক সব যন্ত্রপাতি। এভাবেই তিনি একে একে তৈরি করেন ৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যবিশিষ্ট বিদ্যুৎ তরঙ্গ সৃষ্টির যন্ত্র, কোহেরার, কালেকটিং ফানেল, হর্ন এন্টেনা, সমাবর্তক (চড়ষধৎরংবৎ) ও বিশ্লেষক যন্ত্র (অহধষুংবৎ), স্ট্রেন সেল, চৌম্বক-লিভার রেকর্ডার, রেজোন্যান্ট রেকর্ডার, ইলেকট্রিক প্রোব, ফাইটোগ্রাফ, শোষণগ্রাফ (ফটোগ্রাফ), স্বয়ংক্রিয় ফটোগ্রাফ, বাবলার ইনস্ট্রুমেন্ট, প্লান্ট সিসমোগ্রাফ, ক্রেসকোগ্রাফ, চৌম্বক ক্রেসকোগ্রাফ, স্বয়ংক্রিয় ফটোসিনথেসিস রেকর্ডার ইত্যাদি। শোনা যায়, তিনি দুই শতাধিক যন্ত্রপাতি আবিষ্কার করেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
জগদীশ যখন পৃথিবী-বিখ্যাত বিজ্ঞানী, রবীন্দ্রনাথ তখন অপার সম্ভাবনার এক তরুণ কবি। ১৮৯৭ সালে ইউরোপ জয় করে বিজয়বেশে জগদীশ যখন কলকাতায় ফিরে আসেন, তখন রেলস্টেশনে তাঁকে অভিবাদন জানাতে উপস্থিত ছিলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র রায়, আনন্দমোহন বসু প্রমুখ। এর কিছুদিন পরে পৃথিবী-বিখ্যাত এ বিজ্ঞানীকে শুভেচ্ছা জানাতে ছুটে যান স্বয়ং রবীন্দ্রনাথ। তাঁকে না পেয়ে শুভেচ্ছা স্মারক হিসেবে রেখে আসেন একগুচ্ছ ম্যাগনোলিয়া ফুল আর একটি চিঠি। এর কয়েক দিন পর রবীন্দ্রনাথ রচনা করেন 'জগদীশচন্দ্র বসু' শিরোনামের একটি কবিতা। এর পর থেকে তাঁদের বন্ধুত্ব শুরু। রবীন্দ্রনাথ যেমন উৎসাহ দিয়ে বন্ধুর বিজ্ঞান গবেষণায় উজ্জীবিত রাখেন, জগদীশও তেমনি রবীন্দ্রনাথকে সাহিত্য রচনায় উৎসাহিত করে তোলেন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
ইউরোপে জগদীশচন্দ্র রবীন্দ্রনাথের সাহিত্য অনুবাদ করে তাঁর ইউরোপীয় বন্ধুদের পড়ে শোনাতেন। রবীন্দ্রনাথের কাছে লেখা চিঠিতে জগদীশ বলেন, 'তোমার পুস্তকের জন্য আমি অনেক মতলব করিয়াছি। তোমাকে যশোম-িত দেখিতে চাই। তুমি পল্লীগ্রামে থাকিতে পারিবে না। তোমার লেখা তর্জমা করিয়া এদেশীয় বন্ধুদিগকে শুনাইয়া থাকি, তাঁহারা অশ্রুসম্বরণ করিতে পারে না। তবে কী করিয়া ঢ়ঁনষরংয করিতে হইবে, এখনও জানি না। চঁনষরংযবৎ-রা ফাঁকি দিতে চায়।' জগদীশ চেয়েছিলেন রবীন্দ্রনাথ ভারতের সীমানা ছাড়িয়ে আন্তর্জাতিক পরিম-লে উঠে আসুক; রবির আলোয় সারা পৃথিবী আলোকিত হোক। বিজ্ঞান ও সাহিত্যের এক অপূর্ব সেতুবন্ধন হয়েছিল এ দুই মহান ব্যক্তির বন্ধুত্বের মাধ্যমে।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯১৩ সালে রবীন্দ্রনাথের নোবেল পুরস্কার অর্জনের মধ্য দিয়ে জগদীশের দীর্ঘদিনের প্রত্যাশা সফল হয়েছে। রবীন্দ্রনাথের এ নোবেল বিজয়ে জগদীশের তাই আনন্দের সীমা-পরিসীমা রইল না। এ অনুভূতিতে জগদীশ লেখেন, 'পৃথিবীতে তোমাকে এতদিন জয়মাল্য ভূষিত না দেখিয়া বেদনা অনুভব করিয়াছি। আজ সেই দুঃখ দূর হইল। দেবতার এই করুণার জন্য কি করিয়া আমার কৃতজ্ঞতা জানাইব? চিরকাল শক্তিশালী হও, চিরকাল জয়যুক্ত হও। ধর্মর্ তোমার চিরসহায় হউন।'<br />
রবীন্দ্রনাথের নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্তি উপলক্ষে শান্তিনিকেতনে রবীন্দ্রনাথকে যে অভিনন্দন জ্ঞাপন করা হয়, তার সভাপতি ছিলেন স্বয়ং জগদীশচন্দ্র বসু।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
১৯১৭ সালের ৩০ নভেম্বর নিজের ৫৯তম জন্মদিনে কলকাতায় বসু বিজ্ঞান মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। পৃথিবীর বিভিন্ন দেশ ভ্রমণের অভিজ্ঞতা থেকে তিনি নিজ দেশে একটি বিজ্ঞান গবেষণা কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখেন। বসু বিজ্ঞান মন্দির প্রতিষ্ঠার মধ্য দিয়ে তাঁর দীর্ঘদিনের লালিত স্বপ্নের বাস্তবায়ন শুরু হয়।<br />
জগদীশ তাঁর জীবদ্দশায় অনেক পুরস্কার ও সম্মাননা পেয়েছেন।<br />
১৯০৩ সালের ১ জানুয়ারি ভারত সরকার তাঁকে সিআইই (ঈযধসঢ়রড়হংযরঢ় ড়ভ ঃযব ওহফরধহ ঊসঢ়রৎব) উপাধি, ১৯১২ সালে জগদীশ সিএসআই (ঈড়সঢ়ধহরড়হংযরঢ় ড়ভ ঃযব ংঃধৎ ড়ভ ওহফরধ) উপাধি, ১৯১৭ সালে নাইট উপাধিতে ভূষিত হন তিনি। ১৯২৬ সালে বেলজিয়ামের রাজা জগদীশচন্দ্র বসুকে রাজকীয় কমান্ডার অব দি অর্ডার অব লিওপোল্ড উপাধিতে ভূষিত করেন।<br />
<br />
কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়, হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে সম্মানজনক ডক্টরেট ডিগ্রি প্রদান করে।<br />
এছাড়া ১৯২০ লন্ডন রয়েল সোসাইটির সদস্য নির্বাচিত হন। পৃথিবীর যে কোনো বিজ্ঞানীর জন্যই এটি একটি বিরাট স্বীকৃতি। জগদীশচন্দ্র বসুই হলেন ভারতবর্ষের প্রথম বিজ্ঞানী, যিনি রয়েল সোসাইটির সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯২৯ সালে দশমবারের জন্য ইউরোপ যাত্রা করেন এবং ফিনল্যান্ডের বিজ্ঞান সমিতি কর্তৃক সংবর্ধিত হন।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
১৯৩৭ সালের ২ নভেম্বর রায়বাহাদুর এএন মিত্রের আমন্ত্রণে সস্ত্রীক গিরিডি যাত্রা করেন। ২৩ নভেম্বর সকাল ৮টায় গিরিডিতে হঠাৎ বাথরুমে হৃদযন্ত্র বিকল হয়ে ইহলোক ত্যাগ করেন। ২৪ নভেম্বর ভোর ৪টা ১২ মিনিটে গিরিডিতে আচার্য জগদীশচন্দ্র বসুর মরদেহ নিয়ে আসা হয় বসু বিজ্ঞান মন্দিরে। সকাল ৮টা ৪৫ মিনিটে মরদেহ নিয়ে শেষ যাত্রা শুরু হয়; আর পার্ক সার্কাস ক্রিমেটরিয়ামে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন হয়।<br />
জগদীশের আজন্ম সাধনা ছিল সত্য অনুসন্ধান। জগদীশ জানতেন সত্যই জ্ঞান। জগদীশ মনে করতেন কবি, ঋষি, বিজ্ঞানী সবাই জ্ঞানের সাধক, সত্যের সাধক। কবি ও বিজ্ঞানীর সত্য অনুসন্ধিৎসার প্রসঙ্গে জগদীশ বলেছেন, 'বৈজ্ঞানিক ও কবি, উভয়েরই অনুভূতি অনির্ব্বচনীয় একের সন্ধানে বাহির হইয়াছে। প্রভেদ এই, কবি পথের কথা ভাবেন না, বৈজ্ঞানিক পথটাকে উপেক্ষা করেন না।'<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
জগদীশচন্দ্র বসু বিজ্ঞানের পথেই সত্য অনুসন্ধান করতে চেয়েছেন। এ কারণেই তিনি 'বিশ্বাসের সত্য'কে 'বিজ্ঞানের সত্য' দিয়ে যাচাই করে এ দুয়ের ব্যবধান ঘোচাতে চেয়েছেন। বালক বয়সে জগদীশ চেয়েছিলেন উঁচু-নিচুর ব্যবধান ঘোচাতে। তরুণ বয়সে চেয়েছিলেন শাসক আর শোষিতের ব্যবধান ঘোচাতে। পরিণত বয়সে জগদীশের এ চেতনাই যেন পরিপক্ব হয়ে আরও উন্নত হয়ে ধরা দিয়েছিল তাঁর গবেষণায়। এ কারণেই তিনি ঘোচাতে চেয়েছেন পাশ্চাত্য ও প্রাচ্যের ব্যবধান, বিজ্ঞান-সাহিত্যের ব্যবধান, উদ্ভিদ-প্রাণীর ব্যবধান, এমনকি সপ্রাণ-অপ্রাণের ব্যবধানও। জগদীশের আজন্ম সাধনা ছিল এ ব্যবধান ঘোচানো। এ ব্যবধান ঘোচাতে গিয়ে জগদীশ সাফল্যের এমন এক গগনচুম্বী উচ্চতায় আরোহণ করেছেন, যেখানে খুব কম লোকের পক্ষেই যাওয়া সম্ভব। পৃথিবীর অসাধারণ সফল মানুষের মধ্যেও জগদীশ আলাদা। বাঙালির মধ্যে জগদীশ অনন্য, সবার চেয়ে এগিয়ে। এ কারণেই জগদীশ আজও প্রাসঙ্গিক, জগদীশ আজও গুরুত্বপূর্ণ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-84456033205555600702023-08-29T09:16:00.000+05:302023-08-29T09:16:28.765+05:30বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলাম জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsMiAdb37MK9iOj2FnPCz-7UnsYzxFTdzE_dRjjkzzu2PGp4BhnboGl8lYt5UsmcZFpOozyyEX-anWYUiz27aj9CdrSuQd8cZC3K_XhjRgSEdb7RmLzvXKxfPwrYPjfB5pulDk2enMUKgNP1Ll4_c7vxop_BcZK7zs8H5rMiEJ55_0y8TxGMN_DkKezIk/s3264/20230829_085250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsMiAdb37MK9iOj2FnPCz-7UnsYzxFTdzE_dRjjkzzu2PGp4BhnboGl8lYt5UsmcZFpOozyyEX-anWYUiz27aj9CdrSuQd8cZC3K_XhjRgSEdb7RmLzvXKxfPwrYPjfB5pulDk2enMUKgNP1Ll4_c7vxop_BcZK7zs8H5rMiEJ55_0y8TxGMN_DkKezIk/s320/20230829_085250.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div></div>
<div>
<br /></div>
<div>
ভূমিকা:‘বল বীর-বল উন্নত মম শির!শির নেহারি’ আমারি নত শির ঐ শিখর হিমাদ্রির!বল বীর'বাংলা সাহিত্যের প্রথম বলিষ্ঠ কবি কণ্ঠস্বর আমাদের জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> রবীন্দ্র প্রতিভার মধ্যে থেকেই সমাজের শাসন আর শোষণের বিরুদ্ধে প্রথম বলদীপ্ত উচ্চারণ তাঁরই। একথা না মেনে উপায় নেই যে, সত্যেন্দ্রনাথ, মোহিতলাল ও যতীন্দ্রনাথ নজরুল ইসলামের পূর্বসূরী হলেও তাঁর কাব্যই প্রথম মহাযুদ্ধ পরবর্তী যুগে বাংলাদেশের হতাশা-নৈরাশ্য, আশা-আকাঙ্ক্ষা ও বিদ্রোহ বিক্ষোভের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিনিধি। সেদিক থেকে নজরুল ইসলামকে বিদ্রোহ, পৌরুষ ও যৌবনের অগ্রগণ্য ভাষাকারদের মধ্যে অন্যতম বলা যায়।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /></div>
<div>
জন্ম ও পরিচয়: কাজী নজরুল ইসলামের জন্ম ১৮৯৯ সালের ২৪ মে (বাংলা ১৩০৬ সনের ১১ জৈষ্ঠ্য) পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে। তার পিতা কাজী ফকির আহমদ এবং মাতা জাহেদা খাতুন।</div>
<div>
বিবাহ এবং সন্তান-সন্ততি: তিনি সৈয়দা খাতুন ওরফে নার্গিস বেগমকে প্রথমে বিয়ে করেন ১৯২১ সালে। কিন্তু কবির সাথে কবি পত্নীর মনোমালিন্যের কারণে তাদের একত্রে বসবাস করা সম্ভব হয়নি। পরবর্তীতে ১৯২৪ সালে তিনি দ্বিতীয় বিয়ে করেন প্রমীলা দেবী'কে (আশালতা সেনগুপ্তা)। তাঁর প্রথম পুত্র বুলবুল এবং অন্য দুই পুত্র কাজী সব্যসাচী এবং কাজী অনিরুদ্ধ ।</div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<div>
ছেলেবেলা: কাজী নজরুল ইসলাম ও তাঁর পরিবার প্রথম থেকেই ছিল আর্থিকভাবে অসচ্ছল ও দারিদ্র্যক্লিষ্ট। তাঁর ছেলেবেলা পুরোটাই কেটেছে সীমাহীন দারিদ্র্র্যে। পিতার মৃত্যুর পর তিনি তীব্র আর্থিক সংকটে পড়েন। অভিভাবকহীনতায় তিনি হয়ে উঠেন উচ্ছৃঙ্খল, অর্থ সংকটের কারণে যুদ্ধে যোগ দেন। কবি কাজী নজরুল ইসলাম ছোটবেলায় ‘দুখু মিয়া’ নামেও পরিচিত ছিলেন।<br />
</div>
<div>
শিক্ষা ও কর্মজীবন: গ্রামের মক্তব থেকে তিনি প্রাথমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং পরবর্তীতে বর্ধমানে একটি হাইস্কুলে ভর্তি হন। সেখান থেকে ময়মনসিংহের দরিরামপুর হাইস্কুলে চলে যান। এখানেও তিনি আর্থিক দুরাবস্তার জন্য পড়াশোনা চালিয়ে যেতে পারেননি। পরে তিনি লেটো গানের দলে যোগ দেন, এছাড়াও তিনি মাংসের দোকানে ও রুটির দোকানে কয়েক টাকা বেতনে চাকরি করেন।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> অতঃপর তিনি শিয়ারশোল হাইস্কুল থেকে প্রবেশিকা নির্বাচনী পরীক্ষা দিয়েছিলেন এবং এখানেই তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা অবসান ঘটে। ১৯১৪ সালে প্রথম মহাযুদ্ধ শুরু হয়। তিনি ১৯১৭ সালে ৪৯ নং বাঙালি পল্টনে যোগদান করেছিলেন সৈনিক পদে, পরে হাবিলদার পদে উন্নীত হয়েছিলেন। এই পদ থেকে তিনি ছাটাইও হন। পরবর্তীতে তাকে ঐ অর্থে কোনো চাকরি করতে দেখা যায়নি, লেখালেখি, বিভিন্ন পত্রিকার সম্পাদনা প্রভৃতি করে এক প্রকার আর্থিক দৈন্যের মধ্যে দিনাতিপাত করেছেন।<br />
<br /></div>
<div>
সাহিত্যের ধারা: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, জীবনানন্দ দাশ, বুদ্ধদেব বসু প্রমুখ সাহিত্যিকগণ যেমন বিশিষ্ট ও স্বতন্ত্র ধারার লেখক, কাজী নজরুল ইসলামও এর ব্যতিক্রম নয়। তিনি তাঁর লেখনীতে একই সাথে দেশপ্রেম, মানবপ্রেম, বিদ্রোহ, অসাম্প্রদায়িক চেতনা, শাশ্বত প্রেম প্রভৃতির এমন সম্মিলন ঘটিয়েছেন যা বাংলা সাহিত্যে দুর্লভ। এজন্য তিনি বাংলা সাহিত্য ক্ষেত্রে আপন বৈশিষ্ট্যে সমুজ্জ্বল।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
<div>
বিদ্রোহী নজরুল: বাংলা সাহিত্যে নজরুলের আবির্ভাব বিশেষত ঔপনিবেশিক শোষণ, অন্যায়, অত্যাচার ও দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে প্রবল ঝড়ের মতো। তাঁর রচিত কবিতা, গান, প্রবন্ধ, পত্রিকার নিবন্ধ প্রভৃতিতে কবির বিদ্রোহী সত্তার পরিচয় পাওয়া যায়। যেমন তিনি ‘অগ্নি-বীণা’ কাব্যের ‘বিদ্রোহী’ কবিতায় বলেছেন-</div>
<br />
<div>
‘মহা-বিদ্রোহী রণ-ক্লান্তআমি সেই দিন হব শান্ত,যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন-রোল আকাশে-বাতাসে ধ্বনিবে নাঅত্যাচারীর খড়গ কৃপাণ ভীম রণ-ভূমে রণিবে নাবিদ্রোহী রণ-ক্লান্তআমি সেই দিন হব শান্ত।<br />
<br /></div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<div>
প্রেমিক নজরুল: দোলন চাঁপা, ছায়ানট, পূবের হাওয়া, সিন্ধু-হিল্লোল ও চক্রবাকের মধ্যে কবির প্রেমিক সত্ত্বারই পরিচয় ফুটে ওঠেছে। ‘চক্রবাক’ কাব্যের উৎসর্গ পত্রে বলেছেন-</div>
<div>
‘ওগো ও চক্রবাকীতোমারে খুঁজিয়া অন্ধ হলো যে চক্রবাকের আখি!’তিনি যেমন এক হাতে বিদ্রোহের কবিতা লিখেছেন, অন্য হাতে লিখেছেন প্রেমের কবিতা। বিদ্রোহ ও প্রেমকে তিনি একই সাথে বেঁধেছেন অসীম দক্ষতার ছলে, বলেছেন ‘মম এক হাতে বাঁকা বাঁশের বাঁশরী আর এক হাতে রণ-তূর্য’।<br />
<br /></div>
<div>
সাম্য ও মানবতাবাদী নজরুল: নজরুল ইসলাম ছিলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনায় বিশ্বাসী। সাম্প্রদায়িক ভেদবুদ্ধির উর্ধ্বে তিনি শক্ত হাতে কলম ধরেছিলেন। ১৯২৬ সালের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার বিরুদ্ধে তিনি লিখেছেন- কান্ডারী হুশিয়ার, পথের দিশা, হিন্দু-মুসলমান যুদ্ধ প্রভৃতি কবিতা। কান্ডারী হুঁশিয়ার কবিতায় বলেছেন-<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
<div>
‘হিন্দু না ওরা মুসলিম? ওই জিজ্ঞাসে কোনো জন?কান্ডারী, বল, ডুবিছে মানুষ, সন্তান মোর মার!’অন্যদিকে নজরুল ইসলামকে বলা হয় সাম্যের কবি, মানবতার কবি। তিনি হিন্দু-মুসলিম, ধনী-দরিদ্র, নারী-পুরুষকে সমান চোখে দেখেছেন। ‘মানুষ’ কবিতায় তিনি বলেছেনগাহি সাম্যের গানমানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান!তিনি যেমন মানবতার গান গেয়েছেন তেমনি সমাজে নারী-পুরুষের সমান অবস্থানে কথাও বলেছেন। নজরুল ইসলাম জানতেন মানব সমাজের উন্নতিকল্পে তাঁরা একে অপরের সাথে জড়িত। তিনি ‘নারী’ কবিতায় বলেছেন-</div>
<div>
‘তাজমহলের পাথর দেখেছ, দেখিয়াছ তার প্রাণ?অন্তরে তার মোমতাজ নারী, বাহিরেতে শা-জাহান।’</div>
<div>
নজরুল রচনাবলী: কবি হিসেবে নজরুল ইসলাম সমধিক প্রসিদ্ধি লাভ করলেও সাহিত্যের অন্যান্য ক্ষেত্রেও তার দক্ষতার পরিচয় পাওয়া যায়। তাঁর রচিত অনান্য সৃষ্টিকর্ম -<br />
<br /></div>
<div>
কাব্য: অগ্নি-বীণা, দোঁলনচাপা, বিষের বাঁশি, পুবের হাওয়া, সাম্যবাদী।<br />
<br /></div>
<div>
জীবনীমূলক কাব্য: চিত্তনামা, সর্বহারা, ভাঙার গান, ফণি-মনসা, সিন্ধু-হিল্লোল, প্রলয়-শিখা, জিঞ্জির, শেষ সওগাত, সন্ধ্যা, চক্রবাক, নতুন চাঁদ, সঞ্চিতা, মরু-ভাস্কর, ঝড়।<br />
<br /></div>
<div>
কিশোর কাব্য: ঝিঙে ফুল, সাত ভাই চম্পা।<br />
<br /></div>
<div>
উপন্যাস: বাঁধন হারা, কুহেলিকা, মৃত্যুক্ষুধা।<br />
<br /></div>
<div>
গল্পগ্রন্থ: ব্যাথার দান, রিক্তের বেদন, শিউলিমালা।<br />
<br /></div><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<div>
নাটক: ঝিলিমিলি, আলেয়া, মধুমালা।<br />
<br /></div>
<div>
প্রবন্ধগ্রন্থ: যুগবাণী, রুদ্রমঙ্গল, রাজবন্দীর জবানবন্দী, দুর্দিনের যাত্রী, ধুমকেতু।<br />
<br /></div>
<div>
কাব্যানুবাদ: রুবাইয়াত-ই-হাফিজ, রুবাইয়াত-ই-ওমর খৈয়াম, কাব্যে আমপারা।<br />
<br /></div>
<div>
চিত্রকাহিনী: বিদ্যাপতি, সাপুড়ে।<br />
<br /></div>
<div>
পত্রিকা সম্পাদনা: নবযুগ, ধুমকেতু, লাঙল।</div>
<div>
একই সঙ্গে অবিরাম ধারায় তিনি লিখেছেন গজল গান আর শ্যামাসঙ্গীত।<br />
<br /></div>
<div>
গ্রেফতার ও কারাবাস: নজরুল ইসলাম ইংরেজ তথা ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে, তাদের অন্যায়, অত্যাচার, শোষণের বিরুদ্ধে শক্ত হাতে কলম ধরেছিলেন। এজন্য তাকে অনেক ভোগান্তিও পোহাতে হয়েছে। ১৯২২ সালে ‘আনন্দময়ীর আগমনে’ এবং ‘বিদ্রোহীর কৈফিয়ত’ নামক কবিতা প্রকাশের জন্য তার নামে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হয় এবং ১৯২২ সালের ২৩ নভেম্বর গ্রেফতার করে তাকে কুমিল্লা থেকে কলকাতায় পাঠানো হয় এবং ১৯২৩ সালের ২৫ ডিসেম্বর তিনি মুক্তিলাভ করেন। কিন্তু জেলেও তিনি তাঁর লেখালেখি চালিয়ে গেছেন। তাঁর ৬টি বই সেই সময়ে ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক বাজেয়াপ্ত করা হয়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br /></div>
<div>
পুরস্কার: তাঁর লেখা যেমন অব্যাহত ছিল তেমনি তিনি সাফল্যও অর্জন করেছেন। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পান জগত্তারিনী স্বর্ণপদক (১৯৪৫)। এছাড়াও ভারত সরকার থেকে পদ্মভূষণ (১৯৬০), রবীন্দ্র-ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডি. লিট (১৯৬৯), ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডি. লিট (১৯৭৪) এবং বাংলাদেশ সরকার থেকে একুশে পদক (১৯৭৬) লাভ করেন।<br />
<br /></div>
<div>
অন্তিম যাত্রা: ১৯৪২ সালে কাজী নজরুল ইসলাম পিকস ডিজিজ নামক মস্তিষ্কের ব্যাধিতে আক্রান্ত হন। দীর্ঘ রোগ ভোগের পর ১৯৭৬ সালের ২৯ আগস্ট (১২ ভাদ্র, ১৩৮৩) ঢাকায় কবি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রিয় মসজিদের পাশে তাকে সমাহিত করা হয়।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
<br /></div>
<div>
উপসংহার: কাজী নজরুল ইসলামের কবিসত্ত্বায় বিচিত্রতার সমাবেশ সত্যিই মোহিত হওয়ার মতো। তিনি বাংলা সাহিত্যের এক উজ্জল নক্ষত্র। তাঁর লেখনিতে যেমন উঠে এসেছে প্রেম-বেদনা, দুঃখ-কষ্ট তেমনি বিদ্রোহের সুর ধ্বনিত হয়েছে বলিষ্ঠ ভাষায়। সাহিত্যেও প্রতিটি শাখায় তাঁর বিচরণ বাংলা সাহিত্যকে সমৃদ্ধ করেছে।<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-43993417507468131502023-08-29T09:15:00.000+05:302023-08-29T09:15:00.990+05:30সুভাষ মুখোপাধ্যায় জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd2bpf21wjuX-6ziMi3DE3v_tnbC0oFVHEvsaLhAku6YC_Gl9NuKM4oOkOVGoKZ5pUQu7wOQ4IkPVoQd4C7H-cFLF81mPASofP3s73llbdXnocaDIYwGHPraRk32sJ_7C_6wQO_iNT4E1Oj93KTmiub5VOP8vyZd268MTk3JkC7r5c4CqAAk50mpHyWho/s3264/20230829_085542.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd2bpf21wjuX-6ziMi3DE3v_tnbC0oFVHEvsaLhAku6YC_Gl9NuKM4oOkOVGoKZ5pUQu7wOQ4IkPVoQd4C7H-cFLF81mPASofP3s73llbdXnocaDIYwGHPraRk32sJ_7C_6wQO_iNT4E1Oj93KTmiub5VOP8vyZd268MTk3JkC7r5c4CqAAk50mpHyWho/s320/20230829_085542.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– ১৯১৯ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি নদিয়া জেলার কৃষ্ণনগরে সুভাষ মুখোপাধ্যায়ের জন্ম হয় । তার বাবার নাম ক্ষিতিশচন্দ্র মুখোপাধ্যায় , মা ছিলেন যামিনী দেবী ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> কলকাতার ৫০ নম্বর নেবুতলা লেনের ভাড়া বাড়িতে তার শৈশব কেটেছিল ।<br />
<br />
ছাত্রজীবন :– ১৯৩০ সালে কলকাতার বউবাজারে মেট্রোপলিটন স্কুলে তাকে ভরতি করা হয় । ইতি মধ্যে টাইফোয়েড আক্রান্ত হওয়ায় তার দৃষ্টি শক্তি ক্ষিন হয়ে যায় । সপ্তম শ্রেণীতে উঠলে তিনি ভরতি হন সত্যভাম ইনস্টিটিউশনে । পরে ভবানী পুর মিত্র ইনস্টিটিউশনে পড়ার সময় শিক্ষক হিসেবে পেয়েছিলেণ বিখ্যাত সংগীত শিল্পী হেমন্ত মুখোপাধ্যায় কে । এই বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পাস করার পর সুভাষ মুখোপাধ্যায় আশুতোষ কলেজে ইন্টারমিডিয়েট ভরতি হন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> পরে তিনি ১৯৩৯ সালে স্কটিশ চার্চ কলেজ থেকে প্রথম বিভাগে আই এ এবং ১৯৪১ সালে " কবিতা ভবন " থেকে বি এ পাস করেন ।<br />
<br />
কর্মজীবন :– ব্যাক্তিগত ভাবে সুভাষ মুখোপাধ্যায় ছিলেন মাকস বাদে বিশ্বাসী । সমর সেনের কাছে " হ্যান্ডবুক অফ্ মাকসিজম " পড়ে তিনি এই আদর্শের প্রতি অনুরক্ত হন । ১৯৩৯ সালে তিনি লেবার পার্টি ও পরে কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যুক্ত হন । ১৯৪২ সালে কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য পদ লাভ করার পর সুভাষ মুখোপাধ্যায় পার্টির মুখপত্র " জনযুদ্ধ " এর সঙ্গে যুক্ত হন । ১৯৪৬ সাল থেকে তিনি " দৈনিক স্বাধীনতা " পত্রিকায় সাংবাদিকতার কাজ নেন । দুবছর পর পার্টি বেআইনি ঘোষিত হলে তাকে কিছুদিনের জন্য বন্ধি করা হয় । ১৯৫১ সালে তিনি "পরিচয় " পত্রিকা সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন । বজবজে চটকল মজদুর সংগঠনের দায়িত্বও তিনি নিয়েছিলেন । স্বাধীন ভারতের আইন অমান্য করে গ্রেফতার বরন করেন তিনি । পার্টির কাজের সঙ্গে মনের মিল না হওয়ায় ১৯৮১ সালে তিনি সদস্য পদ ত্যাগ করেন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
সাহিত্য কর্ম :– সুভাষ মুখোপাধ্যায়ের প্রথম প্রকাশিত রচনা " কথিকা " নামে একটি গদ্য । ১৯৩৩ –৩৪ সালে যখন তিনি সপ্তম শ্রেণীর ছাত্র তখন সত্যভামা ইনস্টিটিউশনের স্কুল ম্যাগাজিন " ফুগু " _ তে এটি প্রকাশিত হয় । তার প্রথম কাব্য গ্রন্থ " পদাতিক " এর জনপ্রিয়তার জন্য তিনি " পদাতিকের কবি " নামে পরিচিত ছিলেন । তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য রচনা হলো – অগ্নিকোন , চিত্রকুট, ফুল ফুটুক , যত দূরেই যাই , কাল মধুমাস , ছেলে গেছে বনে , একটু পা চালিয়ে ভাই , ইত্যাদি । তিনি পাবলো নেরুদা , হাফিজ এবং নাজিম হিকমতের কবিতা অনুবাদ করেছিলেন । তার রচিত উপন্যাস – হাংড়াস , কে কোথায় যায় , অন্তরীপ , ইত্যাদি । ভ্রমণ কাহিনী " আমার বাংলা " নামক প্রথম গদ্য গ্রন্থটি প্রকাশিত হয় ১৯৫১ সালে । এই ধরনের অন্য লেখা – যখন যেখানে , ডাক বাংলার ডাইরি , ভিয়েতনামে কিছুদিন , টো টো কোম্পানি , ইত্যাদি । তার আত্মজীবনমূলক রচনা ঢোলগোবিন্দের আত্মদর্শন । ছোটোদের জন্য লিখেছিলেন – ইয়াসিনের কলকাতা , দেশ বিদেশের রূপকথা , এলাম আমি কথা থেকে , ইত্যাদি ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
সম্মান ও স্বীকৃতি :– ১৯৬৪ সালে তাকে সাহিত্য একাডেমী পুরস্কারে সম্মানিত করা হয়। ১৯৯১ সালে পিয়েছিলেন জ্ঞানপিঠ পুরস্কার ।<br />
<br />
জীবনাবসান :– ২০০৩ সালে কলকাতায় তার মৃত্যু হয় ।<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-24047410195127700472023-08-29T09:13:00.000+05:302023-08-29T09:13:42.885+05:30অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwRC3gZurrrFq7AWCt_-RK3p6F-A46WMSSpnCNdH5Uy3IINIRG0N_t4Hn4KZvUj6kOSuCW55ZAKVGJt0i0sCUZW13sYd7mGnxjqX9jBfE4z5RjpziAVx4xsB23vBkgq5k5KlqfW69G3ZhD7-8dJjxrzlXvp61Sx4dRN_IZAtGVbG6dH3otivvSI8KVTDs/s3264/20230829_083833.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwRC3gZurrrFq7AWCt_-RK3p6F-A46WMSSpnCNdH5Uy3IINIRG0N_t4Hn4KZvUj6kOSuCW55ZAKVGJt0i0sCUZW13sYd7mGnxjqX9jBfE4z5RjpziAVx4xsB23vBkgq5k5KlqfW69G3ZhD7-8dJjxrzlXvp61Sx4dRN_IZAtGVbG6dH3otivvSI8KVTDs/s320/20230829_083833.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– একাধারে নাট্যরচনা , নাট্যভিনয় এবং অন্যদিকে নাট্য প্রযোজনা ও পরিচালনার ক্ষেত্রে যে মুষ্টিমেয় কোয়েক জন তাদের সৃজন শিল প্রতিভার স্বাক্ষর রাখতে পেরেছেন , অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় তাদের মধ্যে অন্যতম । <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>১৯৩৩ সালে ৩০ সেপ্টেম্বর বর্ধমান জেলার আসানসোলের কাছে রোপো গ্রামে তার জন্ম হয় । তার পিতার নাম ভুবন মোহন বন্দ্যোপাধ্যায় এবং মাতা লক্ষীরানী বন্দ্যোপাধ্যায় ।<br />
ছাত্রজীবন :– অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায়ের শৈশব ও কৈশোরের পড়াশোনা কুলটি হাই স্কুলে । এ খান ম্যাট্রিক পাস করার পর বর্ধমান রাজ কলেজ থেকে তিনি আই এস সি পাশ করেন । এরপর কলকাতার মনীন্দ্রচন্দ্র কলেজ থেকে অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় ইংরেজীতে স্নাতক হন ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
কর্মজীবন :– পড়াশোনা সমাপ্ত করে অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায় শিক্ষকতাকেই পেশা হিসেবে বেছে নেন । প্রথম দমদমের মতিলাল বিদ্যায়তনে এবং পরে বাগুই আটির হিন্দু বিদ্যাপিঠে শিক্ষতা করেছেন তিনি ।<br />
নাট্যজীবন :– মনীন্দ্রচন্দ্র কলেজেরই দেওয়াল পত্রিকা " খসড়া " কে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছিল " খসড়া সংস্কৃতি পরিষদ " । এই পরিষদ থেকেই মঞ্চস্থ হয় চিত্র রঞ্জন ঘোষের নাটক " দাও ফিরে এসে অরণ্য " । এরপর ১৯৬০ সালে ২৯ জুন " নান্দিকার " নাট্য গোষ্ঠী তৈরীর মধ্যে দিয়ে নাটকের সঙ্গে তার পথ চলার সূচনা হয় ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
[ ] আজিতেশের নাট্য রচনা মূলত অভিনয়ের প্রয়োজনে , কিন্তু একইসঙ্গে সেসব নাটক শিল্পশার্থক ও । তার সামগ্রীক নাট্য সৃষ্টিকে দুটি ভাগে ভাগ করা যায় – মৌলিক নাটক এবং রূপান্তরিত নাটক । সাঁওতাল বিদ্রোহ , সেতুবন্ধন , এবং সওদাগরের নৌকো , অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায়ের মৌলিক নাট্যসৃষ্টি । এক দশকের বেশি সময় ধরে কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তিনি । গণ্য নাট্য সঙ্ঘের সক্রিয় সদস্যও ছিলেন তিনি । পঞ্চাশের দশকের শেষ থেকেই অজিতেশ যুক্ত হয়ে পড়েন শ্রমিক , শিক্ষক , উদবাস্তু আন্দোলনে । গণ নাট্য সংঘের জন্যই তিনি আরও রচনা করেছিলেন " ধর্মঘট " , কয়লার রং , সাঁওতাল বিদ্রোহ নাটক গুলি । কিন্তু ১৯৬৪ সালে মতাদর্শগত বিরোধ এবং স্বাধীনভাবে ভালো নাটক করার ইচ্ছা নিয়ে তিনি গণ্যনাট্যর সঙ্গে গাঁটছড়া ছিড়ে ফেলেন । অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায়ের নাট্যকৃতির একটা বড়ো অংশ জুড়ে আছে তার রূপান্তরিত নাটক ।<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
চলচ্চিত্র :– নাটক অজিতেশের প্রথম পছন্দ হলেও বেশ কিছু চলচ্চিত্রেও তিনি অভিনয় করেছেন । যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো – আরোহী , ছুটি , হাটে বাজারে , কলকাতা ৭১ , এবং হিন্দি ছবি এক আধুরি কাহানী , সমঝওতা, আঞ্জানে মেহমান । অল্প কিছু দিনের জন্য অজিতেশ যাত্রাতেও অভিনয় করেছিলেন ।<br />
<br />
নান্দিমুখ গঠন :– ১৯৭৭ সালে ৭ সেপ্টেম্বর অজিতেশ তারই প্রতিষ্ঠিত নান্দিকার ছেড়ে দেন , আর ওই বছরই ৯ সেপ্টেম্বর তৈরী করেন তার নতুন নাটকের দল " নান্দিমুখ " । নাটকের জন্যই অজিতেশ তার শিক্ষতার চাকরী ছেড়ে দিয়েছিলেন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> সারাজীবন সেই নাটকের জন্যই উৎসর্গ করেছেন নিজেকে । নাটক যেন তার কাছে জীবন সংগ্রামের প্রতিরূপ হয়ে ওঠেছিল ।<br />
<br />
সম্মান ও স্বীকৃতি :– ১৯৭৬ সালে অজিতেশ বন্দ্যোপাধ্যায়কে তার কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ " সংগীত নাটক একাডেমী " পুরষ্কার দিয়ে সম্মানিত করা হয় ।<br />
জীবনাবসান :– ১৯৮৩ সালে ১৪ অক্টোবর মাত্র পঞ্চাশ বছর বয়সে এই প্রবাদ প্রতিম নাট্য শিল্পীর প্রয়ান ঘটে ।<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-11187451301742984932023-08-29T09:12:00.000+05:302023-08-29T09:12:28.079+05:30মৃদুল দাশগুপ্ত জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGw2BoBrqGkIDj41UGd2t-P4cIrZ2WaImQhhPwLE78rEzXX5wE1cUSMYrcR6mKyw95ndp1xT5tYJ8O5pyml9LaHGbeIv_oX6vKsorsijKpOmd_sn107JsfM-b2ZzwfDIGKs8-_K9Am_RyY3d64UlnnolYxoX5PFa7tj1W5xE8A-2Fl7katq4x0pcZpuow/s3264/20230829_084200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGw2BoBrqGkIDj41UGd2t-P4cIrZ2WaImQhhPwLE78rEzXX5wE1cUSMYrcR6mKyw95ndp1xT5tYJ8O5pyml9LaHGbeIv_oX6vKsorsijKpOmd_sn107JsfM-b2ZzwfDIGKs8-_K9Am_RyY3d64UlnnolYxoX5PFa7tj1W5xE8A-2Fl7katq4x0pcZpuow/s320/20230829_084200.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div>
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– ১৯৫৫ সালে ৩ এপ্রিল হুগলি জেলার শ্রীরামপুরে কবি মৃদুল দাশগুপ্তর জন্ম । বাবা জোৎস্না কুমার দাশগুপ্ত এবং মা সান্ত্বনা দাশগুপ্ত । কবির বাল্য জীবন কাটে শ্রীরামপুরেই ।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
ছাত্রজীবন :– শ্রীরামপুরের পূর্ণচন্দ্র প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তার প্রথম পাঠ শুরু হয় । শ্রীরামপুর ইউনিয়ন ইনস্টিটিউশন থেকে তিনি উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন । উত্তর পাড়া প্রেরিমহণ কলেজ থেকে তিনি জীববিদ্যায় স্নাতক হন ।<br />
<br />
কর্মজীবন :– শ্রীরামপুর ইউনিয়ন ইনস্টিটিউশনে জীবন বিজ্ঞানের শিক্ষক হিসেবে মৃদুল দাশগুপ্তর কর্মজীবন শুরু হয় । পরে ১৯৭৮ সাল থেকে সাংবাদিকতাকেই তিনি পেশা হিসেবে বেছে নেন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> প্রথমে " পরিবর্তন " পত্রিকা এবং পরে " যুগান্তর " পত্রিকায় তিনি সাংবাদিকতা করেছেন । ১৯৯১ সাল থেকে " আজকাল " পত্রিকার সঙ্গে তিনি যুক্ত আছেন ।<br />
<br />
সাহিত্যকর্ম :– শ্রীরামপুর ইউনিয়ন ইনস্টিটিউশনে থাকা কালীনই তার কবিতা প্রথম প্রকাশিত হয় । পরে শ্রীরামপুর থেকে প্রকাশিত " বেলাভূমি " প্রভুতি পত্রিকায় তার লেখা নিয়মিত প্রকাশিত হতে থাকে । কলকাতা থেকে প্রকাশিত " এবং " পত্রিকায় গুচ্ছ কবিতা লিখেছেন কবি ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> তার অন্যান্য গ্রন্থ গুলি হলো – ' গোপনে হিংসার কথা বলি ' ' সোনার বুদবুদ ' ধান ক্ষেত ' ইত্যাদি । তার রচিত ছড়া গ্রন্থ " ঝিকিমিকি ঝিরিঝিরি " " ছড়া ৫০ " " আমপাতা জাম পাতা " উল্লেখযোগ্য ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
সম্মান ও স্বীকৃতি :– ১৯৭৫ সালে মৃদুল দাশগুপ্ত কে " ন্যাশনাল রাইটার্স আওয়ার্ড " এ সম্মানিত করা হয় । তিনি ২০০০ সালে " সূর্যাস্তে নিমিত গৃহ " কাব্য গ্রন্থের জন্য " পশ্চিমবঙ্গ বাংলা একাডেমি পুরস্কার " এবং ২০১২ সালে " সোনার বুদবুদ " কাব্য গ্রন্থের জন্য " রবীন্দ্র পুরষ্কার " লাভ করেন ।</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4205264045091338938.post-10739909572635295522023-08-29T09:11:00.000+05:302023-08-29T09:11:07.670+05:30সমর সেন জীবনী মূলক রচনা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix5l4KNBYRMPXYRTIpirlsGIZRdF_INbJYID7vvF8BhoaRUrnuCazppwIObOex4cB8iCPg31mErXIRbj5IHvfVZ3GiyIpKRVCpsvrMpkugXSspueZhlgPIqPLb3OVp5wArlZlr2cg46bd3V9U9GK_uxpDfJo3M-5mxBsFH1c23uW31sXfEP4MNTsZuICE/s3264/20230829_083436.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix5l4KNBYRMPXYRTIpirlsGIZRdF_INbJYID7vvF8BhoaRUrnuCazppwIObOex4cB8iCPg31mErXIRbj5IHvfVZ3GiyIpKRVCpsvrMpkugXSspueZhlgPIqPLb3OVp5wArlZlr2cg46bd3V9U9GK_uxpDfJo3M-5mxBsFH1c23uW31sXfEP4MNTsZuICE/s320/20230829_083436.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয় :– আধুনিক বাংলা কবিতায় নগরজীবনের বিশেষত মধ্যবিও সমাজের চেতনার ক্লান্তি , আর অবক্ষয়ের নিপুণ রূপকার ছিলেন সমর সেন ।<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script> বাংলা সাহিত্যের প্রখ্যাত লেখক ও ইতিহাসবিদ দীনেশচন্দ্র সেনের পৌত্র সমর সেনের জন্ম ১৯১৬ সালে ১০ অক্টোবর , কলকাতার বাগবাজারে । কবির পিতৃ পুরুষের আদি নিবাস ছিল ঢাকার মানিকগঞ্জে । অরুণচন্দ্র সেন এবং চন্দ্রমুখী দেবীর সপ্তম সন্তান ছিলেন সমর সেন । ১৯৪১ সালের ২৮ এপ্রিল সুলেখা সেনের সঙ্গে সমর সেনের বিয়ে হয় ।<br />
<br /><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
ছাত্রজীবন :– প্রথম জীবনে বাড়িতেই কবির লেখাপড়া শুরু হয় । বারো বছর বয়সে মা –র মৃত্যুর পরে সমর সেন কাশিমবাজার পলিটেকনিক স্কুলে ক্লাস সেভেনে ভরতি হন । কিন্তু স্কুলে কবি খুবই অনিয়মিত ছিলেন । তার উৎসাহ ছিল শরীরচর্চায় , প্রকৃতির সৌন্দর্য সাধনায় । পারিবারিক সূত্রে নিজেকে গড়ে তোলার উপযুক্ত পরিবেশ পেয়েছিলেন কবি । সেখানে রবীন্দ্রনাথ , নজরুল , জসীমউদ্দিনের মতো কবি , আব্বাস উদ্দিনের মতো গায়কের সান্নিধ্য যেমন ছিল , তেমনই ছিল বঙ্কিমবিহারী মুখোপাধ্যায় , রাধারমন মিত্রের মতো রাজনৈতিক ব্যাক্তিত্বের সঙ্গে পরিচয়ও । ১৯৩২ সালে ম্যাট্রিক পাশ করে কবি স্কটিশ চার্চ কলেজ পড়াশোনা শুরু করেন । ইংরেজী সাহিত্যে কবির দক্ষতা শীগ্রই প্রকাশ পায় । একদিকে ছিল " কল্লোল " , " কালিকলম ", এর মতো পত্রিকার প্রভাব , অন্যদিকে ইয়েটস বিভিন্ন রচনাই তিনি স্বচ্ছন্দে বিচরণ করতেন । ১৯৩৬ সালে বি এ পরীক্ষায় ইংরেজী ভাষা ও সাহিত্য তিনি প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন । এরপর ১৯৩৮ সালে কবি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি সাহিত্য এম এ পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন ।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
সাহিত্যকর্ম :– বাংলা কবিতার জগতে সমর সেন একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনা করেন । বিষয় নির্বাচন এবং রচনারিতির রোমান্টিককতাবজিত তীক্ষ্ম ভাষার ব্যবহার তার কবিতা গুলিকে শতন্ত্র করে তুলেছিল । ১৯৩৩ সালে " শ্রীহষ " পত্রিকায় সমর সেনের প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয় । এরপর সঞ্জয় ভট্টাচার্য এর " পুবার্শা " এবং বুদ্ধদেব বসুর " কবিতা " পত্রিকাতেও তার কবিতা প্রকাশ পায় । এই " কবিতা " পত্রিকাতেই সমর সেনের কবিতা পড়ে উচ্ছসিত হয়ে রবীন্দ্রনাথ লেখেন – " সাহিত্য এর লেখা ট্রাকসই হবে বলেই বোধ হচ্ছে । ১৯৩৭ সালে প্রকাশিত হয় সমর সেনের প্রথম কাব্য গ্রন্থ " কয়েকটি কবিতা " । ১৯৪০ সালে প্রকাশিত হয় তার দ্বিতীয় কাব্য গ্রন্থ " গ্রহণ " । এর পরের বছরই প্রকাশিত হয় তার তৃতীয় কাব্য গ্রন্থ – " নানা কথা " । <script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="fluid" data-ad-layout-key="-gw-3+1f-3d+2z" data-ad-slot="2040515849" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>এর পরে " তিনপুরুষ " , " খোলা চিঠি " , ইত্যাদি কবিতার বই প্রকাশ পাওয়ার পরে ১৯৪৪ সালে থেকেই কবিতা লেখার প্রতি তাঁর আগ্রহ ক্রমশ কমে আসে । ১৯৪৫ সালে ফেব্রুয়ারি মাসে বিষ্ণু দে মহাশয় কে কবি লেখেন " গদ্য কবিতা কেন , কোনো কবিতা সম্পকেই এখন আর উৎসাহ নেই " । ১৯৪৬ সালে জন্মদিনে কবিতা দিয়ে তিনি তাঁর কবি জীবনের উপসংহার টানেন । কবি খ্যাতির শিষে থেকে তাঁর এই সেচ্ছা নির্বাসন পরবর্তী প্রায় চল্লিশ বছরের জীবদ্দশাতেও তিনি বজায় রেখেছিলেন ।<br />
<br />
<br />
কর্মজীবন :– ১৯৪০ সালে কাঁথি কলেজে সমর সেনের অধ্যাপনা জীবন শুরু হয় । পরে তিনি দিল্লিতে অধ্যাপনা শুরু করেন । তবে কবিতার পাশাপাশি কবি অধ্যাপনার জীবনেও সেচ্ছায় ইতি টানেন । অধ্যাপনার চাকরি ছেড়ে তিনি সাংবাদিকতাকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন । " অল ইন্ডিয়া রেডিও " , দা স্টেসটম্যান - এ সম্পাদনার কাজে যোগ দেন তিনি । এরপর ১৯৫৭ সালে অনুবাদকের চাকরি নিয়ে তিনি মস্কোয় যান ।<br />
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-8672221281235569"></script>
<!--Ad Tex blog-->
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-8672221281235569" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6575684895" data-full-width-responsive="true" style="display: block;"></ins>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
<br />
জীবনাবসান :– " ফ্রন্টিয়ার " –এর সম্পাদক থাকাকালীনই ১৯৮৭ সালে ২৩ আগস্ট সমর সেন প্রয়াত হন । গোষ্ঠী এবং দলীয় রাজনীতির বাইরে জাগ্রত মুক্তকণ্ঠ , প্রতিবাদী , স্বাধীন বিবেকের অন্য নাম ছিল সমর সেন |<br />
<br />
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">Ss</span></div></div>
Unknownnoreply@blogger.com0